दांव पर जलना. जिंदा जला दिया

चुड़ैलों को किसी अन्य तरीके से निष्पादित करने के बजाय जला क्यों दिया गया? इस सवाल का जवाब इतिहास ही देता है. इस लेख में हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि किसे डायन माना जाता था, और जादू टोना से छुटकारा पाने के लिए जलाना सबसे कट्टरपंथी तरीका क्यों था।

यह डायन कौन है?

रोमन काल से ही चुड़ैलों को जलाया और सताया जाता रहा है। जादू-टोना के विरुद्ध लड़ाई 15वीं-17वीं शताब्दी में अपने चरम पर पहुँच गई।

किसी व्यक्ति पर जादू-टोना करने का आरोप लगाया जाए और उसे काठ पर जला दिया जाए, इसके लिए क्या करना होगा? यह पता चला है कि मध्य युग के दौरान, जादू टोना करने का आरोप लगाने के लिए, सिर्फ एक खूबसूरत लड़की होना ही काफी था। किसी भी महिला पर आरोप लगाया जा सकता है और वह भी पूरी तरह से कानूनी आधार पर।

जिनके शरीर पर मस्सा, बड़ा तिल या सिर्फ खरोंच के रूप में कोई विशेष निशान होता था उन्हें डायन माना जाता था। यदि किसी महिला के साथ बिल्ली, उल्लू या चूहा रहता था तो उसे भी डायन माना जाता था।

जादू टोने की दुनिया में शामिल होने का संकेत लड़की की सुंदरता और किसी शारीरिक विकृति की उपस्थिति दोनों थी।

पवित्र धर्माधिकरण की कालकोठरी में समाप्त होने का सबसे महत्वपूर्ण कारण ईशनिंदा के आरोपों के साथ एक साधारण निंदा, अधिकारियों के बारे में बुरे शब्द या संदेह पैदा करने वाला व्यवहार हो सकता है।

प्रतिनिधियों ने इतनी कुशलता से पूछताछ की कि लोगों ने वह सब कुछ कबूल कर लिया जो उनसे मांगा गया था।

डायन जलाना: फाँसी का भूगोल

फाँसी कब और कहाँ दी गई? किस सदी में चुड़ैलों को जला दिया गया था? मध्य युग में अत्याचारों की बाढ़ आ गई और इसमें मुख्य रूप से वे देश शामिल थे जिनमें कैथोलिक धर्म शामिल था। लगभग 300 वर्षों तक, चुड़ैलों को सक्रिय रूप से नष्ट किया गया और सताया गया। इतिहासकारों का दावा है कि लगभग 50 हजार लोगों को जादू-टोने का दोषी ठहराया गया था।

पूरे यूरोप में जिज्ञासा की आग जल उठी। स्पेन, जर्मनी, फ्रांस और इंग्लैंड ऐसे देश हैं जहां हजारों की संख्या में चुड़ैलों को सामूहिक रूप से जला दिया गया था।

यहां तक ​​कि 10 वर्ष से कम उम्र की छोटी लड़कियों को भी डायन के रूप में वर्गीकृत किया गया था। बच्चे अपने होठों पर श्राप के साथ मर गए: उन्होंने अपनी माँ को श्राप दिया, जिन्होंने कथित तौर पर उन्हें जादू टोना सिखाया था।

कानूनी कार्यवाही स्वयं बहुत तेजी से की गई। जादू-टोना के आरोपियों से तुरंत पूछताछ की गई, लेकिन अत्याधुनिक यातना के इस्तेमाल के साथ। कभी-कभी पूरी पार्टियों में लोगों की निंदा की जाती थी और चुड़ैलों को सामूहिक रूप से जला दिया जाता था।

फांसी से पहले यातना

जादू-टोने की आरोपी महिलाओं पर किया जाने वाला अत्याचार बहुत क्रूर था। इतिहास में ऐसे मामले दर्ज हैं जहां संदिग्धों को तेज कीलों से जड़ी कुर्सी पर कई दिनों तक बैठने के लिए मजबूर किया गया था। कभी-कभी चुड़ैल को बड़े जूते पहनाए जाते थे - उनमें उबलता पानी डाला जाता था।

पानी द्वारा डायन का परीक्षण भी इतिहास में जाना जाता है। संदिग्ध को बस डुबो दिया गया था; ऐसा माना जाता था कि डायन को डुबाना असंभव था। पानी से प्रताड़ित करने के बाद अगर कोई महिला मरी हुई निकली तो उसे बरी कर दिया गया, लेकिन इससे किसको फायदा होता?

जलना क्यों पसंद किया गया?

जलाकर मार डालने को "फांसी का ईसाई रूप" माना जाता था, क्योंकि यह खून बहाए बिना होता था। चुड़ैलों को मौत के योग्य अपराधी माना जाता था, लेकिन चूंकि उन्होंने पश्चाताप किया, इसलिए न्यायाधीशों ने उनसे कहा कि वे उन पर "दयालु" बनें, यानी उन्हें बिना रक्तपात के मार डालें।

मध्य युग में, चुड़ैलों को भी जला दिया जाता था क्योंकि पवित्र धर्माधिकरण एक दोषी महिला के पुनरुत्थान से डरता था। और यदि शरीर जला दिया गया, तो शरीर के बिना पुनरुत्थान कैसा?

डायन को जलाने का सबसे पहला मामला 1128 में दर्ज किया गया था। यह कार्यक्रम फ़्लैंडर्स में हुआ। महिला, जिसे शैतान की सहयोगी माना जाता था, पर एक अमीर आदमी पर पानी डालने का आरोप लगाया गया था, जो जल्द ही बीमार पड़ गया और मर गया।

पहले तो फाँसी के मामले दुर्लभ थे, लेकिन धीरे-धीरे व्यापक हो गए।

निष्पादन प्रक्रिया

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पीड़ितों का बरी होना भी अंतर्निहित था। ऐसे आंकड़े हैं जो दर्शाते हैं कि अभियुक्तों के बरी होने की संख्या आधे परीक्षणों के अनुरूप है। एक प्रताड़ित महिला को अपनी पीड़ा के लिए मुआवज़ा भी मिल सकता है।

दोषी महिला फांसी का इंतजार कर रही थी. गौरतलब है कि फाँसी हमेशा से ही एक सार्वजनिक तमाशा रही है, जिसका उद्देश्य जनता को डराना और धमकाना है। नगरवासी उत्सव के कपड़ों में फाँसी देने के लिए दौड़ पड़े। इस घटना ने उन लोगों को भी आकर्षित किया जो दूर रहते थे।

प्रक्रिया के दौरान पुजारियों और सरकारी अधिकारियों की उपस्थिति अनिवार्य थी।

जब सभी लोग इकट्ठे हो गए, तो जल्लाद और भविष्य के पीड़ितों के साथ एक गाड़ी दिखाई दी। जनता को डायन से कोई सहानुभूति नहीं थी, वे हँसते थे और उसका मज़ाक उड़ाते थे।

अभागों को एक खम्भे से बाँध दिया गया और सूखी शाखाओं से ढँक दिया गया। प्रारंभिक प्रक्रियाओं के बाद, एक धर्मोपदेश अनिवार्य था, जहां पुजारी ने जनता को शैतान के साथ संबंधों और जादू टोना करने के खिलाफ चेतावनी दी थी। जल्लाद की भूमिका आग जलाने की थी। नौकर तब तक आग देखते रहे जब तक पीड़ित का कोई निशान नहीं बचा।

कभी-कभी बिशप आपस में यह देखने के लिए प्रतिस्पर्धा भी करते थे कि उनमें से कौन जादू टोने के अधिक आरोपियों को पैदा कर सकता है। पीड़ित द्वारा अनुभव की गई पीड़ा के कारण इस प्रकार की फांसी को सूली पर चढ़ाए जाने के बराबर माना जाता है। आखिरी जली हुई चुड़ैल 1860 में इतिहास में दर्ज की गई थी। फांसी मेक्सिको में दी गई.

क्यों चुड़ैलों को काठ पर जला दिया गया और किसी अन्य तरीके से निष्पादित नहीं किया गया?

उन्होंने बहुत ही सरल कारण से चुड़ैलों को जला दिया: पूछताछ के दौरान, चुड़ैलों ने पश्चाताप किया (यह पूछताछ की विशिष्टता थी - सभी ने पश्चाताप किया और आरोपों से सहमत हुए, अन्यथा वे परीक्षण देखने के लिए जीवित नहीं थे), हालांकि उन पर एक धर्मनिरपेक्ष द्वारा मुकदमा चलाया गया था अदालत, लेकिन चर्च के प्रतिनिधि ने अदालत से ईमानदारी से पश्चाताप को ध्यान में रखने और, आधुनिक शब्दों में, - "जांच में सहायता करने" और रक्त बहाए बिना "ईसाई निष्पादन" का आदेश देने के लिए कहा - यानी। जलना (जलने का दूसरा कारण डायन के पुनर्जीवित होने का डर माना जा सकता है)।
ऐसी अलाव 15वीं शताब्दी की शुरुआत से जलना शुरू हुई, विशेष रूप से जर्मनी में; किसी भी गंदे शहर में, औसतन, सप्ताह में एक बार डायन का परीक्षण होता था, और इसी तरह कई वर्षों तक - जर्मनी में 200 वर्षों तक, फ्रांस में - 150, स्पेन - लगभग 400 वर्ष (हालांकि बाद के समय में कम और कम)। आमतौर पर संदेह का कारण पड़ोसियों, प्रजा या रिश्तेदारों की ईर्ष्या थी। अक्सर अफवाहें ही काफी होती थीं; हालाँकि, कभी-कभी अदालतों को संबंधित बयान (लगभग हमेशा गुमनाम) प्राप्त होते थे। दोनों मामलों में, वर्तमान कानून के अनुसार न्यायाधीशों को यह जांचना आवश्यक था कि क्या ये संदेह आरोप लाने के लिए पर्याप्त थे।
इसे 1532 में जारी "सम्राट चार्ल्स पंचम के आपराधिक न्यायिक संहिता" (तथाकथित "कैरोलिना") के आधार पर लाया जा सकता है। इसमें स्पष्ट रूप से वर्णन किया गया है कि जादू टोना या जादूगरी के आरोप के लिए कौन से संदेह पर्याप्त थे। और उन्होंने चुड़ैलों को जिंदा जला दिया, जैसा कि "कैरोलिना" के अनुच्छेद 109 के अनुसार आवश्यक है: "जिस किसी ने अपने जादू टोना के माध्यम से लोगों को नुकसान पहुंचाया है उसे मौत की सजा दी जानी चाहिए, और यह सजा आग से दी जानी चाहिए।"
चुड़ैलों को जलाना एक सार्वजनिक तमाशा था, जिसका मुख्य उद्देश्य इकट्ठे दर्शकों को चेतावनी देना और डराना था। फाँसी की जगह पर दूर-दूर से लोगों का हुजूम उमड़ पड़ा। स्थानीय अधिकारियों के प्रतिनिधि उत्सव के कपड़े पहनकर एकत्र हुए: बिशप, कैनन और पुजारी, बरगोमास्टर और टाउन हॉल के सदस्य, न्यायाधीश और मूल्यांकनकर्ता। अंत में, जल्लाद के साथ, बंधी हुई चुड़ैलों और जादूगरों को गाड़ियों में लाया गया। फाँसी की यात्रा एक कठिन परीक्षा थी, क्योंकि जब वे अपनी अंतिम यात्रा कर रहे थे तो दर्शकों ने दोषी चुड़ैलों पर हँसने और उनका मजाक उड़ाने का अवसर नहीं छोड़ा। जब दुर्भाग्यशाली लोग अंततः फाँसी की जगह पर पहुँचे, तो नौकरों ने उन्हें खंभों से बाँध दिया और उन्हें सूखी झाड़ियाँ, लकड़ियाँ और पुआल से ढक दिया। इसके बाद, एक गंभीर अनुष्ठान शुरू हुआ, जिसके दौरान उपदेशक ने एक बार फिर लोगों को शैतान और उसके गुर्गों के धोखे के खिलाफ चेतावनी दी। फिर जल्लाद आग के पास एक मशाल लेकर आया। अधिकारियों के घर जाने के बाद, नौकरों ने तब तक आग जलाना जारी रखा जब तक कि "चुड़ैल की आग" से केवल राख नहीं बची। जल्लाद ने सावधानी से इसे उठाया और फिर इसे मचान के नीचे या किसी अन्य स्थान पर बिखेर दिया, ताकि भविष्य में किसी को भी शैतान के मारे गए साथियों के निंदनीय कार्यों की याद न आए।.जान ल्यूकिन की यह नक्काशी 1528 में साल्ज़बर्ग में 18 चुड़ैलों और जादूगरों को जलाने का चित्रण करती है। यह दिखाती है कि चुड़ैल शिकारी क्या चाहते थे: "शापित शैतान की संतान" का कोई निशान नहीं होना चाहिए, हवा से बिखरी राख के अलावा कुछ भी नहीं होना चाहिए.
अभी मूड है इतना खराब भी नहीं

कई देशों में इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया गया। उदाहरण के लिए, फ़ारसी राजा डेरियस द्वितीय ने अपनी माँ को ज़िंदा जला दिया। इस प्रकार के निष्पादन के बारे में पूर्व-ईसाई युग के अन्य साक्ष्य भी हैं। लेकिन इसका वास्तविक उत्कर्ष मध्य युग में हुआ। यह इस तथ्य के कारण है कि जांच ने विधर्मियों के लिए निष्पादन के प्राथमिकता रूप के रूप में जलाने को चुना। विधर्म के विशेष रूप से गंभीर मामलों के लिए लोगों पर मृत्युदंड लगाया गया था। इसके अलावा अगर दोषी को पश्चाताप हो तो पहले उसका गला घोंटा जाता था, उसके बाद शव को जला दिया जाता था। यदि विधर्मी कायम रहता, तो उसे जिंदा जला दिया जाना चाहिए था।

अंग्रेजी रानी मैरी ट्यूडर, जिन्हें ब्लडी उपनाम मिला, और स्पेन के उच्च जिज्ञासु टोरक्वेमाडा ने विधर्मियों के खिलाफ "उग्र" लड़ाई में विशेष उत्साह दिखाया। इतिहासकार एच.-ए. के अनुसार. लोरेंटे, टोरक्वेमाडा की गतिविधि के 18 वर्षों में, 8,800 लोग आग पर चढ़े। स्पेन में जादू-टोना के आरोप में पहला ऑटो-दा-फ़े 1507 में हुआ, आखिरी 1826 में। 1481 में अकेले सेविले में 2 हजार लोगों को जिंदा जला दिया गया था।

इन्क्विज़िशन की आग पूरे यूरोप में इतनी संख्या में जली कि ऐसा लगा मानो पवित्र न्यायाधिकरणों ने कई शताब्दियों तक कुछ विमानों के लिए लगातार अग्नि संकेत देने का निर्णय लिया हो। जर्मन इतिहासकार आई. शेर लिखते हैं:

"जर्मनी में 1580 के आसपास पूरी जनता को एक साथ फाँसी देना शुरू हुआ और लगभग एक शताब्दी तक जारी रहा। जबकि पूरा लोरेन आग से धुआं कर रहा था... पैडरबोर्न में, ब्रीडेनबर्ग में, लीपज़िग और उसके आसपास, कई फाँसी भी दी गईं . 1582 में बवेरिया के वेरडेनफेल्ड काउंटी में, एक मुकदमे में 48 चुड़ैलों को दांव पर लगा दिया गया... ब्राउनश्वेग में, 1590-1600 के बीच, इतनी सारी चुड़ैलों को जला दिया गया (प्रतिदिन 10-12 लोग) कि उनका स्तंभ " घने जंगल" द्वारों के सामने। हेनेबर्ग काउंटी में, अकेले 1612 में, 22 चुड़ैलों को जला दिया गया था, 1597-1876 - 197 में... लिंडहेम में, जिसमें 540 निवासी थे, 1661 से 1664 तक 30 लोगों को जला दिया गया था।

फ़ुलडा न्यायाधीश बलथासर वॉस ने दावा किया कि उन्होंने अकेले ही दोनों लिंगों के 700 जादूगरों को जला दिया था और उन्हें उम्मीद थी कि उनके पीड़ितों की संख्या एक हज़ार तक पहुंच जाएगी। नीस काउंटी में (ब्रेस्लाउ के बिशपरिक से संबंधित), 1640 से 1651 तक लगभग एक हजार चुड़ैलों को जला दिया गया था; हमारे पास 242 से अधिक फाँसी का विवरण है; पीड़ितों में 1 से 6 साल तक के बच्चे भी हैं. उसी समय, ओल्मुत्ज़ के बिशप्रिक में कई सौ चुड़ैलें मार दी गईं। 1640 में ओस्नाब्रुक में 80 चुड़ैलों को जला दिया गया था। 1686 में एक ही दिन में एक श्री रान्टसोव ने होलस्टीन में 18 चुड़ैलों को जला दिया।

जीवित दस्तावेजों के अनुसार, 100 हजार लोगों की आबादी वाले बामबर्ग के बिशप्रिक में, 1627-1630 के वर्षों में 285 लोग जलाए गए थे, और वुर्जबर्ग के बिशप्रिक में, तीन वर्षों (1727-1729) में 200 से अधिक लोग जलाए गए थे। ; उनमें सभी उम्र, रैंक और लिंग के लोग हैं... विशाल पैमाने पर अंतिम दहन 1678 में साल्ज़बर्ग के आर्कबिशप द्वारा किया गया था; वहीं, 97 लोग पवित्र क्रोध का शिकार हो गए। दस्तावेज़ों से हमें ज्ञात इन सभी निष्पादनों में, हमें कम से कम उतनी ही संख्या में निष्पादन जोड़ना होगा, जिनके कार्य इतिहास में खो गए हैं। तब यह पता चलेगा कि जर्मनी के हर शहर, हर कस्बे, हर रियासत, हर कुलीन संपत्ति में अलाव जलाए गए, जिस पर जादू टोने के आरोपी हजारों लोग मर गए।"

इंग्लैंड में, इनक्विजिशन ने "केवल" लगभग एक हजार लोगों को नष्ट कर दिया (इतनी "छोटी" संख्या इस तथ्य के कारण है कि जांच के दौरान वहां संदिग्धों के खिलाफ यातना का इस्तेमाल नहीं किया गया था)। मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि हेनरी VIII के तहत मुख्य रूप से लूथरन को जला दिया गया था; कैथोलिक "भाग्यशाली" थे - उन्हें फाँसी दे दी गई। हालाँकि, कभी-कभी, बदलाव के लिए, एक लूथरन और एक कैथोलिक को एक-दूसरे से पीठ करके बांध दिया जाता था और इस रूप में उन्हें दांव पर लगा दिया जाता था।

फ्रांस में, पहली ज्ञात जलती हुई घटना 1285 में टूलूज़ में हुई थी, जब एक महिला पर शैतान के साथ रहने का आरोप लगाया गया था और उसने कथित तौर पर एक भेड़िये, एक सांप और एक इंसान के मिश्रण से बच्चे को जन्म दिया था। 1320-1350 के वर्षों में, कारकासोन में 200 महिलाएं और टूलूज़ में 400 से अधिक महिलाएं अलाव जलाने गईं। उसी टूलूज़ में, 9 फरवरी, 1619 को, प्रसिद्ध इतालवी पंथवादी दार्शनिक गिउलिओ वानीनी को जला दिया गया था।

फांसी की प्रक्रिया को वाक्य में इस प्रकार विनियमित किया गया था: "जल्लाद को उसे केवल उसकी शर्ट में एक चटाई पर घसीटना होगा, उसकी गर्दन के चारों ओर एक गुलेल और उसके कंधों पर एक बोर्ड होगा, जिस पर निम्नलिखित शब्द लिखे जाने चाहिए:" नास्तिक और निंदक।'' जल्लाद को उसे सेंट-इटियेन के मुख्य द्वार वाले शहर के गिरजाघर में ले जाना चाहिए और वहां उसे घुटनों के बल, नंगे पैर, सिर खुला रखकर रखना चाहिए। उसके हाथों में एक जलती हुई मोम की मोमबत्ती होनी चाहिए और उसे ऐसा करना होगा। ईश्वर, राजा और दरबार से माफ़ी की भीख मांगो। फिर जल्लाद उसे प्लेस डे सालेंस में ले जाएगा, उसे वहां खड़े एक खंभे से बांध देगा, उसकी जीभ फाड़ देगा और उसका गला घोंट देगा। इसके बाद, उसका शरीर काट दिया जाएगा। इसके लिए तैयार की गई आग पर जला दिया जाएगा और राख हवा में बिखर जाएगी।"

इनक्विजिशन के इतिहासकार उस पागलपन की गवाही देते हैं जिसने 15वीं-17वीं शताब्दी में ईसाई दुनिया को जकड़ लिया था: "वे अब अकेले या जोड़े में नहीं, बल्कि दर्जनों और सैकड़ों में चुड़ैलों को जलाते थे। वे कहते हैं कि जिनेवा के एक बिशप ने तीन में 500 चुड़ैलों को जला दिया महीने; बामबर्ग के बिशप - 600, वुर्जबर्ग के बिशप - 900; 800 की, सभी संभावनाओं में, सेवॉय की सीनेट द्वारा एक समय में निंदा की गई थी...

1586 में, राइनलैंड प्रांतों में गर्मी देर से आई और ठंड जून तक चली; यह केवल जादू टोना का काम हो सकता है, और ट्रायर के बिशप ने 118 महिलाओं और 2 पुरुषों को जला दिया, जिनसे यह चेतना दूर हो गई कि यह निरंतरता [ठंड की] उनके जादू का काम थी।"

फिलिप-एडॉल्फ एहरेनबर्ग का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए, जो 1623-1631 में वुर्जबर्ग के बिशप थे। अकेले वुर्जबर्ग में, उन्होंने 42 अलाव जलाए, जिसमें 209 लोग जल गए, जिनमें चार से चौदह वर्ष की आयु के 25 बच्चे भी शामिल थे। जिन लोगों को फाँसी दी गई उनमें सबसे खूबसूरत लड़की, सबसे मोटी महिला और सबसे मोटा आदमी था - आदर्श से विचलन बिशप को शैतान के साथ संबंधों का प्रत्यक्ष प्रमाण लगता था।

सुदूर, रहस्यमय रूस ने भी यूरोप के साथ कदम मिलाकर चलने की कोशिश की। 1227 में, जैसा कि क्रॉनिकल कहता है, नोवगोरोड में "चार जादूगरों को जला दिया गया था।" जब 1411 में प्सकोव में प्लेग महामारी शुरू हुई, तो बीमारी फैलाने के आरोप में 12 महिलाओं को तुरंत जला दिया गया। अगले वर्ष, नोवगोरोड में बड़े पैमाने पर लोगों को जलाया गया।

मध्ययुगीन रूस के प्रसिद्ध तानाशाह, इवान द टेरिबल के लिए, जलाना उनके पसंदीदा प्रकार के निष्पादन में से एक था। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (17वीं शताब्दी) के तहत "उन्हें ईशनिंदा, जादू-टोना, जादू-टोना के लिए जिंदा जला दिया जाता था।" उसके तहत, "बूढ़ी औरत ओलेना को जादूगर के कागजात और जड़ों के साथ, एक विधर्मी की तरह, एक लॉग हाउस में जला दिया गया था... 1674 में टोटमा में, महिला थियोडोस्या को एक लॉग हाउस में और कई गवाहों के सामने जला दिया गया था, जैसा कि कहा गया है भ्रष्टाचार का कलंक।” रूस में सबसे प्रसिद्ध चीज़ विद्वता के तपस्वी आर्कप्रीस्ट अवाकुम का जलना है।

रूस में दांव पर लगायी गयी फांसी यूरोप की तुलना में अधिक दर्दनाक थी, क्योंकि यह जलना नहीं था, बल्कि कम गर्मी पर जिंदा धूम्रपान करना था। "1701 में, पीटर आई के बारे में अपमानजनक "नोटबुक" (पत्रक) वितरित करने के लिए एक निश्चित ग्रिस्का तालित्स्की और उसके साथी सविन पर जलने की यह विधि लागू की गई थी। दोनों दोषियों को कास्टिक यौगिक के साथ आठ घंटे तक धुआं दिया गया था, जिससे सभी बाल निकल गए उनके सिर और दाढ़ी बाहर आ गईं और पूरा शरीर धीरे-धीरे मोम की तरह सुलगने लगा। अंत में, उनके क्षत-विक्षत शरीर मचान सहित जला दिए गए।" अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल के दौरान जिंदा जलाने के मामले थे।

जैसा कि हम देखते हैं, लगभग पूरे यूरोप ने दांव पर जलाए गए लोगों की संख्या में प्रतिस्पर्धा की। इस प्रकार के निष्पादन के पैन-यूरोपीय पैमाने की कल्पना करना सबसे आसान है अगर हमें याद है कि एक निश्चित ट्रोइस-एचेल्स ने 1576 में इनक्विजिशन को बताया था कि वह इसे 300 हजार (!) जादूगरों और चुड़ैलों के नाम बता सकता है।

और अंत में, एक और आश्चर्यजनक तथ्य: मानव इतिहास की आखिरी चुड़ैल को 1860 में कैमारगो (मेक्सिको) में जला दिया गया था!

दांव पर मरने वाली यूरोपीय हस्तियों में जोन ऑफ आर्क, जियोर्डानो ब्रूनो, सवानारोला, जान हस, प्राग के इरेनिम, मिगुएल सर्वेट शामिल हैं। यह ध्यान देने योग्य बात है कि इतनी भयानक फांसी के बावजूद भी उनमें से किसी ने भी अपने विश्वास को नहीं छोड़ा।

20वीं सदी में, रूस में गृहयुद्ध के दौरान फाँसी के तौर पर जलाने का इस्तेमाल किया गया था। ए. डेनिकिन जनवरी 1918 में क्रीमिया में बोल्शेविकों के नरसंहार के बारे में लिखते हैं: "सभी की सबसे भयानक मौत रॉटम [इस्ट्र] नोवात्स्की की थी, जिसे नाविकों ने येवपेटोरिया में विद्रोह की आत्मा माना था। वह, पहले से ही गंभीर रूप से घायल हो गया था, लाया गया था उसके होश में आने पर पट्टी बांध दी गई और फिर जहाज के फायरबॉक्स परिवहन में फेंक दिया गया। बोल्शेविकों के विरोधियों ने कभी-कभी उन्हीं तरीकों का इस्तेमाल किया। इस प्रकार, 1920 में, सुदूर पूर्व के सैन्य क्रांतिकारी संगठनों के नेता एस. लाज़ो, ए. लुत्स्की और वी. सिबिरत्सेव को लोकोमोटिव फायरबॉक्स में जला दिया गया।

(साइट-dead-pagan.fatal.ru से)

कई देशों में इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया गया। उदाहरण के लिए, फ़ारसी राजा डेरियस द्वितीय ने अपनी माँ को ज़िंदा जला दिया। इस प्रकार की फांसी के बारे में पूर्व-ईसाई युग के अन्य साक्ष्य भी मौजूद हैं। लेकिन इसका वास्तविक उत्कर्ष मध्य युग में हुआ। यह इस तथ्य के कारण है कि जांच ने विधर्मियों के लिए निष्पादन के प्राथमिकता रूप के रूप में जलाने को चुना। विधर्म के विशेष रूप से गंभीर मामलों के लिए लोगों पर मृत्युदंड लगाया गया था। इसके अलावा अगर दोषी को पश्चाताप हो तो पहले उसका गला घोंटा जाता था, उसके बाद शव को जला दिया जाता था। यदि विधर्मी कायम रहता, तो उसे जिंदा जला दिया जाना चाहिए था। अंग्रेजी रानी मैरी ट्यूडर, जिन्हें ब्लडी उपनाम मिला, और स्पेन के उच्च जिज्ञासु टोरक्वेमाडा ने विधर्मियों को जलाकर उनके खिलाफ लड़ाई में विशेष उत्साह दिखाया। इतिहासकार जे.ए. लोरेंटे के अनुसार, टोरक्वेमाडा की गतिविधि के 18 वर्षों में, 8,800 लोग आग पर चढ़े। 1481 में अकेले सेविले में 2 हजार लोगों को जिंदा जला दिया गया था।

स्पेन में पहला ऑटो-दा-फे 1507 में हुआ... आखिरी - 1826 में। इनक्विजिशन की आग पूरे यूरोप में इतनी संख्या में जली, मानो पवित्र न्यायाधिकरणों ने कुछ विमानों के लिए लगातार सिग्नल लाइट प्रदान करने का निर्णय लिया हो। कई शताब्दियाँ. जर्मन इतिहासकार आई. शेर लिखते हैं: “जर्मनी में 1580 के आसपास पूरी जनता को एक साथ फाँसी देना शुरू हुआ और लगभग एक सदी तक जारी रहा। जबकि पूरा लोरेन आग से धुआं कर रहा था... पैडरबोर्न में, ब्रैंडेनबर्ग में, लीपज़िग और उसके आसपास, कई लोगों को फांसी भी दी गई। 1582 में बवेरिया के वेरडेनफेल्ड काउंटी में, एक परीक्षण में 48 चुड़ैलों को दांव पर लगा दिया गया... ब्रंसविक में 1590-1600 के बीच। उन्होंने इतनी सारी चुड़ैलों (प्रति दिन 10-12 लोगों) को जला दिया कि उनका खंभा फाटकों के सामने एक "घने जंगल" में खड़ा हो गया। हेनेबर्ग के छोटे से काउंटी में, अकेले 1612 में; 1597-1876 में 22 चुड़ैलों को जला दिया गया था। - केवल 197... लिंडहेम में, जहां 1661 से 1664 तक 540 निवासी थे। 30 लोग जल गये. जादूगर बल्थासर वॉस के फुलडा न्यायाधीश ने दावा किया कि उसने अकेले ही दोनों लिंगों के 700 लोगों को जला दिया था और अपने पीड़ितों की संख्या 1000 तक लाने की उम्मीद की थी। 1640 से 1651 तक नीस काउंटी (ब्रेस्लाउ के बिशप्रिक से संबंधित) में। लगभग 1000 चुड़ैलें जला दी गईं; हमारे पास 242 से अधिक फाँसी का विवरण है; पीड़ितों में 1 से 6 साल तक के बच्चे भी हैं. उसी समय, ओल्मुत्ज़ के बिशप्रिक में कई सौ चुड़ैलें मार दी गईं। ओस्नाब्रुक में, 1640 में 80 चुड़ैलों को जला दिया गया था। 1686 में एक ही दिन में एक श्री रान्टसोव ने होलस्टीन में 18 चुड़ैलों को जला दिया। बचे हुए दस्तावेज़ों के अनुसार, 100,000 लोगों की आबादी वाले बामबर्ग के बिशपचार्य में, इसे 1627-1630 में जला दिया गया था। 285 लोग, और तीन साल (1727-1729) तक वुर्जबर्ग के धर्माध्यक्षीय में - 200 से अधिक; उनमें सभी उम्र, रैंक और लिंग के लोग हैं... विशाल पैमाने पर अंतिम दहन 1678 में साल्ज़बर्ग के आर्कबिशप द्वारा किया गया था; वहीं, 97 लोग पवित्र क्रोध का शिकार हो गए। दस्तावेज़ों से हमें ज्ञात इन सभी निष्पादनों में, हमें कम से कम उतनी ही संख्या में निष्पादन जोड़ना होगा, जिनके कार्य इतिहास में खो गए हैं। तब यह पता चलेगा कि जर्मनी के हर शहर, हर कस्बे, हर रियासत, हर कुलीन संपत्ति में अलाव जलाए गए, जिस पर जादू टोने के आरोपी हजारों लोग मारे गए। यदि हम पीड़ितों की संख्या 100,000 बताते हैं तो हम अतिशयोक्ति नहीं कर रहे हैं।”

इंग्लैंड में, इनक्विजिशन ने "केवल" लगभग एक हजार लोगों को मार डाला (इतनी कम संख्या इस तथ्य के कारण है कि जांच के दौरान संदिग्धों के खिलाफ यातना का इस्तेमाल नहीं किया गया था)। मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि हेनरी VIII के तहत मुख्य रूप से लूथरन को जला दिया गया था; कैथोलिक "भाग्यशाली" थे - उन्हें फाँसी दे दी गई। हालाँकि, कभी-कभी, बदलाव के लिए, एक लूथरन और एक कैथोलिक को एक-दूसरे की पीठ से बांध दिया जाता था और इस रूप में उन्हें दांव पर लगा दिया जाता था। इटली में, कोमो क्षेत्र के जिज्ञासु को संबोधित पोप एड्रियन VI (1522-1523) के विच बुल के प्रकाशन के बाद, उस क्षेत्र में प्रतिवर्ष 100 से अधिक चुड़ैलों को जलाया जाने लगा। फ्रांस में, पहली ज्ञात जलती हुई घटना 1285 में टूलूज़ में हुई थी, जब एक महिला पर शैतान के साथ रहने का आरोप लगाया गया था, जिसके कारण उसने कथित तौर पर एक भेड़िया, एक सांप और एक आदमी के बीच एक बच्चे को जन्म दिया था। 1320-1350 में कारकासोन में 200 महिलाएं और टूलूज़ में 400 से अधिक महिलाएं अलाव जलाने गईं। टूलूज़ में, 9 फरवरी, 1619 को, प्रसिद्ध इतालवी पंथवादी दार्शनिक गिउलिओ वानीनी को जला दिया गया था। फांसी की प्रक्रिया को वाक्य में इस प्रकार विनियमित किया गया था: "जल्लाद को उसे केवल उसकी शर्ट में एक चटाई पर घसीटना होगा, उसकी गर्दन के चारों ओर एक गुलेल और उसके कंधों पर एक बोर्ड होगा, जिस पर निम्नलिखित शब्द लिखे जाने चाहिए:" नास्तिक और निंदक।” जल्लाद को उसे सेंट-इटियेन के शहर कैथेड्रल के मुख्य द्वार पर ले जाना चाहिए और वहां उसे नंगे पैर, नंगे सिर के साथ घुटनों पर बिठा देना चाहिए। उसे अपने हाथों में एक जलती हुई मोम की मोमबत्ती रखनी होगी और भगवान, राजा और दरबार से क्षमा मांगनी होगी। फिर जल्लाद उसे प्लेस डेस सेलिन्स ले जाएगा, वहां खड़े एक खंभे से बांध देगा, उसकी जीभ फाड़ देगा और उसका गला घोंट देगा। इसके बाद, उसके शरीर को इस उद्देश्य के लिए तैयार की गई आग पर जला दिया जाएगा और राख को हवा में बिखेर दिया जाएगा।

इनक्विजिशन के इतिहासकार ने 15वीं-17वीं शताब्दी में ईसाई दुनिया को जकड़ने वाले पागलपन की गवाही दी: “चुड़ैलों को अब अकेले या जोड़े में नहीं, बल्कि दर्जनों और सैकड़ों में जलाया जाता था। वे कहते हैं कि जिनेवा के एक बिशप ने तीन महीनों में पाँच सौ चुड़ैलों को जला दिया; बामबर्ग के बिशप - छह सौ, वुर्जबर्ग के बिशप - नौ सौ; सेवॉय की सीनेट द्वारा, पूरी संभावना है, एक ही समय में आठ सौ लोगों की निंदा की गई थी... 1586 में, राइनलैंड प्रांतों में देर से गर्मी आई और ठंड जून तक चली; यह केवल जादू टोना का काम हो सकता है, और ट्रायर के बिशप ने एक सौ अठारह महिलाओं और दो पुरुषों को जला दिया, जिनकी चेतना दूर हो गई कि ठंड की यह निरंतरता उनके जादू का काम थी। वुर्जबर्ग बिशप फिलिप-एडॉल्फ एहरनबर्ग (1623-1631) का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए। अकेले वुर्जबर्ग में, उन्होंने 42 अलाव जलाए, जिसमें 209 लोग जल गए, जिनमें 4 से 14 वर्ष की आयु के 25 बच्चे भी शामिल थे।

जिन लोगों को फाँसी दी गई उनमें सबसे खूबसूरत लड़की, सबसे मोटी महिला और सबसे मोटा आदमी था - आदर्श से विचलन बिशप को शैतान के साथ संबंधों का प्रत्यक्ष प्रमाण लगता था।

सुदूर, रहस्यमय रूस ने भी यूरोप के साथ कदम मिलाकर चलने की कोशिश की। 1227 में, जैसा कि क्रॉनिकल कहता है, नोवगोरोड में "चार जादूगरों को जला दिया गया था।" जब 1411 में प्सकोव में प्लेग महामारी शुरू हुई, तो बीमारी फैलाने के आरोप में 12 महिलाओं को तुरंत जला दिया गया। अगले वर्ष, नोवगोरोड में बड़े पैमाने पर लोगों को जलाया गया। मध्ययुगीन रूस के प्रसिद्ध तानाशाह, इवान द टेरिबल के लिए, जलाना उनके पसंदीदा प्रकार के निष्पादन में से एक था। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जलाना विशेष रूप से अक्सर धार्मिक कारणों से उपयोग किया जाता था - "पुराने विश्वास" के पालन के लिए विद्वानों को सजा देने के उपाय के रूप में। ज़ार अलेक्सी (17वीं शताब्दी) के तहत "उन्हें ईशनिंदा, जादू-टोना, जादू-टोना के लिए जिंदा जला दिया जाता था।" उसके तहत, "बूढ़ी औरत ओलेना को जादूगर के कागजात और जड़ों के साथ, एक विधर्मी की तरह, एक लॉग हाउस में जला दिया गया था... 1674 में टोटमा में, महिला थियोडोस्या को एक लॉग हाउस में और कई गवाहों के सामने जला दिया गया था, जैसा कि कहा गया है भ्रष्टाचार का कलंक।” रूस में सबसे प्रसिद्ध दहन आर्कप्रीस्ट अवाकुम का दहन है, जो विद्वानों का एक तपस्वी था।

जैसा कि हम देखते हैं, लगभग पूरे यूरोप ने दांव पर जलाए गए लोगों की संख्या में प्रतिस्पर्धा की। इस प्रकार के निष्पादन के पैन-यूरोपीय पैमाने की कल्पना करना सबसे आसान है अगर हमें याद है कि एक निश्चित ट्रोइस-एचेल्स ने 1576 में इनक्विजिशन को बताया था कि वह इसे 300 हजार (!) जादूगरों और चुड़ैलों के नाम बता सकता है। और अंत में, एक और आश्चर्यजनक तथ्य: मानव इतिहास की आखिरी चुड़ैल को 1860 में कैमारगो (मेक्सिको) में जला दिया गया था! दांव पर जलाए गए यूरोपीय हस्तियों में जोन ऑफ आर्क, जियोर्डानो ब्रूनो, सावनरोला, जान हस, प्राग के हिरोनिमस, मिगुएल सर्वेट शामिल हैं। ध्यान देने योग्य बात यह है कि इतने भयानक फाँसी के सामने भी उनमें से किसी ने भी अपने विचार नहीं त्यागे। 20वीं सदी में, रूस में गृहयुद्ध के दौरान फाँसी के तौर पर जलाने का इस्तेमाल किया गया था। जनवरी 1918 में क्रीमिया में बोल्शेविकों के नरसंहार के बारे में बोलते हुए ए डेनिकिन लिखते हैं: “सभी की सबसे भयानक मौत थी। कैप्टन नोवात्स्की, जिन्हें नाविक येवपटोरिया में विद्रोह की आत्मा मानते थे। वह पहले से ही गंभीर रूप से घायल था, उसे होश में लाया गया, पट्टी बाँधी गई और परिवहन (जहाज - ए.डी.) के फायरबॉक्स में फेंक दिया गया। निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि बोल्शेविकों के विरोधियों ने कभी-कभी अपने तरीकों का इस्तेमाल किया। इस प्रकार, 1920 में, सुदूर पूर्व के सैन्य क्रांतिकारी संगठनों के नेताओं एस. लाज़ो, ए. लुत्स्की और वी. सिबिरत्सेव को एक लोकोमोटिव भट्टी में जला दिया गया था।

"चुड़ैल को जलाओ" का आह्वान अक्सर युवा और खूबसूरत महिलाओं के संबंध में सुना जाता था। लोगों ने जादूगरों को फाँसी देने का यह तरीका क्यों पसंद किया? आइए विचार करें कि विभिन्न युगों और दुनिया के विभिन्न देशों में चुड़ैलों का उत्पीड़न कितना क्रूर और मजबूत था।

लेख में:

मध्यकालीन डायन शिकार

जिज्ञासु या डायन शिकारी डायन को जलाना पसंद करते थे क्योंकि उन्हें यकीन था कि जादू का अभ्यास करने वाले लोगों ने निष्कर्ष निकाला था। कभी-कभी चुड़ैलों को फाँसी दे दी जाती थी, सिर काट दिया जाता था, या डुबो दिया जाता था, लेकिन चुड़ैल परीक्षणों में बरी होना असामान्य नहीं था।

15वीं-17वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में चुड़ैलों और जादूगरों का उत्पीड़न विशेष अनुपात में पहुंच गया। चुड़ैलों का शिकार कैथोलिक देशों में होता था। असामान्य क्षमताओं वाले लोगों को 15वीं शताब्दी से पहले सताया गया था, उदाहरण के लिए, रोमन साम्राज्य के दौरान और प्राचीन मेसोपोटामिया के युग में।

जादू-टोना के लिए फाँसी पर कानून के उन्मूलन के बावजूद, यूरोप के इतिहास में समय-समय पर चुड़ैलों और भविष्यवक्ताओं को फाँसी देने की घटनाएँ होती रहीं (19वीं सदी तक)। "जादू टोना के लिए" सक्रिय उत्पीड़न की अवधि लगभग 300 वर्ष पुरानी है। इतिहासकारों के अनुसार, मारे गए लोगों की कुल संख्या 40-50 हजार लोग हैं, और शैतान और जादू टोना के साथ साजिश रचने के आरोपियों पर मुकदमों की संख्या लगभग 100 हजार है।

पश्चिमी यूरोप में डायन का जलना खतरे में है

1494 में, पोप ने चुड़ैलों से मुकाबला करने के उद्देश्य से एक बैल (एक मध्ययुगीन दस्तावेज़) जारी किया। उन्हें एक डिक्री बनाने के लिए मना लिया हेनरिक क्रेमर, बेहतर रूप में जाना जाता हेनरिक इंस्टिटोरिस- एक जिज्ञासु जिसने कई सौ चुड़ैलों को दांव पर लगाने का दावा किया था। हेनरी "द विचेज़ हैमर" के लेखक बने - एक किताब जिसने डायन के बारे में बताया और उससे लड़ाई की। चुड़ैलों के हथौड़े का उपयोग जिज्ञासुओं द्वारा नहीं किया गया था और 1490 में कैथोलिक चर्च द्वारा इस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।.

पोप का बैल यूरोप के ईसाई देशों में जादुई उपहार वाले लोगों की सदियों से चली आ रही खोज का मुख्य कारण बन गया। इतिहासकारों के आँकड़ों के अनुसार, जर्मनी, फ्रांस, स्कॉटलैंड और स्विटज़रलैंड में जादू-टोना और विधर्म के लिए सबसे अधिक लोगों को फाँसी दी गई। समाज के लिए चुड़ैलों के खतरे से जुड़े सबसे कम उन्माद ने इंग्लैंड, इटली और, स्पेनिश जिज्ञासुओं और यातना के उपकरणों के बारे में किंवदंतियों की प्रचुरता के बावजूद, स्पेन को प्रभावित किया।

सुधार से प्रभावित देशों में जादूगरों और अन्य "शैतान के सहयोगियों" का परीक्षण एक व्यापक घटना बन गया। कुछ प्रोटेस्टेंट देशों में, नए कानून सामने आए - कैथोलिक कानूनों की तुलना में अधिक गंभीर। उदाहरण के लिए, जादू-टोने के मामलों की समीक्षा पर प्रतिबंध। इस प्रकार, 16वीं शताब्दी में क्वेडलिनबर्ग में, एक दिन में 133 चुड़ैलों को जला दिया गया था। सिलेसिया (अब पोलैंड, जर्मनी और चेक गणराज्य के क्षेत्र) में, 17वीं शताब्दी में चुड़ैलों को जलाने के लिए एक विशेष ओवन बनाया गया था। एक साल के दौरान, इस उपकरण का इस्तेमाल 41 लोगों को फांसी देने के लिए किया गया, जिनमें पांच साल से कम उम्र के बच्चे भी शामिल थे।

कैथोलिक भी प्रोटेस्टेंट से बहुत पीछे नहीं थे। काउंट वॉन साल्म को संबोधित जर्मन शहर के एक पुजारी के पत्र संरक्षित किए गए हैं। ये चादरें 17वीं शताब्दी की हैं। डायन शिकार के चरम पर उसके गृहनगर की स्थिति का विवरण:

ऐसा लगता है कि आधा शहर इसमें शामिल है: प्रोफेसरों, छात्रों, पादरी, कैनन, पादरी और भिक्षुओं को पहले ही गिरफ्तार कर लिया गया है और जला दिया गया है... चांसलर और उनकी पत्नी और उनके निजी सचिव की पत्नी को पकड़ लिया गया है और मार दिया गया है। परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म पर, राजकुमार-बिशप के एक शिष्य, एक उन्नीस वर्षीय लड़की, जो धर्मपरायणता और धर्मपरायणता के लिए जानी जाती थी, को फाँसी दे दी गई... तीन-चार साल के बच्चों को शैतान का प्रेमी घोषित कर दिया गया। 9-14 वर्ष की आयु के कुलीन छात्रों और लड़कों को जला दिया गया। अंत में, मैं कहूंगा कि चीजें इतनी भयानक स्थिति में हैं कि कोई नहीं जानता कि किससे बात करें और किससे सहयोग करें।

तीस साल का युद्ध चुड़ैलों और बुरी आत्माओं के साथियों के सामूहिक उत्पीड़न का एक अच्छा उदाहरण बन गया। युद्धरत दलों ने एक दूसरे पर जादू टोना और शैतान द्वारा दी गई शक्तियों का उपयोग करने का आरोप लगाया। यह यूरोप में धार्मिक आधार पर और आंकड़ों के हिसाब से हमारे समय तक का सबसे बड़ा युद्ध है।

डायन की खोज और जलाना - पृष्ठभूमि

आधुनिक इतिहासकारों द्वारा डायन शिकार का अध्ययन जारी है। यह ज्ञात है कि पोप के डायन बैल और हेनरी इंस्टिटोरिस के विचारों को लोगों द्वारा अनुमोदित क्यों किया गया था। जादूगरों के शिकार और चुड़ैलों को जलाने के लिए आवश्यक शर्तें थीं।

16वीं शताब्दी के अंत में, मुक़दमों और काठ पर जलाकर मौत की सजा पाने वाले लोगों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। वैज्ञानिक अन्य घटनाओं पर ध्यान देते हैं: आर्थिक संकट, अकाल, सामाजिक तनाव। जीवन कठिन था - प्लेग महामारी, युद्ध, दीर्घकालिक जलवायु गिरावट और फसल की विफलता। एक मूल्य क्रांति हुई जिसने अधिकांश लोगों के जीवन स्तर को अस्थायी रूप से कम कर दिया।

घटनाओं के वास्तविक कारण: आबादी वाले क्षेत्रों में जनसंख्या में वृद्धि, जलवायु में गिरावट, महामारी। उत्तरार्द्ध को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझाना आसान है, लेकिन मध्ययुगीन चिकित्सा न तो बीमारी का सामना कर सकी और न ही बीमारी का कारण ढूंढ सकी। दवा का आविष्कार केवल 20वीं शताब्दी में हुआ था, और प्लेग से बचाव का एकमात्र उपाय संगरोध था।

यदि आज किसी व्यक्ति के पास महामारी, खराब फसल, जलवायु परिवर्तन के कारणों को समझने के लिए पर्याप्त ज्ञान है, तो एक मध्यकालीन निवासी के पास यह ज्ञान नहीं था। उन वर्षों की घटनाओं से उत्पन्न दहशत ने लोगों को दैनिक दुर्भाग्य, भूख और बीमारी के अन्य कारणों की तलाश करने के लिए प्रेरित किया। इतनी मात्रा में ज्ञान के साथ समस्याओं को वैज्ञानिक रूप से समझाना असंभव है, इसलिए रहस्यमय विचारों का उपयोग किया गया, जैसे कि चुड़ैलें और जादूगर जो फसल को बर्बाद कर देते हैं और शैतान को खुश करने के लिए प्लेग भेजते हैं।

ऐसे सिद्धांत हैं जो डायन जलाने के मामलों को समझाने की कोशिश करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोग मानते हैं कि चुड़ैलें वास्तव में अस्तित्व में थीं, जैसा कि आधुनिक डरावनी फिल्मों में दिखाया गया है। कुछ लोग उस संस्करण को पसंद करते हैं जो कहता है कि अधिकांश मुकदमे खुद को समृद्ध बनाने का एक तरीका हैं, क्योंकि जिन लोगों को फांसी दी गई उनकी संपत्ति उस व्यक्ति को दे दी गई जिसने सजा सुनाई थी।

अंतिम संस्करण सिद्ध किया जा सकता है. जहां सरकार कमजोर है, राजधानियों से दूर प्रांतों में जादूगरों का परीक्षण एक सामूहिक घटना बन गई है। कुछ क्षेत्रों में फैसला स्थानीय शासक की मनोदशा पर निर्भर हो सकता है, और व्यक्तिगत लाभ से इंकार नहीं किया जा सकता है। विकसित प्रबंधन प्रणाली वाले राज्यों में, उदाहरण के लिए, फ्रांस में कम "शैतान के सहयोगियों" को नुकसान उठाना पड़ा।

पूर्वी यूरोप और रूस में चुड़ैलों के प्रति वफादारी

पूर्वी यूरोप में, चुड़ैलों का उत्पीड़न जड़ नहीं जमा सका।रूढ़िवादी देशों के निवासियों ने व्यावहारिक रूप से उस भयावहता का अनुभव नहीं किया जो पश्चिमी यूरोपीय देशों में रहने वाले लोगों ने अनुभव किया।

अब रूस में डायन परीक्षणों की संख्या कितनी थी शिकार के सभी 300 वर्षों के लिए लगभग 250बुरी आत्माओं के सहयोगियों पर. इस आंकड़े की तुलना करना असंभव है पश्चिमी यूरोप में 100 हजार अदालती मामलों के साथ.

इसके कई कारण हैं। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट की तुलना में रूढ़िवादी पादरी शरीर की पापपूर्णता के बारे में कम चिंतित थे। एक शारीरिक खोल वाली महिला के रूप में रूढ़िवादी ईसाइयों को कम डर लगता था। जादू-टोना के आरोप में जिन लोगों को मौत की सजा दी गई उनमें से ज्यादातर महिलाएं हैं।

15वीं-18वीं शताब्दी में रूस में रूढ़िवादी उपदेशों में विषयों पर सावधानीपूर्वक चर्चा की गई; पादरी वर्ग ने लिंचिंग से बचने की कोशिश की, जो अक्सर यूरोप के प्रांतों में प्रचलित थी। दूसरा कारण जर्मनी, फ्रांस, इंग्लैंड और अन्य पश्चिमी यूरोपीय देशों के निवासियों को जिस हद तक अनुभव करना पड़ा, उस हद तक संकटों और महामारी की अनुपस्थिति है। जनसंख्या ने भूख और फसल की विफलता के रहस्यमय कारणों की खोज नहीं की।

रूस में व्यावहारिक रूप से चुड़ैलों को जलाने का अभ्यास नहीं किया जाता था, और यहां तक ​​कि कानून द्वारा भी निषिद्ध था।

1589 की कानून संहिता में लिखा था: "और वेश्याओं और बेईमान महिलाओं को उनके व्यापार के बदले पैसा मिलेगा," यानी, उनके अपमान के लिए जुर्माना लगाया गया था।

जब किसानों ने एक स्थानीय "चुड़ैल" की झोपड़ी में आग लगा दी, जिसकी आग के कारण मृत्यु हो गई, तो भीड़ द्वारा हत्या कर दी गई। शहर के केंद्रीय चौराहे पर बने अलाव पर एक चुड़ैल, जहां शहर की आबादी इकट्ठा हुई थी - इस तरह के तमाशे किसी रूढ़िवादी देश में नहीं देखे गए थे। जिंदा जलाकर मार डालना अत्यंत दुर्लभ था; लकड़ी के तख्ते का उपयोग किया जाता था: जनता जादू टोने के दोषी लोगों की पीड़ा नहीं देख पाती थी।

पूर्वी यूरोप में जादू-टोने के आरोपियों का परीक्षण पानी से किया जाता था। संदिग्ध को नदी या अन्य स्थानीय जलस्रोत में डुबो दिया गया था। यदि शव ऊपर तैरता था, तो महिला पर जादू टोने का आरोप लगाया जाता था: पवित्र जल से बपतिस्मा स्वीकार किया जाता है, और यदि पानी डूबने वाले व्यक्ति को "स्वीकार नहीं करता" है, तो इसका मतलब है कि यह एक जादूगरनी है जिसने ईसाई धर्म को त्याग दिया है। यदि संदिग्ध डूब गया, तो उसे निर्दोष घोषित कर दिया गया।

अमेरिका वास्तव में डायन शिकार से अछूता था। हालाँकि, राज्यों में जादूगरों और चुड़ैलों के कई परीक्षण दर्ज किए गए हैं। 17वीं शताब्दी में सलेम की घटनाएँ पूरी दुनिया में प्रसिद्ध हैं, जिसके परिणामस्वरूप 19 लोगों को फाँसी दी गई, एक निवासी को पत्थर की पट्टियों से कुचल दिया गया और लगभग 200 लोगों को जेल की सज़ा सुनाई गई। में घटनाएँ सलेमउन्होंने बार-बार वैज्ञानिक दृष्टिकोण से इसे सही ठहराने की कोशिश की है: विभिन्न संस्करण सामने रखे गए हैं, जिनमें से प्रत्येक सच हो सकता है - "आवेशित" बच्चों में हिस्टीरिया, विषाक्तता या एन्सेफलाइटिस, और भी बहुत कुछ।

प्राचीन विश्व में जादू-टोने के लिए उन्हें कैसे दंडित किया जाता था

प्राचीन मेसोपोटामिया में, जादू-टोने के लिए सज़ा के कानूनों को हम्मुराबी संहिता द्वारा विनियमित किया जाता था, जिसका नाम शासक राजा के नाम पर रखा गया था। यह संहिता 1755 ईसा पूर्व की है। जल परीक्षण का उल्लेख करने वाला यह पहला स्रोत है। सच है, मेसोपोटामिया में उन्होंने थोड़ी अलग विधि का उपयोग करके जादू टोना का परीक्षण किया।

जादू-टोना का आरोप सिद्ध न हो पाने पर आरोपी को नदी में कूदने के लिए मजबूर किया जाता था। यदि नदी उसे बहा ले गयी तो उन्हें विश्वास हो गया कि वह व्यक्ति जादूगर है। मृतक की संपत्ति अभियोक्ता के पास चली गई। यदि कोई व्यक्ति पानी में डुबाने के बाद भी जीवित बच जाता था तो उसे निर्दोष घोषित कर दिया जाता था। अभियोक्ता को मौत की सजा सुनाई गई, और अभियुक्त को उसकी संपत्ति प्राप्त हुई।

रोमन साम्राज्य में जादू-टोने की सज़ा को अन्य अपराधों की तरह ही माना जाता था। नुकसान की मात्रा का आकलन किया गया था, और यदि पीड़ित को जादू टोना के आरोपी व्यक्ति द्वारा मुआवजा नहीं दिया गया था, तो चुड़ैल को भी इसी तरह का नुकसान उठाना पड़ा।

चुड़ैलों और विधर्मियों को जीवित जलाने के नियम

जांच की यातना.

शैतान के किसी साथी को जिंदा जला देने की सज़ा देने से पहले आरोपी से पूछताछ करना ज़रूरी था ताकि जादूगर अपने साथियों को धोखा दे दे। मध्य युग में वे चुड़ैलों के विश्राम दिवस में विश्वास करते थे और मानते थे कि किसी शहर या गाँव में केवल एक चुड़ैल के साथ किसी समस्या का समाधान करना शायद ही संभव हो।

पूछताछ में हमेशा यातना शामिल होती थी। अब समृद्ध इतिहास वाले हर शहर में आप यातना के संग्रहालय, महलों में प्रदर्शनियाँ और यहाँ तक कि मठों की कालकोठरियाँ भी पा सकते हैं। पूछताछ के दौरान आरोपी की मौत नहीं हुई तो दस्तावेज कोर्ट को सौंप दिए गए।

यातना तब तक जारी रही जब तक जल्लाद अपराध करने की स्वीकारोक्ति हासिल करने में कामयाब नहीं हो गया और जब तक संदिग्ध ने अपने साथियों के नाम नहीं बताए। हाल ही में, इतिहासकारों ने इनक्विजिशन के दस्तावेजों का अध्ययन किया है। वास्तव में, चुड़ैलों से पूछताछ के दौरान यातना को सख्ती से विनियमित किया गया था।

उदाहरण के लिए, एक अदालती मामले में एक संदिग्ध पर केवल एक ही प्रकार की यातना लागू की जा सकती है। गवाही प्राप्त करने की कई तकनीकें थीं जिन्हें यातना नहीं माना जाता था। उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक दबाव. जल्लाद यातना उपकरणों का प्रदर्शन करके और उनकी विशेषताओं के बारे में बात करके अपना काम शुरू कर सकता है। इन्क्विज़िशन के दस्तावेज़ों को देखते हुए, यह अक्सर जादू टोने की स्वीकारोक्ति के लिए पर्याप्त था।

पानी या भोजन से वंचित करना यातना नहीं माना जाता था। उदाहरण के लिए, जादू-टोने के आरोपियों को केवल नमकीन खाना खिलाया जा सकता था, पानी नहीं दिया जा सकता था। जिज्ञासुओं से स्वीकारोक्ति प्राप्त करने के लिए ठंड, पानी यातना और कुछ अन्य तरीकों का इस्तेमाल किया गया था। कभी-कभी कैदियों को दिखाया जाता था कि कैसे दूसरे लोगों पर अत्याचार किया जा रहा है।

एक मामले में एक संदिग्ध से पूछताछ में लगने वाले समय को विनियमित किया गया। कुछ यातना उपकरणों का आधिकारिक तौर पर उपयोग नहीं किया गया था। उदाहरण के लिए, आयरन मेडेन। इस बात की कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है कि इस विशेषता का उपयोग निष्पादन या यातना के लिए किया गया था।

बरी होना कोई असामान्य बात नहीं है - उनकी संख्या लगभग आधी थी। बरी होने पर, चर्च उस व्यक्ति को मुआवज़ा दे सकता है जिसे प्रताड़ित किया गया था।

यदि जल्लाद को जादू टोने की स्वीकारोक्ति मिलती है, और अदालत ने उस व्यक्ति को दोषी पाया, तो अक्सर चुड़ैल को मौत की सजा का सामना करना पड़ता है। बड़ी संख्या में बरी होने के बावजूद, लगभग आधे मामलों में फाँसी हुई। कभी-कभी हल्की सज़ाओं का इस्तेमाल किया जाता था, उदाहरण के लिए, निष्कासन, लेकिन 18वीं-19वीं शताब्दी के करीब। एक विशेष अनुग्रह के रूप में, विधर्मी का गला घोंटा जा सकता था और उसके शरीर को चौराहे पर जला दिया जाता था।

ज़िंदा जलाने के लिए आग बनाने की दो विधियाँ थीं, जिनका उपयोग डायन के शिकार के दौरान किया जाता था। पहली विधि विशेष रूप से स्पेनिश जिज्ञासुओं और जल्लादों को पसंद थी, क्योंकि मौत की सजा पाने वाले व्यक्ति की पीड़ा आग की लपटों और धुएं के माध्यम से स्पष्ट रूप से दिखाई देती थी। ऐसा माना जाता था कि इससे उन चुड़ैलों पर नैतिक दबाव पड़ेगा जो अभी तक पकड़ी नहीं गई थीं। उन्होंने आग जलाई, अपराधी को एक खम्भे से बाँध दिया, उसकी कमर या घुटनों तक झाड़ियाँ और जलाऊ लकड़ी से ढँक दिया।

इसी तरह, चुड़ैलों या विधर्मियों के समूहों का सामूहिक निष्पादन किया गया। तेज़ हवा से आग बुझ सकती है और इस विषय पर आज भी बहस होती है। क्षमादान दोनों थे: "भगवान ने एक निर्दोष व्यक्ति को बचाने के लिए हवा को भेजा," और निष्पादन की निरंतरता: "हवा शैतान की साजिश है।"

चुड़ैलों को दांव पर लगाने की दूसरी विधि अधिक मानवीय है। जादू-टोना के आरोपियों ने गंधक से भीगी हुई कमीज पहन रखी थी। महिला पूरी तरह जलाऊ लकड़ी से ढकी हुई थी - आरोपी दिखाई नहीं दे रहा था। दांव पर जला हुआ एक व्यक्ति आग के शरीर को जलाने से पहले धुएं से दम घुटने में कामयाब रहा। कभी-कभी एक महिला जिंदा जल सकती थी - यह हवा, जलाऊ लकड़ी की मात्रा, नमी की डिग्री और बहुत कुछ पर निर्भर करता था।

बर्निंग एट द स्टेक ने अपने मनोरंजन मूल्य के कारण लोकप्रियता हासिल की।. शहर के चौराहे पर निष्पादन ने कई दर्शकों को आकर्षित किया। निवासियों के घर जाने के बाद, नौकरों ने तब तक आग जलाना जारी रखा जब तक कि विधर्मी का शरीर राख में बदल नहीं गया। उत्तरार्द्ध आमतौर पर शहर के बाहर बिखरा हुआ था ताकि कुछ भी चुड़ैल की आग में मारे गए व्यक्ति की साजिशों की याद न दिलाए। 18वीं सदी में ही अपराधियों को फांसी देने का तरीका अमानवीय माना जाने लगा।

द लास्ट विच बर्निंग

अन्ना गेल्डी.

जादू टोना के लिए अभियोजन को आधिकारिक तौर पर समाप्त करने वाला पहला देश ग्रेट ब्रिटेन था। संबंधित कानून 1735 में जारी किया गया था। किसी जादूगर या विधर्मी के लिए अधिकतम सज़ा एक वर्ष की जेल थी।

इस समय के आसपास अन्य देशों के शासकों ने चुड़ैलों के उत्पीड़न से संबंधित मामलों पर व्यक्तिगत नियंत्रण स्थापित किया। इस उपाय ने अभियोजकों को गंभीर रूप से सीमित कर दिया, और परीक्षणों की संख्या कम हो गई।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि किसी चुड़ैल को अंतिम बार कब जलाया गया था, क्योंकि सभी देशों में निष्पादन के तरीके धीरे-धीरे अधिक से अधिक मानवीय हो गए थे। यह ज्ञात है कि जादू टोना के लिए आधिकारिक तौर पर फांसी दिया गया अंतिम व्यक्ति जर्मनी का निवासी था। 1775 में नौकरानी अन्ना मारिया श्वेगेल का सिर काट दिया गया।

स्विट्जरलैंड की एना गेल्डी को यूरोप की आखिरी डायन माना जाता है। महिला को 1792 में मार डाला गया था, जब चुड़ैलों के उत्पीड़न पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। आधिकारिक तौर पर, अन्ना गेल्डी पर जहर देने का आरोप लगाया गया था। अपने मालिक के भोजन में सुइयां मिलाने के कारण उसका सिर काट दिया गया - अन्ना गेल्डी एक नौकर है। यातना के परिणामस्वरूप, महिला ने शैतान के साथ साजिश रचने की बात स्वीकार की। अन्ना गेल्डी के मामले में जादू टोना का कोई आधिकारिक संदर्भ नहीं था, लेकिन आरोप से आक्रोश फैल गया और इसे डायन शिकार की निरंतरता के रूप में माना गया।

1809 में एक भविष्यवक्ता को जहर देने के आरोप में फाँसी दे दी गई। उसके ग्राहकों ने दावा किया कि महिला ने उन पर जादू कर दिया था। 1836 में, पोलैंड में एक लिंचिंग दर्ज की गई थी, जिसके परिणामस्वरूप एक मछुआरे की विधवा पानी में डूबने के कारण डूब गई थी। जादू-टोने के लिए सबसे ताज़ा सज़ा 1820 में स्पेन में दी गई - 200 कोड़े और 6 साल के लिए निर्वासन।

जिज्ञासु - आगजनी करने वाले या लोगों के रक्षक

थॉमस टोरक्वेमाडा.

पवित्र जिज्ञासा- कैथोलिक चर्च के कई संगठनों का सामान्य नाम। जिज्ञासुओं का मुख्य लक्ष्य विधर्म के खिलाफ लड़ाई है। धर्माधिकरण धर्म से संबंधित अपराधों से निपटता था जिसके लिए एक चर्च अदालत की आवश्यकता होती थी (केवल 16वीं-17वीं शताब्दी में उन्होंने मामलों को एक धर्मनिरपेक्ष अदालत में भेजना शुरू किया था), जिसमें जादू टोना भी शामिल था।

यह संगठन आधिकारिक तौर पर 13वीं शताब्दी में पोप द्वारा बनाया गया था, और विधर्म की अवधारणा दूसरी शताब्दी के आसपास सामने आई थी। 15वीं शताब्दी में, इनक्विजिशन ने चुड़ैलों का पता लगाना और जादू टोना से संबंधित मामलों की जांच करना शुरू किया।

डायनों को जलाने वालों में सबसे प्रसिद्ध स्पेन के थॉमस टोरक्वेमाडा थे। वह व्यक्ति क्रूरता से प्रतिष्ठित था और उसने स्पेन में यहूदियों के उत्पीड़न का समर्थन किया था। टॉर्केमाडा ने दो हजार से अधिक लोगों को मौत की सजा सुनाई, और जलाए गए लोगों में से लगभग आधे पुआल के पुतले थे, जिनका उपयोग उन लोगों को बदलने के लिए किया गया था जो पूछताछ के दौरान मर गए थे या जो जिज्ञासु की दृष्टि से गायब हो गए थे। थॉमस का मानना ​​था कि वह मानवता को शुद्ध कर रहे हैं, लेकिन अपने जीवन के अंत में वह अनिद्रा और व्यामोह से पीड़ित होने लगे।

20वीं सदी की शुरुआत में, इनक्विज़िशन का नाम बदलकर "विश्वास के सिद्धांत के लिए पवित्र मण्डली" कर दिया गया। संगठन के कार्य को प्रत्येक विशिष्ट देश में लागू कानूनों के अनुसार पुनर्गठित किया गया है। मण्डली केवल कैथोलिक देशों में मौजूद है। चर्च निकाय की स्थापना के बाद से आज तक, केवल डोमिनिकन भिक्षुओं को ही महत्वपूर्ण पदों पर चुना गया है।

जांचकर्ताओं ने संभावित निर्दोष लोगों को लिंचिंग से बचाया - लगभग आधे लोगों को बरी कर दिया गया, और साथी ग्रामीणों की भीड़ ने "शैतान के साथी" पर सहमति नहीं जताई और सबूत दिखाने की मांग नहीं की, जैसा कि डायन शिकारियों ने किया था .

सभी सज़ाएँ मौत की सज़ा नहीं थीं - परिणाम अपराध की गंभीरता पर निर्भर करता था। सज़ा में पापों का प्रायश्चित करने के लिए किसी मठ में जाने की बाध्यता, चर्च के लाभ के लिए जबरन श्रम, एक पंक्ति में कई सौ बार प्रार्थना पढ़ना आदि शामिल हो सकते हैं। गैर-ईसाइयों को बपतिस्मा स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता था; यदि वे इनकार करते थे, उन्हें और अधिक कठोर दंड का सामना करना पड़ेगा।

जांच की निंदा का कारण अक्सर साधारण ईर्ष्या थी, और जादू-टोना करने वालों ने दांव पर लगे एक निर्दोष व्यक्ति की मौत से बचने की कोशिश की। सच है, इसका मतलब यह नहीं था कि वे "हल्की" सजा देने के कारण नहीं ढूंढेंगे और यातना का इस्तेमाल नहीं करेंगे।

चुड़ैलों को दांव पर क्यों जलाया गया?

जादूगरों को काठ पर क्यों जला दिया गया और अन्य तरीकों से निष्पादित नहीं किया गया? जादू-टोना के आरोपियों को फाँसी पर लटकाकर या सिर काटकर मार डाला जाता था, लेकिन ऐसे तरीकों का इस्तेमाल डायन युद्ध काल के अंत में किया जाता था। ऐसे कई कारण हैं जिनकी वजह से जलाने को निष्पादन की विधि के रूप में चुना गया।

पहला कारण है मनोरंजन. मध्ययुगीन यूरोपीय शहरों के निवासी फाँसी को देखने के लिए चौराहों पर एकत्र हुए। साथ ही, यह उपाय अन्य जादूगरों पर नैतिक दबाव डालने, नागरिकों को डराने और चर्च और जांच के अधिकार को मजबूत करने के एक तरीके के रूप में भी काम करता था।

काठ पर जलाना हत्या का एक रक्तहीन तरीका माना जाता था, अर्थात "ईसाई"। फाँसी के बारे में यह कहा जा सकता है, लेकिन फाँसी का तख्ता शहर के केंद्र में दांव पर लगी चुड़ैल जितना शानदार नहीं दिखता था। लोगों का मानना ​​था कि आग उस महिला की आत्मा को शुद्ध कर देगी जिसने शैतान के साथ समझौता किया था, और आत्मा स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने में सक्षम होगी।

चुड़ैलों को विशेष योग्यताओं का श्रेय दिया जाता था और कभी-कभी उनकी पहचान पिशाचों से की जाती थी (सर्बिया में)। अतीत में, यह माना जाता था कि किसी अन्य तरीके से मारी गई चुड़ैल कब्र से उठ सकती है और काले जादू टोने से नुकसान पहुंचा सकती है, जीवित लोगों का खून पी सकती है और बच्चों को चुरा सकती है।

जादू-टोने के अधिकांश आरोप अब भी लोगों के व्यवहार से बहुत भिन्न नहीं थे - प्रतिशोध की एक विधि के रूप में निंदा आज भी कुछ देशों में प्रचलित है। किताबों, वीडियो गेम और फिल्मों की दुनिया में नई रिलीजों की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए इनक्विजिशन के अत्याचारों के पैमाने को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाता है।