Freud'un Yazdıkları. Sigmund Freud: bir psikiyatristin biyografisi, bilime katkısı

Sigmund Freud, adını psikanalizin keşfiyle ölümsüzleştiren Avusturyalı bir psikolog, psikiyatrist ve nörologdur.

8 Ocak 1900'de Dr. Sigmund Freud, arkadaşı ünlü kulak-burun-boğaz doktoru Wilhelm Fliess'e yazdığı bir mektupta melankoli şöyle diyor: "Bu yeni çağ bizi özellikle ilgilendiriyor çünkü ölüm tarihimizi içeriyor."

Histerinin anahtarı.

Birkaç ay içinde Freud 44 yaşında olacak. Yeni yirminci yüzyılda 39 yıl daha yaşayacak. Son 16 - sonunda (canlılığına ve en iyi doktorların çabalarına rağmen) onu mezara götürecek olan hastalıkla birlikte.

Bu arada, her şey az çok iyi gidiyor: yeni yüzyılın başlangıcı, irrasyonel alanın dikkatli bir rasyonelliğe tabi tutulduğu yeni eseri "Düşlerin Yorumu" nun piyasaya sürülmesiyle işaretlendi. analiz. Tüm nevroz psikolojisinin temellerinin rüyalarda yer aldığı gerçeğinden yola çıkar. Histeriyi anlamanın anahtarı da var.

Hep birlikte, "uyku işi"nin izini sürmeyi, gizli, kararsız, herkese bilinçdışının dilinde konuşarak dünyasına girmeyi mümkün kılar. Rüyalara anlam verir, rüyaların dilini düşünce diline çevirir. Zaferi kutlamak için bir sebep var!

1885'te Freud, önünde sadece saygı duyduğu ünlü Dr. Charcot tarafından eğitildi. Charcot, esas olarak histeri hastalarıyla uğraştığı sinir hastalıkları kliniğinde dersler veriyor ve uygulamalar yapıyor. Hipnozla iyileşir.

Freud, daha sonra adını yüceltecek olan ve daha sonra "psikanaliz" olarak adlandırılacak olana yolunu el yordamıyla bulduğu Paris'te oradaydı.

“Bir dizi vakada, aşık olmak, doğrudan cinsel doyum amacıyla ve bu amaca ulaşmak için cinsel ilkel dürtüler tarafından dikte edilen bir nesne tarafından zihinsel olarak ele geçirilip yok olmaktan başka bir şey değildir; buna temel, şehvetli aşk denir. Ama bildiğiniz gibi, libidinal durum nadiren bu kadar basit kalır. Az önce ölen bir ihtiyacın yeni uyanışına duyulan güven, cinsel bir nesnenin yakalanmasının uzamasının ve çekiciliğin olmadığı o dönemlerde bile "sevilmesinin" neden en dolaysız nedeniydi. Sigmund Freud.

Ancak uyumlu ve mantıklı bir sistem olarak psikanaliz, 1895'in karanlık bir sonbahar gecesinde, hafif bir deliliğe yakın bir durumda Freud'un aniden tüm engellerin ayrıldığını ve perdelerin kalktığını hissettiğinde şekillenecektir. Fliss'e yazdığı bir mektupta şöyle yazıyor: "Her şey yerli yerine oturdu, tüm dişliler birbirine girdi ve önümde açık ve bağımsız çalışan bir makine gibi görünüyordu. Üç nöron sistemi, "serbest" ve "bağlı" durumlar, birincil ve ikincil süreçler, sinir sisteminin uzlaşmaya varma ana eğilimi, iki biyolojik yasa - dikkat ve koruma, kalite kavramları, düşüncenin gerçekliği, neden olduğu engelleme cinsel nedenler ve son olarak, hem bilinçli hem de bilinçsiz yaşamın bağlı olduğu faktörler - tüm bunlar kendi iç bağlantılarına geldi ve hala bağlantılılık kazanmaya devam ediyor. Doğal olarak çok mutluyum!"

Ancak bu durumdan sadece kendisi mutlu değildir. Martha etrafta olmasaydı, her şeyin farklı olacağını çok iyi anlıyor. Dört yıllık bir nişanın ardından gelen dokuz yıllık evlilikten sonra, onun bir eşten fazlası olduğunu iddia edebilirdi. Martha onun koruyucu meleğiydi.

Bir dahinin karısı.

Kültürel gelenekleri ile ünlü, tanınmış bir Yahudi aileden, Berney'lerden geliyordu. Onu görür görmez aşık oldu, ancak koşullar bağlantılarını engelledi.

O zamanlar hala fakirdi, başarı yavaş geldi ve sorumluluk alıp bir aile kuramadı. Birkaç yıllık nişan için şevk, sabırsızlık, kıskançlık yaşadılar, ancak yalnızca 1886 sonbaharında, Wandsbek şehrinin belediye binasının törensel ciddi atmosferinde resmen karı koca olarak adlandırıldılar.

Ona üç oğlu ve üç kızı olacak. Hem çocuklar hem de ev, işini sakince yapabilmesi için tüm ev işleriyle ilgilenecek olan Marta tarafından tamamen desteklenecek. Onunla en güzel saatlerini, melankolinin karanlık günlerini, tüm iniş çıkışlarını paylaşacak.

“Başaramayacağına her şeyden önce değer vermek ve arzulamak insan doğasıdır.” Sigmund Freud.

Öğrencisi Carl Jung'un sadece kocasının, damadın ölümünden sonra evlerine yerleşen kız kardeşi Minna ile dostane ilişkileri hakkında yaydığı söylentilere dikkat etmeyecek. Wilhelm Fliess ile bir yıldan fazla süren "garip" ilişkisini fark etmemeye çalışacak.

Fliess, Freud'un bir sonraki buluşmayı sabırsızlıkla beklediğini, çünkü hayatı kasvetli olduğunu ve sadece onunla bir toplantının kendisini daha iyi hissettirebileceğini yazıyor Fliess.

Bu toplantılardan biri sırasında bayılıyor, bu da bayılmanın nedeninin bir tür kontrol edilemeyen eşcinsel duygu olduğunu iddia etmek için bir neden olarak ortaya çıkıyor. Marta, kocasının, son ve en sevilen çocukları olan kızı Anna'nın doğumundan sonra gelen seks için soğumasından da (bu 40 yaşında) kurtulacaktır. Marta, ailesini evde korumak adına her şeye göz yumacaktır...

Hastalık ve kendini kontrol etme.

1890'ların başında, ilk ciddi hastalıklar ona düşmeye başladı. Rab ona irade ve ruh netliği verdi, ebeveynleri ona canlılık verdi, ancak er ya da geç her insan sağlık sorunları yaşamaya başlar. Bu kuralın istisnası yoktur.

Oldukça uzun bir süredir, Dr. Freud, şiddetli aritmi, sol kola yayılan şiddetli göğüs ağrıları ile kıskanılacak bir sıklıkta tekrarlayan taşikardi ataklarının peşini bırakmadı. Giderek daha sık nefes darlığı yaşar.

“Hastalar toplumun tortusundan başka bir şey değildir. Getirebilecekleri tek şey, geçimimizi sağlamamıza ve çalışma için materyal sağlamamıza yardımcı olmaktır. Onlara hiçbir şekilde yardım edemeyiz." Sigmund Freud.

Ağır, düzeltilemez bir sigara içicisi olarak, bir saat önce sigara, sonra da puro olmadan yaşayamaz. Ve güçlü bir iradeyle bile tütünden vazgeçemez.

"Bazen bir puro sadece bir purodur." Sigmund Freud.

Daha 72 yaşındayken, birçok ünlü kişiye gönderilen bir anketi (tütün bağımlılığıyla ilgili sorular) yanıtlayan Freud şöyle yazıyor: “Sigaraya 24 yaşında başladım, ilk sigaralar ve kısa süre sonra sadece purolar; Bugün hala sigara içiyorum ... ve bu zevkten vazgeçmenin dehşetiyle düşünüyorum ... Bu alışkanlığa veya bu kötülüğe sadık kalıyorum ve bir puroya yüksek bir çalışma kapasitesi ve daha iyi bir özdenetim borçlu olduğumu düşünüyorum.

Özetleme.

Kendini kontrol etmeye gelince, büyük bilim adamı en iyi şekilde ona sahiptir. Nisan 1923'te, çenenin iç kısmında, damağın sağ tarafında, her gün artan bir neoplazmı keşfeder.

İradesini bir yumrukta toplar ve hastalığa cesaretle direnir. Henüz 70'lerinde, adı dünyaca ünlü ve birkaç yıl önce Londra Üniversitesi ve Yahudi Tarih Kurumu tarafından bir dizi Yahudi filozofu olan Philo, Maimonides, Spinoza, Freud, Einstein - listesine dahil edildi. özel raporlar.

Temel bilimsel eserler yazdı, bir okulu, öğrencileri var. Görünüşe göre durabilir, stok alabilirsin. Ama kanser onun için fiziksel ölüm demekse, işin ve yaratıcılığın reddi entelektüel, ruhsal ölüm demektir.

"Sevgi ve çalışma insanlığımızın temel taşlarıdır." Sigmund Freud.

Ve sürekli acının üstesinden gelerek öfkeyle çalışmaya devam ediyor. Yaratıcılıkta, gırtlağına yerleşmiş bu aşağılık canavara direnmek için güç çeker.

1927'de, dini fikirlerin kökenini psikanaliz açısından incelediği "Bir İllüzyonun Geleceği" kitabı yayınlandı. 1930'da, modern insanın kültür ve medeniyetten memnuniyetsizliğinin, toplum tarafından kendisine dayatılan yasakların aşırı fazlalığı ile ilişkili olduğu “Kültürden Memnuniyetsizlik” ortaya çıkıyor.

Çıkış.

Bu arada Almanya'da Avusturya'nın yanında iktidara gelen Naziler topa hakim olmaya devam ediyor. Görüşleri Fuhrer - Adolf Hitler'in görüşleriyle örtüşmeyen herkese zulmediyorlar.

Mayıs 1938'de Berlin meydanlarından birinde gösterici bir infaz yapıldı - kitaplar dev bir ateşe atıldı. Bazıları - Yahudiler tarafından yazıldığı için, diğerleri - çünkü onlar Yahudi değil, anti-faşistti. Dr. Sigmund Freud her ikisi de.

Auto-da-fe, üç yıl önce Goethe Ödülü'nü aldığı Frankfurt'ta tekrarlanıyor. Sobalar, fırınlarına artık kitapların değil, insanların atıldığı toplama kamplarında yakılır.

11 Mart 1938'de Naziler Viyana'yı işgal etti. Anschluss'tan tam dört gün sonra, bir grup güvenlik görevlisi Sigmund Freud'un dairesine girer. Ama bu sadece başlangıç: bir hafta sonra Gestapo gelir ve sevgili kızları Anna'yı alır. Doğru, aynı günün akşamı serbest bırakılır, ancak bu ziyaret sabrını taşar.

Freud ülkeyi terk etmeye karar verir, ancak yeni rejim yoluna her türlü engeli koyar. Amerikan Büyükelçisi Bullitt ayrılmaya yardım ediyor. Her taraftan güçlü ve etkili destek geliyor ve Naziler baskıya boyun eğiyor.

Temmuz 1938'de Londra'ya geldi ve bunu Mısır'dan Yahudilerin göçüyle karşılaştırdı. "Musa ve Tektanrıcılık" kitabını yayınlamak için hala zamanı olacak, hatta "Psikanalizde Kısa Bir Ders" olarak adlandırılması gereken bir çalışmaya bile başlıyor, ancak onu bitiremeyecek.

... Birkaç ay içinde akrabalarının gözü önünde yandı. 1939'un başlarında göz yuvasının yakınında ortaya çıkan yeni bir tümör ameliyat edilemezdi...

Dr. Sigmund Freud, doktorların güçsüz olduğunun çok iyi farkındaydı - acımasız işkenceye devam etmek anlamsızdı. 21 Eylül'de Londra'daki bir klinikteyken, kendisiyle birlikte İngiltere'ye taşınan özel doktoru Shura'ya, yıllar önce, hastalığın yeni başladığı sırada aralarında geçen bir konuşmayı hatırlattı: "Beni bırakmayacağına söz vermiştin. zamanım geldiğinde."

Max Schur isteksizce sözünü yerine getirdi: Bir doz morfinin ilk deri altı enjeksiyonunu bir diğeri izledi. Bu, iki gün boyunca her 12 saatte bir devam etti.

Psikanalizin keşfiyle adını ölümsüzleştiren Dr. Sigmund Freud, 23 Eylül 1939'da asla çıkamayacağı bir komaya girdi.

"Sakallı erkeklere ve uzun saçlı kadınlara inanıyorum..." Sigmund Freud.

Freud S., 1856-1939). Psikanalizin kurucusu, seçkin bir doktor ve psikolog. F., Moravya'nın Freiburg şehrinde doğdu. 1860'ta aile, spor salonundan onur derecesiyle mezun olduğu Viyana'ya taşındı, daha sonra üniversitenin tıp fakültesine girdi ve 1881'de tıpta doktora yaptı.

F. kendini nöroloji alanında teorik araştırmalara adamayı hayal etti, ancak bir nörolog olarak özel muayenehaneye gitmek zorunda kaldı. O dönemde nörolojik hastaların tedavisinde kullanılan fizyoterapi prosedürlerinden memnun kalmayınca hipnoza yöneldi. Tıbbi uygulamanın etkisi altında, F. işlevsel nitelikteki zihinsel bozukluklara ilgi duydu. 1885-1886'da. Paris'teki Charcot J.M. kliniğine gitti ve burada histerik hastaların incelenmesinde ve tedavisinde hipnoz kullanıldı. 1889'da - Nancy'ye bir gezi ve başka bir Fransız hipnoz okulunun çalışmalarıyla tanışma. Bu gezi, F.'nin işlevsel akıl hastalığının ana mekanizması hakkında, bilinç alanının dışında kalan, davranışı etkileyen zihinsel süreçlerin varlığı hakkında bir fikre sahip olmasına katkıda bulundu ve hastanın kendisi bunu bilmiyor.

Orijinal F. teorisinin oluşumundaki belirleyici an, nevrozların altında yatan unutulmuş deneyimlere nüfuz etmenin bir aracı olarak hipnozdan ayrılmaktı. Çoğu durumda ve sadece en şiddetli vakalarda, hipnoz üstesinden gelemeyeceği bir dirençle karşılaştığı için güçsüz kaldı. F. patojenik etkilere başka yollar aramaya zorlandı ve sonunda onları rüyaların yorumlanmasında, serbestçe dolaşan derneklerde, küçük ve büyük psikopatolojik tezahürlerde, aşırı derecede artmış veya azalmış hassasiyette, hareket bozukluklarında, dil sürçmelerinde, unutmada vb. Erken çocukluk döneminde önemli kişilerle ilgili olarak hastanın duygularını doktora aktarması olgusundan yararlandı.

F.'nin psikanaliz olarak adlandırdığı bu çeşitli materyalin araştırılması ve yorumlanması - psikoterapinin orijinal biçimi ve araştırma yöntemi. Yeni bir psikolojik yön olarak psikanalizin özü, bilinçdışı doktrinidir.

F.'nin bilimsel faaliyeti, kavramının önemli değişikliklere uğradığı birkaç on yılı kapsar ve bu da üç dönemin koşullu tahsisine zemin sağlar.

İlk dönemde, psikanaliz, zihinsel yaşamın doğası hakkında ara sıra genel sonuçlara ulaşma girişimleriyle, temelde nevrozları tedavi etmenin bir yöntemi olarak kaldı. F.'nin bu döneme ait "Düşlerin Yorumu" (1900), "Gündelik Hayatın Psikopatolojisi" (1901) gibi çalışmaları önemini kaybetmemiştir. F., bastırılmış cinsel arzunun - "Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme" (1905) - insan davranışındaki ana motive edici güç olduğunu düşündü. Şu anda, psikanaliz popülerlik kazanmaya başladı, F. çevresinde psikanaliz okumak isteyen çeşitli mesleklerin (doktorlar, yazarlar, sanatçılar) temsilcilerinden oluşan bir daire vardı (1902). F.'nin psikonevrozların çalışmasında elde ettiği gerçekleri sağlıklı insanların zihinsel yaşamının anlaşılmasına genişletmesi büyük eleştiriyle karşılandı.

İkinci dönemde F. kavramı, kişiliğin ve gelişiminin genel bir psikolojik doktrinine dönüştü. 1909'da Amerika Birleşik Devletleri'nde ders verdi ve daha sonra kısa da olsa psikanalizin tam bir sunumu olarak yayınlandı - "Psikanaliz Üzerine: Beş Ders" (1910). En yaygın çalışma, ilk iki cildi 1916-1917 yıllarında hekimlere verilen derslerin bir kaydı olan "Psikanaliz Derslerine Giriş" dir.

Üçüncü dönemde, F. - Freudianizm'in öğretileri önemli değişiklikler geçirdi ve felsefi tamamlamasını aldı. Psikanalitik teori, kültürü, dini, medeniyeti anlamanın temeli haline geldi. İçgüdüler doktrini, ölümün çekiciliği, yıkım - "Zevk ilkesinin ötesinde" (1920) hakkındaki fikirlerle desteklendi. F.'nin savaş zamanı nevrozlarının tedavisinde aldığı bu fikirler, onu savaşların ölüm içgüdüsünün, yani insan doğasının bir sonucu olduğu sonucuna götürdü. Üç bileşenli insan kişiliği modelinin tanımı - "Ben ve O" (1923) aynı döneme aittir.

Böylece F., ruhun özgünlüğünü yakalayan ve onunla ilgili bilimsel bilginin cephaneliğine sıkıca giren bir dizi hipotez, model, kavram geliştirdi. Olgular, geleneksel akademik psikolojinin hesaba katmaya alışık olmadığı bilimsel analiz çemberinde yer aldı.

Avusturya'nın Naziler tarafından işgal edilmesinden sonra F.'ye zulmedildi. Faşist yetkililere fidye şeklinde önemli miktarda para ödeyen Uluslararası Psikanaliz Dernekleri Birliği, F.'yi İngiltere'ye bırakma izni aldı. İngiltere'de coşkuyla karşılandı ama F.'nin günleri sayılıydı. 23 Eylül 1939'da 83 yaşında Londra'da öldü.

FREUD Sigmund

1856–1939) Avusturyalı bir nöropatolog ve psikanalizin kurucusuydu. 6 Mayıs 1856'da, Viyana'nın yaklaşık iki yüz kırk kilometre kuzeydoğusunda, Moravia ve Silezya sınırına yakın bulunan Freiberg'de (şimdi Příbor) doğdu. Yedi gün sonra çocuk sünnet edildi ve iki isim verildi - Shlomo ve Sigismund. İbranice Shlomo adını, torununun doğumundan iki buçuk ay önce ölen büyükbabasından miras aldı. Sadece on altı yaşında genç adam Sigismund adını Sigmund adıyla değiştirdi.

Babası Jacob Freud, Freud'un annesi Amalia Natanson ile evlendi, ondan çok daha büyüktü ve ilk evliliğinden biri Amalia ile aynı yaşta olan iki oğlu vardı. İlk çocukları doğduğunda, Freud'un babası 41 yaşındaydı, annesi ise 21 yaşına girmesine üç ay kalmıştı. Önümüzdeki on yıl boyunca, Freud ailesinde yedi çocuk doğdu - biri Sigismund iki yaşından küçükken doğumundan birkaç ay sonra ölen beş kızı ve iki oğlu.

Ekonomik gerileme, milliyetçiliğin büyümesi ve küçük bir kasabada daha fazla yaşamın anlamsızlığı ile ilgili bir dizi koşul nedeniyle, Freud ailesi 1859'da Leipzig'e ve bir yıl sonra Viyana'ya taşındı. Freud, Avusturya İmparatorluğu'nun başkentinde neredeyse 80 yıl yaşadı.

Bu süre zarfında, spor salonundan zekice mezun oldu, 1873'te 17 yaşında, 1881'de mezun olduğu Viyana Üniversitesi tıp fakültesine tıp diploması alarak girdi. Freud birkaç yıl boyunca E. Brücke Fizyoloji Enstitüsü'nde ve Viyana Şehir Hastanesi'nde çalıştı. 1885-1886'da Paris'te ünlü Fransız doktor J. Charcot ile Salpêtrière'de altı aylık bir staj yaptı. Stajdan döndükten sonra Martha Bernays ile evlendi ve sonunda altı çocuk babası oldu - üç kızı ve üç oğlu.

1886'da özel bir muayenehane açan Z. Freud, sinir hastalarını tedavi etmek için çeşitli yöntemler kullandı ve nevrozların kökeni konusundaki anlayışını ortaya koydu. 1990'larda psikanaliz adı verilen yeni bir araştırma ve tedavi yönteminin temellerini attı. Yirminci yüzyılın başında ortaya koyduğu psikanalitik fikirleri geliştirdi.

Sonraki yirmi yılda, S. Freud klasik psikanaliz teorisine ve tekniğine daha fazla katkı yaptı, fikirlerini ve tedavi yöntemlerini özel uygulamada kullandı, bir kişinin bilinçsiz dürtüleri hakkındaki ilk fikirlerini iyileştirmeye adanmış çok sayıda eser yazdı ve yayınladı. ve psikanalitik fikirlerin çeşitli alanlarda kullanımı.

Z. Freud uluslararası tanınırlık kazandı, arkadaştı ve Albert Einstein, Thomas Mann, Romain Rolland, Arnold Zweig, Stefan Zweig ve diğerleri gibi önde gelen bilim ve kültür şahsiyetleriyle yazıştı.

1922'de Londra Üniversitesi ve Yahudi Tarih Kurumu, Freud'un yanı sıra Philo, Maimonides, Spinoza, Einstein da dahil olmak üzere beş ünlü Yahudi filozof hakkında bir dizi konferans düzenledi. 1924'te Viyana Kent Konseyi, Z. Freud'a fahri vatandaş unvanı verdi. Yetmişinci doğum gününde, dünyanın her yerinden tebrik telgrafları ve mektupları aldı. 1930'da Goethe Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü. Yetmiş beşinci doğum gününün şerefine, Freiberg'de doğduğu evin üzerine bir anıt plaket dikildi.

Freud'un 80. doğum günü münasebetiyle Thomas Mann, Akademik Tıp Psikolojisi Derneği'ne yaptığı konuşmayı okudu. Başvuru, Virginia Woolf, Herman Hess, Salvador Dali, James Joyce, Pablo Picasso, Romain Rolland, Stefan Zweig, Aldous Huxley, H. G. Wells dahil olmak üzere yaklaşık iki yüz ünlü yazar ve sanatçı tarafından imzalandı.

Z. Freud, Amerikan Psikanaliz Derneği, Fransız Psikanaliz Derneği ve İngiliz Kraliyet Tıbbi Psikoloji Derneği'nin onursal üyeliğine seçildi. Ona Kraliyet Cemiyeti'nin Sorumlu Üyesi resmi unvanı verildi.

Nazilerin Mart 1938'de Avusturya'yı işgalinden sonra S. Freud ve ailesinin hayatı tehlikedeydi. Naziler, Viyana Psikanaliz Derneği'nin kütüphanesine el koydular, Z. Freud'un evini ziyaret ettiler, orada kapsamlı bir arama yaptılar, banka hesabına el koydular ve çocukları Martin ve Anna Freud'u Gestapo'ya çağırdılar.

Amerika'nın Fransa Büyükelçisi'nin yardım ve desteği sayesinde, W.S. Bullitt, Prenses Marie Bonaparte ve diğer etkili kişiler Z. Freud, ayrılma izni aldı ve Haziran 1938'in başında Paris üzerinden Londra'ya taşınmak için Viyana'dan ayrıldı.

Z. Freud, hayatının son bir buçuk yılını İngiltere'de geçirdi. Londra'daki kalışının ilk günlerinde HG Wells, Bronislaw Malinovsky, Salvador Dali'yi, Kraliyet Cemiyeti sekreterlerini, tanıdıkları, arkadaşları beraberinde getiren Stefan Zweig tarafından ziyaret edildi. S. Freud, ilerlemiş yaşına, ilk olarak Nisan 1923'te kendisinde keşfedilen, sayısız ameliyatların eşlik ettiği ve 16 yıl boyunca kararlılıkla sürdürdüğü kanser gelişimine rağmen, hastaların neredeyse günlük analizlerini yaptı ve el yazısı üzerinde çalışmaya devam etti. malzemeler.

21 Eylül 1938'de Z. Freud, doktoru Max Schur'dan on yıl önce ilk görüşmelerinde kendisine verdiği sözü yerine getirmesini istedi. Dayanılmaz acılardan kaçınmak için, M. Schur ünlü hastasına iki kez küçük bir doz morfin verdi, bu da psikanalizin kurucusunun değerli bir ölümü için yeterli olduğu ortaya çıktı. 23 Eylül 1939'da Z. Freud, birkaç yıl sonra Viyana'da kalan dört kız kardeşinin Naziler tarafından bir krematoryumda yakılacağını bilmeden öldü.

Z. Freud'un kaleminden sadece psikanalizin tıbbi kullanım tekniği üzerine çeşitli çalışmalar değil, aynı zamanda Düşlerin Yorumu (1900), Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi (1901), Zeka ve İlişkisi gibi kitaplar da çıktı. bilinçdışına (1905), "Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme" (1905), W. Jensen'in "Delirium ve Gradiva'da Düşler" (1907), "Leonardo da Vinci'nin Hatıraları" (1910), "Totem ve Tabu" " (1913) , Dersler Psikanaliz (1916/17), Zevk İlkesinin Ötesinde (1920), Kitle Psikolojisi ve İnsan Benliğinin Analizi (1921), Benlik ve O (1923), Engelleme, Belirti ve Korku (1926) ), Bir İllüzyonun Geleceği (1927), Dostoyevski ve Parricide (1928), Kültürden Memnuniyetsizlik (1930), İnsan Musa ve Tek Tanrılı Din (1938) ve diğerleri.

1840 - Yakup Freud Freiberg'e taşındı.

1835, 18 Ağustos - Kuzey-Doğu Galiçya'daki (şimdi Lviv bölgesi, Ukrayna) Brody şehrinde, Sigmund Freud'un annesi Amalia Malka Natanson (1835-1930) doğdu. Çocukluğunun bir bölümünü iki erkek kardeşinin yerleştiği Odessa'da geçirdi, ardından ailesi Viyana'ya taşındı.

29 Temmuz 1855 - Freud'un ebeveynleri Jakob Freud ve Amalia Natanson, Viyana'da evlendi. Bu Yakup'un üçüncü evliliğidir, Rebecca ile ikinci evliliği hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur.

1855 - John (Johan) doğdu Freud- hayatının ilk 3 yılında ayrılmaz olduğu Z. Freud'un yeğeni olan Emmanuel ve Maria Freud'un oğlu.

1856 - Paulina Freud doğdu - Emmanuel ve Maria Freud'un kızı, Z. Freud'un yeğeni.

Sigismund ( Sigmund) Şlomo Freud 6 Mayıs 1856'da Avusturya-Macaristan'daki Moravya kasabası Freiberg'de (şimdi Příbor şehri ve Çek Cumhuriyeti'nde bulunuyor) 40 yaşındaki baba Jakub Freud'un geleneksel bir Yahudi ailesinde doğdu ve 20 yaşındaki karısı Amalia Natanson. Genç bir annenin ilk çocuğuydu.

1958 - Freud'un kız kardeşlerinden ilki Anna doğdu. 1859 - Bertha doğdu Freud- Emmanuel ve Mary'nin ikinci kızı Freud, Z. Freud'un yeğeni.

1859'da aile Leipzig'e ve ardından Viyana'ya taşındı. Spor salonunda dil becerilerini gösterdi ve onur derecesiyle mezun oldu (ilk öğrenci).

1860 - Freud'un ikinci ve en sevilen kız kardeşi Rose (Regina Deborah) doğdu.

1861 - Z. Freud'un gelecekteki eşi Martha Bernays, Hamburg yakınlarındaki Wandsbek'te doğdu. Aynı yıl Z. Freud'un üçüncü kız kardeşi Maria (Mitzi) doğdu.

1862 - Z. Freud'un dördüncü kız kardeşi Dolfi (Esther Adolfina) doğdu.

1864 - Z. Freud'un beşinci kız kardeşi Paula (Paulina Regina) doğdu.

1865 - Sigmund lisans eğitimine başlar (her zamankinden bir yıl önce, Z. Freud, 7 yıl boyunca sınıfın ilk öğrencisi olduğu Leopoldstadt ortak spor salonuna girer).

1866 - Sigmund'un erkek kardeşi Alexander (Gothold Ephraim), Jacob ve Amalia Freud ailesindeki son çocuk olarak doğdu.

1872 - memleketi Freiberg'deki yaz tatillerinde Freud ilk aşkını yaşar, seçilen kişi Gisela Fluss'tur.

1873 - Z. Freud, Viyana Üniversitesi Tıp Fakültesi'ne girdi.

1876 ​​- Z. Freud, daha sonra en iyi arkadaşları olacak olan Joseph Breuer ve Ernst von Fleischl-Marxow ile tanıştı.

1878 - Sigismund adını Sigmund olarak değiştirdi.

1881 - Freud, Viyana Üniversitesi'nden mezun oldu ve tıp doktoru derecesini aldı. Para kazanma ihtiyacı bölümde kalmasına izin vermedi ve önce Fizyoloji Enstitüsüne, ardından Viyana Hastanesi'ne girdi ve burada cerrahi bölümünde doktor olarak çalıştı ve bir bölümden diğerine geçti.

1885'te Privatdozent unvanını aldı ve yurtdışında bilimsel bir staj için burs aldı, ardından Paris'e Salpêtrière kliniğine ünlü psikiyatrist J.M. Akıl hastalığını tedavi etmek için hipnoz kullanan Charcot. Charcot'un kliniğindeki uygulama Freud üzerinde büyük bir etki bıraktı. gözlerinin önünde, esas olarak felçten muzdarip histeri hastalarının iyileşmesi vardı.

Paris'ten dönüşünde Freud, Viyana'da özel bir muayenehane açar. Hemen hastalarına hipnoz denemeye karar verir. İlk başarı ilham vericiydi. İlk birkaç hafta içinde birkaç hastanın anında iyileşmesini sağladı. Viyana'da Dr. Freud'un bir mucize işçisi olduğuna dair bir söylenti yayıldı. Ama yakında aksilikler oldu. İlaç ve fizik tedavide olduğu gibi, hipnotik terapide de hayal kırıklığına uğradı.

1886'da Freud, Martha Bernays ile evlenir. Daha sonra altı çocukları var - Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, Charcot'tan sonra), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sofya (1893-1920) ve Anna ( 1895 -1982). Babasının takipçisi olan, çocuk psikanalizini kuran, sistematize eden ve psikanalitik teoriyi geliştiren, yazılarında psikanaliz teori ve pratiğine önemli katkılarda bulunan Anna'dır.

1891'de Freud, ailesiyle birlikte yaşadığı ve Haziran 1937'de zorunlu göçe kadar hasta aldığı Viyana IX, Berggasse 19'daki eve taşındı. Aynı yıl, Freud'un J. Breuer ile birlikte, katartik (Yunanca katharsis - temizlemeden) olarak adlandırılan özel bir hipnoterapi yöntemini geliştirmesinin başlangıcını işaret ediyor. Birlikte histeri araştırmalarına ve katartik yöntemle tedavisine devam ederler.

1895'te, ilk kez nevrozun ortaya çıkması ile tatmin edilmemiş dürtüler ve bilinçten bastırılan duygular arasındaki ilişkiden bahseden "Histeri Çalışmaları" kitabını yayınladılar. Freud ayrıca insan ruhunun hipnotik olana benzer başka bir durumunu da işgal eder - bir rüya. Aynı yıl, rüyaların sırrının temel formülünü keşfeder: her biri bir dileğin gerçekleşmesidir. Bu düşünce onu o kadar etkiledi ki, şaka yollu bir şekilde, olayın olduğu yere bir hatıra plaketi çakmayı teklif etti. Beş yıl sonra, sürekli olarak en iyi eseri olarak gördüğü Rüyaların Yorumu adlı kitabında bu fikirleri açıkladı. Fikirlerini geliştiren Freud, bir kişinin tüm eylemlerini, düşüncelerini ve arzularını yönlendiren ana gücün libido enerjisi, yani cinsel arzunun gücü olduğu sonucuna varır. İnsan bilinçdışı bu enerjiyle doludur ve bu nedenle, ahlaki normların ve ahlaki ilkelerin somutlaşmış hali olan bilinçle sürekli olarak karşı karşıyadır. Böylece, psişenin üç "seviyeden" oluşan hiyerarşik yapısını tanımlamaya başlar: bilinç, önbilinç ve bilinçdışı.

1895'te Freud sonunda hipnozdan vazgeçti ve serbest çağrışım yöntemini uygulamaya başladı - daha sonra "psikanaliz" olarak adlandırılan konuşma tedavisi. "Psikanaliz" kavramını ilk kez 30 Mart 1896'da Fransızca olarak yayınlanan nevrozların etiyolojisi üzerine bir makalede kullandı.

1885 ve 1899 yılları arasında Freud, yoğun uygulama, derinlemesine öz analizle uğraştı ve en önemli kitabı The Interpretation of Dreams üzerinde çalıştı.
Kitabın yayınlanmasından sonra, Freud teorisini geliştirir ve geliştirir. Entelektüel seçkinlerin olumsuz tepkisine rağmen, Freud'un olağanüstü fikirleri Viyana'nın genç doktorları arasında giderek kabul görüyor. Gerçek şöhrete ve büyük paraya dönüş, 5 Mart 1902'de, İmparator I. François-Joseph'in Sigmund Freud'a yardımcı doçent unvanını veren resmi bir kararnameyi imzalamasıyla gerçekleşti. Aynı yıl, öğrenciler ve benzer düşünen insanlar Freud'un etrafında toplanır, "Çarşamba günleri" bir psikanalitik çember oluşur. Freud, Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi (1904), Akıl ve Bilinçdışıyla İlişkisi (1905) yazar. Freud'un 50. doğum gününde öğrencileri ona K. M. Schwerdner tarafından yapılmış bir madalya sunar. Madalyanın arka yüzünde Oidipus ve Sfenks tasvir edilmiştir.

1907'de Zürih'ten psikiyatristler okulu ile temas kurdu ve genç İsviçreli doktor K.G. onun öğrencisi oldu. Jung. Freud bu adama büyük umutlar bağladı - onu, psikanalitik topluluğa liderlik edebilecek, soyunun en iyi halefi olarak gördü. Freud'un kendisine göre 1907, psikanalitik hareketin tarihinde bir dönüm noktasıdır - bilimsel çevrelerde Freud'un teorisinin resmi olarak tanındığını ifade eden ilk kişi olan E. Bleuler'den bir mektup alır. Mart 1908'de Freud, Viyana'nın fahri vatandaşı oldu. 1908'de Freud'un tüm dünyada takipçileri vardı, Freud ile tanışan Çarşamba Psikoloji Derneği, Viyana Psikanaliz Derneği'ne dönüştürüldü ve 26 Nisan 1908'de ilk Uluslararası Psikanaliz Kongresi Salzburg'daki Bristol Otel'de yapıldı, Yarısı analist olan 42 psikolog.

Freud aktif olarak çalışmaya devam ediyor, psikanaliz Avrupa'da, ABD'de, Rusya'da yaygın olarak biliniyor. 1909'da ABD'de ders verdi, 1910'da Nürnberg'de İkinci Uluslararası Psikanaliz Kongresi yapıldı ve ardından kongreler düzenli hale geldi. 1912'de Freud, "Uluslararası Tıbbi Psikanaliz Dergisi" adlı süreli yayını kurdu. 1915-1917'de. memleketi Viyana Üniversitesi'nde psikanaliz dersleri veriyor ve onları yayına hazırlıyor. Bilinçaltının gizemleri üzerine araştırmalarına devam ettiği yeni çalışmaları yayınlanmaktadır. Şimdi onun fikirleri sadece tıp ve psikolojinin ötesine geçiyor, aynı zamanda kültür ve toplumun gelişim yasalarıyla da ilgileniyor. Pek çok genç doktor, psikanalizi incelemek için doğrudan kurucusuna gelir.

Ocak 1920'de Freud'a sıradan üniversite profesörü unvanı verildi. Gerçek zaferin bir göstergesi, 1922'de Londra Üniversitesi tarafından insanlığın beş büyük dehasının - Philo, Memonides, Spinoza, Freud ve Einstein'ın onurlandırılmasıydı. 19 Berggasse'deki Viyana evi ünlülerle doluydu, Freud'un resepsiyonlarına farklı ülkelerden kayıtlar yapılmıştı ve uzun yıllar boyunca rezerve edilmiş gibiydi. ABD'de ders vermeye davet edildi.

1923'te kader, Freud'u ciddi denemelere sokar: Puro bağımlılığının neden olduğu çene kanseri geliştirir. Bu vesileyle operasyonlar sürekli yapıldı ve hayatının sonuna kadar ona eziyet etti. Freud'un en önemli eserlerinden biri olan "Ben ve O" baskısı tükenmiştir. . Rahatsız edici sosyo-politik durum ayaklanmalara ve huzursuzluklara yol açmaktadır. Doğal-bilimsel geleneğe sadık kalan Freud, giderek artan bir şekilde kitlelerin psikolojisi, dini ve ideolojik dogmaların psikolojik yapısı konularına yöneliyor. Bilinçaltının uçurumunu keşfetmeye devam ederek, şimdi eşit derecede güçlü iki ilkenin bir kişiyi kontrol ettiği sonucuna varır: bu yaşam arzusu (Eros) ve ölüm arzusudur (Thanatos). Yıkım içgüdüsü, saldırganlık ve şiddet güçleri, onları fark etmemek için etrafımızda çok açık bir şekilde kendini gösterir. 1926'da 70. doğum günü vesilesiyle Sigmund Freud dünyanın her yerinden tebrikler alır. Tebrikler arasında Georg Brandes, Albert Einstein, Viyana belediye başkanı Romain Rolland var, ancak akademik Viyana yıldönümünü görmezden geldi.

12 Eylül 1930'da Freud'un annesi 95 yaşında öldü. Freud, Ferenczi'ye yazdığı bir mektupta şunları yazdı: "O hayattayken ölme hakkım yoktu, şimdi bu hakkım var. Öyle ya da böyle, yaşamın değerleri bilincimin derinliklerinde önemli ölçüde değişti." 25 Ekim 1931'de Sigmund Freud'un doğduğu eve bir anıt plaket yerleştirildi. Bu vesileyle şehrin sokakları bayraklarla süslenir. Freud, Příbor belediye başkanına bir teşekkür mektubu yazar ve burada şunları söyler:
"Derinlerde hala Freiburg'lu mutlu bir çocuk yaşıyor, o yerlerin karası ve havası hakkında silinmez izlenimlerini edinmiş genç bir annenin ilk çocuğu."

1932'de Freud, "Psikanalizin girişine ilişkin derslerin devamı" adlı el yazması üzerindeki çalışmayı tamamladı. 1933'te Almanya'da faşizm iktidara geldi ve Freud'un kitapları, yeni yetkililerin hoşuna gitmeyen birçok kitapla birlikte ateşe verildi. Buna Freud şöyle diyor: "Ne ilerleme kaydettik! Orta Çağ'da beni yakacaklardı; bugün kitaplarımı yakmakla yetiniyorlar." Yaz aylarında Freud, Musa Adam ve Tek Tanrılı Din üzerinde çalışmaya başlar.

1935'te Freud, Büyük Britanya'daki Kraliyet Hekimler Derneği'nin onursal üyesi oldu. 13 Eylül 1936'da Freud'lar altın düğünlerini kutladılar. O gün çocuklarından dördü onları ziyarete geldi. Nasyonal Sosyalistler tarafından Yahudilere yapılan zulüm büyüyor, Leipzig'deki Uluslararası Psikanaliz Yayınevi'nin deposu tutuklanıyor. Ağustos ayında, Uluslararası Psikanaliz Kongresi Marienbad'da gerçekleşti. Kongrenin yeri, Anna Freud'un gerekirse babasına yardım etmek için hızla Viyana'ya dönmesini sağlayacak şekilde seçildi. 1938'de Viyana Psikanaliz Derneği liderliğinin son toplantısı gerçekleşti ve bu toplantıda ülkeyi terk etme kararı alındı. Ernest Jones ve Marie Bonaparte, Freud'a yardım etmek için Viyana'ya koşarlar. Yabancı gösteriler Nazi rejimini Freud'un göç etmesine izin vermeye zorlar. Uluslararası Psikanaliz Yayını tasfiyeye mahkum edildi.

23 Ağustos 1938'de yetkililer Viyana Psikanaliz Derneği'ni kapattı. 4 Haziran'da Freud eşi ve kızı Anna ile Viyana'dan ayrılır ve Orient Express ile Paris üzerinden Londra'ya seyahat eder.
Londra'da Freud önce Elsworthy Road 39'da yaşıyor ve 27 Eylül'de son evi Maresfield Gardens 20'ye taşındı.
Sigmund Freud'un ailesi 1938'den beri bu evde yaşıyor. 1982 yılına kadar Anna Freud burada yaşadı. Şimdi burada bir müze ve aynı zamanda bir araştırma merkezi var.

Müzenin sergilenmesi çok zengin. Freud ailesi şanslıydı - Avusturya'daki evlerinin neredeyse tüm mobilyalarını çıkarmayı başardılar. Böylece ziyaretçiler, 18. ve 19. yüzyıllardan kalma Avusturya ahşap mobilya örneklerine, Bedermeier tarzında sandalye ve masalara hayran olma fırsatına sahipler. Ancak, elbette, "sezonun hiti", psikanalistin, hastalarının seanslar sırasında üzerinde yattığı ünlü kanepesidir. Buna ek olarak, Freud tüm hayatı boyunca antik sanat topladı - eski Yunan, eski Mısır, eski Roma sanatının örnekleri ofisindeki tüm yatay yüzeylerle kaplandı. Freud'un sabahları yazdığı masa da dahil.

Ağustos 1938'de, savaş öncesi son Uluslararası Psikanaliz Kongresi Paris'te gerçekleşti. Sonbaharın sonlarında Freud, günde dört hasta alarak yeniden psikanalitik seanslar düzenlemeye başlar. Freud, Psikanalizin Anahatlarını yazar, ancak asla tamamlamayı başaramaz. 1939 yazında, Freud'un durumu giderek daha da kötüleşmeye başladı. 23 Eylül 1939'da, gece yarısından hemen önce, Freud doktoru Max Schur'a (önceden belirlenmiş bir koşul altında) ölümcül dozda morfin enjeksiyonu için yalvardıktan sonra öldü. 26 Eylül'de Freud'un cesedi Golder's Green krematoryumunda yakıldı.Cenaze konuşmasını Ernest Jones yapıyor.Onun ardından Stefan Zweig Almanca bir yas konuşması yapıyor.Sigmund Freud'un cesedinin külleri bir Yunan mezarlığına yerleştirildi. Marie Bonaparte'dan hediye olarak aldığı vazo.

Bugün, Freud'un kişiliği efsanevi hale geldi ve eserleri oybirliğiyle dünya kültüründe yeni bir kilometre taşı olarak kabul ediliyor. Psikanalizin keşiflerine ilgi, filozoflar ve yazarlar, sanatçılar ve yönetmenler tarafından gösterilmektedir. Freud'un hayatı boyunca Stefan Zweig'in "Tıp ve Ruh" kitabı yayınlandı. Bölümlerinden biri "psikanalizin babasına", tıp ve hastalıkların doğası hakkındaki fikirlerin son devrimindeki rolüne ayrılmıştır. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, psikanaliz "ikinci bir din" haline gelir ve Amerikan sinemasının seçkin ustaları ona saygılarını sunarlar: Vincenta Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Rey, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. En büyük Fransız filozoflarından biri olan Jean Paul Sartre, Freud'un hayatı hakkında bir senaryo yazdı ve kısa bir süre sonra Hollywood yönetmeni John Huston, onun güdülerine göre bir film yaptı... , yirminci yüzyılın filozofu ya da yönetmeni, deneyimlememiş olsaydı, psikanalizden doğrudan ya da dolaylı olarak etkilenmiş olurdu. Böylece, gelecekteki karısı Martha'ya verdiği genç Viyana doktorunun vaadi gerçekleşti - gerçekten harika bir insan oldu.

Uluslararası Psikanaliz Konferansı'nın materyallerine göre "Sigmund Freud - yeni bir bilimsel paradigmanın kurucusu: psikanalteori ve pratikte liz" (Sigmund Freud'un doğumunun 150. yıldönümüne kadar).

Bilinçaltınızın derinliklerini keşfetmek ister misiniz? -Psikoterapist psikanalitik okul bu heyecan verici yolculukta size eşlik etmeye hazır.

Avusturyalı psikanalist, psikiyatrist ve nörolog

kısa özgeçmiş

Sigmund Freud(doğru transkripsiyon Freud'dur; Almanca'dan beri Sigmund Freud, IPA (Almanca) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; tam adı Sigismund Shlomo Freud, Almanca Sigismund Schlomo Freud; 6 Mayıs 1856, Freiberg, Avusturya İmparatorluğu - 23 Eylül 1939, Londra) - Avusturyalı psikolog, psikanalist, psikiyatrist ve nörolog.

Sigmund Freud, 20. yüzyılın psikoloji, tıp, sosyoloji, antropoloji, edebiyat ve sanatı üzerinde önemli etkileri olan psikanalizin kurucusu olarak bilinir. Freud'un insan doğası hakkındaki görüşleri, zamanı için yenilikçiydi ve araştırmacının yaşamı boyunca bilim camiasında yankı ve eleştiriye neden olmayı bırakmadı. Bilim adamının teorilerine olan ilgi bu güne kadar solmaz.

Freud'un başarıları arasında en önemlisi, ruhun üç bileşenli bir yapısal modelinin ("O", "Ben" ve "Süper-I" den oluşan) geliştirilmesi, kişiliğin psikoseksüel gelişiminin belirli aşamalarının tanımlanmasıdır. , Oidipus kompleksi teorisinin yaratılması, psişede işleyen koruyucu mekanizmaların keşfi, "bilinçdışı" kavramının psikolojikleştirilmesi, aktarım ve karşı-aktarımın keşfi ve bu tür terapötik tekniklerin geliştirilmesi. serbest çağrışım ve rüyaların yorumlanması.

Freud'un fikirlerinin ve kişiliğinin psikoloji üzerindeki etkisi yadsınamaz olmasına rağmen, birçok araştırmacı onun eserlerini entelektüel şarlatanlık olarak görmektedir. Freud'un teorisine temel teşkil eden hemen hemen her varsayım, Karl Jaspers, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus ve diğerleri gibi önde gelen bilim adamları ve yazarlar tarafından eleştirildi. Freud'un teorisinin ampirik temeli, Frederick Krüss ve Adolf Grünbaum tarafından "yetersiz" olarak adlandırıldı, psikanaliz Peter Medawar tarafından "sahtekarlık" olarak adlandırıldı, Freud'un teorisi Karl Popper tarafından sahte bilimsel olarak kabul edildi, ancak bu, seçkin Avusturyalı psikiyatrist ve psikoterapisti engellemedi. Viyana Nöroloji Kliniği müdürü Viktor Frankl, "Nevrozların Teorisi ve Tedavisi" adlı temel çalışmasında şunu itiraf ediyor: "Yine de bana öyle geliyor ki, psikanaliz geleceğin psikoterapisinin temeli olacak. […] Bu nedenle Freud'un psikoterapinin oluşumuna yaptığı katkı, değerini kaybetmez ve yaptıkları kıyaslanamaz."

Hayatı boyunca Freud çok sayıda bilimsel eser yazdı ve yayınladı - eserlerinin tam koleksiyonu 24 cilt. Clark Üniversitesi'nden Tıp Doktoru, Profesör, Fahri Hukuk Doktoru unvanlarını aldı ve Londra Kraliyet Cemiyeti'nin yabancı bir üyesiydi, Goethe Ödülü'nü aldı, Amerikan Psikanaliz Derneği, Fransız Psikanaliz Derneği'nin onursal üyesiydi. ve İngiliz Psikoloji Derneği. Sadece psikanaliz hakkında değil, aynı zamanda bilim adamının kendisi hakkında da birçok biyografik kitap yayınlandı. Her yıl Freud hakkında diğer psikolojik teorisyenlerden daha fazla makale yayınlanıyor.

çocukluk ve gençlik

Sigmund Freud, 6 Mayıs 1856'da Moravya'nın o zamanlar Avusturya'ya ait olan küçük (yaklaşık 4.500 nüfuslu) Freiberg kasabasında doğdu. Freud'un doğduğu sokak olan Schlossergasse, şimdi onun adını taşıyor. Freud'un baba tarafından büyükbabası Shlomo Freud'du, Şubat 1856'da torununun doğumundan kısa bir süre önce öldü - ikincisinin adı onun onuruna verildi. Sigmund'un babası Jacob Freud, iki kez evlendi ve ilk evliliğinden iki oğlu oldu - Philip ve Emmanuel (Emmanuel). 40 yaşında ikinci kez evlendi - yarı yaşındaki Amalia Natanson ile. Sigmund'un ebeveynleri Alman kökenli Yahudilerdi. Jacob Freud'un kendi mütevazı tekstil işi vardı. Sigmund, hayatının ilk üç yılında Freiberg'de yaşadı, 1859'da Orta Avrupa'daki sanayi devriminin sonuçları, babasının küçük işletmesine ezici bir darbe indirerek, onu pratikte mahvetti - aslında, Freiberg'in neredeyse tamamı gibi, neredeyse tüm Freiberg'de olduğu gibi. önemli düşüşte: sonra Yakındaki demiryolunun restorasyonu tamamlandıktan sonra, şehir artan bir işsizlik dönemi yaşadı. Aynı yıl, Freud'ların bir kızı Anna vardı.

Aile taşınmaya karar verdi ve Freiberg'den ayrıldı, sadece bir yıl geçirdikleri Leipzig'e taşındı ve önemli bir başarı elde edemeyen Viyana'ya taşındı. Sigmund, memleketinden taşınmaya oldukça zorlandı - yakın dostane ilişkiler içinde olduğu üvey kardeşi Philip'ten zorla ayrılma, çocuğun durumu üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahipti: Philip, Sigmund'un babasının yerini kısmen bile aldı. Zor bir mali durumda olan Freud ailesi, şehrin en fakir semtlerinden birine yerleşti - o zamanlar fakirlerin, mültecilerin, fahişelerin, çingenelerin, proleterlerin ve Yahudilerin yaşadığı bir tür Viyana gettosu olan Leopoldstadt. Kısa süre sonra Jacob'ın işleri düzelmeye başladı ve Freud'lar lüksü karşılayamasalar da daha yaşanabilir bir yere taşınabildiler. Aynı zamanda, Sigmund edebiyatla ciddi şekilde ilgilenmeye başladı - hayatının geri kalanında babası tarafından aşılanan okuma sevgisini korudu.

Erken çocukluk anıları

"Ben ailemin oğluydum […] , bu küçük taşra yuvasında sessizce ve rahatça yaşıyor. Ben üç yaşındayken babam iflas etti ve biz de köyümüzü terk edip büyük bir şehre taşınmak zorunda kaldık. Bunu bir dizi uzun ve zor yıl izledi, bana öyle geliyor ki hiçbir şeyi hatırlamaya değmez.

Başlangıçta, anne oğluna öğretmekle meşguldü, ancak daha sonra Sigmund'un iyi bir eğitim almasını ve özel bir spor salonuna girmesini gerçekten isteyen Jacob tarafından değiştirildi. Evde hazırlık ve olağanüstü öğrenme yetenekleri, Sigmund Freud'un dokuz yaşında giriş sınavını geçmesine ve spor salonuna programdan bir yıl önce girmesine izin verdi. Bu zamana kadar, Freud ailesinde zaten sekiz çocuk vardı ve Sigmund, her şeyi yeni öğrenmeye olan titizliği ve tutkusuyla herkes arasında göze çarpıyordu; ailesi onu tamamen destekledi ve evde oğlunun başarılı çalışmasına katkıda bulunacak böyle bir atmosfer yaratmaya çalıştı. Bu nedenle, çocukların geri kalanı mum ışığında incelenirse, Sigmund'a bir gaz lambası ve hatta ayrı bir oda verildi. Hiçbir şeyin dikkatini dağıtmaması için, çocukların geri kalanının Sigmund'a müdahale eden müzik çalmaları yasaklandı. Genç adam edebiyat ve felsefeyle ciddi şekilde ilgileniyordu - Shakespeare, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche okudu, mükemmel Almanca biliyordu, Yunanca ve Latince okudu, akıcı bir şekilde Fransızca, İngilizce, İspanyolca ve İtalyanca konuşuyordu. Spor salonunda okurken, Sigmund mükemmel sonuçlar gösterdi ve hızla sınıftaki ilk öğrenci oldu ve onur derecesiyle mezun oldu ( büyük övgü) on yedi yaşında.

Spor salonundan mezun olduktan sonra, Sigmund uzun bir süre gelecekteki mesleğinden şüphe etti - ancak, sosyal statüsü ve o zamanlar hüküm süren Yahudi karşıtı duygular nedeniyle seçimi oldukça yetersizdi ve ticaret, endüstri, hukuk ve tıp ile sınırlıydı. İlk iki seçenek, yüksek eğitimi nedeniyle genç adam tarafından hemen reddedildi, siyaset ve askeri meselelerdeki genç hırslarla birlikte hukuk da arka plana kayboldu. Freud, Goethe'den nihai bir karar verme dürtüsünü aldı - derslerden birinde profesörün "Doğa" adlı bir düşünürün makalesini nasıl okuduğunu duyduktan sonra, Sigmund Tıp Fakültesi'ne kaydolmaya karar verdi, ancak tıp fakültesine kaydolmaya karar verdi. tıbba en ufak bir ilgi - daha sonra bunu tekrar tekrar itiraf etti ve şöyle yazdı: “Tıp ve doktorluk mesleğine herhangi bir yatkınlık hissetmedim” ve daha sonraki yıllarda tıpta asla “rahat” hissetmediğini bile söyledi. ve genel olarak kendisini hiçbir zaman gerçek bir doktor olarak görmedi.

Profesyönel geliştirme

1873 sonbaharında, on yedi yaşındaki Sigmund Freud, Viyana Üniversitesi tıp fakültesine girdi. Eğitimin ilk yılı, sonraki uzmanlıkla doğrudan ilgili değildi ve beşeri bilimlerdeki birçok dersten oluşuyordu - Sigmund çok sayıda seminer ve konferansa katıldı, yine de sonunda kendi zevkine göre bir uzmanlık seçmedi. Bu süre zarfında, uyruğuyla ilgili birçok zorluk yaşadı - toplumda hüküm süren anti-Semitik duygular nedeniyle, kendisi ve diğer öğrenciler arasında sayısız çatışmalar yaşandı. Akranlarının düzenli alaylarına ve saldırılarına kararlı bir şekilde katlanan Sigmund, kendi içinde dayanıklılık, bir tartışmada değerli bir geri çevirme yeteneği ve eleştiriye direnme yeteneği geliştirmeye başladı: “Çocukluğumdan beri muhalefet olmaya ve “çoğunluk anlaşması” ile yasaklanmıştır. Böylece yargıda belirli bir bağımsızlığın temelleri atılmıştır.

Sigmund anatomi ve kimya okumaya başladı, ancak üzerinde önemli bir etkisi olan ünlü fizyolog ve psikolog Ernst von Brücke'nin derslerinden keyif aldı. Ayrıca Freud, seçkin zoolog Karl Klaus tarafından verilen derslere katıldı; Bu bilim insanı ile tanışma, Sigmund'un ilgi duyduğu bağımsız araştırma uygulamaları ve bilimsel çalışmalar için geniş umutlar açtı. Hırslı öğrencinin çabaları başarı ile taçlandırıldı ve 1876'da bölümlerinden biri Klaus tarafından yönetilen Trieste Zoolojik Araştırma Enstitüsü'nde ilk araştırma çalışmasını gerçekleştirme fırsatı buldu. Freud, Bilimler Akademisi tarafından yayınlanan ilk makaleyi orada yazdı; nehir yılan balıklarındaki cinsiyet farklılıklarını ortaya çıkarmaya adanmıştı. Klaus altındaki çalışması sırasında, "Freud kendini diğer öğrencilerden hızla ayırdı, bu da 1875 ve 1876'da iki kez Trieste Zoolojik Araştırma Enstitüsü üyesi olmasına izin verdi."

Freud zoolojiye olan ilgisini sürdürdü, ancak Fizyoloji Enstitüsü'nde bir araştırma görevlisi pozisyonunu aldıktan sonra, tamamen Brücke'nin psikolojik fikirlerinin etkisi altına girdi ve zoolojik araştırmaları bırakarak bilimsel çalışma için laboratuvarına taşındı. “[Brücke] rehberliğinde, öğrenci Freud, Viyana'daki Fizyoloji Enstitüsünde mikroskopta uzun saatler oturarak çalıştı. […] Hayvanların omuriliklerindeki sinir hücrelerinin yapısını inceleyen laboratuvarda geçirdiği yıllardan daha mutlu olmamıştı.” Bilimsel çalışma Freud'u tamamen ele geçirdi; diğer şeylerin yanı sıra hayvan ve bitki dokularının ayrıntılı yapısını inceledi ve anatomi ve nöroloji üzerine birkaç makale yazdı. Burada, Fizyoloji Enstitüsünde, 1870'lerin sonlarında Freud, güçlü dostluklar geliştirdiği doktor Joseph Breuer ile tanıştı; her ikisi de benzer karakterlere ve ortak bir hayata bakış açısına sahipti, bu nedenle çabucak karşılıklı anlayış buldular. Freud, Breuer'in bilimsel yeteneklerine hayran kaldı ve ondan çok şey öğrendi: “Varlığımın zor koşullarında arkadaşım ve yardımcım oldu. Tüm bilimsel ilgilerimizi onunla paylaşmaya alışkınız. Doğal olarak, asıl faydayı bu ilişkilerden elde ettim.

1881'de Freud, final sınavlarını mükemmel notlarla geçti ve bir doktora aldı, ancak bu yaşam tarzını değiştirmedi - sonunda bir sonraki boş pozisyonu almayı ve kendisini bilimsel çalışma ile sıkı bir şekilde ilişkilendirmeyi umarak Brücke'nin altındaki laboratuvarda çalışmaya devam etti. . . . Freud'un danışmanı, onun hırslarını görerek ve aile yoksulluğu nedeniyle karşılaştığı mali zorluklar göz önüne alındığında, Sigmund'u bir araştırma kariyerine devam etmekten vazgeçirmeye karar verdi. Mektuplardan birinde Brücke şunları söyledi: “Genç adam, hiçbir yere götürmeyen bir yol seçtin. Önümüzdeki 20 yıl boyunca Psikoloji Bölümü'nde boş yer yok ve yeterli geçim kaynağınız yok. Başka bir çözüm göremiyorum: Enstitüden ayrıl ve hekimliğe başla.” Freud, öğretmeninin tavsiyesine kulak verdi - bir dereceye kadar bu, aynı yıl Martha Bernays ile tanıştığı, ona aşık olduğu ve onunla evlenmeye karar verdiği gerçeğiyle kolaylaştırıldı; Bununla bağlantılı olarak, Freud'un paraya ihtiyacı vardı. Martha, zengin kültürel geleneklere sahip Yahudi bir aileye mensuptu - büyükbabası Isaac Bernays, Hamburg'da bir hahamdı, iki oğlu - Mikael ve Jakob - Münih ve Bonn Üniversitelerinde öğretmenlik yaptı. Martha'nın babası Berman Bernays, Lorenz von Stein için sekreter olarak çalıştı.

Freud'un özel bir muayenehane açmak için yeterli deneyimi yoktu - Viyana Üniversitesi'nde yalnızca teorik bilgi edinirken, klinik uygulamanın bağımsız olarak geliştirilmesi gerekiyordu. Freud, Viyana Şehir Hastanesinin bunun için en uygun olduğuna karar verdi. Sigmund ameliyatla başladı, ancak iki ay sonra işi çok yorucu bularak bu fikri terk etti. Faaliyet alanını değiştirmeye karar veren Freud, bazı başarılar elde edebildiği nörolojiye geçti - felçli çocukları teşhis etme ve tedavi etme yöntemlerini ve ayrıca çeşitli konuşma bozukluklarını (afazi) inceleyerek, bir dizi eser yayınladı. bilim ve tıp çevrelerinde tanınan bu konularda. "Serebral palsi" teriminin sahibidir (artık genel olarak kabul edilmektedir). Freud, çok yetenekli bir nörolog olarak ün kazandı. Aynı zamanda, tıp tutkusu hızla kayboldu ve Viyana Kliniğindeki üçüncü çalışma yılında Sigmund onun için tamamen hayal kırıklığına uğradı.

1883'te, alanında tanınmış bir bilimsel otorite olan Theodor Meinert başkanlığındaki psikiyatri bölümünde çalışmaya karar verdi. Meinert'in rehberliğinde çalışma dönemi Freud için çok verimliydi - karşılaştırmalı anatomi ve histoloji problemlerini keşfederek, “İskorbüt ile ilişkili temel dolaylı semptomlar kompleksi olan bir beyin kanaması vakası” (1884) gibi bilimsel eserler yayınladı. , “Oliviform cismin ara konumu sorusu üzerine”, “Aşırı duyarlılık kaybı olan bir kas atrofisi olgusu (ağrı ve sıcaklık duyarlılığının ihlali)” (1885), “Omurilik ve beyin sinirlerinin karmaşık akut nöriti ", "İşitsel sinirin kökeni", "Histerisi olan bir hastada ciddi tek taraflı hassasiyet kaybının gözlenmesi » (1886). Buna ek olarak, Freud Genel Tıp Sözlüğü için makaleler yazdı ve çocuklarda serebral hemipleji ve afazi üzerine bir dizi başka eser yarattı. Hayatında ilk kez iş, Sigmund'u kafasına gömdü ve onun için gerçek bir tutkuya dönüştü. Aynı zamanda, bilimsel tanınma için çabalayan genç bir adam, kendi görüşüne göre gerçekten önemli bir başarı elde etmediği için çalışmalarından memnuniyetsizlik hissi yaşadı; Freud'un psikolojik durumu hızla kötüleşiyordu, düzenli olarak melankoli ve depresyon halindeydi.

Kısa bir süre Freud, dermatoloji bölümünün zührevi bölümünde çalıştı ve burada frenginin sinir sistemi hastalıkları ile ilişkisini inceledi. Boş zamanını laboratuvar araştırmalarına adadı. Daha fazla bağımsız özel muayene için pratik becerilerini mümkün olduğunca genişletmek amacıyla, Ocak 1884'ten itibaren Freud sinir hastalıkları bölümüne geçti. Kısa bir süre sonra, komşu Avusturya'da Karadağ'da bir kolera salgını patlak verdi ve ülke hükümeti sınırda tıbbi kontrol sağlamak için yardım istedi - Freud'un kıdemli meslektaşlarının çoğu gönüllü oldu ve o sırada acil amiri iki aylık bir tatildeydi. ; koşullar nedeniyle, Freud uzun süre bölümün başhekimi olarak görev yaptı.

kokain araştırması

1884'te Freud, belirli bir Alman askeri doktorunun yeni bir ilaç olan kokainle yaptığı deneyleri okudu. Bilimsel makalelerde bu maddenin dayanıklılığı artırabileceği ve yorgunluğu önemli ölçüde azaltabileceğine dair iddialar var. Freud okuduklarıyla son derece ilgiliydi ve kendi üzerinde bir dizi deney yapmaya karar verdi. Bu maddenin bilim adamları tarafından ilk sözü 21 Nisan 1884 tarihli - mektuplardan birinde Freud şunları kaydetti: "Biraz kokain aldım ve etkisini test etmeye çalışacağım, onu kalp hastalığı ve sinir yorgunluğu vakalarında kullanarak özellikle de morfinden ayrılmanın korkunç durumunda." Kokainin etkisi bilim adamı üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı, ilaç onun tarafından en karmaşık cerrahi operasyonları gerçekleştirmeyi mümkün kılan etkili bir analjezik olarak nitelendirildi; 1884'te Freud'un kaleminden madde üzerine coşkulu bir makale çıktı ve adı "Koka Üzerine" idi. Bilim adamı uzun süre kokaini anestezik olarak kullandı, kendi başına kullandı ve nişanlısı Martha'ya reçete etti. Kokainin "büyülü" özelliklerinden etkilenen Freud, ciddi bir bulaşıcı hastalığı olan, parmağını kesen ve şiddetli baş ağrılarından (ve ayrıca morfin bağımlılığından mustarip) olan arkadaşı Ernst Fleischl von Marxow tarafından kokainin kullanımında ısrar etti. Freud, bir arkadaşına morfin kötüye kullanımı için bir tedavi olarak kokain kullanmasını tavsiye etti. İstenen sonuç elde edilmedi - von Marxov daha sonra hızla yeni bir maddeye bağımlı hale geldi ve korkunç ağrılar ve halüsinasyonların eşlik ettiği deliryum titremelerine benzer sık ​​ataklar yaşamaya başladı. Aynı zamanda, Avrupa'nın her yerinden kokain zehirlenmesi ve bağımlılığı hakkında, kullanımının içler acısı sonuçları hakkında raporlar gelmeye başladı.

Bununla birlikte, Freud'un coşkusu azalmadı - çeşitli cerrahi operasyonlarda kokaini anestezik olarak araştırdı. Bilim adamının çalışmasının sonucu, Central Journal of General Medicine'de kokain üzerine hacimli bir yayındı; burada Freud, Güney Amerika Kızılderilileri tarafından koka yapraklarının kullanım tarihini özetledi, bitkinin Avrupa'ya nüfuzunun tarihini açıkladı ve kokain kullanımının yarattığı etkiyle ilgili kendi gözlemlerinin sonuçlarını detaylandırdı. 1885 baharında, bilim adamı bu madde hakkında, kullanımının olası olumsuz sonuçlarını tanıdığı, ancak herhangi bir bağımlılık vakası gözlemlemediğini kaydettiği bir konferans verdi (bu, von Marx'ın durumunun bozulmasından önce oldu). Freud dersi şu sözlerle bitirdi: "Kokainin vücutta birikmesinden endişe etmeden 0.3-0.5 gram deri altı enjeksiyonlarında kullanılmasını tavsiye etmekte tereddüt etmiyorum." Eleştiri uzun sürmedi - Freud'un konumunu kınayan ve tutarsızlığını kanıtlayan ilk büyük eserler Haziran ayında ortaya çıktı. Kokain kullanımının uygunluğu konusundaki bilimsel tartışmalar 1887 yılına kadar devam etti. Bu dönemde Freud, "Kokainin Etkilerinin İncelenmesi Sorunu Üzerine" (1885), "Kokainin Genel Etkileri Üzerine" (1885), "Kokain bağımlılığı ve kokainofobi" (1887) gibi birkaç eser daha yayınladı.

1887'nin başında, bilim nihayet kokain hakkındaki son efsaneleri çürüttü - "afyon ve alkolle birlikte insanlığın belalarından biri olarak alenen kınandı". O zamana kadar zaten kokain bağımlısı olan Freud, 1900'e kadar baş ağrısı, kalp krizi ve sık burun kanaması geçirdi. Freud'un sadece tehlikeli bir maddenin kendisi üzerindeki yıkıcı etkisini deneyimlememesi, aynı zamanda farkında olmadan (o zamanlar kokainizmin zararlılığı henüz kanıtlanmamıştı) birçok tanıdıklarına yayılması dikkat çekicidir. E. Jones biyografisinin bu gerçeğini inatla gizledi ve örtmemeyi tercih etti, ancak bu bilgi, Jones'un şunları belirttiği yayınlanmış mektuplardan güvenilir bir şekilde biliniyordu: “Uyuşturucu tehlikesi tanımlanmadan önce, Freud zaten bir sosyal tehdit oluşturuyordu, çünkü o bilen herkesi kokain almaya zorladı.

Psikanalizin doğuşu

1885'te Freud, kazananı ünlü psikiyatrist Jean Charcot ile Paris'te bilimsel staj yapma hakkını alan genç doktorlar arasında düzenlenen bir yarışmaya katılmaya karar verdi. Başvuranlar arasında Freud'un yanı sıra pek çok gelecek vaat eden doktor vardı ve Sigmund hiçbir şekilde favori değildi, ki onun da gayet iyi farkındaydı; onun için tek şans, daha önce birlikte çalışma fırsatı bulduğu akademideki etkili profesörlerin ve bilim adamlarının yardımıydı. Brucke, Meinert, Leidesdorf (akıl hastalarına yönelik özel kliniğinde Freud, doktorlardan birinin yerini aldı) ve tanıdığı diğer birkaç bilim insanının desteğini alarak, Freud sekize karşı on üç oy alarak yarışmayı kazandı. Charcot altında eğitim görme şansı Sigmund için büyük bir başarıydı, yaklaşan geziyle bağlantılı olarak gelecek için büyük umutları vardı. Bu yüzden yola çıkmadan kısa bir süre önce gelinine coşkuyla şunları yazdı: “Küçük Prenses, benim küçük prensesim. Ah ne kadar harika olacak! Parayla geleceğim... Sonra Paris'e gideceğim, büyük bir bilim adamı olacağım ve Viyana'ya başımın üzerinde koca, sadece kocaman bir haleyle döneceğim, hemen evleneceğiz ve tedavisi olmayan bütün sinir hastalarını iyileştireceğim. .

1885 sonbaharında Freud, o zamanlar şöhretinin zirvesinde olan Charcot'u görmek için Paris'e geldi. Charcot histerinin nedenlerini ve tedavisini inceledi. Özellikle, nöroloğun ana çalışması, hipnoz kullanımının incelenmesiydi - bu yöntemin kullanılması, uzuvların felci, körlük ve sağırlık gibi histerik semptomları hem uyarmasına hem de ortadan kaldırmasına izin verdi. Charcot altında Freud, Salpêtrière kliniğinde çalıştı. Charcot'un yöntemlerinden cesaret alarak ve klinik başarısından etkilenerek, danışmanının izin aldığı Almanca derslerinin tercümanı olarak hizmet verdi.

Paris'te Freud, fiziksel travma nedeniyle felç geçiren hastalarla histeri nedeniyle felç semptomları geliştirenler arasındaki farkları inceleyerek nöropatolojiyle tutkulu bir şekilde ilgilendi. Freud, histerik hastaların felç ve yaralanma bölgelerinin ciddiyetinde büyük ölçüde farklılık gösterdiğini ve ayrıca (Charcot'un yardımıyla) histeri ile cinsel nitelikteki sorunlar arasındaki belirli bağlantıların varlığını tespit edebildi. Şubat 1886'nın sonunda, Freud Paris'ten ayrıldı ve Berlin'de biraz zaman geçirmeye karar verdi ve Viyana'ya dönmeden önce birkaç hafta geçirdiği Adolf Baginsky kliniğinde çocukluk hastalıkları inceleme fırsatı buldu.

Aynı yılın 13 Eylül'ünde Freud, daha sonra altı çocuğu olan sevgili Martha Bernay ile evlendi - Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) ve Anna (1895-1982). Avusturya'ya döndükten sonra Freud, enstitüde Max Kassovitz yönetiminde çalışmaya başladı. Bilimsel literatürün çevirileri ve incelemeleriyle uğraştı, esas olarak nevrotiklerle çalışan ve "araştırma faaliyetlerinde bulunan bilim adamları için o kadar alakalı olmayan terapi konusunu hemen gündeme getiren" özel bir uygulama yürüttü. Freud, arkadaşı Breuer'in başarısını ve nevroz tedavisinde "katartik yöntemini" başarıyla uygulama olanaklarını biliyordu (bu yöntem Breuer tarafından hasta Anna O ile çalışırken keşfedildi ve daha sonra Freud ile birlikte yeniden kullanıldı ve ilk kez kullanıldı. "Hysteria'da Çalışmalar" bölümünde açıklanmıştır), ancak Sigmund için tartışmasız bir otorite olarak kalan Charcot, bu teknik hakkında çok şüpheciydi. Freud'un kendi deneyimi ona Breuer'in araştırmasının çok umut verici olduğunu söyledi; Aralık 1887'den başlayarak, hastalarla yaptığı çalışmalarda giderek artan bir şekilde hipnotik telkin kullanımına başvurdu. Bununla birlikte, bu uygulamada ilk mütevazı başarıyı sadece bir yıl sonra elde etti ve bununla bağlantılı olarak birlikte çalışma önerisiyle Breuer'e döndü.

“Onlara gelen hastalar çoğunlukla histeri hastası kadınlardı. Hastalık kendini çeşitli semptomlarla gösterdi - korkular (fobiler), duyarlılık kaybı, yemekten kaçınma, kişilik bölünmesi, halüsinasyonlar, spazmlar, vb. Hafif hipnoz (uykuya benzer önerilen bir durum) kullanarak, Breuer ve Freud hastalarından konuşmalarını istedi. Bir zamanlar semptomların başlangıcına eşlik eden olaylar hakkında. Hastalar bunu hatırlayıp “konuşmayı” başardıklarında semptomların en azından bir süreliğine ortadan kalktığı ortaya çıktı.<…>Hipnoz, bilincin kontrolünü zayıflattı ve bazen tamamen ortadan kaldırdı. Bu, hipnotize olmuş hastanın Breuer ve Freud'un belirlediği görevi çözmesini kolaylaştırdı - bilinçten bastırılan deneyimlerin hikayesinde "ruhu boşaltmak".

Yaroshevsky M. G. "Sigmund Freud - insan zihinsel yaşamının seçkin bir araştırmacısı"

Breuer ile yaptığı çalışma sırasında Freud, katartik yöntemin ve genel olarak hipnozun kusurlarını yavaş yavaş fark etmeye başladı. Uygulamada, etkinliğinin Breuer'in iddia ettiği kadar yüksek olmaktan uzak olduğu ve bazı durumlarda tedavinin hiç işe yaramadığı ortaya çıktı - özellikle hipnoz, hastanın travmatik baskılanmasında ifade edilen direncini yenemedi. hatıralar. Genellikle hipnotik bir duruma girmeye hiç uygun olmayan hastalar vardı ve bazı hastaların durumu seanslardan sonra kötüleşti. 1892 ve 1895 yılları arasında Freud, hipnozdan daha etkili olacak başka bir tedavi yöntemi aramaya başladı. Başlamak için, Freud, hastaya daha önce hayatında meydana gelen olayları ve deneyimleri kesinlikle hatırlaması gerektiğini önermek için metodik bir hile - alnına baskı uygulayarak hipnoz kullanma ihtiyacından kurtulmaya çalıştı. Bilim insanının çözdüğü ana görev, hastanın normal (hipnotik değil) durumundaki geçmişi hakkında istenen bilgiyi elde etmekti. Avuç içi üzerine uzanmanın kullanımı, hipnozdan uzaklaşmamıza izin vererek bir miktar etkiye sahipti, ancak yine de kusurlu bir teknik olarak kaldı ve Freud soruna bir çözüm aramaya devam etti.

Bilim insanını bu kadar meşgul eden sorunun cevabının, Freud'un en sevdiği yazarlardan biri olan Ludwig Börne'nin kitabı tarafından oldukça tesadüfen önerildiği ortaya çıktı. "Üç Günde Özgün Yazar Olma Sanatı" adlı makalesi şu sözlerle sona erdi: "Kendiniz hakkında, başarılarınız hakkında, Türk savaşı hakkında, Goethe hakkında, ceza davası ve yargıçları hakkında, patronlarınız hakkında ne düşünüyorsanız yazın. - ve üç gün boyunca, içinizde ne kadar tamamen yeni, bilmediğiniz fikirlerin yattığına şaşıracaksınız. Bu düşünce, Freud'un danışanlarının kendisiyle diyaloglarında kendileri hakkında bildirdikleri tüm bilgileri, ruhlarını anlamanın bir anahtarı olarak kullanmasını sağladı.

Daha sonra, serbest çağrışım yöntemi, Freud'un hastalarla çalışmasında ana yöntem haline geldi. Birçok hasta, doktordan gelen baskının - akla gelen tüm düşünceleri "telaffuz etmek" için ısrarlı zorlamanın - konsantre olmalarını engellediğini bildirdi. Bu nedenle Freud, alnına baskı uygulayarak “yöntemsel numarayı” terk etti ve müşterilerinin istediklerini söylemelerine izin verdi. Serbest çağrışım tekniğinin özü, hastanın özgürce, gizlemeden, konsantre olmaya çalışmadan psikanalist tarafından önerilen konu hakkındaki düşüncelerini ifade etmeye davet edildiği kuralı takip etmektir. Böylece, Freud'un teorik önermelerine göre, düşünce bilinçsizce önemli olana (endişelendiren) doğru hareket edecek ve konsantrasyon eksikliğinden kaynaklanan direncin üstesinden gelecektir. Freud'un bakış açısına göre, ortaya çıkan hiçbir düşünce rastgele değildir - her zaman hastada olan (ve olmakta olan) süreçlerin bir türevidir. Herhangi bir ilişki, hastalığın nedenlerini belirlemek için temel olarak önemli hale gelebilir. Bu yöntemin kullanılması, seanslarda hipnoz kullanımını tamamen bırakmayı mümkün kıldı ve Freud'un kendisine göre, psikanalizin oluşumu ve gelişimi için bir itici güç olarak hizmet etti.

Freud ve Breuer'in ortak çalışmasının sonucu, Histeride Çalışmalar (1895) kitabının yayınlanmasıydı. Bu çalışmada açıklanan ana klinik vaka - Anna O vakası - Freudculuk için en önemli fikirlerden birinin - aktarım (aktarım) kavramının ortaya çıkmasına ivme kazandırdı (bu fikir ilk olarak Freud'un aklına, O sırada sabırlı bir Breuer olan ve Breuer'e kendisinden bir çocuk beklediğini ve delilik halinde doğumu taklit ettiğini söyleyen Anna O'nun davası) ve ayrıca daha sonra ödipal hakkında ortaya çıkan fikirlerin temelini oluşturdu. karmaşık ve çocuksu (çocuksu) cinsellik. İşbirliği sırasında elde edilen verileri özetleyen Freud, şunları yazdı: “Histerik hastalarımız hatıralardan muzdariptir. Belirtileri, bilinen (travmatik) deneyimlerin hatıralarının kalıntıları ve sembolleridir. Hysteria Studies'in yayınlanması, birçok araştırmacı tarafından psikanalizin "doğum günü" olarak adlandırılmaktadır. Çalışma yayınlandığında Freud'un Breuer ile olan ilişkisinin nihayet koptuğunu belirtmekte fayda var. Bilim adamlarının bu güne kadar profesyonel görüşlerdeki farklılığının nedenleri tam olarak açık değil; Freud'un yakın arkadaşı ve biyografi yazarı Ernest Jones, Breuer'in Freud'un histerinin etiyolojisinde cinselliğin önemli rolü hakkındaki görüşüne kategorik olarak katılmadığına ve ayrılmalarının ana nedeninin bu olduğuna inanıyordu.

Psikanalizin erken gelişimi

Birçok saygın Viyanalı doktor - Freud'un akıl hocaları ve meslektaşları - Breuer'den sonra ondan uzaklaştı. Histerinin altında yatanın cinsel nitelikteki bastırılmış hatıralar (düşünceler, fikirler) olduğu ifadesi bir skandala yol açtı ve entelektüel seçkinler tarafında Freud'a karşı son derece olumsuz bir tutum oluşturdu. Aynı zamanda bilim insanı ile bir süre derslerine katılan Berlinli kulak burun boğaz uzmanı Wilhelm Fliess arasında uzun süreli bir dostluk oluşmaya başladı. Fliess kısa süre sonra akademik çevre tarafından reddedilen, eski arkadaşlarını kaybeden ve umutsuz bir desteğe ve anlayışa ihtiyaç duyan Freud'a çok yakınlaştı. Fliss ile arkadaşlık, onun için gerçek bir tutkuya dönüştü, karısına olan sevgisiyle karşılaştırılabilecek kapasitede.

23 Ekim 1896'da, ölümü Sigmund'un özellikle keskin bir şekilde yaşadığı Jacob Freud öldü: Freud'u ele geçiren umutsuzluk ve yalnızlık duygusu zemininde bir nevroz geliştirmeye başladı. Bu nedenle Freud, çocukluk anılarını serbest çağrışım yöntemiyle inceleyerek analizi kendisine uygulamaya karar verdi. Bu deneyim psikanalizin temellerini attı. Önceki yöntemlerin hiçbiri istenen sonucu elde etmek için uygun değildi ve ardından Freud kendi rüyalarını incelemeye başladı. Freud'un iç gözlemi son derece acı verici ve çok zordu, ancak daha sonraki araştırmaları için üretken ve önemli olduğu ortaya çıktı:

"Bütün bu ifşalar [kendinde anne sevgisi ve babaya nefret] ilk anda 'hayal bile edemeyeceğim bir zihinsel felce' neden oldu. O çalışamaz; Freud, hastalarıyla daha önce karşılaştığı direnci şimdi kendi derisinde deneyimliyor. Ancak "fatih-fatih" yılmadı ve iki temel keşifle sonuçlanan yoluna devam etti: rüyaların rolü ve Oidipus kompleksi, Freud'un insan ruhu teorisinin temelleri ve köşe taşları.

Josep Ramon Casafont'un fotoğrafı. "Sigmund Freud"

1897'den 1899'a kadar olan dönemde Freud, daha sonra en önemli eseri sayacağı Düşlerin Yorumu (1900, Alman Die Traumdeutung) üzerinde çok çalıştı. Kitabın yayına hazırlanmasında önemli bir rol, Freud'un yazılı bölümleri değerlendirme için gönderdiği Wilhelm Fliess tarafından oynandı - Fliess'in önerisiyle, Yorumdan birçok ayrıntı çıkarıldı. Yayımlanmasından hemen sonra, kitap halk üzerinde önemli bir etki yaratmadı ve sadece küçük bir tanıtım aldı. Psikiyatri topluluğu genellikle Rüyaların Yorumu'nun yayınlanmasını görmezden geldi. Bu çalışmanın bilim adamı için hayatı boyunca önemi yadsınamaz kaldı - örneğin, 1931'deki üçüncü İngilizce baskısının önsözünde yetmiş beş yaşındaki Freud şunları yazdı: “Bu kitap<…>şu anki fikirlerime tam olarak uygun ... olumlu bir kaderin yapmama izin verdiği keşiflerin en değerlisini içeriyor. Bu tür içgörüler pek çok kişiye düşer, ama ömründe yalnızca bir kez.

Freud'un varsayımlarına göre, rüyalar açık ve gizli içeriğe sahiptir. Açık içerik, doğrudan bir kişinin rüyasını hatırlayarak hakkında konuştuğu şeydir. Gizli içerik, bu arzuyu bastıran Süperego'nun sansür kısıtlamalarını atlamaya çalışan Benliğin aktif katılımıyla belirli görsel resimlerle maskelenen, hayalperestin bazı arzusunun halüsinasyonla yerine getirilmesidir. Freud'a göre rüyaların yorumlanması, rüyaların tek tek bölümleri için bulunan serbest çağrışımlar temelinde, rüyanın gerçek (gizli) içeriğine giden yolu açan bazı ikame temsillerin uyandırılabileceği gerçeğinde yatmaktadır. Böylece bir rüyanın parçalarının yorumlanması sayesinde genel anlamı yeniden yaratılır. Yorumlama süreci, rüyanın açık içeriğinin onu başlatan gizli düşüncelere "çevirisidir".

Freud, hayalperest tarafından algılanan görüntülerin, rüyanın çalışmasının sonucu olduğu görüşünü dile getirdi. yer değiştirme(ilgisiz temsiller, orijinal olarak başka bir fenomenin doğasında bulunan yüksek bir değer kazanır), kalınlaşma(bir temsilde, ilişkisel zincirler aracılığıyla oluşturulan değerler kümesi çakışır) ve ikame(belirli düşüncelerin semboller ve görüntülerle değiştirilmesi), bir rüyanın gizli içeriğini açık olana dönüştürür. Bir kişinin düşünceleri, görsel ve sembolik temsil süreci yoluyla belirli imgelere ve sembollere dönüştürülür - bir rüyayla ilgili olarak, Freud bunu aradı. birincil süreç. Ayrıca, bu görüntüler anlamlı bir içeriğe dönüştürülür (rüya grafiği belirir) - geri dönüşüm bu şekilde çalışır ( ikincil süreç). Bununla birlikte, geri dönüşüm gerçekleşmeyebilir - bu durumda, rüya garip bir şekilde iç içe geçmiş bir görüntü akışına dönüşür, aniden ve parçalanır.

İlk psikanalitik dernek

"1902'den beri, birkaç genç doktor, psikanalizi incelemek, uygulamaya koymak ve yaymak için kesin bir niyetle etrafımda toplandı.<…>Belirli akşamlarda benim evimde buluştular, yerleşik düzende tartışmalar yaptılar, garip yeni bir araştırma alanı gibi görünen şeyi anlamaya çalıştılar ve ona ilgi uyandırdılar.<…>

Küçük çevre kısa sürede büyüdü ve birkaç yıl boyunca üyeliği birkaç kez değiştirdi. Genel olarak, yeteneklerinin zenginliği ve çeşitliliği açısından, herhangi bir klinik öğretmeninin kadrosundan neredeyse aşağıda olduğunu itiraf edebilirim.

Z. Freud. "Psikanaliz Tarihi Üzerine Deneme" (1914)

Bilim camiasının Düşlerin Yorumu'nun yayınlanmasına oldukça soğuk tepki vermesine rağmen, Freud yavaş yavaş kendi etrafında teorileri ve görüşleri ile ilgilenmeye başlayan benzer düşünen bir grup insan oluşturmaya başladı. Freud bazen psikiyatri çevrelerinde kabul gördü, bazen tekniklerini işinde kullandı; tıp dergileri yazılarının incelemelerini yayınlamaya başladı. 1902'den beri, bilim adamı düzenli olarak evinde doktorların, sanatçıların ve yazarların psikanalitik fikirlerinin geliştirilmesi ve yayılmasıyla ilgilendi. Haftalık toplantıların başlangıcı, Freud'un hastalarından biri olan ve daha önce onunla nevroz tedavisini başarıyla tamamlamış olan Wilhelm Stekel tarafından atıldı; Mektuplarından birinde, Freud'u çalışmalarını tartışmak üzere evinde buluşmaya davet eden Stekel'di, doktor da kabul etti, Stekel'i ve özellikle ilgilenen birkaç dinleyiciyi - Max Kahane, Rudolf Reiter ve Alfred Adler'i davet etti. Ortaya çıkan kulübe "Çarşamba günleri Psikoloji Derneği" adı verildi; toplantıları 1908 yılına kadar yapıldı. Altı yıl boyunca, toplum, kompozisyonu düzenli olarak değişen oldukça fazla sayıda dinleyici edindi. Giderek popülerlik kazandı: "Psikanalizin yavaş yavaş kendi içinde ilgi uyandırdığı ve arkadaşlar bulduğu ortaya çıktı, onu tanımaya hazır bilim adamları olduğunu kanıtladı." Böylece, daha sonra en büyük şöhreti alan "Psikolojik Toplum" üyeleri, Alfred Adler (1902'den beri derneğin üyesi), Paul Federn (1903'ten beri), Otto Rank, Isidor Zadger (her ikisi de 1906'dan beri), Max Eitingon'du. , Ludwig Biswanger ve Karl Abraham (tümü 1907'den), Abraham Brill, Ernest Jones ve Sandor Ferenczi (tümü 1908'den). 15 Nisan 1908'de dernek yeniden düzenlendi ve yeni bir isim aldı - Viyana Psikanaliz Derneği.

"Psikolojik Toplum"un gelişimi ve psikanaliz fikirlerinin artan popülaritesi, Freud'un çalışmalarının en verimli dönemlerinden biriyle çakıştı - kitapları yayınlandı: "Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi" (1901, bunlardan biriyle ilgilenir). psikanaliz teorisinin önemli yönleri, yani çekinceler), "Zeka ve Bilinçdışıyla İlişkisi" ve "Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme" (her ikisi de 1905). Freud'un bir bilim adamı ve tıp doktoru olarak popülaritesi istikrarlı bir şekilde arttı: “Freud'un özel muayenehanesi o kadar arttı ki tüm çalışma haftasını aldı. Hem o zaman hem de daha sonra hastalarının çok azı Viyana'da ikamet ediyordu. Hastaların çoğu Doğu Avrupa'dan geldi: Rusya, Macaristan, Polonya, Romanya, vb." Freud'un fikirleri yurtdışında popülerlik kazanmaya başladı - çalışmalarına ilgi, özellikle 1902'den beri psikanalitik kavramların Eugen Bleuler ve araştırma yapan meslektaşı Carl Gustav Jung tarafından psikiyatride aktif olarak kullanıldığı İsviçre'nin Zürih kentinde kendini gösterdi. şizofreni üzerine. Freud'un fikirlerine büyük saygı duyan ve ona hayran olan Jung, 1906'da Freud'un kavramlarına ilişkin kendi geliştirmelerine dayanan The Psychology of Dementia praecox'u yayınladı. Bu çalışmayı Jung'dan alan ikincisi, onu oldukça takdir etti ve iki bilim adamı arasında neredeyse yedi yıl süren bir yazışma başladı. Freud ve Jung ilk olarak 1907'de bir araya geldi - genç araştırmacı, sırayla Jung'un bilimsel varisi olacağına ve psikanalizin gelişimine devam edeceğine inanan Freud'dan çok etkilendi.

Clark Üniversitesi'nin önündeki fotoğraf (1909). Soldan sağa: Üst sıra Oyuncular: Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi. alt satırİnsanlar: Sigmund Freud, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

1908'de Salzburg'da resmi bir psikanaliz kongresi vardı - oldukça mütevazı bir şekilde organize edildi, sadece bir gün sürdü, ama aslında psikanaliz tarihindeki ilk uluslararası olaydı. Konuşmacılar arasında Freud'un yanı sıra çalışmalarını sunan 8 kişi vardı; toplantı sadece 40 küsur dinleyici topladı. Bu konuşma sırasında Freud, beş ana klinik vakadan birini ilk kez sundu - "Sıçan Adam" vaka öyküsü ("Sıçanlarla Adam"ın çevirisinde de bulunur) veya obsesif-kompulsif bozukluğun psikanalizi . Psikanalizin uluslararası tanınma yolunu açan gerçek başarı, Freud'un ABD'ye davet edilmesiydi - 1909'da Granville Stanley Hall, onu Clark Üniversitesi'nde (Worcester, Massachusetts) ders vermeye davet etti. Freud'un dersleri büyük bir coşku ve ilgiyle karşılandı ve bilim adamına fahri doktora verildi. Dünyanın her yerinden giderek daha fazla hasta tavsiye için ona döndü. Viyana'ya döndükten sonra Freud, aralarında The Family Romance of the Neurotic ve Analysis of the Phobia of a Five-Yold Boy of a Fobi'nin de bulunduğu birçok eser yayımlayarak yayımlamaya devam etti. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki başarılı karşılama ve psikanalizin artan popülaritesinden cesaret alan Freud ve Jung, 30-31 Mart 1910'da Nürnberg'de düzenlenen ikinci bir psikanalitik kongre düzenlemeye karar verdiler. Kongrenin bilimsel kısmı, resmi olmayan kısmının aksine başarılı oldu. Bir yandan Uluslararası Psikanaliz Derneği kuruldu, ancak aynı zamanda Freud'un en yakın arkadaşları karşıt gruplara ayrılmaya başladı.

Psikanalitik topluluğun bölünmesi

Psikanalitik topluluk içindeki anlaşmazlıklara rağmen, Freud kendi bilimsel faaliyetini durdurmadı - 1910'da (Clark Üniversitesi'nde verdiği) Psikanaliz Üzerine Beş Ders ve diğer birkaç küçük eseri yayınladı. Aynı yıl Freud, Leonardo da Vinci kitabını yayınladı. Çocukluk Anıları”, büyük İtalyan sanatçı Leonardo da Vinci'ye ithaf edilmiştir.

Alfred Adler ile Ayrılık Üzerine

“Adler'in görüşlerinin yanlış olduğuna ve bu nedenle psikanalizin gelecekteki gelişimi için tehlikeli olduğuna inanıyorum. Hatalı yöntemlerden kaynaklanan bilimsel hatalardır; ancak, bunlar onurlu hatalardır. Adler'in görüşlerinin içeriğini reddetmekle birlikte, onların mantığı ve önemi kabul edilebilir.

Nürnberg'deki ikinci psikanalitik kongreden sonra, o zamana kadar olgunlaşan çatışmalar, Freud'un en yakın çalışma arkadaşları ve meslektaşları arasında bir bölünmeyi başlatarak sınıra tırmandı. Freud'un yakın çevresinden ilk çıkan, psikanalizin kurucu babasıyla anlaşmazlıkları 1907 gibi erken bir tarihte, Organların Aşağılığı Üzerine Bir Araştırma yayınlandığında birçok psikanalistin öfkesini uyandıran Alfred Adler oldu. Buna ek olarak Adler, Freud'un koruması altındaki Jung'a gösterdiği ilgiden büyük ölçüde rahatsız oldu; bu bağlamda, Jones (Adler'i "davranışı huysuzluk ve asık surat arasında gidip gelen kasvetli ve kaprisli bir adam" olarak nitelendiren) şöyle yazmıştı: Genç analistlerin ekonomik durumları çoğunlukla Freud'un onlara atıfta bulunabileceği hastalara bağlı olduğundan, "sevgili bir çocuk" olma şartının da önemli bir maddi nedeni vardı. Asıl bahsi Jung'a atan Freud'un tercihleri ​​ve Adler'in hırsı nedeniyle, aralarındaki ilişkiler hızla bozuldu. Aynı zamanda, Adler, fikirlerinin önceliğini savunarak diğer psikanalistlerle sürekli olarak tartıştı.

Freud ve Adler bir dizi noktada anlaşamadılar. İlk olarak, Adler güç arzusunu insan davranışını belirleyen ana güdü olarak görürken, Freud ana rolü cinselliğe atadı. İkincisi, Adler'in kişilik çalışmalarında vurgu, bir kişinin sosyal çevresine yerleştirildi - Freud en çok bilinçaltına dikkat etti. Üçüncüsü, Adler, Oidipus kompleksinin bir uydurma olduğunu düşündü ve bu, Freud'un fikirlerine tamamen aykırıydı. Ancak, psikanalizin kurucusu Adler için temel fikirleri reddederken, onların önemini ve kısmi geçerliliğini kabul etti. Buna rağmen Freud, geri kalan üyelerinin taleplerine uyarak Adler'i psikanalitik toplumdan kovmak zorunda kaldı. Adler'in örneğini en yakın meslektaşı ve arkadaşı Wilhelm Stekel izledi.

Carl Gustav Jung ile Ayrılık Üzerine

"Gelecekte Jung'u ve çalışmalarını abarttığımız ortaya çıkabilir. Halkın önünde olumsuz görünüyor, benden, yani geçmişinden uzaklaşıyor. Ancak genel olarak, bu konudaki görüşüm sizinkine çok benziyor. Hemen bir başarı beklemiyorum, ancak bitmeyen bir mücadele bekliyorum. İnsanlığa seksin yükünden kurtulma sözü veren herkes bir kahraman olarak selamlanacak ve dilediği saçmalığı ağzından çıkarmasına izin verilecek.

Sigmund Freud'dan Ernest Jones'a bir mektuptan

Kısa bir süre sonra, Carl Gustav Jung da Freud'un en yakın ortaklarının çevresinden ayrıldı - ilişkileri bilimsel görüşlerdeki farklılıklar nedeniyle tamamen bozuldu; Jung, Freud'un baskıların her zaman cinsel travma ile açıklandığı şeklindeki konumunu kabul etmedi ve buna ek olarak, Freud'u büyük ölçüde kızdıran mitolojik imgeler, manevi fenomenler ve okült teorilerle aktif olarak ilgilendi. Dahası, Jung, Freud'un teorisinin ana hükümlerinden birine itiraz etti: bilinçdışını bireysel bir fenomen olarak değil, ataların mirası olarak kabul etti - dünyada yaşamış tüm insanlar, yani onu "kolektif bir bilinçdışı" olarak kabul etti. . Jung ayrıca Freud'un libido hakkındaki görüşlerini de kabul etmedi: ikincisi için bu kavram, çeşitli nesnelere yönelik cinselliğin tezahürleri için temel olan psişik enerji anlamına geliyordu, o zaman Jung için libido sadece genel bir gerilimin tanımıydı. İki bilim adamı arasındaki son kopuş, Jung'un Freud'un temel önermelerini eleştiren ve onlara meydan okuyan ve her ikisi için de son derece acı verici olduğunu kanıtlayan Dönüşümün Sembolleri'nin (1912) yayınlanmasıyla geldi. Freud'un çok yakın bir arkadaşını kaybetmesine ek olarak, başlangıçta halefi gördüğü Jung ile olan fikir ayrılıkları, psikanalizin gelişiminin devamı onun için güçlü bir darbe oldu. Zürih okulunun tamamının desteğinin kaybı da rol oynadı - Jung'un ayrılmasıyla psikanalitik hareket bir dizi yetenekli bilim insanını kaybetti.

1913'te Freud, "Totem ve Tabu" temel çalışması üzerinde uzun ve çok zor bir çalışmayı tamamladı. Bu kitap hakkında “Düşlerin Yorumu'nu yazdığımdan beri, hiçbir şey üzerinde bu kadar güvenle ve hevesle çalışmadım” diye yazdı. Diğer şeylerin yanı sıra, ilkel halkların psikolojisi üzerine yapılan çalışma, Freud tarafından Jung'un başkanlığındaki Zürih psikanaliz okuluna karşı en büyük bilimsel karşı argümanlardan biri olarak kabul edildi: Yazara göre "Totem ve tabu", sonunda kendi yaşamını ayırması gerekiyordu. muhaliflerden iç çember. İkincisi hakkında, Freud daha sonra şunları yazdı:

“Şimdi karşılaştırmam gereken psikanaliz hareketlerinden [Adler'in 'birey psikolojisi' ve Jung'un 'analitik psikolojisi'] ayrılan iki gerici, aynı zamanda, sanki bir bakış açısıyla, yüksek ilkelerin yardımıyla benzerlikler gösteriyor. sonsuzluğun, kendilerine uygun olanları önyargıyla savunurlar. Adler için bu rol, tüm bilişlerin göreliliği ve bireyin bilimsel materyali sanatsal araçların yardımıyla bireysel olarak elden çıkarma hakkı tarafından oynanır. Jung, gençliğin kültürel-tarihsel hakkının, görüşlerinde uyuşmuş zalim yaşlılığın onlara dayatmak istediği prangalardan kurtulma hakkı olduğunu haykırıyor.

Sigmund Freud. "Psikanaliz tarihi üzerine deneme"

Eski ortaklarla anlaşmazlıklar ve kavgalar bilim adamını son derece yordu. Sonuç olarak (Ernest Jones'un önerisiyle), ana hedefleri psikanalizin temel temellerini korumak ve Freud'un kişiliğini rakiplerin saldırgan saldırılarından korumak olan bir organizasyon yaratmaya karar verdi. Freud, güvenilir bir analist çevresini birleştirme önerisini büyük bir coşkuyla kabul etti; Jones'a yazdığı bir mektupta şunları itiraf etti: "Aramızdaki en iyi ve en güvenilir insanlardan oluşan ve ne zaman psikanalizin daha da geliştirilmesiyle ilgilenecek olan gizli bir konsey oluşturma fikriniz hayal gücümü hemen ele geçirdi. Ben gittim ...". Dernek 25 Mayıs 1913'te doğdu - Freud'a ek olarak Ferenczi, Abraham, Jones, Rank ve Sachs'ı içeriyordu. Biraz sonra, Freud'un inisiyatifiyle Max Eitingon gruba katıldı. "Komite" adı verilen topluluğun varlığı gizli tutuldu, faaliyetleri duyurulmadı.

Savaş ve savaş sonrası yıllar

"Komite" tam olarak yürürlükte (1922). Soldan sağa: durmak Oyuncular: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon, Ernest Jones. oturma Oyuncular: Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Hans Sachs

Birinci Dünya Savaşı başladı ve Viyana, Freud'un pratiğini doğal olarak etkileyen çürümeye düştü. Bilim insanının ekonomik durumu hızla kötüleşiyordu, bunun sonucunda depresyon geliştirdi. Yeni kurulan Komite, Freud'un hayatındaki benzer düşünen insanlardan oluşan son çevre oldu: Ernest Jones, "Onun kaderinde olan son ortaklar olduk" diye hatırlıyordu. Maddi sıkıntılar yaşayan ve hasta sayısının azalması nedeniyle yeterli boş zamanı olan Freud, bilimsel faaliyetine yeniden başladı: “<…>Freud kendi içine çekildi ve bilimsel çalışmaya yöneldi.<…>Bilim, işini, tutkusunu, dinlenmesini kişileştirdi ve dış zorluklardan ve iç deneyimlerden kurtarıcı bir çareydi. Sonraki yıllar onun için çok verimli geçti - 1914'te Michelangelo'nun Musa, Narsisizm'e Giriş ve Psikanaliz Tarihi Üzerine Bir Deneme kaleminin altından çıktı. Buna paralel olarak Freud, Ernest Jones'un bir bilim insanının bilimsel faaliyetinde en derin ve önemli olarak adlandırdığı bir dizi makale üzerinde çalıştı - bunlar "İçgüdüler ve Kaderleri", "Bastırma", "Bilinçsizlik", "Bir Metapsikolojik Tamamlayıcı". Düşler Doktrini" ve "Hüzün ve Melankoli".

Aynı dönemde Freud, daha önce terk edilmiş olan "metapsikoloji" kavramının kullanımına geri döndü (terim ilk kez Fliess'e 1896 tarihli bir mektupta kullanıldı). Teorisinin anahtarlarından biri haline geldi. "Metapsikoloji" kelimesiyle Freud, psikanalizin teorik temelini ve ayrıca psişe çalışmasına özel bir yaklaşımı anladı. Bilim adamına göre, psikolojik bir açıklama ancak ruhun seviyeleri arasında bir çatışma veya bağlantının varlığını ortaya koyuyorsa tamamlanmış (yani “metapsikolojik”) olarak kabul edilebilir ( topografya), harcanan enerjinin miktarını ve türünü belirler ( ekonomi) ve birlikte çalışmaya veya birbirine karşı çıkmaya yönlendirilebilen zihindeki güçler dengesi ( dinamikler). Bir yıl sonra, öğretiminin ana hükümlerini açıklayan "Metapsikoloji" çalışması yayınlandı.

Savaşın sona ermesiyle, Freud'un hayatı sadece daha da kötüye gitti - yaşlılık için ayrılan parayı harcamak zorunda kaldı, daha da az hasta vardı, kızlarından biri - Sophia - gripten öldü. Bununla birlikte, bilim insanının bilimsel etkinliği durmadı - “Zevk ilkesinin ötesinde” (1920), “Kitlelerin Psikolojisi” (1921), “Ben ve O” (1923) eserlerini yazdı. Nisan 1923'te Freud'a bir damak tümörü teşhisi kondu; onu çıkarma operasyonu başarısız oldu ve neredeyse bilim insanının hayatına mal oldu. Daha sonra 32 operasyona daha katlanmak zorunda kaldı. Kısa süre sonra kanser yayılmaya başladı ve Freud'un çenesinin bir kısmı alındı ​​- o andan itibaren, her şeye ek olarak, konuşmasını engelleyen, iyileşmeyen yaralar bırakan son derece ağrılı bir protez kullandı. Freud'un hayatındaki en karanlık dönem geldi: artık ders veremedi çünkü seyirci onu anlamadı. Ölümüne kadar kızı Anna onunla ilgilendi: “Kongre ve konferanslara giden, babasının hazırladığı konuşma metinlerini okuduğu oydu.” Freud için bir dizi üzücü olay devam etti: dört yaşında torunu Heinele (merhum Sophia'nın oğlu) tüberkülozdan öldü ve bir süre sonra yakın arkadaşı Karl Abraham öldü; Üzüntü ve keder Freud'u ele geçirmeye başladı ve kendi yaklaşan ölümüyle ilgili sözler mektuplarında giderek daha sık görünmeye başladı.

Yaşamın ve ölümün son yılları

1930 yazında Freud, bilim insanına büyük memnuniyet getiren ve psikanalizin Almanya'da yayılmasına katkıda bulunan bilim ve edebiyata yaptığı önemli katkılardan dolayı Goethe Ödülü'ne layık görüldü. Ancak, bu olayın başka bir kaybın gölgesinde kaldığı ortaya çıktı: doksan beş yaşında, Freud'un annesi Amalia kangrenden öldü. Bilim adamı için en korkunç denemeler daha yeni başlıyordu - 1933'te Adolf Hitler Almanya Şansölyesi seçildi ve Ulusal Sosyalizm devlet ideolojisi oldu. Yeni hükümet Yahudilere karşı bir dizi ayrımcı yasa kabul etti ve Nazi ideolojisine aykırı kitaplar imha edildi. Heine, Marx, Mann, Kafka ve Einstein'ın eserleriyle birlikte Freud'un eserleri de yasaklandı. Psikanaliz Derneği hükümet emriyle feshedildi, üyelerinin çoğu bastırıldı ve fonlarına el konuldu. Freud'un birçok arkadaşı ısrarla onun ülkeyi terk etmesini önerdi ama o kesinlikle reddetti.

1938'de Avusturya'nın Almanya'ya ilhak edilmesinden ve ardından Naziler tarafından Yahudilere zulmedilmesinden sonra, Freud'un konumu çok daha karmaşık hale geldi. Kızı Anna'nın tutuklanması ve Gestapo tarafından sorgulanmasının ardından Freud, Üçüncü Reich'tan ayrılmaya ve İngiltere'ye gitmeye karar verdi. Planı gerçekleştirmenin zor olduğu ortaya çıktı: ülkeyi terk etme hakkı karşılığında yetkililer, Freud'un sahip olmadığı etkileyici miktarda para talep etti. Bilim adamı, göç etme izni almak için etkili arkadaşların yardımına başvurmak zorunda kaldı. Böylece, uzun zamandır arkadaşı olan ve o sırada ABD'nin Fransa büyükelçisi olan William Bullitt, Başkan Franklin Roosevelt'ten önce Freud için aracılık etti. Almanya'nın Fransa büyükelçisi Kont von Welzek de dilekçelere katıldı. Ortak çabalarla, Freud ülkeyi terk etme hakkını aldı, ancak "Alman hükümetine olan borç" sorunu çözülmeden kaldı. Freud'a, uzun zamandır arkadaşı (hem de bir hasta ve öğrenci) - gerekli fonları ödünç veren Prenses Marie Bonaparte tarafından çözülmesi için yardım edildi.

1939 yazında, Freud ilerleyici bir hastalıktan özellikle çok acı çekti. Bilim adamı, onunla ilgilenen Dr. Max Schur'a döndü ve ona daha önceki ölmeye yardım etme sözünü hatırlattı. İlk başta hasta babasından tek bir adım bırakmayan Anna, arzusuna karşı çıktı, ancak kısa sürede kabul etti. 23 Eylül'de Schur, Freud'a bir hastalık nedeniyle zayıflamış yaşlı bir adamın hayatını sona erdirmeye yetecek bir doz morfin enjekte etti. Sabah saat üçte Sigmund Freud öldü. Bilim adamının cesedi Golders Green'de yakıldı ve küller, Marie Bonaparte tarafından Freud'a bağışlanan eski bir Etrüsk vazosuna yerleştirildi. Golders Green'deki Ernest George'un (İng. Ernest George Mozolesi) mozolesinde bir bilim adamının külleri olan bir vazo duruyor. 1 Ocak 2014 gecesi, Martha ve Sigmund Freud'un küllerinin bulunduğu bir vazonun bulunduğu krematoryuma kimliği belirsiz kişiler girdi ve onu kırdı. Bundan sonra krematoryum bakıcıları, eşlerin külleriyle birlikte vazoyu daha güvenli bir yere taşıdı.

Bilime büyük katkı

Freud'un başarıları arasında en önemlisi, ruhun üç bileşenli bir yapısal modelinin ("O", "Ben" ve "Süper-I" den oluşan) geliştirilmesi, kişiliğin psikoseksüel gelişiminin belirli aşamalarının tanımlanmasıdır. , Oidipus kompleksi teorisinin yaratılması, psişede işleyen koruyucu mekanizmaların keşfi, "bilinçdışı" kavramının psikolojikleştirilmesi, aktarım ve karşı-aktarımın keşfi ve bu tür terapötik tekniklerin geliştirilmesi. serbest çağrışım ve rüyaların yorumlanması.

Freud'un ana bilimsel başarılarından biri, zamanı için bir orijinalin geliştirilmesidir. insan ruhunun yapısal modeli. Çok sayıda klinik gözlem sırasında, bilim adamı, sosyal olarak belirlenmiş yasakların genellikle biyolojik dürtülerin tezahürünü sınırladığını ortaya koyarak, dürtüler arasında bir çatışmanın varlığını öne sürdü. Elde edilen verilere dayanarak Freud, kişiliğin üç yapısal unsurunu tanımlayarak zihinsel organizasyon kavramını geliştirdi: "O" (veya "Id", Alman Das es), "Ben" (veya "Ego", Alman Ego) ve "Süper". -I" (veya "Süper-Ego", Almanca Das Über-Ich). " O”, Freudyen kavramına göre, bir kişinin eylemlerini kontrol eden ve onlar için enerji içeren kişiliğin diğer iki tezahürünün temeli olarak hizmet eden bilinmeyen bir gücü ifade eder. " İ"- bu aslında bir kişinin kişiliğidir, zihninin kişileştirilmesidir, "Ben" bireyin ruhunda meydana gelen tüm süreçleri kontrol eder ve ana işlevi içgüdüler ve eylemler arasındaki ilişkiyi sürdürmektir. " süper-ben"Ebeveyn otoritesi, kendini gözlemleme, idealler, vicdan içeren" zihinsel bir örnektir - "Süper-Ben" in mecazi anlamıyla bir iç ses, sansür, yargıç görevi görür.

Freud'un diğer en önemli başarısı keşifti. psikoseksüel gelişim evreleri kişi. En genel anlamda, "psikoseksüel gelişim" terimi, "çocuğun dürtüleri tatmin etmek için çocuksu yöntemlerden daha olgun olanlara, nihayetinde karşı cinsten bir kişiyle cinsel temasa izin veren hareketine" atıfta bulunur. Psikoseksüel gelişim, kişiliğin oluşumu için son derece önemlidir - tüm aşamalarının geçişi sırasında gelecekteki cinsel, duygusal ve iletişim sorunlarının önkoşulları atılır. Freud bu tür beş aşama tanımladı: oral, anal, fallik, gizli ve genital.

Freud'un tüm psikanalitik teorisinin temeli, kavramdı. ödipus kompleksiözü, çocuğun ebeveynlerine karşı kararsız tutumunu belirlemek olan; terimin kendisi, sevginin ebeveynler için nefretle sınırlandığı bir kişi tarafından bilinçsiz eğilimlerin tezahürünü karakterize eder. Freud'un anlayışında, oğlan annesine erotik bir şekilde bağlıdır ve ona sahip olmaya çalışır ve babasını bir rakip ve bu arzunun gerçekleşmesine engel olarak algılar (bir kız için durum tersine çevrilir ve "Elektra" olarak adlandırılır. Karmaşık"). Oidipus kompleksi üç ila altı yaşlarında gelişir ve başarılı çözümü (aynı cinsiyetten ebeveynle özdeşleşme veya “saldırganla özdeşleşme”) çocuk için temel olarak önemlidir. Kompleksin çözülmesi (“yıkılması”), fallik gelişim aşamasından gizli aşamaya geçişe yol açar ve “Süper-I” oluşumunun temelidir; böylece ebeveynlerin otoritesi psişeye "hareket eder" - çözülmüş Oidipus kompleksi suçluluk duygularının ana kaynağı haline gelir ("Süper-Ben"in "Ben"i etkiler) ve aynı zamanda bireyin çocuksu cinsellik dönemi.

Freudculuğun gelişimi için önemli olan bilim adamları tarafından yapılan açıklamaydı. savunma mekanizmaları insan ruhunda işlev görür. Freud'a göre, savunma, bir problem durumunu çözmeyi amaçlayan yapıcı eylemlerin aksine, gerçeği çarpıtan veya reddeden kaygıyla yüzleşmek için psikolojik bir mekanizmadır, Frager ve Feidiman'a göre. Savunma mekanizmaları, dış dünyadan gelen çeşitli tehditlerle ve "Süper-Ben" tarafından dizginlenen "O"nun arzularıyla yüzleşmek zorunda kalan bir kişinin "Ben"ini ifade eder; Freud araştırmalarına önemli bir rol verdi, ancak onları sınıflandırmaya çalışmadı - bu, bilim adamı tarafından daha önce “Öz ve Savunma Mekanizmaları” (1936) adlı çalışmasında açıklanan zihinsel fenomenleri sistematik hale getiren kızı Anna tarafından üstlenildi. Freud şu savunma mekanizmalarını tanımladı: bastırma, yansıtma, ikame, rasyonelleştirme, reaktif oluşum, gerileme, yüceltme ve inkar.

Freud'un teorisinin temel taşı keşifti. bilinçsiz- hacim, içerik ve işleyiş ilkelerinde bilinçten farklı olan insan ruhunun bölümleri. Topografik teoride, bilinçdışı zihinsel aygıtın sistemlerinden biri olarak kabul edilir. Üç bileşenli bir bilinç modelinin (“O”, “Ben” ve “Süper-Ben”) ortaya çıkmasından sonra, bilinçdışı yalnızca bir sıfat yardımıyla ifade edilir, yani eşit derecede zihinsel bir kaliteyi yansıtır. psişenin üç yapısının her birinin özelliği. Freud'a göre bilinçdışının ana özellikleri şunlardır: bilinçdışının içeriği dürtülerin bir temsilidir; bilinçdışının içeriği birincil süreçler, özellikle yoğunlaşma ve yer değiştirme tarafından düzenlenir; Dürtülerin enerjisiyle beslenen bilinçdışının içeriği, kendilerini davranışta (bastırılmış içeriğin geri dönüşü) tezahür ettirerek bilince dönme eğilimindedir, ancak aslında onlar önbilinçte yalnızca sansür tarafından çarpıtılmış biçimde görünebilirler. "Süper-I"; çocukların arzuları genellikle bilinçaltında sabitlenir.

Psikanalistin hastayla çalışırken kullandığı temel araçlardan biri, serbest ilişkilendirme yöntemi. Serbest çağrışımlar, herhangi bir şeyle ilgili herhangi bir düşüncenin keyfi sunumuna dayanan ifadelerdir. Aynı adı taşıyan yöntem, psikanalizin temelini oluşturur ve ana tekniklerinden biridir. Psikanalizde serbest çağrışımlar, bir psikoloğun analitik yardımı olmadan bir kişi tarafından gerçekleştirilemeyecek fikirlerin veya fantezilerin varlığının bir işareti olarak kabul edilir, çünkü bunlar ön bilinçtedir. Herhangi bir ilişki, hastalığın nedenlerini belirlemek için temel olarak önemli hale gelebilir. Bu yöntemin kullanılması, seanslarda hipnoz kullanımını tamamen bırakmayı mümkün kıldı ve Freud'un kendisine göre, psikanalizin oluşumu ve gelişimi için bir itici güç olarak hizmet etti.

Psikanalistin çalışmalarında bir diğer önemli aracı teknikle temsil edilir. Rüya yorumu. Rüya yorumu, rüyaların bilinçsiz içeriğini deşifre etmeyi amaçlayan anlamını ve anlamını keşfetme sürecidir. Freud'a göre rüyalar, insan ruhunda var olan ve rüyayı görenin kendisinin bilmediği bir şeyin yansıması olan zihinsel fenomenlerdir; dolayısıyla birey, gördüğü rüyanın gerçek anlamını hiçbir zaman fark edemez. Buna göre bir psikanalistin işi, bu anlamı bir kişiye ifşa etmeye gelir. Bir kişi, bir rüyanın bireysel bölümlerine serbest çağrışımlar kurarak, gerçek içeriğine bilinçsizce odaklanarak gerçek özünü ortaya çıkarır. Yorumlama süreci tercüme etmektir. açık rüya içeriği(yani, arsa) içinde Gizli İçerik.

Freud tarafından keşfedilen fenomen, psikanalitik terapi için daha az önemli değildir. transfer ve karşı transfer. Transfer, iki kişi arasındaki ilişkide gözlemlenen bir olgudur ve duygu ve bağlılıkların birbirlerine aktarılmasında kendini gösterir. Psikanaliz sürecinde aktarım, bilinçdışı fikirlerin, arzuların, dürtülerin, düşünce ve davranışların bir bireyden diğerine geçişi olarak tanımlanırken, geçmişin deneyimi şimdiki zamanda bir etkileşim modeli haline gelir. "Karşı-aktarım" terimi, sırasıyla, ters aktarım sürecini, yani analistin müşterisine geçmişinden bir kişiyle olan duygusal bir ilişkisini aktarması anlamına gelir.

Bilimsel miras

Sigmund Freud'un Eserleri

• 1899 Rüya yorumu
• 1901 Günlük hayatın psikopatolojisi
• 1905 Cinsellik teorisi üzerine üç deneme
• 1913 Totem ve tabu
• 1915 İlgi çekici yerler ve kaderleri
• 1920 Zevk İlkesinin Ötesinde
• 1921 Kitle psikolojisi ve insan "ben" inin analizi
• 1927 Bir illüzyonun geleceği
• 1930 Kültürden memnuniyetsizlik

Freud'un ideolojik öncülleri

Freud'un psikanalitik kavramının gelişimi, birçok farklı bilim adamı ve araştırmacıdan önemli ölçüde etkilenmiştir. Her şeyden önce, araştırmacılar Charles Darwin'in evrim teorisinin, Ernst Haeckel'in biyogenetik yasasının, Joseph Breuer'in "katartik yöntemi" ve Jean Charcot'un hipnozun histeri tedavisi üzerindeki etkileri teorisinin etkisine dikkat çekiyor. Freud, Gottfried Leibniz'in eserlerinden (özellikle monad doktrininden - en küçük manevi ve zihinsel parçacıklardan), Carl Gustav Carus'tan (yani, bilinçsiz zihinsel aktivitenin deneyimler ve rüyalar yoluyla kendini gösterdiği varsayımından), Eduard Hartmann'ın eserlerinden birçok fikir aldı. ve onun "Bilinçdışının Felsefesi", Johann Friedrich Herbart (belirli insan dürtülerinin bilincin eşiğinin ötesine itilebileceğini iddia eden) ve Arthur Schopenhauer (Freud'un Eros olarak adlandırdığı "yaşama iradesini" seçen). Birkaç eseri bilinçdışı zihinsel süreçlere adayan Alman filozof ve psikolog Theodor Lipps, Freud'un görüşlerinin oluşumunda önemli bir etkiye sahipti. Psikanaliz aynı zamanda Gustav Fechner'in fikirlerinden de etkilenmiştir - zevk ilkesi, psişik enerji kavramları ve saldırganlık çalışmasına olan ilgi onun gelişmelerinden kaynaklanmaktadır.

Ayrıca Freud, Friedrich Nietzsche, Clemens Brentano ve birçok seçkin bilim insanının - örneğin Ernst Brucke - fikirlerinden etkilendi. Şimdi geleneksel olarak Freud adıyla ilişkilendirilen zamanları için orijinal olan kavramların çoğu aslında kısmen ödünç alındı ​​- örneğin, Goethe ve Schiller bilinçaltını ruhun bir alanı olarak inceledi; zihinsel organizasyonun unsurlarından biri - "O" - Freud tarafından Alman doktor Georg Groddeck'ten ödünç alındı; Oidipus kompleksi teorisi - Sophokles'in "Oedipus Rex" çalışmasından esinlenilmiştir; serbest çağrışım yöntemi bağımsız bir teknik olarak değil, Josef Breuer'in yaklaşımını yeniden işleme sürecinde doğdu; rüyaları yorumlama fikri de yeni değildi - sembolizmleriyle ilgili ilk fikirler Aristoteles tarafından dile getirildi.

Freud'un fikirlerinin etkisi ve önemi

Araştırmacılar, Freud'un fikirlerinin 20. yüzyılın Batı uygarlığı üzerindeki etkisinin derin ve kalıcı olduğuna dikkat çekiyor - Larry Hjell (Ph.D., New York Eyalet Üniversitesi'nde Doçent) ve Daniel Ziegler (Ph.D., Dean Dr. Villanova Üniversitesi Enstitüsü), "İnsanlık tarihinde, çok az fikir bu kadar geniş ve güçlü bir etkiye sahip olmuştur. Bu yazarlara göre, bilim adamının temel değerleri, ilk ayrıntılı kişilik teorisinin yaratılmasını, bir klinik gözlem sisteminin geliştirilmesini (kendi analizine ve terapötik deneyimine dayanarak), nevrotik tedavi için özgün bir yöntemin oluşturulmasını içerir. başka hiçbir şekilde incelenemeyen bozukluklar. Robert Frager (Ph.D., Institute for Transpersonal Psychology'nin kurucusu ve başkanı) ve James Faydiman (Ph.D., San Francisco Üniversitesi ve Stanford Üniversitesi'nde öğretim görevlisi) Freud'un bilimsel görüşlerini kendi zamanları için radikal ve yenilikçi olarak nitelendirerek tartışıyorlar. bilim insanının fikirlerinin hala psikoloji, tıp, sosyoloji, antropoloji, edebiyat ve sanat üzerinde önemli bir etkisi olmaya devam ettiğini. Frager ve Feidiman, Freud'un bazı keşiflerinin - örneğin rüyaların öneminin tanınması ve bilinçsiz süreçlerin enerjisinin keşfinin - teorisinin diğer birçok yönü aktif olarak eleştirilmesine rağmen, artık genel olarak kabul edildiğini belirtiyor. Araştırmacılar şu sonuca varıyor: "Zaman ne olursa olsun, Freud psikolojide hesaba katılması gereken bir figürdür."

Ünlü Rus psikolog Mihail Yaroshevsky de Freud'un çalışmalarının 20. yüzyılda psikolojinin gelişiminin yönünü belirlediği ve hala ilgi çekici olduğu görüşündedir ve modern psikoterapi bilim adamının derslerini almıştır, "yaratıcı düşünceyi rahatsız eden her şeyi seçerek". onların içinde." Buenos Aires Psikanaliz Derneği ve Uluslararası Psikanaliz Derneği üyesi psikiyatrist Carlos Nemirovsky, Freud'u yorulmak bilmeyen bir araştırmacı, konformizmden uzak bir meraklı olarak adlandırıyor ve şöyle yazıyor: “Bugün Freud'un mirasına yapılan vurguyu tamamlayabilir, zorlayabilir veya değiştirebiliriz, ama yine de yöntemi -araştırmaya yaklaşımı- sadece küçük değişikliklerle varlığını sürdürüyor." Fransız psikanalist Andre Green ise şöyle diyor: "Freud'un hiçbir ortodoks takipçisi, bilime önemli bir katkı yapmış olmasına rağmen, temelde yeni bir şey sunamaz."

Bilim adamının en parlak takipçilerinden Fransız psikolog ve filozof Jacques Lacan, Freud'un öğretilerini "Kopernik darbesi" olarak nitelendirdi. Freud'un meslektaşı ve öğrencisi Sandor Ferenczi, bilim insanının tıp üzerindeki etkisini açıklayarak şunları yazdı: “Tuhaf bir şekilde, ancak Freud'dan önce araştırmacılar cinsel sorunları ve aşk ilişkilerinin psikolojik yönünü düşünmenin neredeyse ahlaksız olduğunu düşündüler”; Freud'u nevrozları tedavi etme girişimlerinde tamamen başarısız olan terapi pratiğini ve teorisini yeniden düşünmeye iten şey budur. Ferenczi, bilim insanının en önemli başarısının, bilinçdışının incelenmesi için özel bir dil ve teknik yaratılması, rüyaları ve günlük yaşamda nevrotik, psikotik semptomları yorumlama sürecine yardımcı olduğunu kaydetti. Lacan gibi, Ferenczi de Freud'un keşiflerini perküsyon, radyoloji, bakteriyoloji ve kimyanın tıbba girişiyle karşılaştırarak "büyük devrim" olarak adlandırır. Araştırmacı makaleyi şu sözlerle bitiriyor: “Freud, doğa bilimleri ile ruh arasındaki katı sınır çizgisini yıktı.<…>Freud'un tıp üzerindeki etkisinin, bu bilimin gelişimi üzerinde derin bir etkisi oldu. Gelişim arzusunun daha önce de var olması mümkündür, ancak fiili uygulama, Freud gibi önemli bir kişiliğin ortaya çıkmasını gerektiriyordu.

Rus filozof Sergei Mareev, Freudculuğun Marksizm ve Hıristiyanlıkla birlikte 20. yüzyılın üç ana dünya görüşü sisteminden biri olarak kabul edilebileceğini öne sürdü; Mareev, Freud'un etkisinin çoğunlukla psikoloji ve felsefede tezahür ettiğini yazıyor. Araştırmacıya göre, Freud'un felsefeye katkısı, "bir kişinin zihinsel yaşamının bir izlenim ve tepkiler akışı olmadığını, ancak belirli bir maddeyi, belirli bir sabiti içerdiğini" söyleyen temelde yeni bir ifadenin ilerlemesinde yatmaktadır. Bu sadece dış izlenimlerden etkilenmekle kalmaz, aksine onları içeriden tanımlar, onlara ne şimdiki ne de geçmiş deneyimlerden tamamen açıklanamaz bir anlam verir. Böylece, Mareev açıklıyor, Freud somut olmayan bir ilke olarak ruhun ampirik bilimindeki baskın fikre meydan okudu - buna göre, psikanalizin kurucu babası "ruh" kavramını (kısmen yeniden oluşturulmuş olsa da) tamamen bilimsel bir anlama döndürdü; sonuç olarak bu kavram, daha önce ampiristler tarafından kendisine atfedilen yalnızca felsefe çerçevesinin ötesine geçmiştir.

Başka bir yerli araştırmacı, psikolog Lyudmila Obukhova, Freud'un muazzam etkisinin ana sırrının, geliştirdiği dinamik kişilik gelişimi teorisinde yattığını yazıyor, bu da "bir kişinin gelişimi için diğer kişinin birincil öneme sahip olduğunu, diğer kişinin önemli olduğunu kanıtladı. onu çevreleyen nesneler." James Watson'a atıfta bulunan Obukhova, Freud'un zamanının çok ötesinde olduğunu ve (Charles Darwin ile birlikte) "zamanının dar, katı sağduyu sınırlarını yıktığını ve insan davranışının incelenmesi için yeni bir alan açtığını" belirtti. E. P. Koryakina, Freud'un 20. yüzyılda kültürel düşüncenin gelişimi üzerindeki önemli etkisine dikkat çekiyor - bilim insanının bu alandaki ana katkısı, tüm kültürel değerlerin bir yüceltme ürünü olduğu özgün bir kültür kavramı yaratmaktır. veya başka bir deyişle, kültürü enerjiye tabi kılma süreci “O ve onu cinsellikten manevi (sanatsal) amaçlara yönlendirmek. Koryakina şöyle yazıyor: “Kültür, psikanalitik teori anlayışında, zorlama ve içgüdülerin yasaklanması üzerine kuruludur, toplumu tehdit eden birincil arzuları bastırmak için bir mekanizmadır, saldırganlık da dahil olmak üzere içgüdüleri farklı bir yöne yönlendirir ve bu nedenledir. Freud'un bakış açısına göre kültür, bireyin ruh sağlığının kaynağıdır.

Freud'un kişilik teorilerinin evrimi üzerinde önemli bir etkisi oldu - psikanaliz çerçevesinde birleştirilen insan gelişimi hakkındaki görüşleri psikolojide hala iyi biliniyor. İnsan uygarlığı tarihinde çok az fikir Freud'unki kadar geniş ve derin bir etkiye sahip olmuştur. Freud'un kavramlarının popülaritesi genişlemeye ve çeşitli bilimsel alanlara nüfuz etmeye devam ediyor. Jerome Neu'nun (Ph.D., Santa Cruz'daki California Üniversitesi'nde profesör) belirttiği gibi, "Freud'un hâlâ öğrenecek çok şeyi var."

eleştiri

Batı'da, Freud'un psikanalizi, daha ilk ortaya çıkışında, özellikle K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J gibi fenomenolojik yönelimli yazarlar tarafından eleştirildi. Weitbrecht ve diğerleri. Başlangıçta, Avrupalı ​​psikiyatristler tarafından Freud'un kavramının reddedilmesi kararlı ve yaygındı - E. Bleuler ve V. P. Serbsky gibi birkaç istisna dışında. Freud'un okulu, çoğu psikiyatrist tarafından, nevrozların psikoterapisiyle uğraşan marjinal bir mezhep olarak kabul edildi; bu, kavramı bir hayalet gibi görünüyordu - normla sınırlanan farklılaşmamış birleşik bir somato-nörolojik bozukluk grubu. Bununla birlikte, 1909'da Freud'un Amerika Birleşik Devletleri ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra - ve Alman psikiyatrisi öğretilerinin "fethi" başladı.

K. Jaspers, Freud'a koşulsuz saygıyla bir kişi ve bilim adamı olarak davrandı ve teorilerinin bilime önemli katkısını kabul etti, ancak araştırmanın psikanalitik yönünü Schopenhauer ve Nietzsche'nin fikirlerinin verimsiz bir kabalaştırılması, “mitin bir ürünü” olarak gördü. -fanteziler yaratmak” ve psikanaliz hareketinin kendisi mezhepçiydi. Freud'un bireysel özel hipotezlerini ve topladığı ampirik materyali oldukça takdir eden Jaspers, yine de onun genellemelerinin çoğunun fantastik doğasına dikkat çekti. Jaspers, psikanalizi "popüler psikoloji" olarak adlandırdı, bu da meslekten olmayanların her şeyi kolayca açıklamasını sağlar. K. Jaspers için Freudculuk ve Marksizm de inancın vekili. Jaspers'e göre, "psikanaliz, modern psikopatolojinin ruhsal düzeyindeki genel düşüşün sorumluluğunda önemli bir paya sahiptir."

E. Kraepelin de Freudculuğa karşı olumsuz bir tavır takındı ve şunları savundu:

Çeşitli deneyimlere dayanarak, cinsel ilişkilere ve ilgili tavsiyelere her zamanki güçlü vurgunun yanı sıra, hastaların mahrem deneyimleri hakkında uzun süreli ve ısrarlı bir şekilde sorgulanmasının en olumsuz sonuçlara yol açabileceğini iddia ediyorum.

- Kraepelin, E. Psikiyatri Kliniğine Giriş

Tanınmış antropologlar Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora Dubois ve Franz Boas, libido, yıkım ve ölüm içgüdüleri, doğuştan gelen çocuksu cinsel aşamalar ve Oidipus kompleksi gibi temel Freudyen kavramların evrenselliğini çürüten veriler topladılar. Bu kavramların bir kısmı deneysel testlere tabi tutulmuş ve bunun sonucunda hatalı oldukları ortaya çıkmıştır. Robert Sears, bu deneysel verileri Psikanalitik Kavramlar Üzerine Objektif Araştırma İncelemesinde gözden geçirerek şu sonuca varmıştır:

Fizik bilimlerinin ölçütlerine göre psikanaliz, eşsiz bilim...<…>Psikanaliz, gözlemleri tekrar etmeyen, kendi kendini kanıtlama veya anlamsal geçerliliği olmayan ve gözlemcinin bazı öznel yanlılığını taşıyan yöntemlere dayanır. Objektif geçerliliği olması gereken psikolojik faktörleri keşfetmek için böyle bir yöntem kullanıldığında, tamamen başarısız olur.

Almanya'da Nazilerin iktidara gelmesiyle birlikte psikanaliz zulme uğradı ve çok geçmeden kendisini benzer bir durumda SSCB'de buldu (her ne kadar Freud'un teorileri orada kısa bir süre için oldukça popüler olsa da). Psikolojide bilimsel bir yön olarak psikanaliz, 1917'den önce Rusya'da ortaya çıktı, takipçileri kendi bilimsel dergilerini yayınladılar, Freud'un öğretilerinin destekçileri arasında Rus Bilimler Akademisi'nin önde gelen üyeleri vardı. Petrograd'da nevrotik bozukluğu olan çocuklar için özel bir analitik grup örgütlendi ve on yılın sonunda, bir eğitim enstitüsü, bir ayakta tedavi kliniği ve psikanalitik ilkelere dayalı deneysel bir okul başarıyla faaliyete geçti. Freud'un eserleri aktif olarak Rusça'ya çevrildi. Başkentin yüksek eğitim kurumlarından biri psikanalistlerin eğitimi ile uğraşıyordu. Bununla birlikte, 1920'lerin ortalarında, psikanaliz resmi bilim alanından çıkmaya zorlandı. Freud'un destekçileri ve karşıtları arasındaki en keskin çelişkiler, psikanalizi Marksizm ile birleştirme olasılığı hakkındaki tartışma sırasında kendini gösterdi:

“Bu tartışmalar sırasında eleştirinin nesnesi genellikle Freud'un kendisi değil, onun fikirlerinin çeşitli yorumcuları ve yorumcularıydı.<…>Bu nedenle, psikanalize karşı bir iddianame hazırlamak için, Freudyen olarak kabul edilen herhangi bir sayıda aptal fikir bulmak hiç de zor değildi - örneğin, belirli bir analistin iddiası (Sovyet polemiklerinden birinin seyri sırasında alıntılanmıştır). "Bütün ülkelerin proleterleri birleşin!" şeklindeki komünist sloganın aslında eşcinselliğin bilinçsiz bir tezahürüdür. Benzer kaba ve basit yorumlar, psikanalizin fallik sembol arayışının ötesinde pek bir şey başaramadığı görülen edebiyat eleştirisi alanında da bulundu. Ancak, psikanaliz gibi böylesine karmaşık ve çok yönlü bir teorinin, en kötü tezahürleriyle değil, en iyi tezahürleriyle değerlendirilmesi gerektiği açıktır.

Frank Brenner. "Korkusuz Düşünce: Sovyetler Birliği'nde Psikanaliz"

1930'lardan beri, resmi Sovyet psikolojik bilimi açısından Freud "1 numaralı suçlu" haline geldi. Bu, büyük ölçüde Joseph Stalin'in psikanalizine yönelik kişisel bir hoşnutsuzlukla kolaylaştırıldı. Sovyetler Birliği'nde, Freud'un teorileri bundan böyle yalnızca "cinsel ahlaksızlıkla ilişkilendirilen kirli sözler" olarak anlaşıldı. Resmi ideoloji için Freudculuk başka bir nedenden dolayı kabul edilemezdi: psikanaliz, bireyi toplumla olan bağlantısını hesaba katmadan tecrit edilmiş olarak gördü. Karşılaşmanın sonucu çok üzücüydü: “Zaten 1930'da Sovyet psikanalitik hareketinin tüm faaliyetleri durduruldu ve o andan itibaren Freudyen teoriden yalnızca kınama açısından bahsetmesine izin verildi. Devrimin kendisinin ortaya çıkardığı pek çok gelecek vaat eden kültürel eğilim gibi, psikanaliz de Stalinist terör tarafından kökünden söküldü ve yok edildi.”

Bununla birlikte, psikanalizin eleştirisi sadece politik nedenlerden kaynaklanmıyordu. Freud'un 1939'daki ölümünden sonra, psikanaliz ve bilim adamının kendisi etrafındaki hararetli tartışmalar durmadı - tam tersine, yenilenen bir güçle alevlendi. Freud'un bilime katkısının değerlendirilmesinde bugüne kadar tartışmalar görülmektedir. Biyolog ve Nobel ödüllü Peter Medawar, psikanalizi "yirminci yüzyılın en görkemli entelektüel sahtekarlığı" olarak nitelendirdi. Bilim filozofu Karl Popper, Freud'un öğretilerini eleştiriyordu. Popper, psikanaliz teorilerinin öngörücü güce sahip olmadığını ve onları çürütebilecek bir deney kurmanın imkansız olduğunu (yani psikanalizin yanlışlanabilir olmadığını); bu nedenle, bu teoriler sözde bilimseldir. Karl Popper'a ek olarak, Freud'un fikirleri, psikanalizin ampirik temelinin yetersizliğine ve ana hükümlerinin doğrulanamazlığına dikkat çeken Frederick Krüss ve Adolf Grünbaum tarafından eleştirildi; bilim adamları, spekülatif akıl yürütme ve "içgörü" üzerine inşa edilen Freudculuk adını verdiler.

Dolayısıyla, A. Grünbaum, Freud'un serbest çağrışımlar yönteminin etiyolojik kanıtları hakkındaki ifadesinin dayandığı kalıcı terapötik başarının, Freud'un hem başlangıçta hem de en sonunda kabul etmek zorunda kaldığı, hiçbir zaman gerçekten gerçekleşmediğine dikkat çekti. ve geçici terapötik sonuçlar, bu yöntemin gerçek etkinliği ile değil, plasebo etkisi ile oldukça açıklanabilir. “Birinin zihinsel rahatsızlığı olan bir özneyi kanepeye yatırıp hastalığının etiyolojisini serbest çağrışım yoluyla ortaya çıkarabilmesi doğru olamayacak kadar basit değil mi? Başlıca somatik hastalıkların nedenlerini bulmakla karşılaştırıldığında, bu neredeyse mucizevi görünüyor. doğru”, - A. Grunbaum yazıyor. Geçen yüzyılda psikanaliz tedavisinin, baskıları kaldırılmamış aynı hastalardan oluşan bir kontrol grubundan daha etkili olduğunun gösterilmediğini belirtiyor. Grünbaum, hem nevrotik semptomların hem de rüyaların veya hataların ve dil sürçmelerinin nedenlerini belirlemede serbest çağrışım yönteminin etkinliğini sorgular (ve birinci, ikinci ve üçüncü kombinasyonunu çağırır, bu da "övülmeye değer her şey" izlenimi verir). merkezi baskı teorisinin kucaklanması", "sözde birleştirme" ve "şüpheli birleşme"). Dikkatli araştırmalara göre, sözde "serbest çağrışımlar"ın gerçekten özgür olmadığını, ancak analistin hastaya verdiği ince ipuçlarına bağlı olduğunu ve bu nedenle sözde ortadan kaldırdıkları iddia edilen baskıların içeriğine güvenilir bir şekilde kefil olamadığından bahseder.

Freud'un bilimsel mirası, "burjuva materyalizminden" etkilenen bilim adamının "fizyolojik bir kaynağı olmayan psişik güçleri hayal edemediği - Freud'un cinselliğe çekiciliği" olduğuna inanan Erich Fromm tarafından eleştirildi. Fromm ayrıca Freud tarafından öne sürülen insan kişiliğinin yapısı hakkında da şüpheciydi (“O”, “Ben” ve “Süper-Ben”), hiyerarşik olarak kabul etti - yani, bir kişinin özgür varoluş olasılığını inkar etti. toplumun boyunduruğu altında değil. Bilim adamının bilinçaltını incelemedeki değerini fark eden Fromm, Freud'un bu fenomene bakışını çok dar buldu - psikanalizin kurucu babasına göre, varlık ile düşünme arasındaki çatışma, düşünme ile çocuksu cinsellik arasındaki çatışmadır; Fromm, sosyo-ekonomik ve kültürel faktörler nedeniyle dürtülerin olası bir ürünü olarak görmezden gelen Freud'un cinsellik anlayışını eleştirerek böyle bir sonucu hatalı buldu. Psikanalitik teorinin bir diğer önemli "direği" - Oidipus kompleksi kavramı - Fromm tarafından da eleştirildi:

Freud, çocuğun annesine olan bağlılığını cinsellikle açıklamak gibi bir hata yaptı. Bu nedenle, Freud keşfini yanlış yorumladı, anneye bağlılığın, bir kişinin gerçek (hümanist) varlığından kaynaklanan en derin duygusal bağlardan (mutlaka cinsel değil) biri olduğunu anlamadı. Oidipus kompleksinin bir başka yönü, yani oğlun babaya düşmanlığı, kökeni ataerkil toplumun doğasında yatarken, bu çatışmayı cinsel olarak gören Freud tarafından da yanlış yorumlanmıştır. Oidipus kompleksi, yani babayla onu öldürme arzusuyla sonuçlanan düşmanca rekabet de geçerli bir gözlemdir, ancak bunun anneye bağlılıkla bağlantılı olması gerekmez. Freud, yalnızca ataerkil bir toplumun özelliği olan bir özelliğe evrensel önem verir. Ataerkil bir toplumda oğul, babanın iradesine tabidir; o babaya aittir ve kaderi baba tarafından belirlenir. Babasının varisi olmak, yani daha geniş anlamda başarılı olmak için, sadece babasını memnun etmekle kalmamalı, ona boyun eğmeli ve onun iradesini babasınınkiyle değiştirmelidir. Bildiğiniz gibi zulme, kin nefrete, zalimden kurtulma ve sonunda onu yok etme arzusuna yol açar. Bu durum, örneğin yaşlı bir köylünün bir diktatör olarak oğlunu, karısını ölene kadar kontrol etmesinde açıkça görülmektedir. Bu yakında olmazsa, 30, 40, 50 yaşlarına ulaşan oğul hala babanın üstünlüğünü kabul etmek zorundaysa, o zaman ondan gerçekten bir zalim olarak nefret edecektir. Günümüzde bu durum büyük ölçüde gevşemiştir: gençlerin terfisi büyük ölçüde yeteneklerine bağlı olduğundan ve yalnızca nadir durumlarda, örneğin özel bir işletmeye sahipken, baba genellikle oğlunun miras alabileceği mülke sahip değildir. babanın uzun ömürlü olması, oğlu ikincil bir konumda tutar. Bununla birlikte, böyle bir durum çok uzun zaman önce ortaya çıkmadı ve haklı olarak söyleyebiliriz ki, ataerkil toplumda birkaç bin yıl boyunca baba ve oğul arasında, babanın oğul üzerindeki kontrolüne ve oğlunun kendini özgürleştirme arzusuna dayanan bir çatışma vardı. bu dikteden. Freud bu çatışmayı gördü, ancak bunun ataerkil bir toplumun bir özelliği olduğunu anlamadı, ancak bunu baba ve oğul arasındaki cinsel rekabet olarak yorumladı.

Leibin V. M. "Freud'un teorisinin keşifleri ve sınırlamaları"

Aslında Erich Fromm, aktarım, narsisizm, karakter ve rüyaların yorumlanması kavramları da dahil olmak üzere Freudyen kuramın her önemli yönünü eleştirmiştir. Fromm, psikanalitik kuramın burjuva toplumunun ihtiyaçlarına uyarlandığını savundu, "cinsiyet sorunlarına yoğunlaşma aslında toplumun eleştirisinden uzaklaştı ve bu nedenle, doğası gereği kısmen gerici politikti. Tüm ruhsal bozuklukların temeli, bir kişinin cinsel sorunlarını çözememesiyse, gelişen bireyselliğin önünde duran ekonomik, sosyal ve politik faktörlerin eleştirel bir analizine gerek yoktur. Öte yandan, politik radikalizm, özellikle Freud ve takipçileri, liberal burjuvayı zihinsel olarak sağlıklı bir insan modeli olarak gördüklerinden, nevrozun tuhaf bir işareti olarak görülmeye başlandı. Sol veya sağ radikalizm, Oidipus kompleksi gibi nevrotik süreçlerin sonuçları olarak açıklanmaya başlandı ve ilk etapta liberal orta sınıfın dışındaki siyasi inançlar nevrotik olarak ilan edildi.

Doktora Robert Carroll, The Skeptic's Dictionary'de, psikanalitik kavramın çocukluk çağı travmalarının bilinçdışı hafızası kavramını, örtük hafızanın nasıl çalıştığına dair modern anlayışla çeliştiği için eleştirdi: (bastırılmış anılar), muhtemelen yanlış olan bir varsayım (hastaların sorunlarının nedeninin çocukluk deneyimleri olduğu) ve doğru olma şansı çok az olan bir terapötik teori (bastırılmış anıları bilince getirmenin kursun önemli bir parçası olduğu). tedavi)."

Freud'un kavramlarını İnsan Doğasının On Kuramı'nda (İng. İnsan Doğasının On Kuramı, 1974) ayrıntılı olarak tartışan, filozof, St. Andrews Üniversitesi'nde fahri öğretim görevlisi Leslie Stevenson, Freudculuk destekçilerinin "kolay bir şekilde analiz edebileceklerini" kaydetti. eleştirmenlerinin motivasyonunun aşağılayıcı bir yolu" - yani, paylaştıkları kavramın doğruluğundan şüphe etme girişimlerini bilinçsiz direnişe atfetmek. Özünde Freudculuk, herhangi bir çarpıtma kanıtını etkisiz hale getiren ve benimsenmesi her psikanalist için zorunlu olan bir ideoloji olarak algılanabilen kapalı bir sistemdir. Freud'un psikanalitik kavramının ampirik olarak doğrulanması birkaç nedenden dolayı neredeyse imkansız bir iştir: birincisi, travmatik bir çocukluğun sonuçları hiçbir şekilde her zaman ortadan kaldırılamaz; ikinci olarak, klinik uygulamada "yanlış" uygulanırsa "doğru" teori kötü sonuçlar verebilir; üçüncü olarak, nevrotik hastalıkların tedavisi için kriterler açıkça tanımlanmamıştır. Stevenson ayrıca şunları not eder:

“Psikanaliz, ampirik olarak test edilmesi gereken bir dizi bilimsel hipotez değil, öncelikle insanları anlamanın, eylemlerinin, hatalarının, şakalarının, rüyalarının ve nevrotik semptomlarının anlamını ayırt etmenin bir yoludur. […] Birçok Freudyen kavram, insanların birbirlerini günlük kavramlar - aşk, nefret, korku, kaygı, rekabet, vb. açısından anlamalarının olağan yollarına bir ek olarak görülebilir. Ve deneyimli bir psikanalistte, derin bir sezgi kazanmış birini görebiliriz. sahip olduğu teorik görüşlerden bağımsız olarak, belirli durumlarda bu birçok farklı karmaşık mekanizmanın eylemlerini yorumlama sanatında ustalaştı.

Stevenson L. "İnsan doğası hakkında on teori"

Freud'un kişiliği de ciddi eleştirilere maruz kaldı. Özellikle "bilimsel olmadığı" için suçlandı, klinik çalışmalarının sıklıkla hatalı olduğu iddia edildi ve kendisinin cinsiyetçilik gösterdiği iddia edildi. Ek olarak, bilim adamı alerji veya astıma kadar hemen hemen her hastalığın psikolojik temelini özetlemekle suçlandı. Psikanaliz yöntemlerinin edebi eserlere uygulanması defalarca eleştirilmiştir: Bazı araştırmacılara göre edebi metinlerin Freudyen teori açısından yorumlanması, bilinçdışı düşüncelerin ve yazarın arzuları kağıt üzerinde ifade edilir ve birçok edebi kahraman, yaratıcılarının ruhunun izdüşümlerinden başka bir şey değildir. Freud'un bazı muhalifleri ona bir bilim adamı değil, parlak bir oyun yazarı, "20. yüzyılın Shakespeare'i", "kötü adamın ("O"), kahramanın ("Süper-I") savaştığı dramalarda ve her şey seks etrafında döner.

Amerikan Psikanaliz Derneği'ne göre, psikanalizin birçok beşeri bilimlerde yaygın olmasına rağmen, psikoloji bölümleri (en azından Amerika Birleşik Devletleri'nde) onu yalnızca tarihi bir eser olarak ele alıyor. Bazı yazarlar, bilimsel bir bakış açısına göre, Freud'un öğretisinin hem bir gelişim teorisi hem de bir terapötik teknik olarak ölü olduğuna dikkat çekiyor: bir kişinin psikoseksüel gelişim aşamalarından geçtiğine dair hiçbir zaman ampirik kanıt olmadı, ne de psikanalitik terapinin etkililiğinin sebeplerinin transferler ve katarsis olduğuna dair kanıtlar var mı? Ayrıca şu anda psikanalizin diğer psikoterapi türlerinden daha verimli bir tedavi yöntemi olduğuna dair bir kanıt da yok. Örneğin Harvard Üniversitesi'nde tıp profesörü olan Drew Western, Freud'un teorisini arkaik ve modası geçmiş olarak nitelendiriyor.

Tanınmış psikolog G. Yu. Eysenck de Freud'un öğretilerinin çalışmasına dahil oldu. Freud'un teorileri için ikna edici deneysel bir desteğin olmadığı sonucuna vardı. Eysenck, uzun bir süre "psikanalizin üstünlüğünün, herhangi bir nesnel kanıt olmaksızın, sözde bilimsel argümanlar temelinde basitçe varsayıldığını" ve Freud tarafından açıklanan vakaların, orada bir "tedavi" olduğunu iddia ettiği için böyle bir kanıt olmadığını belirtti. gerçek bir tedavi değildi. Özellikle, iddiaların aksine, ünlü "kurt adam" hiç tedavi edilmedi, çünkü aslında rahatsızlığının semptomları, hastanın yaşamının sonraki 60 yılında sürekli tedavi gördüğü için devam etti. “Sıçan-adam”ın tedavisi de başarısız oldu. Durum, Breuer'in Anna O.'nun iyi bilinen "tedavisi" vakasına benzer: aslında, tarihçilerin gösterdiği gibi, hasta tarafından yapılan histeri teşhisi hatalıydı - kadın tüberküloz menenjitinden muzdaripti ve hastanedeydi. Bu hastalığın semptomları ile uzun süre.

Eysenck, birçok araştırmaya dayanarak, nevrotik hastalarda tedavi olmaksızın remisyonun ("spontan remisyon") psikanalizden sonra iyileşme kadar sıklıkla geliştiği sonucuna varır: ciddi semptomları olan hastaların yaklaşık %67'si iki yıl içinde iyileşir. Eysenck, psikanalizin plasebodan daha etkili olmadığı gerçeğine dayanarak, onun altında yatan teorinin yanlış olduğu ve ayrıca "hastalara reçete yazmanın, onları bunun için suçlamanın veya terapistleri böyle etkisiz bir şekilde eğitmenin tamamen etik olmadığı sonucuna varır. yöntem". Ayrıca Eysenck, psikanalizin hastalar üzerinde olumsuz bir etkisi olabileceği, psikolojik ve fiziksel durumlarını kötüleştirebileceğine dair verilerden alıntı yapıyor.

Sigmund Freud'la ilgili kitaplar

• Dadon, Roger. Freud. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 s.
• Casafont, Josep Ramon. Sigmund Freud / çev. İspanyolcadan A. Berkova. - E.: AST, 2006. - 253 s. - (Biyografi ve yaratıcılık).
• Jones, Ernest. Sigmund Freud'un Hayatı ve Eserleri / çev. İngilizceden. V. Starovoitov. - M.: İnsani Yardım AGI, 1996. - 448 s.
• Shterensis, Mihail. Sigmund Freud. - İSRADON / İsrail, Phoenix, 2012. - 160 s. - (Tarihte işaretle).
• Nadejdin, Nikolai. Sigmund Freud. "Bilincin Ötesinde". - Binbaşı, 2011. - 192 s. - (Gayri resmi biyografiler).
• Ferris, Paul. Sigmund Freud / çev. İngilizceden. Ekaterina Martinkevich. - Minsk: Poppuri, 2001. - 448 s.
• Taş, Irving. Aklın tutkuları. Sigmund Freud hakkında biyografik roman / trans. İngilizceden. I. Usacheva. - E.: AST, 2011. - 864 s.
• Babin, Pierre. Sigmund Freud. Bilim çağında bir trajedi / çeviri. fr. Elena Sutotskaya. - E.: AST, 2003. - 144 s. - (Bilim. Keşif).
• Berry, Ruth. Sigmund Freud. Yeni başlayanlar için rehber. Psikanalizin Kurucusunun Hayatı ve Öğretileri. - Hippo, 2010. - 128 s.
• Wittels, Fritz. Freud. Kişiliği, öğretmenliği ve okulu/çev. onunla. G. Taubman. - KomKniga, 2007. - 200 s.
• Marcus, Gerorg. Sigmund Freud ve ruhun sırları. Biyografi / çev. İngilizceden. A. Zhuravel. - AST, 2008. - 336 s.
• Kahverengi, James. Freud ve Post-Freudyenlerin Psikolojisi / çev. İngilizce'den - M.: Refl-book, 1997. - 304 s. - (Gerçek psikoloji).
• Lukimson P. Freud: bir vaka öyküsü. - M. : Genç Muhafız, 2014. - 461 s., L. hasta. - (Olağanüstü insanların hayatı; Sayı 1651 (1451)). - 5000 kopya.

Kültürde yansıma

edebiyat ve sinema

Sanat eserlerinde Freud'dan defalarca söz edilmiştir. Bir karakter olarak, bilim adamı romanlarda ortaya çıktı:

• Aklın Tutkuları (1971), Irving Stone
• Ragtime (1975) Edgar Doctorow
• "Beyaz Otel" (1981), D. M. Thomas tarafından,
• Irvin Yalom'un "Nietzsche Ağladığında" (1992)
• "Düşler Tabutu" (2003) D. Madson,
• Freudyen Cinayet (2006) Jed Rubenfeld
• Küçük Kitap (2008), Selden Edwards tarafından
• "Viyana Üçgeni" (2009) Brenda Webster.

Z. Freud ve teorisi, ünlü Rus ve Amerikalı yazar Vladimir Nabokov üzerinde önemli bir etkiye sahipti - ikincisinin dikkatle belgelenmiş ve iyi bilinen Freud ve genel olarak psikanalitik yorumlardan hoşlanmamasına rağmen, psikanalizin kurucu babasının yazar üzerindeki etkisi, birçok romanda izini sürmek; bu nedenle, örneğin, Nabokov'un Lolita'daki ensest tanımları, Freud'un baştan çıkarma teorisi anlayışına açıkça benzer. Lolita'ya ek olarak, Nabokov'un psikanalize yönelik sayısız saldırısına ve Freud'un bir "Viyana şarlatanı" olarak damgalanmasına rağmen, Freud'un çalışmalarına referanslar, Nabokov'un diğer birçok eserinde bulunur. Örneğin, bir kitabın yazarı Konuşan Tedavi: Psikanalizin Edebi Temsilleri Albany Üniversitesi'nde İngilizce profesörü olan Jeffrey Berman, "Freud, Nabokov'un hayatındaki merkezi figürdür ve her zaman yazarın gölgesindedir" diye yazıyor.

Freud defalarca dramatik eserlerin kahramanı oldu - örneğin, Terry Johnson tarafından "Hysteria" (1993), Christopher Hampton tarafından "The Talking Treatment" (2002) (2011'de David Cronenberg tarafından "A Dangerous Method" başlığı altında çekildi) , "Kirpi" (2008) Michael Merino, Freud'un Son Oturumu (2009), Mark Germine.

Bilim adamı ayrıca çok sayıda film ve televizyon dizisinde bir karakter haline geldi - IMDb kataloğunda bunların tam listesi 71 resim.

Müzeler ve anıtlar

Freud'un onuruna birkaç anıt dikildi - Londra'da, Viyana'da bilim adamının alma materyalinin yakınında - heykeli (şehirde onun steli de var); araştırmacının Příbor'da doğduğu evin üzerinde bir anıt plaket var. Avusturya'da Freud'un portreleri şilin tasarımında kullanıldı - madeni paralar ve banknotlar. Freud'un anısına adanmış birkaç müze var. Bunlardan biri, Freud'un Düşleri Müzesi, St. Petersburg'da bulunuyor; 1999 yılında Düşlerin Yorumu'nun yayınlanmasının yüzüncü yılı için açılmıştır ve bilim adamlarının teorilerine, rüyalara, sanata ve çeşitli antik eserlere adanmıştır. Müze, rüyalar konulu bir yerleştirmedir ve Doğu Avrupa Psikanaliz Enstitüsü binasında yer almaktadır.

Daha büyük Sigmund Freud Müzesi, Viyana'da Bergasse 19'da - bilim adamının hayatının çoğunu çalıştığı evde. Müze, 1971'de Anna Freud'un yardımıyla kuruldu ve şu anda eski apartmanın ve araştırmacı ofislerinin binalarını işgal ediyor; koleksiyonunda çok sayıda orijinal iç eşya, bilim adamına ait eski eserler, birçok el yazmasının orijinalleri ve geniş bir kütüphane bulunmaktadır. Ayrıca müzede, Freud ailesinin arşivinden, Anna Freud'un yorumlarıyla sağlanan filmler sergileniyor, konferans ve sergi salonları var.

Sigmund Freud Müzesi de Londra'da bulunuyor ve psikanalizin kurucusunun Viyana'dan göç etmek zorunda kaldıktan sonra yaşadığı binada bulunuyor. Müze, bilim insanının Bergasse'deki evinden taşınan orijinal ev eşyalarını içeren çok zengin bir sergiye sahip. Ayrıca sergide Freud'un kişisel koleksiyonundan antik Yunan, Roma ve eski Mısır sanatına ait eserler de dahil olmak üzere birçok antika yer alıyor. Müze binasında bir araştırma merkezi bulunmaktadır.

Freud Anıtı (Viyana)

En ünlü Avusturyalı psikanalist, psikiyatrist ve nörolog Sigmund Freud, psikanaliz alanında öncü oldu. Fikirleri psikolojide gerçek bir devrimin başlangıcını işaret etti ve bu güne kadar bile hararetli tartışmalara neden oldu. Sigmund Freud'un kısa bir biyografisine dönelim.

Öykü

Freud'un tarihi, bugün Příbor olarak adlandırılan ve Çek Cumhuriyeti'nde bulunan Freiberg şehrinde başladı. Gelecekteki bilim adamı 6 Mayıs 1856'da doğdu ve ailenin üçüncü çocuğu oldu. Freud'un ailesi tekstil ticareti sayesinde iyi bir gelir elde etti. Sigmund'un annesi, zaten iki oğlu olan babası Jacob Freud'un ikinci karısıdır. Ancak ani bir devrim parlak planları yıktı ve Freud ailesi evlerine veda etmek zorunda kaldı. Leizpig'e yerleştiler ve bir yıl sonra Viyana'ya gittiler. Freud, aile ve çocukluk hakkında konuşmaktan hiçbir zaman etkilenmedi. Bunun nedeni, çocuğun büyüdüğü atmosferdi - fakir, kirli bir alan, sürekli gürültü ve hoş olmayan komşular. Kısacası Sigmund Freud o zamanlar öğrenmesini olumsuz etkileyebilecek bir ortamdaydı.

Çocukluk

Sigmund, ebeveynleri oğullarını sevmesine ve geleceği için büyük umutları olmasına rağmen, çocukluğundan bahsetmekten her zaman kaçındı. Bu nedenle edebiyat ve felsefe hobileri teşvik edildi. Freud genç yaşına rağmen Shakespeare, Kant ve Nietzsche'yi tercih etti. Felsefenin yanı sıra yabancı diller, özellikle Latince, genç bir adamın hayatında ciddi bir hobiydi. Sigmund Freud'un kişiliği tarihte gerçekten ciddi bir iz bıraktı.

Ebeveynler, çalışmalarına hiçbir şeyin müdahale etmemesini sağlamak için her şeyi yaptı ve bu, çocuğun spor salonuna önceden sorunsuz bir şekilde girmesine ve başarıyla tamamlamasına izin verdi.

Ancak mezun olduktan sonra durum beklendiği kadar pembe değildi. Adil olmayan mevzuat, gelecekteki meslekler konusunda yetersiz bir seçim sağladı. Tıbba ek olarak, Freud, eğitimli bir kişinin faaliyetleri için endüstri ve ticareti değersiz endüstrileri göz önünde bulundurarak başka hiçbir seçeneği düşünmedi. Ancak, tıp Sigmund'un sevgisini uyandırmadı, bu yüzden okuldan sonra genç adam geleceğini düşünmek için çok zaman harcadı. Psikoloji sonunda Freud'un tercihi oldu. Goethe'nin "Doğa" adlı eserinin analiz edildiği ders, bir karar vermesine yardımcı oldu. Tıp kenarda kaldı, Freud hayvanların sinir sistemini incelemekle ilgilenmeye başladı ve bu konuda değerli makaleler yayınladı.

mezuniyet

Diplomasını aldıktan sonra, Freud bilime dalmayı hayal etti, ancak geçimini sağlama ihtiyacı çok ağır oldu. Bir süre oldukça başarılı terapistlerin rehberliğinde pratik yapmak zorunda kaldım. Zaten 1885'te Freud, bir girişimde bulunmaya ve kişisel bir nöropatoloji ofisi açmaya karar verdi. Freud'un altında çalıştığı terapistlerden gelen iyi referanslar, gıpta edilen çalışma iznini almasına yardımcı oldu.

kokain bağımlılığı

Tanınmış psikanalistler hakkında az bilinen bir gerçek, kokain bağımlılığıdır. İlacın etkisi filozofu etkilemiş ve maddenin özelliklerini ortaya çıkarmaya çalıştığı birçok makale yayınlamıştır. Filozofun yakın bir arkadaşının tozun yıkıcı etkilerinden ölmesine rağmen, bu onu hiç rahatsız etmedi ve Freud, insan bilinçaltının sırlarını coşkuyla incelemeye devam etti. Bu çalışmalar Sigmund'un kendisini bağımlılığa sürükledi. Ve sadece uzun yıllar süren kalıcı tedavi, bağımlılıktan kurtulmaya yardımcı oldu. Filozof, zorluklara rağmen çalışmalarını hiç bırakmadı, makaleler yazdı ve çeşitli seminerlere katıldı.

Psikoterapinin gelişimi ve psikanalizin oluşumu

Ünlü terapistlerle çalıştığı yıllar boyunca Freud, gelecekte onu psikiyatrist Jean Charcot ile staj yapmaya yönlendiren birçok yararlı bağlantı kurmayı başardı. Bu dönemde filozofun zihninde bir devrim gerçekleşti. Geleceğin psikanalisti, hipnozun temellerini inceledi ve bu fenomenin yardımıyla Charcot'un hastalarının durumunun nasıl düzeldiğini kendi gözleriyle gözlemledi. Şu anda, Freud, hastalarla kolay bir konuşma gibi bir yöntemin tedavisinde, onlara kafalarında biriken düşüncelerden kurtulma ve dünya algılarını değiştirme fırsatı vererek uygulamaya başladı. Bu tedavi yöntemi gerçekten etkili oldu ve hastalara hipnoz uygulanmamasını mümkün kıldı. Tüm iyileşme süreci, yalnızca hastanın açık bilincinde gerçekleşti.

Konuşma yöntemini başarıyla uyguladıktan sonra, Freud, herhangi bir psikozun, kendi başınıza kurtulması oldukça zor olan geçmişin, acı veren anıların ve yaşanmış duyguların sonuçları olduğu sonucuna vardı. Aynı dönemde, filozof dünyaya insan sorunlarının çoğunun Oidipus kompleksinin ve çocukçuluğun sonuçları olduğu teorisini tanıttı. Freud ayrıca cinselliğin insanlarda birçok psikolojik sorunun temeli olduğuna inanıyordu. Varsayımlarını "Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme" adlı çalışmasında doğruladı. Bu teori psikoloji dünyasında gerçek bir sansasyon yarattı, psikiyatristler arasındaki ateşli tartışmalar uzun süre devam etti, bazen gerçek skandallara ulaştı. Birçoğu, bilim insanının kendisinin bir zihinsel bozukluğun kurbanı olduğu görüşündeydi. Psikanaliz gibi bir yön olan Sigmund Freud, günlerinin sonuna kadar araştırdı.

Freud'un eserleri

Psikoterapistin bugüne kadarki en popüler eserlerinden biri "Düşlerin Yorumu" adlı bir eser haline geldi. Başlangıçta, çalışma meslektaşları arasında tanınmadı ve yalnızca gelecekte psikoloji ve psikiyatri alanındaki birçok kişi Freud'un argümanlarını takdir etti. Teori, bilim adamının inandığı gibi rüyaların bir kişinin fizyolojik durumu üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğu gerçeğine dayanıyordu. Kitap yayınlandıktan sonra Freud, Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çeşitli üniversitelerde ders vermek üzere davet edilmeye başlandı. Bir bilim insanı için bu gerçekten büyük bir başarıydı.

"Düşlerin Yorumlanması" ndan sonra dünya şu çalışmayı gördü - "Günlük yaşamın psikopatolojisi. Psişenin topolojik bir modelini yaratmanın temeli oldu.

Freud'un temel eseri "Psikanaliz'e Giriş" adlı bir eser olarak kabul edilir. Bu çalışma, kavramın temeli olduğu kadar, psikanalizin teori ve yöntemlerini de yorumlamanın yollarını oluşturmaktadır. Eser, bilim adamının düşünce felsefesini açıkça göstermektedir. Gelecekte, bu temel, tanımı "Bilinçsiz" olan bir dizi zihinsel süreç ve fenomen yaratmanın temeli olarak hizmet edecektir.

Freud ayrıca sosyal fenomenlerden, toplumun bilincini neyin etkilediğine, liderin davranışına, gücün verdiği ayrıcalıklara ve saygıya ilişkin görüşüne musallat oldu, psikanalist “Kitlelerin Psikolojisi ve İnsan Benliğinin Analizi” kitabında ifade etti. . Sigmund Freud'un kitapları bu güne olan ilgilerini kaybetmiyor.

Gizli Cemiyet "Komitesi"

1910 yılı, Sigmund Freud'un takipçileri ve öğrencileri ekibine anlaşmazlık getirdi. Bilim adamının psikolojik bozuklukların ve histerinin cinsel enerjinin bastırılması olduğu görüşü, filozofun öğrencileri arasında yankılanmadı, bu teori ile anlaşmazlık tartışmalara yol açtı. Bitmek bilmeyen tartışmalar ve tartışmalar Freud'u çıldırttı ve yalnızca teorisinin temellerine bağlı olanları yakınlarda bırakmaya karar verdi. Üç yıl sonra, aslında, "Komite" olarak adlandırılan gizli bir topluluk ortaya çıktı. Sigmund Freud'un hayatı büyük keşifler ve ilginç araştırmalarla doludur.

Aile ve Çocuklar

Bilim adamının onlarca yıldır kadınlarla hiçbir teması olmadı, hatta toplumlarından korktuğunu bile söyleyebiliriz. Bu tür garip davranışlar, Freud'u garip durumlara sokan birçok şaka ve varsayıma neden oldu. Filozof uzun zamandır kişisel alanına kadın müdahalesi olmadan iyi olacağını savundu. Ancak Sigmund hala kadın cazibesinden saklanmayı başaramadı. Aşk hikayesi oldukça romantik: matbaa yolunda, bilim adamı neredeyse bir arabanın tekerleklerinin altına düşüyordu, korkmuş bir yolcu Freud'a bir özür işareti olarak baloya davetiye gönderdi. Davet kabul edildi ve zaten etkinlikte filozof, karısı olan Martha Beirnays ile tanıştı. Freud, nişanlanmalarından hayatlarının başlangıcına kadar her zaman Martha'nın kız kardeşi Minna ile iletişim kurdu. Buna dayanarak, ailede sık sık skandallar vardı, karısı kategorik olarak buna karşıydı ve kocasını kız kardeşi ile tüm iletişimi kesmeye çağırdı. Sürekli skandallar Sigmund'u yordu ve talimatlarını takip etti.

Martha, Freud'u altı çocuğu doğurdu, ardından bilim adamı cinsel aktiviteyi tamamen bırakmaya karar verdi. Anna, ailenin son çocuğuydu. Hayatının son yıllarını babasıyla geçiren ve ölümünden sonra çalışmalarına devam eden oydu. Londra Çocuk Psikoterapi Merkezi, Anna Freud'un adını almıştır.

hayatın son yılları

Sürekli araştırma ve özenli çalışma, Freud'un durumunu büyük ölçüde etkiledi. Bilim adamına kanser teşhisi kondu. Hastalık haberini aldıktan sonra, istenen sonucu getirmeyen bir dizi operasyon izledi. Sigmund'un son dileği, doktordan onu ıstırabından kurtarmasını ve ölmesine yardım etmesini istemekti. Bu nedenle, Eylül 1939'da, büyük bir doz morfin Freud'un hayatına son verdi.

Bilim adamı, psikanalizin gelişimine gerçekten büyük katkı yaptı. Adına müzeler yapıldı, anıtlar dikildi. Freud'a adanmış en önemli müze, Londra'da, bilim adamının yaşadığı evde, koşullar nedeniyle Viyana'dan taşındığı yerde bulunuyor. Çek Cumhuriyeti'ndeki Příbor memleketinde önemli bir müze bulunmaktadır.

Bir bilim insanının hayatından gerçekler

Büyük başarılara ek olarak, bilim insanının biyografisi birçok ilginç gerçekle doludur:

• Freud, 6 ve 2 sayılarını atladı, böylece sayısı 62 olan "cehennem odasından" kaçındı. Bazen mani saçmalık noktasına ulaştı ve 6 Şubat'ta bilim adamı şehrin sokaklarında görünmedi, böylece saklandı. o gün olabilecek olumsuz olaylardan.
• Freud'un kendi bakış açısının tek doğru olduğunu düşündüğü ve derslerini dinleyenlerden azami dikkat talep ettiği bir sır değil.
• Sigmund'un olağanüstü bir hafızası vardı. Herhangi bir notu, kitaplardan önemli gerçekleri kolayca ezberledi. Bu nedenle, Latince gibi karmaşık diller bile olsa, dilleri incelemek Freud için nispeten kolaydı.
• Freud hiçbir zaman insanların gözünün içine bakmadı, birçoğu bu özelliğe dikkat çekti. Söylentiye göre, ünlü kanepenin bu nedenle psikanalistin ofisinde ortaya çıkması, bu garip bakışlardan kaçınmaya yardımcı oldu.

Sigmund Freud'un yayınları modern dünyada da tartışma konusudur. Bilim adamı kelimenin tam anlamıyla psikanaliz kavramını çevirdi ve bu alanın gelişimine paha biçilmez bir katkı yaptı.