Lermontov'un "Mtsyri" şiirindeki Mtsyri'nin görüntüsü ve özellikleri: karakterin tırnak içinde açıklaması. Mtsyri'nin eserleri, genç bir adamın kendini gösteren ana karakter özellikleridir.

Mtsyri, Kafkas Savaşı sırasında köylerden birinde bir Rus generali tarafından yanına alınan genç bir adamdı. O zaman yaklaşık altı yaşındaydı. Yolda hastalandı ve yemek yemeyi reddetti. Sonra general onu manastırda bıraktı. Bir zamanlar bir Rus generali dağlardan Tiflis'e gidiyordu; Tutuklu bir çocuğu taşıyordu. Hastalandı, uzun yolculuğun zahmetlerine dayanamadı; Görünüşe göre altı yaşındaydı... ...Yiyecekleri bir işaretle reddetti Ve sessizce, gururla öldü. Bir keşiş acıyarak Hastaya tepeden baktı... Çocuk bir manastırda büyüdü, ama manastır yeminini etme arifesinde şiddetli bir fırtınada kaçtı. Onu üç gün sonra, manastırın yakınında ölürken buldular. Onu konuşturmak için çok uğraştı. …Zaten hayatın baharında bir manastır yemini etmek istedi, Bir gün aniden bir sonbahar gecesinde ortadan kaybolduğunda. Karanlık orman dağların etrafında uzanıyordu. Üç gün boyunca tüm aramalar boşuna oldu, ama sonra onu bozkırda baygın buldular... Sorguya cevap vermedi... ...Sonra bir zenci ona geldi öğüt ve dua ile; Ve gururla dinleyen hasta Mübaşir, gücünün geri kalanını topladı ve uzun bir süre böyle konuştu ... Uçuşun nedenleri hakkında konuşan Mtsyri, neredeyse tamamen manastırda geçirilen genç hayatından bahsetti. ve tüm bu zaman onun tarafından bir mahkum olarak algılandı. Sonunda onu bir keşişin hayatına dönüştürmek istemedi: Çok az yaşadım ve esaret altında yaşadım. Özgür bir yaşamı bilmeye çalıştı, "Kayaların bulutlarda saklandığı yerde, İnsanların kartallar kadar özgür olduğu yerde." Eyleminden hiç pişmanlık duymuyor, tam tersine bu üç gün boyunca çok az şey yaşamayı başardığı için pişmanlık duyuyor. Keşişler, onca yıl boyunca özlediği ve özlediği insani sıcaklığı ve sempatiyi ona veremediler. Kutsal "baba" ve "anne" kelimelerini kimseye söyleyemedim. Başkalarında Anavatan, ev, arkadaşlar, akrabalar gördüm, Ama kendimde bulamadım Sadece güzel ruhlar değil - mezarlar! Kendisini bir “köle ve yetim” olarak gördü ve keşişi, gönüllü veya istemsiz olarak keşişlerin onu tam bir hayattan mahrum bıraktığı gerçeğiyle suçladı. Kişi onu bilip de bıkarak dünyadan kaçabilir, ama onun hiçbirisi yoktu. Ben gencim, gencim... Vahşi gençliğin hayalini biliyor muydunuz? ihtiyaç nedir? Yaşadın, yaşlı adam! Dünyada unutacak bir şeyin var, Sen yaşadın - Ben de yaşayabilirdim! Mtsyra'nın kaçışının ana nedeni - kayıp vatanı bulma arzusu - tek neden değil. Gerçek hayatın ne olduğunu bilmek ister, “toprak güzel midir”, “bu dünyaya irade için mi yoksa hapis için mi doğarız”, yani varoluşun felsefi sorularını sorar. Ayrıca Mtsyri kendini tanımaya çalışır, çünkü manastır duvarları arasındaki sakin ve güvenli yaşam ona bu sorunun cevabını veremez. Ve sadece vahşi doğada geçirilen günler, kahramanı bekleyen tehlikelere rağmen, ona yaşam dolu bir duygu ve anlayış verdi.

Cevap sola Misafir

Mtsyri'nin olağanüstü güce sahip duygusal konuşması, onun ateşli, özgürlüğü seven doğasını ifade eder, ruh halini ve duygularını yükseltir.
Genç adamın kişiliğinin özgünlüğü, hayatının olağandışı koşullarıyla vurgulanır. Çocukluğundan itibaren kader, onu ateşli doğasına yabancı olan donuk ve neşesiz bir manastır varlığına mahkum etti. Esaret, özgürlük arzusunu öldüremedi, aksine güçlendirdi. Ve bu, ruhunda Anavatanı ne pahasına olursa olsun görme arzusunu ateşledi.
Manastırdayken Mtsyri yalnızlıktan öldü. Konuşabileceği, açabileceği tek bir akraba bulamadı. Manastır onun için bir hapishaneye dönüştü. Bütün bunlar onu kaçmaya sevk etti. İnsan hayatından kaçmak ve kendini doğanın kollarında kurtarmak ister.
Fırtına sırasında kaçan Mtsyri, manastırın duvarları tarafından kendisinden gizlenen dünyayı ilk kez görür. Bu nedenle, kendisine açılan her resme o kadar dikkatle bakar ki. Kafkasya'nın güzelliği ve ihtişamı Mtsyri'nin gözlerini kamaştırıyor. "Etrafında yetişen ağaçların taçlarıyla kaplı yemyeşil tarlalar", "dağ sıraları, rüyalar kadar tuhaf" diye hatırlıyor. Bu resimler, çocukken mahrum kaldığı memleketinin kahramanın belirsiz hatıralarında canlandı.
Şiirdeki manzara, yalnızca kahramanı çevreleyen arka plan değildir. Karakterini ortaya çıkarmaya yardımcı olur ve bir imaj yaratmanın yollarından biri haline gelir. Mtsyri'nin karakteri, doğayı tanımlama biçimiyle değerlendirilebilir. Genç adam, Kafkas doğasının gücü, kapsamı tarafından cezbedilir. İçinde gizlenen tehlikelerden hiç korkmuyor.
Mtsyri, doğayı bütün bütünlüğü içinde algılar ve bu onun ruhsal genişliğinden bahseder.
Manzara algısı, Mtsyri'nin hikayesinde kullandığı renkli sıfatlar ("kızgın şaft", "uykulu çiçekler", "yanan uçurum") tarafından geliştirilmiştir. Görüntülerin duygusallığı, olağandışı karşılaştırmalar ile geliştirilmiştir. Örneğin tepedeki ağaçlar ona “dairesel dansta kardeşler”i hatırlatıyor. Bu görüntü, yerli köyün akrabalarının anılarından ilham alıyor gibi görünüyor.
Mtsyri'nin üç günlük gezintilerinin doruk noktası, leoparla savaşıdır. Değerli bir rakiple bir savaş hayal etti. Bars onun için bu rakip oldu. Bu bölümde Mtsyri'nin korkusuzluğu, mücadeleye susamışlığı, ölümü hor görmesi gözler önüne serildi.
Kısa hayatı boyunca Mtsyri, güçlü bir özgürlük, mücadele tutkusu taşıdı.
Mtsyra görüntüsünün özgünlüğü, bir dağcının gerçek özelliklerini yansıtmasında yatmaktadır. Belinsky, Mtsyri'yi "ateşli ruh", "dev doğa", "şairin en sevdiği ideal" olarak adlandırdı. Mtsyra'nın bu hikayedeki romantik görüntüsü, insanlarda eylem, mücadele arzusu uyandırmaya devam ediyor.

Mtsyri, şairin 1839'da yazacağı Lermontov'un "Mtsyri" şiirinin ana karakteridir. Zaten adında kahramanın gelecekteki kaderi hakkında bir ipucu var, çünkü Gürcüce'den "mtsyri" iki dile çevrilebilir. Farklı yollar. İlk durumda, ikincisinde “keşiş, acemi” ortaya çıkacak - “yabancı, yabancı”. Bu iki kutup arasında Mtsyri'nin hayatı geçer.

Hikayesi, çocukluğunda, bir Gürcü manastırından geçen fetheden bir Rus generalin küçük bir çocuğu büyütmek için keşişleri terk etmesiyle başlar. Mtsyri, kendi köyünden esir olarak alındı ​​ve okuyucu sadece akrabalarının kaderi hakkında tahminde bulunabilir. Görünüşe göre, sevdikleri savaşta öldü ve Mtsyri yetim kaldı. Ailesinden ayrı kalmaya ve yolculuğun zorluklarına dayanamayarak hastalandı, yemek yemeyi reddetti ve çoktan ölüme yakındı, "sessizce, gururla ölüyordu." Şans eseri Mtsyri şanslıydı: keşişlerden biri ona bağlandı, dışarı çıkıp onu eğitmeyi başardı. Genç adam manastırın duvarları içinde büyümüş, dili öğrenmiş ve tentür için hazırlanıyordu. Görünüşe göre bu sıradan bir hikaye, savaşın yarattığı buna benzer birçok hikayeden biri: kültürel çevreye asimile olmuş, Hıristiyanlığa dönüşen ve yeni bir hayat yaşamaya başlayan vahşi bir dağlı. Ama Lermontov, bu hikayeyi tamamen farklı bir şekilde çevirmemiş olsaydı, büyük bir şair olmayacaktı ve mütevazi keşişlerin gözlerini ikonlardan ayırmaya cesaret edemediği korkunç fırtınalı bir gecede, tonlamanın arifesinde, Mtsyri koşuyor!

Tabii ki, Mtsyri'yi arıyorlar, ancak üç gün boyunca tüm aramalar boşuna. Ve neredeyse durmak üzereyken, genç adamın yerli yerlerine ulaştığına karar verdikten sonra, yine de bozkırda, "duygusuz", çok solgun ve zayıf olarak bulunur. Mtsyri hasta ve çocuklukta olduğu gibi yine yiyecekleri ve açıklamaları reddediyor. Ölüm saatinin yaklaştığını fark eden, onu yetiştiren aynı yaşlı keşiş ona gönderilir: belki de Mtsyri'yi itiraf etmeye ve ruhunu rahatlatmaya teşvik edebilir. Ve kahraman itirafını söyler, ancak tövbe etmez, ancak Mtsyra'nın ana karakter özelliklerinin ortaya çıktığı gururlu ve tutkuludur.

Mtsyri kaçar çünkü dediği gibi manastırdaki hayatı asla hayat olarak görmemiştir. Evet, keşiş onu ölümden kurtardı ama Mtsyri ona “Neden? ..” diye soruyor. Bu soru, ölümü esarete tercih eden Mtsyri'nin kişiliğini zaten açıkça ifade ediyor. Esaret altında büyüdü, annesi onun için ninni söylemedi ve akranları onu oynamaya davet etmedi. Yalnız bir çocukluktu, bu yüzden Mtsyri ortaya çıktı - "bir çocuğun ruhu, bir keşişin kaderi." Genç adam, anavatanını görme ve en azından bir an için mahrum kaldığı her şeye dokunma hayaliyle işkence görüyor. Manastırın dışında kimse onu beklemediği için her şeyi riske attığını açıkça anlayarak kaçmaya karar verir. Yine de, kendini serbest bulan Mtsyri, hayattan elinden geldiğince keyif alıyor. Yoksun olduğu dünyaya hayrandır. Kasvetli ve sessiz acemi aniden dönüşür. "Mtsyri"nin ana karakterinin sadece bir asi değil, aynı zamanda romantik, şair olduğunu görüyoruz, ancak karakterinin bu özelliği ancak güzel Kafkas doğası koşullarında ortaya çıkabilir. Yüksek dağlar, uçsuz bucaksız ormanlar, çalkantılı akarsular ve her yere yayılan gökyüzünün mavisi - bu manzaradaki her şey, bir insan için çok doğal olan herhangi bir yasağın, tam özgürlüğün olmadığını gösteriyor. Mtsyri nehirlerin ve otların seslerini dinler, gök gürültülü geceye ve ardından yarım günün sessizliğine hayran kalır. Ölüme yakın olsa bile, dünyanın güzelliğini unutmaz, keşiş gördüğü her şeyi coşkuyla anlatır. Doğa, Mtsyri'ye çevresindeki insanlardan daha yakın hale geldi. Onunla birlik sayesinde kendini özgür bir insan olarak gerçekleştirebilir. Böylece, onu yetiştiren “aydınlatıcı” keşişlerden daha fazla güzelliğe açık olduğu ortaya çıkan romantik bir kahramanın imajı şiirde gerçekleşir.

Ancak Mtsyra'nın doğaya olan hayranlığı sadece pasif bir hayranlık değildir. İlk kaçış sevincini tattıktan sonra, gelecekteki yolunu planlamaya başlar. Kafasında cüretkar bir fikir belirir: Uzakta görünen Kafkasya'ya gitmek! Mtsyri, anavatanında kimsenin onu beklemediğini, hatta evinin bile savaşta yıkıldığını anlıyor mu? Büyük olasılıkla anlıyor, ancak Mtsyri (ve bu özellikle Lermontov için önemliydi) eylemin kahramanı. Mtsyri'nin tanımı başka bir fikir de taşıyordu: Lermontov'un çağdaşlarını, 1830'ların neslini, tamamen pasif, ruhsal olarak gelişme ve çevrelerindeki dünyayı değiştirememe içinde kınamak. Şair, neslinin hareketsizliği fikrine eserinde bir kereden fazla değindi (Borodino'yu hatırlayın). Mtsyri - Lermontov'un şiirinin ana karakteri, onun görüşüne göre ne yapılması gerektiğini kesin olarak gösterir. Mtsyri, hiçbir engele dikkat etmeden kader ve hayatın zorluklarıyla mücadele eder.

Onu her biri Mtsyri'yi yoldan çıkarabilecek üç dava bekliyor. İlk başta kahraman, su kaynağına gelen Doğu'nun güzel bir kızı olan bir kızla tanışır. Hafif bir rüzgar peçesini sallıyor ve "gözlerin kasvetli" genç adamı her şeyi unutturuyor. Ruhunda, yerine getirilmesi gereken ilk aşk doğar. Her şey Mtsyri'nin lehine: güzellik yakınlarda yaşıyor. Sessiz evine nasıl yaklaştığını görüyor, izliyor, “kapı nasıl sessizce açıldı ... / Ve tekrar kapandı! ..". Mtsyri kızdan sonra bu kapıdan girebilirdi ve kim bilir hayatı nasıl olurdu... Ama anavatanına dönme arzusu daha güçlü çıkıyor. Mtsyri, o anların anılarının kendisi için değerli olduğunu kabul ediyor ve onlarla birlikte ölmelerini istiyor. Ve yine de bir şey tarafından yönlendirilirler:

"Bir amacım var -
Kendi ülkenize gidin -
Ruhunda vardı ve üstesinden geldi
Açlığın ızdırabı, nasıl olur"

Mtsyri ilerlemeye devam ediyor, ancak bir leopar görüntüsünde kişileştirilen doğanın kendisi onun yolunda duruyor. İyi beslenmiş, güçlü bir canavar ve sonsuz oruçlardan ve esaret havasından bitkin bir adam - güçler eşitsiz görünüyor. Yine de Mtsyri, yerden bir dal alarak avcıyı yenmeyi başardı. Kanlı bir savaşta anavatanına dönme hakkını kanıtlar.

Kahramanı istenen Kafkasya'dan ayıran son engel, Mtsyri'nin kaybolduğu karanlık bir ormandır. Sonuna kadar ilerlemeye devam ediyor ama bunca zamandır daireler çizdiğini anlayınca çaresizliği ne olacak!

“Sonra yere düştüm;
Ve bir çılgınlık içinde hıçkırarak,
Ve toprağın nemli göğsünü kemirdi,
Ve gözyaşları, gözyaşları aktı
İçinde yanıcı çiy bulunan ... "

Kuvvetler Mtsyri'yi terk eder, ancak ruhu yenilmez kalır. Ona sunulan son protesto biçimi ölümdür ve Mtsyri ölür. Ölümde, ruhu Kafkasya'ya geri dönerken, dünyada erişilemeyen kurtuluşu bulabilecektir. Ve bunu düşünmese de, keşişler için anlaşılmaz olan hayatı ve başarısı unutulmayacak. Lermontov'un şiirinin kahramanı Mtsyri, sonraki okuyucular için sonsuza dek, bir kişinin hiçbir şeye dikkat etmeden hayalini gerçekleştirebileceği, bükülmez bir irade ve cesaret sembolü olarak kalacaktır.

Kahramanın kişiliğinin ve Mtsyri'nin ana karakter özelliklerinin bir açıklaması, 8. sınıf öğrencileri tarafından "Lermontov'un "Mtsyri" şiirinin ana karakteri" konulu bir makale yazarken kullanılabilir.

Sanat eseri testi

Gürcü vadilerinden birinde bir manastırda yaşayan genç acemi Mtsyri, M.Yu'nun aynı adlı romantik şiirinin kahramanıdır. Lermontov.

Çevredeki gerçeklikte ve güçlü iradeli insanların yokluğunda hayal kırıklığına uğrayan Lermontov, standart dışı yaşam durumlarında gerçek eylemler yapabilen kendi idealini yaratır. Açık yaşam ilkelerine sahip, tüm engellere rağmen gittiği ve bunun için canını vermeye hazır bir hedefi olan güçlü ve cesur bir insanı anlatmak istedi.

Ana karakter-keşişin özellikleri

Genç, kendisini uzak bir dağ köyünde esir alan yoldan geçen bir Rus generali tarafından terk edildiği manastırda bir çocuk olarak bulur. Çocuk korkuyor ve her şeyden utanıyor, çok zayıf bir fiziksel durumda, ancak o zaman bile güçlü bir irade ve büyük bir içsel haysiyet ile ayırt ediliyor. Keşişler onu terk etti ve onlarla kaldı, ama buradaki varlığı ıstırap ve ıstırapla doluydu, mutlu değildi. Manastır duvarlarını bir hapishane ve amacının gerçekleşmesinin önündeki talihsiz bir engel olarak gördü - anavatanına, atalarının ülkesine geri dönmek.

Gecenin köründe kaçar, birkaç gün sonra keşişler onu yaralı, bir deri bir kemik kalmış, neredeyse ölmek üzere bulurlar. Ve onu hayata döndürmek için çok çaba sarf etmelerine rağmen, iyileşme olmaz ve genç adam yavaş yavaş kaybolur. Herkese öyle görünüyor ki, o kadar önemli ve değerli bir şeyi kaybetti ki, yaşamaya devam etmenin anlamını görmüyor. Ölümünden önce ruhunu bir akıl hocasına, iç dünyası da okuyucuya açılır, bu da genç adamı daha iyi tanımasına ve kaçış nedenlerini anlamasına yardımcı olur.

Vahşi ve dizginsiz bir yapıya sahip olan Mtsyri "dağların çocuğu", "kaygılarla dolu" bir yaşam için can atıyordu, onun için özgürlüğün, dış dünyayla birliğin, yeteneklerini ve karakterin güçlü yönlerini test etmenin bir yoluydu. . Kafkas halkının tüm oğulları gibi, yüksek bir öz-değer duygusu ile donatılmış, gururlu, fakir adam, klansız bir yetim değil, oradaki toplumun bağımsız ve saygın bir üyesi olmak için anavatanına gitmeyi hayal etti. ve kabile.

Onun dışındaki bu yeni hayattaki her adım, her hareket, her zaman basit ve neşeli olmasalar bile genç adama sadece mutluluk ve zevk getirdi. Ve vahşi zevk, sınırsız hayranlık ve acı hayal kırıklığı - hepsi deneyimsiz dağlı için eşit derecede değerli ve unutulmazdı, çünkü daha önce hiç böyle bir şey yaşamamıştı.

Yolu kolay değildi ve güllerle doluydu, yorgunluk, açlık ve umutsuzluk musallat oldu, ancak zihnin gücü ve hedefe ulaşma arzusu tüm zorlukların üstesinden gelmeye ve hatta vahşi dağ leoparını yenmeye yardımcı oldu. Açlıktan bitkin ve zorluklardan yorgun düşen Mtsyri, atalarının korkusuzluğu ve sıcak kanı sayesinde iyi beslenmiş ve güçlü bir avcıyı öldürmeyi başardı. Kölelik ruhuyla zehirlenen cesur ve cesur genç, hapsedildiği yere geri döner ve uzak ve çok arzulanan vatanının düşünceleriyle ölür.

Çalışmadaki ana karakterin görüntüsü

Kahramanı Mtsyra'nın imajı, Mikhail Lermontov'un favorilerinden biridir, tanımlandığı satırlarda, ona içten bir hayranlık ve hayranlık duyulur, güçlü ve kararlı morali, gururlu ve bağımsız eğilimi yazara yakın ve anlaşılır. Lermontov, kahramanın kaderine sempati duyuyor, babasının evine dönemediği için pişmanlık duyuyor.

Mtsyra için manastır surları dışında geçirdiği günler hayatının en güzel günleriydi, özgürlüğün ve doğayla bütünleşmenin tadına vardı. O zaman sadece kendine güvenebilirdi, hayatı boyunca görmeyi çok özlediği uçsuz bucaksız dünyanın bir parçasıydı. Sonunda kendisi oldu ve sonsuza dek kaybettiğini düşündüğü benliğinin o parçasını buldu. Sonunda köle olmayı bıraktı ve özgür bir adam gibi hissetti, bir geçmişi vardı ve geleceğinin efendisi oldu.

Mtsyra'nın imajını yaratan Lermontov, toplumda özgürlükle ilgili her türlü düşüncenin bastırıldığı ve yok edildiği, insanların korktuğu ve yavaş yavaş bozulduğu o dönemde gelişen duruma yanıt veriyor. Bu çalışmanın örneğinde, yazar bize bir yandan güçlü ve cesur bir insan-savaşçı, diğer yandan toplumda böyle bir pozisyonun tüm tehlikesini, her an ölümüne yol açabileceğini gösteriyor.

(378 kelime)

"Mtsyri" şiiri 1839'da Mikhail Yuryevich Lermontov tarafından yazılmıştır. Bu eser haklı olarak Rus romantik şiirinin bir modeli olarak kabul edilir ve ilginç bir geçmişi vardır. Yazar sık ​​sık Kafkasya'yı ziyaret etti ve kitabın konusunun yazarın başına gelen gerçek olaylara dayandığına inanılıyor. Gürcü Askeri Karayolu boyunca seyahat ederken, Gürcistan'ın ana katedrali - Mtsheta'ya rastladı ve ona hayatının hikayesini anlatan yalnız bir keşişle tanıştı ve daha sonra minnettar dinleyici bunu ayette anlattı.

Mtsyri'nin hikayesi, tesadüfen tapınağın manastırında öğrenci olduğu ortaya çıkan yalnız bir yaylalı çocuk hakkında bir hikaye (Gürcü dilinden “mtsyri”, “acemi”, “hizmet etmeyen keşiş” olarak çevrilir) ). Tutsak, kısa ömrü boyunca yerel dili, gelenekleri öğrenmiş ve esaret altında yaşamaya alışmış, ancak gerçekte kim olduğunu asla anlayamamıştır, çünkü aile, kişiliğin şekillenmesinde büyük bir rol oynamaktadır, ki ne yazık ki hiçbir zaman o olmamıştır. oldu.

Mtsyra'nın imajı, her şeyden önce, hayatın anlamını arayan yalnız bir insanın imajıdır. Manastırda uzun süre kaldıktan sonra nihayet dışarı çıkmaya, yeni duygular yaşamaya, özgürlüğü tanımaya karar verir. Manastırın dışında üç gün yaşayan genç adam, ana dilini, akrabalarının yüzlerini hatırlıyor: babası, kız kardeşi ve erkek kardeşi. Babasının evini bulabileceği umudu yüreğine yerleşir, ancak bu hayalin gerçekleşmesi kader değildir. Mahkum bir kaplanla kavga ettikten sonra ölür. Ölmeden önce, bir rahibe itirafta bulunan kaçak, ruhunu döker, kaderine gerçeğin ışığını saçar. Köle, tutsak kaldığı ve doğduğu yeri göremediği düşüncesiyle ölür.

Tabii ki, Mtsyri ülkesine, ailesine, evine adanmış olabilir, bir kişi olarak yer alabilir, ancak onun gezintileri her birimizin hayatı için bir metafordur. Tutuklu üç gün boyunca ana duygu ve izlenimleri yaşadı: mücadele, tutku, doğaya hayranlık ve kendisinde ve dünyada hayal kırıklığı. Biz de tüm bunları yaşıyoruz ve ulaşılmaz bir idealin özlemini çekiyoruz. Dini anlamda bu Cennettir, pratik anlamda tüketimin en üst düzeyidir, kişisel anlamda mutluluktur, yaratıcı anlamda tanınmadır vb. Dolayısıyla özgürlüğü seven bir gencin dramı, her birimizin iniş çıkışlarının hikayesidir, bu görüntü insanlığın yüzünü yansıtır.

Ölüm itirafında, mezarından manzaranın kahramanın yerli dağlarına bakması için manastır bahçesinin uzak köşesine gömülmek istediğini söylüyor. Mtsyri romantik bir kahramandır ve son sahnede onu kırılmış görmemize rağmen, belki bir gün ailesi ve arkadaşlarıyla hala tanışacağı düşüncesiyle ölür.