Rus İmparatorluğu'nun asası ve küresi. Rus İmparatorlarının Taç Giydirme Mücevherleri

Asa- mücevherlerle cömertçe dekore edilmiş ve sembolik (kural olarak, arma: hanedan zambak, kartal vb.) figür, değerli malzemelerden yapılmış bir değnek - gümüş, altın veya fildişi; otokratik gücün en eski nişanlarından biri olan taç ile birlikte. Rus tarihinde, asa kraliyet personelinin halefiydi - bir zamanlar bu regalia'yı Kırım Tatarlarından vasal yeminlerinin bir işareti olarak kabul eden kralların ve büyük düklerin gücünün törensel bir sembolü değil, günlük bir sembolü. “Bir buçuk metre uzunluğunda, pahalı taşlarla kaplı bir tek boynuzlu atın kemiğinden” asa (Sir Jerome Horsey, 16. yüzyılın Muscovy Üzerine Notlar), 1584'te Fyodor Ioanovich'in düğününde kraliyet kıyafetinin bileşimine girdi. Krallık. Tüm Rusya Patriği tarafından tapınağın sunağında Tanrı'nın Meshedilmişinin ellerine verilen bu güç nişanı, aynı zamanda kraliyet unvanına girdi: “Asanın merhametiyle yüceltilen Üçlü Birlik'teki Tanrı- Rus krallığının sahibi.”
Asa, bir yüzyıl sonra Rusya'nın devlet amblemine dahil edildi. Geleneksel yerini Çar Alexei Mihayloviç'in 1667 mühründe çift başlı kartalın sağ pençesinde aldı.

Güç- monarşik gücün sembolü (örneğin, Rusya'da - taçlı veya haçlı altın bir top). Adı eski Rus "dzharzha" - güçten geliyor.

Egemen toplar, Roma, Bizans, Alman imparatorlarının gücünün niteliklerinin bir parçasıydı. Hıristiyanlık döneminde, güç bir haçla taçlandırıldı.

Küre, aynı zamanda, Confessor Edward'dan başlayarak, Kutsal Roma İmparatorluğu imparatorlarının ve İngiliz krallarının amblemiydi. Bazen güzel sanatlarda İsa, Dünyanın Kurtarıcısı veya Baba Tanrı olarak bir küre ile tasvir edilmiştir; varyasyonlardan birinde, güç Tanrı'nın elinde değil, göksel topu simgeleyen ayağının altındaydı. Asa eril prensibin bir sembolü olarak hizmet ettiyse, o zaman güç - dişil.

Rusya bu amblemi Polonya'dan ödünç aldı. İlk olarak Sahte Dmitry I'in krallığa düğün töreninde kraliyet gücünün bir sembolü olarak kullanıldı. Rusya'da, başlangıçta egemen elma olarak adlandırıldı. Rus İmparatoru Paul I'in saltanatından bu yana, elmaslarla serpilmiş ve bir haçla taçlandırılmış mavi bir yakhont topu olmuştur.

Güç Yüzeyi değerli taşlar ve kutsal sembollerle süslenmiş, haçla taçlandırılmış değerli bir metal küredir. Güçler veya egemen elmalar (Rusya'da adlandırıldığı gibi), Boris Godunov'un (1698) taç giymesinden çok önce bir dizi Batı Avrupa hükümdarının gücünün kalıcı nitelikleri haline geldi, ancak Rus çarlarının günlük yaşamına girişleri, bir koşulsuz taklit Ritüelin yalnızca maddi kısmı ödünç alınmış gibi görünebilir, ancak derin içeriği ve “elmanın” sembolizmi değil.

Gücün ikonografik prototipi, baş melekler Michael ve Gabriel'in aynalarıdır - kural olarak, İsa Mesih'in baş harfleriyle altın diskler veya Emmanuel'in (Mesih Çocuk) yarım uzunlukta bir görüntüsü. Egemen bir elma tarafından takip edilen böyle bir ayna, üzerindeki gücün İsa Mesih'e ait olduğu ve Hıristiyanlık ayini aracılığıyla kısmen Ortodoks Çar'a “temsil edilen” Cennetin Krallığını sembolize eder. Halkını Deccal ile son savaşa götürmek ve ordusunu yenmek zorundadır.

Eski devlet kıyafetleri, en önemli devlet sembollerine aittir. Bunlara taçlar, taçlar, asalar, küreler, kılıç, barmalar, kalkanlar, tahtlar dahildir. Bununla birlikte, egemen, en önemli kilise tatillerinde ve özellikle önemli yabancı büyükelçilerin resepsiyonlarında yılda sadece birkaç kez tam kıyafetlerle ortaya çıktı. Bazı regalia, hükümdarın ömrü boyunca yalnızca bir kez kullanıldı. Şu anda, Moskova'nın ve daha sonra Rus devletinin otantik kıyafetleri, Moskova Kremlin Devlet Cephaneliği koleksiyonunda saklanmaktadır. Bu yazıda en eski olanlardan başlayarak kronolojik sırayla kraliyet kıyafeti hakkında konuşacağız.

Cephanelik koleksiyonundaki kraliyet kıyafeti

Prens gücünün en eski sembolü kılıçtır. İlk kez onu eski ikonlarda tasvir etmeye başladılar. Biraz sonra kılıca bir kalkan eklendi. Böylece, ilkel güç, eski zamanlarda silahlarla sembolize edildi - bir kalkan ve bir kılıç. Ancak cephanelik koleksiyonunda yer alan devlet kalkanı ve devlet kılıcı 16-17. yüzyıllara tarihlenmektedir.

Kalkan hakkında - aşağıda.

Hazinemizde sunulan en eski regalia, Monomakh'ın Şapkasıdır. Makalede ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Ana gerçekleri kısaca tekrarlayalım.

Kraliyet kıyafeti. Monomakh'ın Şapkası

Vladimir Monomakh'ın Büyük Kiev saltanatı ile Monomakh Şapkası ile evli olduğu eski bir “Vladimir Prensleri Masalı” var. Efsane, tacın kendisine Kiev prensinin büyükbabası olan Bizans imparatoru Konstantin Monomakh tarafından takdim edildiğini söylüyor. (“Vladimir Prensleri Efsanesi” ile ilgili ayrıntılar makalede anlatılmaktadır. ) .

Monomakh tahtının kısmalarından birinde, Prens Vladimir'in Monomakh'ın şapkasında tasvir edildiği görülebilir.

Monomakh'ın tahtı. parça

Bizans imparatorunun bu şapkayı Korkunç İvan'ın eski atasına verdiği hikayesi Çar İvan döneminde aktif olarak yayıldı. Ancak bu, Tüm Rusya'nın Egemenliği'nin yeni statü unvanını açıklamak (meşrulaştırmak) için icat edilen güzel bir efsaneden başka bir şey değildir. 19. yüzyılda tarihçiler, Monomakh Başlığı'nın kökeninin Bizans versiyonunu reddetti.

Bugüne kadar, bu regalia'nın üretim yeri hakkında üç versiyon var. Bunlardan ilkine göre, Monomakh'ın şapkası Bizans'ta yapılmış olabilir, ancak İmparator Konstantin'in altında değil, çok daha sonra, XIV-XV yüzyıllarda Paleologos'un saltanatı sırasında. Bu versiyon, ürün üzerindeki telkarinin Bizans ustalarına özgü çok yüksek kalitede olması gerçeğiyle desteklenmektedir.

Monomakh'ın kapağının Orta Asya kökenli olduğuna göre başka bir hipotez daha var. Bu, dekorasyonundaki nilüfer çiçeği motifi ile gösterilir. Üretiminin muhtemel yeri Semerkant veya Buhara olabilir.

Üçüncü versiyon, bunun Moskova'da çalışan Yunan ustaların eseri olduğunu söylüyor.
Tatar Han Özbek'in Ivan Kalita'ya Monomakh'ın şapkasını vermesi mümkündür. Böyle bir hediye, hanın vasalına bir hediyeydi, bu nedenle Rus mahkemesinde böyle bir versiyon susturuldu ve taç Bizans çalışması için verildi.

Monomakh'ın şapkasını kafasına değil, brokardan yapılmış özel bir şapkaya taktılar.

Kraliyet düğün töreni

Batılılar da dahil olmak üzere tüm ortaçağ hükümdarları, devletin sembollerinde Konstantinopolis'e yöneldiler. Birçok Avrupa ülkesinde Bizans imparatorunun tacına benzer taçlar vardı. Bu tür kronlarda neredeyse her zaman Mesih'i bir taçta tasvir etti. Böylece gücün ilahi kökeni fikrini yansıttı. Egemen, Tanrı'nın meshettiği kişidir ve yeryüzünde Mesih'in öğretilerinin yöneticisidir.

Konstantin IX Monomakh'ın tacı. XI yüzyıl. http://botinok.co.il/node/52192 sitesinden fotoğraf

Ayrıntılı olarak anlatılan ilki 15. yüzyılın sonlarına işaret etmektedir. Egemen İvan III, torunu Tsarevich Dmitry Ivanovich'i Moskova'da altın bir taçla hüküm sürmesi için taçlandırdı, yani. Monomakh'ın şapkası. Üzerine barmaların - altın zincirlerin - yerleştirildiği de biliniyor. Barm tarihçilerinin kökeni henüz açıklanmadı.

Rusya'da krallığı taçlandırma töreninde, prensi madeni paralarla yıkamak da bir gelenekti. Bizans'ta ve Batı'da bilinse de kalabalığın içine madeni paralar atıldı. Büyük olasılıkla, imparatorun Konstantinopolis'teki ciddi düğününde bulunan Rus büyükelçileri bu ayini tam olarak anlamadı veya yanlış aktardı. Bu nedenle, prensin kendisini madeni paralarla yıkadık. Daha sonra törende bulunanların onları almasına izin verildi.

Büyük saltanatın son düğünü 1534'te gerçekleşti. Sonra genç Büyük Dük John IV Vasilyevich taç giydi. 1547'de IV. İvan krallıkla evlendi, bu törenin görüntüsü Aydınlatılmış Chronicle'da korundu.
Kılıç, kalkan, Monomakh'ın şapkası ve barmına ek olarak, en önemli devlet nişanlarından biri haçtır. Cephanelik koleksiyonunda, çarmıha gerilmiş İsa Mesih'in gerçek haçının bir şeridi.

Korkunç Çar Ivan Vasilyevich IV'ün Regalia'sı. kraliyet kıyafeti

Kap Kazan. kraliyet kıyafeti

Cephaneliğin regalia koleksiyonundaki en eski ikinci taç, ŞAPKA KAZAN. Orijinal haliyle bize ulaşmadı, 17. yüzyılın başında yeniden yapıldı. Başlangıçta Kazan şapkası, şimdi Mikhail Fedorovich'in kapağında gördüğümüz büyük bir zümrüt ile taçlandırıldı.

Üretim yeri konusunda da fikir birliği yoktur. Belki de Kazan Hanlığı'nın fethi onuruna Korkunç İvan döneminde Moskova'da yapıldı ve Tatar Hanının tacını tekrarladı. Bunun, Korkunç İvan kampanyası sırasında bir kupa olarak alınan Kazan hükümdarının gerçek bir tacı olması mümkündür.

Araştırmacılar için bir bilmece, Kazan kapağının arka planını oluşturan koyu renkli malzemenin bileşimidir. Bunun niello ve emaye olmadığı kesin olarak bilinmektedir. Malzemenin kimyasal analizini yapmak için kaplamanın küçük bir kısmını kazımanız gerekir. Bu şu anda mümkün değil. Bu arka planı yapmak için bilinmeyen teknik göz önüne alındığında, Kazan şapkası büyük olasılıkla Moskova kökenli değildir.

Yabancılar için, benzer bir şekle sahip bir taç, papalık tacı ile bir ilişki uyandırdı. Korkunç İvan'ın dünya egemenliğine tecavüz ettiğine inanıyorlardı. Rusya'da, Korkunç İvan döneminde, Rurik'in Roma imparatoru Augustus'un soyundan geldiğine dair bir efsane ortaya çıktı.

1547'de Korkunç İvan krallığının düğününde, ilk Rus çar Noel'e bulaşmadı. Krallığa gerçekten "meshedilen" ilk hükümdar, oğlu Çar Fyodor Ioannovich'ti.

Kemik Taht. kraliyet kıyafeti

“Kemik Taht”, Korkunç İvan'ın tahtı olarak adlandırılsa da, bu kralla hiçbir ilgisi olmayabilir.

Bu tahtın 16. yüzyıla tarihlenen levhaları vardır. Fildişinin yanı sıra mors fildişi, mamut fildişi ve hatta sığır fildişi içerir. Rus ustaları farklı zamanlarda tahtı onardı ve kaybolan unsurların bir kısmını dana kemiğinden yaptılar.

Orijinal fildişi, Kral Davut'un krallığa atanmasının sahnelerini gösteren tahtın ilk aşamasındadır. Aşağıda Yunan mitolojisinden alınan pagan, eski sahnelerin görüntüleri bulunmaktadır. Bu nedenle tarihçiler, tahtın farklı zamanların unsurlarından parçalar halinde toplandığı sonucuna varırlar.

Kemik Taht. parça

Tahtın arkasında bulunan çift başlı kartal, imparatorluğun simgesidir. Sadece Rus arması üzerinde değil, aynı zamanda Avusturya İmparatorluğu'nun arması üzerinde de tasvir edildi. Tahtın arkasındaki kartal yerine Juno'nun bir görüntüsünün olduğu bir versiyon var.


Belki taht Korkunç İvan'a aitti, ancak daha sonra Moskova'ya getirildi.

18. ve 19. yüzyıllarda, bu tahtın 15. yüzyılın sonunda Yunan prensesi Sofia Paleolog tarafından Moskova'ya getirildiğine dair bir efsane ortaya çıktı. İlginç bir şekilde, Korkunç İvan bu tahtta iki kez tasvir edilmiştir. Antokolsky'nin heykeli, kralın bir kemik tahtta otururken tasvir edildiği bilinmektedir. da bu tahtı tasvir etmiştir. Her ne kadar tarihçilerin aynı zamanda bir sorusu olsa da - bu taht, Repin'in tuvalinin arsası olarak hizmet eden trajedinin meydana geldiği sarayın kadın yarısında ne yaptı. (Her iki resim de Devlet Tretyakov Galerisi koleksiyonunda sergilenmektedir).

Çar Fyodor Ioannovich'in Regalia'sı. kraliyet kıyafeti

barmen

Aynı zamanda devlet regaliasının bir parçası olan Barmalar, şimdi laik bir elbise ile bir vitrinde sergileniyor ve ücretli bir Peter I ile birlikte sergileniyorlar. Hristiyan azizlerini tasvir ediyorlar. 16. yüzyılın sonunda, Çar Fyodor İvanoviç'in karısı Tsarina Irina Godunova'nın altın nakış atölyesinde yapıldılar.

Krallığın düğün töreninde her seferinde, barmalar yeniden yapıldı. Bu şey bireyseldir ve başka bir kişiye uymuyordu, çünkü bir kişinin koruyucu azizlerinin ev sahibi, diğerinin koruyucu azizlerine karşılık gelmiyordu ve yeni kral, selefinin barmlarını kullanamadı. Çar Fyodor'un barmahlarına ipek ve değerli ipliklerle işlenmiş Deesis - Tanrı'nın Annesi ve Vaftizci Yahya'nın Cennetteki Kral ve Dünyevi Yargıç önünde dua eden varlığı.
ASAİlk olarak 1584'te Çar Fyodor Ioannovich krallığının düğün töreninde ortaya çıktı.

Çar Boris Godunov'un Regalia'sı

Küre ilk olarak 1598'de Çar Boris Godunov'un düğününde kullanıldı.

Çar Boris Godunov'un tahtı

GOP koleksiyonunda ayrıca Çar Boris Godunov'un İran Tahtı eseri de sergileniyor. Bu, İran Şahı II. Abbas'ın 1604 hediyesidir.

İran'da böyle bir mobilya parçası taht görevi görmedi. Genellikle onlar için iki tür sandalye ve bir masa yaptılar. Koleksiyonun küratörleri, Boris Godunov'un hediye olarak tam bir set mi yoksa sadece bir taht mı aldığını hala bilmiyorlar. Bu sandalyeyi taht olarak kullanamadılar çünkü sırtı yok. Taşınabilir bir taht olarak hizmet edebilirdi. Orijinal döşeme korunmamıştır; modern biçiminde taht, 18. yüzyılın Fransız kumaşıyla döşenmiştir.

Çar Mihail Fedorovich'in Regalia'sı. kraliyet kıyafeti

Çar MIKHAIL FYODOROVICH KRALLIĞINA DÜĞÜN. Minyatür I.A.Bobrovnitskaya’nın “Rus Egemenlerinin Regalia” kitabında yayınlandı.

Güç

Çar Mikhail Fedorovich'in küresi Batı Avrupa'da, Prag'da Kral II. Rudolf'un atölyelerinde yapıldı. Büyük olasılıkla, bu regalia, Sezar'ın büyükelçiliği tarafından Rusya'ya getirildi.

Çar Mihail Fedoroviç

Diplomatlar gizlice kraliyet düzenini teslim ettiler, çünkü uluslararası diplomaside devlet regalia'sının sunumu, bu regalia'nın teslim edildiği egemenliğin vasal statüsünün tanınmasının bir işaretiydi. (Unutmayın ki, Özbek'in devlet kıyafeti olan Monomakh'ın şapkasını Ivan Kalita'ya devrettiğine dair tek bir belgesel kanıt bulunamadı. Böyle bir gerçek varsa, o zaman dikkatlice "unutuldu").

Bohemya kralı Rudolf II'ye verilen devlet kıyafeti üretimi emri, fahri olmasına rağmen, gayri resmi bir toplantıda teslim edildi. Fyodor İvanoviç'in regalia sipariş ettiği bir versiyon var, ancak onları kullanmaya vakti bulamadan öldü. Boris Godunov'un da uzun yaşamasını emrettiği için onları giyecek zamanı yoktu.

Zincir

1613'te krallığa düğününde Mikhail Fedorovich'in regalia'sı bir zincir içeriyor.

Çar Mihail Fedorovich'in zincir okladeni. Moskova, Kremlin Atölyeleri, XVII yüzyıl.

Bu, bize gelen en eski zincirlerden biridir. Zincirin bağlantılarında kraliyet unvanı tasvir edilmiştir. Zincirin Mihail Fedorovich'e ait olduğuna inanılsa da, tarihçiler zincire kazınmış bu başlığın ne zamana atıfta bulunduğu konusunda bir fikir birliğine varmadılar - ya 1613'e kadar ya da saltanatın sonunda, 1640'lara kadar.

Koleksiyondaki diğer zincirler büyük olasılıkla Batı Avrupa eseridir. Onlara haçlar takıldı.

Cephanelik koleksiyonundan zincir. Batı Avrupa, 16. yüzyıl

Çar Mikhail Fedorovich Romanov'un Barmaları müze fonlarında.

Çar Mihail Fedorovich'in tacı

Çar Michael'ın tacı, Çar'ın Kremlin atölyelerinde yapıldı. Bunu yapan usta Almanya'dandı, ancak ücretlerin alındığına ilişkin belgelerde bir Rus adı altında listeleniyor. Rus Orta Çağları için bu yaygın bir uygulamadır: yabancı isimleri değiştirmek ve onları Rusça olanlarla değiştirmek. Zanaatkar, Belalar Zamanında kaybolan şapkayı restore etmek ve asa ve küre şeklinde yeni bir şapka yapmak için bir emir aldı, böylece üç öğenin de üslup birliği gözlemlendi.

Çar Mihail Fedorovich'in tacı, asası ve küresi

Başlığı taçlandıran zümrüt, Korkunç İvan'ın Kazan başlığından çıkarıldı.

Polonya'nın başkentinde taç giydiğinde Varşova'daki Nicholas I'e ilginç bir hikaye oldu. İmparatora bir safir verildi. İddiaya göre, Sorunlar Zamanında Polonya'ya götürülen Rus tacının bir parçasıydı. Başlangıçta, Rudolf'un atölyelerinde eksiksiz bir set yapıldı - bir şapka, bir asa ve bir küre. Şapka, Sorunlar Zamanında ortadan kayboldu ve iddiaya göre Polonyalı fatihlerin bir kupası oldu. Ve ondan geriye kalan tek şey, Rus otokratına sunulan bir safirdi.

Çar Mihail Fedorovich'in tahtı

Çar Mikhail Fedorovich'in tahtının 1629'da İran'dan geldiği bir versiyon var. Bu, İranlı Şah Abbas'ın bir başka armağanıdır. Taht yenilendi. Toplam ağırlığı yaklaşık 13 kg altın olan altın plakalarla süslenmiştir.

Taşlar arasında kırmızı taşlar hakimdir - turmalinler ve yakutların yanı sıra mavi turkuaz. Diğer değerli taşlar leylak ametistleri, büyük sarımsı yeşil peridotlar ve zümrütlerdir. En büyük iki taş elmas şeklindeki topazlardır. İran'ın Rusya ile iyi ilişkilere şiddetle ihtiyacı vardı. Bu ihtiyaç, “altın” tahtın maliyeti ile değerlendirilebilir.

Kadro

Personel ayrıca devlet kıyafetine dahil edildi. Çar Vasily Shuisky devrildiğinde ilk yaptıklarının asasını elinden almak olduğu biliniyor. Mikhail Fedorovich krallığa çağrıldığında, genç Romanov için bir regalia olarak Kostroma'ya bir personel de getirildi. . Mikhail Fedorvich'in personeli safir ve griffin ağızlıkları ile dekore edilmiştir.

Manevi ve laik kişilerin kadrolarını ayırt etmek oldukça kolaydır. Din adamlarının çıtalarında, sapın uçları aşağı doğru yönlendirilir, ancak laik olanlarda değildir.

Çar Alexei Mihayloviç'in Regalia'sı. kraliyet kıyafeti

elmas taht

Elmas taht hiçbir değişiklik yapılmadan korunmuştur. Arkasındaki Latince yazı, kralın bilgeliğini yüceltir.

Avrupa aslanları yerine doğu filleri tasvir edilmiştir. Taht, kraldan gümrüksüz ticarete izin vermesini isteyen bir tüccar şirketi tarafından getirildi. Soru ortaya çıkıyor - tahtı nereye sipariş ettin? Her şey tahtın İran'da sipariş edildiğini gösteriyor. O halde İran Şahı, efendilerinin Rus Çarı için "solda" çalıştığını biliyor muydu? Anlaşılan biliyordu. Tıpkı Rudolph'un efendilerinin Boris Godunov'un emrini yerine getirdiğini bilmesi gibi.

Ancak görgü kurallarına göre, Rus çar böyle bir hediyeyi alt sıralardan kabul edemezdi. Tahtı tüccarlardan 7.000 rubleye satın aldı. Tahtın krala rüşvet vermeye çalıştığı tarihteki tek durum budur. Ancak Rus çarları dürüsttür, parayı ödediler ve dilekçe arka plana gönderildi. Tacirler, taleplerinin yerine getirilmesi devletin çıkarlarına aykırı olduğu için ancak 7 yıl sonra gümrüksüz ticaret hakkı elde ettiler.

Cephanelik koleksiyonunda Türk takıları. kraliyet kıyafeti

Koleksiyon, Türk tarzında yapılmış bir küre içeriyor. Devlet, devletin simgesidir. Devlet, hükümdarın saltanatında gelişir.

Çar Alexei Mihayloviç'in küresi ve asası

Türk asasının kronolojisi henüz netlik kazanmamıştır. 1639 veya 1659'da yapılmıştır. Ve 1639'da ise, Alexei Mihayloviç tarafından değil, Mihail Fedorovich tarafından emredildi. O zaman soru ortaya çıkıyor, diğer öğeler nerede? Asanın üretimi ile ilgili yazışmalar korunmuştur. Türk Padişahı için çalışan Rum ustalar tarafından icra edilmiştir. Eşyaları süslemek için kendi pahasına değerli taşlar satın almalarına rağmen, sipariş için hemen ödeme yapılmadı. Ama sonunda, para ustalara tam olarak ödendi.

İmparator Nikolai Alexandrovich'in maskeli balo kostümünde Türk takıları görülebilir. Bu kostümü süslemek için 17. yüzyıldan kalma otantik Türk tokaları kullanıldı.

Çar Ivan Alekseevich ve Peter Alekseevich'in Regalia'sı. kraliyet kıyafeti

Krallığa çifte düğün 1682'de gerçekleşti. Ivan 16 yaşındaydı, Peter - 10. Kardeşlerin en büyüğü Ivan Alekseevich, Monomakh Şapkası ile taçlandırıldı. Koleksiyon bir İKİNCİ ATTRACT HAT içeriyor. Bir ay içinde yapıldı, bu yüzden ustaların ince, zarif telkari ile süslemek için zamanları yoktu.

çifte taht

Taht, Augsburg ustalarının eseri olan Alexei Mihayloviç'in tahtından yeniden yapıldı. Basamakların genişliği ve koltuğun genişliği uyuşmuyor.

Bu tarihteki tek çifte tahttır. Kimsenin krala yeterince yaklaşmamasını sağlamak için stantları olan eksiksiz bir taht kompleksidir. Yalnızca büyükelçiler, hükümdarın sağ elini (elini) öpmelerine izin verildiğinde krala yaklaşabilirdi.

elmas kron

Elmas kronlar da birçok soruyu gündeme getiriyor. Neden farklılar? Gerçekten de, bir taçta sadece elmaslar, diğerinde ise elmaslar ve krisolitler var. Elmaslar çift başlı kartal şeklinde bir desen oluşturur. Kronların ağırlığı yaklaşık 2 kg'dır. Çar Peter Alekseevich'in çabaları sayesinde korundular.

Çar Ivan Alekseevich'in elmas şapkası Çar Peter Alekseevich'in elmas şapkası

altabas şapka

18. yüzyılın kraliyet kıyafeti

Kraliyet kıyafeti olan bir vitrinde 18. yüzyılın üç nesnesi.

1.İmparatoriçe Catherine'in imparatorluk tacı I. 1724'te Catherine I'in taç giyme töreni için yapıldı. Bir versiyona göre, Menshikov da dahil olmak üzere asaletten taşlar toplandı. Bu nedenle taç giyme töreninden sonra çerçeveden çıkarılarak sahiplerine iade edildi. Bu versiyon henüz resmi olarak doğrulanmadı, bu yüzden taşların bilinmeyen bir nedenle kaldırıldığına inanılıyor. Taç üzerindeki yazı, sahibinin adıdır.
İki yarım küre, hükümdarın laik ve manevi gücünü sembolize eder.

2. İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın tacı.

İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın tacı

Fenkel bu tacı Gottlieb Wilhelm Dunkel'e atfetti. Fenkel basitçe mantık yürüttü - saray kuyumcusu taçları yapar. Anna Ivanovna'nın mahkemesinde, mahkeme kuyumcusu Gottlieb Dunkel'di, bu nedenle tacı yaptı. Ancak bu gerçeği doğrulayan hiçbir belge korunmamıştır. Aksine, son zamanlarda Anna Ioanovna'nın tacının Moskova ustaları tarafından yapıldığı öğrenildi: kuyumcular Samson Larionov, Kalina Afanasiev, Nikita Milyukov, gümüşçü Pyotr Semyonov, kuyumcu Luka Fedorov.

3.kalkan. Anna Ioannovna taç giyme töreninde bir kalkan ve kılıca sahip olmayı diledi. Kalkan Türk, kılıç Polonyalı, yaklaşık 1,5 kg ağırlığında.

Devlet kalkanı. Moskova, 18. yüzyılın sonu, zapon - Türkiye, 17. yüzyıl.

Ancak törenin kendisinde askeri regalia kullanılmadı, sadece bir yastık üzerinde taşındılar. 18. yüzyıl boyunca Rusya'da kadınlar hüküm sürdü ve kılıç fizma ile çok zayıf bir şekilde birleştirildi.
Koleksiyonda ayrıca bir Malta tacı var, zaman zaman sergilerde ortaya çıkıyor, çoğunlukla fonlarda tutuluyor. Hükümdarın cenazesinde kullanıldı.

Bir diğeri Pavel Petrovich'in asası Potemkin yemeğinin sunulduğu aynı yerde, 18. yüzyıldan kalma mücevherlerin bulunduğu bir vitrinde yer almaktadır. Bu asa Gürcü kralına sunulmak üzere tasarlanmıştı.

Gürcistan, en son 1795'te olmak üzere 11 kez Rus Çarına yemin etti. Bu asa Pavel Petrovich tarafından Gürcistan hükümdarına sunulması emredildi. Ama Paul öldü. Yakında Gürcü kralı da öldü. Siyasi durum değişti ve Gürcistan bir eyalet olarak Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu.

Taç yapımı burada bitmiyor. İmparatoriçeler için taçlar yapıldı ve imparatoriçenin ölümünden sonra sökülüp vasiyet olarak verildi. Hayatta kalan tek taç İmparatoriçe Maria Alexandrovna'ya (Elmas Fonu'nda tutuldu) aitti. Bu kocasından önce ölen tek imparatoriçe.
Makalede sunulan gerçekler, modern araştırmacılar tarafından ortaya çıkarılmıştır. Ancak yukarıdakilerin tümü hiçbir şekilde nihai gerçek değildir. Araştırma devam ediyor, yeni veriler gün ışığına çıkıyor ve ilişkilendirme zamanla değişebilir.

Makale, Kremlin konferans salonunun materyallerine dayanılarak yazılmıştır. Ayrıca kullanılan kitaplar:
I.A. Bobrovnitskaya “Rus egemenlerinin Regalia'sı”, M, 2004

Kraliyet gücü, taç, küre ve asa gibi sembolik nitelikleri olmadan hayal edilemez. Bu regalia genellikle kabul edilir - Rus hükümdarlarına ek olarak, tüm güçlerin kralları ve imparatorları tarafından kullanılmış ve kullanılmıştır. Bu öğelerin her birinin özel bir anlamı ve benzersiz bir başlangıç ​​hikayesi vardır.

güç elma

Küre (eski Rus "dirzha" - gücünden) değerli taşlarla kaplı ve bir haç (Hıristiyanlık döneminde) veya diğer sembollerle taçlandırılmış altın bir toptur. Her şeyden önce, hükümdarın ülke üzerindeki üstün gücünü kişileştirir. Bu önemli nesne, Sahte Dmitry I zamanında Polonya'dan Rusya'ya geldi ve ilk kez krallığa düğün töreninde "güçler" adını taşırken kullanıldı.

Devlete elma denmesi boşuna değildi, sadece yuvarlaklığını hatırlatmıyor - bu meyve dünyanın bir görüntüsü. Ek olarak, bu derin sembolik nesne kadınsı anlamına gelir.

Yuvarlak şekli ile güç, tıpkı küreyi kişileştirir.

Devlet imajında ​​da dini bir çağrışım vardır. Ne de olsa, bazı tuvallerde Mesih, onunla birlikte dünyanın Kurtarıcısı veya Tanrı'nın babası olarak tasvir edildi. Egemen elma burada kullanıldı - Cennetin Krallığı. Ve Hıristiyanlaştırma ayini aracılığıyla, İsa Mesih'in güçleri Ortodoks çarına aktarılır - çar, halkını Deccal ile son savaşa götürmeli ve onu yenmelidir.

Asa

Efsaneye göre, asa, tanrılar Zeus ve Hera'nın (veya Roma mitolojisinde Jüpiter ve Juno'nun) bir özelliğiydi. Eski Mısır firavunlarının da anlam ve görünüm olarak bir asaya benzer bir nesneyi kullandıklarına dair kanıtlar var.

Çoban asası, daha sonra kilisenin bakanları arasında pastoral otoritenin bir işareti haline gelen asanın prototipidir. Avrupalı ​​​​yöneticiler onu kısalttı, sonuç olarak, ortaçağ resimlerinden ve çok sayıda tarihi nottan bilinen bir nesne aldılar. Şekil olarak altın, gümüş veya diğer değerli malzemelerden yapılmış bir asayı andırır ve erkeksi prensibi sembolize eder.

Çoğu zaman, Batı Avrupalı ​​​​yöneticilerin ana asaya ek olarak ikinci bir asası vardı; yüce adaletin bir sembolü olarak hareket etti. Adaletin asasını "adaletin eli" süsledi - aldatmayı gösteren bir parmak.

Fyodor Ioanovich 1584'te kral olarak taç giydiğinde, asa tam teşekküllü bir otokratik gücün işareti oldu. Bir asırdan biraz daha kısa bir süre sonra, o ve devlet Rusya'nın arması üzerinde tasvir edilmeye başlandı.

Taç, asa, küre, kraliyet, kraliyet ve emperyal gücün işaretleri olan regalia'dır ve bu tür bir gücün var olduğu tüm devletlerde genel olarak kabul edilir. Regalia, kökenlerini esas olarak antik dünyaya borçludur. Böylece, taç, antik dünyada yarışmada kazananın başına yerleştirilen çelenkten kaynaklanmaktadır. Daha sonra, savaşta öne çıkanlara - bir askeri komutan veya memura verilen bir onur işaretine dönüşerek hizmet tacı (imparatorluk tacı) haline geldi. Ondan, Avrupa ülkelerinde Orta Çağ'ın başlarında bir güç özelliği olarak yaygın olarak kullanılan bir taç (başlık) kuruldu.

Monomakh'ın Şapkası

Rus edebiyatında, uzun zamandır en eski ortaçağ taçlarından birinin, Bizans imparatoru Konstantin Monomakh tarafından Kiev Büyük Dükü Vladimir Monomakh'a hediye olarak gönderildiği iddia edilen Rus kraliyet regalia sayısına ait olduğu bir versiyon var. Bizans imparatorunun "Monomakh şapkası" ile birlikte bir asa gönderildiği iddia edildi.

Monomakh'ın Şapkası

Avrupa hükümdarlarının bu güç ve haysiyet niteliğinin kökenleri de antik çağda yatmaktadır. Asa, Zeus'un (Jüpiter) ve karısı Hera'nın (Juno) gerekli bir aksesuarı olarak kabul edildi. Vazgeçilmez bir haysiyet işareti olarak, asa, örneğin Roma konsolosları gibi eski yöneticiler ve yetkililer (imparatorlar hariç) tarafından kullanıldı. Asa, iktidarın zorunlu bir regalia'sı olarak, tüm Avrupa'daki hükümdarların taç giyme töreninde mevcuttu. on altıncı yüzyılda Rus çarlarının düğün töreninde de adı geçmektedir.

tarihçilerin hikayeleri

Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor İvanoviç'in taç giyme törenine tanık olan İngiliz Horsey'nin hikayesi biliniyor: “Çarın başında değerli bir taç vardı ve sağ elinde kemikten yapılmış bir kraliyet çubuğu vardı. Eski çar tarafından 1581'de Augsburg tüccarlarından yedi bin sterline satın alınan pahalı taşlarla kaplı bir buçuk metre uzunluğunda bir tek boynuzlu at heykeli. Diğer kaynaklar, Fyodor İvanoviç'in taç giyme töreninin Korkunç İvan'ın “masadaki koltuğa” benzer her şeyde olduğunu, tek farkla metropolün asayı yeni çarın eline teslim ettiğini bildiriyor. Bununla birlikte, asanın bu zamanın mühürleri üzerindeki görüntüsü ve yetkiler (aksi takdirde - “elma”, “egemen elma”, “otokratik elma”, “kraliyet elması”, “kraliyetin elması” kabul edilmedi. Rus krallığı”), gücün bir niteliği olarak 16. yüzyıldan beri Rus egemenleri tarafından biliniyordu. 1 Eylül 1598'de Boris Godunov krallığının düğünü sırasında, Patrik İş, çara olağan regalia ile birlikte bir küre verdi. Aynı zamanda şöyle dedi: "Biz bu elmayı elimizde tuttuğumuz sürece, Tanrı'dan sana verilen tüm krallıkları da tut, onları dış düşmanlardan uzak tut."

Mikhail Fedorovich'in "Büyük Kıyafeti" (şapka, asa, küre).

1627-1628
Romanov hanedanının atası Çar Mihail Fedorovich'in krallığına düğün, 18. yüzyıla kadar değişmeyen açıkça hazırlanmış bir “senaryoya” göre gerçekleşti: haç, barmalar ve kraliyet tacı, metropol (ya da patrik) asayı sağ elinde çara ve küreyi sola verdi. Mikhail Fedorovich'in düğün töreninde, regalia'yı büyükşehire teslim etmeden önce, asa Prens Dmitry Timofeevich Trubetskoy ve küre Prens Dmitry Mihayloviç Pozharsky tarafından yapıldı.

Çar Bohdan Khmelnitsky'nin 27 Mart 1654 tarihli mektubuna “yeni tip” bir mühür eşlik etti: açık kanatlı iki başlı bir kartal (bir süvari bir kalkanda göğsünde bir ejderhayı öldüren bir süvari), sağda bir asa kartal pençesi, solda, kartalın başlarının üstünde bir güç küresi - neredeyse aynı çizgide üç taç, ortadaki - bir haç ile. Kronların şekli aynı, Batı Avrupa. Kartalın altında, Ukrayna'nın Sol Yakası'nın Rusya ile yeniden birleşmesinin sembolik bir görüntüsü var. Küçük Rus Düzeninde benzer bir desene sahip bir mühür kullanıldı.

Çar Alexei Mihayloviç'in Mührü. 1667
Çar John ve Peter Alekseevich'in büyük devlet mührüne daire çizin. Usta Vasiliy Kononov. 1683 Gümüş

1654-1667 Rus-Polonya savaşını sona erdiren ve Sol Banka Ukrayna topraklarının Rusya'ya ilhakını tanıyan Andrusovo ateşkesinden sonra, Rus devletine yeni bir büyük devlet mührü “uygulandı”. Rus İmparatorluğu Kanunlarının Tam Koleksiyonunda yer alan resmi açıklamasının, aynı zamanda Devlet Ambleminin şekli ve anlamı hakkında Rus mevzuatının ilk kararnamesi olmasıyla ünlüdür. Zaten 4 Haziran 1667'de, Brandenburg Seçmeni ve Courland Dükü'ne kraliyet mektuplarıyla gönderilen Büyükelçilik düzeninin tercümanı Vasily Boush'a verilen emrin makalesinde vurgulanıyor: veya komşuları veya onların icra memurları, neden şimdi kraliyet majestelerinin bir kartalın üzerinde bir mühürde başka resimlerle üç korunaya sahip olduğunu söylemeyi öğrenecekler? Ve onlara Vasily'yi söyle: çift başlı kartal, büyük hükümdarımızın, kraliyet majestelerinin gücünün armasıdır, üzerinde üç korunun tasvir edildiği, üç büyük anlamına gelir: Kazan, Astrakhan, Sibirya şanlı krallıkları, Tanrı'ya boyun eğerek -korumalı ve en yüksek kraliyet majesteleri, en merhametli egemen gücümüz ve komutanımız." Ardından, birkaç ay sonra sadece "çevredeki devletlere" değil, aynı zamanda Rus konularına da duyurulan açıklama geliyor. 14 Aralık 1667'de, “Kraliyet unvanı ve devlet mührü üzerine” nominal kararnamesinde “Rus devletinin mührünün açıklaması: “Çift başlı kartal, egemen Büyük Egemen'in armasıdır, Tüm Büyük ve Küçük ve Beyaz Rusya Otokratı'nın Çar ve Büyük Dükü Alexei Mihayloviç, Kraliyet Majesteleri Rus Krallığı, üzerinde üç korunanın tasvir edildiği, üç büyük, Kazan, Astrakhan, Sibirya, şanlı Krallık, Tanrı tarafından korunanlara tövbe eden anlamına gelir. ve Kraliyet Majestelerinin en yükseği, en merhametli Egemen ve emir; kartalın sağ tarafında üç şehir vardır ve başlıktaki açıklamaya göre Büyük ve Küçük ve Beyaz Rusya, kartalın sol tarafında ise yazılarıyla Doğu ve Batı ve Kuzey'i oluşturan üç şehir; kartalın altında üvey baba ve büyükbabanın işareti (baba ve büyükbaba - N. S.); persekh üzerinde (göğüste - N. S.) varisin görüntüsü; oluk-teh (pençelerde - N. S.) asa ve elma (küre - N. S.), Otokrat ve Sahibinin Kraliyet Majesteleri'nin en zarif Egemenliğini temsil eder.

Devlet arması
Kararname metnine dayanan Rus bürokrasisinin armatürü olan en deneyimli kodlayıcı ve hukukçu Mikhail Mihayloviç Speransky, daha sonra bu görüntüyü açıkça “devlet arması” olarak nitelendirdi. Karşılık gelen yeni bir isimle benzer bir mühür, Çarlar Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich tarafından Peter Alekseevich ve Peter Alekseevich ile ortak yönetimde kullanıldı - Peter I.

Regalia - hükümdarın gücünün dış belirtileri- eski zamanlardan beri biliniyorlar ve temelde her yerde aynıydılar.

Rusya'da imparatorluk kıyafeti taç, asa, küre, devlet kılıcı, devlet kalkanı, devlet mührü, devlet bayrağı, devlet kartalı ve devlet amblemiydi. Geniş anlamda regalia, taht, porfir ve bazı kraliyet kıyafetlerini, özellikle I. Peter'ın altında imparatorluk mantosu ile değiştirilen barmaları da içeriyordu.

Taç- ciddi törenlerde kullanılan hükümdarın tacı. Rusya'da ilk Avrupa tarzı taç 1724 yılında I. Catherine'in taç giymesi için yapılmıştır. İmparator II. Peter da bu taçla taçlandırılmıştır. Tacı bölen yayın, Pekin'deki Çar Alexei Mihayloviç'in bir Çinli bogdykhan'dan satın aldığı büyük bir yakutla süslenmesini emretti; yakutun tepesine bir elmas haç takıldı. Anna Ivanovna'nın taç giyme töreni için benzer bir konfigürasyona sahip bir taç sipariş edildi, ancak daha da lüks: 2605 değerli taşla süslendi. Yay üzerine Peter II'nin tacından alınan bir yakut yerleştirildi. İmparatoriçe Elizaveta Petrovna aynı taçla taçlandı (sadece biraz değiştirilmiş). İmparatoriçe Catherine II'deki taç giyme töreni için
1762, kuyumcu J. Pozier'den yeni bir taç sipariş etti. 4936 pırlanta ve 75 inci gümüş yaldızlı bir taç üzerine yerleştirilmiştir ve tarihi taş onu taçlandırmaktadır - 398,72 karat ağırlığında parlak kırmızı bir spinel (lal, yakut); haç ile yüksekliği 27,5 cm'dir.Büyük Taç, formun mükemmelliği, tasarımın dengesi, gömülü elmas sayısı açısından Avrupa regaliaları arasında ilk sırada yer almaktadır. Bitmiş taç yaklaşık 2 kg ağırlığındaydı. Paul I'in taç giyme töreni için biraz genişletildi ve 75 incinin yerini 54 büyük inci aldı. Sonraki tüm imparatorlar bu taçla taçlandırıldı. Küçük imparatorluk tacı 1801'de kuyumcular Duval tarafından gümüş ve elmaslardan yapılmıştır (haç yüksekliği 13 cm).

Asa- değerli taşlar ve oymalarla süslenmiş bir asa - kraliyet gücünün en eski sembolüydü. Orta Çağ'da, asayı eğmek kraliyet iyiliğinin bir işareti olarak hizmet etti, asayı öptü - vatandaşlığın kabulünün bir işareti. Rusya'da, asanın çara ilk kez ciddi sunumu, Fyodor İvanoviç'in krallığa düğününde gerçekleşti. Mikhail Fedorovich çar seçildiğinde (1613), çarın personeli ona üstün gücün ana işareti olarak sunuldu. Krallığın düğününde ve diğer ciddi durumlarda, Moskova çarları asayı sağ ellerinde tuttular, büyük çıkışlarda asa özel avukatlar tarafından çarın önünde taşındı. Cephanelikte birkaç asa tutulur. 1762'de II. Catherine'in altında, taçla aynı anda yeni bir asa yapıldı. Şimdi Cephanelik'te görülebilen asa 1770'lerde yapıldı: elmaslar ve diğer değerli taşlarla dolu 59,5 cm uzunluğunda altın bir çubuk. 1774'te asanın dekorasyonu, üst kısmı Orlov elması (189.62 karat) ile süslenerek desteklendi. Pırlantaya çift başlı kartalın altın bir görüntüsü yapıştırılmıştır.

Devlet ("kraliyet elması")- hükümdarın gücünün bir sembolü olan bir taç veya haç ile tepesinde bir top. Rusya bu amblemi Polonya'dan ödünç aldı. İlk kez 1606'da Yanlış Dmitry I'in düğünü sırasında kullanıldı. Bir elmanın krallığa düğünde çara ciddi sunumu, Vasily Shuisky'nin krallığa düğünü sırasında ilk kez bahsedildi. 1762'de II. Catherine'in taç giyme töreni için yeni bir devlet kuruldu. Altın, gümüş ve elmaslarla (46.92 karat) süslenmiş mavi bir yakhonttan (200 karat) yapılmış bir haç ile tepesinde bir top. Kürenin çarpı ile yüksekliği 24 cm'dir.

Zamanımıza kadar korunmuş Devlet Kılıcı 17. yüzyılın sonlarında yapılmıştır. Çelik, oyulmuş bıçağın tepesinde yaldızlı gümüş bir sap bulunur. Kılıcın uzunluğu (kabzalı) 141 cm'dir Devlet Kılıcı ile aynı anda yapılan Devlet Kalkanı - sadece hükümdarın cenazesinde taşınmıştır - zümrüt ve yakutlu altın, gümüş, kaya kristali plaklarla süslenmiştir, kovalama, çentik açma ve dikiş. Çapı 58,4 cm'dir.

devlet mührü devlet eylemlerine, en yüksek otorite tarafından nihai onaylarının bir işareti olarak bağlandı. İmparator tahta geçtiğinde büyük, orta ve küçük olmak üzere üç tipte yapılmıştır.