«Ուսուցչի բարոյական արարքի համար» մրցույթին մասնակցելու նյութեր. «Արդարների ուղին» բանավոր ամսագրի մշակում «Ուսուցչի բարոյական արարքի համար» մրցույթի համար Բարձր խոնարհություն նրանց դեմքերին

1. Ընդհանուր դրույթներ

1.1. Համառուսաստանյան մրցույթ մանկավարժության, կրթության և մինչև 20 տարեկան երեխաների և երիտասարդների (այսուհետ՝ երեխաներ և երիտասարդներ) ոլորտում «Ուսուցչի բարոյական սխրանքի համար» մրցանակի համար (այսուհետ՝ Մրցույթ) անցկացվում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու նախաձեռնությամբ՝ Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարության և դաշնային շրջաններում Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչների աջակցությամբ:

1.2. Մրցույթի նպատակները.

• Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հոգևոր և բարոյական կրթության և կրթության ոլորտում աշխարհիկ և եկեղեցական կրթական համակարգերի միջև փոխգործակցության ամրապնդում.
• խթանել ուսումնական հաստատությունների ուսուցիչների և մանկավարժների ստեղծագործական գործունեությունը և խրախուսել նրանց երկար տարիներ երեխաների և երիտասարդների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության և կրթության բարձր որակի, իրականացման համար.
• կրթության ոլորտում նորարարական զարգացումներ, որոնք նպաստում են երեխաների և երիտասարդների հոգևոր և բարոյական զարգացմանը.
• երեխաների և երիտասարդների հետ կրթության, վերապատրաստման և արտադպրոցական աշխատանքի լավագույն համակարգերի բացահայտում և տարածում. բարձրացնելով դասախոսական աշխատանքի հեղինակությունը.

1.3. Մրցույթի նպատակները.

• նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում, հանրակրթական հաստատություններում, նախնական մասնագիտական ​​և միջին մասնագիտական ​​կրթության ուսումնական հաստատություններում, երեխաների համար լրացուցիչ կրթության ուսումնական հաստատություններում և հանրային հաստատությունների գործունեության մեջ երեխաների և երիտասարդների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության և վերապատրաստման առկա պրակտիկայի ընդհանրացում.
• հոգևոր և բարոյական կրթության և վերապատրաստման ամենաարդյունավետ մեթոդների ընտրություն և իրականացում.
• այս ուսումնական հաստատությունների կրթական գործունեության առկա արդյունավետ փորձի վերաբերյալ տվյալների բազայի ձևավորում.
• նպաստել Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հանրային ճանաչմանը, ովքեր զգալի անձնական աշխատանքային, ստեղծագործական, կազմակերպչական և նյութական ներդրում են ունեցել երեխաների և երիտասարդների քաղաքացիական-հայրենասիրական և հոգևոր-բարոյական կրթության զարգացման գործում:

2. Մրցույթի մասնակիցներ

Մրցույթի մասնակիցները կարող են լինել ուսուցիչներ, մանկավարժներ, հեղինակային թիմեր (5 հոգուց ոչ ավելի) և կրթական ծրագրեր իրականացնող ուսումնական հաստատությունների ղեկավարներ՝ անկախ դրանց կազմակերպչական և իրավական ձևից, հասարակական միավորումների և ակումբների ներկայացուցիչներ, որոնք իրականացնում են հոգևոր և բարոյական ծրագրեր: Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում մշտապես բնակվող երեխաների և երիտասարդների կրթություն.

3. Մրցութային անվանակարգեր

Մրցույթն անցկացվում է հետևյալ անվանակարգերում.

1) «Տարվա լավագույն նորարարական զարգացում». Առաջ են քաշվում աշխատանքներ, որոնք ունեն զգալի նորարարական ներուժ և ապացուցել են իրենց կարևորությունը հոգևոր և բարոյական դաստիարակության և կրթության համակարգի զարգացման համար։

2) «Տարվա լավագույն մանկավարժական հետազոտություն». Առաջարկվում են աշխատություններ, որոնք ունեն բարձր գիտական ​​մակարդակ և ներկայացնում են ավարտված անկախ մանկավարժական հետազոտություններ ժամանակակից կրթության արդի հիմնախնդիրների վերաբերյալ։

3) «Տարվա լավագույն հրատարակչական նախագիծ». Առաջարկվում են հրապարակումներ, ամսագրեր, դասագրքեր, գրքեր, կայքեր և այլ հրապարակումներ, որոնք բովանդակությամբ և ձևով արտացոլում են երեխաների և երիտասարդների հետ աշխատանքի հոգևոր-բարոյական, կրթական, քաղաքացիական-հայրենասիրական, ռազմահայրենասիրական ծրագրեր:

4) «Լավագույն ծրագիր երեխաների և երիտասարդների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության համար». Առաջ է քաշվում նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունների, հանրակրթական հաստատությունների, նախնական մասնագիտական ​​և միջին մասնագիտական ​​կրթության ուսումնական հաստատությունների, երեխաների լրացուցիչ կրթության ուսումնական հաստատությունների, բնակության վայրի ակումբների, հասարակական միավորումների աշխատանքը՝ ստեղծելու հոգևոր և բարոյական համակարգ: երեխաների և երիտասարդների կրթությունը երեք ենթաբաժիններով.

• կրոնական մշակույթի հիմունքների ուսուցման մեթոդներ.
• էթիկա և բարոյականություն;
• բարեպաշտության կրթություն.

5) «Երեխաների և երիտասարդների քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության լավագույն ծրագիր». Աշխատանքներ են տարվում մեթոդական, տեղեկատվական և կրթական մակարդակներում աշխատող տարածաշրջանային կազմակերպությունների (հասարակական միավորումներ, երեխաների լրացուցիչ կրթության հաստատություններ, բնակության վայրում ակումբներ) կրթական, կրթական և ռազմահայրենասիրական գործունեության համակարգ ստեղծելու ուղղությամբ:

6) «Ավագ դպրոցի ուսուցիչներ՝ միջնակարգ դպրոց». Բարձրագույն դպրոցների ուսուցիչների աշխատանքները առաջ են քաշվում՝ ունենալով գիտական ​​բարձր մակարդակ և իրականացվում են նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում, հանրակրթական հաստատություններում, նախնական մասնագիտական ​​և միջին մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատություններում, երեխաների լրացուցիչ կրթության ուսումնական հաստատություններում։

7) «Ուսումնական հաստատության շրջանակներում հոգեւոր-բարոյական դաստիարակության կազմակերպման համար». Հոգևոր և բարոյական դաստիարակության համար համալիր գործունեության և դրանց իրականացման ծրագրերը առաջադրվում, մշակվում և իրականացվում են ցանկացած կազմակերպչական և իրավական ձևի ուսումնական հաստատության կողմից:

4. Մրցույթի փուլերը և աշխատանքների ներկայացման ժամկետները

Մրցույթն անցկացվում է 3 փուլով.

• I փուլ - տարածաշրջանային.

Սույն կանոնակարգի 6-րդ կետով սահմանված կարգով պատրաստված աշխատանքները կընդունվեն Մրցույթի առաջին փուլի մրցութային հանձնաժողովների կողմից մինչև 2012 թվականի հունիսի 15-ը:

• II փուլ - շրջան (դաշնային շրջանների մակարդակով).

Մրցույթի I փուլի մրցութային հանձնաժողովը Մրցույթի II փուլի մրցութային հանձնաժողով է ուղարկում մրցույթի I փուլի անվանակարգերում դափնեկիրների և հաղթողների աշխատանքները և I փուլի մրցութային հանձնաժողովի նիստի արձանագրությունները: Մրցույթը (Հավելված 7), որը ստորագրվել է նրա համանախագահների կողմից և հաստատվել Կազմկոմիտեի կողմից մինչև 2012 թվականի սեպտեմբերի 15-ը։

• III փուլ - համառուսական.

Մրցույթի II փուլի մրցութային հանձնաժողովը Մրցույթի III փուլի մրցութային հանձնաժողով է ուղարկում մրցույթի II փուլի անվանակարգերում դափնեկիրների և հաղթողների աշխատանքները, իսկ II փուլի մրցութային հանձնաժողովի նիստի արձանագրությունները: Մրցույթը (Հավելված 7), որը ստորագրվել է նրա համանախագահների կողմից և հաստատվել Կազմկոմիտեի կողմից մինչև 2012 թվականի հոկտեմբերի 15-ը։

Մոսկվայի մրցույթի II (շրջանային) փուլ ուղարկված աշխատանքները լիովին դիտարկվում են մրցույթի III (համառուսական) փուլի համար:

5. Մրցույթի կազմկոմիտե, մրցույթի I, II և III փուլերի կազմկոմիտեներ, մրցույթի I, II և III փուլերի մրցութային և փորձագիտական ​​հանձնաժողովներ.

Կազմկոմիտեում ընդգրկված են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու, պետական ​​մարմինների, գիտական ​​և մանկավարժական համայնքի ներկայացուցիչներ:

Կազմկոմիտեի նիստը համարվում է կայացած, եթե ներկա է նրա անդամների առնվազն երկու երրորդը: Ձայների հավասարության դեպքում վճռորոշ ձայնի իրավունքը մնում է համանախագահներին։ Որոշումն արձանագրված է համանախագահների և գործադիր քարտուղարի կողմից ստորագրված արձանագրությամբ։

Մրցույթը և դրա արդյունքները խթանելու նպատակով Կազմկոմիտեն նպաստում է մրցույթի նախապատրաստման և ընթացքի լուսաբանմանը ԶԼՄ-ներում, տեղեկատվական նյութերի պատրաստմանը և տարածմանը` բրոշյուրներ, թռուցիկներ, տեսահոլովակների և հեռուստահաղորդումների նկարահանում, հրապարակում: մրցանակակիրների և դափնեկիրների աշխատանքների գիտամեթոդական ամսագրերում, թերթերում, տվյալների բանկի և տեսադարանների ստեղծում, կազմակերպում է աշխատանքների ցուցահանդեսներ և շնորհանդեսներ։

5.2. Մրցույթի I, II և III փուլերի կազմկոմիտեները.

5.2.1. Մրցույթի I փուլի կազմկոմիտեի կազմը ձևավորվում է նրա համանախագահների՝ թեմական եպիսկոպոսի և ոլորտում կառավարում իրականացնող Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտի գործադիր մարմնի լիազոր ներկայացուցչի գլխավորությամբ։ կրթության (ինչպես համաձայնեցված է), կամ Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտում պետական ​​\u200b\u200bմարմինների մեկ այլ ներկայացուցիչ (ինչպես համաձայնեցված է), կամ տարածաշրջանի ներկայացուցչական մանկավարժական համայնք (ըստ համաձայնեցվածության): Մրցույթի I փուլի կազմկոմիտեի համանախագահները կազմում և ղեկավարում են I փուլի մրցութային հանձնաժողովը։

Մրցույթի I (տարածաշրջանային) փուլի կազմկոմիտե.

• հրապարակում է մրցույթի կանոնակարգը մարզային տպագիր և էլեկտրոնային լրատվամիջոցներում՝ պարտադիր նշելով փոստային և էլեկտրոնային հասցեները, որոնց դիմորդները պետք է ուղարկեն իրենց աշխատանքները, ինչպես նաև պայմանները, որոնք սահմանում են աշխատանքի արդյունքների գնահատման չափանիշներն ու կարգը, չափը և ձևը: մրցանակը, մրցույթի արդյունքների հրապարակման կարգը և ժամկետները.
• հաստատում է մրցույթի առաջին փուլի մրցութային հանձնաժողովի կազմը.
• հաստատում է մրցույթի հաղթողների ցանկը և հրապարակում մարզային տպագիր և էլեկտրոնային մամուլում.
• կազմակերպում է մրցույթի առաջին փուլի հաղթողների հանդիսավոր մրցանակաբաշխություն.
• հաղթողների աշխատանքները ուղարկում է Մրցույթի II (շրջան) փուլ։

5.2.2. Մրցույթի II (շրջանային) փուլի կազմկոմիտեի կազմը ձևավորվում է նրա համանախագահների գլխավորությամբ՝ մետրոպոլիտի կամ թեմական եպիսկոպոսի ղեկավարի ներքո՝ Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտների գործադիր իշխանությունների մասնակցությամբ։ ղեկավարում են կրթության ոլորտը և համակարգվում են դաշնային շրջաններում Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչների գրասենյակների հետ, ինչպես նաև ղեկավարում են Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտի պետական ​​իշխանության բարձրագույն գործադիր մարմինը, որում II. նախատեսվում է մրցույթի փուլ։ Մրցույթի II փուլի կազմկոմիտեի համանախագահները կազմում և ղեկավարում են համապատասխան մրցութային հանձնաժողովը։

Մրցույթի II (շրջանային) փուլի կազմկոմիտե.

• հաստատում է մրցույթի II փուլի մրցութային հանձնաժողովի կազմը.
• կազմակերպում է մրցույթի տեղեկատվական աջակցություն.
• հաստատում է մրցույթի հաղթողների ցանկը և հրապարակում մարզային և հանրապետական ​​տպագիր և էլեկտրոնային մամուլում.
• կազմակերպում է մրցույթի II փուլի հաղթողների հանդիսավոր մրցանակաբաշխություն.
• հաղթողների աշխատանքները ուղարկում է մրցույթի III (համառուսական) փուլ։

5.2.3. Մրցույթի III փուլի կազմկոմիտեն ձևավորվում է նրա համանախագահների գլխավորությամբ՝ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Կրոնական կրթության և Կատեխեզիայի վարչության նախագահին և Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարության ներկայացուցչին: (համաձայնությամբ) և հաստատված է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարքի կողմից։ Մրցույթի III փուլի կազմկոմիտեի համանախագահները կազմում և ղեկավարում են համապատասխան մրցութային հանձնաժողովը։

Մրցույթի III (համառուսական) փուլի կազմկոմիտե.

• Համակարգում է դաշնային շրջաններում Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչների հետ մրցույթի II (շրջանային) փուլի վայրը.
• հաստատում է III (համառուսական) փուլի մրցութային հանձնաժողովի կազմը.
• կազմակերպում է տեղեկատվական աջակցություն մրցույթի III (համառուսական) փուլի համար.
• հաստատում է մրցույթի հաղթողների ցուցակը և հրապարակում այն ​​համառուսաստանյան տպագիր և էլեկտրոնային լրատվամիջոցներում.
• կազմակերպում է Մրցույթի III փուլի հաղթողների հանդիսավոր մրցանակաբաշխություն.

5.3. Մրցութային հանձնաժողովներ.

Մրցութային հանձնաժողովները ձևավորվում են մրցույթի I, II և III փուլերի համապատասխան կազմկոմիտեների կողմից:

Մրցութային հանձնաժողով.

• կազմակերպում է մրցույթին մասնակցելու աշխատանքների ընդունումը սույն կանոնակարգի պահանջներին համապատասխան.
• սույն կանոնակարգով սահմանված մրցույթի չափանիշներին համապատասխան որոշում է հաղթողներին.
• անհրաժեշտության դեպքում կազմում է Փորձագիտական ​​հանձնաժողով, որն իրականացնում է աշխատանքների փորձագիտական ​​գնահատում.
• պահանջում է լրացուցիչ նյութեր, եթե տրամադրված տեղեկատվությունը բավարար չէ որակյալ փորձաքննություն անցկացնելու և փորձագետների կողմից ողջամիտ գնահատականներ տալու համար.
• որոշում է անվանակարգերում դափնեկիրների և հաղթողների թիվը:

Մրցույթի մասնակիցների աշխատանքների քննարկման արդյունքները և դրանց վերաբերյալ քվեարկության ընթացքը ենթակա չեն հրապարակման:

Մրցութային հանձնաժողովն իրավունք ունի հաղթողների ստեղծագործությունները տպագրել էլեկտրոնային և տպագիր տարբերակով՝ առանց առանձին պայմանագիր կնքելու և հեղինակներին վարձատրություն չվճարելու։

Մրցութային հանձնաժողովի նիստը համարվում է իրավազոր, եթե ներկա է մրցութային հանձնաժողովի անդամների առնվազն երկու երրորդը: Ձայների հավասարության դեպքում վճռորոշ ձայնի իրավունքը մնում է համանախագահներին։ Որոշումն արձանագրված է համանախագահների և գործադիր քարտուղարի կողմից ստորագրված արձանագրությամբ։

5.4. Փորձագիտական ​​հանձնաժողովներ.

Մրցույթին ներկայացված աշխատանքների նախնական վերլուծության և փորձագիտական ​​գնահատման համար մրցութային հանձնաժողովի որոշմամբ ստեղծվում է Փորձագիտական ​​հանձնաժողով:

Փորձաքննության արդյունքներն արձանագրվում են աշխատանքի փորձագիտական ​​ստուգատեսում (հավելված 6): Փորձագետն անձնական պատասխանատվություն է կրում փորձագիտական ​​գնահատման որակի և օբյեկտիվության համար:

Մրցույթին ներկայացված փաստաթղթերը բաշխվում են փորձագետների միջև, որպեսզի յուրաքանչյուր մասնակցի կամ հեղինակների թիմի աշխատանքը վերլուծվի և գնահատվի առնվազն 2 փորձագետի կողմից:

Եթե ​​աշխատանքը փորձագետի մոտ կասկածներ է հարուցում, նա իրավունք ունի աշխատանքը կոլեկտիվ քննարկման ներկայացնել առնվազն 4 հոգուց բաղկացած փորձագիտական ​​խմբի կողմից:

Փորձագիտական ​​եզրակացություններն ուղարկվում են համապատասխան մրցակցային հանձնաժողով՝ վարկանիշ ձեւակերպելու համար։

6. Մրցութային աշխատանքների գրանցման գնահատման չափանիշները և կարգը

6.1. Աշխատանքի գնահատման հիմնական չափանիշներն են.

• աշխատանքի բովանդակության համապատասխանությունը մրցույթի նշված նպատակներին և խնդիրներին.
• երեխաների և երիտասարդների հոգևոր, բարոյական, քաղաքացիական-հայրենասիրական և ռազմահայրենասիրական դաստիարակության և լուսավորության հարցերի վերաբերյալ հեղինակային դասընթացների, ծրագրերի, ուսումնական նյութերի և այլ նյութերի նորությունը.
• երեխաների և երիտասարդների հոգևոր-բարոյական, քաղաքացիական-հայրենասիրական և ռազմահայրենասիրական դաստիարակության և լուսավորության հարցերի վերաբերյալ աշխատանքի արդիականությունը.
• հեղինակային ստեղծագործությունների պատրաստվածության աստիճանը դասավանդման պրակտիկայում հնարավոր կրկնօրինակման և իրականացման համար:

6.2. Աշխատանքի գրանցման կարգը.

Մրցույթի I փուլին մասնակցելու համար դիմորդները մրցույթի I փուլի մրցութային հանձնաժողով են ուղարկում մրցույթին ներկայացված նյութերը (հեղինակային դասընթացներ, հետազոտություններ, գիտամեթոդական մշակումներ, հրապարակումներ, կայքեր, ֆոտո, վիդեո և աուդիո նյութեր. և այլն), ինչպես նաև հետևյալ փաստաթղթերը.

1) մրցույթին մասնակցելու հայտ (հավելված 2).

2) մրցույթի մասնակիցների հարցաթերթիկ (կոլեկտիվ հայտի դեպքում հարցաթերթիկները լրացվում են թիմի բոլոր անդամների կողմից) (Հավելված 3).

3) ստեղծագործության համառոտ համառոտագիր (ոչ ավելի, քան 1000 տպագիր նիշ) (հավելված 4).

Հայտը, հարցաշարը և ռեֆերատը ստորագրվում են անձամբ հայտատուի կողմից՝ Մրցույթին մասնակցելու համար (կոլեկտիվ հայտի դեպքում՝ թիմի բոլոր անդամները):

Նյութերը ներկայացված են թղթային և էլեկտրոնային կրիչներով (Մրցույթին ներկայացված աշխատանքների ձևավորման պահանջները ներկայացված են Հավելված 5-ում):

Մրցույթին ներկայացված աշխատանքները չեն վերանայվում և չեն վերադարձվելու։ Մրցույթի I, II և III փուլերի կազմկոմիտեն, մրցութային և փորձագիտական ​​հանձնաժողովները նամակագրության մեջ չեն մտնում աշխատանքների հեղինակների հետ։

7. Մրցույթի պայմանները

7.1. Նյութերի ներկայացումը մրցույթին համարվում է դրանց հեղինակների համաձայնությունը բաց հրապարակմանը պարտադիր վերագրումով:

7.2. Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Կրոնական կրթության և Կատեխեզիայի բաժինն իրավունք ունի, առանց հեղինակի կամ հեղինակային իրավունքի այլ իրավատիրոջ համաձայնության և առանց վարձատրության, բայց հեղինակի անվան պարտադիր նշումով, ազատորեն օգտագործել ներկայացված նյութերը (մեջբերում , օգտագործել որպես նկարազարդումներ հրապարակումների, ռադիոյի և հեռուստատեսային հեռարձակումների, ձայնային և տեսագրությունների կրթական բնույթի, հեռարձակվել տեղեկատվական, գիտական, կրթական կամ մշակութային նպատակներով), օգտագործել այդ նյութերը վերարտադրման միջոցով:

7.3. Նյութերի ներկայացումը մրցույթին հանդիսանում է հեղինակների համաձայնությունը՝ դրանք օգտագործելու Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Կրոնական կրթության և Կատեխեզիայի բաժնի կողմից՝ վերարտադրման, տարածման, հանրային ցուցադրման, գործնական իրականացման, մալուխի միջոցով հեռարձակման, հանրությանը հասանելի դարձնելու միջոցով՝ առանց վճարման։ վարձատրություն։ Այս դեպքում առանձին պայմանագրերի կնքումը պարտադիր չէ։

7.5. Նյութերի ներկայացումը մրցույթին համարվում է դրանց հեղինակների համաձայնություն սույն Կանոնակարգում նկարագրված Մրցույթի կանոնների հետ:

8. Մրցույթի հաղթողների ամփոփում և պարգևատրում

8.1. Մրցույթի յուրաքանչյուր փուլում շնորհվում է մեկական I, երկու II և երեք III տեղ (մրցույթի դափնեկիրներ), ինչպես նաև մրցանակներ են շնորհվում յուրաքանչյուր անվանակարգում հաղթողներին։ Մրցույթի յուրաքանչյուր փուլի կազմկոմիտեների որոշմամբ նրանց շնորհվում է դափնեկրի դիպլոմ և անվանակարգում հաղթողի վկայական: Մրցույթի I, II և III փուլերի կազմկոմիտեն իրավունք ունի չշնորհել առաջին տեղը։

8.2. Մրցույթի I, II, III փուլերի արդյունքներն ամփոփվում են սույն կանոնակարգով սահմանված ժամկետներում:

8.3. Մրցույթի I և II փուլերի հաղթողների պարգեւատրումն իրականացվում է հանդիսավոր մթնոլորտում։ Մրցանակաբաշխության վայրը և ժամկետները սահմանում է Մրցույթի I և II փուլերի կազմկոմիտեն:

8.4. Մրցույթի I և II փուլերի կազմկոմիտեների որոշմամբ մրցույթի այս փուլերի հաղթողները կարող են արժանանալ արժեքավոր նվերների և դրամական պարգևների:

8.5. Մրցույթի III (համառուսական) փուլի դափնեկիրների և դիպլոմակիրների մրցանակաբաշխությունը տեղի է ունենում Մոսկվայում՝ Սուրբ Ծննդյան միջազգային կրթական ընթերցումների ժամանակ։

8.6. Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիայի որոշմամբ մրցույթի III (համառուսական) փուլի դափնեկիրներին և դիպլոմակիրներին կարող են շնորհվել Ռուս ուղղափառ եկեղեցու մրցանակներ:

8.7. Մրցույթի III (համառուսական) փուլի մյուս բոլոր մասնակիցներին շնորհվում են մասնակից դիպլոմներ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կրոնական կրթության և դասախոսության բաժանմունքից Հաղթողների կլոր սեղանի ժամանակ, որն անցկացվում է Սուրբ Ծննդյան միջազգային տոնի շրջանակներում: Ուսումնական ընթերցումներ Մոսկվայում.

8.8. Մրցույթի III (համառուսական) փուլի մրցութային հանձնաժողովը կարող է առաջարկել մրցույթի III (համառուսական) փուլի դափնեկիրների և դիպլոմակիրների աշխատանքները Կրոնական կրթության և կրթության վարչության փորձագիտական ​​խորհրդի քննարկմանը: Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Կաթեխեսիա՝ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Կրոնական կրթության և Կաթեխեսիայի բաժանմունքի կնիքի նշանակման համար։

9. Մրցույթի ֆինանսավորում

Մրցույթի ֆինանսավորումն իրականացվում է Ռուսաստանի Դաշնության օրենսդրությամբ սահմանված կարգով բյուջետային և արտաբյուջետային միջոցներ ներգրավելու միջոցով:

Ճամփորդության, սննդի և բնակության համար վճարումն իրականացվում է ուղարկող կողմի հաշվին։

10. Մրցույթի տեղեկատվական և վերլուծական աջակցություն

«Ուսուցչի բարոյական սխրանքի համար» մրցույթի կազմակերպչական, տեղեկատվական և փաստաթղթային աջակցությունն իրականացվում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կրոնական կրթության և դասախոսության բաժնի կողմից.

Մրցույթի III փուլի մրցութային հանձնաժողովի կողմից քննարկման ներկայացված նյութերը պահվում են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կրոնական կրթության և դասախոսության բաժնում (Մոսկվա, Պետրովկա փող., 28/2): Մրցույթի I և II փուլերի մրցութային հանձնաժողովների կողմից քննարկման համար ստացված նյութերի պահպանման վայրը որոշվում է I և II փուլերի կազմկոմիտեների որոշմամբ:

Մրցույթի բոլոր նյութերը տեղադրված են Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Կրոնական կրթության և Կատեխեզիայի բաժանմունքի կայքում http://www.otdelro.ru: Ռուսաստանի Դաշնության Կրթության և գիտության նախարարության կայքը http://www.mon.gov.ru պարունակում է հղում դեպի Մրցույթի նյութերը, որոնք գտնվում են Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Կրոնական կրթության և Կատեխեսիայի բաժանմունքի կայքում:

Մրցույթի I (տարածաշրջանային) և II (շրջան) փուլերի կազմակերպիչները պետք է Մրցույթի կազմկոմիտեին ներկայացնեն իրենց փուլերի վերաբերյալ բոլոր վիճակագրությունը և մրցույթի փուլին վերաբերող ֆոտո և վիդեո տեղեկատվությունը, ինչպես նաև տպագիր բոլոր հրապարակումները: որում նշվել է Մրցույթի փուլը։

«Ուսուցչի բարոյական սխրանքի համար» ամենամյա համառուսաստանյան մրցույթի կանոնակարգի հավելվածներ (MS Word 2003)

Տարածաշրջանային պետական ​​բյուջեի մասնագետ

ուսումնական հաստատություն

«Նովոալտայսկի մասնագիտական ​​կրթության լիցեյ»

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Մոսկվայի պատրիարքության լիազոր ներկայացուցիչ Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչ Սիբիրի դաշնային օկրուգում Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարությունում

Մանկավարժության, երեխաների և երիտասարդների հետ աշխատանքի աշխատանքների համառուսաստանյան մրցույթ

«Ուսուցչի բարոյական արարքի համար».

Առաջադրում

Երեխաների և երիտասարդների հոգևոր, բարոյական և քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության լավագույն ծրագիր

«Մենք ենք երկրի ապագան»

Իրականացման ժամկետը՝ 2015-2016 ուս

Ուսանողների տարիքը՝ 15-18 տարեկան

Ռոմանովա Յու.Յու.

Ռուսաց լեզվի ուսուցիչ

և գրականություն

Շուշկովա Մ.Մ.

Հասարակագիտության ուսուցիչ

Նովոալտայսկ, 2016 թ

Ծրագրի անձնագիր

Ծրագրի անվանումը. « Մենք ենք երկրի ապագան»

Ծրագրի ուղղությունը. հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակություն

Նախագիծը ներկայացնող ուսումնական հաստատության անվանումը. Տարածաշրջանային պետական ​​բյուջետային մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատություն «Նովոալտայսկի մասնագիտական ​​կրթության ճեմարան»

Տարածաշրջան, շրջան, տեղանք. Ալթայի երկրամաս, Նովոալտայսկ

ԼԻՐԱԿԱՆ ԱՆՈՒՆԸ. Ճեմարանի տնօրեն : Վինոկուրով Յուրի Իվանովիչ

կոնտակտային համարը : 8 (385-32) 2-21-50

Իրավաբանական և փաստացի հասցեներ. Ալթայի երկրամաս, Նովոալտայսկ, փ. Պրուդսկայա, 9

Ե - փոստ : pu44 novoalt@ yandex. ru

ԼԻՐԱԿԱՆ ԱՆՈՒՆԸ. ծրագրի հեղինակները : Ռոմանովա Յուլիա Յուրիևնա (ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ), Շուշկովա Մարիա Միխայլովնա (հասարակագիտության ուսուցիչ)

1. Բացատրական նշում

1. Ծրագրի համապատասխանությունը

Հասարակության ներկա վիճակը, հոգևոր արժեքների փոփոխությունը, օտար իդեալների և կարծրատիպերի մեդիայում քարոզչության կործանարար ազդեցությունը բացասաբար են ազդել երիտասարդների մեծ մասի հասարակական գիտակցության վրա և կտրուկ նվազեցրել ռուսական մշակույթի կրթական ազդեցությունը, արվեստը և կրթությունը՝ որպես հայրենասիրության ձևավորման կարևորագույն գործոններ։

Մեր հասարակությունը նկատելիորեն կորցնում է իր ավանդական մշակութային ու հայրենասիրական գիտակցությունը։ Ազգային պատմության հերոսական իրադարձությունները, երկրի ակնառու նվաճումները քաղաքականության, տնտեսության, գիտության, մշակույթի և սպորտի ասպարեզում դեռևս պահպանել են բարոյական իդեալների որակները, ինչը իրական նախադրյալներ է ստեղծում հոգևոր, բարոյականության համար մի շարք միջոցառումների մշակման համար։ և մատաղ սերնդի հայրենասիրական դաստիարակությունը։

Հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը կրթության այն ասպեկտներից մեկն է, որն ուղղված է երիտասարդ սերունդների յուրացմանը և բարձրագույն հոգևոր արժեքների գործնական գործողությունների և վարքագծի վերածմանը: Հայրենասիրական դաստիարակությունը համակարգված և նպատակաուղղված գործունեություն է աշակերտների մոտ ձևավորելու հայրենասիրական բարձր գիտակցություն, հայրենիքի նկատմամբ հավատարմության զգացում, քաղաքացիական պարտքը կատարելու պատրաստակամություն և սահմանադրական պարտականություններ՝ պաշտպանելու հայրենիքի շահերը:

Այսպիսով, այս պահին կրթական գործընթացի հիմնական խնդիրն է պայմաններ ստեղծել հոգևոր և մշակութային բարոյական անհատականության դաստիարակության, ինչպես նաև Ռուսաստանի քաղաքացու և հայրենասերի անհատականության զարգացման համար, որը պատրաստ է և կարող է պաշտպանել իրենց: շահերն ու իրենց պետության շահերը։ Այս առումով հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրը դառնում է ամենահրատապներից մեկը։

1.2 Ծրագրի նպատակներն ու խնդիրները

Նպատակը Ծրագիրն է կատարելագործել ճեմարանի ուսանողների հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության համակարգը՝ ձևավորելու քաղաքացու և հայրենասերի սոցիալապես ակտիվ անհատականություն՝ ազգային հպարտության, քաղաքացիական արժանապատվության, հայրենիքի, ժողովրդի հանդեպ սիրո և պաշտպանելու և պաշտպանելու պատրաստակամությամբ։ կատարել սահմանադրական պարտականությունները.

Նպատակին հասնելու համար անհրաժեշտ է լուծել հետևյալըառաջադրանքներ :

սովորողների մեջ զարգացնել բարոյական զգացմունքները և էթիկական գիտակցությունը.

ուսանողների մեջ զարգացնել աշխատասիրություն, ստեղծագործական վերաբերմունք ուսման, աշխատանքի և կյանքի նկատմամբ.

ուսանողների մեջ ձևավորել արժեքային վերաբերմունք գեղեցկության նկատմամբ, ձևավորել գեղագիտական ​​իդեալների և արժեքների գաղափար (գեղագիտական ​​կրթություն).

զարգացնել ուսանողների ազգային ինքնագիտակցությունը համառուսաստանյան քաղաքացիության համատեքստում, ծանոթանալ էթնիկ մշակույթի արժեքներին ազգային ռուսական մշակույթի համատեքստում.

Հայրենասիրական զգացմունքների և գիտակցության ձևավորում՝ հիմնված պատմական արժեքների և Ռուսաստանի դերի ըմբռնման վրա աշխարհի ճակատագրերում, սեփական երկրում հպարտության զգացման պահպանման և զարգացման վրա.

Ուսանողական միջավայրում հոգեբանական մթնոլորտի բարելավում, ուսումնական գործընթացի բոլոր առարկաների բավարարումը.

ստեղծել քաղաքացիության դրսևորման մշակույթ.

ուսանողների մեջ ձևավորել գիտելիքների, հարգանքի և հետաքրքրության համակարգ Ռուսաստանի պետական ​​խորհրդանիշների նկատմամբ.

հանդուրժողականության ձևավորում, հարգանքի զգացում այլ ժողովուրդների և նրանց ավանդույթների նկատմամբ.

ուսանողների լայն ներգրավվածությունը հոգևոր, մշակութային և հայրենասիրական միջոցառումներին։

1.3 Ծրագրի հիմնական ուղղությունները

1) Հոգևոր և բարոյական. Ուսանողների կողմից քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության գործընթացում բարձրագույն արժեքների, իդեալների և ուղենիշների, սոցիալական նշանակալի գործընթացների և իրական կյանքի երևույթների իրազեկում, դրանցով առաջնորդվելու ունակություն, որպես գործնական գործունեության մեջ սահմանող սկզբունքներ և դիրքեր:

2) Պատմական և տեղական պատմություն. Գործունեության համակարգ, որն ուղղված է պատմական և մշակութային արմատների ըմբռնմանը, Հայրենիքի եզակիության, նրա ճակատագրի, դրա հետ անբաժանելիության գիտակցմանը, նախնիների և ժամանակակիցների գործողություններում ներգրավվածության հպարտության ձևավորմանը և պատմական պատասխանատվության համար, թե ինչ է կատարվում հասարակության մեջ: , սեփական քաղաքի, մարզի մասին գիտելիքների ձեւավորումը.

3) քաղաքացիական իրավունք. Միջոցառումների համակարգի միջոցով ազդում է իրավական մշակույթի ձևավորման և օրինապաշտության, հասարակության և պետության քաղաքական և իրավական իրադարձություններն ու գործընթացները գնահատելու հմտությունների, քաղաքացիական դիրքորոշման, ժողովրդին ծառայելու և սահմանադրական պարտքը կատարելու մշտական ​​պատրաստակամության վրա. նպաստում է պետական ​​խորհրդանիշների նկատմամբ հարգանքին:

4) սոցիալ-հայրենասիրական. Միտված է սերունդների հոգևոր, բարոյական և մշակութային-պատմական շարունակականության ակտիվացմանը, ակտիվ կենսական դիրքի ձևավորմանը, ազնվականության և կարեկցանքի զգացումների դրսևորմանը, տարեցների նկատմամբ հոգատարության դրսևորմանը:

5) ռազմահայրենասիրական. Կենտրոնացած է երիտասարդների մոտ հայրենասիրական բարձր գիտակցության, հայրենիքին ծառայելու գաղափարների, այն զինված պաշտպանելու ունակության, ռուսական ռազմական պատմության, ռազմական ավանդույթների ուսումնասիրության վրա:

6) մարզական և հայրենասիրական. Նպատակ ունենալով զարգացնել բարոյական և կամային որակները, դաստիարակել տոկունություն, տոկունություն, քաջություն, կարգապահություն ֆիզիկական դաստիարակության և սպորտի գործընթացում, հայրենիքին ծառայելու փորձի և հայրենիքը պաշտպանելու պատրաստակամության ձևավորմանը:

7) մշակութային և հայրենասիրական. Ուսանողների ստեղծագործական կարողությունների զարգացմանն ուղղված՝ երաժշտական ​​բանահյուսությանը, բանավոր ժողովրդական արվեստին, ժողովրդական տոների աշխարհին ծանոթացնելու և ռուս ժողովրդի սովորույթներին ու ավանդույթներին ծանոթացնելու միջոցով:

1.4. Ծրագրի իրականացման կանոնակարգային դաշտը.

Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրություն;

Ռուսաստանի Դաշնության «Կրթության մասին» օրենքը.

Ռուսաստանի Դաշնության օրենքը «Ռուսաստանի ռազմական (հիշարժան) օրերի մասին»;

Ռուսաստանի Դաշնության 1998 թվականի հուլիսի 24-ի թիվ 124-FZ «Ռուսաստանի Դաշնությունում երեխայի իրավունքների հիմնական երաշխիքների մասին» օրենքը.

Ռուսաստանի Դաշնության 1999 թվականի հունիսի 24-ի թիվ 120-FZ «Անտեսման և անչափահասների հանցագործության կանխարգելման համակարգի հիմունքների մասին» օրենքը.

Ռուսաստանի Դաշնության Քաղաքացիական օրենսգիրք;

Ռուսաստանի Դաշնության ընտանեկան օրենսգիրք;

Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգիրք;

Ճեմարանի կանոնադրություն.

1.5 Ծրագրի իրականացումն ապահովող հիմնական գործողությունները.

Դասարանային գործունեություն.

Սեմինարներ;

Կրթության խաղային ձևեր;

Ինտեգրված դասեր;

Կոլեկտիվ փոխուսուցում.

Արտադպրոցական միջոցառումներ:

Պատմական տասնամյակներ;

տոների, միջոցառումների, սպորտային մրցույթների, ստեղծագործական մրցույթների անցկացում;

Վիկտորինաներ, օլիմպիադաներ, կոնֆերանսներ;

Ուսումնական դասաժամեր.

Ստեղծագործական որոնման գործունեություն.

Ուսումնական նախագծի մեթոդ, սոցիալական ձևավորում, որոնման և հետազոտական ​​գործունեության մեթոդ;

Ստեղծագործական աշխատանքներ;

Թատերական տեխնիկա.

Ախտորոշիչ գործունեություն.

Ուսանողների հարցաքննություն;

Կրթության մակարդակի որոշում;

Ուսանողների ճանաչողական հետաքրքրության զարգացման մակարդակի ախտորոշում;

Թղթային և էլեկտրոնային կրիչների վրա տվյալների նկարագրություն և գրանցում.

Հարցաթերթիկների, հարցումների, անցկացված միջոցառումների վերլուծություն և այլն;

Համեմատություն և համեմատություն ծրագրի ակնկալվող արդյունքի, արդեն իսկ ձեռք բերված ցուցանիշների հետ։

Փոխգործակցություն հասարակական կազմակերպությունների հետ.

Գրադարանի, քաղաքային վետերանների խորհրդի, երիտասարդական խորհրդի և արտաքին հասարակական կազմակերպությունների հետ համատեղ իրականացնել հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական բնույթի միջոցառումներ.

Մասնակցություն հասարակական կազմակերպությունների կողմից անցկացվող հոգեւոր, բարոյական և հայրենասիրական մրցույթներին.

1.6 Ծրագրի իրականացման համար օգտագործվող աշխատանքի հիմնական ձևերը.

Հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի հիմնական ուղղությունների բովանդակությունը հիմնված է կրթական աշխատանքի համապատասխան ձևերի վրա.

Թեմատիկ դասաժամեր;

Տարածաշրջանի և Նովոալտայսկ քաղաքի էքսկուրսիաների և թանգարանների և թատրոնների այցելություններ;

«Ալթայական ընթերցումներ» ամենամյա միջոցառման շրջանակներում հանդիպումներ Ալթայի բանաստեղծների հետ.

Ճեմարանի տոներ և միջոցառումներ;

Թեմատիկ առաջխաղացումներ և ամիսներ;

Հանդիպումներ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վետերանների և մարտիկների հետ թեժ կետերում;

Ռազմական սպորտային խաղ «Զարնիցա»;

Համաժողովներ, մրցույթներ, շոուներ;

Համագործակցություն Նովոալտայսկի վետերանների խորհրդի հետ;

Համատեղ աշխատանք Նովոալտայսկի երիտասարդական խորհրդի հետ (համատեղ գործողություններ և միջոցառումներ);

Համատեղ աշխատանք լիցեյի հիման վրա ստեղծված «Սրտի հիշողություն» կամավորական ասոցիացիայի հետ.

Համագործակցություն ճեմարանի հիմքի վրա ստեղծված «Ամբողջ կյանքը խաղ է» ստեղծագործ երիտասարդների ուսանողական ասոցիացիայի հետ:

1.7 Ակնկալվող արդյունքները.

Ռուսաստանի լիիրավ քաղաքացու դաստիարակություն. Տարբեր սերունդների մարտիկների միջև կապերի պահպանում.

Հայրենիքի պատմության իրադարձությունների մասին գիտելիքների մակարդակի բարձրացում, հայրենասիրության և հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացում զարգացնել.

Ուսանողների մեջ դաստիարակել կարգապահություն, իրավիճակը գնահատելու կարողություն և հայրենասիրական զգացում;

Երիտասարդության գիտական ​​ներուժի զարգացում, հայրենասիրություն, զինվորների հիշատակի պահպանում. երիտասարդ սերնդի մոտ ողջունել հայրենասիրության զգացումը և հավատարմությունը զինվորի պարտքին.

Հավերժացնելով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ զոհված զինվորների հիշատակը.

Երիտասարդներին դաստիարակել ռուս զինվորների հերոսության, արիության և սխրանքի իդեալների մասին, դեռահասների շրջանում ակտիվ քաղաքացիական և հայրենասիրական դիրքերի ձևավորում.

Մեր հայրենիքի հերոսական անցյալի նկատմամբ հարգանքի խթանում.

Ֆիզիկական դաստիարակությանը և սպորտին մասսայական մասնակցության ապահովում, Ռուսաստանի առողջ քաղաքացու դաստիարակում, ՌԴ Զինված ուժերի շարքերում ծառայության նախապատրաստում.

Զինվորական ծառայության համար երիտասարդների ֆիզիկական պատրաստվածության կատարելագործում.

1.8 Ծրագրի իրականացման փուլերը.

Փուլ I. դիզայն (հունիս, օգոստոս 2015)

Նպատակը` պայմանների ստեղծում հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի ստեղծման համար:

Առաջադրանքներ.

1. Ուսումնասիրել կարգավորող դաշտը, ենթաօրենսդրական ակտերը.

2. Մշակել, քննարկել և հաստատել հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության ծրագիր.

3. Վերլուծել ծրագրի իրականացման նյութատեխնիկական եւ մանկավարժական պայմանները.

4. Ընտրեք ախտորոշիչ տեխնիկա ծրագրի հիմնական ոլորտների համար:

II փուլ՝ գործնական (2015–2016)

Նպատակը` հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության ծրագրի իրականացում

Առաջադրանքներ.

1. Մշակել գործունեության բովանդակությունը, կրթական ազդեցության ամենաարդյունավետ ձեւերն ու մեթոդները:

3. Համապատասխան ուղղվածության ավանդական ընդհանուր ճեմարանական միջոցառումների իրականացում.

4. Ընդլայնել և ամրապնդել կապերն ու հարաբերությունները երեխաների և մշակույթի լրացուցիչ կրթության հաստատությունների, մարզադպրոցների և հասարակական կազմակերպությունների հետ։

5. Հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության համակարգում ներգրավել կրթական գործունեության բոլոր սուբյեկտների ներկայացուցիչներին.

6. Վերահսկել ծրագրի իրականացման ընթացքը.

7. Մասնակցել հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության մրցույթներին (շրջանային, մարզային, համառուսական):

Փուլ III. վերլուծական (հունիս 2016)

Նպատակը` ծրագրի իրականացման արդյունքների վերլուծություն:

Առաջադրանքներ.

1. Ամփոփել ճեմարանի աշխատանքի արդյունքները.

2. Ուղղել ծրագրի իրականացման դժվարությունները.

3. Պլանավորեք աշխատանքը հաջորդ շրջանի համար:

2. Աշխատանքային պլան հոգևոր, բարոյական և

հայրենասիրական դաստիարակություն

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Մեր ողջ մանկավարժական աշխատանքն ուղղված է աշակերտների հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակությանը։ Իհարկե, հիմնական արդյունքներն ակնհայտ կլինեն վերապատրաստման ավարտին` կտեսնենք բարձր հոգևոր, բարոյական և խորապես հայրենասիրական ներուժ ունեցող մարդու:

Բայց որպեսզի որոշենք, թե որքանով է ճիշտ մեր գործունեության ուղղությունը որպես ուսուցիչներ և մանկավարժներ, պետք է ուշադրություն դարձնել հետևյալ արդյունքներին.

ՈւսանողIIԴասընթացը վերցրեց Իրինա Մարչենկոն «Վաճառող, հսկիչ-գանձապահ»:IIտեղըՎՏարածաշրջանային Բաշունովի ընթերցումներ MBUK-ի հիման վրա «Բառնաուլի անվան կենտրոնական ունիվերսալ երիտասարդական գրադարան. Վ.Մ. Բաշունովա»;

ՈւսանողներըԻԴասընթաց. Դիանա Տելնովան «Վաճառող, հսկիչ-գանձապահ» ​​և Կիրիլ Եֆիմովը «Շարժակազմի պահպանման և վերանորոգման սարքավորող» մասնակցել են «Good Glory-2014» քաղաքային ընթերցանության մրցույթին, որը նվիրված է բանաստեղծ Լեոնիդ Սեմենովիչ Մերզլիկինի հիշատակին.

ՈւսանողIIդասընթաց Վլադիմիր Զիմին «Եռակցողը» դարձավ դափնեկիր «Բարի փառք-2014» քաղաքային ընթերցանության մրցույթում, որը նվիրված է բանաստեղծ Լեոնիդ Սեմենովիչ Մերզլիկինի հիշատակին.

ՈւսանողԻIIIտեղըXIIIՏարածաշրջանային գիտական ​​և գործնական համաժողով Ալթայի երկրամասի մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատությունների ուսանողների համար «Անձնական զարգացում կրթական տարածքում. փորձ, խնդիրներ, հեռանկարներ» Ալթայի Արդյունաբերական տեխնոլոգիաների և բիզնեսի քոլեջի հիման վրա.

ՈւսանողIIՄասնակցել է դասընթաց Մուսատովա Մարիա «Վաճառող, հսկիչ-գանձապահ».XIՏարածաշրջանային գիտագործնական կոնֆերանս ուսումնական հաստատության NPO-ի ուսանողների շրջանում «Մասնագիտական ​​ընտրությունը ձեր ապագան է»՝ նվիրված 2014 թվականին Սոչիի Օլիմպիական խաղերին.

ՈւսանողԻԴիանա Թելնովայի «Վաճառող, հսկիչ-գանձապահ» ​​դասընթացն անցավԻտեղ Նովոալտայսկի դպրոցականների և կրթական կազմակերպությունների ուսանողների գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսում «Ես Նովոալթայեցի եմ»: անվան երկրագիտական ​​թանգարանի հիման վրա։ Վ.Յա. Մարուսինա, Նովոալտայսկ;

ՈւսանողIIԻտեղի ունենալ միջին մասնագիտական ​​կրթության ուսանողների «Կիրիլ և Մեթոդիոսի ժառանգություն» գիտական ​​և գործնական համաժողովում Կամենսկի ագրարային քոլեջի Կամեն-օբի հիմքի վրա.

ՈւսանողIIԵկատերինա Սենոկոսովայի «Վաճառող, հսկիչ-գանձապահ» ​​դասընթացն անցավIIIտեղ միջին մասնագիտական ​​կրթության ուսանողների «Նոր սերունդ՝ նոր մտածողություն» գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսում ԿԳԲՊԵՀ-ի «Զարինսկու պոլիտեխնիկական քոլեջի» հիման վրա, Զարինսկ, 2016 թ.

ՈւսանողIIդասընթաց Սավոլյուկ Դարիան «Վաճառող, հսկիչ-գանձապահ» ​​ստացավ դիպլոմ՝ միջին մասնագիտական ​​կրթության ուսանողների գիտական ​​և գործնական համաժողովին մասնակցելու համար «Ուսանողների գիտահետազոտական ​​գործունեությունը որպես ապագա մասնագետի զարգացման պայմաններից մեկը» KGBPEU-ի հիման վրա: Բարնաուլի մանկավարժական քոլեջ», Բարնաուլ, 2016;

Մեր ճեմարանի հիման վրա ստեղծվել և գործում է «Սրտի հիշողություն» կամավորական միությունը, որի շրջանակներում ուսանողները նպատակաուղղված օգնություն են ցուցաբերում վետերաններին, շնորհավորում ճեմարանի միջոցառումների ժամանակ իրենց ստեղծագործական ելույթներով և հիշարժան նվերներով: մասնակցել տարբեր մակարդակների մրցույթների և կոնֆերանսների, բարելավել տարածքը և վերահսկել վայրերի մաքրությունը՝ ի հիշատակ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մարտերում զոհվածների, մասնակցել նշանակալից ամսաթվերին նվիրված միջոցառումներին.

Մեր ճեմարանի հիման վրա ստեղծվել և գործում է Ստեղծագործ երիտասարդների ուսանողական ասոցիացիան, որի շրջանակներում ուսանողները կազմակերպում և անցկացնում են ճեմարանական միջոցառումներ՝ նվիրված նշանակալից ամսաթվերին, մասնակցում տարբեր մակարդակների մրցույթների և գիտաժողովների։

Հավելված 1

KGBPOU «Նովոալթայի մասնագիտական ​​կրթության լիցեյ» ուսանողների հոգևոր, բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության ծրագրի պլանը.

ամսաթիվը

իրականացնելով

Իրադարձություն

Պատասխանատու

անցկացման համար

09/01/2015

Դասի ժամ «Գիտելիքի օր»;

«2015 թվականը Ալթայի երկրամասում դրական փոփոխությունների տարի է»;

Ռոմանովա Յու.Յու.

09/04/2015

Դասի ժամ

Խոսակցություն Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության մասին

Ռոմանովա Յու.Յու.

09/08/2015

Շուշկովա Մ.Մ.

11 սեպտեմբերի, 2015թ

Զրույց ծխելու (ներառյալ ծխելու խառնուրդներ) և ալկոհոլի վտանգների մասին

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

14 սեպտեմբերի, 2015թ

Դասի ժամ «Ընտրությունները մեր ընդհանուր գործն են, ձեր ապագան»; «2017 թվականի ընտրություններում ձեր ձայնը կարող է որոշիչ լինել».

Ռոմանովա Յու.Յու.

16 սեպտեմբերի, 2015թ

Արտադպրոցական գործունեություն

Այցելություն «Կարմին» արվեստի պատկերասրահ, Բարնաուլ

Ռոմանովա Յու.Յու.

18 սեպտեմբերի, 2015թ

Դասի ժամ «Դուք ենթակա՞ եք սթրեսի»:

Ռոմանովա Յու.Յու.

22 սեպտեմբերի, 2015թ

Դաս-զրույց՝ նվիրված սեպտեմբերի 21-ին՝ ռուսական գնդերի հաղթանակի օրվան, Մեծ Դքս Դմիտրի Դոնսկոյի հետ Կուլիկովոյի ճակատամարտում մոնղոլ-թաթարների նկատմամբ

Շուշկովա Մ.Մ.

23 սեպտեմբերի, 2015թ

Դասի ժամ. Ռուսաստանի ռազմական փառքի օր - Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտի օր»;

Ռոմանովա Յու.Յու.

Շուշկովա Մ.Մ.

23 սեպտեմբերի, 2015թ

Արտադասարանական միջոցառում - սեպտեմբերի 21 - Ա.Վ.-ի մեծ բանակի կողմից Ալպերի նշանավոր անցման 216-ամյակ Սուվորովը

Ռոմանովա Յու.Յու.

Շուշկովա Մ.Մ.

25 սեպտեմբերի, 2015թ

Դասի ժամ «Կարողացիր կառավարել քեզ»

Ռոմանովա Յու.Յու.

29 սեպտեմբերի, 2015թ

Արտադասարանական միջոցառում - 111 տարի խորհրդային գրող Ն.Օստրովսկու ծննդյան օրվանից

Ռոմանովա Յու.Յու.

10/01/2015

Դասաժամ - Տարեցների միջազգային օր Հոկտեմբերի 1 - Տարեցների օր

Ռոմանովա Յու.Յու.

Շուշկովա Մ.Մ.

02.10.2015թ

Դասաժամ - 04.10. - Կենդանիների համաշխարհային օր

Ռոմանովա Յու.Յու.

10/06/2015

Դաս-զրույց նվիրված հոկտեմբերի 4-ին՝ Ռուսաստանի քաղաքացիական պաշտպանության օրվան

Շուշկովա Մ.Մ.

10/09/2015

Դասի ժամ «Դպրոցում վարքագծի կանոնները և ընդհանուր ճեմարանի միջոցառումները»

Ռոմանովա Յու.Յու.

15 հոկտեմբերի, 2015թ

Արտադպրոցական միջոցառում - Միխայիլ Լերմոնտովի ծննդյան 200-ամյակը

Ռոմանովա Յու.Յու.

19 հոկտեմբերի, 2015թ

Դասի ժամ «Վատ լեզուն իմ կյանքում»

Ռոմանովա Յու.Յու.

30 հոկտեմբերի, 2015թ

Դաս-զրույց նվիրված հոկտեմբերի 30-ին՝ Ռուսական նավատորմի ծննդյան օրվան

Շուշկովա Մ.Մ.

30 հոկտեմբերի, 2015թ

Զրույց»Հելոուինի տոնակատարությունների պատմություն»

Ռոմանովա Յու.Յու.

03.11.2015թ

Դասաժամ - 120 տարի առաջ նոյեմբերի 2-ին Ռուսաստանում գահ բարձրացավ վերջին կայսր Նիկոլայ II-ը

Ռոմանովա Յու.Յու.

06.11.2015թ

Դասի ժամ

« Սովորեք շփվել առանց նախապաշարումների»

Ռոմանովա Յու.Յու.

Նոյեմբերի 13, 2015

Դասի ժամ

«Ընտանիք. Ծնողների և երեխաների հարաբերությունները» թեմայով:

Ռոմանովա Յու.Յու.

Նոյեմբերի 20, 2015

Արտադասարանական միջոցառում՝ Զինաիդա Գիպիուսի ծննդյան 145-ամյակը

Ռոմանովա Յու.Յու.

Նոյեմբերի 23, 2015

Արտադպրոցական գործունեություն - Նոյեմբերի 21 - Ծխախոտի դեմ պայքարի միջազգային օր: «Ես չեմ ծխում» արշավ.

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

Նոյեմբերի 27, 2015

Դասի ժամ»Հարաբերությունները թիմում. Ինչպե՞ս կանխել կոնֆլիկտները:

Ռոմանովա Յու.Յու.

04.12.2015թ

Դեկտեմբերի 5-ին ՁԻԱՀ-ի դեմ պայքարի համաշխարհային օրվան նվիրված դասաժամ «Ընտրիր խելացի կյանք».

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

12/07/2015

Շուշկովա Մ.Մ.

12/09/2015

Շուշկովա Մ.Մ.

12/11/2015

Դասի ժամ «Իրավունքների և պարտականությունների ABC»

Ռոմանովա Յու.Յու.

15.12.2015թ

Ճեմարանի «Առողջության օր» մարզական փառատոն.

Շուշկովա Մ.Մ.

18.12.2015թ

Սահմանադրության օրվան նվիրված դասաժամ

Ռոմանովա Յու.Յու.

22 դեկտեմբերի, 2015թ

Արտադասարանական միջոցառում - 315 տարի առաջ դեկտեմբերի 21-ին Պետրոս I-ը հրամանագիր արձակեց, որ Ամանորի տոնակատարությունները հետաձգվում են 01.09-ից: հունվարի 1-ին

Ռոմանովա Յու.Յու.

Էքսկուրսիաներ առաջին կուրսի ուսանողների հետ ռումբերի ապաստարան

Շուշկովա Մ.Մ.

Ողջ ուսումնական տարվա ընթացքում

Աշխատանքներ՝ «Հերթապահությունում ընկածներին...» հուշահամալիրի բարեկարգման ուղղությամբ.

Շուշկովա Մ.Մ.

25 դեկտեմբերի, 2015թ

Ճեմարանական միջոցառում «Նոր-Նոր-Նոր Տարի!

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

Յուրաքանչյուր ուսումնական կիսամյակ

Ռոմանովա Յու.Յու.

01/03/2016

Արտադասարանական միջոցառում «80 տարի բանաստեղծ Նիկոլայ Միխայլովիչ Ռուբցովի (1936-1971) ծննդյան օրվանից»

Ռոմանովա Յու.Յու.

15.01.2016թ

Արտադպրոցական միջոցառում - Ալեքսանդր Սերգեևիչ Գրիբոյեդովի (1795–1829) ծննդյան 220 տարին, բանաստեղծ, դրամատուրգ, դիվանագետ

Ռոմանովա Յու.Յու.

15.01.2016թ

Արտադասարանական միջոցառում «125 տարի բանաստեղծ, արձակագիր Օսիպ Էմիլևիչ Մանդելշտամի (1891-1938) ծննդյան օրվանից.

Ռոմանովա Յու.Յու.

18.01.2016թ

Արտադպրոցական գործունեություն - Հունվարի 15-ին լրացավ գրող Եվգենի Իվանովիչ Նոսովի (1925–2002) ծննդյան 90-ամյակը, գրող

Ռոմանովա Յու.Յու.

19.01.2016թ

Արտադպրոցական միջոցառում - բանաստեղծ Միխայիլ Վասիլևիչ Իսակովսկու (1900-1973) ծննդյան 116 տարին.

Ռոմանովա Յու.Յու.

25.01.2016թ

Դասի ժամ «Անկեղծություն»

Ռոմանովա Յու.Յու.

27.01.16

Արտադասարանական միջոցառում «190 տարի գրող Միխայիլ Եվգրաֆովիչ Սալտիկով-Շչեդրինի (Սալտիկովա, 1826-1889) ծննդյան օրվանից».

Ռոմանովա Յու.Յու.

29.01.2016թ

Արտադպրոցական միջոցառում - Անտոն Պավլովիչ Չեխովի (1860–1904) 156 տարի, գրողի, դրամատուրգի ծնունդից

Ռոմանովա Յու.Յու.

29.01.2016թ

Ռոմանովա Յու.Յու.

02/02/2016

Արտադպրոցական գործունեություն - Ստալինգրադի ճակատամարտում խորհրդային զորքերի կողմից նացիստական ​​զորքերի պարտության օր (1945 թ.)

Ռոմանովա Յու.Յու.

02/05/2016

Դասի ժամ «Կարո՞ղ ես տարբերվել բոլորից»:

Ռոմանովա Յու.Յու.

02/10/2016

Արտադասարանական միջոցառում - 126 տարի ռուս բանաստեղծ Բորիս Լեոնիդովիչ Պաստեռնակի (1890–1960) ծննդյան օրվանից

Ռոմանովա Յու.Յու.

02/11/2016

Արտադասարանական միջոցառում - Ալթայական ընթերցումներ՝ նվիրված ալթայի բանաստեղծների ստեղծագործությանը

Ռոմանովա Յու.Յու.

02/12/2016

Ստալինգրադի պաշարմանը նվիրված արտադասարանական միջոցառում. Էքսկուրսիա Նովոալտայսկի տեղական պատմության թանգարան

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

16.02.2016թ

Արտադպրոցական միջոցառում «185 տարի գրող Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի (1831-1895) ծննդյան օրվանից»

Ռոմանովա Յու.Յու.

Ողջ ուսումնական տարվա ընթացքում

Հանդիպում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վետերանների, ինչպես նաև պաշարված Լենինգրադի բնակչի հետ

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վետերաններին և նրանց ընտանիքներին նպատակային օգնություն ցուցաբերելը

Հանդիպում Հայրենական մեծ պատերազմի վետերանների հետ

Շուշկովա Մ.Մ.

15.02.2016թ

«Ուղղափառ եկեղեցու դերը հայրենիքի պաշտպանության գործում»

Ռոմանովա Յու.Յու.

16.02.2016թ

Արտադասարանական միջոցառում՝ նվիրված Աֆղանստանից խորհրդային զորքերի դուրսբերմանը. Էքսկուրսիա Նովոալտայսկի տեղական պատմության թանգարան

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

19.02.2016թ

Դասախոսական միջոցառում՝ նվիրված ալթայական բանաստեղծ Վ.Մ. Բաշունովան

Ռոմանովա Յու.Յու.

24.02.2016թ

«Մեր հայրենակիցը՝ Խորհրդային Միության հերոս Ա.Է. Զեմլյանով» հետազոտական ​​նախագծի շնորհանդեսը.

Շուշկովա Մ.Մ.

24.02.2016թ

Արտադպրոցական միջոցառում - 271 տարի Ֆյոդոր Ֆեդորովիչ Ուշակովի (1745-1817), նավատորմի հրամանատար, ծովակալ, Սևծովյան նավատորմի հիմնադիրներից մեկի ծննդյան օրվանից:

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

25.02.2016թ

Ռոմանովա Յու.Յու.

26.02.2016թ

Հայրենիքի պաշտպանի օրվան նվիրված համայնքային միջոցառում (փետրվարի 23)

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

29.02.2016թ

Արտադասարանական միջոցառում - փետրվարի 28 - 96 տարի Ֆյոդոր Ալեքսանդրովիչ Աբրամովի (1920–1983), գրող ծննդյան օրվանից

Ռոմանովա Յու.Յու.

03/02/2016

Արտադպրոցական միջոցառում - Եվգենի Աբրամովիչ Բորատինսկու (1800-1844, բանաստեղծ) ծննդյան 216 տարին.

Ռոմանովա Յու.Յու.

03/07/2016

Համայնքային միջոցառում՝ նվիրված «Մարտի 8- Կանանց միջազգային օր» օրվան.

Շուշկովա Մ.Մ., Ռոմանովա Յու.Յու.

16.03.2016թ

Արտադասարանական միջոցառում անվան կենտրոնական գրադարանում. Լ.Ս. Merzlikin, Novoaltaisk «Առողջ ընտանիք՝ առողջ ապագա»

Ռոմանովա Յու.Յու.

18.03.2016թ

Դպրոցական հանրային սպորտի տոն «Առողջության օր»

Դաս-զրույց «Առողջ ապրելակերպն իմ ընտրությունն է».

Շուշկովա Մ.Մ., Ռոմանովա Յու.Յու.

21.03.2016թ

Դասի ժամ «Սպառողների իրավունքների համաշխարհային օր»

Ռոմանովա Յու.Յու.

23 մարտի, 2016թ

«Ջրի օր» ակցիա՝ նվիրված մարտի 22-ին՝ Ջրի համաշխարհային օրվան

Շուշկովա Մ.Մ.

25 մարտի, 2016թ

Զրույց «Թատրոնի միջազգային օր».

Ռոմանովա Յու.Յու.

25 մարտի, 2016թ

Ռուսաց լեզվի և գրականության տարածաշրջանային օլիմպիադա

Շուշկովա Մ.Մ., Ռոմանովա Յու.Յու.

28 մարտի, 2016թ

Արտադասարանական միջոցառում - Վերոնիկա Միխայլովնա Տուշնովայի (1915-1965) ծննդյան 101 տարին, բանաստեղծուհի

Ռոմանովա Յու.Յու.

04/01/2016

Դասարանային ժամ-զրույց «Աշխարհի ժողովուրդների միասնության միջազգային օր»

Ռոմանովա Յու.Յու.

04/04/2016

Արտադասարանական միջոցառում - Յուրի Մարկովիչ Նագիբինի (1920–1994) ծննդյան 96 տարին, գրող

Ռոմանովա Յու.Յու.

04/11/2016

Արտադասարանական միջոցառում «Սթափ Ռուսաստան՝ ընդհանուր գործ»:

Ռոմանովա Յու.Յու.

14 ապրիլի, 2016թ

Արտադպրոցական միջոցառում - 271 տարի Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինի (1745–1792), գրող, դրամատուրգ ծննդյան օրվանից

Ռոմանովա Յու.Յու.

15.04.2016թ

Դաս-զրույց՝ նվիրված Պեյպուս լճի վրա արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու զինվորների հաղթանակին (Սառույցի ճակատամարտ, 1242 թ.)

Շուշկովա Մ.Մ.

15.04.2016թ

Արտադասարանական միջոցառում «Նիկոլայ Ստեփանովիչ Գումիլի ծննդյան 130 տարինѐ Վա (1886-1921), բանաստեղծ»

Ռոմանովա Յու.Յու.

Ամբողջ տարվա ընթացքում

Նովոալտայսկի կենտրոնական հրապարակում ծաղիկներ դնելով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մարտերում զոհվածների հուշարձանին.

Շուշկովա Մ.Մ.

18.04.2016թ

Զով ժամ-զրույց «Տիեզերագնացության օր»

Ռոմանովա Յու.Յու.

25.04.2016թ

«Երիտասարդների համերաշխության միջազգային օր» դասաժամ-զրույց.

Ռոմանովա Յու.Յու.

25.04.2016թ

Նովոալտայսկի քաղաքացիական պաշտպանության և արտակարգ իրավիճակների վարչությունում «Քաղաքացիական պաշտպանություն» թեմայով դասի անցկացում.

Շուշկովա Մ.Մ.

05/05/2016

Քվեստ «Պատերազմի ճանապարհներին»

Շուշկովա Մ.Մ.

05/11/2016

Դասարանային ժամ-զրույց «Ռուսաստանի ռազմական փառքի օր»

Ռոմանովա Յու.Յու.

05/11/2016

Ճեմարանական միջոցառում Հայրենական մեծ պատերազմում հաղթանակի 71-րդ տարեդարձի կապակցությամբ. Հիշատակի և հաշտության օրեր՝ նվիրված Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի զոհերի հիշատակին...

Շուշկովա Մ.Մ., Ռոմանովա Յու.Յու.

16 մայիսի, 2016թ

Արտադասարանական միջոցառում - մայիսի 16-ին լրացավ բանաստեղծուհի Օլգա Ֆեդորովնա Բերգգոլցի (1910–1975) ծննդյան 106-ամյակը։

Ռոմանովա Յու.Յու.

23 մայիսի, 2016թ

Արտադասարանական միջոցառում - մայիսի 24 - Մ.Շոլոխովի ծննդյան 111 տարին

Ռոմանովա Յու.Յու.

25.04.2016թ

Արտադասարանական միջոցառում - մայիսի 24 - բանաստեղծ Իոսիֆ Ալեքսանդրովիչ Բրոդսկու (1940–1996) ծննդյան 76 տարին

Ռոմանովա Յու.Յու.

15 մայիսի 2016թ

Արտադասարանական միջոցառում «125 տարի գրող Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակովի (1891-1940) ծննդյան օրվանից.

Ռոմանովա Յու.Յու.

30 մայիսի, 2016թ

Դասարանային ժամ-զրույց «Մայիսի 31 - Առանց ծխախոտի համաշխարհային օր»

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

06/01/2016

Արտադպրոցական միջոցառում - 96 տարի բանաստեղծ Դավիթ Սամույլովիչ Սամոիլովի (1920-1990) ծննդյան օրվանից; Երեխաների պաշտպանության համառուսական օր

Ռոմանովա Յու.Յու.

06/06/2016

Զվարճալի ժամ-զրույց «Հունիսի 6 - Պուշկինի օրը Ռուսաստանում»

Ռոմանովա Յու.Յու.

13 հունիսի, 2016թ

Զվարճալի ժամ-զրույց «Ռուսաստանի օր»

Ռոմանովա Յու.Յու.

16 հունիսի, 2016թ

Արտադասարանական գործունեություն, ճամփորդություն դեպի Բարնաուլի մշակույթի քոլեջ՝ Սալինգերի «Շորայի մեջ բռնողը» պիեսին:

Ռոմանովա Յու.Յու.

20 հունիսի, 2016թ

Դաս-զրույց՝ նվիրված հունիսի 20-ի հիշատակի և վշտի օրվան (1941թ. Հայրենական մեծ պատերազմի մեկնարկի օրը)

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

22 հունիսի, 2016թ

Արտադասարանական միջոցառում - Հունիսի 21-ին լրացավ բանաստեղծ Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչ Տվարդովսկու ծննդյան 106-ամյակը

Ռոմանովա Յու.Յու.

24 հունիսի, 2016թ

Արտադասարանական միջոցառում - 71 տարի Նացիստական ​​Գերմանիայի դեմ Հաղթանակի շքերթից (1945 թ.)

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

27 հունիսի, 2016թ

Դաս-զրույց՝ նվիրված հունիսի 26-ին՝ Թմրամիջոցների չարաշահման դեմ պայքարի միջազգային օրվան

Ռոմանովա Յու.Յու., Շուշկովա Մ.Մ.

29 հունիսի, 2016թ

Արտադասարանական միջոցառում - 116 տարի ֆրանսիացի գրող Անտուան ​​դը Սենտ-Էքզյուպերիի (1900-1944) ծննդյան օրվանից.

Ռոմանովա Յու.Յու.

Յուրաքանչյուր ուսումնական կիսամյակ

Ստեղծագործական երիտասարդության ուսանողական ասոցիացիայի մասնակիցների զեկուցում թատերական բեմադրության տեսքով, որը հիմնված է ռուս գրականության ստեղծագործությունների սյուժեների վրա

Ռոմանովա Յու.Յու.

Դիմում

Մասնակցություն ստեղծագործությանը նվիրված քաղաքային ընթերցանության մրցույթին

Լ.Ս. Մերզլիկինա

Մեծ հաղթանակի 70-ամյակին նվիրված ուսանողական միջոցառման իրականացում «Սուրբ.

Այցելություն ուսանողական ներկայացումներ Բարնաուլի Մշակույթի քոլեջում

Հարցազրույց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վետերանի հետ՝ «Մեր ընդհանուր հաղթանակը» համառուսաստանյան նախագծին մասնակցելու համար

ՄասնակցությունըIIIԿամավորական միությունների ժողով

Փետրվարի 23-ին նվիրված միջոցառման անցկացում

Հանդիպում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վետերանների հետ ճեմարանի հանրակացարանում

Վ.Վիժիմովի անվան պոլիաթլոնի մրցույթին մասնակցություն.

Դաս քաղաքացիական պաշտպանության մասին քաղաքացիական պաշտպանության և արտակարգ իրավիճակներում Նովոալտայսկում

Հարգելի գործընկերներ!
Տեղեկացնում ենք ձեզ, որ դաշնային մակարդակում տեղի ունեցած փոփոխությունների հետ կապված՝ մանկավարժության, կրթության ոլորտում XI Համառուսաստանյան մրցույթի կարգում և ժամկետներում և մրցանակի համար դպրոցական տարիքի երեխաների և մինչև 20 տարեկան երիտասարդների հետ աշխատելու համար: «Ուսուցչի բարոյական սխրանքի համար» (այսուհետ՝ մրցույթ) փոփոխություններ են կատարվել այս մրցույթի մարզային (թեմական) փուլի անցկացման կարգում և ժամկետներում։

Մրցույթի նյութերը տրամադրվում են ոչ միայն տպագիր, փակցված և էլեկտրոնային տարբերակով, այլև պետք է տեղադրվի մրցույթի ՊՈՐՏԱԼՈՒՄ, որի կապակցությամբ ԲՈԼՈՐ ՄԱՍՆԱԿԻՑՆԵՐԻՆ,Մրցույթին փաստաթղթեր ներկայացրածները պետք է մայիսի 30-ի ժամը 24.00-նտեղադրեք ձեր մրցութային աշխատանքը Մրցույթի պորտալում http://konkurs.podvig-uchitelya.ru/
Մրցույթի պորտալում նյութեր տեղադրելու համար կարող եք օգտագործել հետևյալ հրահանգները((DOCX, 537 ԿԲ)):
Մրցույթի անցկացման ընթացակարգի և ժամկետների փոփոխությունների պատճառով Մարզային մրցույթի 2016թ.

Մրցույթի տարածաշրջանային նամակագրության փուլի հաղթողներին հնարավորություն կտրվի ներկայացնել իրենց փորձը բաժիններում և վարպետության դասերում «Երեխաների և երիտասարդների հոգևոր և բարոյական զարգացում և կրթություն. փորձ, խնդիրներ, զարգացման հեռանկարներ», որը կանցկացվի 2016 թվականի սեպտեմբերի 21-22-ը Հետագա կրթության պետական ​​ինքնավար ուսումնական հաստատությունում, ՀԽ IRO.

Մրցույթի համառուսական և տարածաշրջանային փուլերի անվանակարգերը 2016 թ

Մրցույթի համառուսաստանյան փուլի անվանակարգերը	Մրցույթի մարզային փուլի անվանակարգերը
	1.Տարվա լավագույն նորարարական զարգացում
	2.Տարվա լավագույն մանկավարժական հետազոտություն
	3.Տարվա լավագույն հրատարակչական նախագիծ
	4. Երեխաների և երիտասարդների հոգևոր, բարոյական և քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության լավագույն ծրագիր
5. Լավագույն մեթոդական մշակում «Կրոնական մշակույթների հիմունքներ և աշխարհիկ էթիկա» առարկայից.	5. Կրոնական մշակույթների հիմունքներ և աշխարհիկ էթիկա» դասընթացի շրջանակներում ստեղծված լավագույն կրթական և մեթոդական մշակումը.
	6. Բարձրագույն դպրոցի ուսուցիչներ
	7. Ուսումնական հաստատության ներսում հոգեւոր-բարոյական դաստիարակության կազմակերպման համար
	8.Դասի կամ արտադասարանական գործունեության լավագույն զարգացում

Համառուսաստանյան մրցույթի ամսաթվերը 2016 թվականին ().

Mail.Ru Cloud-ում հասանելի փաստաթղթերի ցանկ

• Մրցույթի տարածաշրջանային փուլն անցկացնելու մասին DOiN PC-ի հրամանը.
• Մրցույթի տարածքային փուլի անցկացման կանոնակարգ.
• Մրցույթի տարածքային փուլի կանոնակարգի հավելվածներ:
• Մեթոդական նյութեր մրցույթի մասնակիցների համար.
• Մրցակցային աշխատանքների գնահատման չափանիշներն ըստ անվանակարգերի (փորձագետների ցուցակներն ըստ անվանակարգերի).
• «Ուսուցչի բարոյական արարքի համար» մրցույթի պորտալում մրցութային նյութեր տեղադրելու ցուցումներ.

Հարցերի դեպքում դիմեք Ելենա Դմիտրիևնա Տիմոշենկոյին:
690091 Պրիմորսկի շրջան, Վլադիվոստոկ, փ. Պոլոգայա, 65.
Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Վլադիվոստոկի թեմի կրոնական կրթության և դասախոսության բաժին..
Հեռ.՝ 8(423) 240 – 13 – 36; մ.՝ 8914 – 699 – 47 – 57
Էլեկտրոնային հասցե: [էլփոստը պաշտպանված է]

Կոշելևա Մ.Է., բ.գ.թ., կազմակերպչական և մեթոդական աշխատանքների գծով պրոռեկտոր.
ՀԽ IRO, մրցութային փորձագիտական ​​հանձնաժողովի անդամ

ԴԻՄՈՒՄ

Ռուս ուղղափառ եկեղեցի

Մոսկվայի պատրիարքարան

աշխատել երեխաների և երիտասարդների հետ

(շրջանային շրջան)

Քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատություն Լուգանսկի միջնակարգ դպրոց Բրյանսկի շրջանի Կոմարիչսկի շրջանի Բոբրիկ գյուղում

ներկայացնում է «Ուսուցչի բարոյական սխրանքի համար» համառուսաստանյան մրցույթի շրջանային փուլը

Դոբրենկովա Գալինա Իվանովնա

Աշխատանքի վերնագիրն է՝ «Արքայական կրթություն»: Կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքում երեխաների դաստիարակության հոգևոր և բարոյական ասպեկտները »

· Տարվա լավագույն նորարարական զարգացում

· Բարձրագույն դպրոց – միջնակարգ դպրոցի ուսուցիչներ

Դիմողի ստորագրությունը՝ / Dobrenkova G.I./

Հետ. Բոբրիկը

Կենտրոնական դաշնային շրջան

ՄՐՑՈՒՅԹԻ ՄԱՍՆԱԿԻՑԻ ՀԱՐՑԱՏՈՒՐ

Ռուս ուղղափառ եկեղեցի

Մոսկվայի պատրիարքարան

Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչ

Կենտրոնական դաշնային շրջան

(նշեք դաշնային շրջանը)
Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարություն

«Ուսուցչի բարոյական արարքի համար».

Դոբրենկովա Գալինա Իվանովնա

Բնակության հասցեն (նշելով փոստային կոդը), հեռախոսահամարներ, էլ. փոստ՝ 242412

Գալինա Դոբրենկովա @ yandex . ru

Պատվավոր կոչումներ (առկայության դեպքում) _________________________________________________

Մրցանակների, մրցանակների և այլ պարգևների առկայություն _________________________________________________

Հետ. Բոբրիկը

Կենտրոնական դաշնային շրջան

ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ՀԱՄԱՌՈՏ ԱՄՓՈՓՈՒՄ

Ռուս ուղղափառ եկեղեցի

Մոսկվայի պատրիարքարան

Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչ

Կենտրոնական դաշնային շրջան

(նշեք դաշնային շրջանը)
Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարություն

ամենամյա համառուսական մրցույթ մանկավարժության և կրթության ոլորտում

և աշխատել մինչև 20 տարեկան երեխաների և երիտասարդների հետ

«Ուսուցչի բարոյական արարքի համար».

Դոբրենկովա Գալինա Իվանովնա

Աշխատանքի անվանումը՝ «Կրթություն «արքայական». Կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքում երեխաների դաստիարակության հոգևոր և բարոյական ասպեկտները »

Անվանակարգ՝ Տարվա լավագույն նորարարական զարգացում

Աշխատանքի համառոտ ամփոփում

(ոչ ավելի, քան 1000 տպագիր նիշ)

Երեխայի անձի հոգևոր և բարոյական զարգացումը սկսվում է կյանքի առաջին տարիներից: Դրա ամբողջականությունը, շարունակականությունն ու շարունակականությունն ապահովվում են ընտանիքի, դպրոցի, հասարակության համատեղ ջանքերով։ Առաջարկվող աշխատանքը գրված է այս տեսակի մեթոդական մշակման պահանջներին համապատասխան: Դրա նշանակությունը կայանում է նրանում, որ բանավոր հանդեսի ձևը և օգտագործվող թեմատիկ նյութը լավագույն պայմաններ են ստեղծում ընտանիքի, հասարակության և դպրոցի ջանքերը մատաղ սերնդի քաղաքացիական-հայրենասիրական և հոգևոր-բարոյական դաստիարակության խնդիրների լուծման համար: Այս զարգացման անկասկած առավելությունը խնդրի հստակ բացահայտումն է. վտանգի տակ է ժամանակակից ընտանիքը՝ որպես ավանդույթների պահապան, մարդու բնօրրան և մշակույթի օրրան։ Մշակույթի ժամանակակից համաշխարհային ճգնաժամի պայմաններում, հատկապես կրթության ոլորտում, կարևոր է դիմել մեր հոգևոր ժառանգությանը։ Ընտանիքի ամրությունը և երեխաների բարոյական առողջությունը կարող են վերակենդանացնել կրթության ներքին ավանդույթները: Ռուսական պատմությունը տալիս է տղամարդու և կնոջ բարոյական հարաբերությունների բազմաթիվ օրինակներ, որոնք բխում են փոխադարձ հարգանքից, վստահությունից և հավատարմությունից: Ընտանեկան հարաբերությունների նման օրինակ է Ռոմանովների ընտանիքը՝ Նիկոլայ II-ը և Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան և նրանց երեխաները: Այս մեթոդական մշակումը նախատեսված է ուսուցիչների և դասղեկների համար՝ նպատակ ունենալով այն ներդնել ուսանողների հետ արտադասարանական աշխատանքի, ինչպես նաև ծնողների հետ աշխատելու համար: Այն կարող է օգտագործվել դպրոցում ռուսական պատմություն և մշակույթ ուսումնասիրելիս, հոգևոր մշակույթի պատմության և ընտանեկան հարաբերությունների էթիկայի վերաբերյալ հատուկ դասընթացներ կազմելիս:

Հետ. Բոբրիկը

Կենտրոնական դաշնային շրջան

ՈՒՂԻՂ ՆԱՄԱԿ

Ռուս ուղղափառ եկեղեցի

Մոսկվայի պատրիարքարան

Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի լիազոր ներկայացուցիչ

Կենտրոնական դաշնային շրջան

Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարություն

Մանկավարժության ոլորտում աշխատանքների համառուսաստանյան մրցույթ,

աշխատել երեխաների և երիտասարդների հետ

«Ուսուցչի բարոյական արարքի համար».

(շրջանային շրջան)

Ազգանուն Անունը Հայրանունը՝ Դոբրենկովա Գալինա Իվանովնա

Աշխատանքի անվանումը՝ «Կրթություն «արքայական». Կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքում երեխաների դաստիարակության հոգևոր և բարոյական ասպեկտները »

Մրցույթի ուղղություն (ընդգծեք).

· Տարվա լավագույն նորարարական զարգացում

· Տարվա լավագույն մանկավարժական հետազոտություն

· Տարվա լավագույն հրատարակչական նախագիծ

· Երեխաների և երիտասարդների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության լավագույն ծրագիր

· Երեխաների և երիտասարդների քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության լավագույն ծրագիր

· Բարձրագույն` միջնակարգ դպրոցի ուսուցիչներ

· Ուսումնական հաստատության ներսում հոգեւոր-բարոյական դաստիարակության կազմակերպման համար

Համառոտ ամոփոփում

(ոչ ավելի, քան 1000 տպագիր նիշ)

Հանրակրթական համակարգում դաշնային պետական ​​կրթական չափորոշիչների ներդրումպահանջում է ակտիվ ձևերի օգտագործում արտադպրոցական գործունեության ընթացքում. Արտադպրոցական գործունեությունը պետք է կրի կրթական և զարգացնող բնույթ: Կրթությունը պետք է ուղղված լինի որոշակի իդեալին հասնելու վրա։ Այս զարգացումը ներկայացնում է դասաժամը բանավոր ամսագրի ձևով անցկացնելու սցենար, որի թեման արդիական է, քանի որ ժամանակակից հասարակության մեջ ընտանեկան կրթության խնդիրը բավականին սուր է: Ամսագրի յուրաքանչյուր էջ ունի տրամաբանական ավարտ և կրում է ոչ միայն ճանաչողական, այլ նաև կրթական ներուժ։

Բնակության հասցեն (նշելով փոստային կոդը), հեռախոսահամարներ, էլ. փոստ՝ 242412

սբ. Շկոլնայա, 10/2, էջ. Բոբրիկ, Կոմարիչսկի շրջան, Բրյանսկի շրջան, 8 483 559 56 23, 8 903 644 86 79, Գալինա Դոբրենկովա @ yandex . ru

Աշխատանքի վայրը կամ զբաղմունքը՝ գերմաներեն և անգլերեն լեզուների ուսուցիչ MBOU Լուգանսկի միջնակարգ դպրոց Բրյանսկի շրջանի Կոմարիչսկի շրջանի Բոբրիկ գյուղում։

Պատվավոր կոչումներ (առկայության դեպքում) _________________________________________________

Մրցանակների, մրցանակների և այլ պարգևների առկայություն _________________________________

Հետ. Բոբրիկը

Կենտրոնական դաշնային շրջան

Քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատություն

Լուգանսկի միջնակարգ դպրոց Բոբրիկ գյուղում

Բրյանսկի շրջանի Կոմարիչսկու կրթության քաղաքային վարչություն

242412, Բրյանսկի շրջան, Կոմարիչսկի շրջան, գյուղ Բոբրիկ, փ. Շկոլնայա, 15

հեռ. 8-483-559-56-28

[էլփոստը պաշտպանված է]

ՀԱՍՏԱՏՈՒՄ ԵՄ

MBOU Լուգանսկի միջնակարգ դպրոցի մասնաճյուղի ղեկավար

Բրյանսկի շրջանի Կոմարիչսկի շրջանի Բոբրիկ գյուղում

Վ.Ի.Վորոբյովա

(Ստորագրություն)

«Արդարների ուղին»

(Կայսր Նիկոլասի ընտանիքում երեխաներ մեծացնելու հոգևոր և բարոյական ասպեկտներըII )

Իրականացման ժամկետը՝ 1 տարի

Երեխաների տարիքը՝ 6-18 տարեկան

Մշակողը:

Դոբրենկովա Գալինա Իվանովնա, օտար լեզուների ուսուցչուհի

Հետ. Բոբրիկը

Կենտրոնական դաշնային շրջան

Բացատրական նշում 3 - 8

2.0 Սցենար «Արդարների ուղին» բանավոր ամսագրի համար (Կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքում երեխաների դաստիարակության հոգևոր և բարոյական կողմերը)

2.1 Բացման խոսք դասարանի ուսուցչի կողմից 9

2.2 Էջ 1 Ներածություն 10 - 12

2.3 Էջ 2 Կայսր Նիկոլայ II - հայր և ընտանիքի ղեկավար 13 - 15

2.4 Էջ 3 «Միացված է հավերժության համար…» 16 - 19

2.5 Էջ 4 Կրթություն «ինչպես թագավոր» 20 - 27

2.6 Էջ 5 «Թագավորը և թագուհին բարձրանում են Գողգոթա...» 28 - 31

2.7 Էջ 6 «Եվ Աստծո հանդեպ հավատը կմիավորի բոլորին...» 32 - 33

3. Եզրակացություն 34 -35

Օգտագործված գրականության ցանկ 36

Հավելված 37-38

Բացատրական նշում

«Չկա այնպիսի բարձր արվեստ, ինչպիսին կրթության արվեստն է։

Նկարիչն ու քանդակագործը ստեղծում են միայն անշունչ կերպարանք,

և իմաստուն ուսուցիչը կենդանի կերպար է ստեղծում,

տեսնելով, որ և՛ Աստված, և՛ մարդիկ ուրախանում են»։

Հովհաննես Քրիզոստոմ[10]

Դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտը ձևակերպում է ժամանակակից հանրակրթական դպրոցի սոցիալական կարգը: Հրամանն արտահայտված է «ազգային կրթական իդեալում», որը սահմանվում է որպես «Ռուսաստանի բարձր բարոյական, ստեղծագործ, իրավասու քաղաքացի, ով ընդունում է հայրենիքի ճակատագիրը որպես իր սեփականը, գիտակցելով պատասխանատվությունը իր երկրի ներկայի և ապագայի համար: , արմատավորված Ռուսաստանի Դաշնության բազմազգ ժողովրդի հոգևոր և մշակութային ավանդույթների վրա»: Հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունն այստեղ դիտարկվում է որպես անհատի արժեքային-իմաստային ոլորտի հետևողական ընդլայնման և ամրապնդման, իր, այլ մարդկանց, հասարակության, պետության և աշխարհի նկատմամբ գիտակցաբար վերաբերմունք ձևավորելու անձի ունակության ձևավորման գործընթաց: որպես ամբողջություն՝ ընդհանուր ընդունված բարոյական նորմերի և բարոյական իդեալների հիման վրա։ Միևնույն ժամանակ, հոգևոր աշխարհի արժեքներն անբաժանելի են սերնդեսերունդ փոխանցվող մշակութային և կրոնական ավանդույթներից։ Այս իդեալին հասնելու համար դպրոցը պետք է ապավինի ներքին ավանդույթներին և շարունակականություն պահպանի նախորդ դարաշրջանների կրթական իդեալների հետ կապված:

Ռուսաստանի վերջին կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքում հոգևոր և բարոյական դաստիարակության թեման ինձ հետաքրքրեց դեռ 2013 թվականին, երբ Բրասովսկի շրջանի Լոկոտ գյուղում միջոցառումներ անցկացվեցին՝ նշելու Ռոմանովների տան 400-ամյակը։ Մեր դպրոցի մի խումբ աշակերտների հետ էքսկուրսիա կատարեցինք այս հիշարժան վայրերով: Լոկոտ գյուղի Պիոներների տանը ցուցահանդես է կազմակերպվել՝ նվիրված թագավորական ընտանիքին։ Էքսկուրսավարները մեզ պատմեցին թագավորական ընտանիքի անդամների և նրանց հարաբերությունների մասին։ Ես տեսա, թե դպրոցականները ինչ հետաքրքրությամբ էին լսում, թե ինչպես են երեխաներին մեծացնում թագավորական ընտանիքում։ Եվ որքան հայտնի անուններ են կապված իրենց հայրենի հողի հետ: Որքա՜ն նշանակալից իրադարձություններ են տեղի ունեցել այստեղ։ Ծանոթանալով կայսեր Նիկոլայ II-ի կայսերական այցի պատմությանը՝ տեղեկացանք, որ 1915 թվականին կայսրն այցելել է Բեժիցա աշխատանքային գյուղ, Բրյանսկի գործարան և հին Վերափոխման եկեղեցի։ 2000 թվականին լույս է տեսել այս մասին գիրքը՝ «Սուրբ ցարը Բրյանսկի հողում»։ Որքա՜ն սերտորեն կապված է մեր փոքրիկ հայրենիքի պատմությունը երկրի պատմության հետ։ Ես շարունակեցի իմ հետազոտությունը գրադարանում և ուսումնասիրեցի ինտերնետում տեղեկատվությունը թագավորական ընտանիքում երեխաներին մեծացնելու մասին: Այս ամենն օգտագործել եմ այս գործը ստեղծելիս։

Ինձ հուշեցին ուսումնասիրել իմ հայրենի հողի պատմությունը՝ կարդալով Սուրբ Գրությունները, որոնք խորապես պատմական են: Նոր Կտակարանի առաջին էջը՝ Մատթեոսի Ավետարանը, խոսում է Հիսուս Քրիստոսի ծագումնաբանության մասին։ Եվ ես մտածեցի, եթե առաջին բանը, որին խնդրում են իմանալ, Տիրոջ երկրային կենսագրությունն է, նրա ընտանիքի պատմությունը, ապա սա առանձնահատուկ նշանակություն ունի: Սրա հաստատումը գտնում եմ Դ.Վ. Տիտկին, Բեժիցայի Վերափոխման եկեղեցու ծխական, նրա պատմաբան և կիրակնօրյա դպրոցի ուսուցիչ, ով ուսումնասիրում է ինքնիշխան կայսր Նիկոլայ II-ի այցը Բրյանսկի երկիր. «Պատմությունը իմ կյանքի անբաժանելի մասն է, իմ կոչումը: Պատմության միջոցով է, որ դուք ճանաչում եք Աստծո գոյությունը, հասկանում, թե ինչպես է աշխատում աշխարհը և ձեր տեղը նրանում: Սուրբ Գիրքը չի ավարտվել միայն գրավոր գրքով, այն շարունակվում է մեր ժամանակներում»:

Արդեն երեք տարի է՝ որպես ուսուցիչ և դասարանի ուսուցիչ իմ աշխատանքում ես օգտագործում եմ իմ հավաքած նյութը՝ դասաժամերին և դպրոցից դուրս աշակերտների հետ աշխատելիս, ծնողների հետ աշխատելիս ծնողական ժողովների և հանդիպումների ժամանակ. օտար լեզուների դասեր «Ընտանիք» թեման լուսաբանելիս»: Իմ աշխատանքի նյութը կարող է օգտակար լինել ուսուցիչներին և մանկավարժներին երեխաների և ծնողների հետ աշխատանքում: Ես ինքս մեծ գիտելիքներ ստացա կայսր Նիկոլայ II-ի և կայսրուհի Ալեքսանդրայի թագադրված ընտանիքի մասին։ Ես կիսում եմ իմ գիտելիքները ուրիշների հետ: Այսպիսով, նա 10-րդ դասարանի աշակերտների ծնողներին ծանոթացրեց Նիկոլայ II ցարի ընտանիքի պատմությանը՝ ելույթ ունենալով ծնողական ժողովում։ Ես բոլոր ծնողներին տվեցի հուշագրեր՝ կայսրուհի Ալեքսանդրայի խոսքերով ընտանեկան կրթության մասին: Այս նյութը օգտակար է նաև հենց աշակերտների համար, ժամանակին նրանք նույնպես ծնողներ կդառնան։

Մրցույթն առաջարկում է բանավոր ամսագրի մեթոդական մշակում, որը նախատեսված է հանրակրթական ուսումնական հաստատությունների 1-11-րդ դասարանների աշակերտների համար: Մշակումը նախանշում է երեխաների և նրանց ծնողների համար դասաժամ անցկացնելու մեթոդաբանությունը «Արդարների ուղին» թեմայով (Նիկոլայ II կայսրի ընտանիքում երեխաների դաստիարակության հոգևոր և բարոյական կողմերը) բանավոր ամսագրի տեսքով: Ձևի ընտրությունՄիջոցառման անցկացումը պատահական չէ. Բանավոր ամսագիրը բարենպաստորեն համեմատվում է արտադպրոցական գործունեության այլ ձևերի հետ տեղեկատվության լայնության և թարմության, աշխատանքի կազմակերպման զվարճալի ձևերի և ուսանողների անկախության և ստեղծագործական գործունեության լայն շրջանակի հետ: Կարճ, լակոնիկ, մատչելի գիտական ​​հաղորդագրությունները փոխարինվում են ամսագրի գլխավոր հաղորդավարների երկխոսությամբ և գրական ու երաժշտական ​​համարներով: Բանավոր ամսագիրը լայնորեն օգտագործում է տեսողական նյութեր: Բեմը կազմված է համապատասխանաբար: Նկարներն օգտագործվում են ամսագրի էջերը ներկայացնելու համար: Անհատական ​​ներկայացումների համար պատրաստվում են համապատասխան տարազներ։ Բանավոր ամսագիրը կարող է ուղեկցվել շնորհանդեսով, որն էլ ավելի տեսողական է դարձնում միջոցառումը և ընդլայնում թեմաների շրջանակը: Միջոցառման ընտրված ձևը թույլ է տալիս պահպանել հանդիսատեսի հետաքրքրությունը՝ միաժամանակ պահպանելով նյութի գիտական ​​բարձր մակարդակը: Միջոցառման նախապատրաստման և անցկացման գործում նպատակահարմար եմ համարում ներգրավել ուսանողների ծնողներին և եկեղեցու աշխատողներին։ Գյուղի տարածքում է գտնվում Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետ եկեղեցին։ Մեր դպրոցը սերտորեն համագործակցում է եկեղեցու և հայր Ալեքսանդրի հետ, ով ծառայում է այս եկեղեցում։ Նա օգտակար էքսկուրսիաներ է անցկացնում, որտեղ երեխաներին ծանոթացնում է տաճարում հատուկ, ակնածալից վարքի կանոններին: Նրան կարելի է տեսնել դպրոցում՝ հավաքների, հանրահավաքների և այլ միջոցառումների ժամանակ։ Նա ոչ միայն դպրոցի հարգված հյուրն է, այլ նաև այն մարդը, ով կարող է ձեզ ներկայացնել ուղղափառության հետ կապված հրաշալի, խորհրդավոր աշխարհը: Աշակերտների հետ զրույցում հայր Ալեքսանդրը պատասխանում է հարցերին, որոնց ուսուցիչը միշտ չի կարող պատասխանել։ Հոգևորականի կարծիքը երեխաների համար միշտ հեղինակավոր է հոգևոր և բարոյական դաստիարակության նպատակով։

Միջոցառման թեմայի համապատասխանությունը

Աշխատությունը նվիրված է չափազանց արդիական թեմային, քանի որ տարեցտարի ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում կրթական մշակույթի խնդիրներին ռուս հասարակության կողմից։ Խնդիրն այն է, որ ընտանիքը՝ որպես ավանդույթների պահապան, մարդու բնօրրան ու մշակույթի բնօրրան, վտանգի տակ է։ Քանի որ ժամանակակից սոցիալական զարգացման ռազմավարությունը պահանջում է հարստացնել ընտանեկան կյանքի նորմերը, Նիկոլայ II-ի տանը ընտանեկան կրթության փորձը արժանի է մեծ ուշադրության: Միջանձնային հաղորդակցության մշակույթի այս շերտը լուրջ ուսումնասիրություն է պահանջում։ Իմ կարծիքով, թագավորական զույգ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը և Ալեքսանդրա Ֆեդորովնա Ռոմանովը երեխաների բարոյական, բարեպաշտ դաստիարակության օրինակ են։ Մենք շատ բան ունենք սովորելու թագավորական ընտանիքից երեխաների դաստիարակության հարցում։

Միջոցառման նպատակը.

Դպրոցականների հոգևոր, բարոյական և սոցիալական զարգացումը` նրանց ծանոթացնելով ուղղափառ մշակույթի արժեքներին, ռուս ժողովրդի դաստիարակության և կրթության ներքին մշակութային, պատմական և հոգևոր և բարոյական ավանդույթներին:

Նպատակին համապատասխան՝ մենք ձևակերպել ենք առաջադրանքներաշխատանքները:

Ուսումնասիրեք գրական աղբյուրներ Ռոմանովների ընտանիքում հարաբերությունների մասին. ուսումնասիրել հուշեր, անձնական նամակներ և թագավորական ընտանիքի օրագրեր;

Ուսումնասիրել Նիկոլայ II-ի ընտանիքում դաստիարակության պատմական, մշակութային և սոցիալ-քաղաքական հանգամանքները.

Դիտարկենք թագավորական ընտանիքում երեխաների դաստիարակության մշակույթի առանձնահատկությունները.

Կազմեք Ռոմանովների ընտանիքում երեխաների դաստիարակության ամբողջական պատկերը.

- ուսանողների շրջանում ձևավորել կայուն հետաքրքրություն իրենց հայրենի պատմության և մշակույթի իրական արժեքների նկատմամբ.

Խթանել հայրենասիրությունն ու քաղաքացիությունը:

Աշխատանքի գիտական ​​և գործնական նշանակությունը

Այս մեթոդական մշակումը նախատեսված է ուսուցիչների և դասղեկների համար՝ նպատակ ունենալով այն ներդնել ուսանողների հետ արտադասարանական աշխատանքի, ինչպես նաև ծնողների հետ աշխատելու համար: Աշխատանքի փաստացի տվյալները կարող են օգտագործվել դպրոցում ռուսական պատմություն և մշակույթ ուսումնասիրելիս, հոգևոր մշակույթի պատմության և ընտանեկան հարաբերությունների էթիկայի վերաբերյալ հատուկ դասընթացներ կազմելիս:

Նորույթբաղկացած է ինչպես գրական աղբյուրների, լուսանկարների, օրագրերի, նամակների, հուշերի, այնպես էլ հետխորհրդային շրջանի աղբյուրների հետ ծանոթանալու Ռոմանովների ընտանիքում ծնողների և երեխաների միջև հարաբերությունների զարգացման վերաբերյալ:

Ակնկալվող արդյունքները

- երեխաներին ծանոթացնել ուղղափառ մշակույթի բարոյական հիմքերին՝ հիմնված թագավորական ընտանիքի կյանքի ուսումնասիրության վրա.

- երեխայի մեջ առաջացնել ինքնակատարելագործման, ինքնակրթության և հոգևոր աճի անհրաժեշտություն.

Երիտասարդ սերնդի բարոյական բարելավում;

Գիտելիքների ընդլայնում պատմության, մշակույթի և կրոնի բնագավառում.

Հայրենիքի հանդեպ սեր սերմանել և հպարտության զգացում այն ​​ամենի նկատմամբ, ինչ ստեղծվել է ռուս ժողովրդի կողմից:

Սարքավորումներ և դիզայն.համակարգիչ, մուլտիմեդիա պրոյեկտոր, աուդիո նյութեր, լուսանկարչական նյութեր, հրահանգներ ծնողների համար, էջերի դասավորությամբ պաստառներ, կերպարների զգեստներ, ինտերիերի դեկորացիաներ (ծաղիկներ, մոմեր):

Եզրափակելով՝ ևս մեկ անգամ ուզում եմ նշել, որ ամենալուրջ ճգնաժամն այսօր մարդկային է։ Երիտասարդները չգիտեն, թե ինչպիսին պետք է լինի ժամանակակից մարդը երջանիկ դառնալու համար՝ սպառողի՞, թե՞ ստեղծագործողի։ Մենք երեխաներին կյանք ենք ուղարկում առանց բարոյական ուղեցույցների, նրանք հայտնվում են անօգնական կյանքի խնդիրների առաջ:

Ժամանակակից հասարակությունը կանգնած է ամենակարևոր հարցի առաջ՝ կարո՞ղ է կրթության և դաստիարակության համակարգը նպաստել Աստծո կողմից կոչված անձի ձևավորմանը, որը կոչված է ոչ միայն բավարարող գոյություն ունենալու, այլ յուրաքանչյուրի համար իր բարձր նպատակը իրականացնելու համար: Դա անելու համար մենք պետք է երեխաներին առաջարկենք բացարձակ իդեալներ:

Իսկ ժամանակակից դպրոցը, որպես քաղաքացիական-հայրենասիրական և հոգևոր-բարոյական դաստիարակության կենտրոն դաշնային պետական ​​հանրակրթական ստանդարտի պայմաններում, ի վիճակի է առաջարկել ժամանակակից մեխանիզմներ այս ոլորտում նպատակային ծրագրերի և նախագծերի իրականացման համար: Այս զարգացումը կարող է որպես օրինակ ծառայել։ Միանգամայն ակնհայտ է, որ այստեղ խոսքը չի գնում ինչ-որ մեկանգամյա իրադարձության մասին։ Անհրաժեշտ է համակարգված, կանոնավոր, ամբողջական կերպով ուսանողներին ծանոթացնել հոգևոր և բարոյական իդեալներին: Եվ մեզ ոչինչ պետք չէ հորինել, մեզ պետք չէ ինչ-որ նոր փիլիսոփայություն հորինել։ Բավական է հետևել այն պատվիրաններին, որոնք Հիսուս Քրիստոսը տվել է մեզ: Ի վերջո, նրանք արդեն ավելի քան 2000 տարեկան են։

Խոսելով առաջարկվող զարգացման վերաբերյալ բանավոր ամսագրի անցկացման գործնական արդյունավետության մասին, ես ուզում եմ վստահորեն ասել, որ նման միջոցառումները պահանջված են դպրոցում, դրանք անհրաժեշտ են երեխաների և մեծահասակների համար, քանի որ դրանք սերմանում են բարձրագույն բարոյական իդեալներ: Մտածողության փուլում պարզ երևում է, որ երեխաներն ընկալել և գիտակցել են հոգևոր և բարոյական արժեքների կարևորությունը մարդու կյանքում: Քաղաքացիական-հայրենասիրական և հոգևոր-բարոյական դաստիարակության ուսուցչի և դասղեկի իմ երկար տարիների աշխատանքը ամենակարևոր արդյունքն է. և մի օգտագործեք թմրանյութեր կամ ալկոհոլ: Նրանք աշխատասեր են ու հնազանդ, բարի ու համակրելի։ Նրանց ընտանիքներում տիրում է սերն ու փոխադարձ հարգանքը։ Իմ դասարանի աշակերտների ծնողները սերտորեն համագործակցում են դպրոցի և ուսուցիչների հետ:

Բանավոր ամսագրի սցենար

Բացման խոսք դասարանի ուսուցչի կողմից

Հարգելի տղաներ! Հարգելի ծնողներ և հյուրեր: Մեզ անհրաժեշտ տեղեկատվությունը ստանալու համար ես և դու դիմում ենք ինտերնետին, այցելում ենք գրադարաններ, խանութներից գրքեր գնում, փոստով բաժանորդագրվում թերթերին և ամսագրերին: Իսկ դուք գիտեի՞ք, որ ամսագրերը ոչ միայն տպագիր են, այլ նաև բանավոր։ Այսօր մենք ձեզ հետ կանցկացնենք «Արդարների ուղին» թեմատիկ բանավոր ամսագիր: Եվ այն նվիրված կլինի Ռուսաստանի վերջին կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքում երեխաների դաստիարակության հոգևոր և բարոյական ասպեկտներին:

Մարդկային կյանքի բնօրրանը ընտանիքն է, որը միավորում է մարդկանց սիրո և ներդաշնակության կամավոր հիմունքներով։ Ընտանիքի ապրելակերպը և նրա անդամների վարքագիծը ներկայացնում են արժեքներ, որոնք անհրաժեշտ պայման են մարդու բարոյական գոյության, սերունդների շարունակականության և քաղաքացիական հասարակության ու պետության կառուցման համար։

Այսօր ընտանիքի ինստիտուտը քայքայվում է. Ռուսաստանը աշխարհում առաջին տեղն է զբաղեցնում ամուսնալուծությունների, ինքնասպանությունների, աբորտների, փողոցային երեխաների և հակասոցիալական վարքագծի քանակով։ Այս բացասական երեւույթները արմատացած են ընտանիքում, նրա անդամների հարաբերություններում։ Ընտանիքի բարոյական արժեքները կորչում են, ավերվում են ընտանեկան կրթության հետ կապված բարոյական հիմքերը։ Դպրոցը, որպես քաղաքացիական-հայրենասիրական և հոգևոր-բարոյական դաստիարակության կենտրոն դաշնային պետական ​​հանրակրթական ստանդարտի պայմաններում, ի վիճակի է առաջարկել ժամանակակից մեխանիզմներ այս ոլորտում նպատակային ծրագրերի և նախագծերի իրականացման համար:

Հազվագյուտ ընտանիքներ կան, որոնք պահպանել են հոգևոր և բարոյական դաստիարակության մշակույթը։ Բայց սա բացառություն է մեր ժամանակներում, որը բնութագրվում է ընտանեկան ճգնաժամով, որը պատել է գրեթե բոլոր այսպես կոչված քաղաքակիրթ երկրները:

Մեզ շրջապատող աշխարհը գեղեցիկ է: Միայն թե մարդկային հոգում խաղաղություն չկա։ Սակայն երկրի վրա ապրում էին սուրբ մարդիկ՝ լուսավոր ու իմաստուն, երջանիկ ու բոլորիս կարիքը մինչ օրս։

Էջ 1

Ներածություն

«Դուք աշխարհի լույսն եք. Լեռան գագաթին կանգնած քաղաքը չի կարող թաքնվել։

Եվ մոմ վառելով՝ չեն դնում այն ​​բուշելի տակ,

բայց մոմակալի վրա, և այն լույս է տալիս տան բոլորին»։

Մատթեոսի Ավետարան

(Էկրանի վրա պատկերված է Սուրբ թագավորական նահատակների պատկերակը, հնչում է Ֆրանց Շուբերտի «Ավե Մարիա»):

Ներկայացնող 1. Հուլիսի 17-ին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին աղոթքով հիշում է վերջին ռուս կայսրի ընտանիքի նահատակությունը: Ժամանակակից պատմաբանները, գրողները, քաղաքական գործիչները և նույնիսկ սովորական մարդիկ երկիմաստ են գնահատում Նիկոլայ II-ի դերն ու նշանակությունը Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Նրան կշտամբում են չափից դուրս փափուկ, ճկուն և կամքի ուժ չունենալու համար։ Ինչ-որ մեկը դեռ կասկածում է օգոստոսյան ընտանիքի սրբությանը։ Բայց բոլորը համաձայն են մի բանում՝ Նիկոլայ II-ը իդեալական ընտանիքի մարդ էր, ամուսին, հայր, իսկ կայսրուհին՝ սիրող կնոջ և հոգատար մոր օրինակ:

Ներկայացնող 2. Ցանկացած պետության պատմությունը բաղկացած է բազմաթիվ ընտանեկան պատմություններից: Բայց դրանցից ոչ մեկում Ռուսաստանի պատմությունը չի արտացոլվել այնպիսի ողբերգական պարզությամբ, որքան կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքում: Վերջին Թագավորական ընտանիքը, բազմաշերտ ադամանդի նման, արտացոլում էր Ռուսաստանում միլիոնավոր ընտանիքների դարավոր պատմությունը։

Ընտանիքն այն է, ինչը մեզ կապում է մեր նախնիների և ժառանգների հետ: Ընտանեկան ավանդույթները, ընտանեկան պատմությունները անհատներին դարձնում են մեծ մարդիկ:

Ներկայացնող 1. Այս Ընտանիքն ապրել է ոչ այնքան վաղուց. շատ քիչ ժամանակ է բաժանում մեզ 1918 թվականին նրանց նահատակությունից: Հետաքրքիր կլիներ պարզել, թե ինչպես են նրանք, ապրելով շատ դժվար ժամանակաշրջանում, երբ այդքան դժվարություններ ու հակասություններ կային, ոչ պակաս, քան հիմա, կարողացան ընտանեկան երջանկություն ստեղծել այս հակասական աշխարհում, զգալ այդ երջանկությունը: Հիշենք այն տողերը, որոնք ցար Նիկոլասը գրել է իր կնոջ 20-ամյակի առթիվ. Նիկոլայ II-ը գրել է, որ անչափ երջանիկ է և շնորհակալ Աստծուն, որ երջանկությունն ու սերը միավորել են իրենց կյանքը։ Կայսերական զույգը կրթության հատուկ սկզբունքներ չի կիրառել։ Նրանք հիմք են վերցրել իրենց կենսափորձն ու հավատքն առ Քրիստոս՝ անսասան բոլոր դժվարություններից։

Ներկայացնող 2. Ես հրավիրում եմ մեզ բոլորիս մտածել այն մասին, թե ինչպես կարող է Սուրբ թագավորական ընտանիքի մասին գիտելիքները օգնել մեզ մեր ժամանակներում, քանի որ սա հազվադեպ դեպք է, երբ

երբ ամբողջ ընտանիքը, որը բաղկացած է հորից, մորից և հինգ երեխաներից, սրբացվում է:

Էջ 2

Կայսր Նիկոլայ II -

հայրը և ընտանիքի գլուխը

«Երեխա մեծացնելու համար երկու պայման է անհրաժեշտ՝ եկեղեցի և բարեպաշտ ծնողներ: Կրթությունը ոչ այլ ինչ է, քան Աստծո կերպարի վերականգնում մարդու մեջ»։

(Էկրանին Նիկոլայ II-ի լուսանկարն է)

Ներկայացնող 1. Նիկոլայ II-ը Ռուսաստանի վերջին կայսրն է: Հենց այստեղ ավարտվեց Ռոմանովների տան կողմից Ռուսաստանի կառավարման երեքհարյուրամյա պատմությունը։ Նիկոլայ II-ը Ալեքսանդր III-ի և Մարիա Ֆեոդորովնա Ռոմանովի կայսերական զույգի ավագ որդին էր։ Իր պապի՝ Ալեքսանդր II-ի ողբերգական մահից հետո Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը պաշտոնապես դարձավ ռուսական գահի ժառանգորդը։

Ներկայացնող 2. Նրա հայրը՝ Ալեքսանդր III-ը, ըստ շատ պատմաբանների, խորապես կրոնավոր, ամբողջական մարդ և լավ ընտանիքի մարդ էր: Այս նույն հատկանիշները նա սերմանել է իր երեխաների մեջ։ «Ցար Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը գիտեր և սիրում էր ռուսական մշակույթը, գրականությունը և պատմությունը: Նրա կառավարման տարիները կապված են ռուսական ազգային թատրոնի ծաղկման հետ։ Ալեքսանդր III-ն իրեն ապացուցել է որպես իմաստուն մարդասեր և կոլեկցիոներ: Այն ամենը, ինչ հետագայում փառաբանում էր Ռուսաստանը, սկսվեց Ալեքսանդր III-ի օրոք»:

Ներկայացնող 1. հոգեբան և պատմաբան Պ.Ի. Կովալևսկին գրել է. «Ինքնիշխանն առանձնանում էր արտասովոր անձնական քաջությամբ, անվախությամբ և անսասան հանգստությամբ։ Նա ներկայացնում էր սլավոնական ազգին բնորոշ հատկությունների արտասովոր համադրություն՝ քաջություն և անվախություն և միևնույն ժամանակ սեր, ողորմություն, կարեկցանք և անձնազոհություն»:

Ներկայացնող 2. Նիկոլայ II-ի դաստիարակությունն ու կրթությունը տեղի է ունեցել նրա հոր անձնական առաջնորդությամբ, ավանդական կրոնական հիմունքներով, Սպարտայի պայմաններում: «Ինձ նորմալ, առողջ ռուս երեխաներ են պետք»,- սա էր կայսրի պահանջը իր երեխաների դաստիարակներին։ Ժառանգորդ Ցարևիչը տանը շատ լավ կրթություն է ստացել՝ գիտեր մի քանի լեզուներ, սովորում էր ռուսերեն և համաշխարհային պատմություն, խորապես տիրապետում էր ռազմական գործերին և շատ էրուդիտ մարդ էր։

Ներկայացնող 1. Նիկոլայը սիրում էր գնալ եկեղեցի և աղոթել: Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը շատ էր սիրում վառել և մոմեր տեղադրել պատկերների առջև։ Ցարևիչը շատ ուշադիր հետևեց գործընթացին, և քանի որ մոմերը վառվում էին, նա հանգցրեց դրանք և փորձեց դա անել, որպեսզի մոխիրը հնարավորինս քիչ ծխի: Ծառայության ընթացքում Նիկոլայը սիրում էր երգել եկեղեցու երգչախմբի հետ, գիտեր շատ աղոթքներ և ուներ որոշակի երաժշտական ​​հմտություններ։ Ռուսաստանի ապագա կայսրը մեծացել է որպես խոհեմ ու ամաչկոտ տղա։ Միաժամանակ նա միշտ համառ էր իր հայացքների ու համոզմունքների մեջ։

Ներկայացնող 2. Ալեքսանդր III-ի վաղ մահը թույլ չտվեց նրան լիովին ավարտել ժառանգորդի նախապատրաստումը միապետի պարտականությունները կատարելու համար: Նա դեռ ամբողջությամբ չէր ներկայացվել պետական ​​բարձրագույն գործերին, գահ բարձրանալուց հետո նա ստիպված էր շատ բան սովորել իր նախարարների զեկույցներից։ Այնուամենայնիվ, Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի կերպարը, ով նրա միանալու պահին քսանվեց տարեկան էր, և նրա աշխարհայացքը այս պահին լիովին որոշված ​​էր:

Ներկայացնող 1. Դատարանի մոտ կանգնած անձինք նշում էին նրա աշխույժ միտքը. նա միշտ արագ ըմբռնում էր իրեն ներկայացված հարցերի էությունը, իր հիանալի հիշողությունը, հատկապես դեմքերի համար, նրա մտածելակերպի վեհությունը: Քչերն էին ոչ պաշտոնական շփվում կայսրի հետ։ Եվ բոլոր նրանք, ովքեր առաջին ձեռքից գիտեին նրա ընտանեկան կյանքը, նշում էին այս սերտորեն կապված ընտանիքի բոլոր անդամների զարմանալի պարզությունը, փոխադարձ սերն ու համաձայնությունը: Երեխաների հարաբերությունները կայսրի հետ հուզիչ էին. նա նրանց համար միաժամանակ թագավոր էր, հայր և ընկեր. նրանց զգացմունքները փոխվեցին՝ կախված հանգամանքներից՝ գրեթե կրոնական պաշտամունքից անցնելով լիակատար վստահության և ամենասրտանց բարեկամության:

Էջ 3

«Կապված է հավերժության համար...»:

Սեր - Firebird - հավերժական, սուրբ -

Նրանք ընդմիշտ փակված են մեր սրտերում:

Եվ սիրտը լաց է լինում ուրախությունից, ուրախանալով,

Բաժանում - տանջանք - քաղցր կարոտ -

Մենք չենք կորցրել մեր քնքշությունը տարիների ընթացքում:

(Խաղում է Պ.Ի. Չայկովսկու «Սենտիմենտալ վալսը», էկրանին կայսր Նիկոլայ II-ի և Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի դիմանկարն է)

Ներկայացնող 1. Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը առաջին անգամ տեսավ իր ապագա կնոջը քրոջ հարսանիքի օրը Սանկտ Պետերբուրգում պարահանդեսում 1884 թվականին: Նիկոլայը 16 տարեկան է, Ալիսը (Ալիքս)՝ 12։ Նա ոչ մի ուշադրություն չի դարձնում աղջկան։ Նա աչքը չի կտրում նրանից... Ամաչկոտ արքայադստերն անմիջապես դուր եկավ համեստ, լուրջ Ցարևիչը։

Ներկայացնող 2. Հինգ տարի անց Ալիքսը Հեսսենից կրկին այցելեց Ռուսաստան և մի քանի շաբաթ մնաց Սանկտ Պետերբուրգում: Հետո ժառանգորդը վերջնական որոշում է կայացնում նրա հետ ամուսնանալու մասին։ Ալեքսանդր III ցարը չտվեց իր համաձայնությունը։ Այս սերը ապրել է հինգ տարի։ Արքայադուստր Ալիքսը, արդեն իսկական գեղեցկուհի, որին շատ թագադրված հայցորդներ սիրաշահում էին, բոլորին պատասխանեց վճռական մերժումով։ Նմանապես, Ցարևիչը պատասխանեց հանգիստ, բայց հաստատակամորեն մերժելով իր ծնողների բոլոր փորձերը՝ իր երջանկությունը այլ կերպ դասավորելու։

Ներկայացնող 1. 1894-ի գարնանը ժառանգորդի օգոստոս ծնողները, տեսնելով իրենց որդու անսասան որոշումը, նրա համբերությունն ու հեզ ենթարկվելը ծնողների կամքին, իրենց օրհնությունը տվեցին ամուսնությանը: Նույն թվականին նա ամուսնության առաջարկ արեց արքայադստերը։ Նշանադրության օրը Նիկոլայ II-ն իր օրագրում կգրի. «Ապրիլի 8. Հիասքանչ, անմոռանալի օր իմ կյանքում՝ իմ սիրելի Ալիքսի հետ իմ նշանադրության օրը»։

Ներկայացնող 2. Ալիքսը դարձավ նրա հարսնացուն, նա դարձավ ուղղափառություն և մկրտվեց: Ալիքսը նոր անուն ստացավ՝ Ալեքսանդրա Ֆեդորովնա։ 1894 թվականի նոյեմբերի 14-ին Ալեքսանդր III-ի մահից հետո տեղի ունեցավ շատ համեստ հարսանեկան արարողություն։ Սիրո դպրոցը սկսվում է ընտանիքից։ Նիկոլայը և Ալեքսանդրան երիտասարդ տարիքից մինչև վերջ ակնածանքով ու քնքշությամբ սիրեցին միմյանց։ Իր ողջ կյանքում կինը Նիկոլայի համար «արև» էր։

(Դուրս են գալիս աշակերտների ծնողները՝ ներկայացնելով թագավորական զույգը):

Կարդալով թագավորական զույգի նամակները,

Դու ակամա հայտնվում ես մի գեղեցիկ աշխարհում,

Զարմանալի, բյուրեղյա մաքրության աշխարհ -

Սերը նման է դրախտի պարզ արտացոլմանը...

Հայրիկ. Այս նամակները պատմական նշանակություն ունեն Ռուսաստանի և ամբողջ աշխարհի համար։ Հավատքը, անձնազոհությունն ու ազնվականությունը, որոնք այդքան հազվադեպ են մարդկանց մեջ, փայլում են նամակների էջերից և խրախուսում մեզ սիրել նրանց, նույնիսկ եթե նրանք այդքան հայտնի պատմական դեմքեր չլինեին։

Մայրիկ. «Մենք սեր գտանք: Ես կապեցի նրա թեւերը» (Հեսսեի հարսնացու Ալիքսի նամակից՝ ուղղված Ցարևիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչին):

Հայրիկ. «Ալիքս, ես հասկանում և հարգում եմ քո կրոնական զգացմունքները: Բայց մենք հավատում ենք միայն Քրիստոսին. ուրիշ Քրիստոս չկա։ Աստված, ով ստեղծել է աշխարհը, մեզ հոգի և սիրտ է տվել։ Նա սիրով լցրեց և՛ իմ, և՛ քո սիրտը, որպեսզի մենք կարողանանք միաձուլել հոգին հոգու հետ, որպեսզի մենք միասնական լինենք և քայլենք կյանքի նույն ճանապարհով: Առանց Նրա կամքի ոչինչ չկա» (Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի նամակից իր հարսնացու Ալիքսին Հեսսենին):

Մայրիկ «Իմ սիրելի, սիրելի, սիրելի Նիկի, ես քեզ ավելի շատ եմ սիրում և հարգում եմ քո քայլի համար: Այո, դու վարվեցիր ազնիվ և նվիրված որդու պես, և Աստված կօրհնի քեզ դրա համար, ինչպես և քո Արևաշայնը, թեև նրա սիրտը կարծես թե պատրաստվում է կոտրել քեզ տեսնելու անկարողությունից: Նիկի, դու ազնիվ ես, դու հրեշտակ ես, ոչ թե տղամարդ, ավելի լավ որդի չի եղել, և ես հպարտ եմ, որ դու ինձ ընտրեցիր որպես քո կին։ Որքա՜ն եմ սիրում քեզ քո ծնողների հանդեպ ունեցած սիրո համար, որքան հազվադեպ է այս օրերին նման սեր գտնել: Նրանք երբեք չեն մոռանա, և ոչ էլ ես, իմ թանկագին, չեմ մոռանա, թե դու դեռ որքան ես սիրում քո հարսին։ Սա հենց այն է, ինչով ես հիանում եմ, որ նույնիսկ այս մեծ սերը չի կարող փոխել ձեր վերաբերմունքը ձեր ծնողների նկատմամբ» (Հեսսեի հարսնացու Ալիքսի նամակից Ցարևիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչին):

Հայրիկ. «Սիրելիս, սիրելիս, ես չեմ գա հենց ծրագրել եմ, բայց ծնողներիս հետ մեկնում եմ Ղրիմ: Անհանգստանալու կարիք չկա, սիրելիս, բայց դու կհասկանաս, որ ես ուրիշ բան չէի կարող անել, քան մի որոշ ժամանակ զոհաբերել իմ երջանկությունը։ Օ՜, սիրելիս: Ես ապրում եմ միայն հույսով, հիմա նույնիսկ ավելի, քան նախկինում, որ համբերությունը կօգնի մեզ սպասել և լիովին վստահել միմյանց։ Այո, նորից պետք է կրկնեմ՝ համբերությունը մեր կարգախոսն է...»:

Էջ 4

«Կրթություն թագավորի պես»

«Ամրացրե՛ք ձեր ընտանիքը, որովհետև

դա յուրաքանչյուր պետության հիմքն է»։

(Էկրանին պատկերված է Ռուսաստանի կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքի լուսանկարը, տղան ու աղջիկը դուրս են գալիս և կարդում բանաստեղծություն ըստ դերի)

Ժամանակին Երկիրը չէր լսում,

Բայց Ադամն ասաց Եվային հարսանիքից առաջ.

-Հիմա ես քեզ յոթ հարց կտամ.

Ո՞վ է ինձ համար երեխաներ ծնելու, իմ Աստվածուհի։

Եվ Եվան լուռ պատասխանեց. «Ես եմ»:

-Ո՞վ է մեծացնելու նրանց, իմ թագուհի։

Եվ Եվան հեզորեն պատասխանեց. «Ես եմ»։

-Ո՞վ կպատրաստի ուտելիքը, այ ուրախություն:

Եվ Եվան դեռ պատասխանեց. «Ես եմ»:

Ո՞վ կկարի զգեստը և կլվանա շորերը.

«Ես, ես», - կամացուկ ասաց Եվան, - ես, ես:

Նա ասաց հայտնի յոթնյակին

Ահա թե ինչպես է ընտանիքը հայտնվել Երկրի վրա.

Ներկայացնող 1. Ցար Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի ընտանիքում սերը վեր էր դասվում երկրային ամեն ինչից և նրանք կառուցեցին իրենց ընտանիքը հավատքի և սիրո վրա: Ընտանիքի ողջ կյանքը այս խոսքերի հաստատումն է։ Այս նվերը կապված է պատասխանատվության, եսասիրությունից հրաժարվելու, միմյանց ծառայելու, կյանքի բոլոր հանգամանքներում փոխօգնության հետ:

Ներկայացնող 2. Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան զարմանալի մայր էր. բարի, շատ ջերմ, արձագանքող իր երեխաների կարիքներին: Թագավորական ընտանիքում ամեն ինչ զարմանալիորեն բնական ու ներդաշնակ էր։ Ցարսկոյե Սելոյի Ալեքսանդր պալատում կայսրուհին կայսրի համար ստեղծեց մենության և խաղաղության երջանիկ կղզի՝ ծանրաբեռնված պետական ​​հոգսերի ծանր բեռով, որի զարդարանքն էին չորս գեղեցիկ ծաղիկները. մեկուկես-երկու տարի Օլգա, Տատյանա, Մարիա, Անաստասիա: Չորս թագաժառանգ արքայադուստրեր, որոնք այնքան զարմանալիորեն նման են միմյանց և այնքան տարբեր:

(4 աղջիկ դուրս են գալիս ցարի չորս դուստրերի կերպարանքով՝ խոսելով Պ.Ի. Չայկովսկու «Շչելկունչիկ» բալետից «Ծաղիկների վալսը» երաժշտության ֆոնին)

Օլգա. Ավագ դուստրը՝ Օլգան ուներ անմիջական, անկեղծ բնավորություն, ինքնաբուխ էր, սիրում էր պոեզիա, գրքեր, օժտված էր երաժշտական ​​մեծ ունակություններով։ Մանկուց նա մեծացել է շատ բարի և համակրելի, խորապես զգացել է ուրիշների դժբախտությունները և միշտ փորձել է օգնել: Օլգան ավելի շատ էր սիրում կարդալ, քան մյուս քույրերը, իսկ ավելի ուշ սկսեց բանաստեղծություններ գրել։ Ֆրանսերենի ուսուցիչ և կայսերական ընտանիքի ընկեր Պիեռ Գիլիարդը նշել է, որ Օլգան դասի նյութը սովորել է ավելի լավ և արագ, քան իր քույրերը։ Նա տպավորեց իր շրջապատին իր սիրով, իր հմայիչ, քաղցր վերաբերմունքով բոլորին: Նա բոլորի հետ վարվում էր հավասար, հանգիստ և զարմանալիորեն պարզ և բնական: Նա շատ համեստ էր և շքեղություն չէր սիրում։

Տատյանա. Տատյանան զուսպ էր, կենտրոնացած, անկախ, նրա ոլորտը հողագործությունն էր, արհեստագործությունը և կենցաղային առօրյան։ Հանգիստ տնային ժամանցի համար նա նախընտրում էր նկարել, նկարազարդ գրքեր, ասեղնագործություն և տրիկոտաժե գործեր։ Տատյանան ամենամոտն էր կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի հետ, նա միշտ փորձում էր շրջապատել մորը խնամքով և խաղաղությամբ, լսել և հասկանալ նրան: Շատերը նրան համարում էին բոլոր քույրերից ամենագեղեցիկը։ Պ. Գիլիարդը հիշեց, որ ինքը բնությունից զուսպ էր, կամք ուներ, բայց ավելի քիչ անկեղծ ու ինքնաբուխ էր, քան իր ավագ քույրը: Նա այնքան օժտված չէր, որքան իր ավագ քույրը, բայց նա լրացրեց այս պակասը մեծ հետևողականությամբ և բնավորության հավասարությամբ:

Մարիա. Մարիան բոլոր դուստրերից ամենապարզն էր, ամենաքաղցրն ու ընկերասերն էր, ամենից շատ սիրում էր փոքրիկ երեխաների հետ վարժեցնել և դայակ պահել, նա սիրում էր լինել հասարակ մարդկանց հետ: Ժամանակակիցները Մարիային նկարագրում են որպես ակտիվ, կենսուրախ, իր տարիքի համար չափազանց մեծ, բաց շագանակագույն մազերով և մեծ մուգ կապույտ աչքերով, որոնք ընտանիքը սիրալիրորեն անվանել է «Մաշկա ափսեներ»։ Գեներալ Մ. Դիտերիխսը հիշեց, որ մեծ դքսուհի Մարիա Նիկոլաևնան ամենագեղեցիկ, բնորոշ ռուս, բարեսիրտ, կենսուրախ, համեստ, ընկերասեր աղջիկն էր: Նա գիտեր, թե ինչպես և սիրում էր խոսել բոլորի հետ, հատկապես սովորական մարդկանց հետ: Մարիան նկարելու տաղանդ ուներ և լավ էր ուրվագծում, օգտագործելով ձախ ձեռքը: Ինչպես մնացած քույրերը, Մարիան նույնպես սիրում էր կենդանիներ։

Անաստասիա. Անաստասիան՝ կրտսեր դուստրը, սիրում էր կարդալ, սրամիտ էր և կենսուրախ: Ինչպես կայսեր մյուս երեխաները, Անաստասիան նույնպես կրթություն է ստացել տանը։ Մարզումները սկսվել են ութ տարեկանից։ Ժամանակակիցների հուշերի համաձայն՝ Անաստասիան կարճահասակ էր, շագանակագույն մազերով և մեծ կապույտ աչքերով, որը ժառանգել էր հորից։ Նա խոսեց արագ, բայց պարզ: Նրա ձայնը բարձր ու խորն էր։ Նա սովորություն ուներ ծիծաղելու և բարձր ծիծաղելու։ Աղջիկը թեթև ու կենսուրախ բնավորություն ուներ, սիրում էր լապտա, ֆորֆեյթ և սերսո նվագել և կարող էր ժամերով անխոնջ վազել պալատում՝ թաքստոց խաղալով։ Նա անսպառ էր գյուտերով: Նրա թեթև ձեռքով մոդայիկ դարձավ մազերի մեջ ծաղիկներ և ժապավեններ հյուսելը, ինչով փոքրիկ Անաստասիան շատ էր հպարտանում։ Նա անբաժան էր ավագ քրոջից՝ Մարիայից, պաշտում էր եղբորը և կարող էր ժամերով զվարճացնել նրան, երբ մեկ այլ հիվանդություն Ալեքսեյին քնեցրեց։

Ներկայացնող 1. Ժամանակակիցները հավատում էին, որ այս չորս քույրերի հմայքը նրանց մեծ պարզության, բնականության, թարմության և բարության մեջ է: «Խելացի և խստապահանջ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան իր դուստրերին մեծացրել է որպես ապագա կանայք, տան պահապաններ: Թագուհին իր դուստրերին սովորեցնում էր տնային տնտեսության հիմունքները և ցանկանում էր նրանց տեսնել որպես իսկական օգնականներ՝ արքայադուստրերը ասեղնագործում էին, կարում վերնաշապիկներ և արդուկում սպիտակեղենը։ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան նրանց մեջ սերմանել է պարտքի զգացում որպես ապագա կանայք և մայրեր։ Կայսրուհին ոչ միայն մայր էր իր աղջիկների համար, այլ նրանց ընկերուհին էր։ Երեցները նրան վստահեցին իրենց սրտաբուխ գաղտնիքները և նրանից խորհուրդ հարցրին»։

Ներկայացնող 2. Արքայական դուստրերը մեծացել են որպես իրենց հայրենիքի հայրենասերներ: Իրենց մեջ խոսում էին միայն ռուսերեն և սիրում էին ամեն ինչ ռուսերեն։ Աղջիկները ցանկանում էին ամուսնանալ միայն ռուսների հետ։ Հայտնի է, որ ռումինացի արքայազնը սիրահարվում էր արքայադուստր Օլգային։ Բայց նա վճռականորեն հրաժարվեց։ Աղջիկը չէր ուզում օտարազգի լինել իր երկրում, նա ուզում էր մնալ ռուս։ Ծնողները նրան չեն ստիպել, և խնամակալության բանակցությունները հետաձգվել են անորոշ ժամանակով։ Պատերազմի դժվարին ժամանակներում ավագ դուստրերը՝ 19-ամյա Օլգան և 17-ամյա Տատյանան, կայսրուհու հետ միասին, ավարտեցին բուժքույրական կուրսը և մյուս բուժքույրերի հետ աշխատեցին Ցարսկոյե Սելոյի հիվանդանոցում։ Աշխատանքը ծանր էր, բայց չէին դժգոհում։ Նրանք ծառայեցին հայրենիքին, և դա իրենց պարտքն էր։

Ներկայացնող 1. Թագավորական ընտանիքում դուստրերի դաստիարակությունն իսկապես խիստ էր։ Արքայադուստրերը քնում էին ճամբարային մահճակալների վրա՝ քիչ ծածկված և ամեն առավոտ սառը լոգանք ընդունում։ Կայսրուհին, որ ինքը շատ համեստ է հագուստով և սանրվածքի ընտրությամբ, թույլ չի տվել դուստրերին շատ հագնվել։ Մեծ դքսուհի Օլգա Նիկոլաևնան լիովին ընդունեց այս վերաբերմունքը շքեղության նկատմամբ և, ըստ իր հիշողությունների, հագնվեց շատ համեստ, անընդհատ քաշելով իր կրտսեր քույրերին այս հարցում»:

Ներկայացնող 2. Միգուցե Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան, եթե նա սովորական մայր լիներ, կփայփայեր իր դուստրերին, բայց նա անընդհատ պատասխանատվություն էր զգում իր առարկաների համար. Մեծ դքսուհիները ստիպված էին խնամքով նորոգել իրենց հագուստները: Պարզվեց ճիշտ այնպես, ինչպես Պողոս առաքյալը. արքայական դուստրերը զարդարված էին ոչ թե հյուսած մազերով, այլ բարի և խոնարհ տրամադրվածությամբ:

Ներկայացնող 1. 1904 թվականի ամռանը Պետերհոֆում, գրեթե 10 տարվա ամուսնությունից հետո, թագուհին որդի ունեցավ: Ծնվել է գահաժառանգ, մարդ, որին պետք է անցնի կայսրության վերահսկողությունը։ Վեց շաբաթ էլ չէր անցել, որ պարզ դարձավ, որ տղան սարսափելի հիվանդություն ունի՝ հեմոֆիլիա, որի դեմ բժշկությունն անզոր է։ Ամենափոքր քերծվածքը կարող է հանգեցնել երեխայի մահվան։

Ներկայացնող 2. Այդ պատճառով, սկզբում նա շրջապատված էր զգոն հսկողությամբ, երկու նավաստիների մշտական ​​ներկայությամբ, բայց թագավորական երեխաների համար ֆրանսերենի ուսուցիչ Պ. Գիլիարդը Ալեքսեյի ծնողներին առաջարկեց ավելի մեծ անկախություն տալ Ցարևիչին և սովորեցնել նրան. իր մեջ գտնի ուժ և եռանդ՝ հակազդելու իր ազդակներին: Ծնողները սրտանց պաշտպանեցին ուսուցչի կարծիքը և հայտարարեցին, որ համաձայն են վտանգավոր փորձի հետ: Նրանք, անկասկած, գիտակցում էին երեխային խստորեն հսկելու և հսկելու վնասը, ինքնատիրապետման և բարոյապես թույլ մարդու դաստիարակության սպառնալիքը։

Մի տղա՝ Ցարևիչ Ալեքսեյի կերպարով. Տղան ուներ մտավոր մեծ զգոնություն, մեծ մտածողություն, նուրբ ու զգայուն հոգի։ Իր էությամբ նա սիրառատ ու զգայուն էր ուրիշների տառապանքների նկատմամբ, քանի որ ինքն էլ շատ էր տառապում»։ Նրա ճաշակները շատ համեստ էին։ Իր բնական պարզության շնորհիվ Ալեքսեյը դիմացկուն էր շրջապատողներից ոմանց անհեթեթ հիացմունքին, ընդհակառակը, նա ամաչում էր և տհաճ զգացում էր ապրում, երբ կանգնած էր ստրկամտության հետ: Ժառանգորդ Ալեքսեյը սիրալիր էր, զերծ ամբարտավանությունից, չէր սիրում պալատական ​​էթիկետը, սիրում էր շփվել զինվորների հետ։ Ինչպես Ալեքսեյի ժամանակակիցները բնութագրում են նրան, նա ջերմեռանդ հայրենասեր էր, խելացի, ազնվական, բարի, համակրելի և իր համակրանքներով ու զգացմունքներով։ Նա մեծ զգայունություն էր ցուցաբերում դժբախտների ու անապահովների նկատմամբ և բաց չէր թողնում առիթը, երբ կարող էր ինչ-որ լավ բան անել իր շրջապատի համար։ Ցարևիչ Ալեքսեյի մաքրության, բարի կամքի և մարդկանց նկատմամբ բուռն հետաքրքրության զգացումը բնական էր և պարզ: Ի դեմս Ալեքսեյ Նիկոլաեւիչի՝ Ռուսաստանը հրաշալի ինքնիշխան ձեռք կբերեր։ Նա սիրում էր Ռուսաստանը, ռուսաց լեզուն, ռուս ժողովրդին։ Նա հասկացավ, թե ինչ է տառապանքը։ Նա լայն գիտելիքներ ուներ իր տարիքի համար։ Նա սիրում էր շփվել նաեւ սովորական զինվորների հետ։ Նա հաճախ ասում էր. «Երբ ես թագավոր լինեմ, աղքատ ու դժբախտ մարդիկ չեն լինի։ Ես ուզում եմ, որ բոլորը երջանիկ լինեն»:

(Ծնողները դուրս են գալիս կայսրի և կայսրուհու պատկերներով)

Կայսրուհու համար ամուսնու հետ հարաբերություններում շատ կարևոր էր համբերությունը, փոխադարձ ուշադրությունը, շահերի միասնությունը և վեճերից խուսափելը: Երեխաները տեսան այս ամենը և հասկացան. Նրանք մեծացել են միմյանց հանդեպ ծնողների սիրո և հարգանքի մթնոլորտում։ Աննա Վիրուբովան հիշում է. «12 տարի ես երբեք չեմ լսել նրանց միջև ոչ մի բարձր բառ, ես երբեք չեմ տեսել նրանց, թեկուզ մի փոքր նյարդայնացած միմյանց դեմ»: Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան կարծում էր, որ կրոնական կրթությունը երեխաների դաստիարակության հիմքն է. «Աստված նախ երեխաների մոտ գալիս է մոր սիրո միջոցով, քանի որ մոր սերը մարմնավորում է Աստծո սերը»: «Կրոնական կրթությունը ամենահարուստ նվերն է, որ ծնողները կարող են թողնել իրենց երեխային»,- գրել է կայսրուհին իր օրագրում։ Ի վերջո, հոգևոր կորիզը բարոյապես առողջ անհատականության հիմքն է։ Երեխան այս կրթությունը ստանում է ընտանիքում, տանը։ Կայսրուհու տունը «ջերմության և քնքշության վայր է. Սերը պետք է ապրի քրիստոնեական տանը: Այն պետք է լինի աղոթքի վայր: Աղոթքով է, որ մենք ստանում ենք այն շնորհը, որն անհրաժեշտ է մեր տունը լուսավոր, բարի, մաքուր դարձնելու համար»:

«Շուրջ 25 տարի նրանք ներկայացնում էին ընտանեկան երջանկության աշխարհը, որի էպիկենտրոնը նախ Ալեքսանդրա Ֆեդորովնայի «յասամանագույն» հյուրասենյակն էր, իսկ հետո՝ ժառանգ Ալեքսեյի ծնունդից հետո՝ մանկապարտեզը»: «Կայսրուհին ամեն օր լողացնում էր ժառանգորդին և այնքան էր նվիրում մանկապարտեզին, որ արքունիքում սկսեցին ասել, որ կայսրուհին թագուհի չէ, այլ միայն մայր»: .

Կայսր. Երեխաների մեծացման գործում Նիկոլայ II-ի մասնակցության մասին մենք իմանում ենք այն ժամանակվա օրագրեր պահելու գրեթե համընդհանուր պրակտիկայից, ինչպես մեծահասակների, այնպես էլ երեխաների շրջանում: Իր գրառումներում Նիկոլայ II-ը հայտնում է տանը տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին. «Սիրելի Մարին դարձավ 8 տարեկան: Առավոտյան նա նվերներ ստացավ»; «Երկար քայլեցի և երեխաների հետ իջա սարը»; «Ճաշից հետո երեխաների հետ գնացի կրկես»; «Ժամը 8-ին ես Օլգայի և Մարիի հետ գնացի Մարիինյան թատրոն…»: «Ես Ալեքսեյի հետ զբոսնեցի Մանկական կղզում, իսկ հետո նրա հետ ուսումնասիրեցի Ռուսաստանի պատմությունը»; «Ժամը 2-ին ես ամբողջ ընտանիքով դուրս եկա այգի»: Այս տողերը հստակ ցույց են տալիս Նիկոլայի և նրա երեխաների հարաբերությունները՝ տոգորված սիրով և փոխըմբռնմամբ։ Ըստ Պիեռ Գիլիարդի հուշերի՝ Նիկոլայ II-ն իր երեխաների համար «միևնույն ժամանակ ցար էր, հայր և ընկեր»։

Կայսրուհի. Երեխաների դաստիարակությանը ծնողների անմիջական մասնակցության իրենց ձգտումներում կայսերական զույգը հետևում էր ոչ միայն իրենց սրտի թելադրանքին, այլև մանկավարժության վերջին հայտնագործություններին, որը բուռն զարգացման շրջան էր ապրում: Ալեքսանդրա Ֆեդորովնայի օրագրային գրառումները վկայում են այս գիտության հետ նրա խորը ծանոթության և դրա պոստուլատների ջերմեռանդ աջակցության մասին: «Մենք դեռ լիովին չենք հասկանում, թե տանը, որտեղ երեխաները մեծանում են, որքան է նշանակում նրանց բնավորության զարգացման համար: Մեզ համար հենց առաջին տեղը, որտեղ մենք սովորում ենք ճշմարտությունը, ազնվությունը, սերը մեր տունն է, մեզ համար ամենաթանկ վայրը աշխարհում»։ Ըստ նրանց մտերիմների՝ «սա ամենասուրբ և մաքուր ընտանիքն էր»։

Էջ 5

«Բարձրանում է Գողգոթա

Թագավորն ու թագուհին...»:

Թագավորն ու թագուհին բարձրանում են Գողգոթա

Եվ Նա առաջնորդում է Իր Զավակներին ձեռքով:

Նրանց դեմքերին բարձր խոնարհություն,

Քրիստոսի նմանությունը ժողովրդի համար է,

Սուրբ Ռուսաստանի համար, սուտ երդում,

Բղավելու և հայհոյելու համար, որ Աստված չկա:

Ներկայացնող 1. Այս սերտորեն կապված ուղղափառ ընտանիքի բոլոր անդամների փոխադարձ սերն ու համաձայնությունը, վստահությունը և սրտանց բարեկամությունը նպաստեցին միասնությանը ոչ միայն ուրախության, այլև վշտի մեջ: Արտաքին աշխարհից գրեթե լիակատար մեկուսացման մեջ, շրջապատված կոպիտ և դաժան պահակներով, Իպատիևի տան բանտարկյալները ցուցադրում են զարմանալի ազնվականություն և ոգու հստակություն:

Ներկայացնող 2. Ընտանիք - սա Նիկոլայ II-ի իսկական թագավորությունն էր մինչև վերջ, և նրա նվիրվածությունը դրան արժանի է հիացմունքի: Նրանք բոլորը միասին էին այդ ճակատագրական գիշերը և մահից հետո մնացին միասին. 2000 թվականին Նիկոլայ II-ը, Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, Մեծ դքսուհիներ Օլգան, Տատյանան, Մարիան, Անաստասիան և Ցարևիչ Ալեքսեյը սրբադասվեցին որպես Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սրբեր:

Ներկայացնող 1. Քրիստոսի հանդեպ իրենց մեծ հավատքով զորացած՝ թագավորական ընտանիքի անդամները մեզ համար ծառայում են որպես խիզախ հաստատակամության և անսասան հույսի օրինակ: Նրանք Ռուսաստանի, յուրաքանչյուր ռուս մարդու օգնականներն են կյանքի ճիշտ ուղու դժվարին որոնման մեջ: Մենք հավատում ենք, որ չկան կյանքի այնպիսի իրավիճակներ, որոնցում անհնար է դիմակայել հուսահատությանը, վախին և հուսահատությանը:

Ներկայացնող 2. Ապացույցների մեծ մասը խոսում է Իպատիևի տան բանտարկյալների մասին որպես տառապող, բայց խորապես կրոնասեր, Աստծո կամքին ենթարկվող մարդկանց: Չնայած ահաբեկումներին և վիրավորանքներին, նրանք Իպատիևի տանը վարում էին արժանապատիվ ընտանեկան կյանք՝ փորձելով լուսավորել ճնշող իրավիճակը փոխադարձ հաղորդակցությամբ, աղոթքով, ընթերցանությամբ և իրագործելի գործունեությամբ:

Ներկայացնող 1. «Կայսրը և կայսրուհին հավատում էին, որ նրանք մահանում են որպես նահատակներ իրենց հայրենիքի համար», - գրում է գերության մեջ նրանց կյանքի վկաներից մեկը, ժառանգի դաստիարակ Պիեռ Գիլիարդը, - նրանք մահացան որպես մարդկության նահատակներ: Նրանց իսկական մեծությունը բխում էր ոչ թե իրենց թագավորությունից, այլ այն զարմանալի բարոյական բարձունքից, որին նրանք աստիճանաբար բարձրացան։ Նրանք դարձան իդեալական ուժ։ Եվ հենց իրենց նվաստացման մեջ նրանք ապշեցուցիչ դրսևորումն էին հոգու այդ զարմանալի պարզության, որի դեմ անզոր են ամեն բռնություն և ցասում, և որը հաղթում է հենց մահով»։

Ներկայացնող 2. Մենք ցանկանում ենք ավարտել մեր ամսագրի այս ամենատխուր էջը Իպատիևի տանը հայտնաբերված բանաստեղծություններով, որի նկուղում սպանվել է թագավորական ընտանիքը: Այս աղոթքը չափածո գրվել է Մեծ դքսուհի Օլգա Նիկոլաևնայի կողմից մահապատժից քիչ առաջ.

(Մեծ դքսուհի Օլգայի կերպարով մի աղջիկ բանաստեղծություն է կարդում Վ.Ա. Մոցարտի «Ռեքվիեմի» ֆոնի վրա)

Ուղարկիր մեզ, Տեր, համբերություն

Փոթորկոտ մութ օրերի ժամանակ

Ժողովրդական հալածանքներին դիմանալու համար

Եվ մեր դահիճների խոշտանգումները։

Տո՛ւր մեզ ուժ, ո՛վ արդար Աստված,

Մերձավորի հանցանքը ներելը

Իսկ խաչը ծանր է ու արյունոտ

Քո հեզությանը հանդիպելու համար:

Եվ ապստամբ հուզմունքի օրերին,

Երբ մեր թշնամիները կողոպտում են մեզ,

Հիմա դա ամոթ է և վիրավորանք,

Քրիստոս Փրկիչ օգնիր,

Աշխարհի Տեր, Տիեզերքի Աստված,

Օրհնիր մեզ աղոթքով...

Եվ հանգիստ տուր խոնարհ հոգուն

Անտանելի սարսափելի ժամին։

Եվ գերեզմանի շեմին

Շնչիր քո ծառաների բերանով

Գերմարդկային ուժեր -

Հեզությամբ աղոթիր թշնամիների համար...

Էջ 6

«Եվ Աստծո հանդեպ հավատը կմիավորի բոլորին…»:

«Աստծո շնորհը չի կարող պարունակվել տաճարի սահմաններում և

վանքի պարիսպները. Նա թափվում է աշխարհ՝ վերափոխելու երկրայինը

կյանքը և հաստատել այն Քրիստոսի պատվիրանների հիման վրա»։

Ներկայացնող 1. Առանց ուղղափառ եկեղեցու կողմից հազարավոր տարիների ընթացքում կուտակված հոգևոր և բարոյական մշակույթի անհնար է անհատականության լիարժեք զարգացումը: Ուղղափառ եկեղեցին միշտ եղել և մնում է փոխադրամիջոց, որի միջոցով հայտնի են դարձել Սուրբ Ավետարանի վկայությունները։

Ներկայացնող 2. Երեխայի սիրտը, ինչպես սովորեցնում են Եկեղեցու սուրբ հայրերը, նման է փափուկ մոմ, որի վրա Աստծո պատկերը կարող է դրոշմվել նույնքան հեշտությամբ, որքան Սատանայի պատկերը: Թե ինչպիսի կերպար կստանա երեխան, կախված է նրանց գործողություններից, ովքեր նրա վրա դրել են դաստիարակության իրենց դրոշմը։

Ներկայացնող 1. Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովացին գրել է տասնութերորդ դարում. «Երիտասարդ տղային կարելի է նմանեցնել նկարը պատկերելու համար պատրաստված տախտակի. »:

Ներկայացնող 2. Անհատի հոգևոր բարելավումն անհնար է առանց բարոյական ներքին օրենքի: Եվ այստեղ մենք չենք կարող առանց Եկեղեցու օգնության: Առանց եկեղեցու օգնության անհնար է հաղթահարել և կանխել ժամանակակից հասարակության կործանարար արատները՝ հարբեցողությունը, թմրամոլությունը, քաղաքացիական պասիվությունը և բարոյական անտարբերությունը:

Ներկայացնող 1. Ռուս ուղղափառ եկեղեցու համար կրթությունը միշտ եղել է սուրբ պարտականություն, Եկեղեցին դարեր շարունակ ծառայել է որպես աջակցություն դպրոցների և ընտանիքների համար:

Ներկայացնող 2. Մեր գյուղի տարածքում է գտնվում Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցին: Եվ այսօր մեզ հետ կխոսի Տեր Ալեքսանդրը, ով երկար տարիներ ծառայում է մեր Եկեղեցում։

(Խոսք հայր Ալեքսանդրի)

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Դասարանի ուսուցչի ելույթը

Այս մեծ մարդիկ ի սկզբանե պատրաստ էին մեծ սխրանքի: Նրանք արժանացել են նահատակության պսակին։ Նրանք մինչև վերջ կանգնեցին հանուն Քրիստոսի, հանուն հավատքի և հայրենիքի։ Նրանց բոլոր որակներին կարելի է ավելացնել ևս մեկ բան՝ նրանք սիրում էին իրենց Ռուսաստանը։ Եվ որպեսզի չկործանեն նրան ու չկործանեն իրենց ժողովրդին, նրանք կամավոր գնացին այս տանջանքին։ Կայսրը գիտեր, թե ինչ է սպասվում իրեն, կարող էր հեռանալ, թաքնվել, որ սրանից խուսափի, բայց մնաց... Նա մնաց տառապելու իր բազմաչարչար Հայրենիքի և իր մեծ ժողովրդի հետ, ում համար պատասխանատու էր Աստծո առաջ. . Եվ սա այն է, ինչ նա միշտ սովորեցրել է իր երեխաներին. Իր հոգատարության, անձնազոհության, սիրո և հեզության օրինակով, որը նրանց դրեց Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան։ Առնականության, հաստատակամության և հայրենասիրության օրինակը, որը դրեց Նիկոլայ II-ը: Այլևս ոչինչ պետք չէ։ Երեխաները դա կլանեցին վաղ տարիքից: Փոքր տարիքից նրանք ճանաչեցին Քրիստոսին, սովորեցին անսահման հավատալ և սիրել նրան:

Այսպիսով, Ռոմանովների ընտանիքի բարոյական հիմքերը հիմնված էին սիրո, միմյանց նկատմամբ փոխադարձ հարգանքի, երեխաների հանդեպ խնամքի և սիրո ծնողական օրինակի վրա: Ծնողները երեխաների համար անառարկելի հեղինակություն էին: Նրանք առավելագույն ուշադրություն և հոգատարություն են ցուցաբերել երեխաների նկատմամբ, երեխաներին սերմանել է պարտքի և պատասխանատվության զգացում իրենց երկրի հանդեպ, ընտանիքի կրոնականությունը երևում է բոլոր հուշերում և օրագրային գրառումներում։ Կարևոր է, որ ծնողները հաճախ ազատ ժամանակ են անցկացնում երեխաների հետ, շատ են կարդում, քննարկում, խորհուրդներ տալիս, կազմակերպում համատեղ զբոսանքներ և հանգիստ։ Նման ընտանեկան հարաբերությունների առանցքը Նիկոլայ II-ի և Ալեքսանդրա Ֆեդորովնայի անսահման փոխադարձ սերն էր:

Շատ քրիստոնյաներ այժմ դիմում են Արքայական կրքերին՝ ընտանիքը ամրապնդելու և երեխաներին հավատքով ու բարեպաշտությամբ դաստիարակելու, նրանց մաքրությունն ու մաքրությունը պահպանելու համար. չէ՞ որ հալածանքների ժամանակ կայսերական ընտանիքը հատկապես միավորված էր և կրում էր անխորտակելի ուղղափառ հավատքը: բոլոր վշտերի և տառապանքների միջով:

Շատ շնորհակալություն բոլորին, ովքեր օգնեցին մեզ բանավոր հանդեսի պատրաստման գործում, բոլոր նրանց, ովքեր մասնակցեցին դրան: Բայց մենք ձեզ հրաժեշտ չենք տալիս, այլ միայն ասում ենք. «Ցտեսություն»: Մինչև նոր հետաքրքիր հանդիպումներ մեր Բանավոր ամսագրերի էջերում:

Օգտագործված գրականության ցանկ

1. Մատթեոսի Ավետարան. Սուրբ Ավետարան. Սրետենսկի վանքի հրատարակչություն, Մ., 2014 (5:14, 15), էջ. 13.

2. «Խաղաղարար ինքնիշխանը», հոդված Յու.Վ. Կուդրինա, ամսագիր «Պոկրով», հրատարակչություն «ՍՏ Մեդիա», թիվ 3 2010 թ. – էջ 59:

3. Նիկոլայ II կայսրի օրագրերը. Մ.՝ «Ուղեծիր». 1992.- P.104, P.98, P.62, P.70:

4. Օրագրային գրառումներ, թագավորական ընտանիքի նամակագրություն, ներկայացված «Հրաշալի լույս» գրքում 2009. – P.80, P.83.

5. Ականատեսի նշումներ. Հուշեր, օրագրեր, նամակներ / Կմ. Մ.Վոստրիշև. – M.: Sovremennik, 1989.- P.112, P.48, P.73:

6. Կրավցովա Մ. «Երեխաների դաստիարակությունը Սուրբ թագավորական նահատակների օրինակով» ուղղափառ հրատարակչություն «Բլագո», 2003 թ. – P. 132, P. 10, P. 22, P. 80:

7. Larina E. Հոդված «Դենիս Տիտկին. Ես Աստծո մասին սովորել եմ աթեիստական ​​գրքերից»։ Ամսագիր «Bryansk Laity», PRO Bryansk Diocese of Russian Orthodox Church, No. 3 2014. – P. 27:

8. Արքեպիսկոպոս Վալերիան Կրեչետով «Ինչպե՞ս ապրել հավատքով այսօր Ռուսաստանում», Հրատարակություն Աստվածածնի Ինքնիշխան Սրբապատկերի Եկեղեցու, 2009 թ. – էջ 143:

9. Քահանայապետ Վասիլի Ժդանով հոդված «Եկեղեցու և դպրոցի փոխազդեցության փորձը ուղղափառ մշակույթի ուսուցման կազմակերպման գործում», ամսագիր «Պոկրով», հրատարակչություն «ՍՏ Մեդիա», թիվ 9 2009 թ. – էջ 25:

10. Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան. «Ծաղիկներ հոգեւոր մարգագետնում». Ուղղափառ կրթության դպրոց, Մ., 1999. – P. 27:

11. Սբ. Դիմիտրի Ռոստովսկի. Քրիստոնեական դաստիարակություն. Փորձառություններ ուղղափառ մանկավարժության մեջ. M., 1993. – P. 110:

12. Ստրեմուխով Պ.Պ. Կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան իր նամակներում. - Փարիզ: Ռուսական տարեգրություն, 1924.- P.52, P. 78, P.143, P.92:

13. Նախնական հանրակրթության դաշնային պետական ​​կրթական չափորոշիչ. M., 2009. – P. 9:

14. Դպրոցական հանրագիտարան. Ռուսական պատմություն. 18-19 դդ., Մ., «OLMA - PRESS Education», 2003. – P. 20:

Դիմում

Հուշագիր ծնողների համար ընտանեկան կրթության մասին

Մեծ կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայից

«Ամուսնությունը երկու կեսերի միավորումն է մեկ ամբողջության մեջ: Երկու կյանք իրար հետ կապված են այնքան սերտ միության մեջ, որ նրանք այլևս երկու կյանք չեն, այլ մեկ: Յուրաքանչյուր մարդ մինչև իր կյանքի վերջը կրում է սուրբ պատասխանատվություն ուրիշի երջանկության և բարձրագույն բարիքի համար»։

«Միշտ սիրելը պարտականություն է».

«Սերը չի աճում, չի դառնում մեծ ու կատարյալ հանկարծակի և ինքնուրույն, այլ պահանջում է ժամանակ և մշտական ​​հոգատարություն...»:

«Որքան երջանիկ է այն տունը, որտեղ բոլորը՝ երեխաներն ու ծնողները, հավատում են Աստծուն: Նման տանը կա ընկերակցության ուրախություն: Նման տունը նման է դրախտի շեմին: Դրանում երբեք չի կարող լինել օտարում»։

«Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ պետք է մասնակցի տան ստեղծմանը: Իսկ ընտանեկան երջանկությունն այն է, երբ բոլորն ազնվորեն կատարում են իրենց պարտականությունները»։

«Տունը ջերմության և քնքշության վայր է»:

«Տունն ու ընտանիքն այն են, ինչը հիմնականում կախված է կնոջ վրա, և յուրաքանչյուր աղջիկ դա պետք է հասկանա մանկության տարիներին»:

« Ծնողները պետք է լինեն այնպիսին, ինչպիսին ուզում են, որ իրենց երեխաները լինեն՝ ոչ թե խոսքով, այլ գործով: Նրանք պետք է իրենց երեխաներին սովորեցնեն իրենց կյանքի օրինակով ».

« Ինչ վերաբերում է երեխաներին, ապա ծնողների պարտականությունն է նրանց պատրաստել կյանքին, ցանկացած փորձության, որ Աստված նրանց ուղարկում է»

« Երեխաները պետք է սովորեն ժխտողականություն. Նրանք չեն կարողանա ունենալ այն ամենը, ինչ ցանկանում են: Նրանք պետք է սովորեն հրաժարվել սեփական ցանկություններից՝ հանուն այլ մարդկանց։ Նրանք նույնպես պետք է սովորեն հոգատար լինել։ Անհոգ մարդը միշտ ակամա վնաս ու ցավ է պատճառում, բայց պարզապես անփութության պատճառով: Հոգատարություն դրսևորելու համար շատ բան պետք չէ՝ խրախուսական խոսք, երբ ինչ-որ մեկը դժվարության մեջ է, մի փոքր քնքշություն, երբ մեկ ուրիշը տխուր տեսք ունի, ժամանակին օգնություն ցույց տալով հոգնածին: Երեխաները պետք է սովորեն օգուտ քաղել իրենց ծնողներին և միմյանց: Նրանք կարող են դա անել առանց ավելորդ ուշադրություն պահանջելու, առանց ուրիշներին անհանգստացնելու կամ անհանգստանալու իրենց մասին: Փոքր-ինչ մեծանալուն պես երեխաները պետք է սովորեն հույս դնել իրենց վրա, սովորեն յոլա գնալ առանց ուրիշների օգնության, որպեսզի դառնան ուժեղ և անկախ: ».

«Ընտանիքում պարտականությունն անշահախնդիր սերն է։ Յուրաքանչյուրը պետք է մոռանա իր սեփական եսը՝ նվիրվելով ուրիշին։ Յուրաքանչյուր ոք պետք է մեղադրի իրեն և ոչ թե ուրիշներին, երբ ինչ-որ բան այն չէ: Տունը ջերմության և քնքշության վայր է: Տանը պետք է սիրով խոսենք»։

Մանկավարժության, կրթության և մինչև 20 տարեկան երեխաների և երիտասարդների հետ աշխատանքի ոլորտում Համառուսաստանյան մրցույթի միջտարածաշրջանային փուլի արդյունքներն ամփոփելու մասին «Ուսուցչի բարոյական սխրանքի համար» 2016 թ.
2016 թվականի հուլիսի 20-ին Թաթարստանի Հանրապետության Կրթության զարգացման ինստիտուտը Կազանի թեմի կրոնական կրթության և կաթողիկոսության բաժնի հետ միասին անցկացրել է փորձագիտական ​​հանձնաժողովի նիստ, որին մասնակցել են Համայնքային միջտարածաշրջանային փուլի արդյունքները։ - Ամփոփվել է ռուսաստանյան մրցույթը մանկավարժության, կրթության և մինչև 20 տարեկան երեխաների և երիտասարդների հետ աշխատանքի ոլորտում «Ուսուցչի բարոյական սխրանքի համար» Փորձագետների թվում էին ինչպես IRO RT-ի աշխատակիցներ, այնպես էլ Կազանի թեմի ներկայացուցիչներ, ինչպես նաև Վոլգայի դաշնային շրջանի շրջանների մեծ մասի թեմերի կրոնական բաժինների ներկայացուցիչներ:
Հանձնաժողովի աշխատանքները ղեկավարել են Կազանի և Թաթարստանի միտրոպոլիտ Ֆեոֆանը և մրցութային հանձնաժողովի համանախագահ, Թաթարստանի Հանրապետության փոխվարչապետ, Թաթարստանի Հանրապետության կրթության և գիտության նախարար Էնգել Ֆաթախովը։

Կրոնական կրթության և դասախոսության սինոդալ բաժանմունքի նախագահ Ռոստովի և Նովոչերկասկի մետրոպոլիտ Մերկուրիի օրհնությամբ, Սինոդալ բաժնի միջոցառումների և մրցույթների բաժնի վարիչ, XI մրցույթի գործադիր քարտուղար «Ա. ուսուցիչ», մրցութային հանձնաժողովի աշխատանքներին մասնակցել է վանական Տրիֆոն (Ումալատով):
Մրցույթն անցկացվում է ամեն տարի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու նախաձեռնությամբ՝ ՌԴ կրթության և գիտության նախարարության և դաշնային շրջաններում ՌԴ նախագահի լիազոր ներկայացուցիչների աջակցությամբ։
Ավանդաբար «Ուսուցչի բարոյական սխրանքի համար» մրցույթին մասնակցում են ուսուցիչներ, ովքեր ակտիվորեն աշխատում են երեխաների և երիտասարդների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության և դաստիարակության ուղղությամբ։ Մրցույթին ներկայացված աշխատանքները պարունակում են երեխաների և երիտասարդների հոգևոր, կրթական և քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության ոլորտում ուսուցման պրակտիկայի հարուստ փորձ՝ մատաղ սերնդին ծանոթացնելով համաշխարհային գեղարվեստական ​​մշակույթի և ազգային պատմության ժառանգությանը:
Վանական Տրիֆոնը (Ումալատով) երախտագիտություն է հայտնել Վոլգայի դաշնային օկրուգի շրջանային փուլի կազմակերպիչներին՝ նշելով փորձագետների որակյալ աշխատանքը. Խոսքը Կազանի թեմի կրոնական կրթության և կատեխիզացիայի բաժնի աշխատակիցների մասին է, և Թաթարստանի Հանրապետության կրթության և գիտության նախարարության հետ համատեղ Թաթարստանի Հանրապետության կրթության զարգացման ինստիտուտի ներկայացուցիչներ և առաջին հերթին փորձագետներ, Փորձագիտական ​​հանձնաժողովի նիստին եկել են մարզերից»։
Այս տարի միջտարածաշրջանային փուլին ներկայացվել է 123 աշխատանք (196 մասնակից) Վոլգայի դաշնային շրջանի 14 սուբյեկտներից։
Մրցույթի միջտարածաշրջանային փուլի հաղթողների և դափնեկիրների աշխատանքները կդառնան համառուսաստանյան փուլի մասնակիցներ, որը տեղի կունենա օգոստոսին Մոսկվայում։
Սամարայի թեմը ներկայացված էր 7 գործով.
Միջտարածաշրջանային հանձնաժողովի որոշմամբ.
2-րդ տեղը շնորհվել է
Բիկովա Լյուդմիլա Միխայլովնա. Քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատություն «Սամարա քաղաքի շրջանի թիվ 83 դպրոց». OPK ուսուցիչ.
Աշխատանք. «Ուղղափառ ուղղվածության դասերի ազդեցությունը կրտսեր դպրոցականների հոգևոր և բարոյական կրթության վրա» (Սամարայի MBOU թիվ 83 միջնակարգ դպրոցի փորձից):

Անվանակարգերում հաղթողներն էին

Կազակովա Իրինա Բորիսովնա. Բարձրագույն կրթության դաշնային պետական ​​բյուջետային ուսումնական հաստատություն «Սամարայի պետական ​​սոցիալական և հումանիտար համալսարան»: Համաշխարհային մշակույթի փիլիսոփայության, պատմության և տեսության ամբիոնի պրոֆեսոր։ Բանասիրական գիտությունների դոկտոր, դոցենտ։
Սաֆոնովա Եվգենյա Վիկտորովնա. Բարձրագույն կրթության դաշնային պետական ​​բյուջետային ուսումնական հաստատություն «Սամարայի պետական ​​սոցիալական և հումանիտար համալսարան»: Համաշխարհային մշակույթի փիլիսոփայության, պատմության և տեսության ամբիոնի դոցենտ։ Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու, դոց
Կոլեկտիվ աշխատանք. «Դպրոցականների հոգևոր և բարոյական կրթությունը և զարգացումը «Ռուսաստանի ժողովուրդների հոգևոր և բարոյական մշակույթի հիմունքները» կրթական ոլորտում («Ուղղափառ մշակույթի հիմունքներ» դասընթացի օրինակով):
Ֆեդորինովա Իրինա Լեոնիդովնա. Ինքնավար ոչ առևտրային կազմակերպություն «Ուղղափառ դասական գիմնազիա» g.o. Տոլյատի. Համաշխարհային գեղարվեստական ​​մշակույթի ուսուցիչ։
Աշխատանք՝ «Քրիստոնեական արժեքների ձևավորում կինոյի միջոցով. Մեթոդական մշակում ուսուցիչների, դասղեկների, մանկավարժների համար»:
Միջտարածաշրջանային փուլի բոլոր մասնակիցներին կտրվեն հավաստագրեր։

Շնորհավորում ենք ուսուցիչներին իրենց արժանի հաղթանակի կապակցությամբ։