El historiador Alexei Mosin se negó a ser confidente de Yavlinsky. todos somos recolectores

El famoso historiador de los Urales Alexey Mosin no está de acuerdo con dicho patriotismo de nuestros funcionarios. Desde hace muchos años estudia historia familiar y está seguro: no hay nada más patriótico que el conocimiento y el amor por la patria y los antepasados.

Cada uno de nosotros es el resultado de la vida de nuestros antepasados.

Alexey Gennadievich, para muchos de nosotros, la historia ancestral es un concepto, si no nuevo, no muy claro. ¿Qué importancia tiene conocer tu historia familiar?

- En primer lugar, el estudio de la historia ancestral es importante en sí mismo, porque la historia ancestral es la memoria de nuestros antepasados. Al saber quiénes eran, dónde y cuándo vivieron, aprendemos algo nuevo sobre nosotros mismos. Nuestro compatriota Mamin-Sibiryak swami dijo que, en cierto sentido, cada uno de nosotros es el resultado de la vida de todos nuestros antepasados. Por regla general, hoy en día o no sabemos nada o sabemos ofensivamente poco. Conocer la historia de nuestros antepasados ​​nos ayuda a tener una actitud diferente ante la historia en general, ante la gran historia. Y este es el segundo aspecto importante del estudio de la historia tribal.

- ¿De lo privado a lo general?

- Sí, la historia deja de ser algo abstracto, se humaniza. Algunos de nuestros antepasados ​​participaron en grandes proyectos de construcción de los primeros planes quinquenales, participaron en la guerra o participaron en la construcción de las primeras fábricas de los Urales. Los archivos almacenan muchas páginas grabadas de la vida de nuestra familia.

- ¿Entonces los archivos son el lugar para empezar a estudiar la historia de tu ascendencia?

- No. Debe comenzar con su familia: entrevistar a sus seres queridos: cuanta más información pueda recopilar dentro de la familia, más fácil será buscar en los archivos. Quizás se hayan conservado algunos registros, documentos, certificados de premios, cartas de familiares entre sí, cartas del frente, fotografías antiguas. Todo esto debe organizarse y registrarse. Cree un cuadro genealógico primitivo y luego vaya al archivo.

- ¿Y qué documentos deberías solicitar?

- En la era prerrevolucionaria, había dos grupos principales de documentos de registro de población: registros eclesiásticos y civiles. La iglesia mantenía registros métricos. Cuando una persona nacía y moría, se hacían anotaciones en los libros de métricas.

- ¿Están realmente conservados?

- Preservado. Otra cosa es que el grado de conservación es diferente. Hubo guerras y revoluciones. El final de los años 20 del siglo XX es recordado por la famosa campaña del papel usado, cuando todo lo que se necesitaba y lo que no se necesitaba se llevaba en papel usado.

Hay 500 nombres en nuestro árbol.

- Para encontrar información sobre tus antepasados, necesitas ser un pionero hasta cierto punto...

- Debemos ser una persona solidaria, mostrar interés por quién, qué nos rodea, qué pasó antes que nosotros. Pushkin dijo que, lamentablemente, somos vagos e indiferentes. Entonces, todos necesitamos conocer esta pereza y falta de curiosidad y superarla.

Mi sueño es este: algún día, en cada hogar, en cada familia, habrá un árbol genealógico colgado en la pared. Dibujé un árbol genealógico así para mi hijo. ¡Hay alrededor de 500 nombres de sus antepasados!

- ¿Cuánto tiempo se tarda en hacer un árbol tan ramificado?

- Varía, a veces tarda muchos años, pero en otros casos la información se da con bastante facilidad.

- ¿Y cómo estás?

- Por parte de mi padre, nuestros antepasados ​​​​son de los Urales, pero vivían en diferentes pueblos y aldeas. Y según mi madre, son parientes del Volga, y una rama se separa y se dirige a la provincia de Smolensk. Otro - a Vladimirskaya.

- ¿Tuviste que viajar por toda Rusia recopilando información?

- Es muy interesante ir al lugar donde vivieron tus antepasados. Cuando mi hijo cumplió 10 años, fuimos juntos al pueblo de Mosino, la patria de nuestros antepasados. Fue fundada a finales del siglo XVII por nuestro pariente lejano Moisei Sergeevich, entonces no había apellidos. Y del nombre Moisés se formó el nombre del pueblo Mosino y el apellido Mosin. Para mí era importante verlo con mis propios ojos y con mi hijo: nuestros antepasados ​​vivían aquí, sus casas estaban aquí. Me mostraron un campo que todavía se llama Ustinov. Mi bisabuelo Ustin Mikhailovich Mosin lo aró.

- Conociendo la historia de tu familia, ¿empiezas a tener una actitud diferente hacia el lugar donde vives?

- Está empezando a importar. No es necesario ser una persona desarraigada. El siglo XX lo confundió todo y arrancó a la gente de sus hogares. Una persona a menudo se vuelve indefensa cuando pierde la conexión: no tiene nada en qué confiar. Cuando tienes entre 300 y 400 años de tu historia ancestral detrás de ti, comprendes que continúas la vida de tus antepasados. Aparece un sentido de responsabilidad: tanta gente vivió antes que tú para que tú pudieras aparecer.

todos somos recolectores

- Alexey Gennadievich, eres autor de varios libros. ¿Cuáles son más importantes para ti?

- Probablemente, estos sean “apellidos de los Urales”, “Raíces históricas de los apellidos de los Urales”, el diccionario “onomasticón histórico de los Urales”. Para mí es muy importante el libro de texto para escolares "Mi familia en la historia". Tienes que lidiar con los más pequeños mientras les arden los ojos, entonces será difícil alcanzarlos.

- ¿Cuál es la posición de las autoridades?

- Me temo que el programa para el desarrollo del patriotismo, que las autoridades están tratando de implementar hoy, irá nuevamente en la dirección equivocada: hacia el desarrollo del patriotismo oficial. ¡Y qué puede ser más patriótico que el conocimiento y el amor por la propia patria, por los propios antepasados!

- Tus amigos te llaman el Ural Dal...

- (Sonríe.) Quizás haya algo en común... Vladimir Dal es uno de mis rusos favoritos del siglo XIX, junto con Alexander Pushkin y Pavel Tretyakov. Todos ellos son de la raza de los recolectores. Es muy importante recoger lo que hemos desperdiciado, lo que hemos confundido, lo que se puede olvidar. Recoge tu historia. Dahl coleccionó palabras, Tretyakov coleccionó pinturas y luego pusieron sus colecciones a disposición del público. Si he hecho algo que mis compatriotas perciben con gratitud, pues ¡gracias a Dios!

¡No hay nada más interesante que obtener información de los archivos! ¿Cómo es saltar en paracaídas desde una altura de 10 km? Vienes al archivo, te traen cosas, lo abres y encuentras a tus antepasados ​​que vivieron hace 200-300 años. ¡Ahí es donde está la adrenalina!

Dosier:

Alexey Gennadievich Mosin Graduado por la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de los Urales en 1981. Docente en UrFU. Doctor en Ciencias Históricas. Autor de libros y del programa “Memoria Ancestral”.

La gama de intereses científicos del historiador de Ekaterimburgo Alexei Mosin es amplia: la arqueografía, la historia de los Urales y las familias de los Urales, la familia Demidov... A principios de los años noventa, comenzó a estudiar su ascendencia y se sorprendió de la cantidad de información que había en el archivo sobre sus antepasados, los simples campesinos de los Urales. Quería ayudar a sus compatriotas, quienes también querían saber más sobre sus raíces, y desarrolló el programa “Memoria Ancestral”, escribió numerosos artículos e incluso libros sobre este tema. Alexey Gennadievich Mosin habló sobre lo que le debe a su padre artista, sobre su infancia y su propia experiencia como padre, las tradiciones familiares y el interés por la genealogía.

Nació el 28 de abril de 1957 en Gorky (Nizhny Novgorod) en la familia del artista de los Urales Gennady Mosin. Pronto la familia regresó a la tierra natal de su padre.

En 1981 se graduó en la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de los Urales con una licenciatura en estudios históricos y de archivos. Defendió su tesis doctoral (1986) sobre el tema “Cultura del libro y tradición manuscrita del ruso”.
población de la región de Vyatka (siglos XVII - mediados del XIX)", tesis doctoral (2002) - sobre el tema "Raíces históricas de los apellidos de los Urales: experienciainvestigación histórica y antroponímica."

Profesor del Departamento de Historia de Rusia de la Universidad Estatal de los Urales (Universidad Federal de los Urales). Jefe del Departamento de Historia y Vicerrector de Investigaciones del Instituto Misionero.

Presidente de la Sección Ural de la Comisión Arqueográfica de la Academia de Ciencias de Rusia (desde 2003). Laureado con el Premio Literario de toda Rusia que lleva su nombre. P. P. Bazhov por el libro “La familia Demidov” (2013).

Casado desde 1983, tiene un hijo y dos nietos.

Sobre la historia familiar, la elección de profesión y el viaje de una moneda antigua

— Alexey Gennadievich, tu padre era artista y tú te dedicaste a la ciencia.

- Quizás esto sea una vocación. Los hijos de artistas suelen seguir los pasos de sus padres y mi hermano menor, Vanya, también se convirtió en artista. Esto es natural: cuando creces en la familia de un artista, te involucras en esto desde una edad temprana. Me interesaba el dibujo; se me daba mejor copiar retratos de grandes personas de los libros. Cuando yo estaba en décimo grado, Vanya estaba en octavo grado y se estaba preparando para ingresar a la escuela de arte, y mi papá me sugirió: "Tú también vienes a mi estudio, haré producciones". Vanya y yo nos juntamos, papá pensaba que yo era bueno en eso, pero aun así elegí la universidad, entré al departamento de historia y, lo más importante, papá me apoyó. Dijo: “¡Así es! Veo que tienes mucho interés. Serás historiador".

Fragmento del documental de Gennady Shevarov “Alexey, hijo de Gennady”, 2008.

— ¿Tu interés surgió de las lecciones de historia?

— No, casi no recordaba mis lecciones de historia en la escuela. Papá siempre estuvo interesado en la historia y pintó muchos cuadros sobre temas históricos. Y cuando tenía unos 8 años, mis padres y yo estábamos de vacaciones en el Volga, íbamos a ir en lancha al otro lado, mi papá y mi mamá estaban preparando el bote, revisando el motor, y mientras tanto Vanya y yo Caminaban por la orilla y comenzaron a "hornear panqueques", arrojándolos al agua con guijarros planos. Recogí otra piedra del suelo y vi que no era una piedra, sino metal. Lo froté con la mano y algo brilló allí. Papá se acercó y miró: "¡Oh, esta es una moneda vieja!" Resultó que eran dos kopeks de 1812. Sigo pensando: si estos dos kopeks no fueran de 1812, sino de 1813 o 1811, ¿me habrían causado tal impresión? Y entonces papá inmediatamente empezó a hablar de 1812.

Luego resultó que esta moneda fue acuñada en nuestra ciudad, Ekaterimburgo. Aquí había una casa de moneda que abastecía de monedas a todo el país. Esta moneda nació en nuestra ciudad, luego estuvo en circulación, de alguna manera terminó en el Volga, el Volga la lavó en Vasilsursk y yo, un niño de ocho años, la encontré en la orilla y la traje de regreso a nuestra ciudad. ! ¡Hizo tal viaje en el tiempo y el espacio!

En Vasilsursk vivíamos con mi abuelo y resultó que tenía una colección de monedas. En su juventud fue trabajador del partido y le apasionaba tanto este trabajo que a los 32 años prácticamente quedó discapacitado; los médicos le recomendaron encarecidamente que abandonara la ciudad en busca de la naturaleza. En 1935, inmediatamente después del nacimiento de su hija, mi madre, partió hacia el pueblo de Vasilsursk, un lugar pintoresco donde el Sura desemboca en el Volga. (Este lugar siempre ha atraído a artistas; ¡Levitan pintó allí!). Creo que esto salvó a mi abuelo, porque en 1937 la mayoría de las personas con las que trabajaba fueron destruidas y de alguna manera se olvidaron de él, ya que ya no estaba empleado.

En Vasilsursk, el abuelo se interesó por la historia local, dirigió excursiones para vacacionistas (allí había varias casas de reposo y sanatorios) y amigos y conocidos, conociendo su afición, cuando encontraron algo, se lo trajeron. Así que juntó una colección de monedas, incluso incluía monedas del siglo XVII, y luego me regaló esta colección. Esto contribuyó en gran medida al desarrollo del interés por la historia.

- ¿Cómo se conocieron tus padres?

— Papá estudió en la Academia de las Artes, después del segundo año los enviaron al aire libre para practicar y una de las bases de la Academia estaba en Vasilsursk. Ya les dije que a los artistas les encantaba este lugar. El compañero de clase de papá de Gorky (Nizhny Novgorod se llamaba entonces Gorky) sabía lo maravilloso que era ese lugar, así que pidió practicar allí y convenció a papá. Él dijo: “Vamos, Gena, no te arrepentirás. ¡Qué clase de pesca hay! Y papá fue, conoció a mi madre allí, ella estaba terminando la escuela, inmediatamente se agradaron y al año siguiente el propio papá pidió una pasantía en Vasilsursk. Se casaron en 1955, cuando papá todavía estudiaba en Leningrado y mamá estaba en Gorky, en el instituto pedagógico, iban y venían, yo nací en Gorky, cuando mi madre terminaba la universidad, luego fueron con la madre de mi papá. en Berezovsky (una ciudad a 12 kilómetros de Ekaterimburgo), y recién en 1960 papá consiguió un apartamento en Sverdlovsk.

Cuando se graduó en la Academia, su maestro, Viktor Mikhailovich Oreshnikov (una persona maravillosa y artista), lo invitó a quedarse en Leningrado. Dijo que todavía no podían darme un apartamento, pero que me alojarían en un albergue y que papá podría trabajar en su taller, el de Oreshnikov. Papá me agradeció, pero se negó y me explicó que quería vivir y trabajar en su tierra natal, en los Urales. ¡Y se fue!

— ¿Cuánto tiempo pasó contigo? Por un lado, el artista no tiene que ir a trabajar, por otro, el trabajo creativo de algunas personas es tan absorbente que ya no les alcanza el tiempo para nada más: ni para descansar, ni para la familia.

- Esto no se trata de papá. Siempre trabajó duro y con entusiasmo, pero era una persona muy hogareña, un hombre de familia.

Él mismo creció sin padre: su madre dejó a su marido antes de que naciera su padre, vivió durante algún tiempo con sus padres en el pueblo de Kamenoye Ozero (ahora el pueblo de Kamennoozerskoye, distrito de Bogdanovichsky, región de Sverdlovsk), y luego fueron desposeído, y cuando papá tenía solo un año, ella fue con él a Berezovsky. Creció allí, a los 16 años ingresó a la escuela de arte en Sverdlovsk, todos los días caminaba diez kilómetros de ida y diez de regreso, a través del bosque, y fue en la posguerra que los desertores se encontraron (los desertores mataron a uno de los camaradas de mi padre por una hogaza de pan que llevaba a su padre).

Papá supo desde pequeño que quería convertirse en artista y trabajó para lograr ese objetivo, aunque casi nadie cercano a él se tomó en serio su afición. Mi madre, mi abuela, soñaba que él sería ingeniero; cuando dijo que sería artista, los familiares y amigos de mi madre se rieron: ¿qué clase de profesión es ésta? Aquí hay un ingeniero, está claro: una persona respetada. Sólo una tía, la tía Anya, lo apoyó, dijo: "Dibuja, Gena", y todo el tiempo le dio juegos de lápices de colores y álbumes. Papá la recordó con gratitud hasta el final de su vida.

Papá era el único sostén de la familia: mamá no trabajaba... Más precisamente, no ganaba dinero. No recuerdo a mi madre sentada sin hacer nada. Lavaba, cocinaba, cosía y nos dedicaba todo el tiempo libre de las tareas del hogar a mi hermano y a mí: nos leía en voz alta, nos llevaba a alguna parte. ¡Esto es un montón de trabajo! Y el propio papá dijo más de una vez que solo gracias a su mamá tiene la oportunidad de concentrarse en la creatividad. Y gracias a que mi madre no trabajaba, no íbamos a la guardería ni al jardín de infancia. Teníamos suficiente comunicación con nuestros compañeros: caminábamos mucho por el patio, pero vivíamos en casa.

— ¿Era realmente posible para un artista alimentar a su familia en aquella época?

“Nunca hemos vivido en el lujo y ha habido períodos muy difíciles económicamente. Ahora puede haber diferentes clientes, pero entonces sólo había un cliente: el Estado. Si el Estado no quería encargar un trabajo a un artista, en realidad lo condenaba al hambre y la pobreza. El estado soviético consideraba necesario controlar a todos, especialmente a las personas creativas, pero papá era un hombre de principios, él mismo tomaba decisiones, actuaba como mejor le parecía y esto a veces le salía por la culata.

Por ejemplo, su película conjunta con Misha Shaevich Brusilovsky, "1918", provocó una tormenta de indignación. Nadie había pintado a Lenin así antes; en todas las pinturas soviéticas se le representaba tan doméstico, con una mirada amable, pero aquí está claro que es un dictador duro que habla frente a una masa impersonal de soldados. Ni papá ni Misha Shaevich eran disidentes, eran los típicos sesenta y, como casi todos los intelectuales de esa época, creían en "la persona más humana", en la necesidad de volver a las normas leninistas. Pero como realistas (lo que hicieron se llamó “estilo severo”), retrataron al líder de tal manera que muchos se indignaron. Las autoridades vinieron de Moscú y discutieron si era posible exhibir una imagen así, luego aparecieron varios artículos, incluidos algunos abusivos.

G. Mosin, M. Brusilovsky. "1918"

Pero nunca dejaron pasar el cuadro “Político” de mi padre y no le pagaron nada por él; durante 15 años estuvo colgado en el estudio detrás de una cortina. Cuando vinieron los amigos, papá abrió la cortina. Esta imagen causó una gran impresión en todos.

G. Mosin. "Político". Foto: Ekaterina Permyakova

Papá no era un artista de la corte; literalmente se ganaba el pan con el sudor de su frente.

— ¿Pero encontraste tiempo para tu familia y tus hijos?

— Pasaba todo su tiempo libre con su familia. Tuvimos la oportunidad de observar cómo trabajaba y cómo interactuaba con la gente. No nos crió con sermones, sino con el ejemplo. Sabía hacer muchas cosas con las manos, en ese sentido yo no me parezco en nada a él, como dice mi esposa, todo se me cae de las manos, pero mi papá tenía un dominio de campesino: si asumía algo, lo dominaba. él. Podía arreglar y producir muchas cosas, le encantaba trabajar la tierra, era un apasionado pescador y cazador. Nunca olvidaré cómo toda mi familia pescó pez sable en el Volga. Estuvimos de vacaciones allí con nuestros padres durante muchos años seguidos, nunca fuimos a campamentos de pioneros.

Vanya y yo pasábamos mucho tiempo en su taller; papá nunca nos llevaba en coche y, a veces, él mismo nos llamaba. Desde pequeños entendimos que este era el lugar donde trabajaba papá, no interferíamos con él, sino que observábamos cómo trabajaba y estudiaba.

A menudo había invitados en casa. Cuando se inauguraba una exposición (colectiva o personal), después de la inauguración los artistas tradicionalmente iban a los Mosins, mi madre horneaba pasteles, se ponía una mesa en una sala grande y se reunían unas 30 personas. Cantaron canciones y discutieron algo. Nunca nos enviaron a otra habitación, siempre nos sentábamos en una mesa común, escuchábamos las conversaciones de los adultos, era interesante para nosotros. Muchos de los padres eran amigos de la familia. Por ejemplo, con Gennady Kalinin. Ingeniero, se interesó seriamente por la pintura, se convirtió en artista aficionado, pintaba muchos bocetos en su tiempo libre y, a veces, nuestras familias salían juntas a la naturaleza.

En general, sobre todo nos encantaba salir a la naturaleza. Cuando mi padre estaba registrando un objeto en una fábrica de motocicletas en Irbit, el director de la planta le permitió comprar una motocicleta allí (en ese momento no se podía comprar simplemente un automóvil o una motocicleta; la gente hacía cola durante años). Papá compró una motocicleta Ural con sidecar, recorrimos con ella todo el suburbio de Sverdlovsk y fuimos más lejos.

G. Mosin. "En Chusovaya"

Ya dije que cuando éramos pequeños mi mamá nos leía en voz alta, a los tres años yo había aprendido mucho de memoria y en ocasiones montaba mini-representaciones: tomaba un libro, lo movía por las líneas y leía en voz alta. y cuando llegué al final de la página, le di la vuelta y seguí leyendo. Si alguien no lo sabía, tenía la impresión de que un niño de tres años sabía leer. Bueno, a los cinco años ya leía mucho y le enseñaba a mi hermano, él aprendió a leer incluso antes, a los cuatro años y medio. A todos los miembros de la familia les encantaba leer, comentaban lo que leían y compartían sus impresiones.

Nuestros padres también amaban mucho la música y nos inculcaron este amor. Papá tocaba la balalaika, la guitarra y la armónica. En los años sesenta reinaba en Sverdlovsk un ambiente creativo sorprendente, surgió una comunidad de gente creativa, no sólo de artistas. En esos años vivían y trabajaban aquí Anatoly Solonitsyn y Gleb Panfilov. Se abre una exposición: todos van a la exposición, al estreno de una película o una obra de teatro, todos van al cine o al teatro, a un concierto, todos van al concierto. Nos enriqueció a todos. No sólo los conciertos y exposiciones en sí, sino, no menos importante, la comunicación informal. Ya en los años noventa conocí a Panfilov en San Petersburgo. ¡Con qué alegría recordaba aquel momento!

- Tu padre murió temprano.

— Sí, a la edad de 52 años, en diciembre de 1982. El diagnóstico lo hizo en 1981 su amigo Mark Ryzhkov, patólogo, poeta y traductor de poesía armenia. Incluso dibujé y le mostré dónde estaba el tumor: donde el esófago se conecta con el estómago. Cáncer muy grave. En ese momento papá estaba preparando la primera exposición personal de su vida. "Mark, ¿cuánto tiempo me estás dando?" - preguntó. “Te garantizo tres meses”, respondió Mark. "Está bien", dijo papá, "tendré tiempo para hacer una exposición". Vivió un año y tres meses más, logró realizar dos exposiciones: en noviembre de 1981 en Sverdlovsk y en enero de 1982 en Moscú, en la sala de exposiciones de Tverskaya (entonces calle Gorky). Ambos fueron un gran éxito.

G. Mosin. "Auto retrato". 1972

— ¿Sus amigos te cuidaron después de que él se fue?

“Todavía nos comunicamos, pero cuando papá murió, yo ya tenía edad suficiente, era independiente y no necesitaba cuidados. Vanya también. Siempre cuidaron a mi madre, ella nunca se sintió abandonada. Ahora tiene 81 años. Los amigos más cercanos de papá, Vitaly Mikhailovich Volovich, Misha Shaevich Brusilovsky, también están vivos: Vitaly Mikhailovich tiene 88 años, Misha Shaevich tiene 85. Cuando Brusilovsky vendió varias de sus obras, utilizó el dinero que recibió para publicar el álbum de papá.

“Siguiendo el ejemplo de mi padre, intenté pasar tiempo con mi familia”

— ¿Te casaste después de la muerte de tu padre?

- Sí, pero logré presentarle a Lena a papá y él aprobó mi elección.

— ¿Cómo se conocieron usted y su esposa?

— En quinto año decidí que lo había aprendido todo y ya no necesitaba la universidad, ¿por qué no dejarla? Esto les sucede a los estudiantes universitarios. Dejó de ir a clases. La visita ya era gratuita, pero abandoné por completo mis estudios. Mi supervisor, Rudolf Germanovich Pihoya (más tarde, en los años 90, fue el archivero jefe de Rusia), actuó sabiamente: no me regañó ni me disuadió, pero me aconsejó que me tomara una licencia académica. Dijo: “Trabaja durante un año y si decides recuperarte, tendrás esta oportunidad. Si no quieres, es tu elección”.

De hecho, completé mi carrera académica y trabajé durante un año en un laboratorio de investigación arqueográfica. Allí, entre otras cosas, me encargaron atraer a los jóvenes a las expediciones arqueográficas, así que fui a mi departamento de historia natal para ver a los estudiantes de primer año, los conocí y 22 personas se interesaron y vinieron a nosotros. Lena estaba entre ellos. En invierno los llevamos a realizar un reconocimiento y en verano hicimos una gran expedición. En 1983 nos casamos y en 1984 nació nuestro hijo Mitia. Entonces yo ya estaba trabajando y Lena estaba terminando la universidad. Luego fue destinada a la planta, al departamento de documentación técnica, y allí trabaja todavía desde hace más de treinta años.

— ¿Tuviste tiempo para cuidar a tu hijo?

— Por supuesto, siguiendo el ejemplo de mi papá, intenté, en la medida que el trabajo me lo permitía, pasar el mayor tiempo posible con mi familia. En 1973, papá compró una casa en el pueblo de Volyn (cerca de Staroutkinsk), y todavía pasamos allí la mayor parte del tiempo durante el verano. Nuestro hijo creció allí y ahora traerán allí a nuestros nietos: el mayor, Vanya, tiene cinco años, Yaroslav tiene un año y cuatro meses. Se podría decir que esta es nuestra propiedad familiar.

Hicimos caminatas por el bosque, hasta Chusovaya, y mi hermano y su familia a menudo se unían a nosotros. Nuestro Mitya y su hijo Vanya tienen la misma edad, hasta los 13 años pasaron mucho tiempo juntos, luego su hermano y su familia se mudaron a San Petersburgo. Desafortunadamente, la vida de mi hermano Vanya resultó ser incluso más corta que la de mi padre: 47 años. En 2007, su corazón se detuvo. En un sueño.

Alexey Mosin con el telón de fondo de la piedra Mosin en el río Chusovaya

En cuanto a la elección de mi hijo, ni siquiera intenté influir en él. Me di cuenta de que él era completamente diferente. Todas las personas son diferentes y, aunque a mí siempre me han interesado más las humanidades, Mitia es un aficionado a la tecnología. Además, es una persona práctica: nunca ha tenido mucho interés en estudiar, incluidas las ciencias exactas, pero él, como su abuelo, sabe mucho y le encanta hacer cosas con las manos. También es bueno con las computadoras. Ahora trabaja como ingeniero de sistemas en una gran empresa.

Mitia no se volvió una persona estudiosa como Lena y yo. Lee, por supuesto, pero no tanto como nos gustaría. Ahora estoy estudiando con mis nietos, espero que les encante el libro. Vanya ya se sabe todas las letras, lee muchas palabras, pero le da pereza leer libros él mismo; le gusta más cuando le leen en voz alta. Pero este invierno todavía planeo enseñarle a leer. Y me ayuda en el jardín. En general, ahora los momentos más felices para mí son los que paso con mis nietos.

Alexey Mosin con su nieto Yaroslav

Alexey Mosin con su nieto Vanya

“Memoria ancestral”: acercando el conocimiento a las personas

— Sé que estudias la historia de tu familia, aunque ese no es tu tema principal.

— Me cuesta decir cuál es mi tema principal, porque si abordo algo nuevo, me lanzo de cabeza. Al mismo tiempo, estudio historia familiar, apellidos de los Urales, historia de la familia Demidov, historia de los Urales, numismática, historia de los viejos creyentes.

Tuve una suerte increíble con mis estudios. Tan pronto como comenzaron mis clases de primer año, me involucré en una expedición arqueológica: estábamos excavando un yacimiento paleolítico en la región de Tomsk. No me hice arqueólogo, pero me uní a un círculo arqueográfico. Rudolf Germanovich Pihoya nos dio conferencias sobre arqueografía y también dirigió el grupo de estudio. Los arqueógrafos están buscando libros antiguos (escritos a mano, impresos por primera vez) y la mayoría de estos libros fueron conservados por los viejos creyentes. Durante 18 años realicé expediciones arqueográficas: a la región de Kirov, a Perm, a Chelyabinsk, a Kurgan y a Bashkiria. Ya en mi tercer año era jefe del destacamento. ¡Es una gran responsabilidad, pero también una maravillosa escuela de vida!

Durante las expediciones descubrí el maravilloso mundo de los viejos creyentes. En general, este fue el primer encuentro con personas profundamente religiosas; vi cómo la fe influye en toda la vida de una persona, hasta las más pequeñas cosas cotidianas. Por ejemplo, antes de coger un libro, es necesario lavarse las manos. Nos enseñaron a hojear un libro correctamente: coger con cuidado una hoja de arriba y darle la vuelta.

Fue interesante para nosotros con ellos y para ellos con nosotros, porque los jóvenes allí eran completamente diferentes: más de una vez observamos cómo los jóvenes faltaban el respeto a los ancianos: no sólo hacia su fe, sino también en el plano cotidiano. Y cuando estos ancianos vieron nuestro interés genuino en ellos, muchos se abrieron y fueron francos. Hablas con tu abuela y ella te cuenta toda su vida: hubo colectivización, se lo quitaron todo, luego la guerra, cinco hijos fueron al frente, solo uno regresó, ella trabajó toda su vida en una granja colectiva y el pensión... Vi ancianas, una de las cuales tenía una pensión de 16 rublos y la otra, ¡10! Y lo más sorprendente es que no refunfuñaron ni se quejaron, sino que simplemente contaron cómo era y es.

Las relaciones estrechas y de confianza no siempre se desarrollaron de inmediato. Sucedió que llamamos a la puerta, alguien vino a nosotros, nos presentamos, pero no nos invitaron a entrar a la casa, nos sentamos en el banco o en los escombros más cercanos, preguntamos, nos respondieron y nos despedimos. Y un año después, en la misma casa, te saludan como a buenos conocidos, te llevan a la cabaña y te sirven té. No todos, algunos mantuvieron la distancia y con algunos desarrollaron relaciones como nietos y abuelos.

Algunos incluso vinieron a visitarnos: compraron libros y pidieron ayuda para resolver algunas disputas. A veces tenían entre ellos disputas que no podían resolver ellos mismos y acudían a nosotros como árbitros.

— ¿Cómo empezó tu interés por el cristianismo?

- En serio - sí. Pero no fui bautizado hasta 2004, cuando sentí que internamente estaba completamente preparado para ello. Estaba acostumbrada a tomarme todo en serio, así que no consideraba posible bautizarme simplemente por tener compañía.

— ¿Cuándo empezó a interesarse por la historia de su familia?

— El comienzo se hizo en mis años de estudiante, pero esta es la semilla que no germinó de inmediato. Estaba con mi abuela Ekaterina Fedorovna, la madre de mi padre, en Berezovsky, conversamos y ella empezó a decirme dónde vivía la familia, quién se llamaba, me pareció interesante, tomé un trozo de papel. , un bolígrafo, anotó algo e incluso lo dibujó. Su historia tiene un pequeño árbol genealógico. Llegué a casa, puse el papel en el cajón del escritorio y estuvo allí unos 10 años, y luego, como suele suceder, decidí poner las cosas en orden, sacudí todo de los cajones y vi este papel. . Me sentí avergonzado de que yo, un historiador, ya candidato a las ciencias, todavía no sepa nada sobre mis antepasados. Tomé este trozo de papel, hice un plan de lo que debía descubrir a grandes rasgos, fui al archivo y me quedé asombrado: ¡ni siquiera podía imaginar cuánta información sobre nuestro pasado se guardaba allí! Descubrí mi ascendencia a través de algunas ramas antes del siglo XVI. Encontré un registro del nacimiento de mi abuela en el registro de nacimientos (ella ya no estaba viva, falleció poco después que mi papá, en julio de 1983) y descubrí que siempre la felicitamos incorrectamente por su cumpleaños. Ella dijo que sus padres siempre la felicitaban por Santa Catalina - 7 de diciembre - luego mis padres finalmente se enteraron por ella cuando nació, y también comenzamos a felicitarla el 4 de noviembre, pero en el registro de nacimiento leí que era Nacido el 4 de noviembre según el calendario juliano. Entonces era necesario felicitar el 17 de noviembre.

Yo, que en ese momento ya era un estudioso de fuentes bastante experimentado, no tenía idea de cuánto se podía aprender sobre los campesinos comunes y corrientes que vivieron en los siglos XVIII y XIX a partir de documentos de archivo. Pero tengo una herramienta en mis manos: puedo leer fácilmente textos de los siglos XVII, XVIII y XIX, porque en la universidad teníamos los conceptos básicos de paleografía, y la práctica arqueográfica me dio mucho, y la mayoría de las personas que también quisieran conocer la historia de su familia, en este sentido, desarmado. Y decidí que necesitaba de alguna manera acercar este conocimiento a la gente. En 1995 desarrolló el programa “Memoria Ancestral”. Desde entonces, ha publicado mucho sobre este tema y se han publicado libros, se crearon la Sociedad Genealógica de los Urales y la Sociedad Histórica y Genealógica de los Urales. Somos cientos de personas, realizamos conferencias todos los años.

— ¿Está su hijo involucrado de alguna manera en esto?

- No hay conferencias, pero él, por supuesto, conoce la historia de nuestra familia. En 1994, durante una de nuestras caminatas por los Urales, él y yo fuimos al pueblo de Mosino. Este pueblo fue fundado a finales del siglo XVII por nuestro antepasado Moisés Sergeev, un campesino pinega. Se trasladó de Pinega a los Urales en 1645 o 1646. Nuestro apellido proviene de él.

Tomamos el tren hasta Kamensk-Uralsky y desde allí el autobús. Los primos de mi padre todavía estaban vivos; recordaban a la abuela Katya, que vivió con ellos cuando estuvo casada con su abuelo. Logré escribir sus recuerdos, les tomé fotografías y Viktor Konstantinovich Mosin, el primo de mi padre, incluso recordó que en algún lugar había un acordeón de mi tío Sidor, mi abuelo. ¡Resulta que tocaba el acordeón! Se apresuraron a buscar, pero, lamentablemente, no lo encontraron.

— ¿Les enseñas esto a los estudiantes?

— Uno de los cursos que imparto tanto en la Universidad Federal de los Urales como en el Instituto Misionero (abierto hace 8 años sobre la base de los cursos misioneros diocesanos) es la teoría y la práctica de la genealogía. En el Instituto Misionero la mayoría de los estudiantes son adultos, algunos incluso son muy ancianos, de hasta 75 años, casi todos reciben un segundo título. Personas que tienen éxito en sus profesiones: hay artistas, actores, hay candidatos y doctores en ciencias. Hay sacerdotes y hasta dos monjas. Bueno, en la universidad la mayoría de los estudiantes son escolares de ayer, y si antes enseñaba solo en mi departamento de historia natal, este año decidieron aumentar mi carga de trabajo y agregaron horas en los departamentos de filosofía e incluso de química.

Además, impartí 6 clases de genealogía en el gimnasio y entregué a todos los estudiantes del gimnasio un certificado de que habían asistido al curso del profesor Mosin y lo firmaron. Quién sabe, tal vez lo necesiten en el futuro. Ahora todo el mundo necesita un portafolio.

— ¿Es esto interesante para los jóvenes?

— Doy un mínimo de teoría sobre genealogía, lo principal en estas clases es la práctica. Para empezar, cada uno debe registrar la memoria viva de la familia: ¡pregunten a los mayores qué se puede escribir! Y luego, digo, les enseñaré cómo llenar un pasaporte genealógico, haremos una lista de la familia por generación, tanto de genealogía ascendente como descendente. O mejor dicho, lo hacen ellos mismos, yo simplemente los ayudo, usando material de mi familia, les muestro cómo se hace. Vienen a la prueba con su trabajo. Si es necesario, corrijo algo, les doy el visto bueno y se lo dejo todo a ellos.

Por supuesto, todas las personas son diferentes. Para algunos, este es sólo uno de los temas, tal vez no el más interesante, pero aún así, si una persona quiere estudiar y graduarse de la universidad, hará este trabajo concienzudamente. Que no lo haga más tarde, pero sus logros quedarán en la familia, y tal vez en 10-20-30 años él mismo, sus hijos o sus nietos se interesen.

Y muchos se dejan llevar y continúan la búsqueda por su cuenta. Y vienen a mi casa y me cuentan cómo va el trabajo y nos reunimos con ellos en conferencias. Uno de mis antiguos alumnos se jactó recientemente de que ya había desenterrado su genealogía hasta la décima generación.

"Todo es maravilloso cuando las tradiciones familiares no se interrumpen". Y cuando los padres o abuelos crecieron en un orfanato, porque sus padres fueron reprimidos, e incluso su nombre, patronímico y apellido fueron cambiados en el orfanato, es difícil descubrir su ascendencia.

- Por supuesto, en este caso es muy difícil, pero aún es posible encontrar pistas y recopilar al menos algo de información. Lo principal es tener ganas y no rendirse.

El famoso historiador de los Urales Alexei Mosin rechazó el estatus de confidente del candidato presidencial ruso Grigory Yavlinsky. Acerca de este Mosin escribió en su facebook. También pidió al líder de Yabloko que se negara a participar en la campaña electoral. Su dirección se proporciona a continuación en su totalidad.

Carta abierta al candidato a Presidente de la Federación de Rusia G.A. Yavlinsky

¡Querido Grigori Alekseevich! Me dirijo a usted como su representante en la actual campaña electoral y como su votante. En diciembre pasado, en una reunión con usted en Ekaterimburgo, acepté ser su representante en las próximas elecciones presidenciales en Rusia. Para mí, tal decisión fue completamente natural: comparto sus creencias y apoyo su programa para mejorar todas las esferas de la vida de la sociedad y el estado, durante muchos años voté en elecciones en varios niveles por el partido Yabloko y por usted personalmente, y En las elecciones de 2016 fui confidente del partido "Yabloko" y observador del mismo en su colegio electoral.

Pero eso fue hace dos meses y medio. Quedan tres semanas hasta el 18 de marzo y no puedo evaluar lo que está sucediendo en nuestro país como elecciones justas, legítimas y democráticas. Todo el poder de la maquinaria estatal, incluida la televisión, los tribunales e incluso la Comisión Electoral Central, está trabajando para crear condiciones cómodas para el "candidato principal". La prueba de fuego de la ilegalidad que se está cometiendo, que es innumerable, es la persecución a Alexei Navalny y al jefe de su sede electoral, Leonid Volkov, así como la publicación involuntaria de datos sobre el proceso de votación en la región de Tula más de tres semanas (!) antes de la apertura de los colegios electorales. Grigory Alekseevich, ¿es esto realmente posible en el marco de unas elecciones justas?

Habiendo observado atentamente lo que está sucediendo, lamento informarle, Grigory Alekseevich, que no puedo seguir representándolo como candidato a la presidencia de Rusia, ya que ya no tengo ningún motivo para llamar elección presidencial a la campaña en curso. Se trata de la reelección del actual Jefe de Estado para un nuevo mandato de seis años en condiciones en las que la Constitución, pisoteada por las autoridades, no puede proteger nuestros derechos civiles. Le agradezco la confianza que ha depositado en mí, pero me veo obligado a dimitir como su administrador.

Hay una buena regla de vida que yo (al igual que usted, espero) trato de seguir: no participar en mentiras y violencia. Es una vergüenza fingir que no sucede nada especial cuando nos vemos arrastrados a los planes de los fabricantes de dedales del Kremlin. Después de perder la batalla de Pavía, el rey francés Francisco I escribió en una carta a su madre: “Todo está perdido excepto el honor”. Es importante conservar siempre la oportunidad de decir esto sobre uno mismo. Me parece que hemos llegado a un punto en el que esto cobra relevancia. Que seamos completamente honestos con nosotros mismos y con quienes confían en nosotros depende sólo de nosotros.

Grigory Alekseevich, usted siempre ha sido una persona capaz de realizar acciones cívicas. Anímese y rehúse seguir participando en algo “que no puede tolerarse sin mezquindad”. No apartes la vista de quienes te miran, de quienes confían en ti. Decir la verdad sobre lo que todavía llamamos “elecciones presidenciales rusas”. No tengas miedo, no da miedo. Es fácil y agradable decir la verdad. Otra cosa da miedo: hacer algo de lo que no estás convencido de que sea correcto. Tarde o temprano tendrás que responder por esto con todo el peso de la ley moral.

Con respecto a ti,
Mosin Alexey Gennadievich, historiador, Ekaterimburgo
25 de febrero de 2018