मानव रोग और उनकी मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाएँ। रोगों के आध्यात्मिक एवं शारीरिक कारण मानसिक स्तर पर रोगों के कारण

पारंपरिक पूर्वी चिकित्सा में, एक व्यक्ति न केवल एक भौतिक शरीर है, बल्कि एक जीवित ऊर्जा प्रणाली भी है जो लगातार बदल रही है। व्यक्ति की विशिष्टता संतुलन पर निर्भर करती है मानसिक ऊर्जा के पाँच रूपपांच अंगों से संबंधित. हृदय में सटीक रूप से मानसिक ऊर्जा होती है - चेतना, गुर्दे - पुनरुत्पादन इच्छाशक्ति, फेफड़े - संवेदनशील आत्मा जो मृत्यु के बाद शरीर के साथ फिर से जुड़ जाती है, यकृत - आध्यात्मिक आत्मा जो मृत्यु के बाद शरीर छोड़ देती है, प्लीहा - मानसिक अभिव्यक्तियाँ मानव गतिविधि - विचार।
सबसे महत्वपूर्ण बात हृदय \ अग्नि - चेतना \ और गुर्दे \ जल - इच्छा \ के बीच संतुलन प्राप्त करना है। चेतना और क्रिया के बीच के अंतर को खत्म करना आवश्यक है, जिसका अर्थ है हृदय और गुर्दे, पानी और अग्नि - मानव मानस के बीच संतुलन बहाल करना। यदि हृदय की ऊर्जा गुर्दे की ऊर्जा पर हावी हो जाती है, तो व्यक्ति कमजोर इरादों वाला हो जाता है और इच्छाओं की कैद में रहता है। जब गुर्दे की ऊर्जा प्रबल होती है, तो व्यक्ति उतावले और अपरिपक्व कार्य करता है। गुर्दे-हृदय की धुरी मानव जुनून के संतुलन को ध्रुवीकृत करती है। मानव शरीर में ऊर्जाओं की द्वंद्वात्मकता, उनकी विशिष्ट प्रकृति के बावजूद, एक संपूर्णता - समग्रता, संतुलन, एकता का गठन करती है। और यदि एक ऊर्जा कमज़ोर हो जाती है, तो दूसरी उसकी सहायता के लिए आती है।
पाँच मुख्य अंग मानवीय भावनाओं या मानसिक अवस्थाओं से भी जुड़े हैं: खुशी, क्रोध, क्रोध, प्रतिबिंब, उदासी, उदासी और भय। यह मानव मानसिक ऊर्जा है.
क्रोध और क्रोध जिगर में केंद्रित हैं, खुशी दिल में, प्रतिबिंब और उदासी तिल्ली में, उदासी फेफड़ों में, और भय और भय गुर्दे में केंद्रित है। जब भावनाओं की अभिव्यक्तियाँ कुछ सीमाओं से आगे नहीं बढ़ती हैं, तो व्यक्ति में स्वस्थ मानस के लक्षण दिखाई देते हैं। कुछ भावनाओं की अत्यधिक अभिव्यक्ति से संबंधित अंग की क्यूई ऊर्जा अवरुद्ध हो जाती है और बीमारियों की घटना होती है।
पिछले दशकों में, पश्चिमी विज्ञान ने मन और शरीर के बीच संबंधों की पहचान करने, किसी व्यक्ति के रासायनिक संतुलन, विशेष रूप से प्रतिरक्षा प्रणाली में भावनात्मक और मानसिक स्थिति के परिवर्तन की पहचान करने के लिए बड़ी संख्या में अध्ययन किए हैं। विज्ञान की इस नई शाखा को कहा गया - साइकोन्यूरोइम्यूनोलॉजी।शोध से पता चला है कि प्रतिरक्षा प्रणाली, दूसरों की तरह - संचार, तंत्रिका और पाचन तंत्र - किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति के अधीन है।
मानसिक और भावनात्मक स्थिति अंतःस्रावी तंत्र को प्रभावित करती है, जिसके हार्मोन शारीरिक गतिविधि, व्यवहार, भावनाओं और भावनाओं को निर्धारित करते हैं। हार्मोन अंतःस्रावी ग्रंथियों द्वारा स्रावित होते हैं, जो आपस में जुड़े होते हैं और पिट्यूटरी ग्रंथि के अधीन होते हैं।
मस्तिष्क न्यूरोपेप्टाइड्स का उत्पादन करता है, जो हार्मोन के साथ मिलकर, मन से शरीर तक और फिर वापस भावनाओं के रासायनिक संवाहक के रूप में कार्य करते हैं। वे शरीर के सभी हिस्सों के साथ प्रत्यक्ष और प्रतिक्रिया भावनाओं की एक जटिल और विचारशील प्रणाली बनाते हैं।
तंत्रिका आवेगों में कोडित विचार तंत्रिका अंत द्वारा वितरित होते हैं और मांसपेशियों और ग्रंथियों पर कार्य करते हैं। न्यूरोपेप्टाइड्स धारणा और विचारों, हार्मोनल केंद्रों और मस्तिष्क, अंगों और कोशिकाओं के बीच संचार प्रदान करते हैं। हाइपोथैलेमस, मस्तिष्क में एक छोटी ग्रंथि, वह जगह है जहां विचारों को शारीरिक प्रतिक्रियाओं में अनुवादित किया जाता है। यह मस्तिष्क का भावनात्मक केंद्र है जो पिट्यूटरी ग्रंथि, एड्रेनालाईन उत्पादन, भूख, रक्त शर्करा, शरीर का तापमान, हृदय, फेफड़े, संचार और पाचन तंत्र के स्वचालित संकुचन को नियंत्रित करता है। चूंकि यह विभिन्न भावनाओं और संवेदनाओं से प्रभावित होता है, इसलिए हाइपोथैलेमस को हमेशा सक्रिय रहना चाहिए। तनाव प्रतिक्रियाओं में परिवर्तित हो जाता है जो शरीर के सभी हिस्सों को प्रभावित करता है। प्रतिरक्षा प्रणाली के सभी कार्य न्यूरोपेप्टाइड्स से प्रभावित होते हैं। न्यूरोपेप्टाइड्स की भूमिका के अध्ययन से एकल, जटिल संपूर्ण - "मन-शरीर" की पहचान हुई है। शरीर और दिमाग एक इकाई के रूप में कार्य करते हैं, जो बाहरी और आंतरिक दोनों प्रभावों पर प्रतिक्रिया करते हैं। विचार और भावनाएँ व्यक्ति के स्वास्थ्य को तुरंत प्रभावित करती हैं, और भौतिक शरीर को होने वाली क्षति मानसिक और मानसिक स्थिति को प्रभावित करती है।
तनावमानव स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डालने वाले कारकों में से एक है। तनाव अपने आप में न तो अच्छा है और न ही बुरा। मुद्दा यह है कि एक व्यक्ति इस पर कैसे प्रतिक्रिया करता है: कुछ में, तनाव ताकत की वृद्धि और उद्देश्य की स्पष्ट भावना का कारण बनता है, दूसरों में, तनाव घबराहट, विचारों, व्यवहार में अराजकता, अवसाद और भय का कारण बनता है, जो खराब स्वास्थ्य का कारण बनता है। दैनिक तनाव का विशेष रूप से हानिकारक प्रभाव पड़ता है, क्योंकि यह धीरे-धीरे कार्य करता है, शरीर को जीवन शक्ति से वंचित करता है। यहां तक ​​कि छोटी-मोटी नकारात्मक घटनाएं भी तनाव का कारण बन सकती हैं क्योंकि शरीर वास्तविक और झूठे खतरों के बीच अंतर को समझने में असमर्थ है। हार्मोनल असंतुलन के माध्यम से एक संभावित खतरा शरीर को वास्तविक खतरे की तरह ही प्रभावित कर सकता है।

डर और गुस्साशक्तिशाली तनाव निवारक हैं। डर एक सहज प्रतिक्रिया है जो तब उत्पन्न होती है जब किसी व्यक्ति के जीवन को खतरा होता है। स्वस्थ भय मानव रक्षा तंत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो खतरों को रोकने और हमेशा सतर्क रहने की इच्छा का समर्थन करता है। पैथोलॉजिकल भय न्यूरोसिस से उत्पन्न होता है और निरंतर चिंता और घबराहट की भावना पैदा करता है। डर कांपना, घबराहट, नींद में खलल, हृदय गति में वृद्धि, उथली श्वास, चक्कर आना और नाराज़गी से प्रकट होता है। लंबे समय तक ये लक्षण रहने से काफी नुकसान हो सकता है। व्यक्ति जितना अधिक जीवन को नियंत्रित करने का प्रयास करता है, भय उतना ही अधिक बढ़ता है। तनाव का साथी है गुस्सा. यह एक मजबूत और शक्तिशाली ऊर्जा है जो शर्मिंदगी और असहायता से उत्पन्न होती है और इसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की रक्षा करना है। लंबे समय से चेतना द्वारा दबाए गए क्रोध को समझना और स्वीकार करना महत्वपूर्ण है। गुस्सा इंसान को बहुत बड़ा नुकसान पहुंचा सकता है। इसे नियंत्रित किया जाना चाहिए और स्वीकार्य सीमा से अधिक नहीं होना चाहिए। यह समझना बहुत जरूरी है कि गुस्सा किसी और में नहीं, बल्कि इंसान खुद क्या महसूस करता है और क्या सोचता है, उसमें होता है। कोई भी किसी को क्रोधित नहीं कर सकता क्योंकि कोई जो करता है उस पर यह उसकी अपनी प्रतिक्रिया होती है। जब कोई व्यक्ति क्रोध को पहचानता और समझता है, तो पता चलता है कि अक्सर यह केवल हमारी भावनाओं का मुखौटा होता है। इसके नीचे अधिक संवेदनशील स्थितियाँ हैं - हानि, भय या खतरा, अपराधबोध या शर्म की तीव्र भावनाएँ।
लंबे समय तक दबी हुई कोई भी भावना शरीर में तनाव पैदा कर सकती है। जब सामान्य भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को दबा दिया जाता है, तो निकलने वाले रसायनों का कोई निकास नहीं होता है। इससे पैथोलॉजिकल लक्षणों का विकास होता है: सिरदर्द, रक्तचाप में वृद्धि, अतालता, नींद में गड़बड़ी, भूख न लगना, शुष्क मुंह, पसीना बढ़ना और त्वचा पर चकत्ते। मानसिक परिवर्तन अवसाद, क्रोध, घबराहट और बिजली की तेजी से मूड में बदलाव के रूप में भी हो सकते हैं। तनाव के साथ एकाग्रता और याददाश्त में कमी, निर्णय लेने में असमर्थता, जुनूनी भय और पारिवारिक समस्याएं भी होती हैं।
काम के दौरान और जीवन में बड़े बदलावों के दौरान तनाव व्यक्ति के साथ रहता है। ऐसे क्षणों में वह अनिश्चितता और भय, घबराहट उत्तेजना और उदासी महसूस करती है। भावनाएँ मांसपेशियों और रक्त परिसंचरण को प्रभावित करती हैं, जिससे स्राव, विशेष रूप से एड्रेनालाईन, पाचन और श्वसन में तेजी आती है, जिससे प्रतिरक्षा प्रणाली ख़राब हो जाती है।
मनोवैज्ञानिक आघात आवश्यक रूप से बीमारी का कारण नहीं बनता है, लेकिन अचानक डर या आघात के बारे में चिंता करना शारीरिक समस्याओं का कारण बन सकता है। जाहिर है, किसी संकट से हमेशा बचा जा सकता है, जिसके लिए उत्पन्न होने वाली भावनाओं के बारे में जागरूकता और उन्हें दबाने या अस्वीकार करने के प्रयास की आवश्यकता होती है। जागरूकता और भावनाओं को उनके संचय की सीमा तक मुक्त करना एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रक्रिया है।
अमेरिकन हीलिंग मेडिसिन एसोसिएशन के संस्थापक सी. नॉर्मन शेली का कहना है कि सभी बीमारियों में से 85% खराब जीवनशैली के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। और केवल 15% बाहरी प्रभाव कारकों, आनुवंशिकता और अज्ञात प्रभावों के कारण होता है।
यह आवश्यक नहीं है कि जिस व्यक्ति ने स्वस्थ जीवन शैली चुनी है और उसका नेतृत्व किया है, जिसमें मुख्य रूप से भौतिक शरीर की देखभाल शामिल है, वह बीमार नहीं पड़ेगा। इस मामले में सबसे बड़ा, शायद निर्णायक महत्व अपने प्रति रवैया है: क्या आप खुद को पसंद करते हैं, क्या आप दोषी, नापसंद या अपमानित महसूस करते हैं। दीर्घकालिक नकारात्मक आत्मसम्मान स्वास्थ्य में सुधार के सभी प्रयासों को विफल कर सकता है।
विचार, इच्छा, चेतना मानसिक ऊर्जा हैं। भावनाएँ: क्रोध, खुशी, भय, उदासी, उदासी मानसिक ऊर्जा हैं। चूँकि मानसिक और मानसिक ऊर्जा अंगों से जुड़ी होती है और क्यूई ऊर्जा के समान नियमों और समान मेरिडियन के अनुसार प्रसारित होती है, इसलिए पूरे शरीर पर उनका प्रभाव स्पष्ट हो जाता है।
सोचापूरे शरीर में ऊर्जा का संचार हो रहा है। आपको यह महसूस करना चाहिए कि हर कोई अपने विचारों, भावनाओं और विश्वासों द्वारा बनाई गई दुनिया में रहता है, जिनमें से कुछ छिपे हुए और अवचेतन हैं। प्रत्येक व्यक्ति का जीवन उस चीज़ का सबसे अच्छा संस्करण है जिसे वह अपने विचारों, कार्यों और आंतरिक विश्वासों से बनाने में कामयाब रही। एक व्यक्ति का जन्म जीवन का आनंद लेने के लिए हुआ है, लेकिन सांसारिक जीवन की स्थितियों को जाने या समझे बिना, वह इसे पीड़ा में बदल देता है। दुर्भाग्य से, अधिकांश लोग अन्य लोगों के विचारों और रुचियों के प्रभाव में अनजाने में जीवन में अपना रास्ता चुनते हैं।
अगर कोई व्यक्ति खुद से संतुष्ट नहीं है, खुद को बहुत पतला या बहुत मोटा, बहुत छोटा या बहुत लंबा, बदसूरत या अप्रिय मानता है, तो ऐसे विचार शरीर को अंदर से नष्ट कर देते हैं। लेकिन विचार तो विचार ही होता है और इसे इच्छाशक्ति से बदला जा सकता है। जीवन का अनुभव बनाने वाले विचारों और शब्दों को नियंत्रित करना सीखना आवश्यक है। आत्मा में शांति और सद्भाव पैदा करके, सकारात्मक विचारों को अपनाकर, एक व्यक्ति केवल सकारात्मक घटनाओं और समान सोचने वाले लोगों को आकर्षित करता है।
और इसके विपरीत - शिकायतों और आरोपों पर जीना, पीड़ित की तरह महसूस करना, जीवन के सार की हानि, जीवन के प्रति समान दृष्टिकोण वाले लोगों की निराशा और आकर्षण की ओर ले जाता है। स्वयं और पर्यावरण की धारणा वास्तविकता में बदल जाती है। जब वास्तविकता उन विचारों से मेल नहीं खाती है जो किसी व्यक्ति के लिए सार्थक हैं कि उसके आसपास क्या और कैसे होना चाहिए, या क्या होना चाहिए, तो नकारात्मक भावनाएं पैदा होती हैं। ऐसे विचारों का उल्लंघन, जिन्हें कहा जाता है आदर्श बनाना, दीर्घकालिक अनुभवों की ओर ले जाता है।
आदर्शीकरण इंगित करता है कि एक व्यक्ति अचूक होने का दावा करता है, उसकी राय में, उसके चारों ओर गलत तरीके से व्यवस्थित दुनिया की निंदा करता है। यह स्पष्ट है कि ऐसे निर्णय ग़लत होते हैं और परिणामस्वरूप, व्यक्ति के जीवन में एक ऐसी स्थिति या व्यक्ति उत्पन्न होती है जो उसे आदर्शों से मुक्त कर देती है:
एक व्यक्ति को वह नहीं मिलता जिसके बिना वह अपने अस्तित्व की कल्पना नहीं कर सकता।
उसका सामना एक ऐसे व्यक्ति से होता है जो उन मुद्दों पर विरोधी दृष्टिकोण रखता है जो उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।
जीवन में ऐसी परिस्थितियाँ उत्पन्न होती हैं कि किसी न किसी तरह से वे विचार नष्ट हो जाते हैं जो उसके लिए सार्थक होते हैं।
एक व्यक्ति स्वयं वही करता है जिसकी उसने पहले दूसरों में या यहाँ तक कि स्वयं में भी निंदा की थी।
किसी व्यक्ति के नकारात्मक अवचेतन कार्यक्रम क्रियान्वित होते हैं, जो उसकी चेतना के बाहर उसके कार्यों का मार्गदर्शन करते हैं।
ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं जिनमें व्यक्ति अनजाने में लंबे समय तक जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम से बाहर हो जाता है।
ऐसी "शैक्षिक" स्थितियों के प्रभाव में, एक व्यक्ति को यह महसूस करना चाहिए कि दुनिया सजातीय नहीं है और विभिन्न जीवन विकल्पों को अस्तित्व का अधिकार है, न कि केवल वह जो उसकी आशाओं को पूरा करता है। आंतरिक संतुलन प्राप्त करने के लिए, अपने आदर्शों को साकार करना और अनुभवों के नष्ट हो जाने पर उन्हें त्यागना आवश्यक है, क्योंकि अनुभव इस मामले में उत्पन्न होने वाले विचारों का केवल एक बाहरी परिणाम हैं। यहाँ तक कि आत्म-घृणा भी स्वयं के विचार से ही घृणा है।
वास्तविक विचारों और विश्वासों पर ध्यान केंद्रित करने और उन्हें सावधानीपूर्वक चुनने से व्यक्ति को अपनी पसंद के माध्यम से अपने जीवन को आकार देने की अनुमति मिलती है। अतीत पर ध्यान केंद्रित करने से वर्तमान के लिए ऊर्जा की कमी हो जाती है और भविष्य में जीना कल्पना में जीने जैसा है। वास्तविक समय केवल वर्तमान में ही मौजूद है। अतीत के दुखों और अनुभवों को पकड़कर, एक व्यक्ति पीड़ित होता है: वह उन स्थितियों और लोगों को अपने ऊपर हावी होने देता है, मानसिक रूप से गुलामी के सामने आत्मसमर्पण कर देता है। बदला लेने की प्यास और माफ़ी मांगने की असंभवता अतीत को वर्तमान जीवन को नियंत्रित करने की अनुमति देती है। इसीलिए क्षमा करना सीखना बहुत कठिन है।
माफीइसका अर्थ है जिसने ठेस पहुँचाई, चोट पहुँचाई, उसके प्रभाव से मुक्ति, स्वयं को पीड़ित के साथ पहचानना। यह आपको दर्द, क्रोध और पीड़ा के उस दुष्चक्र से बाहर निकलने की अनुमति देता है जो एक व्यक्ति को अपनी ही पीड़ा में कैद रखता है। क्षमा करने का अर्थ केवल किसी कार्य को क्षमा करना नहीं है, बल्कि इसे करने वाले लोगों को क्षमा करना, उनके कष्ट, कलह, असमर्थता, निराशा, मानवीय कमजोरी को क्षमा करना है। क्षमा की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति को न केवल जो कुछ हुआ उसका पुनः एहसास होता है, बल्कि वह अपने दुख के कारणों को समझना शुरू कर देता है। बेशक, अपनी चेतना की स्थिति की ज़िम्मेदारी लेने की तुलना में हर चीज़ के लिए किसी और को दोषी ठहराना बहुत आसान है। क्षमा में लोगों को वैसे ही समझना शामिल है जैसे वे वास्तव में हैं, न कि जैसा कोई उन्हें चाहता है और सोचता है कि उन्हें बिल्कुल वैसा ही होना चाहिए।
किसी को माफ करना बहुत जरूरी है, लेकिन खुद को समझना और माफ करना भी उतना ही जरूरी है। स्वयं को क्षमा करने का अर्थ अतीत के कार्यों की ज़िम्मेदारी से इनकार करना या अपने अपराध से इनकार करना नहीं है। यह बस मानवीय गुणों की स्वीकृति और किसी की कमज़ोरी की पूर्ण स्वीकृति है। स्वयं को क्षमा करने का अर्थ है अपने वास्तविक स्वरूप को पहचानना, अपनी कमजोरियों, गलतियों और लाचारी को स्वीकार करना। माफ़ करना आसान नहीं है. इसके लिए अभ्यास, दृढ़ संकल्प और ईमानदारी की आवश्यकता है। क्षमा सबसे मूल्यवान उपहार है जो कोई व्यक्ति स्वयं को दे सकता है।
क्षमा पहला कदम है सफाई और उपचार. आपको इलाज और रिकवरी के बीच अंतर समझना चाहिए। उपचार के दौरान रोगी निष्क्रिय रहता है। स्वास्थ्य में सुधारइसमें उसकी सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता होती है, और उसकी सफलता बाहरी परिस्थितियों की तुलना में उसके अपने आंतरिक कार्य पर अधिक निर्भर करती है। पुनर्प्राप्ति में किसी की अपनी आंतरिक समस्याओं को हल करना शामिल है - डर पर काम करना, आशाजनक परिवर्तनों के लिए खुला रहना। इसके लिए आंतरिक मूल्यों की पहचान और मान्यता की आवश्यकता है। आंतरिक मूल्यों पर करीब से नज़र डालने का अर्थ है यह निर्धारित करना कि कोई व्यक्ति उनके द्वारा निर्देशित क्यों होता है, उसका जीवन किसके लिए समर्पित है, क्या उसे उद्देश्य और आंदोलन की दिशा का एहसास देता है। पुनर्प्राप्ति का अर्थ है प्रतिरोध को समाप्त करना, स्वयं की रक्षा के लिए बनाई गई बाधाओं को नष्ट करना, हानिकारक विचारों और व्यवहारों से छुटकारा पाना, भावनाओं पर सख्त नियंत्रण और उन्हें छिपाने के सभी तरीकों से। यह छिपी हुई, छिपी हुई हर चीज की रिहाई है, अंतरिक्ष का विश्लेषण जो अतीत में बना हुआ है। पुनर्प्राप्ति स्वयं को उन सभी चीज़ों से मुक्त करने के बारे में है जो आपको आगे बढ़ने से रोकती हैं। अपने स्वयं के अलगाव, व्यक्तिगत शिकायतों, परिवर्तन के प्रतिरोध, भय, क्रोध, झिझक से छुटकारा पाना आवश्यक है। यह विश्वास और ईमानदारी का मार्ग है, आंतरिक शक्तियों की खोज है, और इसमें व्यक्तिगत व्यवहार, कार्यों, शब्दों, विचारों और जीवन के तरीके के लिए पूर्ण भागीदारी और जिम्मेदारी की आवश्यकता होती है। जिम्मेदारी को पहचानने का अर्थ है यह पहचानना कि सफाई और उपचार भीतर से आता है। इसमें खुद को वैसे ही समझना शामिल है जैसे आप हैं, पूरी तरह से - बिना किसी निंदा और आलोचना के, बिना अपराध बोध के। इसके लिए मुख्य शर्त हमारे आस-पास की दुनिया को वैसा ही देखने की क्षमता है जैसी वह वास्तव में है। जो कुछ हो रहा है उसके प्रति अपने दृष्टिकोण को दबाएँ या छिपाएँ नहीं, बल्कि शांति और दयालुता से सब कुछ स्वीकार करें। यदि कोई व्यक्ति दूसरों, उनके कार्यों या जीवन परिस्थितियों का न्याय नहीं करने का प्रबंधन करता है, और जो होता है और जो अपेक्षित था, उसके बीच विसंगति के मामलों में नकारात्मक भावनाओं को महसूस नहीं करना सीखता है, तो वह जीवन का आनंद लेना शुरू कर देगा। अर्थात् उसकी चेतना ही उसके वास्तविक अस्तित्व का निर्धारण करेगी।
बिना शर्त प्रेमपुनर्प्राप्ति में एक और कदम है. एक व्यक्ति इसे प्राप्त करने के लिए प्यार देता है, इसकी कमी से पीड़ित होता है, ऐसी स्थितियाँ निर्धारित करता है जिनके द्वारा इसे पूरा किया जाना चाहिए। कल्याण के लिए साहस, क्षमा, उदारता, सहानुभूति और बिना शर्त प्यार को जागृत करने के लिए इन स्थितियों और सीमाओं से परे जाने की आवश्यकता है। बिना शर्त प्यार करने का अर्थ है कमजोरी और उदासीनता को स्वीकार करना जो दर्द का कारण बन सकती है, अतीत की शिकायतों को पकड़कर न रखना और डर को हावी न होने देना। वास्तव में, यदि आप स्वयं से प्रेम नहीं करते तो दूसरों से प्रेम करना असंभव है।
एक बहुत ही महत्वपूर्ण शर्त स्वार्थपरता- यह आत्म-आलोचना से इंकार है। उच्च आत्म-सम्मान विकसित करना आवश्यक है, क्योंकि अपूर्ण महसूस करते हुए, एक व्यक्ति अपमान को उचित ठहराता है और उस पर कायम रहता है, खुद को उदास विचारों से डराता है, स्थिति की तुलना में बहुत बदतर स्थिति की कल्पना करता है। अगला कदम अपने प्रति दयालु, नम्र और धैर्यवान होना है। आत्म-प्रेम इस तथ्य के लिए गहरी कृतज्ञता है कि एक व्यक्ति बिल्कुल वैसा ही है - जिसमें थोड़ी विषमताएं, असंतुलन, असफलताएं, साथ ही सभी अद्भुत गुण हैं। हर चीज़ को उसकी संपूर्णता में और बिना किसी शर्त के स्वीकार करना बिना शर्त आत्म-प्रेम है।
केवल खुद से और दूसरों से प्यार करने और बिना शर्त क्षमा प्राप्त करने से ही व्यक्ति जीवन में सद्भाव और आनंद महसूस करेगा। लेकिन ये करना इतना आसान नहीं है. आपको अपनी आंतरिक दुनिया पर कड़ी मेहनत और लगातार काम करने की आवश्यकता है। कुछ लोग प्रासंगिक साहित्य के साथ काम करके स्वयं इसे प्राप्त करते हैं, जो स्थिति विश्लेषण, दृश्य, साँस लेने के व्यायाम, योग, चीगोंग, आदि की सिफारिश करता है।
जो कोई भी समस्या के सार को समझता है वह आंतरिक संतुलन के लिए अपना रास्ता खोज लेगा और आवश्यक साहित्य ढूंढ लेगा। अपने जीवन पथ पर वह ऐसे लोगों से मिलेंगे जो मदद करेंगे। मुख्य बात अपने आप पर विश्वास करना और उस शक्ति पर विश्वास करना है जो दुनिया पर शासन करती है।

फोड़ा (अल्सर)।आक्रोश, उपेक्षा और प्रतिशोध के परेशान करने वाले विचार।

एडेनोइड्स।एक बच्चा जो अवांछित महसूस करता है.

शराबखोरी.संसार में व्यर्थता, मूल्यहीनता, निराशा, शून्यता, अपराधबोध, अपर्याप्तता की भावनाएँ। आत्म-त्याग, कम आत्म-सम्मान।

एलर्जी. 1) आप किससे नफरत करते हैं? अपनी ही शक्ति का खंडन.
2) किसी ऐसी चीज़ का विरोध करना जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता।
3) अक्सर ऐसा होता है कि एलर्जी वाले व्यक्ति के माता-पिता अक्सर बहस करते थे और जीवन के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग होते थे।
4) आपको कुछ लोगों के प्रति अपनी घृणा और असहिष्णुता को स्वीकार करना नहीं सिखाया गया। अपनी घृणा की भावनाओं को स्वीकार करने का मतलब उन्हें लोगों के सामने व्यक्त करना नहीं है। एक ही व्यक्ति के संबंध में प्यार और नकारात्मकता दोनों स्वीकार्य हैं।
एलर्जी के मनोवैज्ञानिक कारणों के संबंध में एक और लिंक:

एनजाइना.यह भी देखें: "गले", "टॉन्सिलिटिस"। 1) आप असभ्य शब्दों का प्रयोग करने से बचें. स्वयं को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना। एक दृढ़ विश्वास कि आप अपने विचारों के बचाव में आवाज नहीं उठा सकते हैं और अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए नहीं कह सकते हैं। स्वयं को अभिव्यक्त करने में असमर्थता.
2) आपको गुस्सा आता है क्योंकि आप किसी भी स्थिति का सामना नहीं कर पाते हैं।

एनीमिया.आनंद का अभाव. जीवन का भय. अपनी स्वयं की हीनता पर विश्वास आपको जीवन के आनंद से वंचित कर देता है।

एनोरेक्टल रक्तस्राव (मल में रक्त की उपस्थिति)।गुस्सा और निराशा. "बवासीर" देखें।

उदासीनता.भावनाओं का विरोध. भावनाओं का दमन. डर।

अपेंडिसाइटिस।डर। जीवन का भय. जीवन द्वारा हम पर बरसाई जाने वाली अच्छाई के प्रवाह को अवरुद्ध करना।

धमनियाँ (समस्याएँ)।धमनियों की समस्या - जीवन का आनंद लेने में असमर्थता। वह नहीं जानता कि अपने दिल की बात कैसे सुनी जाए और खुशी और मनोरंजन से जुड़ी परिस्थितियाँ कैसे बनाई जाएँ।

वात रोग।"संधिशोथ" अनुभाग भी देखें। 1) यह अहसास कि आपसे प्यार नहीं किया जाता। आलोचना, नाराजगी.
2) "नहीं" नहीं कह सकते और दूसरों पर उनका शोषण करने का आरोप नहीं लगा सकते। ऐसे लोगों के लिए, यदि आवश्यक हो तो "नहीं" कहना सीखना महत्वपूर्ण है।
3) गठिया रोग वह व्यक्ति है जो आक्रमण करने के लिए हमेशा तैयार रहता है, लेकिन इस इच्छा को दबा देता है। भावनाओं की मांसपेशियों की अभिव्यक्ति पर एक महत्वपूर्ण भावनात्मक प्रभाव पड़ता है, जो बेहद नियंत्रित होता है।
4) सज़ा की इच्छा, आत्म-दोष। पीड़िता की स्थिति.
5) एक व्यक्ति खुद के प्रति बहुत सख्त है, खुद को आराम नहीं करने देता, अपनी इच्छाओं और जरूरतों को व्यक्त करना नहीं जानता। "आंतरिक आलोचक" बहुत अच्छी तरह से विकसित है।
6) गठिया स्वयं की और दूसरों की लगातार आलोचना के परिणामस्वरूप होता है। इस विकार से पीड़ित लोगों का मानना ​​है कि वे दूसरों की आलोचना कर सकते हैं और उन्हें करनी भी चाहिए। वे अपने ऊपर एक प्रकार का अभिशाप लेकर चलते हैं; वे हर चीज़ में सही, सर्वश्रेष्ठ, सबसे उत्तम बनने का प्रयास करते हैं। लेकिन घमंड और अहंकार से भरा ऐसा बोझ असहनीय होता है, इसलिए शरीर इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता और बीमार हो जाता है।

आर्थ्रोसिस।कूल्हे के जोड़ का ऑस्टियोआर्थराइटिस अक्सर बहुत ही सुखद, अच्छे लोगों को प्रभावित करता है जो लगभग कभी किसी के साथ संघर्ष नहीं करते हैं और शायद ही कभी किसी के प्रति अपनी नाराजगी व्यक्त करते हैं। बाह्य रूप से वे आरक्षित और शांत होते हैं। हालाँकि, जुनून अंदर ही अंदर भड़कता है। चिड़चिड़ापन, अंतरंग असंतोष, चिंता, दबा हुआ क्रोध तंत्रिका तंत्र में आंतरिक तनाव पैदा करता है और कंकाल की मांसपेशियों की स्थिति को प्रभावित करता है।

दमा।
यह सभी देखें
1) अपने फायदे के लिए सांस लेने में असमर्थता। उदास महसूस कर। सिसकियाँ रोकते हुए। जीवन का भय. यहां रहना नहीं चाहता.
2) अस्थमा से पीड़ित व्यक्ति को ऐसा लगता है जैसे उसे अपनी मर्जी से सांस लेने का कोई अधिकार नहीं है। दमा से पीड़ित बच्चे, एक नियम के रूप में, अत्यधिक विकसित विवेक वाले बच्चे होते हैं। वे हर चीज़ का दोष अपने ऊपर लेते हैं।
3) अस्थमा तब होता है जब परिवार में प्यार की भावनाएं दबी हुई होती हैं, रोना-धोना बंद हो जाता है, बच्चा जीवन से डरने लगता है और अब जीना नहीं चाहता।
4) स्वस्थ लोगों की तुलना में अस्थमा रोगी अधिक नकारात्मक भावनाएं व्यक्त करते हैं, क्रोधित होने, नाराज होने, क्रोध करने और बदला लेने की प्यास अधिक रखते हैं।
5) अस्थमा, फेफड़ों की समस्याएं स्वतंत्र रूप से रहने में असमर्थता (या अनिच्छा) के साथ-साथ रहने की जगह की कमी के कारण होती हैं। अस्थमा, बाहरी दुनिया से प्रवेश करने वाली वायु धाराओं को ऐंठन से रोकता है, यह स्पष्टता, ईमानदारी के डर और हर दिन जो नई चीजें लाता है उसे स्वीकार करने की आवश्यकता का संकेत देता है। लोगों में विश्वास हासिल करना एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक घटक है जो सुधार को बढ़ावा देता है।
6) दमित यौन इच्छाएँ।
7) बहुत ज्यादा चाहता है; आवश्यकता से अधिक लेता है और बड़ी कठिनाई से देता है। वह अपने से अधिक मजबूत दिखना चाहता है और इस तरह अपने लिए प्यार जगाता है।
8) अस्थमा के रोगी वे लोग होते हैं जो अपनी माँ पर बहुत अधिक निर्भर होते हैं।
9) बच्चों में अस्थमा जीवन का डर है। प्रबल अवचेतन भय. यहां और अभी होने की अनिच्छा। ऐसे बच्चों में, एक नियम के रूप में, विवेक की अत्यधिक विकसित भावना होती है - वे हर चीज का दोष अपने ऊपर लेते हैं।
10) फ्रांज अलेक्जेंडर के अनुसार ब्रोन्कियल अस्थमा के मनोवैज्ञानिक कारण: प्यार और कोमलता की आवश्यकता और अस्वीकृति के डर के बीच संघर्ष। ब्रोन्कियल अस्थमा का रूपक "गहरी साँस लेने" में असमर्थता है। एडी से पीड़ित मां और बच्चे के बीच शुरुआती रिश्ते "प्यार और नफरत" प्रकार के अनुसार बनते हैं। बच्चा इस दुविधा को महसूस करता है और चिंता करना और रोना शुरू कर देता है, लेकिन माँ द्वारा भावनाओं की अभिव्यक्ति को अवरुद्ध कर दिया जाता है "रोओ मत, चिल्लाना बंद करो", जिससे उसे और भी दूर धकेलने का डर होता है। वयस्कों में अस्थमा का बढ़ना तब होता है जब किसी को साहस, जिम्मेदारी, स्वतंत्रता दिखाने या उदासी और अकेलेपन से बचने में सक्षम होने की आवश्यकता होती है। अस्थमा के रोगियों का आक्रामक व्यवहार प्यार और समर्थन की तीव्र आवश्यकता को छुपा सकता है। अक्सर आक्रामकता को खतरनाक के रूप में अनुभव किया जाता है, इसलिए रोगी इसे "अपने गुस्से को हवा में निकालकर" व्यक्त नहीं कर सकता है, लेकिन यह दम घुटने के हमलों में प्रकट होता है। अस्थमा के रोगियों में लेने और देने की क्रिया में शिथिलता आ जाती है। बनाए रखने की प्रवृत्ति के साथ. एक व्यक्ति वास्तव में जितना है उससे अधिक मजबूत दिखना चाहता है, क्योंकि वह सोचता है कि इससे उसके प्रति प्रेम जागेगा। शरीर अपनी कमजोरियों और कमियों को स्वीकार करने और इस विचार को त्यागने के लिए कहता है कि दूसरों पर अधिकार उन्हें सम्मान और प्यार दे सकता है।
11) ब्रोन्कियल अस्थमा के विकास के लिए ट्रिगर एक नकारात्मक कार्य रुकावट हो सकता है, जिसमें कर्मचारी की "ऑक्सीजन कट जाती है," या रिश्तेदारों का आगमन होता है, जिसके कारण अपार्टमेंट में "साँस लेना संभव नहीं" होता है। इसके अलावा, अस्थमा का दौरा देखभाल से "घुटन" की स्थिति में, "किसी के हाथों को कसकर दबाने" (उदाहरण के लिए, अपने बच्चे के माता-पिता द्वारा) में भी हो सकता है। लेखक, डॉक्टर और मनोचिकित्सक वी. सिनेलनिकोव का दावा है कि अस्थमा के मरीजों के लिए रोना काफी मुश्किल होता है, क्योंकि सामान्य जीवन में ऐसे लोग अक्सर अपनी सिसकियां और आंसू रोक लेते हैं। उनकी राय में, अस्थमा लोगों को वह व्यक्त करने का एक स्पष्ट प्रयास है जिसे किसी अन्य तरीके से व्यक्त नहीं किया जा सकता है। चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर और प्रोफेसर ए.एन. पेज़ेशकियान का दृढ़ विश्वास है कि अस्थमा के रोगी उन परिवारों से आते हैं जिनमें उपलब्धियाँ और उच्च माँगें पहले स्थान पर थीं। ऐसे परिवारों में वे अक्सर कहते हैं: "आपको प्रयास करने की ज़रूरत है!", "आखिरकार अपना काम कर लो!", "हमें निराश मत करो!" इन आवश्यकताओं के साथ-साथ, बच्चे को नकारात्मक भावनाएँ दिखाने, असंतोष व्यक्त करने या आक्रामकता व्यक्त करने से रोका जा सकता है। भावनाओं को दबा दिया जाता है, क्योंकि माता-पिता के साथ खुले विवाद में पड़ना संभव नहीं है। बच्चा चुप रहता है, लेकिन उसका शरीर सब कुछ याद रखता है और मानसिक बोझ अपने ऊपर ले लेता है। परिणामस्वरूप चेहरे पर ब्रोन्कियल अस्थमा के लक्षण दिखाई देने लगते हैं। अस्थमा का दौरा पड़ने पर बच्चे का शरीर मदद माँगने लगता है...

एथेरोस्क्लेरोसिस। 1) प्रतिरोध. तनाव। अच्छाई देखने से इंकार।
2) तीखी आलोचना के कारण बार-बार परेशान होना।
3) यह विश्वास कि जीवन कठिन और असहनीय है, आनंद लेने में असमर्थता।

बांझपन. 1) आपका अवचेतन मन गुप्त रूप से प्रजनन, पितृत्व और मातृत्व का विरोध करता है। अचेतन चिंता निम्न प्रकार की हो सकती है, उदाहरण के लिए: "बच्चा बीमार पैदा हो सकता है, बेहतर होगा कि बच्चे को जन्म ही न दिया जाए।" या: "गर्भावस्था के दौरान, मेरे पति मेरे प्रति उदासीन हो जायेंगे और किसी और के पास चले जायेंगे।" या: "बच्चे के साथ केवल समस्याएं होती हैं और कोई खुशी नहीं, अपने लिए जीना बेहतर है।" ऐसे कई उदाहरण हैं, लेकिन मनोचिकित्सा में गहन विश्लेषण की मदद से इन सभी चिंताओं को उजागर किया जा सकता है।

ब्रोंकाइटिस. 1) परिवार में घबराहट भरा माहौल। बहस और चीख. एक दुर्लभ शांति.
2) परिवार के एक या अधिक सदस्य अपने कार्यों से निराशा में चले जाते हैं।
3) अव्यक्त क्रोध और दावे जो प्रस्तुत नहीं किये जा सकते।

वैजिनाइटिस (योनि म्यूकोसा की सूजन)।यह भी देखें: "महिलाओं के रोग"। अपने पार्टनर पर गुस्सा. यौन अपराध बोध. अपने आप को सज़ा देना. यह धारणा कि महिलाएं विपरीत लिंग को प्रभावित करने में असमर्थ हैं।
2) बराबरी का न होने का डर, अपनी स्त्रीत्व के लिए डर।
3) पुरुषों के प्रति तीव्र चिड़चिड़ापन और शिकायतें। "मैं हमेशा कुछ ऐसे पुरुषों से मिलता हूं जो ऐसे नहीं हैं," "मुझे ऐसा लगता है कि कोई भी सभ्य पुरुष नहीं हैं।"

Phlebeurysm. 1) ऐसी स्थिति में रहना जिससे आप नफरत करते हैं। अस्वीकृति.
2) काम का अधिक बोझ और बोझ महसूस होना। समस्याओं की गंभीरता को बढ़ा-चढ़ाकर बताना.
3) आनंद प्राप्त करते समय अपराध बोध की भावना के कारण आराम करने में असमर्थता।
4) भविष्य के बारे में डर और चिंता। सामान्य तौर पर लगातार चिंता.
5) इसका कारण है अपने अंदर क्रोध और असंतोष का दमन करना। वैरिकाज़ नसें तब उत्पन्न होती हैं जब वह इच्छाशक्ति की मदद से इस ऊर्जा को अपने भीतर दबा लेता है। क्रोध और पुरानी जलन की ऊर्जा, किसी की जलन को पूरी तरह से अनुभव करने पर रोक। अन्य लोगों में चिड़चिड़ापन का आकलन करना।

वनस्पति डिस्टोनिया।शिशुवाद, कम आत्मसम्मान, संदेह करने की प्रवृत्ति और आत्म-दोष।

सूजन संबंधी प्रक्रियाएं.डर। रोष. प्रज्ज्वलित चेतना. जीवन में आप जो स्थितियाँ देखते हैं, वे क्रोध और हताशा का कारण बनती हैं।

साइनसाइटिस.यह भी देखें: "बहती नाक", "नाक"। 1) दमित आत्म-दया।
2) "हर कोई मेरे खिलाफ है" की एक लंबी स्थिति और इसका सामना करने में असमर्थता। आंतरिक रोना. बच्चों के आंसू. एक पीड़ित की तरह महसूस करना.
3) साइनसाइटिस - यह एक मनोदैहिक रोग है, जो साइनसाइटिस के प्रकारों में से एक है। यह एक आंतरिक रोना है, जिसके माध्यम से अवचेतन मन दबी हुई भावनाओं को बाहर लाना चाहता है: कड़वाहट, अधूरे सपनों के बारे में निराशा। तीव्र भावनात्मक झटकों के बाद बलगम का संचय बढ़ जाता है। एलर्जी संबंधी दीर्घकालिक बहती नाक भावनात्मक नियंत्रण की कमी का संकेत देती है। क्रोनिक साइनसाइटिस से पीड़ित व्यक्ति अपने अंदर नकारात्मक भावनाएं जमा कर लेता है। उसकी याददाश्त इस तरह से व्यवस्थित होती है कि वह नकारात्मक अनुभवों से कुछ भी नहीं भूलता है। अनसुलझी समस्याएं मानस पर बहुत अधिक बोझ डालती हैं। नाक व्यक्ति के स्वैच्छिक कार्यों से जुड़ी होती है। जब वे अतिभारित हो जाते हैं, तो नाक में ऊर्जा संचय हो जाता है, वे एक बीमारी का रूप ले लेते हैं।

बवासीर. 1) आवंटित समय पूरा न होने का डर। एक व्यक्ति जो लगातार खुद को वह काम करने के लिए मजबूर करता है जो उसे पसंद नहीं है, खुद को अपनी क्षमताओं की सीमा तक काम करने के लिए मजबूर करता है, या अतीत की घटनाओं के बारे में संचित नकारात्मक भावनाओं को वापस रखता है, वह लगातार तनाव की स्थिति में रहता है, लेकिन शारीरिक रूप से नहीं। लेकिन भावनात्मक स्तर पर. साथ ही, वह अपने अंदर की सभी जटिल प्रक्रियाओं का अकेले अनुभव करते हुए, इस तनाव को बाहर नहीं निकलने देता।
2) अतीत में गुस्सा. बोझिल भावनाएँ। संचित समस्याओं, शिकायतों और भावनाओं से छुटकारा पाने में असमर्थता। जीवन का आनंद क्रोध और दुःख में डूब गया है।
3) अलगाव का डर.
4) भौतिक हानि का भय. भावनात्मक तनाव अक्सर जो छूट जाता है उसे तुरंत पाने की इच्छा से पैदा होता है। और यह भौतिक हानि या निर्णय लेने में असमर्थता की भावना से विकसित होता है।
5) दबा हुआ भय। वह काम "अवश्य" करें जो आपको पसंद नहीं है। कुछ भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए कुछ चीज़ों को तत्काल पूरा करने की आवश्यकता है।
6) आप पिछली कुछ घटनाओं को लेकर क्रोध, क्रोध, भय, अपराध बोध का अनुभव करते हैं। आपकी भावनाएँ अप्रिय भावनाओं से दबी हुई हैं। आप वस्तुतः "नुकसान का दर्द" अनुभव करते हैं।
7) लालच, जमाखोरी, अनावश्यक चीजों का संग्रह, अनावश्यक चीजों को छोड़ने में असमर्थता।
8) बवासीर भावनात्मक तनाव और भय की बात करता है, जिसे कोई व्यक्ति दिखाना या चर्चा नहीं करना चाहता। ये दमित भावनाएँ भारी बोझ बन जाती हैं। वे एक ऐसे व्यक्ति में प्रकट होते हैं जो लगातार खुद को कुछ करने के लिए मजबूर करता है, खुद पर दबाव डालता है, खासकर भौतिक क्षेत्र में। शायद यह व्यक्ति खुद को वह काम करने के लिए मजबूर कर रहा है जो उसे पसंद नहीं है। ऐसा व्यक्ति किसी काम को जल्दी ख़त्म करना चाहता है। वह खुद पर बहुत अधिक मांग कर रहा है।

हर्पीज सिंप्लेक्स।हर काम को बुरा करने की तीव्र इच्छा। अनकही कड़वाहट.
2) जननांग दाद. यह धारणा कि कामुकता बुरी है।
3) मौखिक दाद. एक वस्तु के संबंध में एक विरोधाभासी स्थिति: कोई चाहता है (व्यक्तित्व का एक हिस्सा), लेकिन नहीं कर सकता (दूसरे के अनुसार)।

हाइपरथायरायडिज्म (थायराइड ग्रंथि का अतिक्रियाशील होना)।"थायराइड ग्रंथि" अनुभाग भी देखें
1) स्वयं को अभिव्यक्त करने, अधिक कार्य करने की व्यक्त आवश्यकता और किसी की अत्यधिक आक्रामकता के दमन के बीच संघर्ष। हाइपरथायरायडिज्म गंभीर अनुभवों और तीव्र जीवन कठिनाइयों के बाद विकसित होता है। हाइपरथायरायडिज्म के मरीज़ लगातार तनावपूर्ण स्थिति में रहते हैं; वे अक्सर बड़े बच्चे होते हैं और छोटे भाई-बहनों के संबंध में माता-पिता के कार्य करते हैं, जिससे आक्रामक आवेगों की अधिक भरपाई होती है। वे परिपक्व व्यक्तित्व का आभास देते हैं, लेकिन अंदर ही अंदर उन्हें डर और कमजोरी को छिपाने में कठिनाई होती है। वे अपने डर का दमन करते हैं और उसे नकारते हैं। एक व्यक्ति कार्य करने से डरता है; उसे ऐसा लगता है कि वह सफल होने के लिए पर्याप्त तेज़ या निपुण नहीं है।

उच्च रक्तचाप, या आवश्यक उच्च रक्तचाप (उच्च रक्तचाप)। 1) आत्मविश्वास - इस अर्थ में कि आप बहुत कुछ लेने के लिए तैयार हैं। जितना आप बर्दाश्त नहीं कर सकते.
2) चिंता, अधीरता, संदेह की भावनाओं और उच्च रक्तचाप के जोखिम के बीच सीधा संबंध है।
3) असहनीय भार उठाने की आत्मविश्वासी इच्छा के कारण, बिना आराम के काम करना, दूसरों की अपेक्षाओं को पूरा करने की आवश्यकता, अपने व्यक्ति में महत्वपूर्ण और सम्मानित बने रहना और इसके कारण, किसी की गहरी भावनाओं का दमन और जरूरतें. यह सब तदनुरूप आंतरिक तनाव पैदा करता है। उच्च रक्तचाप से ग्रस्त व्यक्ति के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह अपने आस-पास के लोगों की राय का पीछा करना छोड़ दे और सबसे पहले, अपने दिल की गहरी जरूरतों के अनुसार लोगों के साथ रहना और प्यार करना सीखे।
4) भावना, प्रतिक्रियात्मक रूप से व्यक्त नहीं की गई और गहराई से छिपी हुई, धीरे-धीरे शरीर को नष्ट कर देती है। उच्च रक्तचाप के मरीज़ मुख्य रूप से क्रोध, शत्रुता और क्रोध जैसी भावनाओं को दबाते हैं।
5) उच्च रक्तचाप उन स्थितियों के कारण हो सकता है जो किसी व्यक्ति को आत्म-पुष्टि की प्रक्रिया में संतुष्टि की भावना को छोड़कर, दूसरों द्वारा अपने स्वयं के व्यक्तित्व की पहचान के लिए सफलतापूर्वक लड़ने का अवसर नहीं देते हैं। जिस व्यक्ति को दबाया और नजरअंदाज किया जाता है, उसमें खुद के प्रति निरंतर असंतोष की भावना विकसित हो जाती है, जिससे बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं मिलता है और वह उसे हर दिन "नाराजगी निगलने" के लिए मजबूर करता है।
6) उच्च रक्तचाप से ग्रस्त रोगी जो लंबे समय से लड़ने के लिए तैयार रहते हैं, उनमें संचार प्रणाली की शिथिलता होती है। वे प्यार पाने की इच्छा से दूसरे लोगों के प्रति शत्रुता की स्वतंत्र अभिव्यक्ति को दबा देते हैं। उनकी शत्रुतापूर्ण भावनाएँ उबलती हैं लेकिन उनका कोई निकास नहीं है। अपनी युवावस्था में वे बदमाशी कर सकते हैं, लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते जाते हैं, वे नोटिस करते हैं कि वे अपनी प्रतिशोध की भावना से लोगों को दूर धकेल देते हैं और उनकी भावनाओं को दबाना शुरू कर देते हैं।
7) आपकी बाहरी समता के पीछे आक्रामक विचार छुपे हुए हैं। वे आप पर आंतरिक दबाव डालते हैं।
8) शत्रुतापूर्ण, आक्रामक आवेगों और सभ्य दिखने की इच्छा के बीच संघर्ष। हावी होने, अपनी इच्छा दूसरों पर थोपने, दूसरों से ऊपर उठने और आक्रामक व्यवहार करने की आवश्यकता को दबा दिया जाता है। किसी व्यक्ति के लिए आक्रामक कार्य करना अस्वीकार्य है। नैतिक मानकों के उल्लंघन से व्यक्ति को आत्म-सम्मान की हानि होगी। खुद के प्रति जिम्मेदार और मांग करने वाले। उन्हें अक्सर वह करने के लिए मजबूर किया जाता है जो उन्हें पसंद नहीं है और जो वे करना नहीं चाहते हैं। हाइपरसोशल. वे सबके प्रति अच्छा व्यवहार करना चाहते हैं। वे नहीं जानते कि अपनी ज़रूरतें कैसे पूछें या व्यक्त करें।

हाइपोटेंशन, या हाइपोटेंशन (निम्न रक्तचाप)।निराशा, अनिश्चितता.
2) उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपना जीवन बनाने और दुनिया को प्रभावित करने की आपकी क्षमता को मार डाला।
3) आप जीवन शक्ति खो देते हैं। अपने आप पर, अपनी शक्तियों और क्षमताओं पर विश्वास न करें। आप संघर्ष की स्थितियों से बचने और जिम्मेदारी से बचने की कोशिश करते हैं। ऐसी स्थिति में वास्तविकता का पूर्ण अनुभव करना असंभव हो जाता है। आपने बहुत समय पहले सब कुछ छोड़ दिया: क्या अंतर है?! वैसे भी कुछ काम नहीं आएगा.
4) निराशा. अपराधबोध की पुरानी भावनाएँ।

हाइपोग्लाइसीमिया (निम्न रक्त ग्लूकोज)।जीवन की कठिनाइयों से निराश।

सिरदर्द।यह भी देखें: "माइग्रेन"। 1) अपने आप को कम आंकना. आत्म-आलोचना. डर। सिरदर्द तब होता है जब हम हीन और अपमानित महसूस करते हैं। स्वयं को क्षमा करें और आपका सिरदर्द अपने आप दूर हो जाएगा।
2) सिरदर्द अक्सर कम आत्मसम्मान के साथ-साथ कम प्रतिरोध से लेकर मामूली तनाव के कारण भी होता है। किसी व्यक्ति को लगातार सिरदर्द की शिकायत होना वस्तुतः सभी मनोवैज्ञानिक और शारीरिक दबाव और तनाव के कारण होता है। तंत्रिका तंत्र की सामान्य स्थिति हमेशा अपनी क्षमताओं की सीमा पर होती है। और भविष्य में होने वाली बीमारियों का पहला लक्षण सिरदर्द है। इसलिए ऐसे मरीजों के साथ काम करने वाले डॉक्टर सबसे पहले उन्हें आराम करना सिखाते हैं।
3) अपने सच्चे स्व के साथ संपर्क का नुकसान। दूसरों की उच्च अपेक्षाओं को पूरा करने की इच्छा।
4) किसी भी गलती से बचने की इच्छा।
5) पाखंड, या आपके विचारों और आपके व्यवहार के बीच विसंगति। उदाहरण के लिए, आपको मुस्कुराने और उस व्यक्ति के प्रति सहानुभूति का आभास पैदा करने के लिए मजबूर किया जाता है जो आपके लिए अप्रिय है।
6) डर.
7) हीनता, अपमान की भावना के कारण सिरदर्द होता है
सिरदर्द के मनोवैज्ञानिक कारणों पर एक समीक्षा लेख के लिए देखें: इसके अलावा, टिप्पणियों में इस लिंक का उपयोग करके, आप सीखेंगे कि उस सिरदर्द को कैसे अलग किया जाए जिसके लिए डॉक्टर को देखने की आवश्यकता होती है (ऐसा शायद ही कभी होता है) मनोवैज्ञानिक कारणों से होने वाले अन्य मामलों से।

फ्लू और सर्दी.लिंक पर मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाओं के बारे में जानकारी देखें
इस तालिका में पैराग्राफ भी देखें: "संक्रामक रोग। प्रतिरक्षा प्रणाली की कमजोरी।"
वायरल संक्रमण के मनोवैज्ञानिक कारणों के बारे में लेख का नया (2014) और अधिक संपूर्ण संस्करण:

गुडी: रोग. 1) एक व्यक्ति जिनसे वह प्यार करता है उनके लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करता है और अपनी जरूरतों के बारे में भूल जाता है। साथ ही, वह अनजाने में उन लोगों पर क्रोधित हो जाता है जिनकी वह परवाह करता है, क्योंकि उसके पास अपना ख्याल रखने के लिए समय ही नहीं बचता है।

मसूड़े: रोग एवं रक्तस्राव. 1) निर्णयों को क्रियान्वित करने में असमर्थता। जीवन के प्रति स्पष्ट रूप से व्यक्त दृष्टिकोण का अभाव।
2) जीवन में आपके द्वारा लिए गए निर्णयों में खुशी की कमी।

मधुमेह। 1) किसी अधूरी चीज़ की लालसा। नियंत्रण की सख्त जरूरत. गहरा दुःख. कुछ भी सुखद नहीं बचा है.
2) मधुमेह नियंत्रण की आवश्यकता, उदासी और प्यार को स्वीकार करने और संसाधित करने में असमर्थता के कारण हो सकता है। मधुमेह रोगी स्नेह और प्यार को बर्दाश्त नहीं कर सकता, हालाँकि वह इसकी चाहत रखता है। वह अनजाने में प्यार को अस्वीकार कर देता है, इस तथ्य के बावजूद कि गहरे स्तर पर उसे इसकी तीव्र आवश्यकता महसूस होती है। स्वयं के साथ संघर्ष में, आत्म-अस्वीकार में रहने के कारण, वह दूसरों से प्रेम स्वीकार करने में असमर्थ होता है। मन की आंतरिक शांति, प्यार को स्वीकार करने का खुलापन और प्यार करने की क्षमता पाना बीमारी से उबरने की शुरुआत है।
3) नियंत्रित करने का प्रयास, सार्वभौमिक सुख और दुख की अवास्तविक अपेक्षाएं निराशा की हद तक कि यह संभव नहीं है। अपना जीवन जीने में असमर्थता, क्योंकि यह आपके जीवन की घटनाओं का आनंद लेने और उनका आनंद लेने की अनुमति नहीं देता (पता नहीं कैसे)।
4) जीवन में आनंद और खुशी की भारी कमी। आपको बिना किसी शिकायत या नाराज़गी के जीवन को वैसे ही स्वीकार करना सीखना होगा जैसा वह है। इसे उसी तरह सीखें जैसे चलना, पढ़ना आदि सीखना।
संभावित कारणों के बारे में अधिक जानकारी के लिए लिंक देखें:
5) लोगों पर कब्ज़ा करने की अत्यधिक आक्रामक प्रवृत्ति और इसे प्राप्त करने में असमर्थता के बीच संघर्ष। दूसरों द्वारा उनकी देखभाल करने की तीव्र इच्छा, दूसरों पर निर्भर रहने की इच्छा। उनमें असुरक्षा और भावनात्मक परित्याग की भावनाएँ पाई जाती हैं। भोजन और प्रेम को एक-दूसरे के बराबर मानने के परिणामस्वरूप, जब प्रेम दूर हो जाता है, तो भूख का एक भावनात्मक अनुभव उत्पन्न होता है; शारीरिक भूख की परवाह किए बिना, व्यक्ति अधिक खाना शुरू कर देता है। वह मनो-भावनात्मक तनाव को दूर करने के लिए संघर्ष स्थितियों और अधूरी जरूरतों में भी व्यवहार करता है।
6) लिज़ बर्बो का कहना है कि मधुमेह से पीड़ित लोग बहुत प्रभावशाली होते हैं और उनकी कई इच्छाएँ होती हैं। ये इच्छाएँ या तो व्यक्तिगत प्रकृति की हो सकती हैं या किसी और पर निर्देशित हो सकती हैं। एक नियम के रूप में, मधुमेह रोगी भी अपने प्रियजनों के लिए यही चाहते हैं। हालाँकि, यदि बाद वाले को वह मिलता है जो वे चाहते हैं, तो रोगी को तीव्र ईर्ष्या का अनुभव हो सकता है। मधुमेह रोगी एक बहुत ही वफादार व्यक्ति होता है, वह दूसरों का ख्याल रखना चाहता है, और यदि कोई चीज़ योजना के अनुसार काम नहीं करती है, तो उसके मन में अपराध की तीव्र भावना विकसित हो जाती है। मधुमेह रोगी मापा और सोच-समझकर व्यवहार करते हैं, क्योंकि उनके लिए अपनी योजनाओं को जीवन में लाना महत्वपूर्ण है। यह सब प्रेम और कोमलता में असंतोष के कारण उत्पन्न गहरी उदासी के कारण होता है। मधुमेह का अर्थ है कि अब आराम करना सीखने और हर चीज़ पर नियंत्रण करना बंद करने का समय आ गया है। हर चीज को अपने तरीके से चलने दें, एक व्यक्ति का मिशन खुश रहना है, न कि दूसरों के लिए यह सब करना, अपनी इच्छाओं की उपेक्षा करना।

पित्त संबंधी डिस्केनेसिया।अवसाद, अवसाद की प्रवृत्ति, चिड़चिड़ापन या छिपी हुई आक्रामकता। "उदासी" (शाब्दिक रूप से अनुवादित - "काला पित्त", जो पित्त के रंग में बदलाव के वास्तविक तथ्य को दर्शाता है, इसका "गाढ़ा होना" - पित्त पथ में ठहराव के मामले में पित्त वर्णक की एकाग्रता में वृद्धि।

श्वास: रोग. 1) जीवन को गहरी सांस लेने से डरना या इनकार करना। आप स्थान पर कब्ज़ा करने या अस्तित्व में रहने के अपने अधिकार को नहीं पहचानते हैं।
2) डर. परिवर्तन का विरोध। परिवर्तन की प्रक्रिया में विश्वास की कमी.

कोलेलिथियसिस।"लिवर" अनुभाग भी देखें।
1) कड़वाहट. भारी विचार. श्राप. गर्व।
2) बुरी बातें ढूंढ़ना और ढूंढ़ना, किसी को डांटना।
3) पित्ताशय की पथरी संचित कड़वे और गुस्से वाले विचारों के साथ-साथ अहंकार का भी प्रतीक है जो आपको उनसे छुटकारा पाने से रोकता है। पत्थर कई वर्षों से जमा हुई कड़वाहट, भारी विचार, शाप, क्रोध और गर्व हैं।
4) पित्ताशय की पथरी - अस्तित्व के बारे में संचित कड़वे विचार, कष्टप्रद अभिमान, डींगें हांकना, रक्षात्मक दंभ, शालीनता, जो आपको शांत होने और आराम करने से रोकती है।

पेट के रोग.यह भी देखें: "गैस्ट्राइटिस", "हार्टबर्न", "गैस्ट्रिक या ग्रहणी संबंधी अल्सर"।
1)डरावना। नई चीजों से डरना. नई चीजें सीखने में असमर्थता. हम नहीं जानते कि नई जीवन स्थिति को कैसे आत्मसात किया जाए।
2) पेट हमारी समस्याओं, भय, घृणा, आक्रामकता और चिंताओं के प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करता है। इन भावनाओं को दबाना, उन्हें स्वयं स्वीकार करने की अनिच्छा, उन्हें समझने, महसूस करने और हल करने के बजाय उन्हें अनदेखा करने और "भूलने" का प्रयास विभिन्न गैस्ट्रिक विकारों का कारण बन सकता है।
3) उन लोगों में पेट की कार्यप्रणाली ख़राब हो जाती है जो सहायता प्राप्त करने की इच्छा या किसी अन्य व्यक्ति से प्यार की अभिव्यक्ति, किसी पर निर्भर होने की इच्छा पर शर्मिंदगी से प्रतिक्रिया करते हैं। अन्य मामलों में, संघर्ष दूसरे से बलपूर्वक कुछ लेने की इच्छा के कारण अपराध की भावना में व्यक्त किया जाता है। गैस्ट्रिक कार्य इस तरह के संघर्ष के प्रति इतने संवेदनशील होने का कारण यह है कि भोजन ग्रहणशील-सामूहिक इच्छा की पहली स्पष्ट संतुष्टि का प्रतिनिधित्व करता है। एक बच्चे के मन में, प्यार पाने की इच्छा और खिलाए जाने की इच्छा बहुत गहराई से जुड़ी होती है। जब, अधिक परिपक्व उम्र में, दूसरे से सहायता प्राप्त करने की इच्छा शर्म या शर्म का कारण बनती है, जो अक्सर ऐसे समाज में होती है जिसका मुख्य मूल्य स्वतंत्रता है, तो इस इच्छा को भोजन के लिए बढ़ती लालसा में प्रतिगामी संतुष्टि मिलती है। यह लालसा गैस्ट्रिक स्राव को उत्तेजित करती है, और किसी पूर्वनिर्धारित व्यक्ति में लंबे समय तक बढ़ा हुआ स्राव अल्सर के गठन का कारण बन सकता है।

स्त्रियों के रोग. 1) आत्म-अस्वीकृति। स्त्रीत्व से इनकार. स्त्रीत्व के सिद्धांत की अस्वीकृति.
2) यह विश्वास कि जननांगों से जुड़ी हर चीज़ पापपूर्ण या अशुद्ध है। यह कल्पना करना अविश्वसनीय रूप से कठिन है कि जिस शक्ति ने पूरे ब्रह्मांड का निर्माण किया वह सिर्फ एक बूढ़ा आदमी है जो बादलों पर बैठता है और... हमारे जननांगों को देखता है! और फिर भी जब हम बच्चे थे तो हममें से कई लोगों को यही सिखाया गया था। हमारी आत्म-घृणा और आत्म-घृणा के कारण हमें कामुकता के साथ बहुत सारी समस्याएं हैं। जननांग और कामुकता आनंद के लिए बनाई गई हैं।

शरीर की दुर्गंध।डर। आत्म-नापसंद. दूसरों का डर.
शरीर की दुर्गंध के कारणों के बारे में कई धारणाएँ हैं; आप उन्हें सांसों की दुर्गंध के कारणों के बारे में लेख की टिप्पणियों में पाएंगे।

कब्ज़। 1) पुराने विचारों को छोड़ने की अनिच्छा। अतीत में अटके रहना. कभी-कभी व्यंग्यात्मक ढंग से.
2) कब्ज संचित भावनाओं, विचारों और अनुभवों की अधिकता को इंगित करता है जिसे कोई व्यक्ति छोड़ नहीं सकता है या नहीं चाहता है और नए के लिए जगह नहीं बना सकता है।
3) किसी के अतीत की किसी घटना को नाटकीय बनाने की प्रवृत्ति, उस स्थिति को "हल" करने में असमर्थता (गेस्टाल्ट पूरा करें)
4) शायद आप उस रिश्ते को ख़त्म करने से डरते हैं जो अब आपको कुछ नहीं देगा। या फिर आपको कोई ऐसी नौकरी खोने का डर है जो आपको पसंद नहीं है। या आप उन चीज़ों से अलग नहीं होना चाहते जो बेकार हो गई हैं।

दांत: रोग. 1) लंबे समय तक अनिर्णय. बाद के विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों को पहचानने में असमर्थता। जीवन में आत्मविश्वास से उतरने की क्षमता का नुकसान।
2) डर.
3) असफलता का डर, इस हद तक कि खुद पर से विश्वास उठ जाए।
4) इच्छाओं की अस्थिरता, चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त करने में अनिश्चितता, जीवन की कठिनाइयों की "दुर्गमता" के बारे में जागरूकता।
5) आपके दांतों की समस्या आपको बताती है कि अब कार्रवाई करने, अपनी इच्छाओं को निर्दिष्ट करने और उन्हें लागू करना शुरू करने का समय आ गया है।

खुजली।इच्छाएँ जो चरित्र के विरुद्ध जाती हैं। असंतोष. पश्चाताप. स्थिति से बाहर निकलने की इच्छा. साइट के लेखक बीमारियों की मनोवैज्ञानिक पूर्व शर्तों के साथ काम करने की सलाह देते हैं तकनीक

मनोदैहिक पारस्परिक प्रभाव, साथ ही मनोदैहिक रोग, एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि बीमारी की नई परिभाषाएँ मानसिक कारक की भूमिका पर जोर दे रही हैं। कोई भी योजना सशर्त होती है, इसलिए मनोदैहिक रोगों की पहचान भी सशर्त होती है। हालाँकि, कुछ दैहिक रोगों में, मानसिक कारक का महत्व, मानसिक ओवरस्ट्रेन उनकी घटना और विकास के लिए इतना महान है कि उन्हें मनोदैहिक रोगों के एक समूह के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। मनोदैहिक चिकित्सा (साइकोसोमैटिक्स) सामान्य विकृति विज्ञान की एक शाखा है जो दैहिक विकारों और बीमारियों का अध्ययन करती है जो भावनात्मक तनाव के प्रभाव में या उसकी भागीदारी के साथ उत्पन्न होती हैं, विशेष रूप से अतीत या वर्तमान में किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव किए गए मानसिक प्रभावों का।

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© पॉज़्डन्याकोव वासिली अलेक्जेंड्रोविच,

शराबबंदी, एनअरकोमेनिया.

1. किसी चीज़ का सामना न कर पाना. भयंकर भय. हर किसी और हर चीज़ से दूर जाने की इच्छा। यहां रहना नहीं चाहता.
2. व्यर्थता, अपर्याप्तता की भावनाएँ। स्वयं के व्यक्तित्व की अस्वीकृति.

एलर्जी.

1. आप किसे बर्दाश्त नहीं कर सकते? अपनी ही शक्ति का खंडन.
2. किसी ऐसी चीज़ के प्रति विरोध जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता।
3. अक्सर ऐसा होता है कि एलर्जी वाले व्यक्ति के माता-पिता अक्सर बहस करते थे और जीवन के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग होते थे।

अपेंडिसाइटिस।डर। जीवन का भय. सभी अच्छी चीज़ों को अवरुद्ध करना।

अनिद्रा।

1. डर। जीवन प्रक्रिया में अविश्वास. अपराध बोध.
2. जीवन से पलायन, इसके छाया पक्षों को स्वीकार करने की अनिच्छा।

वनस्पति डिस्टोनिया।

वज़न: समस्याएँ.

अत्यधिक भूख लगना।डर। आत्मरक्षा। जीवन का अविश्वास. ज्वरयुक्त अतिप्रवाह और आत्म-घृणा की भावनाओं का विमोचन।

मोटापा।

1. अतिसंवेदनशीलता. अक्सर भय और सुरक्षा की आवश्यकता का प्रतीक है। डर छिपे हुए गुस्से और माफ करने की अनिच्छा के लिए एक आवरण के रूप में काम कर सकता है। जीवन की प्रक्रिया में खुद पर भरोसा रखें, नकारात्मक विचारों से दूर रहें - ये वजन कम करने के तरीके हैं।
2. मोटापा खुद को किसी चीज़ से बचाने की प्रवृत्ति का प्रकटीकरण है। आंतरिक खालीपन का अहसास अक्सर भूख जगा देता है। खाने से कई लोगों को अधिग्रहण की भावना मिलती है। लेकिन मानसिक कमी को भोजन से पूरा नहीं किया जा सकता. जीवन में विश्वास की कमी और जीवन की परिस्थितियों का डर व्यक्ति को बाहरी साधनों से आध्यात्मिक शून्यता को भरने की कोशिश में डुबा देता है।

भूख की कमी।गोपनीयता का खंडन. भय, आत्म-घृणा और आत्म-त्याग की प्रबल भावनाएँ।

पतला।ऐसे लोग स्वयं को पसंद नहीं करते, दूसरों की तुलना में महत्वहीन महसूस करते हैं और अस्वीकार किये जाने से डरते हैं। और इसीलिए वे बहुत दयालु बनने की कोशिश करते हैं।

सेल्युलाईट (चमड़े के नीचे के ऊतकों की सूजन)।संचित क्रोध और आत्म-दण्ड। खुद को यह विश्वास करने के लिए मजबूर करती है कि कोई भी चीज़ उसे परेशान नहीं करती है।

सूजन संबंधी प्रक्रियाएं.डर। रोष. प्रज्ज्वलित चेतना. जीवन में आप जो स्थितियाँ देखते हैं, वे क्रोध और हताशा का कारण बनती हैं।

अतिरोमता (महिलाओं में बालों का अत्यधिक बढ़ना)।छुपा हुआ गुस्सा. आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला आवरण भय है। दोष देने की इच्छा. अक्सर: स्व-शिक्षा में संलग्न होने की अनिच्छा।

नेत्र रोग.आंखें अतीत, वर्तमान और भविष्य को स्पष्ट रूप से देखने की क्षमता का प्रतीक हैं। शायद आप अपने जीवन में जो देखते हैं वह आपको पसंद नहीं आता।

दृष्टिवैषम्य.स्वयं की अस्वीकृति. अपने आप को अपनी असली रोशनी में देखने का डर।

निकट दृष्टि दोष।भविष्य का डर.

आंख का रोग।क्षमा करने की सबसे लगातार अनिच्छा। पुरानी शिकायतें दबा रही हैं. इस सब से अभिभूत हूं।

दूरदर्शिता.इस दुनिया से बाहर होने का एहसास।

मोतियाबिंद.खुशी के साथ आगे देखने में असमर्थता. धूमिल भविष्य.

आँख आना।जीवन में कुछ ऐसी घटना घटी जिसके कारण तीव्र गुस्सा आया और यह गुस्सा इस घटना को दोबारा अनुभव करने के डर से और भी तीव्र हो जाता है।

अंधापन, रेटिनल डिटेचमेंट, सिर पर गंभीर चोट।किसी अन्य व्यक्ति के व्यवहार का कठोर मूल्यांकन, ईर्ष्या के साथ अवमानना, अहंकार और कठोरता।

सूखी आंखें।शैतानी आँखें। प्यार से देखने में अनिच्छा. मैं माफ करने के बजाय मर जाना पसंद करूंगा। कभी-कभी द्वेष की अभिव्यक्ति.

जौ।

1. यह एक बहुत ही भावुक व्यक्ति में होता है जो जो देखता है उसके साथ तालमेल नहीं बिठा पाता।
2. और जिसे गुस्सा और जलन महसूस होती है जब उसे पता चलता है कि दूसरे लोग दुनिया को अलग तरह से देखते हैं।

सिर: रोग.ईर्ष्या, द्वेष, नफरत और नाराजगी.

सिरदर्द।

1. अपने आप को कम आंकना. आत्म-आलोचना. डर। सिरदर्द तब होता है जब हम हीन और अपमानित महसूस करते हैं। स्वयं को क्षमा करें और आपका सिरदर्द अपने आप दूर हो जाएगा।
2. सिरदर्द अक्सर कम आत्मसम्मान के साथ-साथ कम प्रतिरोध से लेकर मामूली तनाव के कारण भी होता है। किसी व्यक्ति को लगातार सिरदर्द की शिकायत होना वस्तुतः सभी मनोवैज्ञानिक और शारीरिक दबाव और तनाव के कारण होता है। तंत्रिका तंत्र की सामान्य स्थिति हमेशा अपनी क्षमताओं की सीमा पर होती है। और भविष्य में होने वाली बीमारियों का पहला लक्षण सिरदर्द है। इसलिए ऐसे मरीजों के साथ काम करने वाले डॉक्टर सबसे पहले उन्हें आराम करना सिखाते हैं।
3. अपने सच्चे स्व के साथ संपर्क का नुकसान। दूसरों की उच्च अपेक्षाओं को पूरा करने की इच्छा।
4. किसी भी गलती से बचने की कोशिश की जा रही है.

माइग्रेन.

1. जबरदस्ती से नफरत. जीवन के पाठ्यक्रम का प्रतिरोध।
2. माइग्रेन उन लोगों में होता है जो परिपूर्ण होना चाहते हैं, साथ ही उन लोगों में भी होता है जिन्होंने इस जीवन में बहुत अधिक चिड़चिड़ापन जमा कर लिया है।
3. यौन भय.
4. शत्रुतापूर्ण ईर्ष्या.
5. माइग्रेन उस व्यक्ति में विकसित होता है जो स्वयं को स्वयं होने का अधिकार नहीं देता है।

गला : रोग.

1. अपने लिए खड़े होने में असमर्थता. गुस्सा निगल लिया. रचनात्मकता का संकट. बदलने की अनिच्छा. गले की समस्याएँ इस भावना से उत्पन्न होती हैं कि हमारे पास "कोई अधिकार नहीं है" और अपर्याप्तता की भावना से।
2. इसके अलावा, गला शरीर का एक हिस्सा है जहां हमारी सारी रचनात्मक ऊर्जा केंद्रित होती है। जब हम परिवर्तन का विरोध करते हैं, तो हमें अक्सर गले की समस्याएँ हो जाती हैं।
3. आपको खुद को दोष दिए बिना और दूसरों को परेशान करने के डर के बिना, खुद को वह करने का अधिकार देना होगा जो आप चाहते हैं।
4. गले में खराश हमेशा जलन पैदा करती है। अगर उसके साथ सर्दी-जुकाम भी हो तो इसके अलावा भ्रम की स्थिति भी हो जाती है।

1. आप कठोर शब्दों का प्रयोग करने से बचें। स्वयं को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।
2. आपको गुस्सा आता है क्योंकि आप किसी स्थिति का सामना नहीं कर पाते।

स्वरयंत्रशोथ।क्रोध के कारण बोलना कठिन हो जाता है। डर आपको बोलने से रोकता है। मुझ पर हावी हो रहा है.

टॉन्सिलाइटिस।डर। दबी हुई भावनाएँ. रचनात्मकता को दबा दिया. स्वयं के लिए बोलने में असमर्थता पर विश्वास करना और स्वयं अपनी आवश्यकताओं की संतुष्टि प्राप्त करना।

हरनिया।टूटे रिश्ते. तनाव, बोझ, अनुचित रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति।

बचपन के रोग.कैलेंडरों, सामाजिक अवधारणाओं और बने-बनाए नियमों में विश्वास। हमारे आस-पास के वयस्क बच्चों की तरह व्यवहार करते हैं।

एडेनोइड्स।एक बच्चा जो अवांछित महसूस करता है.

बच्चों में अस्थमा.जीवन का भय. यहां रहना नहीं चाहता.

नेत्र रोग.परिवार में क्या हो रहा है यह देखने की अनिच्छा।

ओटिटिस(बाहरी श्रवण नहर, मध्य कान, आंतरिक कान की सूजन)। गुस्सा। सुनने की अनिच्छा. घर में शोर है. माता-पिता झगड़ रहे हैं.

नाखून चबाने की आदत.निराशा. आत्म-आलोचना. माता-पिता में से किसी एक के प्रति घृणा।

बच्चों में स्टैफिलोकोकस।माता-पिता या पूर्वजों में दुनिया और लोगों के प्रति एक असंगत रवैया।

रिकेट्स।भावनात्मक भूख. प्यार और सुरक्षा की जरूरत.

प्रसव: विचलन.कार्मिक।

मधुमेह।

1. किसी अधूरी चीज़ की चाहत. नियंत्रण की सख्त जरूरत. गहरा दुःख. कुछ भी सुखद नहीं बचा है.
2. मधुमेह नियंत्रण की आवश्यकता, उदासी और प्यार को स्वीकार करने और संसाधित करने में असमर्थता के कारण हो सकता है। मधुमेह रोगी स्नेह और प्यार को बर्दाश्त नहीं कर सकता, हालाँकि वह इसकी चाहत रखता है। वह अनजाने में प्यार को अस्वीकार कर देता है, इस तथ्य के बावजूद कि गहरे स्तर पर उसे इसकी तीव्र आवश्यकता महसूस होती है। स्वयं के साथ संघर्ष में, आत्म-अस्वीकार में रहने के कारण, वह दूसरों से प्रेम स्वीकार करने में असमर्थ होता है। मन की आंतरिक शांति, प्यार को स्वीकार करने का खुलापन और प्यार करने की क्षमता पाना बीमारी से उबरने की शुरुआत है।
3. नियंत्रण के प्रयास, सार्वभौमिक सुख और दुःख की अवास्तविक अपेक्षाएँ निराशा की सीमा तक कि यह संभव नहीं है। अपना जीवन जीने में असमर्थता, क्योंकि यह आपके जीवन की घटनाओं का आनंद लेने और उनका आनंद लेने की अनुमति नहीं देता (पता नहीं कैसे)।

श्वसन पथ: रोग.

1. जीवन को गहराई से साँस लेने से डरना या इंकार करना। आप स्थान पर कब्ज़ा करने या अस्तित्व में रहने के अपने अधिकार को नहीं पहचानते हैं।
2. डर। परिवर्तन का विरोध। परिवर्तन की प्रक्रिया में विश्वास की कमी.

1. स्वयं की भलाई के लिए सांस लेने में असमर्थता। उदास महसूस कर। सिसकियाँ रोकते हुए। जीवन का भय. यहां रहना नहीं चाहता.
2. अस्थमा से पीड़ित व्यक्ति को ऐसा लगता है जैसे उसे अपनी मर्जी से सांस लेने का कोई अधिकार नहीं है। दमा से पीड़ित बच्चे, एक नियम के रूप में, अत्यधिक विकसित विवेक वाले बच्चे होते हैं। वे हर चीज़ का दोष अपने ऊपर लेते हैं।
3. अस्थमा तब होता है जब परिवार में प्यार की भावनाएँ दबी हुई होती हैं, रोना-धोना दबा हुआ होता है, बच्चा जीवन से डरता है और अब जीना नहीं चाहता।
4. स्वस्थ लोगों की तुलना में अस्थमा के रोगी अधिक नकारात्मक भावनाएं व्यक्त करते हैं, क्रोधित होने, आहत होने, क्रोध करने और बदला लेने की प्यास रखने की संभावना अधिक होती है।
5. अस्थमा और फेफड़ों की समस्याएं स्वतंत्र रूप से रहने में असमर्थता (या अनिच्छा) के साथ-साथ रहने की जगह की कमी के कारण होती हैं। अस्थमा, बाहरी दुनिया से प्रवेश करने वाली वायु धाराओं को ऐंठन से रोकता है, यह स्पष्टता, ईमानदारी के डर और हर दिन जो नई चीजें लाता है उसे स्वीकार करने की आवश्यकता का संकेत देता है। लोगों में विश्वास हासिल करना एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक घटक है जो सुधार को बढ़ावा देता है।
6. दमित यौन इच्छाएँ.
7. बहुत ज़्यादा चाहता है; आवश्यकता से अधिक लेता है और बड़ी कठिनाई से देता है। वह अपने से अधिक मजबूत दिखना चाहता है और इस तरह अपने लिए प्यार जगाता है।

साइनसाइटिस.

1. दमित आत्म-दया.
2. "हर कोई मेरे ख़िलाफ़ है" और उससे निपटने में असमर्थता की एक लंबी स्थिति।

बहती नाक।सहायता के लिए आग्रह। आंतरिक रोना. आप एक पीड़ित हैं. स्वयं के मूल्य की पहचान का अभाव।

नासॉफिरिन्जियल स्राव.बच्चों का रोना, आंतरिक आँसू, पीड़ित होने का एहसास।

नकसीर।पहचान की जरूरत, प्यार की चाह.

साइनसाइटिस.आपके किसी प्रियजन के कारण चिड़चिड़ापन।

कोलेलिथियसिस।

1. कड़वाहट. भारी विचार. श्राप. गर्व।
2. वे बुरी चीजों की तलाश करते हैं और उन्हें ढूंढते हैं, किसी को डांटते हैं।

पेट के रोग.

1. डरावनी। नई चीजों से डरना. नई चीजें सीखने में असमर्थता. हम नहीं जानते कि नई जीवन स्थिति को कैसे आत्मसात किया जाए।
2. पेट हमारी समस्याओं, भय, दूसरों और स्वयं से घृणा, स्वयं और अपने भाग्य से असंतोष के प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करता है। इन भावनाओं को दबाना, उन्हें स्वयं स्वीकार करने की अनिच्छा, उन्हें समझने, महसूस करने और हल करने के बजाय उन्हें अनदेखा करने और "भूलने" का प्रयास विभिन्न गैस्ट्रिक विकारों का कारण बन सकता है।
3. गैस्ट्रिक कार्य उन लोगों में परेशान होते हैं जो सहायता प्राप्त करने की इच्छा या किसी अन्य व्यक्ति से प्यार की अभिव्यक्ति, किसी पर निर्भर होने की इच्छा पर शर्म के साथ प्रतिक्रिया करते हैं। अन्य मामलों में, संघर्ष दूसरे से बलपूर्वक कुछ लेने की इच्छा के कारण अपराध की भावना में व्यक्त किया जाता है। गैस्ट्रिक कार्य इस तरह के संघर्ष के प्रति इतने संवेदनशील होने का कारण यह है कि भोजन ग्रहणशील-सामूहिक इच्छा की पहली स्पष्ट संतुष्टि का प्रतिनिधित्व करता है। एक बच्चे के मन में, प्यार पाने की इच्छा और खिलाए जाने की इच्छा बहुत गहराई से जुड़ी होती है। जब, अधिक परिपक्व उम्र में, दूसरे से सहायता प्राप्त करने की इच्छा शर्म या शर्म का कारण बनती है, जो अक्सर ऐसे समाज में होती है जिसका मुख्य मूल्य स्वतंत्रता है, तो इस इच्छा को भोजन के लिए बढ़ती लालसा में प्रतिगामी संतुष्टि मिलती है। यह लालसा गैस्ट्रिक स्राव को उत्तेजित करती है, और किसी पूर्वनिर्धारित व्यक्ति में लंबे समय तक बढ़ा हुआ स्राव अल्सर के गठन का कारण बन सकता है।

जठरशोथ।

1. लंबे समय तक अनिश्चितता. कयामत का एहसास.
2. चिढ़।
3. निकट अतीत में क्रोध का तीव्र प्रकोप।

1. डर। भय की पकड़.
2. सीने में जलन और अतिरिक्त गैस्ट्रिक जूस दमित आक्रामकता का संकेत देते हैं। मनोदैहिक स्तर पर समस्या का समाधान दबी हुई आक्रामकता की शक्तियों को जीवन और परिस्थितियों के प्रति सक्रिय दृष्टिकोण की कार्रवाई में बदलना माना जाता है।

पेट और ग्रहणी का अल्सर.

1. डर। एक दृढ़ विश्वास कि आपमें त्रुटियाँ हैं। हमें डर है कि हम अपने माता-पिता, बॉस, शिक्षक आदि के लिए अच्छे नहीं हैं। हम वस्तुतः यह नहीं पचा सकते कि हम क्या हैं। हम लगातार दूसरों को खुश करने की कोशिश करते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कार्यस्थल पर किस पद पर हैं, आपमें आत्म-सम्मान की पूरी कमी हो सकती है।
2. अल्सर से पीड़ित लगभग सभी रोगियों में स्वतंत्रता की इच्छा, जिसे वे अत्यधिक महत्व देते हैं, और बचपन में निहित सुरक्षा, सहायता और देखभाल की आवश्यकता के बीच गहरा आंतरिक संघर्ष होता है।
3. ये वे लोग हैं जो हर किसी को यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि उनकी ज़रूरत है और उनकी जगह नहीं ली जा सकती।
4. ईर्ष्या करना।
5. पेप्टिक अल्सर रोग से पीड़ित लोगों में चिंता, चिड़चिड़ापन, बढ़ी हुई कार्यक्षमता और कर्तव्य की भावना बढ़ जाती है। उन्हें कम आत्मसम्मान की विशेषता होती है, साथ ही अत्यधिक भेद्यता, शर्मीलापन, स्पर्शशीलता, आत्म-संदेह और साथ ही, खुद पर बढ़ती मांग और संदेह भी होता है। यह देखा गया है कि ये लोग वास्तव में जितना कर सकते हैं उससे कहीं अधिक करने का प्रयास करते हैं। उनके लिए एक विशिष्ट प्रवृत्ति मजबूत आंतरिक चिंता के साथ संयुक्त कठिनाइयों को सक्रिय रूप से दूर करना है।
6. चिंता, हाइपोकॉन्ड्रिया।
7. निर्भरता की दमित भावना.
8. चिड़चिड़ापन, आक्रोश और साथ ही किसी और की अपेक्षाओं के साथ तालमेल बिठाकर खुद को बदलने की कोशिश से लाचारी।

दांत: रोग.

1. लंबे समय तक अनिर्णय. बाद के विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों को पहचानने में असमर्थता। जीवन में आत्मविश्वास से उतरने की क्षमता का नुकसान।
2. डर।
3. असफलता का डर, इस हद तक कि खुद पर से भरोसा उठ जाए।
4. इच्छाओं की अस्थिरता, चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त करने में अनिश्चितता, जीवन की कठिनाइयों की दुर्गमता के बारे में जागरूकता।
5. आपके दांतों की समस्या आपको बताती है कि अब कार्रवाई करने, अपनी इच्छाओं को निर्दिष्ट करने और उन्हें लागू करना शुरू करने का समय आ गया है।

मसूड़े: रोग.निर्णयों को क्रियान्वित करने में असमर्थता। जीवन के प्रति स्पष्ट रूप से व्यक्त दृष्टिकोण का अभाव।

मसूड़ों से खून बहना।जीवन में लिए गए निर्णयों को लेकर खुशी की कमी।

संक्रामक रोग। रोग प्रतिरोधक क्षमता का कमजोर होना.

1. चिड़चिड़ापन, गुस्सा, हताशा. जीवन में आनंद की कमी. कड़वाहट.
2. ट्रिगर्स हैं जलन, गुस्सा, हताशा। कोई भी संक्रमण चल रहे मानसिक विकार का संकेत देता है। शरीर का कमजोर प्रतिरोध, जो संक्रमण से प्रभावित होता है, मानसिक संतुलन के उल्लंघन से जुड़ा होता है।
3. प्रतिरक्षा प्रणाली की कमजोरी निम्नलिखित कारणों से होती है:
   - अपने लिए नापसंद;
   - कम आत्म सम्मान;
   - आत्म-धोखा, आत्म-विश्वासघात, इसलिए मन की शांति की कमी;
   - निराशा, निराशा, जीवन के प्रति रुचि की कमी, आत्महत्या की प्रवृत्ति;
   - आंतरिक कलह, इच्छाओं और कार्यों के बीच विरोधाभास;
   - प्रतिरक्षा प्रणाली आत्म-पहचान से जुड़ी है - हमारी खुद को किसी और से अलग करने की क्षमता, "मैं" को "मैं नहीं" से अलग करने की क्षमता।

पत्थर.वे पित्ताशय, गुर्दे और प्रोस्टेट में बन सकते हैं। एक नियम के रूप में, वे उन लोगों में दिखाई देते हैं जो लंबे समय से असंतोष, आक्रामकता, ईर्ष्या, ईर्ष्या आदि से जुड़े कुछ कठिन विचारों और भावनाओं को मन में रखते हैं। व्यक्ति को डर होता है कि अन्य लोग इन विचारों के बारे में अनुमान लगाएंगे। एक व्यक्ति अपने अहंकार, इच्छा, इच्छाओं, पूर्णता, क्षमताओं और बुद्धि पर कठोरता से केंद्रित होता है।

पुटी.पिछली शिकायतों को लगातार अपने दिमाग में दोहराते रहना। गलत विकास.

आंत: समस्याएं.

1. पुरानी और अनावश्यक हर चीज़ से छुटकारा पाने का डर।
2. एक व्यक्ति वास्तविकता के बारे में जल्दबाज़ी में निष्कर्ष निकालता है और यदि वह केवल एक हिस्से से संतुष्ट नहीं है तो सब कुछ अस्वीकार कर देता है।
3. वास्तविकता के विरोधाभासी पहलुओं को एकीकृत करने में असमर्थता के कारण चिड़चिड़ापन।

एनोरेक्टल रक्तस्राव (मल में रक्त की उपस्थिति)।गुस्सा और निराशा. उदासीनता. भावनाओं का विरोध. भावनाओं का दमन. डर।

बवासीर.

1. आवंटित समय पूरा न हो पाने का डर.
2. क्रोध अतीत में है. बोझिल भावनाएँ। संचित समस्याओं, शिकायतों और भावनाओं से छुटकारा पाने में असमर्थता। जीवन का आनंद क्रोध और दुःख में डूब गया है।
3. अलगाव का डर.
4. दबा हुआ डर. वह काम अवश्य करें जो आपको पसंद न हो। कुछ भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए कुछ चीज़ों को तत्काल पूरा करने की आवश्यकता है।

1. पुराने विचारों से अलग होने की अनिच्छा। अतीत में अटके रहना. कभी-कभी व्यंग्यात्मक ढंग से.
2. कब्ज संचित भावनाओं, विचारों और अनुभवों की अधिकता को इंगित करता है जिसे कोई व्यक्ति छोड़ नहीं सकता है या नहीं चाहता है और नए के लिए जगह नहीं बना सकता है।
3. किसी के अतीत की किसी घटना को नाटकीय बनाने की प्रवृत्ति, उस स्थिति को हल करने में असमर्थता (गेस्टाल्ट पूरा करें)

संवेदनशील आंत की बीमारी।

1. शिशुता, कम आत्मसम्मान, संदेह करने की प्रवृत्ति और आत्म-दोष।
2. चिंता, हाइपोकॉन्ड्रिया।

शूल.चिड़चिड़ापन, अधीरता, पर्यावरण से असंतोष।

बृहदांत्रशोथ.अनिश्चितता. अतीत से आसानी से अलग होने की क्षमता का प्रतीक है। कुछ जाने देने का डर. अविश्वसनीयता.

पेट फूलना.

1. जकड़न.
2. किसी महत्वपूर्ण चीज़ को खोने या निराशाजनक स्थिति में होने का डर। भविष्य की चिंता.
3. अवास्तविक विचार.

अपच।पशु भय, आतंक, बेचैन अवस्था। बड़बड़ाना और शिकायत करना।

डकार आना।डर। जीवन के प्रति अत्यधिक लालची रवैया।

दस्त।डर। इनकार. दूर भागना।

बृहदान्त्र श्लेष्मा.पुराने, भ्रमित विचारों की एक परत विषाक्त पदार्थों को हटाने के चैनलों को अवरुद्ध कर देती है। आप अतीत के चिपचिपे दलदल में रौंद रहे हैं।

चर्म रोग।यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति अपने बारे में क्या सोचता है, अपने आसपास की दुनिया के सामने खुद को महत्व देने की क्षमता। व्यक्ति स्वयं पर शर्मिंदा होता है और दूसरों की राय को बहुत अधिक महत्व देता है। स्वयं को अस्वीकार करता है, जैसे दूसरे उसे अस्वीकार करते हैं।

1. चिंता। डर। आत्मा में एक पुरानी तलछट. मुझे धमकी दी जा रही है. डर है कि आप नाराज हो जायेंगे.
2. स्वयं की भावना की हानि. अपनी भावनाओं की जिम्मेदारी लेने से इंकार करना।

फोड़ा (अल्सर)।आक्रोश, उपेक्षा और प्रतिशोध के परेशान करने वाले विचार।

हर्पीज सिंप्लेक्स।हर काम को बुरा करने की तीव्र इच्छा। अनकही कड़वाहट.

कवक.मंदबुद्धि मान्यताएँ। अतीत से अलग होने की अनिच्छा। आपका अतीत आपके वर्तमान पर हावी हो जाता है।

खुजली।इच्छाएँ जो चरित्र के विरुद्ध जाती हैं। असंतोष. पश्चाताप. स्थिति से बाहर निकलने की इच्छा.

न्यूरोडर्माेटाइटिस।न्यूरोडर्माेटाइटिस से पीड़ित रोगी में शारीरिक संपर्क की स्पष्ट इच्छा होती है, जो उसके माता-पिता के प्रतिबंध से दब जाती है, इसलिए उसे संपर्क के अंगों में गड़बड़ी होती है।

जलता है.गुस्सा। आंतरिक उबाल.

सोरायसिस।

1. आहत होने, घायल होने का डर।
2. भावनाओं और स्वयं का वैराग्य। अपनी भावनाओं के लिए ज़िम्मेदारी स्वीकार करने से इंकार करना।

मुँहासे (मुँहासे)।

1. अपने आप से असहमति. आत्म-प्रेम की कमी;
2. दूसरों को दूर धकेलने और खुद की जांच न करने देने की अवचेतन इच्छा का संकेत। (अर्थात स्वयं का और अपनी आंतरिक सुंदरता का पर्याप्त आत्म-सम्मान और स्वीकृति नहीं)

फोड़ा.एक विशेष स्थिति व्यक्ति के जीवन में जहर घोल देती है, जिससे क्रोध, चिंता और भय की तीव्र भावनाएँ पैदा होती हैं।

गर्दन: रोग.

1. मुद्दे के अन्य पक्षों को देखने की अनिच्छा। जिद. लचीलेपन का अभाव.
2. दिखावा करता है कि परेशान करने वाली स्थिति उसे बिल्कुल भी परेशान नहीं करती है।

1. अपूरणीय विरोध. दिमागी विकार।
2. आपके भविष्य के बारे में अनिश्चितता.

हड्डियाँ, कंकाल: समस्याएँ।एक व्यक्ति दूसरों के लिए उपयोगी होने के लिए ही स्वयं को महत्व देता है।

1. प्यार न किये जाने का एहसास. आलोचना, नाराजगी.
2. वे "नहीं" नहीं कह सकते और दूसरों पर उनका शोषण करने का आरोप नहीं लगा सकते। ऐसे लोगों के लिए, यदि आवश्यक हो तो "नहीं" कहना सीखना महत्वपूर्ण है।
3. गठिया रोगी वह व्यक्ति होता है जो हमेशा हमला करने के लिए तैयार रहता है, लेकिन इस इच्छा को अपने भीतर दबा लेता है। भावनाओं की मांसपेशियों की अभिव्यक्ति पर एक महत्वपूर्ण भावनात्मक प्रभाव पड़ता है, जो बेहद नियंत्रित होता है।
4. दण्ड की इच्छा, आत्म-दोष। पीड़िता की स्थिति.
5. एक व्यक्ति खुद के प्रति बहुत सख्त है, खुद को आराम नहीं करने देता और नहीं जानता कि अपनी इच्छाओं और जरूरतों को कैसे व्यक्त किया जाए। "आंतरिक आलोचक" बहुत अच्छी तरह से विकसित है।

हर्नियेटेड इंटरवर्टेब्रल डिस्क।यह एहसास कि जीवन ने आपको पूरी तरह से समर्थन से वंचित कर दिया है।

रचियोकैम्प्सिस।जीवन के प्रवाह के साथ चलने में असमर्थता. डर और पुराने विचारों को कायम रखने का प्रयास। जीवन का अविश्वास. प्रकृति की अखंडता का अभाव. दृढ़ विश्वास का साहस नहीं.

पीठ के निचले भाग में दर्द।पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में अधूरी उम्मीदें।

रेडिकुलिटिस।पाखंड। पैसे और भविष्य के लिए डर.

रूमेटाइड गठिया।

1. बल की अभिव्यक्ति के प्रति अत्यंत आलोचनात्मक रवैया। ऐसा महसूस होना कि आप पर बहुत अधिक दबाव डाला जा रहा है।
2. बचपन में, इन रोगियों की शिक्षा की एक निश्चित शैली होती है जिसका उद्देश्य उच्च नैतिक सिद्धांतों पर जोर देने के साथ भावनाओं की अभिव्यक्ति को दबाना होता है; यह माना जा सकता है कि बचपन से ही आक्रामक और यौन आवेगों का लगातार दबा हुआ निषेध, साथ ही एक की उपस्थिति अविकसित सुपरईगो, एक खराब अनुकूली सुरक्षात्मक मानसिक तंत्र बनाता है - दमन। इस सुरक्षात्मक तंत्र में अवचेतन में परेशान करने वाली सामग्री (चिंता, आक्रामकता सहित नकारात्मक भावनाएं) का सचेत विस्थापन शामिल है, जो बदले में एनहेडोनिया और अवसाद के उद्भव और वृद्धि में योगदान देता है। मनो-भावनात्मक स्थिति में प्रमुख हैं: एनहेडोनिया - आनंद की भावना की पुरानी कमी, अवसाद - संवेदनाओं और भावनाओं का एक पूरा परिसर, जिनमें से कम आत्मसम्मान और अपराधबोध, निरंतर तनाव की भावना सबसे अधिक विशेषता है। रूमेटाइड गठिया। दमन तंत्र मानसिक ऊर्जा की मुक्त रिहाई, आंतरिक, छिपी आक्रामकता या शत्रुता की वृद्धि को रोकता है। ये सभी नकारात्मक भावनात्मक स्थितियाँ, जब लंबे समय तक मौजूद रहती हैं, तो लिम्बिक सिस्टम और हाइपोथैलेमस के अन्य इमोशनोजेनिक क्षेत्रों में शिथिलता पैदा कर सकती हैं, सेरोटोनर्जिक और डोपामिनर्जिक न्यूरोट्रांसमीटर सिस्टम में गतिविधि में बदलाव हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप प्रतिरक्षा प्रणाली में कुछ बदलाव हो सकते हैं। , और इन रोगियों में पाई जाने वाली भावनात्मक रूप से निर्भर अवस्था के साथ-साथ पेरीआर्टिकुलर मांसपेशियों में तनाव (लगातार दबी हुई साइकोमोटर उत्तेजना के कारण) रुमेटीइड गठिया के विकास के पूरे तंत्र के एक मानसिक घटक के रूप में काम कर सकता है।

पीठ : निचले भाग के रोग।

1. पैसों को लेकर डर. वित्तीय सहायता का अभाव.
2. गरीबी, भौतिक हानि का डर। सब कुछ खुद ही करने को मजबूर.
3. इस्तेमाल किये जाने और बदले में कुछ न मिलने का डर।

पीठ : मध्य भाग के रोग।

1. अपराध बोध. ध्यान हर उस चीज़ पर केंद्रित है जो अतीत में है। "मुझे अकेला छोड़ दो"।
2. यह दृढ़ विश्वास कि किसी पर भरोसा नहीं किया जा सकता।

पीठ : ऊपरी भाग के रोग।नैतिक समर्थन का अभाव. प्यार न किये जाने का एहसास. प्रेम की भावना से युक्त.

रक्त, शिराएँ, धमनियाँ: रोग।

1. आनंद का अभाव. विचार की गति का अभाव.
2. स्वयं की आवश्यकताओं को सुनने में असमर्थता।

एनीमिया.आनंद का अभाव. जीवन का भय. अपनी स्वयं की हीनता पर विश्वास आपको जीवन के आनंद से वंचित कर देता है।

धमनियाँ (समस्याएँ)।धमनियों की समस्या - जीवन का आनंद लेने में असमर्थता। वह नहीं जानता कि अपने दिल की बात कैसे सुनी जाए और खुशी और मनोरंजन से जुड़ी परिस्थितियाँ कैसे बनाई जाएँ।

एथेरोस्क्लेरोसिस।

1. प्रतिरोध। तनाव। अच्छाई देखने से इंकार।
2. तीखी आलोचना से बार-बार परेशान होना।

Phlebeurysm.

1. ऐसी स्थिति में रहना जिससे आप नफरत करते हैं। अस्वीकृति.
2. काम का बोझ और दबाव महसूस होना। समस्याओं की गंभीरता को बढ़ा-चढ़ाकर बताना.
3. आनंद प्राप्त करते समय अपराधबोध की भावना के कारण आराम करने में असमर्थता।

उच्च रक्तचाप, या हाइपरटेंशन (उच्च रक्तचाप)।

1. आत्मविश्वास - इस अर्थ में कि आप बहुत कुछ लेने के लिए तैयार हैं। जितना आप बर्दाश्त नहीं कर सकते.
2. चिंता, अधीरता, संदेह और उच्च रक्तचाप के खतरे के बीच सीधा संबंध है।
3. असहनीय भार उठाने की आत्मविश्वासपूर्ण इच्छा के कारण, बिना आराम के काम करने की, अपने आस-पास के लोगों की अपेक्षाओं को पूरा करने की आवश्यकता, उनके व्यक्तित्व में महत्वपूर्ण और सम्मानित बने रहने की आवश्यकता और इसके कारण, किसी के सबसे गहरे दमन का कारण भावनाएँ और ज़रूरतें। यह सब तदनुरूप आंतरिक तनाव पैदा करता है। उच्च रक्तचाप से ग्रस्त व्यक्ति के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह अपने आस-पास के लोगों की राय का पीछा करना छोड़ दे और सबसे पहले, अपने दिल की गहरी जरूरतों के अनुसार लोगों के साथ रहना और प्यार करना सीखे।
4. भावना, प्रतिक्रियात्मक रूप से व्यक्त नहीं की गई और गहराई से छिपी हुई, धीरे-धीरे शरीर को नष्ट कर देती है। उच्च रक्तचाप के मरीज़ मुख्य रूप से क्रोध, शत्रुता और क्रोध जैसी भावनाओं को दबाते हैं।
5. उच्च रक्तचाप उन स्थितियों के कारण हो सकता है जो किसी व्यक्ति को आत्म-पुष्टि की प्रक्रिया में संतुष्टि की भावना को छोड़कर, दूसरों द्वारा अपने स्वयं के व्यक्तित्व की पहचान के लिए सफलतापूर्वक लड़ने का अवसर नहीं देते हैं। जिस व्यक्ति को दबाया और नजरअंदाज किया जाता है, उसमें खुद के प्रति निरंतर असंतोष की भावना विकसित हो जाती है, जिससे बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं मिलता है और वह उसे हर दिन "नाराजगी निगलने" के लिए मजबूर करता है।
6. उच्च रक्तचाप से ग्रस्त रोगी जो लंबे समय तक लड़ने के लिए तैयार रहते हैं, उनमें संचार प्रणाली की शिथिलता होती है। वे प्यार पाने की इच्छा से दूसरे लोगों के प्रति शत्रुता की स्वतंत्र अभिव्यक्ति को दबा देते हैं। उनकी शत्रुतापूर्ण भावनाएँ उबलती हैं लेकिन उनका कोई निकास नहीं है। अपनी युवावस्था में वे बदमाशी कर सकते हैं, लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते जाते हैं, वे नोटिस करते हैं कि वे अपनी प्रतिशोध की भावना से लोगों को दूर धकेल देते हैं और उनकी भावनाओं को दबाना शुरू कर देते हैं।

हाइपोटेंशन, या हाइपोटेंशन (निम्न रक्तचाप)।

1. निराशा, अनिश्चितता.
2. उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपना जीवन बनाने और दुनिया को प्रभावित करने की आपकी क्षमता को मार डाला।
3. बचपन में प्यार की कमी. पराजयवादी मनोदशा: "किसी भी तरह से कुछ भी काम नहीं करेगा।"

हाइपोग्लाइसीमिया (निम्न रक्त ग्लूकोज)।जीवन की कठिनाइयों से निराश। “इसकी जरूरत किसे है?”

फेफड़े

फेफड़े मुख्य श्वसन अंग हैं, क्योंकि वे रक्त को ऑक्सीजन से संतृप्त करते हैं (शिरापरक रक्त धमनी रक्त में बदल जाता है)। वे शरीर को ऑक्सीजन प्रदान करते हैं और उसमें से कार्बन डाइऑक्साइड निकालते हैं, जो कोशिकाओं में ऑक्सीडेटिव प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप बनता है। फेफड़ों से जुड़ी कई समस्याएं हैं, जिनमें सांस लेने की सभी समस्याएं भी शामिल हैं।
फेफड़े सीधे जीवन, जीने की इच्छा और जीवन का आनंद लेने की क्षमता से संबंधित हैं, क्योंकि वे शरीर की कोशिकाओं को ऑक्सीजन पहुंचाते हैं, जिसके बिना कोई व्यक्ति जीवित नहीं रह सकता। बिगड़ा हुआ फेफड़े का कार्य यह दर्शाता है कि व्यक्ति अस्वस्थ महसूस कर रहा है, वह किसी प्रकार के मानसिक दर्द, उदासी से परेशान है। वह हताशा या निराशा महसूस करता है और अब जीना नहीं चाहता। या फिर शायद उसे लगता हो कि कोई स्थिति या कोई व्यक्ति उसे गहरी सांस लेने से रोक रहा है.
उसे यह महसूस हो सकता है कि उसे कार्रवाई की स्वतंत्रता से वंचित कर दिया गया है। फेफड़ों की समस्याएँ अक्सर उन लोगों में होती हैं जो मरने या पीड़ित होने से डरते हैं - या अपने किसी करीबी को मरते या पीड़ित होते देखते हैं। जब कोई व्यक्ति यह सोचना शुरू कर देता है कि उसके लिए जीने से मरना बेहतर है, तो वह खुद को इच्छाओं से वंचित कर देता है, जो भावनात्मक शरीर के लिए मुख्य भोजन हैं। जो मरने से डरता है वह किसी चीज़ के लिए मरने से भी डरता है, यानी कुछ करना बंद कर देता है, और इसलिए खुद को विकसित होने, किसी नई चीज़ की ओर बढ़ने की अनुमति नहीं देता है। कोई भी आमूल-चूल परिवर्तन उसे भयभीत कर देता है और उत्साह को दबा देता है।
चूँकि फेफड़े मानव शरीर के सबसे महत्वपूर्ण अंगों में से एक हैं, इसलिए उनमें जो कुछ भी होता है उसका एक बहुत ही महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अर्थ होता है। शारीरिक समस्या जितनी गंभीर होगी, आपको उतना ही अधिक निर्णायक रूप से कार्य करना होगा। आपका शरीर चाहता है कि आप गहरी सांस लें, अपनी इच्छाओं को पुनः प्राप्त करें और जीवन की सराहना करना शुरू करें। समझें कि केवल आप ही अपने आप को एक कोने में ले जा सकते हैं, दबा सकते हैं, निराशा में डुबो सकते हैं।
किसी स्थिति को नाटकीय बनाने के बजाय, अपने जीवन में कुछ अच्छा देखने का प्रयास करें और उन सभी रास्तों का विश्लेषण करें जो आपको खुशी की ओर ले जा सकते हैं। जीवन के प्रति अपना नजरिया बदलें और इसका आनंद लेना सीखें, क्योंकि केवल आप ही अपनी खुशी खुद बना सकते हैं। सामाजिक रूप से सक्रिय रहें. दिन में कुछ मिनटों के लिए गहरी और गहरी सांस लेने की कोशिश करें (अधिमानतः ताजी हवा में) - इससे आपको भावनात्मक और मानसिक स्तर पर पूर्ण जीवन जीने में मदद मिलेगी।

फेफड़े-अवसाद, दुःख, उदासी।

सभी फुफ्फुसीय रोग स्वतंत्रता की कमी का परिणाम हैं .

जो व्यक्ति अपनी गुलामी से जितना अधिक नफरत करता है, उसके फेफड़े उतने ही अधिक दर्दनाक होते हैं। जितना अधिक वह एक बुद्धिमान व्यक्ति बने रहने की चाह में किसी भी मजबूर स्थिति के प्रति अपने विरोध को ख़त्म कर देता है, उतना ही अधिक उसकी बीमारी साँस लेना मुश्किल कर देती है। फेफड़े हमारे अंदर जीवन को सांस लेने और फिर से सांस छोड़ने की क्षमता से जुड़े हैं।
समग्र चिकित्सक बताते हैं कि फेफड़ों की बीमारियाँ इस तथ्य से उत्पन्न होती हैं कि हम जीवन को बिना किसी प्रतिबंध के स्वीकार करने में अनिर्णायक होते हैं या डरते हैं, और आत्मसात करने की प्रक्रिया के बाद, जो आवश्यक नहीं था उसे वापस देने से...
फेफड़ों के सभी रोग डायाफ्राम से जुड़े होते हैं.
बैक्टीरियल निमोनिया इसलिए होता है क्योंकि अपनी स्वतंत्रता के प्रतिबंध का विरोध करने वाला व्यक्ति दूसरों पर पक्षपात, पूर्वाग्रह, अन्याय का आरोप लगाता है, लेकिन खुद को बाहर से नहीं देखता है।
वायरल निमोनिया तब होता है, जब व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अभाव में, यानी। अवसरों की कमी के कारण व्यक्ति स्वयं को दोषी मानता है। उदाहरण के लिए, वह मूर्ख होने और सच्चाई को दूसरे की आंखों में न डालने के लिए खुद को धिक्कारता है। कायर होने और अपनी नाक खराब न करने के लिए। कि वह भ्रमित था और उसने उसके चेहरे पर प्रहार नहीं किया। इसका मतलब यह है कि वायरल निमोनिया तब विकसित होता है जब कोई व्यक्ति जानबूझकर किसी को नुकसान न पहुंचाने के लिए खुद को दोषी मानता है।

इस पर विचार करें और गुलामी के प्रति अपना दृष्टिकोण निर्धारित करें। कल्पना कीजिए कि आप स्वयं गुलामी में पड़ जाते हैं या आपके प्रियजनों के साथ ऐसा होता है। अपनी स्वतंत्रता से वंचित एक कुत्ते को देखें और उसके स्थान पर स्वयं की कल्पना करें। जब आप गुलामी के प्रति अपने सभी नकारात्मक दृष्टिकोणों को कदम दर कदम मुक्त कर देंगे, तब श्वसन संबंधी बीमारियाँ आपके परिवार को छोड़ देंगी। लेकिन यह मत भूलिए कि चारों ओर बहुत अधिक दासता है, और यदि आप इसे नोटिस करते हैं और यह आपको परेशान करता है, तो आपने अभी तक खुद को इस तनाव से पूरी तरह मुक्त नहीं किया है।

फेफड़े लेने और देने की क्षमता का प्रतिनिधित्व करते हैं। फेफड़ों की समस्याएँ पूरी तरह से जीवन जीने, "गहरी साँस लेने" के प्रति हमारी अनिच्छा या डर के कारण उत्पन्न होती हैं। कोई चीज़ आपको जीवन से वह सब कुछ प्राप्त करने से रोक रही है जिसकी आपको आवश्यकता है। आपके कुछ विचार और भावनाएँ सचमुच "आपकी छाती पर दबाव डालती हैं" और आपको स्वतंत्र रूप से साँस लेने की अनुमति नहीं देती हैं। निमोनिया, तपेदिक, कैंसर, न्यूमोस्क्लेरोसिस इस दुनिया में रहने के लिए छिपी अवचेतन अनिच्छा की अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ हैं।

दमा

दमा- दमघोंटू प्यार; भावनाओं का दमन; जीवन का भय; नजर लगना।
दमा(वी. ज़िकारेंत्सेव) - दम घुटने वाला, जबरदस्त प्यार; स्वयं के लिए साँस लेने में असमर्थता; दमन, भावनाओं का गला घोंटना; रोने की दबी हुई इच्छा.
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मेरे लिए अपने जीवन की जिम्मेदारी लेना सुरक्षित है। मैं स्वतंत्र/स्वतंत्र होना चुनता हूं।
बच्चों का अस्थमा(वी. ज़िकारेंत्सेव) - जीवन का डर; यहाँ रहना नहीं चाहता; यह बच्चा सुरक्षित है और सभी को प्रिय है।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: उसे ख़ुशी से स्वीकार किया जाता है और उसकी देखभाल की जाती है।
शिशुओं और बड़े बच्चों में अस्थमा(एल. हे) - जीवन का डर; यहां रहना नहीं चाहता. यह बच्चा पूरी तरह से सुरक्षित और प्यारा है.
दमा(एल. हे) - अपनी भलाई के लिए सांस लेने में असमर्थता; उदास महसूस कर; सिसकियाँ रोकते हुए.
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: अब मैं शांति से अपना जीवन अपने हाथों में ले सकता हूं। मैं आज़ादी चुनता हूँ.
दमा- यह एक ऐसा लक्षण है, जिसमें भले ही आप बहुत अधिक मात्रा में हवा अंदर लेते हैं, लेकिन उसे बाहर निकालना आपके लिए गंभीर मुश्किलें पेश करता है। और चूँकि आप केवल एक छोटा सा भाग ही साँस छोड़ सकते हैं, बहुत जल्द एक क्षण आता है जब आप हवा के एक नए हिस्से में साँस नहीं ले सकते, वायु विनिमय कम और कम हो जाता है। शायद आप ऐसे व्यक्ति हैं जो प्यार पाना चाहते हैं, लेकिन आपने खुद प्यार देना नहीं सीखा है। लेकिन ऐसा नहीं होता है: केवल प्राप्त करें, लेकिन दें नहीं। आप किस चीज़ से इतना चिपक गए हैं कि छोड़ना नहीं चाहते? जीवन के किन पहलुओं को आप अस्वीकार करते हैं और स्वीकार नहीं करना चाहते? आप किस चीज़ से इतना डरते हैं और ऐसा क्या है जिसके ख़िलाफ़ आप आक्रामक हो जाते हैं, और आप इसे अपने सामने स्वीकार भी नहीं करना चाहते हैं?

- समझें कि जीवन में हर किसी के लिए प्रचुर मात्रा में सब कुछ है। आपके पास पहले से ही जीवन की संपूर्ण परिपूर्णता है, और केवल आपकी चेतना, आपका डर कि आपको बहुत कम मिलेगा, आपको इस परिपूर्णता से अलग करता है। इसलिए, जीवन की परिपूर्णता में से जो आपके पास पहले से है उसका कुछ हिस्सा दूसरों को दें, ताकि जीवन का प्रवाह आगे बढ़ सके। और शांति से अपनी वर्तमान लाचारी और अपने सापेक्ष छोटेपन को स्वीकार करें। यही एकमात्र तरीका है जिससे मदद आप तक पहुंच सकती है. सचेतन रूप से उन क्षेत्रों को अपने अंदर आने दें जिनसे आपने हमेशा परहेज किया है और अस्वीकार किया है। जीवन को उसकी संपूर्णता में स्वीकार करें और एकीकृत करें और आपको पता चलेगा कि कैसे अचानक सभी दुश्मन गायब हो जाएंगे, कि यह सब केवल आपकी चेतना में था। अंत में, आप फिर से स्वतंत्र रूप से सांस ले सकते हैं। शानदार एहसास!

डर के कारण अस्थमा के रोगी सांस लेने में असमर्थ हो जाते हैं। यह रोने, जोर से चिल्लाने, या बहुत अधिक पूछने के कारण अस्वीकार किए जाने या भगा दिए जाने का बचपन का डर है।
यदि कोई व्यक्ति असभ्य न दिखना चाहते हुए अपने भीतर विरोध को दबा देता है, तो उसे फुफ्फुसीय अस्थमा हो जाता है।
अस्थमा के रोगियों में, ऐसे लोग भी हैं जिन्हें उन अधिकांश दवाओं से एलर्जी होती है जिनसे उनका इलाज किया जाता है। ऐसे व्यक्ति में हर चीज़ के प्रति पूर्ण विरोध होता है, क्योंकि वह बिना किसी के आदेश या निषेध के, स्वयं अपना जीवन सुधारना चाहता है। वह इस बात का भी विरोध करता है कि उसे दवा लेनी होगी। उसका पूरा अस्तित्व चिल्लाता है: "मुझे अकेला छोड़ दो! मुझे आज़ादी दो!"
दुर्भाग्य से, वह स्वयं नहीं जानता कि कैसे मुक्त हुआ जाए और इसलिए कष्ट सहता है। लेकिन जब उसे स्वतंत्र कार्यों का आनंद मिलता है और वह दूसरों को खुश करने के लिए जीना बंद कर देता है, तो अस्थमा अपने आप दूर हो जाता है।

एक नियम के रूप में, अस्थमा के रोगी जीवन में बिल्कुल भी नहीं रोते हैं। ऐसे लोग आंसुओं और सिसकियों को रोक लेते हैं। अस्थमा एक दबी हुई सिसकियाँ है, और अक्सर इसका स्रोत माँ के साथ जुड़ा बचपन का कोई न कोई संघर्ष होता है; उदाहरण के लिए, बच्चे की अपनी माँ के सामने अपने कुछ दुष्कर्मों के बारे में कबूल करने की कभी न पूरी होने वाली इच्छा।
मैंने देखा कि अस्थमा के रोगी वे लोग होते हैं जो अपनी माँ पर बहुत अधिक निर्भर होते हैं। मैंने अस्थमा के लगभग हर मामले में यह संबंध देखा है।
दमाकिसी ऐसी चीज़ को व्यक्त करने का प्रयास है जिसे किसी अन्य तरीके से व्यक्त नहीं किया जा सकता है। आप अपने भीतर कुछ भावनाओं को दबाते हैं। आपके पास कोई भावनात्मक आत्म-नियंत्रण नहीं है।
आइए देखें कि अस्थमा का मरीज़ किसी दौरे के दौरान कैसा व्यवहार करता है। वह अपने आप सांस नहीं ले सकता. उसे कुछ बाहरी मदद की जरूरत है. वह आश्वस्त है कि उसे अपने दम पर सांस लेने (और इसलिए जीने) का अधिकार नहीं है। बाहरी कारकों पर एक मजबूत निर्भरता होती है (बचपन में, यह माता-पिता पर, अक्सर माँ पर एक मजबूत निर्भरता होती है)। ऐसे लोग अपने भले के लिए, जीवन का आनंद लेने के लिए सांस नहीं ले पाते।
बच्चों में अस्थमा- यह जीवन का डर है. प्रबल अवचेतन भय. यहां और अभी होने की अनिच्छा। ऐसे बच्चों में, एक नियम के रूप में, विवेक की अत्यधिक विकसित भावना होती है - वे हर चीज का दोष अपने ऊपर लेते हैं।

एक महिला होम्योपैथिक डॉक्टर के रूप में अपने बेटे के साथ मुझसे मिलने आई, जिसे समय-समय पर अस्थमा के दौरे पड़ते थे। मेरे द्वारा बताए गए होम्योपैथिक उपचार के बहुत अच्छे परिणाम आए, लेकिन बीमारी पूरी तरह से दूर नहीं हुई।
पहले सत्र में तुरंत, मैंने खुद पर ध्यान दिया कि मेरे बेटे की बीमारी के कारण उसकी माँ के व्यवहार में छिपे थे। वह उन महिलाओं में से एक थीं जो हर चीज में अपने बच्चों पर नियंत्रण रखती हैं। अपनी "चिंता" के कारण वे वस्तुतः उन्हें "स्वतंत्र रूप से साँस लेने" की अनुमति नहीं देते हैं। माँ के अवचेतन व्यवहार कार्यक्रम में आगे के शोध से पता चला कि निरंतर भय उसके बेटे की बीमारी का कारण बना - जीवन के बारे में, अपने बारे में, अपने बेटे के बारे में भय। उसे ये डर अपनी माँ से विरासत में मिला, जो वस्तुतः हर चीज़ से डरती थी।
बातचीत के दौरान, महिला ने बार-बार निम्नलिखित वाक्यांशों का उपयोग किया: "मैं जीवन से घुट रही हूं," "मैं कहीं भाग रही हूं और रुककर आराम नहीं कर सकती।"
ऐसा देखा गया है कि पहाड़ों या समुद्र में अस्थमा के मरीजों की हालत में सुधार होता है। पहाड़ों में होने के कारण, वे ऊँचा महसूस करते हैं, समुद्र के पास - स्वच्छ। ऐसी प्राकृतिक परिस्थितियाँ उन्हें उनकी आंतरिक अशुद्धता से निपटने में मदद करती हैं, जो "गंदे" विचारों के कारण होती है।

पिछले जन्मों से अस्थमा के कारण

जैसा कि एडगर कैस ने देखा, कुछ लोग जो दमा की घुटन से पीड़ित हैं, उन्होंने अक्सर दूसरों के जीवन को "निचोड़" लिया है और अब वे इस भावना का अनुभव करने के लिए अभिशप्त हैं कि उनका जीवन छीन लिया जा रहा है, वस्तुतः निचोड़ दिया गया है।

एक बुजुर्ग महिला अस्थमा के दौरे से पीड़ित थी। यह पता चला कि यद्यपि वह स्वयं पिछले जन्मों में दूसरों के जीवन को सचमुच "निचोड़" नहीं पाई थी, फिर भी इसमें उसका हाथ था: उसने जो कार्य किया उसका उद्देश्य ठीक यही था। और उस जीवन के अंत में, वह पीड़ा में मौत से मिली: उसकी आत्मा सचमुच निचोड़ ली गई थी।

अवतार स्मृति की सीढ़ियों पर नीचे और नीचे गिरते हुए, महिला उस जीवन में पहुंची जब वह एक पुरुष थी, जिसके हाथों में गुप्त जासूसों की निंदा बहती थी। इस आदमी ने उनकी जाँच की और फिर उन्हें उन लोगों को दे दिया जो सीधे तौर पर डायन शिकार में शामिल थे। पूरी तरह से अनिच्छा से, उसने खुद को जिज्ञासु गतिविधियों में फँसा हुआ पाया और उस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं खोज सका जिसका वह बंधक बन गया था।

यदि उसने उन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के बचाव में बोलने की कोशिश की होती जिन पर शैतान के साथ सहयोग करने का आरोप लगाया गया था, या अपने दर्दनाक कर्तव्यों से इस्तीफा देने की कोशिश की होती, तो जादू-टोना करने वालों को उस पर राक्षसी शक्ति होने का संदेह होता। और सबसे अच्छी स्थिति में, उन्होंने उसे बर्फ के पानी से नहलाया होता, सबसे बुरी स्थिति में, उन्होंने उसे फाँसी दे दी होती: यह इंग्लैंड में हुआ था, और यह देश चुड़ैलों को दांव पर जलाने की प्रथा नहीं जानता था। यूरोप के बाकी हिस्सों में, विधर्मियों को जला दिया गया था, और जैविक अस्थमा के कई मामलों का पता जिज्ञासु आग से स्वर्ग तक उठने वाले धुएं के साँस लेने से लगाया जा सकता है। यदि इस व्यक्ति ने हत्या की होती, तो उस समय के विचारों के अनुसार, वह स्वयं को शाश्वत दंड का भागी बना लेता। स्थिति निराशाजनक थी. उसे ऐसा लग रहा था कि उसका गला घोंटा जा रहा है.

और इसलिए उसने अपना मन बना लिया - चाहे कुछ भी हो, वह अपने घोड़े पर चढ़ा और भागने की कोशिश की। परन्तु उन्होंने उसे पकड़ लिया और तलवार से मार डाला। जैसे ही वह गिरा, उसने अपने घोड़े को अपने साथ खींच लिया, जो लुढ़क गया और उसकी छाती को कुचल दिया। वह सांस लेने में असमर्थ होकर पीड़ा में मर गया - ठीक वैसा ही जैसा उसने दमा के दम घुटने के दर्दनाक हमलों के दौरान अनुभव किया था। आखिरी विचार जो उसके दिमाग में कौंधा वह था: "मैं इसके लायक हूं।" उसके ईथर मैट्रिक्स में मानसिक और शारीरिक आघात, पीड़ा, अपराध की तीव्र भावनाएँ, घुटन का दुःस्वप्न दर्ज किया गया था, जबकि उसके मानसिक शरीर में यह दृढ़ विश्वास अंकित था कि उसे यह सब उचित रूप से प्राप्त हुआ था। उसके आध्यात्मिक शरीर में उस पीड़ा का प्रायश्चित करने की इच्छा थी जो उसने अन्य लोगों के सिर पर पहुंचाई थी। अस्थमा के दौरे के बावजूद, उन्होंने उपचार का अभ्यास किया और अपने जीवन के दौरान कई लोगों की मदद की। यह उसका प्रायश्चित का तरीका था.

बीमारी को न केवल पिछले जन्मों की घटनाओं की श्रृंखला के परिणाम के रूप में पहचाना जा सकता है - यह अपने भीतर एक कर्म संबंधी सुपर-कार्य कर सकता है, जो आत्मा को विकास और अच्छी तरह से परिभाषित कर्म लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए ऊर्जा प्रदान करता है।

उदाहरण के लिए, स्टीनर का तर्क है कि निमोनिया का उद्देश्य पिछले जीवन में बनी विकृति को खत्म करना है, जो कि मांस की गुलामी, यौन ज्यादतियां हो सकती है। अपने नए अवतार में, आत्मा इस तरह के व्यवहार की लगातार अस्वीकृति करती है - एक अस्वीकृति जो आत्मा की स्मृति में अंकित हो जाती है जब वह "फिल्म के अनस्क्रूइंग" के दौरान एक मध्यवर्ती स्थिति में थी। इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी है कि स्टीनर का मानना ​​था कि ऐसी घटनाएँ जो इस अवस्था में आत्मा की स्मृति की संपत्ति बन जाती हैं, न केवल बीमारी का कारण बनती हैं, बल्कि व्यक्ति को इससे उबरने का साधन भी प्रदान करती हैं। आत्म-उपचार की प्रक्रिया में, आत्मा "पिछले अवतार में जो चरित्र दोष था उसे दूर कर देती है।"

दम घुटने के दौरे

दम घुटना, दौरे पड़ना(वी. ज़िकारेंत्सेव) – डर; जीवन की प्रक्रिया में विश्वास की कमी; बचपन में फँस गया.
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मेरे बढ़ने और विकसित होने में कोई खतरा नहीं है। दुनिया एक सुरक्षित जगह है. मैं सुरक्षित हूं।

जीवन के प्रति प्रबल भय, जीवन के प्रति अविश्वास के कारण श्वसन तंत्र में ऐंठन हो जाती है।
एक व्यक्ति मुझसे मिलने आया जिसे कई वर्षों से समय-समय पर अस्थमा का दौरा पड़ता था। "डॉक्टर," वह मुझसे कहते हैं, "पहले ये हमले दुर्लभ थे, लेकिन नए साल के बाद ये दिन में कई बार होने लगे। इनके साथ कंपकंपी, शरीर का बायां हिस्सा सुन्न होना और डर भी होता है।
मेरी मदद से, उस आदमी ने अवचेतन मन से संपर्क स्थापित किया और सवाल पूछा: "क्या मेरे जीवन में ऐसी कोई घटनाएँ हुईं जिससे मुझे घुटन हुई?"
उनके चेहरे के हाव-भाव को देखते हुए, उन्हें अपने अवचेतन मन से कुछ जानकारी मिलनी शुरू हुई और कुछ समय बाद उन्होंने मुझे निम्नलिखित बताया:
- तीन साल पहले मैं व्यवसाय में गया और एक उद्यम में बड़ी मात्रा में पैसा निवेश किया। उसके ठीक बाद मुझे दौरे पड़ने लगे।
– तब आपके विचार, अनुभव और भावनाएँ क्या थीं जो इसका कारण बनीं? - मैंने उससे पूछा।
- डर और चिंता! - उसने जवाब दिया। "तब मुझे यह पैसा खोने का डर था।" सच है, मेरे लिए सब कुछ अच्छा हुआ। फिर मैं और मेरा परिवार क्रीमिया चले गए। मुझे कुछ देर के लिए बहुत अच्छा महसूस हुआ. हमले पूरी तरह बंद हो गए. संभवतः जलवायु और स्थिति में परिवर्तन। यहां मैं बिजनेस भी करने लगा. और फिर पिछली पतझड़ में यह सब फिर से हुआ। और इसका कारण फिर से पैसे की स्थिति थी। लेकिन इस बार मुझे बड़ी रकम का नुकसान हुआ.
– इस बार आपने किन भावनाओं और भावनाओं का अनुभव किया? - मैंने उससे पूछा।
- अच्छा, ऐसी स्थिति में कोई व्यक्ति और क्या अनुभव कर सकता है? नाराजगी, क्रोध, गुस्सा, चिड़चिड़ापन। और उसके बाद, हमले लगभग हर दिन शुरू हो गए, और जनवरी से तो दिन में कई बार भी। मेरे दोस्तों ने मुझे आराम करने की सलाह दी, लेकिन पैसे ख़त्म हो रहे हैं और मुझे अपने परिवार का भरण पोषण करना है। मुझे मॉस्को में नौकरी की पेशकश की गई थी, लेकिन इस हालत में मैं वहां कैसे जा सकता था?
- हां, ऐसी स्थिति में आपके लिए किसी भी काम में शामिल होना वर्जित है, खासकर पैसे से जुड़ा काम। आपको पैसों के प्रति अपना नजरिया तुरंत बदलने की जरूरत है।
- लेकिन ऐसा कैसे करें?
- यहाँ देखो। एक व्यक्ति के पास पहले से ही एक घर, एक कार, एक वीसीआर, एक टीवी, एक टेलीफोन और अन्य भौतिक सामान है, लेकिन वह जीवन के अन्य क्षेत्रों के बारे में भूलकर, अधिक से अधिक हासिल करने का प्रयास करता है। इससे पता चलता है कि जीवन धन के लिए और भौतिक संपदा संचय करने के लिए है। लेकिन यह जीवन का लक्ष्य नहीं हो सकता और होना भी नहीं चाहिए। आख़िरकार, कोई व्यक्ति यह सब कब्र तक नहीं ले जा सकता।
"आप सही कह रहे हैं," आदमी सहमत है।
"एक पेटू की कल्पना करो," मैं जारी रखता हूं। - उसके लिए भोजन केवल ऊर्जा लागत को फिर से भरने का एक साधन बनकर रह जाता है। वह उसे किसी और चीज़ के लिए इस्तेमाल कर रहा है। और अगर खाना न मिले तो वह गुस्सा, चिड़चिड़ा और चिंतित होने लगता है। शरीर भविष्य में उपयोग के लिए वसा भंडार के रूप में भंडार जमा करता है। लेकिन हर अतिरिक्त किलोग्राम के साथ एक व्यक्ति भारी और भारी होता जाता है। और अंततः, जिसे उसने जीवन में अपना लक्ष्य बनाया है वह उसे पीड़ा और बीमारी और फिर मृत्यु लाता है। यानी वह जिस चीज़ को पकड़ता है वह उसे मार देती है। आपकी स्थिति भी वैसी ही है. आपने पैसे को जीवन का लक्ष्य बना लिया है और पैसे को साधन मानना ​​चाहिए।
-लेकिन क्या मैं पैसे के प्रति उदासीन नहीं हो जाऊंगा? - मरीज से पूछता है. "मैं उन्हें कमाने की कोशिश करना बंद कर दूंगा।"
लेकिन मेरा एक परिवार है जिसे खिलाने की जरूरत है।
-यदि कोई व्यक्ति पैसे को साध्य नहीं बल्कि साधन मानता है तो भगवान उसे उतना ही पैसा देता है जितना उसे अपने इरादों को पूरा करने के लिए चाहिए। पैसा आपको कौन सी सुखद अनुभूतियाँ देता है?
- शांति, सबसे पहले, और स्थिरता।
- इसका मतलब यह है कि आप पैसे को लेकर जितना शांत रहेंगे, उतना ही अधिक पैसा आप अपने जीवन में आकर्षित करेंगे।
इस बीच पैसों से जुड़ी चिंता, डर और गुस्से के कारण न सिर्फ आपको पैसों का नुकसान हो रहा है, बल्कि आपकी सेहत पर भी ग्रहण लग गया है। आपको यह समझने की ज़रूरत है कि आपकी स्वास्थ्य समस्याओं का कारण पैसा नहीं है, बल्कि पैसे के प्रति आपका दृष्टिकोण है।
- डॉक्टर, मैं सब कुछ समझता हूं। लेकिन मॉस्को में काम करने के प्रस्ताव का मुझे क्या करना चाहिए?
- बेशक, सहमत हूं, क्योंकि आपको अपने परिवार का भरण-पोषण करने की जरूरत है। लेकिन उससे पहले खुद पर काम जरूर कर लें। अपने जीवन की उन सभी स्थितियों की समीक्षा करें जो पैसे से संबंधित थीं, और उनसे कई बार गुजरें, नई भावनाओं के साथ: शांति, कृतज्ञता और खुशी। उन स्थितियों के लिए मानसिक रूप से भगवान, ब्रह्मांड, अपने अवचेतन को धन्यवाद दें जिनमें आपके साथ आर्थिक रूप से भेदभाव किया गया, धोखा दिया गया, ठेस पहुंचाई गई, जहां आपने पैसे खोए। उन लोगों को धन्यवाद दें जिन्होंने अपने अनैतिक व्यवहार से आपको पैसे के प्रति सही दृष्टिकोण सिखाया। अब आपके जीवन में धन की मात्रा और आपका स्वास्थ्य इस बात पर निर्भर करता है कि आप अपना विश्वदृष्टिकोण कितना और कितनी जल्दी बदलते हैं। मॉस्को जाने से पहले आपके पास अभी भी समय है।

न्यूमोनिया

न्यूमोनिया(निमोनिया) - निराशा; जीवन से थका हारा; भावनात्मक घाव जो ठीक नहीं हो सकते।
निमोनिया आपको दिखाता है कि सूक्ष्म, अमूर्त पहलुओं सहित, इसकी सभी विविधताओं में जीवन के साथ आपका आदान-प्रदान बाधित हो गया है। आप अपने अहंकार की खुद को बंद करने की इच्छा के कारण संघर्ष में पड़ गए, और इस संघर्ष ने आपके फेफड़ों को प्रज्वलित कर दिया, उन्हें फुला दिया। अक्सर इसके पीछे एक भावनात्मक अशांति, नाराजगी या उदासी होती है जिसके कारण आप खुद से दूर हो जाते हैं।
न्यूमोनिया(एल. हे) - निराशा; जीवन से थका हारा; भावनात्मक घाव जिन्हें भरने की अनुमति नहीं है।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मैं जीवन की सांस और बुद्धिमत्ता से भरपूर, दिव्य विचारों में स्वतंत्र रूप से सांस लेता हूं। यह एक नई शुरुआत है.
निमोनिया - फेफड़ों की सूजन(वी. ज़िकारेंत्सेव) - निराशा की ओर ले जाना; जीवन से थका हारा; भावनात्मक घाव जो ठीक नहीं हो सकते।

- जीवन की सांस को फिर से अपने अंदर प्रवाहित होने दें। यह ख़ुशी के दिनों में और दुःख के दिनों में, जीवन के तनावपूर्ण समय में और सामंजस्यपूर्ण और संतुलित समय में समान रूप से बहती है।

जीवन से निराशा और थकान निमोनिया का कारण बनती है। आपकी आत्मा में भावनात्मक घाव पनपते हैं और उन्हें ठीक होने नहीं दिया जाता।

एक युवा महिला निमोनिया की जटिलताओं के कारण मुझसे मिलने आई।
"स्वेतलाना," मैंने उससे पूछा, "अब अपने अंदर मुड़ें और अपने अवचेतन मन से पूछें: "मेरे जीवन में हाल की कौन सी घटनाएँ मुझे बीमारी की ओर ले गईं?"
महिला थोड़ी देर के लिए अपनी आंखें बंद कर लेती है.
"मुझे उत्तर पता है," वह चिंतित होकर कहती है। - इस बारे में मैंने पहले भी अनुमान लगाया था, लेकिन अब सब कुछ पूरी तरह से स्पष्ट हो गया है। आप देखिए, मेरा मानना ​​है कि एक पति को पैसा कमाने और अपने परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम होना चाहिए। इसलिए मैं हमेशा ऐसे आदमी की तलाश में रहती थी. और कुछ महीने पहले एक ऐसा आदमी मेरी जिंदगी में आया. हम साथ रहने लगे. उसके पास एक बड़ा घर, एक खेत, एक कार है। पहले तो इतनी दौलत से मेरा सिर भी घूम रहा था। और अब मैं इस घर में खुलकर सांस नहीं ले सकता. हमारा रिश्ता औपचारिक नहीं है, और मैं एक रखैल की तरह महसूस नहीं करती।
– आपको एक मालकिन की तरह महसूस करने से क्या रोकता है? - मैंने उससे पूछा।
"मुझे ऐसा लगता है कि उन्हें लगता है कि हमारे रिश्ते में पैसा पहले आता है, प्यार नहीं।" और मैं हमेशा उसे गलत साबित करने की कोशिश कर रहा हूं। ऐसा करने के लिए, मुझे खुद कड़ी मेहनत करनी होगी और अच्छा पैसा कमाना होगा ताकि उसे अपनी वित्तीय स्वतंत्रता दिखा सकूं। मैं इससे थक गया हूं और मेरी ताकत खत्म होती जा रही है।

यक्ष्मा

यक्ष्मा- तपेदिक बैसिलस - कोच बैसिलस के कारण होने वाली एक विशिष्ट संक्रामक प्रक्रिया।
यक्ष्मा- स्वार्थ, क्रूर, निर्दयी, दर्दनाक विचार, बदला।

यक्ष्मा(एल. हे) - स्वार्थ के कारण फिजूलखर्ची; स्वामित्व; क्रूर विचार; बदला।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: खुद से प्यार और अनुमोदन करके, मैं रहने के लिए एक शांत और आनंदमय दुनिया बनाता हूं।
यक्ष्मा(वी. ज़िकारेंत्सेव) - आप स्वार्थ से बर्बाद हो रहे हैं; अधिकारपूर्ण विचारों से ग्रस्त; क्रूर, निर्दयी, पीड़ादायक विचार; बदला।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: जब मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं, तो मैं अपने चारों ओर रहने के लिए खुशी और शांति से भरी एक दुनिया बनाता हूं।
तपेदिक जीवन में आत्म-अवशोषण और जीवित अभिव्यक्ति के बीच एक महत्वपूर्ण संघर्ष को दर्शाता है, एक ऐसा संघर्ष जो आपको, आपके जीवन को खा जाता है। आप अपने लिए बहुत कुछ पाना चाहते हैं और जीवन की शानदार संपत्ति के बारे में भूल जाते हैं।
- जीवन को फिर से स्वतंत्र रूप से और बिना किसी पूर्वाग्रह के सांस लें, महसूस करें कि जीवन में हममें से प्रत्येक के लिए प्रचुर मात्रा में सब कुछ है, बशर्ते हम खुद को इसके लिए खोल सकें। यदि हम खुले हैं तो जीवन का हर क्षण चमत्कारों से भरा है।

फुफ्फुसीय तपेदिक, जो शिकायतकर्ता की बीमारी है, के मामले बढ़ रहे हैं। आत्म-दया जितनी अधिक होती है, जो असहाय व्यक्ति को फरियादी बना देती है, तपेदिक का इलाज उतना ही निराशाजनक होता है। चिल्लाने वालों और अपने अधिकारों की रक्षा करने वालों को फुफ्फुसीय तपेदिक नहीं होता है। वे खुले तौर पर अपने आदिम स्व को व्यक्त करते हैं, क्योंकि पहले तो वे नहीं जानते कि अन्यथा कैसे करना है, और बाद में वे अन्यथा करना नहीं चाहते, क्योंकि चिल्लाने से वे वह सब कुछ हासिल कर लेते हैं जो वे चाहते हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति, जिसे आदिम चीखने वाला अमीर और अन्यायी मानता है, बिना किसी माप के उससे कमतर समझता है। अच्छा बनने की अपनी इच्छा से, वह इस तथ्य में योगदान देता है कि आदिम आलसी हो जाता है।

एक व्यक्ति जो दूसरों से बेहतर बनना चाहता है, अपनी असफलताओं और दुर्भाग्य के बारे में बात करता है और लगातार उनकी तुलना अन्य लोगों की किस्मत से करता है, वह निर्विवाद ईर्ष्या का भाव प्रकट कर सकता है। उसकी शिकायतें जितनी स्पष्ट और दुर्भावनापूर्ण थीं, उसमें विकसित होने वाला फुफ्फुसीय तपेदिक का खुला रूप उतना ही खतरनाक था। जो कोई भी अपनी परेशानियों के बारे में जोर से चिल्लाने से डरता है या शर्मिंदा होता है, उसे फुफ्फुसीय तपेदिक का बंद रूप विकसित हो जाता है।
यदि किसी बुद्धिजीवी की प्रतिष्ठा बनाए रखने की इच्छा उसके मानसिक दर्द को चिल्लाकर बताने की इच्छा से अधिक हो जाती है, तो व्यक्ति फुफ्फुसीय तपेदिक से बीमार पड़ जाता है। उसकी छाती अधिकाधिक धँसती जा रही है और उसमें अब अपनी पीठ सीधी करने की ताकत नहीं रही। पीठ झुकी हुई है, जो उस व्यक्ति के कंधों पर अत्यधिक मांग वाली जिम्मेदारियों के भारी बोझ को इंगित करता है। ऐसा रोगी मदद के लिए अपनी पुकार को जितना अधिक दबाता है, उसे घुटन का अहसास उतना ही अधिक होता है। वह जीवन के अर्थ की हानि से घुट जाता है, जो कहता है: "चिल्लाओ - चिल्लाओ मत, कुछ भी मदद नहीं करेगा।" यह उस गुलाम की मानसिकता है जिसने जीवन के प्रति पूर्ण समर्पण कर दिया है। लेकिन एक व्यक्ति जिसने अपनी छाती को गाड़ी के पहिये की तरह झुका लिया है, वह अपने अधिकारों का प्रयोग कर रहा है और जिम्मेदारियों का बोझ उठाने का इरादा नहीं रखता है। उन्हें अपने लिए इसकी मांग करने दीजिए - उनकी ओर से कोई मांग नहीं है। वह कुछ न करने या अवज्ञा करने के कारण दुःखी या पछतावा नहीं करता। और इसलिए उसे तपेदिक का खतरा नहीं है, भले ही उसके आसपास सिर्फ तपेदिक के मरीज ही क्यों न रहते हों। यदि उसके सभी आदेश और निषेध बत्तख की पीठ से पानी की तरह गिर जाते हैं, और वह उन लोगों के प्रति कोई शिकायत नहीं रखता है जो उसे मजबूर करते हैं, तो वह पूरी तरह से स्वस्थ व्यक्ति है।

तपेदिक का इलाज बहुत महंगा है। लेकिन इसका इलाज करना जरूरी है, क्योंकि अन्यथा स्वस्थ लोग, खासकर बच्चे संक्रमित हो जाते हैं। अगर हम मजबूर हालात के गुलाम नहीं होते तो कोई संक्रमण नहीं होता। हालाँकि, हम गुलाम हैं। फुफ्फुसीय तपेदिक कैदियों की एक विशिष्ट बीमारी है। मानवता भय की कैदी है, और एक वास्तविक कैदी दोगुना कैदी है। उपचार के लिए बहुत अधिक धन की आवश्यकता होती है, लेकिन दृष्टिकोण बदलने के लिए बिल्कुल भी धन की आवश्यकता नहीं होती है। दृष्टिकोण में परिवर्तन से स्वास्थ्य लाभ होगा। जब तक चतुर शिकायतकर्ता इस बात को समझ नहीं लेता, तब तक उसे बेवकूफ तपेदिक बेसिलस द्वारा कुछ समझ सिखाई जाएगी। उसे इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि शिकायतकर्ता जेल की दीवार के किस तरफ रहता है। वह जानती है कि दोनों ही मामलों में वह भय के कैदी से निपट रही है।
क्षय रोग किसी भी अन्य अंग को प्रभावित कर सकता है। तपेदिक का स्थानीयकरण और विशेषताएं दुखद शिकायतों की बारीकियों से निर्धारित होती हैं।

किसी की इच्छा को साकार करने में असमर्थता की शिकायत - गुर्दे की तपेदिक.
- आपके यौन जीवन की अव्यवस्था के बारे में शिकायतें - जननांग तपेदिक.
- अपने मस्तिष्क की क्षमता का उपयोग करने में असमर्थता के बारे में शिकायतें - मस्तिष्क तपेदिक.
- पुरुष बेकारता की शिकायतें - तपेदिक लसीका वाहिकाओं.

सबसे पहले, अवसाद और उदासी, निराशा और उदासी जैसी भावनाएं तपेदिक का कारण बनती हैं। वे इस तथ्य के कारण प्रकट होते हैं कि दुनिया और लोगों के प्रति, जीवन और भाग्य के प्रति आक्रामकता कई वर्षों से अवचेतन में जमा हो गई है, और यह आक्रामकता किसी को पूरी तरह से जीने और सांस लेने की अनुमति नहीं देती है।
ऐसे लोग जीवन को नहीं चाहते या समझ नहीं पाते। वे पूर्ण, संतुष्ट जीवन नहीं जीते हैं। तपेदिक के रोगियों को डॉक्टर सबसे पहले क्या सलाह देते हैं? ताजी और साफ हवा में सांस लें और अच्छा यानी भरपूर खाना खाएं। मेरे एक मरीज़ ने मुझे बताया, "मेरे पिता को हाल ही में कैवर्नस पल्मोनरी ट्यूबरकुलोसिस का पता चला था।" - आपके अनुसार इसका कारण क्या है?
- आपके पिता के जीवन में कितनी बार अवसाद, इस दुनिया के अन्याय के बारे में विचार आए? - पूछता हूँ।
- निरंतर। सच तो यह है कि मेरे पिता बहुत प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं। उनके पास कई आविष्कार और नवाचार प्रस्ताव हैं। और मैंने अक्सर उससे सुना कि वह अधिकारियों की मूर्खता से लड़ते-लड़ते थक गया था। वह अक्सर सरकार की, हमारी सरकारी व्यवस्था की आलोचना करते रहते हैं।
दूसरों पर उसे जीवन में खुद को साकार करने से रोकने और बाधाएँ पैदा करने का आरोप लगाता है।
“यही उनकी बीमारी का कारण है।” एक ओर, व्यवस्था के प्रति गुस्सा और नफरत, और दूसरी ओर, जीवन, भाग्य के प्रति नाराजगी और जिसे वह एक अनुचित दुनिया मानता है, उसमें रहने की अनिच्छा।
मैंने देखा कि जिन लोगों में स्वामित्व की तीव्र भावना होती है, वे तपेदिक के प्रति संवेदनशील होते हैं। ऐसा तब होता है जब कोई चीज़ जिससे वे दृढ़ता से जुड़े होते हैं, उनसे छीन ली जाती है, जिससे जीने की अनिच्छा पैदा हो जाती है। जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न तुरंत उठता है।
"मुझे सलाह दें कि मुझे अपने माता-पिता के साथ क्या करना चाहिए," एक मित्र मदद के लिए मेरे पास आता है। - एक साल पहले मेरी शादी हो गई और मैं दूसरे शहर चला गया। इसके कुछ समय बाद, पिता को पता चला कि उनके फेफड़ों में कालापन आ गया है, और उन्हें नहीं पता कि यह कैंसर था या तपेदिक, और माँ का वजन तेज़ी से बढ़ने लगा।
"बात यह है," मैं उसे समझाता हूं, "कि जब आपने अपने पिता का घर छोड़ा, तो आपके माता-पिता को एक भावनात्मक खालीपन महसूस हुआ, क्योंकि आप ही उनके जीवन में एकमात्र खुशी और अर्थ थे।" आपकी माँ ने इस खालीपन को भोजन से भरने का फैसला किया और इसलिए उनकी हालत में सुधार होने लगा, लेकिन आपके पिता के मन में जीवन और भाग्य के बारे में बहुत सारी शिकायतें थीं। और यही स्थिति फेफड़ों की बीमारी के लिए प्रेरणा बन गई।
"हाँ, आप सही कह रहे हैं," मित्र सहमत है। “माता-पिता के मन में एक-दूसरे के लिए कोई प्यार नहीं था। और उन्होंने बार-बार कहा कि वे सिर्फ बच्चे की खातिर साथ रहते हैं।

ब्रोंकाइटिस

वास्तव में, ब्रोंकाइटिस- यह अनकहे गुस्से और दावों का प्रतिबिंब है।

परिवार में बहुत घबराहट का माहौल है, शांति और सद्भाव नहीं है। बहस, गाली-गलौज, चीख-पुकार। एक दुर्लभ शांति. ऐसे मामलों में, बच्चे परिवार के माहौल के बहुत संवेदनशील संकेतक होते हैं। वे ऊपरी श्वसन पथ की बीमारियों पर तुरंत प्रतिक्रिया करते हैं।
एक आदमी अपने 5 साल के बेटे के साथ मुझसे मिलने आया। हर महीने बच्चे को ऊपरी श्वसन पथ की सूजन होती है: ब्रोंकाइटिस, खांसी।
- आप किसके साथ रहते हैं? - उससे पूछा।
- मेरे, मेरी पत्नी और बच्चे के अलावा, मेरी मां अभी भी हमारे साथ रहती हैं।
- आपकी मां के साथ आपका रिश्ता क्या है, परिवार में माहौल कैसा है?
- भयानक! - आदमी जवाब देता है। - वह लगातार किसी न किसी बात से असंतुष्ट रहती है। मैं इस बात से दुखी हूं कि मैं अब काम नहीं कर रहा हूं, लेकिन मेरी पत्नी काम कर रही है.' उनका मानना ​​है कि हम अपने बच्चे का पालन-पोषण गलत तरीके से कर रहे हैं। हमारा, खासकर मेरा, उसके साथ लगातार टकराव होता रहता है। शांति तभी मिलती है जब बच्चा बीमार हो जाता है। तभी हम सभी बीमार बच्चे के आसपास एकजुट होते हैं।
- यह पता चला है कि बच्चे की बीमारी आपको कम से कम कुछ समय के लिए संघर्ष विराम हासिल करने में मदद करती है? - उससे पूछा।
- यह इस तरह निकलता है। "लेकिन आप बिल्कुल सही कह रहे हैं," आदमी जवाब देता है। - मैंने इसके बारे में कभी ऐसा नहीं सोचा था।
- जब आप अपनी मां के साथ एक आम भाषा ढूंढना सीख जाएंगे, तो बीमारी की जरूरत ही नहीं पड़ेगी।
– लेकिन क्या माँ को खुद नहीं बदलना चाहिए? - वह हैरान है.
"मुझे करना होगा," मैं जवाब देता हूं। "लेकिन यह तुम हो, तुम्हारी माँ नहीं, जो अब मेरे सामने है।" तुम बदलोगे तो वो बदलेगी.
"हाँ, यह करना मुश्किल होगा," आदमी आह भरता है, "लेकिन मैं कोशिश करूँगा।"
"कोशिश करो," मैं कहता हूँ। – आख़िरकार, आपके बच्चे का स्वास्थ्य आपके प्रयासों पर निर्भर करता है।
तीन महीने बाद मैं इस आदमी की पत्नी से मिला, वह मेरे दोस्त के साथ सचिव के रूप में काम करती थी।
"आप जानते हैं," उसने कहा, "जब से मेरे पति आपसे मिलने आए हैं, मेरा बेटा कभी बीमार नहीं पड़ा है, और अब परिवार में शांति और शांति है।" हम आपके बहुत आभारी हैं.

ब्रोंकाइटिस- विवाद, परिवार में शपथ ग्रहण; घर में तनावपूर्ण माहौल.
ब्रोंकाइटिस पारिवारिक रिश्तों में या तात्कालिक वातावरण में वर्तमान संघर्ष, हताशा या तनाव को इंगित करता है। खांसी इंगित करती है कि आप अनजाने में किसी चीज़ को फेंकना चाहते हैं, अपने आप को उस चीज़ से मुक्त करना चाहते हैं जो आपको गुस्सा दिलाती है या आपको परेशान करती है।
क्रोनिकल ब्रोंकाइटिसएक ऐसे व्यक्ति में उभरता है जो विरोध करता है कि उस पर इतना कठिन जीवन क्यों आया है, जो धीरे-धीरे एक कठिन और अनुचित जीवन से संघर्ष करता है और साथ ही खुद को इसके साथ समेट लेता है, क्योंकि वह साबित करना चाहता है कि वह इससे ऊपर है। उच्चतर और बेहतर. स्वयं को असहाय, दुःखी और निराशाजनक स्थिति में पाकर व्यक्ति इस स्थिति से बाहर निकलने में अपनी असमर्थता के कारण क्रोधित होता है।
ब्रोंकाइटिस(एल. हे) - परिवार में घबराहट का माहौल; बहस करना और चिल्लाना; दुर्लभ शांति.
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मैं अपने और अपने चारों ओर शांति और सद्भाव की घोषणा करता हूं। सबकुछ ठीक होता है।
ब्रोंकाइटिस(वी. ज़िकारेंत्सेव) - परिवार में तनावपूर्ण माहौल; बहस और गाली-गलौज; कभी-कभी अंदर ही अंदर उबलता हुआ.

- आपके परिवार और आपके परिवेश के सभी लोग आपके जैसे ही जीवन की पाठशाला में पढ़ रहे हैं, और आपको यह समझना चाहिए। इसलिए, हममें से प्रत्येक के लिए निर्धारित मार्ग का सम्मान करें। अपने साथ और अपने जीवन के साथ शांति बनायें। आनंद से जियो!

खाँसी

खाँसी- दूसरों का ध्यान आकर्षित करने की इच्छा.
खाँसी(एल. हे) - पूरी दुनिया को भौंकने की इच्छा: “मुझे देखो! मेरी बात सुनो!"
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मुझ पर ध्यान दिया जाता है और मुझे अत्यधिक महत्व दिया जाता है। मुझे प्यार मिलता हॅ।
यह पूरी दुनिया पर भौंकने और खुद को घोषित करने की इच्छा है: "मुझे देखो! मेरी बात सुनो!" ऐसे में अपनी भावनाओं को व्यक्त करना सीखें, अपनी भावनाओं को दबाएं नहीं। आप जो सोचते हैं, बेझिझक कहें।
कुछ मामलों में खांसी एक तरह के ब्रेक की तरह काम करती है। यदि आप लोगों के व्यवहार की निंदा करते हैं, असंतोष और आलोचना ज़ोर से व्यक्त करते हैं, तो खांसने से आपको अन्य लोगों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने में "मदद" मिलती है और आप ज़ोर से केवल अनुमोदन व्यक्त करना सीखते हैं।
तात्याना का कार्य सप्ताह व्यस्त था, और सप्ताहांत में उसने आराम करने और एकांत का आनंद लेने का फैसला किया। शनिवार की सुबह, तात्याना ने दचा की यात्रा के लिए आवश्यक चीजें पैक करना शुरू कर दिया। उसके आश्चर्य की कल्पना कीजिए जब उसके पति ने उसे सूचित किया कि मेहमान दो दिनों के लिए उनके घर आएंगे।
- सेर्गेई, लेकिन आपने मुझे पहले क्यों नहीं बताया?
"आपने नहीं पूछा," पति ने उत्तर दिया।
- लेकिन आप जानते हैं कि मुझे ये लोग पसंद नहीं हैं!
- और मुझे काम के लिए उनकी ज़रूरत है।
बात वहीं ख़त्म हो गई, लेकिन पत्नी को अब भी अपने पति से अनकही शिकायतें थीं. आगे। जब मालिक और मेहमान दचा में मिले, तो तात्याना सचमुच हर चीज़ से नाराज़ होने लगी: मेहमानों की उपस्थिति, बातचीत के विषय और एक अलग नुस्खा के अनुसार तैयार कबाब। महिला हर समय मानसिक रूप से मेहमानों की निंदा करती रही। जल्द ही उसके गले में खराश होने लगी। उसने इस पर ध्यान नहीं दिया. इसके अलावा, परिचारिका की स्थिति उसे सौहार्दपूर्ण और मेहमाननवाज़ होने के लिए बाध्य करती थी। तात्याना अब अपनी भावनाओं पर काबू नहीं रख सकती थी, लेकिन वह अपने पति के साथ अपने रिश्ते को खराब नहीं करना चाहती थी। परिणामस्वरूप, उसे गंभीर खांसी हो गई, और एक रोगी के रूप में, वह समाज से अलग हो गई और अंततः अपने अकेलेपन का "आनंद" लेने में सक्षम हो गई।ग्रंथ सूची:
1. वालेरी सिनेलनिकोव - अपनी बीमारी से प्यार करो।
2. लूले विल्मा - मैं स्वयं को क्षमा करता हूँ।

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यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नियंत्रित प्राकृतिक विकास (डार्विन के अनुसार) की प्रक्रिया में जीवित जीवों ने विशेष अंग विकसित किए जो शरीर बनाते हैं। संयुक्त विकास के परिणामस्वरूप, ये अंग अपनी ऊर्जा सहजीवन के साथ मिलकर कार्य करते हैं, और उनके बिना वे ख़राब हो जाते हैं और मर जाते हैं - केवल ऊर्जा सहजीवन ही साझा ऊर्जा के उत्पादन को सुनिश्चित करने में सक्षम हैं। शरीर के अंग शरीर की सामान्य ऊर्जा (निम्न स्तर) और अंग की विशिष्ट ऊर्जा उत्पन्न करते हैं, ऊर्जा का कुछ भाग बाहर छोड़ते हैं। अंग कोशिकाओं की अंतःकोशिकीय संरचनाओं की उम्र बढ़ने के साथ, ऊर्जा पैदा करने वाले सहजीवन अपनी गतिविधि बंद कर देते हैं और कोशिका ऊर्जा का उत्पादन बंद कर देती है।

अंगों द्वारा उपभोग की गई ऊर्जा का उपयोग शरीर के अंग और पूरे जीव की जरूरतों के लिए किया जाता है।

मैं एक बार फिर इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि सारी ऊर्जा आणविक (इंट्रासेल्युलर) स्तर पर सहजीवन के कार्य के कारण बनती है।

वायरस और बैक्टीरिया जो जानवरों के साथ मिलकर विकसित हुए हैं, उनका शरीर की ऊर्जा को बनाए रखने से गहरा संबंध है - यह एक प्रकार का सहजीवन भी है। वे अपने कमजोर सहजीवन की मदद से ऊर्जा सहजीवन (और इसलिए सुरक्षा) से वंचित कोशिकाओं को जैविक रूप से मार देते हैं, जिससे नई, सहजीवी रूप से स्वस्थ कोशिकाओं का विकास होता है, जिससे अंगों और पूरे शरीर की ऊर्जा का नवीनीकरण सुनिश्चित होता है, जिससे ऊर्जा की निरंतरता सुनिश्चित होती है। ज़िंदगी।

ऐसा प्रभाव केवल तभी उत्पन्न किया जा सकता है जब यह उच्चतम स्तर के अहंकारियों की योजनाओं का खंडन न करे। यदि ऐसे प्रयास किए जाते हैं, लेकिन अहंकारियों की योजनाओं के अनुरूप नहीं होते हैं, तो आत्मा (मानसिक, जादूगर, चुड़ैल) को चौथे आयाम की ऊर्जा और/या सामान्य रूप से सामान्य ऊर्जा से वंचित करके, परिसमापन तक दंडित किया जाता है। उचित समय पर जीव का (जैसा कि नियंत्रित करने वाले अहंकारी तय करते हैं कि भविष्य के लिए उनकी योजनाएँ क्या हैं)।

ऊर्जावान रूप से मजबूत आत्माओं पर ऊर्जावान प्रभाव लागू करने का प्रयास परिणाम नहीं देगा। सबसे अधिक संभावना है, यह स्थिति आत्माओं की ऊर्जा का आकलन करने के लिए अहंकारियों के उकसावे और उसके बाद असावधानों की सजा के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है।