Milyen bűnök? Mik az emberi bűnök?

Az a személy, aki a bűnök szorításában van, gyakran nemcsak a saját életét teszi tönkre, hanem mások életét is. Meg kell küzdened a bűneid ellen? Lehet velük foglalkozni? Amikor ezekre a kérdésekre keresi a választ, valakinek sikerül más értékeket találnia az életben, és megváltoztatni annak minőségét.

Mik a satuságok?

A kereszténységben számos fő vétk (bűn) létezik, amelyek sok más bűn kialakulásának és megnyilvánulásának lendületet adnak. Ezek a következők: büszkeség, kapzsiság, bujaság, harag, falánkság (falánkság), irigység, lustaság és levertség. Érdemes mindegyiknél röviden időzni.

A büszkeség kivételesnek tartja magát, megakadályozza, hogy tanácsot és támogatást kérjen felebarátjától, vagy kihasználja az őszintén felajánlott segítséget. Kétségtelen, hogy mindenkinek a saját erejére kell hagyatkoznia a körülmények leküzdésében, de néha egyszerűen szükség van valakinek a segítségére, és ennek megtagadását a másik jó szándéka figyelmen kívül hagyásaként fogja fel. A büszke emberek nem látják saját hiányosságaikat, hibáikat, rossz jellemvonásaikat - mindent, ami „kiegyenlítheti” őket másokkal.

A kapzsiság undorító. Azok, akiknek ez a bűne, bármilyen módon profitra törekednek, tekintet nélkül mások jogos érdekeire, nem szégyellve becsapni egy idős embert vagy gyermeket, anélkül, hogy gondolnának azok családjára, akiket tönkretesznek. Nem lehet elvárni tőlük, hogy kedvességet, nagylelkűséget, önzetlenséget tanúsítsanak, és haszontalan a lelkiismeretre vagy a szánalomra apellálni. A gazdagság nem hoz nekik boldogságot, mert felhalmozódása nem változtatja meg az életet jobbra: valami mindig hiányzik, új főnyereményt akarnak eltalálni, és minden gondolat ennek a célnak van alárendelve. De kinek segített a nagy pénz, milyen jótéteményekre ment? Nem lesz válasz.

A kéjes ember képtelen a hűségre. Nem törődik a családi értékekkel és a megcsalt partner érzéseivel. A bűn példáját követve az ember jelentős erőfeszítéseket tesz szükségleteinek kielégítésére, a találékonyság csodáit mutatja be. Sok cselekedetét a bűn vezérli, valójában csak a vágy egy új tárgyának meghódítása vagy leigázása folyamatában él (az ő felfogásában). De telik az idő, és ismét új benyomásokra van szükség. A házastársi kapcsolatokkal kapcsolatban a szerelem, a tisztelet, az őszinteség fogalmak nem alapvetőek egy kéjes ember számára, de az árulásban, a ravaszságban és a szemérmetlen hazugságban sem lát kivetnivalót.

A harag elhomályosítja az elmét. Amikor az emberek engednek a haragnak, elveszítik a kontrollt önmaguk felett és a logikus gondolkodás képességét. Ez a bűn tönkreteszi a kapcsolatokat más emberekkel, mert megnyilvánulásai megaláznak és taszítanak másokat. Eltorzult arcvonások, felemelt hangnem, amely „istenkáromlássá” vagy botrányba torkollik, alaptalan vádak, a környező tárgyak elpusztításának vágya, fékezhetetlen vágy, hogy bosszút álljon az elkövetőn – ez csak néhány külső jele a haragnak. . Az ebben az állapotban hozott döntések nem mindig felelnek meg a helyzetnek, és többet ártanak, mint segítik a probléma megoldását.

A falánkságról azok tudnak mesélni, akik ismerik az ételfelesleget és a jóllakottság érzését. Az emberek gyakran azt mondják maguknak, hogy helyesen kell táplálkozniuk, fitten kell maradniuk és aktívnak kell lenniük, de hetek telnek el egymás mellett, és semmi sem változik az életben. Felhalmozódnak a plusz kilók, romlik a megjelenés és a közérzet, amitől negatív érzelmek jelennek meg, majd az életerő hiánya miatt apátia támad. És honnan jön, ha a szervezet egész nap a bőséges étel megemésztésével van elfoglalva, és sok gondolat csak a táplálkozás témájához kötődik. Ilyen állapotban az ember valószínűleg nem szívesen segít felebarátjának, vagy olyan célért törekszik, amelynek elérése személyes erőfeszítést igényel, például méltó karrier felépítését vagy önfejlesztését.

Az irigység megakadályozza, hogy élvezze az életet. Az irigy ember sokat törekszik arra, hogy több legyen, mint amije van, de csak azért, hogy felülmúlja szomszédját vagy kollégáját. Ez a bűn az aljasságra készteti az embereket: pletyka, rágalmazás, házasság felállítása, tönkretétele - ezek az eszközök az irigység tárgyainak „küzdésére”. Akinek nincs lehetősége ezen intézkedések végrehajtására, az irigységgel gyötri magát, tehetetlen rosszindulattal mérgezi a lelkét, ahelyett, hogy saját boldogságát építené.

A lustaság egyáltalán nem ártalmatlan. Aki lusta, sok okot talál, ami megakadályozza, hogy ezt vagy azt tegye, de ezek többsége kifogás. Elfoglaltság, fáradtság, mások ellenállása, közlekedési zavarok, információhiány, vis maior – nagyon sok mentség kínálkozik a tétlenségre egy lusta ember számára, aki nem akar dolgozni vagy teljesíteni valaki kérését. Ugyanakkor gyakran ő maga is úgy véli, hogy mindenért a körülmények a felelősek, nem akar egy olyan bűn jelenlétére gondolni, amely megakadályozza, hogy dolgozzon, törődjön valakivel, törekedjen valamire és elérjen valamit.

A levertség veszélyes, mert az ember nem látja a jót maga körül, és nem hisz önmagában, ami megfosztja az életörömtől és a legjobb reményétől. A csüggesztő gondolatok nem hagynak teret az optimizmusnak, és lelassítják a fejlődést. Az arc és a szem levertsége szánalmat okoz a beszélgetőpartnerekben, vagy éppen ellenkezőleg, ingerültséget és vonakodást a kommunikációtól, mert egy ilyen hangulatú embertől nehéz mást várni, mint panaszokat. Aki nem küzd a csüggedéssel, és hagyja, hogy megszokott lelkiállapottá váljon, az nincs messze a depressziótól, amivel egyedül még nehezebb megbirkózni.

Megéri küzdeni a bűnök ellen?

Tévedés azt gondolni, hogy a bűnök jellemvonások, és nem lehet ellene tenni semmit. Fontos megjegyezni, hogy a főbb bűnöket más bűnök is kísérik - erőszak, kegyetlenség, kapzsiság, pazarlás, felelőtlenség, részegség, hazugság, közömbösség, aljasság stb. Kevés dolog akadályozza meg az ördögi embereket abban, hogy bármilyen, még bűnözői eszközzel is elérjék céljaikat.

Ha felismeri, hogy negatív erkölcsi tulajdonságai vannak, és erőfeszítéseket tesz azok megnyilvánulásainak felszámolására vagy csökkentésére, az ember sokkal boldogabbá válhat, és sokat érhet el az életben anélkül, hogy – ahogy mondják – mások feje fölött járna.

Nehéz önállóan megérteni élethelyzetének hátterében álló okokat, gondosan fel kell keresnie a kiegészítő ismeretek forrásait, amelyek lehetnek például spirituális és klasszikus irodalom, professzionális pszichológusok széles olvasóközönségnek szánt könyvei, konzultációk. szakemberekkel. Amikor az embernek új dolgokat tanul az emberi természetről, meg kell próbálnia tárgyilagosnak lenni önmagával szemben, hogy megértse az érzelmeket és azok okait, és ésszerűen felmérje képességeit és képességeit. Az önfejlesztést és fejlesztést célzó állandó munka idővel kiváló eredményeket hoz, és nem engedi, hogy időt szakítson a saját kudarcaiért felelős személyek keresésére.

A Vice ismerős szó, és természetesen nem a legkellemesebb. Mit jelent? Erkölcsi, lelki hiba, féregjárat, hiba, a norma elferdítése. Bármilyen szomorú is, a bűn minden emberi lélek küszöbén áll. Várja a megfelelő pillanatot, hogy észrevétlenül elsuhanjon a felhívott őr mellett, a tudatosság jegyében könnyedén legyőzze az ajtót, és szuverén uraként érezze magát gondolataink, érzéseink, akaratunk házában. Ismerjük ezeknek a ravaszoknak és csalóknak a nevét. Kegyetlenség és képmutatás, bosszúvágy, hiúság és gyávaság.. Ez 5 tábornok, akik egyetemes emberi bűnök hatalmas seregét vezetik.

Nézzük meg őket közelebbről. A kegyetlenség a primitív ösztönöknek való engedékenység, a teljes tiszteletlenség és az emberi méltóság megsértése. A képmutatás álerkölcs és megtévesztés, a saját aljasság igazolásának eltúlzott keresése. A gyávaság teljes engedelmesség az ismeretlentől való félelemnek. A harag végtelen tisztelgés a saját harag és bosszúállóság előtt. A hiúság az elismerés olthatatlan szomja, a hízelgés és a felsőbbrendűség folyamatos érvényesítése.

Ezen bűnök mindegyike ravasz és alattomos. Az emberi természetes hajlamokból nő ki. A normát észrevétlenül elferdítve, a fogalmakat kiforgatva, helyettesítéseket és manipulációkat végezve az erkölcsöst erkölcstelenné, a normálisat természetellenessé változtatja. A bűn olyan káros szokásokat és függőséget alakít ki, amelyek szilárdan az ember lelkében gyökereznek, összeolvadnak személyiségével, jellemével és viselkedésével. Ha a bűn inkább a választás eredménye, akkor a bűn megnyilvánult erkölcstelen hajlam. Ezért minél hamarabb kezd el egy személy küzdeni „közeli” és „bennszülött” bűneivel, annál jobb neki.

Satu

• Kegyetlenség – Tanulj meg örömet szerezni magadnak anélkül, hogy szenvedést okoznál senkinek.
• Képmutatás – Válj önmagadmá, engedd, hogy mások lássák igazi arcodat: talán változtatni akarsz rajta.
• Harag – Szabadítsd meg magad a haragtól, és töltsd el a lelked jósággal.
• Hiúság – Ne hangsúlyozd képzeletbeli felsőbbrendűségedet másokkal szemben. Ne keress hízelgést.
• Gyávaság - Ne rohanjon homokba dugni a fejét anélkül, hogy felmérné a veszélyt: elképzelhető, hogy ez képzeletbeli.
• Lopás – Ne viccelj a büntető törvénykönyvvel.
• Babona - Csak a pozitív jelekben higgy.
• Durvaság - Ne alázd meg a gyengéket, a tehetetleneket és azokat, akik szeretnek téged, vagy tőled függnek.
• Rágalmazás - Fékezze a nyelvét: a pletykáktól a rágalmazásig - egy lépés.

Vélemény

Rousseau az egyenlőtlenség eredetéről szóló diskurzusát azzal kezdi, hogy különbséget tesz az egyenlőtlenség két típusa, a természetes és a mesterséges egyenlőtlenség között, ahol az első az erő, az intelligencia stb. különbségeinek eredménye, a második pedig a társadalmat szabályozó törvényekből. Rousseau pontosan az egyenlőtlenség második típusát próbálja megmagyarázni. Az egyenlőtlenség eredetének vizsgálatára „tudományosnak hitt” módszert alkalmazva megkísérli rekonstruálni az emberi élet legkorábbi szakaszait a földön. Rousseau úgy véli, hogy az első emberek a földön nem társas, hanem egyéni lények voltak, és ebben egyetért Hobbes természeti törvényével. De ellentétben az angol pesszimista nézeteivel az emberi életről ilyen körülmények között, Rousseau azt állítja, hogy az első emberek egyéni létezésük ellenére egészségesek, boldogok, erényesek és szabadok voltak. Az emberi bűnök megjelenése szerinte a társadalom kialakulásának idejére nyúlik vissza.

Rousseau tehát rehabilitálja a természetet, és a társadalmat hibáztatja a bűnök megjelenéséért. Azt mondja, hogy azok a szenvedélyek, amelyek gonoszságokat szülnek, aligha léteznek a természeti állapotokban, hanem kibontakoznak, amint az emberek elkezdenek társadalmat alkotni. A társadalom, folytatja Rousseau, akkor kezdett formálódni, amikor az emberek felépítették első kunyhóikat, ami hozzájárult a férfiak és a nők közös életének kezdetéhez, akik viszont megteremtették a családban való élet és a szomszédokkal való kommunikáció szokását. Ez a „születő társadalom”, ahogy Rousseau nevezi, erényes volt, amíg tartott. Valójában ez volt az emberi történelem „aranykora”. Csak nem tartott sokáig. A szerelem gyengéd szenvedélyével együtt járt a féltékenység és az irigység pusztító szenvedélye. A szomszédok elkezdték összehasonlítani képességeiket és eredményeiket, ami „az első lépés volt az egyenlőtlenség és egyben a bűn felé”. Az emberek elkezdték követelni a tiszteletet és a tiszteletet. Ártatlan önszeretetük elítélendő büszkeséggé változott, hiszen mindenki jobb akart lenni a többieknél.

A tulajdon megjelenése újabb lépést jelentett az egyenlőtlenség felé, mivel ehhez törvények megalkotása és a tulajdon védelmét szolgáló kormányzati formák kialakítása volt szükséges. Rousseau a tulajdon „végzetes” fogalma miatt panaszkodik egyik legbeszédesebb passzusában, leírva azokat a „borzalmasságokat”, amelyek abból fakadtak, hogy a földet senki sem birtokolta. A második beszédek ezen részei felkeltették a későbbi forradalmárokat, mint például Marxot és Vlagyimir Iljics Lenint (1870-1924), de maga Rousseau nem hitte, hogy ezen bármi módon lehetne változtatni. Már nem volt értelme az aranykorba való visszatérésről álmodozni.

Ezért ahhoz, hogy helyesen éljen, tudnia kell, hogy mivel kell küzdenie.

A kapzsiságtól a lustaságig

Az embernek hét általánosan elfogadott bűne van: lustaság, falánkság, büszkeség, bujaság, kapzsiság, rosszindulat és irigység. Az emberi bűnök listája végtelenül bővíthető, ez a hét különösen azért tűnik ki, mert más bűnök is származnak belőlük.

Ez a cikkben tárgyalt hét fő emberi bűn minden embert egész életében kísért. Emlékeznünk kell arra is, hogy a bűnök jelentése különbözik. Egyesek számára az ember önmaga és hite előtt hibás, mások előtt - az emberek előtt.

Van egy olyan nézet, hogy a büszkeség a legszörnyűbb az összes bűn közül, és ez annak a ténynek köszönhető, hogy egy személy kihívja a Mindenhatót.

1. vice: lustaság (apátia, depresszió, tétlenség). Ez a kemény munka hiánya, vagy annak hiánya, a lusta emberek nem használnak a társadalomnak. Ugyanakkor a lustaság szükséges ahhoz, hogy a test fenntartsa erejét a további tevékenységekhez.
2. vice: falánkság, falánkság. Ez a nagy mennyiségben fogyasztott ízletes ételek szeretete. A falánkság egyik fajtája az alkoholfogyasztás. A túlzott ételfogyasztás káros az ételkedvelők számára.
3. bűn: harag (ebbe beletartozik a düh, a bosszúvágy, a rosszindulat is). Ez egy negatív érzelem, amelynek célja az igazságtalanság érzése, miközben az ember vágyat érez, hogy megszabaduljon ettől az igazságtalanságtól.
4. satu: kapzsiság (kapzsiság, fösvénység). A vágy, hogy minél több anyagi gazdagsághoz jusson, miközben az emberből hiányzik az arányérzék.
5. vice: irigység (féltékenység). Ez egy személy vágya, hogy ugyanazt kapja, mint egy sikeresebb ember, miközben készen áll mindenre.
6. vice: büszkeség (gőg, arrogancia). Önzőség, túlzott büszkeség, arrogancia. Az a személy, aki rendelkezik ezzel a tulajdonsággal, dicsekszik magával a körülötte lévő emberek előtt, azt hiszi, hogy mindenkinek csak egy helyes nézőpontja van - az övé.
7. bűn: bujaság (kicsapongás, paráznaság, érzékiség). Ez nyers szexuális vágy, ez tiltott szenvedély, titkos vágyak. Abszolút bármilyen vágy is lehet, amely bizonyos kellemetlenségeket és kínokat okozhat az embernek.

A szociológusok érdekes felmérést végeztek, és összeállítottak egy „slágerparádé”-t ezekből a halálos bűnökből. Így a harag és a büszkeség lett a vezér, míg a lustaság és a kapzsiság az utolsó helyen.

Az információk másolása csak a forrásra mutató közvetlen és indexelt hivatkozással engedélyezett

a legjobb anyagok a WomanAdvice-től

Iratkozzon fel, hogy megkapja a legjobb Facebook-cikkeket

Az ember fő hibái

Az emberi lét minden időszakában az embereket bizonyos jellemvonások miatt bizonyos emberi tulajdonságok megnyilvánulása jellemezte. És az emberi dinasztia sok képviselője hajlamos beszélni beszélgetőpartnerei, kollégái, ismerősei (különösen pártatlan) tulajdonságairól anélkül, hogy észrevenné, ahogy mondják, „a gerendát a saját szemében”.

De mindannyian felruházunk emberi tulajdonságokkal, jókkal és rosszakkal egyaránt. Meghívjuk Önt, hogy ismerkedjen meg néhány emberben rejlő legkellemetlenebb, és néha egyszerűen elviselhetetlen tulajdonságokkal.

Tehát az ember fő hibái

1. Kapzsiság – fékezhetetlen szomjúság a felhalmozás, a lehető legtöbb anyagi javak birtoklása iránt, és nem hajlandó megosztani vagyonát bárkivel. Az ilyen tulajdonságokkal rendelkező emberektől nem szabad elvárni a nagylelkűség legkisebb gesztusát sem.

2. A közöny az emberi jellemvonás, amely az empátia hiányában, a más emberek fájdalmaival és bajaival szembeni érzéketlenségben nyilvánul meg. Ez a közömbös hozzáállás váltja ki a tisztességtelen emberekben az engedékenység és a büntetlenség érzését. Ezért sok gyilkosság és más bűncselekmény.

3. A képmutatás egy csepp őszinteséggel nem rendelkező ember azon képessége, hogy olyan pozíciót foglaljon el, amelyet kiutasítanak magának. Ez abban nyilvánul meg, hogy a megfelelő pillanatban felveheti a színlelés megfelelő „maszkját”, hogy jobban nézzen ki mások szemében, mint amilyen valójában, anélkül, hogy leleplezné saját alapvető lényegét.

4. Az irigység a negatív attitűd megnyilvánulása ellenségeskedés és ellenségeskedés formájában olyan emberekkel szemben, akik nagyobb magasságokat értek el, mint maga az irigy ember. Valaki más jóléte elhomályosítja az elmét, és saját alkalmatlanságának érzését kelti. Az irigység rossz érzés

5. A kegyetlenség szörnyű személyiségjegy, amely abban fejeződik ki, hogy az élőlényeknek (embereknek, állatoknak) erkölcsi és fizikai szenvedést kell okoznia. Sőt, ugyanakkor egy kegyetlen ember elégedettség érzését tapasztalja mások szenvedése láttán.

6. A rosszindulat a harag, ingerültség és rosszindulat ellenséges megnyilvánulása valakivel szemben. Gyakran nem teljesen megfelelő agresszív viselkedés kíséri.

7. Ravaszság - az a képesség, hogy bármilyen helyzetben színleljünk, megtévesszünk és kitérjünk, miközben bármilyen módon elérjük a személyes célokat, függetlenül az általánosan elfogadott kánonoktól.

8. Önzőség - a saját személy fontosságának túlértékelése. A mások érdekei iránti megvető magatartásban kifejezve saját érdekei állnak mindenekelőtt.

9. A szemtelenség a beszélgetőpartner iránti tiszteletlenség és megvetés megnyilvánulása, amelyet őszinte kísérletek kísérnek, hogy botrányba provokálják. Kifejezhető kellemetlen durva gesztusokban (kiálló ujjakkal integetve), a beszélgetés során felemelt hangon, átható, szemtelen tekintetben a beszélgetőpartner megzavarása érdekében, hazugság használatával. A magabiztos, büntetlenségüket érző típusokra jellemző.

10. A hiúság az a hajlam, hogy felkeltsd mások figyelmét, még negatív tettekkel is benyomást kelts. A magához intézett dicsérő és hízelgő beszédek hallásának vágyát a híres és megbecsült személy vágya határozza meg. Gyakran kiváló dicsekedési képességben fejeződik ki.

Talán ezek az emberi természet legáltalánosabb erkölcstelen tulajdonságai. Bár ez még mindig nem a sok emberi egyedre jellemző meglévő hibák teljes listája.

Amikor különböző országokba utazik, önkéntelenül is összehasonlítania kell. Életmód, preferenciák, életprioritások és kulturális jellemzők.

Egy közelmúltbeli indiai utazás után az első dolog, ami felkelti a szemét, miután visszatért szülőhazájába, az, hogy hihetetlenül elérhető minden, ami az embereket bűnökre készteti. Oroszországban nem paradox, hogy hihetetlen hozzáférhetőség és széles körben elterjedt propagandája van a bűnöknek, a szenvedélyeknek és az alantas vágyak kielégítésének?

Kísértések és bűnök minden lépésnél

Indiával összehasonlítva Oroszországban hihetetlenül megfizethető az alkohol, a cigaretta, a médiában a cenzúra teljes hiánya, mindennek a vulgarizálása.

Mindezek hátterében az emberek hihetetlen vágyat éreznek minden ezoterikus, misztikus és mágikus tudás iránt. Az önfejlesztés és a spirituális növekedés számos központja létezik. Rengeteg központ, iskola és egyszerűen egyéni szakember a különféle energiatechnológiákban, gyakorlatokban és módszerekben. Mindezt minden színhez és ízléshez.

De ahogy a híres mese mondja: – És semmi sem változott.

Sok férfi és nő jön hozzánk. Mindegyiknek megvan a maga sorsa és története. És ezekben az emberekben van egy érdekes közös vonás. A kudarcaikért vagy életbeli problémáikért mindig valaki a hibás, de nem ő.

A munkahelyi vagy üzleti helyzet rosszabbodik. Lehetetlen harmonikus kapcsolatokat építeni. Lehetetlen harmonikus és kiegyensúlyozott embernek lenni. És ebben az egészben mindig valaki a hibás.

Mindezek mellett az emberek több mint fele különféle energiagyakorlatokat gyakorol, és mindenféle mágikus és ezoterikus gyakorlat ismert szakértője. És még ezzel a rengeteg tudással, tapasztalattal és gyakorlattal sem tudnak segíteni magukon, még kevésbé az ügyfeleken, akikkel együtt dolgoznak.

Ilyenkor a népszerű kifejezés jut eszünkbe: "Az ördög a részletekben rejlik". És valóban az.

Minden ellenségünk, látható vagy láthatatlan, nyilvánvaló vagy képzeletbeli, már jelen van bennünk, és mindenekelőtt azon kell kezdenünk, hogy helyreállítsuk energiánkat, egészségünket, kapcsolatainkat és anyagi dolgainkat önmagunkkal.

A legrejtettebb ellenségünk pedig, bármennyire is banálisan hangzik, a bűnök, a szenvedélyek és a különféle alantas vágyak és érzelmek.

EMBERI VÉGEK

Az emberi bűnök mindenhol ott vannak. Ádám és Éva nem tudott ellenállni a „tiltott gyümölcs” édességének.

Példaként nézzük az emberi bűnöket, a bűnök közötti kapcsolatot és azok hatását.

Az energetikai, fizikai, érzelmi és mentális állapotokat jelentősen befolyásoló emberi bűnök, szenvedélyek, alapvető vágyak és érzelmek értékelése.

A TOP 10 emberi bűn, amely csökkenti az energiaszintet:

1. Félelem az élettől, a gyerekektől és a családtól. Ilyen félelmek jelenlétében az energia hihetetlenül gyorsan és súlyosan megsemmisül, emellett súlyos betegségek is felmerülnek.
2. Az életmód idealizálása. Ennek a hibának az eredménye a vitalitás hiánya, a gyakori megbetegedések az egyszerű akut légúti vírusfertőzésektől az akut légúti fertőzéseken át a súlyosabbakig. Megjelennek a memóriával és a logikus gondolkodással kapcsolatos problémák.
3. A pénz és az anyagi javak idealizálása. Nagyon alacsony energiaigényű, krónikus betegségek, leggyakrabban az emésztőrendszerrel, súlyfelesleggel, konzisztencia hiányával. Az ilyen embert csak a szomjúság és a vágyak vezérlik. Csak külső ingerek tudják elmozdítani az ilyen embert a helyéről.
4. Falánkság vagy egyszerűen falánkság. Az alantas vágyak megengedése, a vitalitási problémák kompenzálása, az akarathiány és a spirituális fejlődés iránti vágy minden ehető dolog túlzott elfogyasztása révén következik be.
5. Szexománia vagy paráznaság, beleértve a virtuális flörtöt is. Az energia kritikusan alacsony szintre csökken A paráznaságra hajlamos emberek energiavámpírok, nem képesek maguktól visszaállítani az energiájukat. Problémák az egészséggel, a pénzzel. A felelősség mértéke csökken.
6. Dohány és kábítószerek elszívása. Az energia szenved, mind a testi, mind az idegrendszeri betegségek gyakori megbetegedései és általában az instabil mentális állapot. Megjelenik az apátia, a lustaság, a kezdeményezőkészség hiánya.
7. A test és a fizikai egészség idealizálása. Nem meglepő, hogy a pusztán egészségre és szép formákra való törekvés sem vezet jó dolgokhoz. Természetesen kevés az egészségügyi probléma, de ami a vitalitást illeti, az ilyen emberekből hiányzik a teljes élet érzése, ezért a kompenzáció az „ideálishoz” való közeledés vágyán keresztül történik.
8. Büszkeség, hiúság, arrogancia. Néha ezek a modern élet fontos attribútumai, de az emberek leggyakrabban flörtölnek különféle „világ urakkal”, és ez kegyetlen tréfát játszik velük, általában minden ebből következő következménnyel.
9. A család és a gyerekek idealizálása. A probléma nem annyira maga az idealizálás, hanem az azt követő irreális álmok és felfújt elvárások miatti szenvedés. Leggyakrabban a megszállottság nyilvánul meg, amelyet zárkózottság és rövidlátás kísér, és ennek következtében helytelen és hibás döntések születnek.
10. Féltékenység. A féltékenység következményeit nemcsak a féltékeny ember érzi, hanem őszinte „szerelmének” alanya is. Ennek eredményeként összetett és nem harmonikus kapcsolatok. Mindkét ember eltorzult energiája annak minden következményével együtt. Szó sem lehet normális egészségi, érzelmi vagy mentális állapotról.