"Bir Köpeğin Kalbi" romanının analizi

Hikaye harika bir deneye dayanıyor. Etrafta olan her şey ve sosyalizmin inşası olarak adlandırılan şey, Bulgakov tarafından tam olarak bir deney olarak algılandı - büyük ölçekli ve tehlikeli olmaktan öte. Devrimci tarafından yeni bir mükemmel toplum yaratmaya çalışmak, yani. Şiddeti dışlamayan yöntemlerle yeni, özgür bir insanı aynı yöntemlerle eğitme konusunda son derece şüpheciydi. Onun için bu, olayların doğal akışına böyle bir müdahaleydi ve sonuçları "deneyciler" de dahil olmak üzere feci olabilir. Yazar, eserinde okuyucuları bu konuda uyarır.

Hikayenin kahramanı Profesör Preobrazhensky, Bulgakov'un hikayesine, kalıtsal Moskova aydınlarının uzun süredir yerleştiği Prechistenka'dan geldi. Yeni bir Moskovalı olan Bulgakov, bu bölgeyi biliyor ve seviyordu. "Ölümcül Yumurtalar" ve "Köpek Kalbi"nin yazıldığı Obukhov (Chisty) Lane'e yerleşti. Burada ona ruh ve kültürde yakın olan insanlar yaşadı. Profesör N.M. Pokrovski. Ancak, özünde, Bulgakov'un çevresinde "Prechistinka" olarak adlandırılan Rus entelijansiya katmanının düşünme türünü ve en iyi özelliklerini yansıtıyordu.

Bulgakov, "Rus aydınlarını inatla ülkemizdeki en iyi tabaka olarak tasvir etmeyi" kendi görevi olarak görüyordu. Kahraman bilim adamına saygıyla ve sevgiyle davrandı, bir dereceye kadar Profesör Preobrazhensky, giden Rus kültürünün, ruhun kültürünün, aristokrasinin somutlaşmış halidir.

Artık genç bir adam olmayan Profesör Preobrazhensky, güzel ve konforlu bir dairede yalnız yaşıyor. yazar hayatının kültürüne, görünüşüne hayran kaldı - Mikhail Afanasyevich her şeyde aristokrasiyi sevdi, bir zamanlar bir monokl bile taktı.

Hâlâ eski aforizmalar serpiştiren gururlu ve görkemli Profesör Preobrazhensky, Moskova genetiğinin armatürü, usta cerrah, yaşlanan kadınları ve canlı yaşlı erkekleri gençleştirmek için karlı operasyonlar yürütüyor: yazarın ironisi acımasız - müreffeh Nepmen ile ilgili alaycılık .

Ancak profesör, doğayı iyileştirmeyi planlar, Yaşamın kendisiyle rekabet etmeye ve insan beyninin bir bölümünü bir köpeğe nakleterek yeni bir insan yaratmaya karar verir.

Bulgakov'un hikayesinde, Faust teması kulağa yeni bir şekilde geliyor ve aynı zamanda Bulgakov'un tarzında trajik, daha doğrusu trajikomik. Bilim adamı ancak başarıdan sonra doğaya ve insana karşı "bilimsel" şiddetin tüm ahlaksızlığını fark eder.

Bir köpeği erkeğe dönüştüren profesör, Preobrazhensky soyadını taşıyor. Ve eylem Noel arifesinde gerçekleşir. Bu arada, yazar mümkün olan her şekilde olup bitenlerin doğal olmadığına, bunun yaratılış karşıtı, bir Noel parodisi olduğuna dikkat çekiyor. Ve bu işaretlerle, "Köpeğin Kalbi" nde Bulgakov'un son ve en iyi eserinin - şeytan hakkında bir roman - motiflerinin zaten görünür olduğunu söyleyebiliriz.

Bilim adamı ve sokak köpeği Sharik-Sharikov arasındaki ilişki, hikayenin ana hatlarının temelini oluşturuyor. Sharik imajını yaratan yazar, kesinlikle edebi geleneği kullandı. Ve burada yazar, hocası Gogol'u, Bölümlerden birinde bir kişinin bir köpeğin bakış açısından gösterildiği ve "Köpekler akıllı insanlar" dediği bir Delinin Notları'nı takip ediyor. Yazara yakın, kedisi Murr ve akıllı konuşan köpekleri ile büyük Alman romantik Ernest Hoffmann.

Hikayenin temeli, ebediyen aç, sefil sokak köpeği Sharik'in iç monologudur. Çok aptal değil, çok sayıda dükkanı, çay evleri, Myasnitskaya'daki tavernaları ile NEP sırasında Moskova'nın sokak yaşamını, yaşamını, geleneklerini, karakterlerini kendi tarzında değerlendiriyor "yerde talaşla, köpeklerden nefret eden kötü katiplerle ", "armoni çaldıkları ve sosis gibi koktukları yer."

Bütün soğuk, aç köpek, yanıkların yanı sıra, sokak yaşamını gözlemler, sonuçlar çıkarır: "Bütün proleterlerin kapıcıları en aşağılık pisliktir." "Aşçı farklı geliyor. Örneğin, Prechistenka'dan merhum Vlas. Kaç hayat kurtardı."

Zavallı genç bayana sempati duyuyor - donmuş, "sevgilisinin çavuş çoraplarıyla kapıya koşan" bir daktilo. “Sinemaya yetecek parası bile yok, serviste ondan düştüler, yemek odasında çürük et yedirdiler ve müdür kantinin kırk kopeğinin yarısını çaldı ...”. Sharik düşüncelerinde - fikirlerinde, zavallı kızı muzaffer bir boor imajıyla - hayatın yeni efendisi - "Ben şimdi başkanım ve ne kadar çalarsam çalayım, her şey kadın vücuduna, kanserli boyunlara gidiyor" , Abrau-Durso'ya." Sharik, "Onun için üzgünüm, üzgünüm. Ve kendim için daha da çok üzülüyorum" diyor.

Philip Filippovich Preobrazhensky'yi gören Sharik, "o bir zihinsel emek adamıdır ..." "bu ayağıyla tekme atmayacak" anlıyor.

Ve şimdi Sharik lüks bir profesör dairesinde yaşıyor. Bulgakov'un çalışmalarının önde gelen, kesişen temalarından biri, insan yaşamının merkezi olarak Ev teması kulağa gelmeye başlar. Bolşevikler, ailenin temeli olan Evi, toplumun temeli olarak yıktı. Turbinlerin yaşanabilir, sıcak, görünüşe göre, ebediyen güzel evine ("Türbinlerin Günleri") yazar, Zoya'nın yaşam alanı için şiddetli bir mücadelenin olduğu çürüyen dairesini ("Zoyka'nın Apartmanı" komedisi) karşılaştırır, metrekare için. Belki de bu yüzden Bulgakov'un hikayelerinde istikrarlı bir hiciv figürü oynuyor ve ev komitesinin başkanı mı? "Zoyka'nın dairesinde" bu, saygınlığı "üniversitede olmadığı" olan Harness, "Köpeğin Kalbi" nde Shvonder, "Ivan Vasilyevich" - Bunsha, "Usta ve Margarita" - Yalınayak. Ev komitesinin başkanı, küçük dünyanın gerçek merkezi, gücün merkezi ve kaba, yırtıcı bir yaşam.

Müsamahakarlığına güvenen böyle sosyal agresif bir yönetici, ustabaşı komitesi tarafından "Köpeğin Kalbi" hikayesinde deri ceketli bir adam olan Shvonder, siyah bir adam. "Yoldaşlar" eşliğinde, ondan "fazladan" alan ele geçirmek, iki odayı almak için Profesör Preobrazhensky'ye geliyor. Davetsiz misafirlerle çatışma keskinleşiyor: "Sen proletaryanın düşmanısın!" dedi kadın gururla. "Evet, proletaryayı sevmiyorum," diye kabul etti Philipp Philippovich üzüntüyle. Kültür eksikliğinden, pislikten, yıkımdan, saldırgan kabalıktan, hayatın yeni efendilerinin gönül rahatlığından hoşlanmaz. "Bu bir serap, duman, kurgu" - profesör, yeni sahiplerin uygulamalarını ve tarihini bu şekilde değerlendiriyor.

Ama şimdi profesör hayatının ana işini yapıyor - benzersiz bir operasyon - bir deney: insan hipofiz bezini ameliyattan birkaç saat önce ölen 28 yaşındaki bir adamdan köpek Sharik'e nakletiyor.

Bu adam - yirmi sekiz yaşındaki Klim Petrovich Chugunkin, üç kez dava açtı. "Meslek - meyhanelerde balalayka oynamak. Boyu küçük, yapısı zayıf. Karaciğer büyümüş (alkol). Ölüm nedeni bir barda kalbe bıçak saplanması."

En karmaşık operasyonun bir sonucu olarak, çirkin, ilkel bir yaratık ortaya çıktı - "atasının" "proleter" özünü tamamen miras alan insan olmayan. Ağzından çıkan ilk sözler küfürdü, ilk belirgin sözler: "burjuva". Ve sonra - sokak sözleri: "itmeyin!" "Alçak", "çoğunluktan inin" vb. İğrenç bir "küçük boylu ve sempatik olmayan bir adamdı. Başındaki tüyler sertleşti ... Alnına küçük yüksekliği çarptı. Neredeyse doğrudan kaşların siyah ipliklerinin üzerinde, kalın bir kafa fırçası başladı." Tıpkı çirkin ve kaba, "giyinmiş".

Hayatın gülümsemesi, arka ayakları üzerinde durur durmaz Sharikov'un baskı yapmaya, onu doğuran "babayı" - profesöre bir köşeye sürmeye hazır olduğu gerçeğinde yatmaktadır.

Ve şimdi bu insansı yaratık, profesörden, ev komitesinin "çıkarları koruyan" bu konuda kendisine yardım edeceğinden emin olarak bir ikamet belgesi talep ediyor.

• - Kimin çıkarlarını sorabilir miyim?
• - Kimin - emek unsuru olduğu bilinmektedir. Philip Philipovich gözlerini devirdi.
• Neden çalışkan birisin?
• - Evet, biliyorsun, Nepman değil.

Bu sözlü düellodan, profesörün kökeni konusundaki kafa karışıklığından yararlanarak ("sen, deyim yerindeyse, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkmış bir yaratıksın, laboratuvarsın"), homunculus galip gelir ve ona "kalıtsal" bir soyadı olan Sharikov'un verilmesini ister ve kendisi için bir isim seçer - Polygraph Poligrafovich. Dairede vahşi pogromlar düzenler, kedilerin peşinden koşar (köpek doğasında), bir sel düzenler ... Profesörün dairesinin tüm sakinleri moralini bozar, herhangi bir hasta kabulünden söz edilemez.

Ayrıca, insansı bir canavar için bir profesörden daha az sorumluluk taşımayan ev komitesinin başkanı Shvonder'a da dikkat edilmelidir. Shvonder, Sharikov'un sosyal statüsünü destekledi, onu ideolojik bir ifadeyle silahlandırdı, o onun ideoloğu, "manevi çobanı".

Buradaki paradoks, yukarıdaki diyalogdan da anlaşılacağı gibi, "köpek kalbi" olan bir yaratığın kendini kurmasına yardım ederken, kendisi için de bir çukur kazıyor olmasıdır. Sharikov'u profesöre karşı ayarlayan Shvonder, bir başkasının Sharikov'u Shvonder'ın kendisine karşı kolayca kurabileceğini anlamıyor. Bir köpeğin kalbi olan bir adamın herhangi birini işaret etmesi, onun bir düşman olduğunu söylemesi yeterlidir ve Sharikov onu küçük düşürecek, yok edecek, vb. Sovyet dönemini ve özellikle otuzlu yılları ne kadar andırıyor ... Ve bugün bile bu nadir değil.

Alegorik "siyah adam" Shvonder, Sharikov'a "bilimsel" literatür sağlar ve ona Engels ile Kautsky arasındaki "çalışma" yazışmasını verir. Hayvansı bir yaratık her iki yazarı da tasvip etmez: "Yazıyorlar, yazıyorlar... Kongre, bazı Almanlar..." diye homurdanıyor. Bir sonuca varıyor: "Her şeyi paylaşmalıyız."

Yolu biliyor musun? - ilgilenen Bormental'e sordu - Evet, yol nedir, - votkadan sonra konuşkan olmak, diye açıkladı Sharikov, - zor bir şey değil. Ve sonra ne var: Biri yedi odaya yerleşti, kırk pantolonu var ve diğeri etrafta dolanıp çöp kutularında yiyecek arıyor.

Böylece, lümpen Sharikov, yaşamın yeni efendilerinin, tüm Sharikov'ların ana inancını içgüdüsel olarak "kokladı": soymak, çalmak, yaratılan her şeyi ortadan kaldırmak ve yaratılan sözde sosyalist toplumun ana ilkesi - evrensel tesviye, eşitlik denir. Bunun neye yol açtığı iyi biliniyor.

Shvonder tarafından desteklenen Sharikov, giderek daha fazla dizginsiz, açıkça holigan oluyor: Yorgun profesörün Sharikov'a taşınması için bir oda bulacağına dair sözlerine lümpen cevap veriyor:

Şey, evet, buradan taşınmak için çok aptalım, - Sharikov çok net bir şekilde cevap verdi ve şaşkın profesör Shvonder'in, profesörün dairesinde 16 metrelik bir yaşam alanına sahip olması gerektiğini gösteren makalesini gösterdi.

Yakında "Sharikov, profesörün ofisinde 2 chervonet'i zimmetine geçirdi, daireden kayboldu ve geç, tamamen sarhoş döndü." Prechistensky dairesinde yalnız değil, profesörü soyan iki bilinmeyen kişilikle ortaya çıktı.

Polygraph Poligrafovich için en güzel saat onun "hizmeti"ydi. Evden kaybolduğunda, şaşkın profesörün karşısına ve bir tür genç adam olarak can sıkıcı, haysiyet ve kendine saygı dolu, "bir başkasının omzundan bir deri ceket, eski püskü deri pantolon ve yüksek İngiliz çizmeleriyle ortaya çıkıyor. Korkunç, inanılmaz kedi kokusu hemen tüm cepheye yayıldı "Şaşkın profesöre, yoldaş Sharikov'un şehri başıboş hayvanlardan temizleme alt bölümünün başı olduğunu söyleyen bir kağıt gösteriyor. Elbette Shvonder onu oraya koydu. Nedeni sorulduğunda çok iğrenç kokuyor, canavar cevaplıyor:

Eh, peki, kokuyor ... biliniyor: uzmanlık alanında. Dün kediler boğuldu - boğuldu ...

Böylece Bulgakov'un Sharik'i baş döndürücü bir sıçrama yaptı: başıboş köpeklerden şehri başıboş köpeklerden / ve elbette kedilerden temizlemek için emirlere. Eh, kendi zulümleri, tüm Sharikov'ların karakteristik bir özelliğidir. Kendi kökenlerinin izlerini örter gibi kendi özlerini yok ederler...

Sharikov'un bir sonraki hamlesi, genç bir kızla birlikte Prechistina dairesinde bir görünüm. "Onunla imzalıyorum, bu daktilomuz. Bormental'in tahliye edilmesi gerekecek ... - Sharikov son derece düşmanca ve kasvetli bir şekilde açıkladı." Tabii ki, kötü adam kızı aldattı, kendisi hakkında hikayeler anlattı. Onunla o kadar çirkin davrandı ki, Prechistenka dairesinde tekrar görkemli bir skandal patlak verdi: profesör ve asistanı beyaz sıcağa sürüklenerek kızı savunmaya başladı ...

Sharikov'un etkinliğinin son, son akoru, Profesör Preobrazhensky hakkında bir iftiradır.

O zamanlar, otuzlu yıllarda, ihbarın daha doğru bir şekilde totaliter olarak adlandırılacak olan "sosyalist" bir toplumun temellerinden biri haline geldiği belirtilmelidir. Çünkü sadece totaliter bir rejim bir ihbara dayanabilir.

Sharikov vicdana, utanca, ahlaka yabancıdır. Kötülük, kin, kin dışında hiçbir insani özelliği yoktur...

Büyücü-profesörün hikayenin sayfalarında canavar bir adamın bir hayvana, bir köpeğe dönüşümünü tersine çevirmeyi başarması iyidir. Profesörün, doğanın kendisine karşı şiddete müsamaha göstermediğini anlaması iyi oldu. Ne yazık ki, gerçek hayatta Sharikovs kazandı, tüm çatlaklardan sürünerek inatçı oldukları ortaya çıktı. Kendine güvenen, kibirli, her şeyin kutsal haklarına güvenen, yarı okuryazar lümpen, ülkemizi en derin krize getirdi, çünkü Bolşevik-Shvonder'in "sosyalist devrimde büyük bir sıçrama" tezi, yasaları umursamamayla alay ediyor. evrimin gelişimi sadece Sharikov'ları doğurabilirdi.

Hikayede, Sharikov köpeklere geri döndü, ancak hayatta uzun sürdü ve ona göründüğü gibi ve diğerleri ilham aldı, görkemli bir yol ve otuzlu ve ellili yıllarda, bir zamanlar sokak kedileri ve köpekleri yaptığı gibi insanları zehirledi. Görev çizgisinde. Hayatı boyunca, köpek öfkesini ve şüphesini taşıdı ve onların yerine gereksiz hale gelen köpek sadakatini getirdi. Akılcı yaşama girerken, içgüdü düzeyinde kaldı ve bu hayvani içgüdüleri tatmin etmek için tüm ülkeyi, tüm dünyayı, tüm evreni uyarlamaya hazırdı. Düşük kökeniyle gurur duyuyor. Düşük eğitimiyle övünür. Düşük olan her şeyle gurur duyar, çünkü yalnızca bu onu yükseltir - ruhu yüksek olanların, akılları yüksek olanların üstünde ve bu nedenle Sharikov'un onların üzerine çıkabilmesi için çamurun içinde çiğnenmesi gerekir. İstemsizce kendinize şu soruyu soruyorsunuz: kaç tanesi aramızdaydı ve aramızdalar? Binlerce mi? Onlarca, yüzbinlerce?

Dışarıdan topların insanlardan bir farkı yok ama hep aramızdalar. Onların insanlık dışı doğası sadece ortaya çıkmayı bekliyor. Ve sonra yargıç, kariyerinin çıkarları ve suçları çözme planının yerine getirilmesi için masumları mahkum eder, doktor hastadan uzaklaşır, anne çocuğunu terk eder, çeşitli memurlar, rüşvet zaten sırayla olan çeşitli yetkililer Bunlar, ilk fırsatta bir haber almak için maskeyi düşüren ve gerçek doğalarını gösteren, kendilerine ihanet etmeye hazır politikacılar. En yüce ve kutsal olan her şey tam tersine döner, çünkü onlarda insan olmayan uyanmıştır ve onları çamura bulamıştır. İktidara gelen bir insan olmayan, etrafındaki herkesi insanlıktan çıkarmaya çalışır, çünkü insan olmayanları kontrol etmek daha kolaydır, tüm insan duygularının yerini kendini koruma içgüdüsü alır.

Ülkemizde devrimden sonra, köpek kalpli çok sayıda Sharikov'un ortaya çıkması için tüm koşullar yaratıldı. Totaliter sistem buna çok elverişlidir. Herhalde bu canavarlar hayatın her alanına girmiş, aramızda oldukları için Rusya zor günler yaşıyor. Sharikov'lar, gerçekten köpek canlılığıyla, ne olursa olsun, her yere başkalarının kafalarını aşacak.

İnsan aklıyla bütünleşen bir köpeğin kalbi, zamanımızın ana tehdididir. Bu yüzden yüzyılın başında yazılan hikaye, gelecek nesillere bir uyarı olarak bugün de geçerliliğini koruyor. Bugün düne çok yakın... İlk bakışta dışarıdan her şey değişti, ülke farklılaştı. Ancak on veya yirmi yılda insanların bilinci, klişeleri, düşünme biçimi değişmeyecek - Sharikov'lar hayatımızdan kaybolmadan önce, insanlar farklılaşmadan önce, Bulgakov'un kendisinde tarif ettiği hiçbir ahlaksızlık olmadan önce birden fazla nesil geçecek. ölümsüz eser Bu zamanın geleceğine nasıl inanmak istiyorum!

Üç kuvvetin etkileşiminin (bir yandan mümkün, diğer yandan başarılmış) sonuçları üzerine kasvetli düşünceler bunlar: apolitik bilim, saldırgan sosyal kabalık ve bir ev komitesi düzeyine indirgenmiş manevi otorite.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un eseri, 20. yüzyılın sanat kültüründe inanılmaz bir fenomendir.

Yayınlanma ve takdir görme fırsatı bulamayan ustanın trajik kaderi birçok kişi tarafından biliniyor. On üç yıl boyunca, Bulgakov yayıncılara ulaşmayı başaramadı ve eserlerinden birini bile basında göremedi.

Hikayenin ideolojik temeli

Günümüzde yaygın olarak bilinen bu adı literatüre ilk kez Sovyet döneminde girmiştir. Otuzların Sovyet gerçekliğinin tüm karmaşıklıklarını ve özelliklerini kendi başına hissetmek zorundaydı. Daha önce, yazarın çocukluğu ve gençliği Kiev'de ve daha olgun yıllar - zaten Moskova'da geçti. Moskova'da kaldığı süre boyunca "Köpeğin Kalbi" hikayesi yazıldı. İçinde, en iyi beceri ve yetenekle, yalnızca insanın doğanın sonsuz yasalarına müdahalesi nedeniyle gerçekleşen saçma uyumsuzluk teması ortaya çıkıyor.

"Köpeğin Kalbi" hiciv kurgusunun telkari bir örneğidir. Eğer hiciv eserleri sadece buysa, hiciv kurgusunun amacı insan faaliyetinin potansiyel sonuçlarına karşı uyarmaktır. Mihail Bulgakov hikayesinde bundan bahsediyor. "Köpeğin Kalbi", ünlü üstadın, normal evrim sürecine müdahale etmemenin gerekliliği konusundaki fikirlerini ortaya koyduğu bir eserdir. Şiddetli, agresif yeniliklerin burada gerçekleşemeyeceğine, her şeyin gitmesi gerektiğine inanıyor.

onun sırası. Bu tema hem Bulgakov'un zamanında hem de 21. yüzyılda ebediydi ve öyle kalmaya devam ediyor.

Bulgakov'un Köpeğin Kalbi'nin bir analizi, yalnızca Rusya'da meydana gelen devrimin, tüm toplumun ve her bireyin bireysel olarak rasyonel ve kademeli bir ruhsal gelişiminin sonucu olmadığını, sadece anlamsız bir erken deney olduğunu anlamaya yardımcı olur. Ancak yazara göre, toplumu bekleyen tüm korkunç sonuçlardan kaçınmak için ülkede devrimden önce var olan durumu yaratmak yeterlidir.

Profesör Preobrazhensky

Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" nin kahramanları, geçen yüzyılın otuzlu yaşlarının en tipik Moskova sakinleridir. Ana oyunculuk karakterlerinden biri Profesör Preobrazhensky'dir. Hem köken hem de inanç bakımından demokratik bir kişidir. O harika bir bilim insanıdır ve amacı insanlara zarar vermeden yardım etmektir. Tıbbın tanınmış ve eğitimli bir temsilcisi olan işlemci Preobrazhensky, yaşlanan kadınları gençleştirmeye yönelik operasyonlar yürütüyor. İnsan beyninin bir bölümünün köpeğe nakledileceği bir operasyona karar verir. Profesörün "hastası" Sharik adında sıradan bir köpekti.

Poligrafoviç Sharikov yalan makinesi

Deneyin sonuçları şaşırtıcıydı. "Yeni bir adam" doğdu - yazarın fikrine göre Sovyet bir adamın görüntüsü olan Sharikov. Analizi birçok nedenden dolayı oldukça zor olan "Bir Köpeğin Kalbi" romanında, Mikhail Bulgakov Sovyet döneminin ortalama temsilcisini gösterdi: daha önce üç mahkumiyeti olan bir alkolik. Yazara göre, bu tür insanlardan yeni bir toplum inşa edilmesi planlanıyor.

"Yeni adam" tam bir isme bile ihtiyaç duyuyordu - Polygraph Poligrafovich Sharikov. Diğer sakinler gibi, tutkuyla insanlara girmek istiyor, ancak bunun nasıl başarılabileceğini hiç anlamıyor. Kahramanın karakteri arzulanan çok şey bırakıyor, agresif ve kibirli, Profesör Preobrazhensky sürekli onunla çatışıyor.

Küstahlık, ikiyüzlülük ve aldatma - bunlar Bulgakov'un Sovyet erkeğinde ortaya çıkarmak istediği niteliklerdir. “Köpeğin Kalbi” (yapıtın analizi bunu doğrular), toplumun durumunun ne kadar dayanılmaz ve umutsuz hale geldiğini gösterir. Sharikov hiçbir şey öğrenmeye çalışmıyor, cahil bir serseri olarak kalıyor. koğuşundan son derece memnun değil, böyle bir zamanda herkesin haklarına sahip olduğunu söylüyor.

shvonder

Toplumun yararlı bir üyesi olma isteksizliğinde, Polygraph Poligrafovich yalnız değil, “benzer düşünen kişi” ni buluyor - ev komitesinin başkanı olarak çalışan Shvonder. Shvonder, Sharikov'un ideal akıl hocası olur ve ona Sovyet hayatını öğretmeye başlar. Yeni basılmış "insana" çalışma için literatür sağlar ve bundan sadece bir sonuç çıkarır - her şey bölünmelidir. Şu anda Sharikov “gerçek” bir insan oldu, bu dünyanın güçlülerinin ana özlemlerinin soygun ve hırsızlık olduğunu fark etti. Yazar bunu "Köpeğin Kalbi" adlı hikayesinde gösterdi. Ana karakterlerin davranışlarının bir analizi, sosyal ideolojinin ana ilkesinin, yani eşitlik denilen şeyin yalnızca olumsuz sonuçlara yol açabileceğini kanıtlar.

Sharikov'un çalışması

Hikayenin görüntülerini anlamada önemli olan Polygraph Poligrafovich'in girdiği eserdir. Bir süreliğine, ondan oldukça bıkmış olan Profesör Preobrazhensky'nin dairesinden kaybolur ve sonra yeniden ortaya çıkar, ama çok kötü.

kokulu. Sharikov yaratıcısına bir iş bulduğunu ve şimdi şehirde tuzağa düştüğünü açıklıyor.

Bu bölüm, ana karakterin tam bir reenkarnasyona ne kadar yakın olduğunu gösteriyor, çünkü zaten içinde bir köpeğin kalbi olduğunu unutarak hayvanları "avlamaya" başladı. Kahramanın analizi, insan toplumunda teşvik edilen tüm nitelikleri doğru bir şekilde gösterir. Sharikov'un hayatındaki son ihanet, profesörün kendisinin kınanmasıydı, ardından Preobrazhensky her şeyi geri çevirmeye karar verdi ve Polygraph Poligrafovich'i Sharik'e geri çevirdi.

Çözüm

Ne yazık ki, bu tür değişiklikler genellikle "Köpeğin Kalbi" hikayesinden çok daha karmaşık ve daha uzun gerçekleşir. Analizi, yazarın değişiklik olasılığını gösterdiğini kanıtlıyor, ancak bunları uygulamaya değer, doğru ve dürüst bir insan olup olmayacağına, herkes kendi başına karar verir.

"Köpeğin Kalbi" hikayesinde M. A. Bulgakov, farklı toplum sınıfları arasındaki çelişkiyi keskin bir şekilde gösteriyor. O zamanın tarihsel olaylarının toplumun sınıf eşitsizliğini dengelemesi gerektiği gerçeğine rağmen. Ortaya çıkan gerçeklerde, entelijansiya temsilcileri ile işçi sınıfı arasındaki farklılıklar daha da keskinleşti.

Bulgakov M.A. bu olaylara katıldı ve o zamanın toplumunda neler olduğunu gözlemledi.

Yani hikayede, iki tip insan arasındaki entelektüel ve ruhsal bir yüzleşme, tüm anlatı boyunca kırmızı bir iplik gibi akıyor.

İlk tip, kendi kişiliklerinin oluşumunun uzun bir aşamasından geçen "eski" aydınların temsilcileridir. Profesör Preobrazhensky ve sadık yardımcısı Dr. Bormenthal. Bu karakterlerin her ikisi de sadece şaşırtıcı entelektüel niteliklere sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda hümanist fikirlere dayanan yüksek ahlaki ilkelere sahiptir: insana ve topluma hizmet, önemli ahlaki ve manevi sabitler. Elbette bu dizinin kahramanları insani niteliklerden yoksun değil.

Dr. Bormenthal, bir kabadayı veya kaba bir kişi üzerinde fiziksel bir etki yapabilir, onu kapıdan dışarı itebilir, ancak bu tür davranışların ayırt edici özelliği, güçlü bir doğal adalet duygusu ve gerçeğin her zaman geçerli olması gerektiği inancıdır.

Diğer kanatta korkunç bir figür var - Sharikova. Dünyamızdaki kökeninin tarihini herkes çok iyi hatırlıyor. Yani Sharikov, yeni entelijansiyanın tüm saçmalıklarını gösteren kolektif bir karakterdir. Bu karakter, yalnızca harici olarak değil, aynı zamanda dahili olarak da ifade edilen çelişkiler üzerine kuruludur.

Sharikov modaya uygun giyinmeye çalışır, ancak tüm görünüşü özensizdir. Anlamadığı yeni kitaplar okur. Halkın içinde akıllıca şeyler söylemeye çalışır, ancak tüm bunlar zaten dile getirilmiş fikirlerin kaba bir yeniden anlatımıdır.

Tuhaflık, toplumun bu kişiyi algılaması ve hatta bir tür kariyer gelişiminin onunla başlaması gerçeğinde yatmaktadır. Bu, toplumun ahlaki ve manevi durumunu daha da vurgular.

ana fikir Bulgakova M.A. bir kişinin gelişmesi, kendi üzerinde çalışması, acı çekmesi, üzülmesi, sevinmesi gerektiğini, ancak bir kişinin ancak bu şekilde daha iyi hale gelebileceğini, ancak bu şekilde bireyselliğin büyümesinin gerçekleştiğini göstermektir. Modaya uygun hiçbir şey yok, akıllı kitaplar bir kişinin iç durumunu değiştirecek, onu iyileştirmeyecek.

Detaylı analiz

Bulgakov Mikhail Afanasyevich, dünyaya tüm dünyanın bildiği ölümsüz eserleri verebilen en ünlü Rus yazarlardan biridir. Çalışmaları bugün hala popüler. Birçok eğitim kurumunda, Mikhail Bulgakov'un çalışmalarının incelenmesi müfredata dahil edilmiştir. Örneğin, Usta ve Margarita, Diaboliad, Bir Köpeğin Kalbi. Son şiire özellikle dikkat etmek istiyorum.

İncelenen eser, tarihini Ocak 1925'te alır. Yazarın ölümünden sonra resmi olarak yayınlandı. Mikhail Afanasyevich Bulgakov, günümüze yansıyan mevcut gerçeği çok doğru bir şekilde yansıtmayı başardı. Gerçek gerçekliği geliştirmek ve doğru atmosferi yaratmak için çalışmaya fantastik olaylar dahil edildi. Yani, Sharik köpeğinin bir vatandaş Sharikov'a dönüşümü.

Eser, okuyucunun birçok şey hakkında düşünmesini sağlayan bir dizi felsefi soruyu gündeme getiriyor. Örneğin, dünyayı daha iyi hale getirme olasılığı, bir kişinin yeniden eğitimi ve toplum için önemi. Yazar, aydınların ve sıradan insanların yaşamını ustaca tasvir ediyor. Bağlantıları ve birbirleri üzerindeki etkileri.

Düşünmek hikayenin ideolojik bileşeni. Eser, aynı anda iki dünyanın tanımını içeriyor: Preobrazhensky'nin dairesi ve ötesi. Ana karakterlerin gözünden okuyucu, etrafındaki her şeyin kirli, sefil ve kötü olduğunu görür. Yoldan geçenler korkutucu ve açgözlüdür. Dünyanın sadece Preobrazhensky'nin dairesi olduğu yerde Barış ve Kaos'un varlığı hissedilir. Rahat ve sıcak ev ve sınırsız alan.

Hikayenin dinamikleri var. Karakterler bu iki dünyada denge arayışı içindedirler ve kendileriyle de savaşırlar.

Başrol oyuncuları"Bir Köpeğin Kalbi" hikayeleri şunlardır:

1. Köpek Sharik (bundan sonra vatandaş Sharikov olarak anılacaktır). En başta, zeki ve düşünceli bir hayvan olarak sunulur. Deneyden sonra, bir erkek olarak, kaba ve kültürsüz bir insana dönüştü.
2. Profesör Philip Philipovich Preobrazhensky. Derinden ahlaki bir insan olan entelijansiyanın "dünyasının" bir temsilcisidir.

"Köpeğin Kalbi", Profesör Philipp Philippovich'in bir insanın iç anahtar organlarını bir köpeğe nakletme konusundaki en tehlikeli deneye nasıl karar verdiğini anlatıyor. Operasyon başarılı oldu ve Sharik bir insan formu aldı. Profesör hayranlık ve coşkuyla ifade edilir, çoğu böyle bir deneyle ilgilenir. Ancak Philip Philipovich endişeli çünkü Sharikov'un sonunda kim olacağını bilmiyor.

Zaman geçer, Sharikov bir ayyaş olur ve bir cahil olur, ayrıca onu Profesör Preobrazhensky'ye karşı çeviren Shvonder'ın etkisi altına girer. Sharikov, Philip Philipovich'in dairesinde kaba ve arsız ve bu dairelerde kayıtlı olmasını talep ediyor.

Uzun bir süre profesör, durumun daha iyiye doğru değişeceğini umarak deneyi tersine çevirmeye cesaret edemedi. Ancak bu işe yaramadı ve Sharikov, başka bir organ naklinden sonra sokak köpeği oldu.

Özetle, insanların farklı eğilimleri ve tuhaflıkları olduğunu belirtmek isterim. Daha sıklıkla bu, olumsuz bir biçimde ve buna karşılık gelen niteliklerde kendini gösterir. Ancak bir soru değişmeden kalır - bir kişi değişebilir mi? Bu soruya herkes kendisi cevap vermelidir. Bir kişinin kaderi sadece onun elindedir ve ne olacağına herkes kendisi karar verir. Herkes kendi kişiliğini yaratır.

Klasik edebiyatın herkes tarafından okunması gerektiğini ekliyoruz. Ne de olsa birçoğu, özellikle okullarda bu tür literatürü okumak zorunda kalıyor. Klasik edebiyat baskı altında okunmamalıdır. Birçoğu Tolstoy, Dostoyevski, Bulgakov, Puşkin ve diğer yazarları ancak bilinçli bir yaşta yeniden okudu. Ne de olsa, yalnızca bu tür eserlerde sonsuz felsefi sorular ortaya çıkar.

Seçenek 3

"Köpeğin Kalbi" adlı eserinde yazar, yeni zamana meydan okuyan güncel sorunları özellikle incelikle yansıtıyor. Yazar, bilimin taşıması gereken ahlaki değeri tartışır. Bilimsel bir deney yapan bir bilim insanının omuzlarına ne tür bir ahlaki sorumluluk düştüğü hakkında.

İlerici bilim, insan bilincinin dönüşümü karşısında güçsüzdür. Profesör, istenen sonuca yol açmayan yalnızca yüzeysel bir değişim sorununu çözmeyi başardı. İlerleme fikri, yalnızca insanın sürekli gençleşmesine dayanamaz. Kuşakların döngüsel değişimi ihlal edilirse dünyanın gelişimi yavaşlayacaktır.

Hikayenin konusu çok yönlü. Yaratıcının deneyinin sonucu için üstlenmesi gereken sorumlu yükümlülükler ön plana çıkmaktadır. Bireysel özgürlük teması önemini korumaktadır. Yazar, özgür bir kişinin inançlarına hakkı olan kişi olduğunu kanıtlar.

Yazar, sanatsal ifade araçlarıyla birleştirilen ironik unsurları anlatıya dahil eder. Bir özellik, her karakter okuyucunun önünde meslekten olmayan kişinin görünümünde göründüğünde hiciv temelli bir alımdır: "zengin bir eksantrik", "yakışıklı bir adam - ısırıldı", "belirli bir meyve". Sharikov'un sakinlerle diyalog kuramaması, düşüncelerini açıkça ifade edememesi, bir dizi komik duruma katkıda bulunuyor.

Yazar öyküsüyle her türlü şiddet eyleminin suç olduğunu insanların zihnine aktarmaya çalışır. Yeryüzünde yaşayan tüm canlılar, doğanın yazılı olmayan bir kanunu olan var olma hakkına sahiptir. Ruhsal düşüncelerin saflığını koruyabilmek yaşam boyu önemlidir. Yazarın bu görüşü, deneyleriyle olayların doğal seyrini ihlal eden Preobrazhensky'nin şiddetli müdahalelerini kınamasına izin veriyor.

Lermontov Mikhail Yurievich, en büyük Rus şairi, en büyük eserlerin çoğunu yaratan tanınmış bir parlak zihin. Kreasyonlardan biri "zamanımızın kahramanı" adlı bir roman. Bu en iyi ve en ünlü

Bu çalışma üç tür ve sanatsal formu birleştiriyor: fantezi, sosyal distopya ve hiciv broşürü.

Fantastik olan, Profesör Preobrazhensky'nin gerçekleştirdiği operasyon ve hemen ardından gelen sonuçlardır. Bununla birlikte, fantastik olaylar yazar için yalnızca sosyal sorunları ortaya çıkarmak için bir arsa temeli olarak hizmet etti.

Ana karakterler: Profesör Philipp Filippovich Preobrazhensky, asistanı ve asistanı Dr. Ivan Arnoldovich Bormental, köpek Sharik, aka Polygraph Polygraphovich Sharikov. İkincil karakterler: ev komitesi başkanı Shvonder, aşçı ve kahya, kapıcı. Bölüm karakterleri, ev komitesinin üyeleri, profesörün hastaları, gazeteciler, daktilo Vasnetsova ve sadece sokaktan meraklı insanlar.

Hikayenin konusu - profesör sokakta evsiz bir köpek bulur ve onu evine getirir. Birkaç doruk noktası vardır:

1. Sharik'i insan bezleriyle nakletmek için bir operasyon;
2. ev komitesi temsilcilerinin profesörün dairesinde görünümü;
3. Sharikov'un ihbarı profesöre iletilir ve profesör ve doktor Polygraph'ı tekrar "en şirin köpeğe" dönüştürmek için bir operasyona karar verirler. siteden malzeme

Sonuç, polis memurları eşliğinde Shvonder'ın profesörün dairesine yaptığı son ziyarettir. Sonsöz - Preobrazhensky'nin dairesinde sakinlik yeniden sağlandı. Her şey aynı yerde kaldı - profesör işine devam ediyor, köpek Sharik köpeğinin mutluluğundan memnun.

Bu hikayenin konusu tamamen yazar tarafından icat edilmedi. Geçen yüzyılın 20'li yıllarında, bazı bilim adamları, Profesör Preobrazhensky tarafından gerçekleştirilen operasyonlara benzer, hem hayvanlar hem de insanlar üzerinde pratik deneyler yaptılar. Profesör tarafından gerçekleştirilen, insan hipofizini ve gonadlarını bir avlu köpeğine nakleden cerrahi operasyon beklenmedik sonuçlara yol açtı. Preobrazhensky, böyle bir Polygraph Po-ligrafovich'in neden “en şirin köpek”ten çıktığını anlamaya çalışıyor. Bir cevap ararken, bağışçının kimliğini inceler. Bu adamın üç kez yargılandığı ve üç kez beraat ettiği ortaya çıktı (kökeni konusunda şanslıydı). İlginç bir detay ise, mahkûm olduğu son cezanın şartlı tahliye ile 15 yıl ağır çalışma olması. Bu Klim Chugunkin, sosyal olarak tehlikeli bir kişidir, aynı zamanda sosyal olarak ayrıcalıklı bir kişidir. Dr. Bormental ilk başta sadece "cerrahın neşteri yeni bir insan birimine hayat verdi" gerçeğine hayran kalırken, profesör onun hangi birimi hayata geçirdiğini anlar ve yaptığının tüm sorumluluğunun omuzlarına düştüğünün farkına varır. “Ne tür işler yaptığımı biliyorsun - bu akılla anlaşılmaz. Ve şimdi soru - neden? Bir gün en tatlı köpeği öyle bir pisliğe dönüştürün ki saçlarınız diken diken olsun. Ne yazık ki, koşulların baskısı altında, profesör köpeğe sosyal işlevlerin verilmesine katılmak zorunda kalır. Ancak çok geçmeden profesör bunun artık devam edemeyeceğini fark eder ve Polygraph Poligrafovich Sharikov'un sonu yakındır ve hikayenin aksiyonu sonuna doğru ilerliyor.

Çalışmada, yüksek kültürlü, katı ahlaki kurallara sahip bir adam olan Philip Philipovich Preobrazhensky ile yeni bir yaşamın temsilcisi Shvonder arasında giderek daha fazla bir çatışma ortaya çıkıyor ve gelişiyor. Sharikov'un profesörün dairesinde yaşadığı hakkında bir konuşma sırasında anlaşmazlıkları en yüksek noktasına ulaşır. Yetiştirilmesinin gerçekleştirileceği ortam gösterilir. Ancak Shvonder'in etkisi, yetiştirilmesinin Preobrazhensky'nin yeniden ürettiği türü bir şekilde yüceltme ve insanlaştırma arzusundan ve arzusundan daha etkili olduğu ortaya çıkan Sharikov'un doğal niteliklerine eklendi. Sosyalizmin ilkeleri, Polygraph Poligrafovich'in hayvan doğasına o kadar yakın ve anlaşılır hale geldi ki, çok hızlı ve tereddüt etmeden ve şüphe duymadan yeni Sovyet ülkesinde kendine bir yer buluyor.

Devrim sonrası devletteki sosyal düzen, hicivli bir broşür tarzında gösterilmiştir. Onu tasvir eden yazar, Sharikov'un davranışını tanımlayan veya örneğin ev komitesi üyelerinin resimlerini çizen grotesk tekniği kullanmaz. Ama aynı zamanda, bu hikaye, fantastikliğine ve olasılıksızlığına rağmen, inanılmaz inandırıcılığıyla dikkat çekicidir. Bu, zamanın tanınabilir belirli işaretlerinin kullanılması nedeniyle olur, örneğin: bir şehir manzarası, bir eylem sahnesi - Obukhovsky Lane, bir ev, bir daire, karakterlerin yaşamı, görünümü ve davranışı ile birlikte. Bu yüzden Sharikov ile olan hikaye oldukça gerçekçi algılanıyor.

Bulgakov, belirli bir sosyal fenomeni ve bunun başkaları için tehlikesini tanımlamak istedi. Olağanüstü güce sahip hikayedeki fantezi, başkaları üzerinde ikna edici bir etkiye sahiptir. Sharikov günlük yaşamda çok nadir görülen bir fenomen değildir.

Plan

1. Kapılardan birinde, yanı yanmış aç bir köpek ölür.
2. Köpeğe sosisle davranan bir yabancının görünüşü, Sharik'i aradı ve evine götürdü.
3. Profesörün dairesinin tanımı, sakinleri ile tanışma.
4. Sharik'e yemek verildi ve tıbbi yardım verildi.
5. Profesör Preobrazhensky hasta kabul ediyor.
6. Ev komitesinin profesörün dairesine ilk ziyareti.
7. Akşam yemeğinde profesör, mevcut sistem ve bu sistemi oluşturan kişiler hakkındaki düşüncelerini ifade eder.
8. Donör materyalini Sharik'e nakletme operasyonu.
9. Dr. Bormenthal'in Günlüğü.
10. Profesörün dairesinde yeni bir kiracı var - burada bir köpek yerine vatandaş Sharikov ortaya çıktı. Onun tuhaflıkları kesinlikle imkansız. Manevi bir akıl hocası var - ev komitesi Shvonder başkanı.
11. Sharikov göreve başladı. Ondan sonra nihayet kendini çözdü.
12. Polygraph Poligrafovich Sharikov'un sonu.
13. Sonsöz. Profesörün dairesinde kaybolan sükunet yeniden sağlandı.

"Bir Köpeğin Kalbi" Bulgakov M.A.

Üç Moskova hikayesinden biri olan "Köpeğin Kalbi"nde M. Bulgakov, grotesk bir modernite imajı yaratıyor. Hikaye, tipik bir grotesk dönüşüm motifine dayanmaktadır: arsa, sıradan bir başıboş melez ve lümpen, bir alkolik Klim Chugunkin'i birleştiren bir yaratığın nasıl doğduğunun hikayesine dayanmaktadır.

Hikayenin aksiyonu, NEPmenleri ve Sovyet yetkililerini gençleştiren ve insan ırkını geliştirmekle meşgul olan Profesör Preobrazhensky'nin, hipofiz nakli yapmak için evine bir köpeği cezbetmesiyle başlar. İlk başta, sıradan bir olay (bir sokak köpeğinin yemi), A. Blok'un şiirinden hatıralar sayesinde - bir burjuva, köksüz bir köpek, rüzgarın oynadığı bir poster ("Rüzgar, rüzgar - / Tüm Tanrı'nın dünyasında!" ), - alışılmadık bir ölçek kazanır, mucizevi bir dönüşüm beklentisini kışkırtır. Olayların daha da gelişmesi ve fantastik dönüşü, iyinin değil, kötünün güçlerini serbest bırakması, günlük entrikaya mistik bir anlam vererek, günlük ve küresel, makul ve fantastik, trajik ve komik kombinasyonuna dayanan grotesk bir durum yaratır.

Bulgakov harika bir varsayım kullanıyor: Prechistenka'dan kaynar suyla haşlanmış bir köpek ve barların müdavimi olan Klim Chugunkin, üç kez mahkum edildi, fantastik bir yaratığa dönüştü - insan-köpek Polygraph Poligraphovich Sharikov. Sharik'in Sharikov'a dönüşümü ve onu takip eden her şey Bulgakov'da, özü ünlü parti marşında ifade edilen, devrim sonrası yıllarda popüler olan bir fikrin gerçek anlamda gerçekleşmesi olarak ortaya çıkıyor: “Kim bir hiçti, o hiçbir şeydi. her şey olacak.” Fantastik durum, bu fikrin saçmalığını ortaya çıkarmaya yardımcı olur. Aynı durum, daha az popüler olmayan başka bir düşüncenin, lümpenleşmiş kitleden "yeni bir insan" yaratmanın gerekliliği ve olasılığı hakkındaki saçmalığını da ortaya koymaktadır.

Hikâyenin sanatsal alanında, biçim değiştirme eyleminin yerini, evrenin kendisinin kutsallarının kutsalının istilası alır. Yeni bir insan “cinsi” yaratmaya hizmet etmesi gereken operasyonun anlatımında kullanılan etkileyici detaylar, doğaya karşı şiddetin absürt, şeytani anlamını vurguluyor.

Minnettar, sevecen, sadık, zeki köpek, fantastik bir operasyon sonucunda, hikayenin ilk üç bölümünde olduğu gibi aptal, ihanete meyilli, nankör bir sözde-insana, adı verilen fantastik bir patlayıcı karışıma dönüşür. Bugün bir ev ismi haline gelen “Sharikov”.

Paradoksal olarak farklı durumların (Rab'bin Başkalaşımı - ve gonadları nakletme operasyonu) ve bunların sonuçları (aydınlanma - karanlığın güçlendirilmesi, saldırgan ilke) arasındaki korelasyon, dünyanın saçmalığı izlenimini arttırır, karakteristik groteskten. Durum, makul ve fantastik kombinasyonuna dayanan bir arsa gelişimi alır.

Dünün Sharik "kağıtları" ve oturma izni hakkı elde eder, şehri başıboş kedilerden temizlemek için alt daire başkanlığı görevine başlar; köpek genç bayana “kaydolmaya” çalışıyor, melez, profesörün yaşam alanı olduğunu iddia ediyor ve onu ihbar ediyor. Profesör Preobrazhensky kendini trajikomik bir durumda bulur: zihninin ve ellerinin yaratılması, varlığının gerçeğini tehdit eder, dünya düzeninin temellerine tecavüz eder, neredeyse “evreni”ni yok eder (Sharikov'un neden olduğu “selin” nedeni). su musluklarını tutamama önemlidir).

Sharikov ve Preobrazhensky arasındaki ilişki, bir provokatörün varlığı nedeniyle ağırlaşıyor - profesörü "sıkıştırmak", bazı odalarını geri almak isteyen "taban gücünün" Shvonder temsilcisi - başka bir deyişle, entelijansiyaya işaret ediyor. günümüz dünyasındaki yeri. Shvonder ve Sharikov'un satırlarını birleştiren Bulgakov, metafor gerçek bir anlam kazandığında, groteskin özelliği olan metafor uygulama yöntemini kullanır: Shvonder “köpeği indir” - Sharikov'u profesöre saldırmak için kullanır: Sharikov'u yapar “ yoldaşlar”, proleter kökeni ve ikincisinin avantajları fikriyle ona ilham verir, kalbin eğilimine göre ona hizmet eder, “kağıtlarını” “düzleştirir” ve hakkı fikrine ilham verir. Profesörün yaşam alanı. Ayrıca Sharikov'a profesörün suç duyurusunu yazması için ilham verir.

Sharikov'un grotesk görüntüsü, araştırmacıları Bulgakov'un Rus edebiyatının bazı ahlaki geleneklerine, özellikle de entelijansiyanın özelliği olan insanlara yönelik suçluluk ve hayranlık kompleksine karşı tutumu sorusunu gündeme getirmeye zorladı. Hikayenin kanıtladığı gibi, Bulgakov insanların tanrılaştırılmasını reddetti, ancak aynı zamanda Preobrazhensky veya Shvonder'den suçu kaldırmadı. Preobrazhensky'nin deneylerinden (Sharik'in özgürlüğünü bir parça sosisle değiştirmeye ilk hazırlığı semboliktir) veya Shvonder'in “ideolojik” işlenmesinden hiçbir şekilde korunmayan, halkın bir tür sorumsuzluğunu cesurca gösterdi. . Bu açıdan, hikayenin sonu da karamsar: Sharik başına ne geldiğini hatırlamıyor, içgörüsü reddediliyor, bağımsızlığına yönelik saldırılara karşı herhangi bir bağışıklık kazanmadı.

Bulgakov, Shvonder'ların geçmişten miras kalan entelijansiyaya olan güvensizliğinin Shvonder'ların kendi amaçları için kullanıldığı bir durumda, halkın lümpenleşmesinin tehditkar hale geldiği bir durumda, entelijansiyanın kendini savunma hakkının olmadığı geleneksel fikrin tabi olduğuna inanıyordu. revizyon için.

“Silahsız gerçeğin karşı konulmazlığı”, B. Pasternak'ın “Doktor Zhivago” adlı romanındaki karakterlerden birinin ifadesidir, Nikolai Nikolayevich Vedenyapin:

"Bence," diyor Vedenyapin, "insanın içindeki uyuyan canavar, her halükarda, hapis ya da ölümden sonraki yaşam tehdidiyle durdurulabilseydi, insanlığın en yüksek amblemi, kendini değil, kırbaçlı bir sirk terbiyecisi olurdu. doğru insanı kurban etmek. Ama işin gerçeği, yüzyıllardır insan hayvanın üzerine kaldırılmış ve bir sopayla değil, müzikle yukarıya taşınmıştır: silahsız gerçeğin karşı konulmazlığı, örneğinin çekiciliği.

Preobrazhensky, başka birine karşı şiddet hakkını reddeden ve Dr. Bormenthal'i ne pahasına olursa olsun “elleri temiz” tutmaya çağıran benzer bir ideal davranış modelini takip etmek istiyor. Ancak Bulgakov, kültür insanlarının varlığını tehdit eden bir durum geliştirerek bu modeli izleme olasılığını reddediyor.

Ivan Arnoldovich Bormental, yeni nesil entelijansiyanın temsilcisi olarak ortaya çıkıyor. Bir "suç" a karar veren ilk kişidir - Sharik'i orijinal görünümüne döndürür ve böylece bir kültür insanının kendi hakkı için savaşma hakkını onaylar.

Sorunun keskinliği, fantezinin ustaca kullanımı, Bulgakov'un hikayesini 20. yüzyılın Rus edebiyatında önemli bir fenomen haline getirdi.