Kdo s Budyonovkou skutečně přišel? (5 fotek). Zajímavosti o "Budyonovce" Od letní helmy po zimní verzi

Jak se „hrdinská helma“, ušitá pro císařskou vítěznou přehlídku v Konstantinopoli, stala symbolem Rudé armády.

Udělejme hned výhradu, že otázka původu pokrývky hlavy, později známé jako „Budyonovka“ a zbytku uniformy jí odpovídající, je nejednoznačná a existuje na ni několik úhlů pohledu. V sovětské vojenské a historické literatuře se zakořenilo oficiální stanovisko, které říká, že Budenovka (stejně jako kabát, tunika atd., jak je uvedeno níže) se objevila v roce 1918 a byla vytvořena speciálně pro vznikající dělnickou a rolnickou červenou. armády (RKKA). V moderní historické, a zejména populárně naučné literatuře však verze, že se tato uniforma objevila kolem roku 1915 a byla vyvinuta pro Přehlídku vítězství ruské císařské armády v Berlíně a Konstantinopoli, prakticky není zpochybňována. Pokusme se tento případ pochopit.

Hlavním argumentem sovětských historiků je nedostatek dokumentů, které přesně naznačují vytvoření nové formy za carské vlády. A skutečně je. Takové dokumenty nebyly dosud nalezeny ani ve vojenských, ani v civilních archivech. Historici přitom měli k dispozici kompletní soubor dokumentace z roku 1918, umožňující vyvozovat zdánlivě celkem spolehlivé závěry. Předně jde o rozkaz lidového komisaře pro vojenské záležitosti č. 326 ze 7. května, který hovořil o vytvoření komise pro vypracování nové podoby. Patřili do něj slavní ruští umělci V. M. Vasněcov, B. M. Kustodiev, M. D. Ezuchevsky, S. Arkadievsky a další.

Náčrty byly přijímány do 10. června téhož roku, takže na vše byl vyhrazen necelý měsíc. Stejný rozkaz poměrně podrobně naznačoval, jak lidový komisariát vidí novou uniformu. To je důležité zejména ve spojení s extrémně krátkými termíny. Je také doloženo, že již koncem roku 1918 dostala první bojová jednotka novou podobu. Jednalo se o oddíl Rudé gardy zformovaný v Ivanovo-Voznesensku, který odešel na východní frontu, aby se připojil k jednotkám Michaila Frunzeho. A mimochodem nazvali novou čelenku "Frunzevka" nebo "hrdina". První jezdecká armáda Semjona Budyonného ještě neměla novou uniformu.
Zdálo by se, že je vše jasné, ale pouze na první pohled. Existují nepřímé, ale docela dokumentární důkazy.

Takže ve studii O. A. Vtorova „Začátek pokračování. Ruské podnikání a ruská sociální demokracie“ čteme:
“... Ve skladech ubytovatele už stála nová uniforma, ušitá koncernem N. A. Vtorov podle náčrtů Vasilije Vasněcova. Uniforma byla ušita na příkaz dvora Jeho císařského Veličenstva a byla určena pro jednotky ruské armády, ve kterých měla projít na Přehlídce vítězství v Berlíně. Jednalo se o kabáty s dlouhým okrajem s „hovory“, látkové přilby stylizované jako staré ruské přilby, později známé jako „Budenovky“, dále o soupravy kožených bund s kalhotami, kamaše a čepice, určené pro mechanizované jednotky, letectví, posádky obrněnců. auta, obrněné vlaky a skútry. Tato uniforma byla během organizace Čeky převedena na zaměstnance této struktury - ozbrojeného oddělení strany.
Takže první důkazy jsou nalezeny. Hned poznamenáváme, že to není jediné potvrzení „imperiální“ verze, byla nalezena i v emigrantském memoáru, ale v sovětském Rusku byl tento zdroj opomíjen.

Z popisu "bogatyrky": "Vršek čepice je tupý. V jejím vrcholu je všitý kulatý knoflíkový plát o průměru asi 2 cm potažený látkou. Čepice stejného tvaru z hrubého kalika s bavlněnou prošívanou podšívkou je k látkové čepici z vnitřní strany přišitý látkový kšilt se šesti řadami prošívání, vzadu je připevněna vycpávka ušitá také ze dvou vrstev látky, vycpávka na zátylek má trojúhelníkový výřez ve střední části a podlouhlé zužující se konce.Na levém konci jsou dvě prolisovaná poutka, na pravém dva knoflíky.Pro skládání je nátylník v horním bodě trojúhelníkového výřezu zahnut do šířky a jeho volné konce jsou ohnuté dovnitř podél záhybu.

„... Před čelenkou je symetricky k hledí a přednímu švu ušita pravidelná pěticípá hvězda z instrumentálního plátna o průměru 8,8 cm a vnitřní rohy na kruhu o průměru 4,3 cm Hvězda musí mít lemování 5-6 mm široké, nanesené černou barvou, ustupující 3 mm od okraje.Uprostřed hvězdy je připevněn "kokarádový odznak" založeného vzorku.

Druhý argument je metafyzický, což mu neubírá na váze. Faktem je, že styl nové formy vůbec nezapadal do ideologie revoluční republiky. Staroruské motivy, zjevně viděné v helmách nebo „hrdinských“ kloboucích, volných tunikových košilích a dlouhých kabátech s „talíři“ (křížové šipky-spony), zdůrazňovaly národní identitu vojáků, která nezapadala do kosmopolitního konceptu světová revoluce. Pod všemi výše citovanými dokumenty je podpis L. D. Trockého, který nemohl přehlédnout tak do očí bijící rozpor. Mimochodem hvězdy na Budyonovce byly původně modré, ale byly šité s červenou vsadkou s pluhem a kladívkem. Srp a kladivo, stejně jako vícebarevné (podle typů vojsk) hvězdy, se objevily až v následných úpravách formy.

Nová forma přitom dokonale zapadá do stylu děl Vasilije Vasněcova. Zpěvák starověkých ruských rytířů byl ve skutečnosti tvůrcem hrdinského obrazu, který je použit v konceptu nové vlastenecké uniformy. A existuje dostatek důkazů, že se umělec zabýval vývojem vojenských uniforem. Všimněte si, že autorství V. Vasněcova neodmítají ani sovětští vojenští historici, pouze přenášejí okamžik vzniku podoby do pozdější doby.

Je tu i čistě ekonomický aspekt. Bylo skutečně možné v zemi zdevastované válkou a dezorganizované revolucí ušít dostatečný počet sad nových uniforem za pouhých pár měsíců? Vypadá to jako utopie. Stejně jako to, že se za měsíc podařilo rozvinout koncept uniforem a téměř okamžitě přenést nápad do průmyslové výroby. Musíte pochopit, jaké byly technické podmínky a rychlost přenosu informací v roce 1918.

S největší pravděpodobností již formulář skutečně existoval a komise jej pouze schválila a dopracovala. Zřejmě to souviselo spíše se symbolikou a ne s ideologickým konceptem. Trockij si vybral menší zlo – ve skutečnosti neměl jinou možnost. Nebo použít to, co bylo ve skladech, nebo se dokonce obejít bez nových uniforem, jak původně navrhoval sám lidový komisař. A příběh s komisí a soutěží byl vymyšlen proto, aby se přerušil řetěz historické kontinuity, protože vojákům a velitelům Rudé armády se nevyplatí chlubit se v pláštích šitých pro triumf císařských vojsk. A nedostatek dokumentů je pravděpodobně způsoben tím. Zmínky mohly být zničeny, aby nedošlo k dehonestaci nové revoluční mytologie, jejíž součástí se stala legendární Budyonovka. Mimochodem, jméno samotného Trockého bylo také téměř úplně vymazáno z archivů Rudé armády.
Uniforma vynalezená pro Přehlídku vítězství ve Velké válce tedy zřejmě skutečně existovala. Byl vytvořen na příkaz soudu Jeho císařského Veličenstva kolem let 1915-1916.

Ideovou koncepci vypracoval umělec Vasilij Vasněcov, v technických záležitostech mu snad pomohl někdo jiný. Uniforma byla ušita koncernem M. A. Vtorova v sibiřských továrnách a byla uložena v armádních skladech. Zdá se, že počet souprav nové uniformy nebyl velký, což by mohlo naznačovat její slavnostní charakter. Nepřímo o tom svědčí i fakt, že v praxi se nová forma neprojevila nijak oslnivě a po 20 letech byla zcela mimo provoz.

Poslední epizodou byla finská válka, po které byly budyonovky konečně nahrazeny kožešinovými čepicemi s klapkami na uši a kabáty s prošívanými bundami a ovčími kabáty.

Článek z webu "Kramola"

Předpokládá se, že Budyonovka byla vyvinuta již v carských dobách - během první světové války. Takový názor je však dnes uznáván pouze jako jedna z verzí vzniku rozpoznatelné pokrývky hlavy. A kdy se vlastně objevila myšlenka na přizpůsobení Budyonovky?

"Královská" verze

Tato verze je podporována moderní historickou literaturou. Podle této hypotézy si za účelem účasti na Přehlídce vítězství v Berlíně pro ruskou císařskou armádu v roce 1915 vyvinuli pokrývku hlavy, která svým tvarem připomínala Budjonovku, kterou později nosili rudoarmějci. Kvůli válce ale pokrývka hlavy zůstala ležet ve skladech. A teprve po říjnové revoluci v roce 1918 vstoupil do likvidace bolševiků.
Verze se ukázala jako docela štíhlá. Podle novináře a spisovatele Borise Sopelnyaka je však tato teorie jen „jednou z nejčastějších, ale není v ní ani slovo pravdy“. A zdůrazňuje, že v SSSR tuto verzi vzniku Buďonovky částečně také podporovali. Jako důkaz byla vždy citována dokumentace obsahující rozkazy a zprávy o vývoji nových uniforem pro Rudou armádu a podepsaná předsedou Revoluční vojenské rady Sovětské republiky Lvem Trockým. K uniformě schválené pro Rudou armádu patřila Budyonovka, která v té době ležela v bývalých skladech carské armády. Ale ve verzi, ve které byla tato pokrývka hlavy konzervovaná, nemohla být použita. Erb Ruské říše a dvouhlavý orel, které byly přítomny na čepici, nemohly sloužit jako symboly Rudé armády. A byly uzavřeny velkou pěticípou hvězdou. A původně to bylo modré.
Mimochodem, dokumenty citované jako důkaz, datované do porevolučních let, byly používány mnoha sovětskými historiky jako protiargument proti „královské verzi“ původu Budyonovky. Navíc ani ve vojenských, ani v civilních archivech zděděných po ruském impériu nejsou žádné dokumenty, které by naznačovaly vývoj nových uniforem pro carskou armádu.

V únoru 1918 byla vytvořena Rudá armáda, která vyžadovala vlastní uniformu, odlišnou od uniforem dříve přijatých v carských dobách. Za tím účelem byla dne 7. května 1918 nařízením Lidového komisariátu pro vojenské záležitosti republiky vyhlášena soutěž na vývoj nové uniformy. Této soutěže se zúčastnili i světoznámí umělci - V.M. Vasnetsov, B.M. Kustodiev, S.T. Arkaďjevskij a mistr historického žánru M.D. Ezuchevsky.
Náčrtky nové podoby byly přijímány celý měsíc – do 10. června 1918. Navíc pokrývka hlavy, kabát a další součásti uniformy byly podrobně popsány v samotné objednávce. Všichni umělci museli tato kritéria dodržovat. 18. prosince 1918 byla schválena zimní verze Buďonovky. A již na samém konci téhož roku dostala první bojová jednotka Rudé armády - oddíl zformovaný v Ivanovo-Voznesensku - novou podobu a odešla na východní frontu k dispozici Michailu Frunzemu. Proto se Budyonovka nejprve nazývala "Frunzevka". Mimochodem, tento klobouk měl ještě jedno jméno - „bogatyrka“, kvůli podobnosti jeho tvaru se starověkou ruskou helmou.
Odpůrci rudoarmějského původu Buďonovky ve svých studiích upozorňovali na to, že v době říjnové revoluce už byla v proviantních skladech nová uniforma, vyvinutá mimochodem podle náčrtů Vasilije Vasněcova, který se následně účastnil soutěže v květnu 1918. Královskou uniformu tvořily pláště s dlouhou krempou se zapínacími šípy a látkové přilby, které byly stylizací starých ruských hrdinských přileb. Důkazy o této podobě se dostaly i do emigrantských memoárů. To vše však lze zpochybnit. Navíc skica nové uniformy představená v roce 1918 Vasnetsovem, která opakovala (a pouze!) uniformu carské armády pro přehlídku, se zjevně líbila i bolševikům. Ale uniforma, která ležela ve skladišti, byla celooblečená, ne vojenská! Vasnetsov proto s největší pravděpodobností provedl úpravy své předchozí verze.
Je tu však jedno „ale“, které vede k mírnému zmatku ze „sovětského“ původu Budenovky. Země po revoluci a první světové válce byla finančně zruinovaná. A kde se bolševikům podařilo získat tolik peněz na vybavení nové armády uniformami? Zde však stojí za to připomenout, že královská uniforma byla ušita pro přehlídku, což znamená, že jich nebylo tolik. Jinými slovy, bolševici to stejně museli ušít a ne hned. Proto během občanské války (1918-1922) místo Buďonovky mnoho rudoarmějců nosilo na hlavách klobouky a čepice carské armády.

modrá až oranžová

Hvězda na Buďonovce nebyla původně červená. Nejprve byl vyroben v modrém provedení a poté mu byla přidělena vlastní barva v závislosti na typu vojsk. Pro pěchotu byla našita karmínová hvězda, pro jízdu byla ponechána modrá hvězda a pro dělostřelectvo oranžová (a v roce 1922 se stala černou). Ženijní jednotky dostaly černou hvězdu, obrněné síly (budoucí obrněné síly) červenou a letci modrou atd. Navrch látkové hvězdy byla také připevněna měděná červená hvězda.
Chekisté obdrželi Budyonovku až v červnu 1922. Navíc měly tmavě modrou barvu a hvězda byla vyrobena z tmavě zelené látky. V roce 1923 byla jejich Budyonovka "přelakována" na černo a hvězda - karmínová. V roce 1924 se jejich helma stala tmavě šedou a hvězda se stala kaštanovou.

Od letní helmy po zimní verzi

Budenovka modelu 1918 byla určena pro chladné období. Měla dlouhý zátylek, který se přeložil napůl a po stranách se zapínal na 2 knoflíky. V případě potřeby byla rozložena, aby zakryla uši a krk.
Od dubna 1919 do února 1922 se Budyonovka stala celosezónním oděvem. A 31. ledna 1922 byla představena plátěná Budyonovka bez zátylku a se dvěma průzory, které byly umístěny vzadu a vpředu na přilbě. Lidé proto čelenku nazývali „Ahoj, sbohem“. Navíc díky ostré špičce velmi připomínala německou helmu. To často vedlo ke zmatku bělogvardějců. Například v létě 1920 se stal případ v Severní Tavrii (na Krymu), kdy si bílý důstojník, který bojoval v první světové válce, spletl Rudou armádu s Němci.
Proto byla přilba připomínající německou přilbu v květnu 1924 nahrazena čepicí. Pokud jde o budenovku, schválenou již v roce 1918, do armády se vrátila znovu v únoru 1922 a stala se zimní pokrývkou hlavy. Zároveň jeho tvar získal kulatost a hlavice přestala být tak ostrá a velmi výrazná. V této verzi vydržela Budyonovka až do roku 1927. Pravda, od léta 1926 do jara 1927 byla tato Budyonovka „zbavena“ hvězdy, protože se nedala nijak sešít.
Během války s Finskem se helma neprojevila zrovna nejlépe. Proto byl v červenci 1940 zrušen a nahrazen jednoduchým kloboukem s klapkami na uši. Ale protože bylo potřeba velké množství klapek na uši, Budyonovka se musela nosit až do roku 1942. A v některých případech byla Budenovka vydávána vojákům dokonce až do března 1943.

Od hromosvodu k symbolu

Budenovka měla mnoho názvů, mezi nimiž byl i „hromosvod“ nebo „svod mysli“. Dostala tak urážlivé jméno kvůli ostré hlavici. Existuje o tom dokonce legenda: rudý velitel, který sloužil na Dálném východě v roce 1936, se rád vyptával svých podřízených, co znamená „spire“ v Budyonovce. A pak sám odpověděl: „To proto, když zpívají Internacionálu, aby při slovech „Naše rozhořčená mysl se vaří“ mohla touto věží uniknout pára...“.
Umělcům, režisérům a spisovatelům se však podařilo změnit útočný a posměšný postoj k této helmě. Pravda, romantický obraz Budenovky se objevil až v 50. letech 20. století. A od té chvíle byla aktivně, protože byla rozpoznatelná, zobrazována na plakátech a pohlednicích. Mimochodem, díky úsilí těchto lidí zůstává Budyonovka dodnes pro cizince pevným symbolem Ruska.

16. ledna 1919 byla zavedena látková čepice-bogatyrka jako pokrývka hlavy Rudé armády, později nazývaná „Budyonovka“.
Vojáci Rudé armády a jejich velitelé v prvních porevolučních měsících nosili uniformy, které zbyly po carské armádě, se svlečenými nárameníky. Avšak vzhled bílých armád, jejichž vojáci nosili uniformy stejného střihu, donutil velení Rudé armády věnovat se zavádění nových prvků uniforem, takže i na dálku, i ve tmě, bylo možné snadno odlišit rudoarmějce od bělogvardějce. Zpočátku byl zaveden odznak ve formě červené hvězdy umístěné na vrcholu věnce, jehož jedna větev byla dubová. a druhý - vavřín. Ve středu této hvězdy byl umístěn zkřížený pluh a kladivo a 29. července 1918 byla zavedena kovová hvězda pro pokrývku hlavy se stejným pluhem a kladivem.

Již 7. května 1918 vyhlásil Lidový komisariát pro vojenské záležitosti RSFSR soutěž na vývoj nových uniforem pro vojáky Rudé armády. Soutěže se zúčastnili V. M. Vasnetsov, B. M. Kustodiev, M. D. Ezuchevsky, S. T. Arkadievsky a další slavní ruští umělci. Revoluční vojenská rada republiky schválila 18. prosince 1918 na základě prací zaslaných do soutěže nový typ zimní pokrývky hlavy - látkovou přilbu, tvarem připomínající středověkou "erihonku" nebo šátek s aventailem - část brnění epických ruských hrdinů, pro které zpočátku tato helma získala obecný název "bogatyrka" ".
Existuje legenda, že budoucí Budyonovka vznikla ještě před revolucí jako prvek budoucí uniformy ruské armády. Je možné, že projekt na takovou pokrývku hlavy existoval, ale zakázky na její výrobu dosud nebyly nalezeny ani v archivech carských oddělení, ani v archivech prozatímní vlády.
První popis zimní pokrývky hlavy pro všechny vojenské obory byl vyhlášen rozkazem RVSR č. 116 ze dne 16. ledna 1919. Byla to přilba z khaki látky podšitá bavlnou. Čepice přilby sestávala ze šesti kulových trojúhelníků zužujících se nahoru. Nahoře byl všit kulatý plát o průměru 2 cm, potažený stejnou látkou. Vpředu měla přilba prošívaný oválný kšilt a vzadu dolů klesající vycpávka zátylku s prodlouženými konci, zapínaná pod bradou na knoflíky. Ve složeném stavu byla zadní deska upevněna poutky na kožených řemíncích ke dvěma knoflíkům čepice potažených barevným hadříkem. Nad hledím byla na přilbu našita plátěná hvězda o průměru 8,8 cm v barvě dle druhu vojska, podél obrysu lemována černým lemováním (u hvězdy z černého plátna bylo opatřeno červeným lemováním ). Na střed hvězdy byl připevněn odznak kokardy.
Vzorový odznak-kokada na pokrývku hlavy byl zřízen rozkazem lidového komisaře pro vojenské záležitosti ze dne 29. července 1918 č. 594. Byl vyroben ze žluté mědi a měl tvar pěticípé hvězdy se zkříženým pluhem a kladívkem v střed (neplést se srpem a kladivem - tento znak se objevil na vojenských kokardách v roce 1922). Přední strana odznaku byla pokryta červeným smaltem. Vnější konce hvězdy zapadají do kruhu o průměru 36 mm a vnitřní - 20 mm.

Látková přilba s prošívaným měkkým hledím měla barevnou pěticípou hvězdu s barvami podle druhu vojsk.
Takže v pěchotě nosili na přilbě karmínovou hvězdu, v kavalérii - modrou, v dělostřelectvu - oranžovou (řád odkazuje na „oranžovou“ barvu), v ženijních a sapérských jednotkách - černou, piloty letadel a balóny - modrou , pohraničníci - tradičně zelená . Hvězda měla černý okraj; podle toho byl pro černou hvězdu zaveden červený okraj. Přilba byla nošena v chladném počasí. Ze tří typů podobných pokrývek hlavy vytvořených pro Rudou armádu byly látkové přilby občanské války nejvyšší a měly velké hvězdy.

Rozkazem RVSR č. 628 z 8. dubna 1919 byla poprvé upravena uniforma vojáků Rudé armády. Zavedena byla letní košile, pěchotní a jezdecké svrchníky (v pořadí se jim říká kaftany) a pokrývka hlavy. Pokrývkou hlavy pro chladné období byla nově schválená a poněkud modernizovaná látková přilba. Tento vzorek se nazýval "Budyonovka" - podle rozdělení S.M. Budyonny, ve kterém se poprvé objevil. Hvězda zimní pokrývky hlavy měla v souladu s novým popisem průměr 10,5 cm a byla vzdálena 3,5 cm od hledí.
Přes zavedení uniforem uniformy jimi až do roku 1922 nebyly jednotky plně vybaveny, takže mnozí nosili uniformy staré ruské armády, které zůstaly ve velkém ve skladech nebo ukořistěné Rudou armádou jako trofeje.
Rozkazem RVSR č. 322 ze dne 31. ledna 1922 byly zrušeny všechny dříve zavedené stejnokroje s výjimkou kožené lýkové obuvi, která stále existovala, a místo ní byla zavedena jednotná přísně regulovaná forma oděvu. Byl zaveden jednotný střih kabátu, košile a pokrývky hlavy.

("Budenovka" v architektuře)

Letní přilba byla dva roky součástí uniformy Rudé armády a v květnu 1924 byla opět nahrazena čepicí, nicméně zimní budyonovki se nadále používaly, protože v roce 1922 prošly změnami ve stylu a barvě látky, která stala tmavě šedá.

V souvislosti se změnou tvaru přilby se zmenšil průměr našité hvězdy (na 9,5 cm) a 13. dubna 1922 došlo ke změně odznaku Rudé armády, na kterém byly místo pluhu a kladivo, začali zobrazovat oficiální znak dělnicko-rolnického státu - srp a kladivo. V roce 1926 byla barva látky přilby opět změněna z tmavě šedé zpět na ochrannou. S menšími změnami Budyonovka nadále sloužila jako hlavní zimní pokrývka hlavy Rudé armády. V této podobě ji zastihla Zimní válka, během níž se najednou ukázalo, že v krutých mrazech Budyonovka udržuje teplo mnohem hůř než klobouk s klapkami na uši, do kterého byly obuté hlavy finských vojáků.

V té době jsme této klapce na uši říkali Fin a sami Finové ji nazývali jednoduše turkislakki - kožešinová čepice. Byla to ona, kdo se rozhodl nahradit Budenovku, ale proces výměny se protáhl a mnoho jednotek bojovalo v Budenovce v prvních dvou a půl letech války. Až když byly v Rudé armádě zavedeny nové uniformy s nárameníky, Budyonovka z vojáků definitivně zmizela.

Udělejme hned výhradu, že otázka původu pokrývky hlavy, později známé jako Budyonovka a zbytku stejnokroje jí odpovídající, je nejednoznačná a je na ni několik úhlů pohledu. V sovětské vojenské a historické literatuře se zakořenilo oficiální stanovisko, které říká, že Budenovka (stejně jako kabát, tunika atd., jak je uvedeno níže) se objevila v roce 1918 a byla vytvořena speciálně pro vznikající dělnickou a rolnickou červenou. armády (RKKA). V moderní historické, a zejména populárně naučné literatuře však verze, že se tato uniforma objevila kolem roku 1915 a byla vyvinuta pro Přehlídku vítězství ruské císařské armády v Berlíně a Konstantinopoli, prakticky není zpochybňována. Pokusme se tento případ pochopit.

Hlavním argumentem sovětských historiků je nedostatek dokumentů, které přesně naznačují vytvoření nové formy za carské vlády. A skutečně je. Takové dokumenty nebyly dosud nalezeny ani ve vojenských, ani v civilních archivech. Historici přitom měli k dispozici kompletní soubor dokumentace z roku 1918, umožňující vyvozovat zdánlivě celkem spolehlivé závěry. Předně jde o rozkaz lidového komisaře pro vojenské záležitosti č. 326 ze 7. května, který hovořil o vytvoření komise pro vypracování nové podoby. Jeho součástí byli slavní ruští umělci V.M. Vasnetsov, B.M. Kustodiev, M.D. Ezuchevsky, S. Arkadyevsky a další.

Náčrty byly přijímány do 10. června téhož roku, takže na vše byl vyhrazen necelý měsíc. Stejný rozkaz poměrně podrobně naznačoval, jak lidový komisariát vidí novou uniformu. To je důležité zejména ve spojení s extrémně krátkými termíny. Je také doloženo, že již koncem roku 1918 dostala první bojová jednotka novou podobu. Jednalo se o oddíl Rudé gardy zformovaný v Ivanovo-Voznesensku, který odešel na východní frontu, aby se připojil k jednotkám Michaila Frunzeho. A mimochodem nazvali novou čelenku "Frunzevka" nebo "hrdina". První jezdecká armáda Semjona Budyonného ještě neměla novou uniformu.

Zdálo by se, že je vše jasné, ale pouze na první pohled. Existují nepřímé, ale docela dokumentární důkazy. Takže ve studii O.A. Vtorov „Začátek pokračování. Ruské podnikání a ruská sociální demokracie“ čteme: „...Nová uniforma, ušitá N.A. Vtorov podle skic Vasilije Vasněcova. Uniforma byla ušita na příkaz dvora Jeho císařského Veličenstva a byla určena pro jednotky ruské armády, ve kterých měla projít na Přehlídce vítězství v Berlíně. Jednalo se o kabáty s dlouhým okrajem s „hovory“, látkové přilby stylizované jako staré ruské přilby, později známé jako „Budenovky“, dále o soupravy kožených bund s kalhotami, kamaše a čepice, určené pro mechanizované jednotky, letectví, posádky obrněnců. auta, obrněné vlaky a skútry. Tato uniforma byla během organizace Čeky převedena na zaměstnance této struktury - ozbrojeného oddělení strany.

Takže první důkazy jsou nalezeny. Hned poznamenáváme, že to není jediné potvrzení „imperiální“ verze, byla nalezena i v emigrantském memoáru, ale v sovětském Rusku byl tento zdroj opomíjen.

Druhý argument je metafyzický, což mu neubírá na váze. Faktem je, že styl nové formy vůbec nezapadal do ideologie revoluční republiky. Staroruské motivy, dobře patrné na helmách nebo „hrdinských“ kloboucích, volných košilích, tunikách a dlouhých kabátech s „talíři“ (křížové šipky-spony), zdůrazňovaly národní identitu vojáků, která nezapadala do kosmopolitního konceptu světová revoluce. Všechny výše uvedené dokumenty jsou podepsány L.D. Trockého, který si nemohl nechat ujít tak do očí bijící nedůslednost. Mimochodem hvězdy na Budyonovce byly původně modré, ale byly šité s červenou vsadkou s pluhem a kladívkem. Srp a kladivo, stejně jako vícebarevné (podle typů vojsk) hvězdy, se objevily až v následných úpravách formy.

Nová forma přitom dokonale zapadá do stylu děl Vasilije Vasněcova. Zpěvák starověkých ruských rytířů byl ve skutečnosti tvůrcem hrdinského obrazu, který je použit v konceptu nové vlastenecké uniformy. A existuje dostatek důkazů, že se umělec zabýval vývojem vojenských uniforem. Všimněte si, že autorství V. Vasněcova neodmítají ani sovětští vojenští historici, pouze přenášejí okamžik vzniku podoby do pozdější doby.

Je tu i čistě ekonomický aspekt. Bylo skutečně možné v zemi zdevastované válkou a dezorganizované revolucí ušít dostatečný počet sad nových uniforem za pouhých pár měsíců? Vypadá to jako utopie. Stejně jako to, že se za měsíc podařilo rozvinout koncept uniforem a téměř okamžitě přenést nápad do průmyslové výroby. Musíte pochopit, jaké byly technické podmínky a rychlost přenosu informací v roce 1918.

S největší pravděpodobností již formulář skutečně existoval a komise jej pouze schválila a dopracovala. Zřejmě to souviselo spíše se symbolikou a ne s ideologickým konceptem. Trockij si vybral menší zlo – ve skutečnosti neměl jinou možnost. Nebo použít to, co bylo ve skladech, nebo se dokonce obejít bez nových uniforem, jak původně navrhoval sám lidový komisař. A příběh s komisí a soutěží byl vymyšlen proto, aby se přerušil řetěz historické kontinuity, protože vojákům a velitelům Rudé armády se nevyplatí chlubit se v pláštích šitých pro triumf císařských vojsk. A nedostatek dokumentů je pravděpodobně způsoben tím. Zmínky mohly být zničeny, aby nedošlo k dehonestaci nové revoluční mytologie, jejíž součástí se stala legendární Budyonovka. Mimochodem, jméno samotného Trockého bylo také téměř úplně vymazáno z archivů Rudé armády.

Uniforma vynalezená pro Přehlídku vítězství ve Velké válce tedy zřejmě skutečně existovala. Byl vytvořen na příkaz soudu Jeho císařského Veličenstva kolem let 1915-1916. Ideovou koncepci vypracoval umělec Vasilij Vasněcov, v technických záležitostech mu snad pomohl někdo jiný. Uniformu šil koncern M.A. Vtorova v sibiřských továrnách a byla uložena v armádních skladech. Zdá se, že počet souprav nové uniformy nebyl velký, což by mohlo naznačovat její slavnostní charakter. Nepřímo o tom svědčí i fakt, že v praxi se nová forma neprojevila nijak oslnivě a po 20 letech byla zcela mimo provoz.

Poslední epizodou byla finská válka, po které byly budyonovky konečně nahrazeny kožešinovými čepicemi s klapkami na uši a kabáty s prošívanými bundami a ovčími kabáty.

Osud formy se ukázal být nezáviděníhodný, i když mohl být slavný. A vidíte, je to velmi symbolické. Vasněcovova podoba opakovala historii celé země překreslenou revolucí: místo brzkého vítězství a míru jsme dostali dlouhodobou občanskou válku s miliony nových obětí. A vítězný „hrdina“ ruských vojáků zůstal v paměti lidí jako Rudý prapor „Budenovka“.

Historické procesy společenského a společenského vývoje byly vždy provázeny „revolučními změnami“ v prostoru každodenního života. Především jde o módu, v kontextu „jak“ a hlavně „co“ a „kdo“ nosil. Důvod je jednoduchý - změna vzhledu lidí určité „epochy“, duchovních, morálních a morálních hodnot v důsledku historických proměn bytí. Móda se zároveň jako nedílná součást historického procesu lidského vývoje vždy stala jakýmsi specifickým „symbolem“ určité doby, charakterizující „svou dobu“. Obraz Ruska během revolučního zlomu počátku dvacátého století prostřednictvím praxe každodenního života je zvědavý nejen pro laika, ale i pro moderní generaci badatelů národních dějin.

Revoluční móda na počátku 20. století v Rusku logicky vede k „revoluci“ v módě samotné. Výsledkem budou nové prvky oblečení a praxe jeho nošení, které zase budou působit jako ikonické symboly změn, ke kterým došlo v roce 1917 v historii Ruska. Jestliže se přitom v předrevolučních dobách hlavní módní trendy promítaly do zvláště zámožných vrstev společnosti – vrchnostenská šlechta a kupci, pak je lze po říjnových událostech roku 1917 úspěšně vysledovat oděvy nejvyšších stranických kruhů a oděvy proletariátu. Hlavní ikonické symboly prostoru každodenního života a módy v prvních porevolučních letech v Rusku byly: kožená bunda - „kožená bunda“, „Budyonovka“, leninská čepice, červené dámské šátky. Hlavní tvář říjnové revoluce 1917, vůdce bolševiků V.I. Lenin se i přes svůj vznešený původ oblékal jako proletář.

Obyčejný třídílný oblek, kravata, dvouřadý kabát, kšiltovka francouzského typu s kšiltem, která se bezesporu stala jedním ze symbolů éry revolučních změn v Rusku. Zdůrazňujeme, že „leninská čepice“ byla v tehdejších stranických kruzích mimořádně populární a postupně vyšla z módy až po smrti vůdce. byl prostý a nenáročný v běžném životě i oblečení, jeho styl nejspíš následovala jeho sestra Maria. V roce 1920 K. Zetkin píše, že „... Lenin se mi zdál nezměněný, téměř nezestárlý, mohl bych přísahat, že měl na sobě stejnou skromnou, pečlivě vyčištěnou bundu, kterou jsem na něm viděl, když jsme se poprvé setkali v roce 1907.“ . Ve světle toho věnujme pozornost obrazu V.I. Lenina N.K. Krupská. Dle našeho názoru neholdovala módě a stejně jako Lenin vůbec nedbala na svůj vzhled.

Obvykle nosila volné kabáty, tmavé šaty s upnutými knoflíky, obvykle v pase odříznuté, se stojáčkem nebo légou na hrudi. Podle memoárů Clary Zetkinové měla vlasy hladce sčesané dozadu, shromážděné vzadu na hlavě. Kontrastní opak N.K. Krupská stojí Inessa Armand. Preferuje oblečení, které je elegantní, decentní, velmi drahé, s krásnými detaily. V dopise Claře Zetkinové tedy píše: „Dnes jsem si prala jabot a krajkové límce sama. Budete mi nadávat za mou lehkovážnost, ale pradleny jsou tak rozmazlené a já mám krásnou krajku, kterou bych nerad viděl roztrhanou. Dnes ráno jsem to všechno vypral a teď je musím vyžehlit. Hlavním znakem módy sledovaného období byla kůže a „budyonovka“. Kožené bundy rudých komisařů nejsou jen symbolem „nové moci“, ale také jakýmsi ukazatelem výsadního postavení jejich „pána“. Hlavní vrchol jejich popularity spadá do roku 1917 - první poloviny 20. let 20. století. Zároveň podotýkáme, že na samém počátku 20. století se v Rusku objevily kožené uniformy, jejichž střih vycházel z francouzského dvouřadého saka. V císařském Rusku měli takovou uniformu hlavně řidiči a piloti.

Historici jsou toho názoru, že kožené bundy vydávané čekistům jako uniformy byly ušity během první světové války a náhodně objeveny v královských skladech po revoluci. Později se sovětští zaměstnanci a aktivisté Komsomolu pokusili získat takové bundy, aby navenek dali najevo své zapojení do nové vlády. Kožená bunda se právem stala symbolem nové moci a nezlomné vůle vůdců revoluce, čekistů a členů strany. Kostým doplňovaly kalhoty, vysoké boty, opasek, kšiltovka, čepice nebo budyonovka. Existuje několik verzí o původu "Budenovky". "Budenovka" byla schválena buď v roce 1918 na základě soutěže pořádané novou sovětskou vládou, nebo se objevila v carském Rusku a byla vyvinuta pro přehlídku císařské armády. Mnoho výzkumníků se drží střední polohy - myšlenka „budenovky“ (pak nazývaná „bogatyrka“) se ve skutečnosti objevila před revolucí, ale byla schválena jako vojenská pokrývka hlavy a rozšířila se až po roce 1918.

Důkazem toho je absence historických dokumentů doby císařské na „Budenovce“ a jejich přítomnost v době porevoluční. Existuje tedy usnesení Revoluční vojenské rady, které popisuje novou pokrývku hlavy: „Pokrývka hlavy se skládá z čepice ve tvaru hlavy, která se zužuje k vrcholu a vypadá jako přilba, a ze zadní desky a hledí. že se složí zpět. Čepice se skládá ze šesti stejně velkých kusů jednotné khaki látky ve tvaru rovnoramenného kulového trojúhelníku, které jsou po stranách sešity tak, aby se vrcholy trojúhelníku sbíhaly nahoře ve středu čepice, a vršek čepice čepice je tupá.

V horní části čepice je všita kulatá deska potažená látkou o průměru asi 2 centimetry. Před čepicí pokrývky hlavy je symetricky k hledí našita pěticípá hvězda z barevné látky s ostrým koncem nahoru. Ve středu hvězdy je zpevněna odznak-kokaráda zavedeného vzorku s třešňovým smaltem.

První „bogatyr“ oblékli muži Rudé armády, kteří vstoupili do oddílu M.V. Frunze, tak se mu často říká také „Frunze“ (viz obrázek na začátku článku). Všimněte si, že později se objevila zimní verze „bogatyrky“, která získala přezdívku „Budyonovka“ - podle divize S.M. Budyonny, ve kterém se poprvé objevil.

Velký význam v barevném schématu oděvů revolučního každodenního života v období 1917-1920. získal barvu praporu revoluce - červenou. Muži nosili vojenské tuniky se širokými koženými opasky (pokud byly k dispozici), služební bundy, saténové tmavé halenky s městskými bundami. Ženy nosily šaty z vojenské látky nebo plátna, rovné sukně, jezdecké kalhoty, blůzy a bundy, červené šátky a šátky s uzlem vzadu na hlavě. Květinový vzor tovární látky vystřídal proletářský – geometrické tvary, ozubená kola, traktory, „srp a kladivo“. Revoluční události v Rusku v roce 1917 tak byly přímo ztělesněny v podobě oblečení představitelů „nové vlády“, která nahradila monarchický systém. Po dokončení přechodu „od carské k sovětské“ vytvořila jedinečné kouzlo „nové“ politické síly – „Rudých“ a vyzdvihla to z obecné masy. Móda roku 1917 je zároveň také „vizitkou“, která dala lidem „starého režimu“ a nepřátelům revoluce jasnou představu o tom, „jaký člověk“ před vámi stojí a jehož čas nadešel.

Literatura 1. "Bogatyrka", "Frunzevka", "Budenovka". URL: http://www.istpravda.ru/artifacts/ (datum přístupu: 27.02.2018). 2. Zakharzhevskaya R.V. Historie kostýmů: Od starověku po současnost. M.: RIPOL classic, 2005. 288 s. 3. Kostým sovětského období (1917-1980). URL: http://afield.org.ua/mod3/mod83_1.html (datum přístupu: 27.02.2018). 4. Horoshilová O. Mladá a krásná: Móda dvacátých let. URL: https://fictionbook.ru/author/olga_horoshilova/_html (datum přístupu: 27.02.2018). 5. Zetkin K. Vzpomínky na Lenina. URL: http://e-libra.ru/read/247749-vospominaniya-o-lenine.html (datum přístupu: 27.02.2018).

O.A. Yermolova