વસંત વાવાઝોડું. "વસંત તોફાન" ​​એફ

હેબે અને થન્ડરસ ગોબ્લેટ (એફ. આઇ. ટ્યુટચેવ દ્વારા "વસંત થંડરસ્ટ્રોમ" ના લગભગ ત્રણ પાઠો)

ઉત્કૃષ્ટ સાહિત્યિક ગ્રંથો, જે રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના આધારસ્તંભ બની રહ્યા છે, તે હંમેશા સરળ અને યોજનાબદ્ધ છે. તેઓ દરેક માટે જાણીતા લાગે છે, અંશતઃ અસ્પૃશ્ય છે, અને તેમનો ગંભીર વિવેચનાત્મક અભ્યાસ પણ બિનસલાહભર્યા છે. વધુમાં, કોઈપણ સારી રીતે વિકસિત મોડલ, વ્યાખ્યા દ્વારા, સમાનાર્થી ઘટાડવું આવશ્યક છે. "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ" - ટ્યુત્ચેવની પ્રદર્શન કવિતા - પરંપરાગત રીતે પાઠયપુસ્તકના તમામ પાઠોનું ભાવિ શેર કર્યું. "મને મે મહિનાની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે..." એ વાક્ય દરેક વ્યક્તિ જાણે છે, પરંતુ હેબે અને મોટેથી ઉકળતા કપ વિશે બહુ ઓછા લોકો જાણે છે. દરમિયાન, કવિતાનો છેલ્લો શ્લોક ટ્યુત્ચેવ માટે દેખીતી રીતે કિંમતી હતો, કારણ કે તેણે ઘણા વર્ષો પછી ફરીથી લખેલા અપડેટ કરેલા ટેક્સ્ટમાં ફેરફાર કર્યા વિના તેને સ્થાનાંતરિત કર્યું. "ધ સ્પ્રિંગ સ્ટોર્મ" પર ટીકાકારો (ઉદાહરણ તરીકે, ટ્યુત્ચેવનું તાજેતરનું છ વોલ્યુમનું કાર્ય જુઓ) ટેક્સ્ટના ઇતિહાસમાં મુશ્કેલ સ્થાનો અને અંધ સ્થળોની કાળજીપૂર્વક નોંધ લે છે, પરંતુ કેટલાક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ હજુ પણ પડછાયામાં રહે છે અને અસ્તિત્વમાં નથી તેવું લાગે છે. .

આ કેવા પ્રકારના પ્રશ્નો છે? તેમાંથી પ્રથમ ત્રણ પંક્તિઓ ધરાવતા "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ" ની પ્રારંભિક આવૃત્તિના ટ્યુત્ચેવના ગીતોના મુખ્ય ભાગમાં મહત્વ, અર્થ અને સ્થાનની ડિગ્રીને સમજવા માટે, નજીકથી જોવાની જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલું છે. કવિતાની સ્થિતિમાં ફેરફાર વિશે વાત કરવાનું કારણ છે (ત્યારબાદ - VG1),શાબ્દિક ટીકાના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમો અનુસાર કોર્પસમાંથી બાકાત રાખવામાં આવે છે, જ્યારે નવીનતમ સંસ્કરણ અગાઉના સંસ્કરણને રદ કરે છે, પરંતુ અહીં, કદાચ, એક વિશેષ કેસ છે. લખાણની ઉપયોગીતાને ઓળખવી VG1,બીજા પગલામાં સમાન શરતો પર સરખામણી કરી શકાય છે VG1"સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ" ના ક્લાસિક ટેક્સ્ટ સાથે (ત્યારબાદ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે VG2)અને, તેમના મતભેદો સ્પષ્ટ હોવાને કારણે, કવિતાના મૂળ લખાણમાં ટ્યુત્ચેવની ફેરફારની પ્રક્રિયાનું કાલ્પનિક પુનઃનિર્માણ કરો: હેકિંગ, એક નવો શ્લોક રજૂ કરવો, તેની આસપાસના શ્લોકોને સમાયોજિત કરવા, હેબેના સ્થાનાંતરણ સાથે તેને ચાર ચતુર્થાંશમાં એસેમ્બલ કરવા. ગર્જના-ઉકળતા કપ યથાવત સાથે. છેલ્લે, છેલ્લો પ્રશ્ન: રચના અને અર્થમાં શું પરિવર્તન અને પરિવર્તન આવ્યું છે VG2પ્રક્રિયાના પરિણામે અને આનાથી અંતિમ પૌરાણિક શ્લોકના ભાવિ પર કેવી અસર પડી.

ચાલો આસપાસની વસ્તુઓની સ્થિતિથી શરૂઆત કરીએ VG1.આ કવિતા 1829 માં મેગેઝિન ગેલેટાના પ્રથમ અંકોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. ટ્યુત્ચેવ ફેમિલી આર્કાઇવમાં એક સૂચિ છે જે ગાલેટાના ટેક્સ્ટ સાથે મેળ ખાય છે. આમ, VG1કરતાં વધુ વિશ્વસનીય રીતે ટેક્સ્ટોલોજીકલી પૂરી પાડવામાં આવે છે VG2,જેની પાસે ન તો ઓટોગ્રાફ હોય કે ન તો કોઈ યાદી હોય અને જાણે ક્યાંય બહાર ન હોય તેમ છાપેલ હોય. તેમ છતાં, એક સદીના એક ક્વાર્ટર પછી દેખાય છે VG2ક્લાસિક ટેક્સ્ટ બની ગયું છે, અને VG1તેને ટ્યુત્ચેવના ગીતોના સંગ્રહમાં બનાવ્યું ન હતું, જે રફ સ્કેચ જેવા કંઈકમાં ફેરવાઈ ગયું હતું. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે મૂળ સંસ્કરણ હંમેશા પ્રતિભાશાળી દ્વારા અંતિમ લખાણ કરતાં વધુ ખરાબ હોય છે, અને તેથી VG1તદનુસાર સૌથી અગ્રણી Tyutchevists દ્વારા પ્રમાણિત. તેથી, કે.વી. પિગારેવ, બંને કવિતાઓની તુલના કરીને, તેના વિશે લખે છે VG1:"...આ પંક્તિઓ કેટલી દૂર છે (વીજી 1. - યુ. Ch.) પ્રખ્યાત "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટ્રોમ" માંથી જે આપણને પરિચિત છે! તેમને વાંચીને, અમને લાગે છે કે અમને એક પેઇન્ટિંગ માટે એક અપૂર્ણ સ્કેચ દેખાય છે જે અમને જાણીતું છે - એક મહાન માસ્ટર. (.) તેમની તુલના બતાવે છે કે કેવી રીતે એક કવિતા, તેના કલાત્મક ગુણોમાં ગૌણ, રશિયન કવિતાની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એકમાં પુનઃપ્રક્રિયા દ્વારા રૂપાંતરિત થઈ."

કે.વી. પિગારેવના ચુકાદાઓ સંપૂર્ણપણે કાયદેસર છે, કારણ કે આવું વિચારવું સામાન્ય છે, કારણ કે તેઓ પ્રગતિમાં પ્રાચીન વિશ્વાસ પર આધારિત છે અને છેવટે, કારણ કે તેઓ આપણી સંસ્કૃતિમાં ક્ષમાયાચનાત્મક વલણને મજબૂત કરે છે. જો કે, કેટલીકવાર સર્વસંમતિનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હતું, અને કેટલાક લોકો જેમણે ટ્યુત્ચેવ વિશે, ગર્ભિત અને વિવિધ રીતે લખ્યું હતું, તે સ્પષ્ટ કર્યું હતું કે તેઓ સામાન્ય અભિપ્રાય સાથે અસંમત છે. ચાલો આવા ત્રણ કિસ્સાઓ નોંધીએ. 1933-1934 માં જી.પી. ચુલ્કોવ, ટ્યુત્ચેવના કવિતાઓના સંગ્રહ પર ટિપ્પણી કરતા, વાસ્તવમાં "ગલાટેઆ" ના મૂળ લખાણને પ્રાધાન્ય આપે છે. (VG1) 1854 ની આવૃત્તિ પહેલા, પરંતુ બાદમાં પ્રકાશિત કરવાની ફરજ પડી હતી: "અમે ઓટોગ્રાફના અભાવને કારણે આ પરંપરાગત લખાણને રદિયો આપવાની હિંમત કરતા નથી, જો કે તે પ્રથમ મુદ્રિત ટેક્સ્ટ સાથે સુસંગત નથી." 1854 માં ટ્યુત્ચેવના કવિતાઓના સંગ્રહનું સંપાદન કરનાર આઇ.એસ. તુર્ગેનેવે ભાગ્યે જ એક આખો શ્લોક રચવાની હિંમત કરી હશે જે "ગલાટીયા" માં નથી, તે નોંધીને જી.પી. ચુલ્કોવ તારણ આપે છે: "તેમ છતાં, પ્રથમ મુદ્રિત ટેક્સ્ટને ખૂબ મહત્વ આપીને, અહીં, એક નોંધ, અમે તેને સંપૂર્ણ આપીએ છીએ." A. A. Nikolaev “The Poet's Library” (1987) માં સમસ્યા પ્રત્યે તેમનું વલણ વ્યક્ત કર્યું VG1 / VG2પરંપરાગત આવૃત્તિમાં નોંધોની ઉદ્ધત ગેરહાજરી, હકીકત એ છે કે તેના તરંગી શાબ્દિક નિર્ણયો પરની કોમેન્ટરી એકદમ પ્રચંડ છે. સ્પષ્ટતા માટે, અહીં એક ટિપ્પણી છે VG2સંપૂર્ણપણે તે ઓછામાં ઓછી અઢી લીટીઓ લે છે: “જી. 1829, નંબર 3. પ્રિન્ટ. C-3 મુજબ. હેબે(ગ્રીક દંતકથા.) - શાશ્વત યુવાની દેવી, જે દેવતાઓને અમૃત વહન કરે છે. ઝિયસનું ગરુડ.ગરુડ એ સર્વોચ્ચ દેવ ઝિયસનું પ્રતીક હતું." આ બધું છે! "અન્ય આવૃત્તિઓ અને પ્રકારો" માં VG1નીચે પ્રમાણે પ્રસ્તુત છે: શ્લોકોને 1, 2, 3 અનુસાર ક્રમાંકિત કરવામાં આવે છે VG2,પરંતુ શ્લોક 2 મોટી જગ્યા દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, જેની અંદર આપણે વાંચીએ છીએ: ગેરહાજર. એ.એ. નિકોલેવની રીત મોટે ભાગે કે.વી. પિગારેવ સાથે છુપાયેલા વાદવિવાદ અને જી.પી. ચુલ્કોવના ગર્ભિત સમર્થન દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે.

કાવ્યાત્મક લક્ષણોનો બીજો સંકેત VG1એમની કોઈપણ અવહેલના વિના આપણે એમ.એલ. ગાસ્પારોવના લેખ "ટ્યુત્ચેવમાં લેન્ડસ્કેપ કમ્પોઝિશન" (1990) માં શોધીએ છીએ, જ્યારે તે ટેક્સ્ટના વિશ્લેષણ તરફ વળે છે. VG2.બંને આવૃત્તિઓની રચનાને અલગ પાડતા, એમ.એલ. ગાસ્પારોવ વિશે લખે છે VG1,કે તે "ધીમે ધીમે વધતા ગર્જના અને અવાજનું ચિત્ર હતું, જે પૌરાણિક અંત સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યું હતું," "આવી કવિતા છેલ્લા શ્લોકને કાપી નાખ્યા પછી બચી ન હોત અને તૂટી પડતી હોત." પુનઃપ્રકાશ (1994) દ્વારા અપડેટ કરાયેલ, જી.પી. ચુલ્કોવની કોમેન્ટ્રીએ ગ્રંથો પ્રત્યેનો તેમનો દૃષ્ટિકોણ બંધ કર્યો VG1અને VG2એ.એ. નિકોલેવ અને એમ.એલ. ગાસ્પારોવ દ્વારા પછીના મૂલ્યાંકનો સાથે, આ રીતે એક દાખલો ઊભો કરે છે જે આપણને બે અથવા તો ત્રણની સરખામણીમાં વધુ સારી રીતે પાછા ફરવા દે છે. વી.જી.

ચાલો મોનોગ્રાફિક વર્ણન તરફ આગળ વધીએ VG1.ગલાટેઆમાં છપાયેલ ટેક્સ્ટ અહીં છે:

વસંત વાવાઝોડું

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે:

વસંત ગર્જના કેવી મજા છે

એક છેડેથી બીજા છેડે

વાદળી આકાશમાં ગડગડાટ.

પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ વહે છે,

જંગલમાં પક્ષીઓનો અવાજ શાંત નથી,

અને પક્ષીઓ અને પર્વત વસંતની વાત -

બધું આનંદપૂર્વક ગર્જનાને પડઘો પાડે છે!

તમે કહેશો: પવનયુક્ત હેબે,

ઝિયસના ગરુડને ખવડાવવું,

આકાશમાંથી ગર્જના કરતું ગોબ્લેટ,

હસતાં હસતાં તેણે તેને જમીન પર ઢોળ્યો.

આપણી સમક્ષ એક કવિતા છે જે ટ્યુત્ચેવના પ્રારંભિક કાવ્યશાસ્ત્રના ધોરણની જેમ વાંચે છે. તે, અન્ય લોકો સાથે, "અદ્ભુત વ્યવસ્થિત બાંધકામ" દ્વારા અલગ પડે છે. તે કહેવાતા પ્રકારથી સંબંધિત છે. 18મી સદીની સ્મારક શૈલીમાં એક નાનકડું સ્વરૂપ, “અધિકૃત ટુકડો”. લખાણની રચના ત્રણ-ભાગની રચનામાં કરવામાં આવી છે, જે ગીતની થીમની હિલચાલના ત્રણ તબક્કાઓ દ્વારા ગોઠવવામાં આવી છે. આવા બાંધકામો, વિષમ અને સમાન, સામાન્ય રીતે ટ્યુત્ચેવની લિરિકલ આઇડિયોજેનર્સના તાર્કિક પાયાને છતી કરે છે. 1820 ના દાયકામાં રચનાત્મક ટ્રિનિટી. ઘણા કવિઓ સાથે મુલાકાત થઈ, અને ટ્યુત્ચેવ ડી. વેનેવિટિનોવ, એસ. રાઈચ તેમના શિક્ષક તરીકે અને અન્ય ઘણા લોકોથી પ્રભાવિત થઈ શક્યા હોત. વગેરે. શેલિંગ અને હેગેલની ફિલસૂફીની ત્રણ-ગણી વિચારસરણીની વિશેષતાથી ટ્યુત્ચેવ પણ પ્રભાવિત થઈ શકે છે.

વિશે વધુ એક વસ્તુ VG1.આ કોઈ લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટિંગ નથી, અને ઓછામાં ઓછું કુદરતી ઘટનાનું વર્ણન છે, પરંતુ લય-રચના અને જીવન આપતી ધ્રુજારીની ક્ષણે બ્રહ્માંડની મનોહર અને ધ્વનિયુક્ત પૌરાણિક છબી છે. વાવાઝોડું નહીં, જો કે વાવાઝોડું પણ છે, પરંતુ "સાર્વત્રિક જીવનની નિશાની છે." કવિતાની દેખીતી શીતળતા તેના કાર્ય પર, ઉપદેશાત્મક-રૂપકાત્મક દ્વૈતતા પર આધાર રાખે છે, "જે હંમેશા પ્રકૃતિની છબીઓ પાછળ બીજી હરોળ શોધવા માટે દબાણ કરે છે." પૌરાણિક એનિમેશન પ્રથમ પંક્તિઓથી અર્થના ઊંડાણમાં મૂકાયેલું છે, તે બીજા નંબરમાં અવ્યવસ્થિત રીતે આગળ વધે છે, અને વધુ અસરકારક છે છેલ્લા શ્લોકમાં તેનું અવતાર છે, જ્યાં અગાઉના બેની થીસીસ અને એન્ટિથેસીસ ઉકેલવામાં આવે છે.

જો કે, અર્થનો તર્ક, ટ્યુત્ચેવની શાસ્ત્રીય શૈલીની લાક્ષણિકતા, ખુલ્લેઆમ દેખાતી નથી: મોટેભાગે તે તેના ગીતોની અવકાશી પેટર્નમાં ઓગળી જાય છે. વર્ટિકલ ડાયમેન્શન લિરિકલ સ્પેસ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. એમ.એલ. ગાસ્પારોવના મતે, યુ. એમ. લોટમેનના જણાવ્યા અનુસાર, વર્ટિકલ મુખ્યત્વે "ઉપરથી નીચે સુધી" નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે - "નીચેથી ઉપર", જોકે કાઉન્ટર અને વૈકલ્પિક દિશાઓ પ્રયોગાત્મક રીતે અવલોકન કરવામાં આવે છે, ઘણી વાર - આડી, તેમજ ગતિશીલ દૂર અને નજીક આવવું, દૃષ્ટિકોણ બદલવું, તેમના ઝોકના ખૂણા વગેરે. B VG1ઉપરથી નીચે સુધી વર્ટિકલ એટલો પ્રભાવશાળી છે કે બીજાની નીચે ક્વાટ્રેઇનની તુચ્છ ગોઠવણી પણ બે વાર પુનરાવર્તિત પતનની પેટર્નને અપનાવે છે: પ્રથમ વખત - સ્વર્ગથી પૃથ્વી પર, બીજી - "સ્વર્ગથી ઉપર" (એમ. એલ. ગાસ્પારોવ), જ્યાંથી હેબે ગર્જના કરતું ગોબ્લેટ ફેલાવે છે. તે જ સમયે, વર્ટિકલમાં વધારાના વેક્ટર ઉમેરવામાં આવે છે, જે ટેક્સ્ટની ધરી રહે છે, અવકાશી વોલ્યુમ બનાવે છે. કવિતાની શરૂઆત રેટરિકલ-ભારપૂર્ણ આકૃતિ (વિ. 1) થી થાય છે, અને ત્રાટકશક્તિ ઉપરની તરફ ધસી આવે છે, ગર્જનાની ક્રિયા તરફ. આકાશ ઊંચાઈ અને અંતર માટે ખુલ્લું છે, પરંતુ તેની શરૂઆત છે. શરૂઆત કારણ કે તે અવકાશી રમતને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને તેનો પ્રતિસાદ આપે છે, અને વધુમાં, તે પરિસ્થિતિનું બળપૂર્વકનું પુનરાવર્તન છે, કારણ કે વધુ પડતા તત્વો ફરીથી ઉપરથી નીચે સુધી તૂટી જાય છે. એ નોંધવું જોઈએ કે રેટરિકલ તમે કહેશોકાવ્યાત્મક વાસ્તવિકતામાં વધારાના મોડનો પરિચય કરાવે છે, તેને શક્યતા, સંભાવના અને "સ્પષ્ટીકરણ" ની ખચકાટની છાયા આપે છે. જો કે, આ ગૂંચવણ કવિતાના સૌંદર્યલક્ષી આક્રમણને તેના ભારપૂર્વક લેઇટમોટિફ સાથે નબળી પાડતી નથી જે દરેક શ્લોકમાં સંભળાય છે: આનંદકારક, આનંદકારક, હસવું,- તેના આનંદી આઘાતના સંગીત સાથે.

પર વિશ્લેષણાત્મક ભાષ્યના નિષ્કર્ષમાં VG1ચાલો પુનરાવર્તન કરીએ કે આ વર્ણનાત્મક-ગીતાત્મક લેન્ડસ્કેપ નથી. અમે "કાવ્યસંગ્રહ" શૈલીમાં એક કવિતા વાંચીએ છીએ, જ્યાં ગીતવાદને રેટરિક અને સ્મારક શૈલીશાસ્ત્ર સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવે છે. ડેર્ઝાવિનના અંતમાં અને ડર્ઝાવિનના યુગના કવિઓએ આ શૈલીમાં લખ્યું, પરંતુ ટ્યુત્ચેવે ગીતની એકાગ્રતાને શાસ્ત્રીય સંક્ષિપ્તતાની ડિગ્રી સુધી મજબૂત કરી, જેને 19મી સદીનો લઘુતમવાદ કહી શકાય. VG1"ભવિષ્યની માસ્ટરપીસ માટેનું સ્કેચ" નથી, "નાની કવિતા" નથી કે જે તમને રફ અને રફ રૂપરેખામાં ડિસએસેમ્બલ કરવામાં વાંધો નથી. VG1- એક શૈલીયુક્ત સંપૂર્ણ અને દોષરહિત કવિતા, જેનું સ્થાન ટ્યુત્ચેવના ગીતોના પ્રામાણિક સંગ્રહમાં છે. અમે એક ટેક્સ્ટની તપાસ કરી જે અનિવાર્યપણે અવિદ્યમાન જાહેર કરવામાં આવી હતી.

પ્રક્રિયાની પ્રક્રિયામાં ટ્યુત્ચેવની કાવ્યાત્મક ક્રિયાઓના પુનર્નિર્માણ તરફ આગળ વધતા પહેલા VG1વી VG2, ચાલો આપણે તેમના પોતાના ગ્રંથો તરફ ફરી વળવાની સામાન્ય રૂપરેખા તેમજ મૂળ આવૃત્તિને બીજી આવૃત્તિમાં રૂપાંતરિત કરવાની તારીખ પર સંક્ષિપ્તમાં ધ્યાન આપીએ. તે અસંભવિત છે કે ટ્યુત્ચેવે, દુર્લભ અપવાદો સાથે, સભાનપણે અને હેતુપૂર્વક તેના ગ્રંથોમાં ફેરફાર કર્યો. સંભવતઃ, વિવિધ પ્રસંગોએ તેમણે મેમરીમાંથી કવિતાઓ ફરીથી લખી અથવા લખી, અને, સ્વાભાવિક રીતે, કેટલીક જગ્યાઓ બદલી. સમયના અંતરાલમાં કોઈ ફરક પડતો ન હતો: ટ્યુત્ચેવ તેના ગ્રંથો અને કાવ્યાત્મક તકનીકો બંને નજીકની શ્રેણીમાં અને ઘણા વર્ષો પછી પુનઃઉત્પાદન કરી શક્યા. એવું લાગે છે કે ગીતના સિદ્ધાંત ટ્યુત્ચેવના અર્ધજાગ્રતમાં સતત કામ કરે છે; ત્યાં મેટ્રિક્સ ઉપકરણ જેવું કંઈક હતું, જે ખાસ કરીને, ડબલ કમ્પોઝિશનને જન્મ આપે છે. ટ્યુત્ચેવ, જેમ કે જાણીતું છે, તેના હેતુઓની મર્યાદિત શ્રેણી હતી, પરંતુ તેમના સ્કેલ અને બહુ-સ્તરીય સંયોજનોએ તેમની વિશાળ શ્રેણીના ગીતની સામગ્રીમાં ફાળો આપ્યો. ટ્યુટચેવ એક ચેસ ખેલાડી જેવો છે જે પોતાની સાથે રમે છે: ત્યાં પ્રમાણમાં થોડા ટુકડાઓ છે, પરંતુ તેમના સંયોજનો અમર્યાદિત છે, જો કે શરૂઆતની ચાલ અને મધ્યમ રમતનો વ્યૂહાત્મક વિકાસ સામાન્ય પેટર્નમાં એકરૂપ થઈ શકે છે. આમ, "એ ઝલક" (1825) ની ગીતાત્મક ગતિ લગભગ 40 વર્ષ પછી એડહોક કવિતા "જેમ કે ક્યારેક ઉનાળામાં..." (1863) માં પુનરાવર્તિત થાય છે, જ્યાં તે જ વધતી જતી સ્વરૃપ વધે છે, અચાનક તેના ઉચ્ચતમ બિંદુએ પહોંચે છે. અંતના થોડા સમય પહેલા પડે છે. 30 વર્ષનો અંતરાલ પ્રારંભિક કવિતા "ટીયર્સ" (1823) ને ક્લાસિક VG2 થી અલગ કરે છે, જેમાં ટ્યુત્ચેવ અદભૂત સિન્ટેક્ટિક પેટર્ન ફરી શરૂ કરે છે: મને પ્રેમ છે... જ્યારે... VG1 માં ગેરહાજર લાગે છે. બીજી તરફ, આઠ પંક્તિની "કવિતા" (1850) ની કવિતાની રચના પહેલા દશાંશ ભાગમાં દૂરના પ્રાસ સાથે સમાન બાંધકામ પહેલા છે "ઉજવણી પૂરી થઈ ગઈ છે, ગાયકો શાંત થઈ ગયા છે..." ( 1850), લગભગ નજીકમાં લખાયેલ. આ સંદર્ભમાં, VG1 ના VG2 માં રૂપાંતરનો સમય નજીક લાવવાની લાલચ છે, પરંતુ અન્ય પરિબળો આને અટકાવે છે. ખાસ કરીને, ટ્યુત્ચેવ દ્વારા લખવામાં આવેલા બીજા શ્લોકમાં નવા ઉદ્દેશ્યની હાજરી: વરસાદ, ઉડતી ધૂળ, સૂર્ય - અમને "વાવાઝોડું" કવિતા "અનિચ્છાએ અને ડરપોક ..." લખવાના સમય માટે VG2 ના અભિગમ વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે. (1849), મોટે ભાગે આ તારીખ કરતાં પાછળથી. અમે આગળની પ્રેરણાઓ પર પાછા ફરીશું, પરંતુ હમણાં માટે અમે કહીશું કે, કદાચ, VG2 માં VG1 નું પરિવર્તન તે દુર્લભ અપવાદો સાથે સંબંધિત નથી જ્યારે ટ્યુત્ચેવે કેટલીક માર્ગદર્શિકાઓના આધારે એક ભાગ ફરીથી લખ્યો હતો. કાર્ય આગળ વધ્યું, જેમ કે મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં કવિઓ સાથે, એકંદરે સ્વયંભૂ. તે અસંભવિત છે કે ટ્યુત્ચેવ સ્પષ્ટપણે જવાબ આપી શકે કે તેણે આ અથવા તે શબ્દ કેમ બદલ્યો, પરંતુ અમે તેની ક્રિયાઓમાં હેતુપૂર્ણતા જોયે છે અને તે બતાવવાનો પ્રયાસ કરીશું. હવે ચાલો લેખકના "વસંત તોફાન" ​​ના પુનઃકાર્યના અનુમાનિત મોડેલ તરફ આગળ વધીએ.

અમારા પુનઃનિર્માણની સ્પષ્ટતા ખાતર, અમે ફક્ત બે પાઠો એકસાથે મૂક્યા નથી, પરંતુ તેમને પહેલેથી જ શરૂ થયેલી પ્રક્રિયાની પ્રક્રિયામાં દર્શાવ્યા છે:

વસંત તોફાન 1 (1829)

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે:

વસંત ગર્જના કેવી મજા છે

એક છેડેથી બીજા છેડે

વાદળી આકાશમાં ગડગડાટ!

વસંત તોફાન 2 (1854)

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,

જ્યારે વસંત, પ્રથમ ગર્જના,

જાણે ફ્રોલિક અને રમતા,

વાદળી આકાશમાં ગડગડાટ.

યુવાન પીલ્સ ગર્જના કરે છે,

વરસાદના મોતી લટક્યા,

અને સૂર્ય થ્રેડોને ગિલ્ડ કરે છે.

પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ વહે છે,

જંગલમાં પક્ષીઓનો અવાજ શાંત નથી,

અને પક્ષીઓની વાત, અને પર્વત વસંત -

બધું આનંદપૂર્વક ગર્જનાને પડઘો પાડે છે!

પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ વહે છે,

જંગલમાં પક્ષીઓનો અવાજ શાંત નથી,

અને જંગલનો દિન અને પર્વતોનો અવાજ -

બધું ખુશખુશાલ ગર્જનાને પડઘા પાડે છે.

તમે કહેશો: પવનયુક્ત હેબે,

ઝિયસ ગરુડને ખોરાક આપવો,

આકાશમાંથી ગર્જના કરતું ગોબ્લેટ,

હસતાં હસતાં તેણે તેને જમીન પર ઢોળ્યો.

વધારાના ભાષ્ય વિના, બે પાઠોને પોતાનામાં સહસંબંધિત કરવા માટેની સૂચિત યોજના, એક ટેક્સ્ટના બીજામાં રૂપાંતરણના ઘણા તબક્કાઓ સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે. ટ્યુત્ચેવ ખરેખર એક અણબનાવનું કારણ બની શકે છે, એક ચુસ્ત સિમેન્ટેડ માળખામાં, એક નવી કલમમાં દબાણ કરીને, શૈલીમાં અલગ, કાવ્યાત્મક વિચારના તર્કનું ઉલ્લંઘન કરીને અને રચનાત્મક સંતુલનને સ્થાનાંતરિત કર્યું. પછી તેણે છેલ્લો શ્લોક કોઈપણ ફેરફારો વિના અપડેટ કરેલા ટેક્સ્ટમાં સ્થાનાંતરિત કર્યો અને તે ટેક્સ્ટને વેરવિખેર કરી દીધો જેની હવે અલગથી જરૂર નથી. આવા આમૂલ હસ્તક્ષેપના કારણો વિશે વાત કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે: વ્યક્તિ ફક્ત સંખ્યાબંધ ધારણાઓ કરી શકે છે. કદાચ ટ્યુત્ચેવે જૂના ગ્રંથો (ઉદાહરણ તરીકે, "ઓલેગની શીલ્ડ") પર વધુ કાળજીપૂર્વક પુનર્વિચાર કરવાનું નક્કી કર્યું N.V. સુશકોવના તેમની કવિતાઓનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કરવાના હેતુ સાથે. જો કે, સુષ્કોવસ્કાયા નોટબુકમાં કોઈ "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટ્રોમ" નથી. કદાચ કવિને વાવાઝોડાની થીમમાં રસ પડ્યો, અને તેણે આ સમયની કવિતાઓમાં ("અનિચ્છાએ અને ડરપોક ..." અને "ઉનાળાના વાવાઝોડાની ગર્જના કેટલી આનંદકારક છે..." - 1849, 1851) માં તેને બે વાર ડુપ્લિકેટ કર્યું. અસરકારક ભિન્નતા. અથવા તેણે અચાનક પૂર્ણ થયેલ ત્રણ ભાગની રચનાની મજબૂતાઈ ચકાસવાનું નક્કી કર્યું અને પ્રયોગ તરીકે, વિષમ સમાનતાને સમ સમાનતામાં રૂપાંતરિત કરવાનું VG2 3 + 1 પ્રકારની સ્ટ્રોફિક રચનાની યોજના કે જે તેણે એક કરતા વધુ વખત કામ કર્યું? અથવા કદાચ તે લેન્ડસ્કેપ વિગતો સાથે કાળજીપૂર્વક સાચવેલ છેલ્લો શ્લોક સમૃદ્ધ બનાવવાની ઇચ્છાથી પ્રેરિત થયો હતો? અલબત્ત, અન્ય કારણો પણ શક્ય છે.

ચાલો હવે સામાન્ય છાપથી વિગતો તરફ આગળ વધીએ અને સૌ પ્રથમ, લખાણમાં એમ્બેડ કરેલા શ્લોકની વિચારણા તરફ, જે બીજો બન્યો:

યુવાન પીલ્સ ગર્જના કરે છે,

વરસાદ છાંટો છે, ધૂળ ઉડી રહી છે,

વરસાદના મોતી લટક્યા,

અને સૂર્ય થ્રેડોને ગિલ્ડ કરે છે.

સૌથી વધુ નોંધનીય નવા હેતુઓ છે: વરસાદ, ઉડતી ધૂળ, પવન(નામ વગરનું) સૂર્ય.વાદળોની ગેરહાજરી આશ્ચર્યજનક છે. પ્રથમ ત્રણ હેતુઓ, "યુવાન પીલ્સ" સાથે મળીને, ગીતના કાવતરાની ગતિશીલતાને ખૂબ જ વધારે છે, સમયના વેક્ટર અને પ્રકૃતિની ગતિશાસ્ત્રને પેડલિંગ કરે છે. તે જ સમયે, એમ. એલ. ગાસ્પારોવ દ્વારા નોંધવામાં આવેલી કુદરતી ઘટનાઓની પુન: ગોઠવણી ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે: પ્રથમ વરસાદના છાંટા પડે છે, અને માત્ર ત્યારે જ ધૂળ ઉડે છે. જો આ વ્યુત્ક્રમ ઉલટાનો સમય ટ્રિગર કરે તો શું? કોઈ પણ સંજોગોમાં, સૂર્યની સહભાગિતા સાથે, છેલ્લી બે લીટીઓ તત્વોના રન-અપને ધીમું કરે છે અથવા તેને બંધ પણ કરે છે. હેમિસ્ટીચની આ અથડામણ અહીં ભવ્ય છે, જ્યાં સીધા નામકરણ (ઉપકરણના અપવાદ સાથે) એકદમ બેરોક અને વૈભવી રૂપક સાથે વિરોધાભાસી છે: કિંમતી મોતી અને સોનેરી દોરો જેમાં વરસાદના ટીપાં અને પ્રવાહો ફેરવાય છે. તીક્ષ્ણ શૈલીયુક્ત ભંગાણ માત્ર શ્લોક અને અર્થની અખંડિતતાને નુકસાન પહોંચાડતું નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તે બંનેને બહુપરીમાણીય અને અન્વેષિત બનાવે છે, વિશ્વને તેની પરિવર્તનશીલતા અને જડતામાં પ્રગટ કરે છે. આ વિચારના સંબંધમાં, ઉપરોક્ત શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો ગતિશાસ્ત્રચળવળ પ્રકાશનો માર્ગ આપે છે, અને બધું અલગ અને એક છે. ટ્યુત્ચેવનો કાવ્યાત્મક પ્રયાસ લગભગ બીઇંગની ઓક્સિમોરોનિક પ્રકૃતિની ઊંડાઈ સુધી પહોંચે છે.

સ્વાભાવિક રીતે, તેની બિન-શાસ્ત્રીય શૈલી સાથેની તેજસ્વી શ્લોક રચનાત્મક રચનામાં સંપૂર્ણ વિક્ષેપ લાવી. VG1અને ખરેખર કવિતાને બરબાદ કરી દીધી, જે રેખાકૃતિમાં સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. શ્લોક પ્રથમ સમયગાળાની રીત અને સ્વરથી શૈલીયુક્ત રીતે અલગ હતો. નવા હેતુઓ ઉદ્ભવ્યા, અને જૂનાને ફરીથી જોડવામાં આવ્યા અથવા દૂર કરવામાં આવ્યા, જેમ કે હંમેશા સર્જનાત્મકતાની પ્રક્રિયામાં, સંસ્કૃતિની ચળવળમાં અને અન્ય ઘણા ક્ષેત્રોમાં થાય છે. આ નવીનતાઓ, માર્ગ દ્વારા, ફરી એકવાર અંદાજિત પ્રક્રિયા સમય સૂચવે છે VG1વી VG2(1850-1851). આ જોવા માટે "અનિચ્છાએ અને ડરપોક ..." કવિતામાંથી ઉપાંત્ય શ્લોક ટાંકવા માટે તે પૂરતું છે:

વરસાદના ટીપાં કરતાં ઘણી વાર,

ખેતરોમાંથી વાવંટોળની જેમ ધૂળ ઉડે છે,

અને વીજળીનો અવાજ

ક્રોધિત અને હિંમતવાન બનવું.

આ અસામાન્ય રીતે બીજા શ્લોકના ડ્રાફ્ટ જેવું જ છે વીજી,જો આપણે ધારીએ કે 1849 ની કવિતા પુનરાવર્તન પહેલાની છે. પ્રથમ હેમિસ્ટિકની અવકાશમાં, દરેક એક રૂપનું ઘનીકરણ થાય છે, અને વ્યુત્ક્રમ પણ સાચવવામાં આવે છે, જ્યાં વરસાદ અને વાવંટોળનું વિનિમય થાય છે. અને સૂર્ય અને તેજના હેતુઓ "અનિચ્છાએ અને ડરપોક ..." સમાન ક્રમમાં અને સમાન કરુણતા સાથે સમાપ્ત થાય છે. ખૂબ સમાન VG2અને 1851 ની એક કવિતા:

ઉનાળાના તોફાનોની ગર્જના કેટલી ખુશખુશાલ છે,

જ્યારે, ઉડતી ધૂળ ફેંકી દે છે,

એક વાવાઝોડું જે વાદળની જેમ વહી ગયું છે,

વાદળી આકાશને મૂંઝવણમાં મૂકે છે.

ઓછામાં ઓછા પાંચ ઉદ્દેશો અહીં પુનરાવર્તિત થાય છે: આનંદ, ગર્જના, ઉડતી ધૂળ, વાવાઝોડું, આકાશ વાદળી.ચિત્ર પૂર્ણ થયું છે, ફરીથી, એક અનામી વાવંટોળ દ્વારા, વરસાદ "ધડતા વાદળ" માં છુપાયેલું છે, વસંતને બદલે ઉનાળો, સ્વરૂપ ક્યારેએક gerund સાથે. આ બધું અમને ભારપૂર્વક જણાવવા દે છે કે વાવાઝોડાની છબીઓ ખરેખર 1850 ના દાયકાના વળાંક પર ટ્યુત્ચેવની કલ્પના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. અને તે પણ કે "સ્પ્રિંગ સ્ટોર્મ" નું પુનર્લેખન 1849 અને 1851 ની કવિતાઓ વચ્ચે થયું હતું. અથવા નજીકમાં ક્યાંક.

વધારાના શ્લોકના દેખાવે ટ્યુત્ચેવને તૂટેલા ક્વાટ્રેઇન્સને તેની સાથે ફિટ કરવા માટે ફરજ પાડી, એટલે કે, એક અલગ રચનાત્મક ક્રમ સ્થાપિત કરવા, શૈલીયુક્ત પુલ બનાવવા, ટેક્સ્ટને નવી સિમેન્ટીક એકતામાં જોડવા. ખાસ ચિંતા ઓલિમ્પસ પર પૌરાણિક દ્રશ્ય સાથે લેન્ડસ્કેપ ત્રિપુટીનું જોડાણ હતું. આ કરવા માટે, સૌ પ્રથમ, તેણે લખાણના જથ્થામાં વધારો થવાને કારણે કવિતાની શરૂઆતમાં પૌરાણિક પ્લેનની છાયાની હાજરીને મજબૂત બનાવવી પડી. ટ્યુત્ચેવે તેના સમગ્ર રેટરિકલ-સિન્ટેક્ટિક આકૃતિને અપડેટ કરીને, સમગ્ર પ્રથમ શ્લોકનું પુનર્નિર્માણ કર્યું. તેણે શરૂઆતની કવિતા "ટીયર્સ" (1823) માંથી એક શ્લોકનો ઉપયોગ કર્યો, જ્યાં આ અનફર્ગેટેબલ ટ્રિપલ સિન્ટેક્ટિક ચાલનું પ્રથમ વખત પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું, હું પ્રેમ કરું છું - જ્યારે - જેમ તે હતું, જે પરિચયની વધતી જતી ભારને સેટ કરે છે. આનાથી કલામાં ધરખમ ફેરફાર થયો. 2, 3: વસંતની ગર્જના કેવી મજામાં ફેરવાઈ ગઈ જ્યારે વસંતની પહેલી ગર્જના. શરૂઆતના બે શબ્દો દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે ખુશખુશાલ ત્રીજા શ્લોકના છેલ્લા શ્લોકમાં ગયા હતા, ટેક્સ્ટમાંથી આનંદપૂર્વક શબ્દ બહાર કાઢ્યો હતો; શબ્દ વસંત વાક્ય સાથે ડાબી તરફ ગયો, અને વજનનું પુનરાવર્તન કરો - વજન ઘટી ગયું. પરંતુ નવો શબ્દ પ્રથમ ધ્વનિ r સાથે વાવાઝોડા અને ગર્જનાના ઉદ્દેશ્યને ટેકો આપે છે. એક છેડેથી બીજા છેડા સુધીનો શ્લોક સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયો, અને તેની જગ્યાએ એક નોંધપાત્ર પાર્ટિસિપલ કોપ્યુલા દેખાયો, જાણે કે ગર્જના કરતું અને વગાડતું, ગર્જના કરતું વ્યંજન સાચવતું અને રચનાત્મક અને વ્યાકરણની દૃષ્ટિએ પૌરાણિક શ્લોકના સહભાગી વળાંકની પૂર્વે છે, જે ઝિયસના ગરુડને ખવડાવતું હતું. અંતથી ત્રીજા શ્લોક પર સમાન સ્થિતિમાં ઉભો છે, અને અંતિમ શ્લોકમાં હસતો ગેરુન્ડ. તેનાથી પણ વધુ મહત્ત્વનું, ગર્જનાનું અવતાર પહેલેથી જ હેબેની અદ્રશ્ય હાજરીને સ્થાપિત કરે છે: તે તે છે જે ફ્રોલિક્સ કરે છે અને રમે છે. તે જ સમયે, આખું ઓલિમ્પિક આકાશ, જેમ તે હતું, ફ્રોલિકિંગ શબ્દમાં સંકુચિત છે, કારણ કે તે ઝિયસ, ઝિયસ ગરુડનું એનાગ્રામ છે, અને એક રિંગ પૌરાણિક કથાનો બીજો ધ્વનિ-અર્થાત્મક સ્તર ઊભો થાય છે, જે સમગ્ર કવિતાને એક કરે છે. ચાલો આપણે છેલ્લે શ્લોક VG1 ની તુલનામાં, iambic રિધમની વધુ વિવિધતાની નોંધ લઈએ.

ત્રીજો શ્લોક (અગાઉનો બીજો) એટલો જ આમૂલ હતો, જો કે એટલો ધ્યાનપાત્ર નથી, સંપાદિત કરો. શ્લોક યથાવત છોડીને પક્ષીઓનો અવાજ જંગલમાં અટકતો નથી (VG2- કલા. 10), ટ્યુત્ચેવે શ્લોકની શરૂઆતમાં અને અંતમાં એક શબ્દ સુધાર્યો (લેખ 9, 12). રિપ્લેસમેન્ટ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે પ્રવાહચાલુ પ્રવાહછંદ અને સંયોજનો "અને" ના અપવાદ સાથે, ઉપાંત્ય શ્લોક (11) સંપૂર્ણપણે અપડેટ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રથમ નજરમાં, અવેજી હોવા છતાં, એવું લાગે છે કે શ્લોક VG1બહુ બદલાયું નથી. જ્યારે છબી સાચવવામાં આવી હતી, સહેજ ખસેડવામાં આવી હતી, સ્વરચિત-સિન્ટેક્ટિક પેટર્ન અને અંતિમ રેટરિકલ દબાણ સમાન રહ્યું હતું. જો કે, આપણી સમક્ષ બીજો શ્લોક છે. IN VG1લેન્ડસ્કેપની દૃશ્યમાન વિગતો આપવામાં આવી છે: ક્રીકઅને તેનો સ્ટંટ ડબલ ચાવી- પર્વતમાળાને રાહતમાં બે વાર જીવંત કરવામાં આવી છે. શ્લોક VG2દૃશ્યમાન કરતાં વધુ શ્રાવ્ય. તે આ દિશામાં છે કે શ્લોક પર ટ્યુત્ચેવના કાર્યને સમજાવવાની જરૂર છે. રિપ્લેસમેન્ટમાં ઉમેરો કરીને છ વોલ્યુમના પુસ્તક પર કોમેન્ટરી પક્ષીઓ વાત કરે છે,તેમને નીચે પ્રમાણે અર્થઘટન કરે છે: “બીજા શ્લોકમાં, અલંકારિક ઘટકો વધુ વિશિષ્ટ (...) હતા. સામાન્યીકૃત છબીઓ લેખકની અલગ, એલિવેટેડ સ્થિતિ સાથે વધુ સુસંગત હતી, જેમણે તેની નજર મુખ્યત્વે આકાશ તરફ ફેરવી હતી, શું થઈ રહ્યું હતું તેનો દૈવી-પૌરાણિક આધાર અનુભવ્યો હતો અને વિગતો જોવાનું વલણ ધરાવતા ન હતા - "પ્રવાહ", "પક્ષીઓ" . જે કહેવામાં આવે છે તે સાચું છે, સુંદર પણ છે, પરંતુ ફોર્મ્યુલેશન ટ્યુત્ચેવના સ્થાનિક કાર્યોને બાયપાસ કરે છે. તેણી પોતે અલગ છે અને લખાણથી ઉપર છે, તેના અર્થઘટનને બદલે, કવિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અથવા લક્ષણના ટુકડાને ઠીક કરે છે. મુખ્ય દંતકથાટ્યુત્ચેવ (ઓએમટી), યુ. આઇ. લેવિન અનુસાર. સમજૂતી સામાન્યીકરણ બની જાય છે.

વિચિત્ર રીતે, ટ્યુત્ચેવના કાર્યની બીજી સામાન્ય લાક્ષણિકતા એડિટિંગના વાસ્તવિક કાર્યો સુધી પહોંચવાનું સરળ બનાવે છે. L. V. Pumpyansky લેખ "F. I. Tyutchev" (1928) માં થીસીસની ખાતરીપૂર્વક દલીલ કરી હતી કે કવિએ 17મી સદીના જર્મન સાહિત્યની બેરોક પરંપરાને પરોક્ષ રીતે આત્મસાત કરી હતી: "ધ્વનિવાદની ઘટના, એટલે કે ધ્વનિ થીમ્સનું અર્થઘટન, ગર્જના, કકળાટ, પતન, ધક્કો મારવો, કૂદવો, પણ રસ્ટલિંગ, રસ્ટલિંગ, વ્હીસ્પરિંગ, વગેરે)." ડેરઝાવિન મધ્યસ્થી વ્યક્તિ અને "રશિયન ધ્વનિવાદના મહાન સર્જક" બન્યા. ટ્યુત્ચેવે ડેર્ઝાવિનના એકોસ્ટિક વારસાને ઊંડે ગ્રહણ કર્યું, અને એલ.વી. પમ્પ્યાન્સ્કી તેમના વિચારની પુષ્ટિ કરવા માટે "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટ્રોમ" પર દોરે છે. તે લખે છે: “સ્પ્રિંગ સ્ટોર્મ” દ્વારા એક માસ્ટરફુલ એકોસ્ટિક વર્ક રજૂ કરવામાં આવ્યું છે; ડર્ઝાવિને પોતે તેના કરતાં વધુ સારું કંઈ બનાવ્યું નથી. જો તે ચર્ચાત્મક વિશ્લેષણ માટે કાવ્યાત્મક આવેગની મૂળભૂત અપ્રાપ્યતા માટે ન હોત, તો કોઈ વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકે છે કે ટ્યુત્ચેવના ઇરાદાઓને સમજવાનો માર્ગ ખુલ્લો છે.

ત્રીજો શ્લોક VG2બીજા શ્લોકની તુલનામાં ટ્યુત્ચેવ પાસેથી અવાજની મહત્તમ તીવ્રતાની માંગ કરી, શાંતિથી આકાશમાં પડઘો પાડ્યો VG1. કવિએ મૂળ રીતે એકોસ્ટિક અસર પ્રાપ્ત કરી: લેક્સિકલ, ધ્વન્યાત્મક અને રેટરિકલ પરિબળોના ઇન્ટરકનેક્શન પર આધાર રાખીને, તેમણે ગર્જનાત્મક કાવ્યશાસ્ત્રની તીવ્રતાને ટાળી દીધી અને બે "રમ્બલિંગ" શબ્દો (પ્રવાહ, આનંદથી) સાથે પણ વિતરિત કર્યા. પર્વતો અને જંગલોનો વિશાળ ઓર્કેસ્ટ્રા મુખ્યત્વે લેક્સિકલ માધ્યમો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, ધ્વનિના અર્થ સાથે લેક્સેમ્સ: દિન, ઘોંઘાટ,સમ પ્રવાહસ્ટ્રીમ કરતાં વધુ મોટેથી અવાજ કરે છે, જો કે ધ્વનિની છબીઓ ધ્વન્યાત્મક રીતે સપોર્ટેડ છે. સંયોજન પ્રવાહ હરવાફરવામાં ચપળ કે ચાલાક છેનવા અનુક્રમણિકા પણ રજૂ કરે છે. એપિથેટમાંથી લેવામાં આવે છે પ્રવાહ,અર્થ પ્રવાહ માટે ખૂબ જ યોગ્ય નથી, પરંતુ અમને "બૂટ ઉપરથી" નક્કી કરવાની તક આપવામાં આવતી નથી. રેટરિકલ ડ્રોઇંગમાં ખાસ કરીને અભિવ્યક્ત વન દિન:પુનરાવર્તિત-સંયુક્ત, ઉપસંહારને પોસ્ટપોઝિશનમાં ફરીથી ગોઠવવા, શાંતને બદલીને પક્ષીઓની વાત.આ ફેરફારો સાથે, ટ્યુત્ચેવે શ્લોકની જગ્યા પહોળી કરી, અને તેના પડઘોને કારણે, જે નીચા અવાજમાં પડઘો હતો તે હવે ફોર્ટિસિમોમાંથી બહાર નીકળી ગયો.

ટ્યુત્ચેવને પડોશી પંક્તિઓના શૈલીયુક્ત સુધારણા માટે આ બધાની જરૂર નથી, પરંતુ અગાઉના શ્લોકને એક નવું રચનાત્મક કાર્ય આપવા માટે. IN VG1જગ્યા ઉપરથી નીચે, આકાશથી જમીન સુધી ઊભી રીતે કાપવામાં આવે છે. તદનુસાર, લિરિકલ પ્લોટ, જે રચનાની ગતિશીલ બાજુ તરીકે સમજવામાં આવે છે, તે બે તાર્કિક તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે, થીસીસ અને એન્ટિથેસિસની અથડામણ બનાવે છે. "એક છેડાથી બીજા છેડે" આકાશમાં પડઘો પાડતી ભવ્ય ગર્જનાની સિમ્ફની પર્વત અને જંગલના વધુ સંયમિત સ્યુટ દ્વારા ગુંજાય છે. સ્કેલ અને વોલ્યુમ અજોડ રીતે નાના છે. કાવતરાનો ત્રીજો તબક્કો, હેબેનો શ્લોક ફરીથી આપણને આકાશમાં, પહેલાં કરતાં પણ વધુ ઊંચા બિંદુએ ઊંચકે છે, જ્યાંથી પૌરાણિક વેશમાં ગર્જના, વીજળી અને વરસાદ પૃથ્વી પર પડે છે. “સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ”-1 ના પ્લોટ અને રચનાત્મક બંધારણની એક રસપ્રદ સમાંતર છે. આ પુષ્કિનના કાવ્યાત્મક નાટકીય અનુભવ "ધ મિઝરલી નાઈટ" છે. અવકાશમાં વૈકલ્પિક ઉપલા, નીચલા અને મધ્યમ દૃષ્ટિકોણ છે: ટાવર, ભોંયરું અને મહેલ. આ એ જ અવકાશી ચળવળ છે, જે ફક્ત 1800 દ્વારા ફેરવવામાં આવી હતી, અને તેથી નાટકના અર્થપૂર્ણ માર્ગો "ધ થન્ડરસ્ટોર્મ" કરતા અલગ છે. નાટકમાં, અથડામણ એક કાલ્પનિક હોવા છતાં, સંતુલન તરફ વળે છે; કવિતામાં, એકતરફી આકાંક્ષા લે છે. આ બધા પરથી તે બીજા શ્લોકને અનુસરે છે VG1ત્રીજા શ્લોકની તુલનામાં નબળા તાર્કિક, સ્વર અને લયબદ્ધ સ્થિતિમાં છે VG2,અને તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તેણી વધુ નમ્રતાથી પડઘો પાડે છે. તેની રચનાનું સ્થાન અલગ છે.

હવે ત્રીજો શ્લોક VG2(અગાઉનું બીજું) ચાર ભાગની રચનાત્મક રચના 3 + 1 માં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. આનો અર્થ એ છે કે કવિતા તેના અર્થને ત્રણ વધુ કે ઓછા સમાન પગલામાં વિકસાવે છે, કેટલીકવાર સહેજ ચડતી હોય છે, અને પછી ચોથા ઊર્જાસભર આંચકા સાથે એવું લાગે છે. એક એવી ઊંચાઈ પર પહોંચો કે જે પોતે અગાઉના પ્રયત્નો એકત્રિત કરે છે અથવા તેમને બીજા વિમાનમાં ફેરવે છે (કલા જુઓ. "ગાંડપણ", "અને શબપેટી પહેલેથી જ કબરમાં ઉતારી દેવામાં આવી છે...", "જુઓ નદીના વિસ્તરણમાં કેવી રીતે..." , વગેરે). આમ ચોથો શ્લોક એક પ્રકારનો કીસ્ટોન છે જે સમગ્ર તિજોરીને પકડી રાખે છે. આ પ્રકારની ચાર-ભાગની રચનાત્મક રચનામાં, ત્રીજો શ્લોક વિશેષ મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે, જે છેલ્લા પગલાની તૈયારીમાં સહાયક હોવો જોઈએ, અને તેથી કોઈ ઘટાડો, સ્કેલની ખોટ, સ્કેલની ખોટ, ક્રિયાની શક્તિ, ઉદ્દેશ્યનું નબળું પડવું નહીં. , વિગતોમાં વિલંબ, વગેરેને તેમાં મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપી શકાય છે. ટ્યુત્ચેવનું કાર્ય આ દિશામાં આગળ વધ્યું. હેબે વિશેના શ્લોક અને તેના મનપસંદ સ્વરૂપમાં ફેરફાર કર્યા વિના મોટેથી ઉકળતા ગોબ્લેટને સ્થાનાંતરિત કરીને, ટ્યુત્ચેવ જીવંતતા, નવા રંગબેરંગી શેડ્સ અને તેને પ્રિય છબીઓ માટે વૈભવી ફ્રેમ રજૂ કરવા માંગતો હતો. આ માર્ગ પર, મહાન સર્જનાત્મક સફળતા અને નોંધપાત્ર આશ્ચર્ય કવિની રાહ જોતા હતા.

જો કે આ વાત હવે પછી સ્પષ્ટ થશે. અને હવે અમે ફીલીગ્રી ફેરફારને પુનઃનિર્માણ કરવાનો અનુભવ પૂર્ણ કર્યો છે વીજી, 1850 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ટ્યુત્ચેવ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, તે તેના દ્વારા અસ્પૃશ્ય થયેલા અંત પર બીજી નજર નાખવાનું બાકી છે, જેના માટે, સંભવત,, એક સંપૂર્ણ શ્લોક ટેક્સ્ટમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો. તે અનિવાર્યપણે પાછલા અર્થને બદલવો પડ્યો - અને આ બન્યું. IN VG1હેબેનો દેખાવ સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની થીસીસ અને એન્ટિથેસિસને જોડે છે. કટ્ટરપંથી ભાગની રચનામાં, પ્લોટ બે સ્તરોમાં આગળ વધ્યો, અને ઊંડાણમાંથી પૌરાણિક યોજના કુદરતી દ્રશ્યો દ્વારા રૂપકાત્મક રીતે ચમકતી હતી. IN VG2પરિસ્થિતિ અલગ છે. અગાઉ, ટ્યુત્ચેવ એવું વિચારી શક્યા હોત કે ટૂંકા અંતર પર સિમેન્ટીક તરંગો પાછા ફરવાથી હેબેને કવિતાની શરૂઆતમાં સાંકળી લેવામાં આવશે, પરંતુ પછીના સંસ્કરણમાં કાવતરું એક સંપૂર્ણ શ્લોક દ્વારા લંબાવવામાં આવ્યું હતું, અને તેના ગર્ભિત દંતકથાને સ્પષ્ટપણે સૂચવવું જરૂરી હતું. હેબે. અથવા કદાચ તે હેબેની આસપાસના ગર્જનાભર્યા અને પૌરાણિક બંને વિશ્વને કેન્દ્રિત કરવા માંગતો હતો, તેણીની છબી, પુનર્જીવિત, આનંદી, યુવાન અને જુસ્સાદાર, સમગ્ર કવિતાનું કેન્દ્રબિંદુ બનાવવા માંગતો હતો. આ માટે, ટ્યુત્ચેવ હેબેની હાજરીના ટેક્સ્ટ ચિહ્નોમાં વિખેરાઈ ગયા, તે જ સમયે જાહેર અને છુપાયેલા. તેણે સમાંતર યોજનાઓ તરીકે અથવા તો એકબીજાને અનુસરીને અને માત્ર ત્યારે જ સંયોજન તરીકે શું બનાવ્યું (જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે, "સ્ટફ્ફી હવામાં મૌન ...", જ્યાં, લગભગ પ્રથમ વખત, વાવાઝોડું અને છોકરીની સ્થિતિ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. સમાનતાઓની સરખામણીમાં) - વી VG2એક પ્રકારની બે-બાજુની ઓળખનું માળખું મેળવ્યું, જ્યાં વાવાઝોડું અને ગર્જનાવાળા ગોબ્લેટ સાથે હેબે, સારમાં, એક અને સમાન છે. આ આંતરપ્રવેશની રચનામાં, ટ્યુત્ચેવ, અન્ય કેસોની જેમ, તેના સમગ્ર કાવ્યાત્મક શસ્ત્રાગારનો ઉપયોગ કર્યો, જેમાંથી આપણે ફક્ત એક લેક્સિકલ સાંકળ રજૂ કરીએ છીએ. વાદળી આકાશમાં વસંત, ફ્રોલિક અને રમતા, યુવાન પીલ્સ,(અનામી પવન- પ્રતિ પવનયુક્ત હેબે), વરસાદના મોતી(ની બદલે વરસાદનું ટીપુંઅન્ય કવિતાઓમાં) સૂર્ય થ્રેડોને ગિલ્ડ કરે છે, પ્રવાહ ચપળ છે, દિન, દિન અને ઘોંઘાટ, આનંદ- હેબેની પડછાયાની તમામ હાજરી એક સર્જનાત્મક શબ્દસમૂહ સાથે સમાપ્તિમાં એકત્રિત કરવામાં આવે છે તમે કહેશો(આ સ્વતઃ-સંચાર છે, વાર્તાલાપ કરનારનું સરનામું નથી!) કેન્દ્રમાં નાયિકા સાથેના રાહત-પ્લાસ્ટિક પેનોરમામાં. પરિણામે, ટ્યુત્ચેવ, જેમણે હેબે વિશેના શ્લોકમાં એક પણ ચિહ્ન બદલ્યું ન હતું, બાકીના ટેક્સ્ટ પર તેની નિર્ભરતાના નેટવર્કને અત્યંત જટિલ બનાવ્યું, અંતિમની અર્થપૂર્ણ સંયોજકતાને વિસ્તૃત અને ઊંડું બનાવ્યું. "વસંત વાવાઝોડું" કુદરતી અને કોસ્મિક તત્વોનું ગંઠાઈ ગયું, જેમાં માનવ તત્વ, ઉત્સવનું અને આપત્તિજનક, ઓગળી ગયું.

એવું લાગે છે કે આ હકારાત્મક નોંધ પર સમીક્ષા સમાપ્ત કરવી સૌથી અનુકૂળ રહેશે. VG1અને VG2.જો કે, અમારો વિષય હજુ ખતમ થયો નથી. "ધ સ્પ્રિંગ સ્ટોર્મ" ના કાવ્યશાસ્ત્ર, જેમ કે તે તેના પછીના સંસ્કરણમાં જાણીતું છે, તે વધુ આકર્ષક છાપ બનાવે છે કારણ કે તે તેના સમયને વટાવીને, સીધો 20મી સદીમાં પગ મૂક્યો છે. બહુ-સ્તરીય અને જટિલ સિમેન્ટિક્સની વિશેષતાઓ, જે તેણે ટ્યુટચેવના નિર્માણ પછી હસ્તગત કરી હતી. VG1એક નવો શ્લોક, ટેક્સ્ટના પ્રગટ થવાના મૂળ તર્કને સ્થાનાંતરિત કરે છે, ભૂતપૂર્વ જોડાણોને ઓગાળી નાખે છે, બિન-રેખીય સંબંધો રજૂ કરે છે અને બંધારણમાં કેન્દ્રત્યાગી દળોને ઉત્તેજિત કરે છે. નવા શ્લોકની શરૂઆતમાં ગતિશીલતા વધારીને અને પછી તેને ઝડપથી ધીમું કરીને, ટ્યુત્ચેવે કાવ્યાત્મક છબીઓના ક્રમને હલાવી દીધો. જો આપણે અહીં "શબ્દનું વિસ્થાપન, તેની ધરીનું નમવું, સિમેન્ટીક વજનનું ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્ર અધોગતિ, ટ્યુત્ચેવની અભૂતપૂર્વ ડિગ્રીની લાક્ષણિકતા" ઉમેરીએ અથવા, જેમ આપણે તેને મૂકવા માંગીએ છીએ, મૂળ અર્થનું પરિવર્તન. એલ. વી. પમ્પ્યાન્સ્કી દ્વારા નોંધવામાં આવેલા વધઘટના અર્થના ગૂંચમાં શબ્દનો, તે પછી, યોગ્ય રીતે, ટ્યુત્ચેવ વિશે એવું કહી શકાય કે મેન્ડેલસ્ટેમના ઘણા સમય પહેલા તેની પાસે પહેલેથી જ તેના કાવ્યશાસ્ત્રની રજૂઆત હતી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, મેન્ડેલસ્ટેમ પોતે, 80 વર્ષ પછી, તે જ માર્ગોને અનુસરે છે: "કોઈપણ શબ્દ એક બંડલ છે, અને તેનો અર્થ જુદી જુદી દિશામાં વળગી રહે છે, અને એક સત્તાવાર બિંદુ તરફ દોડતો નથી." જો ટ્યુત્ચેવ પહેલેથી જ આ જાણતા હતા, તો પછી તમે ફરી એકવાર સમજી શકશો કે શા માટે તેમના શબ્દોના "ઝોક" પ્રતીકવાદીઓ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યા અને અપનાવવામાં આવ્યા.

પ્રતિભાશાળી એ પ્રતિભાશાળી છે. શું આનો અર્થ એ થયો કે તેની વસ્તુઓનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આપણી પાસે આનંદ સિવાય બીજું કંઈ જ બચ્યું નથી? અલબત્ત નહીં. અહીં એક વિવેચનાત્મક દેખાવ પણ જરૂરી છે, કારણ કે ટ્યુત્ચેવ, જ્યારે તેની શ્રેષ્ઠ કૃતિની બહેરાશભરી કવિતાઓ બનાવતી હતી, ત્યારે તેણે નાના અને અપૂર્ણ સ્કેચનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો, પરંતુ સ્થિર, મજબૂત અને સંતુલિત રચના સાથે એક ઉત્તમ ટેક્સ્ટ ક્રેક કર્યો હતો. વ્યક્તિ અનૈચ્છિક રીતે પ્રયોગના ખર્ચ અને પરિણામો વિશે, સ્પષ્ટ સફળતા માટે ચૂકવવામાં આવતી કિંમત વિશે વિચારે છે. નવા બીજા પંક્તિની શૈલીયુક્ત વિવિધતા, ગતિશીલતા, રંગ અને તેજ, ​​બંને બાજુએ તેના સમૃદ્ધ કાવ્યશાસ્ત્રનું એક્સ્ટ્રાપોલેશન, ટ્રિપ્ટિચનું ગડગડાટ પ્રકૃતિના પેનોરમામાં એકીકરણ - આ વૈભવ છે, કાવ્યાત્મક માધ્યમોની વૈભવીતા, તેમની સમૃદ્ધિ અને આખી ચાર ભાગની કવિતાની રચનાત્મક એસેમ્બલી અમુક અંશે વધારે નમેલી છે. આ અતિશય જટિલ રચનાને સ્પર્શ કર્યા વિના, જેનો હકીકતમાં ઉપર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, અમે ફક્ત સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુને છતી કરીએ છીએ - રચનાનું વિસ્થાપન VG2.

બીજો શ્લોક શરૂઆતથી અંત સુધી ગીતના કાવતરાની હિલચાલમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ઘટક બન્યો. તે અંતિમ અંત તરફ દોરી જતી લિંક્સના ક્રમમાં બંધબેસતું નથી, જ્યાં કવિતાના પ્રગતિશીલ પ્રવાહને સબમિટ કરવું જરૂરી હતું. 3 + 1 ("ગાંડપણ", "અને શબપેટી પહેલેથી જ કબરમાં નીચે ઉતારી દેવામાં આવી છે ...", "જુઓ, કેવી રીતે નદીના વિસ્તરણ પર...”, વગેરે) તફાવત જોવા માટે. બીજો શ્લોક VG2,પોતાની પાછળ ચોક્કસ માત્રામાં સ્વાયત્તતા અને આત્મનિર્ભરતા છોડીને, તે હવે બીજા રચનાત્મક કેન્દ્ર હોવાનો દાવો કરે છે, જે આસપાસના પદોને આકર્ષિત કરે છે અને ત્યાંથી હેબે અને ગર્જના-ઉકળતા કપ સાથે સમાપ્તિની સ્થિતિને નબળી પાડે છે. ફિનાલે, અલબત્ત, આર્કિટેકટોનિક સપોર્ટ અને એન્ડિંગનું કાર્ય જાળવી રાખે છે, પરંતુ તેની ઉપર એક વધારાનું માળખું બાંધવામાં આવ્યું છે, જે આખી ઇમારતને સહેજ નમેલી છે. બીજા શ્લોકના પ્રભાવ હેઠળ, "મજબૂત" ત્રીજો શ્લોક અંતિમ લક્ષ્યને ધ્યાનમાં રાખીને સિમેન્ટીક બીમના ભાગને વાળે છે, ધ્યેયથી આગળ સરકી જવાનો પ્રયાસ કરે છે. રચનાત્મક કેન્દ્રોમાં વિરોધી દળો વચ્ચે સંઘર્ષ છે, જે વચ્ચેનું અંતર ખૂબ નાનું છે. એવું લાગે છે કે વધતી જતી સ્વરૃપની રેટરિકલ ઊર્જા અને કરુણતા શ્લોકમાં સમાપ્ત થાય છે બધું ખુશખુશાલ ગર્જનાનો પડઘો પાડે છે,અને અંતિમ પૌરાણિક ચુકાદાના સારાંશની નીચેની કીમાં અનિવાર્યપણે સંભળાય છે. પરિણામે, આપણે વસ્તુની રચનાત્મક અસંતુલનનું અવલોકન કરીએ છીએ અને પરિણામે, હેબે વિશેના શ્લોકની વૃત્તિ અને ગર્જનાયુક્ત ટ્રિપ્ટીચથી છાલ દૂર કરવાની ગર્જનાશીલ ગોબ્લેટની વૃત્તિ. શું ટ્યુત્ચેવ પોતે રચનાત્મક ઝુકાવના જોખમને સમજે છે અથવા તેની અવગણના કરે છે, અમને ખબર નથી. કદાચ, અન્ય ઘણા કેસોની જેમ, તેણે નિયમોનું તેજસ્વી ઉલ્લંઘન કર્યું, અને, હંમેશની જેમ, તે સારું થયું. “સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટ્રોમ” પીસાના ઝૂકાવતા ટાવર જેવું બની ગયું. પરંતુ શું ટ્યુત્ચેવે કલ્પના કરી હતી કે તેણે વ્યક્તિગત રીતે ભાવિ સંપાદકોને તેના મનપસંદ શ્લોકને વારંવાર કાપી નાખવા માટે ઉશ્કેર્યા હતા?

અત્યાર સુધી, અમે પૂર્વધારણા પર આધાર રાખ્યો છે જે મુજબ ટ્યુત્ચેવે, હેબે વિશેના અંતિમ શ્લોક ખાતર, જૂની કવિતાને લંબાવી અને સુશોભિત કરી, અગાઉ તેને તોડી નાખી અને એક નવો શ્લોક રચ્યો. જો કે, કોઈ પણ ટ્યુત્ચેવના કાવ્યાત્મક વિચારને વ્યુત્ક્રમ ધારણ કરી શકે છે: તેણે શ્લોક લખ્યો, વિષયોગત દ્વિગુણિત હોવાને કારણે, અને પછી આ શ્લોક ખાતર, જે ખાસ કરીને કોઈપણ ટેક્સ્ટ માટે બનાવાયેલ ન હતો, તેણે તેને જૂની કવિતામાં બનાવ્યું. જો કે, એક અથવા બીજા હેતુ માટે, ટ્યુત્ચેવે સમાન ચાલનો ઉપયોગ કર્યો: તેણે ત્રણ-ભાગની રચનાને ચાર-ભાગમાં રૂપાંતરિત કરી. પરિણામો પણ એ જ હતા, અને બે વૈકલ્પિક રચનાત્મક કેન્દ્રોએ બાકીની કલમો પોતાની તરફ ખેંચી લીધી. નવો શ્લોક નસીબદાર હતો, અને અમે વર્ણવેલ પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ. અંતિમ પોઝિશનના નબળા પડવાના કારણે VG2અને તેને અગાઉના લખાણ સાથે અપૂર્ણ રીતે કનેક્ટ કરીને, અમે અહીં "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ" (VG3) ના ત્રીજા, "સંપાદકીય" સંસ્કરણને ધ્યાનમાં લેવાનો ઇરાદો ધરાવીએ છીએ, જે અસ્વીકાર્ય દખલગીરી અને તેના કારણે સૌંદર્યલક્ષી નુકસાનને થોડા સમય માટે બાજુ પર મૂકીને.

"સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટ્રોમ" ના કલાત્મક અસ્તિત્વમાં ત્રણ તબક્કાઓ છે. સૌ પ્રથમ VG1("ગલાટીઆ", 1829). પછી આ લખાણ વાસ્તવમાં ટ્યુત્ચેવ દ્વારા રદ કરવામાં આવ્યું છે (અથવા તેથી આપણે વિચારીએ છીએ) અને VG2("સમકાલીન", 1854). પછી પણ, "સંપાદકીય" ટેક્સ્ટ દેખાય છે VG3,જે સમાંતર કામ કરે છે VG2અને સામૂહિક વાચકના મનમાં, બદલામાં, આંશિક રીતે તેને પણ રદ કરે છે. આમ, અમારી પાસે "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટ્રોમ" ના ત્રણ ગ્રંથો છે, જેમાંથી દરેક કાવ્યાત્મક સંસ્કૃતિના વિવિધ વિભાગોમાં વાસ્તવિક હાજરી હોવાનો દાવો કરે છે. અમે આ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને સમજવાનો પ્રયત્ન કરીશું અને સામાન્ય સાંસ્કૃતિક અવકાશમાંના ગ્રંથો પર મૂલ્યના ચિહ્નો મૂકીશું.

લાંબા સમયથી હું સ્વીકારવા માંગતો ન હતો VG3.તાજેતરના કાર્યમાં, અમે માસ્ટરપીસના "અપવિત્ર" માટે સાત જેટલા કારણોનું નામ આપ્યું, પરંતુ પછી અમને સમજાયું કે હાજરી VG3- આ તેના આત્યંતિક પગલા માટે ટ્યુત્ચેવ દ્વારા ચૂકવવામાં આવેલી કિંમત છે. આ ઉપરાંત, અમને સમજાયું કે સંપ્રદાયની નિશાની બનવાના માર્ગ પરની એક માસ્ટરપીસ ઘણીવાર બિનજરૂરી લોકોની રુચિને અનુરૂપ હોય છે, અને અમે જાતે રાજીનામું આપ્યું. ચાલો આ જાણીતું લખાણ ટાંકીએ:

વસંત વાવાઝોડું

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,

જ્યારે વસંતની પ્રથમ ગર્જના

જાણે ફ્રોલિક અને રમતા,

વાદળી આકાશમાં ગડગડાટ.

યુવાન પીલ્સ ગર્જના કરે છે,

વરસાદ છાંટો છે, ધૂળ ઉડી રહી છે,

વરસાદના મોતી લટક્યા,

અને સૂર્ય થ્રેડોને ગિલ્ડ કરે છે.

પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ વહે છે,

જંગલમાં પક્ષીઓનો અવાજ શાંત નથી,

અને જંગલનો દિન અને પર્વતોનો અવાજ -

બધું ખુશખુશાલ ગર્જનાને પડઘા પાડે છે.

અમે આ લખાણના વિગતવાર વર્ણનને ટાળીશું. બીજા શ્લોક અને તેના પ્રતિબિંબને પડોશીમાં વર્ણવતી વખતે અમે તેને સમાપ્ત કરી દીધું છે. અમે ફક્ત નોંધ કરીએ છીએ કે છેલ્લો શ્લોક કાપી નાખવો VG2માત્ર કાવ્યસંગ્રહની શૈલીની કવિતાને વંચિત કરી, તેને લેન્ડસ્કેપ કમ્પોઝિશનમાં ફેરવી, પરંતુ ઓલિમ્પિક દ્રશ્ય પર સ્વિચને કાઢી નાખી અને સબટેક્સ્ટમાંથી સમગ્ર પૌરાણિક સ્તરને ફાડી નાખ્યું. છાપ, પ્રમાણિકપણે કહીએ તો, અસ્પષ્ટ છે, અને અર્થની ખોટ ઉલટાવી શકાય તેવું છે. જો કે, બધું એટલું સરળ નથી, તેથી અંતિમ નિર્ણય માટે અમે બે પ્રતિષ્ઠિત નિષ્ણાતો તરફ વળીશું.

M. L. Gasparov લેખ "Tyutchev માં લેન્ડસ્કેપ કમ્પોઝિશન" શીર્ષક દ્વારા જ દર્શાવે છે કે ટેક્સ્ટના કયા પાસાઓ તેમનું ધ્યાન આકર્ષિત કરશે. તેથી, ત્રણ પંક્તિઓ થી VG2તે પ્રથમ ધ્યાનમાં લે છે. એમ.એલ. ગાસ્પારોવની રચનામાં, તેને તેની ગતિશીલ બાજુમાં રસ છે (આને ગીતાત્મક કાવતરું કહી શકાય). ચળવળ ટેક્સ્ટના કંપોઝર અને તેની મિરર સપ્રમાણતામાં ઉમેરવામાં આવે છે. તે વરસાદના ઉદ્દેશ્ય દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. ટ્યુત્ચેવ ફક્ત નવા બીજા શ્લોકમાં હેતુ રજૂ કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે એક આખું કાવતરું બનાવવામાં આવ્યું છે (આમ, આપણે હંમેશાં તેના વિશે વાત કરીએ છીએ. VG3):વરસાદ પહેલાં, વરસાદ, વરસાદ બંધ. આ ઉદ્દેશ્યની વિશેષતાઓ વિશે બોલતા, એમ.એલ. ગાસ્પારોવ તેની અનિશ્ચિતતા નોંધે છે, કારણ કે વરસાદ પડવાનું શરૂ થાય છે, અને પછી માત્ર બીજા શ્લોકમાં ધીમો પડી જાય છે, અને ત્રીજા ભાગમાં ચળવળ અન્ય સ્વરૂપોમાં થાય છે. શરૂઆતમાં, તે હજી પણ સ્વીકારે છે કે "વરસાદના છાંટા સતત પ્રવાહ દ્વારા બદલવામાં આવે છે," પરંતુ તે પછી પણ તે કહે છે કે "વરસાદ પછી" (...) ક્ષણ સાબિત થઈ શકતી નથી (...)."

રચનાની બાજુથી, એટલે કે, વસ્તુની જડતા, એમ. એલ. ગાસ્પારોવે ટેક્સ્ટમાં નવો શ્લોક રજૂ કરતી વખતે ટ્યુત્ચેવ દ્વારા બનાવેલ અરીસા-સપ્રમાણ માળખું જોયું. પ્રથમ, અવાજ સંભળાય છે (ગર્જના કરે છે), પછી હલનચલન થાય છે (વરસાદ, પવન), પછી હલનચલન બંધ થાય છે (મોતી અને દોરો લટકતો હોય છે), પછી ચળવળ ફરી શરૂ થાય છે. (પ્રવાહ ઝડપી છે),અને બધું અવાજ સાથે સમાપ્ત થાય છે (બધું આનંદથી ગર્જનાનો પડઘો પાડે છે,અને તે પહેલાં હબબબઅને અવાજ).પરિણામ એ એક યોજના હતી જેણે ત્રણ પદોને ચુસ્તપણે એક કર્યા (VG3): ધ્વનિ - ચળવળ - ગતિહીન તેજ - ચળવળ - અવાજ. આવા ભવ્ય મિરરિંગ!

જો કે, તોફાની લેન્ડસ્કેપની કવિતા દર્શાવતી વખતે, એમ.એલ. ગાસ્પારોવ કપ સાથે હેબેને ભૂલતા નથી. અહીં તેના ચુકાદામાં એક નાનું અંતર છે. અમે જેને બોલાવ્યા તેના પર હકારાત્મક ટિપ્પણી કરી VG3,તે લખે છે કે ચોથા પંક્તિ વિના, કવિતા તેની સૌથી વધુ "સ્વિપિંગ વર્ટિકલ" ગુમાવે છે. તે યાદ રાખવા યોગ્ય છે. એમ.એલ. ગાસ્પારોવ પણ આનંદના સતત ઉદ્દેશ્યનું નામ આપે છે જે સમગ્ર કવિતામાં પ્રસરી જાય છે: frolickingઅને રમવું - આનંદ કરવો - હસવું.તે પછી તે નોંધે છે કે "અંતની સરખામણી માત્ર "જોરથી ઉકળતા" ઉપનામમાંથી ગર્જના સાથે જ નહીં, પણ "પવન" શબ્દની અસ્પષ્ટતા સાથે પણ અગાઉના પંક્તિઓનો પડઘો પાડે છે. અહીં એમ.એલ. ગાસ્પારોવ ચોથા શ્લોકને કાપી નાખવાના પરિણામો વિશે વધુ સ્પષ્ટ રીતે બોલે છે: "જ્યારે કાવ્યસંગ્રહોમાં "વસંત વાવાઝોડું" સામાન્ય રીતે છેલ્લા શ્લોક વિના છાપવામાં આવે છે, ત્યારે તે માત્ર બીજી પૌરાણિક યોજના જ નહીં, પણ ઉત્કૃષ્ટ વિસંગતતા પણ દૂર કરે છે. અલંકારિક ("થ્રેડો હંગ. ") અને શૈલીયુક્ત પરાકાષ્ઠા" ("જોરથી ઉકળતા." - યુ.યુ.ચ.). "હા" અને "ના" વ્યક્ત કર્યા પછી, એમ. એલ. ગાસ્પારોવ તેની મૂળ જોગવાઈઓ પર પાછા ફરે છે: "તેમ છતાં, કવિતાએ કલાત્મક અસરકારકતા અને સંપૂર્ણતા જાળવી રાખી છે, બાકીના ત્રણ પદોની કડક સમપ્રમાણતાને આભારી છે."

ચાલો એક અવતરણ સાથે એમ.એલ. ગાસ્પારોવના મંતવ્યો રજૂ કરવાનું સમાપ્ત કરીએ, જેનો એક ભાગ આપણે પહેલેથી જ ટાંક્યો છે: “આવી કવિતા (અમે વાત કરી રહ્યા છીએ. VG1. - યુ.યુ.ચ.) છેલ્લા શ્લોકને કાપવાથી બચી શક્યા ન હોત અને તૂટી પડ્યું હોત. અહીંથી પૂર્ણ થયેલ શ્લોક II ની અર્થપૂર્ણ અંતિમ ભૂમિકા ફરી એક વાર સ્પષ્ટ થાય છે - તેની કાઉન્ટર વર્ટિકલ હિલચાલ અને તેના સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના વિલીનીકરણ સાથે." એમ.એલ. ગાસ્પારોવ, અમારા મતે, તેમની કર્સરી ટીપ્પણીમાં લગભગ તમામ મુદ્દાઓને સ્પર્શવામાં આવ્યા હતા જે અહીં વિકસિત અને વિગતવાર સમજાવવામાં આવ્યા હતા. સારમાં, આપણે જેને ઉપર કહ્યું છે તે તેની લાક્ષણિકતાઓમાં થોડો અંતર છે VG2,હકીકતમાં ત્યાં કોઈ અંતર નથી. તેના ચુકાદાઓ વિવાદો સાથે જોડાયેલા છે જે ટ્યુત્ચેવ પોતે બદલાયેલ ટેક્સ્ટમાં મૂકે છે. એમએલ ગેસપારોવનું કાર્ય ટ્યુત્ચેવના લેન્ડસ્કેપની ગતિશીલતાનો અભ્યાસ કરવાનું હતું, અને તેણે ઇરાદાપૂર્વક એવા મુદ્દાઓને સ્પર્શ કર્યો ન હતો જે તેને ભટકાવી શકે. તેની આનુષંગિક ટિપ્પણીઓનું વર્તુળ વધુ મૂલ્યવાન છે, જે લખાણની ચોક્કસ સ્વાયત્તતા સૂચવે છે. VG3.

નો બીજો પુરાવો VG2તેજસ્વી લેખક, કવિ અને સિદ્ધાંતવાદી આન્દ્રે બેલી અમને છોડી ગયા. વાચકની સંવેદનશીલ ધારણાથી માર્ગદર્શન મેળવીને તેમણે વાંચ્યું VG2નીચે પ્રમાણે: "પ્રથમ ત્રણ પંક્તિઓ મેના વાવાઝોડાનું પ્રયોગમૂલક વર્ણન છે, છેલ્લું વાવાઝોડાની અસરને પૌરાણિક પ્રતીકમાં ફેરવે છે." પછી તે એનિમેટ અસ્તિત્વના ગુણધર્મો સાથે પ્રકૃતિની છબીના અર્થપૂર્ણ ચાર્જ વિશે વાત કરે છે. એ. બેલી જેવા વાચકમાં ધારણાની સ્પષ્ટ વિકૃતિ જોઈને કોઈને નવાઈ લાગી શકે છે, પરંતુ તે લખાણ પ્રત્યેની તુચ્છ પ્રતિક્રિયા સમાન હોવાની શક્યતા નથી. મોટે ભાગે, એ. બેલીના અંતઃપ્રેરણાએ થંડરસ્ટ્રોમ ટ્રિપ્ટીચ અને પૌરાણિક અંતિમ વચ્ચેની વિસંગતતાને પકડી લીધી હતી, જે લખાણના જટિલ પુનઃનિર્માણ દ્વારા રજૂ કરાયેલ રચનાત્મક વિસંવાદિતા. તે આનાથી અનુસરે છે કે એ. બેલીએ પરોક્ષ રીતે સમજણની શક્યતાની પુષ્ટિ કરી VG3સ્વ-સંગઠિત લખાણ તરીકે, જે, જેમ તે થાય છે, હિંસક કાપ હોવા છતાં, તેની અખંડિતતાને પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

ખોવાયેલા અર્થની રચનાના ઉદાહરણ તરીકે, ચાલો સહભાગી શબ્દસમૂહ તરફ વળીએ frolicking અને રમી.પૌરાણિક વિમાનની બાકીની અવશેષ સુવિધાઓ હવે અમને હેબેની ગર્ભિત હાજરીની નોંધ લેવાની મંજૂરી આપતી નથી: તેણી ટેક્સ્ટમાં દેખાશે નહીં. પરંતુ, હેબેને બદલે, તે જ શબ્દો frolicking અને રમીહેરાક્લિટસની કહેવતના માર્ગદર્શક તરીકે સેવા આપી શકે છે: "અનાદિકાળ એ રમતા બાળક છે!" પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓને બદલે પ્રાચીન તત્વજ્ઞાન હજુ પણ માર્ગદર્શન આપશે VG3કુદરતી-કોસ્મિક યોજના માટે, જેના વિના ટ્યુત્ચેવ ભાગ્યે જ તેના લખાણની કલ્પના કરી શકે. પરંતુ તે પોતે હવે તેને સુધારી શક્યો નહીં; કવિતાએ તેના અર્થપૂર્ણ હેતુઓને ફરીથી ગોઠવીને આ કર્યું.

અમારી વિશ્લેષણાત્મક ટિપ્પણીનો અંત આવી ગયો છે. તે ઉભી થયેલી સમસ્યાઓના ઉકેલોનો સારાંશ આપવા અને એનાલિટિક્સ માટે આગળની સંભાવનાઓને નામ આપવાનું બાકી છે. તેમાંથી કેટલાક અગાઉના વર્ણનમાં સૂચિત કરવામાં આવ્યા છે.

ટ્યુત્ચેવનું "વસંત તોફાન" ​​અહીં ત્રણ સમાન લાયક ગ્રંથોમાં પ્રસ્તુત છે. પ્રથમ એક (VG1)ચોક્કસ લખાણનો એક પ્રકારનો પ્રસ્તાવના છે (VG2),અને ત્રીજો (VG3)ટ્યુત્ચેવ ઉપરાંત, એક અનુકૂલિત સંસ્કરણ તરીકે ઉદ્ભવ્યું જેણે માર્ગ મોકળો કર્યો VG2રશિયન કાવ્યાત્મક ક્લાસિક્સમાં સંપ્રદાયની સ્થિતિનો માર્ગ. સમસ્યાનું આવા નિવેદન કહેવાતા સર્જનાત્મક યોજનાના અભ્યાસને બાકાત રાખે છે, અપૂર્ણ લખાણને સંપૂર્ણમાં રૂપાંતરિત કરવાનો પ્રશ્ન ઉભો કરતું નથી, લેખકની ઇચ્છામાં "નિંદાકારક દખલ" ની નિંદા કરતું નથી, પરંતુ તેની તુલના કરવાનો ધ્યેય છે. રચનાત્મક અને કાર્યાત્મક યોજનામાં પાઠો, જ્યાં માળખાકીય આંતરિકમાં પાળી અને પાળી નોંધવામાં આવે છે. ટૂંકમાં, જે કંઈ ઉમેરવામાં આવે છે, બાદબાકી કરવામાં આવે છે અથવા અલગ દેખાય છે.

ટ્યુત્ચેવ મોટે ભાગે ફરીથી લખે છે VG1 1850-1851 ની આસપાસ કેટલાક કારણોસર. તેમણે કવિતાની સંપૂર્ણ અને સંતુલિત રચનાને અંતિમ સ્વરૂપ આપવાની જરૂર ન હતી, પરંતુ કંઈક લખવાની ઇચ્છા સ્વયંભૂ જાગી. એક નવો શ્લોક આકાર લીધો, જેના માટે તેણે ટુકડાની મધ્યમાં જગ્યા બનાવી. જો કે, તે અલગ હોઈ શકે છે: કવિતાએ લેખકની તીવ્ર સર્જનાત્મકતા, તેના અંગત અને પારસ્પરિક તણાવ, નજીકના કાવ્યાત્મક સંદર્ભમાંથી રેડિયેશન વગેરેથી ઉત્તેજિત થઈને, શ્લોકને પોતાનામાંથી બહાર કાઢ્યો હતો. આ પછી, ટ્યુત્ચેવને વધુ સભાનપણે આપેલ મુદ્દાને ઉકેલવા પડ્યા. સમસ્યાઓ

અતિશયતાનું પરિણામ વર્ચ્યુઅલ રીતે નવા ટેક્સ્ટનો ઉદભવ હતો, જે અર્થના વ્યાપક સ્વ-વિસ્તરણ માટે સક્ષમ છે. VG2પાછલા લખાણને રદ કરતું નથી, તેને રફ રેખાઓના સમૂહમાં ફેરવતું નથી, 1829 માં તેનું સ્થાન લેતું નથી. ટ્યુત્ચેવે ફરીથી ડિઝાઇન કર્યું VG1ત્રણ ભાગથી ચાર ભાગના લખાણમાં, કેટલીક બાબતોને સુધારી, અને પૌરાણિક શ્લોકનો એક કાવ્યમાંથી બીજામાં ફેરફાર કર્યા વિના અનુવાદ કર્યો. તે ગયો વી.જીતેની શાસ્ત્રીય સંપૂર્ણતામાં અને તેના સંગ્રહોમાં કવિતાનો સમાવેશ કર્યો ન હતો કારણ કે તે પછી તે સ્વીકારવામાં આવી ન હતી. જો કે, આપણા સમયમાં, જ્યારે ટેક્સ્ટના વિવિધ સંસ્કરણો શાંતિથી બાજુમાં પ્રકાશિત થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, મેન્ડેલસ્ટેમ દ્વારા, વગેરે), ત્યાં કોઈ કારણ નથી, જૂના નિયમોનું અવલોકન કરીને, ટ્યુટચેવના ગીતોના કોર્પસને નબળી બનાવવા, તેને જટિલ પત્રવ્યવહારથી વંચિત રાખવાનું. . બે "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ્સ" ડબલટ્સ છે, અને ડબલટનેસ, જેમ કે જાણીતું છે, ટ્યુટચેવના કાવ્યશાસ્ત્રની મૂળભૂત ગુણવત્તા છે. બંને કવિતાઓ કવિ સંગ્રહમાં એકસાથે પ્રકાશિત થવી જોઈએ, VG1 1829 હેઠળ, અને VG2 1854 હેઠળ. આ પ્રથમ અધિકૃત આવૃત્તિમાં શક્ય તેટલું ઝડપથી થવું જોઈએ.

લેખક ઓર્લિટસ્કી યુરી બોરીસોવિચ

એફ.આઈ. ટ્યુત્ચેવની યાદમાં, ન તો ઘરની સાદી સગડી પર, ન તો બિનસાંપ્રદાયિક શબ્દસમૂહોના ઘોંઘાટમાં અને સલૂનના ખળભળાટમાં, અમે તેને ભૂલીશું નહીં, ભૂખરા પળિયાવાળું વૃદ્ધ માણસ, કોસ્ટિક સ્મિત સાથે, સહાયક આત્મા સાથે! એક આળસુ પગલા સાથે તે જીવનના માર્ગે ચાલ્યો, પરંતુ તેના વિચારો સાથે તેણે રસ્તામાં જે જોયું તે બધું સ્વીકાર્યું, અને ઊંઘતા પહેલા

લિવિંગ એન્ડ ડેડ ક્લાસિક્સ પુસ્તકમાંથી લેખક બુશિન વ્લાદિમીર સેર્ગેવિચ

વાવાઝોડા પછી, ગુલાબી પશ્ચિમ ઠંડી પડે છે, રાત વરસાદથી ભીની થઈ જાય છે. તે બિર્ચ કળી, ભીની કાંકરી અને રેતી જેવી ગંધ કરે છે. વાવાઝોડું ગ્રોવ પર ત્રાટક્યું, મેદાનોમાંથી ધુમ્મસ ઊગ્યું. અને ભયભીત શિખરોનાં અંધકારનાં પાતળાં પાંદડાં ધ્રૂજી ઊઠે છે. વસંત મધ્યરાત્રિ ઊંઘે છે અને ભટકાય છે, ડરપોક ઠંડી શ્વાસ લે છે. તોફાનો પછી

ચિઝ પુસ્તકમાંથી. ચુકોવ્સ્કી અને જબોટિન્સકી લેખક ઇવાનોવા એવજેનિયા વિક્ટોરોવના

થંડરસ્ટોર્મ્સ, પોઝ અને મેટામોર્ફોસિસ ઓફ એ લિટરરી સેન્ટિપેડ દેશે વેલેન્ટિન સોરોકિનની વર્ષગાંઠની યોગ્ય રીતે ઉજવણી કરી. તે આનંદકારક છે કે કવિએ તેમનો 70મો જન્મદિવસ ઉત્તમ સર્જનાત્મક સ્વરૂપમાં ઉજવ્યો. રાષ્ટ્રીય ઉજવણી જાન્યુઆરીમાં શરૂ થઈ, જ્યારે “સાહિત્ય દિવસ” નંબર 1 પ્રકાશિત થયો

થોટ આર્મ્ડ વિથ રાઇમ્સ પુસ્તકમાંથી [રશિયન શ્લોકના ઇતિહાસ પર કાવ્યસંગ્રહ] લેખક ખોલશેવનિકોવ વ્લાદિસ્લાવ એવજેનીવિચ

ચુકોવ્સ્કી અને ઝાબોટિન્સકી ગ્રંથો અને ટિપ્પણીઓમાં સંબંધોનો ઇતિહાસ લેખક અને કમ્પાઇલર: Evg. ઇવાનોવા પ્લોટ પરની કેટલીક પ્રારંભિક નોંધો આ પુસ્તક ઝબોટિન્સકીના ચાર નાના પત્રો પરની ટિપ્પણીઓમાંથી ઉછર્યું છે, જે ચમત્કારિક રીતે ચુકોસ્કો આર્કાઇવમાં બચી ગયું છે, જેમાંના બે

રશિયન સાહિત્યનો મારો ઇતિહાસ પુસ્તકમાંથી લેખક ક્લિમોવા મારુસ્યા

સાયકોડિઆક્રોનોલોજી પુસ્તકમાંથી: સાયકોહિસ્ટ્રી ઓફ રશિયન લિટરેચર ફ્રોમ રોમેન્ટિસિઝમ ટુ ધી પ્રેઝન્ટ ડે લેખક સ્મિર્નોવ ઇગોર પાવલોવિચ

પ્રકરણ 5 ટ્યુત્ચેવના બટનો સૈદ્ધાંતિક રીતે, ટ્યુત્ચેવ ક્ષમતાઓથી સંપૂર્ણપણે વંચિત ન હતા. ટાલવાળા માથાની આસપાસ ભૂખરા વાળના અવશેષો ધરાવતો એક પાતળો વૃદ્ધ માણસ, ગોળ ચશ્મા પહેરે છે - આ રીતે તે હંમેશા તમામ ચિત્રોમાં દર્શાવવામાં આવ્યો હતો - એક પ્રકારનું ફફડતું અસ્પષ્ટ પ્રાણી, એક શિક્ષક

મૂલ્યાંકન, ચુકાદાઓ, વિવાદોમાં રશિયન સાહિત્ય પુસ્તકમાંથી: સાહિત્યિક વિવેચનાત્મક લખાણોના વાચક લેખક એસિન આન્દ્રે બોરીસોવિચ

રશિયા વિશેના વિવાદોમાં પુસ્તકમાંથી: એ.એન. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી લેખક મોસ્કવિના તાત્યાના વ્લાદિમીરોવના

ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીના "થંડરસ્ટ્રોમ" પછી એ. એ. ગ્રિગોરીવ. ઇવાન સર્ગેવિચ તુર્ગેનેવને પત્રો વાવાઝોડું હવાને સાફ કરે છે. ભૌતિક સ્વતઃ...લોકોના સત્ય સમક્ષ નમ્રતા લવરેત્સ્કી1ના શબ્દો...અને લોકો શું કહેશે?...ગોગોલનો "વિભાગ"2 પત્ર એક. અનિવાર્ય પ્રશ્નો હું તે શું કહેશે તે અહીં છે

ધોરણ 10 માટે સાહિત્ય પરના બધા નિબંધો પુસ્તકમાંથી લેખક લેખકોની ટીમ

A.A. F. Tyutchev ની કવિતાઓ વિશે Fet<…>કાવ્યાત્મક વિચાર જેટલો સામાન્ય છે, તેની તમામ તેજસ્વીતા અને શક્તિ સાથે, તેનું વર્તુળ જેટલું વિશાળ, સૂક્ષ્મ અને વધુ માયાવી રીતે અલગ પડે છે, તે વધુ કાવ્યાત્મક છે. માનવતાની સામાન્ય ઇમારતમાં નક્કર પથ્થરની જેમ જૂઠું બોલવું, દાર્શનિક વિચારની જેમ તેનો હેતુ નથી.

પુસ્તક સાહિત્ય 8 મા ધોરણમાંથી. સાહિત્યના ગહન અભ્યાસ સાથે શાળાઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક-રીડર લેખક લેખકોની ટીમ

1. એ.એન. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીના નાટ્યશાસ્ત્રમાં રશિયન લોકોનું આધ્યાત્મિક જીવન અને રોજિંદા જીવન "ધ થંડરસ્ટ્રોમ" પહેલા તે વર્ષોમાં જ્યારે ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીએ નાટ્યશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં પ્રથમ પગલાં લીધાં, ત્યારે સભાન વલણ અને બેભાન આવેગ હજુ પણ રશિયનમાં જીવંત અને મજબૂત હતા. જીવન, જે ઘણું પાછળથી

ગોગોલિયન અને અન્ય વાર્તાઓના પુસ્તકમાંથી લેખક ઓટ્રોશેન્કો વ્લાદિસ્લાવ ઓલેગોવિચ

2. ભયંકર જલ્લાદ, દયાળુ ન્યાયાધીશ. ગોડ ઓફ ધ થંડરસ્ટ્રોમ (1859) રશિયન જીવનની રોજિંદી અને આધ્યાત્મિક વિવિધતા અને ધ થન્ડરસ્ટોર્મમાં રશિયન લોકો અર્ધ કિંમતી પથ્થરોની વિવિધતા સમાન છે. એક યા બીજી રીતે, કાલિનોવના તમામ રહેવાસીઓ “ઈશ્વર સાથે” રહે છે. આ દેવતાઓને એકમાં જોડી શકાય નહીં

કવિતાઓના પુસ્તકમાંથી. 1915-1940 ગદ્ય. પત્રો એકત્રિત કાર્યો લેખક બાર્ટ સોલોમન વેન્યામિનોવિચ

"ધ થંડરસ્ટોર્મ" (1859) થી "ધ સ્નો મેઇડન" (1873) સુધીના એ.એન. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીની નાટકીય કળામાં લોકો, દેવતાઓ અને શેતાનો, "ધ થંડરસ્ટોર્મ" માં દેવતાઓ, રાક્ષસો અને નાયકોના પ્રચંડ યુદ્ધ પછી, ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીએ દેખીતી રીતે જ આરામ કર્યો. આત્મા, ભાગ્ય અને તકના સામ્રાજ્યમાં, "ભગવાનની પરવાનગી" ના અનામત ક્ષેત્ર પર પાછા ફરે છે,

લેખકના પુસ્તકમાંથી

12. એફ. આઈ. ટ્યુત્ચેવના દાર્શનિક ગીતો તેમનો સાહિત્યિક વારસો નાનો છે: કેટલાક પત્રકારત્વના લેખો અને લગભગ 50 અનુવાદિત અને 250 મૂળ કવિતાઓ, જેમાંથી ઘણી બધી અસફળ છે. પરંતુ બાકીનામાં ફિલોસોફિકલ ગીતોના મોતી છે, અમર અને

લેખકના પુસ્તકમાંથી

બેબીલોન વિશે એક શબ્દ, ત્રણ યુવાનો વિશે. બાપ્તિસ્મામાં બેસિલ નામના રાજા લ્યુસિયસના દૂતાવાસે ત્રણ યુવાનોને બેબીલોન મોકલ્યા - એક નિશાની માંગવા - અનાનિયા, અઝારિયા, મિસાઇલ. શરૂઆતમાં તે ત્રણ લોકોને મોકલવા માંગતો હતો, સીરિયન પરિવારના ખ્રિસ્તીઓ. તેઓએ કહ્યું: “ના

લેખકના પુસ્તકમાંથી

ટ્યુત્ચેવના સપના અને એન્જલ્સ તેમણે સમય, અવકાશ અને મૃત્યુને તેમના દુશ્મનો કહ્યા. તેમની બાજુમાં, નેપોલિયન III, પોપ પાયસ IX, યુરોપિયન ક્રાંતિ, તમામ પ્રકારના રાજકારણીઓ અને મંત્રીઓ કે જેઓ તેમના આત્મામાં પ્રતિકૂળ છબીઓ તરીકે સ્થાયી થયા હતા તે અનિવાર્યપણે ઝાંખા થઈ જશે. ઘણુ બધુ

લેખકના પુસ્તકમાંથી

201. "વસંત માર્ગ ખીલવો જોઈએ નહીં..." વસંતનો માર્ગ ખીલવો જોઈએ નહીં. પાનખર આવી રહ્યું છે. હું તમને આ પુસ્તક, આ કપ અને સ્ટાફ આપું છું. વૃક્ષો મારા અંધકારમય થ્રેશોલ્ડ પર અટકી જાય છે. તમે પરોઢમાંથી પસાર થઈને, ધુમાડામાંથી, પવનના વિચરતી લોકોમાં જાઓ છો. લાંબા રસ્તાઓ પર જીવન ક્રૂર છે. તમે જાણો છો, ભાગ્ય

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવની સૌથી લોકપ્રિય, પ્રખ્યાત અને ઓળખી શકાય તેવી કૃતિઓમાંની એક કવિતા છે "મને મેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે...". આ માસ્ટરપીસ, કવિની મોટાભાગની કૃતિઓની જેમ, એક વિશિષ્ટ, અનન્ય શૈલી દ્વારા અલગ પડે છે.

લેખકે તેમની કવિતાને “સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટ્રોમ” શીર્ષક આપ્યું છે, પરંતુ વાચકો તેને પ્રથમ પંક્તિ દ્વારા ચોક્કસપણે ઓળખવાનું પસંદ કરે છે. નવાઈ નહીં. તે વરસાદ, વાવાઝોડા અને પૂર સાથે છે કે વર્ષનો સમય આવે છે જે પુનર્જન્મ સાથે સંકળાયેલ છે.

ટ્યુત્ચેવ ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે પ્રકૃતિમાં, તેના મૂડમાં થતા તમામ ફેરફારોને અનુભવે છે અને તેનું રસપ્રદ વર્ણન કરી શકે છે. કવિ વસંતને ચાહતા હતા; તેમણે આ વિષય પર તેમની ઘણી ગીતાત્મક કાવ્ય રચનાઓ સમર્પિત કરી હતી. કવિ-ફિલોસોફર માટે, વસંત યુવા અને યુવાની, સૌંદર્ય અને વશીકરણ, નવીકરણ અને તાજગીનું પ્રતીક છે. તેથી, તેમની કવિતા "વસંત તોફાન" ​​એ એક કૃતિ છે જે બતાવે છે કે આશા અને પ્રેમ એક નવી, અજાણી શક્તિ સાથે પુનર્જન્મ થઈ શકે છે, જે ફક્ત નવીકરણ કરતાં વધુ સક્ષમ બળ સાથે.

કવિ વિશે થોડું

તે જાણીતું છે કે કવિ-ફિલોસોફરનો જન્મ નવેમ્બર 1803 માં ઓવસ્ટગમાં થયો હતો, જ્યાં તેણે તેનું બાળપણ વિતાવ્યું હતું. પરંતુ લોકપ્રિય કવિની આખી યુવાની રાજધાનીમાં વિતાવી હતી. શરૂઆતમાં તેણે ફક્ત ઘરેલું શિક્ષણ મેળવ્યું, અને પછી રાજધાનીની સંસ્થામાં સફળતાપૂર્વક પરીક્ષાઓ પાસ કરી, જ્યાં તેણે સારો અભ્યાસ કર્યો, અને પછી સાહિત્યિક વિજ્ઞાનમાં ઉમેદવારની ડિગ્રી સાથે સ્નાતક થયા. તે જ સમયે, તેની યુવાનીમાં, ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ સાહિત્યમાં રસ લેવાનું શરૂ કર્યું અને લેખનમાં તેના પ્રથમ પ્રયોગો કરવાનું શરૂ કર્યું.

રાજદ્વારી તેમના બાકીના જીવન માટે કવિતા અને સાહિત્યિક જીવનમાં તેમની રુચિથી આકર્ષાયા હતા. ટ્યુત્ચેવ 22 લાંબા વર્ષો સુધી તેમના વતનથી દૂર રહેતા હોવા છતાં, તેમણે ફક્ત રશિયનમાં કવિતા લખી. ફ્યોડર ઇવાનોવિચે લાંબા સમય સુધી રાજદ્વારી મિશનમાં એક સત્તાવાર હોદ્દો સંભાળ્યો, જે તે સમયે મ્યુનિકમાં હતો. પરંતુ આનાથી ગીતકારને તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓમાં રશિયન પ્રકૃતિનું વર્ણન કરતા અટકાવ્યું નહીં. અને જ્યારે વાચક ટ્યુત્ચેવની દરેક કવિતાનો અભ્યાસ કરે છે, ત્યારે તે સમજે છે કે આ એક માણસ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, જે તેના બધા આત્મા અને હૃદયથી, કિલોમીટર હોવા છતાં, હંમેશા તેના વતન સાથે રહે છે.

તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, કવિએ લગભગ ચારસો કાવ્યાત્મક રચનાઓ લખી. તેઓ માત્ર રાજદ્વારી અને કવિ ન હતા. ફ્યોડર ઇવાનોવિચે જર્મનીના કવિઓ અને લેખકોની કૃતિઓનો તદ્દન મફતમાં અનુવાદ કર્યો. તેમની કોઈપણ કૃતિ, પછી ભલે તેમની પોતાની હોય કે અનુવાદિત, દરેક વખતે તેની સંવાદિતા અને પ્રામાણિકતાથી મને પ્રભાવિત કરે છે. દરેક વખતે, તેમના કાર્યો સાથે, લેખકે દલીલ કરી હતી કે માણસે હંમેશા યાદ રાખવું જોઈએ કે તે પણ પ્રકૃતિનો એક ભાગ છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા લખવાનો ઇતિહાસ "મને મેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે..."

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "મને મેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે..." ઘણા વિકલ્પો છે. તેથી, તેનું પ્રથમ સંસ્કરણ કવિ દ્વારા 1828 માં લખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તે જર્મનીમાં રહેતા હતા. રશિયન સ્વભાવ સતત સૌથી સૂક્ષ્મ ગીતકારની નજર સમક્ષ હતો, તેથી તે મદદ કરી શક્યો નહીં પરંતુ તેના વિશે લખી શક્યો.

અને જ્યારે જર્મનીમાં વસંતની શરૂઆત થઈ, ત્યારે લેખકના જણાવ્યા મુજબ, તેના મૂળ સ્થળોએ વસંત કરતાં ખૂબ અલગ નથી, તેણે આબોહવા અને હવામાનની તુલના કરવાનું શરૂ કર્યું, અને આ બધું કવિતામાં પરિણમ્યું. ગીતકારે સૌથી મીઠી વિગતો યાદ કરી: સ્ટ્રીમનો ગણગણાટ, જે તેના વતનથી દૂર રહેતા વ્યક્તિ માટે આકર્ષક હતો, ભારે મૂશળધાર વરસાદ, જેના પછી રસ્તાઓ પર ખાબોચિયાં બની ગયા, અને, અલબત્ત, વરસાદ પછી મેઘધનુષ્ય, જે સૂર્યના પ્રથમ કિરણો સાથે દેખાય છે. પુનર્જન્મ અને વિજયના પ્રતીક તરીકે મેઘધનુષ્ય.

જ્યારે ગીતકાર કવિએ પ્રથમ વસંત કવિતા લખી હતી "મને મેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે...", તે આ વર્ષે પહેલાથી જ નાના સામયિક "ગલાટીઆ" માં પ્રકાશિત થયું હતું. પરંતુ કંઈક કવિને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, અને તેથી તે છવ્વીસ વર્ષ પછી ફરીથી તેની પાસે પાછો ફર્યો. તે પ્રથમ કાવ્યાત્મક શ્લોકમાં થોડો ફેરફાર કરે છે, અને બીજો શ્લોક પણ ઉમેરે છે. તેથી, આપણા સમયમાં, તે ટ્યુત્ચેવની કવિતાની બીજી આવૃત્તિ છે જે લોકપ્રિય છે.

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
જ્યારે વસંત, પ્રથમ ગર્જના,
જાણે ફ્રોલિક અને રમતા,
વાદળી આકાશમાં ગડગડાટ.

યુવાન પીલ્સ ગર્જના કરે છે,
વરસાદ છાંટો છે, ધૂળ ઉડી રહી છે,
વરસાદના મોતી લટક્યા,
અને સૂર્ય થ્રેડોને ગિલ્ડ કરે છે.

પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ વહે છે,
જંગલમાં પક્ષીઓનો અવાજ શાંત નથી,
અને જંગલનો દિન અને પર્વતોનો અવાજ -
બધું ખુશખુશાલ ગર્જનાને પડઘા પાડે છે.

તમે કહેશો: પવનયુક્ત હેબે,
ઝિયસના ગરુડને ખવડાવવું,
આકાશમાંથી ગર્જના કરતું ગોબ્લેટ,
હસતાં હસતાં તેણે તેને જમીન પર ઢોળ્યો.

ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું કાવતરું "મને મેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે..."

લેખક તેની કવિતાની મુખ્ય થીમ તરીકે, વાવાઝોડું પસંદ કરે છે, જે ઘણીવાર વસંતમાં થાય છે. ગીતકાર માટે, તે ચોક્કસ ચળવળ આગળ, જીવનના પરિવર્તન, તેના ફેરફારો, કંઈક નવું અને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી, નવા અને અણધાર્યા વિચારો અને મંતવ્યોનો જન્મ સાથે સંકળાયેલું છે. હવે સ્થિરતા અને પતન માટે કોઈ અવકાશ નથી.

કવિ-ફિલોસોફર માત્ર કુદરતી જગતમાં જતા નથી, કારણ કે આ અસામાન્ય અને સુંદર વિશ્વ હંમેશા માણસ સાથે જોડાયેલું છે, તેઓ એકબીજા વિના અસ્તિત્વમાં નથી. ટ્યુત્ચેવને આ બે વિશ્વોમાં ઘણી સામાન્ય જોગવાઈઓ જોવા મળે છે - માનવ અને પ્રકૃતિ. કવિ માટે, વસંત એ લાગણીઓ, લાગણીઓ અને વ્યક્તિના સંપૂર્ણ સામાન્ય મૂડની ઉડાન છે. આ લાગણીઓ ધ્રૂજતી અને અતિ સુંદર છે, કારણ કે લેખક માટે વસંત એ યુવાની અને શક્તિ છે, તે યુવાની અને જરૂરી નવીકરણ છે. આ કવિએ ખુલ્લેઆમ કહ્યું છે, જે દર્શાવે છે કે પક્ષીઓ કેવી મધુરતાથી ગાય છે, કેવી અદ્ભુત રીતે ગર્જના કરે છે, વરસાદ કેટલો ભવ્ય રીતે અવાજ કરે છે. તે જ રીતે, એક વ્યક્તિ મોટો થાય છે જે, મોટા થઈને, પુખ્તાવસ્થામાં પ્રવેશ કરે છે અને ખુલ્લેઆમ અને હિંમતભેર પોતાને જાહેર કરે છે.

તેથી જ ટ્યુત્ચેવની છબીઓ ખૂબ તેજસ્વી અને સમૃદ્ધ છે:

➥ પાણી.
➥ આકાશ.
➥ સૂર્ય.

કવિને તેની આસપાસની દુનિયા સાથે માણસની એકતાના વિચારને વધુ સંપૂર્ણ રીતે બતાવવા માટે તેમની જરૂર છે. બધી કુદરતી ઘટનાઓ ફ્યોડર ઇવાનોવિચ દ્વારા બતાવવામાં આવી છે જાણે તેઓ લોકો હોય. ગીતકાર તેમને એવા લક્ષણો આપે છે જે સામાન્ય રીતે ફક્ત લોકો માટે જ સહજ હોય ​​છે. આ રીતે પ્રતિભાશાળી અને મૂળ ગીતકાર માણસની એકતા દર્શાવે છે, જે દૈવી સિદ્ધાંત છે, કુદરતી વિશ્વ સાથે. આમ, લેખક તેમની કૃતિઓમાં ગર્જનાની તુલના એક બાળક સાથે કરે છે જે ઝડપથી રમે છે અને અવાજ કરે છે. વાદળ પણ મજા કરે છે અને હસે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે પાણી ફેલાવે છે અને વરસાદ કરે છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા એ પણ રસપ્રદ છે કે તે મુખ્ય પાત્રના એક પ્રકારનું એકપાત્રી નાટક રજૂ કરે છે, જેની રચનામાં ચાર પદોનો સમાવેશ થાય છે. વાર્તા વસંતના વાવાઝોડાના સરળ અને હળવા વર્ણનથી શરૂ થાય છે, અને પછી જ બધી મુખ્ય ઘટનાઓનું વિગતવાર વર્ણન આપવામાં આવે છે. તેમના એકપાત્રી નાટકના અંતે, લેખક પ્રાચીન ગ્રીસની પૌરાણિક કથાઓ તરફ પણ વળે છે, જે તેને પ્રકૃતિ અને માણસને એક કરવાની મંજૂરી આપે છે, જે દર્શાવે છે કે પ્રકૃતિ અને માનવ જીવનનું પોતાનું જીવન ચક્ર છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતાના કલાત્મક અને અભિવ્યક્ત માધ્યમો

તેમની સરળ કવિતામાં, કવિ iambic tetrameter અને pyrrhic નો ઉપયોગ કરે છે, જે તમામ મેલોડીને અભિવ્યક્ત કરે છે. ગીતકાર ક્રોસ કવિતાનો ઉપયોગ કરે છે, જે સમગ્ર કાર્યને અભિવ્યક્ત કરવામાં મદદ કરે છે. ટ્યુત્ચેવની કવિતામાં પુરુષ અને સ્ત્રી જોડકણાં વૈકલ્પિક છે. બનાવેલ કાવ્યાત્મક છબીને વધુ સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરવા માટે, લેખક વાણીના વિવિધ કલાત્મક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે.

ગીતકાર તેના કામની સુરીલી અને સુંદર રચના માટે અનુપ્રાપ્તિનો ઉપયોગ કરે છે, કારણ કે તે ઘણીવાર "r" અને "r" અવાજ કરે છે. આ ઉપરાંત, મોટી સંખ્યામાં સોનોરન્ટ વ્યંજનોનો ઉપયોગ થાય છે. તે પણ નોંધનીય છે કે કવિ gerunds અને વ્યક્તિગત ક્રિયાપદોનો આશરો લે છે, જે ચળવળને બતાવવામાં મદદ કરે છે અને તે કેવી રીતે ધીમે ધીમે વિકસે છે. લેખક એ હાંસલ કરવા માટે મેનેજ કરે છે કે વાચક ફ્રેમ્સમાં ઝડપી ફેરફાર જુએ છે, જ્યાં વાવાઝોડું તેના સૌથી વૈવિધ્યસભર અભિવ્યક્તિઓમાં રજૂ થાય છે. આ બધું રૂપકો, ઉપકલા, વ્યુત્ક્રમ અને અવતારના કુશળ ઉપયોગ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.

આ બધું ટ્યુત્ચેવના સમગ્ર કાર્યને અભિવ્યક્તિ અને તેજ આપે છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "મને મેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે..."

ત્યુત્ચેવની કવિતાને દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લેવી શ્રેષ્ઠ છે. લેખકે જીવનની એક ક્ષણને સચોટ રીતે દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, જેમાંથી પ્રકૃતિ અને માણસના જીવનમાં અસંખ્ય છે. ગીતકારે તેને નિરાશ ન કર્યો, પરંતુ ખૂબ જ ખુશખુશાલ અને ઊર્જાથી ભરપૂર બનાવ્યો.

કવિ મે મહિનામાં માત્ર એક જ વસંત દિવસ બતાવે છે, જ્યારે ધોધમાર વરસાદ પડે છે અને વાવાઝોડું ગડગડાટ કરે છે. પરંતુ આ ટ્યુત્ચેવના કાર્યની માત્ર એક સુપરફિસિયલ ધારણા છે. છેવટે, તેમાં ગીતકારે પ્રકૃતિમાં શું થઈ રહ્યું છે તેની સંપૂર્ણ ભાવનાત્મક પેલેટ અને વિષયાસક્તતા દર્શાવી. વાવાઝોડું એ માત્ર એક કુદરતી ઘટના નથી, પરંતુ તે વ્યક્તિની સ્થિતિ પણ છે જે સ્વતંત્રતા માટે પ્રયત્ન કરે છે, જીવવા માટે ઉતાવળ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, આગળનો પ્રયત્ન કરે છે, જ્યાં તેના માટે નવી અને અજાણી ક્ષિતિજો ખુલે છે. જો વરસાદ પડે છે, તો તે પૃથ્વીને શુદ્ધ કરે છે, તેને હાઇબરનેશનમાંથી જાગૃત કરે છે અને તેને નવીકરણ કરે છે. જીવનની દરેક વસ્તુ કાયમ માટે જતી નથી; ઘણું બધું પાછું આવે છે, જેમ કે મેનું વાવાઝોડું, વરસાદનો અવાજ અને પાણીના પ્રવાહો જે હંમેશા વસંતમાં દેખાશે.

કેટલાક યુવાનોને હવે અન્ય લોકો દ્વારા બદલવામાં આવશે જેઓ બહાદુર અને ખુલ્લા છે. તેઓ હજુ સુધી દુઃખ અને નિરાશાની કડવાશને જાણતા નથી અને સમગ્ર વિશ્વને જીતી લેવાનું સ્વપ્ન જુએ છે. આ આંતરિક સ્વતંત્રતા વાવાઝોડા જેવી જ છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતાની વિષયાસક્ત દુનિયા

આ કાર્યમાં એક વિશાળ સંવેદનાત્મક અને ભાવનાત્મક વિશ્વ છે. લેખકની ગર્જના એ યુવાન જેવી છે જે ખભા ચોરસ સાથે, સ્વતંત્રતા તરફ ધસી રહ્યો છે. હમણાં જ તે તેના માતાપિતા પર નિર્ભર હતો, પરંતુ હવે એક નવું જીવન અને નવી લાગણીઓ તેને સંપૂર્ણપણે અલગ દુનિયામાં લઈ જઈ રહી છે. પાણીનો પ્રવાહ ઝડપથી પર્વતની નીચે વહે છે, અને કવિ-ફિલસૂફ તેની તુલના એવા યુવાનો સાથે કરે છે જેઓ પહેલેથી જ સમજે છે કે જીવનમાં તેમની રાહ શું છે, તેમનું લક્ષ્ય ઊંચું છે, અને તેઓ તેના માટે પ્રયત્ન કરે છે. હવે તેઓ હંમેશા જીદથી તેની પાસે જશે.

પરંતુ એક દિવસ, યુવાની પસાર થશે, અને યાદ કરવાનો, વિચારવાનો અને ફરીથી વિચારવાનો સમય આવશે. લેખક પહેલેથી જ તે ઉંમરે છે જ્યારે તે તેની યુવાનીની કેટલીક ક્રિયાઓ માટે પસ્તાવો કરે છે, પરંતુ તેના માટે આ સમયે, મુક્ત અને તેજસ્વી, તેની ભાવનાત્મક દ્રષ્ટિએ સમૃદ્ધ, હંમેશા શ્રેષ્ઠ રહે છે. ટ્યુત્ચેવની કવિતા એ એક નાનકડી કૃતિ છે જેનો ઊંડો અર્થ અને ભાવનાત્મક સમૃદ્ધિ છે.

મને લાગે છે કે એવી વ્યક્તિને મળવું દુર્લભ છે કે જેણે તેના જીવનમાં ઓછામાં ઓછું એક વાર, "મને મેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે..." અથવા ઓછામાં ઓછી તેની પ્રારંભિક રેખાઓ સાંભળી ન હોય. તે જ સમયે, મોટેભાગે આપણે રમુજી પેરોડીઓ સાંભળીએ છીએ અને જાણતા નથી કે લેખક કોણ છે. પરંતુ આ કવિતા પ્રખ્યાત રશિયન કવિ ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ દ્વારા લખવામાં આવી હતી અને તેને સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ કહેવામાં આવે છે. આ પોસ્ટમાં હું વાવાઝોડા વિશેની કવિતાનો મૂળ લખાણ અને તેની અસંખ્ય પેરોડી રજૂ કરીશ.

મૂળ:
"વસંત તોફાન"

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
જ્યારે વસંત, પ્રથમ ગર્જના,
જાણે ફ્રોલિક અને રમતા,
વાદળી આકાશમાં ગડગડાટ.

યુવાન પીલ્સ ગર્જના કરે છે,
વરસાદ છાંટો છે, ધૂળ ઉડી રહી છે,
વરસાદના મોતી લટક્યા,
અને સૂર્ય થ્રેડોને ગિલ્ડ કરે છે.

પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ વહે છે,
જંગલમાં પક્ષીઓનો અવાજ શાંત નથી,
અને જંગલનો દિન અને પર્વતોનો અવાજ -
બધું ખુશખુશાલ ગર્જનાને પડઘા પાડે છે.

તમે કહેશો: પવનયુક્ત હેબે,
ઝિયસના ગરુડને ખવડાવવું,
આકાશમાંથી ગર્જના કરતું ગોબ્લેટ,
હસતાં હસતાં તેણે તેને જમીન પર ઢોળ્યો.

ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ

પેરોડીઝ અને જોક્સ:

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
જ્યારે વસંતની પ્રથમ ગર્જના
તે કોઠારની પાછળથી કેવી રીતે ચુદાઈ કરે છે,
અને પછીથી ભાનમાં આવવાનું નથી!

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
જ્યારે વસંતની પ્રથમ ગર્જના
કેવી રીતે વાહિયાત - અને ત્યાં કોઈ કોઠાર નથી!
વાયરો પર લટકતી ગટ્સ
ઝાડીઓમાં હાડપિંજર રખડતા ...
(કાયર વાયર પર લટકતા હોય છે,
હાડપિંજર ઝાડીઓમાં પડેલું છે.)

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
કેવી રીતે વાહિયાત અને ત્યાં કોઈ કોઠાર છે.
બ્રુસ્લી ઝાડીઓમાં પડેલો છે,
મગજ વાયર પર લટકતા
સ્ટેલોન હાડકાં એકત્રિત કરે છે,
અને અમારા પ્રિય જેકી ચેન
તળેલી કોબી જેવી લાગે છે.

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
ઘાસની ગંજી, પગ વચ્ચે સ્ત્રી
અને ફરીથી ત્યાં પૂરતી વોડકા નથી
તમારી સાથે સંવાદ સમાપ્ત કરો.

યુવાન પીલ્સ ગર્જના કરે છે,
હું અંધકારથી વિચારમાં ડૂબી ગયો છું,
હિંમતવાન કમર લટકતી હતી,
પરંતુ તે મને દુઃખી કરે છે તે નથી.

પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ વહે છે,
ખાલી બોટલ મારી આંખો બાળે છે,
તમારું મૂર્ખ હાસ્ય, ખૂબ ખુશખુશાલ,
તે મારા કાનને મિલિંગ કટરની જેમ કાપી નાખે છે.

તમે કહેશો: પવન હેબે
મારા એડ્રેનાલિન ચૂસી
અને હું આકાશમાં શપથ લઈને કહીશ:
ચાલો જલ્દી સ્ટોર પર જઈએ.

મને ઉનાળાની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે,
એક હિટ અને તમે કટલેટ છો.

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
તે ઉન્મત્ત છે અને ત્યાં કોઈ મે નથી.

****
મેની શરૂઆતમાં, વાવાઝોડું છે
મેં સ્ત્રીને મારા પગ વચ્ચે દબાવી દીધી
પ્રેમ આ રીતે થાય છે:
મારા પતિ શિંગડા ઉગાડે છે.

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે
અમે તમારી સાથે ઝાડ નીચે ઊભા છીએ
અમારી નીચે ઘાસ ઉડે છે
અને વૃક્ષો ધીમે ધીમે લહેરાતા હોય છે
વાવાઝોડું ક્યારેય ગર્જના બંધ કરતું નથી
અને પવન શાંતિથી આકાશમાં ઉડે છે
તેની સાથે પાંદડા લઈ જવાનું
અને અમે તમારી સાથે ઉભા છીએ
અને અમે તમારી સાથે વરસાદમાં ભીના થઈશું
મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે
જ્યારે અમે તમને મળીએ છીએ પ્રિય પ્રેમ
તમારી સુંદર આંખો
હું ક્યારેય ભૂલતો નથી
જ્યારે તમે અને હું ઉભા હતા
એકબીજાની નજીક હડલ, ગરમ
વાવાઝોડું અમને એક સાથે લાવ્યા
હું તને ખૂબ પ્રેમ કરું છું પ્રિયતમ

શેરીમાં વાવાઝોડું પસાર થયું,
હા, તે મને આંખમાં જોતો હતો:
હું થાંભલા પછાડીને ઘરે દોડી ગયો...
"મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે!"

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
મને ફેબ્રુઆરીમાં હિમવર્ષા ગમે છે...
પરંતુ મને તે ગમતું નથી જ્યારે એપ્રિલમાં,
અરે, જ્યારે હું ચાલીશ ત્યારે મારી સ્નોટ થીજી જાય છે!

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
કેટલા સ્માર્ટ લોકો પ્રેમ કરે છે - શિઝા,
દર્દી ડૉક્ટરને કેટલો પ્રેમ કરે છે...
મને વસંત વાવાઝોડું ગમે છે!

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
કેટલું ઉન્મત્ત - અને ત્યાં કોઈ કોઠાર નથી!
જાણે ફ્રોલિક અને રમતા,
વીજળી પછી ઘાટ પર પડી,
પોતાને જાણ્યા વિના,
મંદિરમાં મેં ગીતમાં વિક્ષેપ પાડ્યો.
યુવાન પીલ્સ ગર્જના કરે છે,
અને લોકો મંદિરની બહાર દોડી ગયા,
ખાબોચિયા અને ભીનાશમાં લગભગ ડૂબી ગયો,
અમે કિનારે તર્યા, અને તે ત્યાં હતું -
પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ પહેલેથી જ વહી રહ્યો છે.
જંગલમાં એક સાદી ત્રણ માળની સાદડી છે,
અને શપથ, અને ચીસો, અને પર્વત અવાજ -
વહેતું પાણી જંગલમાં લગભગ છલકાઈ ગયું.

જો તમે ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવની કવિતા "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ" વાંચો તો તમે તમારી કલ્પનામાં વરસાદી મે દિવસનું ચિત્ર ખૂબ જ સરળતાથી રંગી શકો છો. કવિએ આ કૃતિ 1828 માં લખી હતી, જ્યારે તે જર્મનીમાં હતો, અને પછી, 1854 માં, તેને સુધાર્યો. કવિતામાં મુખ્ય ધ્યાન એક સામાન્ય કુદરતી ઘટના પર આપવામાં આવે છે - એક વાવાઝોડું, પરંતુ લેખક તેની બધી વિગતો એટલી સચોટ અને અભિવ્યક્ત રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં સફળ થયા કે આ કવિતા હજી પણ વાચકોમાં પ્રશંસા જગાડે છે.

વસંત એ વર્ષનો કવિનો પ્રિય સમય હતો. તેના માટે તે નવા જીવનની શરૂઆત, પ્રકૃતિની જાગૃતિનું પ્રતીક છે. માનવ જીવનના સમયગાળા સાથે દરેક ઋતુની તુલના કરતા, ટ્યુત્ચેવ વસંતને યુવા તરીકે માને છે. તે માનવીય લાક્ષણિકતાઓનો ઉપયોગ કરીને કુદરતી ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે. ટ્યુત્ચેવની ગર્જનાઓ ગર્જના કરે છે અને બાળકની જેમ રમે છે, તે તેની પીલ્સને જુવાન કહે છે, અને વીજળીનો વાદળ જમીન પર પાણી ફેલાવીને હસે છે. વસંત ગર્જના એ એક યુવાન માણસ જેવો છે જે સ્વતંત્ર પુખ્ત જીવનમાં તેના પ્રથમ પગલાં લઈ રહ્યો છે. તે ખુશખુશાલ અને નચિંત પણ છે, અને તેનું જીવન તોફાની પ્રવાહની જેમ ઉડે છે, કોઈપણ અવરોધો જાણ્યા વિના. ખુશખુશાલ મૂડ હોવા છતાં, કવિતામાં થોડી ઉદાસી છે. કવિને તે સમયનો અફસોસ થાય છે જ્યારે તે પોતે યુવાન અને નચિંત હતો.

કવિતાનો છેલ્લો ચતુર્થાંશ વાચકને પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ તરફ વાળે છે. કવિ એક સામાન્ય કુદરતી ઘટનાને દૈવી સિદ્ધાંત સાથે જોડતી અદ્રશ્ય રેખા દોરે છે. દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણથી, ટ્યુત્ચેવ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે આ વિશ્વમાં બધું જ પુનરાવર્તિત થાય છે, અને જેમ વસંત ગર્જના સેંકડો વર્ષો પહેલા ગર્જના કરે છે, તે જ રીતે આપણા પછી સેંકડો વર્ષો પછી ગર્જના કરશે. વર્ગખંડમાં સાહિત્યનો પાઠ ચલાવવા માટે, તમે અહીં ટ્યુત્ચેવની કવિતા "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ" નો ટેક્સ્ટ સંપૂર્ણ ડાઉનલોડ કરી શકો છો. તમે આ ભાગને હૃદયથી ઑનલાઇન પણ શીખી શકો છો.

મને મેની શરૂઆતમાં તોફાન ગમે છે,
જ્યારે વસંત, પ્રથમ ગર્જના,
જાણે ફ્રોલિક અને રમતા,
વાદળી આકાશમાં ગડગડાટ.

યુવાન પીલ્સ ગર્જના કરે છે,
વરસાદ છાંટો છે, ધૂળ ઉડી રહી છે,
વરસાદના મોતી લટક્યા,
અને સૂર્ય થ્રેડોને ગિલ્ડ કરે છે.

પર્વતની નીચેથી એક ઝડપી પ્રવાહ વહે છે,
જંગલમાં પક્ષીઓનો અવાજ શાંત નથી,
અને જંગલનો દિન અને પર્વતોનો અવાજ -
બધું ખુશખુશાલ ગર્જનાને પડઘા પાડે છે.

તમે કહેશો: પવનયુક્ત હેબે,
ઝિયસના ગરુડને ખવડાવવું,
આકાશમાંથી ગર્જના કરતું ગોબ્લેટ,
હસતાં હસતાં તેણે તેને જમીન પર ઢોળ્યો.

કવિતા વિશે મહાન મુદ્દાઓ:

કવિતા પેઇન્ટિંગ જેવી છે: જો તમે તેને નજીકથી જોશો તો કેટલીક કૃતિઓ તમને વધુ મોહિત કરશે, અને અન્ય જો તમે વધુ દૂર જાઓ છો.

નાની ક્યૂટીસી કવિતાઓ નર્વસને તેલ વગરના પૈડાંના ધ્રુજારી કરતાં વધુ બળતરા કરે છે.

જીવનમાં અને કવિતામાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ એ છે કે શું ખોટું થયું છે.

મરિના ત્સ્વેતાવા

તમામ કળાઓમાં, કવિતા તેની પોતાની વિશિષ્ટ સુંદરતાને ચોરી કરેલા વૈભવ સાથે બદલવાની લાલચ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ છે.

હમ્બોલ્ટ વી.

કવિતાઓ આધ્યાત્મિક સ્પષ્ટતા સાથે બનાવવામાં આવે તો તે સફળ થાય છે.

કવિતાનું લેખન સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે તેના કરતાં પૂજાની નજીક છે.

જો તમે જાણતા હોત કે કચરાવાળી કવિતાઓ શરમ વિના ઉગે છે... વાડ પરના ડેંડિલિઅનની જેમ, બોરડોક્સ અને ક્વિનોઆની જેમ.

એ. એ. અખ્માટોવા

કવિતા ફક્ત છંદોમાં જ નથી: તે દરેક જગ્યાએ રેડવામાં આવે છે, તે આપણી આસપાસ છે. આ વૃક્ષો જુઓ, આ આકાશમાં - સુંદરતા અને જીવન દરેક જગ્યાએથી નીકળે છે, અને જ્યાં સુંદરતા અને જીવન છે, ત્યાં કવિતા છે.

આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ

ઘણા લોકો માટે, કવિતા લખવી એ મનની વધતી જતી પીડા છે.

જી. લિક્ટેનબર્ગ

એક સુંદર શ્લોક આપણા અસ્તિત્વના સુંદર તંતુઓ દ્વારા દોરવામાં આવેલા ધનુષ સમાન છે. કવિ આપણા વિચારોને આપણી અંદર જ ગાય છે, આપણા પોતાના નહીં. તે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તેના વિશે અમને કહીને, તે આનંદપૂર્વક આપણા આત્મામાં આપણો પ્રેમ અને આપણું દુ:ખ જાગૃત કરે છે. તે જાદુગર છે. તેને સમજીને આપણે તેના જેવા કવિ બનીએ છીએ.

જ્યાં મનોહર કવિતા વહે છે, ત્યાં મિથ્યાભિમાન માટે જગ્યા નથી.

મુરાસાકી શિકિબુ

હું રશિયન ચકાસણી તરફ વળું છું. મને લાગે છે કે સમય જતાં આપણે ખાલી શ્લોક તરફ વળીશું. રશિયન ભાષામાં બહુ ઓછા જોડકણાં છે. એક બીજાને બોલાવે છે. જ્યોત અનિવાર્યપણે તેની પાછળ પથ્થરને ખેંચે છે. અનુભૂતિ દ્વારા જ કલા ચોક્કસપણે ઉભરી આવે છે. જે પ્રેમ અને લોહી, મુશ્કેલ અને અદ્ભુત, વફાદાર અને દંભી અને તેથી વધુ થાકેલા નથી.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુશકિન

-...તમારી કવિતાઓ સારી છે, મને તમે જ કહો?
- રાક્ષસી! - ઇવાને અચાનક હિંમતભેર અને નિખાલસપણે કહ્યું.
- હવે લખશો નહીં! - નવોદિતએ આજીજીપૂર્વક પૂછ્યું.
- હું વચન અને શપથ લઉં છું! - ઇવાને ગંભીરતાથી કહ્યું ...

મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવ. "માસ્ટર અને માર્ગારીતા"

આપણે બધા કવિતા લખીએ છીએ; કવિઓ અન્ય લોકોથી ફક્ત એટલા માટે અલગ પડે છે કે તેઓ તેમના શબ્દોમાં લખે છે.

જ્હોન ફાઉલ્સ. "ફ્રેન્ચ લેફ્ટનન્ટની રખાત"

દરેક કવિતા એ થોડા શબ્દોની કિનારીઓ પર લંબાયેલો પડદો છે. આ શબ્દો તારાઓની જેમ ચમકે છે, અને તેના કારણે કવિતા અસ્તિત્વમાં છે.

એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બ્લોક

પ્રાચીન કવિઓ, આધુનિક લોકોથી વિપરીત, તેમના લાંબા જીવન દરમિયાન ભાગ્યે જ એક ડઝનથી વધુ કવિતાઓ લખી હતી. આ સમજી શકાય તેવું છે: તેઓ બધા ઉત્તમ જાદુગરો હતા અને પોતાને નાનકડી બાબતોમાં બગાડવાનું પસંદ કરતા ન હતા. તેથી, તે સમયના દરેક કાવ્યાત્મક કાર્યની પાછળ ચોક્કસપણે એક આખું બ્રહ્માંડ છુપાયેલું છે, જે ચમત્કારોથી ભરેલું છે - જેઓ બેદરકારીપૂર્વક સૂતી રેખાઓને જાગૃત કરે છે તેમના માટે ઘણીવાર જોખમી હોય છે.

મેક્સ ફ્રાય. "ચેટી ડેડ"

મેં મારી એક અણઘડ હિપ્પોપોટેમસને આ સ્વર્ગીય પૂંછડી આપી:...

માયાકોવ્સ્કી! તમારી કવિતાઓ ગરમ થતી નથી, ઉત્તેજિત થતી નથી, ચેપ લાગતી નથી!
- મારી કવિતાઓ સ્ટોવ નથી, સમુદ્ર નથી અને પ્લેગ નથી!

વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કી

કવિતાઓ એ આપણું આંતરિક સંગીત છે, જે શબ્દોમાં સજ્જ છે, અર્થો અને સપનાની પાતળી તારથી ઘેરાયેલું છે, અને તેથી, વિવેચકોને દૂર લઈ જાય છે. તેઓ માત્ર કવિતાના દયનીય સિપર્સ છે. તમારા આત્માના ઊંડાણ વિશે વિવેચક શું કહી શકે? તેના અસંસ્કારી હાથને ત્યાં જવા દો નહીં. કવિતા તેને વાહિયાત મૂઓ, શબ્દોના અસ્તવ્યસ્ત ઢગલા જેવી લાગે. અમારા માટે, આ કંટાળાજનક મનમાંથી મુક્તિનું ગીત છે, એક ભવ્ય ગીત છે જે આપણા અદ્ભુત આત્માના બરફ-સફેદ ઢોળાવ પર સંભળાય છે.

બોરિસ ક્રિગર. "એક હજાર જીવો"

કવિતાઓ હૃદયનો રોમાંચ છે, આત્માની ઉત્તેજના અને આંસુ છે. અને આંસુ એ શબ્દને નકારી કાઢેલી શુદ્ધ કવિતા સિવાય બીજું કંઈ નથી.