Հիշատակի արարողությունը ծառայություն է, որն իր կազմով ներկայացնում է հուղարկավորության կրճատ ծես և նույնպես նման է Մաթինսին։ Վրան կարդում են 90-րդ սաղմոսը, որից հետո բարձրանում է հիշատակվածի հոգեհանգստի մեծ պատարագը, ապա երգվում է տրոպարիան՝ «Օրհնյալ ես, Տե՛ր...» կրկներգով և 50-րդ սաղմոսը։ Երգվում է քանոնը, որը բաժանվում է փոքրիկ պատարագներով։ Կանոնից հետո ընթերցվում է Տրիսագիոն, Հայր մեր, տրոպարիա և պատարագ, որից հետո տեղի է ունենում պաշտոնանկություն։

Այս ծառայությունը կարող է կատարվել երրորդ օրը թաղման արարողությունից առաջ և հետո, քանի որ Քրիստոսը հարություն է առել իր մահից հետո երրորդ օրը, իններորդը՝ սպասելով, որ հանգուցյալի հոգին մոտեցվի հրեշտակների ինը շարքերին, քառասուներորդին: օր - քանի որ Փրկիչը քառասուներորդ օրը համբարձվեց իր ամենամաքուր մարմնով երկինք, մահից հետո կամ մեկ այլ ժամանակ հարազատների և ընկերների խնդրանքով: Յուրաքանչյուր հանգուցյալի հոգին մահից հետո անցնում է փորձությունների միջով, ուստի այս պահին նրա հոգին աղոթքի կարիք ունի: Հիշատակի արարողությունօգնում է հոգուն հեշտացնել անցումը դեպի հետմահու: Օրվա այս ժամին նրանք հրաժեշտ տվեցին նաև նահատակների և նահատակների մարմիններին։ Նահատակների աճյունները դրվում էին քարայրներում կամ հեռավոր տներում, որոնցում այնուհետև երգում էին սաղմոսներ և թաղում մինչև վաղ առավոտ։ Հանգուցյալի այս պատարագի արարողությունը կոչվում էր հոգեհանգստյան արարողություն, կամ այլ կերպ՝ գիշերային հսկում։ Ուստի հանգուցյալի համար մատուցվող ծառայությունը սկսեց կոչվել հոգեհանգստյան արարողություն։

Հանգուցյալի հոգու համար մեծ նշանակություն ունի այն աղոթքը, որը կատարվում է եկեղեցում կամ մի քանի եկեղեցիներում և վանքերում թաղման արարողությունից առաջ: Մինչ հանգուցյալի մարմինը մեռած է, նրա հոգին ենթարկվում է հոգևոր փորձությունների, որոնք եկեղեցում կոչվում են փորձություններ: Ելնելով դրանից՝ հոգին հրատապ կարիք ունի սիրելիների խնամքի, որն արտահայտվում է հանգուցյալի պատվին աղոթքով, ողորմությամբ և բարի գործերով: Տաճարում հուղարկավորության արարողության ժամանակ բոլոր ներկաները ձեռքներին վառած մոմեր են պահում, որոնք արտահայտում են սերն ու նրանց սրտից բխող աղոթքը։

Հիշատակի արարողություն - ծառայության տեքստ

Հիշատակի արարողության աղոթքների էությունը հանգուցյալի մեղքերը ներելու խնդրանքով Տիրոջը դիմելն է և նրա հոգուն խաղաղություն և Երկնքի Արքայություն շնորհելը: Տեքստերում թաղման ծառայություններԵկեղեցին ուշադրություն է դարձնում, թե ինչպես է հանգուցյալի հոգին բարձրանում Աստծո դատաստանին, ինչպես է նա ահով դիմավորում դատաստանին՝ Տիրոջ առաջ բացահայտելով իր մեղքերը։ Եկեղեցին խոսում է աստվածային դատաստանի հիմնարար օրենքի մասին՝ սա է ողորմությունը: Հիշատակի արարողությունն ավարտվում է հետևյալ խոսքերով. «Օրհնյալ ննջում, Տե՛ր, հավերժական խաղաղություն տուր Քո հանգուցյալ ծառային (անունը) և ստեղծի՛ր նրա համար հավերժ հիշատակ»: «Այս խոսքերը, - ասում է Սուրբ Սիմեոն Թեսաղոնիկեցին, - պարգև են և ամեն ինչի ավարտը, նրանք ուղարկում են հանգուցյալին Աստծո վայելքի համար և հանգուցյալի հոգին և մարմինը փոխանցում են Աստծուն»: Հիշատակի արարողության աղոթքները հանգստություն են բերում հանգուցյալի հոգուն, ինչպես նաև հենց երկրպագուներին:

Որպես կանոն, եկեղեցիներում հոգեհանգստի արարողություններ են կատարվում Սուրբ Պատարագից հետո, սակայն, ըստ որոշ աստվածաբանների, նման գործելակերպը որևէ հիմք չունի Ուղղափառ եկեղեցու կանոնադրության մեջ: Պատարագից հետո ընդհանրապես ծառայություն չպետք է կատարվի։ Ուստի առաջարկվում է հոգեհանգստյան պատարագ մատուցել պատարագից առաջ կամ երեկոյան ժամերգությունից հետո։

Էկումենիկ հիշատակի ծառայություններ՝ ծնողական շաբաթներ

Ի լրումն յուրաքանչյուր հանգուցյալի հիշատակի, Եկեղեցին որոշակի ժամանակ նշում է բոլոր հանգուցյալ ուղղափառ քրիստոնյաների հիշատակը, նրանց, ովքեր հանկարծակի մահով բռնվել են և Եկեղեցու աղոթքով չեն առաջնորդվել դեպի ապագա հավիտենական կյանք: Նման հիշատակի արարողությունները կոչվում են էկումենիկ, այն օրերը, որոնցում դրանք տեղի են ունենում, կոչվում են էկումենիկ ծնողական շաբաթներ։ Այս օրերը ներառում են.

Միս շաբաթ.Հաջորդող մսի կիրակին նվիրված է Վերջին դատաստանի վերաբերյալ հոգևոր խորհրդածությանը: Այս օրերին մահացածների համար աղոթքը նրանց մեծ օգուտ է բերում: Հոգու փրկությունը կարող է իրականացվել միայն Եկեղեցում, որի անդամներն են ողջերը, ինչպես նաև բոլոր մահացածները: Աղոթքի միջոցով նրանց հետ միավորվելը մեր սիրո արտահայտությունն է:

Հունարենից «ռեքվիեմ» բառի թարգմանությունը նշանակում է «ամբողջ գիշերային երգ»։ Առաջին դարերի քրիստոնյաները հալածանքի պայմաններում կարող էին ծառայություններ մատուցել միայն մեկուսի վայրերում, առավել հաճախ՝ գիշերը։

Շաբաթ Երրորդություն.Բոլոր հանգուցյալ քրիստոնյաների հիշատակը նշանակված է նաև Պենտեկոստեի տոնին նախորդող շաբաթ օրը, քանի որ Սուրբ Հոգու իջնելը ամբողջացրել է մարդկային փրկության տնտեսությունը, որին մասնակցում են նաև մահացածները։ Աղոթելով Պենտեկոստեի օրը՝ Եկեղեցին խնդրում է, որ ննջեցյալների համար Տիրոջ շնորհը դառնա ուրախության և երանության աղբյուր, քանի որ Աստծո Հոգով «ամեն հոգի կենդանի է»: Ուստի տոնին նախորդող շաբաթ օրը նվիրված է ննջեցյալների համար աղոթքին։ Սուրբ Վասիլ Մեծը, ով կազմել է Պենտեկոստեի Վեհաժողովի աղոթքները, ասում է, որ այս օրը Տերն ավելի պատրաստակամ է ընդունելու հանգուցյալ քրիստոնյաների և նույնիսկ «դժոխքում պահվողների» համար աղոթքները։

Դմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթՍուրբ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու անունով։ Այս օրը մահացածների հիշատակի արարողությունը պատկանում է Դմիտրի Դոնսկոյին, ով Կուլիկովոյի ճակատամարտից հետո, ոգեկոչելով զոհված զինվորների հիշատակը, սահմանեց այս հիշատակը, որը պետք է կատարվի ամեն տարի հոկտեմբերի 26-ին: Այնուհետև զինվորների հետ միասին նրանք սկսեցին հարգել բոլոր հանգուցյալների հիշատակը։

Մեծ պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթների ծնողական շաբաթ օրերը:Եկեղեցին Մեծ Պահքի շրջանում կոչ է անում բոլոր հավատացյալներին միասնության մեջ լինել ողջերի և ննջեցյալների հետ և որոշակի օրերին աղոթել նրանց համար։ Այս շաբաթների շաբաթ օրերը նշանակված են ննջեցյալների հիշատակին, քանի որ Մեծ Պահքի աշխատանքային օրերին թաղման արարողություններ չեն կատարվում (դրանք ներառում են՝ կաչաղակներ, թաղման պատարագներ, հոգեհանգստյան արարողություններ, մահից հետո 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրերի ոգեկոչումներ), քանի որ Ամեն օր լիարժեք Պատարագ չի մատուցվում, սակայն ննջեցյալների հիշատակը կապված է այս ծառայության հետ։ Մեծ պահքի օրերին հանգուցյալ քրիստոնյաներին եկեղեցու աղոթքից չզրկելու համար այս շաբաթ օրերը առանձնացվեցին։

Ի՞նչ է հիշատակի ծառայությունը: Ե՞րբ է կարդացվում թաղման աղոթքը: Մահացածներին հիշելու կանոններին կարող եք ծանոթանալ՝ կարդալով մեր հոդվածը։

Հիշատակի արարողություն, հիշատակի աղոթք, ծնողական շաբաթ օրեր

ՀԻՇԱՏԱԿԻ ՀԻՇԱՏԱԿԸ – ՄԱՀԵԼՈՑԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻ ՀԱՏՈՒԿ ՕՐԵՐ.

Գալիս է ժամը, երբ հանգուցյալի աճյունը թաղվում է երկրի մեջ, որտեղ նրանք կհանգչեն մինչև ժամանակների վերջը և ընդհանուր հարությունը: Բայց եկեղեցու մոր սերը այս կյանքից հեռացած իր զավակի հանդեպ չի չորանում։ Որոշ օրերին նա աղոթում է հանգուցյալի համար և անարյուն զոհաբերություն անում նրա հանգստության համար։ Հիշատակի հատուկ օրերն են՝ երրորդը, իններորդը և քառասուներորդը (այս դեպքում մահվան օրը համարվում է առաջինը)։ Այս օրերին ոգեկոչումը սրբագործված է հին եկեղեցական սովորությամբ: Այն համահունչ է եկեղեցու ուսմունքին գերեզմանից այն կողմ հոգու վիճակի մասին:

Երրորդ օրը.Հանգուցյալի հիշատակը մահից հետո երրորդ օրը կատարվում է ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի եռօրյա հարության և Սուրբ Երրորդության պատկերով։

Առաջին երկու օրերի ընթացքում հանգուցյալի հոգին դեռ երկրի վրա է, Հրեշտակի հետ միասին անցնում է այն վայրերով, որոնք գրավում են նրան երկրային ուրախությունների և տխրությունների, չարի և բարի գործերի հիշողություններով: Մարմինը սիրող հոգին երբեմն թափառում է այն տանը, որտեղ դրված է մարմինը, և այդպիսով երկու օր է անցկացնում թռչունի պես բույն փնտրող։ Առաքինի հոգին անցնում է այն վայրերով, որտեղ նախկինում ճշմարտությունն էր անում: Երրորդ օրը Տերը պատվիրում է հոգուն բարձրանալ երկինք՝ երկրպագելու Իրեն՝ բոլորի Աստծուն: Ուստի, Արդարի դեմքին հայտնված հոգու եկեղեցական հիշատակությունը շատ ժամանակին է։

Իններորդ օր.Այս օրը հանգուցյալի հիշատակը ի պատիվ հրեշտակների ինը շարքերի է, որոնք, որպես Երկնային Թագավորի ծառաներ և Նրա ներկայացուցիչներ մեզ համար, խնդրում են ներում շնորհել հանգուցյալին:

Երրորդ օրվանից հետո հոգին Հրեշտակի ուղեկցությամբ մտնում է երկնային կացարանները և խորհում նրանց աննկարագրելի գեղեցկության մեջ։ Նա այս վիճակում մնում է վեց օր։ Այս ընթացքում հոգին մոռանում է այն վիշտը, որը զգացել է մարմնում գտնվելու ժամանակ և դրանից հեռանալուց հետո: Բայց եթե նա մեղավոր է մեղքերի մեջ, ապա սրբերի հաճույքին տեսնելով նա սկսում է տրտմել և նախատել ինքն իրեն. «Վա՜յ ինձ: Ինչքա՜ն խուճուճ եմ դարձել այս աշխարհում։ Կյանքիս մեծ մասն անցկացրեցի անհոգության մեջ և Աստծուն չծառայեցի այնպես, ինչպես պետք է, որպեսզի ես էլ արժանանամ այս շնորհին ու փառքին։ Վա՜յ ինձ, խեղճ»։ Իններորդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է նորից հոգին մատուցել Իրեն երկրպագության: Հոգին երկյուղած ու դողով կանգնած է Բարձրյալի գահի առաջ։ Բայց նույնիսկ այս պահին Սուրբ Եկեղեցին կրկին աղոթում է հանգուցյալի համար՝ խնդրելով ողորմած Դատավորին իր զավակի հոգին սրբերի մոտ դնել։

Քառասուներորդ օր.Քառասունօրյա շրջանը շատ նշանակալից է Եկեղեցու պատմության և ավանդության մեջ՝ որպես Երկնային Հոր ողորմած օգնության հատուկ Աստվածային պարգևի պատրաստման և ընդունման համար անհրաժեշտ ժամանակ: Մովսես մարգարեն պատիվ ունեցավ խոսել Աստծո հետ Սինա լեռան վրա և ստանալ օրենքի տախտակները Նրանից միայն քառասունօրյա ծոմից հետո: Իսրայելացիները քառասուն տարվա թափառումներից հետո հասան խոստացված երկիր։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը երկինք բարձրացավ Իր հարությունից քառասուներորդ օրը: Այս ամենը հիմք ընդունելով` Եկեղեցին սահմանեց հիշատակություն մահից հետո քառասուներորդ օրը, որպեսզի հանգուցյալի հոգին բարձրանա Երկնային Սինայի սուրբ լեռը, պարգեւատրվի Աստծո հայացքով, հասնի իրեն խոստացված երանությանը և հաստատվի: երկնային գյուղերում՝ արդարների հետ։

Տիրոջ երկրորդ պաշտամունքից հետո հրեշտակները հոգին տանում են դժոխք, և այն խորհում է չզղջացող մեղավորների դաժան տանջանքների մասին: Քառասուներորդ օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Աստծուն երկրպագելու, իսկ հետո որոշվում է նրա ճակատագիրը՝ ըստ երկրային գործերի՝ նրան նշանակվում է մնալու տեղ մինչև վերջին դատաստանը։ Ահա թե ինչու այս օրը եկեղեցական աղոթքներն ու ոգեկոչումները այդքան ժամանակին են: Նրանք քավում են հանգուցյալի մեղքերը և խնդրում, որ նրա հոգին դրախտ դրվի սրբերի հետ։

տարեդարձ.Եկեղեցին հանգուցյալների հիշատակը նշում է նրանց մահվան տարելիցը։ Այս հաստատման հիմքն ակնհայտ է. Հայտնի է, որ պատարագի ամենամեծ շրջափուլը տարեկան շրջանն է, որից հետո բոլոր ֆիքսված տոները նորից կրկնվում են։ Սիրելիի մահվան տարելիցը միշտ նշվում է առնվազն սրտանց հիշողությամբ սիրող ընտանիքի և ընկերների կողմից: Ուղղափառ հավատացյալի համար սա ծննդյան օր է նոր, հավերժական կյանքի համար:

ՈՒՆԻՎԵՐՍԱԼ ՀԻՇԱՏԱԿԻ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ (ԾՆՈՂԱԿԱՆ ՇԱԲԱԹ օրեր)

Բացի այս օրերից, Եկեղեցին հատուկ օրեր է սահմանել բոլոր հավատացյալ հայրերի և եղբայրների հիշատակի հանդիսավոր, ընդհանուր, էկումենիկ հիշատակի համար, ովքեր ժամանակ առ ժամանակ մահացել են, ովքեր արժանի են եղել քրիստոնեական մահվան, ինչպես նաև նրանց, ովքեր. անսպասելի մահով բռնվելով, Եկեղեցու աղոթքներով չէին առաջնորդվում դեպի հանդերձյալ կյանք: Տիեզերական եկեղեցու կանոնադրությամբ սահմանված այս պահին կատարվող հոգեհանգստյան արարողությունները կոչվում են էկումենիկ, իսկ այն օրերը, որոնցում կատարվում է հիշատակի արարողությունը՝ էկումենիկ ծնողական շաբաթներ։ Պատարագի տարվա շրջանակում ընդհանուր հիշատակության օրերն են.

Միս շաբաթ.Մսի շաբաթը նվիրելով Քրիստոսի Վերջին վերջին դատաստանի հիշատակին, Եկեղեցին, նկատի ունենալով այս դատաստանը, ստեղծվել է բարեխոսելու ոչ միայն իր կենդանի անդամների, այլև բոլոր նրանց համար, ովքեր մահացել են անհիշելի ժամանակներից, ովքեր ապրել են բարեպաշտությամբ: , բոլոր սերունդների, աստիճանների և պայմանների, հատկապես նրանց համար, ովքեր մահացել են հանկարծակի մահով, և աղոթում է Տիրոջը նրանց ողորմության համար: Այս շաբաթ օրը (նաև Երրորդության շաբաթ օրը) հանգուցյալների համաեկեղեցական հանդիսավոր ոգեկոչումը մեծ օգուտ և օգնություն է բերում մեր հանգուցյալ հայրերին և եղբայրներին և միևնույն ժամանակ ծառայում է որպես մեր ապրած եկեղեցական կյանքի լիարժեքության արտահայտություն։ . Որովհետև փրկությունը հնարավոր է միայն Եկեղեցում՝ հավատացյալների համայնքում, որի անդամներն են ոչ միայն ապրողները, այլև բոլոր նրանք, ովքեր մահացել են հավատքով։ Իսկ նրանց հետ աղոթքի միջոցով հաղորդակցվելը, նրանց աղոթական հիշատակը Քրիստոսի Եկեղեցում մեր ընդհանուր միասնության արտահայտությունն է։

Շաբաթ Երրորդություն.Բոլոր ննջեցյալ բարեպաշտ քրիստոնյաների հիշատակը հաստատվել է Պենտեկոստեին նախորդող շաբաթ օրը, քանի որ Սուրբ Հոգու իջման իրադարձությունը ավարտեց մարդկային փրկության տնտեսությունը, և հանգուցյալները նույնպես մասնակցում են այս փրկությանը: Ուստի Եկեղեցին, Հոգեգալստյան օրը աղոթքներ ուղարկելով Սուրբ Հոգով բոլոր ապրողների վերածննդի համար, հենց տոնի օրը խնդրում է հանգուցյալների համար Մխիթարիչի ամենասուրբ և ամենասուրբ Հոգու շնորհը, որը. դրանք տրվել էին իրենց կյանքի ընթացքում, երանության աղբյուր կլինեին, քանի որ Սուրբ Հոգով «ամեն հոգու կյանք է տրված»: Ուստի Եկեղեցին տոնի նախօրեին՝ շաբաթ օրը, նվիրում է հանգուցյալների հիշատակին և նրանց համար աղոթքին։ Սուրբ Վասիլ Մեծը, ով կազմել է Պենտեկոստեի երեկույթի հուզիչ աղոթքները, դրանցում ասում է, որ Տերը հատկապես այս օրը հարգում է ընդունել աղոթքները մահացածների և նույնիսկ «դժոխքում պահվածների» համար:

Սուրբ Հոգեգալստյան 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթների ծնողական շաբաթ օրերը։Սուրբ Հոգեգալստին՝ Մեծ Պահքի օրերին, հոգևոր սխրանքին, ապաշխարության և ուրիշներին գթության սխրանքին, Եկեղեցին կոչ է անում հավատացյալներին լինել քրիստոնեական սիրո և խաղաղության ամենամոտ միության մեջ ոչ միայն ողջերի, այլև մարդկանց հետ: մահացածների համար, նշանակված օրերին կատարել այս կյանքից հեռացածների հիշատակի աղոթքը: Բացի այդ, այս շաբաթների շաբաթ օրերը Եկեղեցու կողմից նշանակված են ննջեցյալների հիշատակի համար ևս մեկ պատճառով, որ Մեծ Պահքի աշխատանքային օրերին թաղման ոգեկոչումներ չեն կատարվում (սա ներառում է թաղման պատարագներ, պատարագներ, հոգեհանգստյան արարողություններ, 3-րդի ոգեկոչումներ, 9-րդ և 40-րդ օրերը մահով, սորոկոսություն), քանի որ ամեն օր լիարժեք պատարագ չի կատարվում, որի տոնակատարությունը կապված է ննջեցյալների հիշատակի հետ։ Սուրբ Հոգեգալստյան օրերին ննջեցյալներին եկեղեցու փրկարար բարեխոսությունից չզրկելու համար հատկացվում են նշված շաբաթ օրերը։

Ռադոնիցա.Մեռելների ընդհանուր հիշատակության համար, որը տեղի է ունենում Սուրբ Թովմասի շաբաթվա (կիրակի) երեքշաբթի օրը, հիմք է հանդիսանում, մի կողմից, Հիսուս Քրիստոսի դժոխք իջնելու և մահվան նկատմամբ Նրա հաղթանակի հիշատակը, որը կապված է. Ս. Այս օրը հավատացյալները գալիս են իրենց հարազատների ու ընկերների շիրիմներին՝ Քրիստոսի Հարության ուրախալի ավետիսով։ Ուստի հիշատակի օրն ինքնին կոչվում է Ռադոնիցա (կամ Ռադունիցա):

Ցավոք սրտի, խորհրդային տարիներին սովորություն էր հաստատվել գերեզմաններ այցելել ոչ թե Ռադոնիցայում, այլ Զատկի առաջին օրը։ Բնական է, որ հավատացյալն այցելի իր սիրելիների շիրիմներին եկեղեցում նրանց հոգեհանգստի համար ջերմեռանդ աղոթքից հետո՝ եկեղեցում հոգեհանգստի արարողությունից հետո: Զատկի շաբաթվա ընթացքում թաղման արարողություններ չկան, քանի որ Զատիկը համապարփակ ուրախություն է մեր Փրկչի՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հարության հավատացյալների համար: Հետևաբար, Զատկի ողջ շաբաթվա ընթացքում թաղման պատարագներ չեն հնչում (չնայած սովորական ոգեկոչումը կատարվում է պրոսկոմեդիայում), և հոգեհանգստի ծառայություններ չեն մատուցվում:

ԵԿԵՂԵՑՈՒ Հուղարկավորության ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Հանգուցյալի հիշատակը պետք է եկեղեցում հնարավորինս հաճախակի հիշատակել ոչ միայն հատուկ նշանակված հիշատակի օրերին, այլև ցանկացած այլ օր: Եկեղեցին գլխավոր աղոթքն է անում հանգուցյալ ուղղափառ քրիստոնյաների հոգեհանգստի համար Սուրբ Պատարագի ժամանակ՝ նրանց համար անարյուն զոհ մատուցելով Աստծուն։ Դա անելու համար դուք պետք է եկեղեցի ներկայացնեք իրենց անուններով նշումներ նախքան պատարագի մեկնարկը (կամ նախորդ գիշերը) (կարող են մուտք գործել միայն մկրտված ուղղափառ քրիստոնյաները): Պրոսկոմեդիայում նրանց հանգստանալու համար պրոֆորաներից մասնիկներ կհանվեն, որոնք պատարագի ավարտին կիջեցնեն սուրբ բաժակի մեջ և կլվանան Աստծո Որդու Արյամբ։ Հիշենք, որ սա ամենամեծ օգուտն է, որ կարող ենք մատուցել մեզ համար թանկ մարդկանց։ Այսպես է ասվում Արևելյան հայրապետների ուղերձում պատարագի ժամանակ հիշատակի մասին. «Մենք հավատում ենք, որ մահկանացու մեղքերի մեջ ընկած և մահից չհուսահատված մարդկանց հոգիները, որոնք նույնիսկ իրական կյանքից բաժանվելուց առաջ ապաշխարեցին. ժամանակ չունենալու ապաշխարության որևէ պտուղ բերելու համար (այդպիսի պտուղները կարող են լինել նրանց աղոթքները, արցունքները, ծնկի գալը աղոթքի արթնացման ժամանակ, զղջում, աղքատների մխիթարություն և արտահայտում Աստծո և մերձավորների հանդեպ սիրո գործողություններում) - այդպիսի մարդկանց հոգիները իջնում ​​են դժոխք: և պատիժ կրեն իրենց գործած մեղքերի համար, սակայն չկորցնելով հանգստության հույսը: Նրանք հանգստություն են ստանում Աստծո անսահման բարության միջոցով՝ քահանաների աղոթքների և ննջեցյալների համար կատարվող բարեգործության միջոցով, և հատկապես անարյուն զոհաբերության զորությամբ, որը, մասնավորապես, քահանան անում է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար իր սիրելիների համար, և ընդհանրապես՝ Կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցին ամեն օր բոլորի համար է»։

Սովորաբար նոտայի վերևում տեղադրվում է ութաթև ուղղափառ խաչ: Այնուհետև նշվում է ոգեկոչման տեսակը՝ «Հոգեհանգստի մասին», որից հետո մեծ, ընթեռնելի ձեռագրով գրվում են գենետիկայով հիշատակվողների անունները («ով» հարցին պատասխանելու համար, և նախ հիշատակվում են հոգևորականներն ու վանականները։ , նշելով վանականության աստիճանն ու աստիճանը (օրինակ՝ Մետրոպոլիտ Հովհաննես, սխեմա-վանահայր Սավվա, վարդապետ Ալեքսանդր, միանձնուհիներ Ռաքել, Անդրեյ, Նինա):

Բոլոր անունները պետք է տրվեն եկեղեցական ուղղագրությամբ (օրինակ, Տատյանա, Ալեքսի) և ամբողջությամբ (Միխայիլ, Լյուբով, և ոչ թե Միշա, Լյուբա):

Նշման անունների քանակը նշանակություն չունի. պարզապես պետք է հաշվի առնել, որ քահանան հնարավորություն ունի ավելի ուշադիր կարդալ ոչ շատ երկար գրառումները։ Ուստի ավելի լավ է մի քանի նշումներ ներկայացնել, եթե ցանկանում եք հիշել ձեր սիրելիներից շատերին։

Ծանոթագրություններ ներկայացնելով՝ ծխականը նվիրատվություն է կատարում վանքի կամ տաճարի կարիքների համար։ Խայտառակությունից խուսափելու համար խնդրում ենք հիշել, որ գների տարբերությունը (գրանցված կամ պարզ նշումներ) արտացոլում է միայն նվիրատվության չափի տարբերությունը: Նաև մի ամաչեք, եթե չեք լսել ձեր հարազատների անունները, որոնք հիշատակվում էին պատարագի ժամանակ։ Ինչպես նշվեց վերևում, հիմնական հիշատակը տեղի է ունենում պրոսկոմեդիայում՝ մասնիկները պրոֆորայից հեռացնելիս: Հուղարկավորության պատարագի ժամանակ դուք կարող եք հանել ձեր հուշահամալիրը և աղոթել ձեր սիրելիների համար: Աղոթքն ավելի արդյունավետ կլինի, եթե այդ օրը հիշատակողն ընդունի Քրիստոսի Մարմն ու Արյունը։

Պատարագից հետո կարող է մատուցվել հոգեհանգստյան արարողություն։ Հիշատակի արարողությունը մատուցվում է նախօրեին՝ հատուկ սեղան՝ խաչելության պատկերով և մոմակալների շարքերով։ Այստեղ դուք կարող եք ընծան թողնել տաճարի կարիքների համար՝ ի հիշատակ մահացած սիրելիների:

Մահից հետո շատ կարևոր է եկեղեցում սորոկուստ պատվիրելը` պատարագի ընթացքում քառասուն օրվա շարունակական հիշատակություն: Ավարտելուց հետո սորոկուստը կարելի է կրկին պատվիրել։ Կան նաև հիշատակի երկար ժամանակահատվածներ՝ վեց ամիս, մեկ տարի։ Որոշ վանքեր ընդունում են նշումներ հավերժական (քանի դեռ վանքը կանգուն է) հիշատակի կամ Սաղմոսը կարդալու ժամանակ հիշատակի համար (սա հնագույն ուղղափառ սովորույթ է): Որքան շատ եկեղեցիներ, որտեղ աղոթք է մատուցվում, այնքան լավ մեր մերձավորի համար:

Շատ օգտակար է հանգուցյալի հիշարժան օրերին նվիրատվություն կատարել եկեղեցուն, ողորմություն տալ աղքատներին՝ նրա համար աղոթելու խնդրանքով: Նախօրեին կարող եք բերել մատաղի սնունդ։ Դուք չեք կարող նախօրեին պարզապես մսամթերք և ալկոհոլ (բացառությամբ եկեղեցական գինի) բերել: Մահացածի համար զոհաբերության ամենապարզ տեսակը մոմն է, որը վառվում է նրա հոգեհանգստի համար:

Հասկանալով, որ առավելագույնը, որ կարող ենք անել մեր հանգուցյալ սիրելիների համար, պատարագի ժամանակ հիշատակի նոտա ներկայացնելն է, մենք չպետք է մոռանանք տանը աղոթել նրանց համար և ողորմածություն անել:

ՀԻՇԱՏԱԿԸ ՄԱՀՈՑ ՏԱՆՈՒՄ ԱՂՈԹՔ

Մահացածների համար աղոթքը մեր գլխավոր և անգնահատելի օգնությունն է նրանց, ովքեր անցել են այլ աշխարհ: Հանգուցյալին, մեծ հաշվով, դագաղի, գերեզմանի հուշարձանի, առավել ևս հիշատակի սեղանի կարիք չունեն. այս ամենը պարզապես հարգանքի տուրք է ավանդույթներին, թեև շատ բարեպաշտ: Բայց հանգուցյալի հավերժ ապրող հոգին մշտական ​​աղոթքի մեծ կարիք է զգում, քանի որ ինքն ինքը չի կարող բարի գործեր անել, որոնցով կկարողանա հանգստացնել Տիրոջը: Տնային աղոթքը սիրելիների համար, ներառյալ մահացածները, յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է: Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ֆիլարետը խոսում է մահացածների համար աղոթքի մասին. «Եթե Աստծո ամենախոհեմ իմաստությունը չի արգելում աղոթել մահացածների համար, դա չի՞ նշանակում, որ դեռ թույլատրվում է պարան նետել, թեև ոչ միշտ է հուսալի. բավական է, բայց երբեմն, և գուցե հաճախ, խնայելով այն հոգիների համար, ովքեր հեռացել են ժամանակավոր կյանքի ափերից, բայց չեն հասել հավերժական ապաստանի: Խնայողություն այն հոգիների համար, ովքեր տատանվում են անդունդի վրայով մարմնական մահվան և Քրիստոսի վերջնական դատաստանի միջև, այժմ բարձրանալով հավատքով, այժմ ընկղմվելով դրան անարժան գործերի մեջ, այժմ շնորհքով բարձրացած, այժմ ցած իջեցված վնասված բնության մնացորդներով, այժմ համբարձված: Աստվածային ցանկությամբ, այժմ խճճված կոպիտ, դեռ ամբողջովին չմերկացված երկրային մտքերի հագուստից...»:

Մահացած քրիստոնյայի տնային աղոթքի ոգեկոչումը շատ բազմազան է: Դուք պետք է հատկապես ջանասիրաբար աղոթեք հանգուցյալի համար նրա մահից հետո առաջին քառասուն օրվա ընթացքում: Ինչպես արդեն նշվել է «Մահացածների համար սաղմոսը կարդալը» բաժնում, այս ժամանակահատվածում շատ օգտակար է կարդալ Սաղմոսը հանգուցյալի մասին, օրական առնվազն մեկ կաթիսմա: Կարող եք նաև խորհուրդ տալ ակաթիստ կարդալ հանգուցյալի հոգեհանգստի մասին: Ընդհանրապես, Եկեղեցին մեզ պատվիրում է ամեն օր աղոթել հանգուցյալ ծնողների, հարազատների, հայտնի մարդկանց և բարերարների համար։ Այդ նպատակով ամենօրյա առավոտյան աղոթքներում ներառված է հետևյալ կարճ աղոթքը.

ԱՂՈԹՔ ՄԱՀԱՑՈՂԻ ՀԱՄԱՐ

Հանգչիր, Տե՛ր, Քո հանգուցյալ ծառաների հոգիները՝ ծնողներիս, հարազատներիս, բարերարներիս. (նրանց անունները), և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և ներիր նրանց բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, և շնորհիր նրանց Երկնքի Արքայությունը։

Ավելի հարմար է անուններ կարդալ հիշատակի գրքից՝ փոքրիկ գիրք, որտեղ գրված են կենդանի և մահացած հարազատների անունները: Ընտանեկան հուշարձաններ պահելու բարեպաշտ սովորույթ կա, որոնց ընթերցմամբ ուղղափառները անուններով հիշում են իրենց հանգուցյալ նախնիների բազմաթիվ սերունդներ:

Սգո ճաշ

Մահացածներին ճաշի ժամանակ հիշելու բարեպաշտ սովորույթը հայտնի է շատ վաղուց։ Բայց, ցավոք, շատ թաղումներ վերածվում են հարազատների հավաքվելու, նորություններ քննարկելու, համեղ ուտելու առիթի, մինչդեռ ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է աղոթեն հանգուցյալի համար թաղման սեղանի շուրջ:

Ճաշից առաջ պետք է լիտիա կատարել՝ հոգեհանգստի կարճ ծես, որը կարող է կատարել աշխարհականը։ Որպես վերջին միջոց, դուք պետք է գոնե կարդաք Սաղմոս 90-ը և Տերունական աղոթքը: Արթնության ժամանակ կերած առաջին ուտեստը կուտիան է (կոլիվոն): Սրանք խաշած հացահատիկներ են (ցորեն կամ բրինձ) մեղրով և չամիչով։ Հացահատիկները ծառայում են որպես հարության խորհրդանիշ, իսկ մեղրը՝ քաղցրությունը, որը վայելում են արդարները Աստծո Արքայությունում: Կանոնադրության համաձայն՝ հիշատակի արարողության ժամանակ կուտիան պետք է օրհնվի հատուկ ծեսով. եթե դա հնարավոր չէ, դուք պետք է շաղ տալ այն սուրբ ջրով:

Բնականաբար, սեփականատերերը ցանկանում են համեղ հյուրասիրություն մատուցել բոլորին, ովքեր եկել էին թաղմանը։ Բայց դուք պետք է պահեք Եկեղեցու կողմից հաստատված ծոմերը և ուտեք թույլատրված ուտելիքներ. չորեքշաբթի, ուրբաթ և երկար ծոմ պահելու ժամանակ մի կերեք պասուց: Եթե ​​հանգուցյալի հիշատակը տեղի է ունենում Մեծ Պահքի աշխատանքային օրերին, ապա հիշատակը տեղափոխվում է նրան ամենամոտ շաբաթ կամ կիրակի:

Հուղարկավորության ճաշի ժամանակ դուք պետք է ձեռնպահ մնաք գինուց, հատկապես օղուց: Մահացածներին գինով չեն հիշում։ Գինին երկրային ուրախության խորհրդանիշն է, իսկ արթնությունը՝ բուռն աղոթքի առիթ այն մարդու համար, ով կարող է մեծապես տառապել հանդերձյալ կյանքում: Պետք չէ ալկոհոլ խմել, նույնիսկ եթե հանգուցյալն ինքը սիրում էր խմել։ Հայտնի է, որ «հարբած» արթնացումները հաճախ վերածվում են տգեղ հավաքույթի, որտեղ հանգուցյալին պարզապես մոռացության են տալիս։ Սեղանի մոտ դուք պետք է հիշեք հանգուցյալին, նրա լավ հատկություններն ու արարքները (այստեղից էլ անունը՝ արթնացում): «Հանգուցյալի համար» սեղանին մեկ բաժակ օղի և մի կտոր հաց թողնելու սովորույթը հեթանոսության մասունք է և չպետք է պահպանվի ուղղափառ ընտանիքներում:

Ընդհակառակը, կան ընդօրինակման արժանի բարեպաշտ սովորույթներ։ Շատ ուղղափառ ընտանիքներում թաղման սեղանի շուրջ առաջինը նստում են աղքատներն ու աղքատները, երեխաներն ու ծեր կանայք: Նրանց կարելի է տալ նաև մահացածի հագուստ և իրեր։ Ուղղափառները կարող են պատմել բազմաթիվ դեպքերի մասին, որոնք հաստատում են իրենց հարազատների կողմից ողորմություն ստեղծելու արդյունքում հանգուցյալին մեծ օգնություն ցուցաբերելու հետագա կյանքից: Ավելին, սիրելիների կորուստը շատերին դրդում է առաջին քայլն անել դեպի Աստված, սկսել ապրել ուղղափառ քրիստոնյայի կյանքով:

Այսպիսով, մի կենդանի վարդապետ իր հովվական պրակտիկայից պատմում է հետևյալ դեպքը.

«Դա տեղի ունեցավ հետպատերազմյան դժվարին տարիներին։ Վշտից արցունքոտ մի մայր, ում ութամյա որդի Միշան խեղդվել է, գալիս է գյուղի եկեղեցու ռեկտորի մոտ։ Եվ նա ասում է, որ երազում էր Միշայի մասին և բողոքում էր ցրտից. նա ամբողջովին առանց հագուստի էր: Ես ասում եմ նրան. «Նրա շորերից որևէ մեկը մնա՞ց»: - "Այո իհարկե". - «Տվեք ձեր Միշին ընկերներին, նրանք հավանաբար օգտակար կգտնեն»:

Մի քանի օր անց նա պատմում է, որ նորից երազում տեսել է Միշային. նա հագած էր հենց այն հագուստով, որը տվել էին իր ընկերներին։ Նա շնորհակալություն հայտնեց, բայց հիմա բողոքեց սովից։ Խորհուրդ տվեցի գյուղի երեխաների՝ Միշայի ընկերների ու ծանոթների հիշատակի ճաշ կազմակերպել։ Անկախ նրանից, թե որքան դժվար է դժվար պահերին, ի՞նչ կարող ես անել քո սիրելի որդու համար: Իսկ կինը երեխաների հետ վարվում էր այնպես, ինչպես կարող էր։

Նա եկավ երրորդ անգամ: Նա ինձ շատ շնորհակալություն հայտնեց. «Միշան երազում ասաց, որ այժմ ջերմ է և սնված, բայց իմ աղոթքները բավարար չեն»: Ես սովորեցրի նրան աղոթքները և խորհուրդ տվեցի չթողնել գթասրտության գործերը ապագայի համար: Նա դարձավ նախանձախնդիր ծխական, միշտ պատրաստ արձագանքելու օգնության խնդրանքներին և իր ուժերի ներածին չափով օգնում էր որբերին, աղքատներին ու չքավորներին»։

Իր ողջ կյանքի ընթացքում հավատացյալը պահպանում է բոլոր ծեսերն ու ծեսերը, որոնք նրան նախապատրաստում են Տիրոջ հետ հանդիպմանը: Եվ մի օր գալիս է այն պահը, երբ հոգին հեռանում է մարմնից. Մահացածի հոգու հոգսն ընկնում է հարազատների ուսերին. Մենք չենք կարող մահացած մարդուն վերադարձնել մեր մահկանացու աշխարհ, սակայն օգնել նրա հոգուն խաղաղություն և հանգստություն գտնել ցանկացած հավատացյալի կարողության սահմաններում:

Ծեսի էությունը

Նրանց համար, ովքեր միայն վերջերս են սկսել դեպի Աստված ուղին, արժե բացատրել, որ հիշատակի արարողությունը եկեղեցական ծառայություն է, հատուկ աղոթք, որն ասվում է եկեղեցում քրիստոնյայի մահից հետո երրորդ, իններորդ և քառասուներորդ օրը: Այս ծառայությունը սկսվում է երեկոյան և շարունակվում ամբողջ գիշեր՝ սահուն անցնելով առավոտ: Այս ծեսը կատարվում է միայն Ուղղափառության մեջ: Բողոքական և այլ հավատալիքներում նման ծառայություններ չեն կատարվում, բայց յուրաքանչյուր ոք կարող է աղոթել հանգուցյալի համար տանը:

Հավատացյալի համար, ով միշտ հետևել է բոլոր կրոնական կանոններին, մեծ ողբերգություն կլինի, եթե նրան թաղեն առանց թաղման արարողության։ Այնուհետև հոգին կհայտնվի դրախտում առանց մաքրման:

Տարբերակներ և կանոններ

Թաղման ծառայությունների արգելքները

Բոլոր մյուս մարդիկ իրենց մահից հետո կարող են հույս դնել, որ իրենց համար աղոթեն:

Տարվա որոշակի ժամանակահատվածներ կան, երբ թաղման արարողություններ չեն կարող իրականացվել։ Սա Զատիկից առաջ վերջին շաբաթն է և Զատիկից հետո առաջին կիրակին։ Մահացածների հուղարկավորությունը թույլատրվում է ցանկացած օր, բացառությամբ Զատիկի:

Բացի այդ, թաղման արարողությունները չեն կատարվում Սուրբ Ծննդյան և մյուս տասներկու տոներին: Այն կարող է իրականացվել քահանայի հայեցողությամբ:

Եկեղեցական ծառայություններ

Բոլոր ծառայությունները հնարավոր են բաժանված են հետևյալ տեսակների.

9-րդ օրը հոգեհանգստի արարողությունը պարտադիր է։ Այս պահից է, որ հոգին անցնում է փորձությունների միջով և ըմբռնում իր մեղքերը: Նրա տանջանքները թեթևացնելու համար անհրաժեշտ է այստեղ՝ երկրային կյանքում, աղոթել և մեղքերի թողություն խնդրել։

Հիմնական ամսաթվերից է մահից հետո 40-րդ օրը։ Նրան անվանում են կաչաղակ։ Հենց այս օրը, ըստ լեգենդի, հոգին այցելում է ծանոթ վայրեր և գալիս հրաժեշտ տալու հարազատներին: Եթե ​​այս օրը չհիշեք հանգուցյալին, նրա հոգին կտուժի և կտուժի: Ուստի այս օրը նրանք պետք է հոգեհանգստյան արարողություն պատվիրեն, որպեսզի հանգուցյալը կարողանա հեշտությամբ և հանգիստ ընդմիշտ հեռանալ այս աշխարհից։

Տանը թաղում են, ողորմություն են բաժանում, գերեզման այցելում։ Ողջ օրվա ընթացքում սիրելիները պետք է հիշեն հանգուցյալին և լավ խոսքեր ասեն նրա մասին։ Արգելվում է ժամանցային միջոցառումների անցկացումը կամ ներկա լինելը։

Մահվան տարելիցը

Ինչպես կաչաղակը, այնպես էլ մահվան ամսաթիվը համարվում է կարևոր ամսաթիվ: Ընդունված է պատվիրել եկեղեցական արարողություն, կազմակերպել թաղման ընթրիք և ողորմություն տալ։ Հարազատները, բարի գործեր կատարելով, օգնում են հանգուցյալի հոգուն ստանալ Տիրոջ ներումը։ Այս օրը գրություն է ներկայացվում այն ​​անձի անունով, ում պետք է հիշել։ Կան որոշակի կանոններ ներկայացնելով հետևյալ նշումները.

Ծառայության ընթացքում ընտանիքը և ընկերները պետք է կանգնեն վառված մոմերով։ Ծառայության ավարտից հետո մոմերը հանգցնում են։ Սա խորհրդանշում է մեր կյանքը, որը նույնպես վառվում է, բայց մի օր անպայման դուրս կգա։

Աղոթքը անտեսանելի թել է, որը կապում է կենդանի մարդուն և հանգուցյալի հոգին: Մահացածն այլևս չի կարող բարի գործեր անել և Տիրոջից բարեխոսություն խնդրել: Բայց ընտանիքն ու ընկերները կարող են դա անել: Մահը մոռացություն չէ, այլ բոլորովին այլ, հավերժական կյանք։ Ուստի հանգուցյալների հոգիները ոգեկոչման կարիք ունեն։

Ելենա Տերեխովա

Ե՞րբ է նշվում հանգուցյալի հիշատակի արարողությունը:

- սա աղոթքային հիշատակություն է, որի ժամանակ կատարվում է թաղման արարողություն՝ Աստծո ողորմության և հանգուցյալի մեղքերի թողության հույսով: Նման ծառայություններ կարելի է պատվիրել մահից հետո երրորդ, իններորդ, քառասուներորդ օրը՝ հանգուցյալի ծննդյան օրը։

Եթե ​​եկեղեցում հիշատակի արարողություն է անցկացվում, ապա պետք է մոմ դնել մոմակալի վրա, որը նման է մոմերի համար անցքեր ունեցող տախտակի։ Այն կոչվում է «նախա»: Այնտեղ կա նաև փոքրիկ խաչ։ Եվան ունի իր խորհուրդը. Այն հիշեցնում է մեզ, որ բոլոր մահացածները կարող են հույս ունենալ Երկնքի Արքայության վրա և շողալ աստվածային լույսով, ինչպես մոմը:

Մահացածների հիշատակի արարողության ժամանակ Սուրբ Զատիկին նախորդող շաբաթվա նախօրեին մոմեր չեն տեղադրվում։ Որովհետև այս պահին հավատացյալներն իրենց ողջ ուշադրությունը դարձնում են Քրիստոսի իրադարձություններին՝ մինչ Նրա խաչելությունը: Մարմնից բաժանվելուց հետո հոգին որոշ ժամանակ անցկացնում է դժոխքում:

Քառասուներորդ օրը Տերը որոշում է, թե որտեղ է նա մնալու: Հետևաբար, եթե հոգին մահացել է հավատի պակասից և առանց ապաշխարության, ապա նրան անհրաժեշտ են հարազատների աղոթքները: Մինչեւ քառասուներորդ օրը հանգուցեալին կը յիշենք որպէս նոր հանգուցեալ։

Թաղման աղոթքի ժամանակ քահանան խնկարկում է, սարկավագը արտասանում է բառերը, իսկ երգչախումբը երգում է հոգեհանգիստ։ Երբ մարդը մահանում է, նրա հարազատները երբեմն բազմաթիվ հարցեր են ունենում նրա թաղման արարողության վերաբերյալ։ Օրինակ՝ «Կարո՞ղ եմ պատվիրել հոգեհանգստյան արարողություն հանգուցյալի համար, եթե նա կաթոլիկ է», «Հնարավո՞ր է թաղման արարողություն պատվիրել, եթե հանգուցյալը չմկրտված է», «Ի՞նչ կարելի է անել հանգուցյալի համար, եթե նրան թաղել են առանց թաղման արարողության», «Հնարավո՞ր է արդյոք հեռակա կարգով հուղարկավորություն կատարեք պատերազմի ժամանակ զոհվածի համար, եթե նրա թաղման վայրը հայտնի չէ։

Բոլոր հարցերն ունեն պատասխաններ։ Տնային աղոթքում կարելի է հիշել ոչ ուղղափառ մարդկանց: Բայց դուք չեք կարող պատվիրել նրանց հիշատակի արարողություն եկեղեցում: Չմկրտվածները նույնպես չեն թաղվում եկեղեցում, քանի որ նրանք Եկեղեցու անդամներ չեն եղել, չեն խոստովանել Տեր Հիսուս Քրիստոսին և չեն ճաշակել Քրիստոսի խորհուրդներից:

Եթե ​​հանգուցյալը թաղվել է առանց թաղման արարողության, բայց նա մկրտվել է ուղղափառ եկեղեցում, ապա պետք է գալ եկեղեցի և պատվիրել բացակա թաղման արարողություն, ինչպես նաև պատվիրել կաչաղակ:

Հանգուցյալների, պատերազմի ժամանակ զոհվածների և անհայտ վայրում թաղվածների հոգեհանգստի արարողությունները կարող են լինել հեռակա, եթե անձը մկրտված է։ Եվ թաղումից հետո ստացված հողը խաչաձև շաղ տալ ուղղափառ գերեզմանատան ցանկացած գերեզմանի վրա:

Հավատացյալները կերակուր են բերում տաճար, որպեսզի եկեղեցու սպասավորները ճաշի ժամանակ հիշեն հանգուցյալներին: Սա ողորմություն է, նվիրատվություն հանգուցյալի համար։ Մահացածների համար ավելի շատ աղոթագրքեր ունենալու համար կարող եք թաղման սեղան դնել աղքատների, անօթևանների և որբերի համար:

Վերցրեք այն ինքներդ ձեզ և ասեք ձեր ընկերներին:

Կարդացեք նաև մեր կայքում.

ցույց տալ ավելին

Հուղարկավորության աղոթքը կարող է թեթևացնել հանգուցյալի հոգիների տառապանքը հանդերձյալ կյանքում, հատկապես, երբ արտասանվում է անկեղծորեն և մաքուր սրտով: Այն կարելի է կարդալ եկեղեցում, տանը կամ գերեզմանում գրեթե ամբողջ տարին, բացառությամբ Զատկի օրերի: Բայց կան նաև ննջեցյալների հիշատակի հատուկ օրեր:

Սիրելիների մահից հետո նրանց հոգու հոգսն ընկնում է հարազատների ուսերին։ Թաղումն ամբողջական չէ առանց հանգուցյալի հոգեհանգստի արարողության: Անհրաժեշտ է նաև ապահովել, որ հավատացյալը հուղարկավորվի բոլոր կրոնական ավանդույթներին համապատասխան:

Ինչու է դա անհրաժեշտ:

Եկեղեցում կատարվող ծառայությունը չպետք է շփոթել քաղաքացիական հոգեհանգստի արարողության հետ: Եկեղեցական ծեսը պետք է տեւի ամբողջ գիշեր, իսկ առավոտվա հետ այն վերածվում է առավոտյան հոգեհանգստի։

Հիշատակի արարողության նպատակն է Աստծուց ներում խնդրել հանգուցյալի անարդար արարքների համար: Մահացածն այլևս չի կարողանա ինքն իրեն խնդրել։ Մարդիկ իրենց ողջ կյանքի ընթացքում կամա թե ակամա մեղք են գործում։ Նրանցից շատերի համար հավատացյալը ժամանակ չունի ներում խնդրելու: Մահից հետո հանգուցյալը կհայտնվի Արարչի առաջ: Նախկինում յուրաքանչյուր հոգի որոշակի ժամանակ անցնում է փորձությունների միջով: Այս ընթացքում եկեղեցին պետք է ժամանակ ունենա հանգուցյալի մեղքերը քավելու համար:

Հոգու հանգստության համար աղոթքը յուրաքանչյուր հավատացյալի պարտքն է իր հավատացյալ եղբոր հանդեպ:

Պետք է Աստծուց հանգուցյալի համար խնդրել ոչ միայն այն դեպքերում, երբ հանգուցյալը մերձավոր ազգական է։ Անհրաժեշտ է աղոթել օտարի, մտերիմ ընկերոջ և նույնիսկ արյան թշնամու համար: Քրիստոնյան պարտավոր է ներել իր թշնամիներին և նրանց համար բարիք խնդրել բարձրագույն ուժերից: Ուղղափառությունը հարգող ոչ քրիստոնյայի համար նույնպես կընդունվի միջնորդություն: Նման դեպքերում եկեղեցում արարողություն անցկացնելն արգելվում է։ Այնուամենայնիվ, ոչ մի վատ բան չկա հանգուցյալի համար առանձին, այսինքն՝ տանը աղոթելու մեջ:

Ո՞ւմ համար արարողությունը չի կատարվում.

Աշխարհիկ մարդկանց որոշ կատեգորիաներ կարող են մերժվել քրիստոնեական ծեսերից: Խոսքը բարեխոսությունից հրաժարվելու միջոցով մարդուն պատժելու մասին չէ։ Ընդհակառակը, հոգեւորականները պարտավոր են խնդրել յուրաքանչյուր հավատացյալի համար՝ անկախ նրա մեղավորության աստիճանից։ Այնուամենայնիվ, կան բացառություններ. Չի կարելի հույս դնել հիշատակի արարողության վրա.

1. Չմկրտված։ Մկրտության ծեսը ենթադրում է, որ մարդն ընդունում է Ուղղափառության բոլոր պատվիրանները: Նա դառնում է քրիստոնեական համայնքի մաս, իսկ եկեղեցին պարտավոր է հոգ տանել նրա հոգու մասին։ Եթե ​​մարդը չի ընդունել հավատքը, ապա հոգևորականներն իրավունք չունեն աղոթել նրա հոգեհանգստի համար։ Հնարավոր է, որ հանգուցյալն այլ ճանապարհ է ընտրել դեպի Աստված և երկրպագել նրան այլ կրոնի պահանջներին համապատասխան: Այս դեպքում ուղղափառ եկեղեցին պետք է հարգի հավատացյալի ընտրությունը և պատարագ չանցկացնի նույնիսկ հարազատների խնդրանքով:
2. Ինքնասպանություն. Մահացածի մտերիմ մարդիկ իրենց կամքով հաճախ հարցնում են, թե արդյոք հնարավո՞ր է հոգեհանգստյան արարողություն պատվիրել ինքնասպանի համար, ով մկրտվել և աչքի է ընկել Աստծուն ջանասիրաբար ծառայելով: Կամավոր կյանքից զրկելը համարվում է ամենածանր մեղքերից մեկը։ Եկեղեցին ինքնասպանության ծեսեր չի անցկացնում. Բացառություն կարող են լինել այն դեպքերը, երբ անձը եղել է հոգեկան հիվանդ կամ հոգեակտիվ նյութերի ազդեցության տակ: Եկեղեցին բացառություններ չի անում խորապես կրոնական հավատացյալների համար, ովքեր առողջ միտք ունեն: Հարազատները կարող են տանը աղոթել սիրելիի հոգու համար:
3. Հայհոյող, հավատքի հալածող, անառակ մեղավոր: Նրանք նույնպես չեն աղոթում եկեղեցիներում նման մարդկանց հոգիների հանգստության համար։ Մարդը, ով բացահայտ ծաղրում էր կրոնը կամ հավատացյալներին ճնշող էր, չի կարող սպասել, որ քահանաները աղոթեն իր հոգեհանգստի համար: Մարդիկ, ովքեր իրենց կյանքի ընթացքում աչքի են ընկել մեղավոր վարքով, ովքեր երբեք չեն զղջացել իրենց արարքների համար, չեն ստանում եկեղեցու ներումն ու բարեխոսությունը։
4. Աթեիստ. Աթեիստների եկեղեցական ծեսերը փոխարինվում են քաղաքացիական հոգեհանգստի արարողությամբ: Եթե ​​մարդը հավատքի հալածող չէր, այլ ժխտում էր Աստծո գոյությունը և կտակում, որ նրա վրա ծեսեր չկատարեն, պետք է կատարվի հանգուցյալի վերջին կամքը։ Տվյալ դեպքում խոսքը նաև անհավատության համար պատժի մասին չէ։ Մարդը կատարել է իր ընտրությունը, որին պետք է վերաբերվել հարգանքով և առանց քննադատության։

Կարո՞ղ է հիշատակի արարողությունը քաղաքացիական լինել:

Ի սկզբանե քաղաքացիական հուշահամալիր հասկացությունն ընդհանրապես գոյություն չուներ։ Սա աշխարհիկ տերմին է։ Արարողության համար օգտագործվում է ոչ թե տաճար, այլ հատուկ սրահ։ Մահացածին հրաժեշտը կարող է տեղի ունենալ ցանկացած ընդարձակ սենյակում, որտեղ կարող են տեղավորվել հանգուցյալի մեծ թվով ընկերներ, ծանոթներ կամ անծանոթներ:

Քաղաքացիական հոգեհանգստի արարողություններ են անցկացվում քաղաքական գործիչների, արվեստագետների, մարզիկների, զինվորականների և այլ նշանավոր դեմքերի մահից հետո։

Եթե ​​իր կենդանության օրոք հանգուցյալը հայտնի է եղել, երկրպագուներ է ունեցել և այլն, ապա հարազատները պետք է համոզվեն, որ բոլորը կարող են հրաժեշտ տալ հանգուցյալին։ Քաղաքացիական թաղման արարողությունը կարող է տեղի ունենալ մի սենյակում, որը կապված է մահացածի ողջ կյանքի ընթացքում: Հայտնի դերասաններին, օրինակ, հաճախ են հրաժեշտ տալիս այն թատրոնում, որտեղ նրանք աշխատել են։

Քաղաքացիական արարողության ժամանակ հնչում է հրաժեշտի խոսք և ցավակցական խոսքեր հարազատներին։ Արարողությունը կարող է ուղեկցվել ծաղկեպսակներ դնելով, հուղարկավորության ցույցերով կամ հրավառությամբ (եթե մահացածը զինվորական էր): Երբեմն իրադարձությունը վերածվում է բողոքի, ցույցի, զինված ընդհարման և այլն: Դա տեղի է ունենում այն ​​դեպքերում, երբ մահացածը եղել է շարժման կամ քաղաքական կուսակցության ներկայացուցիչ:

Եկեղեցու հուղարկավորության արարողության ժամանակ հարազատների հանդեպ ցավակցական խոսքեր չեն արտահայտվում։ Ընդունված չէ հրաժեշտի ելույթ ունենալ։ Ցանկացած կոնֆլիկտ և բախում արգելված է։ Քահանաները խորհուրդ են տալիս եկեղեցում հրաժեշտը վերաբերվել որպես ուրախալի իրադարձություն: Հավատացյալն անցել է երկրային ճանապարհը, և այժմ նրան հանդիպում է Արարչի հետ և հավերժական երանություն: Այս հեռանկարը չպետք է վիշտ առաջացնի։

Քաղաքացիական և եկեղեցական հոգեհանգստի արարողությունները չեն հակադրվում միմյանց.

Մեկը կարող է հաջորդել մյուսին։ Նախ տեղի է ունենում աշխարհիկ հրաժեշտ, ապա հանգուցյալին տանում են եկեղեցի՝ անհրաժեշտ ծեսերը կատարելու։ Դրանից հետո միայն դիակով դագաղը տեղափոխվում է գերեզմանատուն։

Սգո ծառայությունների տեսակները

1. Առաջին արարողությունը. Կատարվում է մեկի վրա, ով նոր է մահացել: Այն պետք է իրականացվի նախքան մարմինը թաղելը։ Նմանատիպ թաղման արարողություններ պետք է պատվիրեն աշխարհականները մարդու մահվան իններորդ և քառասուներորդ օրերին: Ծառայությունը պատվիրվում է ինչպես հանգուցյալի մահից մեկ տարի անց, այնպես էլ նրա մահվան հաջորդ օրերին և ծննդյան օրերին: Այս օրերին հարազատներին խորհուրդ է տրվում արթնություն կազմակերպել։
2. Պարաստաս. Հունարենից թարգմանված այս բառը նշանակում է «բարեխոսություն»։ Պատարագը կատարվում է անմիջապես բոլոր մահացած քրիստոնյաների համար։ Ծառայությունը հատկապես շքեղ ու հանդիսավոր է։ Արարողության ընթացքում կարող եք լսել երգչախմբի երգը։ Պարաստազի ժամանակ պետք է երգել «Անբասիր» կանոնը։ Շատ դեպքերում նման հիշատակի արարողություն անցկացվում է Ծնողների շաբաթ գիշերը։
3. Գերեզմանոց. Երբեմն պատարագը չի կատարվում ժամանակին, այսինքն՝ մինչ մարմինը հուղարկավորելը։ Մահացածի հարազատները կարող են կասկածել, թե այս դեպքում հնարավո՞ր է հոգեհանգստի արարողություն պատվիրել։ Թաղումից հետո առաջին արարողությունն անցկացնելը նպատակահարմար չէ, սակայն հանգամանքները, որոնց համար պատարագ չի մատուցվել, կարող են տարբեր լինել։ Հավանաբար հանգուցյալի հարազատները լիովին օբյեկտիվ հանգամանքներից ելնելով չեն կարողացել ժամանակին պատվիրել արարողությունը։ Գերեզմանատան ծառայություններն ունեն իրենց տարբերությունները. Մաթինսը (հիշատակի արարողության սկիզբը) չի անցկացվում գերեզմանի մոտ։ Ընդունված է կատարել միայն լիտիյա (հիշատակի արարողության ավարտը): Դա պայմանավորված է նրանով, որ ատենախոսություններ անցկացնելու համար պահանջվում են հատուկ պաշտամունքային առարկաներ, ինչպիսին է Սուրբ Սեղանը: Այն չի կարող տեղափոխվել տաճարից գերեզմանոց:

Մարդու մահից հետո քառասուներորդ օրը կոչվում է սորոկուստ (քառասուն օր): Այս օրը հատկապես կարևոր է համարվում հանգուցյալի համար։ Որոշ հավատալիքների համաձայն՝ քառասունին հոգին կարճ ժամանակով վերադառնում է այլ աշխարհից՝ հարազատներին այցելելու։ Եթե ​​հանգուցյալը նկատի, որ իր ընտանիքը մոռացել է իրեն, նա մեծապես կտուժի։ Ահա թե ինչու ընտանիքը պետք է հոգեհանգստի արարողություն պատվիրի։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ քառասուներորդ օրը հոգին ընդմիշտ հեռանում է այս աշխարհից։ Նրա մահից հետո քառասուն օր նա մտերիմ է եղել իր սիրելիների հետ։ Հոգին վարելու համար անհրաժեշտ է հատուկ պաշտամունք։

Հարազատները հոգեհանգստի արարողություններ են անում տանը. Եկեղեցու մոտ կարող եք ողորմություն տալ կամ անծանոթ մարդկանց հյուրասիրել: Ամեն մարդ ինքն է որոշում, թե որքան գումար տա որպես ողորմություն։ Քառասուներորդ օրը անհրաժեշտ է հնարավորության դեպքում գերեզման այցելել։ Ենթադրվում է, որ հենց այս օրը է որոշվում հոգու հավերժական ճակատագիրը՝ նա բնակվելու է դժոխքում, թե դրախտում: Չի կարելի քառասունը վերածել ձեւականության. Պարզապես հուղարկավորության գրություն ներկայացնելը, լիթիում պատվիրելը կամ սեղան դնելը բավարար չէ: Ամբողջ օրը պետք է նվիրվի հանգուցյալի հիշատակին։ Պետք է խուսափել ցանկացած ժամանցից:

Մեկ այլ կարևոր ամսաթիվ է համարվում մարդու մահվան տարելիցը։ Այս օրը, ինչպես քառասուներորդ օրը, անհրաժեշտ է այցելել գերեզման, աղոթել հանգուցյալի համար և բարի գործեր անել նրա համար: Հարազատների բարի գործերով հոգին բազում մեղքերի թողություն է ստանում։

Այս օրը մարդիկ ժամերգության սկզբում գալիս են եկեղեցի, որը հնարավորության դեպքում պետք է պաշտպանել մինչև վերջ։

Դուք կարող եք հուշագիր ներկայացնել մահացած անձի համար: Այն հանձնվում է տաճարի աշխատակիցներին կամ տեղադրվում է հատուկ տուփի մեջ։ Նույն օրը կկատարվի ընդհանուր հոգեհանգստյան արարողություն՝ մատյաններում նշված բոլոր անձանց համար։ Խնդրում ենք հիշել, որ.

1. Գրառման մեջ ոչինչ չի նշվում, բացի լրիվ անունից (ոչ թե Կատյա, այլ Եկատերինա): Մահացածի ազգանունը, հայրանունը և ազգությունը նշանակություն չունի։ Անվան քաղաքացիական ձևի փոխարեն դուք պետք է օգտագործեք ուղղափառ եկեղեցու կողմից ընդունված տարբերակը (ոչ թե Եգոր, այլ Գեորգի):
2. Մինչև յոթ տարեկան երեխան գրառման մեջ պետք է նշվի որպես նորածին: Մինչև տասնհինգ տարեկան երեխաները կոչվում են դեռահասներ (դեռահասներ):
3. Եթե ​​գրառումը ներկայացվում է մահվան տարելիցից մեկում, ապա ընդունված է հանգուցյալին անվանել երանելի հիշատակ: Քառասուն օր առաջ այս աշխարհից հեռացած հանգուցյալները կոչվում են նոր հանգուցյալ: Եթե ​​մարդը վաղուց է մահացել, բայց այսօր նրա մահվան տարելիցը չէ, նրան անվանում են մահացած։
4. Կարող եք գրություն ներկայացնել և՛ արյունակից, և՛ հարազատի համար, ով հարազատ չէ:

Մահացած սիրելիին ավելին է պետք, քան պարզապես պարկեշտ թաղումը և գեղեցիկ ելույթը գերեզմանատանը: Պետք է հիշել հանգուցյալներին և բարի գործեր կատարել՝ ի հիշատակ նրանց ոչ միայն մահվան տարելիցներին։ Հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները պետք է աղոթեն նրա համար և պատվիրեն քահանաներից, ովքեր գիտեն թաղման արարողության հաջորդականությունը: Ցանկացած անկեղծ հոգևոր օգնություն հանգուցյալին կընդունվի Ամենազորի կողմից։