Tarot firavun galerisi. Mısır tarot - kartların çeşitleri ve anlamı

İlk kartların bize Eski Mısır'dan geldiğine dair bir söylenti var. Belli bir tapınak, gizemli ve görkemli "Ölüler Kitabı" nın resimleriyle süslendi. Eğer tanrıya dönmek istiyorsanız, o zaman bu kitaptaki her bir resme karşılık gelen 22 salonun hepsini dolaşmanız gerekir.

Firavun Ramses'in haritalarının benzersiz bir özelliği, üzerlerinde görüntü olmamasıdır. Ancak Firavun'un kendi hayatından açıkça özetlenen gerçekler var. Her kart, hayatında etkileyici bir rol oynayan Ramses'i, müştemilatlarını ve hizmetçilerini tasvir ediyor.

Güvertenin yapısı nedir?

BİLMEK ÖNEMLİ!

Mutluluğunuzu ve sevginizi bulmanıza yardımcı olacak bir muska...

Herhangi bir kehanet tarot kartı setinde olduğu gibi, destede 78 kart bulunur. Ek olarak, sınıflara bir bölünme vardır: kıdemli ve genç Arcana. Arcana junior veya mahkeme kartları sırayla takımlara ayrılır. Parlak, renkli bir güverte istemeden göze çarpar ve kesinlikle kimseyi kayıtsız bırakmaz.

Firavun'un her karttaki çizimi en iyi ışıkta sunulur. Ayrıca, Ramses'in karakterinin erdemleri ve en iyi nitelikleri ile tasvirler vardır. Antik çağlardan beri Firavun tanrılarla eş tutulmuştur.

Aksine, Firavun da insanlara hükmeden ilahi bir varlıktır. Bu nedenle Ramses, eşleri ve saray mensuplarıyla birlikte gömüldü. İlk başta bir mezara yerleştirildiler ve ancak bundan sonra bir lahitle birlikte mühürlendiler. Diri diri gömüldüklerini söyleyebiliriz.

Firavun'un Tarot kartlarının yorumlanması

Kartların düzenlenmesine geçmeden önce, Firavun ve astlarının hayatı hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmek faydalı olacaktır. buna neden ihtiyacımız var? Örneğin, "Ölüm" kartı, kırılmış ve bastırılmış bir kişiliğin kişileşmesi, yaşamdaki kardinal değişikliklerin olumsuz yönde olması olacaktır.

Yine de Firavun'un Tarot kartlarına başvurmaya cesaret ettiyseniz, onlarla ancak bir süre sonra çalışmanızı tavsiye ederiz. İlk önce bir gün için bir deneme hizalaması yapın ve suç için firavun'dan af ve merhamet dilemeyi unutmayın. Büyük olasılıkla, öfkesini iyi bir tavırla değiştirecek ve kartlarını kullanmasına izin verecek.

Ramses'in anlaşmayı gizleme veya yumuşatma alışkanlığı olmadığını unutmayın. Bu nedenle, giderek daha fazla insan Firavun Ramses'in Tarot güvertesine başvuruyor. Bir eylemin sonuçlarını, avantajlarını ve dezavantajlarını bilmeniz gerektiğinde kullanışlıdırlar.

Son yirmi yılda birçok sanatçı, Mısır temalarından ilham alan tarot kartı tasarımları üzerinde çalışıyor. Bazıları eski Mısır'ı sadece kendi hayal güçlerine dayalı olarak resmetti ve bu neredeyse hiçbir zaman tarihi gerçeklerle örtüşmedi. Diğerleri doğrudan Mısır kültürünün orijinallerinden ilham aldı ve papirüslerden heykeller ve kabartmalar, açıklamalar veya çizimler kopyaladı, onları doğru bir şekilde yeniden üretti veya kendi ayarlamalarını yaptı. Bununla birlikte, çoğu durumda, yaratımlarının bir şekilde ölü, ruhsuz olduğu, tutarlı bir konsepte veya sanatsal değere sahip olmadığı ortaya çıktı. Elbette bu eleştiriler, aralarında bazı istisnalar bulunan (maalesef çok az) tüm yeni Mısır Tarot serileri için geçerli değil. Tereddüt etmeden hem sanatsal hem de felsefi tutarlılığa sahip olan eserler kategorisi, tarihi çizimlerin ustası Severino Baraldi tarafından çizilen Ramses - Tarot of Eternity serisinin kartlarına atfedilebilir. Bu dizi, Firavun I. Seti'nin Mısır tahtına yükselişiyle (MÖ 1304 dolaylarında) başlayan ve Merneptah'ın (MÖ 1224) saltanatı ile biten, iyi tanımlanmış bir tarihsel dönemi kapsar. Bu, koz kartları olarak da adlandırılan 22 Büyük Arkana serisiyle başlayan ve biten Firavun II. Ramses'in babası ve oğludur. Bu dönemden önce, sanki zamanlarının dışında olan iki karakterin tarihsel arenada ortaya çıkması gelir. Onlar, daha sonra, çok daha sonra tarihin akışını değiştiren tek tanrılı bir dinin (tek tanrıcılık) taraftarlarıdır. Bu, bir yandan, ülkeyi yaklaşık MÖ 1347'ye kadar yöneten, daha çok Akhenaten olarak bilinen sapkın firavun Amenhotep IV'tür. 1220 yıllarında İsrailoğullarını Mısır'dan çıkaran peygamber Musa Hz. Bu yabancılar arasında, tüm Büyük Arkanalar, Tanrı'nın Dünya'daki uzun ömrünü (MÖ 1302'den 1224'e kadar) kapsayan, temel alınan zaman dilimine karşılık gelen sırayla düzenlenir, bu da Güç anlamına gelir Kullanıcı-Maat-Ra Setepen-Ra adaletin kaynağı Ra'dır, Ra'nın seçilmişi, daha çok Ramses II olarak bilinir. Tüm koz figürleri dizisi, ana eşlerinin, en ünlü oğulları ve kızlarının, düşmanlarının ve yaşam bölümlerinin görüntüleri ile doludur.

BÜYÜK ARKANA
0 - Soytarı (IL MATTO) - Akhenaten
Dik: Dikkatsizlik, savurganlık, olgunlaşmamışlık, maruz kalma.
Tersine çevrilmiş: Kendini aldatma, ateşli hezeyan, şiddetli delilik, zehirlenme.
I - Sihirbaz (IL BAGATTO): Seti I (Ramses II'nin babası)
Dik: İrade, bağımsızlık, el becerisi, kurnazlık, diplomasi.
Ters: Yalanlar, kariyercilik, dolandırıcılık.
II - Yüksek Rahibe (LA PAPESSA): Tiya (Akhenaten'in annesi)
Dik: Öğretme, sezgi, gizem, inanç, gizem.
Tersine çevrilmiş: Cehalet, önyargı, önyargı, histeri.
III - İmparatoriçe (LIMPERATRICE): Nefertari (Ramses II'nin sevgili karısı)
Dik: Doğurganlık, zeka, diyalog, yardım, hamilelik.
Tersine çevrilmiş: Aptallık, kısırlık, uçarılık.
IV - İmparator (L1MPERATORE): Ramses II
Dik: İstikrar, güç, otorite, koruma.
Tersine çevrilmiş: Büyük yanılsama, kibir, cüret, muhalefet.
V - Yüksek Rahip (IL PAPA): Nebunenef
Dik: İlham, iyilik, rahatlama, sabır, gelenek.
Ters: Öfke, düşmanlık, hoşgörüsüzlük, ahlaksızlık.
VI Aşıklar (GLI AMANT): Aşıklar
Dik: Karar verme, deneme, test etme, anlaşma, birleşme.
Ters: İhanet, fesih, ayrılık, kararsızlık.
VII - Araba (IL CARRO): Mena (Memphis)
Dik: Zafer, yönetme yeteneği, halk tarafından tanınma.
Ters: Yenilgi, fırsat eksikliği, hatalar.
VIII - Adalet (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (Tanrıların Buluşması)
Dik: Denge, hukuk, mantık, hiyerarşi.
Tersine çevrilmiş: Adaletsizlik, kanunla sorun, düzen eksikliği.
X - Hermit (LEREMİTA): Kaemwese (Ramses'in ikinci karısı - Hitit prensesi)
Dik: Dikkat, dikkat, meditasyon, yalnızlık, sessizlik.
Ters: Kendine acıma, kıskançlık, geç kalma.
X - Tekerlek (LA RUOTA): Heb-Sed (firavunun onuruna yapılan kutlama)
Dik: Değişim, doğal döngüler, değişim, fırsat.
Ters: Kararsızlık, kayıp avantaj.
XI - Güç (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, Set'in karısı, av ve savaş tanrıçası)
Dik: Enerji, sıkı çalışma, ahlaki güç, cesaret.
Ters: Tembellik, şiddet, zayıflık.
XII - Asılan Adam (L'APPESO): Hemuas (Satni-Khamuas, Ramses oğlu, adaçayı)
Dik: Fedakarlık, idealizm, özveri, fedakarlık, mistik vecd.
Ters: Yetersizlik, hastalık.
XIII - Ölüm (LA MORTE): Osiris-Ne-fertari
Dik: Bitiş, ani ve radikal değişim, başlama.
Tersine çevrilmiş: Ciddi zorluklar, kaderin iniş çıkışları, büyük bela.
XIV - Denge (LA TEMPERANZA): Hathor-Nefertari
Dik: Kendini kontrol etme, ölçülü olma, uyum sağlama, sağlıklı dinlenme, bakım ve bakım.
Ters: Korku, halsizlik.
XV - Şeytan (LA DIAVOLO): Seth (Yeraltı Tanrısı)
Dik: İçgüdüsel eylemler, büyücülük, şehvet, öneri.
Ters: Sapkınlık, heyecan, nefret.
XVI - Kule (LA TORRE): Ramesseus (Ramses'in Teb'deki mezarı)
Dik: Uçma, acele ayrılma, sürgün, güvenin çökmesi, tehlike.
Ters: Kaza, harabe, felaket, kaos.
XVII - Yıldızlar (LE STELLE): Isis-Co-muc (Tanrıça, Horus-Sirius'un annesi)
Dik: Umut, uğurlu alametler, yeni fikirler, barış
Ters: Kötü alametler, feragat, hayal kırıklığı.
XVIII - Luna (LA LUNA): Opet (Ramses'in kızı)
Dik: Düşler, vizyonlar, maceralar, tuhaf karşılaşmalar, seyahatler. Ters: Tehlike, büyücülük, yalanlar.
XIX Güneş (IL SOLE): Merneptah (Ramses II'nin oğlu ve varisi)
Dik: Uyum, dostluk, aşk, onur, neşe.
Tersine çevrilmiş: Mutluluk eksikliği, bencillik, sinirlilik.
XX - Son Yargı (IL GIUDIZIO): Musa (İsrailoğullarının peygamberi)
Dik: Yenilenme, doğum, yeni uyanış, iyileşme.
Ters: Şüphe, pişmanlık, hastalık.
XXI - Dünya (IL MONDO): Shei (kader tanrısı)
Dik: Ödül, yerine getirme, başarı, miras, zaman.
Ters: Gecikme, hayal kırıklığı, başarısızlık.

KÜÇÜK ARKANA

Asa Takımı (BASTONI)

1. As. Dik: Buluş. Yaratılış. Cesur bir girişimin başlangıcı. Erkek gücü.
Ters: Yıkım, çürüme. Tükenmişlik.
2. Doğrudan konum: Kavşaklar, kavşaklar. Cesur bir girişimin zorla durdurulması.
Ters: Büyük sorun. talihsizlik. Sorunlar.
3. Dik pozisyon: Dikkatli hazırlık. Esin. Verimlilik.
Ters: Geçiş aşaması. Olası zorluklar.
4. Doğrudan pozisyon: İkmal, iyileştirme. Zorlukların üstesinden gelmek. Kabul edilen taahhüt.
Ters: Dürüst olmayan bir tanıdık.
5. Dik: Büyük çaba, sıkı çalışma, büyük zahmet. Zor iş.
Ters: Hareketlilik. Fikir değişikliği. İç çatışma. Sözlü tartışma.
6. Doğrudan pozisyon: Şüpheli zafer. Geçici başarı.
Ters: Güvensizlik, belirsizlik. Engeller. Zorluklar.
7. Doğrudan konum: Koruma. Hakların veya maddi malların korunmasına yönelik eylemler.
Ters çevrilmiş: Hırsızlık veya aldatma tehlikesi.
8. Doğrudan konum: Hız. Acele etmek. Zamanında yararlanılan fırsat.
Ters: Yavaşlık, durgunluk. Kayıp fırsat.
9. Doğrudan pozisyon: Bilgi. Fırsat analizi. Aramak.
Tersine çevrilmiş: Sizi hata yapmaya teşvik eden koşullar.
10. Doğrudan pozisyon: Yorgunluk, yorgunluk. Ağır bağımlılık.
Ters: Cesaretten yoksunluk, umutsuzluk. Kayıp umutlar.
Sayfa (FANTE DI BASTON1) - Dik konum: Ölçün. Doğruluk ayrıntılardadır. Çalışma zamanı.
Ters: Saçma fikirler. Aşırı hırs.
Şövalye (CAVALIERE DI BASTONI) -Dik konum: Dal. Yorucu bir yolculuk. Deneyimsiz rehber / lider /.
Ters: İllüzyon. Gizli tehlikeler.
Kraliçe (REGINA DI BASTONI) - Dik: Yakınlık, aşinalık, gizlilik. Yetişkin kadın. Anne.
Ters: Kıskanç kadın, eş. İzin verilen aşk.
King (RE DI BASTONI) - Doğrudan pozisyon: Çalışkanlık, titizlik. Hoş ve nazik insan. Baba. Ters: Alınması gereken tavsiye.

Kadeh Takımı (SORRE)

1. As. Dik: Bolluk. Aşkın doğumu veya bir çocuğun doğumu. Tatil.
Ters: Yetersiz meyveler. Geri adım atmak.
2. Doğrudan pozisyon: Tutku, hobi. pastoral ilişkiler. Samimi dostluk.
Ters: Mutsuz aşk. Kontrastlar.
3.Dik konum: Yükseklik. Kariyer promosyonu. Rahatlama.
Ters: Kalıcı hasar. Boşa enerji harcaması.
4. Doğrudan pozisyon: Ahlaksızlık. Belirsiz ilişkiler. Çözünmüş yaşam tarzı.
Ters: Şüphe, aşk ilişkilerinde belirsizlik.
5. Doğrudan pozisyon: Mantıksız korku. Utangaçlık. Kararsızlık. Zihinsel problemler.
Ters çevrilmiş: Acı işaretler.
6. Doğrudan konum: Anılar. Faydalı fikir değişikliği. İyileşmek. Dinlenme.
Ters: Tartışmalı konular. Küçük aile sorunları.
7. Doğrudan pozisyon: Kibir, coquetry. Teşhircilik. narsisizm
Ters: Önemsiz arzular. Mantıksız hırs.
8.Doğrudan pozisyon: Eğlence. Basit eğlence.
Ters: Saçılma, diğerine geçiş. Zaman kaybı. Hareketsizlik, tembellik, pasiflik.
9. Düz pozisyon: Fantezi. Yaratıcı yaratma. Sanata ibadet.
Ters: Garip vizyonlar. Saçma planlar.
10. Dik: Olgunluk. samimi rıza. Güncelleme. Ters: Yaşlanma. Durgunluk.
Sayfa (FANTE DI SORRE) - Doğrudan konum: Yenilik, yenilik. Bir arkadaştan haberler.
Ters: Beklenmeyen haberler. Dedikodu. Kötü haber.
Şövalye (CAVALIERE DI SORRE) - Doğrudan pozisyon: Baştan çıkarma, baştan çıkarma. Uygun hediyeler veya teklifler.
Tersine çevrilmiş: Kendinde veya başkalarında aşırı umutlar.
Kraliçe (REGINA DI SORRE) - Doğrudan pozisyon: Nişan, nişan. Gerçek arkadaş. Sadık eş.
Ters: Eğlence, başka bir şeye geçiş. İhanet tehlikesi.
King (RE DI SORRE) - Doğrudan pozisyon: Yaratıcı yaratma. Tanınmış sanatçı. mucit.
Ters: Kötü niyet. Gasp. İntihal.

Kılıç Takımı (SPADE)

1. As. Dik: Dinamik. Fetih. Tam zafer.
Ters: Özellikle sert çarpışma. Şüpheli zafer.
2. Dik: Düello. Sert ama doğru yüzleşme. Bozulmuş denge.
Ters: Ayrılık, boşanma. Deneme.
3. Dik: Güçsüzlük. Tükenmişlik. Düzenli acı, acı.
Ters: Tehlike gizleniyor. Hastalık.
4. Dik: Kendini feda etme, kendini inkar etme. Gerekli feragat.
Ters: Benlik saygısı. iç kriz. tövbe. kadercilik.
5. Doğrudan pozisyon: İmtiyaz. Özgürlük kaybı.
Ters: Niggling, hile. Bastırma. tiranlık.
6. Doğrudan pozisyon: Açığa çıkan sırlar. Şüphe, güvensizlik. Makul endişeler. Kötü alametler.
Ters: Tekrarlayan kabuslar.
7. Düz pozisyon: Macera. Öngörülemeyen kalkış. Dahili arama.
Ters: Dramatik yolculuk.
8. Doğrudan pozisyon: Uzlaştırıcı müdahale. Saplantılı, ısrarlı, küstah müdahale.
Ters: Düşüncesizlik, konuşkanlık, bir sırrı ifşa etme.
9. Doğrudan pozisyon: İntikam. intikam önlemleri Korkunç ceza.
Ters: Zulüm. Vahşilik. Aşağılık, aşağılık.
10. Doğrudan pozisyon: Vay, üzüntü, keder. Güçlü acı. İhanet, ihanet.
Ters: Esaret. Aşılmaz engeller, zorluklar.
Sayfa (FANTE DI SPADE) - Doğrudan pozisyon: Soruşturma, arama. Genç ve parlak bir öğrenci.
Ters çevrilmiş: Casus. Paralı. Deneyimsiz bir genç adam.
Şövalye (CAVALIERE DI SPADE) - Dik pozisyon: Çabukluk, öfke, şevk. Ateşli bir mizaca sahip bir kişi.
Ters: Dikkatsiz veya ölçüsüz yardımcı.
Kraliçe (REGINA DI SPADE) - Dik: Şiddet, ciddiyet. Zor bir karaktere sahip ciddi bir kadın.
Ters: İkiyüzlü veya düşmanca kadın.
Kral (RE DI SPADE) - Doğrudan konum: Cümle. Yargıç ya da politikacı, kendi çizgisini takip ediyor.
Ters: Güçlü bir düşman.

Madeni Para Takımı (DENARI)

Moskova Julia'da tanınmış bir astropsikolog bize danışıyor!
Temyiz, bir konsültasyon, bir doğum haritası, bir kozmogram, bir kişinin tasarımı, bir psiko-portre ve ayrıca tarot kehaneti almanıza izin verecektir. Astropsikolog - Julia, finansal sorunları çözmenize, aile seviyenizi geliştirmenize yardımcı olacak. Aşkı bulun, sevdiklerinizle anlaşmazlıkları çözün. Gizli yeteneklerinizi ortaya çıkarın, kariyerinizi doğru yöne yönlendirin ve kaderinizi söyleyin.
Hemen bir danışma alın, postaya yazın
Veya @astrologslunoyvDeve telgrafında
Makalelerden herhangi biri hakkında herhangi bir sorunuz varsa veya gerçek bir uzmandan tavsiye istiyorsanız - Julia'ya yazın.

1. As. Dik: Başarı. Uygun an. Kazanç, gelir.
Ters: Yasadışı kazançlar. Kayıp fırsat.
2.Doğrudan Konum: Değişim. Ticaret. Ekonomik işbirliği.
Ters: Sabırsızlık. Para ihtiyacı.
3. Doğrudan konum: Genişleme. Mülkiyet büyümesi. Sipariş. Saymak.
Ters: Bozukluk. İhmal.
4. Doğrudan pozisyon: Tasarruf. Öngörü. Alçakgönüllülük, alçakgönüllülük. Akıl, zeka, sağduyu.
Ters: Savurganlık. Kaynak israfı.
5. Dik: Korku. Ciddi sorunlar.
Tersine çevrilmiş: Sağlık veya mali işlerden korkma.
6. Doğrudan pozisyon: Cesaret, cüret. Çok riskli ve taviz veren eylemler.
Ters: Güven kaybı. Skandal.
7. Doğrudan pozisyon: Adanmışlık. Garantili veya gönüllü yardım. Sunmak. Ödül.
Ters: Kıskançlık. Doğanın aldatıcı genişliği.
8. Doğrudan pozisyon: Özerklik. Bağımsızlık. özgürleşme.
Ters: Yanlış anlamına gelir. İyi yoksulluk.
9. Doğrudan pozisyon: Gelir. Geçmişe yatırım yapmak kâr getirir.
Ters: Nadiren gelen para.
10. Doğrudan pozisyon: Zenginlik. Aile mülkü. Miras.
Ters: Tartışmalı miras. İpotek.
Sayfa (FANTE DI DENARI) - Doğrudan konum: İlerleme. Yeni ve parlak fikirleri olan genç bir adam. Ters: Kararsızlık. Geri adım atmak.
Şövalye (CAVALIERE DI DENARI) -Dik konum: Yedekte tutma; kısıtlama, tevazu. şifreli mesajlar Savcı, avukat.
Ters: Aldatma, aldatma, yanılsama. Gizlenen bir düşman. Kara büyü.
Kraliçe (REGINA DI DENARI) - Doğrudan pozisyon: Uyum. Duyarlı ve iyi kalpli bir kadın.
Ters: Cahil veya pervasız bir kadın.
Kral (RE DI DENARI) - Dik pozisyon: Hırs.
Ters: Zengin, iyi niyetli adam.

©Deste ile birlikte gelen orijinal değerler

SONSUZ TAROT DÜŞESİ

Firavun RAMS KARTLARI

Tarot güvertesinin kökeniyle ilgili en yaygın hipotez, kutsal “Thoth Kitabı” nı Binbaşı ve Küçük Arkana'nın kaynağı ve Eski Mısır'ı anavatanları olarak kabul eder.
Eski Mısır'da, tanrı Thoth'a İlahi Kitapların Efendisi ve Tanrılar Meclisi'nin Katibi denirdi. Ahirette, Osiris'in Kararında Mahkemenin kararlarını yazdı. Bilge Thoth ayrıca Yukarı ve Aşağı Mısır kanunlarının derleyicisi olarak kabul edildi.
Tanrı Thoth bilginin, büyünün ve tıbbın koruyucusuydu; dünyevi ve diğer dünyalarda var olan tüm sihirli kelimeleri ve mucizevi büyüleri bilir. Hanedan öncesi çağda, ayın tanrısı olarak Thoth, şahin Horus'un sol gözüyle özdeşleştirildi. Horus'un sol gözü, ölümden sonra dirilişi sembolize eder: Set, Osiris'i öldürdüğünde, Osiris ve İsis'in oğlu Horus, babasını dirilterek, Set'in daha önce parçalara ayırdığı Gözünü ve tanrı Thoth'u yutmasına izin verir. şifa, parçalar halinde toplandı, onları birleştirdi - ve Göz dirildi.

Ne yazık ki tarih, Mısır tanrısı Thoth'un maddi enkarnasyonuna ilişkin tartışılmaz kanıtları korumamıştır. Bazı araştırmacılar, Thoth'un ya da Tutti olarak da adlandırıldığı gibi Atlantis adasının ölümünden sonra Mısır topraklarına geldiğini iddia ediyor. Atlantislilerin uygarlığını yok eden selin zamanını hesaba katarsak, Platon tarafından oldukça kesin bir şekilde belirtilirse, o zaman Thoth'un Mısır'da MÖ 9600 civarında ortaya çıktığı ortaya çıkıyor. Ancak bu, yazının mucidi olarak kabul edilen (veya onu Atlantis'ten getiren) Thoth'un işleriyle tam olarak örtüşmemektedir, çünkü bildiğimiz en eski vakayiname, tapınak sütunlarındaki sembolik yazıları saymazsak, 4400 yılına kadar uzanır. M.Ö. Elbette, daha eski yazı kaynakları günümüze ulaşamadı veya Platon Critias'ında 5000 yıl boyunca bir hata yaptı.
Elimize ulaşan belgelerden Thoth'un adı ilk olarak MÖ 3633 tarihli Kutsal Ölüler Kitabı'nda geçmektedir. Özellikle, şu satırlar var: “Hermopolis şehrinde (adı Yunanca Thoth - Ermius - Hermius - Hermes adından gelir), Firavun Menkaure'nin oğlu mavi boya ile boyanmış ve kutsal bir görüntü içeren kaymaktaşı bir levha buldu. "tanrı Thoth'un ayakları altında."
Platon'un "Phaedrus" (274) diyaloğunda da bahsedilir: "... Mısır şehri Navcratis yakınlarında, ibis denilen kuşun adandığı en eski yerel tanrılardan biri doğdu. Ve tanrının adı Teut (Thoth) idi. Dama (senet) ve zar oyununun yanı sıra yazının yanı sıra sayı, sayma, geometri, astronomiyi ilk icat eden oydu. Tüm Mısır'ın kralı, o zaman, Yunanlıların Mısır Teb'i dediği yukarı bölgenin büyük şehrinde ve tanrısı Ammon'da (Amon) hüküm süren Thamus'du. Krala gelen Teut (Thoth) yeteneklerini gösterdi ve Mısırlıların geri kalanına aktarılması gerektiğini söyledi. Kral, her birinin ne fayda sağladığını sordu. Teut açıklamaya başladı ve kral, Teut'un görüşüne göre iyi konuşup konuşmadığına bağlı olarak bir şeyi suçladı ve bir şeyi övdü. Her sanatla ilgili olarak, Thamus'un Teutus'a çok iyi ve kötü söylediği söylenir, ancak bunu söylemek çok uzun olur. Sıra yazılara geldiğinde, Teut şöyle dedi: "Bu bilim, kral, Mısırlıları daha bilge ve akılcı yapacak, çünkü hafıza ve bilgelik için bir araç bulundu." Kral şunları söyledi: “En yetenekli Teut, biri sanat objeleri üretebilir, diğeri ise onları kullanacaklar için ne kadar zarar veya faydaya sahip olduklarına karar vermektir. Ve şimdi sen, harflerin babası, onlara duyduğun sevgiden onlara tam tersi bir anlam verdin. Hafıza alıştırmadan mahrum bırakılacağı için, öğrenenlerin ruhlarına unutkanlık aşılayacaklar: kendi başlarına değil, yabancı işaretlere göre mektuba güvenerek dışarıdan hatırlamaya başlayacaklar. Demek hafıza için değil, hatırlama için bir çare buldun. Öğrencilere gerçek bilgelik değil, hayal ürünü veriyorsunuz. Eğitim almadan kulaktan dolma bilgilerle sizden çok şey öğrenecekler ve bilgili görünecekler, çoğunlukla cahil kalacaklar, iletişim kurması zor insanlar; bilge değil, sahte bilge olacaklar.”
Fransız ilahiyatçı, dilbilimci ve okültist Kont Antoine Court de Geblen, "Tarot" kavramının, Mısır bilgeliğinin "kitabını" derleyen Thoth'un kitap tanrısı kültüyle ilişkili eski bir Mısır ritüeline dayandığını savundu. ya da kutsal "Thoth Kitabı". Bu kitap, bir kişinin ölümsüzlüğü kazanabileceği sürecin tüm sırlarını içerdiğinden, Ölümsüzlüğün Anahtarı olarak kabul edilir. Ayrıca kitap, Thoth-Hermes'in geri kalan yazılarının anahtarını da içeriyor. "Thoth Kitabı" nın tüm sayfalarının, onları nasıl kullanacaklarını bilenlere hava ve yeraltı tanrılarının ruhları üzerinde sınırsız güç veren garip hiyeroglifler ve sembollerle kaplı olduğu bilinmektedir. Beynin belirli bölgeleri Gizemlerdeki gizli süreçler tarafından uyarıldığında, kişinin bilinci genişler ve Ölümsüzleri görmesine ve daha yüksek tanrıların huzurunda bulunmasına izin verilir. Thoth Kitabı, bu tür bir uyarımın elde edilebileceği yöntemi açıklar.
M. P. Hall şunları yazdı: “Efsaneye göre, Thoth'un Kitabı tapınağın iç kutsal alanındaki altın bir kutuda tutuldu. Bunun tek bir anahtarı vardı ve o, Hermetik Arkana'nın en yüksek inisiyesi olan Gizemlerin Efendisi tarafından tutuluyordu. Gizli kitapta ne yazdığını yalnızca o biliyordu. Thoth'un Kitabı, Gizemlerin çöküşüyle ​​antik dünyada kayboldu, ancak adanmış inisiyeler onu kutsal bir davada diğer topraklara mühürlediler. Kitap hala var ve bu çağda öğrencileri Ölümsüzler tapınağına götürmeye devam ediyor. Kitap hakkında başka bir bilgi yoktur, ancak Hermes'in kendisi tarafından başlatılan ilk rahipten havarilerin ardı ardına bu güne kadar bozulmadan kalır ve Ölümsüzlere hizmet etmeye hazır olanlar, içtenlikle ve yorulmadan ararlarsa bu paha biçilmez belgeyi açabilirler. .
Ayrıca şunları da not eder: "Hermes, Thoth Kitabındaki Tek Yolu tüm insanlığa açtı ve yüzyıllar boyunca tüm halkların ve inançların bilgeleri, Hermes'in insanlığın kurtuluşu için karanlığın ortasında kurduğu Yol aracılığıyla ölümsüzlüğü elde ettiler. "
Bazı araştırmacılar, Tarot bilgisinin Mısırlı rahiplere Atlantis'ten aktarıldığına inanmaktadır (yukarıda belirtildiği gibi, Thoth-Hermes'in Atlantis'ten gelmesi mümkündür). Efsaneye göre, eski Mısır'da, okült inisiyasyonun gizemlerinin tutulduğu bir tapınak vardı. Ardışık başlatma aşamalarının her biri ayrı bir odada gerçekleşti. Toplamda 22 tane vardı.Odaların duvarlarında, daha sonra Tarot'un Büyük Arkana'sının ortaya çıktığı sembolik tablolar vardı. İsis ve Osiris Gizemlerinde, Tanrı'nın Takdiri'nin sembolizmi, Halife Omar'ın işgalinden sonra Tarot'un Büyük Arkanası veya Thoth'un Kutsal Kitabı haline gelen taşa oyulmuş 22 çizim olarak ortaya çıktı. Bunu Iamblichus'a atfedilen ve Fransız Tarot geleneğinin önde gelen temsilcisi P. Christian aracılığıyla bize ulaşan "Mısır Gizemleri" kitabında okuyabilirsiniz. P. Christian, “Sihir Tarihi”nde, Tarot kartlarına benzer görüntülerin iddia edildiği gibi özel bir rol oynadığı Mısır gizemlerine başlama ritüelini anlatıyor: “Bu yirmi iki resim, karşılıklı olarak çiftler halinde düzenlenmiştir. Galerinin yirmi iki resminin yanından geçen inisiye rahip tarafından talimat verildi. Neofitlerin inisiyasyonlarını aldıkları ve efsaneye göre sfenksler ve piramitler arasında hala bozulmamış olan Arcana Galerisi'nde sütunlarla ayrılmış nişlerde taşa oyulmuştur.
19. hanedanın firavunu (1306 - 1186) Ramses II (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224) döneminde, altın plakalarda Tarot sembollerinin sunulduğu bir efsane var.
Tarot'un Mısır kökenli bir destekçisi, 1776'dan bu yana Voltaire ve Danton'u da içeren Dokuz Kızkardeş Mason locasının bir üyesi olan yukarıda bahsedilen Kont Antoine Cour de Geblen'di. Lozan Üniversitesi'nde teoloji okudu ve daha sonra Reform Kilisesi'nde zaten gezici bir vaiz olan mitoloji ve ayinlerle ilgilenmeye başladı. Cour de Geblen, öncelikle tüm hayatı boyunca yazdığı, ancak bitirmeye vakti olmayan çok ciltli bir çalışmanın yazarı olarak bilinir. Bu çalışma ancak ölümünden sonra “Modern Dünya ile Analiz Edilen ve Karşılaştırılan İlkel Dünya” (“Le Monde primitive, analise et karşılaştırma avec le monde moderne”) başlığı altında yayınlandı. İçinde, özellikle, Tarot kartlarının sembolizmini Kabala'nın yardımıyla analiz ederek, Arcana sembollerinin Mısır'da Tufan'dan bir buçuk yüzyıl sonra ortaya çıktığını kanıtlıyor.
Ünlü Fransız okültist ve Tarot araştırmacısı Papus da Tarot'un kökenini Eski Mısır'a bağlar ve bu vesileyle şu efsaneyi ortaya koyar:
“Mısır bir zamanlar yabancıların istilasıyla tehdit edildiğinde, bu kez firavunların krallığının artık restore edilemeyeceğini bilen rahipler, her şeyin ölümü için hazırlanmaya karar verdiler. Tüm bilim adamlarını bir araya toplayarak, binlerce yıldır biriken bilgiyi nasıl muhafaza edeceklerini, barbarlardan sonra geleceğini bildikleri gelecek nesillere nasıl aktaracaklarını tartıştılar.
İlk başta bilgiyi erdeme emanet etmeyi düşündüler. İnisiyeler arasından bilhassa faziletli kişileri seçip onlara bilgiyi muhafaza etmelerini ve nesilden nesile sadece kendileri gibi faziletli insanlara aktarmalarını öğretmek.
Ancak bir rahip, erdemin dünyadaki en kırılgan şey olduğuna ve dahası, özellikle ihtiyaç duyulduğunda bulunması en zor olana itiraz etti. Bu nedenle, sırların korunmasını, her zaman ve her yerde mevcut ve insanlarda alışılmadık derecede güçlü olan ahlaksızlığa emanet etmeyi önerdi.
Kötülük, dedi, asla tamamen ortadan kalkmayacak ve ilkelerimizin, kötülüğe güvenirsek, uzun ve iyi süreceğinden emin olabiliriz.
Bu görüş kabul edildi ve ahlaksızlığın hizmetkarı olarak, tüm gizli doktrinin yatırıldığı bir oyun icat edildi. Tarot başlangıçta, üzerine gizemli figürlerin kazındığı küçük metal plakalardan oluşuyordu. Oyuncuların çok batıl inançları olduğu bilinmektedir. Ve anlamlarını anlamamalarına rağmen, yine de tüm figürleri ve işaretleri doğru bir şekilde korudular ve Tarot'u nesilden nesile herhangi bir erdemli insanın yapabileceğinden çok daha iyi aktardılar.
Ve böylece antik dünyanın tüm bilgilerinin sentezini veya özünü temsil eden Tarot, oyun ve falcılık kisvesi altında bize geldi.
Bu nedenle, okült bilimlerin ciddi bir araştırmacısı için Tarot güvertesi eski öğretilerin sembolik bir kaydını taşır ve deneyimsizler için sadece eğlenceli bir oyuncak olduğu ortaya çıkar.
Tarot kartlarının Mısır kökenli olduğu fikri, Fransız okültist ve Kabalist Etteilla Kont Antoine Cour de Geblen'in öğrencisi tarafından da desteklendi. Efsanevi Hermes Trismegistus liderliğindeki on yedi eski Mısır bilgesinin, 3953 yıl önce (1783'ten itibaren), yani “tufaktan tam olarak 171 yıl sonra”, Tarot Arcana'yı yarattığını ve altın tabletlere kazıdığını “keşfetti”. Binbaşı Arcana'nın görüntülerini içeren Mısır altın tabletleri gördüğünü iddia etti. Bu nedenle, güvertesini “Mısır'ın altına” çekmeye çalıştı (bu nedenle, bu arada, “Chariot” kartındaki takipçilerinin güvertelerinde sfenksler ortaya çıktı).
Bununla birlikte, Tarot'un Mısır kökenli olduğu gerçeği hiçbir zaman güvenilir bir şekilde kanıtlanmamıştır. Ve sadece çizimlerin doğası gereği daha modern olması değil, aynı zamanda sembolizmin Mısır'dan daha Fransız olması. Sadece Fransa'da Etteilla döneminde, Mısır modası yeni ortaya çıkıyordu (Fransız Devrimi tarafından kesintiye uğradı, ancak Mısır Napolyon kampanyasıyla yeniden başladı). Gerçekten de, Iamblichus'a atfedilen eser ve Hermetik Tarikatların gelenekleri dışında, eski Mısır'da "Thoth Kitabı"nın (Tarot'un Büyük Arkanası) varlığına dair hiçbir kanıtımız yok.

"Tarot of Eternity veya Firavun Ramses'in kartları" destesi, "Mısır stili" olarak adlandırılan bir deste grubuna aittir. Yazarı, tarihi illüstrasyonların ustasıdır. Severino Baraldi. Güverte, Firavun I. Seti'nin Mısır tahtına yükselişi (MÖ 1304) ile başlayan ve Merneptah'ın (MÖ 1224) saltanatı ile biten tarihi dönemi kapsar. Bu, Firavun II. Ramses'in (Usermaatra Setepenra, "Güç adaletin kaynağı Ra, Ra'nın seçilmişi" anlamına gelen) babası ve oğludur. Yukarıda bahsedildiği gibi, Firavun II. Ramses döneminde, altın tabaklarda Tarot sembollerinin sunulduğuna dair bir efsane vardır. Bu dönemden önce, adeta “zamanının dışında” olan iki karakterin tarihsel arenada ortaya çıkması gelir. Onlar, daha sonra, çok daha sonra tarihin akışını değiştiren tek tanrılı bir dinin (tek tanrıcılık) taraftarlarıdır. Bu, ülkeyi yaklaşık MÖ 1347'ye kadar yöneten, Akhenaten olarak bilinen sapkın firavun Amenhotep IV'tür. 1220 civarında İsrail halkını Mısır'dan çıkaran peygamber Musa.
Tarot'un kökeninin Mısır versiyonunu paylaşıyorsanız ve Eski Mısır'ın kültürüne ve dinine düşkünseniz, Tarot of Eternity veya Firavun Ramses kart destesi doğru seçimdir.

Sihirbaz, 19. hanedanlığın (1306 - 1186) Seti I'in (Menmaatra, 1304 - 1290) - Ramses II'nin babası firavunu olarak tasvir edilmiştir. Gücün niteliklerini iki elinde tutar: sağda - bir kılıç (cezalandırma yasasının sembolü) ve solda - firavunların geleneksel çubuğu. Bununla birlikte, çoğu destede, Sihirbaz elinde yalnızca bir asa veya sihirli bir değnek tutar - Ateş elementinin bir sembolü ve Asaların Küçük Arkanasından Asa takımı.
Mısır'daki 19. hanedanın ikinci kralı I. Seti, MÖ 1337-1317 arasında hüküm sürdü. Zaten oldukça olgun bir adam olan babası I. Ramses'in tahtını başardı. Saltanatının ilk yılında, Kral Akhenaten (MÖ 1419'dan 1400'e kadar hüküm sürdü) tarafından kaybedilen Asya'daki Mısır mülklerini geri almak gibi zor bir görevi üstlendi. Eylemleri o kadar başarılıydı ki eski eyaletlerde bir dizi yeni kale kurdu ve bazılarında başta Filistin'deki Beisan'da olmak üzere tapınaklar inşa etti. Seti, zaferlerini tapınak duvarlarındaki kısmalarla anan ilk Mısır firavunuydu ve Karnak'taki saltanatı sırasında oluşturulan heykelsi panorama, saltanatını aydınlatan en önemli tarihi kaynaktır. Abydos'taki tapınak da dahil olmak üzere çok sayıda yeni tapınak inşa etti, hayatta kalan en iyi Mısır tapınağı kabartmalarıyla süslendi ve oğlu II. Ramses tarafından tamamlanan Karnak'taki Hipostil Salonu'nun yapımına başladı veya devam etti. Seti, Akhenaten döneminde hasar gören tapınakların restorasyonunu ve yenilenmesini de üstlendi. Krallar Vadisi'ndeki mezarı en büyüğü ve en güzelidir ve mumyası mükemmel bir şekilde korunmuştur.

YÜKSEK RAHİP

Başrahibe çocuklarla birlikte tasvir edilmiştir, ancak çoğu eski ve modern güvertede, resimde Rahibe'nin yalnızca bir figürü vardır. İşte II. Ramses'in annesi Tuya veya Akhenaten'in annesi Tiyya. Genç firavun onun kucağına oturur. Akhenaten'in saltanatının on ikinci yılında annesi Tiya'nın çift taçta tasvir edildiği ve beraberindeki yazıtlarda ona "Kralın Büyük Karısı" denildiği bilinmektedir.

İMPARATORİÇE

Bazı Tarot destelerinde İmparatoriçe, tarihi veya efsanevi bir kraliçe, güzel ve sevilen bir eş olarak görünür. Tarot of Eternity veya Firavun Ramses kart destesinde İmparatoriçe, II. Ramses'in sevgili karısı Nefertari olarak tasvir edilir.
Nefretari Merenmut'un (“En güzel, sevgili Mut”), firavunun bağımsız saltanatının ilk yılında ana kraliçe olarak kabul edilen II. Ramses'in ilk karısı olduğu bilinmektedir. Kökeni hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor; yine de, Nefertari'ye "soylu bir hanımefendi" veya "kalıtsal asalet", yani doğuştan mahkeme ailelerinden birine ait olan çok asil bir hanımefendi denir. Bu gizem, yüzyılın başında Nefertari'nin mezarında yapılan bir buluntu ile aydınlatılabilir - sandığı mühürlemek için bir “düğme”. Bu minyatür eşya topraktan yapılmıştır; yüzeyinde, 18. hanedanın sondan bir önceki kralı olan Eye adlı bir kartuş korunmuştur. Bu bulgu büyük ilgi uyandırdı ve Nefertari ile son Amarna kralları arasındaki ilişki hakkında birçok hipotezin ortaya atılmasına neden oldu. Horemheb'in uzun saltanat süresi göz önüne alındığında, kraliçenin yaşına göre Aye'nin kızı olamayacağı, onun torunu ve hatta torununun torunu olduğu ortaya çıkıyor. Görünüşe göre bu gerçek gizlendi, çünkü firavun-reformcu Akhenaten'in iç çevresiyle olan aile bağları kraliçeyi tehlikeye atabilirdi.
Büyük İbshek tapınağı, II. Ramses tapınağının kuzeyinde, Nubia'daki Abu Simbel'de Nefertari'ye adanmıştır. Tapınağın cephesi, girişin her iki tarafında, aralarında tanrıça Hathor şeklinde Nefertari'nin dev heykelinin bulunduğu, Ramesses'in eşleştirilmiş devasa figürleriyle süslenmiştir. Tapınağın iç kısmında kraliçeye kocası kadar ilgi gösterilir. Bir Mısır kraliçesi sadece bir kez böyle bir onurla onurlandırıldı: XVIII hanedanı Amenhotep III'ün firavunu, tanrıça Hathor gibi Nefertari gibi saygı gördüğü ünlü karısı Teye için Sedeing'de bir tapınak inşa etti.

İMPARATOR

Sonsuzluk Tarot güvertesinde, Firavun Ramses II'nin kendisi İmparatorun görüntüsünde görünür.
Ramses II Meriamon (Usermaatra Setepenra) veya Büyük Ramses II (eski literatürde ayrıca Ramses; muhtemelen MÖ 1314 - MÖ 1224 veya MÖ 1303 - 1212'de yaşadı) - XIX hanedanının üçüncü kralı, Firavun Seti I'in oğlu ve karısı Tuya. Ramses II altında Mısır maksimum sınırlarına ulaştı. Ayrıca, daha önce de belirtildiği gibi, II. Ramses döneminde Tarot sembollerinin altın plakalarda tasvir edildiğine dair bir efsane var.
II. Ramses'in uzun saltanatı sırasında, Nubia'nın eşsiz kaya tapınakları da dahil olmak üzere çok sayıda tapınak kompleksi ve anıtsal sanat eseri yaratıldı - Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Batı Amar, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hüseyin, Anibe, Kave, Buchene ve Gebel Barkale. Kapsamında daha da çarpıcı olanı, kralın Mısır'daki inşaat programıdır: Memphis'teki birkaç tapınak ve ünlü dev; Luksor'daki tapınağın kraliyet devleri ve dikilitaşlarla süslenmiş avlusu ve devasa ilk sütunu; Ramesseum, Thebes'te Nil'in batı kıyısında bulunan bir morg kompleksidir; Abydos'taki tapınak, Karnak'taki Amun-Ra tapınağının görkemli hipostil salonunun inşaatının ve dekorasyonunun tamamlanması. Ayrıca II. Ramses'in anıtları Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolis'te kayıtlıdır. II. Ramses döneminde, tanrıça Hathor tapınağının bir kısmı Sina'daki Serabit el-Khadim'de inşa edilmiştir. Genel olarak II. Ramses, Mısır'ın çeşitli yerlerinde onun onuruna birçok heykel ve tapınak yaptırmıştır. Bugüne kadarki en büyüğü, ülkenin güneyindeki Abu Simbel'de oturan bir Ramses II'nin 20 metrelik iki heykelidir.
Saltanatının son yıllarında, II. Ramses "Ra-Khorakhte'nin Büyük Ruhu" olarak tanrılaştırıldı ve böylece kendini güneş tanrısının yeryüzündeki enkarnasyonu ilan etti.

BÜYÜK HİYEROFANİST

Baş Rahip, Amun'un Baş Rahibi Nebunenef'i (koç, Amun'un kutsal hayvanıydı) temsil ettiği için sol elinde koç başı görüntüsü olan bir asa tutar. Omuzlarına bir leopar derisi atılır - eski Mısır'daki rahiplerin geleneksel kıyafetleri. Amun'un baş rahibi olmadan önce, Nebunenef Thinis'teki rahipliğin başıydı ve aynı zamanda Dendera'daki Hathor'un yüksek rahibiydi; Thinis'teki görevini bırakarak oğlu Hori'ye bıraktı. Nebunenef, II. Ramses'in saltanatının ilk yılında yüksek "Amun kahin" unvanını elde etti. Firavun tarafından o kadar sevildi ki, Hapu'nun oğlu Amenhotep gibi, Nil'in batı kıyısında, II. Ramses'in babası I. Seti'nin tapınağının yakınında Thebes'te kendi morg tapınağını inşa etmesine izin verildi. Nebunenef tapınağı Dra Abu-l-Negga'nın uçurumunun altında, yukarıda kendi kaya mezarı vardı. Bununla birlikte, şu anda, tapınak avlusunun girişinde yatan Ramses II'nin sadece iki yıkılmış colossi tapınağın yerinde kalmaktadır.

AŞKLAR

Resimde iki (bir erkek ve bir kız) veya üç (bir erkek ve iki kız) geleneksel karakter yerine beşi tasvir edilmiştir: Firavun Ramses II, hayranı olan bir kız ve üç güzel genç dansçı. Bu, çeşitli destelerdeki Aşıklar kartının resimlerinde bulunan en fazla karakter sayısıdır.

araba

II. Ramses dönemindeki ana dış politika olayı, ilişkilerin şiddetlenmesi ve nihayet Hatti krallığı ile kanlı bir savaştı. Bu savaşın dönüm noktası, firavunun saltanatının 5. yılında gerçekleşen ve bunun sonucunda Mısır'ın Suriye-Filistin'deki çıkarlarının korunduğu ünlü Kadeş savaşıdır. Kadeş Savaşı'nı anlatan kaynaklar arasında sözde tarihi ve edebi eser dikkat çekicidir. II. Ramses'in olağanüstü cesaretini ve savaş sırasında tanrı Amon'un ona sağladığı yardımı anlatan "Pentaura Şiiri". Berabere biten Kadeş Savaşı'ndan sonra II. Ramses, birlikleriyle birlikte Suriye-Filistin'de tekrar tekrar ortaya çıktı. Bu savaşın resmi, Tarot of Eternity veya Firavun Ramses kart destesindeki resimde tasvir edilmiştir.

ADALET

"Sonsuzluk Tarot'u veya Firavun Ramses'in kartları" destesindeki Arcana "Adalet" illüstrasyonu, kartta bir Adalet figürü yerine üçünün tasvir edilmesiyle geleneksel kompozisyonlardan farklıdır. Muhtemelen, bu Firavun II. Ramses'in kendisi, karısı ve yüksek rahip - dünyevi yasa, düzen ve gücün kişileşmesi. Arkalarında, Thoth ve Maat'ın insanların kalplerini tarttığı, tanrıların öbür dünya mahkemesini betimleyen bir fresk var.
Genel olarak, eski Mısır mitlerinde (Heliopolis kozmogonisi), Tefnut, hukuk ve düzen tanrıçası olarak kabul edildi. Hava ve rüzgar tanrısı Shu ile birlikte yaratıcı tanrı Atum tarafından yaratılan ilk tanrıçaydı. Atum, yalnızca rüzgarın ilkel sınırsız soğuk Okyanusu harekete geçirebileceğini biliyordu. Ama dünyaya hareket gelirse, yaratılan her şeyin: dağların, bitkilerin, kuşların, hayvanların ve insanların anında karanlığın güçleri tarafından yok edileceğini ve yeniden Kaosa dönüşeceğini de biliyordu. Dünyada istikrar olmadığı ve evrenin kanunlarını kimse gözetmediği sürece bir şey yapmanın anlamı yoktu. Bu nedenle Atum, rüzgarla aynı anda dünya düzenini koruyacak ve sürdürecek güçlü bir tanrıça yaratmanın gerekli olduğuna karar verdi. O zaman dünya şimdi ve sonsuza kadar istikrarlı ve güvenli olacak.
Çok düşündükten sonra bu akıllıca kararı veren Atum, dünyayı yaratmaya başladı. Ağzına meni kustu, kendini dölledi ve kısa süre sonra ağzından rüzgar ve hava tanrısı Shu'yu tükürdü ve dünya düzeni tanrıçası Tefnut'u kustu. (Orijinalinde, metin "Shu" ve "Tefnut" isimlerinin ve buna bağlı olarak "tükürmek" ve "tükürmek" fiillerinin ünsüzlüğü üzerine inşa edilmiştir - Söz'ün yaratma nedeni. Bu tipik bir tanrıların tanımlanmasına örnek: Nem tanrıçası Tefnut, bu durumda hakikat tanrıçası ve Maat'ın dünya düzeni ile özdeşleştirilir).
Dünya yaratıldıktan sonra, tanrıların çağı geldi - tanrıların insanlarla birlikte yeryüzünde olduğu zaman. Tanrılar sırayla hüküm sürdüler ve dünyevi tahtta birbirlerinin yerine geçtiler. İlk ve en uzun, Güneş tanrısı, dünyanın yaratıcısı ve her şeyin Efendisi olan Ra'nın saltanatının dönemiydi. Tefnut, adaletin ve yasaların koruyucusu olan Güneş Gözü Ra'nın Gözü oldu.
Ra'nın Gözü veya Güneş Gözü - şahin Horus'un sağ gözü, gücü ve otoriteyi kişileştirir. Çoğu zaman, bir kobra-uraeus şeklinde tasvir edilir ve bu nedenle Aşağı Nehrin hamisi olan tanrıça-kobra Wajit ile tanımlanır. Göz-Urey adaleti ve hukuku korur ve ışınlarıyla Atum ve Tefnut (veya Ra ve Maat) tarafından kurulan dünya düzeninin tüm düşmanlarını öldürür. Bir görüntüde, tanrıça Wajit şeklindeki kanatlı bir uraeus, Amon'u kötü güçlerden korur; Amun'un tacı da iki uraei tarafından aşılmıştır. Güneş Gözü ayrıca Maat, Nekhbet, Hathor ve dişi aslan şeklinde tasvir edilen tüm tanrıçalarla: Tefnut, Mekhit, Sokhmet ve diğerleri ile birlikte Horus'un sağ gözüyle - Güneş, ki, batıda akşam öldükten sonra, sabah doğuda değişmez bir şekilde yükselir.
Ayrıca, eski Mısır efsanelerine göre, Ra liderliğindeki tanrıların Güneş'i taşıdığı Güneş Teknesi veya Sonsuzluk Teknesi'nin pruvasında iki tanrıça vardır - Maat ve Hathor. Her ikisi de Eye of Ra'nın enkarnasyonlarıdır. Maat dünya düzenini korur ve Hathor adaleti ve hukuku korur.
Maat ("deve kuşu tüyü"), Mısır mitolojisinde, kaos yok edildiğinde ve düzen yeniden sağlandığında, dünyanın yaratılmasına katılan güneş tanrısı Ra'nın kızı, doğruluk, adalet ve uyum tanrıçası. Osiris'in öbür dünya mahkemesinde önemli bir rol oynadı. Ölen kişinin ruhu, tanrıçanın devekuşu tüyü veya heykelciği ile dengelenen terazilerde tartıldı (bu nedenle, Eski Mısır'daki yargıçların amblemi, göğüslerine taktıkları Maat heykelciğiydi). Denge, çakal başlı tanrı Anubis tarafından tutuldu ve karar Maat'ın kocası tanrı Thoth tarafından verildi. Kalp suçlarla yüklüyse, timsah başlı bir aslan olan canavar Amtu, merhumu yutardı. Ölen kişi “kalbinde Maat ile” bir hayat yaşadıysa, saf ve günahsızsa, o zaman cennet tarlalarında, iaru'da mutlu bir yaşam için canlandı. Maat genellikle saçında bir tüyle tasvir edildi ve mahkemede teraziye yerleştirdi. İnsanların "Maat sayesinde, Maat'ta ve Maat için" yaşadığına inanılıyordu.
Ayrıca, Mısır mitolojisindeki Adalet prototipi, güneş tanrısı Ra'nın yılan Apep ile savaşmasına yardım eden savaşçı tanrıça Neith olabilir. Epithet Neith - "Korkunç." O, birliklerin hamisi, her zaman firavunun ordusunu yönetiyor ve zaferini sağlıyor. Ancak Neith, Ra'nın düşmanlarına karşı acımasız ve savaş zamanlarında acımasız olmasına rağmen, barışçıl günlerde nazik bir tanrıça, avcılığın ve dokumacılığın hamisi, hasadı veren ve ölülerin koruyucusu. Duat'ta, Osiris'in Yargısında, Neith, İsis, Nephthys ve akrep tanrıça Serket ile birlikte ölüleri korur.

münzevi

Keşiş, sol omzunun üzerine atılmış bir leopar derisi olan beyaz cüppeler içinde eski bir Mısırlı rahip şeklinde görünür - ölüler kültünün bir bakanının işareti. Sol elinde geleneksel bir altın asa tutar ve sağ eliyle sıcak kömürlere sihirli toz atar. Rahibin arkasında köpek başlı tanrı Thoth'u tasvir eden bir fresk, yine elinde bir asa ile. Bilge Thoth - Ra'nın yazarı, sayıların ve hiyerogliflerin mucidi, tanrıların habercisi, "gerçeğin efendisi", kitapların, bilginin, sihrin ve tıbbın hamisi; dünyevi ve diğer dünyalarda var olan tüm sihirli kelimeleri ve mucizevi büyüleri bilir. Thoth'un gümüş teknesi - Ay - ölüleri gece gökyüzünden diğer dünyaya - ufkun ötesine taşır.
Bununla birlikte, geleneksel olarak Tarot'taki Münzevi, kapüşonlu koyu bir pelerin içinde yaşlı bir adam figürü ile sembolize edilir. Bir elinde asa, diğerinde lamba tutar. Tarot'un Mısır kökleri varsa, Münzevi'nin Lambası, 24 Haziran'da Eski Mısır'da kutlanan Yanan Lambalar festivaliyle ilgili olabilir. İsis tapınağının ana binasının altındaki yeraltı şapelinde tanrı Osiris'in ahşap tabutu vardı. Rahibeler, rahipler ve inisiyeler bu gizli yerde toplandılar, ellerinde yanan lambalar tabutun etrafında yürüdüler. Mısırlılar, İsis'in ay ışığının yardımıyla Osiris'i hayata döndürdüğünü söylediler (9, Arcana Hermit'in sayısı ve Ay'ın sayısıdır). Efsane ayrıca Osiris'in öldüğünde aya gittiğini söylüyor.
Hermit'in lambasının, gizemli antik lambaların bir hatırlatıcısı olması da mümkündür. İlginç bir gerçek: Kahire Müzesi'ndeki bilim adamları, eski ustaların fitili ve yakıtı değiştirmeden binlerce yıl yanan lambalar yapabildikleri sonucuna vardılar. Bu tür lambalar, kırıldıklarında veya söndüklerinde hafif bir duman bulutu dışında sigara içmezlerdi. Hint ve Çin tapınaklarında, her iki Amerika'nın tapınaklarında da sonsuza kadar yanan lambalar bulundu, ancak bunlardan biri bir bütün olarak bilim insanına gitmedi.
Örneğin, Paul III'ün papalığı sırasında Appian Yolu yakınlarındaki Cicero'nun kızı Tullia'nın mezarında benzer bir lamba bulundu. Şaşırtıcı olan, 1600 yıldır oksijenin girmediği bir odada yanmasıydı. Uzun altın saçlı genç bir kızın vücudunu, çürümeyi önleyen şeffaf bir solüsyona batırarak aydınlattı. Ancak, insanlar mezara girdiğinde bir esinti içeri girdi, alevi söndürdü ve lamba söndü. Lambayı tekrar yakmak mümkün olmadı. Ayrıca, böyle bir lambanın açıklaması Plutarch'ın yazılarında bulunabilir. Böyle bir lambanın Jüpiter - Amon tapınağının kapısına asıldığını iddia etti. Bu hikaye St. Augustine tarafından desteklendi ve yazılarında su veya rüzgarla söndürülmeyen eski Mısır "şeytanın" lambasından bahsetti.
İmparator Justinianus döneminde (VI. yüzyıl) Edessa'da (Antakya) bir başka sürekli yanan kandil bulundu. Şehir kapılarının yukarısındaki bir nişte yer aldı ve üzerine basılan ateşleme tarihine bakılırsa, askerler tarafından parçalanana kadar 500 yıldan fazla bir süre boyunca yandı.
Ayrıca, Gül Haç Düzeninin bilinmeyen bir ustasının mezarında İngiltere'de benzer bir lamba bulundu. Ne yazık ki, ustaca bir cihaz sayesinde - dışarıdan işgal edildiğinde lambayı kırmak zorunda kalan uzun mızraklı mekanik bir şövalye, benzersiz lamba da bilim adamlarının eline geçmedi.
Hermit'in görüntüsü ayrıca Mısır'daki ölüler vadisinin piramitlerinin Koruyucu Ruhu'na benziyor. Bazıları "piramitlerin ruhu"nu, buhurdan benzeri bir kapta ateş saçan mezarların etrafında dolaşan yaşlı bir adam şeklinde gördüğünü iddia etti...

ÇARKIFELEK

Resimde, geleneksel Çarkıfelek yerine, firavun - Heb-sed'in onuruna bir tatil tasvir edilmiştir. Heb-sed, firavunun saltanatının otuzuncu yılında ve daha sonra, kural olarak, saltanatının müteakip üç yılında bir görkemli bir şekilde kutlanan eski bir Mısır "kuyruk festivalidir". Bu tarihten önce, saltanatının on altıncı yılında, yalnızca Kraliçe Hatşepsut Heb-sed'i kutladı. Genellikle kutlamaya, Osorkon II tarafından Bubastis'te inşa edilen tapınak kompleksinin en ünlü olduğu özel bir tapınağın dikilmesi eşlik etti. Tatilin çok eski bir kökeni var ve görünüşe göre Den ve Djoser zamanında zaten kutlandı. Bir hayvanın kuyruğu o zamanlar kraliyet kıyafetlerinin gerekli bir parçasıydı; daha sonra törenlerde onun yerine bir dj alındı. Bazı araştırmacılara göre, tatil, kralın erkek güçlerinin sihirli bir şekilde restorasyonunu ve dolayısıyla ona tabi olan ülkenin doğurganlığını, daha eski bir yaşlı lideri öldürme ayininin yerini aldı.
Kralın ve tanrıların ölümlülerden ana ayırt edici özelliklerinden biri, yaşam ve ölüm döngülerine doğrudan katılımlarıydı.
Bu ritüellerden biri sadece kralın canlılığının yenilenmesinin kutlanmasıydı. Bu tatil sırasında, kral, ilahi döngülerin bir katılımcısı olarak, ölüm ve gençleşme ritüelinden geçti. Ayinin doruk noktasında, kral canlılığının en büyük kaybını yaşadı (nadir, mutlak sıfır). Neredeyse aynı anda ölüm ve yeniden doğuşun olduğu bu anda, kral bir an için orijinal Kaos durumuna geri döndü. Bu, yeni doğmuş bir tanrı olarak kralın hayatında yeni bir başlangıç ​​noktası oldu.
Burada, tüm ritüelin anlamının ne olduğu ortaya çıktı - mutlak "sıfırlamada". Kral bir an için tanrı oldu. Sözde değil (Tanrı'nın yeryüzündeki enkarnasyonu olarak), ama gerçekte, ritüel yoluyla.
Bu, ülkenin kaderinin ritüelin başarısına veya başarısızlığına bağlı olduğu Mısır için en tehlikeli zamandı. Rahiplerin ve toplanmış insanların tam bir sessizlik içinde nasıl donduklarını hayal edebiliyorum. Eh, kral çıktığında, yeniden doğuş sürecinden başarıyla geçtikten sonra, tatil sorunsuz bir şekilde tüm insanlar için bir sevinç ve sevinç aşamasına geçti. Her zamanki Mısır taç giyme törenlerinin bir bölümünü tekrarlayan“ Yeni Firavun ”un ”.

KUVVET

Kraliçe Isitnofret I'den Firavun II. Ramses'in kızı Bent-Anat, Güç suretinde temsil edilir.Nefertari ile neredeyse aynı anda olduğu, ancak ikincisinin ölümüne kadar gölgede kaldığı ikinci büyük kraliyet karısıydı. . Isitnofret I'in kökeni hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Nefertari gibi unvanları arasında “kralın kızı” sıfatı yoktur - firavunların kanı damarlarında akmadı. En büyük kızı Bent-Anat'ın Suriyeli bir isme sahip olduğu gerçeği göz önüne alındığında, birçok uzman İsitnofret'in Mısırlı olmadığını varsayıyordu; ancak, bu hipotez çok şüphelidir. İlginç bir şekilde, Bentanat ushebti, J. Martin'in Saqqara seferi sırasında Horemheb için henüz bir asilzadeyken hazırlanmış olan bir mezarda bulundu. Bent-Anath'ın Thebes'e gömüldüğü iyi bilinmektedir; ne yazık ki yangında ağır hasar gören mezarı, Kraliçeler Vadisi'nde keşfedildi. Ama o zaman, kaderin iki devasa hanedanın kavşağında firavun yaptığı bir adamın mezarındaki mezar eşyalarının varlığı nasıl açıklanır? Horemheb ile Bent-Anat'ın annesi I. Kraliçe Isitnofret arasında herhangi bir ilişki var mıydı?
Daha sonra, Bent-Anat, babası Firavun Ramses II'nin karısı oldu. Merit-Amon (Nefertari'den) ve Bent-Anat (Isitnofret'ten) adlı iki kızıyla evli olduğu bilinmektedir. Bu evliliklerden çocukları oldu.

ASKILI

Sonsuzluk Tarot güvertesindeki geleneksel Asılan Adam figürü yerine, resimde birkaç figür gösterilmektedir - bunlar tapınakların, sarayların ve piramitlerin inşasında çok ve sıkı çalışmaya zorlanan zincirlenmiş kölelerdir. Yağmalanma korkusuyla, çalışmaları sırasında piramitlere geçişleri tanıyan Mısır piramitlerinin tüm inşaatçılarının daha sonra idam edildiğine dikkat edilmelidir.

ÖLÜM

“Tarot of Eternity veya Firavun Ramses kartları” destesinde geleneksel iskelet yerine firavunun mumyası bir lahit içinde tasvir edilmiştir. Osiris onun solunda, Anubis ise sağında tasvir edilmiştir.
Osiris, Mısır mitolojisinde, bitki örtüsünün ve doğanın üretici güçlerinin tanrısı, yeraltı dünyasının efendisi, ölüler aleminde yargıç. Osiris, İsis'in erkek kardeşi ve kocası olan yeryüzü tanrısı Geb ile gök tanrıçası Nut'un en büyük oğluydu. Pa, Shu ve Geb tanrılarından sonra yeryüzünde hüküm sürdü ve Mısırlılara tarım, bağcılık ve şarap yapımını, bakır ve altın cevheri çıkarma ve işlemeyi, tıp sanatını, şehirlerin inşasını öğretti ve tanrıların kültünü kurdu. Çölün kötü tanrısı olan kardeşi Set, Osiris'i öldürmeye karar verir ve ağabeyinin ölçülerine göre bir lahit yapar. Bir ziyafet düzenleyerek Osiris'i davet etti ve lahdin uygun olana takdim edileceğini duyurdu. Osiris lahitte yattığında, komplocular kapağı çarptı, kurşunla doldurdu ve Nil sularına attı. Osiris'in sadık karısı İsis, kocasının cesedini buldu, mucizevi bir şekilde içinde saklı yaşam gücünü çıkardı ve ölü Osiris'ten Horus adında bir oğula hamile kaldı. Horus büyüdüğünde Set'ten intikamını almıştır. Horus, savaşın başında Set tarafından parçalanan büyülü Gözünü ölü babası tarafından yutulmak üzere verdi. Osiris canlandı, ancak dünyaya dönmek istemedi ve tahtı Horus'a bırakarak öbür dünyada hüküm sürmeye ve yargılamaya başladı. Genellikle Osiris, yeşil tenli, ağaçların arasında oturan veya vücuduna bir asma sarılı bir adam olarak tasvir edilir. Tüm bitki dünyası gibi, Osiris'in de her yıl öldüğüne ve yeni bir hayata yeniden doğduğuna inanılıyordu, ancak içindeki gübreleyici yaşam gücünün ölülerde bile korunduğuna inanılıyordu.
Anubis, Mısır mitolojisinde, ölülerin koruyucu tanrısı, tanrı Osiris'in oğlu ve İsis'in kız kardeşi Nephthys. Nephthys, yeni doğan Anubis'i kocası Seth'ten Nil Deltası'nın bataklıklarında sakladı. Ana tanrıça İsis genç tanrıyı buldu ve onu büyüttü.
Daha sonra Set, Osiris'i öldürdüğünde, ölen tanrının cenazesini organize eden Anubis, vücudunu özel bir kompozisyona batırılmış kumaşlara sardı ve böylece ilk mumyayı yaptı. Bu nedenle, Anubis cenaze törenlerinin yaratıcısı olarak kabul edilir ve mumyalama tanrısı olarak adlandırılır. Anubis ayrıca ölüleri yargılamaya yardım etti ve Osiris'in tahtına doğru dürüstlere eşlik etti. Anubis, siyah bir çakal ya da vahşi köpek Sab (ya da çakal ya da köpek başlı bir adam) olarak tasvir edilmiştir.
Arka planda, yıldızlı gökyüzünün arka planına karşı tanrı Thoth ve karısı tanrıça Maat tasvir edilmiştir. Tanrıların katibi olarak Thoth, Osiris'in duruşmasında hazır bulundu ve merhumun ruhunu tartmanın sonuçlarını kaydetti. Thoth, Osiris'in cenaze törenine katıldığı ve mumyalanması için emir verdiği için, ölen her Mısırlının cenaze törenine katıldığına ve onu ölüler krallığına götürdüğüne inanılıyordu. Bu temelde Thoth, Psychopomp ("ruhun rehberi") olarak da adlandırılan tanrıların Yunan habercisi Hermes ile özdeşleştirilir.
Thoth'un karısı, tanrıça Maat ("deve kuşu tüyü"), Mısır mitolojisinde, hakikat tanrıçası, adalet. Genellikle saçında, Osiris'in öbür dünya mahkemesinde pullara yerleştirdiği bir tüyle tasvir edildi. Anubis teraziyi tuttu ve karar Maat'ın kocası tanrı Thoth tarafından verildi. Kalp suçlarla yüklüyse, timsah başlı bir aslan olan canavar Amtu, merhumu yutardı. Ölen kişi “kalbinde Maat ile” bir hayat yaşadıysa, saf ve günahsızsa, o zaman cennet tarlalarında, iaru'da mutlu bir yaşam için canlandı.
Firavun mumyası ile lahdin üstündeki resmin merkezinde, Mısır mitolojisinde kraliyet gücünün tanrıçası olan tanrıça Nekhbet havada durmaktadır. Kutsal hayvan Nekhbet bir uçurtma olduğu için, Yukarı Mısır'ın beyaz tacında başında bir tutam olan bir kadın veya yılan başlı bir uçurtma olarak tasvir edilmiştir. Nekhbet, firavunun gücünün kişileşmesi olarak saygı gördü ve ona düşmanlarına karşı zafer kazandırdığına inandı. Resimde, Nekhbet'in başı, batıda akşamları her zaman ölen Horus-falcon'un sağ gözüyle tanımlanan kanatlı bir Solar Eye-Urey şeklinde altın bir taç ile süslenmiştir. sabah doğuda yükselir.

MODERASYON

Resimde tanrıça Hathor var. Yaşayanları önemsedi ve ölülere yeraltı dünyasına kadar eşlik etti, burada onları reenkarne olduğu ağaç olan çınar ağacından yiyecek ve içecekle güçlendirdi. Eski Mısırlılar Hathor'u Ra'nın Gözü ile özdeşleştirdiler. Efsaneye göre, Ra yaşlandığında insanlar ona karşı komplo kurmaya başladı. Bunu duyan öfkeli tanrı, üzerlerine ilahi bir Göz göndererek güneşin ısısını yaktı. Göz, genellikle Hathor ile özdeşleştirilen savaş tanrıçası aslan başlı Sekhmet'in şeklini aldı. İnsanları yemeye başladı ve Ra, yeterli kurban olduğunu düşündüğünde katliamı durdurdu. Acımasız öldürmeye son vermek için Ra, savaş alanını bin testiden bira ve kırmızı nar suyu karışımıyla ıslattı. İntikam için susamış olan Sekhmet, bunun insan kanı olduğuna inandı, kırmızı sıvıyı içti ve tekrar güzel Hathor'a dönüştü. Bu olayın anısına, her yıl düzenlenen Hathor festivalinde nar suyuyla dolu büyük sürahiler bira içilirdi. Tanrıça aynı zamanda Tefnut Hathor'un Nubia'dan bahar getiren dönüşüyle ​​ilgili iyi bilinen efsanenin de kahramanıdır.
Tarot of Eternity güvertesinde, illüstrasyonun sadece tanrıça Hathor'u değil, aynı zamanda kederli Firavun Ramses II sevgili karısı Nefertari'nin altın lahitinin üzerinde diz çökmüş halde tasvir edildiğine dikkat edilmelidir. Tanrıça Hathor'un suretindeki Nefertari, II. Ramses tapınağının kuzeyinde, Nubia'daki Abu Simbel'deki büyük Ibshek tapınağına adanmıştı. Bu tapınağın cephesi, girişin her iki tarafında, aralarında tanrıça Hathor şeklinde Nefertari'nin dev heykelinin bulunduğu, Ramesses'in eşleştirilmiş devasa figürleriyle süslenmiştir.

ŞEYTAN

Resimde tanrı Set'in rahipleri, kendi görüntüsüyle sütuna hediyeler bırakıyor. Set, Mısır mitolojisinde çöl tanrısı, yani "yabancı ülkeler", kötü eğilimin kişileşmesi, Osiris'in kardeşi ve katili, dünya tanrısı Geb ve Nut'un dört çocuğundan biri olan Tanrıça Nut. cennet. Set'in kutsal hayvanları bir domuz (“tanrılar için iğrenç”), bir antilop, bir zürafa ve eşek esas olarak kabul edildi. Mısırlılar onu ince uzun gövdeli ve eşek başlı bir adam olarak hayal ettiler. Set'e atfedilen bazı efsaneler Ra'nın yılan Apep'ten kurtuluşu - Set, karanlığı ve kötülüğü kişileştiren dev Apep'i bir zıpkınla deldi. Aynı zamanda, Set kötü eğilimi de somutlaştırdı - acımasız çölün tanrısı, yabancıların tanrısı olarak: kutsal ağaçları kesti, tanrıça Bast'ın kutsal kedisini yedi, vb.

KULE

Bu Arcana'nın geleneksel görüntülerinden farklı olarak, Tarot of Eternity güvertesindeki Kule yıkılmaz, sadece inşa edilir. Buradaki kule, Ramses II'nin altında inşa edilen en önemli tapınaklardan biri olan gelecekteki Ramessey'dir. Ramessey şimdi yaygın olarak Ramesseum olarak biliniyor ve tam adı "Amon'un mülkiyetindeki milyonlarca yıllık Ramesses-Meriamon'un evi" olarak tercüme ediliyor. Planda biraz asimetrik olan, 58x183 m ölçülerinde olan tapınak, 180x257 m.lik bir duvarla çevrilidir.Tapınağın seviyesi, çölün kenarında, eğimli bir altta yer aldığı için bir bölümden diğerine yükselir. teras.
Kumtaşından inşa edilen ilk pilon 69 m genişliğe sahiptir (şu anda kısmen tahrip olmuştur). Pilonun yüzeyi, üzerinde iki kompozisyonun ölümsüzleştirildiği kabartmalarla kaplıdır: Kadeş'te Hititlerle savaş ve Mina festival töreninde kral.
Alt avlu asimetrik bir düzene sahiptir. Güney tarafı da sarayın cephesi olarak hizmet etti. İki sıra 10 sütunlu bir revaktı. Kuzey tarafı, önünde tanrı Osiris kılığında II. Ramses heykelleri olan bir sıra 11 sütunlu bir sütunludur. Güney revak boyunca, küçük girişlerden geçen iki geçit, sarayın 16 sütunlu kabul salonuna açılıyordu. Salonun arkasında dört sütunlu bir taht odası ve firavunun özel odası vardı.
Alt avludan, alçak bir ikinci direk aracılığıyla üst avluya bir merdiven çıkar. Merdivenlerin kenarlarında, biri korunmuş olan yaklaşık 20 m yüksekliğinde devasa Ramses heykelleri duruyordu.
Üst avlu, alttan farklı olarak, kesinlikle simetrik bir bileşime sahipti. Kuzey ve güney tarafları, iki sıra papirüs benzeri sütunlardan oluşan kolonadlardı. Doğudan, ikinci pilon boyunca, batıdan Osirian heykelleri olan bir sıra sütun vardı - aynı Osirian heykelleri, ancak iki sıra sütunlu. İkinci avludan son sütunlu koridordan merkezi hipostil salonuna giden bir geçit.
Hipostil salonu 48 sütundan oluşan 9 neflidir. Orta nef diğerlerinden daha yüksekti, sütun başlıkları şişirilmemiş papirüs görünümünde olan yan neflerin aksine, onu çevreleyen sütunların başlıkları açık papirüs şeklindeydi. Orta nefin tavanında kanatları açık uçurtmalar, yan neflerin tavanlarının mavi fonunda sarı yıldızlar tasvir edilmiştir. Duvarlar ve sütunlar, Ramses II'nin kampanyalarını ve zaferlerini veya ritüel sahneleri tasvir eden kabartmalarla süslenmiştir. II. Ramses'in annesi Tuya'nın küçük bir tapınağı hipostil salonunun kuzey duvarına bitişikti.
Orta eksendeki hipostil salonun arkasında, merkezi nefi devam ettiren üç özdeş sekiz sütunlu salon vardı. İlk salonun tavanı, takımyıldızların sembolik görüntüleri ile süslenmiştir. Bu zodyak, hikayesi Diodorus'ta (I. 47-49) verilen Abderalı Hekateus tarafından tanımlanmıştır. Bu salonların sağında ve solunda çeşitli ibadethaneler bulunuyordu. Daha sonra, Amon ve krala adanmış tapınağın ana şapeli vardı, zeminleri dört dört yüzlü sütuna dayanıyordu. Osiris'in kutsal alanı, tapınağın merkezi eksenini kapattı.

YILDIZ

Resimde Firavun II. Ramses, Köpek Yıldızı olarak da adlandırılan Sirius veya Sothis Yıldızı'nın yükselişi sırasında Nil kıyısındaki Isis-Sothis'e hediyeler getirdiğini gösteriyor. Firavunun teknesinin pruvası, Isis-Sothis'in görüntüsü ile süslenmiştir.
Mısır mitolojisinde İsis (İsis), doğurganlık, su ve rüzgarın yanı sıra navigasyon tanrıçası. Osiris'in kız kardeşi ve karısı ve bir şahin şeklinde gökyüzü ve güneş tanrısı Horus'un annesi, kadınlık ve evlilik sadakatinin bir simgesiydi. İsis Mısır'da o kadar popülerdi ki zamanla diğer tanrıçaların özelliklerini aldı. Ayrıca, yeni doğan firavunların kaderini belirleyen doğumda kadınların hamisi olarak saygı gördü.
Ünlü Masonik, Hermetik, Kabalistik ve Gül-Haç Sembolik Felsefe Ansiklopedik Sergisi'nin yazarı M. P. Hall, Yıldız kartındaki geleneksel kadın figürünü İsis ile de tanımladı. Şöyle yazdı: “Kadın figürü, İsis'in Nil'i suyla doldurmasını sembolize ediyor ve buna Köpek Yıldızı'nın görünümü eşlik ediyor. İsis'in çıplaklığı, suları bitkilere ve çiçeklere hayat veren Nil'in yükselişinden önce Doğanın henüz yeşil kıyafetlerini giymediği anlamına gelebilir.
Antik çağda, anaerkil halkların hayat ve bereket veren tanrıları su, pınarlar, nehirlerle özdeşleştirilirdi. Elinde bir gemi ile, rahmi yıldızlı gök kubbe olan güneşin annesi olan Mısır gökyüzü tanrıçası Nut tasvir edildi. Ona "tanrıları doğuran yıldızların büyük annesi" deniyordu. Nut, hava tanrısı Shu'nun kızı ve nem tanrıçası Tefnut'un yanı sıra toprak tanrısı Geb'in ikiz kız kardeşiydi. Ra'nın isteğine karşı erkek kardeşiyle evlendi. Ra o kadar sinirlendi ki hava tanrısı Shu'ya ikizleri ayırmasını emretti. Shu, Nut'u kaldırdı - gökyüzü böyle oluştu ve Hebe'yi aşağıda bıraktı - dünya böyle oluştu. Ra'nın öfkesi o kadar büyüktü ki, yılın 360 gününü lanetledi, böylece Nut hiçbirinde bir çocuğa hamile kalmasın. Ama tanrı Thoth ona acıdı. Ay'ı kendisiyle dama oynamaya davet etti, kazandı ve beş yeni gün yaratmak için ay ışığını ödül olarak aldı. Bu beş yeni gün - "yılın üstünde olanlar" - O hemen Ra'yı adadı. Güneş tanrısı, daha önce 360 ​​günü ve kendisine adanan günleri lanetlediği gibi lanet etmeyecek! Ve elbette, sadık bir öznenin böyle cömert bir armağanından sonra öfkesini yatıştıracak! Hesaplarına aldanmadı. Tanrıların efendisi onu affetti ve gök tanrıçası Nut artık beş Yılbaşı gününün her birinde bir çocuk doğurabilirdi. İlk gün Osiris'i, ikinci günde Horus'u (Plutarkhos'a göre, Haroeris (Mısır. Harver), üçüncü günde Seth'i, dördüncüde İsis ve beşincide Nephthys'i doğurdu. Böylece dört Büyük Dokuz'un genç tanrıları doğdu - Cennetin çocukları Ve sonraki tüm yıllarda, Thoth'un yarattığı günler geldiğinde, Nut yıldızları doğurdu.
Başka bir Mısır efsanesine göre, Ra zaten tamamen yıpranmış ve Mısır'ı yönetmekten bıktığında, gücü tamamen bırakmaya karar verdi. Sonra Nut, bir inek şeklinde Ra'yı cennete kaldırdı. Diğer tanrılar İnek'in karnına yapıştı ve yıldızlara dönüştü.
Görünüşe göre, bir isim verilen ilk yıldız, modern adı Sirius olan yıldızdı. Yaklaşık sekiz bin yıl önce, Avrupa'nın önemli bir kısmı hala bir buzulla kaplıyken ve Romulus ve Remus'u sütüyle besleyen efsanevi dişi kurdun doğumuna beş bin yıldan fazla bir süre kaldığında, avcı kabileler bataklığa geldi. Nil Deltası'nda ova ve verimli çamurlu topraklar yetiştirmeye başladı. Çiftçilerin hayatı tamamen Nil'in asi davranışına bağlıydı: Haziran ayında kıyılarını taştı ve Temmuz'dan Kasım'a kadar suları geniş alanları sular altında bıraktı. Huzursuz nehir kıyıya girer girmez Mısırlılar ekmeye başladılar ve dört ay sonra hasat ettiler. Mart ayından itibaren, Sahra'dan sürekli sıcak bir rüzgar estiğinde, beraberinde sıcak kum bulutları getirerek ve ülkeyi çöle çevirdiğinde, dört aylık bir susuzluk ve kuraklık dönemi başladı. Mısırlı rahipler, onlarca yıldır şafak öncesi yıldızlı gökyüzünün görünümünü Nil taşkınlarının başladığı günlerle karşılaştırarak, bunların en parlak olan ilk sabahtan (yani gün doğumundan hemen önce) birkaç gün sonra meydana geldiğini buldular. adı bize İsis - Sothis (İsis'in gözyaşı) olarak gelen gökyüzündeki yıldız. Mısırlılar, şu anda doğurganlık tanrıçası İsis'in ağladığına ve gözyaşlarının nehirlerden taşarak taşmalarına neden olduğuna inanıyorlardı. Sothis yıldızının modern adı Sirius'tur (adı Latincedir). Dendera'daki tanrıça Hathor'a adanan Mısır tapınağının duvarında hala hiyeroglif bir yazıt var: "Büyük Sothis gökyüzünde parlıyor ve Nil kıyılarından taşıyor."

AY

"Eternity Tarot" güvertesindeki kanser veya yengeç Arcana "Ay" için illüstrasyonun ön planında yer alan geleneksel görüntü yerine, devasa bir su aygırının açık ağzı sudan dışarı çıkıyor. Çizimin konusu, eski Mısır tatili Amon - Opet'i tasvir ediyor. Tanrı Amon'un, Hatti'nin "kötü" savaşçılarıyla çevrili olan Firavun II. Ramses'e yapılan savaşta mucizevi bir şekilde yardım ettiği bilinmektedir.
Opet festivali, suların en yüksek olduğu selin ikinci ve üçüncü aylarında yapılırdı. Gemiler ve tekneler, yalnızca Nil boyunca ve kanallar boyunca değil, aynı zamanda su basmış tarlalarda da serbestçe dolaşıyordu. Kimse dalgalar tarafından yıkanan barajlar boyunca ilerlemeye cesaret edemedi, ancak tüm yüzer tesisler suya indi - teknelerden sallara.
Tatilin merkezi Opet'teki tapınaktı (İpet-süt, modern Karnak). Dev direklerin eteğinde dolaşan tüccarlar vardı. Karpuz, nar, üzüm, incir ve incir, koparılmış ve kavrulmuş veya kavrulmuş av eti ve tabii ki ekmek sundular. Tapınakta rahipler yere serildi. Her şeyden önce, Theban tanrılarının portatif teknelerini tonozlardan çıkarmak gerekiyordu. En büyüğü Amon'un teknesiydi. Başta ve kıçta olmak üzere iki koyun kafasından kolayca tanınır. Tanrıça Mut'un kayığı, Amon'un karısının adı hiyeroglif "uçurtma" ile yazıldığından, başlıklı iki kadın başı uçurtma şeklinde süslenmiştir. Şahin başlı üçüncü tekne ise Khonsu'ya aitti. Hamallar omuzlarında bu kayıklarla avluları geçtiler, direklerin arasından geçtiler ve devasa bir tapınak kompleksinin parçası olan koç başlı sfenkslerin sokağının derinliklerine girdiler. Sadece omuz askılı uzun etekler giyiyorlardı. Bir müzisyen bir tef ile önden yürüdü. Omuzlarının üzerine atılan panter derilerindeki rahipler, saplı buhurdanlarda terebentin yaktı, kum döktü, dalgalı şemsiyeler ve fanlar.
Bu ağır gemileri yüksek sulara çıkarmak için mızraklar, kalkanlar ve kısa saplı baltalarla donanmış bütün bir ordu seferber edildi. Standartları olan denizciler ve sancaktarlar yanlarda duruyordu. Önce Amun onuruna bir ilahi söylendi. Sonra herkes iplere tutundu ve emir üzerine, sette toplanan kalabalığın cesaret verici haykırışlarına kutsal kayıkları sürüklemeye başladı. Kadınlar kız kardeşlerini ve alkışlarını salladılar. Adamlar ellerini çırptı ve tefler eşliğinde Libya ve askeri marş şarkıları söylediler. Siyahlar dans ediyordu. Saçlarında tüylü trompetçiler ve savaşçılar kalabalığın arasında yürüdü. Libyalı savaşçılar teflerini çalmaya devam ettiler. Beline kadar çıplak dansçılar, kız kardeşlerin ve çıngırakların sesiyle dans ettiler.
Ama en zor kısım bitti. Kutsal tekneler Nil'in sularına indirilir. Burada kaptanlar tarafından kontrol edilen yelkenli veya kürekli gemiler tarafından yedekte alınırlar. Bu şatafatlı filoya her şekil ve büyüklükte gemi eşlik eder. Bunların arasında, dümen küreğinde insan kafası oymalı, su kuşu şeklinde küçük, zarif bir tekne görebilirsiniz. Her türlü erzakla yanlara yüklenir.
Nil'in her iki yakasından bu görkemli gösteri tüm bölgenin sakinleri tarafından izlendi ve kutlamaya kendi yollarıyla katıldı. Her yerde yiyecek ve içeceklerin bulunduğu çadırlar kuruldu. Her taraftan erzaklar getirildi. Bütün boğa ve buzağı sürüleri sürüldü, ceylanlar yönlendirildi, kümes hayvanları, meyve sepetleri ve tütsü için terebentin kapları taşındı. Boğalar tam orada açık havada katledildi, çabucak doğrandı ve hamallar, aşçıların yorulmadan çalıştığı ince sütunlu küçük binalara et parçalarını taşıdı.
Tatil, kutsal filonun dönüşü ile daha az ciddi bir şekilde sona erdi. Portatif tekneler, yirmi dört gün önce çıkarıldıkları durumlarda gemilerden çıkarıldı ve götürüldü. Aynı alay, teflerin sesiyle, ama belki de o kadar neşeyle değil, koç başlı sfenks caddesi boyunca tapınağın kapılarına geri döndü. Artık firavun, tanrıların ona her türlü kutsama ve lütufta bulunacağından emin olabilirdi - “Ra'nın uzun ömürlülüğü, Atum'un konumu, Horus'un tahtındaki sonsuzluk yılları, sevinç ve cesaretle, tüm ülkelere karşı zafer, Her gün babası Amon'un gücü, her iki ülkenin krallığı, etin gençliği, değişmez anıtlar, gökyüzü kadar sonsuz.
İnsanlara gelince, neredeyse bir ay boyunca içtiler, yediler, şarkı söylediler, dans ettiler ve eğlendiler. Görkemli manzaradan bıkmıştı ve refahının, refahının, özgürlüğünün ve yaşamının kendisinin, babası Amun'a iki büyük tapınak arasındaki yolda eşlik eden bu tanrısal adama bağlı olduğunu hissetti.
Arcana “Ay”ın geleneksel illüstrasyonuyla ilgili olarak, Milletvekili Hall şunları yazdı: “Court de Gebelin bu kartta yükselen Nil'in başka bir göstergesini görüyor ve aynı zamanda, Su ile Nil, nehre düşen, onu dolduran ay tanrıçasının gözyaşlarının sonucudur. Bu gözyaşları ayın yüzünden akıyor gibi görünüyor."
Mısır mitlerinden biri, yağmuru nem tanrıçası Tefnut'un gözyaşlarıyla ilişkilendirir. Hava ve rüzgar tanrısının kızı Shu ve Tefnut, gök tanrıçası Nut, Göksel İnek kılığında yeryüzünün üzerine çıktığında, yükseklikten başı döndü. Güneş Tanrısı Shu'ya Nut'u desteklemesini emretti. Nem tanrıçası Tefnut, bazen kocası Shu'nun Nut'u yerden yüksek tutmasına yardım eder, ancak çok çabuk yorulur ve yorgunluktan ağlamaya başlar. Gözyaşları - yağmur - bitkilere dönüşüyor.
Geleneksel olarak, Arcana "Ay" resminin bileşiminde bir kurt ve bir köpek vardır. Mısır mitlerinde, savaşçı, ağır silahlı bir tanrı olan Upuaut kurdundan bahsedildiği belirtilmelidir. Sonsuzluk Teknesi Mesktet gecesinde yükselir ve Teknenin pruvasında Ra'nın tüm maiyetinin başında yer alır. Upuaut'un adı "Yolları Açan" anlamına gelir ve Duat'ın vadilerini ayıran on iki kapıyı da açması gerekir. Ve bir köpek başlı olarak, tanrı Thoth sıklıkla tasvir edildi.

GÜNEŞ

Geleneksel olarak, çocuklar Arcana "Güneş" resminde tasvir edilir. Ata binen bir çocuk veya oynayan bir erkek ve bir kız olabilir. Bununla birlikte, “Eternity Tarot veya Firavun Ramses Kartları” destesinde, resim, biri Mısır firavunu II. Ramses'in oğlu ve varisi Merneptah olan dört oyun oynayan çocuğu göstermektedir. Ramses II'nin saltanatının 67. yılında öldüğü ve aralarında ikisi - komutan Amenherkhepeshef ve Memphis'teki tanrı Ptah'ın baş rahibi Khaemuas'ın tahtın varisi unvanını taşıdığı on iki oğlundan daha uzun yaşadığı bilinmektedir. özellikle uzun bir süre. Mısır tahtı, kralın on üçüncü oğlu - bu zamana kadar Kraliçe Isitnofret I'in oğlu Merneptah - orta yaşlı bir adam tarafından miras alındı. Kısa saltanatları 19. Hanedanlığı sona erdiren Firavun II. Ramses'in birkaç varisinin ilkiydi.
Merneptah'ın Heliopolis'te doğduğu bilinmektedir: Kraliçe Isitnofret'in dördüncü çocuğu ve II. Ramses'in on üçüncü oğludur. Merneptah, babasının saltanatının kırkıncı yılına kadar az bilinen şehzadelerden biriydi. Başlangıçta sadece mütevazı "kraliyet katibi" unvanına sahipken, yavaş yavaş başkomutan oldu ve ağabeylerinin bir dizi ölümünden sonra tahtın varisi olarak atandı. Bu, o zamana kadar seksen yaşında bir yaşlı adam olan Ramses saltanatının 55. yılında oldu. Bu zamana kadar önceki mirasçıların, kralın devlet görevlerinin çoğunu zaten yerine getirmiş olmaları muhtemeldir. Ramses II'nin gerçekte ne zaman iktidardan ayrıldığını bilmiyoruz, ancak Merneptah veliaht prens olduğunda, resmi bir eş hükümdar olarak değil, en yüksek devlet askeri unvanının sahibi olarak neredeyse mutlak güçle yüzleşmek zorunda kaldı. O zaman, Merneptah'ın emriyle, “ebedi yaşayan” firavun Ramses'in varlığına rağmen, hükümdarın tüm benzersiz unvanlarının basıldığı bir hatıra bok böceği yapıldı.
Merneptah'ın gerçek katılımı ancak, Akhet mevsiminin birinci ayının 29'u ile ikinci ayının 13'ü arasında Per-Ramses'te gerçekleşen babasının ölümünden sonra gerçekleşti; üzücü haberin Thebes'e ulaşması iki haftadan fazla sürdü. Geleneksel olarak, Gebel Silsile'deki görkemli şapelin duvarında, Ahet mevsiminin ikinci ayının 5. gününe tarihlenen Merneptah yazıtı, yeni bir saltanatın başlangıç ​​noktası olarak kabul edilir.
II. Ramses'in ölümü sırasında, Veliaht Prens Merneptah zaten altmış yaşındaydı. Muhtemelen yaklaşık dokuz yıl hüküm sürdü. Bu saltanatın karakteristik bir özelliği, kralın, seleflerinin mümkün olduğu kadar çok anıtını gasp etme konusundaki inanılmaz arzusuydu; Aynı zamanda, görünüşe göre, Merneptah kendi yapılarının inşasına kapılmadı. Bu dönemden bahseden kaynaklar arasında Asya'daki silahlı çatışmalar ve kısa bir aradan sonra Nubia'daki isyanın bastırılması hakkında askeri bilgiler ağırlıkta.

ÖLÜ KARAR

Resimde, altın bir melek kanatlarını İsrailoğulları'nın peygamberi Musa ve kavminin üzerine açmaktadır. Arsa, Yahudilerin Mısır'dan çıkışını tasvir ediyor.
Musevilik ve Hıristiyanlık geleneklerinde Musa, Yahweh'in ilk peygamberi ve dininin kurucusu, yasa koyucu, dini akıl hocası ve Mısır'dan Kenan'a (Filistin) göçte Yahudi kabilelerinin siyasi lideridir. İncil hikayesine göre Musa, Amram ve Jochebed'in oğlu Levi kabilesinden bir Yahudi, Harun ve Peygamber Miriam'ın kardeşiydi, ancak tesadüfen Mısırlı bir yetiştirme aldı. Firavun, yeni doğan tüm Yahudi erkek bebeklerin Nil'de boğulmasını emrettiğinden, Musa'nın annesi onu üç ay boyunca evinde sakladı, ardından çocuğu katranlı bir sepete koyup Nil kıyısındaki bir sazlığa yerleştirdi. Firavun'un kızı yıkanmak için nehre geldi ve güzel bir çocuk görünce onu almasını ve Musa'nın annesi olduğu ortaya çıkan dadıya vermesini emretti. (Ör. 2, 9). Musa, Firavun'un kendisini oğlu gibi seven kızıyla birlikte büyümüştür. Ama bir gün Mısırlı bir gözetmenin ağır inşaat işleri sırasında bir Yahudiyi nasıl dövdüğünü gördü ve suçluyu öldürdü. Firavunun gazabından kaçan Musa, Midyan'a kaçtı ve burada çobanlar tarafından rahatsız edilen rahip Jethro'nun kızları için kuyuda aracılık etti. Yetro, Musa'yı eve aldı ve ardından kızı Zipporah'ı onunla evlendi. Bu sırada Mısır'da mazlumların iniltileri Yehova'ya ulaştı ve Musa kurtuluş görevine çağrıldı. (Sina Yarımadası'nda) Horeb Dağı yakınlarında kayınpederinin koyunlarını güderken, melek Yahveh, alevlerle çevrili ve yanmamış (sözde yanan çalı) bir dikenli çalıdan ona seslendi ve şöyle dedi: Yahweh adına: “Ben babanın tanrısı, İbrahim'in tanrısı, İshak'ın tanrısı ve Yakup'un tanrısıyım” (Çık. 3:6). RAB, Musa'ya mucizeler yaratma armağanını verdi ve Harun'u, onun tercümanı ve habercisi olan dili bağlı Musa'nın “ağzı” yaptı. Musa, Harun'la birlikte Firavun'un önüne çıktı ve RAB'bin yüzünden şunu istedi: “Halkımı salıver de çölde bana ziyafet versinler” (Çık. 5, 1). Ancak buna karşılık, firavun Yahudileri yeni zorluklarla cezalandırdı ve halk, durumunu daha da kötüleştiren Musa'ya homurdanmaya başladı. Sonra Yehova, Musa'nın eliyle korkunç mucizeler yaratmaya başladı: Firavun'un gözleri önünde, Harun'un değneği bir yılana dönüştü ve firavunun sihirbazlarının değneklerini yuttu. Sonra Yehova, Musa aracılığıyla Mısırlılara on “Mısır belası” gönderdi: Nil'in suyu kan rengine ve kötü bir kokuya bürünerek içilmez hale geldi; Mısır kurbağa sürüleriyle doluydu; orta yaşlar; köpek uçar; hayvan kaybı başladı; hayvanlar ve insanlar arasında yayılan cerahatli apseler; Yahudilerin yaşadığı Goşen dışında her yerde ezici bir dolu yağdı; çekirge ortaya çıktı; "aşikar karanlık" havada asılı kaldı; Mısır'ın her yerinde, kapı direkleri Fısıh kuzusunun kanıyla işaretlenmiş olan Yahudi evleri dışında, ilk doğanlar ölmeye başladı. Firavun boyun eğmek zorunda kaldı ve Yahudiler yola çıktı. “RAB gündüz ve gece gidebilsinler diye gündüzleri bir bulut sütununda onlara yolu göstererek ve geceleyin bir ateş sütununda onlar için parlayarak önlerinden gitti” (Çık. 13:21). Firavun ordusunun savaş arabalarının başında peşine düştü, ancak Yahudiler denize ulaşmayı başardı. “Ve Musa elini denizin üzerine uzattı ve RAB bütün gece kuvvetli doğu yeliyle denizi savurdu ve denizi kara yaptı ve sular ayrıldı; İsrailliler denizin ortasına kuru karaya gittiler” (Çıkış 14:21-22). Mısırlılar deniz yatağına girdiğinde, su onları kapladı ve zulme uğrayanları kovalamacadan kurtardı (bu tür fenomenler, Yunan coğrafi geleneğinde Sirbon Denizi için tanımlanır). Kızıl ("Kızıl") Deniz'den (yani, Sina Yarımadası'na giden yolda bu denizin ağzından) geçiş, Exodus'un tüm tarihinin merkezi anıdır, mucizevi bir çıkışın sembolüdür. umutsuz durum. Daha sonraki bir Yahudi efsanesine göre, deniz Musa'nın asasının altında hemen ayrılmadı, ilk inananın uçuruma adım atmasını bekledi.

Soytarı, 18. hanedanın onuncu firavunu, III. Amenhotep ve Kraliçe Tiye'nin oğlu olan Firavun Akhenaten (MÖ 1419–1400) olarak temsil edilir. Akhenaten, kısa yaşamı boyunca tektanrıcılığın kuruluşuna yaklaşan bir dini reform gerçekleştirmesiyle ünlüdür. Z. Freud, Akhenaten'in yaklaşık olarak hüküm sürdüğü geleneksel kronolojik şemaya dayanmaktadır. MÖ 1340, onda Musa'nın öncüsünü ve hatta akıl hocasını gördü. Ancak, diğer bilginler bu tarihin gözden geçirilmesinde ısrar ediyor ve Akhenaten'in saltanatını yaklaşık M.Ö. MÖ 830 (Musa'dan 500 yıldan fazla bir süre sonra), onu İsrail'de Ahab, Yahuda'da Yehoşafat ve Asur'da Şalmaneser III gibi kralların çağdaşı olarak kabul eder.
Çocukken Akhenaten hastaydı ve belki de tanrı Amun'un rahiplerinden sorumlu olan Theban kahininin kararı nedeniyle hayatı tehlikedeydi. Daha sonra, zaten firavun olduğu için, çocukluğunda kendisine paha biçilmez hizmetler vermiş olan Parennefer adında yaşlı bir hizmetçiyi yüceltti ve sıklıkla kendi ismine "Uzun yaşamak için hayatta kalan" anlamına gelen bir takma ad ekledi. Akhenaten'in tüm gençliği Thebes'ten ve kısmen Mısır'ın dışında öldü. Amenhotep III dönemine ait yazıtların hiçbirinde varlığından söz edilmemektedir.
Amenhotep III'ün saltanatı, Mısır'ın en yüksek refah ve gücünün dönemiydi (en azından piramitlerin inşasından beri). Amenhotep, Filistin, Fenike ve Suriye'nin en yüksek hükümdarıydı ve kendi devleti, modern Sudan ve Libya topraklarının çoğunu içeriyordu. Mısır'ın Miken Yunanistan'ı ile yakın ticari bağları vardı ve Ağrı Dağı yakınında bulunan proto-Medyan krallığı Mitanni ile evlilik yoluyla güvence altına alınan diplomatik ilişkiler sürdürdü. Amenhotep'in tek ciddi rakibi, toprakları güney Mezopotamya'nın Keldani şehirlerinden Orta Anadolu'daki Hitit (Hatti) bölgelerine kadar uzanan ve nüfuzu daha da batıya uzanan Asur gücüydü.
Amenhotep III bir lüks aşığıydı ve en azından sonraki yıllarında ahlaksız bir adamdı. Gerçek güç, unvanları gücüne tanıklık eden Kraliçe Tii'ye aitti. Amenhotep III'ün ölümünden sonra devleti naip olarak yönetti. Tiye, oğlunu IV. Amenhotep adıyla tahta çıktığı Thebes'e çağırdı.
Yeni firavun, kültü Amenhotep III ve Tii zamanında zaten yaygın olan parlak tanrı Aton'un (genellikle güneş diski - aten tarafından kişileştirilir) hayranı olduğunu ilan ederek Amon rahipleriyle keskin bir çatışmaya girdi. Thebes'teki Aten tapınağının firavunu tarafından dikilmesi, Amun kültü ve rahipleri ile tam bir kopuşa yol açtı. Amenhotep taht adını ("Amon memnun") Akhenaten ("Aten'in hizmetkarı") olarak değiştirdi. Dahası, babasının anıtlarındaki "Amenhotep" adını yok etti (Mısırlılar için bu sembolik bir cinayet değildi) ve onunla ilişkili sfenks heykellerini yok ederek onları Thebes yakınlarındaki bir uçurumdan attı. Hükümdarlığının beşinci yılında, Thebes'in eski rakibi Heliopolis'ten rahiplerin desteğiyle, kraliyet konutunu, planlama, inşaat ve dekorasyonunu bizzat kendisinin denetlediği Akhetaten ("Mezarın Yeri") adlı yeni bir başkente taşıdı. Aten'in gücü"). Akhenaten, Aten'in baş rahibi olarak hareket etti, bu tanrının onuruna sayısız ilahiler besteledi ve öğretilerini takipçileri arasında vaaz etti. Aton kültünün merkezinde, hem gerçeğin tanrıçası hem de "gerçek" kavramı olan Maat vardı. Akhenaten genellikle adını ankh-en-maat - "gerçekte yaşamak" takma adını ekleyerek yazdı. Aten dini, ışığa tapınmayı simgeliyordu ve tanrının tapınağının geniş avlularında düzenli sıralar halinde düzenlenmiş sunaklarda sunular yapılıyordu. Tören, kutsal alanları karanlıkta gizlenen "gizli" Amun kültüyle taban tabana zıttı. Aton tasvir edilmedi, ancak her biri hayat veren bir elde sona eren ışınlar yayan bir disk veya top olarak temsil edildi. Akhenaten'in arkasındaki resimde Aten'in benzer bir görüntüsünü görüyoruz.
Akhenaten'in saltanatının 17. (kaynaklarda kaydedilen son) yılında, oğullarından biri (annesinin adı belirlenmemiştir) - Smenkhkare - onun eş yöneticisi olarak atanmıştır. Yakında Akhenaten devrildi ve görünüşe göre kör edildi. Sadece bir yıl hüküm süren Smenkhkare, tacı adını Tutankhamun olarak değiştiren ve Thebes'e taşınan küçük kardeşi Tutankhaton'a devretti. Birkaç yıl sonra, Smenkhkare tahtı yeniden kazanmaya çalıştı, bu da hem kendisinin hem de Tutankhamun'un ölümüne yol açtı. Tutankhamun cömert bir cenaze töreniyle onurlandırıldı, ağabeyinin cesedi sonunda basit bir çukurda bulundu, tıpkı intihar etmiş olabilecek Tia'nın cesedi gibi. Bundan sonra Aye, Thebes'te 18. hanedanın 13. ve son firavunu olarak kısa bir süre hüküm sürdü.
"Jester" kartındaki geleneksel resimlerde, uçurumun dibinde saklanan bir timsah olduğuna dikkat edilmelidir. Eski Mısırlılar, timsahta Typhon'un sembolünü, yok edici iblis ve Yüce Tanrı'nın amblemini gördüler. Timsahı kutsal bir hayvan olarak gördüler ve ona nehrin koruyucusu ve insana acımasız olan karanlık güçlerin somutlaşmışı olarak taptılar. Memphis'teki timsah mezarlığı, eski Mısır'da kutsal hayvanlar olarak timsah kültü hakkında konuşuyor. Timsah, Mısır mitolojisinde su ve Nil seli tanrısı Sobek'in (Sebek) kutsal bir hayvanı olarak kabul edildi. Bir timsah veya timsah başlı bir adam olarak tasvir edildi. Kültünün merkezi, Fayum'un başkenti Khatnecher-Sobek (Yunanca: Krokodilopol) şehridir. Sobek'in ana tapınağının bitişiğindeki gölde, Tanrı'nın yaşayan bir örneği olarak timsah Petsukhos'un tutulduğuna inanılıyordu. Kendisine sığınan Sobek'in hayranları, gölden su içip timsahlara lezzet yedirdi. MÖ II binyılda. e. birçok kral kendilerini Sebekhotep olarak adlandırdı, yani "Sebek memnun oldu". Eskilerin Sebek'i ana tanrı, bereket ve bolluk veren, ayrıca insanların ve tanrıların koruyucusu olarak algıladıklarına inanılıyor. Bazı efsanelere göre kötü tanrı Set, Osiris'in öldürülmesinin cezasını çekmemek için Sobek'in bedenine sığınmıştır. Sobek bazen tanrıların büyük annesi, savaş, avcılık, su ve deniz tanrıçası olan ve aynı zamanda korkunç yılan Apep'in doğumuyla da anılan Neith'in oğlu olarak kabul edilir.

Dünya kartının ana karakteri geleneksel bir dansçı veya hermafrodit değil, bir erkektir. Resimde, Firavun II. Ramses, kader tanrısı Shai'nin taştan bir heykelinin önünde dua ederken tasvir edilmiştir. Bu, iyi şans, iyi şans ve refahın tanrısı ve aynı zamanda insanın koruyucusu ve koruyucusudur. Shai ayrıca bağcılığın hamisi olarak kabul edildi ve Yeni Krallığın yaklaşık ortasından itibaren öbür dünya kültüyle iletişim kurmaya başladı.
Bu güvertede, bir kadın figürünün görüntüsü sadece Shai heykelinin arkasındaki freskte bulunur. Gökyüzünün tanrıçası Neith'i ayakları ve elleriyle yerde ayakta dururken ve vücudu gökyüzüne doğru uzanmış olarak tasvir eder. Neith'in "Babaların babası ve annelerin annesi" sıfatıyla kanıtlandığı gibi, Neith yalnızca Güneş'in annesi değil, aynı zamanda dünyanın da yaratıcısıydı. Ayrıca Mısır kraliçelerinin hamisi olarak kabul edildi.
Ayrıca, Eski Mısır mitlerinde, müziğin hamisi ve tanrılara ciddi ilahiler olan tanrıça Mert'in bir dansçı imajıyla ilişkili olduğuna da dikkat edilmelidir. Kafasında hiyeroglif "altın" bulunan dans eden bir kadın olarak tasvir edildi.

Zara® 2010

Tarot destesi, kehanet için kullanılan, geleceği tahmin eden ve çeşitli günlük durumlarda yardımcı olan bir semboller sistemidir. Bu tür kehanet kartlarının çok sayıda çeşidi vardır. Hepsi, kökenlerinin dört farklı versiyonunun olduğu gerçeğiyle ilgilidir. Bazıları Tarot'un Atlantislilerin bilgisi olduğuna inanırken, diğerleri Mısırlıların geleceği tahmin etmeye yardımcı olan gizli bilgilere sahip olduğuna inanıyor. Çingene ve Yahudi kökenli iki versiyon daha var.

Mısır Tarotu gibi bir deste düşünün ve bu tür kartların yardımıyla geleceği nasıl doğru bir şekilde tahmin edeceğinizi öğrenin.

çeşitleri

Daha önce de belirtildiği gibi, çok sayıda farklı kehanet kartı vardır. Kural olarak, görüntülerin kendi tarzlarında ve elbette isimlerde farklılık gösterirler. Yani, bu tür güverteler yaygın olarak bilinir:

• Tarot Thoth.
• Druid Tarot.
• Marsilya Tarotu.
• Tarot Visconti Sforza.
• Tarot Mısırlı.
• Çiçeklerin Tarotu.

Kural olarak, her deste 78 kart içerir ve değerleri hemen hemen aynıdır. Tabii ki, kartların kendileri farklı bir isme sahip olabilir, ancak bunun özü pratikte değişmez. Ek olarak, Mısır Tarotu'nun da birkaç çeşidi vardır. Gerçek şu ki, farklı yazarlar desteyi tamamen farklı şekillerde gördüler ve bu nedenle kartlardaki görüntüler farklı. Böylece, Papus (Fransız ezoterik bir bilim adamı) 1909'da Tahmini Tarot adı verilen Mısır Tarot'unun bir destesini yayınladı.

20. yüzyılın ilk yarısında Aleister Crowley, Thoth'un Tarot'u olarak adlandırılan Mısır ve Kelt mitolojisini betimleyen benzersiz bir güverte yarattı. Yaratılışının daha ayrıntılı bir açıklaması ve tarihi aşağıda açıklanacaktır.

köken hikayesi

Her iskambil destesinin kendi gizemli başlangıç ​​hikayesi vardır. Yorumlarında başrol oynayan odur. Mısır Tarot'u bir istisna değildir. Tarihi eski Mısır'a kadar uzanır. Nil'in batı kıyısında yer alan Dendera şehrinde 22 odalı bir tapınak olduğuna dair bir efsane var. Her birinde, Binbaşı Arcana'nın arsası haline gelen sembolik görüntüler çizildi. Orada tesadüfen ortaya çıkmadılar. Eski Mısırlılar kartların gözden kaçmayacağını biliyorlardı ama aynı zamanda içlerinde şifrelenmiş bilgileri sadece seçkinler okuyabiliyordu. Ne yazık ki, orijinal Mısır Tarotunun yorumu korunmadı, ancak yetenekli Crowley'nin Tarot yorumunun tüm büyülü bilgisini ve sırlarını en doğru şekilde tanımladığına inanılıyor.

Thoth, eski Mısır bilgelik ve bilgi tanrısıdır. Tarot of Thoth güvertesinin ilk sözü Fransız tarolog Jean-Baptiste Alletta'da bulunabilir. Tarot güvertesini tanrı Thoth'un rehberliğinde on yedi büyücünün yarattığına ve altın plakalara kazıdığına inanıyordu. Daha sonra Crowley, harika sanatçı Frida Harris ile birlikte Aletta'nın tüm eserlerini dikkatle inceledikten sonra, benzersiz bir Tarot Thoth destesi ve kartların her birinin yorumunu açıklayan bir kitap yarattı.

Yapı

Mısır Tarotunun başlangıçta oyun kartları olarak yaratıldığına dair bir görüş var. Bu sebeple onlara çok benzerler. Küçük Arkana, 56 kartlık bir destedir. Sırasıyla 4 takıma ayrılırlar: Kılıçlar (maçalar), Denarius (elmaslar), Sopalar (sopalar), Kupalar (solucanlar). Buna göre, her takımın 14 kartı vardır: prens, prenses, kraliçe, şövalye, as ve ikiden ona kadar olan kartlar. Binbaşı Arcana (22 kart) herhangi bir destenin en üst noktasıdır. Baskındırlar ve her zaman önemli olayları ve kaderin cilvelerini gösterirler.

Kart yorumlama

Mısır Tarot of Thoth kartlarındaki hizalamayı doğru bir şekilde yorumlamak için, kartların her birinin anlamını bilmeniz gerekir. Üzerlerine çizilen resimler en iyi yardımcıdır ve özü önerir. Örneğin, Soytarı kartı (0 numara): çılgın gözleri ve kalkık ayakları olan yeşil bir adamı tasvir ediyor. Yere değmez yani toprağın canlılığını çekmez. Bu, hayattaki amacını kaybetmiş bir yaratıktır. Bazen yeni fırsatlar ve yakın gelecekte neler olabileceğine dair cehalet anlamına gelebilir. Kişisel bir özellik olarak, kart sorumsuzluğa işaret edebilir. Tüm güverteye daha yakından bakalım.

Kılıç Takımı: kartların anlamı

Kartların anlamını düşündüğümüz Mısır Tarot'u, diğer desteler gibi, Kılıçlar (Mızraklar) gibi bir takım içerir. İçgörüyü, sağduyuyu kişileştirir ve Hava elementine aittir. Bu, aklın rasyonel olarak kullanılması gerektiğini öne süren ağır bir takımdır. Tüm yenilgiler onurlu bir şekilde kabul edilmeli ve herhangi bir kaybın büyük bir deneyim olduğu gerçeği göz önünde bulundurulmalıdır. Takım elbise güç ve duygularla ilişkilidir. Düzenlerde, bu kartlar baskın bir role sahip olmayabilir, ancak yalnızca belirli ayrıntıları gösterir. Örneğin, Yedi Kılıç, daha önce tartışılan Soytarı kartıyla birlikte, eylemlerdeki tutarsızlık nedeniyle her şeyi kaybedebileceğinizi gösterebilir. Kılıçların kartlarının kısa bir anlamı:

• As ve ikili - yeni projeler, iyi fikirler, önemli sorunları anlama ve çözme; düşünce, barış, uyum, denge, dengeli kararlar.
• Üç - zarar verebilecek çok aktif eylemler.
• Dört ve beş - geri çekilme, zaman eksikliği, doğru çözümü bulma ihtiyacı; yenilgi, başarısızlık, felaket.
• Altı - hareket, eşitlik, küresel sorunların çözümü.
• Yedi ve sekiz - aldatma, entrika, ikiyüzlülük, müdahale; eylemlerin tutarsızlığı, kaygı.
• Dokuz - zulüm, panik, korku, kayıp.
• On - hayal kırıklığı, umutların çöküşü. Kart, beklenmedik ve olumsuz bir olay dönüşünü sembolize eder. Bir aşk ilişkisinde - bir mola, güçlü bir kavga.
• Prenses ve prens - eleştiri, anlaşmazlıklar, düşmanca atmosfer. Çoğu zaman, bu kartlar planları bozabilecek ve öngörülemeyen bir durum yaratabilecek çelişkili bir kişiyi gösterir.
• Kraliçe - beceriklilik, yaratıcılık, sorunların çözümünde uzlaşma, arabuluculuk.
• Şövalye - ilham, iyi tavsiye, "ikinci rüzgar", yeni fırsatlar.

Denaria'nın takımı: kartların anlamı

Thoth'un Mısır Tarot Destesi ayrıca Madeni Paralar (Diskler, Pentacles, Denarius) gibi bir takım elbise içerir. Öğesi Dünya'dır, bu da kartın maddi refahtan sorumlu olduğu anlamına gelir. Yorumlanması kariyer, başarı ve paranın enerjisi ile yakından ilgilidir. Negatif değerler hakkında konuşursak, bu açgözlülük ve açgözlülüktür.

• As - geniş maddi fırsatlar, kader hediyesi, miras.
• İki - sonsuz bir döngü, değişim, geçiş. Yakında duran kartlar, gelecekte bir kişiyi bekleyen iyi veya kötü değişiklikleri doğru bir şekilde gösterecektir.
• Üç, bir iş, istikrar ve maddi refah kartıdır. Bazı durumlarda, ılımlılık anlamına gelebilir.
• Dört ve Dokuz - güç, kader arayışı, para biriktirme arzusu, satın alma.
• Beş - kaygı, geçici kriz, kayıplar, kararsız durum.
• Altı ve On - başarı, kar, başarılı satın almalar, bolluk ve zenginlik.
• Yedi ve Sekiz - yenilgi, dikkat, öngörü, zamanı bekleme ihtiyacı.
• Prenses ve Prens - iyi beklentiler, yaratıcılık, önceki çabalar sonuç vermeye başlıyor. Bu kartlar aynı zamanda maddi zenginliği seven insanları da temsil edebilir.
• Kraliçe - istikrar, sorumluluk, azim, tutarlılık.
• Şövalye - istikrar, yüksek gelir, karlı fırsatlar. Aynı zamanda bir yetkili, patron veya daha yüksek rütbeli başka bir kişi anlamına da gelebilir.

Değnek Takımı (Çubuklar): kartların anlamı

Değnek takımının Mısır Tarotunun Küçük Arkanası, enerjiyi, yaratıcılığı, dürtüyü, tutkuyu ifade eder. Elementleri Ateştir, bu da kartların bir kişinin hayatını büyük ölçüde değiştirebilecek belirli olayları gösterdiği anlamına gelir. Takım, başarıları ve kendini gerçekleştirme olasılığını gösterir. Aşk düzenlerinde, elbette, böyle bir takım elbise, güçlü bir tutku veya nefret duygusunu sembolize eder.

• As - yeni ilişkiler, risk, irade, kararlılık.
• İki ve Beş, risk ve cesaret kartlarıdır. Kararlı eylem ihtiyacına dikkat edin. Ayrıca mücadele, saldırganlık, hırs anlamına da gelebilir.
• Üç - macera, iyimserlik, uyum. Bir kişiyi şansını kaçırmaması konusunda uyarabilir.
• Dört - tamamlama, sakin ve duygusal bir düşüş dönemi.
• Altı - zafer, başarı, en iyiye inanç, iyi beklentiler. Aşk ilişkilerinde, bir düğün ve uzun zamandır beklenen bir çocuğun doğumu anlamına gelebilir.
• Yedi - cesaret, asil işler, cesaret.
• Sekiz - hız, ilk görüşte aşk.
• Dokuz - güç, istikrar, uyum, coşku, ilişkilerde yeni bir dönem.
• On - bastırma, stres, kalpsizlik, sabırsızlık.
• Prenses ve Prens - mükemmel bir ruh hali, hoş seyahat, flört. Bazı durumlarda, kartlar sorumsuzluğa işaret edebilir.
• Kraliçe - kendiliğindenlik, tutku, anlamsız ilişkiler.
• Şövalye - iyi haber, liderlik nitelikleri, cesaret, kararlılık, kararlılık.

Kupa Takımı (Kaseler): kartların anlamı

Kartların anlamını düşündüğümüz Mısır Tarot'u, en eski kehanetlerden biridir. Eski Mısır'ın tüm bilgeliğini içerir. Oradaki en saygın takımlardan biri, tam olarak Kadeh'in takımı olarak kabul edildi. Onun elementi Su'dur. Arcana, sakinliği, duygusallığı, yavaşlığı, sezgiyi ve nezaketi kişileştirir.

• As, Mısır Tarotu gibi bir destedeki en şanslı kartlardan biridir. Bulunduğu düzenler, kaderin büyük bir şansı olduğunu gösteriyor. Kupa Ası çevresinde negatif kartlar varsa, her durumda değerlerini yumuşatır.
• İki ve Altı - aşk açıklamaları, uzlaşma, bağlantı.
• Üç - bolluk, mutluluk, şükran, kutlama.
• Dört ve Dokuz - lüks, hassasiyet, rahatlık, özen, şefkat, çok saygılı duygular.
• Beş - hayal kırıklığı, küçüklük, ihanet, sonun başlangıcı.
• Yedi ve Sekiz - seks partisi, entrika, bağımlılık, acı.
• On - doygunluk, zevk, bir partneri şımartma arzusu.
• Prenses - romantizm, kız, aşk, iyi sezgi veya psişik yetenekler.
• Prens - uyum, güçlü cazibe, genç adam.
• Kraliçe ve Şövalye - bir iç ses, denge, birlikte olmak için güçlü bir arzu, samimiyet.

Binbaşı Arcana

Kartların yorumunu düşündüğümüz Mısır Tarot'u 22 Major Arcana'yı içeriyor. Her birinin kendi seri numarası vardır ve geri sayım sıfırdan başlar. Yukarıda (0) "Jester" değerine sahip ilk kartı zaten açıklanmıştır. Her şeyden önce, kişilik kartının tam olarak Binbaşı Arcana'dan seçilmesine dikkat etmek gerekiyor. Bazı tarologlar bunu sezgisel olarak seçerler. Yeni başlayanlar için çok basit bir yol var. Kişilik kartını belirlemek için kişinin doğum gününü, ayını ve yılını eklemek gerekir. Ortaya çıkan sayılar, 21'den küçük bir sayı elde edilene kadar birlikte toplanmalıdır.

Bir örnek alalım. Kişi 11 Mart 1985'te doğdu. Kişilik kartını belirliyoruz, bunun için sayıları ekliyoruz: 11 + 3 + 1985 = 1999. Şimdi 1 + 9 + 9 + 9 = 28 sayılarını toplamanız gerekiyor, ardından tekrar 2 + 8 = 10'u toplamanız gerekiyor. Major Arcana 10 numaradaki (Fortune) kart ve 11 Mart 1985 doğumlu bir kişinin kimlik kartı olacaktır.

Daha önce de belirtildiği gibi, kartların yorumunu düşündüğümüz Mısır Tarot'u 22 Büyük Arkana içerir. Bunlar, birçok düzende belirleyici olan çok önemli kartlardır. Bunlardan en önemlilerini daha ayrıntılı olarak ele alalım.

• Soytarı (0) - kayıp, anlamsızlık, anlamsız ilişkilerin sembolü. Ek olarak, kart yeni bir şeyin başlangıcı anlamına gelebilir. Birçok düzende rüzgarlı ve anlamsız bir insanı kişileştirir.
• Sihirbaz (1) - aktivite, güç, kendini gerçekleştirme. Kart, kendinize ve yeteneklerinize inanmanız gerektiğini tavsiye ediyor. Bazı düzenlerde, yakın gelecekte hedefe ulaşmak için tüm potansiyelini kullanmanın gerekli olacağı konusunda uyarıyor.
• Rahibe (2) çok ilginç ve benzersiz bir karttır. IŞİD'i tasvir ediyor. Mısır Tarot destesiyle ne ilgisi var? Aleister Crowley'nin bu kartlardaki kehanet tekniğini anlatan kitabı bu sorunun yanıtlanmasında faydalı olabilir. Gerçek şu ki, Crowley kendisi tanrıça İsis'i sezgisel ve bilinçsiz güçleri kontrol eden Yüksek Rahibe olarak tanımlıyor. Bu en mistik kartlardan biridir. Bu, bir kişinin iyi gelişmiş bir sezgiye ve kozmos ile açık iletişim kanallarına sahip olduğu anlamına gelir. Bazı durumlarda, kart bu durumda yalnızca kendinize güvenmeniz gerektiğine dair "tavsiye verir".
• İmparatoriçe (3) - gelişme, güven, değişim. Kart, sarışın, nazik bir kız veya kadın anlamına gelebilir.
• Hierophant (5) - Oldukça ilginç bir kart. Diğer bazı Tarotlarda ona Rahip de denir. 4 elementi sembolize eder ve aynı anda hem iyi hem de kötü bir karttır. Kibir ve gönül rahatlığı ile adaleti ifade eder. Gelecek için bir senaryoda düşmek, bir hayat dersi anlamına gelebilir.
• Kural (8) - Diğer bazı destelerde karta "Adalet" denir. Dengeyi, dengeyi, gerçeği, adaleti sembolize eder. Bu, hayattaki konumunuzu yeniden gözden geçirmeniz ve muhtemelen değiştirmeniz gerektiği anlamına gelir. Mısır Tarot kartları, iltifat ve yalanın olmadığı bir faldır, bu nedenle birçok kart, kişinin iç sorunlarına ve deneyimlerine “gözlerini açmaya çalışır”. Bu sadece böyle bir kart, "kendinize bakmanız" gerektiğini gösteriyor.
• Münzevi (9) - yalnızlık, alçakgönüllülük, sabır. Kart, beklemeniz gerektiğini gösterir.
• Fortune (10), çok sayıda anlamı olabilen benzersiz bir karttır. Kural olarak, Mısır Tarotunda, bir kişinin başına gelen bir şeyin kaza olmadığı anlamına gelir. "Fortune", yakın gelecekte bir kişiye bağlı olmayan çok güçlü değişikliklerin olacağını gösterebilir. Komşu kartlara bağlı olarak, hem yukarıdan bir “hediye” hem de bir ceza gösterebilir. Bu olaylar değiştirilemez. Kader tarafından yönlendirildiklerine inanılıyor.
• Şehvet (11) - yaratıcılık, motivasyon, güçlü ilişkiler. Belki de yakın gelecekte bir kişi bir “güç testi” bekliyor.
• Asılan Adam (12) oldukça olumsuz bir karttır. Çok çalışmak, umutsuz bir gelecek demek. Belki bir kişinin planları gerçekleşmeyecek ve farklı bir yönde çalışması gerekiyor.
• Ölüm (13) - kart, bitişi, bitişi gösterir. Bunu kötüye işaret olarak kabul etmek zorunda değilsin. Önünde olumsuz bir anlamı olan kartlar varsa, o zaman bir kişinin hayatındaki siyah şeridin sonu anlamına gelebilir.
• Şeytan (15) - yolsuzluk, aldatma, kirli oyun, yasak eylemler. Belki birisi bir kişiyi yanıltır ya da bu durumda kafası karışır.
• Kule (16) çok tartışmalı bir karttır ve tarot okuyucuları arasında çok fazla tartışmaya neden olur. Kural olarak, ayrılık, iflas, kayıp anlamına gelir. Kartın işaret ettiği böylesine olumsuz bir olayın tesadüfi veya ani olmadığını belirtmek önemlidir.
• Güneş (19) - başarı, neşe, yeni yaşam, büyük potansiyel, parlak bir yaşam dönemi.
• Evren (21) Binbaşı Arkana'nın en yeni kartıdır. Bencilliği, zevki, neşeyi, hayattan zevk almayı ifade eder.

Yayılma Teknikleri

Kartların yerleşim tekniklerini ve yorumlarını biliyorsanız, Mısır Tarotunda falcılık yapmak özellikle zor değildir. Tabii ki, bu işte yeniyseniz, o zaman ilk başta biraz zor olabilir. Zamanla, güverte ile sürekli çalışan bir kişi onu daha iyi anlamaya ve hissetmeye başlar. Başlangıç ​​olarak, basit düzenlerle başlamak en iyisidir. Örneğin, her gün güverteden tavsiye isteyebilirsiniz. Bunu yapmak için 2 kart çekmeniz ve bunları doğru yorumlamanız gerekir. Örneğin, güverteye şu soruyu soruyorsunuz: “Bugün beni ne bekliyor?” İki kart çekilir: Rahibe ve Beş Denarii. Mısır tarotu bu şekilde ne “söylemek” istiyor? Her kartın değeri birlikte eklenmelidir. Beş Denarii kriz ve geçici zorluklar anlamına gelir ve Rahibe sezgi ve bilgeliktir. Güverte, bugünün oldukça zor olacağını söylüyor, bu nedenle uzaydan güç çekmeniz, sezgiyi ve sağduyuyu birleştirmeniz, bu gün dikkatli ve ihtiyatlı olmanız gerekiyor.

Herhangi bir olayın gelişiminin genel bir tanımını veren en popüler hizalama elbette “Kelt Haçı” dır. 10 kart kullanır:

• İlk ikisi mevcut durumun tam bir tanımını verir.
• Üçüncü ve dördüncü kartlar ek bilgilerdir.
• Beşinci - geçmişte bu soruna yol açan olaylar.
• Altıncısı yakın gelecek.
• Yedinci kart, soruyu soran kişinin kartıdır. Mevcut durumla ilgili düşüncelerini ve duygularını ifade eder.
• Sekizinci - sorunun diğer insanlarla nasıl ilişkili olduğunu gösterir.
• Dokuzuncusu, soran kişinin umutları, korkuları ve korkularıdır.
• Onuncu kart, durumun sonucudur, geleceğin olayıdır.

Bu düzeni Mısır Tarot güvertesinde gerçekleştirmeye çalışalım. Aşağıdaki fotoğraf hangi kartların düştüğünü açıkça göstermektedir: Jack of Denarius, Jack of Wands, Universe, Hanged Man, 7 of Cups, King of Wands, 5 Denarius, Tower, Lovers, 10 Denarius.

Bu Mısır Tarot kartları, mevcut durumun finansal sorunlarla ilgili olduğunu gösteriyor. Bu, düzende (3 kart) Denarius'un varlığıyla kanıtlanır. İlk bakışta, bir kişinin işinde iyi umutları ve iyi şansları olduğu görülüyor. Ancak ek bilgilere göre (üçüncü ve dördüncü kartlar), zevk ve daha fazla eğlencenin bencillik, umutsuzluk ve uçarılıkla ilişkili olduğu sonucuna varabiliriz. Bu sadece hayali bir zevktir ama aslında insan yanlış yoldadır.

Düzendeki beşinci kart “7 Kupa” dır, geçmişte bir kişinin günaha yenik düştüğünü, bir tür büyük hata yaptığını veya kötü bir şirketle iletişim kurduğunu, ancak yine de bunu anlamadığını söylüyor. Yakın gelecekte, ortaya çıkan sorunu çözmek için kararlı ve amaçlı olmalıdır.

Bu senaryoda bir kişiyi karakterize eden kart “Beş Dinar”dır. Kişinin sinirli ve endişeli olduğunu gösterir. Her şeyi kaybetmekten korkar. "Kule" - sekizinci kart, diğer insanların kişinin sorununa karışmadığını gösterir. Hayatında olanlardan kendisi sorumludur. Yorumunu düşündüğümüz Mısır Tarotu, her zaman gerekli tavsiyeyi ve doğru bir açıklamayı verir. Bu sefer, kişinin işinin büyüdüğüne çok erken karar verdiğini söylüyor. Aslında her şey yeni başlıyor. Son onuncu kart, durumun nasıl çözüleceğini gösterir. Bizim durumumuzda, Ten Denarii düştü. Bu, kişinin tedbirsiz ve müsrif olmasına rağmen, mali işlerinin her durumda iyileşeceği anlamına gelir. Biraz çaba ile finansal istikrar ve bağımsızlık elde edebilir. Kartlarının anlamını incelediğimiz Mısır Tarotu, her zaman tüm durumu içeriden gösterir. Bazen kartlar tamamen saçmalık gibi görünüyor ve aslında durum farklı görünüyor. Ancak bir süre sonra kartların gerçekten de haklı olduğu anlaşılır. Desteyi nasıl yorumlayacağınızı daha iyi öğrenmek ve geleceği tahmin etmek için ayrı bir not defteri başlatabilirsiniz. Kehanet tarihini, soruyu ve cevabını ona yazın. Daha sonra bir süre sonra güverte ile yapılan işi analiz etmeniz kolaylaşacaktır.

Mısır Tarotu mistik bir kökene sahiptir. Bu kart destesi bugün modern ezoterikçiler tarafından aktif olarak kullanılıyor ve bize eski Mısır firavunları zamanından geldi. Bugün sizlere bu yazımızda en gizemli Tarot kartları destesini detaylı olarak anlatacağız.

Mısır Tarotu hakkında tarihi bilgiler

Mısır, efsanevi Atlantis sakinlerinin gizli bilgilerini su altına girmeden önce miras alan ilk devletlerden biridir.

Mısır tarotunun ilk kaynakları çeşitli fresklerde bulunur: antik tapınaklar onlarla süslenir, altın levhalarda tasvir edilir ve şifreli bilgiler taşır.

Mısır'da yirmi iki odadan oluşan bir tapınak olduğuna dair bir efsane vardır, her odanın duvarları mistik resimlerle boyanmıştır. Tarot'un Büyük Arkana'sının yaratılmasının temelini oluşturan onlardı (sayıları da yirmi ikiye eşittir).

Başka bir efsaneye göre, Tarot'un kökeni Mısır hiyeroglif kitabı Thoth'un Kitabı ile ilişkilidir. Rahipler tarafından, insanların bilgelik Tanrısı'ndan ve Thoth'un mektubundan aldıkları gizli bilgiler temelinde yaratılmıştır.

Zamanla, madalyalar taşıyıcı olarak kullanılmaya başlandı, daha sonra metal plakalarla, ardından deri plakalarla ve son olarak kağıtla değiştirildi (bu zaten kartların modern versiyonudur). Artık Tarot kartlarının malzemesi olarak karton alınmakta, bazı durumlarda ayrıca lamine edilmektedir.

Yazarın Mısır Tarot desteleri

1. İlk kart destesi, bir bilim adamı, ezoterikçi ve çok sayıda kitabın yazarı olan Papus tarafından yaratıldı (“Pratik Büyüsü” özellikle popüler oldu). Tarot kartlarının kökeninin Mısır versiyonunu tercih etti.

1909'da Papus kart destesini yayınladı, bunlar siyah beyazdı ve Tahmini Tarot'un yayınına bağlıydı. Sanatçı Gabriel Gulin kartların tasarımında çalıştı. Ve sadece 20. yüzyılın 80'lerinde Mısır Tarot Papus'unun renkli bir versiyonu yayınlandı.

Papus destesinin standart versiyondan farkı nedir? Soytarı kartının bir numarası yoktur, ancak Yargı ve Dünya kartları arasında da bulunur. Fransız okulunun yazarlarının kurallarına göre olması gerektiği gibi, Minor Arcana'nın çizimi yoktur. Rahibe kartı Mısır tanrıçası İsis'i temsil eder.

1. Tarot Tevrat - Rusya Viktor Khorkov ve Alexander Klyuev'den ezoterikçiler tarafından yaratıldı ve 2002'de yayınlandı. Yazarlar, kartları yeni bir anlamla doldurmak için bir deste oluşturma sürecinde denediler. Zaten kartlarla iyi anlaşanlar için Tarot Thoth kullanmak daha iyidir. Güverte ile birlikte, Mısır arcana tarafından çeşitli kehanet sırlarının ortaya çıktığı bir baskı satılmaktadır.

Bu destedeki kartların isimleri yok - yazarlara göre bu, falcıyı mümkün olduğunca görsel görüntülere konsantre ediyor.

1. İtalyan yayınevi Lo Scarabeo da Tarot kartları üretiyor, aynı anda birkaç Mısır Tarot çeşidi sunuyor. Bu güverteler geliştirilirken, kazılar sırasında elde edilen çeşitli buluntular ve bu durum hakkında şu anda bilinen tüm bilgiler dikkate alınmıştır.

Yayıncı, her birinin kendine has özellikleri olan 5 deste yayınladı. Örneğin Kleopatra Tarot'unun Tarot okullarının hiçbirinde karşılığı yoktur. Lo Scarabeo'dan gelen kartlar çok popüler.

Aşağıdaki videoyu izledikten sonra Mısır Tarotu hakkında daha ilginç şeyler öğrenebilirsiniz.

Mısır tarotundaki kartların her biri ne anlama geliyor?

Çoğu Mısır tarot destesi, geleneksel versiyondakiyle aynı kart dizisini tutar. Yeni başlayanlar için Mısır arcana'larının her birinin ne anlama geldiğini anlamak oldukça zor olabilir, bu nedenle makalenin ilerleyen bölümlerinde bu yoruma aşina olmanızı öneririz.

• Aptal- bir kişi döküntü eylemleri yapmaya meyillidir, enerjisini boşuna harcar. Cinsel arzulara çok bağımlı, zayıf bir iradesi var, rüzgarlılık, saflık ve aptallık ile ayırt ediliyor. Aşk hakkında konuşursak, burada Aptal kartının görünümü hiçbir şeye bağlanmayan açık bir ilişkiyi gösterir. Bir kişinin çok az iş tecrübesi var, yeterince iyi bir profesyonel değil. Kart, değişimden korkmamayı ve cesurca ilerlemeyi tavsiye ediyor. Ve ters bir konumda, bir yolculuk vaat ediyor, manzara değişikliği, istikrarsızlığı gösteriyor.
• büyücü- güçlü bir irade ve iyi bir ustalığı gösterir. Bir kişi kendini nasıl kontrol edeceğini bilir ve kendi geleceğini yaratır, başkalarının etkisine teslim olmaz. Büyü uygulayabilir. Kişisel alanda, kement, ilk adımı atmaya, ilgiye istekli olduğunu gösterir. Görüşmeci son derece profesyonel. Kartın tavsiyesi her zaman bağımsız hareket etmektir. Ters çevrilmiş bir konumda, kement kurnazlık ve manipülasyondan bahseder.
• papa- Evrenin sırlarını öğrenmenin, kavramanın sembolüdür. Bir kişi hayattaki çeşitli olaylarla kolayca uzlaşır, kart bir şifacının yeteneğini gösterir. İlişkiler alanında, ortaklar arasında güçlü bir bağı ifade eder. Kariyerde - iyileştirme faaliyetleri, gizli bilimler, sezginin kullanımı. Kart tavsiyesi - ikinci "Ben" inizi dinleyin, zaman ayırın, kendinizi geliştirin. Ters pozisyonda bilmeceleri gösterir.
• imparatoriçe- bereket, bolluk, destek kazanma, canlılık, çeşitli fikirlerin kementi. Adil cinsiyetin zorlayıcı bir temsilcisini gösterir. Aşkta tutkudan, bazen de hamilelikten bahseder. Kariyerde her şey yolunda gidecek. Kementin tavsiyesi, olumlu düşünceyi sürdürmek, planın uygulanmasına katılmaktır. Ters pozisyonda, özen, uyum, cömertlik hakkında konuşacaktır (bazen bir kadın akrabayı işaret eder).
• imparator- durumu kontrol eden sorumlu bir kişi, iyi bir üne sahiptir. Fikirler hayatta kolayca uygulanır. Kişisel yaşamda - ciddi bir ilişki. Kariyerde - başın pozisyonunu gösterir. Tavsiye - kendiniz için güvenli bir gelecek sağlayın. Ters pozisyonda - tiranlığın, zulmün tezahürleri.
• rahip- bir görev ve gelenek haritası, bilge öğretmenlerden tavsiye. İlişkiler alanında, kement iyi dostlukları, istikrarı gösterecektir. Kariyerinizde, başkalarının hatalarından ders alın. Hierophant'ın tavsiyesi - ne yapacağınızı bilmiyorsanız ahlaki ilkelere ve geleneklere uyun - bilge bir akıl hocasından yardım isteyin. Ters pozisyonda - öneminizi abartın.
• aşıklar- aşk, yakınlaşma, bağları güçlendirme, sorumluluk, karar verme kartı. Aşık - bir ortak için tutku, sevgiye tanıklık eder. Kariyer alanında takım halinde çalışmanın, ortaklarınıza güvenmenin önemli olduğunu söylüyor. Arcana tavsiyesi - sezginizi takip edin, birlikte hareket edin. Ters bir pozisyonda - karar vermeniz zor, çelişkilerden muzdaripsiniz.
• savaş arabası- cesaret ve azim sayesinde ilerleyeceksiniz, kart seyahat etme, yeni ilişkiler kurma şansını gösteriyor. Bir kariyerde - kariyer basamaklarını tırmanabilirsiniz. Kart önerisi - harekete geçmeniz gerekir, ancak izin verilenlerin sınırlarını ihlal etmeyin. Ters pozisyonda, kart soğukkanlılığı, güçlü iradeyi gösterir, zihin duyguları kontrol eder.
• Adalet- hak ettiğinizi alın, kart yasal faaliyetlerden, yasalara uygunluktan bahseder. Aşık - evlilik, karşılıklı saygı. Bir kariyerde - karmaşık bir sorunu çözme fırsatı, bir profesyonellik kementi. Tavsiye - anlaşmalar yapmaktan ve sözleşmeler imzalamaktan çekinmeyin. Ters pozisyonda - gerçeğe, açık fikirliliğe, gizemlerin ifşasına tanıklık eder.
• münzevi- kendi görüşü, içsel gücün varlığı, dikkat ve sağduyu, iyileştirme yetenekleri. Aşık - olgunluk ve bilgelikten bahseder, seçtiğiniz kişinin derin bir iç dünyası vardır. Bir kariyerde - ihtiyaç duyulan şey için kalıcı bir arama. Tavsiye - gerçekten ne istediğinizi anlamak için kendinizle yalnız olmanız gerekir. Ters pozisyonda, izolasyon, inziva, kendi içine daldırma hakkında konuşuyor.
• Kader Çarkı- yeni fırsatların kementi, başarı. Aşık - şimdi kadere güvenin. Bir kariyerde - terfi edeceksiniz, kar elde edeceksiniz. Öneri - yeni bir işe başlayın, ancak dikkatli ilerleyin. Ters pozisyonda - başarısızlıklardan, yaşamdaki olumsuz değişikliklerden bahseder.
• Kuvvet- dayanıklılık kementi, fiziksel, ruhsal ve ahlaki, duyguların kontrolü, kişinin kendi gücüne olan inancı. Aşık - ortaklardan biri diğerinden daha akıllıdır, cinsel bileşen tarafından geniş bir yer işgal edilir. Bir kariyerde - çalışkan bir kişiyi gösterir, şimdi risk alabilirsiniz. Tavsiye, kendinize inanmanız, sizi hedefinize ulaşmaktan alıkoyan sorunlarınızın farkında olmanızdır. Ters pozisyon, dayanma, alçakgönüllülük ve bekleme ihtiyacından bahseder.
• asıldı- bir fedakarlık kartı, birinin borcunun ödenmesi. Hedeflerinize ulaşmak için bir şeylerden fedakarlık etmelisiniz. Aşkta, zor bir durumdan kurtulmak için arzularınızdan vazgeçmelisiniz. Bir kariyerde - durumu tekrar gözden geçirin, ara vermeye değer. Tavsiye - durun ve durumu düşünün. Ters pozisyonda, içgörüden, hatalarının farkındalığından, eski tutumların reddinden bahseder.
• Ölüm- Belli bir döngü bitip yenisi başlıyor, ufkunuz genişliyor. Aşık - ilişkilerde bir mola, değişiklikler. Kariyerinizde gereksiz projelerden kurtulun. Tavsiye - hayatınızdaki durgunlukla savaşın, modası geçmiş her şeyden vazgeçin. Ters konumda, anlam benzerdir.
• moderasyon- Optimal bir davranış çizgisi oluşturmak, çelişkilerle başa çıkmak, bir uzlaşma bulmak, bir arabulucu ve bir şifacı kementi bulmak gerekir. Bir kariyerde - sakinliği, plan yapmayı gösterir. Aşık - uyum ve denge. Kart tavsiyesi - aceleci kararlardan vazgeçin, uyum için çaba gösterin. Ters pozisyonda yeni koşullara adaptasyonu gösterir.
• Şeytan- bir ayartma kartı, tutku ve takıntı, manipülasyon, bağımlılık (alkol, uyuşturucu, seks) gösterir. Aşık - güçlü sevgiyi, kolaylık evliliğini anlatır. Kariyerinizde, paraya takıntılısınız. Arkan, canlı duygu ve duyguların uyanışını başlatmayı önerir. Ters pozisyonda - arzularınızı, heyecanınızı şımartıyorsunuz.

• Kule- olağan yaşamınızda bir değişiklik, sizin için önemli olan her şeyi kaybedersiniz, kement felaketleri, kazaları, düşme tehdidini gösterir. Aşık - eski bağları koparan ciddi denemelerden bahseder. Bir kariyerde - işten ayrılma, stresli durumlar, itibar kaybı. Bu kartın tavsiyesi, yeniyi istiyorsanız eskisinden kurtulmanızdır. Ters pozisyonda, yıkım, kriz, suçluluk gösterir.
• Yıldız- umudun kementi, yeni hedefler ve arzular, hedefinize doğru hareketin başlangıcı, kendi yeteneklerinize olan inanç, başkalarından yardım. Aşk alanında - çok uzun zamandır beklediğiniz bir toplantıdan, romantizmden, yeni ilişkilerden bahsediyor. Bir kariyerde - iş değişikliği, terfi, başarı. Öneri - hedeflerinize gitmeniz, yeni fırsatlar kullanmanız, sezginize güvenmeniz gerekir. Kementin ters konumu ilhamı, yaratıcı enerjiyi, şifacı yeteneklerini, mutluluğu ve iyimserliği gösterir.
• Ay- aldatma, korku, zihin ve duygular birleştirilir, yetersiz bilgi, kıskançlık ve kıskançlık patlamaları, psikolojik bozuklukların varlığı. Aşık - kendini aldatmayla meşgulsün, bariz olanı görme. Bir kariyerde, Ay kartı gizli eylemlerden, sahtekârlıktan bahseder. Arkan'ın dikkatli olması, sana gelen bilgileri filtrelemesi, yaratıcılıkla stresi atması tavsiye edilir. Ters pozisyon - iyi fantezi, macera, psişik yetenekler.
• Güneş- refah, başarı, mutlu olaylar, arzunun gerçekleşmesi, zorlukların ortadan kaldırılması, bir çocuğun doğumu kartı. Aşk alanında, ortakların birbirlerini iyi anladığını, aralarında sevginin hüküm sürdüğünü, çok güçlü bir bağlantı olduğunu söylüyor. Bir kariyerde - herhangi bir zorluğun üstesinden gelebilir, yeni projelerle başa çıkabilirsiniz. Arkan açık olmayı, cömert davranmanızı, kendinize inanmanızı ve hayattan zevk almanızı önerir. Ters pozisyonda kendini gerçekleştirme, yaratıcı enerjiyi gösterir.
• Mahkeme- yeniden doğuş kementi, ateşkes, olumlu değişiklikler, enerji dengesinin normalleşmesi, yeni bir yaşamın başlangıcı. Aşk alanında, bağışlamadan, yenilenmeden bahseder. Bir kariyerde - değişikliklerle karşılaşacak, eski olumsuzluklardan kurtulacaksınız. Kement tavsiyesi - değişimden korkmayın, hayattaki hayallerinizi gerçekleştirmekten çekinmeyin. Ters pozisyondaki kement, kurtuluşa, eski bir şeye dönüşe, başlangıç ​​noktasına, tövbeye tanıklık eder.
• Dünya- iletişim, birliktelik, iç gözlem ve karşılıklı anlayış kementi, birinin çalışması için bir ödül alması, genellikle bir yolculuk anlamına gelir. Aşk alanında uyum ve uzlaşmayı gösterir. Bir kariyerde - finansal refah, şöhret, istediğini yapmak. Tavsiye - bilge bir kişinin tavsiyesini alın, düşüncelerinizi uyumlu hale getirin ve hayatınızda neler olup bittiğini yeniden değerlendirin. Kartın ters pozisyonu, işlerin mutlu bir şekilde tamamlandığını, uzun zamandır beklenen uyumu, zihinsel ve fiziksel rahatlamayı gösterir.

Mısır tarot kartlarının büyüsüne nüfuz ettikten ve kullanımlarının tüm sırlarına hakim olduktan sonra, yakın gelecekte sizi bekleyen sır perdesini kaldırabileceksiniz.

Mısır Tarot güvertesi mistik bir kökene sahiptir. Güverte ezoterikçiler tarafından biliniyor, Mısır'daki firavunların saltanatı sırasında kullanıldı.

Makalede:

Mısır Tarotu - piramitler diyarından bir efsane

Tarot kartlarının kökeninin birçok versiyonu var. Fransız bilim adamı, mason ve ezoterik Antoine Court de Gebelin Mısır versiyonunu ortaya koydu. 18. yüzyılda, Mısırbilim Tarot'ta falcılıkla birlikte moda olmaya başladı ve sayı "dalgaya girmeyi" başardı. Versiyonu birçok takipçi tarafından destekleniyor.

Mısır'da yirmi iki odadan oluşan kutsal bir tapınak olduğuna dair bir efsane vardır. Binbaşı Arcana Tarot'un sayısı aynıdır. Her odanın duvarlarında, Binbaşı Arcana'nın anlamlarına karşılık gelen sembolik sahneler tasvir edilmiştir. Mısırlılar tapınağın sadece kendi medeniyetlerinin değil, tüm dünyanın bilgeliğini içerdiğine inanıyorlardı. Rahipler, ancak inisiyasyondan sonra binaya girmelerine izin verdi.

Mısır'ın gerileme dönemini tahmin ettikten sonra, rahipler tapınakta saklanan bilgeliği bir deste kartta şifrelediler. Kağıt oynamak insan ahlakını besler: Hiç kimse kartların önemli bir anlamı olduğunu tahmin edemez. Rahipler birikmiş bilgiyi korudular, ancak deneyimsizlerin bunu öğrenememesine özen gösterdiler.

Efsaneye göre, "Tarot" adı eski Mısır'dan "kralların yolu" veya "kraliyet yolu" olarak çevrilmiştir. Aslında, Mısır dilindeki kelimeler kulağa farklı geliyor. Arkeologlar, efsanede anlatılana benzer bir tapınak bile bulamadılar. Bu, Tarot'un kökeninin Mısır versiyonunun yok edildiğinin kanıtıdır, ancak çoğu efsaneyi tercih eder ve Mısır Tarotunu kullanır.

Mısır Tarot kartları - farklı yazarların desteleri

Mısır Tarot kartlarının ilk destesi, bir bilim adamı, ezoterikçi ve aralarında birçok kitabın yazarı olan Papus tarafından yaratıldı. pratik sihir". Papus, kehanet sisteminin kökeninin Mısır versiyonunun en doğru olduğuna inanıyordu. Papus güvertesi, 1909'da Predictive Tarot kitabına siyah-beyaz bir ek olarak yayınlandı. Sanatçı Gabriel Gulin'dir. Sadece XX yüzyılın 80'lerinde güverte renkli olarak boyandı ve yayınlandı.

Papus güvertesinin geleneksel olandan birkaç farklılığı vardır. Mahkeme ve Dünya arasında bulunan numarasız Arcanum Jester. Minor Arcana berabere değil. Papus görüntüye büyük önem verdi IŞİD, Rahibenin kementinde tasvir edilmiştir.

Tarot Tevrat - Rus ezoterikçiler Viktor Khorkov ve Alexander Klyuev'in yazarlık destesi. 2002 yılında yayınlandı. Hayırla alakası yok: Crowley Mısır stilini kullanmadı. Thor güvertesi, yazarların Mısır temasına dayalı olarak arcana'nın anlamlarını yeniden düşünme girişimidir. Deste, kart deneyimi olan kişiler için tasarlanmıştır. Kartlara, okuyucuyu Mısır tarihi ve mitolojisi dünyasına tanıtan, Tarot kehanetinin sırlarını açığa çıkaran bir kitap eklenmiştir. Thor kartlarında isim yok: Yazarların fikrine göre, falcı grafik görüntülere odaklanıyor.

Tarot kartları, kahinler ve tahminler için diğer desteler geliştiren ve üreten İtalyan yayınevi Lo Scarabeo'nun popüler desteleri. Yayınevi, Mısır'dan gelen buluntulara ve ülkenin kültürü ve tarihi hakkında bilinen her şeye dayanan bir Mısır Tarotu dizisi geliştirdi. Tüm desteler modern stilizasyonlardır, ancak birçok tarolog bunları kullanır.

Lo Scarabeo'dan beş güverte var. Mısır Tarot galerisinde pek çok ilginç şey var, örneğin Kleopatra Tarot'u hiçbir Tarot okuluna karşılık gelmiyor. Güverteler, Mısır kültürünü bilenler için estetik açıdan hoştur.

Mısır Tarot - her kartın anlamı

Çoğu destede, arcana'nın sırası geleneksel olanlarla aynıdır. Birkaç istisna dışında bunlar mevcut sistemler temelinde geliştirilmiş modern güvertelerdir.. Kartların anlamları, yeni başlayan falcılar için zorluklara neden olur.

Kökenlerinin Mısır versiyonunu tercih eden tarologlara göre, her kartın anlamında, evrenin sırrının bir parçası gizlidir. Anlamın anlamı, kehanetin amacına bağlı olarak değişir. Binbaşı Arcana'nın kısa bir yorumunu düşünün.

Aptal- düşüncesiz eylemler, kaynak israfı. Ahlaksızlık, dünyevi arzuların peşinden gitme, irade eksikliği, uçarılık, saflık, aptallık. Bir ilişkide - kolay bir bağlantı, özgür ilişkiler, pervasız hobiler. İş yerinde - deneyim eksikliği, profesyonellik eksikliği, analitik ve planlama zorluğu. Aptalın tavsiyesi, kendinize daha fazla özgürlük tanımanız, değişime gitmenizdir. Ters çevrilmiş bir biçimdeki kart seyahate, çevre değişikliğine, işe, ikamet yerine düşer. Kararsızlık hakkında konuşun.

büyücü- irade ve yaratıcılık. Öz kontrol ve kararlılık, bir kişinin kendi kaderini bağımsız olarak yaratmasına izin veren niteliklerdir. Önerilere karşı duyarsızlık ve önyargı eksikliği. Kişisel çıkarlar, sihir kullanımı. İlişkilerde - katılığın üstesinden gelmek, ilk adımı atma isteği, bazen manipülasyon. İşyerinde - güven, profesyonellik, dikkatli planlama ve fikirlerin uygulanması. Sihirbazın tavsiyesi, kendi başınıza kararlar almanız, uzun süredir karar verilmeyen bir işe başlamanızdır. Ters - manipülasyon, kurnaz.

papa- bilimlerin incelenmesi, sırların anlaşılması. Alçakgönüllülük, olayların kabulü. Anne. İyileştirme yetenekleri. Bir ilişkide - insanlar arasında güçlü bir bağlantı, eşin eksikliklerini kabul etmek. İş yerinde - şifacıların, sihirbazların ve medyumların faaliyetleri, ruhlarını işe koyma ve sezgiyi kullanma yeteneği. Tavsiye - sezgiye güvenin, olayları zorlamayın, iç dünyayı zenginleştirin. Ters çevrilmiş, Papa sırlar anlamına gelir.

Doğurganlık, bolluk, çarpma, yardım, temizlik, canlılık. Yaratıcılık, birçok fikir. Güçlü kadın, evin hanımı. Bir ilişkide - aşk, tutku, bazen hamileliğe düşer. İş yerinde - güvenilir ortaklar, refah, büyüme. İpucu - olumlu düşünün, planınızı uygulayın. Ters - bakım, ev, uyum, cömertlik ve misafirperverlik. Kötü anne, kardeş, iyi arkadaş.

imparator- durum, sorumluluk, düzen, iyi itibar üzerinde kontrol. Disiplin, zararlı veya gereksiz reddetme. Fikirlerin uygulanması, sorunların ortadan kaldırılması. Bir ilişkide - evlilik, aile, ciddi niyetler. İş gücünde, şirketin çalışmasının organizasyonu, liderlik pozisyonu. Tavsiye - önceden güvenli ve emniyetli bir gelecek düşünüyorlar, planlananın uygulanmasına geçme zamanı. Ters - tiranlık, bastırma, katılık.

rahip- görev, gelenek. Öğretmenin talimatları, anlam veya amaç arayın. Bilgi veya iyi tavsiye almak. Öğretmen, bilge, din adamı, hak savunucusu, şifacı. İlişkilerde - güçlü dostluk, istikrarlı evlilik, geleneklere dikkat. İşyerinde - başka birinin deneyiminden, çıraklıktan, iş aramadan öğrenmek. Tavsiye - ahlaki ilkeleri ve gelenekleri takip edin, zor bir durumda deneyimli bir kişiden tavsiye isteyin. Tersine çevrilmiş - kişinin kendi önemini abartması, "birinin çan kulesinin yüksekliğinden" bir yargı, dar bir bakış açısı.

aşıklar- aşk, yakınlaşma, seçilen yolu takip etme, bağları güçlendirme, dostluk, neşe, keyifli toplantılar. Sorumluluk, yükümlülüklerin kabulü, evlilik, anlaşma. İlişkilerde - tutku, sevgi, aşk, çatışma çözümü, uzlaşma. İş yerinde - ekip çalışmasının önemi, yön seçimi, güvenilir ortaklar. Tavsiye, kalbi dinlemek ve doğru kişi veya grupla güçlerinizi birleştirmektir. Ters - seçimin karmaşıklığı, çelişkiler, test.

savaş arabası- cesaret ve azim ilerlemeye katkıda bulunur. İş ve seyahatte iyi şanslar, başarı getiren keyifli bir yolculuk. İlişkilerde - eski ilişkilerde yeni ilişkiler veya yenilik, iyilik kazanma arzusu, azim. İşyerinde - saflarda terfi, güçlü aktivite, fikirlerin enerjik düzenlemesi. Tavsiye - harekete geçin, ancak duyguları ve arzuları kontrol edin. Ters - zihnin duygular üzerindeki kontrolü nedeniyle elde edilen soğukkanlılık, kontrol, durum üzerindeki güç.

Adalet- Hak ettiklerini alma, yasallık, yasalara uygunluk. Yasal faaliyet. Bir ilişkide - evlilik, saygı. İş yerinde - kafa karıştırıcı ve karmaşık bir sorunun çözümü, profesyonellik ve vicdan. Tavsiye - bir anlaşma yapın veya bir sözleşme imzalayın, borçları ödeyin. Ters - dürüstlük, gerçek, gerçek, durumun doğru bilgisi, tarafsızlık, sırların açıklanması.

münzevi- başka birinin görüşünün veya etkisinin reddi, kendi kendine yeterlilik, içsel güç, dikkat ve sağduyu. Şifacı, bilim adamı, sihirbaz. İlişkilerde - olgunluk ve bilgelik, ruhsal olarak zengin bir insanla bağlantı. İş yerinde - tutarlılık, azim, aktivitenin anlamını arama. Nasihat - kendini anlamak için emekli ol, başkasının görüşünün empoze edilmesine izin verme. Ters - izolasyon, gönüllü inziva, kendi küçük dünyasında yaşam.

Kader Çarkı- yeni fırsatlar, şans, ilerleme, başarı. Bir ilişkide akışına bırakmak en iyisidir. İş yerinde - artış, ritmin hızlanması, kar. Tavsiye - isteneni yapmaya başlayın, ancak herhangi bir olaya hazırlıklı olmak için önceden düşünmeniz gerekecek. Ters - arızalar, kötü değişiklikler, parazit, gecikmeler.

Kuvvet- dayanıklılık, duyguların kontrolü, fiziksel, ruhsal ve ahlaki dayanıklılık. Kişinin kendi doğruluğuna, güvenine ve azmine olan inancı. Bir ilişkide - bir ortak ikinciden daha akıllıdır, cinsel bileşenin, arzunun ve tutkunun baskınlığı. Çalışmada - titizlik, risk alma isteği, planın somutlaşmış hali. Tavsiye, kendi gücünüze inanmanız ve hedefe doğru hareketi engelleyen sorunların farkında olmanızdır. Ters - sabır, uzlaşma, hedefe ulaşmak için bekleme ihtiyacı.

asıldı- fedakarlık, sorgulayanın kabul ettiği ceza, kefaret, görev. İstediğinizi elde etmek için bir şeylerden vazgeçmeniz gerekir. Bir ilişkide, krizden çıkmak için (evliliği kurtarmak için tek şans) bazı arzular feda edilir. İşyerinde - durumun gözden geçirilmesi gerekiyor, tüm süreçleri durma noktasına kadar yavaşlatıyor. Tavsiye, durumu tüm açılardan duraklatmak ve değerlendirmektir. Ters - içgörü, farkındalık, değer sistemindeki değişiklikler, gereksiz alışkanlıkların reddi, yeni ilişkiler.

Ölüm- olayların eski seyrinin sonu ve yenisinin başlangıcı, bir durumdan diğerine geçiş. Soru soran kişinin ufkunu genişletmek. Bir ilişkide, bir ilişkinin değişmesi veya sona ermesi. Çalışmada - projenin tasfiyesi, gereksizlerden kurtulma, faaliyetin sonu. Tavsiye, durgunluktan kurtulmak, yeni bir hayata adım atmak, işe yaramayan her şeyi atmak. Ters çevrildiğinde, değer değişmez.

moderasyon- optimal davranış biçimini takip etmek, anlaşmazlıkların çözümü, çelişkiler, durumun istikrara kavuşturulması, uzlaşma, işbirliği. Arabulucu, arabulucu, şifacı. İlişkilerde - uyum, denge. İş yerinde - huzurlu ve sakin bir aşama, planlama. Tavsiye - acele etmeyin, ruhunuzda huzur bulun ve hırs ve rekabet hakkında düşünmeyin. Ters - adaptasyon, koşullara adaptasyon.

Şeytan- baştan çıkarmalar, tutkular, saplantılar. Manipülasyon, köleleştirme, güç, bağımlılık. Alkol, uyuşturucu, seks. Bir ilişkide - tutku, güçlü sevgi, çekicilik, kolaylık evliliği. İş yerinde - malzemeye sabitleme, ahlaki ilkeleri test eder. Tavsiye - aşırı uçlara gidin, canlı duyguları ve arzuları uyandırın. Ters - arzuların, tutkunun, heyecanın, zevkin hoşgörüsü.

Kule- mevcut yaşam biçiminin imhası. Önemli olan her şeyin kaybı, boşa çaba. Felaket, kaza, yüksekten düşme tehdidi. Bir ilişkide - ciddi bir aşk veya arkadaşlık testi, bir ilişkinin sonu. İşyerinde - işten çıkarma, stres, çatışmalar, itibar ve müşteri kaybı. İpucu - yenisini kazanmak için eskiyi yok edin. Ters - yıkım, kriz, suçluluk, sorun.

Yıldız- umut, yeni arzular ve hedefler. Tasarlanana doğru ilerlemeye başlama niyeti, kişinin kendi yeteneklerine olan güveni. Zamanında yardımın kabulü. Bir ilişkide - uzun zamandır beklenen bir toplantı, yeni aşk, romantizm, ilişkiyi güçlendirme arzusu. İşyerinde - yeni bir işyeri, daha yüksek bir pozisyon, iyi şanslar ve şans. Tavsiye - hedefi takip edin, yeni fırsatlardan yararlanın, kendi içgüdülerinize güvenin. Ters - ilham, yaratıcılık, şifa, yardım, mutluluk ve iyimserlik.

Ay- aldatma, korku, mantık ve duygu karışımı. Bilgi eksikliği, samimiyetsizlik, kıskançlık, haset. Ruhsal bozukluklar, stres. Bir ilişkide - kendini aldatma, değişiklikleri fark etme isteksizliği, bir sevgilinin varlığı, daha önce ele alınmayan sorunlar. İş yerinde - art niyetler, sahtekârlık, yetersizlik. Tavsiye - dikkatli olun, aldatmaya dikkat edin, gelen bilgileri kontrol edin, yaratıcılık stresi azaltacaktır. Ters - fantezi ve hayal gücü, macera, aşırı yetenekler, diğer dünyayla bağlantı.

Güneş- refah, başarı, mutluluk. Arzuların yerine getirilmesi, esenlik, problem çözme. Bir çocuğun doğumu. Gerçeğin farkındalığı, içgörü. İlişkilerde - karşılıklı anlayış, aşk, yıkılmaz bir birlik. İş yerinde - zorlukların başarılı bir şekilde üstesinden gelinmesi, yeni projeler, iyi şanslar. Tavsiye, açık ve cömert olmak, güveni korumak ve neşe yaymaktır. Ters - neşe, yaşam sevgisi, güven, kendini gerçekleştirme, yaratıcılık.

Mahkeme- canlanma, ateşkes, daha iyisi için değişim. Enerjinin restorasyonu, iyileşme, yeni yaşam. Bir ilişkide - affetme, yenileme. İş yerinde - değişiklikler, eski sorunların sonu veya niteliklerinde bir değişiklik, yaratıcılık. Tavsiye - Hayattaki değişikliklerden ve gelişmelerden korkmayın, gelecek için ertelenmiş olana dönün. Ters - kefaret, geçmişe veya başlangıç ​​​​pozisyonuna dönüş, tövbe, intikam.

Dünya- iletişim, dernek, iç gözlem ve karşılıklı anlayış, benzer düşünen insanlar. Çalışmanın karşılığını veya günahlarının karşılığını almak. Seyahate çıkmadan önce düşüyor. İlişkilerde - uzlaşma ve uyum. İşte - başarılar, maddi başarı, şöhret, sevdiğiniz şeyi yapma fırsatı. Tavsiye - bilgili bir kişiden akıllıca tavsiye almanın, düşüncelerinizi düzene koymanın ve dünyada neler olup bittiğine bakmanın zamanı geldi. Ters - mutlu bir son, bir hedefe ulaşmak, uyum, barış, dinlenme.

Mısır Tarot'unda falcılık

Mısır Tarotunda falcılık, geleneksel desteler için geçerli olan kuralları takip etmeyi içerir. Güvertede kehanet için uygun birçok düzen var - karmaşık ve basit. Mısır güvertelerinden herhangi biri evrenseldir, bir durum, iş, çocuklar, ilişkiler, sağlık için kehanet için uygundur ve iç gözlem için kullanılır.

En basit düzen. Bir güverte alırlar ve Tarot'a ne soracaklarını düşünürler: belirli bir durum, bir kişinin tutumu, başka bir şey hakkında bir soru. Üç kart kör olarak dağıtılır:

1. İlk kart geçmiştir.
2. İkincisi gerçek.
3. Üçüncüsü geleceğin sırlarını ortaya çıkarır.

Mısır Tarotu ayrı bir deste değildir. Mitolojiyi ve Mısır tasarımını etkileyen farklı yazarların varyasyonları var.

Temas halinde

Her insanın kendi sonsuzluk fikri vardır. Çocuklar dünyanın değiştiğini ve sürekli ilerlediğini hiç anlamıyorlar. Sadece yaşarlar ve hayatın tüm zevklerini yaşarlar. Yetişkinler uzun süredir her şeye şüpheyle yaklaşıyorlar, ancak ilk fırsatta duygularını kontrol etmek veya tamamen terk etmek için Tarot kartlarına dönüyorlar.

Ruhunuzu sıcaklıkla, kalbinizi bilgelikle doldurmak istiyorsanız, Eternity Firavun Ramses'in Tarot güvertesine bakın. Kartlar, eski Mısır'ın yaşamından ve tarihinden sahneleri tasvir ediyor. Sembollerin grafik yorumundan tamamen yoksundurlar, derinlemesine çalışılması gereken hiçbir şema yoktur. Bu destenin kartlarıyla tamamen dolu olmak için, Binbaşı Arcana'nın kartlarında gösterilen kahramanlar hakkında en azından biraz okumanız gerekir.

Örneğin, Soytarı'yı ​​ele alalım, bu, Tanrı'nın Tek Ruh olduğu ve yalnızca ona tapılması gerektiği için birçok tanrıya tapınmanın mantıksız olduğunu ilk kez ilan eden Firavun Akhenaten'in enkarnasyonudur. Çok tanrılı tapınmaya alışkın olan Mısırlılar, öfkeli ve öfkeliydiler. Mısırlıların öfke fırtınası, firavunun askeri kampanyaların kabul edilemezliği konusundaki kararından kaynaklandı. Fethetmeye alışık olan ülke, aslında çok geçmeden gerçekleşen bir devrimin eşiğindeydi. Mısırlılar Akhenaten'i devirdi. İşte haritanın yorumu. Yerleşik geleneklere aykırı yenilikler. Güvertenin Binbaşı Arcana'sında Firavun Ramses'in saltanatı ayrıntılı olarak anlatılır, güvertede imparatordur. Küçük Arkana, Mısırlıların hayatından sahnelerde tasvir edildiğinden, bu kadar derin bir tarih bilgisi gerektirmez.

İlk önce bir deste iskambil kağıdı alan birçok tarolog, Firavun Ramses'in Tarot'u, onunla çalışacaklarından şüphe duymuyor. Bununla birlikte, gururlu Firavun onlarla çalışmayı kesinlikle reddettiği için, gurursuz bir ifade veya yanlışlıkla düşürülen bir kart yeterlidir. Tüm kartlar, işbirliği yapma konusundaki isteksizliklerini gösterecek şekilde kapalı olarak dağıtılır.

Deneyimli tarologlar, güverteyi bir süreliğine bir kenara koymanızı ve bir süre sonra onunla çalışmaya başlamanızı tavsiye eder. Bir gün için bir deneme hizalaması yapın ve kendisine yapılan suç için Firavun'dan af dileyin. Belki de öfkesini merhamete çevirecek ve Firavun Ramses'in Tarot güvertesi bilgisini kullanmanıza izin verecektir. Firavun, hizalamanın resmini gizleme veya yumuşatma alışkanlığına sahip değildir, bu yüzden bir eylemin sonuçlarını veya bir durumun artılarını ve eksilerini bulmaları gerektiğinde bu iskambil destesine başvururlar.

Galeride Firavun Ramses'in Tarot güvertesini tanıyabilir ve güvertenin dış niteliklerinin iç niteliklere göre daha düşük olmadığından emin olabilirsiniz. Renkli, parlak, canlı bir güverte göze çarpar ve onu memnun eder. Mısır kültürüne ve tarihine kayıtsız olmayan herkes onunla çalışmak isteyecektir. Yeni başlayanların bu desteden Tarot kartlarının derin anlamını öğrenmeye başlamaları önerilmez. Başlangıç ​​olarak Klasik Tarot kartlarını kullanmanız önerilir.

Tarot kartlarının anlamının, Firavun Ramses ve haleflerinin yaşamının ilk kez yeniden üretilmesinin sembolik tarzından nasıl anlaşılabileceği bir sır olarak kalıyor. Çocuklarının ve çok sayıda eşin hayatından ve seleflerinden hikayeler belirli bir anlamsal yük taşır ve bazı bilgiler onları anlamanıza yardımcı olacaktır.

Firavun Ramses'in Tarot destesi, geçmiş yılların olaylarını tanımlamanıza ve gelecekteki olayları öngörmenize eşit doğrulukla izin veren, çağların bilgeliği ile doludur. Eternity, inanılmaz güzel görüntüler ve olaylardan oluşan bir vernissage yaratan Severino Baraldi'nin çizimlerinden bize bakıyor.

Tarot kartlarının kökeni hakkında birçok efsane ve hikaye var ve her biri var olma hakkını kanıtlamaya çalışıyor. Bizim için yaratılmış olanı kullanıyoruz ve bunun için sadece geleceği bilmenin bu eşsiz yolunun ortaya çıkmasıyla doğrudan veya dolaylı olarak bağlantılı olan herkese teşekkür edebiliriz.