الشرق الميت. سكان الشرق الأقصى رسالة سكان الشرق الأقصى

21.11.2023 -

بالإضافة إلى الروس، الذين يشكلون حوالي 90٪ من السكان، يعيش هنا عدد كبير من الأشخاص من المجموعة اللغوية التركية، الياكوت.

الذين يعيشون في حوض لينا، وتحيط بهم شعوب تونغوس-مانشو، فإن الياكوت بعيدون عن منطقة التوزيع الرئيسية للشعوب التركية - وسط وجنوب غرب آسيا.

قبل وصول Yakuts (القرنين X-XV)، كانت هذه المنطقة مأهولة بشكل رئيسي من قبل Evenks؛ تم استيعاب بعضهم من قبل الياكوت، وتم دفع البعض الآخر إلى ضواحي ياقوتيا الحديثة. لكن أسلاف الإيفينكس المعاصرين ظهروا في هذه المنطقة فقط في القرون الأولى من عصرنا (وظهرت معهم تربية الرنة هنا).

إذن من الذي يمكن أن نطلق عليه السكان الأصليين في ياقوتيا: الإيفينكس، الذين استقروا هنا منذ حوالي 2000 عام، أو الياكوت، الذين هاجروا هنا منذ 500 إلى 1000 عام، أو الروس، الذين بدأوا في استيطان هذه المنطقة منذ 350 عامًا؟ من الواضح أن مفهوم "السكان الأصليين" في حد ذاته تعسفي إلى حد ما. ويتركز الجزء الأكبر من السكان في منطقة خط السكة الحديد العابر لسيبيريا، في شريط يتراوح عرضه بين 50 إلى 200 كيلومتر. يتقلب متوسط الكثافة السكانية بشكل كبير. في الشمال، تعتبر التسوية هي المحور الرئيسي. السهول الجنوبية المواتية زراعيًا هي الأكثر كثافة سكانية: سهول زيسكو-بوريا وسريدنيمورسكايا وبريشانكايسكايا، حيث تتجاوز كثافة سكان الريف في بعض المناطق 25 شخصًا لكل كيلومتر مربع. يوجد الآن في الشرق الأقصى حوالي دزينة ونصف من الشعوب الصغيرة. يتم استخدام العديد من أشكال وأساليب الزراعة التي تطورت على مر القرون في تربية الرنة الحديثة والصيد وصيد الأسماك.

في شمال منطقة الشرق الأقصى، استقرت شعوب المجموعة الباليو آسيوية: تشوكشي، وكورياك، وإيتيلمين، والإسكيمو، والأليوتيين، الذين يقفون منفصلين إلى حد ما. لدى Chukchi و Koryaks كيانات مستقلة خاصة بهم.

يطلق شعب تشوكشي على أنفسهم اسم "luaravetlan"، وهو ما يعني "الشخص الحقيقي". استقر الصيادون والصيادون من تشوكشي على طول شواطئ المحيط المتجمد الشمالي، ويفضل رعاة الرنة تشوكشي المناطق العميقة في التندرا. ينقسم الكورياك، مثل تشوكشي، إلى صيادين - سكان الساحل، ولكن على عكسهم، فإنهم لا يصطادون الحيوانات البحرية، ورعاة الرنة، الذين تقع قراهم في المناطق الداخلية من المنطقة. إن شعب إيتيلمين الصغير (حوالي ألفي شخص) هم من نسل مباشر للسكان الأوائل في وسط وجنوب كامتشاتكا. وهم يعملون بشكل رئيسي في صيد سمك السلمون.

استقرت شعوب المجموعة اللغوية التونغوسية في جميع أنحاء الشرق الأقصى. في منطقتي ماجادان وكامشاتكا - قبيلة إيفينز (قريبة جدًا من قبيلة إزينكي)، تعمل في تربية الرنة، في حوض آمور وروافده - قبيلة نانا ("ناناي" تُترجم إلى اللغة الروسية وتعني "السكان المحليين") - صيادون وصيادون وراثيون ، وUlchi، قريب جدًا من Nanais في المظهر والثقافة. وفي الروافد السفلية لنهر أمور وفي شمال سخالين توجد قرى النيفخس - أقدم سكان هذه المنطقة.

تم تطوير ضفاف أنهار التايغا في نهر سيخوت ألين بواسطة صيادي أوديجي، الذين اشتهروا كأفضل المرشدين في هذه المنطقة. وتنتشر في المناطق الساحلية قرى نادرة لشعب أوروتشي، المرتبطين بقبيلة أوديغي، الذين يجمعون بين الصيد وصيد الأسماك.

وزارة التعليم والعلوم في روسيا

المؤسسة التعليمية الحكومية الفيدرالية

التعليم المهني العالي

"جامعة أمور الإنسانية والتربوية الحكومية"

(FGOU VPO "AmGPGU")

سكان الشرق الأقصى

مكتمل:

طالب غرام. إكل-46

رومانينكو يا أ.

التحقق:

لايكين ف.

كومسومولسك أون أمور

مقدمة

1. خصائص العمليات الديموغرافية في الشرق الأقصى

1.2 ديناميات الوفيات وتأثيرها على الوضع الديموغرافي

2. التركيبة الجنسية والعمرية للسكان في الشرق الأقصى

3. تقييم تدفقات الهجرة في الشرق الأقصى

3.1 ديناميات عمليات الهجرة في المنطقة

3.2 تأثير الهجرة على الوضع الديموغرافي

3.3 تأثير الدولة على هجرة السكان.

4. التكوين الوطني لسكان الشرق الأقصى الروسي

4.1 الهيكل الوطني للسكان في مناطق الشرق الأقصى من الاتحاد الروسي

4.2 الشعوب الأصلية في الشمال

خاتمة

فهرس

مقدمة

إن انخفاض مستوى معيشة السكان خلال فترة التحول الاقتصادي، والوضع العام لعدم الاستقرار، والشعور بانعدام الأمن الاجتماعي أثر بشكل كبير على الوضع الديموغرافي في جميع أنحاء البلاد، ولكن بشكل خاص في الشرق الأقصى. أصبحت الأزمة الديموغرافية في روسيا، والتي تعود أصولها إلى أوائل التسعينيات، بشكل متزايد أخطر تهديد لمستقبل البلاد مع تفاقمها. الوضع الديموغرافي غير مناسب بشكل خاص في المناطق الشرقية من البلاد.

على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية، فقد الشرق الأقصى ما يقرب من 1.5 مليون شخص، أو أكثر من 14٪ من السكان الذين يعيشون هنا. ويستمر الوضع في التدهور، الأمر الذي يخلف عواقب اجتماعية واقتصادية سلبية بعيدة المدى، ليس فقط على الشرق الأقصى، بل في جميع أنحاء روسيا. الوضع الديموغرافي هو نسبة معدل المواليد ومعدل الوفيات وحركة الهجرة التي تطورت في منطقة معينة، مما يخلق في وقت معين بنية عمرية معينة للسكان وديناميكيات سكانها.

1. خصائص العمليات الديموغرافية

تتشكل طبيعة وكثافة العمليات الديموغرافية من خلال آلية معقدة للتفاعل مع الظروف الاجتماعية والاقتصادية والطبيعية والجغرافية. مع تحقيق مستوى معين من التنمية، تحدث حتما تغييرات نوعية خطيرة في الوفيات والخصوبة والعلاقات الأسرية والزوجية، والهجرة، وبشكل عام، في التكاثر السكاني. إجمالي عدد السكان في الشرق الأقصى من عام 1992 إلى عام 2008 معروض في الجدول 1.

الجدول 1.

السكان في منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية من عام 1992 إلى عام 2008 (ألف شخص)

1992	1994	1996	2004	2006	2008
منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية	7937,3	7659,2	7421,1	6593,0	6508,9	6460,1
جمهورية ساخا (ياقوتيا)	1073,8	1035,8	1015,6	950,7	950,0	949,8
كامتشاتكا كراي	456,5	423,6	402,5	352,1	347,1	343,5
بريمورسكي كراي	2301,7	2273,1	2238,8	2035,8	2005,9	1988,0
منطقة خاباروفسك	1621	1588,1	1555,5	1420,2	1405,5	1401,9
منطقة امور	1062,5	1040,8	1031,7	887,6	874,6	864,5
منطقة ماجادان	326,5	279,3	251,1	174,7	168,5	163,0
منطقة سخالين	713,9	673,1	631,8	532,4	521,2	514,5
منطقة الحكم الذاتي اليهودية	219,4	211,9	206,7	188,8	185,6	185,4
تشوكوتكا أوكروج ذاتية الحكم	124,3	99,7	87,4	50,7	50,5	49,5

1.1 ديناميات الخصوبة في المنطقة

نما عدد سكان روسيا ما قبل الاتحاد السوفيتي بسرعة. تسببت البيريسترويكا في ارتفاع آخر في معدل المواليد. بعد عام 1987، بدأت روسيا في الانحدار السريع. الحد الأدنى المطلق في الشرق الأقصى - 9.5 ولادة لكل 1000 نسمة - حدث في عام ما بعد التخلف عن السداد في عام 1998.

كان عدد الولادات في منطقة الشرق الأقصى في عام 1998 أقل بمقدار 1.8 مرة عما كان عليه في عام 1990، وانخفض معدل المواليد خلال هذه الفترة من 15.5 إلى 9.5 (39٪) ولادة لكل 1000 شخص في المنطقة. انخفض معدل المواليد بمعدل أعلى في منطقة الحكم الذاتي اليهودية، وأراضي بريمورسكي وخاباروفسك. وفي عام 1998، مقارنة بعام 1997، حدثت زيادة في معدل المواليد في كل من منطقة الشرق الأقصى ككل (بنسبة 2.2 في المائة) وفي معظم المناطق المدرجة فيه ( يحدث انخفاض في هذا المؤشر فقط في جمهورية ساخا (ياقوتيا) – بنسبة 0.7٪). وإذا قارنا معدل المواليد في عامي 1998 و2005، نرى ارتفاعاً من 9.5 إلى 12.9 مولوداً لكل 1000 نسمة (وهو ما تفسره سياسة الدولة المختصة في هذا المجال)، ويستمر ارتفاع معدل المواليد. معدل المواليد في الشرق الأقصى أعلى من المتوسط الروسي، إذ بلغ 12.9 مولوداً لكل 1000 شخص في عام 2006، وفي روسيا 10.4 على التوالي.

يُفسر الانخفاض الحاد في معدل المواليد في التسعينيات بعاملين رئيسيين - تدهور مستوى ونوعية الحياة وتشكيل أنواع جديدة من نمط الحياة وسن الإنجاب بين الشباب الذين دخلوا سن الإنجاب. يتم تحديد الانخفاض في معدل المواليد لعدة أسباب: التحضر، وتحرر المرأة، والتقدم في الطب (حيث كان في السابق نجا 2 من كل 10 أطفال، ولكن الآن جميعهم على قيد الحياة).

1.2 ديناميات الوفيات وتأثيرها على الوضع الديموغرافي

ارتفع عدد الوفيات المسجلة في عام 2003 في منطقة الشرق الأقصى بمقدار 1.8 مرة مقارنة بعام 1990 - من 8.2 إلى 14.9 جزء في المليون. ارتفع معدل الوفيات بشكل ملحوظ خلال هذه الفترة في مناطق تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي (مرتين)، وكامتشاتكا (49٪)، وماجادان (46٪)، وسخالين (43٪).

منذ عام 2005، كان هناك اتجاه تنازلي في معدل الوفيات. ويرجع ذلك إلى تحسن الظروف المعيشية للسكان. وفي عام 2005، كان معدل الوفيات في الشرق الأقصى مساويا للمتوسط الروسي، حيث بلغ 16.0 و16.1 حالة وفاة لكل 1000 شخص. وفي عام 2006، حدث انخفاض كبير في هذا المؤشر في الشرق الأقصى إلى 14.7 وفي روسيا إلى 15.2 حالة وفاة لكل 1000 شخص، ويستمر في الانخفاض في عام 2007 – 13.5 و14.7.

كما أظهر تحليل الوفيات، من بين أسباب الوفاة لسكان منطقة الشرق الأقصى، كما هو الحال في جميع أنحاء روسيا، احتلت أمراض الدورة الدموية المركز الأول. وتأتي في المرتبة الثانية الأسباب الخارجية للوفاة (حالات الغرق والإصابة والانتحار والقتل وغيرها). منذ عام 1990، زادت الوفيات الناجمة عن الحوادث وحالات التسمم والإصابات في الشرق الأقصى بنسبة 42٪. ومن بين أسباب الوفاة غير الطبيعية، برز الانتحار - 19% من جميع الوفيات الناجمة عن هذه الفئة من الأسباب، يليه القتل (15%)، وإصابات النقل (11%)، والغرق العرضي والتسمم بالكحول (6% لكل منهما). تحتل الأورام المركز الثالث بين أسباب الوفاة لسكان الشرق الأقصى.

من حيث معدل وفيات الرضع، تعد منطقة الشرق الأقصى من بين المناطق الأكثر حرمانا في الاتحاد الروسي. كانت الأسباب الرئيسية لوفيات الأطفال دون سن سنة واحدة في منطقة الشرق الأقصى هي الظروف الناشئة في فترة ما حول الولادة (من 28 أسبوعًا من الحمل، بما في ذلك الولادة والأيام السبعة الأولى من حياة الطفل) - 46٪ من جميع الوفيات دون سن 1 سنة. سن سنة واحدة، التشوهات الخلقية - 23٪، أمراض الجهاز التنفسي - 12٪ والحوادث - 8٪.

1.3 تنظيم العمليات الديموغرافية في الشرق الأقصى

من أجل تحقيق الاستقرار السكاني في المستقبل القريب ونموه على المدى المتوسط والطويل، والتغلب على الاتجاهات السلبية في التطور الديموغرافي في الشرق الأقصى، من الضروري إدخال تدابير تعويضية حكومية إضافية تهدف إلى تحفيز معدل المواليد، وخفض الوفيات الناجمة عن "أسباب إقليمية" وزيادة متوسط العمر المتوقع للسكان. وبما أن مشكلة الخصوبة تكمن في مجال الاقتصاد، فإن هذه المشكلة تقع بالكامل ضمن اختصاص الدولة. وللقيام بذلك، يجب زيادة معدل المواليد لجعل الأطفال مفيدين اقتصاديًا للآباء. يجب إعادة الأموال المستثمرة في ولادة الأطفال وتربيتهم إلى الوالدين مع الربح. للقيام بذلك، يكفي إصلاح نظام التقاعد. إذا كان الأطفال في وقت سابق، خلال الفترة الزراعية، معاشًا حيًا، ودعمًا في سن الشيخوخة، فإن المعاش الآن يتكون من مدخرات العمل لصاحب المعاش نفسه. في ظل هذا النظام، يتم قطع العلاقة بين الوالدين والأطفال البالغين، ولا يساعد الأطفال والديهم إلا بشكل متقطع. ومن أجل استعادة العلاقة الاقتصادية بينهما، يكفي تحويل مساهمات معاشات الأطفال مباشرة إلى والديهم، متجاوزة صندوق التقاعد. للقيام بذلك، من الضروري اعتماد قانون مناسب. ومن ناحية أخرى، فإن جاذبية إنجاب الأطفال ستزداد مع زيادة نسبة مساهمات المعاشات التقاعدية. في العهد السوفييتي وقبل إصلاح معاشات التقاعد، تم خصم 29% من صندوق الأجور؛ والآن (بسبب نقص الأموال في صندوق التقاعد على ما يبدو) انخفضت هذه النسبة إلى 20%. علاوة على ذلك، ليس عليك الانتظار سن التقاعد. يمكن إجراء مثل هذه التحويلات بمجرد أن يبدأ الأطفال حياة مستقلة.

وزارة التعليم والعلوم في روسيا

المؤسسة التعليمية الحكومية الفيدرالية

التعليم المهني العالي

"جامعة أمور الإنسانية والتربوية الحكومية"

(FGOU VPO "AmGPGU")

سكان الشرق الأقصى

مكتمل:

طالب غرام. إكل-46

رومانينكو يا أ.

التحقق:

لايكين ف.

كومسومولسك أون أمور

مقدمة

1. خصائص العمليات الديموغرافية في الشرق الأقصى

1.2 ديناميات الوفيات وتأثيرها على الوضع الديموغرافي

3.3 تأثير الدولة على هجرة السكان.

خاتمة

فهرس

مقدمة

1. خصائص العمليات الديموغرافية

الجدول 1.

السكان في منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية من عام 1992 إلى عام 2008 (ألف شخص)


منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية
جمهورية ساخا (ياقوتيا)
كامتشاتكا كراي
بريمورسكي كراي
منطقة خاباروفسك
منطقة امور
منطقة ماجادان
منطقة سخالين
منطقة الحكم الذاتي اليهودية
تشوكوتكا أوكروج ذاتية الحكم

1.1 ديناميات الخصوبة في المنطقة

كان عدد الولادات في منطقة الشرق الأقصى في عام 1998 أقل بمقدار 1.8 مرة عما كان عليه في عام 1990، وانخفض معدل المواليد خلال هذه الفترة من 15.5 إلى 9.5 (39٪) ولادة لكل 1000 شخص في المنطقة. انخفض معدل المواليد بمعدل أعلى في منطقة الحكم الذاتي اليهودية، وأراضي بريمورسكي وخاباروفسك. وفي عام 1998، مقارنة بعام 1997، حدثت زيادة في معدل المواليد في كل من منطقة الشرق الأقصى ككل (بنسبة 2.2 في المائة) وفي معظم المناطق المدرجة فيه ( يحدث انخفاض في هذا المؤشر فقط في جمهورية ساخا (ياقوتيا) - بنسبة 0.7٪). وإذا قارنا معدل المواليد في عامي 1998 و 2005، نلاحظ نموه - من 9.5 إلى 12.9 ولادة لكل 1000 شخص (وهو ما تفسره سياسة الدولة المختصة في هذا المجال)، ويستمر معدل المواليد في النمو. ومعدل المواليد في الشرق الأقصى أعلى من المتوسط الروسي، إذ بلغ 12.9 مولوداً لكل 1000 شخص عام 2006، وفي روسيا 10.4 على التوالي.

1.2 ديناميات الوفيات وتأثيرها على الوضع الديموغرافي

ارتفع عدد الوفيات المسجلة في منطقة الشرق الأقصى في عام 2003 بمقدار 1.8 مرة مقارنة بعام 1990 - من 8.2 إلى 14.9 جزء في المليون. ارتفع معدل الوفيات بشكل ملحوظ خلال هذه الفترة في مناطق تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي (مرتين)، وكامتشاتكا (49٪)، وماجادان (46٪)، وسخالين (43٪).

منذ عام 2005، كان هناك اتجاه تنازلي في معدل الوفيات. ويرجع ذلك إلى تحسن الظروف المعيشية للسكان. وفي عام 2005، كان معدل الوفيات في الشرق الأقصى مساويا للمتوسط الروسي، حيث بلغ 16.0 و16.1 حالة وفاة لكل 1000 شخص. وفي عام 2006، كان هناك انخفاض كبير في هذا المؤشر في الشرق الأقصى إلى 14.7 وفي روسيا إلى 15.2 حالة وفاة لكل 1000 شخص، ويستمر في الانخفاض في عام 2007 - 13.5 و14.7.

1.3 تنظيم العمليات الديموغرافية في الشرق الأقصى

من أجل تحقيق الاستقرار السكاني في المستقبل القريب ونموه على المدى المتوسط والطويل، والتغلب على الاتجاهات السلبية في التطور الديموغرافي في الشرق الأقصى، من الضروري إدخال تدابير تعويضية حكومية إضافية تهدف إلى تحفيز معدل المواليد، وخفض الوفيات الناجمة عن "أسباب إقليمية" وزيادة متوسط العمر المتوقع للسكان. وبما أن مشكلة الخصوبة تكمن في مجال الاقتصاد، فإن هذه المشكلة تقع بالكامل ضمن اختصاص الدولة. وللقيام بذلك، يجب زيادة معدل المواليد لجعل الأطفال مفيدين اقتصاديًا للآباء. يجب إعادة الأموال المستثمرة في ولادة الأطفال وتربيتهم إلى الوالدين مع الربح. للقيام بذلك، يكفي إصلاح نظام التقاعد. إذا كان الأطفال في وقت سابق، خلال الفترة الزراعية، معاشًا حيًا، ودعمًا في سن الشيخوخة، فإن المعاش الآن يتكون من مدخرات العمل لصاحب المعاش نفسه. في ظل هذا النظام، يتم قطع العلاقة بين الوالدين والأطفال البالغين، ولا يساعد الأطفال والديهم إلا بشكل متقطع. ومن أجل استعادة العلاقة الاقتصادية بينهما، يكفي تحويل مساهمات معاشات الأطفال مباشرة إلى والديهم، متجاوزة صندوق التقاعد. للقيام بذلك، من الضروري اعتماد قانون مناسب. ومن ناحية أخرى، فإن جاذبية إنجاب الأطفال ستزداد مع زيادة نسبة مساهمات المعاشات التقاعدية. في العهد السوفييتي وقبل إصلاح معاشات التقاعد، تم خصم 29% من صندوق الأجور؛ والآن (بسبب نقص الأموال في صندوق التقاعد على ما يبدو) انخفضت هذه النسبة إلى 20%. وعلاوة على ذلك، ليس عليك الانتظار حتى سن التقاعد. يمكن إجراء مثل هذه التحويلات بمجرد أن يبدأ الأطفال حياة مستقلة.

2. التركيبة الجنسية والعمرية للسكان في الشرق الأقصى

يوضح التركيب العمري والجنس للسكان كيف يتم توزيع عدد كل جنس حسب العمر، وكذلك نسبة الجنس في كل عمر أو في كل فئة عمرية.

كانت السمة الرئيسية للتغيير في التركيبة العمرية لسكان منطقة الشرق الأقصى، وكذلك في جميع أنحاء روسيا، منذ التسعينيات، هي الزيادة المطردة في نسبة الأشخاص في سن التقاعد وانخفاض نسبة الأطفال والمراهقين (0-15 سنة) مع استقرار نسبي وحتى زيادة طفيفة في نسبة الأشخاص في سن العمل.

وبحسب تصنيف الأمم المتحدة، تعتبر الدولة قديمة إذا بلغت نسبة كبار السن (65 سنة فما فوق) 7.4% من إجمالي السكان. وفي بداية عام 2000، بلغت نسبة هذه الفئة العمرية 12.5% في روسيا، و7.5% في منطقة الشرق الأقصى. ولوحظ وجود نسبة عالية من كبار السن في منطقة الحكم الذاتي اليهودية (9.0٪)، بريمورسكي (8.7٪) وخاباروفسك (8.3٪)، ومنطقة أمور (8.3٪).

حاليًا، يعيش عدد كبير من السكان الشباب في المناطق الشمالية من الشرق الأقصى. تبلغ نسبة الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 65 عامًا فما فوق في منطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي 2.2٪، وفي منطقة ماجادان - 3.6٪. تتمتع النساء من سكان منطقة الشرق الأقصى ببعض التفوق العددي - 50.4٪، على الرغم من أن عددهن في بعض المناطق أقل من الرجال. هذه هي مناطق تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي (47.8٪)، كامتشاتكا (48.6٪) وماجادان (49.1٪). إن الشيخوخة التدريجية للسكان، إلى جانب انخفاض معدل المواليد، يمكن أن تخلق في المستقبل مشاكل خطيرة ليس فقط من حيث الضمان الاجتماعي للسكان، ولكن أيضًا من حيث زيادة العبء الديموغرافي على السكان النشطين اقتصاديًا.

3. تقييم تدفقات الهجرة في الشرق الأقصى

3.1 ديناميات عمليات الهجرة في المنطقة

ولوحظ أكبر تدفق للهجرة من معظم مناطق الشرق الأقصى في عام 1992، في جمهورية ساخا (ياكوتيا) ومنطقة كامتشاتكا في عام 1994. وفي السنوات اللاحقة، يتناقص التوازن السلبي للتبادل السكاني مع الأقاليم الأخرى، على الرغم من مستواه المرتفع. وبلغ المعدل الإجمالي لانخفاض الهجرة في منطقة الشرق الأقصى 100 شخص لكل 10 آلاف نسمة في عام 1998، مقابل 189 في عام 1992، و192 في عام 1994. ويشير ذلك إلى انخفاض احتمالات الهجرة في المناطق الشمالية والشرقية بسبب تدمير القاعدة الديمغرافية نتيجة الرحيل.

للفترة من 1990 إلى 1998. وانخفض عدد الوافدين إلى مناطق الشرق الأقصى بمقدار 276.1 ألف شخص، أي بنسبة 59%. إجمالي عدد المغادرين 190.9 ألف شخص (43%).

يعد التوازن السلبي للهجرة في تبادل السكان مع رابطة الدول المستقلة ودول البلطيق أمرًا معتادًا بالنسبة لجمهورية ساخا (ياكوتيا) ومنطقة الحكم الذاتي اليهودية وأوكروج تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي ومنطقة أمور، بينما يكون إيجابيًا بالنسبة للمناطق الأخرى.

تتيح لنا عمليات الهجرة في السنوات الأخيرة توقع استقرار معدل تدفق السكان من المنطقة. إن التباطؤ في عملية فقدان الهجرة للسكان لا يسمح لنا بالنظر بتفاؤل إلى آفاق تنمية الإمكانات الديموغرافية والعمالية في منطقة الشرق الأقصى، والتي كانت دائمًا من بين النقص في العمالة وتلبي حاجتها للعمالة عن طريق الهجرة من الخارج.

3.2 تأثير الهجرة على الوضع الديموغرافي

الجنسية الديموغرافية في الشرق الأقصى

إن تأثير الهجرة على مختلف جوانب العلاقات والعمليات الاجتماعية التي تحدث في المجتمع متعدد الأوجه حقًا. تظهر الممارسات العالمية والمحلية أن ثلاثة أنواع من تدفقات الهجرة تختلف بشكل كبير في تأثيرها - الهجرة الداخلية والهجرة والهجرة.

إن النتائج الأكثر شيوعاً لتدفق المهاجرين لا تقتصر على زيادة حجم السكان وكثافتهم فحسب، بل أيضاً تجديد شبابهم بشكل عام، وهو أمر مهم بشكل خاص كعامل في التعويض الجزئي على الأقل عن اتجاه الشيخوخة للأمة في جميع البلدان المتقدمة. والاقتصادات التي تمر بمرحلة انتقالية. وبالتالي، يتم ملء الفراغ في سوق العمل ويتحسن العبء الديموغرافي على السكان العاملين. هناك تغييرات في تكوين السكان حسب الجنس والتعليم والطبقة الاجتماعية والتكوين الوطني، وما إلى ذلك. وفي المناطق ذات التوازن السلبي الكبير للهجرة، تكون عواقب الهجرة ذات طبيعة معاكسة.

كما أن لهجرة السكان عواقبها الإيجابية والسلبية. وتشمل العوامل السلبية انخفاض الناتج المحلي الإجمالي، وفقدان أفضل الموظفين المؤهلين، وتدفق رأس المال إلى الخارج. ومن الممكن أن يكون لهجرة العمالة المؤقتة تأثير إيجابي، حيث يتم خفض البطالة، وزيادة مؤهلات أولئك الذين يسافرون مؤقتا إلى الخارج للعمل، ويتم تلقي التحويلات المالية بانتظام من الخارج إلى الأسر، وعندما يعود المهاجرون، فإنهم يعيدون رأس المال المتراكم.

وتشكل الهجرة جزءا لا يتجزأ من النمو السكاني، وبالتالي فإن تشكيل سياسة إقليمية رشيدة في مجال الهجرة يشكل عاملا أساسيا في التنمية المستدامة للمنطقة.

3.3 تأثير الدولة على هجرة السكان

لا توجد حاليًا في روسيا سياسة للهجرة قادرة على الاستجابة بشكل مناسب لتحديات عصرنا. وينبغي أن يتضمن برنامج التنمية الديموغرافية في البلاد مجموعة من التدابير الرامية إلى تحقيق الأهداف التالية: أولا، الحفاظ على السكان المحليين؛ ثانيا - جذب السكان الناطقين بالروسية من مناطق أخرى من روسيا ودول رابطة الدول المستقلة؛ ثالثاً - التحكم في جذب موارد العمل من الدول الأجنبية مع تحديد واضح للكمية والجنسية ومستوى التعليم والتخصص واحتمالات التجنس وما إلى ذلك.

وهناك أيضا بعض التقدم في القضايا قيد النظر. وهكذا، على وجه الخصوص، منذ كانون الثاني/يناير 2006، تحتفظ دائرة الهجرة الاتحادية ببنك بيانات مركزي لتسجيل المواطنين الأجانب الذين يعيشون في الاتحاد الروسي. يقوم بتجميع المعلومات حول المواطنين الأجانب الواردة من السلطات التنفيذية الفيدرالية والمنظمات التي تقوم بمعالجة التسجيل عند عبور حدود الدولة وفي مكان الإقامة.

أما بالنسبة لمهمة الحفاظ على سكان الشرق الأقصى وجذب الأسر الناطقة بالروسية من مناطق أخرى ودول رابطة الدول المستقلة، فهناك طريقة واحدة فقط - لتطوير الاقتصاد، وخلق فرص العمل، ورفع مستوى المعيشة. التدابير الرئيسية يمكن أن تكون:

إنشاء نظام للإقراض التفضيلي لبناء المساكن للسكان الأحياء والمهاجرين من المناطق الشمالية إلى المناطق الجنوبية من أقاليم الشرق الأقصى والمهاجرين القادمين من جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابقة؛ تخصيص قطع الأراضي لبناء المساكن الفردية والتعاونية في المدن ومناطق الضواحي والمستوطنات العمالية والمناطق الريفية؛

تطوير برنامج حكومي لإعادة توطين أولئك الذين يعيشون في مناطق الشمال والمناطق المماثلة من أجل تبسيط تدفق السكان إلى الخارج، مع التركيز على المناطق الجنوبية من الشرق الأقصى. يجب أن تتم إعادة التوطين بطريقة منظمة، بمساعدة الدولة، مع الحد الأدنى من الخسائر الاقتصادية والنفسية للأشخاص؛

إدخال قواعد لتبسيط وتسريع منح الجنسية الروسية للمهاجرين من جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابقة؛

إنشاء نظام تعليمي حديث ومرموق في المناطق الجنوبية من الشرق الأقصى على أساس تمويل الميزانية التفضيلية.

4. التكوين الوطني لسكان الشرق الأقصى الروسي

4.1 الهيكل الوطني للسكان في مناطق الشرق الأقصى من الاتحاد الروسي

وفقًا للتعداد السكاني لعموم روسيا لعام 2002، اعتبارًا من 9 أكتوبر 2002، كان يعيش 6 ملايين 692 ألف 865 شخصًا في منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية، وهو ما يمثل 4.61٪ من سكان روسيا. التكوين الوطني:

الروس 5 ملايين 470 ألف 759 نسمة. (81.74%)

ياكوت 435 ألف 610 شخص. (6.51%)

الأوكرانيون في 283 ألف شخص. (4.23%)

الكوريون في 61 ألف 946 شخصا. (0.93%)

التتار في 55 ألف 361 شخصا. (0.83%)

عدد البيلاروسيين 45 ألف 342 نسمة. (0.68%)

الأشخاص الذين لم تشير جنسيتهم إلى 43 ألفاً و 747 شخصاً. (0.65%)

إيفينكس في 24 ألف 761 شخصا. (0.37%)

يصل عددهم إلى 18 ألفاً و737 شخصاً. (0.28%)

الأذربيجانيون 18 ألف 094 نسمة. (0.27%)

4.2 الشعوب الأصلية في الشمال

في نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، كان هناك نمو في الوعي الذاتي العرقي لدى شعوب الشمال الصغيرة. وظهرت جمعيات عامة ومراكز تعليمية وجمعيات ونقابات عمالية (رعاة الرنة، وصيادي البحر، وما إلى ذلك) لشعوب الشمال الصغيرة، والتي تحظى أنشطتها بدعم الدولة. في العديد من الأماكن التي تعيش فيها شعوب الشمال الصغيرة، تم إعادة إنشاء المجتمعات كأشكال تقليدية لتنظيم الأنشطة المشتركة وتوزيع المنتجات والمساعدة المتبادلة. في عدد من أماكن الإقامة التقليدية والنشاط الاقتصادي التقليدي، تم إنشاء "أراضي الأجداد"، وهي مناطق الإدارة البيئية التقليدية ذات الأهمية الإقليمية والمحلية، المخصصة لممثلي شعوب الشمال الصغيرة ومجتمعاتهم.

يعيش حوالي 65 بالمائة من المواطنين من السكان الأصليين في الشمال في المناطق الريفية. وفي العديد من القرى والبلدات الوطنية، أصبحت مجتمعات هذه الشعوب هي الكيانات الاقتصادية الوحيدة التي تؤدي عددًا من الوظائف الاجتماعية. وفقًا لتشريعات الاتحاد الروسي، تتمتع المجتمعات، باعتبارها منظمات غير ربحية، بعدد من المزايا وتستخدم نظامًا ضريبيًا مبسطًا.

تعيش الشعوب الأصلية التالية في الشرق الأقصى:

أليوتس (منطقة كامتشاتكا، أوكروج كورياك ذاتية الحكم)،

أليوتورتسي (أوكروج كورياك المتمتعة بالحكم الذاتي) ،

دولجاني (جمهورية ساخا (ياقوتيا)،

إيتيلمينس (أوكروغ كورياك المتمتعة بالحكم الذاتي، مناطق منطقة كامتشاتكا، منطقة ماجادان)،

كامتشادالي (مقاطعات منطقة كامتشاتكا، أوكروج كورياك ذاتية الحكم)،

كيريكي (أوكروغ تشوكشي المتمتعة بالحكم الذاتي)،

كورياك (أوكروج كورياك ذاتية الحكم، مناطق منطقة كامتشاتكا، أوكروج تشوكوتكا ذاتية الحكم، منطقة ماجادان)،

ناناي (إقليم خاباروفسك، إقليم بريمورسكي، منطقة سخالين)،

نيجيدالتسي (إقليم خاباروفسك) ،

نيفخي (إقليم خاباروفسك، منطقة سخالين)،

أوروكي (أولتا) (منطقة سخالين)،

أوروتشي (إقليم خاباروفسك)

شعب أوديغي (إقليم بريمورسكي، إقليم خاباروفسك)،

أولتشي (إقليم خاباروفسك)،

تشوفانتسي (أوكروغ تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي، منطقة ماجادان)،

تشوكشي (أوكروج تشوكتشي ذاتية الحكم، أوكروج كورياك ذاتية الحكم)،

إيفينكي (جمهورية ساخا (ياقوتيا)، إقليم خاباروفسك، منطقة أمور، منطقة سخالين)،

إيفينز (جمهورية ساخا (ياكوتيا)، إقليم خاباروفسك، منطقة ماجادان، منطقة تشوكوتكا ذاتية الحكم، منطقة كورياك ذاتية الحكم، مناطق منطقة كامتشاتكا)،

الإسكيمو (أوكروج تشوكتشي ذاتية الحكم، أوكروج كورياك ذاتية الحكم)،

يوكاجيرس (جمهورية ساخا (ياقوتيا)، منطقة ماجادان).

لقد تعقد وضع شعوب الشمال الصغيرة في العقود الأخيرة بسبب عدم قدرة أسلوب حياتهم التقليدي على التكيف مع الظروف الاقتصادية الحديثة. يرجع انخفاض القدرة التنافسية للأنواع التقليدية من النشاط الاقتصادي إلى انخفاض أحجام الإنتاج وارتفاع تكاليف النقل والافتقار إلى المؤسسات والتقنيات الحديثة للمعالجة المتكاملة للمواد الخام والموارد البيولوجية.

خاتمة

الآن يبلغ عدد سكان الشرق الأقصى أكثر من 7.6 مليون نسمة. يبلغ عدد سكان الحضر 76٪. الشرق الأقصى هو المنطقة الأكثر كثافة سكانية في الاتحاد الروسي. ويبلغ متوسط الكثافة السكانية 1.2 نسمة لكل 1 متر مربع. كم. يتم توزيع السكان بشكل غير متساو للغاية في جميع أنحاء المنطقة. أعلى كثافة هي أكثر من 12 شخصا لكل 1 مربع. كم. في بريمورسكي كراي. الجزء الجنوبي من سخالين مكتظ بالسكان. وفي الوقت نفسه، في مناطق جمهورية ساخا وماجادان وكامشاتكا، تبلغ الكثافة السكانية 0.3 - 0.8 شخص فقط لكل متر مربع. كم. السكان لديهم تكوين وطني متنوع. الغالبية العظمى من السكان هم من الروس. هناك أيضًا العديد من الأوكرانيين والتتار واليهود ومجموعة كبيرة من السكان الأصليين الذين يعيشون هنا - كورياك، نانايس، نيفخس، أولتشيس، أوديجيس، إيتيلمينس، إيفينكس، أليوتس، تشوكشيس، إسكيمو، إلخ.

حاليًا، يتميز الوضع الديموغرافي غير المواتي في جميع مناطق منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية بعدد من الميزات:

1. إعادة توزيع مصادر التراجع السكاني.

2. العملية المستمرة لشيخوخة السكان.

3. الخسارة العملية لإمكانات النمو الديمغرافي.

وتعتمد الزيادة الطبيعية الآن بشكل مباشر على شدة الخصوبة والوفيات الخاصة بالعمر. ولا يتجاوز معدل الخصوبة الإجمالي، الذي يعكس استبدال الأجيال، في المنطقة 135 مولودا لكل 100 امرأة. وهذا أقل بمقدار 1.6 مرة مما هو مطلوب للتكاثر السكاني البسيط.

فهرس

1. ماكساكوفسكي ف.ب. الجغرافيا الاقتصادية والاجتماعية لروسيا: كتاب مدرسي. للتعليم العام المؤسسات.-الطبعة الثامنة، المنقحة.-م: التعليم، 2000.-350 ص: مريض، خريطة-(جغرافيا).

2. جغرافية سكان روسيا / إد. تي جي. موروزوفا. م: الوحدة، 2003

3. سكان روسيا. الكتاب المرجعي الديموغرافي. م: المالية، 2003

4. إحصاءات الديموغرافيا والسكان: كتاب مدرسي / I.I.Eliseeva، E.K. Vasilyeva، M.L. Klupt et al. / Ed. I. I. إليسيفا. - م: المالية والإحصاء، 2006.-668 ص: مريض.

5. مشاكل الهجرة الحالية. الآليات الدولية لحماية حقوق اللاجئين. - م: روابط، 1999.-208 ص.

6. الهجرة والأمن في روسيا/ إد. جي فيتكوفسكايا. - م: إنترديالي+، 2000.-341 ص.

7. الديموغرافيا: كتاب مدرسي للجامعات/إد. إن إيه فولجين، آل ريباكوفسكي. -م:الشعارات، 2005.-280 ص. 23 جريبينيتشينكو س.ف. انفجار ديموغرافي في روسيا؟ // المعرفة الاجتماعية والإنسانية.- 2006.- العدد6.- ص3-25.

8. http://www.severcom.ru/nations/

وثائق مماثلة

ملامح تنظيم العمليات الديموغرافية في الشرق الأقصى، وهي ديناميات الخصوبة والوفيات. التركيبة الجنسية والعمرية لسكان الشرق الأقصى. تحليل تأثير الهجرة على الديموغرافيا وتأثير الدولة على هجرة السكان.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 03/02/2010

دور الشرق الأقصى وترانسبايكاليا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للاتحاد الروسي. حجم الناتج الإقليمي الإجمالي للشرق الأقصى والسكان ومستوى الدخل. آليات دعم الدولة للتنمية الاقتصادية في مناطق الاتحاد الروسي.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 31/03/2012

الخصائص العامة لمناخ الشرق الأقصى ومتوسط عدد الأعاصير وتأثير الرياح الموسمية. هطول الأمطار السنوي والمناخ في منطقة أمور بريمورسكي. مناخ الرياح الموسمية لساحل أوخوتسك وعمق الغطاء الثلجي. طبيعة الغطاء النباتي في سخالين.

الملخص، تمت إضافته في 10/08/2015

الموقع الفيزيائي والجغرافي للشرق الأقصى، وأنواع الإغاثة، والمناخ، وخصائص نظام درجة الحرارة. هيكل إمكانات الموارد الطبيعية والنباتات والحيوانات في المنطقة. التنظيم الإقليمي وهيكل قوى الإنتاج في الشرق الأقصى.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 12/10/2014

الأسس النظرية للتنمية المستدامة والأمن الاقتصادي. تحليل العلاقات بين الشرق الأقصى الروسي ومنطقة آسيا والمحيط الهادئ من وجهة نظر الاستدامة والأمن. مشاكل وآفاق تطوير التعاون المتبادل.

أطروحة، أضيفت في 21/04/2009

الموقع الجغرافي والامتداد والمناخ والموارد المائية والنباتات والحيوانات في غابات الرياح الموسمية في الشرق الأقصى. تنوع استثنائي في عالم الحشرات. الحظر المفروض على صيد الأسماك، مما أدى إلى استعادة جزئية لمخزونات سمك الحفش في نهر أمور.

تمت إضافة العرض بتاريخ 02/09/2015

خصائص المنطقة الترفيهية - سيبيريا. مميزات المنطقة الترفيهية - منطقة الشرق الأقصى. خصائص إمكانات الموارد الطبيعية في سيبيريا والشرق الأقصى (الموارد الجيولوجية) والمناخ والغابات والبحيرات كموارد ترفيهية.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 11/09/2012

استكشاف حياة جي.آي. نوفيلسكي - أميرال روسي (1874)، مستكشف الشرق الأقصى ومؤسس مدينة نيكولايفسك أون أمور. إثبات جي. Novelsky أن مصب نهر أمور يمكن الوصول إليه بواسطة السفن البحرية وأن سخالين جزيرة.

الملخص، تمت إضافته في 10/02/2013

التقديرات السكانية والزيادة الطبيعية. تاريخ تطور الديموغرافيا في جمهورية الصين الشعبية. السياسة الديموغرافية. التركيبة العرقية والعمرية والجنسية للسكان. ديناميات الخصوبة والوفيات. نتائج السياسة الديموغرافية. عملية التحضر.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 28/05/2005

السكان في العالم وفي دول العالم. ديناميات السكان. مؤشرات الخصوبة والوفيات للسكان. العوامل المؤثرة على النمو السكاني الطبيعي في العالم. "صيغة التكاثر" للنمو السكاني الطبيعي في العالم.

الشرق الأقصى منطقة ذات موقع جغرافي فريد. ولها حدود برية أو بحرية مع الصين وكوريا واليابان والولايات المتحدة الأمريكية. تتمتع المنطقة بإمكانية الوصول إلى محيطين - المحيط الهادئ والقطب الشمالي.

تاريخ تطور أراضي الشرق الأقصى

بدأت الاستيطان النشط في الشرق الأقصى في منتصف القرن التاسع عشر. زاد عدد السكان بوتيرة سريعة. انتقل هنا الفلاحون والقوزاق من المقاطعات الوسطى وسيبيريا، وكذلك المواطنين الأجانب - الكوريين والصينيين. في روسيا، تم إعفاء الأشخاص الذين قرروا الانتقال إلى الشرق الأقصى من الخدمة العسكرية، ودفعوا ضرائب أقل وكان لديهم العديد من المزايا في مجال تطوير الأراضي. في عام 1913، كان الأجانب يشكلون 13% من إجمالي السكان.

أرز. 1. منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية على الخريطة.

مع تطور المنطقة، بدأت المدن الكبيرة تبرز، والتي أصبحت تدريجياً مراكز اقتصادية وثقافية رئيسية - بلاغوفيشتشينسك، وخاباروفسك، ونيكولايفسك، وفلاديفوستوك.

سكان الشرق الأقصى

تبلغ مساحة الشرق الأقصى 6169.3 ألف متر مربع. كم. يسكن هذه المنطقة 7.6 مليون نسمة، أي 5% من إجمالي سكان روسيا. يتم توزيع الكثافة السكانية بشكل غير متساو في جميع أنحاء الإقليم. يعيش عدد أكبر من الأشخاص في إقليم بريمورسكي بكثافة 12 شخصًا لكل متر مربع. كم. والكثافة، على سبيل المثال، في منطقة ماجادان هي 0.3 شخص لكل 1 متر مربع. كم. الجزء الأكبر من السكان هم من الروس والأوكرانيين والتتار.

ويتسم الوضع الديموغرافي بديناميكيات سلبية. في السنوات الأخيرة، انخفض عدد السكان - غادر الكثير (خاصة الشباب) المنطقة واقتربوا من العاصمة.

الشعوب الأصلية في الشرق الأقصى

تعد أراضي منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية موطنًا للعديد من الشعوب الأصلية، ولا يتجاوز عدد كل منها 50 ألف شخص. السكان الأصليون في الشرق الأقصى يشمل إيفينكس، إيفينز، نانايس، كورياك، تشوكشي وغيرهم.

- الناس الذين يعيشون في شرق سيبيريا. وجدت أيضا في منغوليا وشمال شرق الصين. يبلغ عدد سكانها 37 ألف نسمة، يعيش نصفهم في ياقوتيا.

أعلى 4 مقالاتالذين يقرؤون جنبا إلى جنب مع هذا

أرز. 2. إيفينكس.

يسوي - الأشخاص المرتبطين بالإيفينكس. وهم يعيشون بشكل رئيسي في شرق البلاد. عددهم 20 ألف شخص.

شعب ناناي - شعب صغير آخر يعيش على ضفاف نهر أمور. كلمة "ناناي" تعني حرفيًا "رجل الأرض". يعيش معظم النانيس في إقليم خاباروفسك.

كورياك - الأشخاص الذين يعيشون في شبه جزيرة كامتشاتكا في منطقتي تشوكوتكا وماجادان. ويبلغ عدد سكان هذا الشعب الصغير حوالي 8000 نسمة.

- عدد سكان 15000 نسمة. يتركز جميع السكان تقريبًا في منطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي.

أرز. 3. تشوكشي.

ماذا تعلمنا؟

تعد أراضي منطقة الشرق الأقصى موطنًا للعديد من الجنسيات والقوميات. من بينهم هناك المستوطنون (الصينيون والكوريون) والشعوب الأصلية (كورياك، تشوكشي، ناناي). يتم توزيع الكثافة السكانية بشكل غير متساو في جميع أنحاء الإقليم. أعلى كثافة سكانية موجودة في بريموري، والأصغر في تشوكوتكا وماجادان.

يقع الشرق الأقصى في أقصى شرق روسيا التاريخية. هذا هو الاسم (على الرغم من آراء سكان الشرق الأقصى أنفسهم بأن موسكو تقع في أقصى الغرب) لمنطقة شاسعة تمتد لمسافة 4.5 ألف كيلومتر من مضيق بيرينغ إلى الحدود الروسية الكورية. هذه المنطقة ذات مسافة بادئة قوية عن طريق البحار التي تغسلها - في الشمال عن طريق بحر تشوكوتكا، في الشرق - عن طريق بحر أوخوتسك والبحار اليابانية. الشرق الأقصى مغطى بسلاسل جبلية، عادة ما تكون موازية لساحل البحر. الاستطالة في خطوط العرض والخط الساحلي الوعر وما إلى ذلك. - كل هذا أدى إلى تنوع شديد في الظروف الطبيعية في المنطقة. يمكن تقسيم المنطقة إلى أجزاء جغرافية مثل بريموري ومنطقة أمور وكامشاتكا وسخالين وتشوكوتكا. في كثير من الأحيان، يشير مفهوم "الشرق الأقصى" فقط إلى الجزء الجنوبي من المنطقة - منطقة أمور (إقليم خاباروفسك ومنطقة أمور)، بريموري (إقليم بريمورسكي) وسخالين (منطقة سخالين). في المناطق الشمالية والنائية جدًا حتى على المستوى المحلي، عادةً ما يعتبر كل من السكان المحليين والزوار من روسيا الأوروبية مناطق كامتشاتكا وتشوكوتكا وساحل بحر أوخوتسك مناطق منفصلة.

يقع الشرق الأقصى في حزام الرياح الموسمية، وهو ما ينعكس في مناخه الفريد. تتمتع فلاديفوستوك، الواقعة عند خط عرض سوتشي، بشتاء أكثر برودة من أرخانجيلسك، لكن الصيف هنا شبه استوائي تمامًا. اندهش المستوطنون الروس من حقيقة أن الفيضانات هنا لا تحدث في الربيع، كالعادة في روسيا الأوروبية، ولكن في نهاية الصيف، عندما تتساقط الأمطار الموسمية التي يجلبها البحر إلى ما لا نهاية. تحدد الظروف المناخية في الشرق الأقصى مدى قرب النباتات والحيوانات المميزة للمناطق الجغرافية المختلفة تمامًا. وهكذا، تعيش الرنة في الروافد السفلى من أمور، وفي الجزء الجنوبي من إقليم بريمورسكي ينمو اللوتس. شجرة الصنوبر المتشابكة مع ليانا هي عبارة مبتذلة صحفية عن طبيعة الشرق الأقصى. يحب سكان فلاديفوستوك أن يقولوا إن خط العرض بالنسبة لمدينتهم هو القرم وخط الطول هو كوليما.

وفي الجزء الشمالي من الشرق الأقصى (تشوكوتكا، كامتشاتكا، ساحل بحر أوخوتسك)، يتأثر المناخ، بالإضافة إلى الموقع الشمالي، بتيار كامتشاتكا البارد والرياح القادمة من المحيط المتجمد الشمالي. ونتيجة لذلك، فإن المناخ هنا قاسي، مع درجات حرارة أقل بشكل حاد من تلك المتوقعة عند خط العرض المقابل. تعتبر ماجادان، الواقعة عند خط عرض سانت بطرسبرغ وستوكهولم، مثالاً للمدينة الشمالية. لا يصل موسم النمو شمال مصب أمور إلى 90 يومًا في السنة.

في الجزء الجنوبي من المنطقة، يكون المناخ أكثر ملاءمة بما لا يضاهى، ولكن التضاريس الجبلية والرطوبة العالية والصعوبات الناجمة عن مناخ الرياح الموسمية - كل هذا يعقد التنمية الاقتصادية في المنطقة. وفي الوقت نفسه، فإن الشرق الأقصى غني جدًا بالموارد الطبيعية. غابات شاسعة بها أنواع أشجار ثمينة وكتلة من الحيوانات ذات الفراء، وبحار غنية بالأسماك والحيوانات البحرية، وكمية هائلة من المعادن - كل هذا هو الشرق الأقصى اليوم.

يعتبر الشرق الأقصى بعيدًا بالنسبة لروسيا ليس فقط لأنه يقع في الواقع أبعد من جميع المناطق الأخرى في روسيا التاريخية، ولكن أيضًا بسبب "شباب" التاريخ العرقي للمنطقة، ونتيجة لذلك لم تعد هناك أسماء سوى الأسماء الجغرافية. لم يتم تشكيلها بعد. يبدو أن الشرق الأقصى لم يلعب بعد الدور البارز الذي يستطيع القيام به في تاريخ روسيا.

التاريخ القديم للشرق الأقصى

لقد سكن الناس الشرق الأقصى منذ العصور القديمة. عندما كانت أوروبا وجزء كبير من آسيا تعاني من ضغط النهر الجليدي العظيم، لم يكن هناك غطاء جليدي على الإطلاق في الشرق الأقصى. وتشهد الطبيعة الفريدة للشرق الأقصى على ذلك. لا يزال ممثلو نباتات ما قبل العصر الجليدي القديم ينموون في أوسوري تايغا - شجرة المخمل والجوز المنشوري والعنب البري وعشب الليمون والأراليا والجينسنغ، منذ حوالي 150-200 ألف سنة، ظهر البشر في المنطقة.

في العصر الحجري القديم، كان عدد سكان منطقتي أمور وبريموري صغيرا. كانت أنشطته الرئيسية هي صيد الحيوانات البرية وصيد الأسماك والتجمع.

في نهاية العصر الحجري القديم، حدث ارتفاع كبير في درجة حرارة المناخ على الأرض. في ذلك الوقت تشكل مناخ منطقة الشرق الأقصى، بالقرب من مناخ اليوم: قاري حاد، مع شتاء ثلجي وصيف حار في المناطق النائية عن البحر، وأكثر رطوبة ومعتدلًا على الساحل.

ومع ذلك، بشكل عام، لم تكن الظروف الطبيعية في المنطقة مواتية بعد لتطوير حضارة زراعية مستقلة. في القرنين السابع والثالث عشر، كان الجزء الجنوبي من الشرق الأقصى جزءًا من إمبراطوريات بدوية قصيرة العمر وحدت قبائل مختلفة، معظمها من أصل تونغوسي، وتأثرت بالثقافة الصينية. ومع ذلك، فإن الفتوحات المغولية لجنكيز خان سحقت جميع تشكيلات الدولة المحلية ودمرت جميع المدن المحلية. ونتيجة لذلك، اختفت هنا كل مظاهر الحياة المتحضرة، واستوعبت التايغا آثار المدن القديمة والقصور والمعابد.

بحلول منتصف القرن السابع عشر، كان يسكن الشرق الأقصى الروسي المستقبلي عشرات الآلاف من السكان الأصليين الذين ينتمون إلى عائلات لغوية مختلفة. في الروافد العليا لنهر أمور، عاشت عائلة دور، التي تنتمي إلى المجموعة المنغولية من عائلة ألتاي. علاوة على ذلك، على طول نهر آمور، حتى التقاء نهر أوسوري، عاش آل دوشر، الذين هم أحفادهم ناناي (غولدز) وأولتشي. حتى إلى الشرق، في جبال وسفوح سيخوت ألين، على أراضي أراضي بريمورسكي الحديثة وجنوب خاباروفسك، عاش أوديجي. عند مصب نهر أمور والجزء الشمالي من جزيرة سخالين عاش النيفك (جيلياك) الذين ينتمون إلى شعوب باليو آسيوية. سكنت الشعوب الآسيوية القديمة أيضًا كامتشاتكا (إيتيلمينس وكورياك) والتندرا (تشوكشي والإسكيمو). تطل مستوطنات منفصلة من التونغوس (الإيفينكس) على بحر أوخوتسك وآمور. تجول التونغوس على طول سلاسل جبال حوض أمور وعلى طول نهر أمغوني. بعد ذلك، شكلت قبيلة أمغون تونغوس أمة صغيرة من الزنوج.

ويعيش اليوكاغيريون، الذين ينتمون إلى عائلة اللغة الأورالية، أيضًا على شواطئ المحيط المتجمد الشمالي.

كان التطور الاقتصادي والثقافي لجميع هذه الشعوب مختلفًا تمامًا. كان Daurs و Duchers يعملان في الزراعة. لقد قاموا بزراعة الجاودار والقمح والشعير والشوفان والدخن والحنطة السوداء والبازلاء والقنب. قاموا بتربية الخيول والماشية والخنازير. لقد طوروا قيادة قوية وبدايات الدولة. وتميزت بقية المجموعات العرقية في المنطقة بالنظام القبلي، وكان يهيمن على الحياة الاقتصادية الصيد وصيد الأسماك والحراجة. لم تكن القبائل المحلية جزءًا من أي اتحادات سياسية، ولم يتم دفع ياساك لأي شخص.

تغير كل شيء في المنطقة بشكل جذري بعد وصول المستكشفين الروس إلى المنطقة. كان قوزاق إيفان موسكفيتين أول من وصل إلى ساحل بحر أوخوتسك بالقرب من مصب نهر أوليا في عام 1639. بعد أن استقر هنا، استكشف موسكفيتين الساحل الشمالي والجنوبي للنهر. خلال حملاتهم إلى الجنوب، سمع رفاق موسكفيتين من السكان المحليين عن نهر أمور الغني.

في 1639 - 1640، أبحرت مفرزة M. P. Perfilyev فوق نهر Vitim إلى نهر Tsypir. في عام 1641، سارت مفرزة من القوزاق والصناعيين، بقيادة الرئيس المكتوب إي. بختياروف، على طول طريق بيرفيلييف.

في 15 يونيو 1643، بدأت رحلة طويلة تحت قيادة كاتب ياقوت فاسيلي بوياركوف، رحلة استكشافية كبيرة مكونة من 132 شخصًا. على طول نهري لينا وألدان، عبر ممر سلسلة جبال ستانوفوي، وصل بوياركوف ورفاقه إلى أحد روافد نهر زيا. بدأت حملة بوياركوف على طول نهر أمور من مصب نهر زيا وانتهت عند مصب هذا النهر. لأول مرة في التاريخ، تم عبور نهر أمور على طوله بالكامل. في الوقت نفسه، تعلم بوياركوف من السكان الأصليين المحليين عن وجود جزيرة سخالين. أعلن بوياركوف أن السكان المحليين رعايا للقيصر الروسي وجمع منهم الياساك. أمضت المفرزة الشتاء عند مصب نهر أمور، وفي ربيع عام 1645 دخلت بحر أوخوتسك. لقد أمضوا الشتاء الثاني بالقرب من مصب نهر أوليا. فقط في منتصف يونيو 1646، عاد بوياركوف إلى ياكوتسك.

V. D. قدم بوياركوف وصفًا تفصيليًا لحملته، ورسم "رسمًا" للأنهار التي زارها، وتحدث عن حياة وعادات الشعوب التي التقى بها، والتي جلبها إلى جنسية القيصر الروسي. أصعب رحلة على طول نهر أمور تضع اسم بوياركوف على قدم المساواة مع أسماء المسافرين المتميزين.

وفي الوقت نفسه، واصلت البعثات الروسية الأخرى استكشاف ساحل المحيط الهادئ. في عام 1647، أسس سيميون شيلكوفنيكوف حصن أوخوتسك - أول ميناء روسي على المحيط الهادئ.

تحتل أنشطة إروفي بافلوفيتش خاباروف مكانًا خاصًا جدًا في تاريخ منطقة أمور، الذي قام بعدة رحلات إلى نهر أمور في 1649-1658. نتيجة لحملات E. P. Khabarov، قبل سكان أمور الجنسية الروسية، وبدأ الروس في تطوير منطقة أمور بسرعة. ظهرت هناك القلاع الروسية والحصون والأكواخ الشتوية ومن بينها ألبازينسكي (عام 1651) وأشينسكي (1652) وكومارسكي (1654) وكوسوجورسكي (1655) وآخرين. وفي منطقة أمور تم تشكيل منطقة البازينسكي برئاسة الحاكم.

تذكر وثائق ذلك الوقت قرى المستوطنات الروسية: سولداتوفو، بوكروفسكايا، إجناشينو، موناستيرشينا، أوزيرنايا، بانوفو، أندريوشكينو. فقط في ثمانينيات القرن السادس عشر. كان هناك أكثر من 20 مستوطنة زراعية روسية على طول نهر أرغون. سرعان ما احتلت منطقة ألبازينسكي مكانة رائدة في الزراعة الصالحة للزراعة، وفي السبعينيات من القرن السابع عشر قامت بتزويد منطقة ترانسبايكاليا بأكملها ومناطق أخرى في شرق سيبيريا.

تم تكليف الرحلات الاستكشافية الأولى إلى نهر أمور بجلب السكان المحليين إلى الجنسية الروسية "ليس عن طريق المعركة" ولكن عن طريق "المودة" ووعدهم بالحماية. ولم يُسمح باستخدام القوة إلا في حالة "العصيان" ("العرف العسكري"). خاباروف، عن طريق "المودة" والقوة، من خلال حرق المدن المحصنة في دورس، جعل السكان المحليين تحت "اليد السيادية العليا".

ومع ذلك، توقفت عملية تطوير المنطقة بسبب عدوان إمبراطورية تشينغ. دعونا نتذكر أنه في عام 1644، غزت قبيلة مانشو صغيرة إلى حد ما، تنتمي إلى مجموعة تونجوسي من عائلة ألتاي اللغوية، التي تعيش في الجزء الجنوبي من منطقة شاسعة تسمى منشوريا، الصين، وأسست أسرة تشينغ الجديدة. وبطبيعة الحال، فوجئ المانشو، الذين غزوا الصين للتو، عندما اكتشفوا ظهور بعض الوافدين الجدد على حدود أراضي أجدادهم، فبدأوا على الفور عمليات عسكرية ضدهم.

بالفعل في عام 1652، هاجم ألفي مانشو مسلحين جيدًا مفرزة إي. خاباروف، الذي قضى الشتاء في حصن أتشينسك. هزم القوزاق جيش المانشو الذي بلغت خسائره 67 شخصا. فقد القوزاق 18 قتيلاً و 78 جريحًا.

في عام 1655، هاجمت قوات تشينغ، التي يصل عددها إلى 10 آلاف شخص، حصن كومارسكي، حيث كانت مفرزة أونوفري ستيبانوف تقضي فصل الشتاء. نجح القوزاق في صد جميع هجماتهم وعادت قوات تشينغ إلى ديارهم.

بعد عامين، في صيف عام 1657، هاجم المانشو على 47 سفينة انفصال O. ستيبانوف على نهر سنجوري. هذه المرة فازوا، توفي O. Stepanov ومعه 270 القوزاق والجنود. أخذ المانشو الياساك الذي جمعه القوزاق لأنفسهم.

واقتناعا منه بأن القوزاق الروس كانوا محاربين ممتازين، بدأ بلاط تشينغ في التحضير لعمليات عسكرية واسعة النطاق. لجعل وجود الروس أكثر صعوبة، قرر إنشاء "منطقة ميتة" على الحدود - بدأ في إخلاء سكان دوشر ودور من أماكنهم الأصلية على طول نهر أمور والروافد السفلية لنهر سونغهوا إلى المناطق الداخلية منشوريا، وتم تدمير وحرق قرودهم. نتيجة لذلك، اختفى السكان المتناثرون بالفعل في أراضي أمور بالكامل تقريبا. عندما وصل المستوطنون الروس إلى هذه الأماكن في منتصف القرن التاسع عشر، لم يتجاوز العدد الإجمالي لسكان أمور الأصليين عدة آلاف من الأشخاص.

وفي الوقت نفسه، استمرت الحرب الروسية المنشورية. في ربيع عام 1685، تم تشكيل جيش مانشو خصيصًا لهذا الغرض، ويصل عدده إلى 50 ألف جندي مشاة وما يصل إلى ألف من الفرسان، مسلحين بـ 100 مدفع، وحاصر مدينة ألبازين الروسية، حيث لم يكن هناك سوى 450 جنديًا وفلاحًا ورجلًا. تجار و3 مدافع و300 بندقية.

واستمر الهجوم على البازين عدة أيام. لم يتمكن المانشو من الاستيلاء على المدينة المحترقة واضطروا للتفاوض. نتيجة للهدنة، تفاوض ألبازينيون على الحق في مغادرة المدينة والذهاب إلى نيرشينسك. بعد ذلك، دمر المانشو المدينة، وأحرقوا القرى الروسية على طول نهر أمور، لكنهم لم يلمسوا الحبوب المزروعة. وهذا أعطى الشعب الروسي الفرصة للعودة وإعادة بناء البازين.

مع الأخذ في الاعتبار تجربة الحصار السابقة، قاموا ببناء جدران خشبية مزدوجة حول المدينة، وملء الفجوات بالتراب، وإنشاء سور مرتفع بارتفاع 6 أمتار. بحلول بداية عام 1686، عاش أكثر من ألف شخص في المدينة. نظرًا لأن السكان الروس في منطقة أمور لم يعانوا من حملات المانشو فحسب، بل أيضًا السكان الأصليين، فقد تم إنشاء مفرزة مشتركة من بينهم وتحت قيادة الأمير المحلي غانتيمور في عام 1687.

في صيف عام 1686، قام جيش مانشو قوامه 11 ألف شخص مع 40 بندقية ميدانية بمحاصرة البازين مرة أخرى. لم يكن في المدينة سوى 1220 نسمة، منهم 826 جنديًا فقط، و18 مدفعًا. على الرغم من هذا التفاوت، صد ألبازين هجوم المانشو لمدة ستة أشهر. بحلول نهاية الحصار، ظل 150 مدافعا فقط عن البازين على قيد الحياة، لكن العدو لم يتمكن أبدا من الاستيلاء على المدينة. في النهاية، تطورت حالة من الجمود - لم يتمكن المانشو من الاستيلاء على البازين، لكن الروس لم يتمكنوا أيضًا من طرد المانشو.

وصلت البعثة الروسية التي أرسلتها الحكومة الروسية إلى الصين إلى بكين في أكتوبر 1685، وبدأت المفاوضات الروسية الصينية. وتم التوصل إلى اتفاق لإنهاء حصار البازين وانسحاب قوات المانشو من الأراضي الروسية. وتعهد الجانب الروسي بعدم الذهاب إلى نهر أمور لجمع الياساك من السكان المحليين.

وبسبب عدم قدرتها على نقل قوات عسكرية كبيرة إلى منطقة أمور، وقعت روسيا على معاهدة نيرشينسك في عام 1689. وفقا للمقالات الإقليمية، غادر المواطنون الروس الضفة اليسرى لمنطقة أمور. لكن بشكل عام، لم تحدد هذه المعاهدة الحدود بين روسيا والصين بالمعنى المقبول عمومًا. إلا أن شواطئ بحر اليابان وجزيرة سخالين مع جزر الكوريل لم يتم ذكرها على الإطلاق في الاتفاقية

لم يتم تحديد الحدود الدقيقة بين الدولتين. وكانت المنطقة الضخمة، التي تم تطويرها بنجاح منذ ما يقرب من 40 عامًا، تتحول إلى شريط مهجور وغير مأهول تقريبًا ولا ينتمي إلى أحد.

لقد دخل الدفاع الطويل عن البازين إلى الأبد في تاريخ المآثر البطولية للشعب الروسي. لكن قضية أمور ظلت دون حل لمدة 250 عاما.

ومع ذلك، إذا نشأت مشاكل مع أراضي أمور، فإن المستكشفين الروس في الجزء الشمالي من الشرق الأقصى واصلوا العمل بنجاح كبير.

في عام 1697، دخل المستكشفون الروس إلى كامتشاتكا. في الوقت نفسه تقريبًا، بدأ الصناعيون الروس في إنتاج الحيوانات البحرية على نطاق واسع في بحر بيرينغ وأوكوتسك، واستكشفوا جزر الكوريل وألوتيان، وتوغلوا في ألاسكا. لكن من المفارقات أن الروس وصلوا مرة أخرى إلى أراضي أمور الأكثر ملاءمة بما لا يضاهى في وقت لاحق بكثير، بالفعل في منتصف القرن التاسع عشر.

الشرق الأقصى يصبح روسياً

بالطبع، ذهب الروس إلى أمور من قبل. وهكذا، فلاح معين أ. كودريافتسيف في 1817-1821. زار الروافد السفلية لنهر أمور، ونزل المؤمن القديم ج. فاسيليف في عام 1826 من نهر أمور إلى الفم ومن هناك وصل إلى قلعة أودسكي.

في عام 1844، السفر عبر المناطق الشمالية والبعيدة من سيبيريا، الأكاديمي أ. انتهى الأمر بميدندورف على نهر أمور. مكّن بحثه من تحديد المسار التقريبي لقاع نهر أمور. في عام 1845، قام الضابط السابق المنفي D. I. قام أورلوف أيضًا بزيارة الروافد السفلية لنهر أمور. بعد مرور عام، زار A. M. Gavrilov نفس الأماكن على متن السفينة "كونستانتين". ومع ذلك، فإن اكتشافات G. I. Nevelskoy فقط جعلت من الممكن أخيرا إنشاء مصب أمور.

إن تطوير الجزء الجنوبي من الشرق الأقصى في منتصف القرن التاسع عشر لم يكن تقريبًا من عمل حكومة سانت بطرسبرغ البعيدة. ولعب العديد من الأشخاص - ضباط عسكريون ودبلوماسيون وإداريون - دورًا رائدًا في جعل روسيا قوة قوية في المحيط الهادئ.

لا يمكن أن تظل أراضي آمور "الخالية من أحد" منطقة خالية من أحد لفترة طويلة. بحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبح هذا الوضع لا يطاق بشكل خاص. عاجلاً أم آجلاً، ستذهب هذه الأراضي إلى شخص ما. سواء كانت الصين أو الدول الغربية، بعد أن نجحت في الاستيلاء على هونغ كونغ من الصين وفتحت العديد من المدن الساحلية، كانت ستستحوذ على هذه المنطقة. ولكن، لحسن الحظ، كان هناك أشخاص نشطون في روسيا قاموا بواجبهم تجاه وطنهم الأم، حتى لو كان ذلك يتعارض في تلك اللحظة مع قرارات مسؤولي سانت بطرسبرغ.

في عام 1849، قام الكابتن جينادي إيفانوفيتش نيفيلسكوي (1813-1876)، بمبادرة منه فقط، باستكشاف الروافد السفلية لنهر أمور، موضحًا أن سخالين كانت جزيرة وليست شبه جزيرة. انتهك نيفيلسكوي الإرادة الملكية لصالح العلم وروسيا. في الواقع، الإمبراطور نيكولاس الأول، بعد أن تلقى تقريرًا من الكونت نيسلرود، وزير الخارجية، والذي ذكر أن أراضي روسيا في المحيط الهادئ غير ضرورية، الأمر الذي لن يؤدي إلا إلى انتقاد روسيا من قبل الرأي العام الغربي، فرض أعلى قرار: "إن مسألة نهر أمور، باعتباره نهرا عديم الفائدة، اتركه ". وهكذا، من وجهة نظر رسمية، ارتكب نيفيلسكوي، أثناء دراسة شواطئ سخالين وبريموري الحالية، جريمة رسمية. لم يقم نيفيلسكوي بعدة اكتشافات جغرافية مهمة فحسب، بل رفع أيضًا العلم الروسي على جميع الأراضي المكتشفة حديثًا. في 29 يونيو 1850، رفع جي آي نيفيلسكوي العلم الروسي في الروافد السفلية لنهر أمور وأسس موقع نيكولايفسكي (نيكولايفسك أون أمور) في كيب كويجدا، والذي أصبح منذ عام 1855 القاعدة البحرية الرئيسية للبلاد على المحيط الهادئ.

تم دعم نيفيلسكي من قبل الحاكم العام لسيبيريا الشرقية نيكولاي نيكولايفيتش مورافيوف (1809-1881)، الذي حصل لاحقًا على الإضافة الفخرية إلى لقب "أمورسكي". سعى مورافيوف، باعتباره سياسيًا حاسمًا وإداريًا موهوبًا، إلى تزويد روسيا بإمكانية الوصول بسهولة إلى المحيط (بعد كل شيء، لم تتمكن كامتشاتكا، البعيدة حتى بالنسبة لسيبيريا، وميناء أوخوتسك المتجمد من تحويل البلاد إلى دولة حقيقية في المحيط الهادئ). وبمبادرته، تم إنشاء منطقة ترانسبايكال المستقلة في عام 1851. في الوقت نفسه، تم إنشاء جيش Transbaikal Cossack. وشملت كلا من القوزاق "الأصليين"، أحفاد مستكشفي القرن السابع عشر، الذين لم يشكلوا جيشًا منفصلاً من قبل، والفلاحين المسجلين في طبقة القوزاق. في الوقت نفسه، نقل N. N. Muravyov الميناء الرئيسي للأسطول السيبيري إلى بتروبافلوفسك كامتشاتسكي، بعد أن عزز هذه المدينة في السابق. عندما اندلعت حرب القرم، وكان الشرق الأقصى أحد مسارحها، كانت جهود مورافيوف مبررة تمامًا. وفي الوقت نفسه، فإن مورافيوف، الذي صنع أعداء كثيرين في دوائر سانت بطرسبرغ بحربه ضد الفساد، خاطر بشدة بإثارة غضب الملك بنشاطه الذي لم يعجبه دبلوماسيو الدول الغربية.

في ظروف اندلاع الحرب، قرر مورافيوف الاستفادة من حقيقة أن السؤال الذي كان يعذب البيروقراطيين في سانت بطرسبرغ باستمرار: "ماذا ستقول أوروبا" لأي دفاع عن مصالحها من قبل روسيا، لم يعد ذا صلة الآن. الحاكم العام في عامي 1854 و1855 رحلات التجديف المنظمة على نهر أمور. تم إرسال الجنود والبحارة والقوزاق، بالإضافة إلى المستوطنين الأوائل، إلى نهر أمور على الطوافات والقوارب والسفن البخارية والمراكب المائية الأخرى. لم تكن مهمتهم مجرد احتلال الأراضي الواقعة على طول الضفة اليسرى لنهر أمور فحسب، بل كانت أيضًا البدء في ملء المنطقة بالسكان الروس. لم توقف نهاية الحرب بداية الاستعمار الروسي لآمور.

في مايو 1858، اقترب مورافيوف، الذي كان على رأس رحلة التجديف التالية، من إيغون، المركز الإداري الصيني الواقع على الضفة اليمنى لنهر أمور. وفي 16 مايو، وبعد عدة أيام من المفاوضات المكثفة، تم التوصل إلى اتفاق روسي صيني تم بموجبه ترسيم حدود المنطقة. أصبح الضفة اليسرى لنهر أمور ملكية روسية، وتم الاعتراف بالبنك الأيمن على أنه صيني. لكن الاتفاقية لم يتم التصديق عليها من قبل بوجديخان الصيني لمدة عامين آخرين. بالإضافة إلى ذلك، تركت هذه الاتفاقية مسألة منطقة أوسوري (من نهر أوسوري إلى بحر اليابان) مفتوحة. تم إنشاء الحدود أخيرًا في 2 نوفمبر 1860 فقط، وفقًا لمعاهدة بكين.

تم التوقيع على هذه الاتفاقية من قبل شخصية روسية بارزة أخرى - الكونت نيكولاي بافلوفيتش إجناتيف (1832-1908). كان عليه واجب مشرف يتمثل في استكمال ضم المنطقة الجديدة إلى روسيا. وصل إجناتيف إلى بكين في ذروة حرب الأفيون الثالثة، عندما كانت القوات الأنجلو-فرنسية تستعد لاقتحام العاصمة الصينية، وعمل كوسيط بين الأطراف المتحاربة. وتمكن من إقناع البريطانيين والفرنسيين بالتخلي عن الهجوم على بكين وتخفيف مطالبهم، وبالتالي تقديم مساعدة كبيرة للجانب الصيني. لهذه الخدمة، حقق Ignatiev التصديق على معاهدة Aigun من قبل Bogdykhan الصيني والموافقة على ترسيم الحدود في منطقة Ussuri. في 2 نوفمبر 1860، كما ذكرنا سابقًا، أبرم إجناتيف في بكين اتفاقية جديدة تحدد الحدود على طول النهر. أوسوري وكوريا. ونتيجة لذلك، تم ضم إقليم بريمورسكي كراي الحديث إلى روسيا. لقد رسخت روسيا الآن مكانتها بقوة على شواطئ المحيط الهادئ.

خلال هذه المفاوضات، أظهر Ignatiev قدرات ملحوظة كدبلوماسي. لقد تمكن من انتزاع تنازلات من المعتدين الغربيين في الصين والصينيين أنفسهم. كم مرة اضطرت روسيا إلى إراقة الدماء من أجل مصالح الآخرين. نجح إجناتيف في القيام بأندر شيء في تاريخنا، وذلك باستخدام حرب شخص آخر لصالح روسيا.

تجدر الإشارة إلى أن Ignatiev، مثل Nevelskoy و Muravyov-Amursky، تجاوز بشكل كبير الصلاحيات الممنوحة له، يتصرف بمصلحة روسيا بمبادرته الخاصة. في سانت بطرسبرغ، كان لا يزال يتم التقليل من أهمية الشرق الأقصى بالنسبة لروسيا، وبالتالي تصرف إجناتيف، الذي يميز بينه وبين الصين، بشكل مستقل، وخاطر بتقديمه للمحاكمة بتهمة إساءة استخدام السلطة. لحسن الحظ، أعرب ألكساندر الثاني عن تقديره لمزايا نيكولاي بافلوفيتش، وترقيته إلى رتبة مساعد عام. بعد ذلك، واصل إجناتيف العمل لصالح روسيا في المجال الدبلوماسي. ويرتبط اسمه بتوقيع معاهدة سان ستيفانو للسلام في 19 فبراير 1878، والتي أنهت الحرب الروسية التركية 1877-1878.

في نفس عام 1860، عندما كان إجناتيف يتفاوض مع المسؤولين الصينيين، قام البحارة الروس ببناء فلاديفوستوك. والآن أصبحت روسيا أخيراً قوة في المحيط الهادئ.

"هذه ليست سيبيريا بالنسبة لك ..."

خلال الربع الأول من القرن بعد الضم، كان الشرق الأقصى يعتبر جزءًا من شرق سيبيريا. كان أسطول المحيط الهادئ المستقبلي يسمى الأسطول السيبيري. فقط في عام 1884 تم تشكيل القيادة العامة لمحافظة آمور، والتي تتكون من مناطق ترانسبايكال وآمور وبريمورسكي ومركزها مدينة خاباروفسك، والتي فصلت قانونيًا أراضي الشرق الأقصى عن سيبيريا. يمكن اعتبار عام 1884 هو العام الذي تم فيه الاعتراف رسميًا بالشرق الأقصى الروسي كمنطقة منفصلة من البلاد، تختلف عن الممتلكات الآسيوية الأخرى. وبحلول ذلك الوقت، كان الاستعمار الروسي قد أعطى المنطقة سماتها الخاصة.

في منتصف القرن التاسع عشر، كان عدد سكان الشرق الأقصى الروسي صغيرًا للغاية. في وقت توقيع معاهدة أيغون في 28 مايو 1858، كان عدد السكان الأصليين في أمور وبريمورى 11.7 ألف شخص فقط من كلا الجنسين (بما في ذلك: 4 آلاف جولد، 1.7 ألف أوروكس، أوروتش وأوديجيس، 2.1 ألف تونجوس و 3.9 ألف جيلياك). انتقل عدد معين من الذهب إلى منشوريا تحت تأثير تحريض التجار الصينيين. أصبحت تسوية الأراضي المضمومة أهم مهمة للحكومة الروسية.

في ترانسبايكاليا، التي بدأت تصنف على أنها الشرق الأقصى (على الرغم من أن تاريخها العرقي جزء من تاريخ سيبيريا)، بحلول عام 1861 كان هناك 352 ألف نسمة. لقد كان عليهم أن يصبحوا المستوطنين الأوائل لمنطقة أمور والأراضي الساحلية.

في الخمسينيات من القرن التاسع عشر، في الروافد السفلى من أمور مورافيوف شكلت منطقتين - نيكولاييفسكي وصوفيا. كما تم تشكيل مقاطعتي أوسوري القوزاق وجنوب أوسوري. وبحلول أوائل الستينيات، انتقل أكثر من ثلاثة آلاف شخص إلى هذه المناطق.

في عام 1856، تم إنشاء ثلاث مشاركات روسية على أراضي منطقة أمور المستقبلية. في ربيع عام 1857، تم نقل أول ثلاثمائة من القوزاق من مزرعة آمور للخيول، التي تم تشكيلها حديثًا من ترانسبايكاليا، إلى أسفل نهر آمور. منذ عام 1858، بدأت عملية الاستيطان واسعة النطاق في الشرق الأقصى من قبل المستوطنين الروس.

من 1858 إلى 1860 تم إعادة توطين أكثر من 3 آلاف شخص في نهر أمور، معظمهم من فلاحي الدولة في سيبيريا. لكن قبل إلغاء القنانة (19 فبراير 1861)، لم تكن هناك حركة هجرة إلى الشرق الأقصى كظاهرة حرة ومستقلة. وتم تنفيذه “بناء على دعوة الحكومة”.

كانت بداية ستينيات القرن التاسع عشر، أي وقت إلغاء القنانة، وقت فرض حظر على المزيد من الاستيطان للفلاحين المحررين حديثًا. كان المالكون السابقون لـ "أرواح" الأقنان خائفين من تركهم بدون عمل، ونتيجة لذلك، منعت الحكومة هجرة الفلاحين إلى الأراضي المضمومة حديثًا. ومع ذلك، كما هو الحال مع تطور منطقة الأرض السوداء، كما هو الحال مع استعمار نوفوروسيا، اضطرت الحكومة إلى تقديم استثناء للقواعد. ونتيجة لذلك، أصبح الشرق الأقصى منطقة البلاد التي لم تمتد إليها القوانين التي تحظر إعادة التوطين من المقاطعات الإقطاعية السابقة.

أعلنت قواعد إعادة التوطين في نهر أمور، التي تمت الموافقة عليها في مارس 1861 ونافذة مع توضيحات بسيطة حتى نهاية القرن التاسع عشر، أن منطقة أمور خالية من الاستيطان لجميع الرعايا الروس وقدمت فوائد كبيرة عند الوصول. تم إعفاء المستوطنين من رسوم الدولة لمدة 20 عامًا، ومن دفع الضرائب المحلية لمدة 3 سنوات، ومن الخدمة العسكرية. يمكن الحصول على الأرض للاستخدام المؤقت أو الملكية الكاملة. تم إعلان الاستخدام المؤقت لمدة 20 عامًا مجانًا. تم تخصيص ما يصل إلى 100 فدان من الأرض لعائلة واحدة. إذا أراد المستوطن الحصول على الملكية الكاملة للأرض، كان يدفع 3 روبلات لكل عشر ولم يكن حجم قطعة الأرض محدودًا. ذهب نصف الأموال الواردة من بيع الأراضي خلال العقدين الأولين من استيطان المنطقة إلى بناء الطرق والتلغراف والمؤسسات التعليمية والكنائس وما إلى ذلك.

بعد ذلك بقليل، في أبريل 1861، ظهر مرسوم مجلس الشيوخ، الذي قدم فوائد كبيرة للمستوطنين. وبموجب المرسوم، تم إعفاء كل من انتقل إلى الشرق الأقصى على نفقته الخاصة من خدمة التجنيد لمدة عشر مجموعات؛ لقد تم إعفاؤهم إلى الأبد من دفع ضريبة الرأس ولم يضطروا إلى دفع ضريبة الأرض إلا بعد فترة عشرين عامًا (من تاريخ نشر المرسوم).

وكانت النتائج مواتية تماما. وعلى الرغم من كل الصعوبات التي يواجهها الطريق البري عبر سيبيريا، فقد أدت قواعد إعادة التوطين الجديدة إلى إحياء تدفق الناس إلى الضواحي البعيدة للبلاد. كما انتقل الفلاحون والصيادون والبحارة وعمال مناجم الذهب إلى الشرق الأقصى.

ولكن إلى جانب الأسباب الاقتصادية، كانت هناك أسباب أخرى. كان المستوطنون الأحرار الأوائل على نهر أمور من المؤمنين القدامى المنشقين. هنا لم يواجهوا الاضطهاد الديني. في منطقة أمور، شكل المؤمنون القدامى 10٪ من إجمالي السكان. بشكل عام، في هذه الضواحي المستعمرة، بدأت السلطات الإمبراطورية حتمًا في التسامح التام في الأمور الدينية. إن الأخبار التي تفيد بأنه لا أحد يتدخل هنا مع متعصبي الإيمان القديم في أي شيء لم تنتشر في جميع أنحاء روسيا فحسب، بل وجدت أيضًا استجابة حتى خارج حدودها. في 1905-1906، بمجرد وصول الأخبار عن الإلغاء النهائي لجميع التدابير التمييزية ضد المؤمنين القدامى، انتقل ما يقرب من 3 آلاف من المؤمنين القدامى من رومانيا والنمسا والمجر إلى الشرق الأقصى الروسي.

من 1858 إلى 1869 انتقل أكثر من ثلاثين ألف شخص إلى الشرق الأقصى. كان حوالي نصف المستوطنين الروس من القوزاق من منطقة ترانسبايكال المجاورة. وبطبيعة الحال، لم يكن هذا كافيا لإبقاء منطقة شاسعة خلف روسيا. واجه المستوطنون الأوائل صعوبات خاصة، وكان عليهم المسؤولية الأكثر أهمية في تنمية المنطقة الروسية الجديدة.

خلال السنوات الخمس والعشرين الأولى بعد إعادة توحيد منطقة أمور مع روسيا، كانت منطقة أمور مأهولة بالسكان بشكل أسرع. كان هذا طبيعيا، لأن آمور كان طريق الاتصال الوحيد الذي تركزت فيه أنشطة الناس.

في 1859 - 1882 تأسست في منطقة أمور 62 قرية فلاحية، وفي منطقة بريمورسكي 14. وبشكل عام، وصل إلى منطقة أمور خلال هذه الفترة أكثر من 14 ألف شخص، استقر منهم 5.7 ألف في منطقة بريمورسكي.

ولكن من الواضح أن هذا لم يكن كافيا. كما أثار ضعف القوات العسكرية في منطقة أمور القلق. بحلول عام 1880، كان هناك 11.5 ألف عسكري، بما في ذلك القوزاق. وفي الوقت نفسه، كانت المنطقة تكتسب أهمية استراتيجية متزايدة الأهمية.

وكانت الهجرة البرية صعبة بشكل خاص. يصل المستوطنون إلى أماكن إقامتهم الجديدة في غضون 2-3 سنوات، وغالبًا ما يتوقفون بسبب المرض وسوء الأحوال الجوية وبحثًا عن الدخل. لذلك، نشأ قرار منطقي تمامًا بنقل المهاجرين عن طريق البحر.

في عام 1882، حصل الحاكم العام لشرق سيبيريا، والتي كانت تضم في ذلك الوقت منطقة بريمورسكي، جي دي أنوشين على إذن حكومي لذلك. تم تنفيذ الرحلات الجوية على متن السفن على طول طريق أوديسا - فلاديفوستوك عبر قناة السويس. بدأ النقل البحري في عام 1883. لقد خفضوا وقت السفر إلى الشرق الأقصى إلى 40-45 يومًا. وعلى الرغم من أن المسافة بين أوديسا وفلاديفوستوك تبلغ 17 ألف كيلومتر، و10 آلاف عن طريق البر، إلا أن السفر عن طريق البحر كان أسرع بكثير وأكثر راحة. استقر المهاجرون "البحريون" بشكل رئيسي في منطقة جنوب أوسوري. في المجموع، من 1883 إلى 1900، تم نقل حوالي 55 ألف شخص عن طريق البحر.

كما استمرت الهجرة البرية خلال هذه السنوات. انتقل المستوطنون إلى تومسك بالسكك الحديدية، ثم إلى تشيتا على الخيول والعربات، ومن تشيتا نزلوا على طوافات. وقد ساعد في استيطان المنطقة الإذن الصادر عام 1893 للأفراد العسكريين ذوي الرتب المنخفضة الذين تم نقلهم إلى المحمية بالبقاء هنا. ومنحوا حق العودة إلى وطنهم خلال عدة سنوات على حساب الخزانة. وفي الوقت نفسه، حصلوا على قطعة أرض وجميع مزايا إعادة التوطين. بحلول عام 1897، استفاد 15 ألف شخص من هذا الحق.

في المجموع، منذ انضمام منطقة أمور من 1858 إلى 1903، أي في أقل من 45 عاما، تم إعادة توطين 126 ألف فلاح هنا. خلال نفس الوقت، وصل حوالي 26 ألف شخص إلى قوات أمور وأوسوري القوزاق. لكن على الرغم من النمو السكاني الملحوظ، إلا أنه ظل صغيرا للغاية مقارنة بالمساحة التي تشغلها المنطقة. وفقًا لتعداد عام 1897، في منطقتي أمور وبريمورسكي، احتل السكان الروس (الروس العظماء) المركز الأول من حيث العدد - 162.545 شخصًا (47.3٪)، والثاني - الأوكرانيون (54.422 شخصًا، 15.8٪)، والثالث - الأوكرانيون (54.422 شخصًا، 15.8٪) صينيون (38.520 نسمة، 11.2%).

وفي الوقت نفسه، كان يعيش 13 مليون شخص في المقاطعات الصينية المتاخمة لمنطقة أمور الروسية.

أكد معظم المسافرين الروس والأجانب الذين زاروا الشرق الأقصى على الاختلافات الواضحة بين هذه المنطقة وسيبيريا. وهكذا ، لاحظ الكاتب الشهير وباني السكك الحديدية والمدن الأكثر شهرة نيكولاي جورجيفيتش جارين ميخائيلوفسكي ، بعد أن قام برحلة إلى الشرق الأقصى في عام 1899 ، واقترب من فلاديفوستوك ، أن: "المدينة لا تفتح على الفور وليس بأفضل جزء منها. " ولكن حتى في الضواحي القذرة، هناك شيء كبير وقوي محسوس بالفعل. المباني متعددة الطوابق وبعض المصانع والمصانع. الأسطح مغطاة بالكامل تقريبًا بحديد الزنك المموج، وهذا ما يميز المدينة بشكل حاد عن جميع المدن السيبيرية... بشكل عام، انطباع فريد وجديد تمامًا عن كل ما سبق، ويقول أحد سكان فلاديفوستوك بكل فخر: "لم يعد هذا سيبيريا."

في الواقع، على عكس المدن السيبيرية، التي تم فيها الحفاظ على العديد من سمات حياة روسيا ما قبل البطريركية إلى حد كبير، في الشرق الأقصى، منذ بداية الاستعمار، ساد السكان الأصليون المتعلمون في مقاطعات روسيا الصغيرة والأرض السوداء. كان مستوى معرفة القراءة والكتابة لدى المستوطنين مرتفعًا جدًا منذ البداية. بالإضافة إلى ذلك، كان معظم المستوطنين الأحرار من الفلاحين الأثرياء (الكولاك) الذين لديهم القوة والوسائل لاستعمار أراضٍ جديدة.

تبدأ فترة جديدة من الاستيطان في الشرق الأقصى في السنوات الأولى من القرن العشرين. في عام 1900، افتتحت حركة المرور على السكك الحديدية عبر بايكال، وفي عام 1902 - على السكك الحديدية الشرقية الصينية. أدت طرق الاتصال الجديدة إلى تسريع تدفق المهاجرين إلى المنطقة. أدت الحرب مع اليابان (1904-1905) إلى تعطيل خطط إعادة التوطين مؤقتًا. ولكن بعد نهاية الحرب مباشرة، بفضل الأنشطة النشطة لرئيس الوزراء P. A. Stolypin، اتخذت إعادة التوطين في الشرق الأقصى أبعادا كبيرة.

بشكل عام، ل1900-1913. وصل حوالي 300 ألف فلاح من أجزاء أخرى من البلاد إلى منطقة أمور. ومما يثير الإعجاب بشكل خاص نمو سكان إقليم جنوب أوسوري (في العهد السوفييتي أصبح يعرف باسم إقليم بريمورسكي). في عام 1897 كان عدد السكان 144 ألف نسمة، وبحلول عام 1908 كان عدد السكان 270 ألف نسمة، وفي عام 1913 وصل إلى 480 ألف نسمة.

بالإضافة إلى الفلاحين، انتقل القوزاق إلى الشرق الأقصى. تم إنشاء ثلاث قوات قوزاق جديدة على الأراضي الجديدة - ترانسبايكال (في عام 1851)، أمور (1858) وأوسوري (1889).

تم إنشاء جيش Transbaikal Cossack من قبل N. N. Muravyov-Amursky من خلال توحيد القوزاق، الذي كان موجودًا منذ ظهور مستكشفي القوزاق في عام 1639، بالإضافة إلى الفلاحين المحليين (بما في ذلك Buryats) الذين تحولوا إلى القوزاق وتقاعدوا من الرتب الدنيا من الوحدات العسكرية المحلية. بحلول عام 1917، كان هناك 265 ألف نسمة من سكان ترانسبايكال.

تم إنشاء جيش أمور القوزاق من قبل N. N. Muravyov-Amursky في عام 1858، عندما تم إعادة توطين سكان Trans-Baikal في أمور وتم تنظيم الجنود والفلاحين المتقاعدين الذين انتقلوا إلى فئة القوزاق في جيش مستقل. في عام 1889، شكل جزء من شعب آمور الذي يعيش على طول نهر أوسوري جيشًا منفصلاً من أوسوري القوزاق، والذي أصبح آخر قوات القوزاق. بحلول وقت الثورة، كان هناك حوالي 50 ألف أمور، 40 ألف أوسوري.

لم يقم القوزاق من القوات الثلاثة بحراسة الحدود وقاتلوا مع هونغوز - اللصوص الصينيين - فحسب، بل اضطروا أيضًا إلى قطع الغابات وتطهير الأراضي الصالحة للزراعة، واضطروا إلى الانخراط في مطاردة يامسكايا، وإعداد الحطب ليس لأنفسهم فحسب، بل أيضًا لأسطول أمور. وأداء مجموعة من الواجبات الأخرى التي تخلص منها القوزاق من قوات القوزاق "القديمة" في روسيا الأوروبية منذ فترة طويلة.

وأخيرا، كانت هناك فئة أخرى من المهاجرين - المنفيين والمدانين المنفيين. كان المكان الرئيسي للمنفى هو جزيرة سخالين، ولكن بشكل عام، تم استخدام المدانين على نطاق واسع في بناء السكك الحديدية، والعمل في المناجم وقطع الأشجار. استخدمت السلطات المنفيين على نطاق واسع عند تطوير المنطقة، بناءً على حقيقة أنهم إذا ماتوا، فلن يشفقوا عليهم، وكانوا أرخص بكثير من المستوطنين الأحرار. حتى N. N. Muravyov-Amursky أعطى هذا الوداع للمنفيين عندما أرسلهم إلى أمور: "مع الله أيها الأطفال. " أنت الآن حر. ازرعوا الأرض واجعلوها أرضًا روسية..."

ساهم المستوطنون الجدد في التنمية الاقتصادية السريعة في المنطقة. على مدى السنوات الـ 13 الأولى من القرن العشرين، زادت المساحة المزروعة في منطقة أمور 2.5 مرة وبلغت 600 ألف ديسياتين. زاد إنتاج الحبوب من 12 مليون رطل في عام 1900 إلى 36 مليون رطل في عام 1913. وسقطت الحصة الرئيسية من الزيادة على الأراضي المطورة حديثا. لكن احتياجات المنطقة من الحبوب تمت تلبيتها بنسبة 40% فقط.

في المرحلة المبكرة من تطور الشرق الأقصى، تطورت صناعته بشكل رئيسي بسبب تطوير أغنى الموارد الطبيعية. وكانت الغابات والصناعات البحرية وصيد الأسماك ذات أهمية قصوى. في عام 1867، تم العثور على الذهب الخام في جزيرة أسكولد، ثم في البر الرئيسي، في منطقة ناخودكا. بدأ تعدين الفحم.

بشكل عام، بلغ إجمالي عدد السكان الروس في بريموري ومنطقة أمور في عام 1858 6406 شخصًا، وفي عام 1883 - بالفعل 78764 شخصًا، في عام 1897 - 244.3 ألفًا، في عام 1912 - 662 ألفًا. كان ما يقرب من 30 ألفًا من المجموعات العرقية الأصلية، منهم حوالي 18 ألفًا من السكان الأصليين في منطقتي أمور وبريموري. وبالإضافة إلى الروس، استقر في المنطقة 60 ألف كوري. وصل ما لا يقل عن 300 ألف صيني للعمل الصيفي، لكنهم عادة لم يبقوا طويلا. أخيرًا، في نهاية القرن التاسع عشر، كان يعيش ما يقرب من 43 ألفًا من المانشو في الشرق الأقصى، ولكن خلال الحرب الروسية اليابانية تم طردهم بسبب تعاطفهم المؤيد لليابان.

نظرًا لأن الشرق الأقصى شمل أراضي سيبيريا "القديمة" والمتطورة منذ فترة طويلة مثل ترانسبايكاليا ، فقد بلغ إجمالي سكان الشرق الأقصى بحلول عام 1917 1700 ألف نسمة. 47% من السكان ولدوا خارج الشرق الأقصى.

ومن خصوصيات استيطان المنطقة أن جزءًا كبيرًا من المستوطنين استقروا في المدن. وفقًا للتعداد السكاني لعموم روسيا لعام 1897، كان سكان الجزء الأوروبي من الريف يمثلون 12.8٪، في سيبيريا - 8.9٪، في منطقة أمور - 27.3٪، في منطقة بريمورسكي - 22.7٪. بحلول عام 1915، كان هناك أكثر من 6.3 ألف مستوطنة في منطقة بريمورسكي. ويعيش فيها 316.3 ألف نسمة، منهم 43.5 ألف نسمة يعيشون في منطقة خاباروفسك. ركزت مدن الشرق الأقصى جزءًا كبيرًا من السكان المحليين.

ارتفع عدد سكان فلاديفوستوك، التي تأسست عام 1860، من 28 ألفًا عام 1897 إلى 90 ألفًا عام 1910. تدريجيا، أصبحت هذه المدينة الميناء الرئيسي ومركز المنطقة بأكملها، مما يبرر تماما اسمها.

نما خاباروفسك، الذي أسسه مورافيوف في عام 1858 (خاباروفكا حتى عام 1893)، بسرعة. في عام 1884، وصل عدد سكان المدينة إلى أقل من 5 آلاف شخص، في عام 1897 - بالفعل 15 ألف شخص، في عام 1917 - حوالي 50 ألف شخص.

A. P. Chekhov، الذي زار خاباروفكا في عام 1890 خلال رحلة إلى سخالين، اندهش ليس فقط من جمال ووحشية شواطئ أمور، ولكن أيضًا من زهد أولئك الذين ربطوا مصيرهم بها. وفي ملاحظات سفره، أطلق على هذه المنطقة اسم "أرض الأشخاص الجريئين"، حيث "لا يخافون التحدث بصوت عالٍ".

زاد عدد سكان بلاغوفيشتشينسك من 32 ألف نسمة عام 1897 إلى 52 ألف نسمة عام 1910.

وقد حققت الجهود المشتركة التي بذلتها السلطات المحلية والجمهور في تطوير التعليم العام نتائج. وفقًا لتعداد عام 1897، بلغ معدل معرفة القراءة والكتابة في منطقة بريمورسكي 24.7%، وفي منطقة أمور -24.3%، أي أنه تجاوز المعدلات في كل من روسيا الأوروبية (22.5%) وسيبيريا (11.5%). كان من الأهمية بمكان افتتاح أول مؤسسة للتعليم العالي في المنطقة في فلاديفوستوك عام 1899 - المعهد الشرقي. كانت هناك مدارس تبشيرية لأطفال السكان الأصليين في المنطقة. ويتجلى مؤشر انتشار محو الأمية في حقيقة أنه في عام 1917 تم نشر 200 صحيفة ومجلة.

وصل المستوطنون إلى الشرق الأقصى من جميع أنحاء روسيا، ولكن تدريجيًا بدأ الروس الصغار (الأوكرانيون) في الهيمنة بينهم. سبب هذا الظرف واضح: كانت الظروف الطبيعية لمنطقة جنوب أوسوري مشابهة إلى حد ما لتلك الموجودة في روسيا الصغيرة. وقد وفر هذا أسسًا لتجنيد أطراف إعادة التوطين من بين الأوكرانيين في المقام الأول. عند التخطيط لسياسة إعادة التوطين في الشرق الأقصى، تم أخذ تفاصيل الأنشطة الاقتصادية للمناطق الفردية في روسيا الأوروبية في الاعتبار أيضًا. وهكذا، في لجنة الاستيطان في الشرق الأقصى، في قائمة القضايا التي سيتم النظر فيها في المستقبل القريب، كانت هناك مسألة "تحديد المناطق التي ينبغي في المقام الأول إرسال المستوطنين منها إلى الشرق الأقصى، من أجل وملء الأخيرة بالأشخاص الأكثر ملاءمة للاستقرار فيها. أشار وزير الزراعة وأملاك الدولة في تقرير إلى القيصر عام 1895: "... أفضل عنصر استعماري يقدمه الروس الصغار، وخاصة شعب بولتافا وتشرنيغوف، الذين رأيتهم كثيرًا خلال رحلتي" (إلى سيبيريا).

هذه الآراء لم تبقى على الورق. في عام 1909، في منطقة أمور، كان الروس الصغار يشكلون 40٪ من السكان (10٪ آخرون كانوا من المؤمنين القدامى من مقاطعة تامبوف، ونفس العدد جاء من مقاطعة موغيليف البيلاروسية، و5٪ من المؤمنين القدامى عبر بايكال، و4٪). كانوا من مقاطعات سيبيريا، 3٪ كانوا من مقاطعات الفولغا).

كما عاش سكان الإمبراطورية الروسية بأكملها في الشرق الأقصى. وهكذا أصبح المهاجرون من فنلندا هم منظمو صيد الحيتان. تشكل مجتمع صغير من المهاجرين من دول أوروبا الغربية في فلاديفوستوك. على سبيل المثال، قدمت عائلة برينر من سويسرا إلى فلاديفوستوك العديد من رجال الأعمال البارزين والشخصيات الثقافية. بالمناسبة، الممثل الأمريكي الشهير يول برينر جاء أيضًا من هذه العائلة.

بشكل عام، بالنسبة للشرق الأقصى، لعب دور مهم للغاية حقيقة أن تسوية المنطقة حدثت متأخرة جدًا بالمعنى التاريخي. وقد ساعد ذلك على تجنب الأخطاء التي ارتكبت أثناء استعمار المناطق الأخرى، وأدى إلى استخدام أنواع جديدة من وسائل النقل أثناء إعادة التوطين (بواخر الأسطول التطوعي أو سيارات ستوليبين على السكك الحديدية)، مما ساهم في التنمية السريعة والفعالة للمنطقة .

المنطقة السوفيتية

أدت ثورات عام 1917 إلى تقسيم الشرق الأقصى وكذلك روسيا بأكملها. كما اندلعت هنا حرب أهلية وحشية. ومع ذلك، فقد تجلت خصوصية الشرق الأقصى في حقيقة أنه، بالإضافة إلى الحمر والبيض، اكتسب الغزاة الأجانب هنا أهمية خاصة، وخاصة اليابانيين، حيث حاولوا ببساطة الاستيلاء على الأراضي الروسية، مستفيدين من الحرب الأهلية الروسية. نتيجة لذلك، في الشرق الأقصى، أقوى بكثير من المناطق الروسية الأخرى، اتخذت الحرب الأهلية إلى حد كبير شكل حرب التحرير الوطني ضد التدخل. حرب العصابات 1918-1920. في الشرق الأقصى، بمعنى ما، كانت الحرب الروسية اليابانية الثانية. وبما أن البلاشفة، على عكس برنامجهم الخاص، تحولوا إلى حزب يعارض كل التدخلات الأجنبية، فقد تمكنوا من جذب جماهير من الناس تحت الراية الحمراء الذين كانوا بعيدين عن البلشفية، لكنهم اتبعوا البلاشفة كقوة "تجمع" الدولة المتفككة وشن صراع مسلح ضد المتدخلين. ليس من قبيل المصادفة أنه هنا يمكن أن تنشأ ظاهرة مثل جمهورية الشرق الأقصى (FER)، والتي لم تكن مجرد "دولة عازلة"، ولكنها أيضًا نتاج نوع من الجبهة الموحدة لجميع القوى الوطنية التي ظهرت خلال الفترة. سنوات النضال. تم تحديد هزيمة "البيض" مسبقًا من خلال العديد من العوامل، من بينها أهمها النظر في طلب المساعدة الأجنبية، مما جعلهم خونة في نظر السكان المحليين. وهكذا، على الرغم من عدم وجود ملكية الأراضي في الشرق الأقصى، فضلا عن المستوى المادي والتعليمي العالي إلى حد ما للسكان المحليين، فإن القوات المناهضة للبلشفية لم تحصل على دعم جماعي هنا.

في 16 نوفمبر 1922، احتل الجيش الثوري الشعبي لجمهورية الشرق الأقصى (كما كان يسمى الجيش الأحمر إلى حد ما نفاقًا) فلاديفوستوك. تراجعت بقايا الوحدات البيضاء المهزومة إلى منشوريا. تم التخلص من "المخزن المؤقت" في شكل DDA باعتباره غير ضروري لأنه أكمل مهمته. على أراضي جمهورية الشرق الأقصى السابقة، تم تشكيل منطقة الشرق الأقصى من المقاطعات التالية: بريبايكالسكايا وترانسبيكالسكايا، أمورسكايا وبريامورسكايا، بريمورسكايا (بما في ذلك الجزء الشمالي من سخالين)، كامتشاتكا (مع الجزر المجاورة). كما تضمنت حق المرور للسكك الحديدية الشرقية الصينية. كانت المساحة الإجمالية للوحدة الإدارية الجديدة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية مساحة ضخمة - 2637 ألف متر مربع. كم (5 مرات أكثر من فرنسا).

بحلول بداية العشرينيات. يتكون سكان الشرق الأقصى من ثلاث مجموعات: جنسيات الشمال الصغيرة (3٪ من إجمالي السكان)، وأولئك الذين انتقلوا من المناطق الوسطى في روسيا، وأحفادهم (87٪) والمهاجرين من الدول المجاورة - الصين وكوريا (10%).

بحلول بداية عام 1923، كان اقتصاد المنطقة في حالة خراب. ومن أصل مليوني نسمة في الشرق الأقصى، مات أكثر من 80 ألف شخص في المعارك على أيدي القوات العقابية والجوع والمرض. تم تخفيض المساحات المزروعة بمقدار النصف، وعدد الخيول - النوع الرئيسي للنقل والقوى العاملة في ذلك الوقت - بنسبة 33٪، والأبقار - بنسبة 39٪. وبلغ إجمالي الأضرار التي لحقت بالمنطقة من القتال عدة مئات الآلاف من الروبلات الذهبية.

ومع ذلك، فإن معاناة الشرق الأقصى خلال الحرب الأهلية والتدخلات كانت أقل من المناطق الأخرى في روسيا السوفييتية. كان لغياب خط أمامي متواصل هنا، والمحدودية النسبية للأراضي المخصصة لإجراء العمليات القتالية، واتساع المساحة وتناثر السكان تأثير. لعبت جمهورية الشرق الأقصى دورًا إيجابيًا معينًا في الحفاظ على اقتصاد المنطقة، وبفضل ذلك تجنبت المنطقة تطرف الشيوعية العسكرية والإرهاب الأحمر.

نظرت سلطات الاتحاد السوفييتي إلى الشرق الأقصى على أنه "نافذة على آسيا" ومعقل جيوسياسي مهم على المحيط الهادئ. في الوقت نفسه، فإن العدد القليل من سكان الشرق الأقصى، والمطالبات الإقليمية بأراضيها من قبل الصين واليابان، ووجود عدد كبير من المهاجرين البيض في الشتات في منشوريا - كل هذا جعل الشرق الأقصى "منطقة خط المواجهة". لكن السلطات السوفييتية كانت مصممة على جعلها قاعدة استيطانية روسية في آسيا. قلة السكان ونقص الصناعة - كل هذا بدا أنه يمكن التغلب عليه.

منذ عام 1922، تم وضع الأساس المخطط لإعادة التوطين في الشرق الأقصى في روسيا السوفيتية. منذ أواخر العشرينات، شجعت الدولة الهجرة الجماعية، والتي كانت بسبب عمليات التجميع في البلاد. وفي هذا الصدد، تم تحفيز إعادة توطين المزارع الجماعية بأكملها. في عام 1929، تم إلغاء إعادة التوطين التفضيلي للمزارعين الأفراد.

في العشرينيات والثلاثينيات. استمر البناء الصناعي بوتيرة غير مسبوقة. تم بناء العشرات من المصانع والمصانع الجديدة ونمت مدن جديدة. حظي بناء مدينة الشباب كومسومولسك أون أمور، الذي بدأ في عام 1932، بشهرة ودعم من جميع أنحاء الاتحاد، حيث كان عدد سكانها في عام 1939 يبلغ 71 ألف نسمة، واستمرت المدينة في النمو بسرعة. نما عدد سكان فلاديفوستوك خلال 13 عامًا - من 1926 إلى 1939 - من 107.9 ألفًا إلى 206 ألف نسمة. تطورت خاباروفسك بسرعة أكبر، حيث زاد عدد سكانها خلال نفس الفترة من 52 إلى 207 ألف نسمة. نما عدد سكان بتروبافلوفسك كامتشاتسكي من 17 إلى 35 ألف شخص.

كان هناك قدر أقل بكثير من الرومانسية فيما نشأ في أوائل الثلاثينيات. ماجادان، التي أصبحت واحدة من المراكز الرئيسية للمعسكرات الإصلاحية الشمالية الشرقية التابعة لـ NKVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، بالإضافة إلى ذلك - عاصمة المنطقة الصناعية بأكملها التي أنشأتها أيدي السجناء. ثم بدأت التنمية الاقتصادية للذهب والمعادن الأساسية في حوض نهر كوليما القطبي. صحيح، خلافا للاعتقاد السائد، لم يكن عدد السجناء كبيرا جدا. في بداية عام 1939، بعد القمع المتفشي في 1937-1938، كان هناك أقل بقليل من 240 ألف سجين في الهياكل الإقليمية الثلاثة للغولاغ الواقعة في هذه المنطقة.

من أجل زيادة عدد السكان في الشرق الأقصى، حاول القادة السوفييت إنشاء "مركز قومي يهودي" في شكل منطقة الحكم الذاتي اليهودية على ضفاف نهري آمور والبيرا وبيدجان. بدأت إعادة توطين اليهود في منطقة بيرو بيدجان في عشرينيات القرن العشرين. تم التعامل مع هذه القضية من قبل لجنة نظام الأراضي لليهود العاملين (KOMZET) وجمعية نظام الأراضي لليهود العاملين (OZET) في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. تم التخطيط لإعادة توطين 150 ألف يهودي في الشرق الأقصى بحلول عام 1937. بدأت إعادة توطين اليهود من أماكن المستوطنة السابقة إلى مكان "موقدهم" في ربيع عام 1928. بلغ عدد المهاجرين اليهود الذين استوطنوا حتى 1 أكتوبر 1931 5125 شخصًا. كما ترون، تبين أن عدد اليهود في "الموقد" الجديد كان ضئيلا. لكن هذا العدد سرعان ما بدأ في الانخفاض بسرعة بسبب بداية هروب اليهود من بيروبيدجان عائدين إلى روسيا الأوروبية. والسبب هو أن الغالبية العظمى من اليهود لم يتمكنوا ولا يريدون الوقوع في التايغا والانخراط في الزراعة. ومع ذلك، في 7 مايو 1934، تم الإعلان عن إنشاء منطقة الحكم الذاتي اليهودية. في عام 1939، بلغ عدد سكان منطقة الحكم الذاتي اليهودي 108,338 نسمة، منهم 17,695 يهوديًا (16.2%)، منهم 4,404 أشخاص يعيشون في القرية (بما في ذلك مديرو المستودعات والمحاسبون ومديرو الأندية). استمرت نزوح اليهود من الحكم الذاتي "الخاص بهم" طوال السنوات اللاحقة، وفي عام 2010، بقي 1628 يهوديًا في منطقة الحكم الذاتي اليهودية (1٪ من السكان).

وأخيرا، تم إرسال عدد كبير من السجناء إلى الشرق الأقصى. وفقا للتعداد السكاني الخاص لعام 1937، كان هناك 544 ألف شخص في الشرق الأقصى سجناء، ثلثهم من القُصَّر (أي أنهم لم يكونوا سجناء، بل أطفال شوارع). وكان الجزء الأكبر من السجناء موجودين في إقليم خاباروفسك ومناطق أقصى الشمال.

سجل التعداد السكاني لعام 1939 2562 ألف شخص داخل حدود الشرق الأقصى، ومع ياقوتيا - 2976 ألفًا، ونتيجة لذلك، في حوالي عشرين عامًا، نتيجة لعمليات الترحيل الجماعي، الطوعية والقسرية، أصبح سكان الشرق الأقصى (بدون ياقوتيا) زاد بمقدار 2.6 مرة! نحن نتحدث عن سكان المنطقة ككل، وقد زاد عدد السكان في مناطقها الفردية عدة مرات. في الوقت نفسه، كان عدد سكان المنطقة أكبر بكثير، حيث تم تسجيل العديد من الأفراد العسكريين والسجناء والمسافرين من رجال الأعمال وبعض الفئات الأخرى من السكان في السنوات السوفيتية ليس في مكان إقامتهم، ولكن في مكان إقامتهم. التجنيد الإجباري (العسكري)، الاعتقال (السجناء)، مكان العمل الرئيسي (المسافرون من رجال الأعمال) وما إلى ذلك.

إنجاز لا شك فيه في العشرينات والثلاثينات. هو رفع المستوى الثقافي لسكان الشرق الأقصى. في غضون سنوات قليلة، كان من الممكن القضاء بشكل كامل تقريبا على الأمية بين السكان البالغين. جلس جميع الأطفال في سن المدرسة على مقاعد الدراسة، وتم تقديم التعليم الابتدائي الشامل في المنطقة.

حدثت تشكيلات ثورية خلال هذه السنوات بين السكان الأصليين في الشرق الأقصى. نتيجة لتنفيذ سياسة وطنية تهدف إلى تحسين ثقافة الشعوب المتخلفة سابقا، حصلوا على الفرصة للانضمام الكامل إلى الحياة الاجتماعية والسياسية للاتحاد السوفيتي. اكتسب السكان الأصليون الكتابة بلغتهم الأصلية. جلس أطفالهم على مكاتبهم المدرسية. في منتصف الثلاثينيات. بدأ تشكيل المثقفين الوطنيين.

وقد أدى تطور نظام الرعاية الصحية إلى انخفاض كبير في معدل الوفيات، وخاصة بين الأطفال، مما أدى إلى زيادة ملحوظة في معدلات النمو السكاني الطبيعي.

خلال نفس السنوات، حدثت هجرات أخرى غيرت بشكل خطير التكوين العرقي لسكان المنطقة. وفي عام 1937، تم إجلاء أكثر من 170 ألف كوري وصيني من الشرق الأقصى. ومن المناطق الحدودية، وهي المناطق الأكثر ملائمة للحياة، تم إرسال آلاف العائلات من الأشخاص المحرومين و"غير الموثوقين سياسياً" إلى الشمال. بشكل عام، نظرًا لموقع "الخط الأمامي" للشرق الأقصى، كانت "يقظة" NKVD واسعة النطاق هنا بشكل خاص.

دون تبرير "هوس التجسس" الذي ساد الاتحاد السوفييتي في ذلك الوقت، لا يزال من الضروري الإشارة إلى أن الحدود في الشرق الأقصى أصبحت بشكل دوري خط المواجهة. في عام 1929، اندلعت حرب محلية على نهر أمور مع الصين (على وجه التحديد، مع الحكام العسكريين في منشوريا). وفي عام 1931، استولت اليابان على منشوريا بأكملها، واستعد جيش كوانتونغ البالغ قوامه مليون جندي علنًا للغزو. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، وقعت حوادث على الحدود كل يوم تقريبًا. قام العملاء اليابانيون، ومن بينهم العديد من المهاجرين البيض الروس، باختراق الأراضي السوفيتية وقاموا بمحاولات تخريب واغتيال. ومع ذلك، أرسلت السلطات السوفيتية أيضًا مقاتلين من الجنسية الصينية والكورية تم تدريبهم في الاتحاد السوفييتي إلى أراضي منشوريا، لتنظيم الحركة الحزبية في منشوريا. وتمركزت وحدات كبيرة من الجيش الأحمر في الشرق الأقصى، والآن أصبحت الحدود، كما كان الشعار السياسي في ذلك الوقت بفخر، مغلقة ومقفلة.

في عامي 1938 و 1939 وقعت أعمال قتالية واسعة النطاق بين اليابان والاتحاد السوفييتي في منطقة بحيرة خاسان ونهر خالخين جول. من حيث المبدأ، كانت هذه حروب روسية يابانية منتظمة حقيقية. في الواقع، قاتل أكثر من 100 ألف جندي في خالخين جول من الجانبين، وتم استخدام مئات الدبابات والطائرات. وفي يونيو 1939، اشتبكت أكثر من 230 طائرة مع بعضها البعض في معركة واحدة في يوم واحد. قُتل أو مات ما يقرب من 19 ألف جندي سوفيتي و 60 ألف جندي ياباني متأثرين بجراحهم في المعارك. لم يتجاوز هذا الحجم من استخدام التكنولوجيا الصراعات العسكرية السابقة فحسب، بل تجاوز أيضًا العديد من الحملات الأولى في المرحلة الأولى من الحرب العالمية الثانية، على سبيل المثال، الخسائر في الحملات البولندية أو النرويجية أو الفرنسية في 1939-1940. نتيجة لانتصارات الجيش الأحمر في خالخين جول، اختارت اليابان في عام 1941 تجاهل دعوة هتلر لمهاجمة الاتحاد السوفييتي والذهاب بدلاً من ذلك إلى الحرب مع الولايات المتحدة والإمبراطورية البريطانية. بالإضافة إلى ذلك، تزامن انتهاء القتال في خالخين جول مع توقيع معاهدة عدم الاعتداء السوفيتية الألمانية، مما يعني تخلي ألمانيا عن التزاماتها العسكرية تجاه اليابان وفقًا للاتفاقية المبرمة مسبقًا بشأن إنشاء "محور" اليابان. ألمانيا وإيطاليا واليابان. بالنسبة للسياسيين اليابانيين، أصبح توقيع المعاهدة السوفيتية الألمانية مصدر إزعاج كبير للغاية، وفضلوا اتباع السياسات دون النظر إلى برلين. ومن هنا كان غياب الجبهة في الشرق الأقصى السوفيتي في 1941-1945. كان إنجازًا آخر لدبلوماسية ستالين.

خلال الحرب الوطنية العظمى، قاتل سكان الشرق الأقصى على الجبهات (كان الشرقيون الأقصى جزءًا من الانقسامات السيبيرية الشهيرة). كما حارب ممثلو الشعوب الأصلية، ومن بينهم ظهر عدد من القناصين المشهورين. كان الوتر الأخير للحرب العالمية الثانية هو الحرب السوفيتية اليابانية في أغسطس وسبتمبر 1945، عندما هُزمت القوات اليابانية خلال عمليات منشوريا وسخالين-كوريل.

بعد عام 1945، تطور الشرق الأقصى ليصبح صناعة "الأخشاب" و"الأسماك"، فضلاً عن كونه مصدرًا رئيسيًا للمعادن.

ولكن بقي ظرف آخر أعطى طابعًا خاصًا لتطور الشرق الأقصى. وكانت المنطقة لا تزال منطقة "خط المواجهة". وفي عام 1949، انتصرت الثورة في الصين، وأتت بالحزب الشيوعي الصيني بقيادة ماو تسي تونغ إلى السلطة. بدأت "صداقة عظيمة" بين الاتحاد السوفييتي والصين، واختفى التوتر العسكري على طول الحدود الروسية الصينية لبعض الوقت. ومع ذلك، الحرب الباردة في 1950-53. انتقلت إلى حرب "ساخنة" حقيقية في كوريا المجاورة. وسرعان ما بدأت العلاقات السوفيتية الصينية تصبح أكثر تعقيدًا في أواخر الستينيات. (بسبب التصور السلبي في الصين لقرارات المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي، وكذلك مظهر من مظاهر الشوفينية الصينية الكبرى التي تعرض لها الحزب الشيوعي الصيني) ذات طبيعة متوترة بشكل خاص. في عام 1969، وقعت اشتباكات مسلحة مع الصينيين في جزيرة دامانسكي على نهر أوسوري. حتى منتصف الثمانينات. كانت العلاقات بين الاتحاد السوفييتي والصين ذات طبيعة تصادمية، وقادرة على أن تؤدي إلى الحرب في أي لحظة.

ونتيجة لذلك، احتفظ الاتحاد السوفييتي باستمرار بوحدات عسكرية كبيرة من الجيش والبحرية في الشرق الأقصى. كانت جميع خطط تنمية المنطقة خاضعة في المقام الأول للمصالح الاستراتيجية، وعندها فقط للمصالح الاقتصادية. كل هذا أدى إلى تكوين عقلية خاصة لسكان الشرق الأقصى وترك بصمة على سياسة موسكو تجاه أراضي الشرق الأقصى. إن الرغبة في زيادة عدد السكان الروس هي التي حددت سياسة الكرملين عند وضع خطط تنمية المنطقة.

في عهد ستالين، واصلت الحكومة تنفيذ حملة إعادة توطين واسعة النطاق في الشرق الأقصى. ولهذا الغرض، تم إنشاء نظام فوائد مدروس جيدًا ساعد في جذب المهاجرين، والأهم من ذلك، الاحتفاظ بهم.

تم إبرام عقد عمل فردي مع كل مهاجر لمدة عامين على الأقل. تم دفع بدل غير قابل للاسترداد لمرة واحدة لأولئك الذين تم تعيينهم بمبلغ 500 روبل. للعامل نفسه و 200 روبل. لكل فرد من أفراد الأسرة الذي انتقل معه. وبالإضافة إلى ذلك، تم تجميع البدلات اليومية عن الوقت الذي يقضيه على الطريق.

تم تطوير نظام مخطط للإقراض من أجل التنمية الاقتصادية للمهاجرين. تم تزويد جميع المزارعين الجماعيين بتذاكر إعادة توطين خاصة، مما منحهم الحق في الحصول على قرض لمدة 10 سنوات لبناء مساكن جديدة أو إصلاح المساكن القديمة بمبلغ 15 ألف روبل، تم سداد 50٪ منها من قبل الدولة . تم إصدار قرض بقيمة 3 آلاف روبل لشراء بقرة. لمدة 3 سنوات. حصل رب الأسرة على قرض غذائي بمبلغ قنطار واحد من الحبوب لنفسه و 0.5 قنطار لكل فرد من أفراد الأسرة مع السداد العيني في غضون عامين.

قدمت الوزارات والإدارات المختلفة فوائدها الخاصة.

أدت التسوية المتجددة للشرق الأقصى في أواخر الأربعينيات، بدعم من الفوائد، إلى حقيقة أنه في عام 1953 تجاوز عدد السكان في جميع مناطق الشرق الأقصى مستوى ما قبل الحرب. حدثت أكبر زيادة بسبب معدل المواليد والهجرة في النصف الأول من الخمسينيات - ما يقرب من مليون شخص. . ووفرت الهجرة أكثر من 50% من النمو في الفترة 1940-1959.

بين تعدادي 1939 و1959. ارتفع عدد سكان الاتحاد الروسي بنسبة 8.4٪ والشرق الأقصى بنسبة 60٪. وكان متوسط الزيادة السنوية 0.4% و3% على التوالي. وازداد عدد السكان في سخالين ستة أضعاف تقريبا، وأكثر من الضعف في منطقة كامتشاتكا ومنطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي، وكذلك في بريموري وإقليم خاباروفسك.

خلال الفترة 1959-1989، كما سجل التعداد السكاني لعموم الاتحاد، زاد عدد سكان الشرق الأقصى بأكثر من 1.5 مرة (من 4346.8 إلى 7941 ألف نسمة). وفي المجموع، خلال فترة الاستيطان السوفييتي في الشرق الأقصى (1926 - 1989)، زاد عدد سكان المنطقة 5.1 مرة!

شهد الشرق الأقصى نموًا إيجابيًا للهجرة في جميع سنوات ما بعد الحرب تقريبًا. على مدار 40 عامًا (1951-1991)، وصل 688.7 ألف شخص إلى الشرق الأقصى. وكما هو الحال دائمًا في مناطق إعادة التوطين التي تضم نسبة عالية من الشباب، كان معدل المواليد في الشرق الأقصى مرتفعًا أيضًا. ولذلك فإن معدل نمو سكان الشرق الأقصى تجاوز معدل نمو سكان البلاد ككل. جاء المستوطنون من جميع أنحاء الاتحاد السوفييتي، لكن غالبيتهم كانوا من السلاف الشرقيين، بما في ذلك الأوكرانيين والبيلاروسيين. وهكذا، كانت حصة الأوكرانيين والبيلاروسيين من سكان بريمورسكي كراي في عام 1989 9.2٪، في منطقة أمور - 8.4٪، منطقة ماجادان - 17.3٪، تشوكوتكا أوكروغ المتمتعة بالحكم الذاتي - 18.7٪، إلخ.

وقد ضمنت "الصحافة" الإيديولوجية القوية للحزب وكومسومول في الستينيات والثمانينيات تدفق الشباب الوطني إلى الشرق الأقصى، معترفين بالمبدأ التالي: "فكر في وطنك أولاً، ثم في نفسك". لم يأتِ الرومانسيون إلى هنا "من أجل الضباب ورائحة التايغا" فحسب، بل جاء أيضًا متخصصون يبحثون عن تحقيق الذات والنمو الوظيفي. بالنسبة للأخير، لم يكن نظام حجز الإقامة في مكان المغادرة ذا أهمية كبيرة، مما يضمن "مؤخرة" موثوقة في حالة العودة.

وكان توفير السكن المجاني بشكل أسرع، وزيادة الأجور بسبب المعاملات الإقليمية ومكافآت الخبرة، والتعويض عن رحلات العطلات إلى "الوطن الصغير" في روسيا الأوروبية في العصر السوفييتي، بمثابة حوافز قوية لجذب الناس إلى الشرق الأقصى.

حاول الاتحاد السوفييتي بجدية تحويل الشرق الأقصى إلى كاليفورنيا الروسية. وعلى وجه الخصوص، تحول الشرق الأقصى إلى مركز رئيسي لتطوير التكنولوجيات العالية. وهكذا، في 16 يونيو 1970، تم اعتماد قرار هيئة رئاسة أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بشأن تشكيل المركز العلمي للشرق الأقصى - وهو نوع من الأكاديمية المحلية للعلوم. تم إرسال خريجي أفضل الجامعات السوفيتية إلى الشرق الأقصى. وتم الافراج عن مبالغ كبيرة من المال. ولكن لم يكن هناك ما يكفي من الأموال، وكانت ظروف عمل العديد من العلماء سيئة، ولم تصبح المنطقة أبدًا مركزًا علميًا، واستمرت في العمل كمورد للمواد الخام.

في الألفية الجديدة

في أوائل التسعينيات، دخلت روسيا وجميع مناطقها تقريبًا (باستثناء العديد من الجمهوريات الوطنية في شمال القوقاز ومناطق شمال سيبيريا) فترة من النزوح السكاني المطول. في الشرق الأقصى، بدأ التهجير السكاني في وقت متأخر قليلاً عن معظم المناطق الأخرى في البلاد وكان أقل عمقًا، أي. وتبين أن الخسائر السكانية النسبية الناجمة عن التدهور الطبيعي كانت أقل من تلك التي لحقت بالبلد ككل. للفترة 1991-2007. بالنسبة لعدد السكان اعتبارًا من 1 يناير 2007. وفقدت روسيا 12.2 مليون نسمة أو 8.6% من سكانها نتيجة الانحدار الطبيعي، في حين بلغت خسائر منطقة الشرق الأقصى 213 ألفا أو 3.3% من سكانها.

أصبحت الهجرة الجماعية للسكان إلى روسيا الأوروبية أكثر خطورة بما لا يقاس. المجموع للفترة 1991-2007 نتيجة للهجرة، فقد الشرق الأقصى أكثر من مليون شخص (1,059.7 ألف) أو 8.6% من سكانه. وفي الشرق الأقصى، يؤدي التدهور الطبيعي وتدفق الهجرة إلى الخارج بشكل مستمر إلى انخفاض عدد السكان. حاليا، يبلغ عدد سكان الشرق الأقصى مستوى عام 1976.

بشكل عام، معدل الانخفاض السكاني في الشرق الأقصى أعلى بـ 3.9 مرات منه في البلاد. وفي الوقت نفسه، تظل المنطقة هي الأكثر كثافة سكانية بين جميع المناطق الفيدرالية. تشير التوقعات طويلة المدى الصادرة عن Goskomstat إلى أنه بحلول عام 2016 سينخفض عدد سكان الشرق الأقصى إلى 6.5 مليون شخص.

من بين أمور أخرى، يتجلى تدهور معايير مجتمع الشرق الأقصى في الانتشار السريع لإدمان المخدرات وإدمان الكحول، ونمو الأمراض المحددة اجتماعيا. إن عدد مدمني المخدرات المسجلين في بريمورسكي كراي، وهي منطقة حدودية رئيسية في الشرق الأقصى، أعلى بأكثر من 2.5 مرة من المتوسط الروسي.

ومع ذلك، بشكل عام، دخل الشرق الأقصى الألفية الجديدة بإنجازات معينة. تحتل المنطقة الاقتصادية للشرق الأقصى (مع ياكوتيا) 36.4٪ من أراضي الاتحاد الروسي، حيث يعيش 5٪ من السكان، ويتم إنتاج 6٪ من الناتج الإجمالي الروسي بالكامل، و5.2٪ من إجمالي الإنتاج الصناعي، و4.2٪ % من المنتجات الزراعية 4.2% من إجمالي الاستثمارات الروسية.

الكثافة السكانية في منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية هي الأدنى - ما يزيد قليلاً عن شخص واحد لكل متر مربع. كم. وفي جميع أنحاء البلاد، يبلغ هذا الرقم 8.5 شخصًا. لكل متر مربع كم. سكان الشرق الأقصى متحضرون للغاية. وفقًا للتعداد السكاني لعام 2002، يشكل سكان الحضر في منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية أكثر من ¾ إجمالي السكان، وذلك خلال فترة التسعينيات. وظل الوضع دون تغيير تقريبا. المنطقة الأكثر تحضرا في الشرق الأقصى، وفقا لتعداد عام 2002، كانت منطقة ماجادان. وبحسب الإحصائيات تبلغ نسبة سكان المدينة 92.3٪. يبلغ العدد الساحق لسكان الحضر في سخالين 87٪، وفي كامتشاتكا - 81٪، وفي إقليمي بريمورسكي وخاباروفسك - 78٪ و 81٪ على التوالي.

لقد تشكل الهيكل العمري لسكان الشرق الأقصى منذ فترة طويلة تحت تأثير عمليات الهجرة. أكبر مجموعة من الشباب في الشرق الأقصى تقل أعمارهم عن 19 عامًا. ومن سمات التركيبة العمرية زيادة متوسط المؤشرات الروسية للسكان في سن العمل، ونسبة الأطفال وانخفاض المؤشرات لكبار السن، وخاصة المتقاعدين.

من حيث معدل المواليد، تحتل منطقة الشرق الأقصى حاليًا المرتبة الثالثة في الاتحاد الروسي (بعد شمال القوقاز ومنطقة شرق سيبيريا). منذ عام 1990، بدأ انخفاض كبير في عدد المواليد الجدد، والذي استمر حتى عام 1999. وشهد ذلك العام أكبر انخفاض في معدل المواليد - 49٪ من مستوى عام 1989. ومع ذلك، فإن معدل المواليد في المنطقة تجاوز دائما المتوسط الروسي . وبعد عام 1999، أدى انخفاض معدل المواليد في الشرق الأقصى إلى زيادة طفيفة.

في بداية القرن الحادي والعشرين، استقر الوضع في الشرق الأقصى إلى حد ما. وانخفض تدفق السكان إلى الخارج، وبدأ النمو الاقتصادي في الانتعاش. بدأت بعض المدن، وخاصة فلاديفوستوك، تشهد طفرة في البناء. بالنظر إلى أن سكان هذه المنطقة النائية متفائلون للغاية (ومع ذلك، فقد غادر جميع المتشائمين منذ فترة طويلة، وبقي الأكثر عنادًا هنا)، واعتادوا على عدم توقع خدمات من موسكو، ويبدو أن الشرق الأقصى ينتظر المزيد من الإنجازات .

الناس

السكان الاصليين

كان لإدماج الشعوب الأصلية في الدولة الروسية أهمية خاصة بالنسبة للتطور التاريخي للسكان الأصليين. أدت الاتصالات المستمرة مع الشعب الروسي إلى تغييرات مختلفة في حياة السكان الأصليين. وكانت هذه العملية صعبة للغاية. تدريجيًا، أدى إشراك اقتصاد الكفاف للسكان الأصليين في الاقتصاد لعموم روسيا إلى إخراج شعوب الشرق الأقصى من عزلتهم وعزلتهم البدائية. تحت تأثير السكان الروس، بدأت بعض مجموعات السكان الأصليين في الانخراط في البستنة وتربية الماشية. انتقلت العديد من مجموعات السكان الأصليين تدريجيًا من رعي الرنة والصيد وصيد الأسماك إلى صيد الحيوانات التي تحمل الفراء ومتاجرة الفراء مقابل السلع المصنعة والمنتجات الأوروبية.

ساهم ظهور العلاقات بين السلع والمال في تفكك النظام الأبوي القبلي بين الشعوب الأصلية. لقد تسبب "الدخول إلى الحضارة" بالنسبة للعديد من سكان المنطقة الأصليين في البداية في انتشار عواقب اجتماعية جديدة. ونتيجة لتراجع الاقتصاد التقليدي وانتشار إدمان الكحول، ارتفع معدل وفيات السكان الأصليين بسبب الجوع والحصبة وأوبئة الجدري بشكل حاد. كان الأمر صعبًا بشكل خاص على السكان الأصليين خلال الحرب الأهلية 1918-1922. خلال هذه السنوات، كان اقتصاد صيد الأسماك في أزمة، ولم تكن هناك اتصالات مع المناطق الجنوبية، وانخفضت التجارة في الفراء والأخشاب، ونتيجة لذلك، انخفض عدد السكان.

خلال الحقبة السوفيتية، تلقى السكان الأصليون في المنطقة الدعم الحكومي. في عام 1924، تحت رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا، تم إنشاء لجنة مساعدة شعوب الضواحي الشمالية، والتي بدأت في التعامل مع مشاكل الشعوب الأصلية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في عام 1926 تم إنشاء لجنة الشرق الأقصى للشمال في إطار اللجنة التنفيذية للشرق الأقصى بقيادة العالم المتميز ك.يا لوكس. طور علماء اللجنة لغة مكتوبة للغات السكان الأصليين، وتم إنشاء الفنون الوطنية والمزارع الجماعية. ومع ذلك، في عام 1931، بدأت الجماعة في مناطق السكان الأصليين، وبحلول عام 1934، تمت تغطية 95٪ من مزارع السكان الأصليين من خلال الجماعة.

بالتزامن مع الجماعية، تم تصفية عدد من المستوطنات وأجبرت على الانتقال إلى قرى جديدة. أدت هذه السياسة إلى تدمير علاقة الناس بالنظام الاقتصادي التقليدي، وفقدان الهوية الوطنية والثقافية للشعوب، وإدراجهم القسري في أسلوب حياة آخر غريب.

بعد الحرب الوطنية العظمى، تم إعادة توطين السكان المتبقين في المزارع الجماعية الموسعة؛ في بعض المناطق، تم توحيد المزارع الجماعية الوطنية والروسية.

في الخمسينيات والستينيات. بدأت حياة السكان الأصليين في التحسن بسبب التغيرات في الدعم المادي والفني للمزارع الجماعية، لكن عملية إعادة التوطين من القرى التقليدية إلى المستوطنات الموسعة استمرت حتى نهاية السبعينيات.

تم نفور السكان الأصليين من الصيد. التركيز المصطنع للسكان، "استيعاب" الأطفال، وفقدان التواصل بين الأجيال - كل هذا أدى إلى الاغتراب عن أسلوب الحياة التقليدي السابق.

ومع ذلك، لا يمكن إنكار أن تغطية الرعاية الطبية للسكان الأصليين، والقضاء على الأمية، والتحسن الكبير في الظروف المعيشية، تسببت في انفجار سكاني حقيقي. في السنوات العشر التي تلت تعداد عام 1926، ارتفع عدد السكان الأصليين من 49,902 إلى 62,761، أي بزيادة قدرها 123%. وفي وقت لاحق، استمر عدد السكان الأصليين في الزيادة، ولكن ليس بهذه الوتيرة السريعة. وفي عام 1989، بلغ عدد السكان الأصليين للمنطقة 70 ألف نسمة.

يتم تمثيل السكان الأصليين في إقليم بريمورسكي بواسطة أوديجي (907 شخصًا)، ناناي (115 شخصًا)، أوروتش (16 شخصًا) وطاز (204 أشخاص). لغويًا، تنتمي قبائل أوديجي وناناي وأوروتشي في إقليم بريمورسكي إلى مجموعة تونغوس-مانشو من عائلة لغات ألتاي. تنتمي لغة Udege إلى مجموعة Amur من لغات Tungus. وهي الأقرب إلى لغة أوروتش ولهجات أمور العليا من لغة ناناي.

وفقًا للتصنيف الأنثروبولوجي، ينتمي ناناي وأوديجي وأوروتشي إلى نوع بايكال من العرق الفرعي لشمال آسيا من العرق المنغولي الكبير. تحتوي الأحواض على مزيج كبير من المكونات الأنثروبولوجية الصينية والمانشو.

أكبر هذه المجموعات العرقية هي Udege. إن مسألة أصل Udege، مثل الشعوب الأصلية الأخرى في الشرق الأقصى، لم يتم حلها بالكامل. بفضل البحث الأثري، ثبت الآن أنه في نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد، جاءت قبائل تونغوس من سيبيريا إلى منطقة أمور السفلى وشمال بريموري. اختلطت ثقافة الوافدين الجدد مع ثقافة السكان الأصليين وتم إنشاء مجتمع ثقافي وإثني جديد تدريجياً. وفقًا لعدد من العلماء، فإن أسلاف شعب أوديجي وناناي الحديث في بريموري يرتبطون وراثيًا وثقافيًا بشعوب ولايات المنطقة في العصور الوسطى. لعب المغول دورًا مهمًا في التاريخ العرقي لأسلاف الأودجي، الذين أدت أفعالهم إلى الهجرة الجماعية والاختلاط بين عدد من شعوب المنطقة. ويعتقد أن هذه العمليات العرقية أصبحت الأساس لتشكيل المانشو والأوديجي والأوروتشي والناناي.

مشكلة أصل العلب تقف منفصلة. يُعتقد أن التازي قد تشكلوا نتيجة الزيجات المختلطة للصينيين مع السكان الأصليين لأوديجي ونانايك. كانوا في الأساس منفيين هاربين ومجرمين ولصوص. لم يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة بمفردهم في التايغا البرية، لذلك استقروا في معسكرات السكان الأصليين. لعب العديد من التجار الصينيين أيضًا دورًا مهمًا في عملية التكوين العرقي لتاز. باستخدام أساليب متطورة وماكرة، وضعوا صيادي أوديجي وناناي في الاعتماد على الديون وأخذوا زوجاتهم وبناتهم لسداد ديونهم. في بعض الأحيان، كان التجار يبيعون عائلات كاملة من السكان الأصليين كعبيد لرفاقهم من رجال القبائل. ومع ذلك، فقط في الثلاثينيات. لقد نشأت الظروف اللازمة لتوحيد طاز في مجموعة عرقية منفصلة. ساهم التعايش بين طاز وناناي في مواصلة عملية التوحيد والاستيعاب، وزيادة عدد الزيجات المختلطة، ومحو الاختلافات العرقية. خلال فترات مختلفة من وجودها، تباين عدد الأحواض بشكل كبير. لذلك، في عام 1872 كان هناك 638 منهم في منطقة أوسوري في عام 1902. - 782 سنة 1915 - 183 سنة 1955 - 156، 1971 - 172 في التسعينات. - 204.

بشكل عام، يمكن القول أن السكان الأصليين في الشرق الأقصى، على الرغم من فقدان العديد من عناصر الثقافة التقليدية، يواصلون التطور اقتصاديًا وثقافيًا وديموغرافيًا.

المهاجرين من آسيا

في الشرق الأقصى، التقى المستوطنون الروس بسرعة مع المستوطنين من الدول الآسيوية المجاورة - الصين وكوريا.

الكوريين.قبل ضم بريموري إلى روسيا، لم يكن الكوريون يعيشون هنا، ولم يظهروا في المنطقة إلا بشكل متقطع. وفقًا لمعاهدة بكين لعام 1860، تم نقل مساحة شاسعة على طول الضفة اليمنى لنهر أمور وشرق النهر إلى روسيا. أوسوري، ظهرت الحدود المشتركة مع كوريا. في كوريا نفسها، بحلول هذا الوقت، أدى انعدام الأراضي، وإفقار جماهير الفلاحين، والعبء الضريبي الثقيل إلى حقيقة أن الآلاف من الكوريين كانوا على استعداد للهجرة، على الرغم من حقيقة أن المغادرة غير المصرح بها من البلاد كانت يعاقب عليها بالإعدام وتُدان بالتقاليد الشعبية. استقر الفلاحون الكوريون الأوائل في يناير عام 1864. في منطقة Posyetsky بمنطقة Primorsky، وبدأت في الانخراط في البستنة.

زاد تدفق الكوريين إلى المنطقة بسرعة. حدثت أكبر هجرة جماعية للكوريين في نهاية عام 1869 - بداية عام 1870، عندما عبر 6.5 ألف كوري إلى الأراضي الروسية بسبب المجاعة الكبرى في كوريا. كان موقف السلطات الروسية تجاه المهاجرين من كوريا إنسانيا - فقد تم تزويد الكوريين بالطعام والبذور لأول مرة، وتم السماح لهم بحرث أكبر قدر ممكن من الأرض.

مع مرور الوقت، بدأ العديد من الكوريين في التحول إلى الأرثوذكسية، الأمر الذي تم تسهيله من خلال إنشاء المدارس الضيقة للأطفال الكوريين. وسرعان ما بدأ الكوريون الذين تجذروا هنا في قبول الجنسية الروسية. في عام 1882، كان هناك 10.1 ألف كوري في روسيا، في عام 1892 - 16.5 ألف شخص، منهم 12.9 ألف شخص قبلوا الجنسية الروسية. التعداد السكاني 1897 تم تسجيل 24.5 ألف شخص في بريموري، وحوالي 30 ألف شخص في الشرق الأقصى ككل.

تكثفت هجرة الكوريين إلى الشرق الأقصى الروسي بعد عام 1905، بعد أن أنشأت اليابان محمية على كوريا. في عام 1907 بلغ عددهم في بريموري 46.4 ألف شخص في عام 1910. - 51 ألف شخص.

منذ البداية، كان الاستعمار الكوري في بريموري ذو طبيعة زراعية. كان الفلاحون الكوريون المجتهدون يعملون في زراعة الأرز، وكان بعضهم صيادين محترفين ومنتجي المأكولات البحرية.

بدأت الموجة الثالثة من الهجرة الكورية إلى بريموري خلال الحرب الأهلية والسنوات الأولى من الحكم السوفييتي. في العشرينيات من القرن العشرين، مستفيدين من الحدود التي يسهل اختراقها، هرع الكوريون إلى الأراضي السوفيتية. في عام 1926، أثناء إحصاء عموم الاتحاد في جميع أنحاء إقليم الشرق الأقصى، كان هناك 168.009 من هؤلاء المهاجرين. في أوائل العشرينات. يعيش حوالي 50 ألف كوري في بريموري، 67٪ منهم من الرعايا الأجانب. وقد خلق هذا بعض الصعوبات لهم وللإدارة المحلية.

في البداية، كانت سياسة الجنسية السوفيتية مواتية للكوريين. في 1925-1926 تم افتتاح قسم كوري في جامعة ولاية فلاديفوستوك، وتم افتتاح 138 مركزًا لمحو الأمية. وفي عام 1931، تم افتتاح معهد تربوي كوري يضم أربع كليات في فلاديفوستوك. وكان هناك أيضًا معهد وطني للمعلمين ومدرسة عمالية تربوية تضم إجمالي عدد الطلاب أكثر من 800 شخص. في منتصف الثلاثينيات، تم نشر العديد من الصحف والمجلات باللغة الكورية في بريموري. تم افتتاح مسرح الدراما الوطني ومسرح الدراما الموسيقية الكورية في فلاديفوستوك.

وفي عام 1937، نفذت السلطات عملية ترحيل كاملة للكوريين من الشرق الأقصى إلى كازاخستان وآسيا الوسطى. بحلول 25 أكتوبر 1937 تم طرد الكوريين من جميع مناطق الشرق الأقصى. وبلغ إجمالي عدد المبعدين 171.781 شخصًا. (36442 عائلة).

ونتيجة لذلك، لم يفقد الكوريون وطنهم الجديد في الشرق الأقصى الروسي فحسب، وليس فقط أسلوب حياتهم المعتاد، ولكن أيضًا الحق في التحدث بلغتهم الأم ومراقبة التقاليد.

ولم يُسمح للكوريين بالعودة إلى الشرق الأقصى إلا في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، بعد رفع القيود المفروضة على الحقوق المدنية، لكن القليل منهم استفادوا من ذلك.

لكن في الشرق الأقصى ظهر كوريون "جدد" من جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية (كوريا الشمالية). في السبعينيات والثمانينيات. بدأ الحطابون الكوريون الشماليون ينجذبون إلى الشرق الأقصى في إقليم خاباروفسك. صحيح أنهم عاشوا جميعًا في قراهم، وعملوا في نوبات، وبعد العمل لفترة زمنية محددة بدقة، غادروا إلى وطنهم.

في بداية القرن الحادي والعشرين، عاش 20 ألف كوري في إقليم بريمورسكي، ويعيش 35 ألف كوري آخر في سخالين (لكنهم يستحقون دراسة منفصلة).

صينى.بدأت الهجرة الصينية في سبعينيات القرن التاسع عشر. ويرتبط بجذب الصينيين للعمل الحكومي. حتى عام 1878، كان هناك حظر من قبل السلطات الصينية على حركة السكان خارج البلاد بسبب سياسة الانعزالية. مع التطور النشط للمناطق الشرقية من قبل الروس، بدأ الصينيون ينجذبون إلى العمل الموسمي في صناعة التعدين. في إقليم بريمورسكي عام 1890. كان هناك 6.2 ألف شخص في عام 1894. - 9.4 ألف شخص. في نهاية تسعينيات القرن التاسع عشر. كان هناك بالفعل حوالي 30 ألف شخص. إجمالي عدد الصينيين في الشرق الأقصى مع بداية القرن العشرين. كان 250 ألف شخص. لقد انجذبوا بشكل أساسي إلى الأرباح الموسمية، لذلك وصل عدد الأشخاص الذين وصلوا إلى الأراضي الروسية ثلاثة أضعاف عدد المقيمين في الأراضي الروسية على مدار العام.

وعلى عكس الهجرة الكورية، كانت الهجرة من الصين مؤقتة في الغالب. كان أساس تدفق الهجرة هو الأوتخودنيك الذين أتوا إلى المنطقة لكسب المال. ويشكل الرجال 98% منهم. عاد معظمهم إلى وطنهم بحلول الشتاء، وبقي بعضهم لمدة 2-3 سنوات. كان هناك ما يصل إلى 80-90 ألف صيني باستمرار في المنطقة. دخل العديد من الصينيين المنطقة بشكل غير قانوني. لم يكن لدى الأغلبية أي مؤهلات ولا يمكن استخدامهم إلا كعمال وخدم، يليهم صغار التجار، والحرفيين، والبستانيين، والصيادين، والباحثين عن الجينسنغ؛ كان العديد منهم يعملون في صيد الأسماك وصيد خياريات البحر وسرطان البحر والمحار. كانت إحدى أكبر مجموعات الصينيين في بريموري من العمال. بحلول عام 1910 ويمثل العمال الصينيون بالفعل ما يقرب من نصف إجمالي العمال العاملين في مختلف الصناعات في المنطقة. كان الجزء الأكبر من العمال الصينيين (ما يصل إلى 80٪) يعملون في أعمال البناء، وكذلك في تعدين الذهب. استقر المهاجرون الصينيون بشكل حصري تقريبًا في المدن، وشكلوا أحياء صينية محددة.

كان الصينيون، الذين يعيشون في مجتمعهم الخاص، معزولين بشكل أساسي عن السكان والسلطات الروسية. وكان معظمهم أميين، علاوة على ذلك، لا يعرفون اللغة الروسية. من السمات المميزة للحياة الداخلية للمجتمع الصيني إنشاء جمعيات ونقابات قانونية وسرية. عاش الصينيون وفقا لقوانينهم الخاصة، وليس الخضوع للإدارة الروسية. لسهولة الإدارة، قاموا بتقسيم منطقة أوسوري بأكملها إلى مناطق يرأسها الصينيون.

بدأت السلطات الروسية المعنية في اتخاذ إجراءات للحد من تدفق الصينيين ودمج الصينيين في الحياة الروسية. في عام 1883 صدر قانون بشأن اختصاص الصينيين أمام المحاكم الروسية. منذ عام 1885 تم تقديم إجراء لإصدار "تذاكر" (أنواع) روسية خاصة للإقامة داخل منطقة بريمورسكي للصينيين. في عام 1886، تم فرض حظر على توطين الأجانب في المناطق الحدودية، وفي عام 1892، حرم الأجانب من حق شراء العقارات في منطقتي أمور وبريمورسكي. في عام 1897 تم حظر الحكم الذاتي الصيني في الشرق الأقصى الروسي باعتباره يتعارض مع سيادة الدولة الروسية. بموجب مرسوم عام 1910 يحظر استخدام عملهم في مؤسسات الدولة. وعلينا أن نشيد بمسؤولي الإمبراطورية الروسية، الذين حاولوا منع الشرق الأقصى من فقدان هويته العرقية الروسية، دون الدخول في صراع مع الصين.

خلال الحرب الأهلية، غادر العديد من الصينيين إلى وطنهم. ومع ذلك، فإن البلاشفة المنتصرين، على الرغم من كل أمميتهم، احتفظوا بمخاوف السلطات القيصرية من الهجرة الصينية. في عام 1926، كان هناك 72 ألف صيني في الشرق الأقصى السوفييتي. في فلاديفوستوك في تلك السنوات، تم نشر خمس صحف باللغة الصينية.

في العشرينات اتبع البلاشفة سياسة استبدال العمالة الأجنبية، وتشجيع إعادة هجرة الصينيين. بحلول عام 1937 بقي حوالي 10 آلاف صيني في بريموري. وهم الذين تعرضوا للترحيل بالجملة إلى وطنهم هذا العام. في عام 1938 لم تعد الجالية الصينية موجودة على أراضي بريموري السوفيتية.

بعد سقوط النظام السوفييتي، بدأ غزو صيني جديد للشرق الأقصى الروسي. في عام 1992 بدأ التبادل بدون تأشيرة بين روسيا والصين، والذي توقف بعد عامين. ومع ذلك، للفترة 1992-1993. ارتفع عدد الصينيين في الشرق الأقصى من حوالي 2 ألف إلى 50-100 ألف شخص. لم يتم إعداد التبادل بدون تأشيرة بموجب القانون وترتب عليه الكثير من المشاكل الإدارية والقانونية. في عام 1994 تم إدخال ضوابط الهجرة، وبقيت رحلات العمل والسياحة فقط بدون تأشيرة. ومع عدم إغلاق الحدود، تستمر الهجرة الصينية.

ولا تستطيع أي وكالة روسية تحديد العدد الدقيق للمهاجرين الصينيين. ومن الواضح أن العدد هو عشرات، إن لم يكن مئات الآلاف من الأشخاص. وكما كان الحال في مجيئه الأول، أصبح الشتات الصيني دولة داخل الدولة، ولا يطيع إلا قوانينه وقادته.

ومع ذلك، هناك بعض التغييرات في التركيبة النوعية للمهاجرين. بالإضافة إلى التجار الصغار ذوي التعليم الضعيف والحرفيين والعمال والبنائين، يتدفق ممثلو الشركات الكبيرة ورجال الأعمال ومديري الأعمال والمتخصصين المؤهلين تأهيلا عاليا إلى مناطق الشرق الأقصى من الصين.

ومع ذلك، فإن جميع المهاجرين الصينيين متحدون فقط من خلال مصلحة المستهلك في موارد الشرق الأقصى. إن نطاق مصالحهم لا يشمل تطوير الإنتاج في الشرق الأقصى، ولا ينوون المساهمة في نمو الإمكانات الاقتصادية لروسيا في أراضيها الشرقية. ويركز الجانب الصيني على تنفيذ البرامج التي من شأنها في المقام الأول زيادة صادرات المنتجات الصينية إلى السوق الروسية.

الروس في الشرق الأقصى

غالبية سكان المنطقة هم من الروس، ومعظمهم من نسل المستوطنين الذين وصلوا إلى هنا على مدى 150 عاما الماضية. أثرت خصوصيات الاستعمار الروسي للمنطقة أيضًا على السمات الخاصة لسكان الشرق الأقصى الروس.

ساد تأثير عامل السياسة الخارجية على سياسة الشرق الأقصى بأكملها لروسيا على جميع العوامل الأخرى. كانت عملية الاستيطان الروسي في المنطقة الشرقية تحت تهديد دائم بتجاوزها من قبل الدول الأخرى، لذلك أصبح الاستيطان السريع للأراضي الفارغة هدفًا استراتيجيًا للحكومة الروسية. وفي الوقت نفسه، شارك ممثلو الدول الآسيوية المجاورة أيضًا في استعمار هذه الأراضي، مما أثر أيضًا على حياة الروس المحليين.

كما ذكرنا سابقًا، كانت نسبة كبيرة من المستوطنين من الروس الصغار. تم تمثيل الروس الصغار على نطاق واسع بشكل خاص في إقليم جنوب أوسوري (إقليم بريمورسكي الآن). كان الأوكرانيون يمثلون أكثر من 80٪ من سكان المنطقة، والبيلاروسيون - 6.8٪، والروس العظماء 8.32٪ فقط. بدأت بريموري بشكل عام تشبه أوكرانيا من حيث تكوين السكان وطريقة حياتهم. وصف الصحفي الشهير إيليتش سفيتش مدينة أوسورييسك في عام 1905: “هذه قرية روسية صغيرة كبيرة. الشارع الرئيسي والأقدم هو نيكولسكايا. على طول الشارع بأكمله، على كلا الجانبين، كانت هناك أكواخ طينية بيضاء، في بعض الأماكن لا تزال مغطاة بالقش. في نهاية المدينة، عند التقاء راكوفكا وسوبوتنكا، كما هو الحال غالبًا في أوكرانيا الأصلية، يوجد "ستافوك"، بجواره يقع "ملينوك" بشكل رائع، بحيث تكون الصورة هي نفسها تمامًا التي فيها "القديم فعل" في إحدى الأغاني يخلط بين "العذراء الشابة" - "والرهانات والحليب وحديقة الكرز" إذا كانت هذه الأغنية الأخيرة متاحة. من بين السكان الروس، باستثناء القوزاق، يهيمن الروس الصغار كثيرًا لدرجة أن سكان الريف في المدينة، أو ما يسمى بالمثقفين، لا يطلقون عليهم أكثر من "خوخول". وبالفعل، بين بولتافا وتشرنيغوف وكييف وفولين وغيرهم من الأوكرانيين، فقد المهاجرون من المقاطعات الروسية العظمى تمامًا، ويبدو أنهم يتخللهم العنصر الروسي الصغير الرئيسي. السوق في يوم التداول، على سبيل المثال، في نيكولسك-أوسوريسكي، يذكرنا جدًا بمكان ما في أوكرانيا؛ نفس الكتلة من الثيران ذات القرون شديدة الانحدار التي تجتر بتكاسل بجوار عربات مملوءة بأكياس الدقيق والحبوب وشحم الخنزير وجثث لحم الخنزير وما إلى ذلك ؛ نفس الملابس الأوكرانية في الأماكن العامة. في كل مكان يمكنك سماع لهجة روسية صغيرة مبهجة ومفعمة بالحيوية، وفي يوم صيفي حار، قد تعتقد أنك في مكان ما في ميرغورود، أو ريشيتيلوفكا، أو سوروتشينتسي من زمن غوغول. ومع ذلك، فإن الروس الصغار في الشرق الأقصى، الذين اعتبروا أنفسهم روسًا لأنهم لم يمروا بـ "أوكرنة" العشرينيات، لم يظهروا أي مشاعر "مستقلة".

كتب باحث السكان الروس في الشرق الأقصى ، أ.ب.جورجيفسكي: "إذا سألت السؤال عن أي من التقاليد الثلاثة - الأوكرانية والروسية العظمى والبيلاروسية - هو الأقوى والأكثر استقرارًا في بريموري ، فمن الصعب الإجابة على هذا سؤال بالتأكيد." وهذا يعني أن تقليدًا ثقافيًا خاصًا كان يتطور في الشرق الأقصى.

خلال الحقبة السوفيتية، استمر الأوكرانيون والبيلاروسيون، الذين يعتبرون رسميًا جنسيات منفصلة، في الهجرة بنشاط إلى الشرق الأقصى. ومن بين الذين انتقلوا إلى بريموري عام 1950-1953. تراوحت نسبة السكان الأوكرانيين من 61.2% في عام 1950. إلى 75.1% في عام 1953، من السكان الروس على التوالي - 34.2% و18.4%. لكنهم سرعان ما انضموا إلى السكان الروس في المنطقة، دون أن يظهروا أي ميول مستقلة. ومثل كوبان، يعد الشرق الأقصى بمثابة مثال واضح على خداع وغباء القومية الأوكرانية.

وفي العقود اللاحقة، زاد تدفق المهاجرين إلى الشرق الأقصى. كانت المجموعة العرقية الرئيسية هي الروس، وكانوا يشكلون أكثر من 85٪ من السكان، ويأتي الأوكرانيون في المركز الثاني. تعد هيمنة السكان الروس في جميع مناطق الشرق الأقصى عامل استقرار في تطوير العلاقات بين الأعراق.

في عام 1991 في معهد التاريخ والآثار والإثنوغرافيا لشعوب الشرق الأقصى، فرع الشرق الأقصى التابع لأكاديمية العلوم الروسية، تم تنظيم وحدة لدراسة المجموعات الإقليمية للسلاف الشرقيين - الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين. هذه هي النتائج التي توصل إليها الباحثون الروس في الشرق الأقصى باستخدام مثال الروس في إقليم بريمورسكي. تتميز الخريطة العرقية للمنطقة بطبقتين كبيرتين تمثلان النوعين الشمالي والجنوبي من الثقافة السلافية الشرقية.

تم تتبع تقاليد شمال روسيا ذات "الصبغة السيبيرية" بين أحفاد قوزاق ترانسبايكال، ومؤسسي قرى الفلاحين على طول نهر أمور، وكذلك المؤمنين القدامى. النوع الجنوبي يوحد الناس من مقاطعات جنوب روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا، الذين احتفظوا بالتوجه الزراعي التقليدي للهيكل الاقتصادي ونظام الطقوس المنزلية المرتبط به ارتباطًا وثيقًا.

في المكان الجديد، تم تشكيل المساحة المشتركة للثقافة اليومية تحت تأثير تقاليد المجموعات المعيشية المدمجة، والتي كانت مساهمتها في تنمية المنطقة هي الأكثر أهمية. التقاليد الشعبية الأوكرانية في نهاية القرن العشرين. يمكن تتبعها بسهولة في مستوطنات مناطق سباسكي وأوسورييسكي وأوكتيابرسكي، في حين أن جزءًا كبيرًا من قرى تشوغيفسكي ومقاطعات شكوتوفسكي والأراضي التابعة للمدن. أرتيم، بارتيزانسكا ينجذب بشكل ملحوظ نحو الثقافة البيلاروسية.

كانت المبادئ الأساسية لحياة المستوطنين الأوائل هي مناشدة تجربة أسلافهم والرغبة في إعادة إنشاء الموطن السابق في مكان جديد. في المرحلة الأولى، غالبا ما تبين أن قوة التقاليد أقوى من النفعية العملية. لكن في النهاية، أجبرتهم الظروف الموضوعية على التكيف مع بيئة طبيعية ومناخية مختلفة. اضطررت إلى التخلي عن المحاصيل الشتوية وشراء مخزون البذور في منشوريا. أدى نقص العمالة، إلى جانب توافر الأراضي المجانية، إلى هيمنة الاستخدام الواسع النطاق للأراضي وانتشار المحاصيل البور.

أدت التغيرات في المجال الاقتصادي إلى زيادة أهمية الظواهر الأساسية للثقافة الروحية، بما في ذلك الفولكلور. لقد ربط التراث الثقافي المستوطنين بوطنهم السابق وساعد في نفس الوقت في تنظيم الحياة في المكان الجديد. بمرور الوقت، تطورت أنواع جديدة في الفولكلور المحلي - الأغنية الغنائية الأوكرانية والأنشودة الروسية. يتم أيضًا الحفاظ على طقوس التقويم الروسي التقليدية في الشرق الأقصى.

من بين خصائص الشرق الأقصى البحتة للروس المحليين، عادة ما يشار إلى مطبخهم. في الواقع، يأكل سكان الشرق الأقصى بكثرة المأكولات البحرية في المحيط الهادئ، حتى أن أسمائها عادة ما تكون غير معروفة غرب بحيرة بايكال. بشكل عام، ومع ذلك، فإن الروس المتحضرين والمتعلمين في الشرق الأقصى لا يختلفون تقريبًا عن الجزء الأكبر من المجموعة العرقية.

أمور وأوسوري القوزاق

ومع ذلك، من بين الشرق الأقصى الروسي لا تزال هناك فئة خاصة من السكان، على الرغم من أنها مألوفة في مناطق أخرى من روسيا - القوزاق. صحيح أن القوزاق لم يتشكلوا هنا بشكل مستقل، كما هو الحال، على سبيل المثال، على نهر الدون أو في زابوروجي، لكنهم ظهروا في الشرق الأقصى مع الجنود والفلاحين بأعلى إرادة. قام مورافيوف-أمورسكي، بعد أن شكل جيش القوزاق عبر بايكال من قرى القوزاق المتناثرة، بوضع الرهان الرئيسي على القوزاق في تطوير الأراضي الجديدة والدفاع عنها. في 1854-1858. تم إعادة توطين 13879 من القوزاق عبر بايكال في منطقة أمور. تم الاختيار بالقرعة. يعتبر 29 ديسمبر 1858 عيد ميلاد جيش آمور القوزاق. قريبا، في عام 1862، تم تجديد مجتمع القوزاق على أمور بجنود جزائيين من فيلق الحرس الداخلي السابق، بإجمالي 2000 شخص. بعد ذلك، على الرغم من تجديد القوزاق أمور وأوسوري من قبل القوزاق أو الأشخاص من الطبقات الأخرى الذين وصلوا إلى الشرق الأقصى وانضموا إلى صفوف قوات القوزاق، فإن الزيادة في عددهم ترجع بشكل أساسي إلى النمو الطبيعي المرتفع. في عام 1889، تم فصل القوزاق أوسوري عن جيش أمور القوزاق إلى جيش منفصل.

وتجدر الإشارة إلى أن القوزاق ما زالوا يشكلون أقلية من المستوطنين الروس في الشرق الأقصى. وهكذا، بحلول عام 1917، بلغ عدد سكان جيش أوسوري القوزاق 44434 شخصًا، منهم 33823 عضوًا في الطبقة العسكرية. يشكل هؤلاء السكان حوالي 8٪ فقط من إجمالي عدد سكان منطقة بريمورسكي.

منذ الأيام الأولى، كان على القوزاق محاربة Honghuzes - قطاع الطرق الصينيين في منشوريا. في عام 1900، عندما أطلق المتمردون الصينيون - ييهتوان - النار على بلاغوفيشتشينسك، هزمهم القوزاق بسرعة. أثناء القتال في منشوريا عام 1900، لعب قوزاق آمور وأوسوري دورًا حيويًا في انتصار الأسلحة الروسية. كما تميز القوزاق في الشرق الأقصى أيضًا في الحرب مع اليابان في 1904-1905، وفي ساحات القتال في الحرب العالمية الأولى. خلال الحرب الأهلية، دعم جزء كبير من القوزاق الحركة البيضاء. البلاشفة المنتصرون في 1922-1923. تم تصفية جميع هياكل قوات القوزاق.

في عصرنا هناك إحياء معين لقوات أمور وأوسوري القوزاق.

نيفيلسكوي جي آي مآثر ضباط البحرية الروسية في أقصى شرق روسيا، 1849-1855. فلاديفوستوك، 1950، ص. 71

ريمنيف إيه في روسيا الشرق الأقصى. الجغرافيا الإمبراطورية للسلطة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. أومسك، OMSGU، 2004، ص. 56

Tyurin A. الروس شعب ناجح. كيف نمت الأرض الروسية. سانت بطرسبرغ، بيتر، 2013، ص. 365

تورموف جي، خيساموتدينوف أ. فلاديفوستوك. الدليل التاريخي. م.، فيتشي، 2010، ص. 107

سيبيريا كجزء من الإمبراطورية الروسية. مراجعة أدبية جديدة. 2007، ص. 65

ثقافة الشرق الأقصى الروسي. الكتاب الأول. بتروبوليس، 2012، ص. 147

Yakimenko N. A. نقل الفلاحين إلى الشرق الأقصى في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. (على سبيل المثال المهاجرين من أوكرانيا) / N. A. Yakimenko // التنمية الاقتصادية للشرق الأقصى الروسي في عصر الرأسمالية: التجميع. علمي آر. - فلاديفوستوك، 1989. - ص 82.

http://rybakovsky.ru/naseleniereg1.html

مجموعة القوانين والأوامر الصادرة عن حكومة العمال والفلاحين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. م، 1937. الفن. 352._

http://r2russia.far.ru/page/stu5_18.html

ريباكوفسكي إل. سكان الشرق الأقصى أكثر من 150 سنة. م: ناوكا، 1990. 168 ص.

سيبيريا كجزء من الإمبراطورية الروسية. مراجعة أدبية جديدة. 2007، ص.70

http://www.zn.ua/3000/3150/23711/

جورجيفسكي أ.ب. الروس في الشرق الأقصى. مقال الفولكلور واللهجات. فلاديفوستوك، 1929. ص 9.

الشرق الميت. سكان الشرق الأقصى رسالة سكان الشرق الأقصى

وثائق مماثلة

تاريخ تطور أراضي الشرق الأقصى

سكان الشرق الأقصى

الشعوب الأصلية في الشرق الأقصى

ماذا تعلمنا؟

مدخلات حديثة