ઓર્શામાં કુટેન્સકી મઠ. ડિનીપરની ઉપરનો મઠ - એપિફેની કુટેન્સકી મઠ

હું પાનખરની સફર વિશે વાર્તા ચાલુ રાખું છું. આજે ઓરશામાં એક એવી જગ્યા છે જ્યાં મેં બિનઆયોજિત રાત્રિ રોકાણ કર્યું હતું.

પવિત્ર એફોપિનેશન કુટેંસ્કી મઠ

રૂઢિચુસ્ત મઠ તરીકે 1623 માં સ્થાપના કરી. પવિત્ર ટ્રિનિટી એપિફેની મઠના નિર્માણ માટે આશીર્વાદ 1620 માં જેરૂસલેમના પેટ્રિઆર્ક થિયોફન III તરફથી પ્રાપ્ત થયો હતો. 1630 માં, મઠમાં એક પ્રિન્ટિંગ હાઉસની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે તે સમયે વ્હાઇટ રુસમાં સૌથી મોટું હતું. 1631 માં, પ્રિન્ટર સ્પિરિડોન સોબોલે અહીં બેલારુસિયન ભાષામાં પ્રથમ "પ્રાઈમર" પ્રકાશિત કર્યું; અન્ય પુસ્તકોમાં પમવા બેરીન્ડા દ્વારા “લેક્સિકોન”, “આધ્યાત્મિક ગુડનેસ”, “ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ”, “સાલ્ટર ઓફ ધ બ્લેસિડ પ્રોફેટ એન્ડ કિંગ ડેવિડ”, “ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ, ધ સાલ્ટર પણ તેમાં છે”, અસંખ્ય નોંધો છે. કુટેન્સ્કી પ્રિન્ટિંગ હાઉસના સ્થાનિક કોતરણી શાળા સાથે મજબૂત સંબંધો હતા, જેની રચનામાં સ્પિરિડોન સોબોલ પણ સામેલ હતા: પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં પ્રકાશિત થયેલા તમામ પુસ્તકો સુંદર રીતે શણગારવામાં આવ્યા હતા અને હેડપીસથી શણગારેલા હતા. અને એક સુંદર સુશોભિત પાન હતું. તેમના જીવનના અંતમાં, સ્પિરિડોનને સિલ્વેસ્ટર નામથી મઠમાં ટૉન્સર કરવામાં આવ્યું હતું. 1635 માં, કિવ મેટ્રોપોલિટન પીટર મોગિલા દ્વારા આશ્રમમાં સદાચારીઓના નામે નીચલા પથ્થરના ચર્ચ સાથે લાકડાના એપિફેની કેથેડ્રલને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. લાઝારસ.1956 માં, ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચ દ્વારા આશ્રમની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. તેમના આદેશ અનુસાર, પ્રખ્યાત વુડકાર્વર આર્સેની અને ગેરાસિમ અને કોતરણી કરનાર પેસી મોસ્કો ગયા, જ્યાં તેઓએ ક્રેમલિન આર્મરીમાં કામ કર્યું અને ઇઝમેલોવોમાં કોલોમ્ના રોયલ પેલેસ અને ચર્ચોને શણગાર્યા. સેન્ટ દ્વારા કુટેન્સકી મઠની પણ મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. બ્રેસ્ટના એથેનાસિયસ, સેન્ટ. જ્યોર્જ (કોનિસ્કી), ઝાર નિકોલસ II, સેન્ટ. સેરાફિમ ઝિરોવિટ્સ્કી. 1917 માં, આશ્રમ બંધ અને નાશ પામ્યો હતો, ચર્ચ, બેલ ટાવર અને મઠની દિવાલોનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, મઠના કબ્રસ્તાનની જગ્યા પર ગેરેજ બાંધવામાં આવ્યા હતા, ભૂતપૂર્વ કોષોને આવાસ માટે અનુકૂળ કરવામાં આવ્યા હતા. 1990 માં, ભૂતપૂર્વ કુટેન મઠમાં સમુદાયની નોંધણી કરવામાં આવી હતી, અને 1992 માં આશ્રમ ફરીથી ખોલવામાં આવ્યો હતો. 1995 માં, પવિત્ર ટ્રિનિટી ચર્ચ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું.

કુટેન્સકાયા પ્રિન્ટિંગ હાઉસ

1630 માં, મઠમાં એક પ્રિન્ટિંગ હાઉસની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે તે સમયે વ્હાઇટ રુસમાં સૌથી મોટું હતું. 1631 માં, પ્રિન્ટર સ્પિરિડોન સોબોલે અહીં બેલારુસિયન ભાષામાં પ્રથમ "પ્રાઈમર" પ્રકાશિત કર્યું; અન્ય પુસ્તકોમાં પમવા બેરીન્ડા (1653)નું “ધ લેક્સિકોન”, “ધ સ્પિરિચ્યુઅલ સ્પિરિચ્યુઆલિટી”, “ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ”, “ધ સાલ્ટર ઓફ ધ બ્લેસિડ પ્રોફેટ એન્ડ કિંગ ડેવિડ”, “ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, જેમાં સાલ્ટર પણ છે” , અનુવાદિત બેલારુસિયન સાહિત્યનું સ્મારક “ધ હિસ્ટ્રી ઓફ બર્લામ એન્ડ જોસાફા” (1637), સિલ્વેસ્ટર કોસોવ (1637) દ્વારા “ડિડાસ્કેલિયા”, અસંખ્ય નોંધો. 1632 માં, પ્રિન્ટિંગ હાઉસનું નેતૃત્વ એબોટ જોએલ (ટ્રુસેવિચ) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. કુટેન્સકી પ્રિન્ટિંગ હાઉસના સ્થાનિક કોતરણીની શાળા સાથે મજબૂત સંબંધો હતા, જેની રચનામાં સ્પિરિડોન સોબોલ પણ સામેલ હતા: પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં પ્રકાશિત થયેલા તમામ પુસ્તકો સુંદર રીતે શણગારવામાં આવ્યા હતા અને હેડપીસથી શણગારેલા હતા, અને સુંદર રીતે સુશોભિત પૃષ્ઠો હતા. તેમના જીવનના અંતમાં, સ્પિરિડોને સિલ્વેસ્ટર નામથી મઠમાં મઠની પ્રતિજ્ઞા લીધી.
પ્રિન્ટિંગ હાઉસ 1654 સુધી કાર્યરત હતું, ત્યારબાદ તેના સાધનોને નોવગોરોડ નજીક વાલ્ડાઇ આઇવર્સ્કી મઠમાં, ત્યાંથી 1665 માં મોસ્કો નજીકના પુનરુત્થાન મઠમાં અને 1676 માં મોસ્કો પ્રિન્ટિંગ યાર્ડમાં પરિવહન કરવામાં આવ્યું હતું.

ઓર્શામાં, ઓર્શા કુટેન્સ્કી એપિફેની મઠ વિશે એક શબ્દ પણ ન કહેવું અયોગ્ય હશે.

ઓર્શાના રહેવાસીઓને 1620માં ઓર્થોડોક્સ મઠ શોધવા માટે જેરુસલેમના પિતૃપ્રધાન થિયોફેન્સ પાસેથી ચાર્ટર પ્રાપ્ત થયું હતું. મોટાભાગના પૈસા ઓર્શા અને મોગિલેવના સામાન્ય રહેવાસીઓ દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા - ઓર્થોડોક્સ ભાઈચારોના સભ્યો. બાંધકામ માટેના રાજ્ય દસ્તાવેજો વોર્સોમાં મુખ્ય બેલારુસિયન ઓર્થોડોક્સ મેગ્નેટ બોગદાન સ્ટેટકેવિચ-ઝવેરસ્કી અને તેની પત્ની એલેના સોલોમેરેટ્સકાયાના નામે જારી કરવામાં આવ્યા હતા. આ સંદર્ભમાં, એમ. બટ્યુશકોવએ અહેવાલ આપ્યો: “16મી-17મી સદીમાં જૂની રશિયન રૂઢિચુસ્ત અટક સ્ટેટકેવિચ. ઓર્શા પોવેટમાં વ્યાપક વસાહતોની માલિકી ધરાવે છે, તે વિવિધ સત્તાવાર હોદ્દાઓ પરના તેના પ્રતિનિધિઓ માટે જાણીતી છે, મુખ્યત્વે બેલારુસમાં, ડ્રુત્સ્કી-ગોર્સ્કી, ઓગિન્સ્કી અને સોલોમેરેત્સ્કીના રજવાડા પરિવારો સાથેના તેના પારિવારિક સંબંધો માટે, ખાસ કરીને રૂઢિચુસ્તતા પ્રત્યેની નિષ્ઠા અને લાભ માટે દાન માટે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની."

આશ્રમનું બાંધકામ 1623 માં ઓરશા નજીક કુટેન્કા નદીના મુખ પાસેના સદીઓ જૂના જંગલના મનોહર ખૂણામાં શરૂ થયું હતું. નદીના નામના આધારે, મઠને કુટેન્સકી કહેવાનું શરૂ થયું. બાંધકામનું નેતૃત્વ લેખક, પ્રિન્ટર, ધાર્મિક નેતા, બેલારુસિયન ભૂમિના દેશભક્ત, હિરોમોન્ક જોએલ ટ્રુત્સેવિચ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી આશ્રમના મઠાધિપતિ બન્યા હતા.

એપિફેની કેથેડ્રલ દેખાયા તેમાંથી એક હતું. ચાર ફ્રેમના ક્રોસ ગુંબજનું ચર્ચ લગભગ 40 મીટર ઊંચું હતું. ત્રણ લોગ હાઉસ આકારમાં પંચકોણીય હતા, ચોથું ચોરસ હતું. એક વિશાળ ગુંબજ માળખું પૂર્ણ કરે છે, અને નાના ગુંબજ દરેક વ્યક્તિગત લોગ હાઉસને સમાપ્ત કરે છે. આર્કિટેક્ટ્સે મંદિરના પ્રવેશદ્વારને એક સુંદર ખુલ્લી ગેલેરીના રૂપમાં ડિઝાઇન કર્યું હતું. મુખ્ય વેદીની જાજરમાન છ-સ્તરીય કોતરણીવાળા ગિલ્ડેડ આઇકોનોસ્ટેસીસથી વિશ્વાસીઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. કલાકારોએ બાઈબલ અને ઇવેન્જેલિકલ થીમ્સ પર 38 બહુ-આકૃતિની રચનાઓ સાથે મંદિરની અંદર કોતરેલી દિવાલોને પેઇન્ટ કરી હતી. 1635 માં, કેથેડ્રલને કિવ મેટ્રોપોલિટન પીટર મોગિલા દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. પાછળથી તેણે સાકોવિચને એક પત્રમાં લખ્યું: "વ્હાઈટ રુસને પણ જુઓ, ત્યાં, ઓર્શા નજીક, કુટેન્સકી મઠમાં તમને ઓછામાં ઓછા 200 ભાઈઓ એન્જલ્સના જીવનનું અનુકરણ કરતા જોવા મળશે."
1885 માં, કેથેડ્રલ વીજળીની હડતાલથી બળીને ખાખ થઈ ગયું અને તેને ક્યારેય પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું ન હતું.

દસ્તાવેજી સ્ત્રોતો પુષ્ટિ કરે છે કે મઠના મુખ્ય મંદિર સાથે, અસંખ્ય રહેણાંક અને ઉપયોગિતા ઇમારતો બાંધવામાં આવી હતી. એપિફેની કેથેડ્રલ હેઠળ ત્યાં ચર્ચ ઓફ ધ રિસ્યુરેશન ઓફ રાઈટિયસ લાઝારસ હતું - લગભગ 11 ચોરસ મીટર વિસ્તાર ધરાવતું ભૂગર્ભ ગુફા મંદિર. તે નીચા પથ્થરની તિજોરી સાથે ક્રુસિફોર્મ આકાર ધરાવતો હતો. વેદીના ભાગમાં, સિંહાસનની જગ્યાએ, એક નીચા લાકડાનો ક્રોસ હતો, જે પથ્થરથી જડાયેલો હતો.

કુટેન્સકી એપિફેની મઠનું પવિત્ર ટ્રિનિટી ચર્ચ 17મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. બેલારુસિયન બેરોક શૈલીમાં.
આજ સુધી, મંદિર અનેક પુનઃનિર્માણમાંથી પસાર થયું છે અને 1993 થી કાર્યરત છે.

16મી સદીના અંતથી. મોટા અને પ્રભાવશાળી પુરૂષ ઓર્થોડોક્સ મઠોને લવરાનો દરજ્જો મળ્યો. સમકાલીન લોકો કુટેન્સકી એપિફેની મઠને બેલારુસિયન લવરા પણ કહે છે.

“ધ મેન્ટલ પેરેડાઇઝ” (1656) પુસ્તકમાં, પેટ્રિઆર્ક નિકોન વતી, કુટેન્સકી મઠ આ કહે છે: “ઘણા લોકો પાસેથી સાંભળ્યા પછી, તે જાણીતું છે કે ત્યાં પણ ધર્મનિષ્ઠા ચમકે છે. ગ્રેટ લવરાની બાજુમાં, ભગવાન ભગવાનની પવિત્ર એપિફેની અને આપણા તારણહાર ઈસુ, કુટેનોના વડા, ઓર્શાના ભવ્ય શહેરની નજીક, જે સમગ્ર વ્હાઇટ રુસમાં સામાન્ય જીવનનો મુખ્ય અને પ્રારંભ હતો.

કુટેંસ્કી સંકુલ 1631 માં નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તર્યું, જ્યારે બોગદાન સ્ટેટકેવિચ-ઝેવર્સકીની માતા, પ્રિન્સેસ અન્ના ઓગિન્સકાયાએ, મઠથી વધુ દૂર કુટેન્કા નદી પર ધારણા કોન્વેન્ટની સ્થાપના કરી. તેમાં ઘણા લાકડાના ચર્ચ અને કેથેડ્રલ ઓફ ધ એસમ્પશન ઓફ ધ બ્લેસિડ વર્જિન મેરીનો સમાવેશ થાય છે, જે 1635માં બળીને ખાખ થઈ ગયું હતું અને 20 વર્ષ પછી બેરોક શૈલીમાં પથ્થરમાં ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. પાણીની ચક્કી અને પુલ પણ બાંધવામાં આવ્યો હતો.

કુટેન લવરાના ઇતિહાસમાં સૌથી નોંધપાત્ર ઘટનાઓ 17મી સદીના મધ્યમાં બની હતી. આશ્રમ હજી સંપૂર્ણ રીતે બાંધવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ તે પહેલેથી જ ઓર્શા પ્રદેશની સરહદોની બહાર જાણીતો હતો. અહીં, જોએલ ટ્રુત્સેવિચની પહેલ પર, આઇકોન-પેઇન્ટિંગ વર્કશોપ બનાવવામાં આવી હતી, અને પુસ્તકોની નકલ અને બંધનકર્તા માટે એક વર્કશોપ ચલાવવામાં આવી હતી. પ્રતિભાશાળી કારીગરોએ તેમાં કામ કર્યું: કલાકારો, વુડકાર્વર્સ, ચેઝર્સ, કોતરનાર.
(કુટેંસ્કી ક્રાફ્ટ વર્કશોપ હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે. ફરીથી, પહેલાની જેમ, ત્યાં ચિહ્નો દોરવામાં આવ્યા છે, આઇકોનોસ્ટેસિસ, શાહી દરવાજા અને ચર્ચ ફર્નિચર ત્યાં ડિઝાઇન અને ઉત્પાદિત છે)

મઠાધિપતિ માત્ર ધાર્મિક જ નહીં પરંતુ શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓમાં પણ રોકાયેલા હતા. તેમની સક્રિય ભાગીદારીથી, મઠમાં ભ્રાતૃ શાળા ખોલવામાં આવી હતી. બેલારુસિયન ભાષા અને સંસ્કૃતિના શિક્ષણ અને જાળવણીમાં પુસ્તકોનો અભાવ એ મુખ્ય સમસ્યાઓમાંની એક છે. અમારા પોતાના પ્રિન્ટિંગ હાઉસની જરૂર હતી, અને કુટેનોમાં તેને ખોલવા માટે સારી પરિસ્થિતિઓ હતી. 1630 માં, આઇ. ટ્રુત્સેવિચે પ્રિન્ટર સ્પિરિડોન સોબોલને આમંત્રિત કર્યા, જેમણે એફ. સ્કારીનાનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું, મઠમાં.

એસ. સોબોલે કિવ એકેડેમીમાં અભ્યાસ કર્યો, ભાષાઓ જાણતા હતા અને 1628 માં તેમણે કિવ પેશેર્સ્ક લવરાના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં ત્રણ પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા. ઓર્શામાં આવીને, તેણે ઝડપથી વસ્તુઓ ગોઠવી દીધી અને પહેલેથી જ 1630 માં તેણે "આધ્યાત્મિક આશીર્વાદ" અને "પ્રાર્થનાઓ" પ્રકાશિત કરી. સાધુઓએ તેને આનંદથી મદદ કરી: કોતરનારાઓએ લાકડામાંથી ગ્રંથો કાપ્યા, એમ્બોસર્સે પુસ્તકની બાંધણીઓ સુશોભિત કરી, કોતરનારાઓએ પુસ્તકની કોતરણી બનાવી. આ કૌશલ્ય શીખવા માટે લોકો દૂર દૂરથી મઠમાં આવતા હતા.

પ્રાચીન કાળનું સૌથી પ્રખ્યાત ઓર્શા પુસ્તક 1631 માં પ્રકાશિત થયું હતું અને તેને કહેવામાં આવ્યું હતું: “એક પ્રાઈમર, એટલે કે, બાળકોને શીખવવાની શરૂઆત જે બૉક્સની બહાર વાંચવાનું શરૂ કરે છે. કુટેઇનમાં મારી જાતને સમજાવો. સ્પિરિડોન સોબોલના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં." પુસ્તકનું શીર્ષક પૃષ્ઠની કિનારીઓ સાથે આભૂષણ દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવ્યું હતું.

"પ્રાઇમર" ના શૈક્ષણિક ભાગની શરૂઆત ઓલ્ડ ચર્ચ સ્લેવોનિક મૂળાક્ષરોથી થઈ હતી, જેમાંના 44 અક્ષરો, મોટા અને નાના, પહેલા સામાન્ય ક્રમમાં અને પછી વિપરીત ક્રમમાં છાપવામાં આવ્યા હતા. પાઠ્યપુસ્તકમાં તાણ, વિરામચિહ્નો, સંજ્ઞાઓ અને વિશેષણોની અવક્ષય અને ચકાસણીની કળા વિશેની માહિતી છે.

સ્પિરિડોન સોબોલ શિક્ષણ અને ઉછેરની એકતાના સિદ્ધાંતના મહત્વને સમજતા હતા અને પુસ્તકનો એક અલગ વિભાગ ખ્રિસ્તી કમાન્ડમેન્ટ્સને સમર્પિત કર્યો હતો, જે તેમણે વધુ એક સાથે પૂરક કર્યો: રૂઢિચુસ્તતા પ્રત્યે વફાદાર રહેવા માટે. પ્રાઈમર શરૂ થયું અને પ્રાર્થના સાથે સમાપ્ત થયું.

કુટેનનું "પ્રાઈમર" કદમાં નાનું હતું અને તેમાં ફક્ત 80 પૃષ્ઠો હતા. તેમની સંખ્યા ખૂટે છે, તે પૃષ્ઠના નીચલા જમણા ખૂણામાં કસ્ટોડ્સ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું (આ પહેલો શબ્દ અથવા ઉચ્ચારણ છે જેનાથી આગળનું પૃષ્ઠ શરૂ થયું હતું). ABC પુસ્તક સસ્તું અને સુંદર હતું. પ્રિન્ટર સરળ પરંતુ અભિવ્યક્ત માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે: શીર્ષક પૃષ્ઠ પર ટાઇપસેટિંગ આભૂષણ, પુસ્તકની શરૂઆતમાં સેરાફિમ સાથે ઈસુ ખ્રિસ્તની કોતરણી, વિભાગોની શરૂઆત પહેલાં સુંદર હેડપીસ, ફ્લોરલ ડિઝાઇન સાથેના આદ્યાક્ષરો.

પ્રાઈમરનું પ્રકાશન એ પ્રિન્ટિંગની કળામાં એક ઘટના હતી. આ પુસ્તકે બેલારુસ, લિથુઆનિયા, યુક્રેન અને વિદેશમાં શિક્ષણના પ્રસારમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. તેમાં અંગ્રેજી અને જર્મનમાં નોંધો છે. જો સોબોલે પોતાને ફક્ત આ એક પુસ્તક પ્રકાશિત કરવા માટે મર્યાદિત કર્યું હોત, તો તેનું નામ હજી પણ બેલારુસિયન રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં સુવર્ણ અક્ષરોમાં લખવામાં આવશે.

સમય ઓર્શા પ્રાઈમર માટે નિર્દય હતો: ફક્ત એક જ પુસ્તક બચી ગયું. તે યુક્રેનના નેશનલ મ્યુઝિયમ (લ્વીવ) માં રાખવામાં આવ્યું છે. અને તેની કુશળ નકલ, કલાકાર પ્યોત્ર ડ્રાચેવ દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, તે ઓર્શા મ્યુઝિયમ ઑફ હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચરમાં જોઈ શકાય છે.

ઓર્શા સાધુઓને કેવી રીતે છાપવું તે શીખવ્યા પછી, સ્પિરિડોન સોબોલે બે વર્ષ પછી ઓર્શા છોડી દીધી. તેમનું કાર્ય આઇ. ટ્રુત્સેવિચના નેતૃત્વ હેઠળ ચાલુ રહ્યું, જેમણે દરેક નવા પુસ્તકની પ્રસ્તાવનાઓ લખી. પ્રિન્ટિંગ હાઉસ માત્ર ચર્ચ જ નહીં, પણ વૈજ્ઞાનિક અને શૈક્ષણિક સાહિત્ય પણ છાપતું હતું. આ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રના અસ્તિત્વના 25 વર્ષોમાં, ત્યાં લગભગ 20 જેટલા વિવિધ પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા છે.

એન કુટેન્સ્કી મઠની શરૂઆત 19 મે, 1620 ના રોજ કરવામાં આવી હતી, જ્યારે પવિત્ર એપિફેનીના મોગિલેવ બ્રધરહુડને ઓર્શા શહેરની નજીક એક આશ્રમ બનાવવા માટે જેરૂસલેમ થિયોફનના વડા તરફથી આશીર્વાદ મળ્યો હતો. ડિસેમ્બર 1618 માં ગ્રીક કેથોલિક પાદરીઓ સામે મોગિલેવના રહેવાસીઓના બળવાને કારણે, શહેરમાં મઠનું નિર્માણ અશક્ય બન્યું. પછી ઓર્શા અને મોગિલેવ શહેરોના રૂઢિચુસ્ત ભાઈચારોના સભ્યોએ કેસ્પર શ્વેઇકોવ્સ્કી પાસેથી કુટેનોની એસ્ટેટ અને ડીનીપરની નજીક શહેરની સીમાની બહાર સ્થિત પોડડુબ્સી ગામ ખરીદ્યું. મઠ માટેનું ભંડોળ 19 સપ્ટેમ્બર, 1623 ના રોજ પાન બોગદાન સ્ટેટકેવિચ દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું, જે ભાઈચારાના સક્રિય સભ્ય અને રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસના કડક ચેમ્પિયન હતા અને તેમની પત્ની, પ્રિન્સેસ એલેના સોલોમોરેત્સ્કાયા હતા. આ તારીખને મઠનો સ્થાપના દિવસ માનવામાં આવે છે. નજીકમાં વહેતી કુટેંકા નદીમાંથી, મઠનું નામ કુટેંસ્કી રાખવામાં આવ્યું હતું, અને મુખ્ય મંદિર પછી - એપિફેની. બાંધકામનું નેતૃત્વ હિરોમોન્ક જોએલ (ટ્રુત્સેવિચ) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી આશ્રમના મઠાધિપતિ બન્યા હતા.

અને મઠનો ઇતિહાસ સમૃદ્ધિ અને પતનનો સમયગાળો જાણતો હતો. તેનો શ્રેષ્ઠ સમય 17મી સદીના પહેલા ભાગમાં હતો. એપિફેની કેથેડ્રલ દેખાયા તે પ્રથમ મઠના ચર્ચોમાંનું એક હતું. પવિત્ર એપિફેનીનું કેથેડ્રલ ચર્ચ મઠના સ્થાપત્ય સંકુલની મધ્યમાં સ્થિત હતું અને તે લાકડાના બેલારુસિયન સ્થાપત્યની એક ભવ્ય રચના હતી. ક્રોસ-ગુંબજવાળા ચર્ચ, આકારમાં કડક, એક ભવ્ય આચ્છાદિત ગેલેરી, કોતરેલી છ-સ્તરીય ગિલ્ડેડ આઇકોનોસ્ટેસિસ અને બે ચેપલ - ભગવાનના મુખ્ય દેવદૂત માઇકલ અને બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ઘોષણાના માનમાં. મંદિરની દિવાલોને બાઈબલની થીમ્સ, તેમજ સંતોના જીવનની થીમ્સ સાથે ચિત્રો દોરવામાં આવ્યા હતા. જૂન 1635 માં, કિવ મેટ્રોપોલિટન પીટર મોગિલાએ ભગવાનની એપિફેનીના માનમાં મુખ્ય વેદી અને મુખ્ય દેવદૂત માઇકલના નામે બાજુના ચેપલ અને સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસની ઘોષણા, સંતોના અવશેષો મૂક્યા, મહાન શહીદ અને હીલર પેન્ટેલીમોન અને મહાન શહીદ આર્ટેમી અને આદરણીય શહીદ એનાસ્તાસિયસ ધ પર્સિયન. પાછળથી તેણે સાકોવિચને એક પત્રમાં લખ્યું: "વ્હાઈટ રુસને પણ જુઓ, ત્યાં, ઓર્શા નજીક, કુટેન્સ્કી મઠમાં તમને ઓછામાં ઓછા 200 ભાઈઓ એન્જલ્સના જીવનનું અનુકરણ કરતા જોવા મળશે."

એપિફેની કેથેડ્રલના પાયા હેઠળ, નોંધપાત્ર ઊંડાણમાં, પવિત્ર ન્યાયી લાઝરસના પુનરુત્થાનના માનમાં એક ગુફા ભૂગર્ભ ચર્ચ પણ હતું. આ ચર્ચમાં ક્રુસિફોર્મ આકાર અને નીચા પથ્થરની તિજોરીઓ હતી. તેનો વિસ્તાર લગભગ 11 ચોરસ મીટર હતો. મી. મધ્ય વેદીના ભાગમાં, 2.5 ચોરસ મીટરના વિસ્તાર સાથે. મી., સિંહાસનની જગ્યાએ એક નીચો લાકડાનો ક્રોસ હતો, જે પત્થરોથી દોરેલો હતો. નજીકમાં આશ્રમના ભંડાર અને કિંમતી વાસણો રાખવા માટે બે રૂમ હતા. 24 જૂન, 1891 ના રોજ સાંજે પાંચ વાગ્યે એક તીવ્ર વાવાઝોડા દરમિયાન, એપિફેની કેથેડ્રલ વીજળીની હડતાલથી બળી ગયું હતું અને તે ક્યારેય પુનઃસ્થાપિત થયું ન હતું; ફક્ત મઠની પવિત્રતા જ સાચવવામાં આવી હતી.

કેથેડ્રલથી દૂર, પવિત્ર આત્માના વંશના માનમાં લાકડાનું ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. સમય જતાં, લાકડાના ચર્ચને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું, અને તેના પાયા પર ખ્રિસ્તના જન્મના માનમાં નીચલી વેદી સાથે અને ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુ ફર્સ્ટ-કોલ્ડના માનમાં એક ઉપલા વેદી સાથે પથ્થરનું બે માળનું ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1868 માં પુનઃનિર્માણ પછી, મંદિર એક માળનું બની ગયું, જેમાં જીવન આપતી ટ્રિનિટીના નામનું સિંહાસન હતું. 1885 માં, ચર્ચને પૂર્વ-વેદીની ટોચમર્યાદાથી શણગારવામાં આવ્યું હતું જેમાં ભગવાનની માતાને તેના હાથમાં શાશ્વત બાળક સાથે સિંહાસન પર બેઠેલી અને એન્જલ્સ દ્વારા ઘેરાયેલા દર્શાવવામાં આવી હતી. તેના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન, આશ્રમ એક આશ્રમનો ઉચ્ચ દરજ્જો ધરાવતો હતો. મઠના ચાર્ટરના સ્કેચ સાચવવામાં આવ્યા છે. આશ્રમનું આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન સેન્ટ કેસિયન રોમનની ઉપદેશો હતી. જોએલ (ટ્રુત્સેવિચ) ની પહેલ પર, એક આઇકોન-પેઇન્ટિંગ વર્કશોપ બનાવવામાં આવી હતી, પુસ્તકોની નકલ અને બંધનકર્તા માટે એક વર્કશોપ ચલાવવામાં આવી હતી, જ્યાં પ્રતિભાશાળી કલાકારો, વુડકાર્વર્સ, એમ્બોસર્સ અને કોતરણીકારો કામ કરતા હતા.

ફાધર જોએલની સક્રિય ભાગીદારીથી, મઠમાં ભ્રાતૃ શાળા અને તેનું પોતાનું પ્રિન્ટિંગ હાઉસ ખોલવામાં આવ્યું. 1630 માં, તેણે પ્રિન્ટર સ્પિરિડોન સોબોલને મઠમાં આમંત્રણ આપ્યું. ઓર્શામાં આવીને, સ્પિરિડોને ઝડપથી વસ્તુઓ ગોઠવી દીધી અને પહેલેથી જ 1630 માં તેણે "બ્રાશ્નો આધ્યાત્મિક" અને "પ્રાર્થના પુસ્તક" પ્રકાશિત કર્યું. 1631 માં, એક પુસ્તક પ્રકાશિત થયું જે લાંબા સમયથી નવા નિશાળીયા માટે વાંચવાનું શીખવા માટેનું મુખ્ય માર્ગદર્શિકા બન્યું - "ધ પ્રાઈમર". તેનું પૂરું નામ છે “A Primer, એટલે કે જે બાળકો સાહસિક રીતે વાંચવા લાગ્યા છે તેમના માટે શિક્ષણની શરૂઆત. કુટેનમાં, સ્પિરિડોન સેબલ રોક 1631ના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ઓર્શા સાધુઓને કેવી રીતે છાપવું તે શીખવ્યા પછી, સ્પિરિડોન સોબોલે ઓર્શા છોડી દીધી. તેમનું કાર્ય ફાધર જોએલ દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમણે પોતે દરેક પુસ્તકની પ્રસ્તાવનાઓ લખી હતી. પ્રિન્ટિંગ હાઉસ માત્ર ચર્ચના પુસ્તકો જ નહીં, પણ વૈજ્ઞાનિક અને શૈક્ષણિક પુસ્તકો પણ છાપતા હતા. આ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રના અસ્તિત્વના 25 વર્ષોમાં, ત્યાં લગભગ 20 વિવિધ પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા હતા, તે સમય માટે નોંધપાત્ર પરિભ્રમણ સાથે - 200-350 નકલો.

બ્રેસ્ટના આદરણીય શહીદ એથેનાસિયસ, મોગિલેવ અને ઓલ બેલારુસના કોનિસના સેન્ટ જ્યોર્જ, ઝાર-પેશન-બેરર નિકોલસ II, ઝિરોવિટ્સ્કીના હિરોમાર્ટિર સેરાફિમ અને મિન્સ્કના સંત વેલેન્ટિના દ્વારા યુટેન્સકી મઠની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચે, 1656 માં કુટેનોની મુલાકાત લીધી, સ્થાનિક કારીગરોની પ્રતિભાની ખૂબ પ્રશંસા કરી. તેમના આદેશ પર, પ્રખ્યાત વુડકાર્વર આર્સેની અને ગેરાસિમ અને કોતરણી કરનાર પેસીને મોસ્કો લઈ જવામાં આવ્યા, જ્યાં તેઓએ અન્ય કારીગરો સાથે મળીને ક્રેમલિન આર્મરીમાં કામ કર્યું, કોલોમ્ના રોયલ પેલેસ અને ઇઝમેલોવોમાં ચર્ચોને શણગાર્યા. કુટેન્સકી પ્રિન્ટરોએ પણ મોસ્કોમાં તેમનું કામ ચાલુ રાખ્યું. તેમાંથી, કેલિસ્ટ્રેટ ફોન્ટ કાસ્ટ કરવા માટે મેટ્રિસિસ બનાવવાના પ્રખ્યાત માસ્ટરનો ઉલ્લેખ છે.

1655 માં, રશિયન-પોલિશ યુદ્ધના પરિણામે, મોટાભાગના ભાઈઓ ઇવર્સ્કી વાલ્ડાઈ મઠ માટે પેટ્રિઆર્ક નિકોનના આશીર્વાદ સાથે ચાલ્યા ગયા. એબોટ જોએલ પોતે, તેના નવા નિવાસ સ્થાને પહોંચતા પહેલા, સ્મોલેન્સ્ક નજીકના બોલ્ડિનો શહેરમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેના મૃતદેહને વાલદાઈમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે આજે પણ છે. 1812 ના યુદ્ધ દરમિયાન, ફ્રેન્ચ દ્વારા આશ્રમ પર લાદવામાં આવેલ વિનાશ પ્રચંડ હતો. તેથી, કુટેન્સકી મઠ, ગરીબ તરીકે અને નિર્વાહ માટે પૂરતા સાધનો ન હોવાને કારણે, સંખ્યાબંધ ત્રીજા-વર્ગના લોકોમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો. 1842 માં, તે એક સમયે ગ્રીક કેથોલિક ઓર્શા પોકરોવ્સ્કી મઠની પાર્ટ-ટાઇમ સભ્ય બની હતી.

એક સમયે પ્રખ્યાત બેલારુસિયન લવરા 1917ની ક્રાંતિકારી ઘટનાઓથી બચી ન હતી. ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી, મઠના આધારે જમીનની સંયુક્ત ખેતી માટે ભાગીદારી બનાવવામાં આવી હતી. નવા માલિકોની વનસંવર્ધન અને ખેતરની ખેતી, મઠના બગીચાઓ, બગીચાઓ અને મધમાખી ઉછેર ખૂબ જ ઝડપથી બિસમાર થઈ ગયા. મઠની ઇમારતો જૂના સમયથી ભાંગી પડી હતી અથવા ઇંટોમાં તોડી પાડવામાં આવી હતી. હોલી ટ્રિનિટી ચર્ચ સ્ટોરેજ સ્પેસ માટે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. પછી સોવિયત ઘોડેસવારો પ્રદેશ પર તૈનાત હતા. એવું માનવાનું કારણ છે કે 1939 માં, પોલિશ સૈન્યના યુદ્ધના કેદીઓને અસ્થાયી રૂપે અહીં રાખવામાં આવ્યા હતા. 1941-1943 માં. પ્રત્યક્ષદર્શીઓના જણાવ્યા મુજબ, સોવિયત યુદ્ધ કેદીઓનો એક નાનો શિબિર મઠના પ્રદેશ પર સ્થિત હતો. 1943 માં, બેલ ટાવર સોવિયેત હવાઈ હુમલા દ્વારા નાશ પામ્યો હતો. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ પછી, ઓર્શા ફ્લેક્સ મિલ દ્વારા આશ્રમના રહેવાસીઓનો ઉપયોગ કામદારો માટે એપાર્ટમેન્ટ તરીકે કરવામાં આવતો હતો.

આશ્રમનો નવો ઈતિહાસ 1990માં શરૂ થયો, જ્યારે પરગણા સમુદાયની નોંધણી થઈ. 1992 થી, આશ્રમ સક્રિય બન્યો છે. તેને 7 એપ્રિલ, 1993ના રોજ રાજ્ય નોંધણી પ્રાપ્ત થઈ. રાજ્યની સહાયથી, હોલી ટ્રિનિટી ચર્ચને 1995માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું. 2010 ની શરૂઆતમાં, મઠની ઇમારતના પૂર્વ ભાગમાં એક બાપ્તિસ્મા ચેપલ બનાવવામાં આવ્યું હતું. ઑક્ટોબર 10, 2014 ના રોજ, ભગવાનની માતાના સ્થાનિક રીતે આદરણીય ઓર્શા આઇકન (મેમરી ડે સપ્ટેમ્બર 5/18 અને જુલાઈ 20/ઓગસ્ટ 2), જે અસ્થાયી રૂપે ઓરશા શહેરના પવિત્ર ડોર્મિશન કોન્વેન્ટમાં સ્થિત હતું, તેને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. મઠ આશ્રમ વયસ્કો અને બાળકો માટે રવિવારની શાળા અને વાંચન ખંડ સાથે પુસ્તકાલય ચલાવે છે.

કુટેંસ્કી મઠના આધ્યાત્મિક વારસાના અભ્યાસ, સમજણ અને વ્યવહારુ ઉપયોગનો પ્રારંભિક બિંદુ 1લી, 2જી, 3જી કુટેંસ્કી રીડિંગ્સ અને આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ પરિષદ "કુટેંસ્કી રીડિંગ્સ-2014" હતી, જેણે ભૂમિકા તરફ લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું અને આપણા લોકોની આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓના શિક્ષણ અને જાળવણીમાં કુટેન્સકી મઠના મઠનું મહત્વ. 2006 અને 2014 માં ઓર્શામાં, રિપબ્લિકન ઓર્થોડોક્સ તહેવાર "ઓર્થોડોક્સ બેલારુસ" થયો, જેણે પવિત્ર એપિફેની કુટેન્સકી મઠના પુનરુત્થાન અને મજબૂતીકરણમાં ફાળો આપ્યો. આંતરરાષ્ટ્રીય મહત્વની ઘટના 10 ઓક્ટોબર, 2014 ના રોજ સ્પિરીડોન સોબોલ દ્વારા "પ્રાઈમર" ના માનમાં સ્મારક ચિહ્નનું ઉદઘાટન હતું, જે મઠના પ્રદેશ પર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, તેમજ "" ની ફેસિમિલ આવૃત્તિનું સ્થાનાંતરણ. પ્રાઈમર", બેલારુસિયન એક્સાર્ચેટના પબ્લિશિંગ હાઉસના નિષ્ણાતો દ્વારા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું છે.

આ મઠ 5 સાધુઓનું ઘર છે (2017) વાઇસરોય એબોટ સેર્ગીયસ (કોન્સ્ટેન્ટિનોવ) છે.

સંપર્કો:

બેલારુસ, ઓર્શા, સેન્ટ. એફ. સ્કોરિના, 79

ઓર્શા મિન્સ્કથી 220 કિલોમીટર દૂર વિટેબસ્ક પ્રદેશમાં સ્થિત છે. તમે ત્યાં કાર દ્વારા 2 કલાક 30 મિનિટમાં પહોંચી શકો છો. ત્યાં નિયમિત બસો છે. ઑનલાઇન ટિકિટો જુઓ, લગભગ 13 રુબેલ્સની કિંમત.

અનુકૂળ માર્ગ ટ્રેન છે. ઓરશા એક મોટું રેલ્વે જંકશન છે. તમે અહીં ટ્રેનની ટિકિટ મેળવી શકો છો.

સેવા દ્વારા રાઇડશેર વિશે ભૂલશો નહીં.

ઓરશામાં જેસુઈટ્સનું કૉલેજ

ઓર્શા શહેરના મુખ્ય આકર્ષણોમાંનું એક સુરક્ષિત રીતે 17મી સદીની ઇમારત કહી શકાય - જેસુઈટ્સ કોલેજ. ઇમારતને તેના મૂળ દેખાવ અનુસાર પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે.

1812 ના યુદ્ધ દરમિયાન નેપોલિયન બોનાપાર્ટે અહીં કોલેજિયમ બિલ્ડિંગમાં સ્થાયી થયા હતા. અહીં તે સમયના પ્રખ્યાત લોકોએ તેમનું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું.

જેસુઈટ કોલેજ 17મી સદીની શરૂઆતમાં બેરોક શૈલીમાં બનાવવામાં આવી હતી. શરૂઆતમાં, ઇમારતનો ઉપયોગ સેજમ રાખવા માટે થતો હતો. જો કે, થોડા વર્ષો પછી, રાજા સિગિસમંડ III એ ઇમારતને જેસુઇટ્સને સ્થાનાંતરિત કરી, જ્યાં પ્રથમ શૈક્ષણિક સંસ્થાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. એક સદી પછી, ઇમારત પથ્થરમાં ફરીથી બનાવવામાં આવી હતી. દિવાલોમાં મ્યુઝિક સ્કૂલ, ફાર્મસી અને સિટી થિયેટર પણ હતું. બિલ્ડિંગ ધીમે ધીમે પૂર્ણ થયું, અને બીજા માળે સુશોભન ઘડિયાળ ટાવર દેખાયો.

1820 માં, જેસુઈટ્સની પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબંધને કારણે કોલેજ બંધ કરવામાં આવી હતી. ઘણા વર્ષોથી આ બિલ્ડિંગમાં શહેરની જેલ રાખવામાં આવી હતી. અને પરિસર બિસમાર હાલતમાં પડી ગયા બાદ ચોરી થઇ હતી.

20 મી સદીના અંતમાં, સમગ્ર સંકુલ સંપૂર્ણપણે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. પુરાતત્વવિદોને કોલેજ અને મઠના પાયાના અવશેષો મળ્યા છે. આજે બિલ્ડિંગમાં એક આર્ટ ગેલેરી અને એક્ઝિબિશન હોલ અને બાળકોનું પુસ્તકાલય છે.

પાણીની મિલ

ઐતિહાસિક કેન્દ્રમાં 1902માં બનેલી વોટર મિલ છે. 18મી સદીમાં, ઓરશામાં લાકડાની મિલ ખરેખર સમગ્ર પ્રાંતમાં ખૂબ જ નફાકારક હતી. કમનસીબે, બિલ્ડિંગ, જે સમગ્ર બેલારુસના પ્રવાસીઓને આકર્ષે છે, તે મૂળ નથી.

20મી સદીની શરૂઆતમાં બાંધવામાં આવેલી, લાલ ઈંટની ચક્કીએ તે સમયની સ્થાપત્ય વિશેષતાઓને શોષી લીધી, માત્ર મૂળ સ્થાનને જ સાચવી રાખ્યું. બિલ્ડિંગનો રવેશ રાઉન્ડ વિંડોથી શણગારવામાં આવ્યો છે, જેની પરિમિતિ સાથે બાંધકામની તારીખ મૂકવામાં આવી છે.

છેલ્લી સદીના 90 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, પુનરુત્થાન કાર્યક્રમ માટે આભાર, મિલનું પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. હવે આ લાલ ઈમારતની અંદર એક એથનોગ્રાફિક મ્યુઝિયમ છે.

મિલની આર્કિટેક્ચરલ રચનામાં 20મી સદીની શરૂઆતના કમાનવાળા પુલનો પણ સમાવેશ થાય છે.

બેસિલિયન મઠની ઇમારતોના ભાગો

બેસિલિયન મઠ પોતે આજ સુધી ટકી શક્યો નથી. નદીના કિનારે, ઓરશાની મધ્યમાં, માત્ર મઠના રહેણાંક સંકુલના ખંડેર .

18મી સદીના મધ્યમાં બંધાયેલ, તે હવે અત્યંત ખરાબ સ્થિતિમાં છે.

ઈતિહાસકારો દાવો કરે છે કે મંદિરની સ્થાપના 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બેસિલિયનો દ્વારા કરવામાં આવી હતી.

મઠમાં એક મંદિર પણ હતું, જેને ચર્ચ ઑફ ધ ગાર્ડિયનશિપ ઑફ અવર લેડી કહેવામાં આવતું હતું. 1842 માં, તેનું પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને ઓર્થોડોક્સ પવિત્ર મધ્યસ્થી મઠ મંદિરની દિવાલોની અંદર સ્થિત હતું.

જો કે, 1967 માં આ પહેલેથી જ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઉડાવી દેવામાં આવ્યું હતું. આજે, આશ્રમમાં રહેણાંક સંકુલની માત્ર દિવાલો આંશિક રીતે સાચવવામાં આવી છે.

ફ્રાન્સિસ્કન મઠની ત્યજી દેવાયેલી ઇમારત

ડોમિનિકનસ્કાયા સ્ટ્રીટ પર એક ત્યજી દેવાયેલી ઇમારત છે જે મઠની રહેણાંક ઇમારત હતી. હવે ત્યજી દેવાયેલા ફ્રાન્સિસ્કન મઠનો ઉપયોગ થતો નથી અને ધીમે ધીમે તેનો નાશ થઈ રહ્યો છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે એક નાની વર્કશોપ છે.

એક નાનકડું ચિહ્ન "કશ્તૌનાસ્ટ" અમને યાદ અપાવે છે કે આ ઇમારત એક સ્થાપત્ય સ્મારક છે.

ભૂતપૂર્વ મઠ

જ્યાં આજે ટ્રિનિટી ચર્ચ (પવિત્ર આત્માનું ચર્ચ) સ્થિત છે, ત્યાં અગાઉ કુટેન્સકી મઠ સ્થિત હતું. તેની સ્થાપના 1623માં ઓરશામાં થઈ હતી. આશ્રમનું નામ આકસ્મિક ન હતું. મઠની ઇમારતની સ્થાપના બે નદીઓ ડીનીપર અને કુટેન્કાના સંગમ પર કરવામાં આવી હતી.

થોડા વર્ષો પછી, મઠની સ્થાપના દરમિયાન, એક ચિહ્ન ચમત્કારિક રીતે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું, જે આજે બધા ઓરશાના આશ્રયદાતા માનવામાં આવે છે - ભગવાનની માતાનું ચિહ્ન. તેના ચમત્કારિક ગુણધર્મોની આસપાસ ઘણી દંતકથાઓ છે. તેઓ કહે છે કે તેણીએ દરેક પીડિતને ઉપચાર અને આરામ આપ્યો. આજે આ ચિહ્ન ઓરશામાં પવિત્ર ડોર્મિશન કોન્વેન્ટના સેન્ટ એલિયાસ ચર્ચમાં છે.

તે જ સમયે, મઠના પ્રદેશ પર લાકડાનું એપિફેની ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. ખ્રિસ્તના જન્મના માનમાં બીજું ચર્ચ પણ બાંધવામાં આવ્યું હતું. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, તે પવિત્ર ટ્રિનિટીના માનમાં ફરીથી પ્રગટાવવામાં આવ્યું હતું.

કુટેન્સકી મઠ તેની સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓને કારણે પ્રખ્યાત બન્યો. મઠની દિવાલોની અંદર એક શાળા, પુસ્તકાલય અને ચિહ્ન ચિત્રકારોની વર્કશોપ હતી. કુટેન્સકી મઠ તેના માસ્ટર્સ માટે પ્રખ્યાત હતા અને તેઓને અન્ય શહેરો અને પ્રદેશોમાં આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. મોસ્કો રાજ્યએ પણ સુથાર, ચણતર, કોતરણી અને અન્ય કારીગરોને બોલાવ્યા. મઠમાં તે સમયે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રિન્ટિંગ હાઉસ હતું, જેણે બેલારુસિયન સિરિલિક મૂળાક્ષરોમાં પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા હતા.

17મી સદીના પહેલા ભાગમાં, આશ્રમમાં 200 થી વધુ સાધુઓને આશ્રય આપવામાં આવ્યો હતો. તેમની પ્રવૃત્તિઓ માટે આભાર, અન્ય ઘણા ઓર્થોડોક્સ મઠો ખોલવામાં આવ્યા હતા. જો કે, 1655 માં, યુનિએટ્સ દ્વારા ઓર્થોડોક્સના પરિણામી જુલમને કારણે સાધુઓને ઇવર્સ્કી મઠમાં જવાની ફરજ પડી હતી.

એપિફેની કેથેડ્રલ, જે મઠના પ્રદેશ પર સ્થિત હતું, 1885 માં સંપૂર્ણપણે બળી ગયું હતું. બીજી રસપ્રદ હકીકત એ છે કે 20મી સદીની શરૂઆતમાં, સાધુઓને ન્યાયી લાજરસના પુનરુત્થાનના માનમાં એક પ્રાચીન ગુફા મઠ મળ્યો. ગુફાઓ, વિશિષ્ટ અને કોરિડોર મળી આવ્યા હતા.

સોવિયત યુનિયનના પતન પછી, મઠની પુનઃસ્થાપના શરૂ થઈ. 1995 માં, પુનઃસંગ્રહ પૂર્ણ થયા પછી, પવિત્ર ટ્રિનિટી ચર્ચ ભૂતપૂર્વ મઠની દિવાલોની અંદર પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. મંદિરની દિવાલોની અંદર લાકડાની કોતરણી અને આઇકોન પેઇન્ટિંગ માટે વર્કશોપ છે; આઇકોનોસ્ટેસિસ બનાવવામાં આવે છે અને ઘણું બધું.

જો તમને કોઈ ભૂલ મળે, તો કૃપા કરીને ટેક્સ્ટનો એક ભાગ પ્રકાશિત કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.

કોઓર્ડિનેટ્સ: 54°29′31″ n. ડબલ્યુ. 30°24′48″ E. ડી. /  54.49194° એન. ડબલ્યુ. 30.41333° E. ડી./ 54.49194; 30.41333(G) (I)

એપિફેની કુટેન્સકી મઠ- ઓર્શા શહેરમાં એક ઓર્થોડોક્સ મઠ, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વિટેબસ્ક પંથકનો છે.

આશ્રમનો ઇતિહાસ

પવિત્ર ટ્રિનિટી એપિફેની મઠના નિર્માણ માટે આશીર્વાદ 1620 માં જેરુસલેમના પેટ્રિઆર્ક થિયોફન III તરફથી પ્રાપ્ત થયો હતો. આ આશ્રમ ઓરશાની બહારના ભાગમાં કુટેંકા નદીના સંગમ પાસે ડીનીપર સાથે સ્થિત છે.

આશ્રમ સંકુલમાં લાકડાના એપિફેની કેથેડ્રલ (), પવિત્ર આધ્યાત્મિક (ટ્રિનિટી સાથે) ચર્ચ અને બેલ ટાવર, આઉટબિલ્ડિંગ્સનો સમાવેશ થાય છે અને ત્રણ બાજુઓથી પથ્થરની દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું, જેના અવશેષો સાચવવામાં આવ્યા છે.

આ પણ જુઓ

લેખ "કુટેન્સકી એપિફેની મઠ" પર સમીક્ષા લખો

નોંધો

સાહિત્ય

• // બ્રોકહોસ અને એફ્રોનનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ: 86 વોલ્યુમોમાં (82 વોલ્યુમો અને 4 વધારાના). - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. , 1890-1907.
• સ્લીનકોવા આઈ. એન.. - એમ.: પ્રગતિ-પરંપરા, 2002. - પૃષ્ઠ 70,91,96-100,127,135,137,156,160,493. - 600 સે. - 2000 નકલો. - ISBN 5-89826-093-5.
• એલેક્ઝાંડર યારાશેવિચ.કુત્સેઇન્સકાયા ડ્રુકર્ન્યા // બેલએન ISBN 985-11-0041-2.
• એલેક્ઝાંડર યારાશેવિચ.બેલારુસનો જ્ઞાનકોશીય ઇતિહાસ / તંત્રીલેખ: જી. પી. પાશ્કોવ (સંપાદન) i insh.; માસ્ટ. ઇ. ઇ. ઝાકેવિચ. - Mn. : બેલએન, 1997. - ટી. 4: કેડેટ્સ-લ્યાશ્ચેન્યા. - પૃષ્ઠ 321. - 432 પૃષ્ઠ. - 10,000 નકલો. - ISBN 985-11-0041-2.
• યુરી લૌરિક.કુત્સેઇન્સકાયા દ્રુકર્ણ્યા // . - Mn. : બેલએન, 2005. - ટી. 2: કેડેટ કોર્પ્સ - યાત્સ્કેવિચ. - પૃષ્ઠ 172-173. - 788 પૃ. - ISBN 985-11-0378-0.
• તમરા ગેબ્રસ.કુત્સેઇન્સ્કી બગાયલી મઠ // લિથુઆનિયાની વ્યાલીકા રિયાસત. જ્ઞાનકોશ u 3 ટી. - Mn. : બેલએન, 2005. - ટી. 2: કેડેટ કોર્પ્સ - યાત્સ્કેવિચ. - પૃષ્ઠ 173. - 788 પૃષ્ઠ. - ISBN 985-11-0378-0.
• યુરી લૌરિક.કુસીન બુક સેન્ટર // લિથુઆનિયાની વ્યાલીકા પ્રિન્સીપાલિટી. જ્ઞાનકોશ u 3 ટી. - Mn. : બેલએન, 2005. - ટી. 2: કેડેટ કોર્પ્સ - યાત્સ્કેવિચ. - પૃષ્ઠ 173-174. - 788 પૃ. - ISBN 985-11-0378-0.
• // / ઓટો-સ્ટેટ. એસ.ઇ. સોમોવ. - Mn. : "ફોર ક્વાર્ટર્સ", 2003. - પૃષ્ઠ 91-93. - 200 સે. - (આપણા આધ્યાત્મિક મૂલ્યો). - 2500 નકલો. - ISBN 985-6089-85-9.

લિંક્સ

• વિટેબસ્ક પંથકની વેબસાઇટ પર
• વેબસાઇટ sppsobor.by પર

એપિફેની કુટેન્સકી મઠની લાક્ષણિકતા દર્શાવતો એક અવતરણ

તે કંઈપણ માટે નહોતું કે બર્ગે દરેકને તેનો જમણો હાથ બતાવ્યો, ઑસ્ટરલિટ્ઝના યુદ્ધમાં ઘાયલ થયો અને તેની ડાબી બાજુએ સંપૂર્ણપણે બિનજરૂરી તલવાર પકડી. તેણે દરેકને આ ઘટના એટલી નિરંતર અને એટલા મહત્વ સાથે કહી કે દરેક વ્યક્તિ આ અધિનિયમની યોગ્યતા અને ગૌરવમાં વિશ્વાસ કરે છે, અને બર્ગને ઑસ્ટરલિટ્ઝ માટે બે પુરસ્કારો મળ્યા હતા.
તે ફિનિશ યુદ્ધમાં પણ પોતાને અલગ પાડવામાં સફળ રહ્યો. તેણે ગ્રેનેડનો ટુકડો ઉપાડ્યો જેણે કમાન્ડર-ઇન-ચીફની બાજુમાં એડજ્યુટન્ટને મારી નાખ્યો અને આ ટુકડો કમાન્ડરને રજૂ કર્યો. ઑસ્ટરલિટ્ઝ પછીની જેમ, તેણે દરેકને આ ઇવેન્ટ વિશે એટલી લાંબી અને સતત વાત કરી કે દરેક વ્યક્તિએ પણ માન્યું કે તે થવું જ જોઈએ, અને બર્ગને ફિનિશ યુદ્ધ માટે બે એવોર્ડ મળ્યા. 1919 માં તેઓ ઓર્ડર સાથે રક્ષકના કપ્તાન હતા અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં કેટલાક વિશેષ ફાયદાકારક સ્થળો પર કબજો કર્યો હતો.
જોકે કેટલાક મુક્ત વિચારકોને જ્યારે બર્ગની યોગ્યતાઓ વિશે જણાવવામાં આવ્યું ત્યારે તેઓ સ્મિત કરી શક્યા, પરંતુ તેઓ સહમત ન થઈ શક્યા કે બર્ગ એક સેવાભાવી, બહાદુર અધિકારી, તેના ઉપરી અધિકારીઓ સાથે ઉત્તમ સ્થાન ધરાવતા અને એક નૈતિક યુવાન માણસ હતો જેની કારકિર્દી આગળ હતી અને એક મજબૂત સ્થિતિ પણ હતી. સમાજ
ચાર વર્ષ પહેલાં, મોસ્કોના થિયેટરના સ્ટોલમાં એક જર્મન સાથીદારને મળ્યા પછી, બર્ગે તેને વેરા રોસ્ટોવા તરફ ધ્યાન દોર્યું અને જર્મનમાં કહ્યું: "દાસ સોલ મેં વેઇબ વર્ડેન," [તે મારી પત્ની હોવી જોઈએ], અને તે જ ક્ષણથી તેણે નક્કી કર્યું તેની સાથે લગ્ન કરવા. હવે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, રોસ્ટોવ અને તેની પોતાની સ્થિતિને સમજ્યા પછી, તેણે નક્કી કર્યું કે સમય આવી ગયો છે અને ઓફર કરી.
બર્ગની દરખાસ્તને પ્રથમ તો અસ્પષ્ટ આશ્ચર્ય સાથે સ્વીકારવામાં આવી હતી. શરૂઆતમાં તે વિચિત્ર લાગતું હતું કે શ્યામ લિવોનિયન ઉમરાવોનો પુત્ર કાઉન્ટેસ રોસ્ટોવાને પ્રસ્તાવ આપી રહ્યો હતો; પરંતુ બર્ગના પાત્રની મુખ્ય ગુણવત્તા એટલી નિષ્કપટ અને સારા સ્વભાવની અહંકાર હતી કે રોસ્ટોવ્સે અનૈચ્છિકપણે વિચાર્યું કે આ સારું રહેશે, જો તે પોતે જ એટલી નિશ્ચિતપણે ખાતરી કરે કે તે સારું છે અને ખૂબ સારું પણ છે. તદુપરાંત, રોસ્ટોવ્સની બાબતો ખૂબ જ અસ્વસ્થ હતી, જે વરરાજા મદદ કરી શક્યો ન હતો પરંતુ તે જાણી શક્યો, અને સૌથી અગત્યનું, વેરા 24 વર્ષની હતી, તેણીએ દરેક જગ્યાએ મુસાફરી કરી, અને, તે નિઃશંકપણે સારી અને વાજબી હોવા છતાં, કોઈએ ક્યારેય કર્યું ન હતું. તેણીને પ્રસ્તાવ મૂક્યો. સંમતિ આપવામાં આવી હતી.
"તમે જુઓ," બર્ગે તેના સાથીદારને કહ્યું, જેને તેણે મિત્ર તરીકે ઓળખાવ્યો કારણ કે તે જાણતો હતો કે બધા લોકોના મિત્રો હોય છે. "તમે જુઓ, મેં આ બધું શોધી કાઢ્યું છે, અને જો મેં આ બધું વિચાર્યું ન હોત તો મેં લગ્ન કર્યા ન હોત, અને કેટલાક કારણોસર તે અસુવિધાજનક હતું." પરંતુ હવે, તેનાથી વિપરિત, મારા પિતા અને માતા હવે પૂરા પાડવામાં આવે છે, મેં બાલ્ટિક પ્રદેશમાં તેમના માટે આ ભાડું ગોઠવ્યું છે, અને હું સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં મારા પગાર, તેણીની સ્થિતિ અને મારી સુઘડતા સાથે રહી શકું છું. તમે સારી રીતે જીવી શકો છો. હું પૈસા માટે લગ્ન નથી કરી રહ્યો, મને લાગે છે કે તે અયોગ્ય છે, પરંતુ પત્નીએ તેને લાવવું જરૂરી છે, અને પતિ તેને લાવશે. મારી પાસે એક સેવા છે - તેમાં જોડાણો અને નાના ભંડોળ છે. આનો અર્થ આજકાલ કંઈક છે, નહીં? અને સૌથી અગત્યનું, તે એક અદ્ભુત, આદરણીય છોકરી છે અને મને પ્રેમ કરે છે...
બર્ગ શરમાઈ ગયો અને હસ્યો.
"અને હું તેને પ્રેમ કરું છું કારણ કે તેણી પાસે વાજબી પાત્ર છે - ખૂબ સારું." અહીં તેની બીજી બહેન છે - એ જ છેલ્લું નામ, પરંતુ સંપૂર્ણપણે અલગ, અને એક અપ્રિય પાત્ર, અને કોઈ બુદ્ધિ નથી, અને તે, તમે જાણો છો?... અપ્રિય... અને મારી મંગેતર... તમે અમારી પાસે આવશો.. - બર્ગે ચાલુ રાખ્યું, તે રાત્રિભોજન કહેવા માંગતો હતો, પરંતુ તેણે પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો અને કહ્યું: "ચા પીવો," અને, ઝડપથી તેને તેની જીભથી વીંધીને, તમાકુના ધુમાડાની એક ગોળ, નાની વીંટી બહાર પાડી, જેણે તેના સુખના સપનાને સંપૂર્ણપણે વ્યક્ત કર્યા.
બર્ગની દરખાસ્ત દ્વારા માતાપિતામાં ઉશ્કેરાયેલી પ્રથમ અસ્વસ્થતાની લાગણીને પગલે, કુટુંબમાં સામાન્ય ઉત્સવ અને આનંદ સ્થાયી થયો, પરંતુ આનંદ પ્રામાણિક ન હતો, પરંતુ બાહ્ય હતો. આ લગ્ન અંગે સંબંધીઓની લાગણીઓમાં મૂંઝવણ અને શરમજનકતા નોંધનીય હતી. એવું લાગતું હતું કે તેઓ હવે એ હકીકતથી શરમ અનુભવે છે કે તેઓ વેરાને થોડો પ્રેમ કરતા હતા અને હવે તેણીને વેચવા માટે તૈયાર હતા. જૂની ગણતરી સૌથી વધુ શરમજનક હતી. તે કદાચ નામ ન આપી શક્યો હોત કે તેની અકળામણનું કારણ શું હતું અને તેનું કારણ તેની આર્થિક બાબતો હતી. તેને બિલકુલ ખબર નહોતી કે તેની પાસે શું છે, તેની પાસે કેટલું દેવું છે અને તે વેરાને દહેજ તરીકે શું આપી શકશે. જ્યારે પુત્રીઓનો જન્મ થયો, ત્યારે દરેકને દહેજ તરીકે 300 આત્માઓ સોંપવામાં આવ્યા હતા; પરંતુ આમાંથી એક ગામ પહેલેથી જ વેચાઈ ગયું હતું, બીજું ગીરો હતું અને એટલું મુદતવીતી હતું કે તેને વેચવું પડ્યું હતું, તેથી એસ્ટેટ છોડવી અશક્ય હતી. પૈસા પણ નહોતા.
બર્ગ પહેલેથી જ એક મહિનાથી વધુ સમય માટે વર હતો અને લગ્ન પહેલા માત્ર એક અઠવાડિયા બાકી હતો, અને ગણતરીએ હજી સુધી પોતાની સાથે દહેજનો મુદ્દો ઉકેલ્યો ન હતો અને તેની પત્ની સાથે તેના વિશે વાત કરી ન હતી. ગણતરી કાં તો વેરાની રાયઝાન એસ્ટેટને અલગ કરવા માંગતી હતી, અથવા જંગલ વેચવા માંગતી હતી અથવા વિનિમયના બિલ સામે નાણાં ઉછીના લેવા માંગતી હતી. લગ્નના થોડા દિવસો પહેલા, બર્ગ વહેલી સવારે કાઉન્ટની ઓફિસમાં દાખલ થયો અને, એક સુખદ સ્મિત સાથે, આદરપૂર્વક તેના ભાવિ સસરાને પૂછ્યું કે તે કાઉન્ટેસ વેરાને શું આપવામાં આવશે. આ લાંબા સમયથી અપેક્ષિત પ્રશ્નથી કાઉન્ટ એટલો શરમાઈ ગયો હતો કે તેણે વિચાર કર્યા વિના તેના મગજમાં આવેલી પ્રથમ વસ્તુ કહી દીધી.
- મને ગમે છે કે તમે કાળજી લીધી, હું તમને પ્રેમ કરું છું, તમે સંતુષ્ટ થશો ...
અને તે, બર્ગના ખભા પર થપ્પડ મારીને, વાતચીત સમાપ્ત કરવા માંગતો હતો. પરંતુ બર્ગે, આનંદથી હસતાં, સમજાવ્યું કે જો તે યોગ્ય રીતે જાણતો ન હતો કે વેરાને શું આપવામાં આવશે, અને તેણીને જે સોંપવામાં આવ્યું હતું તેનો ઓછામાં ઓછો ભાગ અગાઉથી પ્રાપ્ત થયો નથી, તો પછી તેને ઇનકાર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવશે.
- કારણ કે તેના વિશે વિચારો, ગણો, જો હવે મેં મારી પત્નીને ટેકો આપવા માટે ચોક્કસ માધ્યમ વિના લગ્ન કરવાની મંજૂરી આપી, તો હું મૂળભૂત રીતે કામ કરીશ...
ઉદાર બનવાની અને નવી વિનંતીઓને આધિન ન થવાની ઇચ્છા સાથે વાતચીતનો અંત આવ્યો, એમ કહીને કે તે 80 હજારનું બિલ જારી કરી રહ્યો છે. બર્ગ નમ્રતાથી હસ્યો, ખભા પરની ગણતરીને ચુંબન કર્યું અને કહ્યું કે તે ખૂબ આભારી છે, પરંતુ હવે તે 30 હજાર સ્પષ્ટ નાણાં મેળવ્યા વિના તેના નવા જીવનમાં સ્થિર થઈ શકશે નહીં. "ઓછામાં ઓછા 20 હજાર, ગણો," તેમણે ઉમેર્યું; - અને ત્યારે બિલ માત્ર 60 હજાર હતું.
"હા, હા, ઠીક છે," ગણતરી ઝડપથી શરૂ થઈ, "માફ કરજો, મારા મિત્ર, હું તને 20 હજાર આપીશ, અને વધુમાં 80 હજારનું બિલ." તેથી મને ચુંબન.

નતાશા 16 વર્ષની હતી, અને વર્ષ 1809 હતું, તે જ વર્ષ કે ચાર વર્ષ પહેલાં તેણે બોરિસને ચુંબન કર્યા પછી તેની આંગળીઓ પર ગણતરી કરી હતી. ત્યારથી તેણે બોરિસને ક્યારેય જોયો નથી. સોન્યાની સામે અને તેની માતા સાથે, જ્યારે વાતચીત બોરિસ તરફ વળે છે, ત્યારે તેણીએ સંપૂર્ણપણે મુક્તપણે વાત કરી હતી, જાણે કે તે કોઈ સ્થાયી બાબત હોય, કે પહેલા જે બન્યું તે બધું બાલિશ હતું, જેના વિશે વાત કરવી યોગ્ય ન હતી, અને જે લાંબા સમયથી ભૂલી ગઈ હતી. . પરંતુ તેના આત્માના ઊંડાણમાં, બોરિસ પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા મજાક હતી કે મહત્વપૂર્ણ, બંધનકર્તા વચન તેના પ્રશ્ને તેને સતાવ્યો.