Բեժինի մարգագետին - կապը մարդու և բնության միջև: Էսսե թեմայի շուրջ. Բնության նկարագրությունը պատմվածքում Բեժին մարգագետնում, Տուրգենև

Կազմը

«Որսորդի գրառումները» գիրք է ռուս ժողովրդի, ճորտ գյուղացիության մասին: Այնուամենայնիվ, Տուրգենևի պատմվածքներն ու էսսեները նկարագրում են նաև այն ժամանակվա ռուսական կյանքի շատ այլ կողմեր: Իր «որսի» ցիկլի առաջին էսքիզներից Տուրգենևը հայտնի դարձավ որպես նկարիչ՝ բնության նկարներ տեսնելու և նկարելու զարմանալի շնորհով: Տուրգենևի բնապատկերը հոգեբանական է, այն կապված է պատմվածքի հերոսների փորձառությունների և արտաքին տեսքի, նրանց ապրելակերպի հետ։ Գրողը կարողացավ իր անցողիկ, պատահական «որսորդական» հանդիպումներն ու դիտարկումները վերածել բնորոշ պատկերների, որոնք ընդհանուր պատկերացում են տալիս ճորտերի ժամանակաշրջանում ռուսական կյանքի մասին: Նման արտառոց հանդիպումը նկարագրված է «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում։

Այս ստեղծագործության մեջ հեղինակը խոսում է առաջին դեմքով. Նա ակտիվորեն օգտագործում է գեղարվեստական ​​էսքիզներ, որոնք ընդգծում են կերպարների վիճակը, բնավորությունը, նրանց ներքին լարվածությունը, ապրումներն ու ապրումները։ Բնությունն ու մարդը կարծես ներդաշնակ են, և այս ներդաշնակությունը առկա է ողջ պատմության ընթացքում:

Նախ՝ հեղինակը նկարագրում է հուլիսյան մի հրաշալի շոգ օր, երբ հերոսը գնացել էր սև թրթնջուկի որսի։ Ամեն ինչ կատարյալ էր՝ եղանակը, օրը՝ հրաշալի, իսկ որսը մեծ հաջողություն ունեցավ։ Սկսեց մթնել, հերոսը որոշեց տուն գնալ, բայց հասկացավ, որ կորել է։ Իսկ բնությունը կարծես սկսեց իրեն այլ կերպ պահել՝ խոնավության հոտը սկսեց զգալ, ցող հայտնվեց, խավարը տարածվեց ամենուր, գիշերը մոտենում էր ամպրոպի պես, չղջիկները թռչում էին անտառով։ Բնությունը կարծես հասկանում է մարդուն, գուցե համակրում է նրա փորձառությունները, բայց ոչ մի կերպ չի կարող օգնել: Երկար թափառումներից հետո որսորդը դուրս է գալիս ընդարձակ հարթավայր՝ Բեժինի մարգագետնում, որտեղ գյուղի երեխաները լուռ նստել էին կրակի շուրջ և արածում էին ձիերի երամակ։ Նրանք միմյանց սարսափելի պատմություններ էին պատմում։ Որսորդը միացավ տղաներին։ Քնած լինելու քողի տակ նա լսում է նրանց սարսափելի պատմությունները՝ չանհանգստացնելով երեխաներին իր ներկայությամբ։

Պատմությունները իսկապես սարսափելի են և սահմռկեցուցիչ: Տագնապի զգացումն ու այս տղաների ուղեկցող պատմությունները ուժեղացնում են տարբեր հնչյուններ՝ խշխշոց, շաղ տալ, ճիչ:

Ջրահարսի մասին պատմությունն ուղեկցվում է «հապաղող, զնգացող, համարյա հառաչող ձայնով», դա անհասկանալի գիշերային ձայն էր, որը ծագում էր խորը լռության մեջ, բարձրանում ու կանգնում օդում և դանդաղ տարածվում ու մարում։ Խեղդվողի մասին պատմությունն ընդհատել են շները, որոնք իրենց տեղից շտապել են, կրակի հաչոցից արագ հեռացել ու անհետացել մթության մեջ։ Ծնողների շաբաթ օրվա պատմությունը լրացրեց անսպասելիորեն ժամանած սպիտակ աղավնին, որը պտտվում էր մի տեղում և նույնպես անսպասելիորեն անհետանում գիշերային մթության մեջ: Այս աղավնին տղաները շփոթեցին երկինք թռչող «արդար հոգու» հետ։ Տղաները ֆանտազիա են անում, վախ են սերմանում, և բնությունն օգնում է նրանց դրանում՝ լրացնելով առանց այդ էլ սարսափելի նկարները։

Հերոսների վրա կամաց-կամաց մի քաղցր մոռացություն իջավ՝ վերածվելով քնկոտության, նույնիսկ շները նիրհեցին, իսկ ձիերը գլուխները կախ պառկեցին։ Գիշերվա նկարագրությունը միանգամայն համապատասխանում է այս պահին. նեղ ու փոքրիկ ամիս, հոյակապ անլուսին գիշեր; աստղերը, թեքվելով դեպի մութ եզրը, շուրջբոլորը բոլորովին լուռ էր. «Ամեն ինչ քնած էր խորը, անշարժ, լուսաբացից առաջ քնի մեջ»:

Որսորդն արթնացավ, արևելքում սկսեց սպիտակել։ Երկինքը պայծառացավ, զեփյուռ փչեց, ցող եկավ, արշալույսը կարմիր դարձավ, ամեն ինչ սկսեց արթնանալ, ձայներ ու ձայներ սկսեցին լսել... Եկավ նոր օր՝ լի զվարթությամբ, հույսով ու հավատով։

«Բեժին մարգագետինը» հիացնում է իր պարզությամբ ու անկեղծությամբ, բովանդակային հարստությամբ։ Ս. Տուրգենևը չի ստեղծում մանրակրկիտ մշակված և նույնականացված մարդկային կերպարներ, այլ սահմանափակվում է էսքիզներով, էսքիզներով, դիմանկարային էսքիզներով, սակայն բնանկարը նկարագրելիս Ի. և բնության հոտ է գալիս: Չնայած այն հանգամանքին, որ Ի.

Ջորջ Սենդը Ի. Ս. Տուրգենևի գործերի մասին ասել է. Եվ սրա հետ անհնար է չհամաձայնել, քանի որ դուք իսկապես տեսնում եք, լսում, զգում, ապրում եք հերոսների հետ, ապրում նրանց կյանքով, վայելում եք ամառային հուլիսյան գիշերվա հոտը:

Այս աշխատանքի վերաբերյալ այլ աշխատանքներ

Պատմության մեջ տեսնում ենք, թե ինչպես գիշերները ծանոթ վայրերը դառնում էին առեղծվածային, անհասկանալի. այժմ շուրջը ամեն ինչ մշուշոտ էր, մռայլ, խուլ։ Այսպես է որսորդն ընկալել բնությունը. Առավոտյան, կեսօրին, երեկոյան, գիշերվա նկարագրությունների հենց հաջորդականությունը որոշ չափով պատրաստում է կրակի շուրջ պատմությունների պատճառների ըմբռնումը և բացատրում դրանց արժանահավատությունը: Պատմության մեջ կլինի բնության ևս երկու նկարագրություն՝ երեխաների ճանապարհորդությունը դեպի գիշեր և կրակի վառ բոցը կեսգիշերին: Տղաները կրքոտ զրուցում են կրակի շուրջ, իսկ նրանց կողքին բնությունը շարունակում է ապրել իր կյանքով։ Լուկը շաղ տվեց - պարզ է

Եվ դա ձեզ չի վախեցնում, աստղը սկսեց գլորվել, նույնպես հասկանալի և ծանոթ: Գետի վրայով երկու անգամ հնչեց սուր, ցավոտ ճիչ։ ինչ-որ տեղ երկնքում մի տարօրինակ սուլիչ հնչեց. Հենց ասվեց, որ երաշտները ճչում են, ավազակները սուլում էին, տղաները հանդարտվում էին, իսկ ընթերցողի զգոնությունը նվազում էր։ Եթե ​​բացատրություն չկա, խորհրդավորը մեզ թողնում է լարված սպասումների մեջ։
Սա շատ պարզ կհասկանան բոլորը, եթե ավելի ուշադիր հետևեն վերջին պատմությանը, որը կատարվում է հենց այստեղ՝ գրեթե գյուղացի երեխաների աչքի առաջ։ Այսպիսով, նրանք վախեցան ցավոտ լացից, Պավլուշան հանգստացրեց նրանց. Այստեղ կրկին բոլորը խաղաղ նայում են աստղազարդ երկնքին ու լուռ նստում կրակի մոտ։ Հենց այս պահերին Պավլուշան մի փոքրիկ կաթսա է վերցնում և գնում գետը ջրի համար։ Կարելի է ենթադրել, որ քնարական տրամադրության վիճակը, բնության գեղատեսիլ աշխարհով բերկրանքը և խորհրդավոր չար ոգիներից վախը տվել են արդյունք։ Դժվար էր չմտածել ջրհեղեղի մասին, երբ գնում ես գետ, և այն տղայի մասին, ով վերջերս խեղդվել է դրա մեջ, քանի որ կրակի շուրջ խոսում էին նրա մասին։ Սա է տղաների զրույցի տրամաբանությունը Պավլուշայի հեռանալուց հետո։ Մոտավորապես նույն տրամաբանական քայլը կրկնեց ինքը՝ Պավլուշան։ Տղաները խոսեցին խեղդված Վասյայի մասին, և Պավլուշան լսեց նրա ձայնը.
Պավլուշան կարողանում էր շրջապատող աշխարհում մի փոքր ավելին ճանաչել և հասկանալ, քան իր ընկերները, բայց շրջապատող աշխարհն ընկալելու նրա ձևը մոտավորապես նույնն էր։ Ճիշտ է, նրան հետաքրքրում է, թե ինչու է բրաունին հազում, նա չի շտապում աղավնին սխալմամբ արդար մարդու հոգու հետ շփոթել, բայց նա չի առարկում սրան, նա ինքն է ենթադրում, որ բզզոցից հառաչանքները բողոքում են: խեղդված մարդու հոգին և անմիջապես մտածում. Նա փորձում է բացատրել այն ամենը, ինչ անհասկանալի է, բայց բացատրություններն ամենից հաճախ պետք է քաղել իր զրուցակիցներին հայտնի ավանդական ժողովրդական գաղափարներից։
Այսպիսով, վերջին իրադարձությունը միավորում է երկու պատմողների՝ խանդավառ ու խորհրդավոր Իլյուշային և հետաքրքրասեր, մտածող ու բանաստեղծական Պավլուշային: Պավլուշան, և ոչ մեկ ուրիշը, դառնում է մեր աչքի առաջ տեղի ունեցած պատմության միակ ակտիվ հերոսը։ Մարդն ու բնությունը խնդիր են, որը տեղ է գտել բազմաթիվ ստեղծագործությունների էջերում։ Այս պատմության մեջ մենք տեսնում ենք, թե ինչպես բնության ուժերին ենթարկված մի գյուղացի տղա փորձում էր հասկանալ ամեն ինչ իր շուրջը, իր սթափ միտքն ու երևակայությունը ծախսելով շրջապատը հասկանալու վրա, որպեսզի գոյատևի այս բարդ աշխարհում:
Աշակերտները հստակ հասկանում են, թե ինչ բանաստեղծական պատկերների մեջ են մարմնավորվել իրենց նախնիների համար անհասկանալի բնության ուժերը։ Գեղեցիկ ջրահարսները, սարսափելի ջրահարսները, անտեսանելի բրաունիներն ու գոբլինը նրանց ծանոթ են հեքիաթներից և սնահավատությունից, նկարազարդումներից և նկարներից:
«Առավոտը սկսվել է». Շատերի համար այս խոսքերը հեղինակի հավատքի խորհրդանիշն ու գրավականն էին մութ մարդկանց գալիք զարթոնքի նկատմամբ: Սակայն գրողի դիրքորոշումը շատ ավելի բարդ է. ժողովուրդը կազատվի տգիտությունից, բայց կպահպանի իր աշխարհայացքի ողջ պայծառությունն ու պոեզիան։ Տուրգենևը այլաբանական պատկեր ստեղծող խիստ բարոյախոս չէ, այլ բնությանը և իր հայրենի երկրի մարդկանց կրքոտ սիրահարված մարդ։ Բայց պատմության մեջ կա նաև ողբերգական հետգրություն, որը դեռևս տարբեր մեկնաբանությունների տեղիք է տալիս։ Ինչո՞ւ այդքան ողբերգական ավարտ ունեցավ Պավլուշայի՝ խիզախ, խելացի, համակրելի ճակատագիրը։ Լավագույն մարդկանց մահվան անխուսափելիությունը բերդաքաղաքի պայմաններում - ահա այն միտքը, որ հուշում է պատմվածքի ավարտը։ Հեղինակի մտքերը մարդու ճակատագրի և նրա անխզելի կապի մասին աշխարհի հետ, որտեղ ապրում է այս մարդը, ուսանողների համար անհասանելի են վերացական ձևով: Բայց հայտարարությունը՝ ճորտատիրության տակ զոհված լավագույնները, նրանց համար վաղուց դարձել է գրեթե աքսիոմա։

(Դեռ գնահատականներ չկան)

1. Տուրգենևի վեպը արտացոլում էր երկու հասարակական-քաղաքական ճամբարների միջև պայքարը, որոնք ձևավորվել էին Ռուսաստանում մինչև 19-րդ դարի 60-ական թվականները: Տուրգենևը վեպում արտացոլել է դարաշրջանի տիպիկ հակամարտությունը և առաջադրել մի շարք արդիական խնդիրներ...
2. Ինչպես համեմատել և տեսնել ներկա և անցած դարը: Ա.Գրիբոյեդով Հազար ութ հարյուր հիսունինը մայիսի 20-ի պայծառ արևոտ օրը մի կառք բարձրացավ դեպի մայրուղու պանդոկը, որտեղից...
3. Խոսելով կազմության մասին՝ կարելի է ասել, որ այն գծային է։ Էքսպոզիցիան շատ փոքր է, գործնականում բացակայում է։ Սյուժեն հայտնվում է այն ժամանակ, երբ եղանակը սկսում է վատանալ, ասես հեղինակին նախապատկերում է անտառապահի մասին, հետ...
4. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպը կարդալիս ոչ այնքան մտածող ընթերցողը կարող է հարց տալ. «Բազարովը դրական, թե բացասական հերոս է»: Բայց այս հարցին, իհարկե, չի կարելի միանշանակ պատասխանել....
5. Տուրգենևի «Նախօրեին» վեպի գլխավոր հերոսը Ելենա Ստախովան է։ Վաղ մանկությունից այս աղջիկը շփվում էր մուրացկան աղջիկ Կատյայի հետ, անհամբեր լսում էր նրա պատմությունները կյանքի մասին «այս Աստծո կամքով»,...
6. Այսօր ես սկսում եմ իմ օրագիրը, և իմ տպավորությունները Նիկոլայ Պետրովիչի հետ հանդիպելուց հետո ամենասովորականն են. նա պարզ ռուս ազնվական է, ով անկեղծորեն սիրում և մեծարում է իր որդուն։ Նա կառչում է հին ձևերից, ուստի...
7. Բոլոր մարդիկ տարբեր են, և յուրաքանչյուրն իր ձևով է հասկանում սերն ու ընկերությունը։ Ոմանց համար սիրելիին գտնելը կյանքի նպատակն ու իմաստն է, իսկ ընկերությունը՝ երջանիկ գոյության անբաժանելի հայեցակարգ: Այս մարդիկ կազմում են...
8. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպը լույս է տեսել 1862 թ. Այն անմիջապես գրավեց Ռուսաստանում հասարակական լայն շրջանակների ուշադրությունը և այնուհետև շարունակեց մեծ հետաքրքրություն առաջացնել ընթերցողների շրջանում, քանի որ...
9. Երկար տարիներ կենտրոնական կետը, որի շուրջ կազմակերպվում էր ամբողջ վերլուծությունը, Գերասիմի՝ որպես բակերի մեջ ամենաուշագրավ մարդու մասին քննարկումն էր։ Հերոսի գնահատականին դիմելը բացարձակապես անհրաժեշտ է տեքստն ուսումնասիրելու ցանկացած ձևով...
10. Հին ժամանակներից ի վեր տարբեր ժողովուրդներ կյանքը բացատրելու համար օգտագործել են երկու հակադիր մոտեցումներ՝ համեմատություն ըստ նմանության և համեմատություն ըստ հակադրության: Այսպիսով, գեղարվեստական ​​երեւույթների ողջ բազմազանությունը լուսաբանելու համար հին հույները միավորում էին...
11. Ի. Ս. Տուրգենևը իր ժամանակի առաջատար մարդկանցից էր։ Նա հասկացավ, որ ժողովրդական գրող կոչվելու իրավունքը նվաճելու համար միայն տաղանդը բավարար չէ, պետք է «ժողովրդի հանդեպ համակրանք, հարազատ...
12. Ռուս ականավոր գրող Ի. Ս. Տուրգենևի կյանքը տեղի է ունեցել Ռուսաստանում զբաղված ժամանակաշրջանում: Հենց այս շրջանում՝ 19-րդ դարի վաթսունականների սկզբին, Ռուսաստանում առաջացավ մարտիկի նոր տեսակ՝ դեմոկրատ հասարակ...
13. Տուրգենևը իրավամբ համարվում է 19-րդ դարի ռուսական արձակի լավագույն ոճաբանը և ամենանուրբ հոգեբանը։ Որպես գրող՝ Տուրգենևն առաջին հերթին «դասականիստ» է՝ բառի ամենատարբեր իմաստներով։ «Կլասիցիզմը» համապատասխանում էր հենց դրա ոգուն...
14. Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպը, իր ողջ քաղաքական սրությամբ, այնուամենայնիվ, վեպ է սիրո մասին և այն խիստ «ռոմանտիկ» իմաստով սիրո մասին, որն այնքան զզվելի էր…
15. Ռուս մարդու հոգեբանության, նրա ներաշխարհի և ռուս ազգային բնավորության ուսումնասիրությունը մեծապես գրավել է գրող Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևին։ «Գեղեցկությունն ամենուր է։ Բայց ոչ մի տեղ այն չի փայլում այնպիսի ուժով, որքան մարդկային...
16. Յուրաքանչյուր գրող իր գործը ստեղծելիս՝ լինի դա գիտաֆանտաստիկ պատմվածք, թե բազմահատոր վեպ, պատասխանատու է հերոսների ճակատագրի համար։ Հեղինակը փորձում է ոչ միայն պատմել մարդու կյանքի մասին՝ պատկերելով նրա ամենավառ պահերը,...
17. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպը ներկայացնում է քաղաքական, փիլիսոփայական և բարոյական խնդիրներ: Աշխատությունն անդրադառնում է այսպես կոչված «հավերժական խնդիրներին»՝ ավագ և երիտասարդ սերունդների հարաբերություններին («հայրեր և որդիներ»), սեր և բարեկամություն,...
18. Արտասովոր զգայունություն ռուսական իրականության արդի խնդիրների և նոր սոցիալ-հոգեբանական տիպերի առաջացման նկատմամբ. վեպերի «մենագրական» բնույթը՝ հուշելով, որ պատկերի կենտրոնում մեկ մարդու ճակատագիրն է՝ առաջին հերթին բացահայտելով նրա ներաշխարհը...
19. «Ավելորդ մարդկանց» հանդիպեցինք Պուշկինում և Լերմոնտովում։ Հիշենք Օնեգինին և Պեչորինին, կյանքի անիմաստության զգացումը։ Այս մարդիկ դժբախտ էին, քանի որ նրանք «ավելորդ» էին աշխարհում՝ ապրելով «առանց...
20. Ի. Ս. Տուրգենևի վեպերի բովանդակության և ձևի բոլոր տարբերություններով («Ռուդին» - 1855, «Հայրեր և որդիներ» - 1862), նրանք ունեն մեկ ընդհանուր խնդիր ՝ սոցիալական, սոցիալական փոխակերպող գործունեությունը հիմնավորելու անհրաժեշտությունը:

1851 թվականին Ի.Ս. Տուրգենևը լայն հանրությանը ներկայացրեց իր «Բեժին մարգագետին» պատմվածքը։ Ստեղծագործության առաջին էջերից մենք սկսում ենք հասկանալ, թե պատմողը որքան զգայուն է մեզ շրջապատող բնական երևույթների նկատմամբ, նա մանրամասն ուսումնասիրում և նկարում է արևը, ամպերը, հետևում քամու պոռթկումներին և նշում, որ եղանակային պայմաններն են հարմար։ բերքահավաքի աշխատանքների համար:

Ինձ հուզեց այն փաստը, որ հեղինակը, լինելով ռեալիստ, ընթերցողին ցույց է տալիս պատմողի նուրբ հոգևոր կազմակերպվածությունը, ստեղծագործության յուրաքանչյուր պարբերությանը բնորոշ են ռոմանտիզմի նոտաները։ Կարծում եմ, որ բնապատկերների էքստատիկ նկարագրությունը կարևոր դեր է խաղում յուրաքանչյուր ընթերցողի համար, քանի որ եթե ուշադիր նայես առօրյա թվացող և բնական մի բանի, այն, ինչ մենք տեսնում ենք ամեն օր, ապա հոգին կուրախանա՝ նայելով գեղեցիկին, դրանից։ զգալով, որ մենք բնության հետ մեկ մեխանիզմ ենք:

Պատմողը, սև թրթնջուկի հաջող որսից հետո, տուն գնալու ճանապարհին շփոթվեց, մթնշաղն արդեն հավաքվել էր, և նա իրեն անհանգիստ էր զգում։ Բնությունը կարծես հասկացավ նրա զգացմունքները և դա պարզ դարձրեց իր արձագանքներով: Բազենն ու լորը իրենց կանչերն էին արտասանում, չղջիկները վազվզում էին այս ու այն կողմ՝ սարսափ ստեղծելով։ Սիրտս խորտակվեց հուզմունքից, գիշերը շուտով մոտենում էր։ Իսկ հետո պատմողը հանդիպեց այսպես կոչված Բեժինի մարգագետին, որտեղ տեսավ մի քանի տղաների, որոնք հսկում էին մի երամակ։ Սրանք գյուղի հինգ երեխաներ էին` Ֆեդյան, Իլյուշան, Կոստյան և Վանյան:

Նրանք պատմողին թույլ տվեցին կրակի մոտ քնել։ Ձևանալով, թե խորը քնած է, նա անկեղծ զարմանքով լսում էր այն սարսափ պատմություններն ու առակները, որոնք երիտասարդները պատմում էին միմյանց հետ։ Կոստյայի պատմած պատմությունը զայրացած ջրահարսի մասին անսպասելիորեն ուղեկցվում է հեռվում ինչ-որ անհասկանալի ծիծաղով։ Խոսող գառան մասին Իլյուշայի պատմությունից հետո շները, առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, փախչում են սրտաճմլիկ ոռնոցով: Բնական միջավայրը կարծես այնքան տարօրինակ և անհասկանալի է արձագանքում տղաների պատմություններին:

Պատմության մեջ գիշերը հղի է մի բանով, որը լիովին չհասկացված է, վախեցնող և միևնույն ժամանակ գրավիչ: Ինչ սիրով է նկարագրված վաղ առավոտի սկիզբը, մանրամասների առատությունը ներծծում է պատմությունը եզակիությամբ: Բնության անդորրը ներդաշնակ է պատմողի հուզական վիճակին։

Իմ կարծիքով, «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքը նշանակալից է ռուս գրականության ուսումնասիրության մեջ, քանի որ այն մեզ սովորեցնում է սիրել բնությունն ու մեզ շրջապատող գեղեցկությունը, հիանալ նրանցով, գնահատել, որ մեզ տրվել են այդպիսի մեծ նվերներ՝ խորհել։ և զգալ.

Մենք բոլորս պարզապես պետք է գիտակցենք, որ երջանկությունը կարող է ընկած լինել տարրական բաների մեջ, պարզապես պետք է նայել դեպի մայրամուտ երկինք, կամ ժպտալ ծագող արևին կամ վայելել քամու հաճելի խշշոցը:

Հոդվածում կխոսենք I.S.-ի պատմությունների ցիկլի մասին: Տուրգենև - «Որսորդի նոտաներ». Մեր ուշադրության առարկան «Բեժինի մարգագետին» ստեղծագործությունն էր և հատկապես դրա բնապատկերները։ Բնության համառոտ նկարագրությունը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում սպասում է ձեզ ստորև:

Գրողի մասին

Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևը ռուս մեծագույն գրողներից է։

Այս գրողը, դրամատուրգը և թարգմանիչը ծնվել է 1818թ. Գրել է ռոմանտիզմի ժանրում՝ վերածվելով ռեալիզմի։ Վերջին վեպերն արդեն զուտ ռեալիստական ​​էին, մինչդեռ դրանցում առկա էր «աշխարհային վշտի» մշուշը, նա նաև գրականություն մտցրեց «նիհիլիստ» հասկացությունը և իր հերոսների օրինակով բացահայտեց այն։

«Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքի մասին

«Բեժինի մարգագետինը» պատմվածքը «Որսորդի նշումներ» ցիկլի մի մասն է։ Հետաքրքիր է անկախ պատմությունների այս ցիկլի ստեղծման պատմությունը։ Նրանք միասին ստեղծում են լանդշաֆտների, հուզմունքի, անհանգստության և դաժան բնության զարմանալի սահման (և «Բեժին մարգագետնում» պատմվածքում բնության նկարագրությունը մարդկային զգացմունքների զարմանալի արտացոլումն է շրջապատող աշխարհի հայելու մեջ):

Երբ գրողը վերադարձավ Ռուսաստան արտասահմանյան ճանապարհորդությունից հետո, «Սովրեմեննիկ» ամսագիրը իր երկար ճանապարհորդությունը սկսեց 1847 թվականին։ Իվան Սերգեևիչին առաջարկվել է կարճ աշխատություն հրապարակել համարի էջերում։ Բայց գրողը կարծում էր, որ արժանի ոչինչ չկա, և վերջում խմբագիրներին բերեց «Խոր և Կալինիչ» պատմվածքը (ամսագրում այն ​​կոչվում էր էսսե)։ Այս «շարադրությունը» պայթյունի էֆեկտ ունեցավ, ընթերցողները սկսեցին խնդրել Տուրգենևին բազմաթիվ նամակներով շարունակել և հրապարակել նմանատիպ մի բան։ Այսպիսով, գրողը բացեց մի նոր ցիկլ և սկսեց այն հյուսել պատմվածքներից ու էսսեներից, ինչպես թանկագին ուլունքներ։ Այս վերնագրով ընդհանուր առմամբ տպագրվել է 25 պատմվածք։

Գլուխներից մեկը՝ «Բեժին մարգագետինը», հայտնի է բնության իր զարմանալի նկարներով և գիշերվա մթնոլորտով: Բնության նկարագրությունը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում իսկական գլուխգործոց է։ Մարգագետինն ու անտառը, գիշերային երկինքը և կրակը կարծես թե ապրում են իրենց կյանքով: Նրանք պարզապես ֆոն չեն: Նրանք այս պատմության լիարժեք կերպարներն են։ Սկսած վաղ առավոտի և արշալույսի նկարագրությունից՝ պատմությունը կուղեկցի ընթերցողին ամառային շոգ օրվա միջով, այնուհետև անտառում և մարգագետնում առեղծվածային «Բեժին» անունով առեղծվածային գիշերով:

Բնության նկարագրությունը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում։ Ամփոփում.

Հուլիսյան մի շատ գեղեցիկ օր, պատմվածքի հերոսը գնաց սև որսի որսի: Որսը բավականին հաջող անցավ, և որսով լի ուսապարկով նա որոշեց, որ տուն գնալու ժամանակն է։ Բարձրանալով բլրի վրա՝ հերոսը հասկացավ, որ իր դիմաց բոլորովին օտար վայրեր կան։ Որոշելով, որ ինքը «շատ աջ է թեքվել», նա քայլեց բլրի վրայով այն հույսով, որ այժմ կբարձրանա աջ կողմից և կտեսնի ծանոթ վայրեր։ Գիշերը մոտենում էր, իսկ ճանապարհը դեռ չէր գտնվել։ Թափառելով անտառով և ինքն իրեն տալով «Ուրեմն որտե՞ղ եմ ես» հարցը, հերոսը հանկարծ կանգ առավ անդունդի առջև, որի մեջ քիչ էր մնում ընկներ։ Վերջապես նա հասկացավ, թե որտեղ է գտնվում։ Նրա առջև փռվել էր Բեժին մարգագետին կոչվող վայրը։

Որսորդը լույսեր է տեսել մոտակայքում և մարդկանց մոտակայքում։ Շարժվելով դեպի նրանց՝ տեսավ, որ մոտակա գյուղերի տղաներ են։ Այստեղ ձիերի երամակ արածեցին։

Առանձին-առանձին հարկ է նշել «Բեժինի մարգագետին» պատմվածքում բնության նկարագրության մասին։ Նա զարմացնում է, կախարդում, երբեմն էլ վախեցնում:

Պատմողը խնդրեց գիշերել նրանց մոտ և տղաներին չամաչելու համար ձևացրեց, թե քնած է։ Տղաները սկսեցին սարսափելի պատմություններ պատմել։ Առաջինն այն մասին է, թե ինչպես են նրանք գիշերել գործարանում, և այնտեղ նրանց վախեցրել է «բրաունին»:

Երկրորդ պատմությունը ատաղձագործ Գավրիլի մասին է, ով մտել է անտառ և լսել ջրահարսի կանչը։ Նա վախեցավ և խաչակնքվեց, ինչի համար ջրահարսը անիծեց նրան՝ ասելով, որ «ամբողջ կյանքում ինքն իրեն կսպանի»։

Բնության նկարագրությունը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում ոչ միայն զարդարանք է ծառայում այս պատմությունների համար, այլ դրանք լրացնում է միստիկայով, հմայքով և առեղծվածով։

Այսպիսով, մինչև լուսաբաց տղաները հիշում էին սարսափելի պատմություններ: Հեղինակին շատ է դուր եկել Պավլուշային տղան։ Նրա արտաքինը բոլորովին ուշագրավ էր, բայց նա շատ խելացի տեսք ուներ և «ձայնի մեջ ուժ կար»։ Նրա պատմությունները բոլորովին չէին վախեցնում տղաներին, ամեն ինչին պատրաստ էր ռացիոնալ, իմաստուն պատասխանը։ Եվ երբ զրույցի ընթացքում շները հաչեցին ու շտապեցին անտառ, Պավլուշան շտապեց նրանց հետևից։ Վերադառնալով՝ նա հանգիստ ասաց, որ ակնկալում է գայլ տեսնել։ Տղայի քաջությունը ապշեցրեց պատմողին։ Հաջորդ առավոտ նա վերադարձավ տուն և հաճախ հիշում էր այդ գիշերն ու Պավել տղային։ Պատմության վերջում հերոսը տխուր ասում է, որ Պավլուշան, նրանց հանդիպելուց որոշ ժամանակ անց, մահացել է. նա ընկել է ձիուց։

Բնությունը պատմության մեջ

Պատմության մեջ առանձնահատուկ տեղ են գրավում բնության նկարները։ Տուրգենևի «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում բնության նկարագրությունը սկսում է պատմությունը:

Լանդշաֆտը որոշ չափով փոխվում է, երբ հերոսը հասկանում է, որ մոլորված է: Բնությունը դեռևս գեղեցիկ է և վեհ, բայց այն առաջացնում է ինչ-որ խուսափողական, միստիկ վախ:

Երբ տղաները կամաց-կամաց շարունակում են իրենց մանկական ելույթները, շրջապատի մարգագետինը կարծես լսում է նրանց, երբեմն աջակցում է նրանց ահարկու ձայներով կամ աղավնու թռիչքով, որը եկել է ոչ մի տեղից:

Բնության նկարագրության դերը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում.

Այս պատմությունը հայտնի է իր բնապատկերներով։ Բայց նա խոսում է ոչ թե բնության, այլ գլխավոր հերոսի պատմության մասին, թե ինչպես նա, մոլորվելով, գնաց Բեժինի մարգագետնում և գիշերը մնաց գյուղի տղաների մոտ՝ լսելով նրանց սարսափելի պատմությունները և դիտելով երեխաներին։ Ինչու՞ են պատմության մեջ այդքան շատ նկարագրություններ բնության մասին: Լանդշաֆտները պարզապես հավելում չեն, դրանք ձեզ տրամադրում են ճիշտ տրամադրություն, գերում են ձեզ և երաժշտության պես հնչում են պատմության ֆոնին: Անպայման կարդացեք ամբողջ պատմությունը, այն ձեզ կզարմացնի և կհմայի:

Իր «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում Ի.Ս. Տուրգենևը մեծ տեղ է հատկացնում բնության նկարագրությանը: Բնությունը նման է նրա կերպարներից մեկին, թերևս ամենակարևորը: Այսպիսով, հեղինակը ցանկացել է ընդգծել ռուսական ծայրամասի տարածքների յուրահատկությունն ու գեղեցկությունը։ Պատմությունը սկսվում է բնության նկարագրությամբ և ավարտվում դրանով։ «Որսորդի նշումներ» շարքի այս պատմությունը բառացիորեն ներծծված է գեղարվեստական ​​բնապատկերային էսքիզներով: Երբ այն կարդում ենք, մեր աչքի առաջ կենդանանում են հնդկաձավարի դաշտերը, որդանակի բույրերը, և որ ամենակարևորը հուլիսյան գիշերվա չոր ու մաքուր օդը։

Պատմության մեջ պատմող Իվան Պետրովիչը մոլորվել է Տուլայի նահանգում՝ սև որսալու ժամանակ։ Բայց ի՞նչ նկարներ են բացվում նրա առջև։ Դժվար թե մեկ այլ հեղինակ կարողանար նման կերպ նկարագրել շրջակա բնությունը։ Կաթսայի տեսքով խոռոչ՝ նուրբ կողմերով, անորոշ պարզ երկինք, սահուն սփռոցի պես սպիտակ խոտ, հարթավայրը կիսաշրջանով շրջապատող լայն գետ, ջրի պողպատե արտացոլանքներ, հաճախակի կաղամախու ծառեր, մանուշակագույն մառախուղ. այս և այլ էպիտետները կիրառելի են ռուսական բնությանը «Բեժինի մարգագետնում» աշխատության մեջ:

Հրաշալի օր է ստացվել որսորդի համար։ Նա նույնիսկ հասցրել է իր պայուսակը լցնել սև թրթուրով։ Ինձ անհանգստացնում էր միայն այն, որ նա կորել էր։ Բայց շուտով նա եկավ մի հսկայական հարթավայր, որի վերևում մի ժայռ կար։ Եվ այդ ժայռի տակ նա նկատեց խարույկ, մի քանի մարդ ու արածող ձիեր։ Որսորդը իջավ տղաներից գիշերելու տեղ խնդրելու։ Ինչպես պարզվեց, նրանք տասներկու-տասնչորս տարեկանից ոչ ավելի էին, իսկ ամենափոքր Վանկան յոթ տարեկան էր։ Տղաները ձիեր էին արածեցնում մարգագետնում, իսկ գիշերը կրակի մոտ էին:

Ճանապարհին նրանք միմյանց սարսափելի պատմություններ էին պատմում։ Որսորդը նույնպես ականջի պոչով լսում էր նրանց ու հետաքրքրությունից դրդված դիտում տղաներին, նրանց սովորություններն ու բնորոշ պահվածքը։ Հոգով ամենաուժեղը Պավլուշան էր՝ արտաքուստ անկաշկանդ տղա, բայց լի վճռականությամբ։ Նա նրանցից ամենատարեցը չէր, բայց մնացած բոլոր տղաները հարցերով դիմեցին նրան։ Անգամ կենդանիներն էին հնազանդվում նրան։ Ինքը բնական քաջություն ուներ։ Նա կարող էր առանց զենքի գայլի հետևից գնալ, կեսգիշերին մենակ գնալ գետ ջրի համար։

Ըստ պատմողի՝ հիանալի երեկո էր՝ շրջապատված գյուղացի տղաներով։ Մթնոլորտը ինչ-որ կերպ զարմանալի էր և գրավիչ: «Ռուսական ամառային գիշերվա բույրով» օդը թարմ ու անհանգիստ թվաց։ Տղաները շարունակ սարսափելի պատմություններ էին պատմում, իսկ կարևոր պահերին բնությունը, կարծես լսելով նրանց խոսքերը, փոքրիկ անակնկալներ էր մատուցում նրանց։ Օրինակ՝ լռությունից հանված ձայն, շների անհանգիստ հաչոց, ոչ մի տեղից դեպի կրակը թռչող սպիտակ աղավնի, երախի սուր ճիչը և այլն։ Այս բոլոր նկարները փոխանցում են երեխաների անհանգստությունն ու լարվածությունը՝ ընդգծելով նրանց տրամադրությունը։

Աստղային երկինքը կարևոր դեր է խաղում պատմության մեջ, և փոքրիկ Վանյան նույնիսկ գիշերային երկնքի գեղեցկությունը անվանում է «Աստծո փոքրիկ աստղեր»: Բնության նկարագրությունը ուղեկցում է ամբողջ պատմությանը, և նույնիսկ վերջում հեղինակն օգնում է ընթերցողին զգալ անսովոր պայծառ ու գեղեցիկ բնապատկերը: Պատմողի աչքերով մենք տեսնում ենք մի նոր, թարմ օր՝ զով ցողով և «երիտասարդ տաք լույսի հոսքերով»: Նա նորից ծանոթ տղաների է հանդիպում։ Հանգստացած՝ ուրախ երամակի մեջ շտապում են նրա կողքով։