دير كوتينسكي في أورشا. الدير فوق نهر الدنيبر - دير عيد الغطاس كوتينسكي

أواصل القصة عن رحلة الخريف. اليوم هو أحد الأماكن في أورشا حيث قضيت ليلة غير مخطط لها.

دير إيفوبيناشن كوتينسكي المقدس

تأسس ديراً أرثوذكسياً عام 1623. وقد حصلت على مباركة بناء دير عيد الغطاس الثالوث الأقدس عام 1620 من بطريرك القدس ثيوفان الثالث. في عام 1630، تم إنشاء مطبعة في الدير، وهي الأكبر في ذلك الوقت في منطقة روس البيضاء. في عام 1631، نشر المطبعة سبيريدون سوبول أول كتاب تمهيدي باللغة البيلاروسية هنا؛ ومن بين الكتب الأخرى "معجم" لبامفا بيريندا، "الصلاح الروحي"، "العهد الجديد"، "مزامير النبي المبارك والملك داود"، "العهد الجديد، سفر المزامير فيه أيضًا"، ملاحظات عديدة. كان لدى مطبعة Kuteinsky علاقات قوية مع مدرسة النقش المحلية، والتي شارك في تشكيلها أيضًا سبيريدون سوبول: جميع الكتب المنشورة في دار الطباعة كانت مزينة بشكل جميل ومزينة بأغطية الرأس. وكانت لها ورقة مزينة بشكل جميل. في نهاية حياته، تم تكريس سبيريدون في الدير تحت اسم سيلفستر، وفي عام 1635، تم تكريس كاتدرائية عيد الغطاس الخشبية مع كنيسة حجرية سفلية باسم الصالحين في الدير من قبل كييف متروبوليتان بيتر موغيلا. لعازر. في عام 1956، زار الدير القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. وفقًا لأمره ، ذهب نحاتو الخشب المشهورون أرسيني وجيراسيم والنقاش بايسي إلى موسكو ، حيث عملوا في مخزن أسلحة الكرملين وقاموا بتزيين قصر كولومنا الملكي والكنائس في إزمايلوفو. كما زار دير كوتينسكي القديس. أثناسيوس بريست، القديس. جورج (كونيسكي)، القيصر نيقولا الثاني، القديس. سيرافيم جيروفيتسكي: في عام 1917، تم إغلاق الدير وتدميره، وتدمير الكنائس وأبراج الجرس وجدران الدير، وتم بناء المرائب في موقع مقبرة الدير، وتم تكييف الخلايا السابقة للسكن. في عام 1990، تم تسجيل مجتمع في دير كوتين السابق، وفي عام 1992 أعيد افتتاح الدير. في عام 1995، تم ترميم كنيسة الثالوث الأقدس.

دار الطباعة كوتينسكايا

في عام 1630، تم إنشاء مطبعة في الدير، وهي الأكبر في ذلك الوقت في منطقة روس البيضاء. في عام 1631، نشر المطبعة سبيريدون سوبول أول كتاب تمهيدي باللغة البيلاروسية هنا؛ ومن الكتب الأخرى "معجم" بامفا بيريندا (1653)، "الروحانية"، "العهد الجديد"، "مزمور النبي المبارك والملك داود"، "العهد الجديد الذي يحتوي أيضًا على سفر المزامير". ، نصب تذكاري للأدب البيلاروسي المترجم "تاريخ برلعام ويوشافا" (1637)، "ديداسكاليا" لسيلفستر كوسوف (1637)، ملاحظات عديدة. في عام 1632، ترأس دار الطباعة أبوت جويل (تروتسيفيتش). كان لدى مطبعة Kuteinsky علاقات قوية مع مدرسة النقش المحلية، والتي شارك سبيريدون سوبول أيضًا في تشكيلها: كانت جميع الكتب المنشورة في المطبعة مزينة بشكل جميل ومزينة بأغطية للرأس، وكانت بها صفحات مزينة بشكل جميل. وفي نهاية حياته أخذ سبيريدون نذوره الرهبانية في الدير تحت اسم سيلفستر.
عملت دار الطباعة حتى عام 1654، ثم تم نقل معداتها إلى دير فالداي إيفرسكي بالقرب من نوفغورود، ومن هناك في عام 1665 إلى دير القيامة بالقرب من موسكو، وفي عام 1676 إلى ساحة الطباعة في موسكو.

في أورشا، سيكون من الظلم عدم قول كلمة واحدة عن دير أورشا كوتينسكي لعيد الغطاس.

حصل سكان أورشا على ميثاق من بطريرك القدس ثيوفانيس لتأسيس دير أرثوذكسي في عام 1620. تم جمع معظم الأموال من قبل السكان العاديين في أورشا وموغيليف - أعضاء الإخوان الأرثوذكس. تم إصدار وثائق الدولة للبناء في وارسو باسم رجل الأعمال الأرثوذكسي البيلاروسي الكبير بوجدان ستاتكيفيتش زافيرسكي وزوجته إيلينا سولوميرتسكايا. في هذا الصدد، أفاد السيد باتيوشكوف: “اللقب الأرثوذكسي الروسي القديم ستيتكيفيتش في القرنين السادس عشر والسابع عشر. تمتلك عقارات واسعة النطاق في أورشا بوفيت، وهي معروفة بممثليها في مختلف المناصب الرسمية، خاصة في بيلاروسيا، لعلاقاتها العائلية مع العائلات الأميرية دروتسكي غورسكي وأوجينسكي وسولوميرتسكي، وخاصةً لإخلاصها للأرثوذكسية والأعمال الخيرية لصالحها. للكنيسة الأرثوذكسية."

بدأ بناء الدير عام 1623 بالقرب من أورشا في زاوية خلابة من غابة عمرها قرون بالقرب من مصب نهر كوتينكا. بناءً على اسم النهر، بدأ تسمية الدير بـKuteinsky. ترأس البناء الكاتب والطابع والزعيم الديني ووطني الأرض البيلاروسية هيرومونك جويل تروتسيفيتش، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للدير.

واحدة من أول ما ظهر كانت كاتدرائية عيد الغطاس. ارتفعت الكنيسة ذات القبة المتقاطعة ذات الأربعة إطارات إلى ارتفاع 40 مترًا تقريبًا. كانت ثلاثة من المنازل الخشبية خماسية الشكل، والرابع مربع. أكملت الهيكل قبة كبيرة، وانتهت القباب الأصغر بكل منزل خشبي فردي. صمم المهندسون المعماريون مدخل المعبد على شكل رواق مفتوح جميل. اندهش المؤمنون من الأيقونسطاس المهيب المنحوت والمذهّب المكون من ستة طبقات للمذبح الرئيسي. قام الفنانون برسم الجدران المحفورة داخل المعبد بـ 38 تركيبة متعددة الأشكال حول موضوعات توراتية وإنجيلية. في عام 1635، تم تكريس الكاتدرائية من قبل متروبوليتان كييف بيتر موغيلا. لاحقًا، كتب في رسالة إلى ساكوفيتش: "انظر أيضًا إلى White Rus، هناك، بالقرب من أورشا، في دير كوتينسكي، ستجد ما لا يقل عن 200 أخ يقلدون حياة الملائكة".
في عام 1885، احترقت الكاتدرائية بسبب صاعقة ولم يتم ترميمها أبدًا.

تؤكد المصادر الوثائقية أنه في وقت واحد مع الضريح الرئيسي للدير، تم بناء العديد من المباني السكنية والمرافق. تحت كاتدرائية الغطاس كانت توجد كنيسة قيامة الصديقين لعازر - وهو معبد كهفي تحت الأرض تبلغ مساحته حوالي 11 مترًا مربعًا. كان لها شكل صليبي مع قبو حجري منخفض. في جزء المذبح، بدلاً من العرش، كان هناك صليب خشبي منخفض مبطن بالحجر.

تم بناء كنيسة الثالوث الأقدس في دير كوتينسكي عيد الغطاس في القرن السابع عشر. على الطراز الباروكي البيلاروسي.
حتى يومنا هذا، خضع المعبد للعديد من عمليات إعادة البناء ويعمل منذ عام 1993.

من نهاية القرن السادس عشر. حصلت الأديرة الأرثوذكسية الكبيرة والمؤثرة على مكانة اللافرا. أطلق المعاصرون أيضًا على دير كوتينسكي عيد الغطاس اسم لافرا البيلاروسية.

في كتاب "الجنة العقلية" (1656)، نيابة عن البطريرك نيكون، يقول دير كوتين: "بعد أن سمعنا من الكثيرين، من المعروف أن التقوى تشرق هناك أيضًا. بجانب اللافرا العظيمة، عيد الغطاس المقدس للرب الإله ومخلصنا يسوع، رأس كوتينو، بالقرب من مدينة أورشا المجيدة، التي كانت رأس وبداية الحياة المشتركة في كل روسيا البيضاء.

توسع مجمع كوتينسكي بشكل كبير في عام 1631، عندما أسست والدة بوجدان ستاتكيفيتش زافيرسكي، الأميرة آنا أوجينسكايا، دير الصعود على نهر كوتينكا، بالقرب من الدير. وتتكون من عدة كنائس خشبية وكاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم التي احترقت عام 1635 وأعيد بناؤها بالحجر على الطراز الباروكي بعد 20 عامًا. كما تم بناء طاحونة مياه وجسر.

حدثت أهم الأحداث في تاريخ Kutein Lavra في منتصف القرن السابع عشر. لم يكن الدير قد تم بناؤه بالكامل بعد، لكنه كان معروفا بالفعل خارج حدود منطقة أورشا. هنا، بمبادرة من جويل تروتسيفيتش، تم إنشاء ورشة عمل لرسم الأيقونات، وعملت ورشة عمل لنسخ الكتب وتجليدها. عمل فيها الحرفيون الموهوبون: الفنانون ونحاتو الخشب والمطاردون والنقاشون.
(لا تزال ورش عمل Kuteinsky الحرفية موجودة. مرة أخرى، كما كان من قبل، يتم رسم الأيقونات هناك، ويتم تصميم وتصنيع الأيقونات الأيقونية والأبواب الملكية وأثاث الكنيسة هناك)

كان رئيس الدير منخرطًا ليس فقط في الأنشطة الدينية ولكن أيضًا في الأنشطة التعليمية. وبمشاركته الفعالة تم افتتاح مدرسة أخوية في الدير. كان نقص الكتب إحدى المشاكل الرئيسية في تدريس اللغة والثقافة البيلاروسية والحفاظ عليها. كانت هناك حاجة إلى دار الطباعة الخاصة بنا، وكانت هناك ظروف جيدة لفتحها في كوتينو. في عام 1630، دعا I. Trutsevich إلى الدير الطابعة سبيريدون سوبول، الذي واصل عمل F. Skaryna.

درس S. Sobol في أكاديمية كييف، وكان يعرف اللغات، وفي عام 1628 نشر ثلاثة كتب في مطبعة كييف بيشيرسك لافرا. عند وصوله إلى أورشا، قام بسرعة بإعداد الأمور ونشر بالفعل في عام 1630 "البركات الروحية" و"الصلاة". لقد ساعده الرهبان بكل سرور: فقد قام النحاتون بقطع النصوص من الخشب، وقام النحاتون بتزيين تجليد الكتب، وقام النحاتون بإنشاء نقوش الكتب. جاء الناس إلى الدير من بعيد لتعلم هذه المهارة.

أشهر كتاب أورشا من العصور القديمة نُشر عام 1631 وكان اسمه: “التمهيدي، أي بداية تعليم الأطفال الذين بدأوا القراءة خارج الصندوق. توضيح نفسي في كوتين. في مطبعة سبيريدون سوبول." تم تأطير عنوان الكتاب على طول حواف الصفحة بزخرفة.

بدأ الجزء التعليمي من "التمهيدي" بأبجدية الكنيسة السلافية القديمة، والتي تمت طباعة 44 حرفًا منها، الكبيرة والصغيرة، أولاً بالترتيب العادي ثم بترتيب عكسي. يحتوي الكتاب المدرسي على معلومات حول التشديد، وعلامات الترقيم، وصرف الأسماء والصفات، وفن نظم الشعر.

لقد فهم سبيريدون سوبول أهمية مبدأ وحدة التدريس والتربية وخصص قسمًا منفصلاً من الكتاب للوصايا المسيحية، والذي استكمله بواحد آخر: البقاء مخلصًا للأرثوذكسية. بدأ التمهيدي وانتهى بالصلاة.

كان كتاب Kutein التمهيدي صغير الحجم ويتكون من 80 صفحة فقط. كان ترقيمهم مفقودًا، وتم استبداله بـ custodes في الركن الأيمن السفلي من الصفحة (هذه هي الكلمة الأولى أو المقطع الذي تبدأ به الصفحة التالية). كان كتاب ABC غير مكلف وجميل. استخدمت الطابعة وسائل بسيطة ولكنها معبرة: زخرفة التنضيد على صفحة العنوان، نقش ليسوع المسيح مع السيرافيم في بداية الكتاب، أغطية رأس جميلة قبل بداية الأقسام، الأحرف الأولى ذات التصاميم الزهرية.

كان نشر الكتاب التمهيدي حدثا في فن الطباعة. قدم هذا الكتاب مساهمة كبيرة في نشر التعليم في بيلاروسيا وليتوانيا وأوكرانيا والخارج. ولها ملاحظات باللغتين الإنجليزية والألمانية. لو اقتصر سوبول على نشر هذا الكتاب فقط، لكان اسمه محفورًا بأحرف ذهبية في تاريخ الثقافة الوطنية البيلاروسية.

كان الوقت قاسيًا بالنسبة لكتاب أورشا التمهيدي: لم ينج سوى كتاب واحد من هذا القبيل. وهي محفوظة في المتحف الوطني لأوكرانيا (لفيف). ويمكن رؤية نسختها الماهرة التي صنعها الفنان بيوتر دراشيف في متحف أورشا للتاريخ والثقافة.

بعد أن علم رهبان أورشا كيفية الطباعة، غادر سبيريدون سوبول أورشا بعد عامين. استمر عمله تحت قيادة I. Trutsevich، الذي كتب مقدمات لكل كتاب جديد. لم تطبع دار الطباعة الكنيسة فحسب، بل طبعت أيضًا الأدبيات العلمية والتعليمية. على مدى 25 عاما من وجود هذا المركز الثقافي، تم نشر حوالي 20 كتابا مختلفا هناك.

ن تم وضع بداية دير كوتينسكي في 19 مايو 1620، عندما تلقت جماعة الإخوان المسلمين في عيد الغطاس موغيليف نعمة من بطريرك القدس ثيوفان لبناء دير بالقرب من مدينة أورشا. بسبب انتفاضة سكان موغيليف ضد رجال الدين الكاثوليك اليونانيين في ديسمبر 1618، أصبح بناء دير في المدينة مستحيلا. ثم اشترى أعضاء الإخوان الأرثوذكس في مدينتي أورشا وموغيليف من كاسبر شفيكوفسكي عقار كوتينو وقرية بوددوبتسي الواقعة خارج حدود المدينة بالقرب من نهر الدنيبر. تم تقديم تمويل الدير في 19 سبتمبر 1623 من قبل بان بوجدان ستيتكيفيتش، وهو عضو نشط في جماعة الإخوان ومناصر صارم للعقيدة الأرثوذكسية، وزوجته الأميرة إيلينا سولوموريتسكايا. ويعتبر هذا التاريخ يوم تأسيس الدير. من نهر Kuteinka الصغير الذي يتدفق في مكان قريب، تم تسمية الدير باسم Kuteinsky، وعلى اسم المعبد الرئيسي - عيد الغطاس. ترأس البناء هيرومونك جويل (تروتسيفيتش) ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للدير.

وشهد تاريخ الدير فترات من الازدهار والانحطاط. وكانت أفضل أوقاتها في النصف الأول من القرن السابع عشر. من أوائل الكنائس الرهبانية التي ظهرت كانت كاتدرائية عيد الغطاس. تقع كنيسة كاتدرائية عيد الغطاس المقدس في وسط المجمع المعماري للدير وكانت بمثابة إبداع رائع للهندسة المعمارية الخشبية البيلاروسية. كانت الكنيسة ذات القبة المتقاطعة، ذات الشكل الصارم، تحتوي على معرض مغطى أنيق، وحاجز أيقونسطاس مذهب منحوت من ستة طبقات ومصلين - تكريما لرئيس الملائكة ميخائيل الله وبشارة السيدة العذراء مريم. تم طلاء جدران المعبد بصور حول موضوعات الكتاب المقدس، بالإضافة إلى موضوعات من حياة القديسين. في يونيو 1635، قام متروبوليت كييف بيتر موهيلا بتكريس المذبح الرئيسي تكريمًا لعيد الغطاس، والمقصورات الجانبية باسم رئيس الملائكة ميخائيل وبشارة والدة الإله المقدسة، ووضع ذخائر القديسين الشهيد العظيم و الشافي بانتيليمون والشهيد العظيم أرتيمي والشهيد الجليل أنسطاسيوس الفارسي. لاحقًا كتب في رسالة إلى ساكوفيتش: "انظر أيضًا إلى White Rus، هناك، بالقرب من أورشا، في دير كوتينسكي ستجد ما لا يقل عن 200 أخ يقلدون حياة الملائكة".

تحت أساسات كاتدرائية عيد الغطاس، على عمق كبير، كانت هناك أيضًا كنيسة كهف تحت الأرض تكريماً لقيامة القديس البار لعازر. كان لهذه الكنيسة شكل صليبي وأقبية حجرية منخفضة. وكانت مساحتها حوالي 11 مترا مربعا. م في الجزء المركزي من المذبح بمساحة 2.5 متر مربع. م.، في مكان العرش كان هناك صليب خشبي منخفض، مبطن بالحجارة. وبالقرب من الكنيسة كانت هناك غرفتان لتخزين خزانة الدير والأواني الثمينة. أثناء عاصفة رعدية شديدة في 24 يونيو 1891 في الساعة الخامسة مساءً، احترقت كاتدرائية عيد الغطاس بسبب صاعقة ولم يتم ترميمها أبدًا، ولم يتم إنقاذ سوى خزانة الدير.

وبعيداً عن الكاتدرائية تم بناء كنيسة خشبية تكريماً لحلول الروح القدس. بمرور الوقت، تم تفكيك الكنيسة الخشبية، وعلى أساسها تم بناء كنيسة حجرية من طابقين مع مذبح سفلي تكريما لميلاد المسيح ومذبح علوي تكريما للرسول أندرو الأول. بعد إعادة بنائه في عام 1868، أصبح المعبد من طابق واحد، مع عرش باسم الثالوث المحيي. في عام 1885، تم تزيين الكنيسة بسقف ما قبل المذبح يصور والدة الإله جالسة على العرش والطفل الأبدي بين ذراعيها ومحاطة بالملائكة. كان للدير في أوج ازدهاره مكانة عالية كدير. تم الحفاظ على الرسومات التخطيطية لميثاق الدير. وكان الإرشاد الروحي للدير هو تعاليم القديس كاسيان الروماني. بمبادرة من جويل (تروتسيفيتش) تم إنشاء ورشة رسم الأيقونات، ورشة عمل لنسخ وتجليد الكتب، حيث عمل الفنانون الموهوبون ونحاتو الخشب والمزخرفون والنقاشون.

وبمشاركة فاعلة من الأب يوئيل، تم افتتاح مدرسة أخوية ومطبعة خاصة بها في الدير. في عام 1630 دعا الطابعة سبيريدون سوبول إلى الدير. عند وصوله إلى أورشا، قام سبيريدون بسرعة بإعداد الأمور ونشر بالفعل في عام 1630 كتاب "براشنو الروحي" و"كتاب الصلاة". في عام 1631، تم نشر كتاب، والذي أصبح لفترة طويلة الدليل الرئيسي للمبتدئين لتعلم القراءة - "التمهيدي". اسمها الكامل هو "A Primer"، أي بداية التدريس للأطفال الذين بدأوا في القراءة بروح المغامرة. "Kuteyn، مصور في مطبعة سبيريدون سابل روك عام 1631." بعد أن علم رهبان أورشا كيفية الطباعة، غادر سبيريدون سوبول أورشا. واصل الأب جويل عمله، الذي كتب بنفسه مقدمات لكل كتاب. لم تطبع دار الطباعة كتب الكنيسة فحسب، بل تطبع أيضًا الكتب العلمية والتعليمية. لمدة 25 عاما من وجود هذا المركز الثقافي، تم نشر حوالي عشرين كتابا مختلفا هناك، مع توزيعات كبيرة في ذلك الوقت - 200-350 نسخة.

تمت زيارة دير أوتينسكي من قبل الشهيد الجليل أثناسيوس من بريست، والقديس جورج كونيس من موغيليف وعموم بيلاروسيا، والقيصر حامل الآلام نيكولاس الثاني، والشهيد المقدس سيرافيم من جيروفيتسكي، والقديسة فالنتينا من مينسك. أعرب القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، الذي زار كوتينو عام 1656، عن تقديره الكبير لموهبة الحرفيين المحليين. بناءً على أوامره، تم نقل نحاتي الخشب المشهورين أرسيني وجيراسيم والنقاش بايسي إلى موسكو، حيث عملوا مع حرفيين آخرين في مخزن أسلحة الكرملين، وقاموا بتزيين قصر كولومنا الملكي والكنائس في إزمايلوفو. كما واصلت طابعات كوتينسكي عملها في موسكو. من بينها، تم ذكر السيد الشهير في صنع المصفوفات لصب خط Callistrat.

في عام 1655، نتيجة للحرب الروسية البولندية، غادر معظم الإخوة بمباركة البطريرك نيكون إلى دير إيفرسكي فالداي. توفي أبوت جويل نفسه، قبل الوصول إلى مكان إقامته الجديد، في مدينة بولدينو بالقرب من سمولينسك. تم دفن جثته في فالداي، حيث يرقد حتى يومنا هذا. خلال حرب 1812، كان الدمار الذي ألحقه الفرنسيون بالدير هائلاً. لذلك، تم نقل دير كوتينسكي، باعتباره فقيرًا وليس لديه وسائل كافية للعيش، إلى عدد من دير الدرجة الثالثة. في عام 1842، أصبحت عضوًا بدوام جزئي في دير أورشا بوكروفسكي الكاثوليكي اليوناني.

لم تسلم لافرا البيلاروسية الشهيرة ذات يوم من الأحداث الثورية لعام 1917. بعد ثورة أكتوبر، تم إنشاء شراكة للزراعة المشتركة للأرض على أساس الدير. سرعان ما أصبحت غابات الملاك الجدد والزراعة الميدانية وحدائق الدير والبساتين والمناحل في حالة سيئة. انهارت مباني الدير من الشيخوخة أو تم تفكيكها إلى الطوب. تم تكييف كنيسة الثالوث المقدس لمساحة التخزين. ثم تمركز سلاح الفرسان السوفيتي في المنطقة. هناك سبب للاعتقاد بأنه في عام 1939 تم احتجاز أسرى الحرب التابعين للجيش البولندي هنا مؤقتًا. في 1941-1943. وبحسب شهود عيان، كان يوجد على أراضي الدير معسكر صغير لأسرى الحرب السوفييت. في عام 1943، تم تدمير برج الجرس من قبل الضربات الجوية السوفيتية. بعد الحرب الوطنية العظمى، تم استخدام أماكن المعيشة في الدير من قبل مطحنة أورشا للكتان كشقق للعمال.

بدأ التاريخ الجديد للدير في عام 1990، عندما تم تسجيل مجتمع الرعية. منذ عام 1992 أصبح الدير نشطًا. حصلت على تسجيل الدولة في 7 أبريل 1993. وبمساعدة الدولة، تم ترميم كنيسة الثالوث الأقدس في عام 1995. في بداية عام 2010، تم بناء كنيسة للمعمودية في الجزء الشرقي من مبنى الدير. في 10 أكتوبر 2014، تم نقل أيقونة أورشا لوالدة الرب الموقرة محليًا (ذكرى 18/5 سبتمبر و20 يوليو/2 أغسطس)، والتي كانت موجودة مؤقتًا في دير الرقاد المقدس بمدينة أورشا، إلى ديرصومعة. يضم الدير مدرسة الأحد للبالغين والأطفال ومكتبة بها غرفة للقراءة.

كانت نقطة البداية في الدراسة والفهم والتطبيق العملي للتراث الروحي لدير كوتينسكي هي قراءات كوتينسكي الأولى والثانية والثالثة والمؤتمر العلمي والعملي الدولي "قراءات كوتينسكي -2014"، الذي جذب انتباه الجمهور إلى دور و أهمية دير كوتينسكي في تعليم والحفاظ على التقاليد الروحية والثقافية لشعبنا. في عامي 2006 و 2014 في أورشا، أقيم المهرجان الأرثوذكسي الجمهوري "بيلاروسيا الأرثوذكسية"، مما ساهم في إحياء وتعزيز دير عيد الغطاس كوتينسكي المقدس. كان الحدث ذو الأهمية الدولية هو افتتاح لافتة تذكارية على شرف "التمهيدي" لسبيريدون سوبول في 10 أكتوبر 2014، والتي تم تركيبها على أراضي الدير، وكذلك نقل نسخة طبق الأصل من " التمهيدي"، تم إعادة صياغته بواسطة متخصصين من دار نشر إكسرخسية بيلاروسيا.

يسكن الدير 5 رهبان (2017) نائب الملك هو الأباتي سرجيوس (كونستانتينوف).

جهات الاتصال:

بيلاروسيا، أورشا، ش. ف. سكورينا، 79

تقع أورشا في منطقة فيتيبسك، على بعد 220 كيلومترا من مينسك. يمكنك الوصول إلى هناك بالسيارة خلال ساعتين و30 دقيقة. هناك حافلات منتظمة. انظر التذاكر عبر الإنترنت، تكلف حوالي 13 روبل.

طريقة مريحة هي القطار. أورشا هو تقاطع كبير للسكك الحديدية. يمكنك العثور على تذاكر القطار هنا.

لا تنس مشاركة الرحلات من خلال الخدمة.

كلية اليسوعيين في أورشا

يمكن تسمية أحد مناطق الجذب الرئيسية في مدينة أورشا بمبنى يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر - كلية اليسوعيين. تم إعادة بناء المبنى ليتوافق مع مظهره الأصلي.

وهنا، في مبنى الكلية، استقر نابليون بونابرت خلال حرب عام 1812. وهنا تلقى المشاهير في ذلك الوقت تعليمهم.

تم بناء الكلية اليسوعية في بداية القرن السابع عشر على الطراز الباروكي. في البداية، تم استخدام المبنى لعقد المجالس. ومع ذلك، بعد سنوات قليلة، نقل الملك سيغيسموند الثالث المبنى إلى اليسوعيين، حيث تم تنظيم أول مؤسسة تعليمية. وبعد قرن من الزمان أعيد بناء المبنى بالحجر. تضم الجدران مدرسة موسيقى وصيدلية وحتى مسرح المدينة. تم الانتهاء من البناء تدريجيا، وظهر برج الساعة المزخرف في الطابق الثاني.

في عام 1820، تم إغلاق الكلية بسبب الحظر المفروض على أنشطة اليسوعيين. لسنوات عديدة كان المبنى يضم سجن المدينة. وبعد أن أصبحت المباني في حالة سيئة وسرقت.

وفي نهاية القرن العشرين، تم ترميم المجمع بأكمله بالكامل. عثر علماء الآثار على بقايا أساسات كلية ودير. يضم المبنى اليوم معرضًا فنيًا وقاعة عرض ومكتبة للأطفال.

مطحنة المياه

يوجد في المركز التاريخي طاحونة مائية بنيت عام 1902. في القرن الثامن عشر، كانت طاحونة الخشب في أورشا مربحة للغاية في المقاطعة بأكملها. لسوء الحظ، فإن المبنى الذي يجذب السياح من جميع أنحاء بيلاروسيا، ليس أصليا.

تم بناء مطحنة الطوب الأحمر في بداية القرن العشرين، واستوعبت السمات المعمارية في ذلك الوقت، مع الحفاظ على الموقع الأصلي فقط. تم تزيين واجهة المبنى بنافذة مستديرة، تم تحديد تاريخ البناء على طول محيطها.

في أوائل التسعينيات من القرن الماضي، بفضل برنامج النهضة، تم إعادة بناء المطحنة. يوجد الآن داخل هذا المبنى الأحمر متحف إثنوغرافي.

يتضمن التركيب المعماري للطاحونة أيضًا جسرًا مقنطرًا يعود تاريخه إلى أوائل القرن العشرين.

أجزاء من مباني الدير الباسيلي

الدير الباسيلي نفسه لم ينج حتى يومنا هذا. على ضفاف النهر وسط أورشا فقط أنقاض مجمع الدير السكني .

تم بناؤه في منتصف القرن الثامن عشر، وهو الآن في حالة سيئة للغاية.

يدعي المؤرخون أن المعبد أسسه الباسيليون في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

وكان بالدير أيضًا معبد يُسمى كنيسة وصاية السيدة العذراء. وفي عام 1842، أعيد تكريسه وأقيم دير الشفاعة الأرثوذكسية داخل أسوار المعبد.

ومع ذلك، في عام 1967 تم تفجير هذه الكنيسة الأرثوذكسية بالفعل. اليوم، تم الحفاظ جزئيًا فقط على جدران المجمع السكني في الدير.

مبنى مهجور لدير الفرنسيسكان

يوجد في شارع Dominicanskaya مبنى مهجور كان في السابق مبنى سكنيًا للدير. الآن لا يتم استخدام دير الفرنسيسكان المهجور ويتم تدميره تدريجياً. توجد ورشة عمل صغيرة بالقرب من المدخل الرئيسي.

تذكرنا لافتة صغيرة "كشتوناست" بأن هذا المبنى يعد نصبًا معماريًا.

الدير السابق

حيث تقع كنيسة الثالوث (كنيسة الروح القدس) اليوم، كان يقع دير كوتينسكي سابقًا. تأسست في أورشا عام 1623. اسم الدير لم يكن من قبيل الصدفة. تأسس مبنى الدير عند ملتقى نهري دنيبر وكوتينكا.

بعد سنوات قليلة، أثناء تأسيس الدير، تم الكشف عن أيقونة بأعجوبة، والتي تعتبر اليوم راعية جميع أورشا - أيقونة والدة الإله. هناك العديد من الأساطير المحيطة بخصائصه المعجزة. يقولون أنها جلبت الشفاء والراحة لكل مريض. اليوم هذه الأيقونة موجودة في كنيسة القديس الياس التابعة لدير النياح المقدس بأورشا.

في نفس الوقت تقريبًا، تم بناء كنيسة عيد الغطاس الخشبية على أراضي الدير. كما أقيمت كنيسة أخرى تكريما لميلاد المسيح. وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أعيدت إضاءتها تكريماً للثالوث الأقدس.

أصبح دير كوتينسكي مشهوراً بفضل أنشطته الثقافية والتعليمية. وكان داخل أسوار الدير مدرسة ومكتبة وورشة لرسامي الأيقونات. اشتهر دير كوتينسكي بأسياده وتمت دعوتهم إلى مدن ومناطق أخرى. حتى دولة موسكو استدعت النجارين والبنائين والنقاشين وغيرهم من الحرفيين. كان الدير يضم أهم مطبعة في ذلك الوقت، والتي كانت تنشر الكتب بالأبجدية السيريلية البيلاروسية.

في النصف الأول من القرن السابع عشر، كان الدير يؤوي أكثر من 200 راهب. وبفضل أنشطتهم، تم افتتاح العديد من الأديرة الأرثوذكسية الأخرى. ومع ذلك، في عام 1655، أُجبر الرهبان على الانتقال إلى دير إيفرسكي بسبب الاضطهاد الناتج عن الأرثوذكس من قبل الموحدين.

احترقت كاتدرائية عيد الغطاس، التي كانت تقع على أراضي الدير، بالكامل في عام 1885. حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام هي أنه في بداية القرن العشرين، وجد الرهبان دير كهف قديم تكريما لقيامة لعازر الصالحين. تم العثور على الكهوف والمنافذ والممرات.

بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، بدأ ترميم الدير. في عام 1995، بعد الانتهاء من الترميم، تمت إضاءة كنيسة الثالوث الأقدس داخل أسوار الدير السابق. توجد داخل أسوار المعبد ورش عمل لنحت الخشب ورسم الأيقونات، ويتم إنشاء الأيقونات الأيقونية وغير ذلك الكثير.

إذا وجدت خطأ، يرجى تحديد جزء من النص والنقر عليه السيطرة + أدخل.

الإحداثيات: 54°29′31″ ن. ث. 30°24′48″ شرقاً. د. /  54.49194° شمالاً. ث. 30.41333° شرقًا. د. / 54.49194; 30.41333(ز) (أنا)

دير عيد الغطاس كوتينسكي- دير أرثوذكسي في مدينة أورشا تابع لأبرشية فيتيبسك التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

تاريخ الدير

تم استلام مباركة بناء دير الثالوث الأقدس لعيد الغطاس عام 1620 من بطريرك القدس ثيوفان الثالث. يقع الدير على مشارف أورشا بالقرب من التقاء نهر كوتينكا مع نهر الدنيبر.

يتكون مجمع الدير من كاتدرائية عيد الغطاس الخشبية () والكنيسة الروحية المقدسة (مع الثالوث) وبرج الجرس والمباني الملحقة، وكان محاطًا من ثلاث جهات بجدار حجري تم الحفاظ على بقاياه.

أنظر أيضا

اكتب مراجعة عن مقال "دير كوتينسكي عيد الغطاس"

ملحوظات

الأدب

• // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
• سليونكوفا آي.ن.. - م: التقليد التقدمي، 2002. - ص 70،91،96-100،127،135،137،156،160،493. - 600 ق. - 2000 نسخة . - ردمك 5-89826-093-5.
• الكسندر ياراشيفيتش. Kutseinskaya drukarnya // بيلين ISBN 985-11-0041-2.
• الكسندر ياراشيفيتش.التاريخ الموسوعي لبيلاروسيا / الافتتاحية: G. P. Pashkov (ed.) i insh.; سارية. إي إي تشاكيفيتش. - من. : بيلين، 1997. - ت 4: كاديت لياششينيا. - ص 321. - 432 ص. - 10.000 نسخة. -ردمك 985-11-0041-2.
• يوري لوريك.كوتسينسكايا دروكارنيا // . - من. : BelEn، 2005. - T.2: كاديت فيلق - ياتسكيفيتش. - ص 172-173. - 788 ص. - ردمك 985-11-0378-0.
• تمارا جبروس.دير كوتسينسكي باجايالي // فياليكا إمارة ليتوانيا. موسوعة ش 3 ر. - من. : BelEn، 2005. - T.2: كاديت فيلق - ياتسكيفيتش. - ص173. - 788 ص. - ردمك 985-11-0378-0.
• يوري لوريك.مركز كتاب Kucein // إمارة Vyalikae في ليتوانيا. موسوعة ش 3 ر. - من. : BelEn، 2005. - T.2: كاديت فيلق - ياتسكيفيتش. - ص 173-174. - 788 ص. - ردمك 985-11-0378-0.
• // / الإحصائيات التلقائية. جنوب شرق. سوموف. - من. : "الأربعة أرباع"، 2003. - ص 91-93. - 200 ثانية. - (قيمنا الروحية). - 2500 نسخة . - ردمك 985-6089-85-9.

روابط

• على الموقع الإلكتروني لأبرشية فيتيبسك
• على الموقع sppsobor.by

مقتطف يميز دير عيد الغطاس كوتينسكي

لم يكن من قبيل الصدفة أن أظهر بيرج للجميع يده اليمنى، المصابة في معركة أوسترليتز، وأمسك سيفًا غير ضروري تمامًا في يساره. لقد أخبر الجميع بهذا الحدث بإصرار وبأهمية كبيرة لدرجة أن الجميع آمنوا بنفعية وكرامة هذا الفعل، وحصل بيرج على جائزتين لأوسترليتز.
كما تمكن من تمييز نفسه في الحرب الفنلندية. التقط شظية قنبلة يدوية قتلت المساعد المجاور للقائد الأعلى وقدم هذه الشظية إلى القائد. تمامًا كما حدث بعد أوسترليتز، أخبر الجميع لفترة طويلة وبإصرار عن هذا الحدث لدرجة أن الجميع اعتقد أيضًا أنه كان من الضروري القيام بذلك، وحصل بيرج على جائزتين للحرب الفنلندية. في عام 1919 كان قائدًا للحرس بأوامر واحتل بعض الأماكن المميزة في سانت بطرسبرغ.
على الرغم من أن بعض المفكرين الأحرار ابتسموا عندما قيل لهم عن مزايا بيرج، إلا أنه لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن بيرج كان ضابطًا شجاعًا صالحًا للخدمة، ويتمتع بمكانة ممتازة بين رؤسائه، وشابًا أخلاقيًا يتمتع بمهنة رائعة في المستقبل وحتى منصبًا قويًا في مجتمع.
قبل أربع سنوات، بعد أن التقى برفيق ألماني في أكشاك مسرح موسكو، أشار بيرج إلى فيرا روستوفا وقال باللغة الألمانية: "Das soll mein Weib werden" [يجب أن تكون زوجتي]، ومنذ تلك اللحظة قرر لتتزوجها. الآن، في سانت بطرسبرغ، بعد أن أدرك موقف روستوف وموقفه، قرر أن الوقت قد حان وقدم عرضًا.
تم قبول اقتراح بيرج في البداية بحيرة شديدة. في البداية، بدا غريبًا أن ابن أحد النبلاء الليفونيين الداكنين كان يتقدم لخطبة الكونتيسة روستوفا؛ لكن الجودة الرئيسية لشخصية بيرج كانت أنانية ساذجة ولطيفة لدرجة أن عائلة روستوف اعتقدت قسراً أن هذا سيكون جيدًا إذا كان هو نفسه مقتنعًا بشدة بأنه جيد وحتى جيد جدًا. علاوة على ذلك، كانت شؤون روستوف مستاءة للغاية، وهو ما لا يستطيع العريس إلا أن يعرفه، والأهم من ذلك، أن فيرا كانت تبلغ من العمر 24 عامًا، وكانت تسافر في كل مكان، وعلى الرغم من حقيقة أنها كانت جيدة ومعقولة بلا شك، لم يسبق لأحد أن فعل ذلك يتقدم لها . أعطيت الموافقة.
"كما ترى،" قال بيرج لرفيقه، الذي وصفه بالصديق فقط لأنه كان يعلم أن كل الناس لديهم أصدقاء. "كما ترون، لقد فهمت كل شيء، ولم أكن لأتزوج لو لم أفكر في كل شيء، ولسبب ما سيكون الأمر غير مريح". لكن الآن، على العكس من ذلك، تم إعالة والدي وأمي، وقد رتبت لهما هذا الإيجار في منطقة البلطيق، ويمكنني العيش في سانت بطرسبرغ براتبي وحالتها وأناقتي. يمكنك العيش بشكل جيد. أنا لا أتزوج من أجل المال، أعتقد أنه أمر وضيع، لكن من الضروري أن تحضر الزوجة زوجها، وأن يحضر الزوج زوجته. لدي خدمة - بها اتصالات وأموال صغيرة. وهذا يعني شيئا في الوقت الحاضر، أليس كذلك؟ والأهم أنها فتاة رائعة ومحترمة وتحبني..
احمر بيرج خجلا وابتسم.
"وأنا أحبها لأنها تتمتع بشخصية معقولة - جيدة جدًا." ها هي أختها الأخرى - نفس الاسم الأخير، ولكن باسم مختلف تمامًا، وشخصية كريهة، وتفتقر إلى الذكاء، وهكذا، هل تعلم؟... غير سار... وخطيبتي... ستأتي إلينا ... - تابع بيرج، أراد أن يقول العشاء، لكنه غير رأيه وقال: "اشرب الشاي"، وسرعان ما اخترق لسانه، وأطلق حلقة صغيرة مستديرة من دخان التبغ، والتي جسدت أحلامه تمامًا سعادة.
بعد الشعور الأول بالحيرة الذي أثاره اقتراح بيرج لدى الوالدين، استقر الاحتفال والفرح المعتاد في الأسرة، لكن الفرح لم يكن صادقًا، بل خارجيًا. وظهرت حالة من الارتباك والخجل في مشاعر الأقارب تجاه هذا العرس. كان الأمر كما لو أنهم يخجلون الآن من حقيقة أنهم أحبوا فيرا قليلاً وكانوا الآن على استعداد لبيعها. كان الكونت القديم محرجًا للغاية. وربما لم يتمكن من تحديد سبب إحراجه، وهذا السبب هو شؤونه المالية. لم يكن يعرف على الإطلاق ما كان عليه، وكم كان عليه من ديون وما يمكنه تقديمه كمهر إلى فيرا. عندما ولدت البنات، تم تخصيص 300 نفس كمهر لكل واحدة؛ لكن إحدى هذه القرى قد تم بيعها بالفعل، والأخرى كانت مرهونة وكانت متأخرة جدًا لدرجة أنه كان لا بد من بيعها، لذلك كان من المستحيل التخلي عن التركة. لم يكن هناك مال أيضًا.
كان بيرج بالفعل عريسًا لأكثر من شهر ولم يبق سوى أسبوع قبل الزفاف، ولم يحل الكونت بعد مسألة المهر مع نفسه ولم يتحدث عنها مع زوجته. أراد الكونت إما فصل ملكية فيرا في ريازان، أو أراد بيع الغابة، أو اقتراض المال مقابل الكمبيالة. قبل أيام قليلة من الزفاف، دخل بيرج في الصباح الباكر إلى مكتب الكونت وطلب باحترام من والد زوجته المستقبلي أن يخبره بما سيُعطى للكونتيسة فيرا بابتسامة لطيفة. كان الكونت محرجًا جدًا من هذا السؤال الذي طال انتظاره لدرجة أنه قال دون تفكير أول ما يتبادر إلى ذهنه.
- أحب أنك اهتممت، أحبك، سترضى...
ووقف وهو يربت على كتف بيرج راغبًا في إنهاء المحادثة. لكن بيرج، وهو يبتسم بسرور، أوضح أنه إذا لم يكن يعرف بشكل صحيح ما سيتم تقديمه للإيمان، ولم يتلق مقدما على الأقل جزءا من ما تم تعيينه لها، فسوف يضطر إلى رفضه.
- لأنه فكر في الأمر، أيها الكونت، إذا سمحت لنفسي الآن بالزواج دون أن يكون لدي وسائل معينة لدعم زوجتي، فسوف أتصرف بشكل وضيع...
وانتهت المحادثة برغبة الكونت في أن يكون كريمًا وألا يتعرض لطلبات جديدة، قائلًا إنه سيصدر فاتورة بقيمة 80 ألفًا. ابتسم بيرج بخنوع، وقبل الكونت على كتفه وقال إنه ممتن للغاية، لكنه الآن لا يستطيع الاستقرار في حياته الجديدة دون الحصول على 30 ألفًا من الأموال الصافية. وأضاف: «على الأقل 20 ألفًا يا كونت». - وكانت الفاتورة حينها 60 ألفًا فقط.
بدأ العد سريعًا: "نعم، نعم، حسنًا، فقط اعذرني يا صديقي، سأعطيك 20 ألفًا، بالإضافة إلى فاتورة بقيمة 80 ألفًا". لذا، قبلني.

كانت ناتاشا تبلغ من العمر 16 عامًا، وكان العام 1809، وهو العام نفسه الذي كانت تعد فيه قبل أربع سنوات على أصابعها مع بوريس بعد أن قبلته. ومنذ ذلك الحين لم تر بوريس قط. أمام سونيا ومع والدتها، عندما تحول الحديث إلى بوريس، تحدثت بحرية تامة، كما لو كان الأمر محسومًا، أن كل ما حدث من قبل كان طفوليًا، لا يستحق الحديث عنه، والذي تم نسيانه منذ فترة طويلة . لكن في أعماق روحها، عذبتها مسألة ما إذا كان الالتزام تجاه بوريس مزحة أم وعدًا مهمًا وملزمًا.