Ինչ առարկաներ էին պատկանում թագավորական իշխանության խորհրդանիշներին. Գավազան և գունդ - սիմվոլիզմի իմաստը

Ռեգալիա - միապետի իշխանության արտաքին նշաններ- հայտնի են եղել հին ժամանակներից և հիմնականում նույնն են եղել ամենուր:

Ռուսաստանում կայսերական ռեգալիան էին թագը, գավազանը, գունդը, պետական ​​սուրը, պետական ​​վահանը, պետական ​​կնիքը, պետական ​​դրոշը, պետական ​​արծիվը և պետական ​​զինանշանը: Ռեգալիան լայն իմաստով ներառում էր նաև գահը, պորֆիրի և որոշ թագավորական հագուստներ, մասնավորապես բարմաներ, որոնք Պետրոս I-ի օրոք փոխարինվեցին կայսերական թիկնոցով:

Պսակ- միապետի թագը, որն օգտագործվում է հանդիսավոր արարողություններում: Ռուսաստանում առաջին եվրոպական ոճով թագը պատրաստվել է 1724 թվականին Եկատերինա I-ի թագադրման համար։ Այս թագով պսակվել է նաև կայսր Պետրոս II-ը։ Նա հրամայեց թագը բաժանող կամարը զարդարել մեծ ռուբինով, որը գնվել էր ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանով Պեկինում չինացի բոգդիխանից; ռուբինի գագաթին ադամանդե խաչ է ամրացվել։ Աննա Իվանովնայի թագադրման համար պատվիրվել է նմանատիպ կոնֆիգուրացիայի, բայց ավելի շքեղ թագ՝ այն զարդարված է 2605 թանկարժեք քարերով։ Կամարի վրա դրվել է Պետրոս II-ի թագից վերցված ռուբին։ Կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան պսակվեց նույն թագով (միայն փոքր-ինչ փոփոխված): Եկատերինա II կայսրուհին իր թագադրման համար
1762-ին նոր թագ պատվիրեց ոսկերիչ J. Pozier-ից: Արծաթե ոսկեզօծ թագի մեջ դրված է 4936 ադամանդ և 75 մարգարիտ, և այն պսակում է դրա պատմական քարը՝ վառ կարմիր սպինել (լալ, սուտակ)՝ 398,72 կարատ կշռող; նրա բարձրությունը խաչով 27,5 սմ է Մեծ թագը եվրոպական ռեգալիաների շարքում առաջինն է ձևի կատարելության, դիզայնի հավասարակշռության, ներկառուցված ադամանդների քանակով։ Պատրաստի պսակը կշռում էր մոտ 2 կգ: Պողոս I-ի թագադրման համար այն որոշ չափով ընդարձակվեց, և 75 մարգարիտները փոխարինվեցին 54 ավելի մեծերով: Բոլոր հաջորդ կայսրերը պսակվեցին այս թագով: Փոքր կայսերական թագը պատրաստվել է 1801 թվականին ոսկերիչ Դյուվալի կողմից արծաթից և ադամանդից (բարձրությունը խաչով 13 սմ):

Գավազան- թանկարժեք քարերով և փորագրություններով զարդարված գավազան թագավորական իշխանության ամենահին խորհրդանիշն էր: Միջնադարում գավազանի թեքությունը ծառայում էր որպես արքայական բարեհաճության նշան, գավազանը համբուրելը` քաղաքացիության ընդունման նշան: Ռուսաստանում գավազանի հանդիսավոր հանձնումը ցարին առաջին անգամ տեղի ունեցավ Ֆյոդոր Իվանովիչի թագավորության հարսանիքի ժամանակ։ Երբ Միխայիլ Ֆեդորովիչն ընտրվեց ցար (1613), ցարի գավազանը նրան ներկայացվեց որպես գերագույն իշխանության գլխավոր նշան։ Թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ և այլ հանդիսավոր առիթներով մոսկովյան ցարերը գավազանը պահում էին իրենց աջ ձեռքում, մեծ ելքերում գավազանը ցարի առջև տանում էին հատուկ փաստաբաններ: Զինանոցում պահվում են մի քանի գավազաններ։ Եկատերինա II-ի օրոք 1762 թվականին թագի հետ միասին պատրաստվեց նոր գավազան։ Գավազանը, որն այժմ կարելի է տեսնել Զենքում, պատրաստվել է 1770-ականներին՝ 59,5 սմ երկարությամբ ոսկե ձող՝ ցրված ադամանդներով և այլ թանկարժեք քարերով: 1774 թվականին գավազանի հարդարանքը համալրվեց՝ դրա վերին մասը զարդարելով Օրլով ադամանդով (189,62 կարատ)։ Ադամանդի վրա ամրացված է երկգլխանի արծվի ոսկե պատկեր։

Պետություն («արքայական աստիճանի խնձոր»)- թագով կամ խաչով գնդիկ, որը միապետի իշխանության խորհրդանիշն է: Ռուսաստանը այս զինանշանը փոխառել է Լեհաստանից։ Առաջին անգամ այն ​​օգտագործվել է 1606 թվականին կեղծ Դմիտրի I-ի հարսանիքի ժամանակ: Թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ ցարին խնձորի հանդիսավոր նվիրումը առաջին անգամ հիշատակվում է թագավորության հետ Վասիլի Շույսկու հարսանիքի ժամանակ: 1762 թվականին Եկատերինա II-ի թագադրման համար ստեղծվեց նոր պետություն։ Այն իրենից ներկայացնում է գնդիկ, որի գագաթին կապույտ յախոնտից (200 կարատ) պատրաստված խաչ է, որը զարդարված է ոսկով, արծաթով և ադամանդներով (46,92 կարատ): Խաչով գնդիկի բարձրությունը 24 սմ է։

Պահպանվել է մինչև մեր ժամանակները Պետական ​​սուրպատրաստվել է 17-րդ դարի վերջին։ Պողպատե, փորագրված սայրը ծածկված է ոսկեզօծ արծաթյա բռնակով: Սրի երկարությունը (բռնակով) 141 սմ է։ Պետական ​​վահանը, որը ստեղծվել է Պետական ​​սրի հետ միաժամանակ, այն կրել են միայն ինքնիշխանի թաղման ժամանակ, զարդարված է ոսկուց, արծաթից, ժայռաբյուրեղյա ցուցանակներով՝ զմրուխտներով և սուտակներով, հետապնդում, կտրում և կարում: Դրա տրամագիծը 58,4 սմ է։

Պետական ​​կնիքկցվել է պետական ​​ակտերին՝ ի նշան բարձրագույն իշխանության կողմից դրանց վերջնական հաստատման։ Երբ կայսրը գահ բարձրացավ, այն պատրաստվեց երեք տեսակի՝ մեծ, միջին և փոքր։

Թագավորական իշխանության ռեգալիա՝ թագ, գավազան, գունդ

Թագ, գավազան, գունդ - սրանք ռեգալիաներ են, թագավորական, թագավորական և կայսերական իշխանության նշաններ, որոնք ընդհանուր առմամբ ընդունված են բոլոր պետություններում, որտեղ այդպիսի իշխանություն կա: Ռեգալիաներն իրենց ծագումը հիմնականում պարտական ​​են հին աշխարհին։ Այսպիսով, թագը ծագում է ծաղկեպսակից, որը հին աշխարհում դրվում էր մրցույթում հաղթողի գլխին։ Այնուհետև այն վերածվեց պատերազմում աչքի ընկածներին՝ զորավարի կամ պաշտոնյայի տրվող պատվի նշանի՝ այդպիսով դառնալով ծառայության նշան (կայսերական թագ): Դրանից ձևավորվել է թագ (գլխազարդ), որը լայնորեն կիրառվում էր եվրոպական երկրներում՝ որպես իշխանության հատկանիշ վաղ միջնադարում։

Ռուսական գրականության մեջ վաղուց կա վարկած, որ ամենահին միջնադարյան թագերից մեկը պատկանում է ռուսական թագավորական ռեգալիաների թվին, որը, իբր, նվեր է ուղարկել Կիևի մեծ դուքս Վլադիմիր Մոնոմախին բյուզանդական կայսր Կոնստանտին Մոնոմախի կողմից: Բյուզանդական կայսրից «Մոնոմախի գլխարկի» հետ իբր ուղարկվել է գավազան։

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի մեծ հանդերձանքը. Crown - Մոսկվայի Կրեմլի արհեստանոցներ, 1627. Իշխանություն - Արևմտյան Եվրոպա, XVI դարի վերջ: Գավազան - Արեւմտյան Եվրոպա, մոտ 1600 թ.

Հայտնի է Իվան Ահեղի որդու՝ Ֆյոդոր Իվանովիչի թագադրման ականատես անգլիացի Հորսիի պատմությունը.
«Թագավորի գլխին թանկագին թագ կար, իսկ նրա աջ ձեռքում միաեղջյուրի ոսկորից պատրաստված թագավորական գավազան՝ երեք ու կես ոտնաչափ երկարությամբ, շարված թանկարժեք քարերով, որը նախկին թագավորը գնել էր Աուգսբուրգի վաճառականներից։ 1581 թվականին յոթ հազար ֆունտ ստեռլինգի դիմաց»։
Այլ աղբյուրներ հայտնում են, որ Ֆյոդոր Իվանովիչի թագադրումը ամեն ինչում նման էր Իվան Սարսափելի «սեղանի նստարանին», միայն այն տարբերությամբ, որ մետրոպոլիտը գավազանը հանձնեց նոր ցարի ձեռքը: Այնուամենայնիվ, այս ժամանակի կնիքների վրա գավազանի պատկերը չընդունվեց, ինչպես նաև լիազորությունները (հակառակ դեպքում՝ «խնձոր», «ինքնիշխան խնձոր», «ինքնավար խնձոր», «արքայական աստիճանի խնձոր», «իշխանության իշխանություն. Ռուսական թագավորություն»), թեև որպես ուժի հատկանիշ այն հայտնի էր ռուս ինքնիշխաններին 16-րդ դարից։
1598 թվականի սեպտեմբերի 1-ին Բորիս Գոդունովի թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ Հոբ պատրիարքը ցարին, սովորական ռեգալիայի հետ միասին, նաև գունդ տվեց: Միևնույն ժամանակ նա ասաց. «Ինչպես մենք մեր ձեռքերում ենք այս խնձորը, այնպես էլ պահեք Աստծուց ձեզ տրված ողջ թագավորությունը, պահեք նրանց արտաքին թշնամիներից»:

Միխայիլ Ֆեդորովիչ

Ռոմանովների դինաստիայի նախահայր Միխայիլ Ֆեդորովիչի թագավորության հետ հարսանիքը տեղի է ունեցել հստակ կազմված «սցենարով», որը չի փոխվել մինչև 18-րդ դարը. խաչի, բարմայի և թագավորական թագի հետ միասին մետրոպոլիտ (կամ պատրիարքը) գավազանը փոխանցեց ցարին աջ ձեռքում, իսկ գունդը՝ ձախին: Միխայիլ Ֆեդորովիչի հարսանեկան արարողության ժամանակ, մինչև ռեգալիան մետրոպոլիտին հանձնելը, գավազանը պահում էր արքայազն Դմիտրի Տիմոֆեևիչ Տրուբեցկոյը, իսկ գունդը՝ արքայազն Դմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկին:

Միխայիլ Ֆեդորովիչի զանգը

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի մեծ հանդերձանքը

Լեհ ինտերվենցիոնիստներից ազատագրվելուց հետո ռուսական պետությանը սահմանները պաշտպանող զորքերի համար մեծ քանակությամբ զենք էր պետք։ Բացի այդ, նոր ցարին՝ Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովին, անհրաժեշտ էր վերականգնել Մոսկվայի արքունիքի հարստությունն ու շքեղությունը։ Թագավորական արհեստանոցներում սկսեցին հապճեպ պատրաստել նոր զարդեր, ոսկյա և արծաթյա սպասք, ծիսական զենքեր։
Իսկ 1627-1628 թվականներին Կրեմլի ոսկերիչները Միխայիլ Ֆեդորովիչի համար պատրաստեցին «ինքնիշխանի մեծ հանդերձանքը», որը ներառում էր ոսկե թագավորական թագ, գավազան և գունդ՝ զարդարված վառ էմալով և թանկարժեք քարերով: Ռուսական ցարը «մեծ հանդերձանքը» հագավ միայն հատկապես հանդիսավոր առիթներով՝ «մեծ մուտքերի» և օտարերկրյա դեսպանների ընդունելության ժամանակ։

«Մեծ գանձապետարանի հագուստի» ոսկե հետապնդվող թագը շրջապատված է տիպիկ ռուսական «քաղաքներով» և թանկարժեք քարերով բացված ճարմանդներով: Նրանց առատությունը սպիտակ, կապույտ և կանաչ էմալների հետ համատեղ ստեղծում է հնչեղ գունագեղ տիրույթ:

«Մեծ հանդերձանքի» ուժը ոսկե գոտին է՝ բաժանված երկու հավասար կիսագնդերի և պսակված բարձր խաչով։ Վերին կիսագունդն իր հերթին բաժանված է չորս մասի, որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում է աստվածաշնչյան Դավիթ թագավորի կյանքից հետապնդված պատկեր՝ խորհրդանշելով տիրակալի իմաստությունը։

«Մեծ հանդերձանք» Գունդ և գավազան. Հատված 16-րդ դարի վերջ, մոտ 1600 թ
Ոսկի, թանկարժեք քարեր, մարգարիտներ, մորթի, զրահ; դաջվածք, փորագրություն, փորագրություն, նկարահանում
Գնդիկը՝ բարձրությունը 42,4 սմ, շրջագիծը՝ 66,5։ Գավազան՝ բարձրությունը 70,5 սմ, նվազագույն տրամագիծը՝ 17, առավելագույն տրամագիծը՝ 25 սմ

Սոլնցև Ֆեդոր Գրիգորևիչ

Էմալապատ մեդալիոնները դաջված են և զարդարված թանկարժեք քարերով։ Ընդհանուր առմամբ, նահանգն իր շրջանակում ունի 58 ադամանդ, 89 սուտակ և տուրմալին, 23 շափյուղա, 51 զմրուխտ և 37 մեծ մարգարիտ։

Գավազանը բաղկացած է միմյանց հետ կապված երեք սյուներից, որոնք ամբողջությամբ ծածկված են էմալներով ու թանկարժեք քարերով։ Այն խորհրդանշում էր աշխարհի առանցքը, մոտ էր կախարդական փայտիկին, մահակին, կայծակին; գավազանը Զևսի, ինչպես նաև պտղաբերության հետ կապված բոլոր աստվածների խորհրդանիշն էր:

Մեծ հանդերձանքի հնագույն գավազանը, որը պահվում էր Զենքում, Ինքնիշխանի մեծ հանդերձանքի գույքագրում, որը կազմվել է 1642 թվականին ցարի և մեծ դուքս Միխայիլ Ֆեդորովիչի հրամանագրով, նկարագրված է հետևյալ կերպ.

«Ոսկու գավազան՝ հալածված վարդագույն էմալներով և քարերով, ադամանդներով, որդանման զբոսանավերով և զմրուխտներով. վերևում երեք արծիվ պլաստին է՝ թեւերով միասին, էմալով; արծիվների գագաթին թագ է, թագին՝ մեջքի վրա՝ լազորև յահոնտ քար, վրան՝ Գուրմիցկայա հացահատիկ։ Գավազանից մի լազուր յահոնտ հանեցին, այդ տեղում զմրուխտ դրեցին։

Լազուր զբոսանավը զմրուխտով փոխարինելուց հետո մեծ հանդերձանքի այս գավազանը, ինչպես երևում է հետագա գույքագրումներից, նույն ձևով պահպանվել է մինչ օրս: Նաև ցար Ջոն Ալեքսեևիչի գանձարանի և թագավորական հանդերձանքի մեջ նշված է.

«Ոսկե գավազան՝ վարդագույն էմալներով, վրան արծիվ՝ թագով, թագի վրա՝ զմրուխտ. Գուրմիցկի հացահատիկի վրա այդ զմրուխտի վերևում և ներքևի մասում. այն պարունակում է քսան ադամանդ, ինը որդանման զբոսանավ, երեք զմրուխտ; մեկ ադամանդ բացակայում է; հեշտոցը պատված է կարմիր թավշով, մեջտեղում՝ որդանման ատլասով։

Թագավորների և մեծ դքսեր Ջոն և Պյոտր Ալեքսեևիչների ընդհանուր օրոք այս գավազանը պատկանում էր Հովհաննեսին։ Իսկ ցար Պյոտր Ալեքսեևիչի համար պատրաստվել է իրեն նման մի գավազան՝ ոսկի՝ գունավոր էմալով և նաև զարդարված մեծ զմրուխտով, հետևի մասում՝ երկու բուրմից հատիկներով, երեք փոքր զմրուխտներով, քսան ադամանդներով և ինը յահոնտներով։

Այս թագավորական ռեգալիաները նախատեսված էին խորհրդանշելու ռուսական պետության հարստությունն ու աճող հզորությունը: Իսկ ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի համար պատրաստվել է սաադակ՝ աղեղ և կապարակ, նետեր՝ զարդարված ոսկով և էմալով նախշերով։ Աղեղն ու խարույկը խաղում են վառ գույների հետ՝ շափյուղաները, զմրուխտներն ու սուտակները փայլում են զարդի խոտերի մեջ՝ հյուսված դրա մեջ։ Զարդանախշը հեշտ է և անվճար: ծածկում է ամբողջ մակերեսը տարօրինակ գանգուրներով և ծաղկեփնջերով:

Ամբողջ կոմպոզիցիայի կենտրոնում ռուսական պետության հերալդիկական խորհրդանիշները պատրաստված են բազմագույն էմալով՝ երկգլխանի արծիվ, Ջորջ Հաղթանակ, միաեղջյուր, գրիֆին և արծիվ։

Սաադակը համեմատաբար արագ պատրաստվեց. աշխատանքները սկսվեցին 1627 թվականի օգոստոսին, իսկ 1628 թվականի նոյեմբերին այն արդեն ավարտված էր: Այն ստեղծվել է արհեստավորների մեծ խմբի կողմից, այդ թվում՝ գերմանացի ոսկերիչներ, ովքեր ծառայում էին զինապահեստում։ Այնուամենայնիվ, այս բաները համապատասխանում էին այն ժամանակվա ռուսական նախնական ճաշակին։

Սաադակի պատրաստման համար օգտագործվել է մոտ 3,5 կիլոգրամ մոխիր, ավելի քան 500 ադամանդ, սուտակ, զմրուխտ և շափյուղա։ Սաադակի երեսը գունավորվում էր էմալի վառ նախշով և դեղաբույսերից, ծաղիկներից ու ծաղկեփնջերից ոսկե զարդով՝ կազմելով շատ բարդ կոմպոզիցիա։

Միխայիլ Ֆեդորովիչը մեծ հանդերձանքով.

Մեծ հանդերձանքը պահվում էր գանձարանում՝ Մեծ գանձարանում։ Ուստի այն կոչվում էր նաև Մեծ գանձարանի հանդերձանք։

Նախապետրինյան Ռուսաստանում թագավորական հագուստն ու սպասքը բաժանվում էին հանդերձանքի, այսինքն՝ ընտրվում էին ըստ արտաքին տեսքի և արժեքի։ Թանկարժեքը պահվում էր գանձարանում, մնացածը` Վարպետ պալատի գանձարանում; Յուրաքանչյուր պահոցում հանդերձանքի հաշիվը հատուկ էր: Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի օրոք, արհեստանոցի պալատի նոթատետրում կար սովորական զգեստի երեսուն հանդերձանք, իսկ գանձատան բակում՝ 8 հանդերձանք:

Գանձապետարանը Կրեմլում
«Մեծ ինքնիշխան, ցար և մեծ դուքս Միխայիլ Ֆեդորովիչի ընտրության գրքից»: Մանրանկարչություն. Հատված
Մոսկվա, 1672-1673 թթ

Մեծ գանձարանի հանդերձանքը ներառում էր ռեգալիաներ, որոնցում սուվերենները հագցնում էին թագավորության հետ իրենց հարսանիքի օրը, բանագնացներին և օտարներին ընդունելիս, եպիսկոպոսների օծման ժամանակ և մեծ տոներին (օրինակ, երթ էշի վրա):

Մեծ հանդերձանքի կազմը

1. Ոսկե խաչ Կյանք տվող ծառից, նրա հետ ոսկե շղթա (մկրտված շղթա):

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի ոսկե շղթան, պատրաստված Կրեմլի արհեստավորների կողմից, Զենքի հավաքածուի թագավորական շղթաներից ամենավաղն է: Առաջին անգամ հիշատակվել է թագավորական գանձարանի փաստաթղթերում 1640 թ. Այն պարունակում է 88 կլոր, փոքր-ինչ կորացած օղակներ, որոնց կանթարի ֆոնի վրա զարդանախշի նմանվող մակագրություն է՝ օղակից օղակ անցնելով։ Արձանագրությունը ներառում է աղոթք Սուրբ Երրորդությանը, ցարի ամբողջական տիտղոսը՝ քաղաքների, մելիքությունների, հողերի ցանկով, որոնք այն ժամանակ ռուսական պետության մաս էին կազմում, և ցուցում ցարին՝ ապրել «ըստ Աստծո պատվիրանների. կառավարել իմաստուն և արդար»։

2. Մոնոմախի գլխարկ և թագավորական այլ թագեր։

Մոնոմախի գլխարկ Արտադրված է Արևելքում (Բուխարա, Խորեզմ կամ Եգիպտոս): 18-րդ դարից սկսած - Մեծ, Փոքր և Սպիտակ Ռուսաստանի թագավորությունների հերալդիկ թագը:

Մոնոմախի գլխարկը ռուս մեծ դքսերի և ցարերի գլխավոր ռեգալիան է։ Ինքնավարության խորհրդանիշ-պսակ Ռուսաստանում. Դա ոսկյա ֆիլիգրան սրածայր գլխազարդ է, ենթադրաբար 13-րդ դարի վերջի - 14-րդ դարի սկզբի արևելյան գործի, սրվակի եզրով, զարդարված թանկարժեք քարերով՝ մարգարիտներով, սուտակներով, զմրուխտներով և խաչով։

Մոնոմախի գլխարկը Մոսկվայի Կրեմլի զինանոցում պահվող ամենահին ռեգալիաներից մեկն է։ Իվան Կալիտայից սկսած՝ մոսկովյան իշխանների բոլոր հոգևոր նամակներում նշվում է «ոսկե գլխարկը»։ Հնարավոր է, որ առաջին անգամ 1572 թվականին Իվան Ահեղի կամքով այն կոչվել է «Մոնոմախի գլխարկ»։

3. Դիադիմա՝ լայն կլոր վզնոց։

Բարմի. Զենքանոցներ

Barmas (ըստ տարբեր աղբյուրների, այն գալիս է հունարեն parmai - կլոր վահան, կամ պարսկական berme - պաշտպանություն, պաշտպանություն կամ այլ լեհական brama - զարդեր կանանց ձեռքերի և ոտքերի վրա, կամ այլ իսլանդական բարմ - եզրից ) - լայն թիկնոց՝ կրոնական բնույթի պատկերներով և վրան կարված թանկարժեք քարերով։ Մետաղական կլոր պատյաններից պատրաստված բարմաները՝ կապած պարաններով և զարդարված թանկարժեք քարերով ու էմալներով, հայտնվել են Բյուզանդիայում, որտեղ դրանք ներառվել են կայսրերի ծիսական հագուստի մեջ։

Ըստ լեգենդի, դրանք առաջին անգամ Բյուզանդիայից ուղարկվել են Ռուսաստան Ալեքսեյ I Կոմնենոս կայսրի կողմից Վլադիմիր Մոնոմախի համար։ Սակայն դրանց մասին առաջին տարեգրական հիշատակումը հանդիպում է 1216 թվականին և հայտնում է, որ ոսկով ասեղնագործված «խալաթը» կրում են բոլոր իշխանները։ Որպես թագադրման ռեգալիա, դրանք առաջին անգամ հիշատակվել են 1498 թվականին. դրանք նշանակվել են արքայազն Դմիտրիին (Իվան Երիտասարդի որդի): 16-րդ դարի կեսերից մինչև 18-րդ դարի սկիզբ ռուս իշխաններն ու ցարերը թագադրման ժամանակ և հանդիսավոր ելքերի ժամանակ կրում էին բարմա։

Թագավորության հետ հարսանիքից առաջ բարմաները թագավորական հագուստի և ռեգալիաների պահեստից դուրս բերվեցին Վերափոխման տաճար և թողեցին զոհասեղանի ոսկե սկուտեղի վրա: Հարսանիքի ժամանակ, ցարի վրա կրծքավանդակի խաչը դնելուց հետո, մետրոպոլիտը երկու վարդապետների և վանահայրին ուղարկեց զոհասեղան՝ բարմաները բերելու համար, որոնք դրանք հանձնեցին եպիսկոպոսներին, ովքեր բարմա էին մատուցում մետրոպոլիտին: Երեք խոնարհվելուց և համբույրից հետո մետրոպոլիտը, բարմաներով նշանավորելով թագավորին, դրանք դրեց նրա վրա՝ օրհնելով նրան խաչով։ Բարմը դնելուց հետո դրվեց թագը։

4. Գավազան.
Գավազանը (հին հուն. σκῆπτρον «ձող») իշխանության ամենահին խորհրդանիշն է, որն օգտագործում էին փարավոնները։ Գավազանի նախատիպը հովվի գավազանն է, որն այնուհետև եկեղեցին յուրացրել է եպիսկոպոսներին՝ ի նշան հովվական իշխանության; Եվրոպական սուվերենները այն փոխարինեցին կրճատված գավազաններով՝ գավազաններով։

«Մեծ հանդերձանք». Միխայիլ Ֆեդորովիչի թագը և Բորիս Գոդունովի գավազանն ու գունդը: Սեղմեք

Գավազան - առատորեն զարդարված գոհարներով և պսակված խորհրդանշական (որպես կանոն, զինանշան. հերալդիկ շուշան, արծիվ և այլն) թանկարժեք նյութերից պատրաստված գավազանի պատկերով` արծաթից, ոսկուց կամ փղոսկրից; թագի հետ միասին՝ ավտոկրատական ​​իշխանության ամենահին նշաններից մեկը։ Ռուսական պատմության մեջ գավազանը թագավորական կազմի իրավահաջորդն էր. թագավորների և մեծ դքսերի իշխանության ամենօրյա, և ոչ արարողակարգային խորհրդանիշը, որոնք ժամանակին Ղրիմի թաթարներից ընդունեցին այս ռեգալիան որպես իրենց վասալ երդման նշան:
Գավազանը մեկ դար անց ներառվել է Ռուսաստանի պետական ​​զինանշանի մեջ։ Նա իր ավանդական տեղը գրավեց երկգլխանի արծվի աջ թաթում՝ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի 1667 թվականի կնիքի վրա։

5. Ոսկե խնձոր խաչով – այսինքն՝ ուժ։

Օրբ (հին սլավոնական dzharzha - իշխանություն) - միապետի պետական ​​իշխանության խորհրդանիշ, որը ոսկե գնդակ էր թագով կամ խաչով:

Պատմականորեն իշխանությունը եղել է Հռոմեական կայսրության կայսրերի և անգլիական թագավորների տարբերանշանները, ավելի ուշ այն դարձել է արևմտաեվրոպական մի շարք միապետների իշխանության հատկանիշ։ Քրիստոնեական դարաշրջանի սկիզբով իշխանությունը պսակվեց խաչով:

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի իշխանությունը (16-րդ դարի երկրորդ կես); Կայսերական գունդ, 1762 (ոսկի, ադամանդ, շափյուղա 200 ct., ադամանդ 46,92 ct., արծաթ, բարձրությունը խաչով 24 սմ.)

Ռուսաստանը այս նշանն ընդունել է Լեհաստանից, որում այն ​​կոչվում էր խնձոր։ Գունդն առաջին անգամ օգտագործվել է որպես ռուսական ցարի հզորության խորհրդանիշ 1557 թվականին։

Եթե ​​գավազանը համարվում է արական սկզբունքի խորհրդանիշ, ապա գունդը համարվում է կանացիի խորհրդանիշ։

Գունդը (կամ ինքնիշխան խնձորը) ռուսական քրիստոնեական ավանդույթի մեջ խորհրդանշում է Երկնքի Թագավորությունը և, հաճախ, միջնադարյան գեղանկարչության և պատկերապատման մեջ Հիսուս Քրիստոսը կամ Հայր Աստվածը սովորաբար պատկերվում էր գունդով:

Ուժ - գիտելիքի խորհրդանիշ: «Խնձորը» Աստվածաշնչում գիտելիքի ծառի պտղի խորհրդանիշն է։

Իշխանություն - միապետական ​​իշխանության խորհրդանիշ (օրինակ, Ռուսաստանում `ոսկե գնդակ թագով կամ խաչով): Անունը գալիս է հին ռուսերեն «dzharzha» - իշխանությունից:

Ինքնիշխան գնդակները հռոմեական, բյուզանդական, գերմանական կայսրերի իշխանության ատրիբուտների մի մասն էին: Քրիստոնեական դարաշրջանում իշխանությունը պսակվեց խաչով:

Գնդիկը նաև եղել է Սրբազան Հռոմեական կայսրության կայսրերի և անգլիական թագավորների տարբերանշանները՝ սկսած Էդվարդ Խոստովանահայրից։ Երբեմն կերպարվեստում Քրիստոսին պատկերում էին գնդիկով՝ որպես Աշխարհի Փրկիչ կամ Հայր Աստված; Վարիացիաներից մեկում իշխանությունը ոչ թե Աստծո ձեռքում էր, այլ նրա ոտքի տակ՝ խորհրդանշելով երկնային գնդակը: Եթե ​​գավազանը ծառայում էր որպես արական սկզբունքի խորհրդանիշ, ապա իշխանությունը` կանացի:

Ռուսաստանը այս զինանշանը փոխառել է Լեհաստանից։ Այն առաջին անգամ օգտագործվել է որպես թագավորական իշխանության խորհրդանիշ Կեղծ Դմիտրի I-ի թագավորության հարսանեկան արարողության ժամանակ: Ռուսաստանում այն ​​սկզբում կոչվում էր ինքնիշխան խնձոր: Սկսած Ռուսաստանի կայսր Պողոս I-ի օրոք, դա կապույտ յախոնտի գնդիկ էր՝ ցողված ադամանդներով և խաչով:

Գնդիկը թանկարժեք մետաղից խաչով պսակված գունդ է, որի մակերեսը զարդարված է գոհարներով և սուրբ խորհրդանիշներով։ Իշխանությունները կամ ինքնիշխան խնձորները (ինչպես նրանց անվանում էին Ռուսաստանում) դարձան արևմտաեվրոպական մի շարք միապետների իշխանության մշտական ​​ատրիբուտները Բորիս Գոդունովի թագադրումից շատ առաջ (1698 թ.), բայց դրանց ներմուծումը ռուս ցարերի առօրյա կյանքում չպետք է համարվի անվերապահ իմիտացիա. Միայն ծեսի նյութական մասը կարող էր փոխառված թվալ, բայց ոչ դրա խորը բովանդակությունը և բուն «խնձորի» սիմվոլիկան:

Գնդի պատկերագրական նախատիպը Միքայել և Գաբրիել հրեշտակապետների հայելիներն են՝ որպես կանոն՝ ոսկե սկավառակներ՝ Հիսուս Քրիստոսի սկզբնատառերով կամ Էմմանուելի (Քրիստոս Մանուկ) կիսաերկար պատկերով: Նման հայելին, որին հաջորդում է ինքնիշխան խնձորը, խորհրդանշում է Երկնքի Արքայությունը, որի վրա իշխանությունը պատկանում է Հիսուս Քրիստոսին և մկրտության ծեսի միջոցով մասամբ «պատվիրակված» է ուղղափառ ցարին: Նա պարտավոր է իր ժողովրդին տանել դեպի վերջին ճակատամարտը Նեռի հետ և հաղթել նրա բանակին։

6. Աշխատավարձ - շղթա կամ բալդրիկ արծվի հետ:
Ոսկե սկան շղթա

XVII դարի վերջին։ գանձարանում կար 40-ից ավելի ոսկե շղթաներ ու շղթաներ XVI-XVII դդ. - հանդիսավոր արքայական հագուստի անբաժանելի բաղադրիչները. Նրանցից, որոնք հասել են մեր ժամանակներին, ամենահայտնին «Big Outfit»-ի շղթան է։ Այն 1631 թվականին ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչին է նվիրել հոլանդացի կրտսեր Ֆրեդերիկ-Հայնրիխ Օրանժի կողմից: Պատրաստված է Արևմտյան Եվրոպայում 1620-ական թվականներին, այն վերամշակվել է Զենքի վարպետների կողմից և դարձել «Մեծ հանդերձանք»-ի մի մասը։ 1640-ականների փոփոխությունից հետո։ շղթան բաղկացած է 79 սկանավորված ուղղանկյուն եռանկյուն օղակներից:

Մարշալի մահակ

Գավազանը հոգևոր և աշխարհիկ իշխանության, ինչպես նաև զորքերի հրամանատարների (հին ժամանակներում) զորության խորհրդանիշն է։ Մինչ օրս պահպանված մարշալի մահակները նման են կարճ փայտի, պատրաստված են արծաթից կամ ոսկուց, զարդարված թանկարժեք քարերով և պետական ​​զինանշաններով։ Դատական ​​կյանքում գավազանն օգտագործում են որոշ պալատական ​​շարքեր՝ արարողակարգերի մարշալներ, հանդիսավարներ և այլն։ Այս գավազանները սովորաբար նման են մետաղական կամ ոսկրային ձեռնափայտի, որի վրա դրված է պետական ​​զինանշանը: Ներկայումս մարշալի և պալատական ​​մահակները օգտագործվում են միայն հանդիսավոր առիթներով։

8. Արքայական վճար.

Արքայական վճարի դիմաց - թագավորական ռեգալիա; հագուստ, որը հանդիսանում է Big Outfit-ի մի մասը: Այն օգտագործվում էր հատկապես հանդիսավոր առիթներով՝ թագավորության հետ հարսանիքի, օտարերկրյա դեսպանների հանդիպումների, տոների ժամանակ։

Ցար Ֆյոդոր Ալեքսեևիչը Ձեռքերով Չստեղծված Փրկչի պատկերի դիմաց. 1686 թ. Իվան Սալթանով, Էրոֆեյ Ելին, Լուկա Սմոլյանինով։ Մոսկվա, զինապահեստ. Փայտ; տեմպերա, ձեթ։ 244 x 119. Ստացվել է 1891 թ. Գալիս է Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարից։

Նկարագրություն

Կտրման վճարը նման էր օպաշնիին։ Երկար հագուստ՝ թևերով։ Վճարովի օպաշնիից տարբերվում էր գծերի բացակայությամբ։ Շերտեր - լայնակի շերտեր՝ ըստ կոճակների քանակի։ Յուրաքանչյուր կարկատել ուներ կոճակի հանգույց, ուստի ավելի ուշ կարկատանները հայտնի դարձան որպես կոճակների անցքեր:

Թագավորական վճարումը կատարվում էր թանկարժեք ոսկե գործվածքներից՝ ալտաբա, ակսամիտ և այլն։ Տաֆտա աստառ, ատլասե զարդարանք։ Թևի երկարությունը 10 կամ 11 դյույմ: Թևի լայնությունը 6, 7 կամ 8 դյույմ արմունկներով: Եզակի լայնությունը մոտ 4 արշին է։ Ծայրերի և կտրվածքների երկայնքով ցարի զգեստը պատված էր մարգարտյա ժանյակով (սահման): Այն ամրացվում էր վճարովի 11 կամ 12 կոճակներով։

Մորթյա արքայական զգեստ էրմինի մորթի վրա։
Թագավորական սկուտեղը կրում էին թագավորական կաֆտանի վրա։
1678 թվականից ցարի հոնորարը սկսեց կոչվել պորֆիրի։
Թաղումների ժամանակ թագավորի մարմինը ծածկում էին թագավորական զգեստով։ Վճարված՝ ծածկված դագաղի ծածկով։

9. Թագավորական կաֆտան.

Կաֆթան (պարսկ. خفتان‎) - առանձնանում են տղամարդկանց զգեստ, թուրքական, պարսկական և մարոկկոյի կաֆտաններ։

Կոչվում է նաև կավտան, քոֆթան։ Երկար հագուստ, որը հասնում է գրեթե հատակին, առջեւի կոճակներով և ամրացումներով:

Աղեղնավորները կաֆտաններում

10. Արքայական տեղ.
Թագավորական տեղը - լայն իմաստով, գահը, Ռուսաստանի ցարի գահը, ավելի կոնկրետ իմաստով - ցարի պատվավոր վայրը ուղղափառ եկեղեցում, որը կից պատկերասրահի կողմից արևելյան սյուներից մեկին: տաճարում կամ դրա ներսի կողային պատին. ներառում էր պարիսպապատ նստատեղ առանձին մուտքի հետևում և ավարտվում էր փորագրված սյուների վրա հարուստ զարդարված փայտե վրանով, որը սովորաբար ծածկված էր թագի կամ երկգլխանի արծվի պատկերով։ Նման ամենահայտնի հուշարձանը գտնվում է Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարում (այսպես կոչված Մոնոմախի գահը):

Մոնոմախի գահ.1856 թ

11. Հագուստի իրեր (տաֆյա, գլխարկ, չեբոտներ, 1613 թվականին Միխայիլ Ֆեդորովիչին նվիրած գավազան, Մեծ Դքս Դանիլի կալիտա):
12. Այլ իրեր՝ ստոյանեցներ (ստոյաններ), որոնց վրա դրված էր գունդը, դեսպաններին բուժելու շերեփներ, ռինդ կացիններ, ոսկեգույն ռինդի շղթաներ և այլն։

***
Ռինդան թիկնապահ է 16-17-րդ դարերի Ռուսաստանի մեծ իշխանների և ցարերի օրոք։

Պատմություն
Ռինդին ուղեկցում էր թագավորին արշավների և ճամփորդությունների ժամանակ։ Պալատական ​​արարողությունների ժամանակ նրանք ամբողջ զգեստով կանգնած էին գահի երկու կողմերում՝ բերդիշ ուսերին։ Նրանք հավաքագրվել են ազնվական ծագում ունեցող երիտասարդներից: Օտարերկրյա դեսպանների ընդունելության ժամանակ թագավորական գահի երկու կողմերում զանգեր էին կանգնած՝ փոքրիկ բեկորներով. աջ կողմում կանգնելը համարվում էր ավելի պատվաբեր (այստեղից էլ՝ լոկալիզմ)։ Պատերազմի ժամանակ զանգերը ամենուր հետևում էին ինքնիշխանին՝ նրա հետևից զենք կրելով։ Յուրաքանչյուր ռինդի ուներ 1-3 ենթառայնդ կամ հարկեր (նաև ստյուարդներից)։ Գլխավոր Ռինդան իրավունք ուներ իր հայրանունին ավելացնելու -վիչ։ Քանի որ զանգերը դատական ​​կոչումներ չէին, աշխատավարձ չէին ստանում։ Նրանք ղեկավարում էին զինապահեստը։

Ռինդան մեծ սաադակով թագավորի գլխավոր ասպետն է։ Եղել են նաև զանգեր՝ մեկ այլ սաադակով, ավելի փոքր նիզակով, եղջյուրով և այլն։

Ռինդայի պաշտոնը վերացվեց Պետրոս I-ի օրոք 1698 թվականին։

Rynd հագուստ

Իվան Բիլիբին. Կոստյումներ Մուսորգսկու «Բորիս Գոդունով» օպերայի համար։

Ռինդին՝ սպիտակ հագուստով, ասեղնագործված արծաթով։ Միխայիլ Ֆեդորովիչի գանձարանի գույքագրման մեջ նշված է «Ռինդովի զգեստը».

Չորս բաճկոն մուշտակ սպիտակ դամասկոսի տակ՝ հարդարված էրմինով, մուշտակների վրա ութ փողկապ կա արծաթյա շղարշներով։
չորս սպիտակ տերլիկ՝ հնդկական դամասկոսից, սպիտակ աղվեսի ներքևի մասում, էրմինե վզնոցներ, հինգ գծեր՝ արծաթե շղարշներով։
չորս կիզիլբաշ ոսկյա գծերով և տարբեր գույների մետաքսե շերտերով:
չորս լուսանի գլխարկ, չորս սպիտակ աղվեսի գլխարկ:
սպիտակ սաֆիանո կոշիկներ:

Խաղաղ (սգո) հագուստ.

Չորս բաճկոն սև ատլասե տակից, մուշտակներ՝ 8 լարերով, սև շղարշներով։
չորս տերլիկ ատլասե մեխակ (կամ բալ):
չորս գլխարկ տաֆտա մեխակ կամ բալ:
սև սաֆիանո կոշիկներ։

Ռինդի հագուստներն ու կացինները պահվում էին որպես Big Outfit-ի մի մաս:

Թերլիկի փոխարեն կարելի էր ֆերյազ օգտագործել։

Վ.Սեմյոնով.Ռինդա.

Հագուստներ կրելը

Տարբեր ժամանակներում Big Outfit-ի կազմը կարող էր փոքր-ինչ փոխվել: Օրինակ, Ֆեդոր Ալեքսեևիչը, որպես Big Outfit-ի մաս, կոշիկների փոխարեն կոշիկներ էր կրում:

Մեծ գանձարանը պահում էր 10 մատանի, որոնք ցարը դնում էր Մեծ հանդերձանքի հետ միասին դեսպանների ընդունելությունների ժամանակ։ Օրինակ՝ 1647 թվականի օգոստոսի 18-ին Լիտվայի դեսպանի ընդունելության ժամանակ թագավորը կրել է 4 մատանի։ 1648 թվականի հունիսի 20-ին Հոլանդիայի դեսպանի ընդունելության ժամանակ՝ 9 մատանի։

Տարբեր դեպքերում, Big Outfit-ի իրերը կարելի է համադրել այլ հանդերձանքների իրերի հետ: Օրինակ՝ 1671 թվականի հունվարի 6-ին թագավորական ելքի ժամանակ թագավորը կրում էր՝ խաչ, երկրորդ հանդերձանքի դիադեմ, առաջին հանդերձանքի թագավորական գլխարկ, երկրորդ հանդերձանքի թագավորական գլխարկ և այլն։

Կալիտան ժառանգվել և պահվել է որպես Big Outfit-ի մաս՝ որպես Իվան Կալիտայի ողորմածության հիշեցում: 1635 թվականի ապրիլի 19-ին Իվան Դանիլովիչ Կալիտայի կալիտայի օրինակով դամասկոսից կտրվեց նոր կալիտա:

Ստոյանեց (ստոյան) - արծաթե բուրգեր արշին բարձրության մասին: Բուրգի կտրված գագաթին կար գունդը տեղադրելու համար նախատեսված սպասք։ Ստոյանեցը կանգնած էր գահից ձախ։

Նկարազարդումներ - Ֆեդոր Գրիգորիևիչ Սոլնցև

Թագավորական ռեգալիա. Միքայելի մեծ հանդերձանքի գլխարկ, գավազան և գունդ ... Վիքիպեդիա

Պետություն (այլ ռուսերենից. գերակայություն, իշխանություն). Իշխանությունը անկախ, անկախ պետություն է։ Ռուսաստանում իշխանությունը միապետի իշխանության խորհրդանիշն է՝ ոսկե գնդակ թագով կամ խաչով: Նաև ռուս ցարերի խորհրդանիշներն էին գավազանը և թագը։ «Ուժ» սոցիալական ... Վիքիպեդիա

ԲԱՅՑ; մ [հուն. skēptron] Միապետական ​​իշխանության նշաններից մեկը՝ թանկարժեք քարերով ու փորագրություններով զարդարված գավազան։ Թագավորական ս. Ս. միապետ. Crown, p. և գունդ խորհրդանիշները միապետության. միապետի ձեռքում Ս. Հավաքվել տակ միապետ (միավորվել ... ... Հանրագիտարանային բառարան

գավազան- ա; մ (հուն. sk ēptron) Միապետական ​​իշխանության նշաններից մեկը՝ թանկարժեք քարերով և փորագրություններով զարդարված ձող։ Թագավորական դահուկ/պետր. Դահուկներ/Պիտեր միապետ. Թագը, դահուկը/պետը և գունդը միապետության խորհրդանիշներն են: Դահուկներ / Պետրոսը միապետի ձեռքում. Հավաքվեք դահուկի տակ / Պետրոս ... ... Բազմաթիվ արտահայտությունների բառարան

Orb Royal regalia. գլխարկ, գավազան, գունդ, այսպես կոչված, ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովի մեծ հանդերձանքից (հին ռուսական «դիրժա» իշխանություն) միապետի պետական ​​իշխանության խորհրդանիշը, որը ոսկե գնդակ էր թագ կամ ... Վիքիպեդիա

Եկատերինա II-ը Կոր ... Վիքիպեդիա

Գավազան- (հունարենից. σκηπτρον գավազան, գավազան) պատվո նշան, որը խորհրդանշում է տիրապետությունը։ Հին ժամանակներից այն եղել է գերագույն իշխանության հատկանիշ։ S. հովվի գավազանի նախատիպը. Հայտնի էր Ս. ի թիվս այլ հույների և հռոմեացիների, հռոմեական կայսրերն ու գեներալները ավանդաբար ... ... Ռուսական մարդասիրական հանրագիտարանային բառարան

ՈՒԺ- ոսկե գնդակ, որը խորհրդանշում է միապետական ​​իշխանությունը: Անունը գալիս է հին ռուսական «դուրժա» ուժից։ Ինքնիշխան գնդակները հռոմեական, բյուզանդական, գերմանական կայսրերի իշխանության ատրիբուտների մի մասն էին: Քրիստոնեական դարաշրջանում իշխանությունը պսակվել է խաչով: ... Նշաններ, նշաններ, խորհրդանիշներ: Հանրագիտարան

Ռուսաստանի կապի պետական ​​կոմիտեի դրոշը, 1998 թ. Ռուսաստանի Դաշնության Կապի և ինֆորմատիզացիայի պետական ​​կոմիտեի դրոշը և զինանշանը (Ռուսաստանի Գոսկոմսվյազ): Հոկտեմբերի 1 ... Վիքիպեդիա

Նկարազարդում կայսրին պատկերող ալբոմից Նկարագրություն Կայսր Ալեքսանդր III-ի և կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի սուրբ թագադրման արարողությունը ... Վիքիպեդիա

Գրքեր

• Մետաղադրամներ. Մեծ պատկերազարդ բառարան, Կրիվցով Վլադիմիր Դմիտրիևիչ: Ինչպե՞ս կարող է մեր գիրքը հետաքրքրել ընթերցողին: 1. Գրքում տրված հազարավոր մետաղադրամներից յուրաքանչյուրին ուղեկցվում է հոդված և նկար՝ իր պատկերով և նկարագրությամբ, որը ցույց է տալիս նաև նրա իրական ...
• Ինքնիշխան Ռուսաստան, Վ.Պ. Ինքնիշխան Ռուսաստանը գիրք է Ռուսական կայսրության բարձրագույն պետական ​​հաստատությունների կառուցվածքի և պատմության մասին և ամենակարևոր ...

Կառլ II-ը (1630-1685) գահին

Օլիվեր Կրոմվելը, 1653-1658 թվականներին Բրիտանիայի լորդ պաշտպանը, ով մահապատժի է ենթարկել Չարլզ I թագավորին, իր երկրի պատմության մեջ ամենահավանական դերը չի խաղացել: Նա ոչ միայն խարխլեց բացարձակ միապետության հիմքերը, այլև միապետների հանդեպ ատելությունից դրդված ոչնչացրեց թագավորական իշխանության բոլոր ամենաարժեքավոր պատմական խորհրդանիշները՝ թագեր, գավազան, գունդ, գահեր, թիկնոցներ։ Դրանց մի մասը հալվել է մետաղադրամների մեջ, մի մասը՝ գողացել։ Իսկ այսօր Լոնդոնի թանգարաններում, այդ թվում՝ Թաուերում, պահվում են թագավորական արժեքներ, որոնք ստեղծվել են 1660 թվականից հետո։

Regalia - թագավորական, կայսերական կամ թագավորական իշխանության նշաններ - հայտնի են հին ժամանակներից և մոտավորապես նույնն են զարգացած երկրներում. սա թագ է, գունդ, գավազան, թիկնոց, սուր կամ սուր, գահ: Եվ եթե ուշադիր նայեք անգլիական թագավորների ավանդական ծիսական կերպարներին, ապա նրանք նստած են գահին, գլխին՝ թագ, գունդի և գավազանի ձեռքերում։ Կարող եք անվանել թագավորական իշխանության այլ ատրիբուտներ և խորհրդանիշներ, ոչ այնքան նկատելի, օրինակ՝ վահան, ասպետական ​​զրահ։

Արքայականության ամենակարևոր խորհրդանիշը թագն է։ Այն սովորաբար պատրաստված է ոսկուց և զարդարված թանկարժեք քարերով։ Ըստ հետազոտողների՝ հռոմեական թագը ծառայել է որպես թագի նախատիպ։ Հենց թագադրումը երկար ժամանակ համարվում էր միապետի կողմից իշխանությունը և դրա ատրիբուտները վերցնելու օրինական, ավանդական և ժառանգական ընթացակարգ:

Թագադրումը նշանակում էր նաև, որ նոր միապետին թույլ տրվեց շարունակել նախկին կառավարիչների հիերարխիկ ժառանգական շղթան։ Բացի այդ, թագադրումը նույնպես շատ կարեւոր կրոնական արարողություն է ժողովրդի համար, որի ժամանակ կատարվում է թագավորության օծման խորհուրդը։ Այսպիսով, թագադրման ողջ ծեսն ունի Աստծո արքայության օրհնության հատուկ նշանակություն:

Անգլիայի առաջին թագը՝ Սուրբ Էդուարդի թագը, չի գոյատևել, պարզվել է, որ այն զոհ է դարձել Կրոմվելի կողմից ձեռնարկված թագավորական իշխանության բոլոր ատրիբուտները ոչնչացնելու գործընթացին։ Թագը, որը կարելի է տեսնել Աշտարակում, Սուրբ Էդվարդի քանդված թագի պատճենն է։ Այն ստեղծվել է Չարլզ II թագավորի թագադրման համար 1661 թվականին։ Այս թագը զարդարված է ադամանդներով, սուտակներով, շափյուղաներով և զմրուխտներով և համարվում է ամենաթանկն աշխարհում։ Այն զարդարող թանկարժեք քարերից պետք է հատկապես նշել Ստյուարտի շափյուղան, Սև արքայազնի սուտակը։

Կայսերական պետական ​​թագը, որը կրում է ներկայիս իշխող թագուհի Եղիսաբեթ II-ը բրիտանական խորհրդարանի բացման ժամանակ կամ պետական ​​այլ տոնակատարությունների ժամանակ, պատվիրվել է Վիկտորիա թագուհու կողմից 1837 թվականին։ Ինքը՝ Վիկտորյա թագուհին, այս թագը կրել է 1838 թվականի հունվարի 28-ին իր թագադրման ժամանակ։

Թագավորական այլ ռեգալիաների շարքում պետք է նշել գունդն ու գավազանը. դրանք նաև թագավորական իշխանության խորհրդանիշներ են, թագավորական արժանապատվության նշաններ։ Գնդիկը իր կլոր ձևով վերադառնում է դեպի աշխարհ: Նրան պահում էին ձախ ձեռքում, իսկ գավազանը աջում։ Գավազանը Զևսի (Յուպիտեր) և Հերայի (Յունո) աստվածների հատկանիշն էր, այն հույն և հռոմեական տիրակալների արժանապատվության նշաններից մեկն էր։

Մեծ Բրիտանիայի թագավորական գավազանը զարդարված է աշխարհի ամենամեծ ադամանդով՝ Աֆրիկայի աստղով, որը կշռում է 530 կարատ և ամենամեծն է։

Հանդիսավոր պետական ​​ակումբները աշխարհահռչակ Cullinan ադամանդի մի մասն են:

Մեծ Բրիտանիայի թագավորների հավաքածուից պետք է առանձնացնել նաև Մեծ պետական ​​սուրը, որը պատրաստվել է 17-րդ դարի վերջին։ Նրա պատյանը զարդարված է ադամանդներով, զմրուխտներով և սուտակներով։

Միայն բոլոր ռեգալիայի առկայության դեպքում թագավորն ունի ամբողջական գերագույն իշխանություն. նա լավագույններից լավագույնն է, նա գլխավոր զորավարն է, նրա խոսքերն օրենք են բոլոր հավատարիմ հպատակների համար:

Մեկ այլ թագ, որը ստեղծվել է 1937 թվականին թագավոր Ջորջ VI-ի կնոջ՝ Էլիզաբեթի թագադրման համար, զարդարված է Կոհինուր ադամանդով, որը նշանակում է «լույսի սար»: Սա Անգլիայի ամենահայտնի զարդն է։

Kohinoor ադամանդը «ծնվել է» Հնդկաստանում ավելի քան 300 տարի առաջ: Կարծիք կա, որ Կոհինուր ադամանդը դժբախտություն է բերում այն ​​տղամարդկանց, ովքեր ունեն այն: Այն երբեք չի վաճառվել փողի դիմաց, այլ բռնի ուժով անցել է մի տիրակալից մյուսին։ Ի վերջո, 1849 թվականին նրան ուղարկեցին Լոնդոն կեղծված դագաղով, որը փաթեթավորված էր հատուկ սնդուկի մեջ՝ ծովային պահակներով Փենջաբից (Հնդկաստանի նահանգ): Իսկ 1850 թվականին այն նվիրել են Վիկտորիա թագուհուն։ 1851 թվականին անգին ադամանդը ցուցադրվեց Լոնդոնի համաշխարհային ցուցահանդեսում, և 6 միլիոն այցելու կարողացավ տեսնել այն: Իսկ 1937 թվականին այն մոդայիկացվել է թագավորական թագի խաչի կենտրոնում։

1947 թվականին Հնդկաստանը՝ Բրիտանական կայսրության նախկին գաղութը, անկախացավ։ Իսկ այս երկրի ղեկավարները գույքային պահանջներ են ներկայացրել Մեծ Բրիտանիային։ Նրանք, մասնավորապես, պահանջել են իրենց վերադարձնել ազգային հարստություն համարվող Կոհինուր ադամանդը։ Հետո այս հարցը չլուծվեց, բայց 1953-ին նորից օրակարգ մտավ։ Բրիտանական հասարակությունը ևս մեկ անգամ կտրականապես մերժեց բոլոր պնդումները: Բրիտանացիները հնդկացիներին հասկացրել են, որ չեն պատրաստվում վերադարձնել գոհարը:

Ներկայումս թագավորների թագադրումը տեղի է ունենում միայն Մեծ Բրիտանիայում։ Մեծ Բրիտանիայի ներկայիս կառավարող թագուհի Եղիսաբեթ II-ը միակ միապետն է, ով թագադրվել է բոլոր կանոններին համապատասխան։ Եվրոպայի մյուս բոլոր երկրներում թագադրումը փոխարինվել է երդմնակալությամբ կամ գահակալությամբ՝ առանց մուրաբանության և թագ դնելու։

Եղիսաբեթ II թագուհու թագադրումը տեղի է ունեցել 1953 թվականի հունիսի 2-ին։ Արարողությունից երեք շաբաթ առաջ Էլիզաբեթը, որպեսզի իրեն վստահ զգա իր նոր թագավորական հագուստի մեջ, սկսեց մշտապես կրել Կայսերական պետական ​​թագը։ Նա չհանեց այն նույնիսկ նախաճաշի ժամանակ։

Ոչ այնքան հանդիսավոր միջոցառումների համար Էլիզաբեթն ունի նաև պահեստային թագեր, դիադեմ, բայց դրանք այնքան էլ վեհաշուք չեն։ Պահեստային թագը տեղադրված է 2783 ադամանդներով և պարունակում է 273 մարգարիտ, 16 շափյուղա, 11 զմրուխտ և 5 սուտակ։

Ասում են՝ առանց թագ Եղիսաբեթ II-ում թագավորական ոչինչ չկա։ Եվ եթե ինչ-որ մեկը պատահաբար հանդիպեր նրան Լոնդոնի փողոցներում կամ մետրոյում ավանդական հատուկ զգեստով, ապա նա չէր ճանաչի նրան որպես Մեծ Բրիտանիայի թագուհի։

Արքայական իշխանության ատրիբուտները ընդգծում էին ռուսական պետության հզորությունն ու հարստությունը՝ պալատական ​​պալատների ոսկե զարդարանքը, թանկարժեք քարերի առատությունը, շենքերի մասշտաբները, արարողությունների վեհությունը և բազմաթիվ իրեր, առանց որոնց հնարավոր չէ պատկերացնել ոչ մի ռուս ցար:

Ոսկե խնձոր

Ոսկե գնդակը խաչով կամ թագով` գունդ, առաջին անգամ օգտագործվել է որպես ռուսական ինքնավարության խորհրդանիշ 1557 թվականին: Երկար ճանապարհ անցնելով, իշխանությունը Լեհաստանից եկավ ռուս միապետներին՝ առաջին անգամ մասնակցելով կեղծ Դմիտրի I-ի հարսանեկան արարողությանը: Լեհաստանում, նշում ենք, իշխանությունը կոչվում էր խնձոր՝ լինելով գիտելիքի աստվածաշնչյան խորհրդանիշ։ . Ռուսական քրիստոնեական ավանդույթում գունդը խորհրդանշում է Երկնքի Արքայությունը: Պողոս I-ի գահակալությունից ի վեր գունդը եղել է կապույտ, յախոնի գնդակ, որի վրա երեսապատված է խաչ՝ ադամանդներով պատված:

Հովիվների աշխատակազմ

Գավազանը դարձավ ռուսական իշխանության ատրիբուտ 1584 թվականին Ֆյոդոր Իոանովիչի թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ։ Այսպես առաջացավ «գավազան կրող» հասկացությունը։ Նույն բառը «գավազան» - հին հուն. Ենթադրվում է, որ գավազանի նախատիպը եղել է հովվի գավազանը, որը եպիսկոպոսների ձեռքում օժտված էր հովվական իշխանության խորհրդանիշով։ Ժամանակի ընթացքում գավազանը ոչ միայն զգալիորեն կրճատվեց, այլև իր դիզայնով այլևս նման չէր համեստ հովվի ստահակին։ 1667 թվականին գավազանը հայտնվեց երկգլխանի արծվի աջ թաթում՝ Ռուսաստանի պետական ​​զինանշանը:

Գահ

Գահը կամ գահը իշխանության ամենակարևոր խորհրդանիշներից մեկն է, նախ՝ արքայական, ապա՝ թագավորական։ Տան գավթի նման, որը ստեղծվել էր ընդհանուր հիացմունքի և հիացմունքի համար, նրանք առանձնահատուկ երկյուղով էին մոտենում գահի ստեղծմանը, և սովորաբար դրանցից մի քանիսն էին պատրաստվում։ Մեկը տեղադրվել է Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարում. այս գահը մասնակցել է ինքնավարի մկրտման եկեղեցական ընթացակարգին: Մյուսը գտնվում է Կրեմլի փորագրված պալատներում։ Արքան այս գահին նստեց իշխանությունը ստանձնելու աշխարհիկ ընթացակարգից հետո, որի վրա ընդունեց նաև դեսպաններ և ազդեցիկ անձինք։ Կային նաև «շարժական» գահեր՝ նրանք ճանապարհորդում էին թագավորի հետ և հայտնվում այն ​​դեպքերում, երբ անհրաժեշտ էր հնարավորինս համոզիչ ներկայացնել թագավորական իշխանությունը։

թագավորական թագ

«Ոսկե գլխարկը» հիշատակվում է բոլոր հոգևոր նամակներում՝ սկսած Իվան Կալիտայի օրոք։ Ռուսական ինքնավարության խորհրդանիշ-թագը, իբր, պատրաստվել է արևելյան արհեստավորների կողմից 13-րդ դարի վերջին - 14-րդ դարի սկզբին և բյուզանդական կայսր Կոնստանտին Մոնոմախը նվիրել է իր թոռանը՝ Վլադիմիրին։ Վերջին ցարը, ով փորձել է մասունքը, Պետրոս I-ն էր: Որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ Մոնոմախի գլխարկը ոչ թե տղամարդու, այլ կնոջ գլխազարդ է. Իսկ գլխարկը պատրաստվել է Վլադիմիր Մոնոմախի մահից 200 տարի անց։ Դե, նույնիսկ եթե թագավորական իշխանության այս հատկանիշի հայտնվելու պատմությունը պարզապես լեգենդ է, դա չի խանգարել նրան դառնալ մոդել, որով պատրաստվել են բոլոր հետագա թագավորական թագերը:

Բյուզանդական թիկնոցներ

Թիկնոցներ կամ բարմա կրելու սովորույթը Ռուսաստան է եկել Բյուզանդիայից։ Այնտեղ նրանք կայսրերի ծիսական հագուստի մաս էին կազմում։ Ըստ ավանդության՝ Վլադիմիր Մոնոմախի համար բարմա է ուղարկվել բյուզանդական կառավարիչ Ալեքսեյ I Կոմնենոսի կողմից։ Բարմի մասին տարեգրական հիշատակումը սկսվում է 1216 թվականից. բոլոր իշխանները կրում էին ոսկով ասեղնագործված թիկնոցներ: 16-րդ դարի կեսերից բարման դարձել է թագավորական հարսանիքի անփոխարինելի հատկանիշը։ Զոհասեղանի ոսկեզօծ սպասքից որոշակի պահի դրանք եպիսկոպոսների կողմից մատուցվեցին մետրոպոլիտին, որոնք իրենց հերթին ստացան դրանք վարդապետներից։ Երեք անգամ համբուրվելուց և երկրպագելուց հետո մետրոպոլիտը խաչով օրհնված բարմաներ դրեց թագավորի վրա, որից հետո տեղի ունեցավ թագադրումը։

Ռինդի

Գահի երկու կողմերում, ով ներս մտնողը կարող էր տեսնել երկու բարձրահասակ գեղեցիկ տղամարդկանց, թագավորական թիկնապահներին և թիկնապահներին՝ Ռինդներին: Նրանք ոչ միայն դիտարժան «ատրիբուտ» էին օտարերկրյա դեսպանների ընդունելության արարողությունների ժամանակ, այլեւ ուղեկցում էին թագավորին արշավների ու ճամփորդությունների ժամանակ։ Կարելի է նախանձել ռինդի զգեստին՝ էրմինե վերարկուներ, մարոկկոյի կոշիկներ, բևեռային աղվեսի գլխարկներ... Աջ կողմի տեղն ավելի պատվաբեր էր, այստեղից էլ առաջացավ «տեղականություն» հասկացությունը: Թագավորական ռինդայի պատվավոր կոչման համար պայքարը մղվում էր լավագույն ազգանուններով:

12-րդ դարի առաջին հայտնի կնիքը՝ փորագրված մետաղից, արքայազն Մստիսլավ Վլադիմիրովիչի և նրա որդու՝ Վսևոլոդի տպագիրն էր։ 18-րդ դարում ռուս ցարերն օգտագործում էին մատանի կնիքներ, աշխատասեղանի տպագրություններ և կախազարդ կնիքներ։ Վերջիններիս փոքր քաշը հնարավորություն էր տալիս դրանք կրել պարանի կամ գոտկատեղի շղթայի վրա։ Կնիքները կտրում էին մետաղի կամ քարի վրա։ Քիչ անց ռոք բյուրեղը և դրա տեսակները դառնում են սիրելի նյութ։ Հետաքրքիր է, որ 17-րդ դարից կնիքներ սկսեցին արտադրվել շարժական լեգենդով. մի տեքստ, որը թույլ էր տալիս նոր թագավորին օգտագործել իր նախորդի կնիքը: 17-րդ դարի վերջին ռուս ցարերն ունեին ավելի քան երկու տասնյակ տարբեր կնիքներ, և եվրոպացի փորագրիչ Յոհան Գենդլինգերի կնիքը հզոր երկգլխանի արծիվով ծառայել է ռուս միապետներին ավելի քան մեկ դար՝ մինչև թագավորության ավարտը։ Նիկոլայ I-ի.

հետ կապի մեջ

Սա վերաբերում է նաև այնպիսի գերագույն իշխանության խորհրդանիշին, ինչպիսին գավազանն է: Նա Ռուսաստանում ուշ է հայտնվել։ Ճիշտ է, նրա պատկերը եղել է 11-րդ դարի սկզբի իշխաններ Վլադիմիրի և Յարոսլավի ամենահին մետաղադրամների վրա։ Բայց այնտեղ գավազանը պարզապես բյուզանդական կոմպոզիցիայի նմանակումն էր: Գավազանը հիշատակվում էր նաև իշխանների հարսանիքին կարդացված աղոթքում՝ «Թագավորների թագավոր, տերերի տեր»։ Անհայտ է, թե արդյոք այն կարդացվել է մինչև 1498 թվականը, թե ոչ, քանի որ 1498 թվականից առաջ արքայազնների կանգնեցման ծեսի մասին տվյալներ չկան: Բայց նույնիսկ եթե եկեղեցին մասնակցել է հարսանիքի արարողությանը մինչև 1498 թվականը, գավազանն ինքնին բացակայում էր:

XV–XVI դդ. մանրանկարչության մասին։ Արքայազնների իշխանության խորհրդանիշները գավազան չէին, այլ գավազան՝ տարբեր գավազաններով՝ իշխանների և եկեղեցական հիերարխների շրջանում, իսկ նախամոնղոլական ժամանակներում նույնիսկ պարզապես թրեր: Մեծ դքսերն ու եկեղեցական հիերարխները գավազանով գնում էին դեսպանատան լսարանների, եկեղեցական արարողությունների և այլն։ Գավազանը թագավորական օգտագործման մեջ է մտցվել Կազանի խանության նվաճումից անմիջապես հետո։ Այս նվաճումն էր, որ օրինականություն տվեց Իվան Ահեղի նոր տիտղոսին՝ «Ցար», որը Իվան IV-ը կրում էր արդեն 1547 թվականից։ Այսպիսով, նա և իր շրջապատը հավատում էին։ Կազանի «երկրի» հետ նա, այսպես ասած, ժառանգել է խանի պաշտոնը, որին Ռուսաստանում անվանում էին թագավոր։

Ենթադրվում էր, որ գավազանը պետք է մարմնավորեր այս կոչման հավակնությունները, որոնք երկար ժամանակ և համառորեն հրաժարվում էին ճանաչվել ինչպես Լիտվայի Մեծ Դքսությունում, այնպես էլ Լեհաստանի թագում: Այս ռեգալիան շատ հին ծագում ունի։ Այն թվագրվում է անտիկ ժամանակներից, որտեղ գավազանը եղել է Զևսի (Յուպիտեր) և Հերայի (Յունո), այնուհետև հյուպատոսների, ինչպես նաև բյուզանդական կայսրերի անփոխարինելի աքսեսուարը, որոնք կատարում էին (542 թվականից ցմահ) հյուպատոսական պարտականությունները: ԳավազանԵնթադրվում էր, որ ռուսական ցարը հավասարեցնի Եվրոպայի մնացած ինքնիշխաններին։

Գրավոր աղբյուրներում առաջին անգամ նա հիշատակվում է Գրոզնիի կտակում, թեև գրեթե անճանաչելի ձևով։ XVI դարի երկրորդ կեսին։ դա այն գավազանն էր, որը սկսեց խորհրդանշել թագավորական իշխանությունը: Դժվարությունների ժամանակին նվիրված գրական ստեղծագործություններում յուրօրինակ արտահայտություններ են ի հայտ եկել գավազանի հիշատակմամբ։ Վերջին Ռուրիկովիչը՝ ցար Ֆյոդոր Իոաննովիչը, կոչվում էր «գավազան-հզոր արմատ»; «իշխանության գավազան» արտահայտությունը պարզապես նշանակում էր գերագույն իշխանություն։

Ռուսական ծառայության գերմանացի Կոնրադ Բուսովը նկարագրել է ցար Ֆեդորի կողմից իշխանության փոխանցման դրամատիկ տեսարանը նրա մահվան պահին։ Ֆյոդորը, նրա խոսքերով, «գավազանը ձգեց չորս եղբայրներից ավագ Նիկիտիչին (Ռոմանովներ. - Աւտ.) Ֆյոդոր Նիկիտիչին, քանի որ նա ամենամոտն էր գահին ու գավազանին։ Նա հրաժարվեց այս պատիվից, ինչպես և իր երեք եղբայրները։ Եվ քանի որ մահամերձ թագավորը հոգնել էր թագավորական գավազանի հանձնմանը սպասելուց, ասաց. «Դե, ով ուզում է, թող վերցնի գավազանը, բայց ես այլեւս չեմ կարող պահել»։ Այդ ժամանակ տիրակալը (Բորիս Գոդունով. - Աւտ.) ... ձեռքը մեկնեց ու բռնեց նրան նիկիտիչների և այլ կարևոր մարդկանց գլխից, ովքեր այսքան ժամանակ իրենց ստիպում էին մուրացկանություն անել։

Ուժ

Գոդունովը «բռնեց» ոչ միայն գավազանը, նա թագավորական օգտագործման մեջ մտցրեց այն պետությունը, որն այն ժամանակ կոչվում էր ինչպես մեր երկրում, այնպես էլ Համագործակցությունում »: խնձոր Հարսանեկան արարողությունը ներառում էր ոչ միայն գավազանի հանձնումը, այլև լիազորությունները. «Այս խնձորը ձեր թագավորության նշանն է. Ինչպես ձեր ձեռքում եք այս խնձորը, այնպես էլ պահեք Աստծուց ձեզ տրված ողջ թագավորությունը՝ անսասանորեն պաշտպանելով նրանց թշնամիներից։ «Բայց Գոդունովը չկատարեց այս ուխտը։

XVI–XIX դդ. ստեղծվեցին շատ շքեղ գավազաններ և գնդիկներ: Հատկապես աչքի են ընկնում Միխայիլ Ռոմանովի մեծ հանդերձանքի գավազանն ու գունդը։ Վառ էմալների և մեծ թանկարժեք քարերի համադրությունը ստեղծում է արտասովոր շքեղության և շքեղության զգացում։ Խնձորը բաժանված է երկու կիսագնդերի, որոնցից 4 մասից բաղկացած վերին մասում պատկերված են Դավիթ թագավորի կյանքի տեսարաններ (Սամուել մարգարեի կողմից նրան թագավորություն օծելը, Դավթի հաղթանակը Գողիաթի նկատմամբ, վերադարձ հաղթանակով, հալածանք Սավուղից): Չորս սյուներից բաղկացած գավազանը նույնպես ցցված է թանկարժեք քարերով և ավարտվում է ոսկե երկգլխանի արծիվով։

Այս «երիտասարդների» համար, համեմատած ռեգալիայի գլխարկի հետ, ստեղծվել են հատուկ տակդիրներ։ Արարողությանը գահի կողերին «երկու գրիֆին կանգնած էին բարձր արծաթե ոտքերի վրա, որոնցից մեկը պահում էր պետական ​​խնձորը, իսկ մյուսը՝ մերկ սուրը» (Գ. Պերլե)։ Իսկ 1645 թվականի սեպտեմբերի 28-ին ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հարսանիքի ժամանակ տեղադրվեց հատուկ ցածր ամբիոն հատուկ «ավտոկրատ մոսկվական պետության և ռուսական թագավորության այլ նահանգների խնձորի» և գավազանի համար, որը նույնացվում էր «արքայականի» հետ։ աստիճան."

Պետրոս Առաջինը հատուկ նշանակություն էր տալիս գավազանին։ Կնոջ թագադրման ժամանակ, որը նրա մահից հետո թագավորում էր Եկատերինա 1-ի անունով, նա ոչ մի վայրկյան ձեռքից բաց չթողեց գավազանը։ Պետրոսն այլ ռեգալիա չուներ։ Միայն մեկ ռեգալիայի տեսքը, որը պատկերված էր 1856 թվականի պետական ​​զինանշանի վրա, կապված է հենց առաջին կայսեր՝ թիկնոցի կամ «հովանոցի» հետ։ 1721 թվականի հոկտեմբերի 20-ին, Նիստադտի պայմանագրի կնքման կապակցությամբ, սենատորները ցարին նվիրեցին «Համայն Ռուսիո կայսր, Հայրենիքի և Մեծ Հայրենիքի հայր» տիտղոսը։ Սենատորները և Սինոդի անդամները շվեդների նվաճողին հագցրին կայսերական թիկնոց՝ երեսպատված էրմինով, որի առջևի կողմում սև արծիվներ հյուսված էին ոսկե բրոշյուրի վրա (դեղինը և սևը այն ժամանակվա ռուսական դրոշի գույներն էին): Թիկնոցի տեսակը պահպանվել է մինչև 1917 թվականը, նույն թիկնոցով էր նաև վերջին համառուսաստանյան կայսր Նիկոլայ II Ռոմանովը։

Երկգլխանի արծիվով զինանշան՝ որպես պետականության խորհրդանիշ

Սրանով ավարտվում է Ռոմանովների զինանշանի վերանայումը, որը միաժամանակ ծառայել է որպես Ռուսական կայսրության պետական ​​զինանշան։ Իսկ դրա վրա պատկերված խորհրդանշանները, ուժի տարբեր նշաններ ի հայտ եկան աստիճանաբար։ Ռուսական պետության և Ռուսական թագավորության, այնուհետև Ռուսական կայսրության տարածքը ընդլայնվում էր, և զինանշանին ավելացվեցին նոր զինանշաններ, որոնք ստեղծվել էին բոլոր ինքնիշխանների դատարաններում օգտակար հերալդիստների կողմից՝ սկսած Իվան IV-ից: Պետական ​​զինանշանի խայտաբղետությունը համապատասխանում էր նվաճված հողերում ապրող բնակչության խայտաբղետությանը։ Իշխանության բնույթը փոխվեց, և նրա նշանները դարձան նոր ռեգալիաները, որոնք օգտագործում էին նաև ռուս սուվերենի «եղբայրները» եվրոպական, և ոչ միայն եվրոպացիների, միապետների, թագավորների և կայսրերի բազմակողմ ընտանիքում: Մեծ դքսության, թագավորական և կայսերական իշխանության ծագման մասին պատկերացումները փոխվեցին, և դրանցով վերափոխվեցին հենց ռեգալիաները, ձևավորվեցին դրանց ծագման և նշանակության տեսությունները:

Պատմության ընթացքում մենք խոսում էինք երկգլխանի արծիվով զինանշանի մասին՝ որպես պետականության խորհրդանիշ՝ լինի դա Համայն Ռուսիո Մեծ Դքսությունը, լինի դա Ռուսական թագավորություն, թե Ռուսական կայսրություն։ Երկգլխանի զինանշանը դարձե՞լ է ռուս ազգի խորհրդանիշը, ինչպես այդպիսին է դարձել լեհական «սպիտակ արծիվը»։

Այս հարցին, թերեւս, դժվար է դրական պատասխանել։ Երկգլխանի արծիվը Ռուսաստանում հայտնվեց որպես նրա ազատագրման խորհրդանիշ, վերջերս ճնշված երկրի իրավահավասարության խորհրդանիշ, բայց Ռուսաստանի զինանշանը չէր կարող ազգային խորհրդանիշ դառնալ, քանի որ Ռուսաստանն ինքը 16-րդ դարի կեսերից էր: բազմազգ պետություն էր, ընդ որում՝ շատ յուրօրինակ։

Երկգլխանի արծիվը արագորեն՝ արդեն Իվան Ահեղի օրոք, կորցրեց ազգային զինանշանի բնույթը և վերածվեց ռուսների և Արևելյան Եվրոպայի այլ ժողովուրդների, այնուհետև Հյուսիսային Ասիայի ճնշումների խորհրդանիշի:

XVI-XX դարերի պետական ​​սկզբի հիպերտրոֆիա. ուղեկցվում էր ազգային բոլոր և բոլոր տեսակի, այդ թվում՝ ֆորմալ պատկերավոր ինքնագիտակցության կլանմամբ։ Կրկին ներկայացնելով երկգլխանի արծիվը որպես Ռուսաստանի պետական ​​զինանշան՝ մենք պետք է հիշենք անցյալի ողբերգական ու դառը դասերը, որոնք մեր երկրի ժողովուրդները քաղեցին երկգլխանի արծվի ստվերի տակ։ Թող այս անգամ այն ​​հավերժ մնա զարթոնքի և վերածննդի խորհրդանիշ, ինչպես դա եղել է Իվան III-ի օրոք «հանգիստ գարնանը»:

Գավազան- առատորեն զարդարված ակնեղենով և պսակված խորհրդանշական (որպես կանոն՝ զինանշան. հերալդիկ շուշան, արծիվ և այլն) պատկերով, թանկարժեք նյութերից՝ արծաթից, ոսկուց կամ փղոսկրից պատրաստված գավազանով. թագի հետ միասին՝ ավտոկրատական ​​իշխանության ամենահին նշաններից մեկը։ Ռուսական պատմության մեջ գավազանը թագավորական կազմի իրավահաջորդն էր. թագավորների և մեծ դքսերի իշխանության ամենօրյա, և ոչ արարողակարգային խորհրդանիշը, որոնք ժամանակին Ղրիմի թաթարներից ընդունեցին այս ռեգալիան որպես իրենց վասալ երդման նշան: «Միաեղջյուրի ոսկորից երեք ու կես ոտնաչափ երկարությամբ, թանկարժեք քարերով շարված» գավազանը (Սըր Ջերոմ Հորսի, 16-րդ դարի Մոսկովիայի նոտաներ) մտավ թագավորական ռեգալիայի կազմը 1584 թվականին Ֆյոդոր Իոանովիչի հարսանիքի ժամանակ։ թագավորությունը։ Իշխանության այս նշանը, որը տաճարի զոհասեղանին տրվել է Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից Աստծո Օծյալի ձեռքում, այնուհետև մտել է թագավորական տիտղոսը. Ռուսական թագավորություն»։
Գավազանը մեկ դար անց ներառվել է Ռուսաստանի պետական ​​զինանշանի մեջ։ Նա իր ավանդական տեղը գրավեց երկգլխանի արծվի աջ թաթում՝ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի 1667 թվականի կնիքի վրա։

Ուժ- միապետական ​​իշխանության խորհրդանիշ (օրինակ, Ռուսաստանում `ոսկե գնդակ թագով կամ խաչով): Անունը գալիս է հին ռուսերեն «dzharzha» - իշխանությունից:

Ինքնիշխան գնդակները հռոմեական, բյուզանդական, գերմանական կայսրերի իշխանության ատրիբուտների մի մասն էին: Քրիստոնեական դարաշրջանում իշխանությունը պսակվեց խաչով:

Գնդիկը նաև եղել է Սրբազան Հռոմեական կայսրության կայսրերի և անգլիական թագավորների տարբերանշանները՝ սկսած Էդվարդ Խոստովանահայրից։ Երբեմն կերպարվեստում Քրիստոսին պատկերում էին գնդիկով՝ որպես Աշխարհի Փրկիչ կամ Հայր Աստված; Վարիացիաներից մեկում իշխանությունը ոչ թե Աստծո ձեռքում էր, այլ նրա ոտքի տակ՝ խորհրդանշելով երկնային գնդակը: Եթե ​​գավազանը ծառայում էր որպես արական սկզբունքի խորհրդանիշ, ապա իշխանությունը` կանացի:

Ռուսաստանը այս զինանշանը փոխառել է Լեհաստանից։ Այն առաջին անգամ օգտագործվել է որպես թագավորական իշխանության խորհրդանիշ Կեղծ Դմիտրի I-ի թագավորության հարսանեկան արարողության ժամանակ: Ռուսաստանում այն ​​սկզբում կոչվում էր ինքնիշխան խնձոր: Սկսած Ռուսաստանի կայսր Պողոս I-ի օրոք, դա կապույտ յախոնտի գնդիկ էր՝ ցողված ադամանդներով և խաչով:

ՈւժԱյն թանկարժեք մետաղից խաչով պսակված գունդ է, որի մակերեսը զարդարված է գոհարներով և սուրբ խորհրդանիշներով։ Իշխանությունները կամ ինքնիշխան խնձորները (ինչպես նրանց անվանում էին Ռուսաստանում) դարձան արևմտաեվրոպական մի շարք միապետների իշխանության մշտական ​​ատրիբուտները Բորիս Գոդունովի թագադրումից շատ առաջ (1698 թ.), բայց դրանց ներմուծումը ռուս ցարերի առօրյա կյանքում չպետք է համարվի անվերապահ իմիտացիա. Միայն ծեսի նյութական մասը կարող էր փոխառված թվալ, բայց ոչ դրա խորը բովանդակությունը և բուն «խնձորի» սիմվոլիկան:

Հզորության պատկերագրական նախատիպը Միքայել և Գաբրիել հրեշտակապետների հայելիներն են՝ որպես կանոն, ոսկե սկավառակներ՝ Հիսուս Քրիստոսի սկզբնատառերով կամ Էմմանուելի (Քրիստոս Մանուկ) կիսաերկար պատկերով: Նման հայելին, որին հաջորդում է ինքնիշխան խնձորը, խորհրդանշում է Երկնքի Արքայությունը, որի վրա իշխանությունը պատկանում է Հիսուս Քրիստոսին և մկրտության ծեսի միջոցով մասամբ «պատվիրակված» է ուղղափառ ցարին: Նա պարտավոր է իր ժողովրդին տանել դեպի վերջին ճակատամարտը Նեռի հետ և հաղթել նրա բանակին։

Թագը, գավազանը, գունդը ռեգալիաներ են, թագավորական, թագավորական և կայսերական իշխանության նշաններ, որոնք ընդհանուր առմամբ ընդունված են բոլոր պետություններում, որտեղ այդպիսի իշխանություն կա: Ռեգալիաներն իրենց ծագումը հիմնականում պարտական ​​են հին աշխարհին։ Այսպիսով, թագը ծագում է ծաղկեպսակից, որը հին աշխարհում դրվում էր մրցույթում հաղթողի գլխին։ Այնուհետև այն վերածվեց պատերազմում աչքի ընկածներին՝ զորավարի կամ պաշտոնյայի տրվող պատվի նշանի՝ այդպիսով դառնալով ծառայողական տարբերության նշան (կայսերական թագ): Դրանից ձևավորվել է թագ (գլխազարդ), որը լայնորեն կիրառվում էր եվրոպական երկրներում՝ որպես իշխանության հատկանիշ վաղ միջնադարում։

Մոնոմախի գլխարկ

Ռուսական գրականության մեջ վաղուց կա վարկած, որ ամենահին միջնադարյան թագերից մեկը պատկանում է ռուսական թագավորական ռեգալիաների թվին, որը, իբր, նվեր է ուղարկել Կիևի մեծ դուքս Վլադիմիր Մոնոմախին բյուզանդական կայսր Կոնստանտին Մոնոմախի կողմից: Բյուզանդական կայսրից «Մոնոմախի գլխարկի» հետ իբր ուղարկվել է գավազան։

Մոնոմախի գլխարկ

Եվրոպական միապետների իշխանության և արժանապատվության այս հատկանիշի ակունքները նույնպես հնություն են: Գավազանը համարվում էր Զևսի (Յուպիտեր) և նրա կնոջ՝ Հերայի (Յունո) անհրաժեշտ աքսեսուարը։ Որպես արժանապատվության անփոխարինելի նշան՝ գավազանն օգտագործել են հին կառավարիչներն ու պաշտոնյաները (բացի կայսրերից), օրինակ՝ հռոմեական հյուպատոսները։ Գավազանը, որպես իշխանության պարտադիր ռեգալիա, ներկա էր ամբողջ Եվրոպայում սուվերենների թագադրմանը: Տասնվեցերորդ դարում նա հիշատակվում է նաև ռուս ցարերի հարսանիքի արարողության մեջ

Պատմաբանների պատմություններ

Հայտնի է Իվան Ահեղի որդու՝ Ֆյոդոր Իվանովիչի թագադրման ականատես անգլիացի Հորսիի պատմությունը. երեքուկես ոտնաչափ երկարությամբ, թանկարժեք քարերով շարված միաեղջյուրից, որը նախկին ցարը գնել է Աուգսբուրգի վաճառականներից 1581 թվականին յոթ հազար ֆունտով։ Այլ աղբյուրներ հայտնում են, որ Ֆյոդոր Իվանովիչի թագադրումը ամեն ինչում նման էր Իվան Սարսափելի «սեղանի նստարանին», միայն այն տարբերությամբ, որ մետրոպոլիտը գավազանը հանձնեց նոր ցարի ձեռքը: Այնուամենայնիվ, այս ժամանակի կնիքների վրա գավազանի պատկերը չընդունվեց, ինչպես նաև լիազորությունները (հակառակ դեպքում՝ «խնձոր», «ինքնիշխան խնձոր», «ինքնավար խնձոր», «արքայական աստիճանի խնձոր», «իշխանության իշխանություն. Ռուսական թագավորություն»), թեև որպես ուժի հատկանիշ այն հայտնի էր ռուս ինքնիշխաններին 16-րդ դարից։ 1598 թվականի սեպտեմբերի 1-ին Բորիս Գոդունովի թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ Հոբ պատրիարքը ցարին, սովորական ռեգալիայի հետ միասին, նաև գունդ տվեց: Միևնույն ժամանակ նա ասաց. «Քանի դեռ մենք մեր ձեռքերում ենք այս խնձորը, այնպես որ պահեք Աստծուց ձեզ տրված բոլոր թագավորությունները, պահեք դրանք արտաքին թշնամիներից»:

Միխայիլ Ֆեդորովիչի «Մեծ հանդերձանք» (գլխարկ, գավազան, գունդ):

1627–1628 թթ
Ռոմանովների դինաստիայի նախահայր Միխայիլ Ֆեդորովիչի թագավորության հետ հարսանիքը տեղի է ունեցել հստակ կազմված «սցենարով», որը չի փոխվել մինչև 18-րդ դարը. խաչի, բարմայի և թագավորական թագի հետ միասին մետրոպոլիտ (կամ պատրիարքը) գավազանը փոխանցեց ցարին աջ ձեռքում, իսկ գունդը՝ ձախին: Միխայիլ Ֆեդորովիչի հարսանեկան արարողության ժամանակ, մինչև ռեգալիան մետրոպոլիտին հանձնելը, գավազանը պահում էր արքայազն Դմիտրի Տիմոֆեևիչ Տրուբեցկոյը, իսկ գունդը՝ արքայազն Դմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկին:

Ցար Բոհդան Խմելնիցկու 1654 թվականի մարտի 27-ի նամակին ուղեկցվում էր «նոր տիպի» կնիք՝ բաց թեւերով երկգլխանի արծիվ (ձիավորը վահանի մեջ վիշապին սպանում է կրծքին), գավազան՝ աջում։ արծվի թաթ, ուժային գունդ ձախում, արծվի գլուխների վերևում՝ երեք թագ գրեթե նույն գծի վրա, միջինը՝ խաչով։ Պսակների ձևը նույնն է, արևմտաեվրոպական: Արծվի տակ պատկերված է Ռուսաստանի հետ ձախափնյա Ուկրաինայի վերամիավորման խորհրդանշական պատկերը: Նմանատիպ նախշով կնիք օգտագործվել է «Փոքր ռուսերեն» օրդերում:

Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի կնիք. 1667 թ
Շրջեք ցարերի Հովհաննես և Պյոտր Ալեքսեևիչների մեծ պետական ​​կնիքին: Վարպետ Վասիլի Կոնոնով. 1683 Արծաթ

Անդրուսովոյի զինադադարից հետո, որն ավարտեց 1654–1667 թվականների ռուս-լեհական պատերազմը և ճանաչեց Ձախափնյա Ուկրաինայի հողերի միացումը Ռուսաստանին, ռուսական պետությանը «մատուցվեց» նոր խոշոր պետական ​​կնիք։ Հայտնի է նրանով, որ նրա պաշտոնական նկարագրությունը, որը ներառված է Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական ժողովածուի մեջ, նաև Ռուսաստանի օրենսդրության առաջին որոշումն է պետական ​​զինանշանի ձևի և նշանակության վերաբերյալ: Արդեն 1667 թվականի հունիսի 4-ին Բրանդենբուրգի ընտրիչին և Կուրլանդի դքսին թագավորական նամակներով ուղարկված դեսպանական շքանշանի թարգմանիչ Վասիլի Բուշին տրված հրամանի հոդվածում ընդգծվում է. կարգադրիչները կսովորեն ասել, թե ինչու այժմ նրա թագավորական մեծությունը արծվի վրա կնիքով երեք կորունա ունի այլ պատկերներով: Եվ ասեք նրանց Վասիլիին. երկգլխանի արծիվը մեր մեծ ինքնիշխանի, նրա թագավորական մեծության զինանշանն է, որի վրա պատկերված են երեք կրոններ, որոնք նշանակում են երեք մեծերը՝ Կազան, Աստրախան, Սիբիրյան փառահեղ թագավորությունները, որոնք հնազանդվում են Աստծուն: - պաշտպանված և նրա բարձրագույն թագավորական մեծությունը, մեր ամենաողորմած ինքնիշխան իշխանությունն ու հրամանատարությունը»: Հետո գալիս է նկարագրությունը, որի մասին մի քանի ամիս անց հայտարարվել է ոչ միայն «շրջակա պետություններին», այլեւ ռուսական հպատակներին։ 1667 թվականի դեկտեմբերի 14-ին «Թագավորական կոչման և պետական ​​կնիքի մասին» անվանական հրամանագրում կարդում ենք «Ռուսական պետության կնիքի նկարագրությունը. «Երկգլխանի արծիվը ինքնիշխան Մեծ Ինքնիշխանի զինանշանն է. Մեծ և Փոքր և Սպիտակ Ռուսաստանի ցար և մեծ դուքս Ալեքսեյ Միխայլովիչ, Նորին Արքայական Մեծություն Ռուսական Թագավորություն, որի վրա պատկերված են երեք կրոններ, որոնք նշանակում են երեք մեծ, Կազանի, Աստրախանի, Սիբիրյան փառահեղ թագավորությունները, որոնք ապաշխարում են աստվածապահպաններին: և Նորին Արքայական Մեծություն, ամենաողորմած Ինքնիշխանը և Հրամանատարը. Արծվի աջ կողմում երեք քաղաք կա, և ըստ վերնագրի նկարագրության՝ Մեծ և Փոքր և Սպիտակ Ռուսաստան, արծվի ձախ կողմում երեք քաղաքներ իրենց գրություններով կազմում են արևելյան և արևմտյան և հյուսիսային. արծվի տակ խորթ հոր և պապիկի նշանն է (հայր և պապ - Ն. Ս.); պերսեխի վրա (կրծքավանդակի վրա՝ Ն. Ս.) ժառանգորդի պատկերը. ակոսում (ճանկերում՝ Ն. Ս.) գավազանը և խնձորը (գունդը՝ Ն. Ս.) ներկայացնում են Նորին Արքայական մեծության ամենաողորմելի Ինքնիշխանին՝ Ինքնավարին և Տիրապետին:

Պետական ​​զինանշան
Ամենափորձառու կոդավորիչ և իրավաբան Միխայիլ Միխայլովիչ Սպերանսկին, ռուսական բյուրոկրատիայի լուսատու, հրամանագրի տեքստի հիման վրա, հետագայում միանշանակորեն որակեց այս պատկերը որպես «պետական ​​զինանշան»: Համապատասխան նոր անունով նմանատիպ կնիք օգտագործվել է ցարերի Ֆեդոր Ալեքսեևիչի, Իվան Ալեքսեևիչի կողմից Պյոտր Ալեքսեևիչի և անձամբ Պյոտր Ալեքսեևիչի հետ համատեղ իշխանության մեջ՝ Պյոտր I: