સ્મારક સેવા એ એક સેવા છે, જે તેની રચનામાં સંક્ષિપ્ત અંતિમ સંસ્કારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તે મેટિન્સ જેવી જ છે. તેના પર 90મું ગીત વાંચવામાં આવે છે, ત્યારબાદ સ્મરણ પામેલાના આરામ માટે મહાન લિટાની ચઢવામાં આવે છે, પછી ટ્રોપેરિયાને નિરાશ સાથે ગાવામાં આવે છે: "હે ભગવાન, તમે ધન્ય છો ..." અને 50 મો ગીત વાંચવામાં આવે છે. કેનન ગાયું છે, જે નાના લિટનીઝ દ્વારા વિભાજિત છે. કેનન પછી, ટ્રિસેજિયન, અવર ફાધર, ટ્રોપેરિયા અને લિટાની વાંચવામાં આવે છે, ત્યારબાદ બરતરફી થાય છે.

આ સેવા ત્રીજા દિવસે અંતિમ સંસ્કારની સેવા પહેલાં અને પછી યોજવામાં આવી શકે છે, કારણ કે ખ્રિસ્ત તેમના મૃત્યુ પછી ત્રીજા દિવસે સજીવન થયા હતા, નવમી - મૃતકના આત્માને દૂતોની નવ રેન્કની નજીક લાવવાની રાહ જોવી, ચાલીસમી. દિવસ - કારણ કે ચાળીસમા દિવસે તારણહાર તેના સૌથી શુદ્ધ દેહમાં સ્વર્ગમાં, મૃત્યુ પછી અથવા અન્ય સમયે સંબંધીઓ અને મિત્રોની વિનંતી પર ગયો. દરેક મૃત વ્યક્તિની આત્મા મૃત્યુ પછી અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થાય છે, તેથી આ સમયે તેના આત્માને પ્રાર્થનાની જરૂર છે. સ્મારક સેવાઆત્માને પછીના જીવનમાં સંક્રમણને સરળ બનાવવામાં મદદ કરે છે. દિવસના આ સમયે તેઓએ મૃતકો અને શહીદોના મૃતદેહોને પણ વિદાય આપી. શહીદોના અવશેષોને ગુફાઓ અથવા દૂરના ઘરોમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ગીતો ગાવામાં આવ્યા હતા અને વહેલી સવાર સુધીમાં દફનવિધિ કરવામાં આવી હતી. મૃતકના આ ધાર્મિક અવલોકનને સ્મારક સેવા કહેવામાં આવતું હતું, અથવા બીજી રીતે - આખી રાત જાગરણ. તેથી, મૃતક માટેની સેવાને સ્મારક સેવા કહેવાનું શરૂ થયું.

મૃતકની આત્મા માટે ખૂબ મહત્વ એ પ્રાર્થના છે જે ચર્ચમાં અથવા ઘણા ચર્ચો અને મઠોમાં અંતિમ સંસ્કાર સેવા પહેલાં કરવામાં આવે છે. જ્યારે મૃત વ્યક્તિનું શરીર મૃત હોય છે, ત્યારે તેનો આત્મા આધ્યાત્મિક પરીક્ષણોમાંથી પસાર થાય છે, જેને ચર્ચમાં અગ્નિપરીક્ષા કહેવામાં આવે છે. આના આધારે, આત્માને પ્રિયજનોની સંભાળની તાત્કાલિક જરૂરિયાત છે, જે મૃતકના માનમાં પ્રાર્થના, ભિક્ષા અને સારા કાર્યોમાં વ્યક્ત થાય છે. મંદિરમાં અંતિમ સંસ્કારની સેવા દરમિયાન, હાજર રહેલા બધા લોકો તેમના હાથમાં સળગતી મીણબત્તીઓ ધરાવે છે, જે પ્રેમ અને પ્રાર્થનાને વ્યક્ત કરે છે જે તેમના હૃદયમાંથી વહે છે.

સ્મારક સેવા - સેવાનો ટેક્સ્ટ

સ્મારક સેવાની પ્રાર્થનાનો સાર એ છે કે મૃતકના પાપોને માફ કરવા અને તેમના આત્માને શાંતિ અને સ્વર્ગનું રાજ્ય આપવા વિનંતી સાથે ભગવાનને અપીલ કરવી. ગ્રંથોમાં અંતિમવિધિ સેવાઓચર્ચ ધ્યાન આપે છે કે મૃતકની આત્મા કેવી રીતે ભગવાનના ચુકાદા પર ચઢે છે, તે કેવી રીતે ભય સાથે ચુકાદાનો સામનો કરે છે, ભગવાન સમક્ષ તેના પાપોને જાહેર કરે છે. ચર્ચ દૈવી ચુકાદાના મૂળભૂત કાયદા વિશે બોલે છે - આ દયા છે. સ્મારક સેવા આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છે: "ધન્ય ડોર્મિશનમાં, હે ભગવાન, તમારા મૃત સેવક (નામ) ને શાશ્વત શાંતિ આપો અને તેના માટે શાશ્વત સ્મૃતિ બનાવો!" "આ શબ્દો," થેસ્સાલોનિકાના સંત સિમોન કહે છે, "તેઓ મૃતકને ભગવાનના આનંદ માટે મોકલે છે અને મૃતકના આત્મા અને શરીરને ભગવાનને સ્થાનાંતરિત કરે છે." સ્મારક સેવાની પ્રાર્થનાઓ મૃતકની આત્માને તેમજ ઉપાસકોને પોતાને રાહત આપે છે.

એક નિયમ તરીકે, ડિવાઇન લિટર્જી પછી ચર્ચોમાં વિનંતી સેવાઓ કરવામાં આવે છે, જો કે, કેટલાક ધર્મશાસ્ત્રીઓના મતે, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ચાર્ટરમાં આવી પ્રથાનો કોઈ આધાર નથી. લીટર્જી પછી, કોઈ સેવાઓ બિલકુલ કરવી જોઈએ નહીં. તેથી, લીટર્જી પહેલાં અથવા સાંજની સેવા પછી રિક્વિમ માસ પીરસવાનો પ્રસ્તાવ છે.

એક્યુમેનિકલ સ્મારક સેવાઓ - પેરેંટલ શનિવાર

દરેક મૃતકની સ્મૃતિ કરવા ઉપરાંત, ચર્ચ ચોક્કસ સમયે બધા મૃત ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓનું સ્મરણ કરે છે, જેઓ અચાનક મૃત્યુથી આગળ નીકળી ગયા હતા અને ચર્ચની પ્રાર્થના દ્વારા ભાવિ શાશ્વત જીવનમાં માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું ન હતું. આવી સ્મારક સેવાઓને સાર્વત્રિક કહેવામાં આવે છે; આ દિવસોમાં સમાવેશ થાય છે:

મીટ શનિવાર.આ પછીનો મીટ રવિવાર છેલ્લા ચુકાદા પર આધ્યાત્મિક પ્રતિબિંબને સમર્પિત છે. આ દિવસોમાં મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરવાથી તેમને ઘણો ફાયદો થાય છે. આત્માની મુક્તિ ફક્ત ચર્ચમાં જ સાકાર થઈ શકે છે, જેના સભ્યો જીવંત છે, તેમજ તમામ મૃત છે. પ્રાર્થના દ્વારા તેમની સાથે એક થવું એ આપણા પ્રેમની અભિવ્યક્તિ છે.

ગ્રીકમાંથી "requiem" શબ્દના અનુવાદનો અર્થ "આખી રાત ગાવાનું" થાય છે. પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીઓ, સતાવણીની પરિસ્થિતિઓ હેઠળ, ફક્ત એકાંત સ્થળોએ જ સેવાઓ રાખી શકતા હતા, મોટેભાગે રાત્રે.

શનિવાર ટ્રિનિટી.પેન્ટેકોસ્ટના તહેવાર પહેલાના શનિવારે તમામ વિદાય પામેલા ખ્રિસ્તીઓનું સ્મરણ પણ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું છે, કારણ કે પવિત્ર આત્માના વંશે માનવ મુક્તિની અર્થવ્યવસ્થા પૂર્ણ કરી હતી, જેમાં મૃતકો પણ ભાગ લે છે. પેન્ટેકોસ્ટના દિવસે પ્રાર્થના કરીને, ચર્ચ પૂછે છે કે મૃતકો માટે ભગવાનની કૃપા આનંદ અને આનંદનો સ્ત્રોત બનશે, કારણ કે ભગવાનના આત્મા દ્વારા "દરેક આત્મા જીવંત છે." તેથી, રજા પહેલાનો શનિવાર મૃતકો માટે પ્રાર્થના માટે સમર્પિત છે. સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ, જેમણે પેન્ટેકોસ્ટના વેસ્પર્સની પ્રાર્થનાની રચના કરી હતી, કહે છે કે આ દિવસે ભગવાન વિદાય પામેલા ખ્રિસ્તીઓ માટે અને "નરકમાં રાખવામાં આવેલા લોકો" માટે પણ પ્રાર્થના સ્વીકારવા માટે વધુ તૈયાર છે.

દિમિત્રીવસ્કાયા માતાપિતાનો શનિવારથેસ્સાલોનિકાના સેન્ટ ડેમેટ્રિયસના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું. આ દિવસે મૃતકોના સ્મારકની સ્થાપના દિમિત્રી ડોન્સકોયની છે, જેમણે કુલીકોવોના યુદ્ધ પછી, પતન પામેલા સૈનિકોની યાદમાં, આ સ્મારકની સ્થાપના વાર્ષિક 26 ઓક્ટોબરના રોજ કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ, સૈનિકો સાથે મળીને, તેઓએ તમામ મૃતકોનું સ્મરણ કરવાનું શરૂ કર્યું.

લેન્ટના બીજા, ત્રીજા અને ચોથા અઠવાડિયા માટે પેરેંટલ શનિવાર.ગ્રેટ લેન્ટના સમયગાળા દરમિયાન, ચર્ચ તમામ વિશ્વાસીઓને જીવંત અને મૃત લોકો સાથે એકતામાં રહેવા અને ચોક્કસ દિવસોમાં તેમના માટે પ્રાર્થના કરવા માટે કહે છે. આ અઠવાડિયાના શનિવારને મૃતકોના સ્મરણ માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે, કારણ કે ગ્રેટ લેન્ટના અઠવાડિયાના દિવસોમાં અંતિમવિધિ સેવાઓ કરવામાં આવતી નથી (આમાં શામેલ છે: મેગ્પીઝ, ફ્યુનરલ લિટાનીઝ, સ્મારક સેવાઓ, મૃત્યુ પછીના 3જા, 9મા અને 40મા દિવસની સ્મારક), કારણ કે સંપૂર્ણ ઉપાસના દરરોજ યોજાતી નથી, પરંતુ મૃતકોની સ્મૃતિ આ સેવા સાથે સંકળાયેલી છે. ગ્રેટ લેન્ટના દિવસોમાં ચર્ચની પ્રાર્થનાથી મૃત ખ્રિસ્તીઓને વંચિત ન કરવા માટે, આ શનિવાર અલગ રાખવામાં આવ્યા હતા.

સ્મારક સેવા શું છે? અંતિમ સંસ્કારની પ્રાર્થના ક્યારે વાંચવામાં આવે છે? તમે અમારા લેખ વાંચીને મૃતકોને યાદ કરવાના નિયમો વિશે શીખી શકો છો.

સ્મારક સેવા, સ્મારક પ્રાર્થના, માતાપિતાના શનિવાર

મૃતકનું સ્મરણ - મૃતકની વિશેષ યાદગીરીના દિવસો

તે સમય આવે છે જ્યારે મૃતકના અવશેષોને પૃથ્વી પર દફનાવવામાં આવે છે, જ્યાં તેઓ સમયના અંત સુધી અને સામાન્ય પુનરુત્થાન સુધી આરામ કરશે. પરંતુ આ જીવનમાંથી વિદાય લેનાર તેના બાળક માટે ચર્ચની માતાનો પ્રેમ સુકાઈ જતો નથી. ચોક્કસ દિવસોમાં, તે મૃતક માટે પ્રાર્થના કરે છે અને તેના આરામ માટે લોહી વિનાનું બલિદાન આપે છે. સ્મારકના વિશેષ દિવસો ત્રીજા, નવમા અને ચાલીસમા છે (આ કિસ્સામાં, મૃત્યુનો દિવસ પ્રથમ માનવામાં આવે છે). આ દિવસોમાં સ્મારકને પ્રાચીન ચર્ચ રિવાજ દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવે છે. તે કબરની બહાર આત્માની સ્થિતિ વિશે ચર્ચના શિક્ષણ સાથે સુસંગત છે.

ત્રીજા દિવસે.મૃત્યુ પછીના ત્રીજા દિવસે મૃતકની સ્મૃતિ ઇસુ ખ્રિસ્તના ત્રણ દિવસના પુનરુત્થાનના સન્માનમાં અને પવિત્ર ટ્રિનિટીની છબીમાં કરવામાં આવે છે.

પ્રથમ બે દિવસો માટે, મૃતકની આત્મા હજી પણ પૃથ્વી પર છે, દેવદૂતની સાથે તે સ્થાનોમાંથી પસાર થાય છે જે તેને પૃથ્વીના આનંદ અને દુ: ખ, દુષ્ટ અને સારા કાર્યોની યાદો સાથે આકર્ષિત કરે છે. દેહને ચાહતો આત્મા કયારેક શરીરને જે ઘરમાં રાખેલ છે તેની આસપાસ ભટકતો રહે છે અને આમ બે દિવસ પંખીની જેમ માળો શોધવામાં વિતાવે છે. એક સદ્ગુણી આત્મા તે સ્થાનોમાંથી પસાર થાય છે જ્યાં તે સત્ય કરતો હતો. ત્રીજા દિવસે, ભગવાન આત્માને તેની પૂજા કરવા માટે સ્વર્ગમાં ચઢવા આદેશ આપે છે - બધાના ભગવાન. તેથી, જસ્ટ વનના ચહેરા સમક્ષ દેખાતા આત્માનું ચર્ચ સ્મારક ખૂબ જ સમયસર છે.

નવમો દિવસ.આ દિવસે મૃતકની સ્મૃતિ એ દૂતોની નવ રેન્કના સન્માનમાં છે, જેઓ સ્વર્ગના રાજાના સેવકો અને અમારા માટે તેમના પ્રતિનિધિઓ તરીકે, મૃતક માટે ક્ષમા માટે અરજી કરે છે.

ત્રીજા દિવસ પછી, આત્મા, એક દેવદૂત સાથે, સ્વર્ગીય નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમની અવર્ણનીય સુંદરતાનું ચિંતન કરે છે. તે છ દિવસ આ સ્થિતિમાં રહે છે. આ સમય દરમિયાન, આત્મા તે દુ:ખ ભૂલી જાય છે જે તેણે શરીરમાં જ્યારે અને તેને છોડ્યા પછી અનુભવ્યું હતું. પરંતુ જો તેણી પાપો માટે દોષિત છે, તો પછી સંતોની ખુશીની નજરે તેણી પોતાને દુઃખી અને નિંદા કરવાનું શરૂ કરે છે: “દુઃખ છે મને! આ જગતમાં હું કેટલો બધો ભોળો બની ગયો છું! મેં મારું મોટાભાગનું જીવન બેદરકારીમાં વિતાવ્યું અને મારે જોઈએ તે રીતે ભગવાનની સેવા કરી નથી, જેથી હું પણ આ કૃપા અને મહિમાને પાત્ર બની શકું. મારા માટે અફસોસ, ગરીબ!” નવમા દિવસે, ભગવાન એન્જલ્સને ફરીથી તેમની પૂજા માટે આત્માને રજૂ કરવા આદેશ આપે છે. આત્મા ભય અને ધ્રુજારી સાથે સર્વોચ્ચના સિંહાસન સમક્ષ ઉભો છે. પરંતુ આ સમયે પણ, પવિત્ર ચર્ચ ફરીથી મૃતક માટે પ્રાર્થના કરે છે, દયાળુ ન્યાયાધીશને તેના બાળકની આત્માને સંતો સાથે મૂકવાનું કહે છે.

ચાલીસમો દિવસ.ચર્ચના ઇતિહાસ અને પરંપરામાં ચાલીસ-દિવસનો સમયગાળો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે સ્વર્ગીય પિતાની કૃપાળુ મદદની વિશેષ દૈવી ભેટની તૈયારી અને સ્વીકૃતિ માટે જરૂરી સમય છે. પ્રોફેટ મૂસાને સિનાઈ પર્વત પર ભગવાન સાથે વાત કરવા અને ચાલીસ દિવસના ઉપવાસ પછી જ તેમની પાસેથી કાયદાની ગોળીઓ પ્રાપ્ત કરવા માટે સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઈસ્રાએલીઓ ચાલીસ વર્ષ ભટક્યા પછી વચન આપેલા દેશમાં પહોંચ્યા. આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત તેમના પુનરુત્થાન પછી ચાલીસમા દિવસે સ્વર્ગમાં ગયા. આ બધાને એક આધાર તરીકે લેતા, ચર્ચે મૃત્યુ પછી ચાલીસમા દિવસે સ્મારકની સ્થાપના કરી, જેથી મૃતકની આત્મા સ્વર્ગીય સિનાઈના પવિત્ર પર્વત પર ચઢી જાય, ભગવાનના દર્શનથી પુરસ્કૃત થાય, તેને વચન આપેલ આનંદ પ્રાપ્ત કરે અને સ્થાયી થાય. પ્રામાણિક લોકો સાથે સ્વર્ગીય ગામોમાં.

ભગવાનની બીજી ઉપાસના પછી, એન્જલ્સ આત્માને નરકમાં લઈ જાય છે, અને તે પસ્તાવો ન કરનારા પાપીઓની ક્રૂર યાતનાઓનું ચિંતન કરે છે. ચાલીસમા દિવસે, આત્મા ભગવાનની ઉપાસના કરવા માટે ત્રીજી વખત ચઢે છે, અને પછી તેનું ભાગ્ય નક્કી કરવામાં આવે છે - પૃથ્વીની બાબતો અનુસાર, તેને છેલ્લા ચુકાદા સુધી રહેવાનું સ્થાન સોંપવામાં આવે છે. તેથી જ આ દિવસે ચર્ચની પ્રાર્થનાઓ અને સ્મારકો ખૂબ સમયસર છે. તેઓ મૃતકના પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત કરે છે અને તેમના આત્માને સંતો સાથે સ્વર્ગમાં સ્થાન આપવા માટે પૂછે છે.

વર્ષગાંઠ.ચર્ચ તેમના મૃત્યુની વર્ષગાંઠ પર મૃતકોનું સ્મરણ કરે છે. આ સ્થાપના માટેનો આધાર સ્પષ્ટ છે. તે જાણીતું છે કે સૌથી મોટું ધાર્મિક ચક્ર એ વાર્ષિક વર્તુળ છે, જેના પછી તમામ નિશ્ચિત રજાઓ ફરીથી પુનરાવર્તિત થાય છે. કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની મૃત્યુની વર્ષગાંઠ હંમેશા પ્રેમાળ કુટુંબ અને મિત્રો દ્વારા ઓછામાં ઓછા હૃદયપૂર્વકની યાદ સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. રૂઢિચુસ્ત આસ્તિક માટે, આ એક નવા, શાશ્વત જીવનનો જન્મદિવસ છે.

યુનિવર્સલ મેમોરિયલ સેવાઓ (પેરેંટલ શનિવાર)

આ દિવસો ઉપરાંત, ચર્ચે સમયાંતરે ગુજરી ગયેલા, જેઓ ખ્રિસ્તી મૃત્યુને લાયક છે, તેમજ જેઓ, વિશ્વાસમાં રહેલા તમામ પિતા અને ભાઈઓની ગૌરવપૂર્ણ, સામાન્ય, વૈશ્વિક સ્મૃતિ માટે વિશિષ્ટ દિવસોની સ્થાપના કરી છે. અચાનક મૃત્યુ દ્વારા પકડવામાં આવ્યા પછી, ચર્ચની પ્રાર્થના દ્વારા પછીના જીવનમાં માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું ન હતું. આ સમયે કરવામાં આવતી સ્મારક સેવાઓ, એક્યુમેનિકલ ચર્ચના કાયદા દ્વારા નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવે છે, તેને એક્યુમેનિકલ કહેવામાં આવે છે, અને જે દિવસો પર સ્મારક કરવામાં આવે છે તેને એક્યુમેનિકલ પેરેંટલ શનિવાર કહેવામાં આવે છે. વિધિના વર્ષના વર્તુળમાં, સામાન્ય સ્મરણના આવા દિવસો છે:

મીટ શનિવાર.ખ્રિસ્તના છેલ્લા છેલ્લા ચુકાદાની યાદમાં માંસ સપ્તાહને સમર્પિત કરીને, ચર્ચ, આ ચુકાદાને ધ્યાનમાં રાખીને, ફક્ત તેના જીવંત સભ્યો માટે જ નહીં, પરંતુ તે બધા લોકો માટે પણ મધ્યસ્થી કરવા માટે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે જેઓ અનાદિ કાળથી મૃત્યુ પામ્યા છે. ધર્મનિષ્ઠા, તમામ પેઢીઓ, રેન્ક અને શરતો, ખાસ કરીને જેઓ અચાનક મૃત્યુ પામ્યા તેમના માટે , અને તેમના પર દયા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે. આ શનિવારે (તેમજ ટ્રિનિટી શનિવારના રોજ) મૃતકોની ગૌરવપૂર્ણ સર્વ-ચર્ચ સ્મારક આપણા મૃત પિતા અને ભાઈઓને ઘણો લાભ અને મદદ લાવે છે અને તે જ સમયે આપણે જીવીએ છીએ તે ચર્ચ જીવનની સંપૂર્ણતાની અભિવ્યક્તિ તરીકે સેવા આપે છે. . કારણ કે મુક્તિ ફક્ત ચર્ચમાં જ શક્ય છે - વિશ્વાસીઓનો સમુદાય, જેના સભ્યો ફક્ત જીવતા લોકો જ નથી, પણ વિશ્વાસમાં મૃત્યુ પામેલા બધા લોકો પણ છે. અને પ્રાર્થના દ્વારા તેમની સાથે વાતચીત, તેમની પ્રાર્થનાપૂર્ણ યાદ ચર્ચ ઓફ ક્રાઈસ્ટમાં આપણી સામાન્ય એકતાની અભિવ્યક્તિ છે.

શનિવાર ટ્રિનિટી.બધા મૃત પવિત્ર ખ્રિસ્તીઓનું સ્મરણ પેન્ટેકોસ્ટ પહેલા શનિવારે કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે પવિત્ર આત્માના વંશની ઘટનાએ માનવ મુક્તિની અર્થવ્યવસ્થા પૂર્ણ કરી હતી, અને મૃતકો પણ આ મુક્તિમાં ભાગ લે છે. તેથી, ચર્ચ, પવિત્ર આત્મા દ્વારા બધા જીવોના પુનરુત્થાન માટે પેન્ટેકોસ્ટ પર પ્રાર્થનાઓ મોકલીને, રજાના દિવસે જ પૂછે છે કે વિદાય પામેલાઓ માટે દિલાસાના સર્વ-પવિત્ર અને સર્વ-પવિત્ર આત્માની કૃપા, જે. તેઓ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આપવામાં આવ્યા હતા, તે આનંદનો સ્ત્રોત હશે, કારણ કે પવિત્ર આત્મા દ્વારા "દરેક આત્માને જીવન આપવામાં આવે છે." તેથી, ચર્ચ રજાની પૂર્વ સંધ્યા, શનિવાર, મૃતકોની યાદ અને તેમના માટે પ્રાર્થના માટે સમર્પિત કરે છે. સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ, જેમણે પેન્ટેકોસ્ટના વેસ્પર્સની હૃદયસ્પર્શી પ્રાર્થનાની રચના કરી હતી, તે કહે છે કે ભગવાન ખાસ કરીને આ દિવસે મૃતકો માટે અને "નરકમાં રાખવામાં આવેલા લોકો" માટે પણ પ્રાર્થના સ્વીકારવા માટે આદર કરે છે.

પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટના બીજા, ત્રીજા અને ચોથા અઠવાડિયાના પેરેંટલ શનિવાર.પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટ પર - મહાન લેન્ટના દિવસો, આધ્યાત્મિકતાના પરાક્રમ, પસ્તાવો અને અન્ય લોકો માટે દાનનું પરાક્રમ - ચર્ચ વિશ્વાસીઓને ખ્રિસ્તી પ્રેમ અને શાંતિના સૌથી નજીકના જોડાણમાં રહેવાનું કહે છે માત્ર જીવંત લોકો સાથે જ નહીં, પણ સાથે પણ. મૃત, નિયુક્ત દિવસો પર આ જીવનમાંથી વિદાય લેનારાઓની પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મૃતિઓ કરવા. વધુમાં, આ અઠવાડિયાના શનિવારને ચર્ચ દ્વારા મૃતકોના સ્મરણ માટે અન્ય કારણસર નિયુક્ત કરવામાં આવે છે કે ગ્રેટ લેન્ટના અઠવાડિયાના દિવસોમાં કોઈ અંતિમ સંસ્કાર સમારંભો કરવામાં આવતા નથી (આમાં અંતિમ સંસ્કાર લિટાનીઝ, લિટિયાસ, સ્મારક સેવાઓ, 3જીની યાદગીરીનો સમાવેશ થાય છે, મૃત્યુ દ્વારા 9 મી અને 40 મા દિવસ, સોરોકૌસ્ટી), કારણ કે દરરોજ કોઈ સંપૂર્ણ વિધિ નથી, જેની ઉજવણી મૃતકોના સ્મરણ સાથે સંકળાયેલ છે. પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટના દિવસોમાં મૃતકોને ચર્ચની બચત દરમિયાનગીરીથી વંચિત ન રાખવા માટે, સૂચિત શનિવાર ફાળવવામાં આવે છે.

રેડોનિત્સા.સેન્ટ થોમસ વીક (રવિવાર) પછી મંગળવારે યોજાતા મૃતકોના સામાન્ય સ્મરણ માટેનો આધાર, એક તરફ, ઈસુ ખ્રિસ્તના નરકમાં ઉતર્યાની યાદ અને મૃત્યુ પરની તેમની જીત સાથે જોડાયેલી છે. સેન્ટ થોમસ રવિવાર, અને બીજી બાજુ, ચર્ચ ચાર્ટરની પરવાનગી પવિત્ર અને પવિત્ર અઠવાડિયા પછી મૃતકોની સામાન્ય સ્મૃતિ કરવા માટે, ફોમિન સોમવારથી શરૂ થાય છે. આ દિવસે, વિશ્વાસીઓ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના આનંદકારક સમાચાર સાથે તેમના સંબંધીઓ અને મિત્રોની કબરો પર આવે છે. તેથી સ્મૃતિના દિવસને રાડોનિત્સા (અથવા રાડુનિત્સા) કહેવામાં આવે છે.

કમનસીબે, સોવિયત સમયમાં, કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવાનો રિવાજ રેડોનિત્સા પર નહીં, પરંતુ ઇસ્ટરના પ્રથમ દિવસે સ્થાપિત થયો હતો. ચર્ચમાં સ્મારક સેવા આપ્યા પછી - આસ્તિક માટે ચર્ચમાં તેમના આરામ માટે ઉત્કટ પ્રાર્થના પછી તેમના પ્રિયજનોની કબરોની મુલાકાત લેવી સ્વાભાવિક છે. ઇસ્ટર સપ્તાહ દરમિયાન ત્યાં કોઈ અંતિમ સંસ્કારની સેવાઓ નથી, કારણ કે ઇસ્ટર એ આપણા તારણહાર, ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસીઓ માટે સર્વગ્રાહી આનંદ છે. તેથી, સમગ્ર ઇસ્ટર સપ્તાહ દરમિયાન, અંતિમ સંસ્કારની લિટાનીઓ ઉચ્ચારવામાં આવતી નથી (જોકે સામાન્ય સ્મારક પ્રોસ્કોમીડિયામાં કરવામાં આવે છે), અને સ્મારક સેવાઓ આપવામાં આવતી નથી.

ચર્ચ અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ

ચર્ચમાં શક્ય તેટલી વાર મૃતકનું સ્મરણ કરવું આવશ્યક છે, માત્ર સ્મૃતિના નિયુક્ત વિશેષ દિવસોમાં જ નહીં, પણ અન્ય કોઈપણ દિવસે પણ. ચર્ચ ડિવાઇન લિટર્જી ખાતે મૃત ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓના આરામ માટે મુખ્ય પ્રાર્થના કરે છે, તેમના માટે ભગવાનને લોહી વિનાનું બલિદાન આપે છે. આ કરવા માટે, તમારે ધાર્મિક વિધિની શરૂઆત પહેલાં (અથવા રાત પહેલા) ચર્ચમાં તેમના નામ સાથે નોંધો સબમિટ કરવી જોઈએ (માત્ર બાપ્તિસ્મા પામેલા ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ જ દાખલ થઈ શકે છે). પ્રોસ્કોમીડિયા પર, તેમના આરામ માટે પ્રોસ્ફોરામાંથી કણો બહાર કાઢવામાં આવશે, જે ઉપાસનાના અંતે પવિત્ર ચેલીસમાં ઉતારવામાં આવશે અને ભગવાનના પુત્રના લોહીથી ધોવાશે. ચાલો આપણે યાદ રાખીએ કે આ સૌથી મોટો ફાયદો છે જે આપણે આપણા પ્રિય લોકોને પ્રદાન કરી શકીએ છીએ. આ રીતે પૂર્વીય પિતૃપક્ષના સંદેશમાં વિધિમાં સ્મારક વિશે કહેવામાં આવ્યું છે: “અમે માનીએ છીએ કે જે લોકો નશ્વર પાપોમાં પડ્યા હતા અને મૃત્યુ સમયે નિરાશ થયા ન હતા, પરંતુ વાસ્તવિક જીવનથી અલગ થતાં પહેલાં જ પસ્તાવો કર્યો હતો. પસ્તાવાના ફળો સહન કરવાનો સમય નથી (આવા ફળ તેમની પ્રાર્થના, આંસુ, પ્રાર્થના જાગરણ દરમિયાન ઘૂંટણિયે પડવું, ક્ષોભ, ગરીબોને આશ્વાસન અને ભગવાન અને પડોશીઓ પ્રત્યેના પ્રેમની ક્રિયાઓમાં અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે) - આવા લોકોની આત્માઓ નરકમાં ઉતરે છે. અને તેઓએ કરેલા પાપો માટે સજા ભોગવે છે, તેમ છતાં, રાહતની આશા ગુમાવ્યા વિના. તેઓ યાજકોની પ્રાર્થનાઓ અને મૃતકો માટે કરવામાં આવતી સખાવત દ્વારા અને ખાસ કરીને રક્તહીન બલિદાનની શક્તિ દ્વારા, જે, ખાસ કરીને, પાદરી દરેક ખ્રિસ્તી માટે તેમના પ્રિયજનો માટે કરે છે, અને સામાન્ય રીતે, મૃતકો માટે કરવામાં આવતી પ્રાર્થના દ્વારા ભગવાનની અનંત ભલાઈ દ્વારા રાહત મેળવે છે. કેથોલિક અને એપોસ્ટોલિક ચર્ચ દરરોજ દરેક માટે બનાવે છે.

આઠ-પોઇન્ટેડ ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ સામાન્ય રીતે નોંધની ટોચ પર મૂકવામાં આવે છે. પછી સ્મારકનો પ્રકાર સૂચવવામાં આવે છે - "ઓન રિપોઝ", જે પછી જેનિટીવ કેસમાં યાદ કરવામાં આવે છે તેમના નામો મોટા, સુવાચ્ય હસ્તાક્ષરમાં લખવામાં આવે છે ("કોણ?" પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે), અને પાદરીઓ અને સાધુઓનો પ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. , મઠના ક્રમ અને ડિગ્રી સૂચવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મેટ્રોપોલિટન જ્હોન, સ્કીમા-મઠાધિપતિ સવા, આર્કપ્રિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર, સાધ્વીઓ રશેલ, આન્દ્રે, નીના).

બધા નામો ચર્ચની જોડણીમાં (ઉદાહરણ તરીકે, તાતીઆના, એલેક્સી) અને સંપૂર્ણ (મિખાઇલ, લ્યુબોવ, અને મીશા, લ્યુબા નહીં) માં આપવા જોઈએ.

નોંધ પરના નામોની સંખ્યા વાંધો નથી; તમારે ફક્ત ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે કે પાદરી પાસે ખૂબ લાંબી નોંધો વધુ કાળજીપૂર્વક વાંચવાની તક નથી. તેથી, જો તમે તમારા ઘણા પ્રિયજનોને યાદ રાખવા માંગતા હોવ તો ઘણી નોંધો સબમિટ કરવી વધુ સારું છે.

નોંધો સબમિટ કરીને, પેરિશિયન મઠ અથવા મંદિરની જરૂરિયાતો માટે દાન આપે છે. કોઈપણ અકળામણ ટાળવા માટે, કૃપા કરીને યાદ રાખો કે કિંમતોમાં તફાવત (નોંધાયેલ અથવા સાદી નોંધો) માત્ર દાનની રકમમાં તફાવત દર્શાવે છે. ઉપરાંત, જો તમે લિટાનીમાં ઉલ્લેખિત તમારા સંબંધીઓના નામ સાંભળ્યા ન હોય તો શરમાશો નહીં. ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, પ્રોસ્ફોરામાંથી કણો દૂર કરતી વખતે મુખ્ય સ્મારક પ્રોસ્કોમીડિયા પર થાય છે. અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન, તમે તમારું સ્મારક લઈ શકો છો અને તમારા પ્રિયજનો માટે પ્રાર્થના કરી શકો છો. પ્રાર્થના વધુ અસરકારક રહેશે જો તે દિવસે પોતાનું સ્મરણ કરનાર ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીનો ભાગ લે.

વિધિ પછી, એક સ્મારક સેવા ઉજવી શકાય છે. સ્મારક સેવા પૂર્વ સંધ્યા પહેલાં પીરસવામાં આવે છે - વધસ્તંભની છબી અને મીણબત્તીઓની પંક્તિઓ સાથેનું એક વિશિષ્ટ ટેબલ. અહીં તમે મૃત પ્રિયજનોની યાદમાં મંદિરની જરૂરિયાતો માટે અર્પણ છોડી શકો છો.

ચર્ચમાં સોરોકૌસ્ટને ઓર્ડર આપવા માટે મૃત્યુ પછી તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - ચાલીસ દિવસ સુધી ઉપાસના દરમિયાન સતત સ્મારક. તેની સમાપ્તિ પછી, સોરોકોસ્ટ ફરીથી ઓર્ડર કરી શકાય છે. સ્મારકના લાંબા સમયગાળા પણ છે - છ મહિના, એક વર્ષ. કેટલાક મઠ શાશ્વત (જ્યાં સુધી આશ્રમ છે ત્યાં સુધી) સ્મારક માટે અથવા સાલ્ટર (આ એક પ્રાચીન રૂઢિચુસ્ત રિવાજ છે) ના વાંચન દરમિયાન સ્મારક માટે નોંધો સ્વીકારે છે. વધુ ચર્ચ જ્યાં પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે, તે આપણા પાડોશી માટે વધુ સારું છે!

મૃતકના યાદગાર દિવસોમાં ચર્ચમાં દાન આપવું, તેમના માટે પ્રાર્થના કરવાની વિનંતી સાથે ગરીબોને ભિક્ષા આપવી તે ખૂબ જ ઉપયોગી છે. પૂર્વ સંધ્યાએ તમે બલિદાન ખોરાક લાવી શકો છો. તમે પૂર્વ સંધ્યા પર માત્ર માંસ ખોરાક અને આલ્કોહોલ (ચર્ચ વાઇન સિવાય) લાવી શકતા નથી. મૃતક માટે બલિદાનનો સૌથી સરળ પ્રકાર એ એક મીણબત્તી છે જે તેના આરામ માટે પ્રગટાવવામાં આવે છે.

આપણા મૃત પ્રિયજનો માટે આપણે જે સૌથી વધુ કરી શકીએ છીએ તે અનુભૂતિની ઉપાસનામાં સ્મૃતિની નોંધ સબમિટ કરવાનું છે, આપણે ઘરે તેમના માટે પ્રાર્થના કરવાનું અને દયાના કાર્યો કરવાનું ભૂલવું જોઈએ નહીં.

ઘરની પ્રાર્થનામાં મૃતકની સ્મૃતિ

મૃતકો માટે પ્રાર્થના એ આપણી મુખ્ય અને અમૂલ્ય મદદ છે જેઓ બીજી દુનિયામાં ગયા છે. મૃતકને, મોટા ભાગે, શબપેટી, કબર સ્મારક, સ્મારક ટેબલની જરૂર હોતી નથી - આ બધું ખૂબ જ પવિત્ર હોવા છતાં, પરંપરાઓને શ્રદ્ધાંજલિ છે. પરંતુ મૃતકની શાશ્વત જીવિત આત્મા સતત પ્રાર્થનાની ખૂબ જ જરૂરિયાત અનુભવે છે, કારણ કે તે પોતે એવા સારા કાર્યો કરી શકતો નથી જેનાથી તે ભગવાનને ખુશ કરી શકે. મૃતકો સહિત પ્રિયજનો માટે ઘરની પ્રાર્થના એ દરેક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીની ફરજ છે. મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન સેન્ટ ફિલારેટ, મૃતકો માટે પ્રાર્થના વિશે બોલે છે: “જો ભગવાનનું સર્વગ્રાહી શાણપણ મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરવાની મનાઈ કરતું નથી, તો શું તેનો અર્થ એ નથી કે તેને દોરડું ફેંકવાની છૂટ છે, જોકે હંમેશા વિશ્વસનીય નથી. પર્યાપ્ત, પરંતુ કેટલીકવાર, અને કદાચ ઘણીવાર, એવા આત્માઓ માટે બચત જેઓ અસ્થાયી જીવનના કિનારાથી દૂર પડી ગયા છે, પરંતુ શાશ્વત આશ્રય સુધી પહોંચ્યા નથી? તે આત્માઓ માટે બચત જેઓ શારીરિક મૃત્યુ અને ખ્રિસ્તના અંતિમ ચુકાદાની વચ્ચે પાતાળ ઉપરથી ડગમગી જાય છે, હવે વિશ્વાસ દ્વારા ઉછરે છે, હવે તેના માટે અયોગ્ય કાર્યોમાં ડૂબી જાય છે, હવે કૃપાથી ઉન્નત છે, હવે ક્ષતિગ્રસ્ત પ્રકૃતિના અવશેષો દ્વારા નીચે લાવવામાં આવે છે, હવે ચઢી છે. દૈવી ઇચ્છાથી, હવે ખરબચડામાં ફસાઈ ગઈ છે, હજુ સુધી પૃથ્વીના વિચારોના વસ્ત્રો સંપૂર્ણપણે છીનવાઈ નથી..."

મૃત ખ્રિસ્તીનું ઘર પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મરણ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. તમારે તેના મૃત્યુ પછીના પ્રથમ ચાલીસ દિવસોમાં મૃતક માટે ખાસ કરીને ખંતપૂર્વક પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. "મૃતકો માટે સાલ્ટર વાંચવું" વિભાગમાં પહેલેથી જ સૂચવ્યા મુજબ, આ સમયગાળા દરમિયાન મૃતક વિશે સાલ્ટર વાંચવું ખૂબ જ ઉપયોગી છે, દરરોજ ઓછામાં ઓછું એક કથિસ્મા. તમે મૃત વ્યક્તિના આરામ વિશે અકાથિસ્ટને વાંચવાની પણ ભલામણ કરી શકો છો. સામાન્ય રીતે, ચર્ચ અમને દરરોજ મૃત માતાપિતા, સંબંધીઓ, જાણીતા લોકો અને પરોપકારીઓ માટે પ્રાર્થના કરવાનો આદેશ આપે છે. આ હેતુ માટે, નીચેની ટૂંકી પ્રાર્થના દૈનિક સવારની પ્રાર્થનામાં શામેલ છે:

મૃતક માટે પ્રાર્થના

હે ભગવાન, તમારા મૃત સેવકોની આત્માઓને આરામ કરો: મારા માતાપિતા, સંબંધીઓ, પરોપકારીઓ (તેઓના નામો), અને બધા રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ, અને તેમને સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક તમામ પાપો માફ કરો અને તેમને સ્વર્ગનું રાજ્ય આપો.

સ્મારક પુસ્તકમાંથી નામો વાંચવાનું વધુ અનુકૂળ છે - એક નાનું પુસ્તક જ્યાં જીવંત અને મૃત સંબંધીઓના નામ લખવામાં આવે છે. કૌટુંબિક સ્મારકો રાખવાનો એક પવિત્ર રિવાજ છે, જે વાંચીને ઓર્થોડોક્સ લોકો તેમના મૃત પૂર્વજોની ઘણી પેઢીઓના નામથી યાદ કરે છે.

અંતિમ સંસ્કાર ભોજન

ભોજન સમયે મૃતકોને યાદ કરવાનો પવિત્ર રિવાજ ઘણા લાંબા સમયથી જાણીતો છે. પરંતુ, કમનસીબે, ઘણા અંતિમ સંસ્કાર સંબંધીઓ માટે ભેગા થવા, સમાચારની ચર્ચા કરવા, સ્વાદિષ્ટ ખોરાક ખાવાના પ્રસંગમાં ફેરવાય છે, જ્યારે રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓએ અંતિમવિધિના ટેબલ પર મૃતક માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ.

ભોજન પહેલાં, લિટિયા કરવી જોઈએ - વિનંતીનો ટૂંકો સંસ્કાર, જે સામાન્ય માણસ દ્વારા કરી શકાય છે. છેલ્લા ઉપાય તરીકે, તમારે ઓછામાં ઓછું ગીતશાસ્ત્ર 90 અને પ્રભુની પ્રાર્થના વાંચવાની જરૂર છે. જાગતા સમયે ખાવામાં આવતી પ્રથમ વાનગી કુટિયા (કોલીવો) છે. આ મધ અને કિસમિસ સાથે બાફેલા અનાજ (ઘઉં અથવા ચોખા) છે. અનાજ પુનરુત્થાનના પ્રતીક તરીકે સેવા આપે છે, અને મધ - તે મીઠાશ જે પ્રામાણિક લોકો ભગવાનના રાજ્યમાં માણી લે છે. ચાર્ટર મુજબ, કુતિયાને સ્મારક સેવા દરમિયાન વિશેષ સંસ્કાર સાથે આશીર્વાદ આપવો જોઈએ; જો આ શક્ય ન હોય તો, તમારે તેને પવિત્ર પાણીથી છંટકાવ કરવાની જરૂર છે.

સ્વાભાવિક રીતે, માલિકો અંતિમવિધિમાં આવેલા દરેક માટે સ્વાદિષ્ટ સારવાર પ્રદાન કરવા માંગે છે. પરંતુ તમારે ચર્ચ દ્વારા સ્થાપિત ઉપવાસોનું અવલોકન કરવું જોઈએ અને પરવાનગી આપેલ ખોરાક ખાવો જોઈએ: બુધવાર, શુક્રવાર અને લાંબા ઉપવાસ દરમિયાન, ઉપવાસનો ખોરાક ન ખાવો. જો મૃતકની સ્મૃતિ લેન્ટ દરમિયાન અઠવાડિયાના દિવસે થાય છે, તો સ્મારક તેની નજીકના શનિવાર અથવા રવિવારે ખસેડવામાં આવે છે.

અંતિમવિધિના ભોજન વખતે તમારે વાઇન, ખાસ કરીને વોડકાથી દૂર રહેવું જોઈએ! મૃતકોને શરાબથી યાદ નથી! વાઇન એ પૃથ્વી પરના આનંદનું પ્રતીક છે, અને જાગવું એ વ્યક્તિ માટે તીવ્ર પ્રાર્થના માટેનો પ્રસંગ છે જે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં ખૂબ પીડાય છે. તમારે આલ્કોહોલ ન પીવો જોઈએ, ભલે મૃતક પોતે પીવાનું પસંદ કરે. તે જાણીતું છે કે "નશામાં" જાગવું ઘણીવાર એક કદરૂપું મેળાવડામાં ફેરવાય છે જ્યાં મૃતકને ફક્ત ભૂલી જવામાં આવે છે. ટેબલ પર તમારે મૃતક, તેના સારા ગુણો અને કાર્યો (તેથી નામ - જાગે) યાદ રાખવાની જરૂર છે. "મૃતક માટે" ટેબલ પર વોડકાનો ગ્લાસ અને બ્રેડનો ટુકડો છોડવાનો રિવાજ એ મૂર્તિપૂજકતાનો અવશેષ છે અને રૂઢિચુસ્ત પરિવારોમાં તેનું પાલન ન કરવું જોઈએ.

તેનાથી વિપરિત, અનુકરણ કરવા યોગ્ય ધાર્મિક રિવાજો છે. ઘણા રૂઢિચુસ્ત પરિવારોમાં, અંતિમ સંસ્કારના ટેબલ પર સૌથી પહેલા બેસનાર ગરીબ અને ગરીબ, બાળકો અને વૃદ્ધ મહિલાઓ છે. તેમને મૃતકના કપડાં અને સામાન પણ આપી શકાય છે. રૂઢિચુસ્ત લોકો તેમના સંબંધીઓ દ્વારા ભિક્ષાની રચનાના પરિણામે મૃતકને મોટી મદદના મૃત્યુ પછીના જીવનની પુષ્ટિના અસંખ્ય કિસ્સાઓ વિશે કહી શકે છે. તદુપરાંત, પ્રિયજનોની ખોટ ઘણા લોકોને ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીનું જીવન જીવવાનું શરૂ કરવા માટે, ભગવાન તરફ પ્રથમ પગલું ભરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.

આમ, એક જીવંત આર્ચીમંડ્રાઇટ તેના પશુપાલન પ્રથામાંથી નીચેની ઘટના કહે છે.

“આ યુદ્ધ પછીના મુશ્કેલ વર્ષોમાં બન્યું. એક માતા, દુઃખથી આંસુ ભરેલી, જેનો આઠ વર્ષનો દીકરો મીશા ડૂબી ગયો હતો, તે ગામડાના ચર્ચના રેક્ટર મારી પાસે આવે છે. અને તેણી કહે છે કે તેણીએ મીશાનું સપનું જોયું અને શરદી વિશે ફરિયાદ કરી - તે સંપૂર્ણપણે કપડાં વિના હતો. હું તેને કહું છું: "શું તેના કપડાંમાંથી કોઈ બચ્યું છે?" - "હા પાક્કુ". - "તે તમારા મિશિન મિત્રોને આપો, તેઓને કદાચ તે ઉપયોગી લાગશે."

થોડા દિવસો પછી તેણી મને કહે છે કે તેણીએ ફરીથી મીશાને સ્વપ્નમાં જોયો: તે તેના મિત્રોને આપવામાં આવેલા કપડાંમાં બરાબર પોશાક પહેર્યો હતો. તેણે તેનો આભાર માન્યો, પણ હવે ભૂખની ફરિયાદ કરી. મેં ગામના બાળકો - મીશાના મિત્રો અને પરિચિતો માટે સ્મારક ભોજનનું આયોજન કરવાની સલાહ આપી. મુશ્કેલ સમયમાં ગમે તેટલું મુશ્કેલ હોય, તમે તમારા વહાલા પુત્ર માટે શું કરી શકો! અને મહિલાએ બાળકો સાથે શ્રેષ્ઠ વર્તન કર્યું.

તે ત્રીજી વખત આવ્યો. તેણીએ મારો ખૂબ આભાર માન્યો: "મીશાએ સ્વપ્નમાં કહ્યું કે હવે તે ગરમ અને પોષિત છે, પરંતુ મારી પ્રાર્થનાઓ પૂરતી નથી." મેં તેણીને પ્રાર્થના શીખવી અને ભવિષ્ય માટે દયાના કૃત્યો ન છોડવાની સલાહ આપી. તેણી એક ઉત્સાહી પેરિશિયન બની હતી, મદદ માટે વિનંતીઓનો જવાબ આપવા માટે હંમેશા તૈયાર રહે છે, અને તેણીની શ્રેષ્ઠ ક્ષમતાથી તેણીએ અનાથ, ગરીબ અને ગરીબોને મદદ કરી છે."

તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, એક આસ્તિક બધા સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓનું અવલોકન કરે છે જે તેને ભગવાન સાથેની મુલાકાત માટે તૈયાર કરે છે. અને એક દિવસ એ ક્ષણ આવે છે જ્યારે આત્મા શરીર છોડી દે છે. મૃતકના આત્માની સંભાળ સ્વજનોના ખભા પર આવે છે. આપણે મૃત વ્યક્તિને આપણા નશ્વર વિશ્વમાં પરત કરી શકતા નથી, પરંતુ તેના આત્માને શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિ મેળવવામાં મદદ કરવી એ કોઈપણ આસ્તિકની શક્તિમાં છે.

ધાર્મિક વિધિનો સાર

જેમણે તાજેતરમાં જ ભગવાનનો માર્ગ શરૂ કર્યો છે, તે સમજાવવા યોગ્ય છે કે સ્મારક સેવા એ એક ચર્ચ સેવા છે, એક વિશેષ પ્રાર્થના જે ખ્રિસ્તીના મૃત્યુ પછી ત્રીજા, નવમા અને ચાલીસમા દિવસે ચર્ચમાં કહેવામાં આવે છે. આ સેવા સાંજે શરૂ થાય છે અને આખી રાત ચાલુ રહે છે, સવારમાં સરળતાથી સંક્રમણ થાય છે. આ ધાર્મિક વિધિ ફક્ત રૂઢિચુસ્તતામાં જ કરવામાં આવે છે. પ્રોટેસ્ટન્ટ અને અન્ય માન્યતાઓમાં, આવી સેવાઓ કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ કોઈપણ ઘરે મૃતક માટે પ્રાર્થના કરી શકે છે.

એક આસ્તિક કે જેણે હંમેશા તમામ ધાર્મિક નિયમોનું પાલન કર્યું છે, જો તેને અંતિમવિધિ સેવા વિના દફનાવવામાં આવે તો તે એક મોટી દુર્ઘટના હશે. પછી આત્મા શુદ્ધિ વિના સ્વર્ગમાં દેખાશે.

જાતો અને નિયમો

અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ પર પ્રતિબંધ

તેમના મૃત્યુ પછીના અન્ય તમામ લોકો માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે તેના પર વિશ્વાસ કરી શકાય છે.

વર્ષના અમુક સમયગાળા હોય છે જ્યારે અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ યોજી શકાતી નથી. આ ઇસ્ટર પહેલાનું છેલ્લું અઠવાડિયું અને ઇસ્ટર સપ્તાહ પછીનો પહેલો રવિવાર છે. મૃતકો માટે અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ ઇસ્ટર સિવાય કોઈપણ દિવસે માન્ય છે.

ઉપરાંત, અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ ક્રિસમસ અને અન્ય બાર રજાઓ પર રાખવામાં આવતી નથી. તે પાદરીના વિવેકબુદ્ધિથી હાથ ધરવામાં આવી શકે છે.

ચર્ચ સેવાઓ

બધી સેવાઓ શક્ય છે નીચેના પ્રકારોમાં વિભાજિત:

9મા દિવસે સ્મારક સેવા ફરજિયાત છે. આ ક્ષણથી જ આત્મા અગ્નિ પરીક્ષાઓમાંથી પસાર થાય છે અને તેના પાપોને સમજે છે. તેણીની યાતનાને સરળ બનાવવા માટે, અહીં, પૃથ્વીના જીવનમાં, પ્રાર્થના કરવી અને પાપોની ક્ષમા માટે પૂછવું જરૂરી છે.

મુખ્ય તારીખોમાંની એક મૃત્યુ પછીનો 40મો દિવસ છે. તેને મેગપી કહેવામાં આવે છે. આ દિવસે, દંતકથા અનુસાર, આત્મા પરિચિત સ્થળોની મુલાકાત લે છે અને સંબંધીઓને વિદાય આપવા આવે છે. જો તમે આ દિવસે મૃતકને યાદ ન કરો, તો તેનો આત્મા પીડાશે અને પીડાશે. તેથી, આ દિવસે તેઓએ એક સ્મારક સેવાનો ઓર્ડર આપવો જોઈએ જેથી કરીને મૃતક સરળતાથી અને શાંતિથી આ દુનિયાને કાયમ માટે છોડી શકે.

ઘરે, અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવે છે, ભિક્ષાનું વિતરણ કરવામાં આવે છે અને કબરની મુલાકાત લેવામાં આવે છે. આખા દિવસ દરમિયાન, પ્રિયજનોએ મૃતકને યાદ રાખવું જોઈએ અને તેના વિશે સારા શબ્દો કહેવા જોઈએ. મનોરંજનના કાર્યક્રમો યોજવા અથવા તેમાં હાજરી આપવા પર પ્રતિબંધ છે.

પુણ્યતિથિ

મેગપીની જેમ, મૃત્યુની તારીખને એક મહત્વપૂર્ણ તારીખ માનવામાં આવે છે. ચર્ચ સેવાનો ઓર્ડર આપવા, અંતિમ સંસ્કાર રાત્રિભોજનની વ્યવસ્થા કરવા અને ભિક્ષા આપવાનો રિવાજ છે. સંબંધીઓ, સારા કાર્યો કરીને, મૃતકની આત્માને ભગવાનની ક્ષમા પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. આ દિવસે, તે વ્યક્તિના નામ સાથે એક નોંધ સબમિટ કરવામાં આવે છે જેને યાદ રાખવું જોઈએ. અમુક નિયમો છે નીચેની નોંધો સબમિટ કરવી:

સેવા દરમિયાન, કુટુંબ અને મિત્રોએ સળગતી મીણબત્તીઓ સાથે ઊભા રહેવું જોઈએ. સેવા પૂર્ણ થયા પછી, મીણબત્તીઓ બુઝાઇ જાય છે. આ આપણા જીવનનું પ્રતીક છે, જે બળી પણ જાય છે, પરંતુ કોઈ દિવસ ચોક્કસપણે બહાર જશે.

પ્રાર્થના એ એક અદ્રશ્ય દોરો છે જે જીવંત વ્યક્તિ અને મૃતકના આત્માને જોડે છે. મૃતક હવે સારા કાર્યો કરી શકશે નહીં અને ભગવાનને મધ્યસ્થી માટે પૂછશે. પરંતુ કુટુંબ અને મિત્રો આ કરી શકે છે. મૃત્યુ એ વિસ્મૃતિ નથી, પરંતુ એક સંપૂર્ણપણે અલગ, શાશ્વત જીવન છે. તેથી, મૃતકોના આત્માઓને યાદ કરવાની જરૂર છે.

એલેના તેરેખોવા

મૃતક માટે સ્મારક સેવા ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે?

- આ એક પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મારક છે જેમાં ભગવાનની દયા અને મૃતકના પાપોની ક્ષમાની આશામાં અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરવામાં આવે છે. આવી સેવાઓ મૃત્યુ પછી ત્રીજા, નવમા, ચાલીસમા દિવસે, મૃતકના જન્મદિવસ પર ઓર્ડર કરી શકાય છે.

જો કોઈ ચર્ચમાં સ્મારક સેવા યોજવામાં આવે છે, તો તમારે મીણબત્તી પર મીણબત્તી મૂકવાની જરૂર છે, જે મીણબત્તીઓ માટે છિદ્રોવાળા બોર્ડ જેવું લાગે છે. તેને "ઇવ" કહેવામાં આવે છે. ત્યાં એક નાનો ક્રોસ પણ છે. ઇવનો પોતાનો અર્થ છે. તે આપણને યાદ અપાવે છે કે બધા મૃત લોકો સ્વર્ગના રાજ્યની આશા રાખી શકે છે અને મીણની જેમ દૈવી પ્રકાશથી ચમકી શકે છે.

મૃતકો માટે સ્મારક સેવા દરમિયાન, મીણબત્તીઓ ઇસ્ટર પહેલાના અઠવાડિયાની પૂર્વસંધ્યાએ મૂકવામાં આવતી નથી. કારણ કે આ સમયે આસ્થાવાનો તેમના ક્રુસિફિકેશન પહેલા ખ્રિસ્તની ઘટનાઓ પર ધ્યાન આપે છે. શરીર સાથે વિદાય કર્યા પછી, આત્મા થોડો સમય નરકમાં વિતાવે છે.

ચાલીસમા દિવસે, ભગવાન નક્કી કરે છે કે તેણી ક્યાં રહેશે. તેથી, જો કોઈ આત્મા વિશ્વાસના અભાવે અને પસ્તાવો કર્યા વિના મૃત્યુ પામે છે, તો તેને સંબંધીઓની પ્રાર્થનાની જરૂર છે. ચાલીસમા દિવસ સુધી, અમે મૃતકને નવા મૃતક તરીકે યાદ કરીએ છીએ.

અંતિમ સંસ્કારની પ્રાર્થના દરમિયાન, પાદરી સેન્સ કરે છે, ડેકોન શબ્દોનો ઉચ્ચાર કરે છે, અને ગાયક વિનંતી કરે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિનું મૃત્યુ થાય છે, ત્યારે તેના સંબંધીઓને તેના અંતિમ સંસ્કારની સેવા વિશે ઘણા પ્રશ્નો હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે: “શું હું ઓર્ડર આપી શકું છું મૃતક માટે સ્મારક સેવા, જો તે કેથોલિક હોય તો?", "જો મૃતક બાપ્તિસ્મા વિનાનો હોય તો અંતિમ સંસ્કાર સેવાનો ઓર્ડર આપવો શક્ય છે?", "જો મૃતકને અંતિમવિધિ સેવા વિના દફનાવવામાં આવ્યો હોય તો તેના માટે શું કરી શકાય?", "શું તે શક્ય છે? યુદ્ધ દરમિયાન મૃત્યુ પામેલા કોઈની ગેરહાજરીમાં અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરો જો તેની દફનવિધિની જગ્યા જાણીતી ન હોય, "તમારે મંદિરમાં ખોરાક લાવવાની જરૂર કેમ છે?"

બધા પ્રશ્નોના જવાબો છે. બિન-ઓર્થોડોક્સ લોકોને ઘરની પ્રાર્થનામાં યાદ કરી શકાય છે. પરંતુ તમે ચર્ચમાં તેમના માટે સ્મારક સેવાનો ઓર્ડર આપી શકતા નથી. બાપ્તિસ્મા ન પામેલાઓને પણ ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવતા નથી, કારણ કે તેઓ ચર્ચના સભ્યો ન હતા, પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તની કબૂલાત કરી ન હતી અને ખ્રિસ્તના રહસ્યોમાં ભાગ લેતા ન હતા.

જો મૃતકને અંતિમવિધિ સેવા વિના દફનાવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેણે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, તો તમારે ચર્ચમાં આવવાની જરૂર છે અને ગેરહાજર અંતિમવિધિ સેવાનો ઓર્ડર આપવાની સાથે સાથે મેગ્પીનો ઓર્ડર આપવાની જરૂર છે.

મૃતક માટે સ્મારક સેવાઓ, યુદ્ધ દરમિયાન માર્યા ગયેલા અને અજાણ્યા સ્થળે દફનાવવામાં આવેલા લોકો જો વ્યક્તિએ બાપ્તિસ્મા લીધું હોય તો ગેરહાજરીમાં ઉજવી શકાય છે. અને ઓર્થોડોક્સ કબ્રસ્તાનમાં કોઈપણ કબર પર ક્રોસ આકારમાં અંતિમવિધિ પછી મળેલી માટીને છંટકાવ કરો.

આસ્થાવાનો મંદિરમાં ભોજન લાવે છે જેથી ચર્ચના મંત્રીઓ ભોજન દરમિયાન મૃતકોને યાદ કરી શકે. આ દાન છે, મૃતક માટે દાન. મૃતકો માટે વધુ પ્રાર્થના પુસ્તકો રાખવા માટે, તમે ગરીબ, બેઘર અને અનાથ માટે અંતિમ સંસ્કાર ટેબલ સેટ કરી શકો છો.

તમારા માટે લો અને તમારા મિત્રોને કહો!

અમારી વેબસાઇટ પર પણ વાંચો:

વધારે બતાવ

અંતિમ સંસ્કારની પ્રાર્થના પછીના જીવનમાં મૃતકોના આત્માઓની વેદનાને સરળ બનાવી શકે છે, ખાસ કરીને જ્યારે નિષ્ઠાપૂર્વક અને શુદ્ધ હૃદયથી ઉચ્ચારવામાં આવે છે. તે ચર્ચમાં, ઘરે અથવા કબર પર લગભગ આખું વર્ષ ઇસ્ટરના દિવસોને બાદ કરતાં વાંચી શકાય છે. પરંતુ મૃતકોની યાદમાં ખાસ દિવસો પણ હોય છે.

પ્રિયજનોના મૃત્યુ પછી, તેમના આત્માની સંભાળ સંબંધીઓના ખભા પર પડે છે. મૃતક માટે વિનંતી સેવા વિના અંતિમવિધિ પૂર્ણ થતી નથી. તે સુનિશ્ચિત કરવું પણ જરૂરી છે કે આસ્તિકને તમામ ધાર્મિક પરંપરાઓ અનુસાર દફનાવવામાં આવે.

આ શા માટે જરૂરી છે?

ચર્ચમાં યોજાતી સેવાને નાગરિક સ્મારક સેવા જેવી વસ્તુ સાથે મૂંઝવણમાં ન આવવી જોઈએ. ચર્ચની ધાર્મિક વિધિ આખી રાત ચાલવી જોઈએ, અને સવારની શરૂઆત સાથે તે સવારની અંતિમવિધિ સેવામાં ફેરવાય છે.

સ્મારક સેવાનો હેતુ મૃત વ્યક્તિના અન્યાયી કાર્યો માટે ક્ષમા માટે ભગવાનને પૂછવાનો છે. મૃતક હવે પોતાના માટે પૂછી શકશે નહીં. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, લોકો સ્વેચ્છાએ અથવા અજાણતા પાપી કાર્યો કરે છે. તેમાંના ઘણા માટે, આસ્તિક પાસે ક્ષમા માટે પૂછવાનો સમય નથી. મૃત્યુ પછી, મૃતક સર્જક સમક્ષ હાજર થશે. પહેલાં, દરેક આત્મા ચોક્કસ સમય માટે અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થાય છે. આ સમય દરમિયાન, ચર્ચ પાસે મૃતકના પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત કરવાનો સમય હોવો જોઈએ.

આત્માની શાંતિ માટે પ્રાર્થના એ દરેક આસ્તિકની તેના ભાઈ પ્રત્યે વિશ્વાસની ફરજ છે.

તમારે મૃતક માટે ભગવાન પાસે માંગવું જોઈએ એટલું જ નહીં કે જ્યાં મૃતક નજીકનો સંબંધી હોય. અજાણી વ્યક્તિ માટે, નજીકના મિત્ર માટે અને લોહીના દુશ્મન માટે પણ પ્રાર્થના કરવી જરૂરી છે. એક ખ્રિસ્તી તેના દુશ્મનોને માફ કરવા અને તેમના માટે સારા માટે ઉચ્ચ શક્તિઓ પૂછવા માટે બંધાયેલો છે. ઓર્થોડોક્સીને માન આપનાર બિન-ખ્રિસ્તી માટેની અરજી પણ સ્વીકારવામાં આવશે. આવા કિસ્સાઓમાં ચર્ચમાં સમારોહનું આયોજન કરવું પ્રતિબંધિત છે. જો કે, મૃતક માટે એકાંતમાં એટલે કે ઘરે પ્રાર્થના કરવામાં કંઈ ખોટું નથી.

વિધિ કોના માટે કરવામાં આવતી નથી?

અમુક કેટેગરીના લોકો ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિઓને નકારી શકે છે. આ મધ્યસ્થી કરવાનો ઇનકાર કરીને વ્યક્તિને સજા કરવા વિશે નથી. તેનાથી વિપરીત, પાદરીઓ દરેક આસ્તિક માટે પૂછવા માટે બંધાયેલા છે, તેની પાપીતાની ડિગ્રીને ધ્યાનમાં લીધા વિના. જો કે, ત્યાં અપવાદો છે. અંતિમવિધિ સેવા પર ગણતરી કરી શકાતી નથી:

1. બાપ્તિસ્મા વિનાનું. બાપ્તિસ્માનો સંસ્કાર ધારે છે કે વ્યક્તિ રૂઢિચુસ્તતાના તમામ ઉપદેશોને સ્વીકારે છે. તે ખ્રિસ્તી સમુદાયનો ભાગ બને છે, અને ચર્ચ તેના આત્માની સંભાળ રાખવા માટે બંધાયેલો છે. જો કોઈ વ્યક્તિએ વિશ્વાસ સ્વીકાર્યો નથી, તો પાદરીઓને તેના આરામ માટે પ્રાર્થના કરવાનો અધિકાર નથી. શક્ય છે કે મૃત વ્યક્તિએ ભગવાન માટે અલગ રસ્તો પસંદ કર્યો હોય અને અલગ ધર્મની જરૂરિયાતો અનુસાર તેની પૂજા કરી હોય. આ કિસ્સામાં, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે આસ્તિકની પસંદગીનો આદર કરવો જોઈએ અને સંબંધીઓની વિનંતી પર પણ સેવા ન રાખવી જોઈએ.
2. આત્મહત્યા. મૃતકની પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાના નજીકના લોકો વારંવાર પ્રશ્ન પૂછે છે કે શું આત્મહત્યા માટે સ્મારક સેવાનો ઓર્ડર આપવો શક્ય છે કે જેણે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને ભગવાન પ્રત્યેની તેમની મહેનતુ સેવા દ્વારા અલગ પડે છે. સ્વૈચ્છિક રીતે કોઈનો જીવ લેવો એ સૌથી ગંભીર પાપોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. ચર્ચ કોઈ આત્મઘાતી વિધિ કરતું નથી. અપવાદ એવા કિસ્સાઓ હોઈ શકે છે કે જ્યાં વ્યક્તિ માનસિક રીતે બીમાર હોય અથવા સાયકોએક્ટિવ પદાર્થોના પ્રભાવ હેઠળ હોય. ચર્ચ ઊંડે ઊંડે ધાર્મિક વિશ્વાસીઓ માટે અપવાદ કરતું નથી જેઓ સ્વસ્થ મનના હોય છે. સંબંધીઓ ઘરે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની આત્મા માટે પ્રાર્થના કરી શકે છે.
3. નિંદા કરનાર, વિશ્વાસનો સતાવણી કરનાર, આત્યંતિક પાપી. તેઓ ચર્ચમાં આવા લોકોની આત્માની શાંતિ માટે પણ પ્રાર્થના કરતા નથી. જે વ્યક્તિ ખુલ્લેઆમ ધર્મની ઉપહાસ કરે છે અથવા વિશ્વાસીઓ પર દમન કરે છે, તે પાદરીઓ પાસે તેના આરામ માટે પ્રાર્થના કરે તેવી અપેક્ષા રાખી શકતો નથી. જે લોકો તેમના જીવન દરમિયાન પાપી વર્તન દ્વારા અલગ પડે છે, જેમણે ક્યારેય તેમની ક્રિયાઓનો પસ્તાવો કર્યો નથી, તેઓ ચર્ચની ક્ષમા અને મધ્યસ્થી પ્રાપ્ત કરતા નથી.
4. નાસ્તિક. નાસ્તિકો માટે ચર્ચના સંસ્કારોને સિવિલ મેમોરિયલ સર્વિસ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ વિશ્વાસનો સતાવણી કરનાર ન હોય, પરંતુ ભગવાનના અસ્તિત્વનો ઇનકાર કરે અને તેના પર કોઈ ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં ન આવે, તો મૃતકની છેલ્લી ઇચ્છા પૂર્ણ થવી જોઈએ. આ કિસ્સામાં, અમે અવિશ્વાસ માટે સજા વિશે પણ વાત કરી રહ્યા નથી. વ્યક્તિએ તેની પસંદગી કરી છે, જેની સાથે આદર અને નિંદા વિના વ્યવહાર કરવો જોઈએ.

શું સ્મારક સેવા સિવિલ હોઈ શકે?

શરૂઆતમાં, સિવિલ મેમોરિયલ સર્વિસનો ખ્યાલ બિલકુલ અસ્તિત્વમાં નહોતો. આ ધર્મનિરપેક્ષ શબ્દ છે. સમારંભ માટે, મંદિરનો નહીં, પરંતુ એક ખાસ હોલનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. મૃતકને વિદાય કોઈ પણ જગ્યા ધરાવતી રૂમમાં થઈ શકે છે જેમાં મોટી સંખ્યામાં મિત્રો, પરિચિતો અથવા મૃતકના અજાણ્યા લોકો સમાવી શકે છે.

રાજકારણીઓ, કલાકારો, રમતવીરો, લશ્કરી કર્મચારીઓ અને અન્ય અગ્રણી વ્યક્તિઓના મૃત્યુ પછી નાગરિક સ્મારક સેવાઓ યોજવામાં આવે છે.

જો તેના જીવનકાળ દરમિયાન મૃતક પ્રખ્યાત હતો, તેના ચાહકો વગેરે હતા, તો સંબંધીઓએ ખાતરી કરવાની જરૂર છે કે દરેક મૃતકને વિદાય આપી શકે. સિવિલ ફ્યુનરલ સર્વિસ એવા રૂમમાં થઈ શકે છે જે મૃતકની આજીવન પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંબંધિત હોય. પ્રખ્યાત કલાકારો, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ જ્યાં કામ કરતા હતા તે થિયેટરમાં ઘણીવાર તેમને ગુડબાય કહેવામાં આવે છે.

નાગરિક સમારોહમાં, વિદાય ભાષણ કરવામાં આવે છે અને સંબંધીઓ પ્રત્યે શોકના શબ્દો વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. સમારોહમાં પુષ્પાંજલિ, અંતિમ સંસ્કાર રેલી અથવા ફટાકડા (જો મૃતક લશ્કરી માણસ હતો) ના બિછાવે સાથે હોઈ શકે છે. ક્યારેક કોઈ ઘટના વિરોધ, પ્રદર્શન, સશસ્ત્ર સંઘર્ષ વગેરેમાં વિકસે છે. આ એવા કિસ્સાઓમાં બને છે કે જ્યાં મૃતક કોઈ ચળવળ અથવા રાજકીય પક્ષનો પ્રતિનિધિ હતો.

ચર્ચની અંતિમવિધિ સેવામાં, સંબંધીઓ માટે સહાનુભૂતિના કોઈ શબ્દો વ્યક્ત કરવામાં આવતા નથી. વિદાય ભાષણ આપવાનો રિવાજ નથી. કોઈપણ તકરાર અને શોડાઉન પ્રતિબંધિત છે. પાદરીઓ ચર્ચમાં વિદાયને આનંદકારક ઘટના તરીકે ગણવાની ભલામણ કરે છે. આસ્તિક ધરતીનો માર્ગ પસાર કરી ચૂક્યો છે, અને હવે તે નિર્માતા અને શાશ્વત આનંદની મુલાકાતનો સામનો કરે છે. આ સંભાવના દુઃખનું કારણ ન હોવી જોઈએ.

સિવિલ અને ચર્ચ સ્મારક સેવાઓ એકબીજાના વિરોધી નથી.

એક બીજાને અનુસરી શકે છે. પ્રથમ, ત્યાં બિનસાંપ્રદાયિક વિદાય છે, અને પછી મૃતકને જરૂરી ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે ચર્ચમાં લઈ જવામાં આવે છે. આ પછી જ મૃતદેહ સાથેના શબપેટીને કબ્રસ્તાનમાં લઈ જવામાં આવે છે.

અંતિમવિધિ સેવાઓના પ્રકાર

1. પ્રથમ વિધિ. જેનું હમણાં જ મૃત્યુ થયું છે તેના પર પ્રદર્શન કર્યું. શરીરને દફનાવવામાં આવે તે પહેલાં તે હાથ ધરવામાં આવશ્યક છે. વ્યક્તિના મૃત્યુના નવમા અને ચાલીસમા દિવસે સામાન્ય લોકો દ્વારા સમાન અંતિમવિધિ સેવાઓનો આદેશ આપવો જોઈએ. જ્યારે મૃતકના મૃત્યુ પછી એક વર્ષ પસાર થાય છે અને તેના મૃત્યુની પછીની તારીખો અને જન્મદિવસો બંને પર સેવાનો આદેશ આપવામાં આવે છે. આ દિવસોમાં, સંબંધીઓ માટે જાગરણનું આયોજન કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.
2. પરસ્તાસ. ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત, આ શબ્દનો અર્થ "મધ્યસ્થી" થાય છે. સેવા તમામ મૃત ખ્રિસ્તીઓ માટે તરત જ રાખવામાં આવે છે. સેવા ખાસ કરીને ભવ્ય અને ગૌરવપૂર્ણ છે. સમારોહ દરમિયાન તમે ગાયકને ગાતા સાંભળી શકો છો. પેરાસ્ટેસીસ પર કેનન "ઇમમક્યુલેટ" ગાવું જોઈએ. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, આવી સ્મારક સેવા માતાપિતાના શનિવારની રાત્રે રાખવામાં આવે છે.
3. કબ્રસ્તાન. કેટલીકવાર સેવા સમયસર રાખવામાં આવતી નથી, એટલે કે, મૃતદેહને દફનાવવામાં આવે તે પહેલાં. મૃતકના સંબંધીઓ શંકા કરી શકે છે કે શું આ કિસ્સામાં સ્મારક સેવાનો ઓર્ડર આપવો શક્ય છે. અંતિમ સંસ્કાર પછી પ્રથમ સમારંભ યોજવાનું સલાહભર્યું નથી, જો કે, જે સંજોગોમાં સેવા યોજવામાં આવી ન હતી તે બદલાઈ શકે છે. કદાચ મૃતકના સંબંધીઓ સંપૂર્ણપણે ઉદ્દેશ્ય સંજોગોને કારણે સમયસર સમારોહનો ઓર્ડર આપી શક્યા ન હતા. કબ્રસ્તાન સેવાઓમાં તેમના પોતાના તફાવતો છે. મેટિન્સ (સ્મારક સેવાની શરૂઆત) કબર પર રાખવામાં આવતી નથી. ફક્ત લિટિયા (સ્મારક સેવાનો અંત) કરવાનો રિવાજ છે. આ એ હકીકતને કારણે છે કે પૂજાના વિશેષ પદાર્થો, જેમ કે પવિત્ર વેદી, મેટિન્સનું સંચાલન કરવા માટે જરૂરી છે. તેને મંદિરથી કબ્રસ્તાનમાં લઈ જઈ શકાતું નથી.

વ્યક્તિના મૃત્યુ પછીના ચાલીસમા દિવસને સોરોકોસ્ટ (ચાલીસ દિવસ) કહેવામાં આવે છે. આ દિવસ મૃતક માટે ખાસ મહત્વનો માનવામાં આવે છે. કેટલીક માન્યતાઓ અનુસાર, ચાલીસના દાયકામાં આત્મા તેના સંબંધીઓની મુલાકાત લેવા માટે અન્ય વિશ્વમાંથી થોડા સમય માટે પાછો આવે છે. જો મૃતક નોંધે છે કે તેનો પરિવાર તેને ભૂલી ગયો છે, તો તેને ખૂબ જ નુકસાન થશે. આ કારણે પરિવારે સ્મારક સેવાનો ઓર્ડર આપવો જોઈએ. બીજા સંસ્કરણ મુજબ, ચાલીસમા દિવસે આત્મા આ દુનિયાને કાયમ માટે છોડી દે છે. તેણીના મૃત્યુ પછી ચાલીસ દિવસ સુધી, તેણી તેના પ્રિયજનોની નજીક હતી. આત્માનું સંચાલન કરવા માટે, વિશેષ પૂજા સેવા જરૂરી છે.

સંબંધીઓ ઘરે સ્મારક સેવાઓ રાખે છે. તમે ભિક્ષા આપી શકો છો અથવા ચર્ચની નજીક અજાણ્યાઓની સારવાર કરી શકો છો. ભિક્ષા તરીકે કેટલા પૈસા આપવા તે દરેક વ્યક્તિ પોતે નક્કી કરે છે. ચાલીસમા દિવસે શક્ય હોય તો કબરની મુલાકાત લેવી જરૂરી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે આ દિવસે છે કે આત્માનું શાશ્વત ભાગ્ય નક્કી કરવામાં આવે છે: શું તે નરકમાં રહેશે કે સ્વર્ગમાં. ચાલીસને ઔપચારિકતામાં ફેરવવી જોઈએ નહીં. ફક્ત અંતિમ સંસ્કારની નોંધ સબમિટ કરવી, લિથિયમનો ઓર્ડર આપવો અથવા ટેબલ સેટ કરવું પૂરતું નથી. આખો દિવસ મૃત વ્યક્તિની યાદોને સમર્પિત કરવો જોઈએ. કોઈપણ મનોરંજન ટાળવું જોઈએ.

વ્યક્તિના મૃત્યુની વર્ષગાંઠને બીજી મહત્વપૂર્ણ તારીખ ગણવામાં આવે છે. આ દિવસે, ચાલીસમા દિવસે, કબરની મુલાકાત લેવી, મૃતક માટે પ્રાર્થના કરવી અને તેના માટે સારા કાર્યો કરવા જરૂરી છે. સ્વજનોના સારા કાર્યો દ્વારા આત્માને અનેક પાપોની માફી મળે છે.

આ દિવસે લોકો સેવાની શરૂઆતમાં ચર્ચમાં આવે છે, જેનો, જો શક્ય હોય તો, અંત સુધી બચાવ કરવો જોઈએ.

તમે મૃત વ્યક્તિ માટે સ્મારક નોંધ સબમિટ કરી શકો છો. તેને મંદિરના કર્મચારીઓને સોંપવામાં આવે છે અથવા ખાસ બોક્સમાં મૂકવામાં આવે છે. તે જ દિવસે, નોંધોમાં ઉલ્લેખિત તમામ લોકો માટે એક સામાન્ય સ્મારક સેવા યોજવામાં આવશે. કૃપા કરીને યાદ રાખો કે:

1. નોંધ સંપૂર્ણ નામ સિવાય કંઈપણ સૂચવતી નથી (કાત્યા નહીં, પરંતુ એકટેરીના). મૃતકની અટક, આશ્રયદાતા અને રાષ્ટ્રીયતાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. નામના નાગરિક સ્વરૂપને બદલે, તમારે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા સ્વીકૃત સંસ્કરણનો ઉપયોગ કરવો આવશ્યક છે (એગોર નહીં, પરંતુ જ્યોર્જી).
2. નોંધમાં સાત વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકને શિશુ તરીકે ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. પંદર વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકોને કિશોરો (કિશોરો) કહેવામાં આવે છે.
3. જો નોંધ મૃત્યુની એક વર્ષગાંઠ પર સબમિટ કરવામાં આવે છે, તો મૃત વ્યક્તિને આશીર્વાદિત સ્મૃતિ તરીકે બોલાવવાનો રિવાજ છે. ચાલીસ દિવસ કરતા ઓછા સમય પહેલા આ દુનિયા છોડી ગયેલા મૃતકોને નવા મૃત કહેવામાં આવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ લાંબા સમય પહેલા મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ આજે તેની મૃત્યુની વર્ષગાંઠ નથી, તો તેને મૃત કહેવામાં આવે છે.
4. તમે લોહીના સંબંધી અને સગા ન હોય તેવા પ્રિયજન બંને માટે નોંધ સબમિટ કરી શકો છો.

મૃતક પ્રિય વ્યક્તિને કબ્રસ્તાનમાં યોગ્ય અંતિમ સંસ્કાર અને સુંદર ભાષણ કરતાં વધુની જરૂર હોય છે. માત્ર પુણ્યતિથિઓ પર જ નહિ પરંતુ મૃતકોને યાદ કરવા જોઈએ અને તેમની યાદમાં સારા કાર્યો કરવા જોઈએ. મૃતકના સંબંધીઓ અને મિત્રોએ તેના માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ અને અંતિમવિધિ સેવાનો ક્રમ જાણતા પાદરીઓ પાસેથી સેવાઓનો ઓર્ડર આપવો જોઈએ. મૃતકને કોઈપણ નિષ્ઠાવાન આધ્યાત્મિક મદદ સર્વશક્તિમાન દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે.