حوالي ثماني طرق لإغراء الشخص ومحاربته. ما هي الفتنة؟ يا عالم جديد شجاع

الطبيعة البشرية معقدة ومزخرفة من حيث سماتها المعقدة من سمات النمط النفسي والشخصية. كل واحد منا فردي في قدراته ونظرته للعالم وأفعاله وسلوكه وأنشطته بشكل عام. في الوقت نفسه ، توحد جميع الناس المبادئ الأخلاقية والأخلاقية ، وبفضل ذلك أصبحوا قادرين على التعايش والتفاعل في مجتمع واحد مستدام.

ولكن غالبًا ما يتم الاستيلاء على عقول الناس من خلال دوافع تتعارض مع المبادئ الراسخة للجمهور والفهم الصحيح للوضع. مثل هذه الدوافع تجعل الشخص يخضع للإغراء - وهو أحد أكثر الآثار ضررًا على الوعي البشري.

تاريخ مفهوم "الفتنة"

ما هو الإغراء كمفهوم؟ يأخذ أصوله من الماضي المتعالي ، ويجد انعكاسه في الكتابات الكتابية في الفصل الخاص بالخطيئة البشرية. ربما لا يوجد مؤمن أرثوذكسي واحد ، مسيحي ، لم يشرع في الكتابة عن جنة عدن وعن زنا آدم وحواء الذي ارتكبهما نتيجة التجربة.

كان لدى إيفا الحماقة في تجربة التفاح المنكوب ، فهي جميلة جدًا وشهية في المظهر. استعبدت أفعى الرذيلة والعاطفة الخاطئة رجلاً وامرأة ، خاضعين للنشوة والسرور من الفاكهة الآثمة المأكولة ، وسممتهم بسم الابتذال والرذيلة. ومن هنا يأتي تحديد مفهوم التجربة مع الخطيئة ، والإشراف ، وسوء السلوك ، والعمل المشين. لكن ماذا يعني هذا المفهوم في العالم الحديث؟

معنى كلمة فتنة

على عكس التفسير الديني لهذا المفهوم ، فإن مصطلحات اليوم تستبعد منه حقيقة الوقوع في الخطيئة. الإغراء هو شعور تثيره الرغبة في الحصول على شيء ممنوع ، شعور يتسم بظهور ضعف الإرادة فيما يتعلق بشيء غير مقبول.

يمكن لأي شخص بدون استثناء أن يستسلم دون وعي لهذا الشعور ، لأنه لا يختار من يزوره. الإغراء نزعة شريرة ، رغبة في إحداث فعل مائي خاطئ من خلال تأثير نزعة أو عاطفة مخزية ، تدفع الناس إلى خيانة مُثُلهم وقناعاتهم ومبادئهم.

التأثير السلبي للإغراءات على الإنسان

كيف يتجلى الشعور بالإغراء على الشخص وأنشطته وسلوكه؟ يمكن مقارنة ذلك ، ربما ، بالأحاسيس التي يشعر بها مدمن المخدرات أثناء اليقظة والرغبة في الحصول على جرعة جديدة. بعبارة أخرى ، يشعر "بالانسحاب": حالته تتدهور ، وهو أخلاقيًا أصعب بكثير من التأقلم مع هذه الآثار الجانبية جسديًا.

الاعتماد على التجربة هو أيضًا أمر أخلاقي وروحي - يشعر به الشخص على المستوى العاطفي. تدور أفكاره باستمرار حول الفاكهة المحرمة التي يريد أن "يأكلها" في أسرع وقت ممكن.

فتنة على مثال الخيانة

المثال الأكثر شيوعًا: ينوي رجل خداع زوجته مع امرأة أخرى ، لكنه لا يجرؤ على فعل ذلك حتى الآن ، لأنه لا يزال يقدّر زواجه. وهكذا يمشي ، ينظر إلى هذه المرأة ، التي يرى في وجهها حبيبًا محتملاً ، يفكر فيها باستمرار ، يبدأ في الشعور بالتوتر. في النهاية ، عندما يعود إلى المنزل من العمل ، يبدأ أولاً وقبل كل شيء في العثور على خطأ من زوجته لأي سبب من الأسباب ، والبحث عن إشرافها من أجل تبرير سلوكه الذي لا قيمة له ، والذي يتجلى في الرغبة في ارتكاب فعل الملذات الجسدية ليس مع المرأة التي اتخذها من قبل كزوجة له ​​، ولكن مع فتاة شابة مثيرة وجذابة بشكل لا يصدق من منزل مجاور.

يصل الأمر إلى حد أن الرجل لا ينام جيدًا ، ويفقد شهيته عمليًا ، ويزداد نشاط دماغه سوءًا ، وفي العمل يبطئ عملية الإنتاج الخاصة به. نتيجة لذلك ، ينفجر صبره ، وتسيطر عليه إغراءات العاطفة ، ويستسلم لجاذبية شريرة ، ويخون زوجته مع مثل هذه المرأة التي يرغب فيها.

إغراء المال

في الواقع ، هناك أنواع عديدة من الرغبة الشريرة سيئة السمعة في ارتكاب الخطيئة. أحد أكثر هذه الأمور شيوعًا هو الإغراء بالمال.

يتميز الشخص بطبيعته بالرغبة في البقاء باستمرار في منطقة راحته. وغالبًا ما يشعر الناس بالراحة عندما يكونون سعداء. في المقابل ، تكمن سعادة الكثير من الناس اليوم في المال. بتعبير أدق ، في عددهم. بعد كل شيء ، فهي لا تكفي أبدًا. هناك القليل من المال لنفسك ، لقضاء وقت فراغك بالطريقة التي تريدها ، القليل من المال للأطفال ، لأنك تحتاج إلى دفع تكاليف التعليم الباهظة ، والمال القليل لتحقيق رغباتك ، والتي يجب أن تستريح في الخارج.

تؤدي الرغبة في الحصول على مبلغ كبير من المال إلى الاستسلام للإغراء وارتكاب عمل غير لائق ومخزي وأحيانًا غير قانوني تمامًا. إجراء معاملة مالية غير قانونية في العمل ؛ استبدال زميل من أجل الحصول على مكافأة وإفساد عمله ؛ للسرقة أو لسرقة بنك أو مبنى سكني مع عواقب غير متوقعة - كل هذا حقير ومثير للاشمئزاز وغير مقبول ، لكن الناس يذهبون إليه ، ويخضعون لإغراء مزعج من الروح.

الإغراء والحسد

على مستويات مختلفة غالبًا ما توجد أيضًا مفاهيم مثل النبل وإغراء الحسد. من المحزن ذكر هذه الحقيقة المؤسفة ، لكن المجتمع الحالي مهين ببطء وثبات ، ويظهر في كثير من الأحيان جبنه في الممارسة. وهناك عدد أقل وأقل من النبلاء في المجتمع الحالي ، في حين أن عدد الأشخاص الحسود ينمو بشكل مباشر.

فتنة الشيطان تحت ستار الحسد تخترق أركان وعي الإنسان وتثبت بقوة هناك ، وتزيد من تأثيرها على أفكاره وأفكاره ، وتجبره على افتراء من لديه أكثر ، وأكثر نجاحًا ، ومن يتمتع بمصالح الآخرين. لذلك ، غالبًا ما تحسد النساء صديقاتهن ، اللائي هن أقل نحافة منهن في كثير من الأحيان. يحسد الرجال رؤسائهم الذين يمتلكون سيارات باهظة الثمن وعدد كبير من النساء. حتى الطفل يتعرض لهذا الإحساس الفظيع عندما ينظر إلى نظير له مثل هذه الألعاب الرائعة التي لا يملكها هو نفسه.

تغريه القوة والمجد

الدافع البشري الآخر الخاطئ هو الطموح. إن الرغبة في السيطرة على الناس أو الممتلكات ، والحصول على الشهرة والاستحمام في انتباه الجميع وتقديرهم ، تعتبر أيضًا صفة إنسانية جبانة. بعد كل شيء ، من الضروري السعي لتحقيق المساواة الاجتماعية ، التي ستمنع نشوء الصراعات والحروب الأهلية ، وفي النهاية الحروب بين أمم بأكملها. ولسبب ما ، على العكس من ذلك ، يريد الناس أن يكونوا أطول وأغنى وأكثر شهرة من الآخرين. إنهم يريدون أن يتم تبجيلهم في المجتمع كشيء أعلى من بقية المجتمع. وهذا لا يستحق الثناء.

إغراء الكحول

معنى كلمة "إغراء" من حيث مشكلة الإدمان على الكحول والسكر يتطابق مع الأفعى الخضراء السامة التي تسمم حياة مدمن الكحول. هنا يمكنك حتى التعاطف مع الأشخاص الذين سقطوا في شبكة الويب في حالة سكر ، وتشعر بالأسف تجاههم. بعد كل شيء ، كثيرًا ما يحاول الأشخاص المدمنون على الكحول التخلص من قيود السربنتين التي أحاطت بهم. يلجأون إلى العيادات ومراكز الإيقاظ ويدفعون مبالغ طائلة للعلاج بأحدث الأدوية ودورات الإجراءات الطبية التكنولوجية الحديثة. كل هذا من أجل التخلص من إغراء تعاطي الكحول مرة أخرى. هذا النوع من الإغراء هو حقًا مرض خطير ، لا يتأقلم معه البعض حتى وفاتهم.

فتنة الزنا

لدى الجمهور الحالي موقف مختلف قليلاً تجاه الأفكار الخاطئة حول الزنا. يتعامل الأشخاص المعاصرون مع الجنس والعلاقات الجنسية كعملية طبيعية. إن تجربة حواء في جنة عدن ، والتي تعتبر خطيئة خطيرة في الكتاب المقدس ، ليست كذلك اليوم. علاوة على ذلك ، تعتبر الملذات الجسدية اليوم واحدة من الأنشطة المفضلة للأشخاص الذين هم في علاقات ، متزوجين ، مرتبطين بالروابط الأسرية ومشاعر الحب. هنا ، بالأحرى ، نتحدث عن الإغراء الفسيولوجي ، وهو مرادف للإغراء. إغراء الانغماس في الحب الجسدي ، إغراء الانغماس في دافع عاطفي.

الفتنة والدين

نوع آخر من التفكير الآثم هو الفتنة في الدين. يتجلى ذلك في التقاء ظروف محددة للعوامل الداخلية والخارجية لحياة المسيحي ويحثه على الخضوع لاختبار استقرار إيمانه.

ينعكس هذا التمسك بالمعتقدات الدينية للفرد في الاجتهاد في تنفيذ العقائد ومراعاة جميع الوصايا الكتابية. استنادًا إلى حقيقة أنه يجب بذل جهود كبيرة لتحقيق هذا الاقتناع ، غالبًا ما يستخدم مفهوم التعقيد هنا بمعنى المعاناة والحزن ، لأن الشك في إيمان المرء بذاته يختبر أيضًا من قبل المؤمن على أنه معاناة.

كيفية التعامل مع الإغراء

يمكننا التحدث لفترة طويلة عن أنواع مختلفة من الإغراءات والأفكار الشريرة والأفعال المحرمة. ولكن هل هناك علاج شافي لهذا الشعور الخاطئ؟ هل يمكن تفادي تأثير الأحاسيس المؤذية التي تدفع الناس إلى الأعمال والأفعال الفاحشة ، وأحياناً الإجرامية؟ كل شيء هنا يعتمد على نوع التجربة وقوة التأثير الضار على الوعي البشري.

كيفية التغلب على إغراء المال:

• التوقف عن احتساب أموال الآخرين ؛
• العثور على وظيفة لائقة بأجر جيد وتنغمس في عمل غير أناني ؛
• ضع خطة لأهدافك على شكل رسم بياني وحدد عليها كل قفزة منتصرة في تحقيقها.

كيف تتغلب على الحسد:

• توقف عن مقارنة نفسك بالآخرين؛
• ابدأ في السعي لجعل نفسك أفضل اليوم من الأمس ؛
• طور مهاراتك وقدراتك لكي تفتخر بنفسك ولا تحسده.

كيف تتغلب على الطموح:

• ابحث عن هدفك في الصدقة ؛
• لكي يتحدث الناس جيدًا عن شخص ما ، يجب أن يكسب فضلهم بالأعمال الصالحة والسلوك اللائق ؛
• تساعد الآخرين ، وبعد ذلك سوف يجيبون على نفس السؤال في المقابل.

كيفية التغلب على إغراء الكحول:

• اذهب إلى عيادة إدمان الكحول ؛
• اطلب المساعدة من الأقارب والأصدقاء ؛
• حدد لنفسك الحاجة المستمرة لأن تصبح شخصًا طبيعيًا ومستقلًا وتتحرك بشكل منهجي نحو تحقيق هدفك.

كيف تتغلب على الرغبة في الغش على زوجك:

• توقف عن البحث عن عيوب في زوجتك ؛
• إيلاء المزيد من الاهتمام لها - من خلال مشاركة الرجال في الرعاية ، تتفتح الزوجات في كثير من الأحيان ويبدأن في النظر إلى أزواجهن ومعاملتهن بطريقة جديدة ؛
• توقفوا عن البحث عن العزاء في أحضان الفتيات ذوات الفضيلة السهلة ووجهوا كل الجهود للحفاظ على علاقتهم.

كيفية التغلب على الفتنة في الدين:

• استمر في الاعتقاد
• أن تلتزم بمعتقداتك الخاصة ؛
• لا تشك أبدًا في قوة راحة البال - لا تشك أبدًا في إيمانك.

بعد أن تخلوا عن الدوافع والأفكار والأفعال الخاطئة ، ووجهوا كل جهودهم لتحقيق تفوقهم على أنفسهم في الماضي ، سيتمكن الناس من العيش والاستمتاع بالحياة أكثر بكثير من الإغراء المستمر لـ "التفاحة المحرمة".

انظر اختبار ، طعم ، إغراء يؤدي إلى إغراء ... قاموس مرادفات وتعابير روسية متشابهة في المعنى. تحت. إد. ن. أبراموفا ، م: قواميس روسية ، 1999. اختبار إغراء ، طعم ، إغراء ؛ إغواء ، إغواء ، إغواء ، إغراء ... ... قاموس مرادف

الإغراء ب النوع الأدبي الخيال ... ويكيبيديا

يمكنني مقاومة أي شيء ماعدا الإغراء. أوسكار وايلد الطريقة الوحيدة للتخلص من إغراء الاستسلام لها. أوسكار وايلد هناك عدة طرق للتعامل مع الإغراء ؛ أضمنهم الجبن. مارك توين لم أقاوم ... ... الموسوعة الموحدة للأمثال

إغواء ، أنا ، راجع. 1. انظر الإغراء. 2. الإغراء ، الرغبة في شيء ما. مُحرَّم. أدخل شخص ما. في و. القاموس التوضيحي لأوزيغوف. S.I. Ozhegov ، N.Yu. شفيدوفا. 1949 1992 ... القاموس التوضيحي لأوزيغوف

- "Temptation B." ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لاتيرنا ، 1990 ، ملون ، 84 دقيقة. الخيال الساخر. يصبح الكاتب فيليكس سنيجيريف رفيقًا محتملاً لأصحاب "الماء الحي" ، الذي يمتد مجال عمله إلى خمسة فقط. وهو السادس له ... موسوعة السينما

إغواء- التحريض على مخالفة القانون الديني والأخلاقي ؛ إغواء. مشتقة من staroslav. الفعل (اختبر ، قيم ، جرب ، تعلم ، أغوى ESSYA. العدد 9. S. 39 40) ، الذي يعود إلى براسلاف. kusiti الذي كان محايدا في الدين. مع تحياتي... الموسوعة الأرثوذكسية

هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر الإغراء (المعاني). فتنة آدم وحواء

إغواء- إغراء عظيم ، إغراء لا يقاوم ، إغراء عظيم ، إغراء رهيب ... قاموس المصطلحات الروسية

إغواء- (اللات. - عذاب من الأكل) - عامل جذب لبعض الأفعال التي تحرمها شريعة الله ، والتي يمكن للمرء أن يكتشف لها الخواص الخفية ، والخير والشر ، والميول في نفسه. الإغراء سبب ، خارجي أو داخلي ، لانتهاك ... ... أساسيات الثقافة الروحية (القاموس الموسوعي للمعلم)

إغواء- ▲ الدافع لـ (ماذا) ، انتهاك اختبار فتنة الضمير أو الإيمان. فن. المغري. جذب. إغراء، شرك، طعم. إغواء. الإغراء (عظيم #). المُغوي. إغواء. سيا. يقود إلى الإغراء [إلى الإغراء. في الخطيئة. الإغراء... ... قاموس إيديوغرافي للغة الروسية

كتب

• إغراء ، أ. كوبرين. ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين (1870-1938) كاتب روسي مشهور يتميز عمله بالإنسانية النشطة والفاعلية ، والحب الناري للطبيعة والإنسان. "الإغراء" هو ...
• إغراء ، كوبرين ألكسندر إيفانوفيتش. ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين (1870-1938) كاتب روسي مشهور ، يتميز عمله بإنسانية نشطة ونشطة ، وحب ناري للطبيعة والإنسان. "الإغراء" عظيم ...

« في بعض الأحيان نخسر القتال ، لكن لا توجد طريقة أخرى"(هيرومونك دوروثيوس (بارانوف))

يواجه كل مسيحي ممارس صعوبات في حياته الروحية ، والتي يطلق عليها عادة في لغة الآباء القديسين إغراءات. بالنسبة للكثيرين ، حتى الأشخاص ذوي الخبرة الروحية ، غالبًا ما تصبح مثل هذه المواقف اختبارًا حقيقيًا للقوة. يشعر الناس بالحيرة ، وأحيانًا تثبط عزيمتهم بشكل خطير بسبب العديد من المصائب ، التي لا يستطيعون تفسير أصلها بعقلانية. حول سبب الحاجة إلى الإغراءات وكيفية عدم الاستسلام لـ "الاستفزاز" ، نتحدث مع أحد سكان دير قيامة أرغيز ، هيرومونك دوروفي (بارانوف).

تصلب المعركة

- أيها الأب دوروثيوس ، الإغراء ، كما أفهمها ، هو نوع من الاختبار ، أشبه بالامتحان الصعب. حق؟

كلمة "فتنة" تدل على مفهومين. أولاً ، بالمعنى الدنيوي المعتاد ، هذه مواقف حياة صعبة وغير سارة تحدث للإنسان وفقًا لعناية الله. وهذا يشمل المرض والحاجة المادية والاستياء والظلم من الناس. كما يطلق عليهم "الأحزان". ثانيًا ، في أهم معنى روحي ، التجربة هي حالة الروح عندما يقترب خطر الوقوع في الخطيئة ، منتهكة الوصايا الإلهية. في المسيحية ، لا تحمل كلمة "تجربة" دلالة سلبية. على الرغم من أن الخطيئة في الحياة الروحية هي أهم عدو لنا (حتى أن هناك مقولة مفادها أن المسيحي يجب ألا يخاف من أي شيء باستثناء الله والخطيئة) ، ولكن بدون الإغراءات ، سيكون النمو الروحي للشخص مستحيلًا ، أي أن التجربة هي اختبار ، بعد اجتيازه يصبح المسيحي أكثر خبرة وقوة ومحنكا.

قلت إن الله يسمح بالتجارب. وللمؤمنين رأي بأنهم راضون عن قوى مختلفة تماما ...

الرب يرسل لنا كل شيء: أفراح وأحزان. لكن ليس بمعنى أنه يلعب معنا ، تجارب ، ولكن في حقيقة أن الرب يسمح للشر بالتصرف بحرية نسبيًا ، بحيث تتجلى الإرادة الحرة للإنسان في الخير. الشر هو الذي يجب على الإنسان أن يدفع به حتى يتمسك بالخير. نقول أن على المؤمن أن يهرب من الخطيئة. وبهذا المعنى ، فإن التجارب هي أداة في يد الله تجعل الرب من خلالها النفوس أكثر كمالا وصلاحية للخلاص.

هل من المستحيل تجنب الإغراءات؟

إنها حتمية لكل شخص وهو على قيد الحياة ، وتزداد قوتهم مع النمو الروحي للإنسان. فكلما ارتفع الإنسان في طريق الحياة الروحية ، كلما تعرض للتجارب بقوة أكبر. كانت أعلى تجربة في التاريخ عندما جرب الشيطان الرب نفسه في البرية (متى 4: 7-11).

حدثت التجربة الأولى لآدم وحواء عندما أمرهما الله بعدم أكل ثمر شجرة الخير والشر. لقد وضع الخالق القواعد ، لأنه بدونها يستحيل النمو الروحي. المنع هو نقطة البداية التي يبدأ منها البلورة الجميلة للشخصية الأخلاقية في النمو. لقد خُلق الإنسان بالإرادة الحرة ، ولكن إذا لم يتعلم كبح جماحه ، فسوف يتحول إلى حيوان. لرسم تشابه مع ألعاب الكمبيوتر ، وتحمل الإغراءات ، نمر بإستراتيجية قائمة على الأدوار ، من المستوى السهل إلى المستوى الأكثر صعوبة ، والتغلب على العقبات ، وأحيانًا المعاناة من الخسائر ، وفي بعض الأحيان خسارة القتال ، ولكن اكتساب الخبرة التي ستسمح لنا بذلك. اربح المعركة القادمة. لا توجد طريقة أخرى إذا أردنا أن نكون أناسًا أخلاقيين.

بالطبع ، لا يمكنك التفكير في الأخلاق والنمو الروحي على الإطلاق. عندها لن تكون هناك إغراءات ، كل شيء سيسمح به ، و "الشخصية ستكشف بالكامل" ، كما هو شائع اليوم. ولكن عندما يحدث هذا ، سوف يفهم من حولك أنهم يتعاملون مع وحش.

اختبار الولاء

كيف يمكن لشخص غير مرتبط بالكنيسة ، وليس على دراية بتعقيدات الحياة المسيحية ، أن يفهم ما هي التجربة وما هو غير ذلك؟

دعونا لا نقسم الناس إلى كنيسة وغير كنيسة. التجربة ليست مصطلحًا مسيحيًا بحتًا لبعض طبقات المبتدئين. بما أننا اتفقنا على أن محاربة الفتنة هي مصدر النمو الأخلاقي للإنسان ، فلا يهم الدين الذي ينتمي إليه وما إذا كان متدينًا من حيث المبدأ. إذا وجد الشخص نفسه في موقف من الاختيار الأخلاقي لصالح الخير أو الشر ، فهذه تجربة. وسيخضع الإنسان لهذا الاختبار بأي حال من الأحوال ، مدركًا معناه الروحي أو لا يدركه. في الضمير ، وضع الخالق في البداية معايير الخير والشر. عندما يواجه المرء إغراء ولا يعرف ما هو ، فإنه يرسل طلب معلومات إلى ضميره ، وتخبره بما يجب أن يفعله. وبهذا المعنى ، فإن أي حدث ، حتى ولو كان أقل أهمية ، إذا ارتبط بخيار أخلاقي ، هو إغراء.

في التجارب ، يُختبر الإنسان: كيف سيتصرف ، وماذا سيقول ، وما إذا كان سيبقى مخلصًا لطريقة الحياة الإنجيلية أو يتشدد ، وهل سيغلب عليه حب قريبه أم ستسود الكبرياء. كل واحد منا في الإغراءات لديه الفرصة ليرى ما يستحقه حقًا.

- وعمليًا ، ما الذي يمكن التعبير عنه به؟ دعنا نعطي أمثلة.

الإغراء العقلي الأكثر شيوعًا هو القلق على وجود المرء وتزويد نفسه وجيرانه بكل ما هو ضروري للحياة ، والندم على أي فرص ضائعة أو أخطاء في تحقيق الثروة المادية ، والحسد على نجاح شخص آخر ، وعدم الرضا عن الوضع المالي للفرد. تتأثر الروح بهذا الإغراء ، غالبًا ما تقع في ضجة لا معنى لها.

نوع آخر من الإغراءات العقلية هو الخوف من الأخطار الوهمية وتوقع احتمال وقوع مصائب مختلفة. الروح مليئة بالقلق والقلق. يبدو أن كل المخاوف تتحقق ، فالشخص يعاني بالفعل من مصائب في أفكاره ويعاني عبثًا.

يمكن أن يكون الندم إغراء أيضًا. "يا للأسف ما حدث ،" نفكر ، ونحبط أنفسنا بالندم غير المثمر ، ونخطئ ضد رجاء عناية الله لنا.

إن توبيخ الذات يكون منطقيًا فقط عندما نوبخ أنفسنا على الخطيئة. ومع ذلك ، فهو ضار في الشؤون اليومية ، لأنه يؤدي إلى اليأس ، وبالتالي يصب في أيدي عدونا. حتى لو أخطأنا ، لم يحدث ذلك بدون عناية الله. في أغلب الأحيان ، تعرضنا إخفاقات الحياة لحقيقة أننا في أعمالنا نعتمد على أنفسنا ، وليس على معونة الله.

غالبًا ما تهاجم الإغراءات عندما يقوم الشخص بعمل صالح. فالعدو في هذه الحالات أكثر من المعتاد غاضب منا ويحاول إبطال نتائج جهودنا وإفسادها ببعض سوء السلوك. على سبيل المثال ، بعد أن أظهرنا الرحمة لجارتنا ، قد نأسف على الأموال التي قدمناها. أو ، كوننا مغرورًا ، سنخبر شخصًا ما عن عمل صالح كامل. في حالة أخرى ، نفسد عملًا صالحًا بإدانة جارنا في نفس الوقت.

واحدة من أصعب الإغراءات هي الإغراء ضد الحب - العداء أو العداء تجاه الأحباء. مثل الحجر الموجود في قلب الشخص المغري ، فإن الأفكار حول شخص غير سارة تدور باستمرار في رأسه ، ويتم تذكر المشاجرات والتوبيخ والكلمات المسيئة والاتهامات غير العادلة. الإنسان يختفي نفسه أكثر فأكثر ، فالنفس مليئة بالمرارة والغضب والانزعاج والاستياء ، وهذه علامة على أن الشرير يسيطر عليها ، أي في جميع الحالات عندما لا يكون هناك حب أو فرح أو سلام في. القلب: يعني أن الإنسان إما قد ارتكب خطيئة ، أو أنه في تجربة ضد الحب.

تجنب الإفراط في الثقة

في صلاة "أبانا" عريضة: "ولا تدخلنا في تجربة". لماذا علمنا الرب نفسه أن نطلب ألا نقع في إغراءات ، إذا كنا ما زلنا لا نستطيع الاستغناء عنها؟ ما الذي نطلبه بالضبط في هذه الصلاة؟

علينا أن نفهم أن الإغراء امتحان قد لا نجتازه. في الأساس ، نحن نطلب من الخالق تقليل مقدار المشاكل التي تواجهنا ، لأننا لسنا متأكدين من أننا سنتعامل معها. من ناحية ، المسيحيون محاربون في المجال الروحي ، ولكن من ناحية أخرى ، نحن لسنا واثقين من قدراتنا ، لذلك نطلب من الله أن تكون حرب الشر ضدنا أقل حدة. لا ينبغي للمسيحي أن يفكر في نفسه أنه نوع من الكوماندوز القاسي في الصراع الروحي ، ولا يخاف من أي شيء ، ويمكنه الدخول في أي معركة مع الشر. الإنسان نفسه ليس في وضع يسمح له بهزيمة الشر ؛ يمكنه فقط أن يشارك في انتصار المسيح.

هذا يعني بالنسبة للمؤمن أن الإيمان بقوة المرء ، حتى عندما يتعلق الأمر بمقاومة الخطيئة ، هل الغطرسة؟

- بالنسبة لأي إنسان الغطرسة أخطر الوهم. من الضروري التمييز بين الحصافة ، والقدرة على تقييم قوة المرء برصيد ، ووزن أقواله وأفعاله ، والغطرسة ، أي عدم الرغبة في طلب المساعدة من الله. عندما يعيش الإنسان بدون الله ، متكلاً على نفسه فقط ، تقع عليه التجارب واحدة تلو الأخرى وتهزمه. حتى لو ، وفقًا للأفكار الدنيوية ، يبدو أن الشخص منتصر ، وقد حقق كل ما هو ممكن ، ستأتي الساعة ، وسيأتي الموت بعده ، ولم يعد بإمكانه معارضة أي شيء.

عندما يأتي الإنسان إلى الكنيسة ، يغمره الرب ، كما لو كان مقدمًا ، بأفراح روحية. لكن وقت الطفولة الكنسية يمر بسرعة ، وتبدأ التجارب. لماذا هذا؟

يشير هذا إلى أن الشخص قوي ومستعد لبدء التدريس الروحي. نحتاج أن نشكر الرب على "الثقة" وأن نقبل بشجاعة كل ما يتم إرساله إلينا. ليست هناك حاجة للتعامل مع الإغراءات مثل النتوءات التي تقع على رؤوسنا من الصباح إلى الليل. هذه علامة على اهتمام الرب الخاص بنا. وإذا وقعت الإغراءات في أعياد الكنائس الرئيسية ، فيمكننا القول بأننا مكرمون. هذا يعني أننا أرضينا الرب وفي نفس الوقت أغضبنا العدو بشدة. لكن يجب أن نتذكر: إذا لم يكن الرب يعلم أن هذه التجربة ستفيدنا ، لما سمح بها.

جريدة "ساراتوف بانوراما" العدد 20 (948)
مقابلة بواسطة أوكسانا لافروفا
هيرومونك دوروثيوس (بارانوف)
الأرثوذكسية والحداثة

شوهد (4156) مرة

غالبًا ما كان على يسوع وتلاميذه أن يتعاملوا مع هذا النوع من التجارب والمحاكمة بنوايا شريرة:

متى 16: 1
"فاقترب الفريسيون والصدوقيون ، وجربوه ، وطلبوا منه أن يريهم آية من السماء."

متى 19: 3
"فجاء إليه الفريسيون وأغروه وقالوا له: هل يحل للرجل أن يطلق امرأته لأي سبب؟"

ماثيو 22:18
لكن يسوع لما رأى مكرهم قال: أن تغرينيالمنافقين؟ "

ماثيو 22:35
وسأله أحدهم وهو محام يغويه قائلا: [...] ".

مرقس 8:11
"فخرج الفريسيون وابتدأوا يجادلونه وطلبوا منه آية من السماء يجربونه".

مرقس 10: 2
"جاء الفريسيون وسألوه يغويه: هل يجوز للزوج أن يطلق زوجته؟"

مرقس 12: 13-15
"وأرسلوا إليه بعض الفريسيين والهيروديين ، لحاق به في كلمة. فجاءوا وقالوا له يا معلّم. نحن نعلم أنك عادل ولا تهتم بإرضاء أي شخص ، لأنك لا تنظر إلى أي شخص ، ولكنك تعلم حقًا طريق الله. هل يجوز الجزية لقيصر أم لا؟ هل يجب أن نعطي أم لا؟ فقال لهم وهو يعلم نفاقهم: أن تغريني؟ أحضر لي دينار حتى أتمكن من رؤيته ".

لوقا 11: 15- 16
قال بعضهم: أخرج الشياطين بقوة بعلزبول رئيس الشياطين. وآخرون طلبوا منه آية من السماء مغريا.

يوحنا ٨: ٣-٦
"فجاء إليه الكتبة والفريسيون بامرأة أُخذت في زنا ، ووضعوها في الوسط ، قالوا له: يا معلمة! هذه المرأة تؤخذ في الزنا. واما موسى فامرنا في الناموس ان نرجم مثل هؤلاء. فماذا تقول. قالوا هذا ليجدوا له ما يتهمونه.».

أعمال 20 ، 19
"... أعمل من أجل الرب بكل تواضع ودموع كثيرة ، في وسط الإغراءات التي أصابتني من شر اليهود».

١ بطرس ٤: ١٢- ١٣
"الحبيب! الفتنة النارية ، المرسلة إليك للاختبار ، لا تخجلكمغامرة غريبة بالنسبة لك ، ولكن عندما تشارك في آلام المسيح ، ابتهج ، وحتى بإظهار مجده سوف تفرح وتبتهج.

كما يتضح من هذه الاقتباسات ، من بين أمور أخرى ، يمكن للشيطان أن يجرب أو يختبر شعب الله من خلال أشخاص آخرين ، وكذلك الاضطهاد والاضطهاد من أجل كلمة الله. سنناقش لاحقًا في هذه المقالة كيفية التعامل مع مثل هذه الإغراءات. لكن دعونا أولاً نتأمل في أنواع أخرى من الإغراءات.

2. إغراء شهوتك

إن شهوة الجسد (الرغبات الجسدية) هي نوع آخر من التجارب التي نواجهها.

يعقوب ١: ١٣- ١٥
"في التجربة ، لا أحد يقول: الله يجربني ؛ لان الله لا يجرب بالشر وهو نفسه لا يجرب احدا الا كل واحد يجرب بانه انجرف وخداع شهوته. الشهوة إذا حبلت تلد الخطيئة والخطيئة المرتكبة تلد الموت.

١ تيموثاوس ٦: ٩
"وأولئك الذين يريدون أن يصبحوا أثرياء الوقوع في الإغراءوفي شرك وفي كثير من الشهوات الحمقاء والضارة التي تغرق الناس في الشر والدمار ".

بالنسبة لهذا النوع من الإغراءات ، من المميز أن مصدر التجربة هو الرغبات الجسدية للشخص ، أي الرغبات الخاطئة للطبيعة القديمة ، التي يستسلم لها الإنسان ، مثل الرغبة في الثراء. لاحظ خصوصية المقاطع السابقة: فهي لا تقول أننا قد نقع في الإغراء عندما ننجرف بعيدًا وتغوينا شهوتنا. لا! ويقولون ان، بكل تأكيدفتأتي علينا الفتنة. وبالمثل ، فإنهم لا يقولون أننا في رغبتنا في الثراء ، قد نقع في أفخاخ التجربة. لا! يقولون إن مثل هذا الشخص سيسقط بالتأكيد في الشبكة والعديد من الشهوات التي تغرق الناس في الكارثة والدمار! يقول لنا بولس نفس الشيء:

غلاطية 5:17
"...ل الجسد يشتهي عكس الروحواما الروح فيعارض الجسد. فهما يقاومان بعضهما البعض لئلا تعملي ما تريدين.

رومية ٨: ٧
«... لأن الأفكار الجسدية عداوة لله. لانهم لا يطيعون ناموس الله ولا يقدرون».

الإغراءات التي تنتمي إلى هذه الفئة ، نستسلم بوعي ، ويتم حملنا وخداعنا بطبيعتنا الجسدية المتدهورة. ما هي النتيجة؟ لنستمع مرة أخرى إلى صوت الكتاب المقدس: الخطيئة والمصائب والدمار والموت. من خلال الاستسلام لرغبات الطبيعة القديمة ، فإننا نبدأ في منحدر زلق للغاية مع عواقب وخيمة. دعونا لا ننخدع بالاعتقاد أنه بما أننا نخلص بالنعمة ، يمكننا بحرية إرضاء طبيعتنا الخاطئة القديمة ونأمل أن ننجو بطريقة ما من العواقب. تقول غلاطية 6: 7-8:

"لا تضلوا: الله لا يسخر منه. ما يزرعه الانسان فيحصد. من يزرع لجسده من الجسد يحصد فسادًا ، ومن يزرع للروح من الروح يحصد الحياة الأبدية».

ماذا نفعل؟ مرة أخرى ، توضح لنا الكلمة بوضوح الطريق:

رومية ١٣: ١١-١٤
"لذا [هل] تعلم أن الساعة قد حان بالفعل لكي نستيقظ من النوم. لأن الخلاص أقرب إلينا الآن مما كنا نؤمن به. وقد مضى الليل وقرب النهار فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس درع النور. كما في النهار ، دعونا نتصرف بلطف ، لا [الانغماس] لا الولائم والسكر ، ولا الشهوة والفجور ، ولا الشجار والحسد ؛ بل البسوا ثياب ربنا يسوع المسيح ولا تجعلوا هموم الجسد شهوات».

أفسس 4: 20-24
"لكنك لم تعرف المسيح بهذه الطريقة. لأنك سمعت به وتعلمت فيه ، لأن الحق في يسوع ، اخلعوا طريقة حياة الرجل العجوز الفاسد في شهوات كاذبة ، ولكن تجددوا بروح عقلكم ، ولبسوا الإنسان الجديد ، المخلوق بحسب الله ، في البر وقداسة الحق.».

2 كورنثوس 10: 3-5
"لأننا وإن كنا نسلك في الجسد ، فإننا لا نحارب حسب الجسد. إن أسلحة معركتنا ليست من الجسد ، ولكنها قوية في الله لتدمير الحصون: [بها] نسقط الأفكار وكل شيء نبيل ينهض على معرفة الله ، و نأخذ كل فكرة أسيرة لطاعة المسيح».

والأمثال 4:23
« احفظ قلبك فوق كل شيء ، فمنه ينابيع الحياة.».

في كل هذه المقاطع ، نحن أنفسنا القوة المؤثرة ، وليس الله. نحن مدعوون لنخلع الطبيعة القديمة ونلبس الجديد. نحن مدعوون للتجدد بروح العقل ونحرس قلوبنا باجتهاد. بالطبع ، بدون مساعدة الله ، لا يمكننا فعل الكثير بمفردنا. لكن الله يمد يد العون لأولئك الذين يسعون لاتباعه. دعونا لا نكون من السذاجة في الاعتقاد بأنه يمكننا بطريقة ما أن نظل مؤمنين مثمرين بينما نلبي رغبات طبيعتنا القديمة بقلب وعقل. أمر مفروغ منه! في هذه الحالة ، فإن الألوان النصفية غير واردة: إما أبيض أو أسود ؛ إما الله أو الحياة الدنيوية. كلاهما مستحيل في نفس الوقت!

3. الإغراءات التي يرسلها الشيطان مباشرة

في متى 4: 1-11 نقرأ عن كيف تحدث إبليس مباشرة إلى يسوع. كيف يمكنه أن يفعلها؟ من الواضح ، بالروح ، أو بعبارة أخرى من خلال "الوحي". أود أن أنتبه إلى هذا النوع من التجارب ، إذ غالبًا ما يكون هناك أشخاص ينسبون إلى الله عن غير قصد أي وحي ذي طبيعة روحية. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. كنت أظن أنه بما أنني مسيحي ، لا يستطيع الشيطان مخاطبتي. لكنه يستطيع أن يفعل ذلك ، وتأكيد ذلك هو حديثه مع يسوع. من خلال استبعاد هذا الاحتمال واعتبار الله مصدرًا لجميع المعلومات ذات الطبيعة الروحية ، فإننا نمنح الشيطان فرصة لتضليلنا من خلال المعلومات الخاطئة ، التي نأخذها كأمر مسلم به بناءً على اعتقادنا بأن أي إعلان ذي طبيعة روحية من عند الله. لقد رأيت شخصيًا أن هذا يحدث في المواقف التي يكون لدى الناس فيها رغبة قوية في شيء ما ؛ لقد انغمسوا في هدف رغبتهم لدرجة أنهم عندما صلوا لم يسمعوا سوى الإجابة التي أرادوا سماعها. بعبارة أخرى ، لم يكونوا محايدين في رغبتهم في اتباع إرادة الله ، وقبولها ، مهما كانت ، لكنهم أرادوا فقط الحصول على تأكيد لما رغبوا فيه بشدة. لقد أعمتهم شهواتهم ، فهم يسمحون لأنفسهم أن يقتنعهم الشيطان بتأكيدات "روحية" كاذبة ، ومن المؤكد أنهم سيواجهون بعد ذلك المشاكل. لهذا يجب اختبار أي "إعلان روحي" ضد الكلمة. هل يتطابق ما يُفترض أنك سمعته بالروح مع كلام الله من حيث المضمون وكيف تلقيته؟ إذا لم يكن الأمر كذلك ، فيجب رفض مثل هذا "الوحي" دون سؤال. لسوء الحظ ، فإن العديد من الإخوة لا يضعون مثل هذه الحقائق التي يُفترض أنها قُوبلت بالروح لاختبار الكلمة. على سبيل المثال ، قابلت أشخاصًا يسمون أنفسهم مسيحيين ارتكبوا الزنا في نفس الوقت ، وطلقوا أزواجهم المؤمنين ، وتزوجوا من آخرين (كما عرّفوا أنفسهم كمسيحيين) ، بل وبرروا أفعالهم ، مدعين أن الله أمرهم بارتكاب مثل هذا! كيف يمكن أن يوجههم الله إلى مثل هذه الأشياء؟ لا! كيف لنا أن نعرف هذا؟ من كلمة الله ، التي تعتبر مثل هذه الأفكار غريبة ومثيرة للاشمئزاز! ما حدث بالفعل لهؤلاء الناس موصوف ببساطة وواضح في الكلمة: لم يكونوا حذرين وسمحوا لشهوتهم بأن تقود وتخدع أنفسهم ، وبالتالي تركوا الشيطان في حياتهم. إذا أمرهم أحدهم بارتكاب مثل هذه الأعمال ، فهذا ليس الله بل الشيطان. كلمة الله هي المعيار الذي يجب على أساسه الحكم على كل الوحي الروحي واختباره. هذا ما فعله يسوع مستخدمًا كلمة الله لمقاومة إبليس وتجاربه. بدأت جميع أجوبته بعبارة: "هو مكتوب ...".

بالنظر إلى تفوق كلمة الله على أي "إعلان" ، سواء تم تلقيه بأكثر الطرق خارقة للطبيعة ، فقد حذر بولس بوضوح:

غلاطية ١: ٨
"ولكن حتى لو بدأنا نحن أو ملاك من السماء نكرز لكم ليس بما بشرناكم به ، فليكن محرومًا."

حتى لو لم يعلن ملاك من السماء الإنجيل الذي بشر به بولس وفقًا للوحي الذي تلقاه من يسوع المسيح نفسه (ومثل هذا الملاك يمكن أن يكون فقط ملاكًا ساقطًا ، ملاك الظلام ، وهو الشيطان) ، فإن هذا الملاك سيكون ملعون. لا يكفي أن يأتي الوحي من العالم الروحي. ما يهم هو من أي مصدر للعالم الروحي أتت. إذا لم يكن من عند الله ، فهو تجربة وخدعة من الشيطان. ولكي نعرف بالضبط من هو مصدر الوحي المستلم ، من الضروري مقارنته بالمعيار الحقيقي الوحيد - معيار كلمة الله.

الأسرار المقدسة - جسد المسيح ودمه - هي أثمن ما هو مقدس على وجه الأرض. هنا بالفعل ، في حقائق العالم الأرضي ، تنضم إلينا الإفخارستيا ببركات الملكوت السماوي. لذلك ، يجب على المسيحي أن يحاول أن يكون يقظًا بشكل خاص حيال هذا الأمر. هناك إغراءات تنتظر المسيحي. يجب أن يعرفوا ويحميهم من. بعض التجارب تسبق قبولنا للأسرار المقدسة ، والبعض الآخر يتبع المناولة.

على سبيل المثال ، ترتبط إحدى الإغراءات الرئيسية ، الشائعة جدًا اليوم ، بتقييم الصفات الشخصية للكاهن الذي يحتفل بالليتورجيا. وهكذا ، يحاول عدو غير مرئي أن ينشر الإشاعات بين المؤمنين حول خطايا الإكليروس وأنه لا يمكن لكل كاهن أن ينال القربان. إذا لوحظت عيوب في الكاهن ، فإنهم يعتقدون لسبب ما أنه ليس من الضروري المشاركة مع مثل هذا الكاهن ، وأن نعمة الشركة ستضعف من هذا.

هناك قصة في الوطن الأم حول كيفية وصول القسيس من كنيسة قريبة إلى ناسك معين وعلمه الأسرار المقدسة. شخص ما ، بعد أن زار الناسك ، أخبره عن خطايا القسيس ، وعندما جاء القسيس مرة أخرى ، لم يفتح الناسك الباب له. غادر القسيس ، وسمع الشيخ صوتًا من الله: "لقد استولى الناس على حكمي لأنفسهم." بعد ذلك ، أُعطي الناسك رؤية. رأى بئرًا ذهبيًا بمياه جيدة بشكل غير عادي. كان هذا البئر مملوكًا لأبرص يسحب الماء ويسكبها في إناء ذهبي. شعر الناسك فجأة بعطش لا يطاق ، لكنه ، بازدراء البرص ، لا يريد أن يأخذ منه الماء. ومرة أخرى كان هناك صوت له: "لماذا لا تشرب هذا الماء؟ ما الذي يهم من يرسمها؟ إنه يغسل فقط ويصب في إناء ". فالناسك ، إذ عاد إلى رشده ، فهم معنى الرؤية وتاب عن فعله. ثم دعا القس وطلب منه أن يعلم المناولة المقدسة كما كان من قبل. لذلك ، قبل المناولة ، لا ينبغي أن نفكر في مدى تقوى الكاهن الذي يحتفل بالقربان ، ولكن في ما إذا كنا أنفسنا مستحقين أن نكون شركاء في الهدايا المقدسة.

إن الأسرار المقدسة ليست ملكًا شخصيًا للكاهن. إنه مجرد خادم ، ووكيل الهدايا المقدسة هو الرب نفسه

تذكر أن الأسرار المقدسة ليست ملكًا شخصيًا للكاهن. إنه مجرد خادم ، ووكيل الهدايا المقدسة هو الرب نفسه. يعمل الله من خلال الإكليروس في الكنيسة. لذلك قال القديس يوحنا الذهبي الفم: "عندما ترى أن الكاهن يعطيك الهدايا ، فاعلم أن ... المسيح هو الذي يمد يده إليك." هل نرفض هذه اليد؟

يحدث أن المسيحيين الذين يتناولون بانتظام الأسرار المقدسة ، في محاولة لعيش حياة روحية اليقظة ، يختبرون فجأة تجربة الأفكار النجسة والتجديف. إن العدو غير المرئي يحاول تدنيس عقل المسيحي بأوهامه ، ومن خلال ذلك يزعج استعداده للمناولة. لكن الأفكار مثل الريح التي تهب بغض النظر عن رغبتنا. يأمر الآباء القديسون بعدم تركيز الانتباه على الأفكار الواردة ، حتى لا تتورط في مواجهة داخلية مستمرة. كلما مضغنا فكرة ما ، كلما أصبحت أكثر واقعية في أرواحنا وتصبح مقاومتها أكثر وأكثر صعوبة. الأفضل أن نتجاهل كل الأعذار الذهنية ، وأن نغلف الذهن بكلمات الصلاة ، مع العلم أن الأفكار التي تأتي ليست أفكارنا ، بل أفكار العدو. صلاة اليقظة والدافئة تبدد شفق الهجمات الماكرة ، وتتحرر الروح من الاضطهاد العقلي وتجد سلامًا مباركًا.

مثل هذه التجربة ممكنة في حياتنا الروحية. يستعد المسيحي بجد لتلقي الأسرار المقدسة ، ويصوم ، ويمتنع عن الملاهي والأفعال الدنيوية ، ويستعد بعناية للاعتراف. ولكن بمجرد أن أخذ الشركة ، فإنه يتخلص بكل سرور من كل عمل روحي ، مثل عبء إضافي لا داعي له. يأمل بسذاجة أن النعمة التي نالها ستحميه الآن وتغطيه دون أي جهد من جانبه. نتيجة لذلك ، يبدأ الاسترخاء ، يتعثر الشخص بسهولة وينغمس مرة أخرى في دائرة الضجة الدنيوية. اعتمادًا على عون الله بلا مبالاة ، سرعان ما يفقد مثل هذا الشخص مواهب المناولة المقدسة. من المهم أن نتذكر أن نعمة الله لا تخلصنا بدوننا. وفي التعليم النسكي للكنيسة هناك مفهوم "التآزر" ، أي "التعاون". يخلق الرب الروح ويغيرها بجهدنا الشخصي المستمر ومشاركتنا ومساعدتنا.

هناك إغراء من الطبيعة المعاكسة. بالنظر إلى أنه بعد مرور بعض الوقت على القربان المقدس ، استقر الغبار الخاطئ مرة أخرى على روحنا ، يئس شخص ضعيف القلب ويقرر أنه لم يكن هناك الكثير من أسرار الاعتراف والتواصل. ما هو الهدف من الذهاب إلى الأسرار المقدسة بينما لا تزال الخطيئة تظهر فينا؟ ومع ذلك ، إذا لم نعترف ولم نتلقَّ القربان ، فلن نلاحظ أي شيء خاطئ في أنفسنا ، ولنفقد حساسيتنا تجاه الخطيئة ، وكنا لن نهتم تمامًا بأنفسنا وخلاصنا. يظهر شعاع الشمس ، الذي يخترق الغرفة ، مقدار الغبار الموجود في الهواء ، لذا في ضوء نعمة الأسرار المقدسة ، تظهر عيوبنا وعيوبنا.

الحياة الروحية هي صراع مستمر ضد الشر ، حل دائم للمهام التي تضعها الحياة أمامنا ، تحقيق إرادة الله تحت أي ظروف. وعلينا أن نبتهج لأنه في مواجهة عثرة مستمرة ، يمنحنا الرب الفرصة للتطهير من الخطايا والصعود إلى بركات الحياة الأبدية في سر الشركة.

إنها تجربة أن نتوقع أن نعمة القربان ستنتج بالتأكيد في الروح شعوراً غير دنيوي.

يمكنك في كثير من الأحيان مواجهة مثل هذا الإغراء. يتوقع المتصل بشكل خاص أن نعمة القربان ستنتج فيه بالتأكيد بعض المشاعر الدنيوية الأخرى ، ويبدأ في الاستماع إلى نفسه بحثًا عن أحاسيس سامية. يخفي مثل هذا الموقف تجاه القربان أنانية بالكاد يمكن التعرف عليها ، لأن الشخص يقيس فعالية السر من خلال الشعور الشخصي الداخلي أو الرضا أو عدم الرضا. وهذا بدوره محفوف بتهديدين. أولاً ، يمكن للشخص الذي يأخذ الشركة أن يلهم نفسه أن بعض المشاعر الخاصة نشأت فيه حقًا كعلامة على الزيارة الإلهية. ثانيًا ، إذا لم يشعر بأي شيء غير دنيوي ، فإنه ينزعج ويبدأ في البحث عن سبب ذلك ، ويقع في الشك. وهذا أمر خطير ، كما نؤكد مرة أخرى ، لأن الإنسان نفسه يخلق أحاسيس "خصبة" خاصة في نفسه ، ويستمتع داخليًا بمنتج مخيلته ، أو يأكل نفسه بدافع الريبة.

في مثل هذه المواقف ، من المهم أن نتذكر أن الحياة الروحية لا تقوم على المشاعر والأحاسيس التي يمكن أن تكون خادعة ، بل على التواضع والوداعة والبساطة. قال القديس تيوفان المنعزل في هذا الصدد: "كثيرون مقدمًا قبل وقت طويل لتلقي هذا وذاك من المناولة المقدسة ، وبعد ذلك ، لا يرون ذلك ، يشعرون بالحرج وحتى يترددون في الإيمان بقوة القربان. والخطأ ليس في السر ، بل في هذه التخمينات غير الضرورية. لا تعد نفسك بأي شيء ، بل اترك كل شيء للرب ، طالبًا منه رحمة واحدة - لتقويك على كل شيء جيد في إرضائه. ليس التنوير والمتعة ، حتى لو كان بالنعمة الإلهية ، هو الأسمى بالنسبة لنا ، ولكن تسليم الذات في يد الله ، وتواضع إرادة المرء أمام إرادة الله. إن شاء الله ، سيعطينا بالتأكيد إحساسًا بنعمته. ولكن ، كقاعدة عامة ، تظل كلمات الإنجيل فعالة للجميع: "لن يأتي ملكوت الله بشكل ظاهر" (لوقا 17:20). تؤدي النعمة بشكل غامض وتدريجي إلى تحول الروح البشرية ، حتى لا نستطيع نحن أنفسنا ولا ينبغي لنا أن نقيم ونوازن مدى قربنا من الله. لكن حياة مثل هذا الشخص تتغير ، وفي أفعاله يصبح أكثر فأكثر خادمًا حقيقيًا للخير.

في الحياة الروحية للمسيحي ، يجب أن يُبنى كل شيء على البساطة والطبيعة. لا ينبغي أن يكون هناك أي شيء معقد ومصطنع. لذلك ، من غير المقبول أن تخلق حالات "كريمة" خاصة في روحك ، لتخرج بنفسك ببعض المشاعر الرائعة بعد شركة الأسرار المقدسة للمسيح. ربما يكون الشعور الوحيد الذي يستحق الانتباه إليه بعد المناولة هو الشعور بالسلام الروحي ، والتواضع ، حيث يسهل علينا الصلاة إلى الله ، وفيه نتصالح مع جيراننا.

لذلك ، عندما نأتي إلى المعبد ، سنحاول تجنب التركيز على تجاربنا الذاتية والتخيلات حول ما نراه ونسمعه. دعونا نحاول التركيز كليًا على الليتورجيا نفسها ، لنقف أمام الله في البساطة والطبيعية.

الرب يعطي كل متواصل ما يحتاجه في الوقت الحالي

فيما يتعلق بالإغراءات ، يمكن للمرء أيضًا أن يسمع السؤال التالي: لماذا ، بعد المناولة ، لا تتخلص دائمًا من صعوبات الحياة؟ هذا يعني أننا في بعض الأحيان نتوقع بالتأكيد أنه بعد المناولة يجب أن يصبح كل شيء في مصيرنا الشخصي متجانسًا وسلسًا. لفهم إجابة هذا السؤال ، يجب أن نتذكر أنه في سر الإفخارستيا نشارك في جسد الرب المصلوب والدم المسفوك من أجل خطايانا. نحن نشترك في ذاك الذي تألم ، وإن شاء ، يترك أعبائنا على عاتقنا حتى نتمكن نحن أيضًا من تحمل صليبنا. ومع ذلك ، بعد المناولة الجديرة بالأسرار المقدسة ، تصبح الروح أقوى ، وغالبًا ما يبدو ما بدا وكأنه مشكلة غير قابلة للحل على أنه مسألة قابلة للحل تمامًا ، ولا تشكل الصعوبات التي ظهرت من قبل. الأشخاص الذين يلجؤون إلى الله يخضعون لعنايته الإلهية الخاصة. يعطي الرب لكل متواصل ما يحتاجه في الوقت الحالي: بالنسبة لشخص ما ، فرح أن الشخص الملهم من المناولة المقدسة يمضي بثقة أكبر ، وبالنسبة لشخص ما ، التجارب والصعوبات ، لأننا لا نشارك من أجل الرفاهية المؤقتة ، ولكن من أجل أبدي ، لا يمكن تحقيقه دون أن يحمل المرء صليبه بصبر.

في الختام ، أود أن أقول عن عمل الأسرار المقدسة ، بناءً على مثال واحد من الحياة. عندما كنت أدرس في مدرسة موسكو اللاهوتية ، غالبًا ما زرت امرأة عجوز ، الراهبة نينا ، التي عاشت في سيرجيف بوساد بالقرب من الثالوث المقدس سيرجيوس لافرا. كانت تبلغ من العمر أكثر من 80 عامًا ، وكانت تعاني من العديد من الأمراض ، وكانت ساقيها مغطاة بالقرح ، لذلك كانت الأم نينا بالكاد تستطيع المشي. من الألم والحياة المنعزلة ، كانت تغلب عليها أحيانًا النفخات والشكوك والقلق. ولكن عندما ذهبت إلى الاعتراف وتحدثت عن الأسرار المقدسة - وكانت تتواصل في المنزل - في تلك اللحظة حدث تغيير مذهل لها دائمًا. أحضرت لها كاهنًا مع الهدايا المقدسة ، وأتذكر جيدًا هذه المعجزة المتكررة بانتظام. قبل أن تكوني شخصًا عجوزًا متعبًا ، وبعد أن اعترفت وقبلت الأسرار المقدسة ، انبعث ضوء مذهل من عينيها ، كان بالفعل وجهًا جديدًا تمامًا ومتجددًا وخفيفًا ، وفي هذه العيون المسالمة والمستنيرة لم يكن هناك ظل من الخجل والتذمر والقلق. هذا النور الآن يبعث الدفء للآخرين ، وبعد المناولة أصبحت كلمتها خاصة تمامًا ، وتبدد كل الارتباك في روحها ، حتى أنها هي نفسها الآن قوّت جيرانها.

وهكذا ، فإن الروح القدس في أسرار الكنيسة يمنح الإنسان الطهارة ، والطهارة هي رؤية صافية وواضحة لكل شيء ولكل شخص ، وإدراك نقي للحياة. حتى عند امتلاك كل كنوز العالم ، لا يمكن للإنسان أن يصبح سعيدًا - ولن يصبح سعيدًا ، إذا لم يكتسب كنوز الباطن ، إذا لم يكن مشبعًا بنعمة الروح القدس. هذه الهدية التي لا توصف تقدمها الكنيسة للإنسان في سر المناولة المقدسة.