Что теряешь когда продаешь душу. Возвращение похищенной души

Победа над дьяволом

Почему Бог не покончит, наконец, с дьяволом?

Именно это произойдет, согласно христианскому учению, во время Второго Пришествия Христа и Страшного Суда. Но пока нам дано время, и продолжается земная история человечества.

Основным признаком разумных существ, людей и ангелов, является свобода выбора между добром и злом. Свобода является свободой только тогда, когда существуют её естественные последствия, - плоды нашего свободного выбора. Свободный выбор превратил ангела в дьявола. Как повествует Библия, дьявол обольстил и человека. Но это есть та свобода, которая неотъемлемо присуща и ангельскому миру, и человеку. Поэтому покончить с дьяволом, - а продолжая эту логику нужно в таком случае покончить и с человеком, - это значит, уничтожить не только право на свободу, но вместе с ним и право на жизнь у тех, кто этой свободой обладает.

Однако надо сказать, что Евангелие открыло перед человеком возможность лично для себя покончить с дьяволом, - т. е. отвергнуть общение с ним, раскаяться в своих грехах, и верить в Христа. Человек может сделать это в своём сердце уже сейчас. Отречение от сатаны и сочетание с Христом содержит сам чин святого крещения в православной Церкви. Это и есть путь земной жизни для верующего человека – не роптать на свободу выбора, а сделать правильный выбор самому.

Если же человек расстаться с дьяволом не хочет, то вопросы о том, почему Господь не покончит с ним Сам, становятся простым лицемерием.

Виноват сглаз

Очень надеюсь, что вы мне ответите. У меня горе, муж уходит к другой, но мы венчаны, и у нас трое детей. Я ездила к старцам, и они мне говорили, что эта женщина сделала ему на всю жизнь. Как мне быть, я не знаю. Грехи уныния и отчаяния стали моими спутниками, но ведь у меня трое детей, он оставил меня без средств к существованию. Помогите гибнущей душе.

Я не знаю, что за старцы сказали вам такую бессмыслицу, но мы, как люди, которые верят в Бога, твердо должны понимать и верить, что судьба человека исходит именно от Него – а не от каких-нибудь обольщенных бесами бабушек (колдуний, и пр.). «Судьба человека – от Господа» (Притч 29. 26).

Но дает нам ту или иную судьбу Господь в соответствии с тем, куда мы сами направляем свое сердце, и как мы живем – ибо именно своими грехами человек разрушает свою жизнь. Поэтому единственный путь к спасению – внимательно посмотреть на свою совесть и свою жизнь, и со смирением попробовать понять: почему именно мне всё это попущено всеблагим Богом? Ведь суды Господни – истина, все праведны (Пс. 18,10).

В вашем случае очевидно, что вам есть о чем подумать. Ведь вы прожили с мужем не один год, венчались с ним, родили трех детей. Все на земле имеет свои причины, начала и концы. Вы во всем вините что-то мифическое, что кто-то сделал «на всю жизнь», - и не пытаетесь подумать о том, что есть, очевидно, и реальные причины, что-то во мне самой, что привело к такой тяжелой ситуации. Подумайте: что я сделала, или не сделала, для развала семьи? Такое рассуждение может привести к пониманию себя, покаянию и благому изменению в жизни.

Ничего безысходного нет для человека, который искренне раскаивается в своих грехах, и встает на путь исправления своего сердца. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс.50,19).

Молитесь Богу. Не всесилен дьявол, и ничего не может сделать, тем более «на всю жизнь», если по нашим грехам не попустит этого Господь.

Что отличает истинную веру?

Я посещаю молитвенные собрания христианской церкви, которую церковные газеты называют “харизматы – пятидесятники”. Ваши газеты всегда очень сильно ругают нашу церковь. Но я с ними не согласна по вполне объяснимой причине. На наших собраниях все люди чувствуют реальное действие Божественной благодати, сошествие Святого Духа. Я тоже всегда чувствую настоящую, подлинную благодать. Разве ощущения человека, ощущения благодати не являются главным доказательством истинности веры? Что ж, по-вашему, тогда отличает истинную веру?

Все наши ощущения принадлежат к области чувственного восприятия этого мира. Непосредственное же общение души человека с Богом лежит в области духовной. Когда Адам был выгнан из Рая, он потерял это общение. Поэтому сейчас мы его не имеем. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, - говорит апостол Павел, - потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор.2:14).Смысл Евангелия заключается в том, что оно снова открывает падшему человеку путь на небо, к утерянной вечной жизни и Богообщению. Но путь этот оказывается уже не таким простым. Он требует искреннего покаяния, терпения, и несения своего креста в этом мире. Немногие находят его, и немногие готовы действительно по нему идти. Но соблазн всё-таки вступить в богообщение, и вкусить благодати, возникает у многих. Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, - говорит Евангелие (Матф.7:13). Однако бездуховный человек, которого апостол Павел называет человеком душевным (в отличие от духовного ), не может знать, что такое благодать Божия. Поэтому его поиски «духовности» остаются лишь на душевном уровне. Здесь он обретает разные душевные ощущения, и нередко склонен принимать их за духовные. Но на самом деле общение, как правило, происходит не с Богом, а всего лишь с тем древнем змеем, который еще в раю открыл глаза на чувственное восприятие мира нашим прародителям.

Если человек попал в руки такой «духовности», то выйти из неё бывает ему очень трудно. Дьявол легко удерживает его в своей власти. В харизматических сектах все обычно бывают полностью уверены, что ощущают истинную благодать, как написали и вы в своём вопросе. Православная же Церковь всегда очень внимательно относилась к проблеме правильного понимания духовной жизни. Ибо на самом деле только действительно духовный человек может отличить Благодатную жизнь человеческого сердца, примиренного с Богом, от экзальтированных и восторженных состояний, в которые приводит её общение с падшими духами.

Если хотите, я приведу два примера различения духов из духовного наследия Церкви. Вот, повествование из статьи Святителя Игнатия (Брянчанинова) «Об Иисусовой молитве» (в некотором сокращении):

«Со мною был следующий, достойный замечания случай. Посетил меня однажды Афонский иеросхимонах, …. я заметил в нем что-то особенное… Я начал просить его: ”сделай милость, научи меня молитве. Ты живешь в первом монашеском месте на земле, среди тысяч монахов: в таком месте и в таком многочисленном собрании монахов непременно должны находиться великие молитвенники, знающие молитвенное тайнодействие и преподающие его ближним, по примеру Григориев Синаита и Паламы, по примеру многих других Афонских светильников”. Иеросхимонах немедленно согласился быть моим наставником, - и, о, ужас! С величайшим разгорячением начал передавать мне способ восторженной, мечтательной молитвы. Вижу: он - в страшном разгорячении! У него разгорячены и кровь и воображение! Он - в самодовольстве, в восторге от себя, в самообольщении, в прелести! Дав ему высказаться, я начал понемногу, в чине наставляемого, предлагать ему учение святых Отцов о молитве, указывая его в Добротолюбии, и прося объяснить это учение. Афонец пришел в совершенное недоумение. Вижу: он вполне незнаком с учением Отцов о молитве! При продолжении беседы говорю ему: “смотри старец! Будешь жить в Петербурге, - никак не квартируй в верхнем этаже; квартируй непременно в нижнем”. От чего так? Возразил Афонец. “От того, отвечал я, что если вздумается ангелам, внезапно восхитив тебя, перенести из Петербурга в Афон, то убьешься до смерти: если же понесут из нижнего, то только ушибешься”. “Представь себе” - отвечал Афонец - “сколько уже раз, когда я стоял на молитве, приходила мне живая мысль, что ангелы восхитят меня, и поставят на Афоне!” ... Через несколько дней приходит он ко мне, и говорит: “Что сделал ты со мной? ... все мои видения пропали, и уже не могу возвратиться к ним”. Далее в беседе с Афонцем я не видел той самонадеянности и той дерзости, которые были очень заметны в нем при первом свидании и которые обыкновенно замечаются в людях, находящихся в самообольщении, мнящих о себе, что они святы, или находятся в духовном преуспеянии...»

И второй пример: «Ученик. Не случилось ли тебе видеть кого-либо пришедшего в бесовскую прелесть от развития мечтательности при упражнении молитвой?

Старец. Случалось. Некоторый чиновник, живший в Петербурге, занимался усиленным молитвенным подвигом, и пришел от него в необычайное состояние. (Говоря вашими словами - почувствовал реальное действие Божественной благодати, сошествие Святого Духа). При беседе его с монахом присутствовал и я. Чиновник начал рассказывать о своих видениях, - что он постоянно видит при молитве свет от икон, слышит благоухание, чувствует во рту необыкновенную сладость, и так далее. Монах, выслушав этот рассказ, спросил чиновника: “Не приходила ли вам мысль убить себя?” - “Как же!” - отвечал чиновник: “я уже был кинувшись в Фонтанку, да меня вытащили”. Оказалось, что чиновник … разгорячил воображение и кровь, причем человек делается очень способным к усиленному посту и бдению. К состоянию самообольщения, избранному произвольно, дьявол присоединил свое, сродное этому состоянию действие, - и человеческое самообольщение перешло в явную бесовскую прелесть. Чиновник видел свет телесными очами: благоухание и сладость, которые он ощущал, были также чувственные. В противоположность этому, видения Святых и их сверхъестественные состояния вполне духовны… Монах начал уговаривать чиновника, чтоб он оставил употребляемый им способ молитвы, объясняя и неправильность способа, и неправильность состояния, доставляемого способом. С ожесточением воспротивился чиновник совету. “Как отказаться мне от явной благодати!” - возражал он». (Надо заметить, что и эти слова как будто прямо процитированы в вашем вопросе).

«Вслушиваясь в рассказ чиновника о себе, - пишет далее святитель Игнатий, - я почувствовал к нему неизъяснимую жалость... Точно: находящиеся в бесовской прелести возбуждают к себе сожаление, как не принадлежащие себе и находящиеся, по уму и сердцу, в плену у лукавого, отверженного духа. Представляют они собой и смешное зрелище: посмеянию предаются они овладевшим им лукавым духом, который привел их в состояние уничижения, обольстив тщеславием и высокоумием. Ни плена своего, ни странности поведения, прельщенные не понимают, сколько бы ни были очевидными этот плен, эта странность поведения. Прельщенный, признающий себя сосудом Божественной благодати, презирает спасительные предостережения ближних».

Мы не можем ощутить благодать чувственно. Она выше всяких чувств. Поэтому наши чувственные ощущения благодатью быть не могут. Ошибкой было бы принять за благодать, например, то, что ощущают члены племени Тумба-Юмба, когда пляшут под барабаны и бубны вокруг костра, или ревущий стадион поклонников тяжелого рока. Конечно, каждый человек свободен искать то, что он хочет. Но плохо, если он перестаёт трезво рассуждать, и не понимает сам, что именно он ищет, и что находит.

Чтобы найти «благодать», о которой пишете вы, не требуется больших усилий. Достаточно, например, купить билет на рок концерт, или прийти на собрание харизматической секты. Истинную же благодать Божию, как уже говорилось, стяжать очень непросто. Путь этот узкий и врата тесные, и немногие находят их (Матф.7:14). Однако двери храма открыты для всех, и кто действительно ищет спасения, обязательно находит его (Матф.7:8).

Смотрите еще темы: БЛАГОДАТЬ, МОЛИТВА - Чувственные образы, самовнушение, ложная молитва, ПРЕЛЕСТЬ, Христианские секты, ХАРИЗМАТЫ-ПЯТИДЕСЯТНИКИ

Что делать с подарком?

Подскажите, пожалуйста, как мне правильно поступить в такой вот ситуации: Муж подарил мне кулон-эмблему Версаче (кто говорит, что это солнце, кто голова медузы гаргоны, и что этот кулон нельзя носить православным), но что же мне делать, т.к. вернуть в магазин нельзя, а муж обижается, что я не ношу его подарок, может быть можно освятить эту вещь и носить??! Заранее благодарю вас за ответ!

Главное в вашем вопросе, и вообще в земной жизни - это то, что муж вас любит, дарит подарки, и хочет, чтобы они вам нравились. Это нужно всеми силами хранить.

Мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого, - говорит апостол Павел (1Кор.8:4). Другими словами, бояться каких-то изображений самих по себе было бы неразумно. Правда, и окружать себя языческими символами, в которых, по мнению язычников, жили «боги», т.е. бесы, вряд ли будет по душе человеку, верующему в Христа.

Поэтому надо постараться проявить мудрость. Господь благословляет людей, ищущих мира. При искреннем стремлении к миру в семье Он даст путь, хранящий любовь, и разрешающий противоречия.

Но тот «выход», который предложили вы, не имеет смысла. В христианстве нет магических способов влиять на вещи, да это и не нужно, ибо, как уже упоминалось, идолопоклонство имеет смысл только для суеверных людей, и от идолов нас хранит вера и здравый смысл. Молитвой «на освящение всякой вещи», которая обычно есть в молитвословах, и окроплением святой воды, можно лишь испросить благословение Божие на использование любой вещи в соответствии с её предназначением.

Да поможет вам Господь лучше понять христианское учение и сохранить мир и любовь в вашей семье!

Смотрите еще темы: СИМВОЛЫ (знаки, числа, названия и т.д.), УКРАШЕНИЯ НА ШЕЕ (ОДЕЖДЕ)

Плохо после причастия

Батюшка, от чего бывает плохое душевное самочувствие после причастия, и вообще посещения богослужений? Может, я плохо исповедуюсь, ибо нету достаточного сокрушения о грехах. Приступаю к чаше с неразрешенными грехами. Или следует обратить внимание на подготовку к таинству? Как разрешить проблему?

Плодотворность исповеди, причастия, и вообще всего, что имеем мы в традиции Церкви, зависит от того, как мы живем, и как творим евангельские заповеди. Но об этом вы ничего не пишете.

По-видимому, вы слишком формально относитесь к вере, и поэтому она теряет для вас свою реальность. Вот, например, вы пишете, что у вас нет достаточного сокрушения о своих грехах. Но какой формальный признак достаточности вы хотите иметь? Сколько у каждого из нас есть понимания своих грехов, столько мы и каемся в них. Покаяние у всех нас недостаточное. «Поистине не знаю о себе, полагал ли я начало (покаянию)», - сказал о себе Сисой Великий, когда приблизился к смерти. Но мы верим в милосердие Божие.

Далее вы говорите, что приступаете к Чаше с неразрешенными грехами. Что вы этим хотите сказать? Все грехи формально перечислить невозможно. Однако вы искренне исповедались, как могли, и священник прочитал разрешительную молитву. Какие основания могут существовать, чтобы не верить в это таинство? Предполагаете вы и еще одну формальную причину своих проблем – плохую подготовку к таинствам. Но что вы под этим имеете в виду – тоже неизвестно.

Поэтому получается, что спрашиваете вы ни о чем. Наверное, в этом и заключается ваша проблема: всё внимание вы сосредотачиваете на понятиях, которые оказываются лишь внешней формальностью, и никакого реального содержания в себе не несут. Не удивительно, что после этого на душе у вас остаётся лишь пустота и тяжесть.

Посоветовать же вам можно только одно: постараться обрести веру, которая наполнила бы вашу жизнь смыслом, и направила на путь евангельских заповедей. Тогда таинства Церкви будут питать вашу душу, и на сердце у вас будет мир. Если же мы в чем-то согрешаем, то надо со смирением каяться в этих грехах на исповеди. Непосредственно связывать своё эмоциональное состояние с участием в Таинствах ни в коем случае нельзя. У человека могут быть свои эмоции и страсти, в том числе и болезненные. Сразу они не врачуются, и их надо терпеть. Таинства же мы принимаем не эмоциями, а верой. Напрямую с участием в Таинствах можно связать лишь те беспокойства, в основании которых лежат конкретные обличения совести. Но они как раз и открывают нам путь сокрушения о своих грехах и покаяния, - чего, по вашим словам, вам не хватает.

Но главное, хочется повторить, это обрести веру, которая давала бы смысл вашей жизни, и саму жизнь по вере, т. е. по евангельским заповедям. Тогда таинств Церкви, и подготовка к ним, перестанут угнетать вас своим отвлеченным формализмом.

Смотрите еще темы: БОГОСЛУЖЕНИЕ - Посещение службы, БОЛЕЗНЬ - Душевная, ДЕТИ - Как пример веры и правильного отношения к миру, ИСПОВЕДЬ - Мнительность, ВЕРА - Как основание жизни и спасения, ВЕРА - На чем основывается вера, ПОКАЯНИЕ - Как начало и основание нашего спасения, ПРИЧАСТИЕ - Чувства и ощущения, СОВЕСТЬ, ТАИНСТВА, ТРАДИЦИЯ (ИИ) - Отношение к традиции, ВЕРА - Путь к вере, ВЕРА - Поверхностное (формальное) отношение к вере, ГРЕХ - Нечувствие к своим грехам и непонимание их, ИСПОВЕДЬ - Подготовка к исповеди, ПОКАЯНИЕ - Возможные причины бесплодности покаяния.

Дала зарок

Я не знаю, верю ли я в Бога… никогда не посещала служб и не ходила на исповедь. Меня крестили, когда мне было 7 лет – помню, что было холодно и стыдно, потому что была почти нага. В глубине себя верю в некую высшую силу, которая, возможно, управляет нашей жизнью. Эта единая сила, по моему разумению и представлению о мире, и есть тот Бог, единый во всех религиях и течениях. В то же время я, наверно, язычница – так как верю или придумываю себе различные приметы и знаки. Еще верю в интуицию, которая точно также может быть и проведением свыше.
Это предисловие – теперь попытаюсь изложить суть моего письма.
Я давно, пообещала этой самой высшей силе (если так можно выразиться) свое будущее благополучие (если оно предусматривалось в моей жизни). Взамен на благополучие своих родных… На тот момент я очень переживала за них; и с просьбой, чтобы у них все было хорошо я «отдала» свое будущее. Не знаю, помогли ли мои просьбы… не знаю… Хочу узнать, если я сейчас начну что-то предпринимать с обустройством своей личной жизни, может ли это навредить моим близким??? А вдруг и в самом деле было принято мое обещание??? А вдруг с моими родными что-то случиться, если у меня будет хорошо? Я верю в равновесие, верю в обратимость.
Понимаю, что мои слова звучат по-детски и даже глупо. Но я боюсь, ведь вина на мне останется… Заранее благодарю, и надеюсь на ответ

Рассуждая о Боге, о добре и зле, человек обычно самым печальным образом путается в своих мыслях, и противоречит самому себе. Причина этому одна: по существу, подобными вопросами никто всерьез не интересуется. Так и вы просто констатируете факт, что не знаете, верите ли в Бога, в высшую силу, или в приметы и знаки.

Однако, не имея никакого представления о «высших силах», вы все-таки пытаетесь войти с ними в общение, предлагаете им жертву, и боитесь, что это плохо кончится. Обратите внимание, не имея чем-то обоснованного представления о них, вы почему-то уверены, что они не могут творить добра по своей природе, и мы можем только что-то принести в жертву, чтобы отклонить зло от других. Если идти дальше этим путем, то человек приходит к языческому представлению о «высших силах» как об идолах, требующих приносить себе жертвы, т. е. о бесах. Не зная Бога, он легко втягивается в общение с падшими духами, и начинает верить в их влияние на свою жизнь.

Такая вера извращает жизнь человека, а иногда и прямо его губит, хотя душа, созданная по образу и подобию Божию, ищет добра. Так и вы решили пожертвовать собой ради счастья ближних. Не ведая о том, в этом намерении вы уподобились Христу, Который тоже не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Матф.20:28). Т.е. Он пришел не для того, чтобы требовать от кого-либо жертвы, но чтобы принести Себя в жертву за людей. Я хочу милости (по отношению к ближнему), а не жертвы, - говорит Господь (Матф.9:13).

Единственная жертва, которую мы можем принести Богу – это наше покаяние в грехах и милосердие к людям. Пожертвовать собой ради ближнего для нас означает: служить ему, жертвуя своими интересами, а иногда и жизнью. Однако ваше представление о «высших силах» извращает всё на свой лад. В результате вместо любви и служения ближнему вы заключаете с ними некий фантастический договор и отказываетесь от своего счастья.

Исполнить свои обещания, и отказаться от своей жизни, у вас получится лишь в том случае, если её и так не будет. Ваше решение отдать своё счастье «высшим силам» на самом деле может свидетельствовать лишь о том, что пока настоящего смысла в своей жизни вы не видите. Была бы у вас, например, любовь, семья, муж и дети, то вы никому бы это счастье не отдали. Богу и не нужно отнимать у нас счастье. Наоборот, Он желает всем дать только благо. Проблема лишь в том, что мы сами от него отворачиваемся. Дьявол же только обманывает нас.

Своими настоящими проблемами, так же как и настоящей верой, вы как бы и не интересуетесь, и ничего об этом не спрашиваете. Это тоже следствие дьявольского обольщения, хотя как правило, и незамечаемого людьми. Однако как объяснить тот факт, что у вас до сих пор нет своей жизни, и вы даже не особенно стремитесь её иметь? Поэтому единственное, что можно сказать по поводу вашего вопроса – это обратить ваше внимание на непреложную истину: если вы останетесь со своим представлением о «высших силах», и не будете искать настоящее благо в своей жизни, то вы никогда не будете его иметь. Те «высшие силы», с которыми вы пытаетесь заключать соглашения, никакого блага ни вам, ни вашим родным, не принесут.

Смотрите еще темы: БОГ - Ложное представление о Боге, ВЕРА - Путь к вере, ЧЕЛОВЕК - Падение человека и его последствия - Общение с дьяволом и падшими духами, ВЕРА - Поверхностное (формальное) отношение к вере, ЯЗЫЧЕСТВО

Власть дьявола разрушена Христом

Помогите мне, пожалуйста, разобраться. У кого Иисус Христос нас выкупил? Кому Он принес искупление за нас, за человеческий род?

Библия рассказывает нам историю падения первого человека, изгнания его из Рая, - а в Новом Завете говорит о новом Человеке, Христе, который родился от Девы Марии, и прошел путь крестных мук и смерти. Но Он не остался в аду, а воскрес и вознесся на Небо. Кто Мне служит, Мне да последует; - сказал Он, - и где Я, там и слуга Мой будет (Иоан.12:26). Все это описано в Библии, реально существует, и является целостным событием, взаимодействием личности человека и Бога.

Если человек действительно решит раскаяться в своих грехах и последовать Христу, то в Церкви он обретает путь к Богу. Господь Сам просвещает сердце верой, и часто человек может совсем не задаваться многими вопросами, а просто через веру и любовь к Христу последовать Ему в своей жизни. И когда я приходил к вам, братия , - говорит в послании к Коринфянам Апостол, - приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого (1Кор.2:2).

Однако не все могут иметь столь непосредственный благодатный дар веры, как апостол Павел. И тогда на пути к Богу человеку помогает Священное Писание, богослужебные тексты, книги Святых Отцов. Всё это несет в себе великое богатство мыслей и образов, которые могут помочь приблизиться к вере, принять её своим сердцем. Например, о Христе Священное Писание и предание Церкви говорит не только как об Искупителе, но называет Его еще Ходатаем (1Иоан.2:1), Первосвященником (Евр.6:20), последним (новым) Адамом (1Кор.15:45), Лозой (Иоан.15:1,5), Дверью (Иоан.10:9), Путем, Истиной и Жизнью (Иоан.14:6). Однако надо иметь в виду, что каждый взятый по отдельности образ, или мысль, несут в себе только одну черту, одну грань, которая существует только в единстве со всей полнотой христианского учения.

Одной из главных мыслей, помогающей человеческому уму постигнуть пути нашего спасения, является мысль о восстановлении Христом падшей человеческой природы в Себе Самом. Христос, согласно этому пониманию, воспринял искаженную грехом человеческую природу, восстановил её в Себе, возвел на Небо, и этим нам оставил образ, да последуем стопам Его (1Пет.2:21). Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет , - сказал Он (Иоан.12:26). Мысль эта является очень плодотворной – ибо говорит нам прямо, что делать: последовать Христу через выполнение Его заповедей.

Можно сказать, что именно она лежит в основании православного богословия, как науки о спасении. Но, все же, говоря о спасении, мы не можем избежать понятий жертвы и искупления. В Священном Писании, Богослужебных текстах, и в книгах Святых Отцов, мы часто встречаем мысли, например, о том, что Христос на кресте пригвоздил грех Адама; Его ранами мы исцелели; Он был за нас клятвой (т. е. принял проклятие вместо нас); искупил нас от работы дьяволу; воскрес Сам и совоскресил мир; подал миру великую милость, - и многие другие. Особенно часто звучит мысль, что Христос посрамил дьявола. Основывается она на том, что дьявол имел власть над человеком только потому, что мы сами его послушали, отвергли Заповедь Бога, и поэтому совершенно справедливо лишены Рая, и находимся у него в рабстве. Но Христос пострадал безвинно, поэтому теперь ложь дьявола открылась, и потеряла силу, - он больше не может своим обманом порабощать и губить человека, если тот верит в Христа, и имеет Его своим Ходатаем. (Иоан.8:32-36).

Поэтому вполне правомерно мы можем говорить о жертве и искуплении: Сын Человеческий пришел, чтобы отдать душу Свою для искупления многих, - говорит Евангелие (Матф.20:28). Однако слово «искупление» никакой купли-продажи не подразумевает. Оно не имеет ничего общего с торгово-денежными отношениями, но обращает мысль к высшей правде, и имеет духовный смысл. Например, выкупить можно у кого-то, а искупить только перед кем-то. Выкупить можно вещь, а искупить – только вину, или грех.

Надо заметить, что в своем вопросе вы употребили именно слово «выкупил». Если речь вести о купле-продаже, то, действительно, становится непонятно, у кого же Господь нас выкупил, и как. Получается, что в жертву был принесен сам Сын Божий. Кому же было заплачено столь дорогой ценой? Есть два варианта: или Бог принес в жертву своего Сына самому Себе, или дьяволу. В обоих случаях получается полная бессмыслица и богохульство. Следующий вопрос: что, собственно, Он для нас выкупил? Если Христос принесен в жертву за все грехи вообще, то из этого следует вывод, что можно грешить как угодно, - ведь за всё уже заплачено. Примерно так принято рассуждать в протестантских организациях. В католической церкви высказывается другая версия. Согласно ей, Жертва принесена за первородный грех, грех Адама, - а за личные грехи мы должны откупиться покаянием, добрыми делами, или деньгами, пожертвованными на церковь.

Крайним выражением такого подхода к спасению явилось изобретение индульгенций, т.е. прямой продажи ценных бумаг по отпущению грехов, а также создание учения о Чистилище, - особом месте в загробном мире, где с человека взыскиваются те грехи, откупиться от которых в своей земной жизни он не успел. По-видимому, это нужно понимать как мысль, рассчитанную на реалии этого мира. Люди в нем обычно бывают чрезвычайно далеки от веры, и им легче рассуждать, как полететь на Марс, или как клонировать подобного себе человека в пробирке, чем понять, что значит последовать Христу. В такой ситуации католицизм и предлагает некоторое упрощенное представление о спасении, которое может хоть как-то уложиться в голове у обычного человека, - и при этом иногда, может быть, удержать его от грехов, и указать возможность обратиться для спасения в церковь.

Православная же Церковь хранит всё богатство христианской традиции. Это позволяет нам не сбиваться на ограниченные и ложные мысли, которые могут прельщать человеческий ум, когда он пытается рассуждать о высоких и непостижимых истинах веры.

Смотрите еще темы: БОГ - Богопознание, БОГОСЛОВИЕ - Православное Богословие, ИНДУЛЬГЕНЦИИ, ИСКУПЛЕНИЕ, КАТОЛИЦИЗМ - Учение о спасении, СПАСЕНИЕ - Понимание спасения - «Юридическое» и «органическое»

К нам пришла ясновидящая

Мы с супругом люди верующие, хотя не всегда соблюдаем посты, не так часто ходим в церковь. Но стремимся исправлять свои ошибки, и быть более прилежными в вере. У нас года 3 назад совершенно случайно появилась знакомая обладающая даром ясновидения. Мы ни о чем ее не просили, она сама вызвалась посмотреть наше будущее. Я не хотела обижать женщину своим отказом. Она "видит" при помощи стеклянного шара, сказала о многих приятных событиях и т.д. Супруг был удивлен, что все предсказания сбывались, и приходил к ней еще несколько раз. Я попросила Богородицу, чтобы она защитила меня от предсказаний и на меня уже наша знакомая не гадает. Эта женщина говорит, что в предсказаниях нет ничего грешного, что это дает ей Бог. Я же считаю по-другому, но не могу убедить в этом мужа. Я считаю, этим мы высказываем недоверие к религии, к святым, которым молимся, и можем быть наказаны. Разъясните, батюшка, пожалуйста.

Относительно ясновидения вы рассуждаете правильно. Если вы с мужем не остановитесь на своем пути к Церкви, то Господь не оставит вас, и со временем муж тоже поймет свое заблуждение.

Дьявол соблазняет нас возможностью каких-то особых способностей и знаний. Но для жизни человеку вполне достаточно наших естественных способностей и веры. Зачем точно знать будущее, ведь оно в руках Божиих. В этом чудо нашей жизни: мы стараемся познать Бога, через жизнь по Его святым заповедям, и с благоговением принимаем то, что непостижимая рука Его Промысла творит в нашей жизни. Как написано в одной из утренних молитв: Тебя благословим, вышний Боже и Господи милости, творящего непрестанно с нами великие и неисследованные, являющие Твою славу и вызывающие трепет дела, которым нет числа.

Точное знание будущего было бы равнозначно прекращению того, что мы называем жизнью. Сама попытка его узнать очень опасна, ибо, прельщая нас фокусами, дьявол имеет конечную цель погубить попавшего под его влияние человека. Да благословит вас Бог, и сохранит на пути к истине.

Смотрите еще тему ЯСНОВИДЕНИЕ

Правда астрологии?

Есть наука астрономия, а есть астрология. Астрономия изучает небесные тела (созданные, как и все остальное, Богом), астрология «пытается» предсказывать будущее и определять духовное состояние людей путем «вычисления» результата от взаимного расположения (физического!) небесных тел. Церковь осуждает астрологию, но не астрономию. Тогда как Церковь может объяснить тот факт, что люди, родившиеся в один месяц, в большинстве своем имеют одинаковые черты характера? Наверное, слишком просто было бы сказать, что это очередная уловка врага – слишком очевидны совпадения! Или я все же заблуждаюсь? Просветите, пожалуйста.

Когда подобный вопрос некая женщина задала прп. Серафиму, и воскликнула: как же в приметы не верить, когда они сбываются! – преподобный ответил: а ты не верь, и не будут сбываться. Человек склонен находить подтверждение тому, во что поверил. А если ему в этом еще поможет отец лжи (Иоан.8:44), то совпадения будут, как вы пишете, «слишком очевидны!».

Само понимание характера человека настолько многогранно, что у любых людей можно найти общие черты. Например, вот перед нами врач - хирург и революционер-террорист. Мы можем сказать, что это люди совершенно разные, один спасает людей, другой их убивает. А можем сказать, что они родились под одной звездой, ибо оба проливают кровь, от обоих зависит человеческая жизнь, и проч. Главная же фундаментальная разница между ними состоит в том, что один служит добру, а другой – злу. Но это зависит от нравственного выбора человека, а совсем не от планет. Этот выбор к тому же может меняться, - скажем, человек может творить зло, а потом обратиться к покаянию и вере, под каким бы знаком Зодиака он ни родился.

Мысль об уловках врага вы тоже отвергаете напрасно. Например, Евангелие описывает случай, когда отец просит исцелить беснующегося сына, и говорит при этом: он в новолуния беснуется и тяжко страдает, (Матф.17:15). «Не луна причиной умопомешательства, - пишет по этому поводу святой Афанасий Александрийский, - а злотворный и коварный дьявол. Будучи не в состоянии иным способом принудить людей к идолопоклонству, он наблюдает новомесячие луны и в это время делает, что страждущий падучей болезнью вопит, чтобы родные больного поклонялись луне…».

Дьявол знает человеческую ограниченность и легко обманывает нас. Противиться же ему может только вера, которая несомненно знает, что судьба человека исходит от Бога, и зависит от расположения нашего сердца и от наших дел. Если же человек ищет причины происходящего с ним в расположении планет, то он никогда не поймет настоящих причин того, что с ним происходит, а дьявол, – именно потому, что человек в это верит - легко внушает всё, что захочет.

Вред от завистников

Когда есть сильное подозрение, что крещеному и верующему человеку, его здоровью и бизнесу причинили вред завистники при помощи магии, как вы посоветуете ему помочь, с каких молитв и треб начать, сталкивались ли вы сами с таким в своей практике?

Верующий и крещеный человек понимает, что всё – от Бога, и причину своих бед будет искать в себе, в своих грехах и ошибках. На этом пути мы обретаем спасение.

Беда, если вместо веры в Бога, мы будем верить в магические обряды, и бояться их. В этом случае мы, действительно, можем от них пострадать – ибо все дается по вере. Поскольку мы отвергли надежду на Бога, и верим в магию, то даем этим некоторую власть в своей жизни дьяволу и падшим духам, которые стоят за подобными вещами. Кроме того, опасно идти на поводу у своих подозрений. Они могут увести нас далеко от истины и ввести в тяжкие грехи осуждения, клеветы и пр. Приписывая причину своих искушений внешним обстоятельствам, мы не думаем о покаянии и исправлении своей жизни, и этим загоняем себя в тупик. Мало помогут нам в этом случае и контрмеры в виде треб и молитв, которые сами рискуют превратиться в белую магию, и сделать нас посмешищем для бесов.

Один путь ведет к спасению – покаяние, исправление своего сердца, терпение, и вера. Возможность идти этим путем открывает традиция Церкви, которая предлагает нам пост, молитву, исповедь и причастие Святых Таин. Тогда, со смирением, мы сможем молиться и о наших нуждах, - и о здоровье, и о благословении на наши дела. Это может быть и частная молитва (те молитвы, которые есть в нормальных православных молитвословах), - и молебен в храме.

Грех во время молитвы

Прошу вас помочь мне. Я совсем запуталась. Когда читаю молитву, мне как будто назло в голову очень греховные мысли лезут. Я не хочу естественно этого, но так получается. Как будто это против моей воли. Я столько раз грешила против Господа нашего, может это мне наказание? Иногда кажется, что с ума схожу. А поговорить на эту тему не с кем - не поймут (если даже я себя не понимаю). А вчера вообще подумала, что мне без молитвы лучше, и много чего другого очень богохульного. Помогите мне, пожалуйста. Я слышала, что существует отчитка. Может ее надо совершить.

Нет ничего странного в том, что нам в голову лезут, греховные мысли. Нам трудно иметь память о Боге, и мысли наши постоянно рассеиваются.

Сами по себе помыслы приходят не от нас, и ни один человек сам поток помыслов остановить не может. Греховные помыслы нужно просто стараться не принимать и выбрасывать из головы. Ни в коем случае не надо размышлять над содержанием подобных помыслов, а лучше и вообще об них не вспоминать. Об этих помыслах, действительно, лучше никому не рассказывать, - вы правильно говорите: не поймут. Но на исповеди надо обязательно каяться в греховных помыслах, особенно если мы их все-таки принимали, или услаждались ими.

Более того, нападение помыслов может даже приносить нам пользу. Вот что пишет, например, Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Нападение на нас греховных помыслов попущено нам для нашей пользы, потому что оно приводит нас к смирению, к опытному познанию нашего падения, нашей греховности. Отцы признают нашествие греховных помыслов на занимающегося молитвою хорошим признаком: от борьбы с греховными помыслами получаются деятельный разум и твердость духа. Греховным помыслам должно противиться, а увлечения ими немедленно врачевать покаянием».

Честно говоря, странно то, что для вас всё это оказалось новостью. Что мешает попросить совета у своего приходского священника, или прочитать, что пишут о молитве Святые Отцы? Без правильного подхода к молитве и совета вам будет очень трудно научиться молиться. Путаться же здесь совершенно не в чем. Надо просто смириться, и бороться с греховными помыслами по мере сил, т. е. стараться их выбрасывать из головы, и возвращать внимание к молитве. Вы пишете, что много грешили против Господа нашего, и предполагаете, что помыслы одолевают вас вследствие прошлой греховной жизни. Очевидно, так оно и есть. Иначе просто не бывает. Мы привыкли грешить, и мысли наши постоянно склоняются к греху.

Рассеянная молитва, действительно, не приносит пользы, и у вас возникла правильная мысль, что лучше так не молиться. Однако надо не бросать молитву, а постепенно, начиная с малого, трудиться и исправлять свои ошибки. Если мысли убегают от содержания молитвы, то нужно со смирением их возвращать, и стараться хотя немного, но со вниманием помолиться.

В такой внутренней борьбе нет ничего странного, и бороться с греховными помыслами приходится каждому христианину. Здесь нет никакого повода сходить с ума, или ехать на отчитку. Вряд ли отчитка заменит смирение, терпение, и определённый труд, который необходим для того, чтобы научиться молиться, и вообще жить в христианской традиции. Лучше нам потерпеть Господа, потому что попускает Он всё это по нашим грехам, и ждет нашего исправления.

Смотрите еще темы: ИСПОВЕДЬ - Помыслов, МОЛИТВА - Чтение молитв. Молитвенное правило, ПОМЫСЛЫ - Почему одолевают помыслы. Борьба с помыслами

Кто-то мучает мужа

Помогите, пожалуйста, советом. Мой муж говорит, что его кто-то мучает (сам он не верующий), он не знает кто - Бог или дьявол, но ему очень плохо. Из-за этого выпивает... бывает, по несколько дней подряд, а потом вдруг наступает успокоение. А потом опять. Иногда, когда выпьет, вижу ужасный, нечеловеческий взгляд, такой, какой я никогда не видела... и это всего лишь на несколько мгновений, потом становится как обычно. Он хороший, умный, добрый, положительный человек... но наступают периоды агрессии и самодеструктивности... когда он уже открыто пытается с этим бороться, но ему все хуже. Чувствую, он хочет поверить в Бога, но не может, его что-то держит. Слушает как завороженный христианскую музыку и не понимает, почему это так на него влияет. Я не знаю, как ему помочь. Я молюсь, чтобы Бог ему помог и поддержал, чтобы он способствовал его оздоровлению, но видимо этого не достаточно. Может, есть какая-нибудь церковная служба (извините, не знаю, как правильно назвать - я не русская), которую можно заказать в церкви и которая ему поможет. Или попытаться убедить его пойти со мной в церковь?
Я очень нуждаюсь в вашем совете, потому что я не знаю, что делать.

Спасает человека вера. Если человек действительно захочет понять причины своих проблем, и взыщет спасения, то он обязательно найдет путь покаяния, и сможет понять благую весть о спасении (так переводится с греческого слово «Евангелие»). Это и есть вера. Но к вере вашему мужу, как и вы пишете, надо еще прийти.

Но здесь есть очень важный момент. Если вместо веры человек будет искать лишь способа облегчить свое состояние, то он ничего не найдет. К Христу приходят лишь те, кто ищет именно Его. Здесь всё зависит от самого человека – от того, к чему он стремится в глубине души. Вы же можете только проявить любовь, стараться помочь мужу, и молиться за него. Прямое давление, или убеждение пойти в Церковь, как правило, совсем не помогают прийти к вере, скорее наоборот.

О том, на каких службах можно молиться о муже в церкви, вам лучше всего узнать в своем приходском храме. Существует сугубая молитва о наших нуждах – молебен, так же можно поминать верующих людей на Литургии.

Существует и так называемая «отчитка», т.е. изгнание падших духов (бесов) из человека. Но относиться к таким вещам нужно очень осторожно, а без веры она точно не принесет никакой пользы. В любом случае, начинать нужно не с неё, а с воцерковления в своем приходском храме. Это самый разумный, традиционный, и безопасный путь. Состоит он в том, чтобы раскаяться в своих грехах, и со смирением молиться Богу, исправляя свою жизнь, и участвуя в святых таинствах Церкви – исповеди и причастии Святых Таин.

Да поможет Господь вам и вашему мужу обрести этот путь!

Смотрите еще темы: БЕСНОВАНИЕ, ВЕРА - Путь к вере, ВЕРА - Поверхностное (формальное) отношение к вере, ОДЕРЖИМОСТЬ

Живу в аду

Начиная с 10 февраля я живу в аду (я не знаю, каков ад для грешников, но моё состояние хочется назвать именно так). Утром 10 февраля, придя домой с работы, я решил зайти в интернет, и зашёл на сайт атеизма. <...> На этом сайте я просматривал статьи, и <…> в тот момент согласился, что это нелепость, может даже ухмыльнулся. А потом, выйдя с сайта, я впал в ужас, ведь всё писание Богодухновенно, и получается, что я хулил Святого Духа. Я писал и спрашивал у священников, все вроде меня разуверяли, но мне становилось всё хуже и хуже. Особенно на работе, я впадал просто в какое-то неописуемое состояние, истерики. Во время проблесков надежды, я просил Господа, чтобы он дал мне знак, что у меня есть шанс спасти свою душу, тогда бы (думал я, брошу покуривать, изменю отношение к алкоголю, буду прилежно соблюдать посты, утренние и вечерние правила, по воскресениям бывать в храме и т.д.) В одно утро я встал и занялся своими делами, потом подумал, что я как-то странно спокоен. Я решил, что это Божий знак. Вечером я затянулся несколько раз сигаретой, и впал в ужас ещё больший, чем был. А вдруг, когда я молил Господа, я говорил или думал о немедленном отказе? Опять хула. Можно предположить, что причина в изменившемся настроении была иная, но я-то воспринял её как Знак Божий. Следовательно, осознанно противился. Сейчас ненавижу самого себя и жалею. Молю Господа сказать мне, есть ли у меня шанс на спасение, или душа моя по грехам уже предопределена в ад? Наверное, только голос Божий (не знаю в какой форме) убедит меня, есть ли у меня шанс спасти душу, или ад уже ждёт её, за грехи.

Я думаю, что вам не хватает веры в Христа. Её вы пытаетесь подменить своими соображениями о Боге, - помнит ли Он нас, или не помнит, простит те или иные грехи, или не простит. Одновременно покаяние вы подменяете психоанализом – что я говорил Господу, что при этом имел в виду, и проч. Если вы будете и дальше идти на поводу у подобных помыслов, то они так и будут мучить вас, прока не сведут с ума. Альтернативой этому дьявольскому делу является вера в Евангелие. Если вы обратитесь к вере, то увидите, что мысли эти на самом деле не стоят и выеденного яйца. Господь все прощает кающемуся человеку, без каких-либо исключений, и даже говорит, что на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лук.15:7). Останется только одна задача: обрести этот благодатный дар веры и упования на Бога.

Правда, можно заранее сказать, что выбросить из головы все бессмысленные рассуждения, которыми сейчас дьявол мучает вашу душу, будет, очевидно, тяжело. По-видимому, вы уже крепко сжились с ними, так что оставлять так просто не захотите. Но другого пути к спасению нет. Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною , - говорит Христос (Матф.16:24). Отвергнуться от своих страстей (а в данном случае от своих ложных помыслов) для падшего человека всё равно, что отвергнуться себя. Но с Божией помощью всё возможно, - в этом и состоит христианская вера.

О хуле на Духа Святого сказано, что она не прощается, потому что хула на Духа, это состояние, в котором человек считает зло за добро и истину. Это состояние, в котором находится и сам дьявол. А не может проститься эта ложь лишь потому, что ни дьявол, ни те из людей, которых ему таким образом удалось обольстить, обратиться к покаянию не могут. Они не могут раскаяться во зле, потому что для них зло – это и есть добро. Это безумие, которое для нормального человека совершенно непостижимо. Дьявол знает Бога, и осознано воюет с ним, и с тем благом, которое исходит от Него. Поскольку вы не радуетесь своим грехам, а, наоборот, мучаетесь и страдаете от них, то о хуле на Духа говорить было бы глупо.

Помыслы враг всевает всем людям. Однако та степень влияния, которую вы им предоставили над собой – это действительно ваш грех. Хорошо было бы вам понять, почему это произошло, и раскаяться в своих грехах. Но для этого вам недостаёт веры в Христа. Сейчас вы видите свои грехи в том свете, а точнее говоря, во тьме, в которой их представляет дьявол. Вера же даёт нашему сердцу настоящий свет, в котором мы можем увидеть путь покаяния и надежды. Почему-то вы твердо выбираете тьму, и ни о чем другом слушать не хотите. Вы пишете, что спрашивали у священников, и все вас разуверяли в том, что это хула на Духа, но верить этому вы совсем не склонны.

Отвергая веру, вы хотите опереться на гадания и знаки от Бога, и даже ждёте голоса Божия, чтобы узнать, есть ли у вас шанс на спасение. Подменяя веру суевериями, вы не придете к Богу, и никогда ничего от Него не услышите. Если же услышите, то твердо знайте, что голос этот не от Бога.

Так же из неверия в милосердие Божие возникает желание как бы откупиться от Него поспешными обещаниями и клятвами. Мы представляем Бога прокурором или бандитом, которого надо всячески задобрить, чтобы избежать неприятностей. Однако на самом деле это представление относится не к Богу, а к дьяволу (с которым мы и входим в общение, принимая всеваемые им помыслы). Бог же ничего общего с этим не имеет. Он есть любовь, и хочет от нас только одного – чтобы мы обратили к Нему своё сердце, т. е. обратились к покаянию и вере. Если будем со смирением исповедовать перед Ним свои грехи, то Он всё нам простит, и во всём поможет.

Дьявол же мучает нас тем, что заставляет давать обеты, которые выполнить мы не можем. Вот, вы даете обещание не курить, но поскольку в таком обещании нет ни смирения, ни упования на помощь Божию, выполнение его своими силами оказывается для вас невозможным, - и это опять приводит вас в отчаяние.

Я не знаю, что вы подразумеваете под словами: «изменить отношение к алкоголю». Здесь опять отсутствует вера, и понимание традиции Церкви. Ведь отношение к алкоголю у нас, верующих людей, может быть только одно – то, которое существует в учении и традиции Церкви. Церковь никогда не считала само по себе вино за зло. Но вред приносит злоупотребление (т.е. употребление во зло - слово это говорит само за себя). Поэтому если вы видите, что злоупотреблением вина приносите себе вред, то постарайтесь по мере сил исправлять это зло. А иногда бывает лучше и вообще не пить. Если же избежать злоупотребления не удастся - то у нас остаётся путь покаяния и исправления, с Божией помощью, своей жизни.

Всякая хульная или даже просто праздная мысль, если мы её принимаем, является грехом. Но нам, христианам, открыта великая любовь Божия, которая ведет нас по пути покаяния и теплого упования на Его милосердие. От этой веры нельзя отступать. Верующий человек всегда должен твердо отсекать все помыслы, которые этому упованию противятся. Ибо иначе они уведут нас с пути веры, и отдадут во власть падших духов, которые бесконечно будут мучить нас помыслами и ввергать в грехи, - чего с нами да не будет!

Смотрите еще темы: ВИНО - Отношение Церкви к вину, КУРЕНИЕ, ОБЕТ(Ы), ПОМЫСЛЫ - Хульные помыслы

Признаки одержимости помогут вам выявить жертв нечистой силы и оказать им посильную помощь. Демоны и бесы нередко приходят в наш мир с определенными целями, которые невозможно назвать благими. Для их воплощения нечисти часто бывают нужны физические носители, которыми и служат грешники, лишенные Божьей помощи.

В статье:

Признаки одержимости бесами и демонами - духовная сторона жизни

Многие люди даже не подозревают о том, что попали под влияние нечистой силы. Одержимость дьяволом - не миф родом из средневековья и не выдумка инквизиторов, которые были заняты , колдунов и демонов. Даже сейчас, в 21 веке, часты случаи . Священники уверены, что в настоящее время такие случаи происходят все чаще и чаще. Вероятно, дело в греховности новых поколений человечества, ведь известно, что завладеть дьявол может только грешной душой. Человек, живущий по христианским законам, не может стать жертвой нечистой силы.

Самым надежными симптомами одержимости считают те, которые связаны с церковью и церковными атрибутами. Дело в том, что сидящий внутри одержимого демон или бес получает серьезный урон от того, что имеет непосредственное отношение к его извечному противнику - Богу. Испытываемый страх - это страх демона, а не его жертвы. Нечисть всеми силами пытается избежать угрозы, чем может проявить себя.

Так, известно, что одержимые не желают входить в церковь по своей воле, а уж тем более исповедоваться. Может быть довольно сложно заставить такого человека переступить порог храма. Он не способен находиться в церкви долгое время - ему становится плохо или страшно. Поведение одержимого внутри храма практически всегда бросается в глаза - в лучшем случае, он нервничает, напряженно озирается по сторонам и пытается сбежать при первой же возможности. Ему довольно тяжело находиться в храме, демон всеми силами пытается заставить жертву покинуть губительное для любой нечисти место.

Похожим образом обстоят дела с христианскими атрибутами - одержимий их попросту боится, в непосредственной близости от крестов или икон ему может стать плохо. Святая вода вызывает симптомы, схожие с серьезным отравлением, а на запах ладана резко появляется аллергия. Такое, конечно, тоже бывает, поэтому наличие одного-двух признаков - не доказательство одержимости. Касательно святой воды, можно устроить проверку - дать подозреваемому на выбор несколько стаканов воды, в одном из которых вода будет освященной. Сидящая внутри него нечисть не ошибется и не выберет стакан со святой водой - она легко отличит его от остальных.

Иногда дело не ограничивается страхом перед церковными атрибутами. Нередко нечистая сила не может сдержать себя, ведь терпение ей совсем не свойственно. Тогда она заставляет подчиненного ей человека богохульствовать против его воли. Иногда церковь остается единственным фактором, который может выявить беса или демона. Нечисть может и не проявлять себя, но храм выведет ее на чистую воду.

рассказывают о том, что многие жертвы нечисти боятся священников. Некоторые из них узнавали священнослужителей даже вне храмов, когда последние были одеты не в рясы, а в обычную одежду. Демон всегда узнает своего врага, который способен изгнать его обратно в ад.

Если человек избегает православных обрядов, в частности, крещения, можно решить, что он одержим нечистой силой. Если он не отдает предпочтение иной религии, разумеется. Довод спорный, причин для отказа от крещения ребенка, роли крестного или крещения самого человека может быть много. Однако вкупе с остальными признаками одержимости демонами на него стоит обратить внимание.

Признаки одержимости демоном - эмоциональное состояние и личная жизнь

Признаки одержимости рано или поздно проявляются в эмоциональном состоянии человека. Однако для того, чтобы быть уверенным в том, что это именно они, а не симптомы серьезного психического расстройства, лучше пройти обследование у специалиста перед тем, как считать себя жертвой нечистой силы. Впрочем, многие полагают, что шизофрения и одержимость бесами — одно и то же.

Признаками выступают частые и необоснованные негативные эмоции. Нередко они связаны с желанием покончить жизнь самоубийством. При этом человек не может объяснить, в чем дело и с чем связаны такие желания, однако они присутствуют. Многим удается сопротивляться лукавому, однако попытки суицида намекают на то, что он действительно пытается завладеть вашей душой.

Депрессия может быть постоянным спутником жертвы нечистой силы. Она присутствует при любом негативе, даже сглазе или порче. Чувство усталости от жизни при атаке нечисти не связано с какими-либо событиями, оно появляется без видимых причин. Может наблюдаться также беспричинный страх и беспокойство, ночные кошмары и галлюцинации.

Отношения с окружающими практически всегда страдают, если в жизнь человека вмешиваются темные силы. Демон умен, и он понимает, что близкие люди могут заметить изменения, которые с ним произошли, и заподозрить неладное. Поэтому его жертва всегда обижена на родственников, друзей и коллег. Она часто злится и завидует, причем далеко не «белой» завистью. Это может толкать человека на самые непредсказуемые поступки.

При общении с людьми, с которыми жертва тьмы не согласна, она проявляет злость и раздражительность. Даже если в прошлом этот человек был толерантен и умел ценить и уважать чужое мнение, то после вселения беса или демона эти качества исчезли. Одержимый не любит тех, кто с ним спорит. Раздражительность - следствие потери жизненной энергии, которую потребляет демон.

Ненависть к окружающим может быть подсознательной, выражающейся только в раздражительности и испорченных отношениях. Однако целью демона может быть создание нового маньяка, и тогда он толкает жертву на преступления. Гнев, агрессия, склонность к истерикам, потеря самоконтроля - это должно настораживать.

Нередко бесноватые крушат все подряд во время приступов, часто при этом страдает христианская символика - так бес избавляется от того, что угрожает его безопасности. Склонность к насилию может проявляться в смене предпочтений. Например, одержимый начинает получать удовольствие от фильмов с жестокими сценами. Позднее он может начать испытывать желание причинить кому-то страдания и боль в реальной жизни.

Речь бесноватого меняется - он начинает чаще употреблять матерные слова, может измениться голос. Он может пристраститься к выпивке, наркотикам, азартным играм. В семейной жизни такой человек часто становится невыносимым - измены, ссоры, пьянство, нежелание содержать семью и заводить детей. Бес никогда не говорит правды, поэтому бесноватый часто лжет и получает от этого удовольствие.

Одержимость дьяволом - физические проявления

Слабость и быстрая утомляемость - частые спутники людей, которые каким-либо образом пострадали от рук нечистой силы. Дело в том, что бес или демон может выступать своего рода энергетическим вампиром, питаясь чувствами и эмоциями человека. Слабость и усталость - нормальная реакция на потерю жизненной энергии. Все физические проявления дьявола можно расценивать как таковые только в том случае, если медицинские обследования не подтверждают болезней, соответствующих симптомам.

Припадки и конвульсии, а также тремор конечностей нередко считали основным признаком одержимости у детей и взрослых. Если дело не в заболевании, которое может определить только врач, возможно, дело действительно в нападении демона. В средние века эпилепсию считали главным признаком одержимости. Синдром Туретта и одержимость часто путают, ведь симптомы довольно схожи.

Аннелиза Михель

Должна насторожить резкая потеря веса или, напротив, его набор. В последнем случае демон пытается насладиться одним из грехов - обжорством, ведь без материального тела человека это удовольствие ему недоступно. А в первом случае дело в оттоке жизненной энергии, которая нужна ему. Известны случаи, когда истощение становилось причиной смерти одержимого. Всем известная Аннелиза Михель умерла именно от этого, утверждая, что демон не дает ей есть.

Потливость и холодность кожи, паралич, а также лунатизм и сомнамбулизм, нарушения сердечного пульса также могут быть поводами для подозрений в существовании демона внутри человека. Кожные болезни и аллергия тоже могут вызывать подозрения. Известно, что нечистая сила не отличается приятными ароматами, так что кожа, волосы и одежда одержимого могут источать вонь, вне зависимости от того, будет ли он за собой следить или нет. Это же касается и запаха изо рта, который напоминает ацетон.

Так или иначе, нечистая сила обязательно проявится физически. Иногда она проявляет себя таким образом только после встречи со священником или посещения церкви, а также контакта с христианскими святынями.

Одержимость и секты

Известно, что человек сам идет навстречу такой проблеме, как одержимость. Только в достаточно подготовленную греховным образом жизни душу может войти Сатана . Одержимость и секты - достаточно сложная тема. Если человек избрал путь сатаниста и решил поклоняться темным силам, он сам открыл двери для демонов. Их путь к душе ведет через греховность человека, которой сам он попустительствует.

Члены сатанинских сект часто страдают от одержимости. Нередко сами они не желают замечать очевидного. Таких людей обычно возвращают в лоно церкви родственники, желая помочь. Кстати, общие принципы мировоззрения сатанистов вполне сходятся с признаками одержимости - возможно, это не случайность. Касательно оккультизма, транс и подобные ему состояния нередко становятся причиной одержимости. Медиумизм и даже автоматическое письмо - все это только ее формы. Как вы считаете, кто владеет вашей рукой во время сеанса автоматического письма?

Создание сект, издание оккультной и богопротивной литературы, пропаганда греховного образа жизни - зачастую это и есть цели демонической сущности, которая явилась в мир людей и завладела человеческим телом и разумом. Судя по обстановке в стране, это действительно серьезная проблема. Если бездействовать, в один далеко не прекрасный день мир может измениться еще больше - так, как угодно Сатане.

Одержимость - симптомы, в которые сложно поверить

Некоторые симптомы одержимости могут проявляться именно так, как это показано в художественных фильмах. В это сложно поверить, однако демон может наделить человека сверхъестественными способностями. Правда, делает он это совсем не из доброты душевной. Если нечисть решит, что физическому телу носителя угрожает опасность, он будет его защищать, ведь иначе ей придется искать другого грешника, чтобы добиться некой цели. Появляются такие способности, если одержимого серьезно испугать или подвергнуть опасности.

Именно поэтому у одержимых проявляется невиданная физическая сила, способности к левитации, ментальному внушению, чтению мыслей и прочие не совсем обычные навыки. С их помощью демон добивается только ему известных целей или защищает нужное ему физическое тело, не более.

Произношение фраз или целых речей на неизвестном жертве языке - еще один признак, в который бывает тяжело поверить. Такое может происходить как наяву, так и когда жертва спит. В последнем случае она будет разговаривать во сне. Частый признак одержимости у детей - скрежет зубов и завывания во сне.

У бесноватых часто возникает ощущение, что рядом кто-то находится, хотя никого нет. Они могут слышать голоса, которых больше никто не слышит, общаться с невидимым собеседником. Внутренний голос может отдавать приказы, и то, что следует после этого, часто освещается в криминальной хронике.

Аннелиза Михель - до и после одержимости

Еще один признак, который может серьезно напугать неподготовленного человека - огромный, выпирающий живот, которого не было еще буквально минуту назад. Об активности демона может свидетельствовать запах серы - его выделяет практически вся нечисть. Практически каждый видел фильмы ужасов, в которых освещалась

10:52 am - Возвращение души
Уже тысячи лет назад шаманы знали, что одной из основных причин болезней и других форм дисбаланса является потеря души. Шаман - член сообщества, способный изменить состояние своего сознания, тем самым вступая в контакт с иной реальностью, часто называемой миром духов. Шаман знает мир духов и правила передвижения в нем. Шаман отправляется туда в поисках помощи и совета у духов помощников и учителей для себя самого и других людей в сообществе. Иногда шаман отправляется на поиски потерянной души. И если шаман находит потерянную душу, то возвращает ее домой, воссоединяя ее с физическим телом. Эта работа и называется возвращением души.

Мое знакомство с возвращением души произошло довольно неожиданно. Много лет назад, когда я был в Инари, в финской Лапландии, одна саамская женщина спросил меня: "Моя душа была украдена. Можете ли Вы вернуть ее мне?" К этому моменту я уже работал с потерей силы, но пока не получал задания по поиску души ни от людей, ни от моих духов помощников. И хотя шаманы занимаются этой работы с начала времен, для меня это было впервые.

Что есть Душа?
Все мы рождены с силой, которая нужна для жизни. Часть этой силы имеет форму души. И хотя все мы с детства слышим о концепции "души", многие люди не знают что такое душа, и даже сомневаются в самом ее существовании. Я думаю о душе, как о нашей жизненной искре, нашей сути, жизненной энергии. С точки зрения анимизма, все сущее обладает душой и является живым по определению. Шаман прекрасно это знает и, изменив состояние своего сознания, способен вступить в контакт с сущностной частью силы, с душой. Общаясь с духами, шаман многому может научиться, а так же получить помощь духов в самом процессе обучения.
Большинство коренных народов считают, что как у животных, так и у людей, есть по крайней мере две души. Одна из них - "фиксированная душа", душа, которая принадлежит физическому телу и заботится о нормальном функционировании тела, например росте, дыхании, пищеварении, кровообращении и всех прочих естественных телесных процессах. Вторая душа часто называется "свободной душой" или духом, она обладает чувствами и эмоциями, она покидает тело ночью во время сновидений или во время шаманского путешествия. Некоторые народности считают, что у каждой части тела есть своя собственная душа, а эвенки, чей язык дал нам само слово "шаман", считают, что у человека семь душ, каждая из которых имеет свою собственную функцию.

Что такое потеря души?
Потеря души - это когда часть этой жизненной силы, часть нашей сути, свободная душа покидает наше тело, лишая нас большой части силы и энергии. Потерю души можно рассматривать как естественный защитный механизм, направленный на выживание. Известно, что многие дикие животные, например лисы и волки, способны отгрызть себе лапу, чтобы выбраться из капкана. Человеческая психика поступает подобным же образом. Если жизнь слишком тяжела, то часть души, которая в наибольшей степени подвержена воздействию в этой ситуации, покидает нас. Основная часть организма выживает, в то время как потерянная часть души отлетает все дальше и дальше. Если нам повезет, она в скоре вернется, если нет, мы можем больше никогда не встретиться. Это и есть потеря души.

Как происходит потеря души?
Мой опыт работы с людьми говорит, что в большинстве случаев потеря души происходит из-за того, что мы сами отдаем ее. Как было уже сказано, мы все рождаемся с достаточным количеством силы и энергии, нужной нам для жизни, но в процессе воспитания и социализации происходят разные вещи. Нас учат тому, как "вписываться" в рамки, и наши учителя, будь то наши родители и родственники или школьные преподаватели, или сверстники, или даже домашние питомцы, все они учат нас тому, как устроен мир. Они учат нас так, как сами видят и понимают его устройство. Некоторые являются действительно хорошими учителями и учитывают, насколько это возможно, то, кем мы уже являемся. Другие пытаются нас просто контролировать и формировать согласно их собственным желаниям. В самом раннем возрасте мы понимаем, что если мы реагируем на наше окружение определенным образом, то, скорее всего, мы получим определенные результаты, как позитивные, так и негативные. Во многих случаях все это ведет к здоровым паттернам развития и межличностного взаимодействия, если только воспитывающие нас люди являются хорошо сбалансированными и осознанными. Однако, в других случаях, желание угождать может привести к тому, что мы начинаем врать самим себе.
В раннем детстве многие дети отдают свою силу родителям, которые забыли или никогда не слышали слова Калила Джибрана: "Ваши дети не являются вашими детьми". Если сами родители не очень хорошо сбалансированы, или если у них есть свои собственные глубокие проблемы, то маленькому ребенку приходится достигать равновесия в доме самому. Иногда это просто невозможно, иногда для того, чтобы соответствовать ожиданиям других, как мы их понимаем, мы не можем оставаться сами собой. В таких условиях часть души, которую мы игнорируем или подавляем, уходит. Происходит потеря души. В школе, например, желание быть принятым сверстниками заставляет нас иногда делать вещи противоестественные нашей природе. Желание быть принятым часто превращается в страх быть отвергнутым. А дальше в жизни, чтобы удержать любовника или друга, мы игнорируем самих себя и свои чувства в попытке сохранить отношения. Ведь мы знаем с детства, что, оставаясь честными по отношению к себе, мы рискуем потерять отношения. Мы страдаем в молчании, тем самым, заливая водой свой собственный огонь. Что же тогда происходит с нашим огнем теплом? Это тоже потеря души.
Однажды я работал с женщиной, чей отец умер, когда она была еще маленькой девочкой. Такая ситуация сама по себе часто приводит к потере души, но в этом случае проблема усложнялась тем, что горе матери вылилось в алкоголизм. Дочь, пытаясь хоть как-то восстановить безопасность в семье, пробовала занять место отца. И хотя у нее самой сердце было разбито горем, она никогда этого не выражала из-за страха, что ее мама этого не выдержит, сломается и тогда заберет те малые крохи семейной структуры, которые еще оставались. Когда она выросла, она привычным образом продолжала помогать другим людям, игнорируя собственные потребности. Современные психологи называют это со-зависимым поведением. Шаман называет это потерей души.

Прощание с душой.
Потеря души часто происходит в отчаянной попытке сохранить контакт с кем-то, кто уходит от нас или уже ушел, например, когда умирает близкий человек. Известны истории, когда люди бросались в открытые могилы на похоронах любимых, плача о том, что и они хотят уйти. И часто так и происходило: часть их души уходила вместе с умершим. Именно это произошло с одной женщиной, с которой я работал. Когда она была еще подростком, она положила свою фотографию в карман пиджака умершего отца, когда он лежал в гробу на похоронах, желая всегда быть с ним.
Все мы переживали грусть расставания с любимыми, зная, что может быть нам не будет суждено увидиться вновь. И стараясь облегчить боль, мы говорим: "Часть меня всегда будет с тобой". И мы говорим это серьезно. Мы отдаем любимым часть своей души. Но печальная часть истории заключается в том, что наши любимые не могут использовать отданную им душу. Наоборот, это может добавить боли или даже привести к болезни. А у нас остается меньше сил, чтобы пережить боль расставания, а так же и многие другие ситуация, ожидающие нас в будущем. И хотя имплантанты сердца работают, имплантантов души не существуют. Гораздо более мудрый и любящий способ расстаться - отдать обратно те части души, которые вы могли забрать друг у друга. Тем самым, говоря "прощай" другому, мы говорим "здравствуй" самим себе.

Травматическая потеря души.
Потеря души так же может произойти из-за травматического опыта, например, при несчастных случаях (как в качестве жертвы, так и в качестве наблюдателя), хирургических операциях, ситуациях физического или эмоционального насилия, инцесте, при очень сильной боли. Насилие дома часто является причиной потери души, так же как и длительные периоды сильной тревоги. У многих людей возникают переживания вне тела, особенно во время травматического опыта. Подробности всплывают в памяти, когда возвращается душа. Если душа не вернулась, то нет воспоминаний о боли, есть лишь смутное ощущение, что что-то произошло, если вообще есть хоть какие-то воспоминания.
И хотя многие действия одного человека могут привести к потере души другого, намеренная кража души - явление редкое, хоть и возможное. Такого рода действия обычно совершаются людьми, чьи души настолько разрушены и разорваны, что единственный известный им способ получить энергию - забрать ее у других. Такие люди часто умирают в молодом возрасте, правда, до того они успевают причинить много вреда окружающим.

Военные события.
Война является, пожалуй, самой частой причиной потери души в глобальном масштабе. В войне теряют все. Гражданские, попавшие в перекрестный огонь, их семьи и любимые, не говоря о самих солдатах и их близких. Даже у солдат, вернувшихся домой "с победой", возникают серьезные проблемы в адаптации к социальной жизни. Часто они пытаются заполнить пустоту в душе алкоголем и наркотиками, иногда вновь возвращаются к агрессивному поведению из-за постоянной неудовлетворенности и фрустрации.
У индейцев племени навахо есть особенная церемония, Путь Врага, для вернувшихся воинов. Эта церемония создана для того, чтобы очистить воина от его военного опыта и воссоединить его дух с телом, дабы он смог восстановить баланс и снова занять свое место в сообществе.

Существуют и другие причины. Есть много привычных фраз, которые описывают ситуации потери души, например, смерть любимого ("Когда умер мой муж, часть меня умерла вместе с ним"), несчастный случай ("Я был напуган до смерти"), проваленный проект ("Я вложил душу в эту работу"), физическое или психологическое насилие ("Мой дух был сломлен"), развод или окончание важных отношений ("Она украла мою душу"). Даже сильная ссора может привести к потере души ("Я вышел из себя от гнева"). На самом деле, жизнь в современном обществе в перенаселенных городах с некомпетентными политиками и безразличными бюрократами, безумными технологиями и глобальным загрязнением переполнена возможностями для потери души.

Выживание и адаптация.
Почему происходит потеря души? Как пишет Сандра Ингерман в своей книге "Возвращение души", потеря души, как правило, происходит в результате попытки выжить или как-то приспособиться к ситуации. У каждого из нас есть пределы того, что мы можем вынести. Но что происходит, когда мы достигаем своих пределов, когда отступать нам уже некуда? Приходит время действовать. Но иногда просто невозможно действовать нужным образом. Иногда на это нет сил. "Если я попробую что-то сделать, он бросит меня. И что тогда со мной будет?" Или: "Если я скажу что-нибудь, меня уволят! И что тогда?" В подобных ситуациях, часть души, которая реагирует больше всего, знает, что пришло время найти более безопасное место. И она уходит, чтобы выжить самой и дать выжить организму в целом.
Великолепный пример подобного произошел в моей собственной жизни, когда меня забрали в армию в 1964 году. Я всячески пытался избежать призыва в армию в течение двух лет, но, в конце концов, я сдался. К моему удивлению, я относительно легко приспособился к армии. Двадцать лет спустя, когда ко мне вернулась душа, я понял почему. В тот день, когда я стал солдатом, я потерял важную часть своей души, ту часть, которая не могла выжить в униформе. Двадцать лет у меня не было этой части души, но я мог бы использовать ее энергию.

Симптомы потери души.
Самое экстремальное и драматичное проявление потери души - кома. В других случаях, симптомы могут менее очевидны. Среди первых симптомов часто встречается потеря контакта со своим окружением. Потом возникает ощущение потери контакта с самим собой, с собственным телом, ощущение пустоты, онемения или отсутствие каких-либо ощущений, когда жизнь проходит мимо, как фильм, в котором снимается кто-то другой.
Обычно, когда люди приходят ко мне в первый раз, они выражают это явление довольно ясно: "Я не знаю, в чем дело, но я не могу себя ощутить, почувствовать, как будто у меня нет связи с самим собой". И если это так, то дело довольно серьезное, т.к. это означает потерю связи со своими внутренними ресурсами, надеждами, мечтами, ценностями, морально-этическими принципами, потерю уверенности в себе. Людям, потерявшим душу, часто трудно быть честными с самими собой, они обвиняют других там, где решение вопроса целиком и полностью зависит от их действий. Витание в облаках, оторванность от земли часто является индикатором потери души.
Другим важным симптомом является потеря памяти. Как-то одна женщина сказала мне: "Единственное, что я помню из последних двух лет своего замужества, это подписание документов о разводе". Повторяющиеся негативные поведенческие паттерны, например, вступление в отношении с одинаковым типом партнеров с разрушающими последствиями, часто указывают на серьезную потерю души. Людей с потерянной душой часто привлекают сильные и властные люди. Они надеются, что им может перепасть небольшой кусочек чужой силы и заполнить пустоты, вместо того, чтобы искать пути воссоединения со своей собственной силой. Также нормальной реакцией на потерю большой части души для многих является попытка забрать душу у кого-то другого. Это часто происходит в виде череды влюбленностей в попытках найти новую жизнь или хотя бы новую энергию, чтобы продолжить жизнь старую. Неспособность найти радость в жизни является одним из основных показателей потери души.
Люди, которые постоянно находят причины не делать то, что им хочется, чей путь всегда заблокирован, кто чувствует страх вместо любви, как правило, страдают от потери души. Люди с потерянной душой часто ищут заменители в жизни. Карьера, наркотики, интернет, секс, ролевые игры, алкоголь и другие зависимости часто используются в попытке заполнить пустоту, образовавшуюся после ухода души. Постоянные попытки найти быстрое решение или уйти от проблемы - еще один указатель, как в прочем и полная противоположность - апатия. Все мы прекрасно знаем, что подобное поведение редко что-либо действительно решает, и, обычно, лишь ухудшает ситуацию.

Шаманское возвращение души.
И хотя все описанные симптомы звучат как нормальная рабочая ситуация для современного психолога или психотерапевта, шаманы работали с подобными случаями на протяжении многих поколений и постепенно возвращаются к этим задачам и в нашем обществе. Однако способы работы шамана сильно отличаются от таковых современного терапевта. Шаман не пытается использовать свои знания, умения, способности или силу для помощи клиенту. Шаман полагается на своих духов помощников и проводников, дабы получить силу (энергию) из мира духов и воссоединить ее с духовной силой (энергией) самого клиента, вернуть ее обратно в тело. Это означает, что шаман должен знать пути в земле духов и иметь хорошо налаженные рабочие отношения с духами помощниками. Для этого нужны опыт и доверие. После того как шаман вступил в контакт со своими духами помощниками, он говорит им о своей миссии и далее следует их инструкциям. В конце концов, если все идет хорошо, шаман находит потерянную часть души и приносит ее обратно. Таким образом, душа возвращается домой.
Возможно, все это звучит слишком просто, однако, это не так, и существуют разные сложности и ловушки. Одна из самых важных вещей для шамана - всегда следовать инструкциям своих духов помощников. Классический случай возвращения души, которое потерпело неудачу из-за нарушения инструкций - история Орфея и Эвридики. Довольно интересно, что абсолютно идентичная история была хорошо известна в различных племенах американских индейцев еще до прихода европейской культуры.
Иногда события в путешествии могут быть странными и запутанными для того, кто шаманит. Однажды я делал возвращение души для моего друга в Дании. Он жаловался на существенную потерю детских воспоминаний. Все, что он знал об этом периоде своей жизни, было рассказано другими людьми. В путешествии для него, мои духи привели меня в горящий дом. Они привели меня в комнату, где был маленький мальчик, загнанный огнем в ловушку. Когда мы, наконец, вытащили его наружу, он, совершенно очевидно, хотел нам что-то показать. И мы отправились за ним к вершине кургана, находящегося неподалеку. И тогда мои духи сказали, что мне следует вернуть этого ребенка-душу обратно домой, моему другу. Я так и сделал, хотя не очень то понимал, что происходит.
Когда я рассказал о том, что произошло, мой друг был потрясен. "Когда я был маленьким, мне не очень то нравилось находиться в доме. У меня было любимое место, где я обычно играл, и это был курган времен каменного века, который находился на земле моего отца. Я всегда бегал туда. А когда мне было шесть, моя мать случайно подожгла дом. Меня удалось спасти в самый последний момент". После возвращения души он отправился навесить дом своего детства. Там жили незнакомые люди, но ему нужен был курган, и стоя на нем, он чувствовал себя целостным, хорошо и уверенно стоящим на земле. И с этого момента он начал вспоминать.
Несколько лет назад женщина, которая была на моем вступительном семинаре, попросила меня сходить в путешествие за ее душой. Я согласился, когда она пришла на встречу, у нас был долгий разговор. Оказалось, что хотя она уже давно взрослая женщина, у нее все еще были сложные отношения с мамой, и она была уверена, что мать забрала часть ее души. Когда я отправился в путешествие в мир духов, меня отправили в место, которое иногда называют Пустотой и которое можно описать как черную дыру во вселенной Мира Духов. Я нашел душу там, плавающую в этой черной дыре в сноподобном состоянии. Вместе с духами помощниками мы привели ее в сознание. Она казалась молодой, лет двадцати, и, похоже, была довольна тем местом, где находилась и совсем не хотела возвращаться. "Здесь никто не может причинить мне боль", - сказала она. В разговоре с моими духами я понял, что моя клиентка влюбилась и быстро вышла замуж в очень молодом возрасте, чтобы сбежать из дома, но попала из огня да в полымя, и ее спаситель очень быстро заключил ее в новую тюрьму. Чтобы выжить, важная часть ее души ушла. В конце концов, мне удалось убедить молодую душу вернуться в свое уже не такое молодое тело.
Моя клиентка была сильно удивлена, когда я рассказал ей о случившемся. "Как Вы могли узнать об этом? Да, это было ужасно, но я думала, что давно уже справилась со всем этим. Это действительно изменило мою жизнь. С тех пор у меня никогда не было длительных отношений, и я всегда обвиняла в этом мою мать и ее "доставания"". Мои духи помощники сказали мне, что ей следует вернуть еще две части души, что мы и сделали в течение года. Оказалось, что у ее матери действительно находилась часть ее души, а у нее самой была часть души ее матери. Последнюю часть я нашел в иной реальности среднего мира на улице, где она жила, она искала свой дом.
Для меня здесь было несколько уроков. Первый заключался в том, что ты не всегда находишь именно то, что ищешь, а иногда что-то вообще другое. Часто люди приходят и просят вернуть какую-то конкретную часть души. Возвращение души - это не работа по заказу. Решают духи. Иногда я чувствовал, что пришедший ко мне человек очень нуждается в возвращении души, но мои учителя в мире духов давали мне понять, что еще не время, что сначала нужно сделать другую работу. Другой урок был о том, что иногда тот, кто приходит за возвращением своей души, носит с собой части души других людей. Это бесполезный багаж, который нужно вернуть истинным владельцам! И, наконец, люди, получившие исцеление, будь то возвращение души или другая успешная духовная работа, часто начинают вести более осознанную жизнь. И в результате их дух начинает "звать домой" все еще отсутствующие части души.

Просьба о помощи.
Когда люди слышат о возвращении души, у многих это сразу отзывается внутри. И почти всегда возникает вопрос: "Могу ли я сделать это сам(а)?" Я думаю, что это отношение отражает одну из основных болезней нашего времени: иллюзию того, что мы существуем в вакууме, независимо от других людей, мира и вселенной. Именно это отношение приводит к тому, что вырубают редкие леса для получения прибыли, даже не задумываясь об экологических последствиях. Шаман работает, прося о помощи. Человеку, страдающему от потери души, тоже следует просить о помощи.
Спонтанное возвращение души, например во сне или в шаманском путешествии, возможно, но в большинстве случаев довольно сложно намеренно вернуть душу самостоятельно. Возможно потому, что так называемое эго с готовностью вмешивается и встает на пути. Одна клиентка пришла ко мне с жалобами на страхи и неестественную робость. Она была уверена, что потеряла часть души в недавней автомобильной катастрофе. Она совершила шаманское путешествие к месту катастрофы и урывками видела себя, но контакт был невозможен. Когда я отправился в это место, то нашел ее сидящей на дереве, в которое врезалась ее машина, она сидела на ветке и болтала ногами. Душа пожаловалась мне на то, что ее хозяйка безрассудна, что у нее привычка излишне рисковать, и отказалась возвращаться. Тем не менее, пообещав от лица клиентки, что ситуация изменится, я был способен уговорить душу вернуться.

Забота о вернувшейся душе.
Самый удивительный аспект возвращения души - насколько мощно это работает. В большинстве случаев, возвращенная душа приносит с собой энергию ситуации, которая заставила ее уйти, и эту энергию необходимо принять. Это означает, что клиенту придется разбираться с вопросами и проблемами исходной ситуации после возвращения души, и об этом необходимо сообщать людям до того, как будет осуществлена сама работа. По этой же причине необходимо узнать, есть ли у человека, обратившегося за помощью, система поддержки, будь то друзья, семья или психотерапевт. Если такой системы поддержки нет, то, возможно, лучше применить какие-то другие формы лечения.
Однажды я возвращал душу клиентке знакомого психотерапевта. Эта женщина и ее сестра были жертвами инцеста на протяжении шести лет с восьми до четырнадцати лет. В конце концов, она обо всем рассказала матери. Дело дошло до суда, и отчим был признан виновным. И психотерапевт, и сама женщина чувствовали, что они застряли в работе и что нужно идти глубже. Терапевт предложил шаманское возвращение души. Мне удалось вернуть восьмилетнюю душу этой женщины, которую держал ее отчим, витальную невинную часть себя, которую она потеряла во время его первого вторжения. Позже психотерапевт рассказывал мне: "Было такое ощущение, что нам пришлось начать с самого начала. И хотя она рассказывала об этом уже тысячи раз, глубина проживания всего этого заново с осознанием восьмилетнего ребенка временами была более чем мучительной. Это было тяжело, но стоило того, и работа пошла намного быстрее благодаря вернувшейся силе восьмилетней девочки".
К счастью, у большинства людей, которые обращаются ко мне, нет таких ужасных историй, но каждый раз меня потрясает, что люди могут выдержать. К сожалению, цена такого выживания - потеря души, а выживание сильно отличается от полноценной жизни. Чтобы жить полноценной жизнью мы должны быть целостными, наша душа нуждается во всех своих частях. Для того, чтобы возвращенные части души остались, важно, чтобы они были желанны и чтобы вопросы, которые поднимаются в результате их возвращения, решались позитивным образом. Замечательно, если человек, чья душа вернулась, может отправиться в шаманское путешествие, дабы познакомиться с ней поближе. Если это невозможно, то тогда практикующий шаманизм или психотерапевт со знанием шаманизма может помочь с интеграцией.
В моем собственном случае после возвращения души мне снова начала сниться война. На протяжении почти десяти лет по возвращении из Вьетнама я часто просыпался от кошмаров, связанных с моим военным опытом. Я не мог тогда справиться с этими снами, и, наконец, они перестали мне сниться. Но после возвращения души они вернулись, и вскоре в моей памяти начали всплывать события, о которых я давно не думал. На этот раз отличие было в том, что с помощью моей жены и вернувшейся части души я смог взглянуть на эти сны и, двадцать лет спустя, понять уроки, о которых они пытались мне рассказать. Серия этих снов достигла своей кульминации через восемь месяцев (именно столько времени я был на войне) в ключевом сне, открывшем дверь в новую главу моей жизни.

Чему учит душа?
Одна из основных вещей, которым учат людей вернувшиеся души это то, как ценен дар жизни, какой бы сложной она ни была эта жизнь. Люди понимают, что больше не должны довольствоваться суррогатами. Одна женщина сказала мне полушутя: "Это действительно ужасно! Теперь мне гораздо сложнее врать самой себе. Я боюсь, она покинет меня снова, если я это сделаю". Многие обнаруживают, что вернувшаяся душа не собирается мириться с насилием, к которому они были привычны ранее. Неожиданно у людей появляется сила смотреть на свою жизнь реалистично и вносить изменения, необходимые для получения удовольствия от жизни.
Другой важный урок, который я часто наблюдал, это то, что я называю "шаг за пределы прощения". Осознание, что то, что приносило столько боли, возможно, в течение многих лет, больше не имеет никакого значения. Самое важное, что люди начинают понимать происходящее и видеть, как их действия связаны не только с ближайшим окружением, но и со всей Вселенной.
Возвращение души, несмотря на всю свою силу, не является волшебной пилюлей. И не дает автоматических ответов на все проблемные вопросы. Многие симптомы потери души могут быть симптомами чего-то еще. Возможно основной идеей шаманского возвращения души является задача воссоединить людей с их духовной силой и тем самым воссоединить их с силой Вселенной. Однако не стоит думать, что после возвращения души в вашей жизни не будет больше никаких проблем. Просто после возвращения души у вас появится необходимый ресурс, дабы справиться со всем, что возникает. Недавно один мужчина сказал мне, спустя месяц после возвращения души: "Я чувствую, что я здесь не просто так, есть какая-то причина. Я не знаю, какая, и может быть, никогда не узнаю. Но я больше не бегу от попыток это узнать".

Джонатан Хорвиц
Перевод Анжелы Сергеевой
Отсюда.

- Расскажите о себе. Как Вы дошли до шаманизма?

У меня был сложный период в жизни. Я тяжело заболел. Вообще, в абсолютном большинстве случаев люди всерьез начинают задумываться о духовной жизни, только пройдя через тяжелые испытания, невзгоды и несчастья. До этого человек особо не задумывается, что он сам отвечает за свою судьбу. Больные надеются на врачей. Но человек должен сам заботиться о своем духе.

- Заболев, Вы обратились к шаманам?

Нет, когда я заболел, то, прежде всего, начал заниматься гимнастикой йоги. Мне попалась в руки книга на английском языке "Лечение с помощью йоги". Я начал ее переводить на эстонский язык. Для себя, чтобы самому по ней заниматься. Потом оказалось, что это чуть ли не первая книга по йоге, переведенная на эстонский язык. Все это происходило в глубокое советское время. С помощью йоги я довольно быстро поправил свое здоровье. Чуть позже появилась возможность издавать такого рода книги. Я подумал, что если эта книга помогла мне, то она может помочь и другим. Так и произошло.

– А в чем, по Вашему мнению, преимущество йоги перед традиционным лечением?

Например, мусульмане предлагают человеку помощь, но только в том случае, если он станет мусульманином. Христиане действуют по такому же принципу. Они забирают твою душу, чтобы тебе помочь. Ты должен стать членом большой организации. Им нужна многочисленная община, над которой можно властвовать. А властвовать можно только над слабыми. Чтобы подчинить кого-то, надо забрать его душу. Для этого очень хорошо подходит, например, страх перед богом. Поэтому и нельзя вернуть частичку души искренне верующим людям, потому что их души находятся у других, и они получают за это помощь. А шаманам не нужны чужие души. У них нет организации и им не нужна община, над которой они стремились бы властвовать. Они стремятся вернуть души утратившим их людям.

- Как?

Шаман может видеть блуждающую частичку души. Он может пойти за ней и убедить ее вернуться обратно к человеку. Поговорить с ней, рассказать ей, как плохо человеку без нее, что он болеет и не справляется с жизнью. Довольно часто душа соглашается вернуться обратно, потому что ей самой плохо без человека, она тоже несчастна, потому что покинула человека не от хорошей жизни.

- Ваши слова надо понимать так, что душа не всегда соглашается вернуться обратно к человеку?

Душа соглашается вернуться только в том случае, если человек сам хочет измениться и, следовательно, что-то изменить в своей жизни. Душа никогда не вернется к человеку, который не хочет меняться, не хочет устранить те причины, из-за которых душа покинула его.

(в сокращении)

Уважаемая редакция!

Пишет вам пенсионерка из Тобольска, вдова, в прошлом - министерский работник пищевой промышленности, с высшим образованием. Обращаюсь к вам, потому что постоянно читаю вашу православную рубрику. То, что происходит со мной вот уже четыре года, заставляет меня просить вашей помощи. В Тобольске, куда я приехала с Урала, у меня нет ни друзей, ни знакомых, а те, к кому я обращалась, только умножили мои беды.

Посоветуйте, как мне поступить, куда поехать полечиться, снять порчу. Moжem быть вы смогли бы прислать молитву-оберег и посоветовать, как изгнать всю нечисть бесовскую из дома.

По знаку зодиака я «овен» и «кабан», по характеру добрая, незлобивая, всем помогаю, чем могу, а вот мне никто! Очень прошу Вас, дайте объявление в вашей газете, может кто и откликнется, мир же не без добрых людей.

Теперь я хочу рассказать вам то, что произошло со мной на старости лет, когда я осталась совсем одна. Похоронила маму, мужа, переменила место жительства. Вот здесь и начались мои мучения.

Перед отъездом пришла я на кладбище попрощаться с родными и с мамой. Окрасила оградку, кресты, привела все в порядок. Плача, поговорила со всеми, сказала, что уезжаю, но по возможности буду проведывать их, не брошу без присмотра. А когда села в самолет, уже на большой высоте услышала за спинкой кресла голос, позвавший меня по имени. То был голос моей мамы, затем еще один женский и мужской. Вот так, втроем они прибыли со мной в Тобольск в 1993 году. Позжe я узнала, что те двое были мои бабушка и дедушка. Так и поселились они у меня, везде сопровождали меня в пути, подсказывали мне нужные остановки, предупреждали о приходе кого-либо из соседей. Назовут по имени, - значит жди, кто-то придет сейчас. Иногда чихну, дедушка скажет: «Будь здорова». Или спрашивают, когда я что-то ищу: «Что ищешь?» . Скажу - подскажут. Собираюсь как-то этажом ниже, к портнихе, говорят: «Не ходи, нет дома». И правда; схожу - нет ее. Стала им верить, слышу их голоса даже в церкви. А знаете сколько их в магазинах, в бане, у соседей? Куда не войдешь - их полно, просто не все их видят. Они везде меня сопровождают, купаюсь полуодетая, они всегда в ванной. И все было бы хорошо, если бы не кусались. Им же нужна энергия человека, за счет которой они живут. Я прочитала об этом в одной книжке, где говорится о злых духах, что они «приходят по ночам, не щадят ни стариков, ни детей. Особенно мучают домашних животных - кошек и собак, берут энергию у них из лапок и носа. По всем канонам природы, продолжительность их жизни должна колебаться в пределах 40 дней, однако, на практике, некоторые более крупные экземпляры доживают до ста лет, а иногда и более. Взять энергию из атмосферы они не могут - нет всасывающих механизмов, энергию они попросту воруют у нас с вами».

Думаю, что и покойники так же питаются нашей энергией, как и злые духи. Вот, например, мама - ночью сядет всегда у головы, начинает ерошить волосы и жалит, как пчела. Я ей говорю: «И долго ты будешь вот так меня мучить?» Она ответила: «А как же, всю жизнь». Кроме того, я слышу и вижу каких-то призраков, вероятно тоже покойников: мужчины в коричневых плащах, в фуражках ни голове, руки всегда в карманах. Стоят, ног не видно. Женщины - во всем белом. Бывает, что на миг осветится их лицо - бледное такое, и исчезают за окном, только их голоса слышны. Если я куда-нибудь иду, покойники сопровождают меня, а за ними по пути увязываются другие покойники, хотя в дороге я всегда читаю много молитв на отгон. Все они потом проникают в мой дом и поселяются надолго. Мало того, что свои жалят, а тут и чужие делают нападение по вечерам. Всю спину изжалили. Женщины прокалывают, как иглой, остается на месте прокола словно след от комара, а мужчины - те присасываются к спине, или пояснице, остается круг, как от медицинских банок. Иногда обнимут, да так, что дух захватывает, думаешь: вот сейчас сердце остановится. А по ночам лезут, как к женщине. Я у же не сплю в ночной рубашке с коротким рукавом и без чулок. Одеялом до шеи укрываюсь и булавкой у подбородка прикалываю к ночной рубашке. Так они ее откалывают и пролезают на грудь, да так сосут, что дыхание останавливается. А то и низ/се спускаются, в панталоны, искусают между ногами, да еще изнасилуют, если я не положу кляп-тряпку. Часто кусают до крови пятки. Сначала я думала, что у меня под кожей образовались «шпоры», но потом увидела, как они своими когтями делают порез на пятке, а потом пьют кровь. Наверное это делают бесы. Я их вижу черными, с горящими глазами, иногда с рогами и хвостами.

Эта нечисть постоянно делает мне разные пакости. Порвали мои сапоги, у сумки сломали замок-молнию. Но этого мало, они еще портят одежду: рвут воротники или под мышками, делают дырки в чулках, а кроме того, портят пищу. Бывает, сварю обед, бульон золотистый, с поджаренной морковкой, оставлю остывать, так они что-то сделают, и обед становится черным и вонючим. Молодой бесенок Шурик умудрился меня однажды отравить. Насыпал табак в чай, да еще что-то в еду. Началась неимоверная рвота и изжога. Теперь перестала готовить себе что-либо впрок. Постоянно прячут мой молитвенник, заколки для волос, а чаще всего

- ключи, когда знают, что я собираюсь в церковь. В пятницу особенно неистовствуют

- нападают все сразу, кусают и жалят до крови, а я только реву от боли, потому-что они ни святой воды, ни молитв моих не боятся.

Знаете, когда тонет утопающий, он всегда хватается за соломинку, вот так и я, грешница, - где ни скажут, что есть знахарь - туда и еду. Я побывала во многих деревнях Тобольска и Тюмени, но исцеления никакого не получила, наоборот, привозила из деревень хвост чужих бесов и покойников. Так, например, в одной деревне я остановилась в доме, где когда-то повесился человек. Оказалось, что я ночевала именно в той комнате, где это случилось. За два дня до отъезда я увидела его самого. Так он и увязался за мной. Это было два месяца тому назад. Теперь поселился у меня в доме, сказал, что зовут его Николаем. Это человек высокого роста, с бледным лицом и злым характером. Говорит: «Убью!», - когда я начинаю читать против них молитвы. Из другого места приехал и поселился у меня молодой бесенок по имени Шурик. Кстати, молодые бесы и покойники, когда я их спрашиваю, имена свои говорят, а вот те, кто старше… Спросишь, отвечают: «А тебе зачем?» Они вообще много не говорят, скажут 3-5 слов, но все поймешь - о чем говорят.

Мне как-то посоветовали обратиться к магометанскому. мулле. Я нашла даже трех: татарского муллу, узбекского и киргизского. Обратилась я к ним на свое горе - вместо помощи они послали на меня еще и своих дьяволов, вот и доверяй им всем! С себя сняли и послали на меня.

В прошлом году меня познакомили с одним молодым человеком, прадед которого был большим колдуном. Я его просила: «Алеша, дай пожалуйста мне молитву или заговор против бесов и покойников, т.е. «оберег», если у тебя есть, я отблагодарю». Он принес маленькую книжечку, из которой мне надо было выписать то, что он пометил. Два дня у меня просто не было времени для этого, а когда я открыла шкаф, то там книжечки уже не оказалось. Как всегда, я спросила своих родственников-покойничков куда девалась книжечка. Но ответил мне незнакомый старческий голос: «Я взял ее». Сначала я вздрогнула, но потом спросила:

- Ты дед Алеши?

- Отдай ей книжечку, - говорят ему мои покойнички, а он:

- Мне она самому нужна.

Так вот, больше я этой книжечки не видела. Тогда поехала я за Алешей и сказала: «Забери и деда, и свою книгу». Но он ответил, что сделать этого не может, потому что он еще начинающий колдун-самоучка. Вот и не знаю - куда мне еще поехать за помощью, да и боюсь уже: обожглась я на этих колдунах, знахарках-самоучках и экстрасенсе.

Теперь у меня живет «веселая» компания: Алешин дед-колдун Николай, повешенный - тоже Николай, да еще бесенок Шурик с другими бесами пострашнее. Издеваются они надо мной, грозятся убить, порезать, а знаете, им ведь все под силу. Чем-то острым резали мне ляжки до крови. А за то, что я их гоню каждый день молитвой, так вообще - хоть беги из дома! Много раз я ночевала у чужих, потому что дома спать мне не дают. Чаще всего сплю в церкви. Люди ходят молиться, а я - спать на дальней скамейке, в уголке где-нибудь. Измученная хожу, исхудала так, что от 110 кг осталось только 60 кг. Всю иссосали, страшно подурнела за эти 4 года. Из когда-то красивой женщины превратилась в старуху уже в 56 лет.

Все эти бесы и покойники у меня размножились, то есть все новые и новые приходят. Открою кладовую - они, в шифонере - они, в ванной - они, в прихожей - они, в туалете - они, на кухне - они. Сидят за холодильником и в холодильнике, холода не боятся. Бывает, откроешь дверцу, а оттуда голос, зовущий по имени, вздрогнешь, да и только. Все они сопровождают меня дома по пятам, говорят: «Все равно убьем».. А за что? За то, что спят у меня в ногах на постели? Вонь от них страшенная, пахнет, как от козлов (это от бесов), а от покойников, часто, - формалином. В их присутствии я ничего не могу сказать - потом все оборачивается против меня, ведь они, как люди - все видят и слышат, а к тому же они злые и развратные.

Обращалась я за помощью и в церковь, к священникам, по они, узнав что со мной творится, шарахались от меня в сторону. Как-то пошла я ко причастию, так священник сам ушел, как только дошла до меня очередь, сказал: «Нечистый не разрешает… А у меня семья. Поезжай на отчитку». Поехала я в октябре 1994 года в Троице-Сергиеву Лавру на «отчитку», лечилась у игумена Германа. В храме к нему собирается больше ста человек приезжих - всевозможных калек, бесноватых, да таких страшных, что только поглядишь, да сразу и свихнешься. Один хрюкает, другой воет по-волчьи, третий бьется об пол до крови, четвертый визжит неистово, аж мороз по коже пробегает, пятый смеется дурно, шестой мяукает и лает. Я была три сеанса, но больше не выдержала. Благо - рядом источник преподобного Сергия Радонежского. Утром, в стужу, в 4 часа утра ходила на источник купаться. Обольешься водой, вначале думаешь - сердце остановится от стужи и холодной воды, а потом тело наливается таким теплом и жаром, что блаженство наступает. Но исцеления я так и не получила.

Из церкви прихожу опустошенная, потому что там, где продают свечи, что-то шепчут, подавая их, и когда дают просвирку - толке шепчут и даже вслед шепчут. Нет, нет, не подумайте, что я сочиняю, все, о чем я написала, - истинная правда.

Когда я кроплю квартиру святой водой, бесы кричат: «Не подходи!» Выбивают банку из рук, гасят свечу, толкают, плюют в глаза. Я и сама святой водой брызгаюсь, и «Господи помилуй» 40 раз читаю, но не всегда помогает. А когда читаю молитвы «Живый в помощи Вышняго» и «Да воскреснет Бог», бесы кричат: «Не верьте ей, она врет, не помол/сет ей, она наша!» Если я воскуриваю ладан, они становятся еще злее, кричат: «Не подходи, убьем!»

Ходила я ворожить на воду, чтобы узнать - от чего у меня эта дрянь, да все без толку. Осталась я, как песчинка в море, одна - одинешенька, ни друзей, ни подруг в этом городе нет. Вот и решила вам написать, может быть кто и откликнется на мое письмо, пришлют адрес колдуна, ведуна или опытной знахарки, которая могла бы снять с меня порчу, дать «оберег» от нечистой силы. Надеюсь на добрых людей, что пришлют мне заговоры, молитвы и обереги, а я в долгу не останусь.

Прошу напечатать мое письмо в газете. Христом Богом молю, мои дорогие люди, помогите, прошу вас! С уважением,

Валентина Алексеевна С.

ОТВЕТ ПРАВОСЛАВНОГО СВЯЩЕННИКА

Уважаемая Валентина Алексеевна!

Один из сотрудников редакции обратился ко мне, как к священнику, с просьбой ответить на Ваше письмо, понимая, что для этого необходимы специфические знания и опыт, которыми, как правило, миряне не обладают.

Читая жуткое описание демонического влияния на Вас, приходит в голову мысль, что Вы еще в этой, временной, жизни оказались в аду кромешном. Теперь Вы ясно можете представить себе, что ожидает душу, когда она разлучится с телом. Те существа духовного мира, которые получили власть над Вами сейчас, будут нераздельно владеть душой после смерти, и сегодняшние их издевательства покажутся невинной забавой, по сравнению с тем, что Вас ожидает после того как душа покинет мертвое тело. Вероятно, Вы теперь хорошо знаете, что в отличие от тела, которое рано или поздно прекратит свое существование, душа не исчезает, потому что создана Богом для вечной жизни. А вот для какой жизни - это мы выбираем сами. Перед нами две дороги, две реальности: ад или рай, третьего, как говорится, не дано. Времени, для того, чтобы сделать выбор Господь каждому дает достаточно - это время нашей жизни. Причем зачастую нам предоставляется, по милосердию Божьему, возможность исправить ошибки нашей жизни, загладить их покаянием, исправлением и добрыми делами, потому что судить о нашем выборе Господь будет только по нашим делам и душевным качествам. Если дела наши греховны, а души грязны, - значит мы выбрали дорогу в вечную муку и, наоборот, если старались жить по заповедям Божьим, падая, вставали, очищались от грязи покаянием и исповеданием своих грехов, то это будет указанием на то, что мы выбрали путь спасения. Таким образом, как Вы, наверное, уже поняли, Суд Божий только подтверждает, закрепляет и реализует тот выбор, на который мы сами указали своими делами в этой жизни. К сожалению, следует признать, что до сего дня Вы шли прямой дорогой к вечным мучениям, начало которым положено уже сейчас, потому что демоны получают такую власть, какую имеют над Вами, только над теми людьми, души которых утопают в грехах. Простите, что говорю столь откровенно, но поверьте, я не собираюсь Вас обличать. Однако, если врач хочет помочь больному, он прежде должен поставить правильный диагноз, иначе можно навредить, а не вылечить.

Итак, рассмотрим, что же происходит? В течение последних 4-х лет Вы подвергаетесь сильнейшему нападению демонов, которых, не видя, слышите, либо не только слышите и видите, но и обоняете смрадный запах, который от них исходит. Демоны, или иначе - бесы, злые духи, падшие ангелы, дьяволы (это все синонимы) беседуют с Вами, или ругают, иногда сообщают то, о чем Вы еще не знаете, предупреждают или запугивают. Вы даже различаете голоса: мужские и женские. Кроме того, они воздействуют на Вас физически: когда колют, как бы жалом, - остаются следы, словно от укуса комара, когда царапают когтями - остаются кровоточащие порезы, будто Вас резали бритвой, когда сжимают - кажется «сердце выпрыгнет», если присасываются к спине или пояснице, то, как Вы пишите, остается круг, словно от медицинских банок. Судя по вашему письму, вид у них бывает разный: два беса, которые носят одно имя - Николай, и молодой бесенок Шурик, - являются Вам в человеческом образе, выдавая себя за умерших людей. Вы даже различаете их по возрасту: Николай-колдун выглядит стариком, другой Николай, самоубийца-висельник, имеет вид человека среднего возраста, а Шурик - еще совсем юноша. Других бесов Вы видите, цитирую письмо, «черными, с горящими глазами, иногда с рогами и хвостами».

Помимо воздействия на Вас, они, как Вы отмстили, оказывают воздействие и на предметы материального мира: портят только что сваренный Вами суп, который становится черным и вонючим, рвут в клочки вещи, которые Вы носите, прячут ключи и многое другое, что в наше время называется немецким словом «полтергейст». Все это мне неоднократно приходилось встречать в духовной практике, так же как общеизвестные и довольно частые в наше время факты изнасилования бесами женщин, подобно тому, что происходит с Вами. Некоторые из женщин рассказывали даже, что бесы проделывали это с ними не только дома, в кровати, рядом со спящим мужем, но даже на работе или в транспорте. Все они, по милости Божией, со временем полностью освободились от этого ужасного насилия после того, как им были указаны причины, позволившие бесам получить над ними такую власть, а главное, конечно, благодаря тому, что они с искренним доверием приняли и исполнили все советы, данные им священником.

Но надо заметить, что Ваша «болезнь» относится к разряду тех «заболеваний», которые невозможно исцелить без помощи, главным образом, самого больного. Священник в этом случае может только руководить, научить и подсказать, все остальное делает (или не делает, если не хочет, - это его воля) сам больной.

Теперь, когда мы рассмотрели симптомы болезни, перейдем к объяснению причин ее возникновения. Нам предстоит выяснить, почему бесы получают власть над человеком и в каких случаях их воздействие становится столь активным, что ощущается всеми органами физических чувств.

Во-первых, нужно заметить, что демоны «работают» над каждым человеком, живущим на земле, над каждой душой. Их основная цель: заставить людей нарушать законы, данные Творцом, то есть совершать грехи, которые оскверняют душу и делают ее недостойной милости и помощи Божией, чтобы, в конце концов, на Суде Божием душа была отвергнута Творцом. Основным способом их воздействия является внушение своих мыслей в сознание человека под видом его собственных. Эти мысли большинством людей действительно принимаются как свои, потому что только духовно опытные христиане умеют отличить мысли, внушенные извне демонами, от собственных. Таким образом, человек, незаметно для себя выполнявший волю демонов, и после смерти собственного тела окажется в полной власти тех, кого слушался в этой краткой земной жизни, хотя голос совести и подсказывал ему, что он совершает грех.

По мере накопления грехов, человек все более и более лишается защищающей его Божественной силы — благодати Божией, а чем меньше в человеке благодати, тем активнее па него могут воздействовать демоны, для которых она является преградой. И вот. наконец, в жизни человека-грешника наступает момент, когда его грехи почти полностью прогнали от него Божественную благодать. Преграда почти разрушена, теперь демоны имеют возможность открытого насильственного воздействия не только па душу человека (на его мысли и чувства), по и на тело.

Теперь, надеюсь, Вы понимаете, что причиной, всего происходящего с Вами, являются только Ваши собственные грехи, за которые Бог лишил Вас Своей благодати. То, что Вы сами думаете о себе, будто Вы хороший, добрый человек, как это прозвучало из вашего письма, ни в коей мере не может быть принято в расчет Судом Божиим, потому что у Бога совсем не те критерии оценки личности, какими пользовались Вы при оценке себя. Человек, который не жил по заповедям Божьим, даже если и признавал Его бытие, сам того не сознавая, шел против Бога, потому что не желал слушаться воли Божьей, а значит не желал и спасения своей души для вечной жизни.

Следует теперь сказать несколько слов и о демонах, поскольку у Вас, несмотря на прочитанную книгу игумена Марка «Злые духи…», создалось все же во многом неправильное представление о них. Вы пишите, что прочитали в другой какой-то книге (название не указано), будто «злые духи живут в пределах 40 дней, однако более крупные экземпляры доживают до ста лет и более». Это абсолютно неправильное мнение. Хочу Вас предупредить, что ни в коем случае нельзя доверять книгам, которые берутся толковать о духовных вопросах, не основываясь полностью на знаниях, открытых нам Богом, и хранящихся неискаженными только в учении Православной Церкви.

Священное Писание и Священное Предание Церкви говорят нам, что демоны - это бывшие Ангелы Божии, которые за свою гордость и противление Богу были полностью лишены Его благодати и низвергнуты в низшие сферы духовного мира. Эти духовные существа были созданы первоначально Богом, как и все другие Ангелы, абсолютно добрыми, светлыми, разумными и вечными. Подобно тому, как разумная, самосознающая человеческая личность именуется душой, так и разумная ангельская личность может быть условно названа душой ангельской. Только душа ангела, в отличие от души человеческой, никогда не имела плотной материальной оболочки, т.е. физического тела. Но и человеческая душа, покидая свое тело в момент его смерти, будет вплоть до всеобщего Суда Божьего существовать без него, подобно душе ангельской. И те, и другие души: ангельские и человеческие (покинувшие свое тело) обитают в духовном мире, который как бы параллелен нашему материальному миру и невидимо пронизывает его, подобно различным энергетическим полям.

Когда часть ангелов, возгордившись, отвергла своего Творца, то и Он, соответственно, так же отверг их, лишив Своей Благодати. Но даже сделавшись злыми духами, они не потеряли ни разума, ни памяти, ни тех великих способностей и возможностей, какими они обладали еще будучи ангелами. С этих пор их ненависть направлена не только на своего Творца, но и на человека - высшее из всех созданий видимого, т.е. материального мира.

Демоны хорошо знают, что по плану Творца, из всех душ человеческих, когда-либо живших на земле, Бог изберет лучшие, чтобы даровать им вечную радость бытия, которого сами демоны лишились за грех противления Богу. Знают они также и то, что после окончания отбора, который длится уже несколько тысяч лет, наступит день последнего и Страшного Суда, когда отобранные за все эти века люди войдут в жизнь вечную, а они, демоны, будут обречены,на бесконечные страдания. Пылая ненавистью к Богу, но, не имея никакой возможности Ему отомстить, демоны изливают свою злобу па любимое создание Божие - человека, пытаясь оторвать его от Бога, восстановить против Творца, заставить нарушать заповеди Божии, чтобы опутанный сетями греха человек тоже был бы отвергнут Богом па Страшном Суде, как и они. Эти злобные существа утешают себя мыслью, что там, в аду, будут мучиться не одни; более того, у них будет и некоторое развлечение - мучить тех, кто еще в этой жизни подчинялся им, совершая грехи нарушением законов Божиих, потому что у демонов нет большей радости, чем злорадство и большего наслаждения, чем мучить и видеть мучения других. Пытаясь восстановить человека против Творца, падшие ангелы стараются подчинить себе мысли, чувства и волю человека. Постепенно они приучают людей думать и желать только всего греховного, делая их подобными себе. Наслаждаясь своей властью над разумом и волей человека, демоны стремятся к еще большему — к овладению также и телом человека. Это становится возможным, когда благодать Божия покидает грешника. Теперь демоны могут войти в его тело и безраздельно управлять им, как собственным автомобилем. Нет такого преступления и злодеяния, которое не мог бы совершить такой человеко-демон. Все преступники, когда-либо совершавшие кровавые злодеяния в истории человечества были именно такими «нелюдьми». В наше время их называют «зомби».

Теперь, надеюсь. Вы поняли, что демоны - существа духовные, бесплотные и вечные. Они имеют такое же разделение на чины, т.е. иерархию, какую имели еще в бытность свою ангелами Божиими, а также сохраняют огромные возможности воздействия как на окружающую нас материальную природу, так и на человека. Говорить знакомым голосом близкого человека (например, мамы), принимать облик хорошо известного мужчины или женщины, перемещать предметы в пространстве для них не составляет никакого труда. Кроме того, бесы очень часто распределяют между собой роли, чтобы легче было вводить людей в заблуждение: одни из них играют роль «добрых», а другие - злых духов, иногда разыгрывая даже сцены борьбы за душу человека, в которой «добрые», конечно, побеждают, чем вызывают к себе полное доверие обманутого ими человека.

У Вас, вероятно, возникнет вопрос: почему Бог допускает, чтобы демоны, воздействуя на людей, опутывали их души сетью греха и увлекали, в конце концов, в нескончаемые адские мучения?

Все дело в том, что и Ангелы (в том числе падшие), и души человеческие обладают дарованной от Бога всем разумным существам видимого и невидимого мира свободой, т.е. возможностью личным волевым решением выбирать между добром и злом. Эту свободу Господь не отнимает никогда.

Ему угодно, чтобы люди доказали свою приверженность к добру и любовь к своему Творцу. Доказать это можно только в сознательной борьбе со злом, только сознательным отвержением греха, только борьбой против внушений демонов, какими бы соблазнительными они не казались.

Конечно, победить в борьбе против падших ангелов человек не может, поскольку противник обладает куда большими возможностями и способностями, чем он. Но то, что невозможно человеку, возможно с помощью Божией (ср. Мф. 19, 25-26).

Для того, чтобы спасти человечество от греха и власти диавола. Творец Сам пришел на землю, жил среди людей, совершил Свой искупительный подвиг, даровал учение о спасении и основал Свою Церковь, которой поручил вести по пути к вечной жизни тех, кто желает спастись. До сего дня, несмотря ни на какие гонения, Церковь Христова продолжает выполнять свою спасительную миссию, поскольку только ей даны те благодатные таинства, которыми разрываются сети греха, опутывающие души людей. Главнейшими из них являются: крещение, исповедь и причащение Тела и Крови Господа Иисуса Христа, т.е. Евхаристия.

Но, повторяю, спастись от греха и власти диавола могут только те, кто в поте лица своего борются и работают над своим спасением, потому что Бог бездельникам не помогает, но желает, чтобы человек и сам потрудился над собственным спасением.

Но для того, чтобы спастись, необходимо ясно себе представить, во-первых, какова желаемая конечная цель и, во-вторых, кто или что может мешать ее достижению. Тогда только и станет понятно - от кого и от чего нужно спасаться, какие существуют средства для борьбы и какими силами, какой стратегией и тактикой обладает враг, мешающий нашему спасению.

Из всего, что было сказано выше, думаю, Вы поняли, что все человечество на грядущем Суде Божьем будет разделено на две неравных части: те, которые в борьбе с грехом доказали свою любовь к добру исполнением заповедей Божьих - войдут в бесконечно радостную Вечную Жизнь, а все остальные, которых, к сожалению, большинство, - вместе с демонами низринуты будут в бесконечные муки ада, где вечная жизнь станет не радостью, а проклятием. Но, как Вы помните, этот выбор делают люди сами, указывая на него делами своей жизни и качествами своих душ.

Таким образом, положительной конечной целью земною бытия является такое качественное преображение души, которое позволит Творцу включить нас в число Своих избранников. Из всего этого вытекает простой и ясный вывод: для того, чтобы оказаться в числе избранных Богом, необходима постоянная борьба с грехом за чистоту своей души, жизнь по заповедям Божьим и война с демонами, которые влекут наши мысли и чувства ко греху.

Каким же методом достигают преображения души? Это метод стяжания Божественной БЛАГОДАТИ, которая по мере своего накопления в душе и теле человека, словно божественный огонь, пожигает их греховные качества и просвещает разум души ее духовные очи. Но Свою БЛАГОДАТЬ Бог подает человеку только по мерс его собственных усилий, которые заключаются в работе человека над собой. Методы работы — это, в первую очередь, просвещение себя учением Христовым, а также молитва, пост, добрые дела, воздержание от греховных дел и мыслей, покаяние. св. Причащение и постоянное внимание ко всему, что происходит во внутреннем мире собственной души. Нам следует непрестанно заботиться об искоренении в себе таких пороков, как гордыня, тщеславие, самолюбие, эгоизм, самомнение, превозношение, презрение к ближним, зависть, хитрость, злоба, раздражительность, осуждение, клевета, обидчивость, жадность, сребролюбие, склонность к воровству, чревоугодие (обжорство), сластолюбие, блудливость (похотливость), кокетство, непристойное (соблазнительное) поведение, сквернословие, пустословие, страсть к наслаждениям, праздность и безделие, лень и саможаление. Это — большая и сложная работа, которая длится многие годы, а иногда - всю жизнь. Вот в чем кроется смысл спасения.

С врагами нашего спасения Вы, как никто другой, теперь хорошо знакомы благодаря личному опыту. Какими силами и возможностями они обладают Вы знаете, вероятно, лучше многих. Должен к этому добавить лишь то, что демоны беспощадны, жестоки и очень хитры. Вас, например, они обманывают тем, что выдают себя за родственников, прекрасно имитируя хорошо знакомый голос мамы, а также бабушки и деда. Оба Николая - вовсе не души умерших людей, как они Вам представились, а все те же демоны, которые свободно могут принимать любой облик, говорить любым голосом. Многовековой опыт и знания, накопленные в Православной Церкви, говорят о том, что после смерти тела душа человека не имеет больше контактов с нашим грубо-материальным, видимым миром. Она пребывает в тех сферах духовного мира, куда Господь определит се в результате частного суда, который, как правило, совершается на 40-й день после смерти тела. Редчайшие случаи явления душ умерших рассматриваются как исключение из правила, как особое действие Промысла Божия с целью вразумления еще живущих. Они совершенно исключают подобные шутки или пакости, какими щедро награждают Вас Ваши «покойники». Еще один заурядный бесовский обман состоит в том, что им удалось убедить Вас, будто Вы «слышите», как в церкви колдуют, что-то шепчут, продавая Вам свечку или просфору. Демонам очень важно внушить людям недоверие ко всему церковному. Им лучше, чем кому бы то ни было известно, что освободиться от их влияния можно только с помощью церковных таинств, поэтому Вам внедряют в сознание звуки, напоминающие шепот. Вы же, по неопытности, верите этим старым обманщикам, которые обладают колоссальным опытом уловления душ человеческих в свои сети, поскольку этот опыт сохраняется в их феноменальной памяти в течение тысячелетий. Вот от них-то нам и нужно спасаться! А еще - от своих дурных, греховных привычек, от страшного духовного невежества и безграмотности, от неправильных, ложных взглядов на жизнь, на происходящие в ней события, на то - что в жизни является главным, а что - второстепенным, для чего существует Церковь, нужны ли человеку молитва и пост.

Возьмем лишь один пример: многие люди считали и считают, что главное в жизни - физическое здоровье, материальное и семейное благополучие. О спасении души, о борьбе с грехом они и не думают. В лучшем случае их забота о своей душе сводится к походу в церковь, где они ставят несколько свечек, бросают немного мелочи в церковную кружку и с чувством исполненного долга отправляются восвояси, толком не понимая, зачем нужно все это. Такое неправильное отношение к жизни, непонимание ее смысла является для многих людей причиной гибели их душ, потому что время своей жизни они тратят на второстепенные, а иногда и совсем ненужные вещи. Последствия такой подмены главного второстепенным поистине катастрофичны и непоправимы, их естественное завершение -вечные муки ада.

Следует заметить, что во многом Вы страдаете из-за подобных неправильных понятий и представлений. Вот, например, в надежде избавиться от бесовского насилия. Вы искали всевозможных знахарок, — цитирую Ваше письмо: «Я побывала во многих деревнях Тобольска и Тюмени, но исцеления никакого не получила, наоборот, привозила из деревень хвост чужих бесов и покойников». В другом месте пишете: «Обожглась я на этих знахарках-самоучках и экстрасенсе», но, тем не менее, как только Вам предложили обратиться к магометанскому мулле. Вы не поленились найти даже грех - татарского, узбекского и киргизского. А дальше жалуетесь: «Обратилась я к ним на свое горе - вместо помощи они послали на меня еще и своих дьяволов, вот и доверяй им всем!».

Кажется, теперь, когда Вы так обожглись, можно быть и поумнее. Но нет! Вы решили обратиться к колдунье: «ходила ворожить на воду, чтобы узнать - от чего у меня эта дрянь». И снова никакого толку. Но, несмотря на все эти бесплодные попытки избавиться от бесов, несмотря на явный вред, который приносили подобные посещения, Вы все равно просите в письме (каково помрачение ума!) прислать «адрес колдуна, ведуна или опытной знахарки, которая могла бы сиять с меня порчу, дать «оберег» от нечистой силы. Надеюсь на добрых людей, что пришлют мне заговоры, молитвы и обереги, а я в долгу не останусь». Читая эти строки, невольно приходят на ум слова: ученье свет, а неученье - тьма. И действительно так! Кто не ходит во свете истинного учения, данного людям Самим Богом, Иисусом Христом, тот во тьме ходит и спотыкается, и гибнет, падая в яму. Если бы Вы, уважаемая Валентина Алексеевна, хотя бы половину тех сил и средств, которые потратили на поиски различных колдунов и знахарок, использовали на поиски доброго пастыря, настоящего священника Божия, если бы попытались узнать поглубже и поточнее - что рекомендует Церковь Божия делать в подобных случаях и какова причина Ваших несчастий, я уверен, что Вы бы давно уже встали на правильный путь.

Вся беда - в Вашей духовной темноте, в незнании того, что все колдуны, знахарки, экстрасенсы, составители гороскопов (астрологи), все представители других религий (то есть, не христианства) никакого отношения к Богу не имеют, даже если утверждают, что веруют в Бога. Если эти люди и обладают какой-то силой, то Вам бы следовало знать, что это - демоническая сила, которую дают своим служителям ангелы сатаны. Если они иногда исцеляют, то болезнь через некоторое время возвращается снова, причем в худшем виде, если же она не возвращается, то происходит поражение души, но главное -- во всех этих случаях в человека, с их помощью, входят демоны. Причина вполне понятна: люди обращаются за исцелением не к Богу, а к врагам Божьим. Вполне естественно, что и Господь отнимает от них Свою благодать, а значит они остаются беззащитными перед лицом демонов и те свободно входят (инициируются) в них через своих служителей.

Следует сказать и о другом Вашем заблуждении, касающемся всевозможных заговоров, нецерковных «молитв», оберегов, талисманов и проч. Все попытки пользоваться подобными средствами для отражения бесовских нападений - не более, чем самообман, поскольку эти средства исходят от самих поклонников сатаны. Вам они не помогли, но тем не менее Вы продолжаете их искать вновь и вновь.

Точно также наивны попытки некоторых людей снять «порчу» с помощью «белой магии», поскольку это название придумано только с целью обмана простаков. На самом же деле никакой разницы между «черной» и «белой» магией не существует, потому что магия, как таковая, - это наука общения с миром нечистых духов, т.е. с демонами. Именно с помощью демонов и совершают все свои действия и «черные», и «белые» маги, которые издревле по-русски называются колдунами, ведунами, чародеями, а также врагами Бога и людей.

Еще одно Ваше заблуждение заключается в том, что на основании, вероятно, своего опыта Вы разделяете людей на 4 группы по степени чувствительности к воздействию демонов. Некоторые из них явно ощущают это воздействие, видят и слышат демонов, а другие - вообще ничего не чувствуют. Истинная причина подобных явлений заключается отнюдь не в природных качествах человека, не в его чувствительности, а в степени его греховности. Чем более грешен человек, - тем меньше в нем остается благодати Божией, а это значит, что он будет менее защищен от воздействия демонов, которые, конечно, непременно сразу этим воспользуются.

Контактировать с существами духовного мира, который незримо присутствует вокруг нас, пронизывая собой всю вселенную, человеку возможно лишь в том случае, если по своим духовным качествам он приближается к обитателям тех или иных сфер этого невидимого для большинства людей духовного пространства. Люди, достигавшие, благодаря многолетней работе над очищением своей души от грехов, высокой степени чистоты помыслов, слов и дел, становились способными входить в контакт с миром светлых ангельских духов. Более того, их удостаивал Своим посещением Сам Господь Иисус Христос и Его Пречистая Матерь - Богородица Мария. Такими были, например, преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Александр Свирский и множество других как прославленных, так и не прославленных Церковью святых.

Напротив, те, которые оскверняют свои чела и души греховными делами, словами и помыслами, уподобляются по своим качествам грехолюбивым и безблагодатным отверженным духам, т.е. демонам, а потому становятся доступны для воздействия этих обитателей низших сфер духовного мира. Конечно, бывают исключения, когда Сам Господь, желая образумить человека, открывает ему возможность контакта с духовным миром, но это случается не часто: один, или несколько раз в жизни.

Однако в наше время, как Вы вероятно слышали и читали в прессе, множество людей в той или иной форме контактируют с разумными существами невидимого духовного мира. Одни называют их космическим разумом, другие - ангелами, или богом, третьи инопланетянами, а кое-кто - просто домовыми и барабашками. Но нам нужно знать совершенно определенно, что все эти существа и «голоса», какими бы они не называли себя именами - ничто иное, как только отверженные духи, которые различными способами пытаются завоевать доверие людей, чтобы потом овладеть их разумом, волей и телом. В своей духовной практике мне не раз приходилось встречать тех, кто имеет непосредственный контакт с «Иисусом Христом» и «Богородицей», которые после многократного прочтения формулы отречения от сатаны превращались, на глазах изумленных контактеров, в демонов без всякого камуфляжа, то. есть с рогами и хвостами.

Можно быть абсолютно уверенными в том, что все современные контакты с духовным миром - это контакты с обитателями низших его сфер, т.е. с демонами. Эта уверенность основывается на знании и видении той бездны греха, в которую погружено все современное человечество. Среди контактеров нет ни одного кристально чистого (с духовной точки зрения), святого человека, который бы путем длительного христианского подвига покаяния очистил бы свою душу от всех греховных страстей.

То же самое можно сказать и обо всех экстрасенсах, пытающихся убедить себя и окружающих в том, что сила, которой они обладают, дана им от Бога. Некоторые из них, правда, честно заявляют, что подключаются к «космосу», от которого и получают необходимую для воздействия на людей энергию. Это заявление можно назвать честным уже потому, что всякому, кто хотя бы немного знаком с тайным оккультным учением, известно, что под именем «космоса» подразумевается сам Люцифер-сатана, который и даст своим служителям демоническую силу, совершающую иногда ошеломительные чудеса и временные исцеления для привлечения к себе легковерных.

Прочтя то, что было сказано выше о Ваших неверных действиях с целью защиты от бесовских нападений, у Вас, естественно, может возникнуть возражение, - снова цитирую Ваше письмо: «Я и святой водой брызгаюсь, и «Господи помилуй» 40 раз читаю, но не всегда помогает. А когда читаю молитвы «Живый в помощи Вышняго» и «Да воскреснет Бог», бесы кричат: «Не верьте ей, она врет, не поможет ей, она наша!» Если я воскуриваю ладан, они становятся еще злее, кричит: «Не подходи, убьем!»… В пятницу особенно неистовствуют - нападают все сразу: кусают и жалят до крови, ни святой воды, ни молитв не боятся». Из всего этого как бы сам собою напрашивается вывод о том, что церковные методы бессильны, как и прочие, и не могут защитить человека ют власти злых духов. Однако многовековая практика Церкви утверждает, что это не так. Множество людей за все прошедшие века и поныне, - чему и я свидетель, - освобождались от бесовского насилия именно благодаря Церкви, ее молитвам и таинствам. Кажущаяся бездейственность церковных методов борьбы с демоническим влиянием коренится в Вашем абсолютно неправильном отношении к ним.

Во-первых, нужно понять, что не слова, сами по себе, могут наводить страх на бесов и прогонять их, а сила Того, к Кому человек обращается за помощью, пользуясь этими словами. Если христианин с глубокой верой, в церковной молитве обращается к своему Творцу, то Сам Бог Своей Божественной силой защищает просящего. Именно сила Божия, а не что-либо другое прогоняет демонов. Если же человек обращается к колдовским методам, используя всевозможные заговоры, «обереги» и проч., то с их помощью он, иногда сам того не подозревая, обращается к демонам. Эти фразы, которые нам зачастую кажутся совершенно бессмысленными и глупыми, для них являются условным знаком и призывом к действию. Здесь уже включаются в действие силы сатанинские. Но в последнем случае демоны помогают лишь тем, кто с ними сознательно сотрудничает, или кого они надеются привлечь к сотрудничеству в будущем. Однако, если человек намечен ими к духовному, а иногда и физическому уничтожению (когда они не желают почему-либо с ним сотрудничать в борьбе против других людей), демоны не только не слушают его, если он произносит соответствующие заговоры и заклинания, но еще более смеются над ним и даже усиливают свои издевательства, так как он сам дает им на это право своим к ним добровольным обращением.

Во-вторых, следует знать, что даже произнесение церковных молитв еще не является гарантией на получение мгновенной помощи Божией. Бог поможет лишь тому, кому сочтет нужным помочь. И мы не сможем даже непрестанными молитвами и ударами головой об пол вынудить Его помогать нам, если Он не сочтет нас достойными Своей помощи. Он абсолютно свободен в своих действиях.

Чем же можно приклонить к себе милость Божию?

Только любовь к Богу, - источнику всякого блага, - может приклонить к нам Его Божественное милосердие. Об этом, кстати, и говорится в известной Вам молитве «Да воскреснет Бог», в которой читаем: «тако да погибнут бесы от лица любящих Бога…» Здесь вполне ясно и однозначно сказано, что от бесов Бог защитит только любящих Его.

Вам, вероятно, известна первая и главнейшая заповедь Божия: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мф. 22, 37). Если же мы знаем эту заповедь, то как же можем, не пытаясь даже исполнить ее, надеяться получить от Бога особую помощь?!

О том, в чем выражается любовь к Богу, сказано в Евангелии от Иоанна устами Самого Господа Иисуса Христа: «Если любите Меня, - соблюдете Мои заповеди» (Ин. 14, 15), а немного ниже Он повторяет: «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое… Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих» (Ин. 14, 23-24).

Что теперь можно сказать, зная все это, о человеке, который никогда не жил по заповедям Божьим, не ориентировался на них в своих делах и поступках, более того, - не желал их знать? Вполне естественно, этот человек всю свою жизнь только и делал, что нарушал божественные заповеди. Чего же ему ждать от Бога?…

Но мы, в то же время, знаем, что в Своей великой любви к людям Бог не желает гибели даже самому последнему грешнику. Он всегда готов простить его, если тот искренне, всем сердцем осознал: как он огорчил Бога своими грехами. Человек может получить прощение, если будет просить Его об этом, если откроет в таинстве исповеди все свои грехи священнику, если возымеет в своем сердце твердое намерение впредь бороться с прежними грехами и всеми силами пытаться не допустить их вновь. Конечно, не может человек сразу исправиться, мгновенно отбросить все свои греховные привычки, неправильные взгляды, ложное мировоззрение. Не может человек сразу сделаться святым. Освобождение от грехов, греховных навыков и привычек - сложное и долгое дело. Это задача, выполнить которую призваны Богом все люди («много званных…» Мф. 22, 14). Для выполнения ее нам выделено время - это время нашей жизни. Однако, следует помнить: сам человек не может справиться с этой задачей только лишь своими силами, - слишком сильно противодействие демонов и собственных наших греховных привычек, а воля человеческая, наоборот, слишком слаба. Только с помощью Божией, при содействии Его Божественной силы (благодати), действующей в святых таинствах Православной Церкви, человек может выполнить то, чего ждет от него Бог: спасти свою душу от греха и, благополучно пройдя Суд Божий, войти в нескончаемую радость новой жизни в вечном Царстве Его славы.

Теперь, наконец, приближаясь к концу своего затянувшегося вступления, попытаюсь дать Вам несколько практических советов, исполнив которые, Вы можете ожидать себе реальную помощь Божию.

1. Важнейшим условием, без которого нельзя ничего ждать от Бога является, как Вы, наверное, уже поняли, полное и откровенное исповедание своих грехов, начиная с 7-летнего возраста и поныне. Только искреннее и полное раскаяние может разрушить стену грехов, воздвигнутую Вами между собою и Богом.. Без выполнения этого условия бесполезно и думать о какой-либо помощи и Ваших страданиях, они будут только усугубляться. Их завершение произойдет в психиатрической больнице, как это обычно и бывает с нераскаянными грешниками.

Для того, чтобы подготовиться к исповеди и ничего не забыть, чтобы с возможно большей тщательностью очистить все, даже самые потаенные, закоулки своей души от старых и даже забытых грехов, Вам следует прежде приобрести в церковных лавках следующие брошюры: «В помощь кающимся», «Опыт подготовки к исповеди» о. Иоанна (Крестьянкина) или другие аналогичные книги. Затем (может быть, не дома, если мешают бесы), сесть за стол с указанными книгами, листом бумаги и авторучкой, чтобы, читая, одновременно записывать на бумаге все встреченные в них грехи, даже если они были совершены один единственный раз в жизни. В этой работе очень важно сделать усилие над собой: а) не пытаться уменьшить значение грехов, б) побороть стыд, который может препятствовать откровенной исповеди, иначе она не принесет никакого облегчения. Впрочем, при записи своих грехов не нужно вдаваться в подробности, но сам грех должен быть, безусловно, назван.

Лучше всего исповедываться в каком-либо монастыре, заранее выяснив, кто из священноиноков более опытен в этом деле, ведь очень многое зависит от духовника, который должен, внимательно покопавшись в душе человека, помочь ему наводящими вопросами самым тщательным образом очистить свою душу. Если нет достойных священников поблизости, придется узнавать у верующих, где они есть, и ехать туда. Помните: Ваше будущее зависит от качества этой исповеди! Она не должна быть общей, а только индивидуальной.

2. Одновременно с подготовкой к исповеди следует готовиться ко Причастию, без которого не вернется к человеку благодать Божия, не начнется его приобщение к благодатной силе Божией, которая одна лишь может защитить его от демонического влияния. К этому великому таинству Причащения Тела и Крови Господа Иисуса Христа нужно подходить с великим благоговением. К нему принято готовиться постом и молитвой. Обычно перед причащением современные христиане постятся 3 дня, а в прежние времена постились даже неделю. Пост предполагает в этот период исключение из рациона питания всех продуктов животного происхождения, наиболее частое посещение в эти дни церковных богослужений, воздержание от каких-либо развлечений, более усердное чтение утренних и вечерних молитв, а также специальных молитв непосредственно перед св. Причащением. Рекомендуется причащаться регулярно, примерно 1 раз в месяц.

3. Перед Причащением, или непосредственно после него, следует прибегнуть к таинству «Святого елея», или, как его называют в народе - «соборования». Через это таинство верующим подается исцеляющая сила Божия, значительно ослабляющая также и действие бесов. В Троице-Сергиевой Лавре, например, оно совершается ежедневно в близлежащем Гефсиманском скиту.

4. Важнейшими средствами в борьбе с демонами являются молитва и пост, о чем нам стало известно из уст Самого Бога - Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего: «род же сей (т.е. бесовский) изгоняется только молитвою и постом» {Мф. 17, 21). Именно поэтому так важно соблюдать установленные Церковью посты, ибо благодаря им человек получает от Бога силу, его защищающую. Так, например, в среду, когда Иуда предал Господа, и в пятницу, когда Спаситель добровольно пошел на крестную смерть, св. Церковь назначила однодневные посты во все недели года, за исключением нескольких «сплошных седмиц». Именно в пятницу, смертью на Кресте Христос искупил грехи всего человечества. В этот день верующие в Него получили возможность освободиться от тирании бесовской власти, потому что искуплением и прошением грехов была возвращена людям благодать Божия, отгоняющая демонов, ибо рухнула стена грехов, стоящая между человеком и Богом. Вот почему в пятницу, как Вы сами заметили, бесы особенно злобствуют. Их безраздельная власть над людьми разрушена. Они не могут теперь овладеть телом и душей искрение верующих во Христа людей, живущих по Его святым заповедям и прибегающих к церковным таинствам, но зато они вымещают всю свою сатанинскую злобу на лишившихся благодати грешниках, которые своими грехами вновь воздвигли стену между собой и Богом.

Необходимо также приучать себя к ежедневной и регулярной молитве, начиная свое самообучение с утренних и вечерних молитв, которые содержатся в любом молитвослове. Окончив утренние молитвы, обратитесь лицом на запад (на закат солнца) и произнесите вслух трижды: «Отрекаюсь от тебя сатана, и всех дел твоих, и всех ангелов твоих, и всего служения твоего, и всей гордыни твоей». После каждого произнесения дуньте и плюньте в ту же сторону, т.е. на запад. Эти слова нужно выучить наизусть и произносить ежедневно как утром, так и вечером, после молитв на сон грядущим. Перед тем, как лечь на постель, читая молитву «Да воскреснет Бог», перекрестите рукой все четыре стороны света, а также свою постель с головы до ног. Кроме того, учитывая Ваши обстоятельства, непосредственно Вам можно посоветовать чтение акафиста священномученику Киприану, а также акафиста мученику Трифону, которые помогают людям, находящимся под демоническим влиянием. Нужно приучать себя и к Иисусовой молитве, которую можно многократно повторять либо в уме, про себя, либо полушепотом в любое время и на любом месте: в дороге, в очереди за хлебом, во время чистки картофеля или стирки белья. По мере очищения человека она приобретает все большую силу отгонять бесов. Состоит эта молитва всего лишь из восьми слов: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную».

Молитвы человека, который не любит Бога, не живет по Его святым заповедям и весь, с ног до головы, облеплен, словно грязью, неисповеданными грехами, такие молитвы не имеют никакой силы, потому что Бог не слушает нераскаянных грешников и не посылает им Своей благодати. Это Вам тоже должно быть хорошо понятно, поскольку и сами Вы пишете, что бесы, в ответ на Ваши молитвы, кричали: «Не верьте ей, врёт она, не бойтесь, не поможет ей, она наша!» Да, действительно, молитва без искренней веры - ложь, и нет в ней никакого толку. Бесы ее не боятся.

Полезно будет, если Вы приобретете поясок с молитвами «Да воскреснет Бог» и «Живый в помощи». Его одевают под одежду: на тело или на нижнее белье.

5. Для того, чтобы находиться под покровом Божьим, нужно жить по Его святым заповедям, которые следует хорошо знать и понимать, а для этого необходимо внимательно изучить книгу «Закон Божий», либо «Православный катихизис», которые продаются во многих церковных лавках. Кроме того, нужно постоянно читать жития святых, в которых найдете очень много полезного и почувствуете дух православного христианства. Евангелие следует читать ежедневно по две главы и более, если позволяет время. Знать его христианину следует так, чтобы любое место он мог бы пересказать близко к тексту.

Советую также приобрести следующую духовную литературу:

а) «Душа после смерти» - иеромонах Серафим (Роуз).

б) «Люди и демоны» - священник Родион.

в) «Великое в малом» - С. А. Нилус.

г) «Путь ко спасению» - епископ Феофан.

д) «Православные чудеса в XX веке».

Все эти книги были изданы после 1991 г. и продавались в церквях.

6. В ближайшее время необходимо освятить Вашу квартиру. Для этого вызовите на дом священника и попросите его включить в чин освящения специальную молитву, читаемую для изгнания злых духов из жилых помещений. Она помещается во второй части требника и называется «Молитва о храмине, стужаеме от злых духов». Однако, имейте ввиду, что, если в квартире поселились демоны высокого чина, они могут не уйти и после первого освящения. В этом случае, обычно, просят священника через некоторое время отслужить дома водосвятный молебен ко Пресвятой Богородице с повторным чтением вышеуказанной молитвы и окроплением всех комнат.

Два раза в неделю окропляйте сами свою квартиру Крещенской водой и по возможности часто возжигайте на углях церковный ладан, который можно попросить или купить в церкви. Им следует кадить во всех помещениях квартиры, делая в воздухе кадильницей крест на все четыре стороны света. До прихода в дом священника можно нарисовать карандашом на всех стенах православные восьмиконечные кресты, бесы их очень не любят.

7. Ни в коем случае не следует вступать в спор или беседу с демонами, которые для привлечения к себе доверия очень часто говорят правильные вещи, дают верную информацию, чтобы потом, жестоко обманув, надругаться над жертвой. Ни в коем случае нельзя слушать, а тем более доверять им. Все их слова нужно стараться забивать Иисусовой молитвой. Когда пристают очень сильно, говорите вслух (если никого из людей нет поблизости): «Отойди от меня дух нечистый, не желаю тебя слушать, только Господу моему Иисусу Христу верую, поклоняюсь, и Ему одному служу». Вслед за этим обратитесь, как сердце подскажет, за помощью и заступлением ко Господу Иисусу Христу,. Пресвятой Богородице и своему Ангелу-хранителю.

Заканчивая, наконец, свое послание, хочу обратить Ваше внимание на проявленное к Вам великое милосердие Божие, не допустившее демонам овладеть Вашим сознанием, как это случается довольно часто. Вы еще способны правильно понимать и критически оценивать ситуацию и все с Вами происходящее. Это позволяет надеяться, что не совсем отступил от Вас Господь, что Он ожидает еще Вашего покаяния и исправления. Поэтому ежедневно благодарите Бога, Который за грехи Ваши не отнял, по милости Своей, у Вас разум.

Как показала духовная практика, все, кто с верой прибегал к Богу за помощью, кто старался начать новую жизнь по заповедям, кто с доверием исполнил указанные выше советы, те в течение нескольких месяцев, реже - одного-двух лет, избавлялись от бесовских нападений, подобных тем, какие испытываете Вы. Были, конечно, и такие случаи, когда Господь, значительно облегчив страдания одержимого демонами человека, попускал ему еще длительное время нести этот, хотя и более легкий, крест. Пути Господни, которыми Он ведет человека ко спасению, неисповедимы и нам следует лишь с доверием принимать то, что Он изволил нам дать, прося у Него сил и терпения донести свой крест до конца. И он, Милосердный, никогда не оставит нас без Своей помощи.

Прошу, однако, хорошо запомнить, что если исцеленный Богом человек снова начнет грешить, демоны возвратятся вновь «и будет для человека того последнее хуже первого» (Мф. 12, 45).

Желаю от всей души и Вам получить от Бога милость и прощение.

Недостойный игумен N.

Р.З. Еще один, теперь уже последний совет: прочтите это послание несколько раз, чтобы лучше его усвоить.

Молитва для защиты от нечистой силы

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими Ангелами и молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворящаго Креста, святаго Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил безплотных, святаго Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца, святителя Льва епископа Катанскаго, святителя Иоасафа Белгородскаго, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Сергия игумена Радонежскаго, преподобнаго Серафима Саровскаго чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу Твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражиих, от всякаго колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинить мне некоего зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою Благодати Твоея отврати и удали всякия злые нечестия, действуемые по наущению диавола. Кто думал и делал - верни их зло обратно в преисподнюю, яко Твое есть Царство и Сила, и Слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Молитва священномученику Киприану

О святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвинниче о всех к тебе прибегающих! Приими от нас, недостойных, хваление сие; испроси у Господа Бога в немощех укрепление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей; вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действа духов нечистых и укротит обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на вся враги видимый и невидимыя; подаждь нам терпение в искушениих и в час кончины нашея яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствех; да водимии тобою, достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славити и воспевати пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва святому мученику Трифону

О святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче и всем к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою во всечестнем храме сем, и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте. Ты бо, угодниче Христов, в великих чудесех возсиявый, источаяй цельбы притекающим с верою и сущия в скорбех человеки заступаяй, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в какой-либо нужде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякого прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву, в Риме граде от диавола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель. И идеже ты ныне предстоиши с лики святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастники быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно прославляем Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки. Аминь.