Cesaret Üzerine Yeni Ahit'ten Alıntılar. İncil'den ilginç alıntılar ve gerçekler

Ve Tanrı insanı kendi suretinde yarattı.
Yaratılış (bölüm 1, ayet 27)

Ve Rab Allah yerin toprağından adamı yaptı ve onun burnuna hayat nefesini üfledi ve adam yaşayan can oldu.
Yaratılış (bölüm 2, ayet 7)

İnsan nedir ve ne işe yarar? onun iyiliği ve kötülüğü nedir?
Sirach (bölüm 18, ayet 7)

Ve Tanrı dedi: Işık olsun.
Yaratılış (bölüm 1, cilt 3)

Ve Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.
Yaratılış (bölüm 1, bölüm 12)

Verimli olun ve çoğalın ve dünyayı doldurun ve ona boyun eğdirin.
Genesis (bölüm 1, bölüm 28)

Ve yılan kadına dedi ki: ...onları yediğin gün gözleriniz açılacak ve iyiyi ve kötüyü bilerek tanrılar gibi olacaksınız.
Genesis (bölüm 3, ayet 4)

Her şeyden önce kalbini koru, çünkü hayatın pınarları ondandır. Ağzın aldatıcılığını kendinizden uzaklaştırın ve dilin aldatıcılığını kendinizden uzaklaştırın. Gözlerin dik baksın... Ayağına giden yolu düşün ve tüm yolların sağlam olsun.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 4, ayet 23-27)

Uzun süre gerçekleşmeyen umut, kalbe işkence eder ve yerine getirilmiş bir arzu bir hayat ağacı gibidir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 13, ayet 12)

Kalp kendi ruhunun kederini bilir ve hiç bir yabancı onun sevincine karışamaz.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 10)

Ve kahkahalarla bazen kalp ağrır ve sevincin sonu üzüntüdür.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 13)

Vaizler kibir, dedi Vaiz, kibirlerin kibiri, her şey boştur!
Vaizler (bölüm 1, cilt 2)

Bir nesil geçer ve bir nesil gelir, ama dünya sonsuza kadar kalır. Güneş doğar ve güneş batar ve doğduğu yere acele eder ... Bütün nehirler denize akar, ancak deniz taşmaz: nehirlerin aktığı yere tekrar akmaya dönerler .. Olmuş, olacak ve yapılmış olan yapılacak ve güneşin altında yeni bir şey yok... İlkinin hatırası yok; ve olacaklardan sonra geleceklerin hatırası kalmayacak.
Vaizler (bölüm 1, ayet 4-11)

Her şeyin bir zamanı var ve göklerin altındaki her şeyin bir zamanı var: doğmanın bir zamanı ve ölmenin bir zamanı; dikmenin zamanı ve ekileni sökmenin zamanı; öldürmenin bir zamanı ve iyileştirmenin bir zamanı; yıkmanın bir zamanı ve inşa etmenin bir zamanı; ağlamanın bir zamanı, ve gülmenin bir zamanı; yas tutmanın bir zamanı ve dans etmenin bir zamanı; taş dağıtmanın vakti var, taş toplamanın vakti var; sarılmanın bir zamanı ve sarılmaktan kaçınmanın bir zamanı; arama zamanı ve kaybetme zamanı; biriktirmenin bir zamanı ve fırlatmanın bir zamanı; yırtmanın zamanı var, dikmenin zamanı var; susmanın vakti var, konuşmanın vakti var; sevmenin zamanı ve nefret etmenin zamanı; savaş zamanı ve barış zamanı.
Vaizler (bölüm 3, ayet 1-8)

İnsan oğullarının kaderi ve hayvanların kaderi aynı kaderdir: Onlar öldükçe bunlar da ölür ve herkesin bir nefesi vardır ve insanın sığırlara karşı bir üstünlüğü yoktur, çünkü her şey boştur! Her şey tek bir yere gidiyor: her şey tozdan geldi ve her şey toza dönecek. İnsan oğullarının ruhunun yukarı çıkıp çıkmadığını ve hayvanların ruhunun yeryüzüne inip inmediğini kim bilebilir?
Vaizler (bölüm 3, ayet 19-21)

İnsanın amelinden zevk almasından daha iyi bir şey yoktur: çünkü bu onun payıdır; çünkü kendisinden sonra olacakları görmesi için onu kim getirecek?
Vaizler (bölüm 3, ayet 22)

İnsanın bütün işleri ağzı içindir, fakat ruhu doymaz.
Vaizler (bölüm 6, ayet 7)

Bir gölge gibi geçirdiği boş ömrünün tüm günlerinde hayatta insana neyin iyi geleceğini kim bilebilir? Ve kim bir adama güneşin altında arkasından ne olacağını söyleyecek?
Vaizler (bölüm 6, ayet 12)

İyi günlerde iyiyi kullanın ve sıkıntılı günlerde meditasyon yapın.
Vaizler (bölüm 7, ayet 14)

Güneşin altında bir insan için yemekten, içmekten ve eğlenmekten daha iyi bir şey yoktur: Bu, hayatının günlerinde işlerinde ona eşlik eder.
Vaizler (bölüm 8, ayet 15)

Güneşin altında yapılan işleri insan idrak edemez. İnsan araştırma için ne kadar uğraşırsa uğraşsın yine de idrak edemiyor; ve bilge bir adam bildiğini söylese, onu anlayamazdı.
Vaizler (bölüm 8, ayet 17)

Yaşayanlardan kim varsa, hala umut vardır, çünkü yaşayan bir köpek bile ölü bir aslandan iyidir.
Vaizler (bölüm 9, ayet 4)

Çevik değil başarılı bir koşu, cesur değil - zafer, bilge değil - ekmek ve sağduyulu değil - zenginlik ve yetenekli değil - iyi niyet, ancak hepsi için zaman ve şans.
Vaizler (bölüm 9, ayet 11)

Adam zamanını bilmiyor. Balıkların tehlikeli bir ağa, kuşların tuzaklara takılması gibi, insanoğulları da ummadıkları bir anda başlarına gelen bir sıkıntı anında yakalanırlar.
Vaizler (bölüm 9, ayet 12)

Nefsinle kederlenme ve şüphenle kendine eziyet etme; Kalbin sevinci bir erkeğin hayatıdır ve bir kocanın sevinci uzun bir hayattır; nefsini sev ve kalbini teselli et ve kederi kendinden uzaklaştır; çünkü keder çoklarını öldürmüştür, fakat onda bir fayda yoktur.
Sirach (bölüm 30, ayet 22-25)

Çoğunluğa kötülüğe uyma ve çoğunluk için haktan ayrılarak davaya karar verme.
Çıkış (bölüm 23, v. 2)

Doğruların dürüstlüğü onlara yol gösterecek, hainlerin hileleri ise onları helak edecek.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 11, ayet 3)

Doğruların gerçeği onları kurtaracak, ama kanunsuzlar onların fesatlarına yakalanacak.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 11, ayet 6)

Kim talihsizliğe sevinirse cezasız kalmaz.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 5)

Doğrular zafer kazandığında büyük bir görkem vardır, ama kötüler yükseldiğinde halk gizlenir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 28, ayet 12)

Kötü işler hakkında hüküm hemen verilmez; bundan insanoğlunun yüreği kötülük yapmaktan korkmaz.
Vaizler (bölüm 8, ayet 11)

Yeryüzünde de öyle bir kibir vardır: Salihler, kötülerin işlerinin hak ettiğiyle ve kötüler için salihlerin işlerinin hak ettiği şeylerle kuşatılır.
Vaizler (bölüm 8, ayet 14)

Kötülük yapmayın, kötülük başınıza gelmesin; haksızlıktan yüz çevir, o da senden yüz çevirecektir.
Sirach (bölüm 7, cilt 1, 2)

Yüzünün terinde ekmeğini yiyeceksin.
Genesis (bölüm 3, ayet 19)

Tembel değilsen hasadın pınar gibi gelir; yoksulluk senden uzaklaşacak.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 6, ayet 11)

Tembel el fakirleştirir, çalışkan el ise zengin eder. Yazın toplayan akıllı oğuldur, hasat zamanında uyuyan ise ahlaksız bir oğuldur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 10, ayet 4,5)

Toprağını işleyen ekmekle doyar; ve aylakların ayak izlerini takip eden bir aptaldır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 12, ayet 11)

Adam ağzının meyvesinden iyiliğe doyar ve adamın ödülü ellerinin işlerine göredir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 12, ayet 14)

Çalışkanların eli hükmedecek, tembellerin eli ise haraç alacak.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 12, ayet 24)

Tembelin ruhu arzular, ama boşuna.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 13, ayet 4)

Zenginlik kibirden tükenir ve onu emekle toplayan onu çoğaltır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 13, ayet 11)

Fakirlerin tarlasında buğday çok ama bazıları düzensizlikten ölüyor.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 13, ayet 24)

Herhangi bir işten bir kar vardır, ancak boş konuşmadan sadece zarar gelir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 23)

İşinde ihmalkar olan, müsriflerin kardeşidir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 18, ayet 10)

Çalışkanların düşünceleri bolluk için çabalar, ancak acele eden herkes yoksunluk çeker.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 21, ayet 5)

Toprağını eken ekmekle doyar, aylaklığı taklit eden yoksullukla tatmin olur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 28, ayet 19)

Her şey emek içindedir: bir kişi her şeyi yeniden satamaz; Göz görmekle doymaz, kulak işitmekle dolmaz.
Vaizler (bölüm 1, ayet 8)

İş dünyasındaki her iş ve her başarı, insanlar arasında karşılıklı kıskançlık yaratır. Ve bu, ruhun kibir ve çilesidir!
Vaizler (bölüm 4, ayet 4)

Bilgi, seçme altından daha iyidir; çünkü bilgelik incilerden daha iyidir ve arzu edilen hiçbir şey onunla karşılaştırılamaz.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 8, ayet 10,11)

Sağgörünün bilgeliği kendi yolunun bilgisidir, ama aptalın aptallığı hatadır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 8)

Bir aptal bilgiyi sevmez, sadece fikrini ifade etmekten hoşlanır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 18, ayet 2)

Kalbini öğrenmeye ve kulaklarını akıllı kelimelere ver.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 23, ayet 12)

Çok bilgelikte çok acı vardır; Kim ilmi artırırsa, üzüntüyü de artırır.
Vaizler (bölüm 1, ayet 18)

İhtiyarlar meclisinde olun ve kim akıllıysa ona sarılın; her kutsal hikayeyi dinlemeyi sev ve bilgelik kıssalarının senden kaçmasına izin verme.
Sirach (bölüm 6, ayet 35)

Aptallar sadece bilgeliği ve eğitimi hor görürler.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 1, ayet 7)

Cahillerin inatları onları öldürür, ahmakların gafletleri ise onları helâk eder.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 1, ayet 32)

Hikmet kalbine girdiği ve ilim gönlüne hoş geldiği zaman, şerrin yolundan, yalan söyleyenden, gidenlerden seni kurtarmak için sağduyu seni korur, akıl seni korur. Karanlığın yollarında yürümek için doğru yollar..
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 2, ayet 10-13)

Bilgelik kazanmış adama ve anlayış kazanmış adama ne mutlu, çünkü onu elde etmek gümüş elde etmekten daha iyidir ve ondan elde edilen kazanç altından daha büyüktür: değerli taşlardan daha pahalıdır; hiçbir kötülük ona karşı koyamaz; ona yaklaşan herkes tarafından iyi bilinir ve arzu ettiğiniz hiçbir şey onunla kıyaslanamaz. Uzun ömür sağ elinde, solunda zenginlik ve ihtişam; ağzından gerçek çıkıyor; dilinde yasa ve merhamet taşır; onun yolları güzeldir ve bütün yolları barışçıldır. Onu elde edenler için hayat ağacıdır - ve onu koruyanlar kutsanmıştır!
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 3, ayet 13-18)

Bilgelik esastır: bilgelik elde edin ve tüm sahip olduğunuz şeylerle anlayış kazanın. Onu çok takdir edin, sizi yüceltecektir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 4, ayet 7-9)

Bir aptal hemen öfkesini gösterir, ancak sağduyulu bir hakareti gizler.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 12, ayet 16)

Bilge bir adam bilgiyi gizler, ama aptalların kalbi aptallık konuşur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 12, ayet 23)

Anlaşmazlık kibirden, hikmet ise öğüt alandan gelir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 13, ayet 10)

Sağduyulu adam bilgiyle hareket eder, ama akılsız adam aptallıkla hava atar.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 13, ayet 17)

Bilgelerle ortak olan bilge olur, akılsızlarla ortak olan ise bozguncu olur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 13, ayet 21)

Akılsız her söze inanır, ama sağduyulu kendi yöntemlerine dikkat eder.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 15)

Akıllılar korkar ve kötülükten yüz çevirir, aptallar ise asabi ve küstahtır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 16)

Bir kınama, bilge bir adam üzerinde aptal bir yüz darbeden daha güçlü bir etkiye sahiptir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 10)

Bir erkeğin çocuksuz bir dişi ayıyla tanışması, aptallığıyla dolu bir aptaldan daha iyidir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 12)

Neden bir aptalın elinde hazine? İlim elde edecek zekaya sahip değildir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 16)

Bir adamın kalbindeki düşünceler derin sulardır, ama bilge bir adam onları dışarı çıkarır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 20, ayet 5)

Sağduyulu belayı görür ve gizler; ama tecrübesiz olanlar ileri gider ve cezalandırılır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 22, ayet 3)

Altın bir küpe ve saf altın takı, dikkatli bir kulak için akıllıca bir suçlayıcıdır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 25, ayet 12)

Bacaklarını keser, bir budalaya sözlü emir veren başı derde girer.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 26, ayet 6)

Gözlerinde bilge olan bir adam gördün mü? Bir aptal için ondan daha çok umut vardır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 26, ayet 12)

Ağır taş, ağırlık ve kum; fakat akılsızın gazabı ikisinden de ağırdır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 27, ayet 3)

Tahıl ile birlikte bir havanda bir havan tokmağı ile bir aptalın konuşması, aptallığı ondan ayrılmayacaktır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 27, ayet 22)

Göğün altında yapılan her şeyi bilgelikle araştırmak ve denemek için yüreğimi verdim: Tanrı bu zor işi insan oğullarına içinde yaşamaları için verdi.
Vaizler (bölüm 1, ayet 13)

Ve bilgeliğin aptallık üzerindeki avantajının, ışığın karanlığa olan avantajıyla aynı olduğunu gördüm: bilge bir adamın gözleri kafasındadır, ama bir aptal karanlıkta yürür; ama hepsinin başına tek bir kaderin geldiğini öğrendim.
Vaizler (bölüm 2, ayet 13, 14)

Bilge sonsuza dek hatırlanmaz, aptal da; önümüzdeki günlerde her şey unutulacak ve ne yazık ki! Bilge de aptal gibi ölür.
Vaizler (bölüm 2, ayet 16)

Aptalların şarkılarını dinlemektense, bilge bir adamın azarlamalarını dinlemek daha iyidir.
Vaizler (bölüm 7, ayet 5)

Kim bilge gibidir ve şeylerin anlamını kim anlar?
Vaizler (bölüm 8, cilt 1)

Bilgenin kalbi hem zamanı hem de şartı bilir... Her şeyin bir zamanı ve bir şartı vardır; ve bir adam için büyük bir kötülüktür, çünkü ne olacağını bilmez; ve nasıl olacak - ona kim söyleyecek?
Vaizler (bölüm 8, ayetler 5-7)

Bilgelik savaş silahlarından daha iyidir.
Vaizler (bölüm 9, ayet 18)

Bilgenin kalbi benzetmeyi değerlendirir ve dikkatli kulak, bilgenin arzusudur.
Sirach (bölüm 3, bölüm 29)

Bilgelik, oğullarını yüceltir ve onu arayanları destekler: Onu seven yaşamı sever ve onu arayan, sabahın erken saatlerinden itibaren sevinçle dolar.
Sirach (bölüm 4, ayet 12, 13)

Bir aptaldan öğüt almayın, çünkü o bir konuda sessiz kalamaz.
Sirach (bölüm 8, ayet 20)

Gizli bilgelik ve gizli hazine - ikisi de ne işe yarar? Aptallığını gizleyen bir adam, bilgeliğini gizleyen bir adamdan daha iyidir.
Sirach (bölüm 20, ayet 30, 31)

Budalaya öğreten, kırıkları yapıştıranla aynıdır.
Sirach (bölüm 22, ayet 7)

Akılsız bir adamdan kum, tuz ve bir demir bloğu taşımak daha kolaydır.
Sirach (bölüm 22, ayet 16)

Şarap ve müzik kalbi sevindirir ama bilgelik sevgisi ikisinden de iyidir.
Sirach (bölüm 40, ayet 20)

Ağzından ne çıkarsa tut ve yap.
Tesniye (bölüm 23, ayet 23)

Ayrıntı ile günahtan kaçınılamaz, ancak ağzını tutan kişi makuldür.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 10, ayet 19)

Geri zekalı, komşusunu hor görür; ama mantıklı insan susar.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 11, ayet 12)

Sadık bir kişi davayı gizler.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 11, ayet 13)

Bir adamın kalbindeki ıstırap onu bunaltıyor, ama nazik bir söz onu neşelendiriyor.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 12, ayet 25)

Ağzını tutan, ruhunu korur; ve ağzını geniş açanın başı beladadır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 13, ayet 3)

Uysal bir dil hayat ağacıdır, ancak dizginsiz bir dil ruhun pişmanlığıdır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 15, ayet 4)

Hilekâr bir kalp iyilik bulmaz ve hilekar bir dil belaya girer.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 20)

Ve bir aptal sustuğunda bilge görünebilir ve ağzını kapatan sağduyulu görünebilir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 28)

İnsanların ağzından çıkan sözler derin sulardır; bilgeliğin kaynağı akan bir nehirdir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 18, ayet 4)

Ölüm ve yaşam dilin gücündedir ve onu sevenler onun meyvelerinden yerler.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 18, ayet 23)

İnsanın aceleyle adak adaması, adaktan sonra da düşünmesi tuzaktır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 20, ayet 25)

Ağzını ve dilini koruyan, nefsini belalardan korur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 21, ayet 23)

Bir aptalın kulağına konuşmayın, çünkü o sizin makul sözlerinizi hor görecektir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 23, ayet 9)

Gümüş şeffaf kaplarda altın elmalar - iyi konuşulan bir kelime.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 25, ayet 11)

Bir aptala aptallığına göre cevap vermeyin, yoksa siz de onun gibi olursunuz.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 26, ayet 4)

Bir aptala aptallığına göre cevap vermeyin, yoksa kendi gözünde bilge bir adam olur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 26, ayet 5)

Kulaklığın sözleri ikram gibidir ve rahmin içine girer.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 26, ayet 22)

Kirli gümüşle kaplı toprak kap gibi, ateşli dudaklar ve kötü kalp de öyle.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 26, ayet 23)

Sözlerinde pervasız bir adam gördün mü? Bir aptal için ondan daha çok umut vardır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 29, ayet 20)

Dilinle acele etme, bir söz söylemek için kalbin acele etmesin... Sözlerin az olsun.
Vaizler (bölüm 5, cilt 1)

Söz verip yerine getirmemektense söz vermemek senin için daha iyidir. Ağzının seni günaha sürüklemesine izin verme... Sözlerin çokluğunda çok kibir var.
Vaizler (bölüm 5, ayet 4, 5)

Yeryüzünde iyilik yapan ve günah işlemeyen doğru adam yoktur; bu nedenle, konuşulan her söze dikkat etmeyin ... çünkü başkalarını kendiniz lanetlediğinizde kalbiniz birçok durumu bilir.
Vaizler (bölüm 7, ayet 20-22)

Bilgenin sakince söylenen sözleri, aptallar arasında bir hükümdarın çığlığından daha iyi duyulur.
Vaizler (bölüm 9, ayet 17)

Bilgenin sözü, iğneye, çakan çiviye benzer.
Vaizler (bölüm 12, ayet 11)

İnancınızda kararlı olun ve sözünüz bir olsun. Duymak için hızlı olun ve düşünceli bir şekilde cevap verin. Bilgin varsa komşuna cevap ver, yoksa elin dudaklarında olsun. Konuşmalarda şan ve şerefsizlik vardır ve bir adamın dili onun çöküşüdür. Kulaklığı duyma ve dilinle aldatıcı olma; çünkü hırsıza ayıp, iki dilliye kötü bir kınama vardır. Büyük veya küçük şeylerde aptal olmayın.
Sirach (bölüm 5, ayet 12-18)

İhtiyarlar toplantısından önce çok konuşmayın ve dilekçenizdeki sözleri tekrarlamayın.
Sirach (bölüm 7, ayet 14)

Engelleyici bir dil barış içinde yaşayacak ve gevezelikten nefret eden kötülüğü azaltacaktır.
Sirach (bölüm 19, ayet 6)

Sözü duydun, bırak seninle ölsün: korkma, seni parçalamayacak.
Sirach (bölüm 19, ayet 10)

Her kelimeye inanmayın.
Sirach (bölüm 19, ayet 16)

Bir başkası bir sözle günah işleyecek, ama yürekten değil; ve kim diliyle hata yapmadı?
Sirach (bölüm 19, ayet 17)

Bilge bir adam bir süre susar; ama kibirli ve pervasızlar zamanı beklemezler.
Sirach (bölüm 20, ayet 7)

Sağduyulu bir kimse hikmetli bir sözü işitse, onu övecek ve kendisine tatbik edecektir. Anlamsız olan bunu duydu ve hoşuna gitmedi ve arkasına attı.
Sirach (bölüm 21, ayet 18)

Akılsızların ağzında yürekleri, bilgelerin ağzı ise yüreklerindedir.
Sirach (bölüm 21, ayet 29)

Yanlış zamanda yazılmış bir hikaye, hüzünlü zamanlardaki müzik gibidir; ceza ve bilgelik öğretisi her zaman için uygundur.
Sirach (bölüm 22, ayet 6)

Yemin etmeye alışan bir insan bütün günlerini öğrenemez.
Sirach (bölüm 23, ayet 19)

Sırları ifşa eden, güvenini kaybetmiştir ve beğenisine bir arkadaş bulamayacaktır.
Sirach (bölüm 27, ayet 16)

Komşunuza ihtiyacı olduğu zaman ödünç verin ve komşunuza zamanında geri ödeyin. Sözünüzü sıkıca tutun ve ona sadık olun - her zaman sizin için doğru olanı bulacaksınız.
Sirach (bölüm 29, ayet 2, 3)

Gerçeğin ve adaletin gözetilmesi, Rab için kurbandan daha hoştur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 21, ayet 3)

Adaletin yerine getirilmesi, salihlerin sevinci, kötülük yapanların korkusudur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 21, ayet 15)

Bir ülke yasadan ayrıldığında, içinde birçok şef vardır; ama mantıklı ve bilgili bir koca ile uzun ömürlüdür.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 28, ayet 2)

Halkın hükümdarı nedir, onun emrinde hizmet edenler böyledir.
Sirach (bölüm 10, cilt 2)

Kim iyi işlerin karşılığını verirse, geleceği düşünür ve sonbaharda destek bulur.
Sirach (bölüm 3, ayet 31)

Kötülerin kalbinde kurnazlık, barışçıların içinde neşe vardır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 12, ayet 20)

Atalarınızın çizdiği eski sınırı değiştirmeyin.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 22, ayet 28)

Korku, aklın yardımından mahrum kalmaktan başka bir şey değildir.
Süleyman'ın Hikmeti (bölüm 17, ayet 11)

Nasıl ki sağlam bir evdeki tahta bir bağ, sallandığında yıkılmasına izin vermiyorsa, bilinçli bir konseyde onaylanan kalp de korku anında sallanmayacaktır.
Sirach (bölüm 22, ayet 17)

Kan, dünyayı kirletir ve dünya, onu dökenin kanından başka, üzerine dökülen kandan temizlenmez.
Sayılar (bölüm 35, ayet 33)

Komşunuza kötülük komplosu kurmayın.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 3, ayet 29)

Bir insanla sebepsiz yere kavga etmeyin.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 3, ayet 30)

Nefret çekişmeyi kışkırtır ama aşk tüm günahları örter.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 10, ayet 12)

Nefreti gizleyenin yalancı dudakları vardır; ve kim iftira yayarsa aptaldır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 10, ayet 18)

Günahı örten sevgi arar; ve kim onu ​​tekrar hatırlatır, o arkadaşı kaldırır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 9)

Kim iyiliğe kötülükle karşılık verirse, kötülük evinden ayrılmaz.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 13)

Arkadaş edinmek isteyenin kendisi de arkadaş canlısı olmalıdır; ve bir kardeşten daha bağlı olan bir arkadaş var.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 18, ayet 25)

Kızgın bir insanla arkadaşlık kurmayın ve çabuk huylu bir insanla ilişki kurmayın.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 22, ayet 24)

Arkadaşının evine sık sık girme, yoksa senden bıkar ve senden nefret eder.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 25, ayet 17)

Demir, demiri keskinleştirir ve bir adam arkadaşının bakışını iyileştirir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 27, ayet 17)

Suda yüz yüze olduğu gibi, insanın kalbi de insanadır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 27, ayet 19)

İki, birden daha iyidir; çünkü emeklerinin karşılığı güzeldir; çünkü biri düşerse diğeri arkadaşını kaldırır. Ama düştüğünde vay haline ve onu kaldıracak başka kimse yok. Ayrıca, eğer ikisi yalan söylüyorsa, o zaman sıcaktırlar; İnsan nasıl sıcak tutabilir? Ve eğer biri birini yenmeye başlarsa, o zaman iki kişi ona karşı durur: ve üç kez bükülen iplik yakında kopmaz.
Vaizler (bölüm 4, ayet 9-12)

Dosttan düşman olmayın, çünkü kötü bir isim utanç ve rezalet alır.
Sirach (bölüm 6, cilt 1)

Tatlı bir ağız dostları artırır ve nazik bir dil sevgiyi artırır. Seninle barış içinde yaşayan çok olsun ve bin kişiden biri sana nasihat etsin. Bir arkadaş kazanmak istiyorsanız, onu bir denemeden sonra kazanın ve ona hemen güvenmeyin.
Sirach (bölüm 6, ayetler 5-7)

Düşmanlarından uzak dur ve arkadaşlarına karşı dikkatli ol. Gerçek dost güçlü bir savunmadır: Onu bulan bir hazine bulmuş demektir. Gerçek bir arkadaşın nezaketinin hiçbir bedeli ve ölçüsü yoktur.
Sirach (bölüm 6, ayet 13-15)

Eski dostu bırakmayın, çünkü yenisi onunla kıyaslanamaz; Yeni dost, yeni şarap gibidir: eskidiğinde zevkle içersin.
Sirach (bölüm 9, ayet 12, 13)

Komşunuzun yoksulluğunda güvenini kazanın ki, onunla birlikte zenginliğinde sevinesiniz.
Sirach (bölüm 22, ayet 26)

Ve Rab Tanrı dedi: Adamın yalnız olması iyi değil.
Yaratılış (bölüm 2, ayet 18)

Domuzun burnundaki altın bir yüzük gibi, kadın güzel ve pervasız.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 11, ayet 22)

Öfke zalimdir, öfke boyun eğmez; ama kıskançlığa kim karşı koyabilir?
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 27, ayet 4)

Benim için üç şey anlaşılmaz ve dördünü anlamıyorum: gökteki kartalın yolu, kayadaki yılanın yolu, denizde bir geminin yolu ve bir erkeğin bir kadının yoluna kalp.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 30, ayet 18)

Kadın ölümden daha acıdır çünkü o bir tuzaktır ve kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır.
Vaizler (bölüm 7, ayet 26)

Ölüm kadar güçlü, aşk; şiddetli, cehennem gibi, kıskançlık; onun okları ateşten oklardır.
Şarkıların Şarkısı (bölüm 8, v. 6)

Büyük sular aşkı söndüremez ve nehirler onu taşmaz. Kim evinin bütün malını aşk için verse, hor görülürdü.
Şarkıların Şarkısı (bölüm 8, v. 7)

Her yaraya dayanabilirsin, ama kalbin yarasına ve herhangi bir öfkeye, ama bir kadının öfkesine dayanamazsın.
Sirach (bölüm 25, ayet 15)

Adam annesini babasını bırakıp karısına sarılacak; ve tek beden olacaklar.
Yaratılış (bölüm 2, ayet 24)

Hastalıkta çocuk doğuracaksınız; ve senin arzun kocan içindir ve o sana hükmedecektir.
Genesis (bölüm 3, ayet 16)

Bilge bir kadın evini yapacak, ama aptal bir kadın onu kendi elleriyle yıkacak.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 1)

Bir parça kuru ekmek ve onunla barış, çekişme içinde boğazlanmış sığırlarla dolu bir evden daha iyidir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 1)

Akılsız bir oğul babası için bir yıkımdır ve kavgacı bir eş bir lağımdır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 19, ayet 13)

Kim babası ve annesi hakkında kötü konuşursa, kandil derin bir karanlıkta söner.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 20, ayet 20)

Çatıda bir köşede yaşamak, geniş bir evde kavgacı bir eşle yaşamaktan daha iyidir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 21, ayet 9)

Kavgacı ve öfkeli bir kadınla yaşamaktansa ıssız bir ülkede yaşamak daha iyidir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 21, ayet 19)

Babana itaat et: o seni doğurdu; ve annenizi yaşlanınca ihmal etmeyin.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 23, ayet 22)

Yağmurlu bir günde sürekli bir damla ve kavgacı bir eş eşittir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 27, ayet 15)

Kalbinizin karısını kıskanmayın ve ona kendi aleyhinize kötü bir ders vermeyin. Ruhunu karına verme, yoksa senin otoritene isyan etsin.
Sirach (bölüm 9, ayet 1, 2)

Sabırlı bir insanın çok fazla zekası vardır ve sinirli bir aptallık gösterir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 29)

Hızlı huylu bir kişi çekişmeyi kışkırtır, ancak sabırlı bir kişi çekişmeyi yatıştırır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 15, ayet 18)

Dayanan, yiğitten daha iyidir ve kendini kontrol eden, şehrin fatihinden daha iyidir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 16, ayet 32)

Neşeli bir kalp ilaç kadar iyidir, ama umutsuz bir ruh kemikleri kurutur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 22)

İhtiyatlı, sözlerinde ölçülüdür ve ihtiyatlı, soğukkanlıdır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 27)

Düşmeden önce, insanın kalbi yükselir ve alçakgönüllülük zaferden önce gelir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 18, ayet 13)

Duvarsız yıkılmış bir şehir gibi, ruhunu kontrol edemeyen insan da öyledir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 25, ayet 28)

Öfkeli bir kişi bir tartışma başlatır ve çabuk huylu bir kişi çok günah işler.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 29, ayet 22)

Bir amelin sonu, başlangıcından daha hayırlıdır; sabırlı, kibirli olmaktan iyidir.
Vaizler (bölüm 7, ayet 8)

Nefsin düşünceleriyle kendini yüceltme, yoksa ruhun bir öküz gibi parçalansın: Yapraklarını kesecek, meyvelerini mahvedeceksin ve kuru bir ağaç gibi kalacaksın. Kötü ruh, sahibini yok edecek ve onu düşmanların alay konusu yapacaktır.

Ve Allah yedinci günü mübarek kıldı ve onu takdis etti, çünkü o günde bütün işlerinden istirahat etti.
Yaratılış (bölüm 2, cilt 3)

Başka tanrınız olmasın.
Çıkış (bölüm 20, ayet 3)

Kendini idol yapma.
Çıkış (bölüm 20, ayet 4)

Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.
Çıkış (bölüm 20, ayet 7)

Şabat gününü hatırla.
Çıkış (bölüm 20, ayet 8)

Babana ve annene hürmet et.
Çıkış (bölüm 20, ayet 12)

öldürme.
Çıkış (bölüm 20, ayet 13)

Zina yapmayın.
Çıkış (bölüm 20, ayet 14)

Çalma.
Çıkış (bölüm 20, ayet 15)

Komşunuza karşı yalan yere şahitlik etmeyin.
Çıkış (bölüm 20, ayet 16)

Komşunuzun zenginliğine açgözlü gözlerle bakmayın.
Çıkış (bölüm 20, ayet 17)

Bir yabancıyı, bir öksüzü ve bir dul kadını haksız yere yargılayana lanet olsun!
Tesniye (bölüm 27, ayet 19)

Elin gücün yettiği halde, ihtiyacı olandan iyilikleri esirgeme.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 3, ayet 27)

Komşusunu hor gören günah işler; fakat fakirlere merhamet eden mübarektir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 21)

Bir kavganın başlangıcı, bir su fışkırması gibidir; Kavga alevlenmeden önce bırakın.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 17, ayet 14)

İşletmeler toplantı sayesinde sağlamlık kazanır. Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 20, ayet 18)

Fakirin feryadına kulağını tıkayan, feryat eder ve işitilmez.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 21, ayet 13)

Kıskanç kişinin yemeğini yemeyin ve onun lezzetli yemeklerine aldanmayın.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 23, ayet 6)

Köpeği kulaklarından yakalar, geçerken başka birinin kavgasına müdahale eder.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 26, ayet 17)

Akılsız olan bütün öfkesini dışarı atar, fakat akıllı olan onu dizginler.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 29, ayet 11)

Bilgeler başkalarını ezerek akılsızlaşır ve hediyeler kalbi bozar.
Vaizler (bölüm 7, ayet 7)

Öfkelenmekte acele etme, çünkü öfke aptalların yüreğine yuva yapar.
Vaizler (bölüm 7, ayet 9)

Kendini gereksiz homurdanmalardan koru ve dilin iftirasına dikkat et, çünkü gizli bir kelime bile boşuna gitmez ve iftira dolu dudaklar ruhu öldürür. Hayatınızın kuruntularıyla ölümü hızlandırmayın ve ellerinizin eserleriyle size yıkımı davet etmeyin.
Süleyman'ın Hikmeti (bölüm 1, ayet 11, 12)

Zamana dikkat et ve kendini kötülükten koru - ve ruhundan utanmayacaksın: günaha yol açan utanç var ve utanç var - şan ve lütuf. Ruhunuza düşkün olmayın ve incinmenizden utanmayın. İşe yarayacağı zaman sözü esirgeme; çünkü hikmet sözde, ilim ise dilin konuşmasında bilinir. Gerçekle çelişmeyin ve bilgisizliğinizden utanmayın. Günahlarını itiraf etmekten utanma ve nehrin akışını engelleme. Akılsıza itaat etme ve güçlüye bakma. Ölüme kadar gerçek için savaşın.
Sirach (bölüm 4, ayet 23-31)

Dilinizde acele etmeyin, işlerinizde tembel ve gaflet etmeyin... Almak için eliniz uzanmasın, vermekte kenetlenmesin.
Sirach (bölüm 4, ayetler 33-35)

Ruhunun kederinde olan bir adamla alay etme.
Sirach (bölüm 7, ayet 11)

Kalbini herkese açma, yoksa sana kötü bir şekilde teşekkür etsin.
Sirach (bölüm 8, ayet 22)

Bir erkeği güzelliği için övmeyin ve bir erkeğe dış görünüşü için tiksinmeyin.
Sirach (bölüm 11, cilt 2)

Aptallarla fazla konuşma ve aptallara gitme.
Sirach (bölüm 22, ayet 12)

Kim bir taş atarsa, kafasına atar ve sinsi darbe yaraları böler. Kim çukur kazarsa oraya kendisi düşer, kim bir ağ kurarsa kendisi ona tutulur. Kim bir kötülük işlerse, kendisine döner ve kötülüklerin kendisine nereden geldiğini bilemez.
Sirach (bölüm 27, ayet 28-30)

Kalbinin nasihatine sımsıkı sarıl, çünkü sana ondan daha sadık kimse yoktur.
Sirach (bölüm 37, ayet 17)

Her eylemin başlangıcı tefekkürdür ve her eylemden önce öğüt gelir.
Sirach (bölüm 37, ayet 20)

Bir canı öldürmek için rüşvet alıp masum kanı dökene lanet olsun!
Tesniye (bölüm 27, ayet 25)

Sirke dişlere, duman gözlere ne ise, onu gönderenlere tembel de öyledir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 10, ayet 26)

Bir aptalın ağzında kibir belası vardır; ama bilgenin ağzı onları korur.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 3)

Hızlı huylu bir insan aptalca şeyler yapabilir; ama kasten kötülük yapan bir adam nefret dolu.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 17)

Uysal bir kalp beden için hayattır, ama haset kemikler için çürüklüktür.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 14, ayet 30)

Öfke aynı zamanda zeki olanı da yok eder.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 15, ayet 1)

Gurur yıkımdan önce gelir ve kibir düşüşten önce gelir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 16, ayet 18)

Bir erkek için onur - bir kavganın gerisinde kalmak; ve her aptal şımarıktır.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 20, ayet 3)

Odun kömürü ısı, odun ateş içindir ve huysuz bir kişi bir kavgayı tutuşturmak içindir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 26, ayet 21)

Arkadaşını pohpohlayan adam, ayakları için ağ yayar.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 29, ayet 5)

Gümüşü seven gümüşe doymaz.
Vaizler (bölüm 5, ayet 9)

Putlara hizmet... tüm kötülüklerin başlangıcı, nedeni ve sonudur.
Süleyman'ın Hikmeti (bölüm 14, ayet 27)

Cesur bir adamla tartışmayın ve ateşine odun koymayın.
Sirach (bölüm 8, ayet 4)

İnsandaki kötü kusur bir yalandır; cahilin ağzında her zaman vardır.
Sirach (bölüm 20, ayet 24)

Şaraba karşı cesur olma, çünkü şarap birçoklarını mahvetti.
Sirach (bölüm 31, ayet 29)

Eğer ölçülü içerseniz şarap insan hayatı için iyidir. Şarapsız hayat nedir? İnsanların sevinci için yaratılmıştır. Kalbe neşe, ruha teselli, doğru zamanda ölçülü tüketilen şaraptır; çok içtikleri zaman, öfke ve münakaşa ile şarap cana acı verir.
Sirach (bölüm 31, ayet 31-34)

İyi ad, büyük servetten, iyi şöhret, gümüş ve altından daha iyidir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 22, ayet 1)

Seni ağzın değil, başkası övsün; bir yabancı, dilin değil.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 27, ayet 2)

Dökümhane gümüş için, ocak altın için ne ise, bir adam için kendisini öven ağız da öyledir.
Süleyman'ın Atasözleri (bölüm 27, ayet 21)

Eğri dosdoğru olamaz, olmayan da sayılamaz.
Vaizler (bölüm 1, ayet 15)

Bir kıvılcım üflersen alevlenir, tükürürsen söner: ikisi de ağzından çıkar.
Sirach (bölüm 28, ayet 14)

Makale, Rus dilinde en yaygın İncil sözleri ve deyimsel birimleri sunmaktadır.
Bu sözlerdeki akıcılık, bir kişinin genel kültürünün ve eğitiminin bir göstergesidir.

Son yirmi yılda, iyi bilinen siyasi değişiklikler nedeniyle, eski Sovyetler Birliği ülkelerinde ateizm azaldı, dine ilgi arttı, bu da İncil metinlerindeki ifadelerin kullanımındaki artışı hemen etkiledi. İncil'den sözler, deyimsel birimler ve örnekler her yerde bulunabilir. İnciller, yalnızca sıradan, canlı konuşmada değil, aynı zamanda "en üst düzeyde" de yaygın olarak kullanılmaya başlandı.

Elbette, çoğunlukla İncil'deki sözlerin ve deyimsel birimlerin yazarlarının başkanları, politikacıları, TV sunucuları ve film kahramanları olduğuna inanan Pindos gibi olmamak için bu konuyu en azından biraz anlamak gerekir. 🙂 Bir zombi aracılığıyla kültürle tanışmanın sonuçları bunlar.

Sadece bu değil, İncilcilikler mizaha, nükteye ve basitçe “keskin bir kelimeye” nüfuz etti! Ve arkaik seslerinde konuşmaya olduğu gibi tazeliğe, yeniliğe ve özgünlüğe ihanet ederler. Sarkaç diğer yöne döndü. Ne de olsa bir zamanlar Rus dilinden din ve kilise ile ilgili kelime ve ifadeleri çıkarmaya çalıştıkları oldu. “Yenidoğan vaftiz edildi” demenin politik olarak doğru olmadığı düşünüldüğünde sadece bir örnek yeterlidir. "Yenidoğan yıldız yapıldı" demek gerekiyordu. 😆

"Hıristiyan dillerinde" atasözleri, sözler ve İncil kökenli diğer ifade birimlerinin sayısının çok büyük olduğu söylenmelidir; çoğu birincil kaynaklarıyla bağlarını tamamen kaybetmiş durumda ve köklerinin nereden geldiğini yalnızca bu konudaki uzmanlar biliyor. Hatta yazarlık, dinle ilgisi olmayan insanlara atfedilir. “Zamanın kumları” çoğu İncil ifadesinin arkaizmini sildi ve uzun zamandan beri atasözleri oldular.

Bilim adamları "aforistler-incil bilginleri", Rus dilinde İncil kökenli birkaç yüz atasözünü sayarlar. Ve bunlar sadece İncil metnini az çok doğru bir şekilde yeniden üretenlerdir. Ve İncil kaynaklarıyla şu ya da bu şekilde bağlantılı deyimsel birimlerin “tüm listesini duyurursanız”, sayı binlere gidecektir. Konuyla ilgili uzmanlara göre en yaygın Rus atasözleri arasında İncil kökenli atasözleri %15-20'sini oluşturmaktadır.

İncil kelimelerinin kullanımı için temel olarak iki seçenek vardır: orijinal kaynağa yakın, bir alıntı iddiasıyla; ve tamamen dönüştürülmüş, arkaik görünümünü kaybetmiş, kulağa modern geliyor. Örneğin, deyim
“Hikmete davranan hikmetli olur, ahmaklarla dost olan yozlaşır” (Süleyman, 13:21) çok uzun zaman önce o meşhur “klasik bakış” değişti:
"Kiminle takılırsan onu alırsın."
"Bir şeyin sonu başlangıcından iyidir." (Vaiz, 7:8) - "Son, ticaretin tacıdır."
Bu işleme "folklorizasyon" denir.

Bununla birlikte, günlük konuşmada, resmen İncil'den doğrudan alıntılar olan dönüştürülmemiş sözler de vardır. Bu, sözlerin kulağa modern ve anlaşılır geldiği durumlarda olur. Örneğin:

Göze göz dişe diş. (Mat. 5:38)
Yargılama, yargılanmadan. (Mat. 7:1)
Taşları dağıtmanın bir zamanı var ve taşları toplamanın bir zamanı var. (Vaiz 3:5)
Kendini idol yapma. (Çıkış 20:4)

Konunun uzmanları, İncil kökenli ifadelerin Rus dilinde popülerlik ve kullanım derecesi hakkında araştırma yaptı.
Sonuç olarak deneyler için alınan 350 ifade 3 gruba ayrıldı. 1. grup, anadili Rusça olan katılımcıların% 75-100'ü tarafından bilindiği ortaya çıkan sözleri içeriyordu. 2. grubun sözlerinin popülaritesi %50'den az değildir. Kalan sözler (350'den 277'si vardı) 3. gruba atanır.

En çok kullanılan ve ünlü İncil sözleri
(1. grup)

1. Sahte peygamberlerden sakının. (Mat. 7:15)
2. Tanrı'dan korkun, kralı onurlandırın. (1 Petrus 2:17)
3. Kılıcı alan kılıçla birlikte mahvolur. (Mat. 26:52)
4. Komşunu kendin gibi sev. (Luka 10:27; Matta 22:39; Markos 12:31)
Komşunu kendin gibi sev. (Levililer 19:18).
5. Doktor, kendinizi iyileştirin. (Luka 4:23)

6. Taşları dağıtma ve taş toplama zamanı. (Vaiz 3:5)
7. Her şeyin bir zamanı vardır. (Vaiz 3:1)
8. Her haksızlık günahtır. (1 Yuhanna 5:17)
9. Rab verdi, Rab aldı. (İş 1:21)
10. Bir ağaç meyvesinden tanınır. (Mat. 12:33)

11. Demir, demiri keskinleştirir. (Süleyman, 27:17)
12. Ve üç kez bükülen bir iplik kısa sürede kopmaz. (Vaiz 4:12)
13. Ve kılıçlarını saban demiri (ve mızraklarını orak) yapacaklar. (İşaya 2:4)
14. İnsanların size yapmasını istediğiniz gibi, siz de onlara yapın. (Mat. 7:12). ...onlarla birlikte sen de öyle. (Luka 6:31)
15. Rab kimi severse cezalandırır. (Süleyman, 3:12)

16. Benimle olmayan bana karşıdır. (Mat. 12:30)
17. Her kelimeye inanmayın. (Sıra 19:16)
18. Kendinizi idol yapmayın. (Çıkış 20:4; Tesniye 5:8).
Kendinizi idol yapmayın. (Levililer 26:1)
19. Söylenen her söze dikkat etmeyin. (Vaiz 7:21)
20. İnsan yalnız ekmekle yaşamaz. (Tesniye 8:3)
İnsan yalnız ekmekle yaşamaz. (Matta 4:4; Luka 4:4)

21. Yargılanmamak için yargılamayın. (Mat. 7:1)
Yargılamayın ve yargılanmayacaksınız. (Luka 6:37)
22. Güneşin altında yeni bir şey yok. (Vaiz 1:9)
23. Açıklanmayacak hiçbir sır yoktur. (Luka 8:17)
24. Hiç kimse iki efendiye hizmet edemez. (Mat. 6:24)
25. Göze göz, dişe diş. (Mat. 5:38)

26. Zengin bir adamın birçok arkadaşı vardır. (Süleyman, 14:20)
27. Yanağınıza vurana diğerini çevirin. (Luka 6:29)
28. Bir devenin iğne deliğinden geçmesi, zengin bir adamın Tanrı'nın Egemenliği'ne girmesinden daha kolaydır. (Luka 18:25; Matta 19:24; Markos 10:25)
29. İnsan ne ekerse onu biçer. (Galatyalılar 6:7)

“Yanıt verenlerin” yüzde 50-75'i tarafından bilinen İncil sözleri
(2. grup).

1. Uçurum uçuruma çağırır. (Mezmur 41:8)
2. Bir aptalın kulağına konuşmayın. (Süleyman, 23:9)
3. Gerçek bir arkadaşın bedeli yoktur. (Sirah 6:15)
4. Çok bilgelikte çok üzüntü vardır. (Vaiz 1:18)
5. Herkese amellerine göre rızık verin. (Mat. 16:27)

6. Bir adamın düşmanları ev halkıdır. (Mat. 10:36)
7. Her şey tozdan geldi ve her şey tekrar toza dönecek. (Vaiz 3:20)
8. Her şey ruhun kibir ve çilesidir. (Vaiz 2:11)
9. İnsanın bütün işleri ağzı içindir. (Vaiz 6:7)
10. Bu bardağın beni geçmesine izin ver. (Mat. 26:39)

11. İyi bir eş mutlu bir sürüdür. (Sirah 26:3)
12. İyi bir isim büyük servetten iyidir. (Süleyman, 22:1)
13. Kör körü yönetirse ikisi de çukura düşer. (Mat. 15:14)
14. Konuşmanın zamanı var ve susmanın zamanı var. (Vaiz 3:7)
15. Ve bir aptal sustuğunda bilge görünebilir. (Süleyman, 17:28)

16. Ve yaşayan bir köpek, ölü bir aslandan daha iyidir. (Vaiz 9:4)
17. Arayın - bulacaksınız. (Mat. 7:7)
18. Hangi ölçüyü kullanırsanız o size ölçülecektir. (Luka 6:38)
19. Para sevgisi tüm kötülüklerin anasıdır. (Timothy 6:10)
20. Eğri doğrulamaz. (Vaiz 1:15)

21. Kendine güvenen aptaldır. (Süleyman, 28:26)
22. Yaşayanlardan kim varsa, onun için hâlâ umut vardır. (Vaiz 9:4)
23. Nasihat dinleyen bilgedir. (Süleyman, 12:15)
24. İlmini artıran, üzüntüyü de artırır. (Vaiz 1:18)
25. Emek ve can sıkıntısıyla dolu bir avuç olmaktansa, dinlenmekle bir avuç daha iyidir. (Vaiz 4:6)

26. Akılsızların şarkılarını dinlemektense, bilge bir adamın azarlamalarını dinlemek daha iyidir. (Vaiz 7:5)
27. Yakın komşu, uzaktaki kardeşten iyidir. (Süleyman, 27:10)
28. Aşk tüm günahları kapsar. (Süleyman, 10:12)
29. Birçoğu çağrılır, ancak birkaçı seçilir. (Mat. 22:14)
30. Hikmet, kuvvetten üstündür. (Vaiz 9:16)

31. Kötülüğe direnmeyin. (Mat. 5:39)
32. İnsanın yalnız olması iyi değildir. (Tekvin 2:18)
33. Geçmişin hatırası yok. (Vaiz 1:11)
34. Biri eker, diğeri biçer. (Yuhanna 4:37)
35. Sezar'ın hakkını Sezar'a, Tanrı'nın hakkını Tanrı'ya verin. (Mat. 22:21)

36. Nesil geçer ve nesil gelir, ancak dünya sonsuza kadar kalır. (Vaiz 1:4)
37. Her insan kibirlidir. (Mezmur 38:12)
38. Bu gizem harika. (Efisliler 5:32)
39. Bir aptalın işi onu yorar. (Vaiz 10:15)
40. Yaşlıların dekorasyonu - gri saç. (Süleyman, 20:29)

41. Olmayan şey sayılamaz. (Vaiz 1:15)
42. Allah'ın birleştirdiğini kimse ayırmasın. (Mat. 19:6)
43. Olmuş olan şimdi ve olacak olan zaten olmuştur. (Vaiz 3:15)

Üçüncü gruptan bazı aforizmalar.

Dilinde aceleci, işlerinde tembel ve gafletli olma. (Sirah, 4:33) - Dilinle acele etme, amelinle acele et.
Yarın için endişelenme. (Matta 6:34);
Bir adamın düşmanı ev halkıdır. (Matta 10:36);
Ölümden beter bir kadındır. (Vaiz 7:26);
Dost, mutlulukta bilinmez, düşman ise talihsizlikte gizlenmez. (Sirah, 12:8) - Bir dostun başı dertte bilinir.

Çalışmak istemeyen varsa yemek yemesin. (2 Selanik 3:10) - Çalışmayan yemek de yemez.
Vaktinden önce bakım yaşlılığı getirir. (Sirah 30:26). - Seni yaşlandıran iş değil, özendir.
Tozsun ve toza döneceksin. (Tekvin 3:19)
Ve toz, olduğu gibi yere geri dönecek. (Vaiz 12:7)
Her şey tozdan geldi ve her şey toza dönecek. (Vaiz 3:20).
Önceden yargılamayın. (1. Korint., 4:5) - Önceden yargılamayın.

Yaşayanlar arasında kim varsa, hala umut var. - Bir asır yaşa, bir asır için umut et.
Öğrenci, öğretmeninden üstün değildir. (Luka 6:40);
Kimseye bir şey borçlu olma. (Romalılar 13:8);
Tüm insanlarla barış içinde olun. (Romalılar 13:8)
Düşmanlarını sev. (Luka 6:27)
Kimseye kötülüğe kötülükle karşılık vermeyin. (Romalılar 12:17)

Kötülüğe kötülüğe cevap vermeyin.
Kötülüğe direnmeyin. (Mat. 5:39)
Kötülüğü iyilikle yen. (Romalılar 12:21)
Sana karşı olmayan, senden yanadır. (Markos 9:40)
Yargıçlara iftira atmayın, patronu kötülemeyin. (Çıkış 22:28);

Benim için her şeye izin var, ama her şey faydalı değil. (1 Korint. 6:12);
Borçlu, borç verenin kölesi olur. (Süleyman, 22:7);
Hazineniz neredeyse, kalbiniz de orada olacaktır. (Matta 6:21);
Tanrı'ya ve mammon'a hizmet edemezsiniz. (Matta 6:24);
İşçi yemeği hak ediyor. (Matta 10:10);

Bana fakirlik ve zenginlik verme. (Süleyman, 30:8);
Kendinizi çok akıllı hale getirmeyin: neden kendinizi mahvetmelisiniz? (Vaiz 7:16)
Kim çukur kazarsa içine düşer. (Vaiz 10:8). Kim başkası için çukur kazarsa, o çukura kendisi düşer. // Bir başkası için çukur kazma - sen kendin içine düşeceksin.
Babalar ekşi üzüm yediler ve çocukların dişleri kırıldı. (Yeremya 31:29). - Babalar kızılcık yedi ve çocuklar gergin.

Hiçbir peygamber kendi ülkesinde kabul edilmez. (Luka 4:24) - Kendi ülkesinde peygamber yoktur.
Nazik bir cevap öfkeyi yatıştırır. (Süleyman, 15:1) - Uysal bir söz öfke fetheder. // Uysal bir kelime, şiddetli bir kafayı alçaltır.
Şaraba karşı cesur olma, çünkü şarap birçoklarını mahvetti. (Sirah, 31:29) - Şarabı seven kendini yok eder.
Bilgelerle uğraşan bilge olur, ama aptallarla dostluk kuran yozlaşır. (Süleyman, 13:21) - Akıllıdan öğreneceksin, aptaldan öğreneceksin.
Doyduğun zaman açlık zamanını, zengin olduğun zaman fakirliği ve ihtiyacı hatırla. (Sirakh, 18:25) - Pastayı ye ve kuru kabuğunu hatırla.

Suçlarını gizleyen başarılı olamaz; Ama kim itiraf ederse ve onları terk ederse affedilir. (Süleyman, 28:13) - Suçlu bir baş ve kılıç kamçılamaz.
Bilgenin kalbi yas evinde, aptalların kalbi ise sevinç evindedir. (Vaiz, 7:4) - Akıllı ağlar, aptal atlar.
Bir insanın sevinci ağzının verdiği yanıtta ve sözün doğru zamanda ne kadar iyi olduğudur. (Süleyman, 15:23) - Zamanda ve bu arada söz, yazmaktan ve basmaktan daha güçlüdür.

Not

Rus İncil sözlerinde ve İncil kökenli atasözlerinde en çok kullanılan ve bilinen istatistiklerin istatistikleri V.F.'nin doktora tezinden alınmıştır. Zangliger. Bu çalışmanın yazarı şu sayfada bulunabilir:

Yayından alıntı yapıldı: “İncil. Eski ve Yeni Ahitlerin Kutsal Yazılarının Kitapları” Bible Society Publishers. Moskova 1994. Moskova Patrik Hazretleri ve Tüm Rusya Alexy II'nin kutsamasıyla. Moskova Patrikhanesi baskısının yeni baskısında. (Fakat aynı başarı ile, herhangi bir Hıristiyan hareketinin herhangi bir baskısını alabilirsiniz: Katolik Kilisesi, Rus Hıristiyan Kilisesi, Lutheran, Protestan, Yehova'nın, vb.) ben Bölüm. Yorumlar ile İncil alıntı kitap
Yahudilerin ülkesinde yaşayan ve Yahudi uyruklu Hristiyan havariler tarafından yazılmış dört kanonik İncil vardır: Matta'dan, Markos'tan, Luka'dan ve Yuhanna'dan. Kolaylık sağlamak için, onları ilk harflerle arayacağız, sonra bölümün numarasını bir sayı ile belirteceğiz ve “_” - alt çizgi ile alıntı yapacağımız stanza sayısını vereceğiz. Bu eserde meselin tüm metni özel olarak verilmeyecektir, böylece saygın okuyucu kaynağı açar, belirtilen müjdeyi, bölümü, kıtayı bulur ve düşünmeye başlar. Böyle…

I. Kutsal Kitap neden ve kimler için yazılmıştır;

Mt10_34-36 İsa: “Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi sanmayın; Barış değil, kılıç getirmeye geldim, çünkü bir adamı babasından, kızı annesinden, gelini kayınvalidesinden ve düşmanlarını ayırmaya geldim. evindeki adam”;

L16_1-9 İsa: “haksız servetle kendinize dostlar edinin”;

L14_26 İsa: “Bir kimse Bana gelir ve babasından, anasından, karısından, çocuklarından ve erkek ve kız kardeşlerinden nefret etmezse, o benim öğrencim olamaz”;

Mp11_12-14,20 “İsa acıktı (yiyip içmek istedi) ve uzaktan yapraklarla kaplı bir incir ağacı görünce, üzerinde bir şey bulabilecek mi diye bakmaya gitti; ama ona geldiğinde yapraklardan başka bir şey bulamadı, çünkü incirlerin toplanma zamanı henüz gelmemişti. Ve İsa ona dedi: Bundan böyle kimse senin meyvenden sonsuza kadar yemesin! ve incir ağacı köküne kadar kurudu”;

J13_21-27 “Bunu söyledikten sonra, İsa'nın ruhu sıkıntılıydı ve tanıklık etti ve dedi ki: Doğrusu, doğrusu, size derim ki, biriniz bana ihanet edecek. … Tanrı! Kim o? İsa cevap verdi: Bir parça ekmek batırdığım kişiye vereceğim. Ve bir parça batırdıktan sonra Judas Simonov Iscariot'a verdi. Ve bu parçadan sonra şeytan onun içine girdi”;

Mt16_25 İsa: “Canını kurtarmak isteyen onu yitirecek, canını Benim uğruma yitiren ise onu bulacaktır”;

L23_39-43 bir katil olmalısın - hemen onların tanrısının krallığına düşersin;

Mt21_31-32 İsa: “Kamudarlar ve fahişeler, siz Tanrı'nın krallığına girmeden önce” (o “kayan bir yıldızın ışığıdır” ve doğal olarak kamu görevlileri ve fahişeler onun krallığına giderler, o zaman konu daha geniş bir alana yayılacaktır);

L19_27-28 “Fakat onlara hükmetmemi istemeyen düşmanlarım buraya getirip önümde beni dövdü”; diğer baskılarda “öldür” - İsa öğretilerini meselin kahramanının ağzına koyar; (İşte yaygın olarak ilan edilen “öldürmeyeceksin”, “insanlar”, yani Yahudiler ve “insanlar değil”, yani “köpeklerden daha kötü” olan diğer tüm uluslar arasında bir bölünme olduğu ortaya çıktı. (Mt15_21-27) ve öldürülebilirler ve onlara karşı "kutsal inanç" için haçlı seferleri düzenleyebilirsiniz;

Mt23_37 "İsa Kudüs'ün çocuklarını bir araya toplamaya geldi" (aynı L13_34);

J11_51-52 İsa, “Tanrı'nın dağılmış çocuklarını bir araya toplamak” için ölecek;

L1_67-80 İsa, İsrail'in tanrısıdır ve İsrail halkına kurtuluş getirecektir;

J18_3-12 İsa'nın tutuklanması: herkes yüzüstü düştü ve tutuklanması için üç kez ikna edilmesi gerekiyordu;

L18_10-14 günah işlemek gerekir, ne kadar çok o kadar iyi;

L15_11-32 ebeveyn mülkünü boşa harcar; kilise sizin tarafınızda, döndüğünüzde, rahipler ebeveynlerinizi sizi cömertçe kabul etmeye ve diğer çocuklardan bir pay vermeye ikna edecekler, böylece tüm iyiliği kendi ellerinizle yağmalayabilecekler ve sonra tüm ailenizi boyun eğdirecekler. yoksulluğa düştü; (kilise arazileri ve Hıristiyan manastırlarının gücü konusu daha sonra daha ayrıntılı olarak tartışılacaktır);

J4_38 İsa: “Seni, çalışmadığını biçmek için gönderdim: başkaları çalıştı, ama sen onların emeğine girdin”;

Mt21_1-7 İsa eşeği götürmek için gönderir; daha renkli (L19_29-36);

Mt15_21-27 hepimiz köpeğiz ve sadece onların Yahudi sofralarından düşen kırıntılara layıkız; [aynı Mr7_24-28];

L6_27-30 koyuna: gömleği senin elbiseni alana ver, senin olanı alan kimseden geri isteme; seni incitenler için dua et; (ve o eşek gibi senin son malını da alırlar);

Mt5_38-44 yanağını çevir, kıyafetlerini bırak, ikinci yarışı kendi özgür iradenle geç; kötülüğe direnme; (çok ince bir yaklaşım, en basit şema: orijinal günah - yani, doğduğunuz gerçeğiyle zaten günah işlediniz (aslında daha da incelikli, Yahudi ata sözde günah işledi ve bunun için suçlu sizsiniz) ve şimdi borçlu olursunuz ve o zaman zaten yapmanız gerekir, böyle bir dünya görüşü oluşturmanız gerekir, burada ilk önce bir tasma, sonra da kendi özgür iradenizle boynunuza bir ilmik; sonuç - çalışma Bilgi, hangi Bilinciniz manipüle edilir; en korkunç esaret, fiziksel olarak zorlandığınız, ondan kurtulma şansının olduğu ve zorlamanın, bilinci manipüle etmenin gizli teknikleriyle gizlendiği ve kişinin emin olduğu şeydir. kendi özgür iradesinin kölesi olmaya mecburdur - bu gerçek Kabala'dır);

Matta 6_25-34 İsa: “Yiyecek, içecek ve yarın için endişelenme ... ve giysiler için endişelenme ...”; (aynı L12_22-24,27,29,32); (yoksul ve zayıf iradeli kişiler kolayca telkin edilebilir, manipüle edilmesi kolaydır);

Mt7_7-8 sadece Tanrı'dan isteyin, kendiniz hiçbir şey yapmayın; (zayıfları komuta etmek çok kolaydır);

Mt19_29 evden ve aileden, çocuklardan ve topraklardan ayrılmanız gerekiyor; (amaç: diğer ulusların toplumunu yok etmek, Siyon Liderlerinin protokollerini okumak; [aynı Mr10_29-30]);

a: L19_29-36 - Yahudilerin ve rahiplerin başkalarının mallarını sormadan almalarına izin verilir;

Matta 10_14-15 İsa havarilere: “Ama eğer biri sizi kabul etmez ve sözlerinizi dinlemezse, o evden ya da şehirden ayrılacağınız zaman ayaklarınızın üzerindeki tozu silkin; Kıyamet gününde Sodom ve Gomora diyarı için o şehirden daha katlanılabilir olacak”; (Peki ya emredilen af ​​ne olacak? O halde son gömleğinizden vazgeçmemeye çalışın, en kötü günahkarlardan daha beter olacak, ortaya çıktı ki, onlar doğrudan “Tanrı'nın krallığına” gidiyorlar; Şimdi bunu bir başkasıyla birleştirelim. alıntı:

Mr14_50-52 İsa tutuklandığında “kaçan” havarilerden ziyade en sadık takipçi olan “çıplak genç”; başka bir soru, neden akşam yemeğinde İsa'nın göğsünde çıplak bir genç adam uzanıyor?; İsa'nın eşcinselliğinden bahseden diğer İncil bilginlerinin yazılarını okuduğumda çok sinirleniyordum ama gördüğünüz gibi bir emsal var;

Mt9_14-15, [Mr2_19-20] “Sonra Yuhanna'nın öğrencileri O'na gelip diyorlar ki: Neden biz ve Ferisiler çok oruç tutuyoruz da öğrencileriniz oruç tutmuyor? Ve İsa onlara dedi: KÖPRÜ ODASI'nın oğulları, DAMAT yanlarında olduğu sürece yas tutabilir mi? Ama DAMAT'ın kendilerinden alınacağı günler gelecek ve sonra oruç tutacaklar." İsa'nın sürekli bir erkekle birlikte olduğuna ve çıplak olarak “göğsüne uzanmaktan” hoşlananların arasında Mukaddes Kitapta karşı cinsle ilgilendiğine dair tek bir söz olmadığına dikkat edin. Apokrif kaynaklardan, hayatında hiç kadın olmadığı kesin olarak bilinmektedir. Çöldeki cazibesi sırasında bile, şeytan onu bir kadınla baştan çıkarmaya çalışmadı: ona dünyevi krallıkları tüm ihtişamıyla gösterir, mucizeler vaat eder, ancak sevgi sunmaz. Bu alıntılara dayanarak, İsa ve havarilerinin eşcinsellik yaptıkları açıktır; Yahudi geleneklerinde, Yahudi tanrısından (İsa) bir Yahudi'nin oğlu olarak saygı gören, Kabalistik kara büyü ritüeline göre sünnet edilen, Eski Ahit okunabilir, orada daha özel olarak yazılmıştır, ancak biz sonra alıntı yap.

Mt8_21-22 İsa: “Ölü ebeveynleri gömmeyin, ölüler onlara baksın”; (aynı L9_59-62);

Mt12_43-45 Yedi tane daha alıp geri dönerse neden kötü ruhu kovsun?; (aynı L11_24-26); daha fazla renkli resim L8_1-2 (burada Magdalalı Meryem'den 7 iblisi kovdu); ve dirildiğinde, Bay16_9, tekrar 7 şeytan çıkardı, 42 tane daha kaldığını düşünmek gerekir?;

Mt26_6-12 İsa, vücudunu lüks bir şekilde memnun etmeyi talep ediyor: “Çünkü her zaman yoksullara sahipsiniz, ama her zaman ben değil”; [Bay14_3-7]; hala Lazar'ın evinde /I12_2-8/; (güzel çizim);

Mt26_26-28 İsa: "Bedenimi ye, kanımı iç"; [aynı Mr14_22-24], (daha sonra, insan kanı içtikleri Fısıh (Fısıh) bayramında Yahudilerin gizli ritüelleri hakkında Eski Ahit'in kanıtlarını ele alacağız); Ve şimdiye kadar, Yahudiler ve Hıristiyanlar Paskalya'yı kutlarlar - İncil tanrısı Yehova'nın ilk doğan Mısırlıların tüm çocuklarını öldürdüğü bir tatil.

J12_23 İsa yüceltilmek istiyor;

I16_33 “Dünyayı fethettim”; Bir araya getirilen tüm benzetmelerde olmadığı için kısa bir cümlede düşünülecek çok şey var.

L13_34 (Kudüs'ün çocuklarını bir araya toplamaya geldi); İsa'nın sözleri; tamamen Siyon Liderlerinin protokolleri bağlamında; ve dahası (L13_35) Yahudi kralının evrensel Eklizar'ının tüm ulusların üzerine geleceğine ilişkin kehanet burada;

Mr12_28-29 (ana emir: İsrail, Tanrımız Rab tek Rab'dir);

J2_3-11 (İsa'nın ilk mucizesi suyu şaraba dönüştürmekti); ve bundan onun görkemi geldi;

I9_39 (Görmeyen görsün, gören kör olsun diye bu dünyaya geldi); Zion protokollerini okuduktan sonra, ifadenin gerçek anlamı ortaya çıkıyor, kör bir adamın dünyayı kelimelerle tarif etmesi ve onu var olmayan gerçeklere ikna etmesi ve “hayvan kabilesinin” gören entelektüel seçkinlerini ikna etmesi çok kolay. (İncil'e göre, tüm Yahudiler köpeklerden daha kötü değildir) karışmamak için kör edilmeli ve parçalanmalı veya yok edilmelidir;

Mf16_21 [aynı Mp8_31]; [aynı Mr9_30-32]; (Her şey hem İsa hem de Vaftizci Yahya tarafından önceden biliniyor (İlyas olduğu ortaya çıktı (Mt11_11-14; Mt17_10-13); (L1_5-17, burada meleğin kendisi onun İlyas olduğunu söylüyor) ve zaten Musa ile birlikte) Tanrı'nın krallığındaydı (Mt17_1-5 ); (aynı L9_28-35);) her şeyi önceden biliyorsan, sadece iyi bilinen bir senaryoya göre hareket et, hepsi benimse neden tüm krallıklara ihtiyacım var, ayartmalar o kadar saçma ki: onlara bile ayartma denemez.Birçoğu, üç gün içinde yeniden dirileceklerini (Mt26_29) ve Tanrı'nın krallığında şarap içeceklerini [Mt14_25] bilerek ölmeyi kabul ederdi;

Mr10_32-34 İsa, nasıl acı çekeceğini ve Rab olacağını anlatan bir aşık, her kitapta birkaç kez; (L18_31-34);

L4_28-30 (ayrıca, İsa, tam da onu yakalamak istediklerinde “aralarından geçerek” gizlice kaçma konusunda iyi bir yeteneğe sahipti ve sıklıkla bunu kullanıyordu); /tekrar I8_59/;

J13_21-27 İsa, şeytanı bir parça ekmekle birlikte Yahuda'ya verdi. ancak bundan sonra "içine şeytan girdi"; her şey birbirine uyuyor, bu dinde birini Şeytan'a çevirmedikçe ya da kendin şeytan olmadıkça aziz olmak mümkün değil [Mr14_18]; (L22-21); /Mt26_20-25/;

Mt26_39 (ama her şeyi bilse, yeniden dirileceğini ve Cennette Rab'bin yanında olacağını bile bile ölümden korkar); [aynı Mr14_32-36] bu kupanın onu geçmesi için dua eder; (aynı L22_41-43, tekrar yükseleceğini ve bir tanrı olacağını bilmesine rağmen, meleğin onu “güçlendirmesi” gerekiyordu); (L22_22) "kaderine göre gidiyor" gerçeğiyle kendini teselli eder;

Mt26_53-54 (peki, onun için Rab olması için yazıldığı için, tamam, biraz acı çekmeyi kabul etti, 12 lejyon meleği çağırmadı); anavatanı savunan insanlar ölüme gittiğinde, bilinçli olarak yürümelerine rağmen, Rab'bin tacı onlar için hazırlanmadı, hemen tekrar ayağa kalkıp şarap içmeyi planlamadılar ve ölüm genellikle daha şiddetliydi;

Mt4_1-11 Tanrı'nın ayartmaları (anaokulu, ayrıca ALLAH'ı ayartmak mümkün mü!!! Üstelik her şeyi önceden bilen, neden yanlış bir şey yapsın ki, bunu biliyorsa, bunu yaptıktan sonra, “melekler etrafımı sar ve hizmet edeceksin "? Ve tartışmaya gerek yok - İsa'nın İsa olduğunu ve Tanrı'nın Tanrı olduğunu: alıntı: / I10_30 /)

Мр7_33-35 (aslında, İsa tükürmenin büyük bir hayranıdır); /tekrar I9_5-6/;

2. "Faydalar"

J2_3-11 (İsa'nın mucizelerle ilgili görkemi nereden geldi: ilk mucize, altı fıçı suyun şaraba dönüştürülmesiydi - “ve O'nun görkemi buradan gitti”)

Mt5_3 İsa: "ruhta fakir ol";

Mt5_20 (doğruluğun ölçüsü tanımlanmıştır, ancak Ferisilerin kendilerinin Cennetin Krallığına girip girmeyecekleri biraz belirsizdir);

Mt5_21-26 (neden düşmana katlanmak zorundasın? - seni yargıca vermemesi için); (daha da net L12_58-59);

L12_22-24,27,29,32 “Yiyecek, içecek ya da yarın için endişelenme”; ve bu hayatta sonuncusun ve ilklerin kölesi olmalısın diye sürekli kendini teselli et (L13_30) tartışmayın, pozisyonunuzu değiştirmeyi düşünmeyin bile, sadece umut edin ki ölümden sonra ilk siz olacaksınız; (L16_19-26) konuyla ilgili bir benzetme;

Mt10_32-33 “Onu Rab'bin önünde inkar edeceğim”; af nerede? - yalanlar ve ikiyüzlülük;

Mt12_31 (affedilmeyen en önemli günah nedir? - Rab'be küfür); sırasıyla, geri kalan her şey: herhangi bir cinayet, pedofili, vb. kolayca dua edebilirsiniz;

Mt12_46-50 (annesini ve erkek kardeşlerini eşiğe bile bırakmadı ve onlardan vazgeçti); Pekala, babasını hiç hatırlamadığı gerçeği anlaşılabilir, Yusuf babası gibi değil (ancak, müjdenin ilk sayfasında, İsa'nın tüm Yahudi soyağacı ayrıntılı olarak boyanmıştır), ama neden annesini reddetti? ? ona bir tanrı olarak ne kadar saygı duyuyordu? [Mp3_31-35]; (L8_19-21); Böylece İsa, barış getirmediğini, ancak bir kılıç (yani ölüm ve bölünme) getirdiğini söylediğinde kendi örneğiyle meselini doğrular: “çünkü babasından bir adamı ve annesinden bir kızı ayırmaya geldim. ...”

Mt18_1-5 (bu nedenle çocuklar gibi olun); sonuçta çocuklara cehaletleri yüzünden ne istersen söylenebiliyor ve ona göre emrediliyor; Yıkıcı bir tarikatın psikolojik işleyişine girerseniz, sizden isteyecekleri ilk şey, özel psikotekniklerin bile gösterileceği “çocuklar gibi” olmaktır; ve buradaki hile şu ki, “çocuklar gibi” olduktan sonra, kendinizi bir damga savunmasızlığı durumunda buluyorsunuz (özel terminoloji için üzgünüm) ve sonra belirli bir şekilde programlanmış herhangi bir fikirden ilham alabilirsiniz;

L6_22 (“Senden nefret ettiklerinde ne mutlu sana”);

L6_26 (“bütün insanlar senin hakkında iyi konuşursa yazıklar olsun”); o zaman, sonuçta, günahlarınızdan tövbe etmenize gerek kalmayacak ve kilisenin etkisinden çıkacaksınız ve bu iyi değil, çünkü amaç tüm “hayvan kabilesini” kilise aracılığıyla kontrol etmektir;

L7_36-48 (beyefendi rahiplerinizi yatıştırmak gerekir); muhteşem bir kıssa ve öğretici, bir "sığır kabilesi"nin efendileri, Yahudiler ve rahipler karşısında yapması gereken tam da budur;

L12_10 (Affedilmeyen bir günah vardır, Rab'be karşı küfür); geri kalan HEPSİ aynı anda veda eder;

L17_3-4 (günde 7 kez kendinize karşı günahları bağışlayın);

L18_10-14 (günah işlemek gerekir ve ne kadar çoksa o kadar iyidir, sonra tövbe edip cesaretle tekrar günaha gitmek); vaaz edilen bir yaşam biçimi, TANRILARINA ulaşmanın tek yolu, böyle her sürgünle birlikte “iblislerin” sayısının yedi ile çarpıldığı göz önüne alındığında…

J16_24 “Şimdiye kadar benim adıma hiçbir şey istemediniz; isteyin ve alacaksınız, böylece sevinciniz tamamlanabilir”; Şimdi maddi anlamda sormalarına izin var mı? Kilise bu yüzden mi iş yapıyor? Tamam, kuruluş metninde iş yapma izni bulundu. Pekala, kendi cemaatlerini yozlaştırma izni tüm İncil metinlerinde görülüyor, bu nedenle, görünüşe göre, Hıristiyan kilisesi Rusya'nın en büyük alkol ve tütün ürünleri tedarikçisi haline geldi ve ayrıca tercihli vergilendirme ....

3. "Yahudiler seçilmiş insanlardır ve herkes onlara boyun eğmelidir"

Mt7_22-23 (onun adına çalışan herkes Krallığa girmeyecek); bu söz ancak Siyon Liderlerinin protokollerini okuduktan sonra netleşir;

Mf9_36 ("koyun" adı tüm kitaplarda bir nakarattır); bu söz, Siyon'un bilge adamlarının protokollerini okuduktan sonra netleşir, koyunların üzerine bir Yahudi çoban koymak gerekir;

Mt12_25 (böl ve yönet); yine, Zion protokollerini okuduktan sonra derin düşünceler netleşir;

Mt17_24-27 (burada oldukça açık bir şekilde belirtilmiştir, KİMDEN, hem dünyevi hem de göksel krallara vergi almak gereklidir); genel olarak her yerde yapıldığı için;

Mt25_14-30 (Ona sahip olan herkesten çoğaltılacak, sahip olmayanlardan alınacaktır); efendisi “ekmediği yeri biçer ve dağıtmadığı yeri toplar” - açık paralellikler, ancak Zion protokollerini okuduktan sonra;

L6_27-30 (Açık bir ayrım vardır, koyunlar yanaklarını çevirmeli, mal verip bağış yapmalıdır ve Yahudiler ve rahiplerinin hizmetçileri mallarını kolayca alabilir L19_29-36);

L10_38-42 (hizmetçiler ve rahipler hakkında örnek); Zion protokollerini okuduktan sonra netleşti; "efendilerini" dinleyen sığır kabilesinden olanlar cesaretlendirilir ve su taşıyıcılarının ve oduncuların kaderine mahkum olan koyunların geri kalanının üzerine yerleştirilir; ama İsa'nın kendisi, dört kitabın tamamı boyunca, yalnızca zengin evlerden veya havralardan birinde “yatmak”, yemek, içmek ve vaaz etmekle meşguldür ve onu kabul edenlerin köleleri hepsine hizmet eder; alegori yok mu? Seçilmiş insanlar - vahşi kabilenin rahipleri - ulusun geri kalanı ...;

L22_36-37 (Havarilerinin bir kılıç satın alması ve milletleri gücüyle köleleştirmesi gerekir); bu Ruslarla işe yaramadı, ancak kancanın altındaki bir yılan gibi gizlice tırmandıktan sonra yine de köleleştirdiler;

I8_33 (“Biz İbrahim'in zürriyetiyiz ve asla kimsenin kölesi olmadık”);

I15_16 (yalnızca Rab seçebilir); bu dinde insanların kendi fikirlerine ve seçme hakları yoktur, efendilerin egemenliğindedirler, her türlü hakka sahiptirler ve kölelerin çoğu sadece itaat etmektir;

4. "İsa bir hahamdır ve kilisesi bir sinagogdur"

Bölüm ayrı ayrı vurgulanmıştır, çünkü. birçok aldatılmış Rus halkı, Hıristiyanlığın Yahudilik olduğunu bilmiyor ve ayrıca, tamamlanmadı, Hıristiyanlıkta dünya yasalarının bilgisi yok; ve yanılıyorlar, kurtarıcı Yahudi Yeshua'nın rolünü görüyorlar (böyle bir isim yok - İsa, bu bir stilizasyon).

Mt2_5-6 (Halkım, İsrail kurtaracak);

Mt4_23 (sinagoglarda öğretim);

Mt5_22 (yargıçları Sanhedrin'dir);

Mt8_4 (Musa'nın emirlerini takip edin);

Mt13_53-54 (sinagogda öğretti); Başka bir dinin rahibini bir Hıristiyan ya da Yahudi kilisesinde görevlendirmeyi deneyin, böylece kendi dininin cemaatçilerine öğretmeye başlasın...

Mt10_2 (Havari Peter için bu bir isim değil, bir ilahidir, anlamı: bir taş, ama onun gerçek adı Simon'dur); Mt16_15-18;

Mt21_12-13 (burada İsa dedi ki: sinagog benim evim); [aynı Mr11_17]

Mt26_20-25 (havarileri İsa'ya haham derler);

Мр1_21 (sinagoglarda öğretir);

Мр1_39 (sinagoglarda vaaz verir);

Mp5_35-36 (İsa'nın inancının sinagogunun başkanı);

MP6_2 (sinagoglarda öğretir);

Mr9_5 (Havari Peter, İsa'ya haham diyor);

Мр11_20-21 (resul Petrus, İsa'ya haham diyor ve bir incir ağacını göstererek, henüz meyve verme zamanının gelmediğini söylüyor ve İsa hala masum ağacı lanetliyor);

Mr24_45 (havari Jude, İsa'ya haham diyor);

L4_14-17 (sinagoglarda ders verdi ve herkes tarafından yüceltildi ve hahamlar ona kitaplar getirdi);

L4_43-44 (Celile sinagoglarında da ders verdi);

L19_45-47 (sinagogda her gün ders verir ve kendi takdirine göre orada emir verir);

I1_49 (“Rabbi sen Tanrı'nın oğlusun, sen İsrail'in kralısın”);

I2_13-16 (sinagog, Rab'bin evi, İsa'nın babasıdır);

I3_2 (ve cemaatçiler ona haham diyorlar);

I4_31 (öğrencileri ona haham der);

I6_4 (Paskalya, eski bir Yahudi bayramı);

I6_25 (öğrencileri ona haham der);

I6_59 (Capernaum sinagoglarında öğretir);

I8_20 (hazinenin yakınındaki tapınakta öğretir);

J16_2-3 (“Beni tanımadıkları için havralardan kovulacakları zaman gelecek”);

J18_19-20 (“İsa ona cevap verdi: Ben dünyaya açıkça konuştum; Yahudilerin her zaman bir araya geldiği havrada ve tapınakta her zaman öğrettim”);

Günaydın canlarım!
Bir keresinde internette İncil'den en korkunç 10 alıntıyla karşılaştım, aralarında mizahi Hıristiyan sitesi shipoffouls.com'un okuyucuları da vardı:
1. Kadının tüm alçakgönüllülükle sessizce çalışmasına izin verin;
ama bir kadının öğretmesine ve kocasına hükmetmesine izin vermiyorum, sessiz kalmasına izin veriyorum. (Birinci Timoteos 2:11-12)
2. Şimdi gidin ve Amalek'i [ve Jerim'i] vurun ve ondan olan her şeyi yok edin [onlardan hiçbir şey almayın, fakat sahip olduğu her şeyi yok edin ve lanetleyin]; Ona acımayın, karıdan kocaya, çocuktan emzikliye, öküzden koyuna, deveden eşeğe öldürün. (1.Samuel 15:3)
3. Falcılar yaşamasın. (Çıkış 22:18)
4. Babil'in kızı, yağmacı! Bize yaptıklarınızın karşılığını verecek olana ne mutlu!
Bebeklerinizi alıp bir taşa çarpacak olana ne mutlu! (Mezmur 136, 8-9)
5. Bakın, benim bir bakire kızım var ve onun bir cariyesi var; onları dışarı çıkaracağım, onları alçaltacağım ve onlarla ne istersen yapacağım; ve bu adamla bu çılgınlığı yapma.
Ama onu dinlemek istemediler. Sonra koca, cariyesini alıp sokağa çıkardı. Onu tanıdılar ve bütün gece sabaha kadar lanetlediler. Ve şafakta gitmesine izin verdiler.
Ve kadın şafaktan önce geldi ve efendisi olan adamın evinin kapısına düştü ve aydınlığa kadar [ve yattı].
Sabah efendisi kalktı, evin kapısını açtı ve yola çıkmak için dışarı çıktı: ve işte cariyesi evin kapısında yatıyordu ve elleri eşikteydi.
Ona dedi ki: kalk, gidelim. Ama cevap yoktu [çünkü öldü]. Onu eşeğe bindirdi, kalktı ve yerine gitti. (İsrail Hakimleri Kitabı, 19:24-28)
6. Aynı şekilde, kadın cinsinin doğal kullanımını bırakan erkekler de birbirlerine karşı şehvetle tutuştular, erkekler erkekleri utandırdı ve hatalarının cezasını kendi içlerinde aldılar. (Romalılar 1:27)
7 Ve Yeftah Rab'be adak adadı ve dedi: Ammonluları elime teslim edersen,
O zaman Ammonlular'dan esenlik içinde döndüğümde, beni karşılamak için evimin kapısından her ne çıkarsa, Rab'be olacak ve onu yakmalık sunu olarak sunacağım.
Ve Yeftah onlarla savaşmak için Ammonlulara geldi ve Rab onları eline teslim etti;
Ve Aroer'den Minith'e ve Abel Keramime kadar yirmi şehre kadar onları çok büyük bir bozguna uğrattı ve Ammonlular İsrail oğullarının önünde kendilerini alçalttı.
Ve Yeftah, Mispaya evine geldi ve işte, kızı tefler ve yüzlerle onu karşılamaya çıktı; yalnız bir tane vardı ve henüz bir oğlu ve kızı olmamıştı.
Onu görünce elbisesini yırttı ve: Ah kızım! vurdun beni; ve sen benim huzurumu bozanlardansın! Rabbin önünde ağzımı açtım ve bunu inkar edemem. (İsrail Hakimleri Kitabı, 11:30-35).
8. [Tanrı] dedi: Oğlunu, sevdiğin biricik oğlun İshak'ı al; ve Moriah diyarına git ve orada sana anlatacağım dağlardan birinde onu yakmalık sunu olarak sun. (Tekvin 22:2)
9. Hanımlar, kocalarınıza Rab'be itaat edin. (Efesoslular 5:22)
10. Ey kullar, efendilerinize yalnızca iyi ve uysallara değil, aynı zamanda sert olanlara da tam bir korkuyla itaat edin. (Petrus'un İlk Mektubu, 2:18)

Benim alçakgönüllü görüşüme göre, İncil'de eşit derecede ilginç alıntılar var:
Ve kulağıma söylediklerine: Onu şehirde takip edin ve vurun; gözünüz acımasın ve esirgemeyin;
İhtiyarı, genci, kızı, çocuğu ve karıları öldüresiye dövün (Hezekiel 9:5-6)
Ve Davud o gün dedi: Kim Yevusluları öldürürse, Davud'un canından nefret eden hem topalları hem de körleri mızrakla vursun. Bu nedenle deniliyor: Körler ve topallar [Rabbin] evine giremez (2.Krallar, 5:8).
Gece yarısı Rab, tahtında oturan Firavun'un ilk çocuğundan tutuklunun zindandaki ilk çocuğuna ve sığırların ilk doğanlarına kadar Mısır diyarındaki bütün ilk doğanları vurdu. (Çıkış 12:29)
yalnız Rab'be isyan etmeyin ve bu memleketin halkından korkmayın; çünkü yemek bizim olacak; onların koruması yok, ama Rab bizimle; onlardan korkma. (Sayılar, 14:9)
bu nedenle bütün erkek çocukları öldürün ve bir erkeği tanıyan bütün kadınları bir erkeğin yatağında öldürün;
ve erkek yatağını bilmeyen tüm kız çocukları, kendin için hayatta kal; (Sayılar, 31:17-18)
Bu nedenle, İsrail, yaşamayı ve atalarınızın Tanrısı RAB'bin size vermekte olduğu diyarı miras alasınız diye, size tutmayı öğrettiğim tüzüklere ve kanunlara kulak verin. (Tesniye 4:1)
Çünkü Tanrınız RAB size söylediği gibi sizi kutsayacak ve birçok ulusa ödünç vereceksiniz, fakat kendiniz ödünç almayacaksınız; ve birçok millete hükmedeceksiniz, fakat onlar size hâkim olmayacaklar. (Tesniye 15:6)
Kardeşine ne gümüşü, ne ekmeği, ne de faizle [faizle] verilebilecek başka bir şeyi [faizle] faizle ödünç verme;
Bir yabancıya ("goy" - Yahudi olmayan bir kişiye) faizle ödünç verin, fakat kardeşinize faizle ödünç vermeyin, öyle ki, Tanrınız Rab, girdiğiniz topraklarda ellerinizle yaptığınız her şeyde sizi kutsasın. ona sahip çıkacaksın. (Tesniye 23:19-20)
O zaman surlarınızı yabancıların oğulları yapacaklar ve onların kralları size hizmet edecek; çünkü öfkemle sana vurdum, fakat benim lütfuyla sana merhamet edeceğim.
Ve kapılarınız her zaman açık olacak, kavimlerin serveti size getirilsin ve kralları getirilsin diye gece gündüz kapanmayacaklar.
Çünkü size hizmet etmek istemeyen halklar ve krallıklar yok olacak ve bu halklar tamamen yok edilecek. (İşaya Kitabı, 60:10-12)
O zaman İsa ona dedi: Kılıcını yerine geri koy, çünkü kılıcı alan herkes kılıçla yok olacak; (Matta 26:52)
çünkü [patron] Allah'ın kuludur, sizin için hayırlıdır. Ama kötülük yaparsan, kork, çünkü o kılıcı boş yere taşımaz: O, Tanrı'nın kuludur, kötülük yapanın cezasını alacak olandır. (Romalılar 13:4)
Ve onlara dedi: İsrail'in Tanrısı Rab şöyle diyor: Her birinin kılıcını uyluğuna koyun, ordugâhtan kapıdan kapıya ve geri dönün ve her adam kardeşini, her adam kendi dostunu, her adamı öldürsün. onun komşusu.
Ve Levi oğulları Musanın sözüne göre yaptılar; ve o gün kavmdan yaklaşık üç bin adam düştü. (Çıkış 32:27-28)
Yalnız Rab'den başka tanrılara kurban kesen, helak olsun. (Çıkış 22:20)
Ve oradan Beytel'e gitti. Yolda yürürken, şehirden küçük çocuklar çıktılar ve onunla alay ettiler ve ona dediler ki: Git, kel! git, kel kafa!
İsa aşkına deliyiz (1 Korintliler 4:10)
Ve Rab adına küfreden ölmeli, bütün topluluk onu taşla taşlayacak (Levililer 24:16)
Etrafına baktı ve onları gördü ve Rab'bin adıyla onları lanetledi. Ve iki dişi ayı ormandan çıktı ve kırk iki çocuğu onlardan kopardı. (2 Krallar 2:23-24)

Bu, videonun genişletilmiş bir metin versiyonudur - İncil'den 10 şok edici gerçek.

Mukaddes Kitabı okumaya ve kendim için ilginç ve yararlı olduğunu düşündüğüm her şeyi yazmaya karar verdiğim gerçeğini neden ve neden kabul ettim?

Güzel bir gün, kiliseyi ve Hıristiyan Tanrı'ya inancını yayan hemen hemen herkesin İncil'i okumadığını ve tüm inançlarının onlar için kutsal yazıları okumaya değil, bir tür söylenti, varsayım ve diğer insanların hikayeleri. Ben kendim Hıristiyan Tanrı'ya inanmadım
okumadan önce ve Hıristiyanlık İncil'i okuduktan sonra vurmaz. Orada gerçekte ne yazdığıyla, insanların neye çağrıldığıyla ve aslında Tanrı'ya olan gerçek inancın ne olduğuyla ilgilenmeye başladım.

İlk önce Mukaddes Kitabın herhangi bir kitap olmadığını, Eski Ahit (İsa'nın zamanından önce yazılmış kitapların bir koleksiyonu) ve Yeni Ahit (hayatı anlatan kitapların bir koleksiyonu) olarak ayrılan birçok kitaptan oluşan bir koleksiyon olduğunu öğrendim. ve Mesih'in ve Havarilerinin işleri).

Sonra benim için ilginç olan yerleri bir şeyler için okumaya ve yazmaya başladım. Birinin bir şekilde kötü veya iyi olduğunu göstermek için yola çıkmadım çünkü bu kavramların nesnelliğine inanmıyorum. Her şey görecelidir, tıpkı neyin kötü neyin iyi olduğuna dair vizyon gibi, bu nedenle İncil'den alıntılardan öznel varsayımlar yapmıyorum ve bu varsayımları
nesnel gerçek ve gerçeklik. Kafanız karışmasın diye, sadece alıntının doğrudan anlamının bir ifadesi olmayan her şeyi kırmızı ile vurgulayacağım, yani. Düşüncelerimi vurguladım. Lütfen bunların yansımalar olduğunu unutmayın, yani. ifadeler değil, açık uçlu sorular veya varsayımlar.

Genel olarak, bu küçük çalışma, herhangi bir şeyin ne bilimsel analizini, ne de propagandasını veya anti-propagandasını ifşa etme iddiasında değildir. Bu daha çok İncil'de benim yorumlarımla birlikte seçilmiş ilgi çekici yerlerin bir listesidir.
onlara göre, bu da hiçbir şeyimi ciddiye almamanızı önerdiğim anlamına geliyor.
yorumlar Durumlar, hikayeler, fenomenler ve durumlar hakkındaki vizyonumla ilgileniyorsanız,
İncil'de açıklanan fikirler, o zaman videoyu izlemenizi tavsiye ederim ve değilse, bu noktada bu okumaya ara verilmelidir.

Alıntı ve yorumlar, Eski Ahit'in ilk kitabından başlayıp son kitapla biten kronolojik sırayla sunulmuştur.
Yeni Ahit. Bu, zaman çizelgesi boyunca olayların gidişatını anlamak için yapıldı, çünkü alıntıları tematik olarak gruplandırırsanız, tüm ilişkilerini yakalamak zordur. Makalenin sonunda bazı genel sonuçları gruplayıp yazacağım, böylece okuyucunun kafasında tutarlı bir sunumdan sonra kafa karışıklığı olmaz.

Öyleyse başlayalım.

Eski Ahit

Yaratılış Kitabı

29 Ve Tanrı dedi: İşte, sana her otu verdim,
tüm dünyada olduğu gibi tohum ekmek ve meyvesi olan her ağaç
odunsu, ekim tohumu; - bu senin için yiyecek olacak;

30. fakat yerin bütün hayvanlarına, ve göklerin bütün kuşlarına ve her
Yaşayan bir ruhun olduğu yerde sürünerek verdim
yemek için tüm otlar. Ve öyle oldu.

(Tekvin 1:29,30)

Başlangıçta, oluşturuldu
bir vegan olarak adam?

4. Ve yılan kadına dedi: Hayır, ölmeyeceksin.

5. Ama Allah bilir ki, onları yediğin gün gözlerin açılır.
ve iyiyi ve kötüyü bilerek tanrılar gibi olacaksınız.

(Tekvin 3:4,5)

Direkt olarak tanrıların
pek çok, ama bu bir çeviri hatası olabilir ve yalnızca bir Tanrı anlamına geliyordu.
iyiyi ve kötüyü bilir.

İbranice kelime Elohim'dir,
hem tekil hem de çoğul anlamına gelebilir, dolayısıyla hem çevirmen hatası hem de gerçek olabilir.
orijinalden çoğul.

22. Ve Rab Allah dedi: İşte, Adem bizden biri gibi oldu,
iyiyi ve kötüyü bilmek; ve şimdi, elini nasıl uzatmış olursa olsun ve ayrıca
hayat ağacı, yemedi ve sonsuza dek yaşamadı.

(Tekvin 3:22)

Yine çoğul tanrılar ve daha fazlası,
O bahçede bir ebedî hayat ağacının olduğu ortaya çıktı.

1. İnsanlar yeryüzünde çoğalmaya başladığında ve kızları doğduğunda,

2. O zaman Tanrı'nın oğulları, insan kızlarının güzel olduklarını gördüler ve
onları eş olarak aldılar, hangisini seçtiler.

(Tekvin 6:1,2)

Bu nedenle, Tanrı'nın veya Tanrıların oğulları var mıydı?

4. O zamanlar yeryüzünde, özellikle de o zamandan beri devler vardı.
Tanrı'nın oğulları, insan kızlarına girmeye başladılar ve onlara vermeye başladılar:
güçlü, eski zamanlardan beri şanlı insanlar.

(Tekvin 6:4)

Tanrı'nın çocuklarına ek olarak, yeryüzünde hala devlerin olduğu ortaya çıktı. İnsanlardan mı yoksa sonuçtan önce miydiler?
Tanrı'nın çocuklarını ve insanlarını melezlemek mi?Bu çok
garip, çünkü hiçbir yerde Tanrı'nın devleri yarattığı belirtilmez, bu da onların devleri yarattığı anlamına gelir.
başka bir yerden ortaya çıktı ve var olan her şey yaratılmışsa nereden gelebilirler?
Tanrı?

2. Erkek ve dişi her temiz hayvandan yedişer tane alın ve
ikişer ikişer, erkek ve dişi murdar sığırlardan;

3. ayrıca gökteki kuşlardan da yedişer, erkek ve dişi, öyle ki
kabileyi tüm dünya için kurtar ...

(Tekvin 7:2,3)

Her yaratığın bir çifti olmadığı ortaya çıktı, ancak
temiz sığır ve kuşlar 7 çift ve kirli 2 çift.

20. Ve Nuh RABBE bir mezbah yaptı; ve her temiz hayvandan aldı ve
bütün temiz kuşları ve sunakta yakmalık sunuları sundu.

21. Ve RAB tatlı bir koku aldı ve RAB yüreğinde şöyle dedi:
Benimkiyle: Artık bir erkek için dünyayı lanetlemeyeceğim, çünkü düşünce
insanın kalbi gençliğinden beri kötüdür; ve artık her şeyi şaşırtmayacağım
benim gibi yaşamak:

22. bundan böyle yeryüzünün bütün günleri ekilip biçilir, soğuk ve sıcak, yaz ve kış,
gece gündüz durmayacak.

(Tekvin 8:20-22)

Burada Tanrı bir vaatte bulunur, ki bu
sonuçlar bir kereden fazla kırılacak. Cezalar ve lanetler olacak
bundan sonra insan ırkı.

2. dünyanın tüm hayvanları ve tüm kuşlar korksun ve titresin
göksel, yeryüzünde hareket eden her şey ve denizin tüm balıkları: elinize verildi
onlar;

3. Hareket eden her şey sizin yiyeceğiniz olacak; bitkisel yeşillikler verdiğimde
sana her şey;

4. sadece ruhuyla etiyle, kanıyla değil
yemek yemek;

5. Ben de senin canın olan kanını talep edeceğim, her insandan isteyeceğim.
canavar, ben de bir adamın elinden, kardeşinin elinden bir adamın ruhunu arayacağım ...

(Tekvin 9:2-5)

Tanrı ilk başta insanların yemek yemesini söylediyse
sadece toprağın ve ağaçların meyveleri, şimdi zaten hayvanları yemesine izin veriliyor, ancak
kanın kullanılmasına karşı uyarır, çünkü ruhu ve ruhları içerir
hayvanlar ve insanlar sadece ona ait olmalıdır.

11 Ve Mısır'a yaklaşırken, karısı Sara'ya dedi: İşte,
Senin güzel bir kadın olduğunu biliyorum;

12. Mısırlılar seni gördüklerinde, Bu onun karısıdır, diyecekler. ve öldürülmek
ben ve senin yaşamana izin ver...

(Tekvin 12:11,12)

Mısırlıların da olduğu ortaya çıktı.
Tanrı yaratmadı ve görünüşe göre kendi başlarına bir yerden geldiler ve hatta
yarattı, Nuh onları gemiye aldı ve ölmeleri gerekirdi.

10. Lut gözlerini kaldırdı ve Ürdün'ün etrafındaki bütün bölgeyi gördü, o,
Rab, Segor'a kadar Sodom ve Gomorra'yı yok etmeden önce
RAB'bin bahçesi gibi sulandı, Mısır diyarı gibi...

(Tekvin 13:10)

Mısır'da sulama sistemi vardı
cennete benzer. Her şeye ek olarak, Tanrı'nın yaratmadığı Mısırlılar gibi, ama
hiç cennete gitmedikleri anlamına mı geliyor, böyle bir sistemin yapısını tanıyıp yeniden mi ürettiler?

1. Ama Avram'ın karısı Sara onu doğurmadı. bir hizmetçisi vardı
Hacer adında bir Mısırlı.

(Tekvin 16:1)

Yahudi kadının Mısırlı bir hizmetçisi vardı.Sonra Mısırlıların Yahudi halkını köleleştirmesine kızdılar.

11 sünnet derinizi sünnet edin; bu, aralarındaki antlaşmanın bir işareti olacaktır.
Ben ve Sen.

12. Doğumdan sekiz gün sonra, her biriniz nesilleriniz için sünnet olun.
bir evde doğup gümüşle satın alınan erkek çocuk
senin soyundan olmayan bir yabancı.

(Tekvin 17:11,12)

O günlerde olduğu gerçeğine ilginç bir referans
çocukları satın almak mümkündü ve İncil metninin onayına göre Tanrı,
bu duruma karşı değil.

17. Onları dışarı çıkardıklarında içlerinden biri, "Canını kurtar; olumsuzluk
geriye bak ve bu mahallede hiçbir yerde durma; kendini kurtar
dağ, böylece ölmezsin.

18. Ama Lut onlara dedi ki: Hayır, Rab!

19 İşte, kulun senin gözünde lütuf buldu ve büyük
Bana yaptığın, hayatımı kurtaran merhametin; ama ben yapamam
dağa kaçmak için, bela beni ele geçirmesin ve ölmeyeyim;

20. işte, küçük olan bu şehre kaçmak daha yakındır; oraya koşacağım, - o
küçük; ve hayatım kurtulacak.

21. Ve ona dedi: İşte, seni memnun ediyorum.
Bunu da yapacağım: Bahsettiğiniz şehri yıkmayacağım;

22. Acele et, kendini kurtar oraya, çünkü yapamam
oraya gelene kadar bir şeyler yap. Bu şehrin adı bu yüzden: Sigor.

(Tekvin 19:17-22)

Belli ki şehirde silahlar kullanılacak
kitle imha, çünkü içinden çıkmaması gerekenlerin çıkması gerekiyor
ölsün, ama her şeyi yaratan her şeye gücü yeten Tanrı neden böyle kullanıyor?
ilkel yöntem, tüm istenmeyenleri öldüremez, ancak
Sevdikleri hala hayatta mıydı?

31. Ve ihtiyar küçüğüne dedi: Babamız ihtiyardır ve yeryüzünde kimse yoktur,
tüm dünyanın geleneğine göre bize gelecek olan;

32 Öyleyse babamıza şarap içirelim, onunla yatalım ve onu yerden kaldıralım.
kabilemizin babası.

33. Ve o gece babalarına şarap içirdiler; ve en büyüğü geldi ve onunla yattı
babası: ama ne zaman yattığını ve ne zaman kalktığını bilmiyordu.

34. Ertesi gün en büyüğü en küçüğüne dedi ki: İşte dün babamla yattım
benim; bu gece içmesi için ona şarap verelim; ve sen içeri gir, onunla yat ve biz babadan büyüyeceğiz
bizim kabilemiz.

35. Ve o gece de babalarına şarap içirdiler; ve genç olan girdi ve onunla yattı
o; ve ne zaman yattığını ve ne zaman kalktığını bilmiyordu.

36 Lût'un iki kızı da hamile kaldı.
babasından,

37. Ve en büyüğü bir oğul doğurdu ve adını Moab koydu.
O, bugüne kadar Moablıların babasıdır.

38. Ve en küçüğü de bir oğul doğurdu ve adını Ben-Ammi koydu. O, bugüne kadar Ammonluların babasıdır.

(Tekvin 19:31-38)

Genel olarak, Sodom ve Gomora yakıldı ve
kurtarılanlar ensest ilişkiye girdi.Ne kadar haklılar?
sonra? Ve işte tamamen "teknik" bir soru: "Bir insan nasıl şarap içmeli?
böylece kendi kızını tanımaz, özellikle de oradaki diğer kadınlar
cinsel işlevin korunduğu hiçbir yer ve hatta aynı zamanda yoktu?

9. Ve Abimelek İshak'ı çağırdı ve dedi: İşte,
bu senin karın; nasıl dedin: o benim kız kardeşim mi? Isaac ona dedi ki: Çünkü ben
Onun için ölmeyeceğimi düşündüm.

10 Ama Abimelek, "Ne yaptın
biz? İnsanlardan biri karınla ​​çiftleşmez, sen bizi
günah.

(Tekvin 26:9,10)

Mısırlılar görünüşe göre aynı
zina günahı kavramları.

Çıkış Kitabı

10. Musa ve Harun Firavun'a geldiler ve onun buyurduğu gibi yaptılar.
Kral. Ve Harun değneğini Firavunun ve kullarının önüne attı ve o
yılan oldu.

11. Ve Firavun bilgeler ve büyücüler çağırdı; ve bu Mısır büyücüleri
çekicilikleriyle aynı şeyi yaptı:

12. Her biri asasını attı ve yılan oldular, fakat asa
Aaron çubuklarını yuttu.

13. Firavun'un kalbi katılaştı ve söylediği gibi onları dinlemedi.
Kral.

(Çıkış Kitabı 7:10-13)

Firavun rahiplerinin bu duruma şaşırmalarına kimse şaşırmıyor.
numarayı çubukla tekrarlayabildin mi?

20 Musa'yla Harun RAB'bin buyurduğu gibi yaptılar. Ve Aaron asasını kaldırdı
ve Firavun'un gözleri önünde ve kullarının gözleri önünde ırmağın suyunu vurdu.
nehirdeki su kana döndü,

21. ve nehirdeki balıklar öldü ve nehir kokuyordu,
ve Mısırlılar nehirden su içemezlerdi; ve bütün Mısır diyarı kana bulandı.

22 Mısırlı büyücüler de sihirleriyle aynı şeyi yaptılar. ve sertleştirilmiş
Firavun'un kalbini ve onları dinlemedi, tıpkı Rab'bin söylediği gibi.

(Çıkış Kitabı 7:20-22)

Tekrarlanabilecek başka bir numara
firavun rahipleri. Neye göre, açıklamaya bakılırsa, hile zayıf değil.

6. Harun elini Mısır suları üzerine uzattı; ve kurbağalar çıktı ve örtüldü
Mısır diyarı.

7. Büyücüler de tılsımlarıyla aynı şeyi yaptılar ve
kurbağaları Mısır diyarına çıkardılar.

(Çıkış Kitabı 8:6,7)

Ve mucizeyi kurbağalarla tekrarlayabilirler, değil
ancak yeteneklerini inkar et.

17 Ve öyle yaptılar: Harun değneğiyle elini uzattı ve
yeryüzünün tozuna ve insanlarda ve sığırlarda tatarcıklar ortaya çıktı. Dünyanın tüm tozu
bütün Mısır diyarında tatarcık oldu.

18. Sihirbazlar da tılsımlarıyla denediler
orta yaşlar üretir, ancak yapamazdı. Ve insanlarda ve sığırlarda orta yaşlar vardı.

19. Ve bilgeler Firavun'a dediler: Bu, Allah'ın parmağıdır. Ama Firavun'un kalbi
sertleşti ve Rab'bin söylediği gibi onları dinlemedi.

(Çıkış Kitabı 8:17-19)

İşte tekrar edemeyecekleri son numara
nedense işe yaradı.

Mantıksal olarak, rahiplerin
hilelerini doğrudan gözlemleyerek tekrarladı, çünkü aynı etkiye neden oldular, ancak
fenomenin cihazını bilmiyorlardı, çünkü tersini yapamadılar ve örneğin,
kurbağaları uzaklaştırmak için, ancak ikincisi ile işe yaramadı, çünkü bir yerde bir şey gözden kaçırıldı
veya anlamadı. Ama bu tabii ki sadece benim varsayımım, onlar da olabilir.
Bu mucizelerde onlara yardım eden, ancak ikincisine yardım etmeyen kendi Tanrıları olun.
belki de Yahudi Tanrısı onlara bilerek yardım etti ve son numarada da bilerek
Yardım etmedi. Genel olarak, gerçekte nasıl olduğunu asla bilemeyeceğiz, yani hiçbir şey
4 mucizeden 3'ünün olduğunu söylemek dışında kesinlikle bir hakkımız yok.
Mısırlı rahipler tekrarlayabildiler.

4. Ve Musa dedi: Rab şöyle diyor: Gece yarısı ben
Mısır'ın ortasından geçeceğim,

5. Ve Mısır diyarında her ilk doğan, Firavun'un ilk oğlu tarafından ölecek,
tahtında oturan, değirmen taşının yanında olan cariyenin ilk oğluna ve
tüm ilk doğanlar sığırlardan;

6. Ve bütün Mısır diyarında hiç olmamış gibi büyük bir feryat kopacak.
artık olmayacak;

7. Bir adam için değil, bütün İsrail oğulları için,
köpek, ne fark ettiğini bilesiniz diye, sığırlara karşı dilini kıpırdatmaz.
Rab Mısırlılar ve İsrailliler arasındadır.

(Çıkış Kitabı 11:4-7)

Özgürlük, eşitlik, kardeşlik... Ne olabilir?
yorum olur muMısırlıların masum çocukları
Tanrı'nın İsrailoğullarını kayırdığını göstermek için öldürüldü.

21. Ve Musa İsrail'in bütün ihtiyarlarını çağırdı.
ve onlara dedi: Ailenize göre kuzuları seçin, alın ve boğazlayın.
Paskalya;

22 Ve bir demet mercanköşkotu alıp kaptaki kana daldırın ve
direği ve her iki kapı sövesini kaptaki kanla yağlayın; ve sen kimse değilsin
sabaha kadar evinin kapısından çıkma.

23. Ve RAB Mısır'ı vurmaya gidecek ve direğin üzerindeki kanı görecek ve
her iki kapı sövesinde ve Rab kapıdan geçecek ve yok edicinin içeri girmesine izin vermeyecek
evleriniz yıkım içindir.

24. Bunu kendin ve oğulların için sonsuza dek bir yasa olarak tut.

(Çıkış Kitabı 12:21-24)

Modern kullanarak bir benzetme yaparsak
dernekler, muhrip bir tür robottur ve kapı direklerindeki kan hizmet eder
her şeyin yok edilmesi için programın yürütülmesi sırasında konutu atlamak için işaretleyin
şehirde yaşıyor.

17. Ve Firavun halkı salıverdiği zaman, Allah onu Filistîler diyarının yolundan götürmedi, çünkü orası yakındır; Tanrı için dedi ki,
halk savaşı görünce tövbe etmedi ve Mısır'a dönmedi.

(Çıkış Kitabı 13:17)

Tanrı'nın Yahudileri ülkeye yönlendirmediği ortaya çıktı
bir savaş olduğu için hemen söz verdi.

10. Ve RAB Musa'ya dedi: Halkın yanına git ve bugün onları takdis et ve
yarın; kıyafetlerini yıkamalarına izin verin,

11. üçüncü gün için hazır olmak: çünkü Rab üçüncü gün inecek
tüm insanların gözleri önünde Sina Dağı'na;

12. Her taraftan insanlar için bir çizgi çek ve de ki: Yükselmekten sakının.
dağa ve tabanlarına dokun; dağa kim dokunursa ihanete uğrar
ölüm olacak;

13. Ona bir el dokunmasın, onu taşlasınlar veya
bir okla ateş edin; ister sığır olsun, ister insan, yaşatmasın; sırasında
kalıcı bir trompet sesiyle dağa çıkabilirler.

14. Ve Musa dağdan halka indi ve kavmi takdis etti ve onlar elbiselerini yıkadılar.
benim.

15. Ve halka dedi: Üçüncü güne hazır olun; dokunma
eşler.

16. Üçüncü gün sabah olduğunda gök gürlemeleri ve şimşekler çaktı ve
dağın üzerinde bir bulut ve çok güçlü bir trompet sesi; ve bütün insanlar titredi,
kampta eski.

17. Ve Musa, Allah'ı karşılamak için kavmi ordugâhtan çıkardı ve onlar,
dağlar.

18. Sina Dağı sigara içiyordu çünkü
Rab ateş içinde onun üzerine indi; ve bir fırından çıkan duman gibi ondan duman yükseldi ve bütün dağ
çok tereddüt etti;

19. Ve trompet sesi giderek güçlendi. Musa konuştu ve Tanrı
ona bir sesle cevap verdi.

20. Ve Rab, Sina Dağı'nın tepesine indi.
ve Rab Musa'yı dağın tepesine çağırdı ve Musa yukarı çıktı.

21. Ve RAB Musa'ya dedi: Aşağı in ve halkı,
Rab'bin O'nu görmesini ve birçoğunun düşmemesini diledi;

22. Fakat Rab'be yaklaşan kâhinler kendilerini takdis etmeli,
Rab onları vurmasın diye.

23. Ve Musa Rab'be dedi: Halk Sina Dağı'na çıkamaz, çünkü sen bizi uyararak: Bir çizgi çiz, dedin.
dağın etrafını sar ve onu kutsallaştır.

24. Ve Rab ona dedi: Git, aşağı in, sonra sen ve seninle birlikte yukarı çık.
Harun; ama kâhinler ve halk Rabbe yükselmek için uğraşmasın, yoksa
onlara vur.

25. Ve Musa halka indi ve onlara söyledi.

(Çıkış Kitabı 19:10-25)

Tamamen benim çağrışımlarım: iniş bölgesi belirlendi,
güçlü yükselen trompet sesi, yangın, duman, ölüm tehlikesi...
roket inişi.

2. Bir Yahudi köle satın alırsanız, altı yıl, yedinci yılda çalışmasına izin verin.
serbest bırak gitsin...

(Çıkış Kitabı 21:2)

Genel olarak, Tanrı Yahudilerin
Yahudilerin kölesiydiler.

5. Ama bir kul, efendimi, karımı ve çocuklarımı seviyorum derse, sakın
bedavaya gideceğim

6. o zaman efendisinin onu tanrıların önüne çıkarmasına ve önüne koymasına izin ver
kapıya veya kapı çerçevesine ve usta kulağını bir bızla delecek ve kalacak
sonsuza dek onun kölesi.

(Çıkış Kitabı 21:5,6)

O günlerde delinmiş bir kulak bir kölenin işaretiydi.

18. Falcılar yaşatmasın.

(Çıkış Kitabı 22:18)

Hammer of Witches için doğrudan ilham kaynağı.

19. Her sığır bakıcısı ihanete uğrasın
ölümün.

(Çıkış Kitabı 22:19)

Zoofili öldürün.

23. Meleğim önünüzden gidip sizi Amorlular, Hititler, Perizliler, Kenanlılar, Hivliler ve Yevuslular'a götürdüğünde, onları yok edeceğim:

24 O halde onların ilahlarına tapmayın, onlara kulluk etmeyin ve onların yaptıklarını taklit etmeyin.
ama onları ezin ve direklerini yıkın:

25 Tanrınız RAB'be kulluk edin, ekmeğinizi ve suyunuzu kutsasın.
senin; ve hastalığı senden uzaklaştıracağım.

(Çıkış Kitabı 23:23-25)

Önce Allah 6 kabileyi yok eder.
Yahudileri yerleştirmek için onların yerine geçer ve ikinci olarak, kendi tanrılarına sahip olduklarını kabul eder.

32. Onlarla ve onların ilahlarıyla ittifak kurma;

33. Ülkenizde oturmasınlar, yoksa sizi günaha sürüklerler.
bana karşı; çünkü onların tanrılarına kulluk ederseniz, bu sizin tuzağınız olur.

(Çıkış Kitabı 23:32,33)

Diğer tanrıların varlığını tanır ve
onlarla işbirliğini yasaklar.

26. Ve Musa ordugâhın kapısında durdu ve dedi: Rabbin kim, bana gel! Ve
Levi'nin bütün oğulları ona toplandı.

27. Ve onlara dedi: İsrail'in Allahı RAB şöyle diyor:
her bir kılıcını uyluğuna koy, ordugâhtan kapı kapı dolaş,
geri dön ve her kardeşini, her arkadaşını, her komşusunu öldür
onun.

28 Ve Levi oğulları Musa'nın sözüne göre yaptılar: ve
yaklaşık üç bin kişi o gün düştü.

29 Çünkü Musa dedi: Bugün her biriniz ellerini Rab'be adayın.
oğlu ve kardeşi, bugün sizi kutsasın.

(Çıkış Kitabı 32:26-29)

Tanrı "öldürmeyeceksin" diye emretti, ama kendisi emretti.
insanların buzağıya taptıkları için kardeşlerini, arkadaşlarını ve komşularını öldürmeleri
altın.Kabul etmedikleri zaman kibir mi?
Başkalarına tapınmak ya da sadece yetersizlik, kim bilir. Gerçek şu ki,
üç bin kişi öldürüldü.

9 Ve Musa meskene girince, bir bulut direği indi ve
meskenin girişinde durdu ve Rab Musa ile konuştu.

10. Ve bütün kavm, meskenin girişinde duran bir bulut direği gördü; ve
Bütün halk ayağa kalktı ve çadırının girişinde her birine tapındı.

11. Ve RAB Musa ile yüz yüze konuştu,
sanki biri arkadaşıyla konuşuyormuş gibi; ve kampa döndü; ve hizmetçisi
Genç bir adam olan Nun oğlu Yeşu çadırdan ayrılmadı.

(Çıkış Kitabı 33:9-11)

Her Şeye Gücü Yeten için garip bir iletişim yolu, bilmiyorum
neden, ama neden bütün bu çadırlar, birinin kabulü, girişteki bulut vs.? O
Musa'nın zihnine girip gereken her şeyi söyleyebilirdi, ama
Her şeyi bu şekilde yapmak için elbette çok sebep var, bilmeme imkan yok,
sadece garip.

29. Musa Sina Dağı'ndan indiği zaman ve iki
Musa dağdan inerken elinde vahiy levhaları vardı, Musa
yüzünün, Tanrı'nın onunla konuştuğu gerçeğinin ışınlarıyla parlamaya başladığını biliyordu.

30 Ve Harun Musa'yı ve bütün İsrail oğullarını gördü,
ve işte, yüzü parlıyordu ve ona yaklaşmaya korktular.

(Çıkış Kitabı 34:29,30)

Tanrı ile yüz yüze gerçek bir iletişimden sonra ve
bulutta bir "hologram" ile değil, yüzü parlamaya başladı. Radyasyon? Zenginleştirme
fosfor? Ne yazık ki bir kimyager ya da fizikçi değilim, belki de bazı seçenekler vardır.
bu olur...

Levililer Kitabı

8 Ve RAB Harun'a söyleyip dedi:

9. Siz ve oğullarınız girerken yanınızda şarap veya sert içki içmiyorsunuz.
ölmemek için toplantı çadırına. Bu, nesilleriniz boyunca sonsuz bir karardır,

10. kutsalı kutsal olmayandan ayırt edebilmen için
ve saf olandan saf olmayan,

11. ve İsrail oğullarına bütün hükümleri öğret,
Rab'bin Musa aracılığıyla onlara söylediği.

(Levililer 10:8-11)

Kutsal olanı ayırt etmek için söylenir.
kutsanmamış vb. - İçemezsin.

10. Eğer İsrail evinden ve
aranızda yaşayan uzaylılar herhangi bir kan yer, ben dönerim
kan yiyenin canına kıyayım, onu kavminden ayıracağım.

11. Çünkü bedenin ruhu kandadır ve ben atadım.
sunak için size, ruhlarınızı temizlemek için, çünkü bu kan ruhu temizler;

12. Bunun için İsrail oğullarına dedim: Sizden hiç kimse kan yemeyecek ve
aranızda yaşayan bir yabancı kan yememelidir.

13. İsrailoğullarından herhangi biri ve
aranızda yaşayan uzaylılar balık tutarken bir hayvan veya kuş yakalayacak,
o zaman kanının akmasına izin vermeli ve onu toprakla örtmeli,

14. Çünkü her cismin canı onun kanıdır, o
onun ruhu; bu yüzden İsrail oğullarına yemek yemeyin dedim.
hiçbir bedenden kan gelmez, çünkü her bedenin ruhu onun kanıdır: herkes
Kim yerse onu kesecek.

(Levililer 17:10-14)

Can kandadır ve tüm kan Rab'be kurbandır
getirmek gerekli. Ruh avı mı? bağışçı olmak
kan ruh bağışçısı olur. O halde müminler, kan bağışladığınızda,
günah, çünkü ruhunuz yalnızca Tanrı'ya aittir ve onu yalnızca O'nunla paylaşmanız gerekir.

22. Kadınla olduğu gibi erkekle de yalan söyleme: Bu iğrenç bir şeydir.

23. Menisini dökmek için hayvanlarla birlikte yatmayın.
o; ve bir kadın onunla çiftleşmek için sığırların önünde durmamalı: bu
aşağılık.

24. Kendinizi bunlardan hiçbiriyle kirletmeyin, çünkü bütün bunlarla kendinizi kirlettiniz.
önünüzden kovduğum milletler...

(Levililer 18:22-24)

Tanrı'nın eşcinsellik konusundaki konumu ve
bence hayvanlık açık.

28. Ölen kişinin hatırı için vücudunuzu kesmeyin ve dikmeyin.
kendine yaz. Ben Lordum.

(Levililer 19:28)

Ölüler için dövme yapan veya yara izi bırakan herkese dikkat edin.

1. Ve RAB Musa ile konuşup dedi:

2. İsrail oğullarına şunu de ki: İsrail oğullarından ve İsrailliler arasında oturan yabancılardan hangisi,
çocuklarını Moloch'a verirse, öldürülecek; dünya halkı öldürsün.
onun taşları;

3. Ve o adama karşı yüzümü çevireceğim ve
Onu halkından ayıracağım, çünkü oğullarından Moloch'a verdi.
mabedimi kirlet ve kutsal adımı lekele...

(Levililer 20:1-3)

Rekabetin mutlak reddi.

10. Bir kimse evli bir kadınla zina ederse,
komşunun karısıyla zina etsinler, onları öldürsünler ve
zina eden ve zina eden.

(Levililer 20:10)

İhanet için ölüm.

17. Harun'a de ki: Soylarından hiçbiri nesilleri boyunca
beden eksik kalacak, Allah'ına ekmek sunmaya gelmemeli;

18. Vücudunda kusur olan hiç kimse harekete geçmemeli,
kör, ne topal ne çirkin,

19. ne de ayağı kırılmış, kolu kırılmış,

20. ne kambur, ne kuru bir çük, ne göz kamaştırıcı, ne de
kabuklu, ne uyuz ne de hasarlı yatralar;

21. Kâhin Harun'un zürriyetinden tek bir kişi bile yok.
bir eksiklik var, Rab'be kurban sunmaya yanaşmamalı;
onun üzerinde eksiklik var, bu yüzden Tanrı'ya ekmek sunmak için yaklaşmamalı
kendine;

22. büyük mukaddes şeylerden ve yiyebileceği mukaddes şeylerden Allahının ekmeği;

23. ama peçeye gelmemeli ve sunağa gelmemelidir.
yaklaşın, çünkü kusur ondadır: mabetlerin şerefini lekelememelidir.
benim, çünkü onları kutsal kılan Rab benim.

(Levililer 21:17-23)

Bu sizin için sağlık ayrımcılığıdır. İle
Ekselanslarına eksiklikleri olan hiç kimse görünmedi, onun bu yaratımları layık değil
mevcudiyet. Allah herkesi sever...

10. Ve bir İsraillinin bir Mısırlıdan doğan oğlu, İsrail oğullarına gitti ve ordugâhta bir İsraillinin oğlu, bir İsraillinin oğlu ile tartıştı.
bir İsrailli;

11. İsraillinin oğlu Rabbin adına küfretti ve lanet etti. Ve onu getirdiler
Musa;

12. ve vasiyeti kendisine açıklanıncaya kadar onu gözaltına aldı.
Lordlar.

13. Ve RAB Musa'ya söyleyip dedi:

14. Kötü söz söyleyeni ordugahtan çıkarın ve işitenlerin hepsi
elleri başının üstünde ve bütün cemaat onu taşlayacak;

15. Ve İsrail oğullarına de ki: Kim dileyecek?
Tanrısına iftira edersen, günahına katlanır;

16. ve Rabbin ismine küfreden ölmeli, herkes onu taşla taşlayacak
toplum: bir yabancı, bir yerli, Rab'bin adına küfür edip etmeyecek, ihanete uğrayacak mı?
ölümün.

17. Kim birini öldürürse öldürülecektir.

18. Sığırları öldüren, bunun bedelini ödeyecek, sığırlara sığırlar.

19. Kim komşusunun bedenine zarar verirse,
onun yaptığını yap:

20. kırığa kırık, göze göz, dişe diş; o nasıl yaptı
insan vücudunda hasar varsa ona da yapılmalıdır.

21. Sığırları öldüren bunun bedelini ödemelidir; bir adamı kim öldürür
idam edilmelidir.

22. Hem yabancı hem de yerli için tek bir yargıya sahip olmalısınız;
çünkü ben sizin Tanrınız RAB'bim.

23. Ve Musa İsrail oğullarına dedi ki; ve
Lanet edeni ordugahtan çıkardılar, ve onu taşladılar; ve İsrail oğulları RABBİN Musa'ya emrettiği gibi yaptılar.

(Levililer 24:10-23)

İlk önce, lütufkâr Tanrı gol at dedi
genç adamı ona iftira ettiği için taşlar ve ikincisi, hemen der ki:
bu cinayet ölümle cezalandırılmalı.dışarı çıktılar
bir çocuğu öldürdü ve ölüm şeklinde ceza aldı?

Tesniye

28. nereye gidiyoruz? Kardeşlerimiz, "İnsanlar" diyerek kalplerimizi zayıflattılar.
bizden daha büyük ve daha yüksek olan, orada büyük ve cennete kadar surları olan şehirler ve oğulları
Enakov'ları orada gördük.

29. Ben de size dedim ki: korkmayın ve onlardan korkmayın...

(Tesniye Kitabı 1:28,29)

Yerleştirmek istedikleri şehirlerde
daha uzun insanlar yaşıyordu ve binalar onlar için çok büyüktü.

9. Ve Rab bana dedi: Moab ile düşmanlık yapma
ve onlarla savaşmayın; çünkü sana hiçbir şey vermeyeceğim
mülk olarak onun topraklarını, çünkü Ar bana Lut'un oğullarına mülk verdi;

10. Emimler orada yaşardı, harika bir insan,
Anakov'un oğulları gibi sayısız ve yüksek ...

(Tesniye Kitabı 2:9,10)

Yine, yüksek insanların sözü.

20. ve Rephaim'in ülkesi olarak kabul edildi; önceki
üzerinde Rephaimler yaşıyordu; Ammonlular onlara Zamzumim derler;

21. Anak'ın oğulları gibi çok sayıda ve yüksek büyük bir halk ve Rab onları yüzünün önünde yok etti.
onları kovdular ve yerlerinde oturdular…

(Tesniye Kitabı 2:20,21)

Yine devlerin sözü ve onlarsız nerede
Allah'ın yarattığı soykırım.

3. Rab'bin Baal Pegor ile yaptığı her şeyi gözlerin gördü:
Baal-peor'u izleyen her adam,
Tanrınız RAB aranızdan yok etti;

4. Ama Tanrınız RAB'be bağlı kalan sizler, bugüne kadar hayattasınız.

(Tesniye Kitabı 4:3,4)

Yahweh'in ana rakibi (diğer adıyla Tanrı, diğer adıyla
Lord) Baal'dı (diğer adıyla Baal), onun onuruna
Adında Baal veya Baal kelimesinin geçtiği şehirler.

7. Çünkü tanrılarının böyle olacağı büyük bir ulus var mı?
Tanrımız Rab, O'na her dua ettiğimizde bize ne kadar yakındır?

(Tesniye Kitabı 4:7)

O zaman tüm halkların bir tür tanrıları vardı.

33. Herhangi bir kavim ateşin içinden Allah'ın sesini işitti mi?
kurtuldu, duydun mu?

34. Yoksa herhangi bir tanrı gidip bir kavmi diğerinin ortasından almaya mı kalkıştı?
vebalı, alametleri ve harikaları, savaşı ve güçlü eli ve kolu olan insanlar
Tanrınız RAB'bin daha önce Mısır'da sizin için yaptığı gibi, yüksek ve büyük korkularla
gözlerinle?

(Tesniye Kitabı 4:33,34)

Tanrıların geri kalanı, görünüşe göre, o kadar sıkılmamışlardı.Ve bu arada, doğrudan Tanrı'nın geldiğini söylüyor
tek bir insanda ve vebaların, işaretlerin, mucizelerin, savaşçıların ve dehşetlerin yardımıyla ondan aldı
insanlar, kendi insanları için.

2. Tanrınız RAB'bin çölde size gösterdiği yolu anımsayın.
Seni alçaltmak, seni sınamak ve bunu bilmek için kırk yıldır
O'nun buyruklarını tutsanız da tutmasanız da kalbiniz;

3. Sizi alçalttı, acıktırdı ve sizi man ile yedirdi.
Biliyordunuz ve babalarınız bilmiyordu, size yalnız ekmekle yaşamadığınızı göstermek için
insan, ama Rab'bin ağzından çıkan her sözle insan yaşar;

4. Kırk yıldır giysileriniz eskimedi, ayaklarınız şişmedi.
yıllar.

(Tesniye Kitabı 8:2-4)

Ve ondan önce söylendi ki savaş yüzünden
oraya gitmedi. Unutma?

1. Dinle İsrail: şimdi ele geçirmek için Ürdün'ün ötesine gidiyorsun
senden daha büyük ve daha güçlü milletler, surlarla çevrili büyük şehirler
cennet,

2. çok sayıda ve uzun boylu bir halk,
Tanıdığınız ve işittiğiniz Anak'ın oğulları: “kim
Anak'ın oğullarına karşı mı duracaksın?"

(Tesniye Kitabı 9:1,2)

Yine büyük şehirli devler hakkında ve
Rab'bin istediği halkı için onları yakalamayı an.

1. Aranızdan bir peygamber veya rüya gören biri çıkar ve size hediyeler sunarsa
bir işaret veya bir mucize

2. Ve size bahsettiği o işaret veya mucize gerçekleşecek ve diyecek ki:
dahası: "Tanımadığın başka ilahların peşine düşelim, onlara kulluk edelim" -

3. o halde bu peygamberin veya bu rüya sahibinin sözlerini dinleme; bunun için
Tanrınız RAB'bi sevip sevmediğinizi bilmek için Tanrınız RAB sizi cezbeder,
tüm kalbinle ve tüm ruhunla;

4. Tanrınız Rab'bi izleyin ve O'ndan, emirlerinden korkun
tut ve sesini dinle ve ona hizmet et ve ona sarıl;

5. ama o peygamber ya da o düş gören öldürülecek çünkü
sizi dünyadan çıkaran Tanrınız Rab'den ayrılmaya çağırdı
Mısırlı, ve sizi saptırmak isteyip esaret evinden kurtardı,
Tanrınız Rab'bin size gitmenizi emrettiği; ve böylece kötülüğü ortadan yok et
kendim.

6. Annenizin oğlu olan kardeşiniz sizi gizlice ikna ederse veya
oğlunuz veya kızınız veya koynundaki karınız veya
ruhunuz gibi, “Gidip başka tanrılara kulluk edelim,
babalarını tanıyordun,

7. Çevrenizdeki, yakınınızdaki ya da çevrenizdeki halkların tanrılarına
senden uzak, dünyanın bir ucundan diğerine,

8. Onunla aynı fikirde olmayın ve onu dinlemeyin; ve gözlerini ayırmasın
seninki, ona acıma ve onu örtme,

9. ama öldür onu; öldürmek için önce elin onun üzerinde olmalı
onu ve sonra tüm insanların elleri;

10. Onu taşlayarak öldürün, çünkü sizi sizden uzaklaştırmaya çalıştı.
Sizi Mısır diyarından kölelik evinden çıkaran Tanrınız RAB;

11. Bütün İsrail bunu işitecek ve korkacak ve artık aralarında bir şey yapmayacak.
çok kötüsün.

12. Eğer Rab Tanrı'nın şehirlerinizden herhangi birini duyarsanız,
seninki, yaşamanı sağlar,

13. İçinizden o kötüler orada ortaya çıktı ve onları baştan çıkardı.
şehirlerinin sakinleri, "Gidip sizin sevmediğiniz başka ilahlara kulluk edelim" diyorlar.
biliyordu"

14. sonra iyi araştır, araştır ve sor; ve eğer doğruysa
Bu iğrençliğin aranızda gerçekleştiği doğrudur,

15. o şehrin sakinlerine kılıçla vurun, onu yemin ettirin ve hepsini,
içinde ne var ve sığırlarına kılıçla vur;

16. Tüm ganimetini meydanının ortasında toplayın ve şehri ateşle yakın.
ve bütün ganimetlerini Tanrınız RAB'be yakmalık sunu olarak ve sonsuza dek içinde kalmasına izin verin.
harabeler, bir daha asla inşa etmemeli;

17. Ehlileştirmek için lanetli şeylerden hiçbiri eline yapışmasın.
Rab öfkesinin gazabına uğradı ve sana merhamet etti ve sana merhamet etti ve çoğaldı.
sen, babalarına yemin ettiğim gibi...

(Tesniye Kitabı 13:1-17)

Rakiplerle zorlu mücadele. İlk o
peygamberi bağlılığı test etmek için diğer tanrılara inanmaya çağırır
ve sonra insanlara peygamberi öldürmelerini söyler, çünkü onları cezbeder.
başka bir tanrıya inan. Nasıl oldu da her şeye kadir Ev Sahiplerinin Efendisi ona nasıl davranacağını bilmiyor.
İnsanlar, sürülerinin imanını sınamak için bu tür yöntemlere başvuruyor mu?

6. Çünkü Tanrınız RAB size söylediği gibi sizi kutsayacak ve siz
birçok ulusa ödünç vereceksin, ama kendin ödünç almayacaksın; ve
birçok ulusa egemen olacaksın, ama onlar sana değil
hakim olmak.

(Tesniye Kitabı 15:6)

üzerindeki egemenliğin doğrudan bir göstergesidir.
Uluslar bankacılık yoluyla elde edilebilir.

9. Tanrınız RAB'bin size vereceği ülkeye girdiğiniz zaman,
Bu milletlerin yaptığı iğrençlikleri yapmayı öğrenmeyin:

10. Oğlunu veya kızını gören yanınızda olmasın
ateşle, kahin, falcı, falcı, büyücü,

11. büyücü, çağıran ruhlar, büyücü ve
ölüleri sorgulayan;

12. Bunu yapan herkes Rab'bin önünde iğrençtir ve bu iğrençlikler için
Tanrınız RAB onları önünüzden kovuyor;

13. Tanrınız RAB'bin önünde kusursuz olun;

14. Sürdüğünüz bu kavimler için falcıları ve falcıları dinleyin.
kâhinler, ama Tanrınız Rab size başka türlü verdi.

(Tesniye Kitabı 18:9-14)

Bu, diğer insanların avladığı şeydi.
zaman.

19. Kardeşine faizle gümüş, ekmek veya başka bir şey ödünç vermeyeceksin.
faizle verilebilecek bir diğeri;

20. Bir yabancıya faizle ödünç verin, fakat kardeşinize faizle ödünç vermeyin, yoksa
Tanrınız RAB, ellerinizle yaptığınız her şeyde sizi kutsadı,
ele geçireceğiniz arazi.

(Tesniye 23:19,20)

Kendi paranıza faizle borç veremezsiniz ve
diğerlerinin ihtiyacı var.

Joshua'nın Kitabı

1. Sonra Rab İsa'ya dedi: İşte, ihanet ediyorum
Eriha, kralı ve içindeki güçlü adamlar sizin elinize;

2. Savaşa hazır tüm şehri dolaşın ve şehri bir kez dolaşın
bir günde; ve bunu altı gün boyunca yapın;

3. Ve yedi kâhin jübilenin yedi borazanını sandığın önünde taşısın; a
yedinci gün şehri yedi kez dolaşın ve rahiplerin üflemesine izin verin.
borular;

4. jübile kornası öttüğünde, borazan sesini duyduğunuzda, hepsi
halk yüksek sesle bağırsın ve şehrin surları yıkılsın
ve bütün halk, her birini kendi yanından koşarak şehre girecek.

5. Nun oğlu Yeşu İsrail kâhinlerini çağırdı.
ve onlara dedi: Ahit sandığını getirin; ve yedi rahip yedi trompet taşısın
Rabbin sandığı önünde jübile.

6. Ve halka dedi: Gidin ve şehri dolaşın; silahlı
RAB'bin Sandığı'nın önüne geçsinler.

7. İsa halka seslenir konuşmaz, yedi boruyu taşıyan yedi kâhin
Rabbin önünde jübile, gittiler ve borularını çaldılar ve Rabbin ahit sandığı
onları takip etti;

8. Silahlılar, borazan çalan rahiplerin önüne geçtiler; a
arkadan gelenler gemiyi takip ettiler, giderken borazanlarını üflediler.

9. İsa insanlara bir emir verdi ve şöyle dedi: Bağırmayın ve vermeyin.
sesini duymak ve o güne kadar ağzından hiçbir söz çıkmaması
sana "Çığlık at!" diyene kadar ve sonra haykırmak.

10. Böylece Rabbin ahit sandığı şehrin çevresini dolaştı ve
bir Zamanlar; ve kampa geldiler ve geceyi kampta geçirdiler.

11. Ertesi gün İsa sabah erkenden kalktı ve kâhinler sandığı taşıdı
Rabbin antlaşması;

12. ve jübile'nin yedi borazanını sandığın önünde taşıyan yedi kâhin
Rab, gittiler ve borularını çaldılar; silahlı olanlar önlerinden gittiler ve yürüyenler
arkalarında Rabbin ahit sandığının ardınca gittiler ve giderken borularını çaldılar.

13. Ertesi gün bu şekilde şehri bir kez dolaştılar ve
kampa döndü. Ve bunu altı gün boyunca yaptılar.

14. Yedinci gün, şafak sökerken erkenden kalktılar ve aynı yolda yürüdüler.
şehri yedi kez dolaşmak; sadece bu gün yedi şehrin etrafında yürüdüler
bir Zamanlar.

15. Kâhinler borularını yedinci kez çaldıklarında, İsa şöyle dedi:
insanlar: bağırın, çünkü şehri size rab verdi!

16. şehir ve içindeki her şey rab'be lanetlenecek; sadece fahişe Rahab'ın yaşamasına izin ver, o ve herkes
onu evde; çünkü gönderdiğimiz elçileri gizledi;

17. lânetlilerden sakının ki, siz de lânetlenmeyesiniz.
lanetlilerden bir şey alırsan ve İsrail oğullarının ordugâhını lanetleyip ona zarar vermemek için;

18 ve bütün gümüş ve altın, ve pirinç ve demirden kaplar,
Rab'be kutsallık ve Rab'bin hazinesine girecek.

19. Halk bağırdı, borular öttü. İnsanlar ne kadar çabuk duydu
borunun sesi, halk yüksek sesle haykırdı ve şehrin surları yıkıldı.
ve halk, her biri kendi yolunda şehre girdi ve şehri aldı.

(Yeşu 6:1-19)

Duvarlar rezonansla paramparça oldu
duvar malzemesi ile ses dalgaları.Görünüşe göre öyleydi
genel olarak nasıl yapıldığını anlamak.

19. Sonra İsa Akan'a dedi: Oğlum! geri ödemek
İsrail'in Tanrısı Rab'be yücelik verin ve O'nun önünde yapın.
itiraf et ve bana ne yaptığını söyle; benden saklama.

20. Achan, İsa'ya yanıt olarak şöyle dedi: Kesinlikle, ben
İsrail'in Tanrısı Rab'be karşı günah işledi ve şunu ve şunu yaptı:

21. Avların arasında güzel bir Shinar gördüm
giysi ve iki yüz şekel gümüş ve ağırlığında bir külçe altın
elli şekelde; bunu sevdim
ve aldım; ve işte, çadırımın ortasında toprağa ve altında gümüşe gizlenmişti.

22. İsa insanları gönderdi ve çadıra koştular; ve işte, hepsi gizli
çadırındaydı ve altında gümüş vardı.

23 Onu çadırdan çıkardılar, İsa'ya ve bütün İsrail oğullarına getirdiler ve onu Rabb'in önüne koydular.

24. İsa ve bütün İsrailliler Akan'ı yanına aldılar.
Zarin'in oğlu, ve gümüş, ve giysi, ve bir külçe altın, ve oğulları ve kızları,
ve öküzlerini ve eşeklerini ve koyunlarını ve çadırını ve sahip olduğu her şeyi ve
onları Akor vadisine çıkardı.

25 Ve İsa dedi: Başımıza bela getirdiğin için, Rab sana bela getiriyor.
bu gün sorun. Ve bütün İsrailliler onu taşlarla taşladılar ve onları ateşle yaktılar ve
onlara taş attı.

26. Ve ona, günümüze kadar gelen büyük bir taş yığını attılar.
gün. Bundan sonra, Rab'bin gazabının öfkesi yatıştı. Bu nedenle o yere vadi denir
Bu güne bile akor.

(Yeşu 7:19-26)

Birini çaldı ve bütün aileyi yok etti.

11. Ve içinde nefes alan her şeyi kılıçla öldürdüler, lanet okudular.
tek bir ruh kalmadı; ve Hazor yandı
o ateş.

12 Ve bu kralların bütün şehirlerini ve bütün krallarını İsa aldı ve kılıçla vurdu.
Rab'bin kulu Musa'nın buyurduğu gibi onları ant içerek;

13. Ancak bir tepede uzanan bütün şehirler yakılmamıştır.
İsrailliler, İsa'nın yaktığı bir Hazor hariç.

(Yeşu 11:11-13)

Bütün şehri yok ettiler.

Ve şimdi şehirlerin ve halkların bir listesi olacak,
Yeşu önderliğindeki Yahudiler tarafından öldürülen ve yeryüzünden silinenler. Hepsi bu
Allah'ın emriyle.

1. İsrail oğullarının öldürdüğü diyarın kıralları bunlardır.
ve Şeria Irmağı'nın diğer tarafında, güneşin doğusunda, topraklarını miras olarak aldıkları,
Arnon Nehri'nin Hermon Dağı'na,
ve doğudaki tüm ova:

2. Amorluların kralı Sihon,
Aroer'den Hesevon'da yaşayan,
Arnon ırmağının kıyısından ve ırmağın ortasından,
Gilead'ın yarısı, Jabok çayına,
Ammonitlerin sınırı,

3. ve ovadan Hinneref denizine
doğuda ve denizde, ovalarda, Tuz Denizi'nde, doğuda Beth Jeshimoth'a giden yol boyunca ve güneyde Pisgah'ın eteklerinde uzanan yerlerde;

4. onun yanında, Rephaim'in sonuncusu Başan kralı Og,
Astaroth ve Edrei'de yaşayan,

5. Hermon Dağı'na, Salchah'a ve tüm Başan'a sınırına kadar sahip olan
Gessur ve Maach ve
Gilead'ın yarısı, Sihon sınırına kadar,
Esebon'un kralı.

6. Rabbin kulu Musa ve İsrail oğulları
onları öldürdü; ve RABBİN kulu Musa onu miras olarak Ruben sıptına verdi.
ve Gad ve Manaşşe oymağının yarısı.

7. Amorluların kralları bunlardır.
Ürdün Irmağı'nın bu tarafında İsa'yı ve İsrail oğullarını vurdular.
batıda, Lübnan Vadisi'ndeki Baal Gad'dan Halak'a,
İsa'nın verdiği Seir'e uzanan dağ
İsrail oymaklarına, bölünmelerine göre miras olarak,

8. dağda, alçak yerlerde, ovada, yakın yerlerde
dağlarda ve çölde ve güneyde Hititler,
Amorlular, Kenanlılar, Perizliler, Jebeitler ve Yevuslular:

9. Beytel yakınlarında Eriha'nın bir kralı, Ai'nin bir kralı,

10. bir Kudüs kralı, bir Hebron kralı,

11. Jarmuf'un bir kralı, bir Lakiş kralı,

12. bir Eglon kralı, bir Gezer kralı,

13. Davira'nın bir kralı, bir Gader kralı,

14. bir Horma kralı, bir Arad kralı,

15. bir Livna kralı, bir Odollam kralı,

16. Maked'in bir kralı, bir Beytel kralı,

17. Tappuah'ın bir kralı, bir Hefer kralı.

18. Bir Apek kralı, bir Şaron kralı,

19. bir Madon kralı, bir Hazor kralı,

20. Şimron-Meron'un bir kralı, bir Ahsaf kralı,

21. Faanach'ın bir kralı, bir Megiddon kralı,

22. Karmel yönetiminde bir Kedes kralı, bir Jokneam kralı,

23. Nafat-Dor'da Dor'un bir kralı, Gilgal'da Goim'in bir kralı,

24. Tirza'nın bir kralı. Tüm otuz kral
1.

(Yeşu 12:1-24)

Bütün bir kabilenin yok edilmesi bir soykırım değil midir?

14. Yusuf oğulları İsa ile konuştular ve dediler ki: Bana neden miras verdin?
bir lot ve bir arsa, ben kalabalıkken, çünkü çok kutsandım
ben Rabbim?

15. İsa onlara dedi ki: Eğer kalabalıksanız, o zaman ormanlara gidin ve oraya, toprağa
Ferezeev ve Refaimov,
Efraim Dağı size darsa, kendinize bir yer açın.

16. Yusuf'un oğulları dediler: Dağ arkamızda kalmayacak, çünkü demir
vadide yaşayan tüm Kenanlıların savaş arabaları,
Beth Sanah'da ve ona bağlı yerlerde olanlar,
Yizreel vadisinde olanlar da öyle.

17. Ama İsa Yusuf, Efrayim ve Manaşşe soyuna dedi: Siz bir kalabalıksınız ve gücünüz büyüktür; yalnız değil
çok şey senin olacak:

18. Ve dağ senin olacak ve bu orman; sen temizle ve senin olacak
sonuna kadar; çünkü Kenanlıları kovacaksınız, ancak
savaş arabaları demirdendir ve güçlü olsalar da.

(Yeşu 17:14-18)

Sadece ne tür demir savaş arabalarını merak ediyorsun?

25. Ve İsa o gün insanlarla bir ahit yaptı ve onlara hükümler verdi.
ve Şekem'de hukuk.

26. Ve İsa bu sözleri Tanrı'nın yasa kitabına yazdı ve büyük bir
taşı ve onu Rabbin mabedinin yakınında olan meşenin altına koydu.

27 Ve İsa bütün halka dedi: İşte, bu taş bizim şahidimiz olacak,
çünkü Rab'bin bize söylediği tüm sözlerini duydu; O olacak
Allah'ınızın huzurunda yalan söylemeyesiniz diye aleyhinize şahitlik edin.

(Yeşu 24:25-27)

Taşlar sağlam bilgi depolar mı? Nasıl
tanıklık edecek mi?

İsrail Yargıçları Kitabı

2. Ve Rab onları Hasor'da hüküm süren Kenân kıralı Yabin'in eline teslim etti;
komutanı Haroshef Goim'de yaşayan Sisera'ydı.

3. Ve İsrail oğulları RABBE feryat ettiler, çünkü
dokuz yüz demirden savaş arabası vardı ve yirmi yıl boyunca İsrail oğullarına gaddarca zulmetti.

(Hakimler 4:2,3)

Yine demir savaş arabaları.

26 Tanrınız RAB'be bu kayanın tepesinde bir sunak kuracaksınız.
ikinci buzağıyı al ve onu ağaç odunu üzerinde yakmalık sunu olarak sun.
hangisini kestin.

27. Gidyon hizmetçilerinden on tanesini yanına aldı.
ve Rabbin ona söylediği gibi yaptı; ama gün içinde evden korktuğu için bunu nasıl yapacaktı
babası ve şehir sakinleri, geceleri yaptı.

28 Sabah şehrin sakinleri ayağa kalktı ve işte, Baallerin sunağı yıkıldı.
huzurunda bir ağaç kesildi ve ikinci buzağı yeni inşa edilmiş bir sunakta yakmalık sunu olarak sunuldu.

29. Birbirlerine dediler: Bunu kim yaptı? Aradı, sordu ve
dedi: Yoaş oğlu Gidyon,
bunu yaptı.

30. Ve şehrin sakinleri Yoaş'a, "Çıkar dışarı" dediler.
senin oğlun; Baal'ın sunağını yıktığı ve kestiği için ölmesi gerekir.
onunla birlikte olan ağaç.

31. Yoaş kendisine yaklaşan herkese dedi: Sen
Baal için mi ayağa kalkmalısın, onu savunmalı mısın? kim onun için ayağa kalkarsa
aynı sabah idam edildi; Eğer o Tanrı ise, kendisi için şefaat etsin,
çünkü sunağını yok etti.

32. Ve o günden itibaren ona Yerobaal demeye başladı,
çünkü dedi ki: Baal'ın yok ettiği şey için ona dava açmasına izin verin
onun sunağı.

(Hakimler 6:26-32)

Baal ile aynı sunaklara sahipti.
Yahve (Tanrı). Onların saygısızlığının cezası aynıydı - ölüm. Ama burada ne var
komik: eğer Baal gerçekse, o zaman kendisi
sunağı yok edeni cezalandır, ama Yoaş'ın kendisi
Tanrı'nın Baal'in sunağını yok etmemesine aldırmaz, ama ondan yapmasını istedi
oğul

21 Ve İsrail'in Tanrısı Rab, Sihon'u ve bütün kavmini İsrail'in eline teslim etti ve onları vurdu; ve
yaşayan Amorluların tüm ülkesini miras olarak İsrail'i aldı.
o topraklarda;

22. Ve miras olarak Amorluların bütün sınırlarını aldılar.
Arnon'dan Jabok'a ve
Ürdün'e çöl.

23. Böylece İsrail'in Tanrısı Rab, Amorluyu halkı İsrail'in önünden kovdu;
onun mirası?

24. Chemosh'un sana verdiğine sahip değil misin?
senin Tanrın? Ve Tanrımız RAB'bin miras olarak bize verdiği her şeye sahibiz.

(Hâkimler 11:21-24)

Kendileri başka tanrıların olduğunu kabul ediyor ve
diğer halklara toprak verdi.

5. Ve Gileadlılar geçidin yolunu kestiler.
Efraimlilerden Ürdün'dü ve hayatta kalan Efrayimlilerden biri “geçmeme izin ver” dediğinde, Gilead sakinleri ona dedi: Efraimli değil.
öyle mi? Hayır dedi.

6. Ona "şibboleth de" dediler, o da
"sibbolet" dedi ve başka türlü telaffuz edemedi. Sonra
onu alıp Ürdün Geçidi'nde boğazladılar. Ve
o zaman kırk iki bin Efrayim düştü.

(Hakimler 12:5,6)

Sadece bir şaka.

19. Delilah onu dizleri üzerinde uyuttu ve seslendi.
Adama başının yedi örgüsünü kesmesini emretti. Ve zayıflamaya başladı ve
gücü ondan uzaklaştı.

20. Dedi ki: Filistliler sana geliyor, Şimşon! o uyandı
uyudu ve dedi ki, eskisi gibi gideceğim ve özgür olacağım. Rabbin olduğunu bilmiyordum
ondan geri çekildi.

21 Filistliler onu alıp gözlerini oydular, Gazze'ye götürdüler ve
onu iki bakır zincirle bağladılar ve mahkumların evinde toprakladı.

22. Bu sırada kafasındaki saçlar olduğu yerde uzamaya başladı.
kırpılmış.

23. Filistliler'in sahipleri toplandılar.
tanrıları Dagon'a büyük bir fedakarlık yapın ve
Neşeli olmak için dediler: Tanrımız, düşmanımız Şimşon'u elimize teslim etti.

24 Ve halk da onu görünce, tanrılarını yücelterek şöyle dediler: Tanrımız
katleden düşmanımızı ve topraklarımızı harap edeni elimize teslim etti.
birçoğumuz.

(Hakimler 16:19-24)

Ayrıca tüm büyük zaferlerin
Tanrı verir onlara, sadece adı Dagon'du.

13. Oradan Efrayim Dağı'na gittiler ve Mika'nın evine geldiler.

14. Ve Laiş diyarını gözetlemek için giden beş adam kardeşlerine dediler: Biliyor musun bu evlerden birinde
bir efod, bir teraphim, bir görüntü var
ve döküm idolü? bu yüzden ne yapacağınızı düşünün.

15 Ve oraya girdiler ve genç Levili'nin evine, Mika'nın evine girdiler ve onu selamladılar.

16. Ve Dan oğullarından altı yüz,
askeri silahlarla kuşanmış, kapıda durdu.

17 Ülkeyi gözetlemeye giden beş adam gidip oraya girdiler.
idolü aldı ve efod ve bir teraphim ve bir döküm idolü. Rahip onlarla kapıda durdu
askeri silahlarla kuşanmış altı yüz adam.

18. Micha'nın evine girdiklerinde ve
idol, efod, teraphim ve
put döküm, rahip onlara dedi: ne yapıyorsun?

19. Ona: "Sus, elini ağzına koy ve bizimle git" dediler.
ve babamız ve rahibimiz ol; yalnız bir evde rahip olman senin için daha mı iyi?
kabilede veya İsrail ulusunda kâhin olmaktan daha mı iyidir?

20. Kâhin sevindi ve efodu, terafimi ve heykeli alıp halkla birlikte gitti.

21. Döndüler, gittiler ve çocukları, sığırları ve yükleri gönderdiler.

22. Micah'ın evinden çıktıklarında, sakinler
Micah'ın evinin bitişiğindeki evler toplanıp kovalandı
Dan'in oğulları,

23. ve Dan oğullarına bağırdı. dan'ın oğulları
döndü ve Micah'a dedi ki: ne yapıyorsun, nesin yani
bağıran?

24. (Mika) dedi ki: Sen benim ilahlarımı aldın,
kimi ve bir rahip yaptım ve ayrıldım; daha ne olsun ne diyorsun nasıl
sen?

25. Dan'ın oğulları ona, "Sus da biz
sesini duymadım; yoksa bazılarımız kızgın, saldıracak
sen, kendini ve aileni mahvedeceksin.

26 Ve Dan'ın oğulları kendi yollarına gittiler; Micha, onlardan daha güçlü olduklarını görünce geri döndü ve
evine döndü.

27 Ve Dan oğulları Mikanın ve yanındaki kâhinin yaptıklarını aldılar ve Lais'e gittiler, sakin ve dikkatsiz halka karşı onu dövdüler.
kılıç ve şehir ateşle yandı.

28. Sayda'dan uzak olduğu ve kimseyle muhatap olmadığı için yardım edecek kimse yoktu. Bu şehir içindeydi
Beth Rehob yakınlarındaki vadi. Ve yeniden bir şehir inşa etti
ve yerleşti

29. Ve babaları İsrail oğlu Dan'ın adından sonra şehrin adını Dan koydular; ve ondan önce şehrin adı Lais idi.

30. Ve Dan oğulları kendilerine bir suret diktiler; Manaşşe oğlu Gerşon oğlu Yonatan, kendisi ve oğulları, o diyarda oturanların göçü gününe kadar Dan sıptında kâhinlerdi;

31. Ve Miha tarafından yapılmış bir suretleri vardı,
Tanrı'nın evinin Şilo'da olduğu her zaman.

(Hakimler 18:13-31)

Soyguncuların, kanun kaçaklarının ve katillerin başkasının malını nasıl alıp yok ettiğine dair çok nazik bir hikaye.
huzurlu şehir.

1 Kral

3. Ve bu adam tayin olunan günlerde ibadet etmek ve ibadet etmek için şehrinden çıktı.
Şiloh'ta orduların Rabbine kurban sunmak; Eli ve iki oğlu Hophni vardı
ve Phinehas, Rab'bin rahipleri.

(Ben Samuel 1:3)

Burada Rab'bin adı zaten Sabaoth'tur.

4. Halk Şilo'ya gönderdi ve oradan getirdiler.
oturan Her Şeye Egemen Rabbinin ahit sandığı
melekler üzerinde; ve Tanrı'nın ahit sandığı ile İlyas'ın iki oğlu da vardı,
Hofni ve Phinehas.

(Ben Samuel 4:4)

Tanrı'nın Sabaoth adıyla ikinci sözü.

19. Ve Beytşemeşlileri vurdu çünkü
Rabbin sandığına baktılar ve elli bin yetmiş kişiyi öldürdüler.
İnsan; ve halk ağladı, çünkü Rab halkı büyük bir bozguna uğratmıştı.

(Ben Samuel 6:19)

Tanrı üzüldü ve bunun için 50.070 kişiyi öldürdü.
ahit sandığına baktıklarını söyledi.Ve
tam olarak kaç kişinin geldiği veya daha az göründüğü belli değil. Genel olarak, hasta varsayımlarıma göre, Ahit Sandığı'nı açtılar ve oradan onlara bir şey çarptı. Veya
bir çeşit biyolojik enfeksiyon, ya radyasyon ya da kim bilir ne.

2 Kral

6 Ve Nakhon'un harman yerine geldiklerinde, Uzza elini Tanrı'nın Sandığı'na uzattı ve onu tuttu.
öküz onu eğdi.

7. Ama RAB Uzza'ya kızdı ve
Tanrısı cesaret için oradadır ve orada Tanrı'nın Sandığı'nda öldü.

(2.Samuel 6:6,7)

Bu kutuda açıkça yanlış bir şeyler var.

4 Kral

1. Ve Moab öldükten sonra İsrail'den ayrıldı
Ahab.

2. Ahazya üst odadan parmaklıkların arasından düştü
Samiriye'de olan kendi ve hastalandı. Ve elçiler gönderdi ve onlara dedi: Gidin,
Akkaron'un tanrısı Beelzebub'a sor:
Bu hastalıktan kurtulacak mıyım?

3. Sonra Rab'bin Meleği Thesbite İlyas'a şöyle dedi:
Kalk, Samiriye kralından gönderilenleri karşılamaya git.
ve onlara söyle: Akkaron'un tanrısı Beelzebub'u sorgulamaya gittiğin İsrail'de Tanrı yok mu?

4. Bunun için Rab şöyle diyor: Yattığınız yataktan kalkmayacaksınız.
onunla, ama öleceksin. Ve İlyas gitti.

5. Ve haberciler Ahazya'ya döndüler. Ve o
Onlara dedi ki: Niçin döndünüz?

6 Ve ona dediler: Bir adam bizi karşılamaya çıktı ve bize dedi: Git,
Seni gönderen krala dön ve ona de ki, RAB şöyle diyor:
İsrail'de Beelzebub'a sormak için gönderdiğiniz Tanrı yok mu?
tanrı Akkaronskoe? yattığın yataktan
yat, kurtulamayacaksın ama öleceksin.

(Kralların Dördüncü Kitabı 1:1-6)

beelzebub- tanrı Akkaronskoe
Görünüşe göre cehennemin hükümdarı değil. Ve evet, başkalarına yöneldiği için merhametli Tanrı
Tanrılar kimsenin hayatta kalmasına izin vermez.

19 Ve o şehrin sakinleri Elişa'ya dediler: İşte bu şehrin durumu
peki, efendimin gördüğü gibi; ama su iyi değil ve toprak çorak.

20 Ve dedi: Bana yeni bir kap ver ve içine tuz koy. Ve ona verdiler.

21 Ve o su pınarına çıktı ve oraya tuz attı ve dedi: Böyle diyor
Rab: Ben bu suyu sağlıklı kıldım, artık ondan ölüm de olmayacak.
kısırlık.

(Kralların Dördüncü Kitabı 2:19-21)

Bu bir mucize gibi görünüyor ama belki de tuz enfeksiyonu öldürmüştür.

23 Ve oradan Beytel'e gitti. ne zaman yürüdü
Yolda küçük çocuklar şehirden çıktılar ve onunla alay ettiler ve ona dediler ki: Git,
kel! git, kel kafa!

24. Etrafına baktı ve onları gördü ve onları Rabbin adıyla lanetledi. Ve iki tane çıktı
ormandan ayılar ve kırk iki çocuğu onlardan kopardı.

(Kralların Dördüncü Kitabı 2:23,24)

İyi amca. Kendisine kel dedikleri için 42 çocuğu öldürdü ve hatta Rab adına onları öldürdü.

26 Bir gün İsrail kralı duvar boyunca yürüyordu ve bir kadın ağlıyordu.
Ona dedi ki: bana yardım et, lordum kral.

27 Ve dedi: RAB size yardım etmezse, ben size neyle yardım edeceğim? ile
harman mı, değirmen taşı mı?

28. Ve kıral ona dedi: Sana ne? Ve dedi ki: Bu kadın konuştu
bana: "Oğlunu bana ver, bugün onu yeriz, yarın da oğlumu yeriz."

29. Oğlumu haşlayıp yedik. Ve ertesi gün ona söyledim:
"Oğlunu bana ver, onu yeriz." Ama oğlunu sakladı.

(Kralların Dördüncü Kitabı 6:26-29)

Yamyamlık, kötülük ve açgözlülük.

1. Günlükler

1. Ve Şeytan İsrail'e karşı ayaklandı ve sayı yapmak için Davud'u kışkırttı.
İsrailliler.

(Birinci Tarihler 21:1)

Şeytan'ın ilk sözü ve onunla
küçük harf, o zaman bu bir tanrının adı değil,
veya kasıtlı olarak azaltılmıştır. Çünkü daha önce tüm Tanrılar, düşman olsalar bile
daha sonra Baal veya diğerleri büyük harfle yazılmıştır.

2. Günlükler

21. Ve Neçu ona ulaklar gönderip dedi: Ne
ben ve sen, Yahudilerin kralı? Şimdi sana karşı gelmeyeceğim, ama sahip olduğum yerde
savaş. Ve Tanrı bana acele etmemi emretti; Benimle olan Allah'a karşı gelme ki o
seni mahvetmedi.

(II Tarihler 35:21)

Mısırlılar da Tanrı tarafından yönlendirildi, tüm sonra sahipleri vardı.

İş Kitabı

6. Ve bir gün oldu ki, Tanrı'nın oğulları kendilerini Rab'bin önünde sunmaya geldiler; arasında
Şeytan da yanlarına geldi.

7. Ve Rab Şeytan'a dedi: Nereden geldin? Ve Şeytan Rab'be cevap verdi
ve dedi ki, yeryüzünde yürüdüm ve onun etrafında dolaştım.

8. Ve Rab Şeytan'a dedi: Dikkatini kuluma mı çevirdin?
İş? çünkü dünyada onun gibisi yok: kusursuz, adil bir adam,
Allah'tan korkan ve kötülükten sakınan.

9. Ve Şeytan Rab'be cevap verip dedi: Eyub Allah'tan boş yere mi korkuyor?

10. Onun, evinin ve sahip olduğu her şeyin etrafını çitle çevirmedin mi? el işi
Onu kutsadın ve sürüleri yeryüzüne yayıldı;

11. ama elini uzat ve sahip olduğu her şeye dokun, kutsayacak mı?
o sen?

12. Ve Rab Şeytan'a dedi: İşte, sahip olduğu her şey senin elinde; bir tek
ona elini uzatma. Ve Şeytan Rabbin huzurundan ayrıldı.

13 Ve bir gün oğulları ve kızları yemek yedikleri gün oldu.
ve ilk doğan erkek kardeşlerinin evinde şarap içtiler.

14. Ve işte, Eyüp'e bir haberci geldi ve dedi ki:

15. Sabalılar saldırıp onları alıp hizmetçilere kılıçla vurduklarında, öküzler bağırdı ve eşekler yanlarında otladılar; ve
Sana söylemek için tek başıma kaçtım.

16. O daha konuşurken, bir başkası geldi ve dedi: Tanrı'nın ateşi yerden düştü.
göğü ve koyunları ve hizmetkarları kavurup onları yiyip bitirdi; ve tek kurtulan bendim
seni bilgilendirmek.

17 O daha konuşurken bir başkası gelir ve şöyle der: Keldaniler
üç müfreze halinde toplandılar ve develere koştular ve onları aldılar ve gençleri
kılıcın kenarıyla vurdu; ve sana söylemek için tek başıma kaçtım.

18 Bu konuşurken, bir başkası gelir ve der: Oğullarınız ve
kızlarınız, ilk erkek kardeşlerinin evinde şarap yediler ve içtiler;

19. Ve işte, çölden büyük bir rüzgar geldi ve evin dört köşesini süpürdü.
ve ev gençlerin üzerine düştü ve onlar öldüler; ve ilan etmek için tek başıma kaçtım
sen.

20. Sonra Eyüp kalkıp esvabını yırttı ve başını tıraş etti.
ve yere düştü ve eğildi

21. Ve dedi: Anamın rahminden çıplak çıktım ve çıplak döneceğim.
Rab verdi, Rab aldı; Rabbin adı mübarek olsun!

22. Bütün bu İşlerde günah işlemedi ve hakkında aptalca bir şey söylemedi
Tanrı.

Bir kişinin sadakatini sınamak için tüm ailesi ve tüm malı yok edildi.Şeytan Tanrı'yı ​​yanılttı. Her Şeye Gücü Yeten Tanrı ve bu olmadan işlerin gerçekte nasıl olduğunu ve Eyüp'ün kendisine bağlı olup olmadığını bilmiyor muydu?

mezmur

7. Sıkıntımda RAB'be yakardım, Tanrıma yakardım. Ve o
Sesimi O'nun odasından duydum ve çığlığım O'nun kulaklarına geldi.

8. Yer sarsıldı ve sarsıldı, dağların temelleri titredi ve hareket etti,
çünkü Tanrı öfkeliydi;

9. Öfkesinden duman çıktı ve ağzından yakıcı bir ateş çıktı;
Ondan sıcak kömürler düştü.

10. Gökleri eğdi ve indi ve karanlık ayaklarının altındaydı.

11. Ve Kerubim'in üzerine oturdu ve uçtu ve rüzgarın kanatlarında uçtu.

12. Karanlığı kendi örtüsü, gölgesi yaptı.
Etrafında suların karanlığı, hava bulutları vardır.

13. Bulutları, dolusu ve ateş korları, O'nun önündeki nurdan kaçtı.

14. Rab gökte gürledi ve En Yüksek Olan Sesini verdi, dolu ve
ateşli kömürler.

15. Oklarını fırlattı ve onları çokça şimşek çaktı ve dağıttı.

16. Ve suların pınarları ortaya çıktı ve evrenin temelleri ondan ortaya çıktı.
Korkunç sesin, ya Rab, gazabınızın ruhunun nefesinden.

(Mezmur 17:7-16)

Şahsen, bu fenomeni ikisinden biriyle ilişkilendiriyorum.
volkanik patlama veya çok kötü birinin görünümü ile. Ama tam burada
Rab'bin gazabından söz edilir ve bildiğimiz gibi öfke günah sayılır. Tanrı mı
günah mı işledin

12. Ve kral senin güzelliğini arzulayacak; Çünkü O sizin Rabbinizdir ve siz secde edin.
O.

(Mezmurlar 44:12)

Efendi kelimesinin anlamı, sahibidir,
bayım. Bu nedenle, Tanrı'ya Rab dedikleri zaman, O'nu kendilerininmiş gibi kastederler.
bayım.

6. “Yollarımın fesadı varken, sıkıntılı günlerde neden korkayım?
etrafımı sar?"

7. Gücüne güvenip övünenler
servetinin çoğu!

8. Bir adam kardeşini hiçbir şekilde kurtarmayacak ve onun için Tanrı'ya fidye vermeyecek:

9. ruhlarının kurtuluşunun bedeli çok ağırdır ve asla olmayacaktır,

10. Biri ebediyen kalsın da kabri görmesin diye.

(Mezmurlar 49:6-10)

Senin için kimsenin senin olmadığı söyleniyor
günahlar için kefaret olamaz, bu da hoşgörünün yardımcı olmayacağı anlamına gelir. ne asla
din adamlarının ticaret yapmasını engelledi.

1. Asaf Mezmurları. Tanrıların Tanrısı, Rab, güneşin doğuşundan batıya doğru dünyaya konuştu ve çağırdı.

(Mezmur 49:1)

Tanrıların Tanrısı, birçok Tanrı tanınır, ancak
bu adam en zoru.

2. Bana merhamet et, ey Tanrım, bana merhamet et, çünkü ruhum Sana güveniyor ve
kanatlarının gölgesini, dertler geçene kadar saklayacağım.

(Mezmurlar 57:2)

Bu, Tanrı'nın kanatlarından ilk söz değil.

5. Evinde sonsuza kadar yaşayayım ve kanatlarının koruması altında dinleneyim...

(Mezmur 60:5)

Yine kanatlar hakkında.

2. Tanrım! Sen benim Tanrımsın, seni sabahın ilk ışıklarından arıyorum; Ruhum seni özlüyor
etim senin için kurur, kuru ve susuz boş bir diyarda,

3. Kutsal yerde seni gördüğüm gibi gücünü ve ihtişamını görmek için...

(Mezmur 62:2,3)

David'in Tanrı'yı ​​kendi gözleriyle gördüğü ortaya çıktı.

8. Çünkü sen benim yardımımsın ve kanatlarının gölgesinde sevineceğim...

(Mezmurlar 62:8)

Ve yine kanatlar hakkında.

16. Tanrı Dağı - Başan Dağı! yüksek dağ
- Vassanskaya Dağı!

17. neden kıskanç bakıyorsun yüksek dağlara, Allah'ın üzerine koyduğu dağa
oturmaya tenezzül ediyor ve Rab sonsuza dek yaşayacak mı?

18. Tanrı'nın karanlığının savaş arabaları, binlerce; Rab onların arasında Sina'da, tapınaktadır.

19. Yüksek, yakalanmış esarete yükseldin, kabul edildin
erkekler için hediyeler, böylece karşı olanlar bile
Rab Tanrı ile yaşa.

(Mezmur 67:16-19)

Bin bin savaş arabası - abartı mı?Dağa çıkmak bu kadar mı sürer?Ve
Tanrı'nın bu dağda sonsuza dek yaşayacağını söylüyor...

1. Asaf Mezmurları. Tanrı, tanrıların meclisinde oldu;
Yargı, tanrılar arasında telaffuz edildi:

2. Daha ne kadar adaletsizce hüküm verecek ve kayırmacılık göstereceksiniz
kötü?

3. Fakire ve yetime hükmet; mazlumlara ve fakirlere vermek
adalet;

4. Fakirleri ve muhtaçları teslim edin; onu kötülerin elinden al.

5. Bilmezler, anlamazlar, karanlıkta yürürler; dünyanın tüm temelleri
tereddüt etmek.

6. Dedim ki: Siz tanrılarsınız ve Yüceler Yücesi'nin oğulları hepinizsiniz;

7. ama erkekler gibi öleceksin ve düşeceksin
prenslerden herhangi biri.

8. Kalk, ey Tanrı, dünyayı yargıla, çünkü bütün ulusları miras alacaksın.

(Mezmurlar 81:1-8)

Doğrudan birçok tanrı olduğunu söylüyor ve
Yüce Allah'ın bu özel çocukları.Bunlar
bakirelerle ilişkiye girmeye başlayan daha önce bahsedilen tanrıların çocukları
insan?

8. İlahlar arasında senin gibisi yoktur, ya Rab, Senin gibi işler de yoktur.

(Mezmurlar 85:8)

Birçok tanrı olduğunu söylüyorlar, ama bu yine
en iyisi.

6. Ve gökler Senin harikulade işlerini ve senin hakikatini yüceltecek, ya Rab.
azizler meclisi.

7. Gökte kim Rab ile karşılaştırır? Tanrı'nın oğulları arasında kim var
Rab gibi olmak mı?

8. Tanrı, büyük azizler topluluğunda korkunçtur, Çevresindeki herkes için korkunçtur
Onun.

(Mezmur 89:6-8)

Yine birçok Tanrı olduğu gerçeği hakkında.

10. Yıllarımızın günleri yetmiş yıldır ve daha büyük bir güçle -
seksen yıl; ve en iyi zamanları emek ve hastalıktır, çünkü çabuk geçerler,
ve uçuyoruz.

(Mezmur 89:10)

Genel olarak, yaşam beklentisi ile her şey şimdikiyle aynıydı.

1. Gelin, Rabbe şarkı söyleyelim, haykıralım
kurtuluşumuzun kalesi;

2. Şükranla O'nun karşısına çıkalım, şarkılarla O'na haykıralım,

3. Çünkü Rab, büyük bir Tanrı ve tüm ilahlar üzerinde büyük bir Kraldır.

(Mezmurlar 94:1-3)

Ve bir kez daha birçok Tanrı olduğu gerçeği hakkında.

4. Çünkü Rab büyüktür, övülmeye değerdir, korkunçtur
O, tüm tanrılardan daha büyüktür.

5. Ulusların bütün tanrıları puttur, ama gökleri Rab yarattı.

(Mezmur 95:4,5)

Yine, diğer tüm Tanrılar Sabaoth'a kıyasla hiçbir şey değildir.

3. Bilin ki, Rab Tanrı'dır, bizi O yarattı ve biz O'nunuz, O'nun
insanlar ve onun otlak koyunları.

(Mezmurlar 99:3)

Genel olarak, koyun olduğunuzu kabul edin ve hepsi bu.

Burada sürekli olarak Tanrı'nın
hayatın tabutu Mısır'dan kurtuluş için gereklidir, ancak aynı zamanda ona borçlu olduğu gerçeğini de borçludur.
onları oraya kendisi getirdi ve Mısırlıların nefretini uyandırarak köleliğe sürdü.

23. Sonra İsrail Mısır'a geldi ve Yakup Ham diyarına yerleşti.

24. Ve Allah, kavmini çok çoğalttı ve onları düşmanlarından daha kuvvetli kıldı.

25. Kalbinde halkına karşı kin ve düşmanlığı alevlendirdi.
Hizmetçileri.

(Mezmurlar 104:23-25)

benzetmeler kitabı
Süleyman

10. İhtişam bir aptal için uygunsuzdur, bir köle için prensler üzerinde hakimiyet çok daha az.

(Süleymanın Meselleri 19:10)

Bağlılığı gözlemleyin, derler.

1. Şarap - alaycı, sert içki - şiddetli; ve herkes
Onlar tarafından taşınan aptaldır.

(Süleymanın Meselleri 20:1)

Solomon, içkiye karşı.

21. Dünya üçten titriyor, dördü kaldıramaz:

22. kral olduğunda hizmetçi; tok ekmek yediğinde aptal;

23. Evlendiğinde rezil bir kadın, evlenince cariye.
metresinin yerini alır.

(Süleymanın Meselleri 30:21-23)

Herkes yerini biliyor...

4. Krallar için değil, Lemuel, krallar şarap içemez ve
prensler - güçlü içecek,

5. Sarhoş oldukları için yasayı unutup herkesin yargısını değiştirmesinler diye
Ezilenler.

(Süleymanın Meselleri 31:4,5)

İçki yeterince düşünmeye izin vermez.

İşaya Kitabı

1. Kral Uzziya'nın ölüm yılında Rabbi gördüm,
yüksek ve yüce bir tahtta oturuyordu ve cübbesinin eteği her yeri doldurdu.
tapınak şakak .. mabet.

2. Seraphim O'nun etrafında durdu; her birinin altı kanadı vardır: iki
her biri yüzünü kapattı ve iki ile ayaklarını örttü ve iki ile uçtu.

(İşaya 6:1,2)

Tanrı'yı ​​ve beraberindekileri gördüm, ilginç bir resim.

18. İşte buradayım ve Rab'bin bana talimat olarak verdiği çocuklar ve
İsrail'de orduların Rabbinden alametler,
Zion Dağı'nda yaşıyor.

(İşaya 8:18)

Tanrı Sion Dağı'nda yaşadı.

19. Her Şeye Egemen RAB'bin gazabı dünyayı kavuracak ve
halk adeta ateşe yiyecek olacak; merhamet yok adam
onun kardeşi.

(İşaya 9:19)

Bu ilk sözden çok uzak
öfke Allah'a aittir. Öfke öfkedir ve öfke günahtır. şu anlama mı geliyor
Tanrı günahkar mı?

9. Cehennem sizin için harekete geçti,
sizinle girişte buluşmak için; senin için uyanmış Refaim,
dünyanın tüm liderleri; ulusların bütün krallarını tahtlarından kaldırdı.

10. Hepsi sana diyecekler ki: Sen de bizim gibi aciz kaldın! ve sen bizim gibi oldun!

11. Gururun cehenneme atıldı
tüm gürültünle; altında bir solucan yatıyor ve solucanlar senin örtün.

12. Nasıl düştün gökten sabah yıldızı, şafağın oğlu! yere çakıldı, ezildi
halklar.

13. Ve kalbinden şöyle dedi: “Tanrı'nın yıldızlarından daha yükseğe çıkacağım.
Tahtımı kaldıracağım ve tanrıların meclisinde, kuzeyin kenarında dağda oturacağım;

14. Bulutların doruklarına çıkacağım, Yüceler Yücesi gibi olacağım.”

(İşaya 14:9-14)

Yine bir sürü tanrı vardı ve oturdular
kuzeyde bir yerde.

Peygamber Yeremya'nın Kitabı

15. İşte, ey ​​İsrail evi, uzaktan bir kavmi üzerinize getireceğim, RAB diyor, yiğit bir kavm,
eski insanlar, dilini bilmediğiniz bir halk ve onların ne olduğunu anlamayacaksınız.
Konuşur.

16. Ok kılıfı açık bir tabut gibidir; hepsi cesur insanlar.

17. Hasadını ve ekmeğini yiyecekler, oğullarını ve kızlarını yiyecekler.
senin koyunlarını ve öküzlerini yiyecekler, üzümlerini ve incirlerini yiyecekler;
güvendiğin surlu şehirlerini kılıçla yok edecekler.

(Yeremya 5:15-17)

Birincisi, onlar ne tür insanlar? İkincisi,
Tanrı yine yıkımla tehdit ediyor.

8. Değersizliğinden dolayı yiyemeyeceğiniz kötü incirlere gelince,
Rab diyor ki, Tsedekiya'yı böyle yapacağım,
Yahuda kralı, önderleri ve Yeruşalim'in geri kalanı,
bu diyarda kalıp Mısır diyarında oturanlar;

9. Ve onlara acı ve ıstırap vereceğim
dünyanın bütün krallıklarında, sitem içine, bir benzetme içine, alaya ve lanete her şeyde
onları kovacağım yerler.

10. Onları yok edinceye kadar üzerlerine bir kılıç, bir kıtlık ve bir veba göndereceğim.
onlara ve atalarına verdiğim topraklar.

(Yeremya 24:8-10)

Yine, Tanrı toptan yıkımı tehdit ediyor.Merhametli ve bağışlayıcı…

9. Atlarınıza binin ve sürün, savaş arabalarına ve ileri gidin, güçlü Etiyopyalılar ve Libyalılar, silahlı
bir kalkan ve Lidyane, yayları tutuyor ve onları çekiyor;

10. çünkü bu gün her Şeye Egemen Rab Tanrı'nın yanındadır.
düşmanlarının intikamını almak için bir intikam günü; ve kılıç yutacak ve tatmin olacak ve
kanlarında sarhoş; çünkü bu, ev sahiplerinin Rabbi Tanrı'ya olacak
kuzey ülkesinde, Fırat nehri kıyısında kurban kesilir.

(Yeremya 46:9,10)

Ve bu bir insan kurbanı
Ev sahibi tanrısı.

26. Onu sarhoş edin, çünkü Rab'be karşı ayaklandı; ve Moab kusmuğunda yuvarlansın ve kendisi alay konusu olsun.

(Yeremya 48:26)

Bu sadece komik. Herkesi böyle cezalandırırdım yoksa
yok et ve yok et.

Peygamber Ezekiel'in Kitabı

12. Arpa çöreği gibi yiyin ve gözlerinin önünde pişirin.
insan dışkısı.

13. Ve Rab dedi: Böylece İsrail oğulları
murdar ekmeklerini kendilerine verdiğim halklar arasında yiyecekler.
Onları dışarı çıkaracağım.

14. Sonra dedim ki: Ya Rab Tanrı! ruhum hiç kirlenmedi,
ve gençliğimden bugüne kadar yemediğim canavar tarafından parçalanmış ölüler; ve hayır
ağzıma kirli et girmedi.

15. Ve bana dedi: İşte, sana izin veriyorum.
insan dışkısı yerine inek gübresi ve üzerinde ekmeğinizi pişirin.

(Hezekiel 4:12-15)

Rab insan dışkısında pişmiş yemek yemeyi söylüyor. Bok gibi yemek.

10. Bu nedenle babalar aranızdan oğulları yiyecek, oğullar da aranızdan yiyecek.
babaları; ve senin hakkında hükmünü infaz edeceğim ve senin bütün bakiyeni herkesin arasına dağıtacağım.
rüzgarlar.

11. Bu yüzden yaşıyorum, Rab Tanrı diyor ki,
çünkü tüm iğrençliklerinle ve tüm kötülüklerinle kutsal yerimi kirlettin.
murdarlıklarınızı küçümserim, gözüm acımaz, acımam.

12. Aranızdan üçüncü bir parçanız salgın hastalıktan ölecek ve kıtlıktan ölecek;
üçüncüsü senin mahallende kılıçtan geçirilecek; ve üçüncü kısmı herkese dağıtacağım
rüzgarlar ve kılıcımı onların arkasından çekeceğim.

13. Gazabım dinecek ve onlara karşı olan gazabımı söndüreceğim.
memnun; ve bilecekler ki, ben Rab, içinde konuştuğumu
Benim kıskançlığım, gazabım üzerlerine geldiğinde.

(Hezekiel 5:10-13)

Tanrı öfkeyle cezalandırır, bu da Tanrı'nın günahkâr olduğu anlamına gelir. İyi
ve burada bazı insanların ikna olacağı yamyamlık hakkında.

Hoşea Kitabı

1. Samiriye mahvolacak, çünkü Tanrısına isyan etti; itibaren
kılıçtan geçirecekler; bebekleri kırılacak, hamile kadınları kesilecek.

(Hoşea 14:1)

Tanrı'nın isteğiyle Samiriye soykırımı.

Joel Peygamberin Kitabı

8 Oğullarını ve kızlarını Yahuda oğullarının eline teslim edeceğim.
onları uzaktaki bir kavim olan Sabiîlere satacaklar; yani Tanrım
dedim.

(Yoel 3:8)

Rab köleliği teşvik eder.

Peygamber Amos'un Kitabı

6. Bu yüzden sana çıplak diş verdim
şehirleriniz ve tüm köylerinizde ekmek eksikliği; ama iletişime geçmedin
Ben, diyor Rab.

7. Ve hasattan üç ay önce yağmuru sizden sakladı; üzerine yağmur yağdı
bir şehirde ve başka bir şehirde yağmur yağmadı; bir alan yağmurla sulandı, diğeri yağmur serpilmedi,
kurudu.

8. Ve iki veya üç şehir su içmek için bir şehre bir araya geldi ve
doyasıya içebilir; ama o zaman bile bana dönmedin, diyor Rab.

9. Ekmeğin paslanması ve solmasıyla sana vurdum; senin birçok bahçen ve
bağlarınız, incir ağaçlarınız ve tırtılın yiyip bitirdiği zeytin ağaçlarınız ve
Bütün bunlar için bana dönmedin, diyor Rab.

10. Mısır gibi bir veba gönderdim sana, kılıçla öldürdüm
gençleriniz, atları esarete götürüyor, böylece kamplarınızdan gelen pis kokular
burun deliklerin; Ve bana geri dönmediğin her şey için, diyor RAB.

11. Tanrı Sodom'u yok ettiği gibi, ben de aranızda yıkım yaptım.
Gomora, ateşten bir dağ gibi koparıldınız - hem de yapmadıklarınıza karşılık
Bana dönün, diyor Rab.

12. Bunun için sana bunu yapacağım, ey İsrail; ve
Bunu sana nasıl yapacağım, sonra Tanrınla ​​buluşmaya hazırlan, ey İsrail,

13. Çünkü o, dağları şekillendiren, rüzgarı yaratan ve ilân edendir.
niyetinin adamı, sabahın aydınlığı karanlığa döner ve yükselir
kara; Orduların Rab Tanrısı O'nun adıdır.

(Amos 4:6-13)

"Dağları oluşturan ve yaratan"
Rüzgâr", kendisine yönelsinler diye insanlarla alay etmezdi.

9. Ve o gün vaki olacak, Rab Tanrı diyor, güneşi içinde battıracağım.
öğlen ve parlak günün ortasında dünyayı karartın.

10. Ve şölenlerinizi yas ve bütün şarkılarınızı yas yapacağım.
Her bele çul ve her başa kellik koyacağım; ve ülkede üretmek
tek oğul gibi ağlar ve sonu acı bir gün gibi olur.

11. İşte, günler geliyor, diyor Rab Tanrı,
Yeryüzüne kıtlık göndereceğim; ekmek kıtlığı değil, suya susamıyorum, ama Rab'bin sözlerini duymaya susadım.

12. Ve denizden denize gidecekler, ve kuzeyden doğuya dolaşacaklar,
Rabbin sözünü ve onu bulamayacaklar.

13. O gün susuz kalacaklar.
güzel bakireler ve genç erkekler,

14 Samiriye'nin günahı üzerine ant içen ve
derler ki: “Tanrın yaşıyor Dan! ve Beersheba'ya giden yol canlıdır!” - Düşecekler ve artık olmayacaklar
uyanmak.

(Amos 8:9-14)

Azizlerin İşleri
havariler

34. İçlerinde muhtaç kimse yoktu; sahip olan herkes için
arsalar veya evler, onları satarak, satılanın fiyatını getirdi

35. ve Havarilerin ayaklarının dibine serildi; ve her birine ihtiyacı olan verildi.

36. Havariler Barnabas'tan lakaplı Yoşiya, yani - teselli oğlu, bir Levili, Kıbrıs doğumlu,

37. Kendi arazisi olan, onu satan, para getiren ve
Havarilerin ayakları.

(Resullerin İşleri 4:34-37)

1. Hananya adında bir adam karısıyla birlikte
Sapphira ile mülkünü sattıktan sonra,

2. Karısının bilgisi dahilinde fiyattan gizlenmiş ve bir kısmını getirip
Havarilerin ayaklarının dibine serildi.

3. Ama Peter şöyle dedi: Ananias! ne içinsin
Şeytan'ın, Kutsal Ruh'a yalan söyleme ve onu bedelinden saklama düşüncesini yüreğinize yerleştirmesine izin verdi.
kara?

4. Neye sahiptiniz, sizin değil miydi ve satışla elde edilen şey sizin elinizde değil.
güç var mıydı? Bunu neden kalbine koydun? yalan söylemedin
insanlar, ama Tanrı.

5. Bu sözleri duyan Ananias cansız kaldı;
ve işitenlerin hepsini büyük bir korku sardı.

6 Ve genç adamlar kalkıp onu gömmek için hazırladılar ve onu dışarı çıkararak gömdüler.

7. Bundan yaklaşık üç saat sonra karısı da ne olduğunu anlamadan geldi.

8. Peter ona, "Söyle bana, araziyi o kadar paraya mı sattın?" diye sordu. O
dedi: evet, bu kadar.

9. Ama Petrus ona dedi: Neden Rab'bin Ruhu'nu ayartmayı kabul ettin?
işte, kocanı gömenler kapıdan girerler; sen de
katlanmak.

10. Aniden ayaklarına kapandı ve ruhunu teslim etti. Ve genç adamlar içeri girdiler ve onu buldular.
öldü ve onu gerçekleştirdikten sonra kocasının yanına gömdüler.

(Resullerin İşleri 5:1-10)

Tıpkı birçok tarikatta olduğu gibi, evi satıyorsunuz ve
her şeyi tarikatın liderlerine veriyorsun veokim değil
ödenen ve snykat parası hemen öldürüldü.

16. Pavlus ayağa kalkıp eliyle işaret yaparak dedi: İsrail adamları ve korkanlar
Tanrı! dinlemek.

17. Bu halkın Tanrısı, atalarımızı seçti ve bu halkı zamanla yüceltti.
Mısır diyarında ve yukarı kaldırılmış bir kolla konaklayın
onları oradan çıkardı

18 Ve kırk yıl kadar onları çölde besledi.

19. Ve Kenân diyarında yedi kavmi helâk ettikten sonra,
miras için topraklarını böldüler.

(Resullerin İşleri 13:16-19)

Doğrudan Tanrı'nın yedi kişiyi yok ettiği söylenir.
halklar, yani Yahudileri onların yerine koymak için soykırım yaptı.

2. mektup
Korintliler

6. Çünkü ışığın karanlıktan parıldamasını emreden Tanrı, bizi aydınlattı.
İsa Mesih'in karşısında Tanrı'nın görkeminin bilgisi ile bizi aydınlatmak için kalpler.

(2 Korintliler 4:6)

Tanrı karanlıktan geldi.

Efesliler'e Mektup

5. Köleler, efendilerinize bedene göre korku ve titreyerek itaat edin.
Mesih'e göre yüreğinizin sadeliği,

6. sadece görünür yardımseverlikle değil, erkekten hoşlananlar,
ama Mesih'in hizmetkarları olarak, Tanrı'nın iradesini yürekten yaparak,

7. İnsanlara göre değil, Rab'be göre gayretle hizmet etmek,

8. Herkesin Rab'den aldığı iyiliğin ölçüsüne göre alacağını bilmek
yaptı, köle veya özgür.

(Efesoslular 6:5-8)

Köleliğe karşı hiçbir şeyleri yok.

İbraniler

19. Çünkü Musa, şeriatın bütün emirlerini bütün kavmın önünde söyledikten sonra,
boğaların ve keçilerin kanını su, kırmızı yün ve mercanköşkotu ile aldı ve üzerine serpti.
hem kitabın kendisi hem de tüm insanlar,

20: Bu, Tanrı'nın size emrettiği ahdin kanıdır.

21. Kanı ayrıca meskenin ve bütün kapların üzerine serpti.
ayinle ilgili.

22. Evet ve hemen hemen her şey yasaya göre kanla ve kan dökülmeden temizlenir
af var.

(İbraniler 9:19-22)

Kana susamış inanç hepsi aynı.

6. Rab kimi severse terbiye eder; her oğlu yener,
ki kabul eder.

7. Eğer azaba katlanırsanız, Allah size oğullar gibi muamele eder.
Çünkü babasının cezalandırmadığı bir oğul var mı?

8. Ama herkes için ortak olan cezasız kalırsanız, yasa dışısınız demektir.
oğullar değil çocuklar.

9. Ayrıca, eğer biz, şehvetli ebeveynlerimiz tarafından cezalandırılırsak,
Onlardan korktularsa, yaşamak için ruhların Babasına çok daha fazla tabi olmaları gerekmez mi?

10. Bizi keyfine göre birkaç gün cezalandıranlar; ama bu, onun kutsallığına ortak olabilmemiz için kâr içindir.

11. Şu anda herhangi bir ceza sevinç değil, üzüntü gibi görünüyor;
ama daha sonra, onun aracılığıyla öğretilenlere doğruluğun barışçıl meyvesini verir.

(İbraniler 12:6-11)

Hit aşk demektir. İncil'in de öğrettiği şey budur.

John'un Vahiy
ilahiyatçı

7. Ve cennette bir savaş vardı: Mikail ve melekleri ona karşı savaştı.
ejderha ve ejderha ve melekleri onlara karşı savaştı,

8. Ama ayakta durmadılar ve artık cennette onlar için bir yer yoktu.

9. Ve büyük ejderha aşağı atıldı, antik
herkesi aldatan şeytan ve şeytan denilen yılan
dünya yere indirilir ve onunla birlikte melekleri de atılır.

(İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy 12:7-9)

Şeytan ve şeytan bir ejderha şeklinde. Kim, bu arada, onun melekleri vardı.

3. İkinci melek tasını denize boşalttı: ve sanki kan vardı.
ölü adam ve tüm canlılar denizde öldü.

(Evangelist Yuhanna'nın Vahiy 16:3)

Denizdeki tüm canlıları memnun etmeyen şey neydi?

16. Canavarın üzerinde gördüğün on boynuz fahişeden nefret edecek.
Onu ıssız ve çıplak yapacaklar, etini yiyip ateşle yakacaklar;

17. Çünkü Tanrı onu kalplerine koydu - O'nun iradesini yapmak, yapmak
Tanrı'nın sözleri yerine gelinceye kadar, bir kişi krallığını canavara verecek ve krallığını verecek.

(Evangelist Yuhanna'nın Vahiy 17:16,17)

Tanrı onlara krallığı canavara vermelerini emretti.

2. Ejderhayı, yani şeytan olan eski yılanı aldı.
ve Şeytan, onu bin yıl bağladı,

3. Ve onu uçuruma atıp kapadı ve mühürledi.
bin yıl bitene kadar artık ulusları aldatmasın diye; bundan sonra o
kısa bir süre için serbest bırakılmalıdır.

(İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy 20:2,3)

Neden Şeytan'ı sadece 1000 yıl bağladı?

7. Bin yıl dolduğunda Şeytan hapisten çıkacak
ve dünyanın dört köşesinde olan milletleri, Yecüc ve Me'cüc'ü saptırmak ve onları savaş için bir araya toplamak için kendi kavmi ile çıkacak; sayıları denizin kumu gibidir.

(İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy 20:7)

Neden Şeytan'a 1000 yıl sonra toplaması için bir şans verelim?
Tanrı'nın ordusuna karşı halklar ve eğer herkes Armagedon'a gidecekse, kimden toplanacak?
ölmek?

3. Ve artık hiçbir şey lanetlenmeyecek; ama Tanrı'nın tahtı ve Kuzu olacak
ona hizmet edecek ve kulları ona hizmet edecek.

(Evangelist Yuhanna 22:3)

Salih olsan da düşersin
Cennet, o zaman orada Tanrınızın kulları olacaksınız.

Çözüm

Mukaddes Kitabı okumaktan hangi sonuçları çıkardım ve bu bana ne verebilir?

Her şeyden önce, Orada birçok Tanrı olduğu sonucuna vardım, onların varlığı kabul edildi, ancak Yahweh (aka Sabaoth ve diğer adıyla Rab Tanrı) ya onların en önemlileri ya da onların ataları olarak ilan edildi. Tüm referanslar şu açıklamada bulunabilir: (Yaratılış 3:4,5), (Yaratılış 3:22), (Çıkış 23:32,33), (Tesniye 4:7), (Hakimler 11:21-24), (II Tarihler 35:21), (Mezmurlar 49:1), (Mezmurlar 81:1-8), (Mezmurlar 85:8), (Mezmurlar 89:6-8), (Mezmurlar 95:1- 3), ( Mezmur 95:4,5), (İşaya 14:9-14), (Mika 4:5).

ikinci olarak, Tanrı'nın köleliğe karşı hiçbir şeyi yoktur: (Çıkış 21:2), (Yoel 3:8).

Üçüncüsü, Rab soykırım gerçekleştirdi: (Çıkış 23:23-25), (Tesniye 2:20,21), (Yeşu 11:11-13), (Yeşu 12:1-24), (Hoşea 14:1), (Resullerin İşleri 13:16-19).

Dördüncü, Tanrı, bu arada günah olan öfke ve öfkeye düşer ve bu nedenle Tanrı günah içindedir. Mukaddes Kitaptan öfke ve öfke gösterdiği pasajlara atıfta bulunarak: (İşaya 9:19), (Hezekiel 5:10-13), (Mika 5:11-15), (Nahum 1:2), (Tsefanya 1: 14 -onsekiz).

Beşinci Rab Tanrı kıskançtır ve tapınmayı gerektirir. Sırasıyla günahkar olan saygı gösterme arzusu kibir mi? Tapınmak istediği pasajlara ilişkin referanslar şunlardır: (Yeremya 5:15-17), (Yeremya 24:8-10), (Amos 4:6-13), (Amos 8:9-14), (Yunus 1 : 1-16), (Zekeriya 14:17,18).

altıncı, Tanrı rekabeti sevmez: (Levililer 20:1-3), (Tesniye 13:1-17).

Yedinci, Rab masumu öldürdü: (Çıkış 11:4-7), (Yeşu 7:19-26), (Eyub 1:6-22).

Sekizinci, o günlerde çocukların satışı uygulanıyordu (Yaratılış Kitabı 17:11,12) ve Mukaddes Kitap Tanrı'ya bir insan kurban edilmesinden bahseder (Yeremya 46:9,10).

Dokuzuncu, İncil'in 7 yıl içinde tüm Mısır'ın sadece bir kişi tarafından nasıl köleleştirildiği hakkında ilginç bir hikayesi vardır (Yaratılış 41:1-57), (Yaratılış 42:1-38), (Yaratılış 47:1-31).

onuncu, insanların varlığından önce ve bir süre devler (devler) Dünya'da paralel olarak yaşadılar: (Yaratılış Kitabı 6:4), (Tesniye Kitabı 1:28,29), (Tesniye Kitabı 2:9,10) , (Tesniye Kitabı 2:20,21), (Tesniye 9:1,2).

Onbirinci, Tanrı ve Rab kelimesinin anlamı mistik değil, oldukça spesifiktir ve sahip ve efendi anlamına gelir (Mezmurlar 44:12).

İyi on ikinci, hepimiz Tanrıyız (Yuhanna 10:33-36'nın Aziz İncili).

İncil'den öğrendiğim en faydalı şey:

Bazı emirler:

1. babana ve annene hürmet et
2. öldürme.
3. Zina yapmayın.
4. Çalma.
5. Komşunuza karşı yalan yere şahitlik etmeyin.
6. Komşunuzun evine göz dikmeyin; komşunun karısına göz dikme

Ölümcül günah:

1. Gurur
2. İmrenmek
3. umutsuzluk
4. Açgözlülük
5. Oburluk
6. şehvet, zina

Dünyanın kurtuluş için sevgiye ve güzelliğe ihtiyacı olduğuna, temel günahlardan kurtularak iç güzelliğin elde edilebileceğine inanıyorum, ancak kendisi günah içinde olan herkese körü körüne ibadet etmesini ve itaat etmesini söyleyen Tanrı'ya asla inanmayacağım. Ben onu amellerine göre değerlendiririm, fakat amelleri korkunçtur ve cennet vaatlerinden başka parlak bir şey yoktur. Kötü sonuçları korkutarak güç ve sürü elde eden bir tanrı asla saygımı ve hatta dahası benim lütfumu alamaz.

Yaptıkları İncil'de anlatılan Tanrı'ya inanmak ve ona hizmet etmek istemiyorum, ancak yukarıdaki emirlere uymayı ve günahlardan kaçınmayı çok yararlı ve olumlu bir eylem olarak görüyorum. İsa Mesih, günahların eylemlerde değil, düşüncelerde olduğunu, kişinin günahkar düşüncelerden kurtulması ve eylemlerini sınırlamaması gerektiğini doğru bir şekilde söylüyor. Dikkat çekicidir ki, Hıristiyanlıkta günahlar basitçe beyan edilir ve cehenneme gitmek dışında neden zararlı oldukları ve neden cehenneme gönderildikleri açıklanmaz. Sadece bir gerçek ifadesi, ancak örneğin Tibet Ölüler Kitabı'nda neden tehlikeli olduklarını açıklıyor, ancak bu başka bir videonun konusu. Görmek isterseniz, işte burada.

Zaman ayırdığınız için teşekkürler, herkes neye inanacağını seçmekte özgürdür. Herkes neyin iyi neyin kötü olduğuna kendisi karar vermekte özgürdür. Herkes Eski ve Yeni Ahit'te yazılanlardan neyi seveceğine kendisi karar vermelidir, çünkü herkesin kendi görüşüne hakkı vardır. Fikrimi belirttim ve bunu kimseye empoze etmiyorum ve her halükarda bunun benden başkası için doğru olduğunu iddia etmiyorum, sadece incelemeye sunuyorum.