Դասախոսություն 1. Ռուսական ռոմանտիզմ

Պարամետրի անվանումը	Իմաստը
Հոդվածի թեման.	Դասախոսություն 1. Ռուսական ռոմանտիզմ
Ռուբրիկա (թեմատիկ կատեգորիա)	Պատմություն

1. Ռոմանտիզմի առաջացման պատմական նախադրյալներ

2. Հոսքի ընդհանուր բնութագրերը

3. Ռոմանտիկ նորարարություն

4. Ռուսական ռոմանտիզմի տիպաբանություն

5. Ռուսական ռոմանտիզմի և եվրոպականի տարբերությունը

գրականություն

1. Բերկովսկի Ն.Յա. Ռոմանտիզմը Գերմանիայում

2. Գուրևիչ Ա.Մ. Ռոմանտիզմը ռուս գրականության մեջ. - Մ., 1980:

4. Գուլյաեւ Ն.Ա. 17-19-րդ դարերի ռուս և արտասահմանյան գրականության գրական ուղղություններն ու մեթոդները. - Մ., 83.

5. Մանն Յու.Վ. Ռուսական ռոմանտիզմի պոետիկա. - Մ.: Նաուկա, 1976:

6. Ռուսական ռոմանտիզմի պատմության մասին. - Մ.: Նաուկա, 1973:

7. Ռուսական ռոմանտիզմ. Դասագիրք. նպաստ համար stud-s un-s եւ ped. Ինստիտուտներ / Էդ. Ն.Ա.Գուլյաևա. - Մ.: Բարձրագույն: դպրոց, 1974 թ.

Ի. Ռոմանտիզմը որպես գրական ուղղություն զարգացել է 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի առաջին քառորդում։ Ռոմանտիզմը կյանքում հաստատվել է որոշակի սոցիալ-պատմական հանգամանքների ազդեցությամբ, թափանցել մարդկանց մտքեր՝ ընդգրկելով տարբեր ոլորտներ՝ գրականություն, երաժշտություն, նկարչություն, պատմություն, գեղագիտություն, բարոյականություն։

Ռոմանտիզմը Եվրոպայում առաջացել է հետհեղափոխական փոփոխությունների անցումային դարաշրջանում (Պ.
Տեղակայված է ref.rf
1789-ի հեղափոխությունը), Նապոլեոնյան պատերազմները, կապիտալիստական ​​հարաբերությունների ձևավորումը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ բուրժուական վերափոխումը չբերեց ակնկալվող արդյունքները, ռոմանտիկ շրջանակներում հեղափոխության սկիզբը ոգևորությամբ ընդունվեց. հավատ կար, որ նա իր հետ ազատություն կբերի:

Ռուսաստանում ռոմանտիզմի առաջացումը տեղի է ունենում այլ պայմաններում, քան Արևմտյան Եվրոպայում, և կապված է 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի իրադարձությունների հետ՝ այն ժամանակվա առաջադեմ մարդկանց ցնցումներով, նրանց հիասթափությամբ գոյություն ունեցող ավտոկրատ-ֆեոդալական կարգերից: Առաջադիմական հայացքները բաղկացած էին սոցիալ-պատմական փոփոխությունների բարեբերության հույսից։

II. 1. Ռոմանտիկները փորձում էին անհատին ազատել իր սոցիալական և նյութական հանգամանքների ստրկությունից: Օʜᴎ երազում էր մի հասարակության մասին, որտեղ առաջնային կլիներ հոգևոր սկզբունքը: Այդ իսկ պատճառով նրանք քննադատեցին առկա իրականությունը, կամ ամբողջությամբ հերքեցին այն։ Ռոմանտիկների ստեղծագործություններում ասոցիալական հակումները իրականության նկատմամբ նրանց քննադատական ​​վերաբերմունքի արդյունք են։ Օʜᴎ երազում է արտասոցիալական գոյության մասին. Բացի այդ, կապիտալիստական ​​ֆորմացիայի զարգացումը չարդարացրեց ռոմանտիկների լավատեսական հույսերը։ Կա ձախողված իդեալի կարոտ, որը հնարավոր էր կա՛մ անցյալում, կա՛մ մյուս աշխարհում, կա՛մ հեռավոր ապագայում։ Այստեղից էլ ռոմանտիկների հետաքրքրությունը պատմության և ֆանտաստիկայի նկատմամբ։

Ես իմ հոգու աշխարհն եմ

ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ - P - անցյալ

F - ֆանտազիա

2. Ռոմանտիզմն ազատեց մարդու հոգին (Շելինգն ասում էր, որ մարդկային ոգին անկաշկանդ է), մեծ հետաքրքրություն կա մարդու՝ որպես անձի նկատմամբ։ Ռոմանտիկները հավատում էին, որ մարդը հղի է բազմաթիվ մեծ հնարավորություններով, որոնք թաքնված են և զարգացում չեն ստանում:

3. Պատմությանը դիմելու մեջ կա որոշակի երկիմաստություն։ Մի կողմից ռոմանտիկները քննադատում էին պատմությանը. նրա զարգացումը չէր ուղեկցվում հոգևոր ազատության աճով։ Այստեղից - «բնական մարդու» պաշտամունք, մեկնում դեպի ժողովուրդների կյանքի նախապատմական անցյալ, երբ գործում էին բնության օրենքները, և ոչ թե քաղաքակրթության կողմից հաստատված կանոնները (Ա.Ս. Պուշկին. Կովկասի ժողովուրդները «Կովկասի գերին», գնչուները «գնչուներում»): Ըստ այդմ, ռոմանտիկ հերոսն իրեն ազատ է զգում ոչ թե աշխարհիկ սալոնում, այլ հասարակությունից դուրս (ճամբարում, հնդիկների հետ, բնության գրկում և այլն)։

Մյուս կողմից, ռոմանտիկները պատրաստակամորեն օգտագործում էին պատմական նյութը, սակայն պատմական փաստը չէր հետաքրքրում ռոմանտիկներին։ 1) Նրանց հետաքրքրում էր պատմական համը, ազգային արմատները: 2) Նրանք օգտագործել են պատմական նյութը որպես ֆեոդալական և կապիտալիստական ​​ֆորմացիայի ժխտման ձև, ᴛ.ᴇ. որպես քաղաքական ապստամբության ձև։ Այդ իսկ պատճառով պատմական փաստը մեկնաբանվում էր բանաստեղծորեն, ոչ թե որպես պատմական իրականություն, այլ որպես լեգենդներ, լեգենդներ։

4. Քանի որ ձևավորվող իրականության մեջ ռոմանտիկ ներդաշնակության տեղ չկա, հայտնի (ռոմանտիկ) Իդեալի (երազի) և իրականության բախում, հակադրություն հնարավորի և հնարավորի միջև: Այս հակամարտությունը բնութագրում է ռոմանտիկ երկակի աշխարհը, ᴛ.ᴇ. «Իդեալի և իրականության բևեռականության գիտակցում, նրանց միջև անջրպետի, անդունդի զգացում, իսկ մյուս կողմից՝ նրանց վերամիավորման ծարավ» (Ա.Մ. Գուրևիչ, էջ 7): Սա ռոմանտիզմի ամենաէական հատկանիշներից է, որը պայմանավորում է նրա խորը պաթոսը։

5. Բանականության ու իրականության ամենազորության ժխտումից ծնվում է ռոմանտիկ հերոս։

Ռոմանտիկ հերոս - ϶ᴛᴏ հերոս, ով թշնամական հարաբերությունների մեջ է շրջապատող հասարակության հետ: Նա միայնակ է իր ժամանակակից կյանքում, իրեն համարում է «սոցիալական միջավայրից դուրս մարդ» (Ֆ. Լեսինգ)։ Հակադրում է իրերի պաշտամունքին, ծառայողական կարիերային, փղշտական ​​գոյությանը, ᴛ.ᴇ. հասարակության մեջ ամեն ինչ ոչ հոգևոր է. Սա ոչ ընտանի մարդ է, հենց դրա հետ է կապված, որ նա ամենից հաճախ միայնակ է ու ողբերգական։ Ռոմանտիկ հերոսը իրականության դեմ ապստամբության մարմնացումն է։ Սա հերոս է, ով գիտեր «միայն մեկ կրակոտ կիրք». Դրա վրա է ընկած ընտրված լինելու հատկանիշը:

Ռոմանտիկ հերոսը ըմբոստանում է 1) իրողության դեմ, որը հարիր չէ (ռոմանտիզմի անգլիական տեսակը). 2) ապստամբում է ողջ աշխարհի, կյանքի, մյուս աշխարհում իդեալի դեմ (ռոմանտիզմի գերմանական տեսակը).

Հերոսի անսովորությունն արտահայտված է ամեն ինչում՝ դիմանկարում (վառվող աչքեր, գունատ ունք, մուգ մազեր); գործեր (գերի, թափառական)։

Ռոմանտիկ հերոսը ցուցադրվում է արտասովոր բնության ֆոնին՝ ծով, լեռներ, տարերքներ, անտառներ։ Անսովոր վերելքներ և վայրէջքներ, որոնք կապված են հենց հերոսի հետ:

6. Արհամարհելով ամբոխը (կենցաղային հոգսերով ապրողներին) ռոմանտիկներին հետաքրքրում էին բացառիկ մարդիկ, տիտանական ու հզոր անհատականությունները։ (Այստեղից էլ հակադրությունը հանճարի և ամբոխի միջև):

7. Հեռանալով իրականությունից՝ ռոմանտիկներն իրենց աշխատանքում առանձնահատուկ տեղ էին զբաղեցնում էկզոտիկ , ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, նրանց կարծիքով, գերազանցում է իրականությունը։ Ժամանակի և տարածության մեջ հեռավոր ամեն ինչ նրանց համար դառնում է բանաստեղծականի հոմանիշ, հետևաբար արհամարհված «այստեղ»-ը հակադրվում է առեղծվածային «այնտեղ»-ին։

8. Քանի որ ռոմանտիկ գրողների ուշադրության կենտրոնում մարդու անհատականությունն է, նրա հոգեւոր աշխարհը, նրանք, որպես կանոն, մարդուն պատկերում են կյանքի լարված իրավիճակներում։ Այստեղից - ռոմանտիկ գրականության սուր դրամա և հոգեբանություն.

9. Ռոմանտիզմի սկզբունքներից մեկը ծրագրավորումն է, որը ներառում է որոշակի լեյտմոտիվներ, որոնք կրկնվում են որոշակի բանաստեղծի ողջ ստեղծագործության ընթացքում (օրինակ, Վ.Ա. Ժուկովսկին երգում է բարեկամության, սիրո մասին (էլեգիաներ, երգեր), արտահայտում է իր գեղագիտական ​​տեսակետը.

10. Ռոմանտիկ պաշտամունք՝ բանաստեղծի և պոեզիայի պաշտամունք։ Քանի որ բանաստեղծական զգացումը ճշմարտությունն իմանալու միջոց է, ուրեմն կյանքի բանաստեղծական, վեհ սկզբի հաստատումը բանաստեղծի կյանքի կոչումն է։ Արվեստի իսկական նպատակը ռոմանտիկների տեսանկյունից գեղեցիկի, լավի, իսկական մարդուն ծառայելն է։

11. Ռոմանտիկ աշխարհայացքի երկակիությունը (ոգի և նյութ, իրական աշխարհ և անիրական աշխարհ) հանգեցրեց կյանքի պատկերի սուր հակադրությունների մեջ: Կոնտրաստի առկայությունը ռոմանտիզմին բնորոշ գծերից է։

111 . 1. Ռոմանտիկները վերածվել են ֆանտազիայի:

Ռոմանտիկ գրողները կյանքը տեսնում էին որպես գերբնականի առեղծվածային, իրական թագավորություն: Այդ իսկ պատճառով կյանքի ամենասովորական երեւույթները կարող էին ֆանտաստիկ բացատրություն ստանալ։ Ոմանց թվում էր, թե դիվային ուժերը, որոնք չեն ենթարկվում ժամանակին և բանականությանը, կառավարում են կյանքը (Հոֆման, Պո):

2. Հետաքրքրություն բանահյուսության նկատմամբ.

Առաջին անգամ ռոմանտիզմի գալուստով բանահյուսությունը սկսեց հայտնվել աշխարհիկ գրականության մեջ։ Անդրադարձել են բանահյուսական ժանրերին՝ հեքիաթներ (Չ. Պերրո, Վ.Ա. Ժուկովսկի), մտքեր (Կ.Ֆ. Ռիլեև), երգեր։ Նրանց ստեղծագործություններում պատմվել են բազմաթիվ լեգենդներ (օրինակ՝ Վ. Ա. Ժուկովսկու բալլադները)

3. Հետաքրքրություն գրական թարգմանության նկատմամբ. Խնդիրը ոչ թե թարգմանված տեքստի ճշգրիտ պատճեն ստեղծելն էր, այլ թարգմանված հեղինակի մրցակիցը:

4. Գրական շրջանառության մեջ մտցրեց պատմականությունը։ Ինչպես արդեն նշվեց, ռոմանտիկների պատմականությունը կամայական էր, նրանց հետաքրքրում էր պատմական համը, այլ ոչ թե բուն պատմությունը։ Հաճախ պատկերված ժամանակակից կերպարներ պատմական անցյալի ֆոնին (Սքոթ, Հյուգո, Դյումա):

Պատմության վերաբերյալ ռոմանտիկների հայացքների ինքնատիպությունը (պատմությունը չի հասկացվել որպես օբյեկտիվ, ինքնազարգացող գործընթաց) համոզմունք է առաջացրել, որ կյանքի շարժումը կարող է ուղղվել ցանկալի ալիքով. հերոս անհատների ջանքերը։

5. Ռոմանտիզմի տարածումը հանգեցրեց նորի ծնունդին և հին բանաստեղծական ժանրերի վերափոխմանը (էլեգիա, բալլադ (Ժուկովսկի, Կատենին), պոեմ (Բայրոն, Պուշկին), նամակ, ողբերգություն, պատմավեպ (Սքոթ, Հյուգո, Զագոսկին)՝ ավանդական։ ժանրեր ռոմանտիկների համար): Քնարականությունը դարձել է մի ժանր, որը ռոմանտիզմի համակարգում ենթարկել է բոլոր մյուսներին, քանի որ քնարերգությունը պատկերում է հոգու աշխարհը։

1U.Ռուսական ռոմանտիզմի զարգացման մի քանի փուլ կա. Մայմին Է.Ա. խոսում է ռոմանտիզմի վերելքի երկու փուլերի մասին. Առաջինկապված է 1812 թվականի պատերազմի հետ, որից առաջացել են Ժուկովսկու, Պուշկինի, դեկաբրիստների պոեզիան։

Երկրորդ ալիք - 1825-ի ապստամբության արձագանքից հետո ᴦ. Ապստամբության պարտությունը թերահավատություն և հիասթափություն առաջացրեց, հին արժեքների ժխտում։ Բանաստեղծները ձգտում էին իրական աշխարհից փախչել փիլիսոփայական գաղափարների աշխարհ: Դա պայմանավորված է կյանքում սոցիալական և քաղաքական իդեալների բացակայությամբ:

Գուրևիչը մատնանշում է ռոմանտիզմի զարգացման երեք հիմնական ժամանակաշրջան

1. 1801 - 1815 - Ռուսաստանում ռոմանտիկ տենդենցի առաջացման շրջան (կլասիցիզմի և սենտիմենտալիզմի խորքերում)

2. 1816 - 1825 թվականներ՝ ինտենսիվ զարգացման ժամանակաշրջան (գրական կյանքում դառնում է իրադարձություն)

3. 1826-1840թթ.-հետդեկտեմբերյան շրջան-ռոմանտիզմն առավել տարածված է ռուս գրականության մեջ՝ ձեռք է բերում նոր առանձնահատկություններ, նվաճում նոր ժանրեր: Ռոմանտիկ տրամադրություններն այս ժամանակ զգալիորեն խորացան, և ռուս ռոմանտիկները վերջապես խզեցին կլասիցիզմի և սենտիմենտալիզմի ավանդույթները: Փորձելով նոր լույսի ազդեցությունը: մեթոդ - ռեալիզմը և իրենք են ազդում դրա վրա: Պայքարն ավարտվում է 40-ականների կեսերին։

Որոշ գիտնականներ խոսում են հետևյալ փուլերի մասին (Գ.Մ. Սամոյլովայի դասախոսությունից).

1. Նախառոմանտիզմ (Նիկ. Դմ. Մուրավյով)

2. Ռոմանտիզմի ծնունդը (կապված «Գյուղական գերեզմանատան» Ժուկովսկու հետ, 1802 թ.):

3. Ռոմանտիզմի զարգացումը, 10-ական թթ. Հենց այս ժամանակ էլ տեղի ունեցավ ռոմանտիզմի տարբերակումը։

4. 20-ականներ՝ ծաղկման ժամանակաշրջան։

5. 30-ական թթ. Բնութագրվում է ռեալիզմի առաջացմամբ՝ թուլանում է հետաքրքրությունը իրականության պատկերման ռոմանտիկ մեթոդի նկատմամբ։

6. 40-ականներ՝ ռոմանտիզմի անկում. Բելինսկին ակտիվորեն մասնակցել է ռոմանտիզմի դեմ պայքարին։

7. 50-ականներ՝ հեռացում ռոմանտիզմից.

Բայց նա երբեք ամբողջովին չանհետացավ գրական կյանքից։ Այն իր բազմաթիվ հատկանիշներով պահպանվել է Ֆետ Տյուտչևի, Պոլոնսկու, սիմվոլիստների աշխատություններում։

Մինչ այժմ գիտության մեջ վեճ կա ռուսական ռոմանտիզմի տիպաբանական սխեմայի շուրջ։ Ավանդաբար ռոմանտիկները բաժանվում են 2 հոսանքի. ակտիվ(հեղափոխական) և պասիվ(մտածող): Ակտիվ - բողոք աշխարհում տիրող չարիքի և պայքարի տրամադրության դեմ. պասիվ - աշխարհում որոշ բարձրագույն ուժերի գերակայության գաղափարը, որոնք անհասանելի են մարդու մտքին: Այստեղից էլ առաջացել է ճակատագրին հնազանդվելու ծայրահեղ կարևորության գաղափարը: Գեներալմիավորված են գոյություն ունեցող հասարակության ժխտման, հաշվարկի, գռեհկության, ձանձրույթի մեջ։

Այս սխեման ընդհանուր բնույթ ունի, քանի որ շատ ռոմանտիկների աշխատանքը չի տեղավորվում այս սխեմայի շրջանակում (օրինակ, Վենևիտինովի փիլիսոփայական ռոմանտիզմը):

Ֆոխտն առաջարկեց ռուսական ռոմանտիզմի մանրամասն սխեմա

վերացական հոգեբանական բազմազանություն (Ժուկովսկի, Կոզլով)

հեդոնիստական ​​բազմազանություն (Բատյուշկով)

քաղաքացիական (Պուշկին, Ռիլեև, Օդոևսկի, Կուչելբեկեր)

սոցիալական (Ն. Պոլևոյ)

փիլիսոփայական (Վենևիտինով, Բարատինսկի)

սինթետիկ ռոմանտիզմ (Լերմոնտով)

կեղծ ռոմանտիզմ (Տիկնիկավար, Զագոսկին)

Մայմին Է.Ա. առաջարկում է իր սխեման.

Ժուկովսկու ռոմանտիզմ (պայմանականորեն հայեցակարգային)

Դեկաբրիստների քաղաքացիական, հեղափոխական ռոմանտիզմը

Պուշկինի ռոմանտիզմը սինթետիկ է

· Լերմոնտովի ռոմանտիզմը ապստամբական, փիլիսոփայական, քաղաքացիական, ʼʼբայրոնականʼʼի սինթեզ է:

Սամոիլովա Գ.Մ. խոսում է ռոմանտիզմի 5 տեսակի մասին.

Էլեգիա (Ժուկովսկի)

Անտիկ (Բատյուշկովա)

Վերածնունդ (Պուշկին)

Փիլիսոփայական (Վենևիտինով, Բարատինսկի, Օդոևսկի)

Հեղափոխական (Ռայլև, Բ.-Մարլինսկի, Կյուչելբեկեր):

U. 1. Ռուսական ռոմանտիզմն իր զարգացման մեջ էր կյանքի հետ ավելի ու ավելի սերտաճելու ճանապարհով։ Ուսումնասիրելով իրականությունն իր կոնկրետ պատմական, ազգային ինքնության մեջ՝ ռոմանտիկներն աստիճանաբար բացահայտեցին պատմական գործընթացի գաղտնիքները։ Օʜᴎ պատմական զարգացման աղբյուրներ էին փնտրում սոցիալական գործոններում:

2. Ռուսական ռոմանտիզմը տարբերվում էր արեւմտաեվրոպականից. Ա.Մ.Գուրևիչի մենագրությունը (էջ 11-12) մատնանշում է երկու տարբերակիչ առանձնահատկություն.

Նախ, պակաս հստակություն, հիմնական հատկանիշների խստություն, ռոմանտիզմի հատկություններ. (Հռոմ. գաղափարները, տրամադրությունները և գեղարվեստական ​​ձևերը ռուս գրականության մեջ ներկայացված են որպես մեղմացված տարբերակով: Դեռևս չի եղել համապատասխան սոցիալական պատմություն դրանց լիարժեք զարգացման համար։
Տեղակայված է ref.rf
հող, ոչ համապատասխան մշակութային ավանդույթներ, ոչ բավարար մշակութային փորձ):

Երկրորդը, ավելի սերտ (համեմատած Եվրոպայի հետ) կապը մյուսների հետ. ուղղությունները. (Ռուս գրականության շարժման արագությունը հանգեցրեց որոշակի անորոշության, նրանում առաջացած գեղարվեստական ​​շարժումների սահմանների լղոզմանը: Եվ ռոմանտիզմը սերտ կապի մեջ էր նախ կլասիցիզմի և սենտիմենտալիզմի, այնուհետև նրան փոխարինող քննադատական ​​ռեալիզմի հետ. որոշ դեպքերում դժվար է նրանցից տարբերել: Ռուսների ստեղծագործության մեջ ռոմանտիկները հատվել են տարասեռ գրական ավանդույթների մեջ, առաջացել են խառը, անցումային ձևեր):

3. Է.Ա.Մայմինը կարծում է, որ ռուսական ռոմանտիզմը տարբերվում էր եվրոպականից 2 առումներով.

1. Վերաբերմունք միստիկայի նկատմամբ.

2. Անհատի դերը, անձնական սկզբունքը.

Ռուս ռոմանտիկները (մի քանի բացառություններով, օրինակ՝ Ժուկովսկին) փորձում էին խուսափել միստիցիզմից։ Որովհետև նրանք հավատում էին, որ իրականը բանաստեղծական է ոչ միայն բնազդով, այլև բանականությամբ։ Բացի այդ, ռուսական ռոմանտիզմը երբեք իրեն չի հակադրել լուսավորությանը, լուսավորչական փիլիսոփայությանը, որը հիմնված է բանականության նկատմամբ բացարձակ վստահության վրա։

Ռուս ռոմանտիկների մոտ նկատելիորեն թուլացել է ուշադրությունը անհատի, անձնական սկզբունքի նկատմամբ, բնորոշ է համերաշխ սկզբունքը։ Անհատականության պաշտամունք չկար (Լերմոնտովի պոեզիայում որոշ բացառություններով)։ Թեեւ հնչում էր անհատականության թեման, այն կապված էր հիմնականում Նապոլեոնի կերպարի հետ։

3. «Տեղական կոլորիտի» խնդիրը ռուս գրականության մեջ մեկնաբանվել է տարբեր կերպ։ Պահպանողական ամսագրերում (օրինակ՝ ʼʼVestnik Evropyʼʼ), այն դիտարկվում էր արտաքուստ դեկորատիվ առումով՝ որպես ժամանակի տարազների առօրյայի վերարտադրություն։

Ն. Պոլևոյը (Մոսկվայի «Տելեգրաֆ»-ի հրատարակիչ) «տեղական գույնը» ավելի լայն էր հասկանում, այստեղ ներառելով մարդկանց բարքերի, կրքերի, մտքերի և զգացմունքների պատկերը:

4. Մարդու էմանսիպացիա ինտիմ կյանքում, էրոտիկա - առաջին անգամ հայտնվում է նաև ռոմանտիզմում։ Բայց ռուսական ռոմանտիզմում, ի տարբերություն Եվրոպայի, էրոտիզմը երբեք պոռնոգրաֆիայի չի վերածվել։ Դա պայմանավորված է ռուսական մտածելակերպով և ուղղափառ հավատքով։

Դասախոսություն 1. Ռուսական ռոմանտիզմ - հասկացություն և տեսակներ. «Դասախոսություն 1. Ռուսական ռոմանտիզմ» կատեգորիայի դասակարգումը և առանձնահատկությունները 2017, 2018 թ.

Ռուսական ռոմանտիզմ. Նրա առանձնահատկությունները, ներկայացուցիչներ.

Ժուկովսկին և Բատյուշկովը ռուսական ռոմանտիզմի հիմնադիրներն են։

Դեկաբրիստների պոեզիան. Ա.Գրիբոեդով «Վայ խելքից». Պուշկինի ռոմանտիկ պոեզիան.

1 - ին հարց.Ռուսական ռոմանտիզմը համաեվրոպական ռոմանտիզմի օրգանական մասն էր, որը հասարակության հոգեւոր կյանքի բոլոր ոլորտներն ընդգրկող շարժում էր։ Ռոմանտիզմը բերեց անհատի, մարդկային ոգու, ստեղծագործ մտքի էմանսիպացիա։ Ռոմանտիզմը չմերժեց նախորդ դարաշրջանների ձեռքբերումները, այն առաջացավ հումանիստական ​​հիմքի վրա՝ ներառելով լավագույններից շատերը, որոնք ձեռք են բերվել Վերածննդի և Լուսավորության դարաշրջանի կողմից: Ռոմանտիզմի գեղագիտության ամենակարևոր սկզբունքը անհատի ինքնարժեքի գաղափարն էր:

Ռոմանտիկ շարժումը սկսվել է 1790-ական թվականներին Գերմանիայում (Շելինգ, Տիկ, Նովալիս, Գյոթե, Շիլլեր); 1810-ական թվականներից սկսած՝ Անգլիայում (Բայրոն, Շելլի, Վ. Սքոթ, Բլեյք, Ուորդսվորթ), և շուտով ռոմանտիկ շարժումը ընդգրկում է ողջ Եվրոպան, ներառյալ Ֆրանսիան։ Ռոմանտիզմը գրականության մեջ սոսկ ուղղություն չէ, դա առաջին հերթին աշխարհայացք է, աշխարհայացք։ Ռոմանտիզմը հակված է հակադրվելու երազանքներին և իրականությանը, իդեալին և իրականությանը: Իրական, մերժված իրականությունը, ռոմանտիզմը հակադրվում է որոշակի ավելի բարձր, բանաստեղծական սկզբունքի։ «Երազ – իրականություն» հակաթեզը ռոմանտիկների համար դառնում է կառուցողական։

Իրականության ռոմանտիկ ժխտումից առաջանում է նաև հատուկ ռոմանտիկ հերոս. Նախորդ գրականությունը նման հերոսի չէր ճանաչում։ Սա հերոս է, ով թշնամական հարաբերությունների մեջ է հասարակության հետ, հակադրվում է կյանքի արձակին, հակադրվում է «ամբոխին»։ Սա ոչ տնային, անսովոր, անհանգիստ, միայնակ և ողբերգական մարդ է: Ռոմանտիկ հերոսը իրականության դեմ ռոմանտիկ ըմբոստության մարմնացում է, նա իր մեջ պարունակում է բողոք ու մարտահրավեր, իրականանում է բանաստեղծական ու ռոմանտիկ երազանք, որը չի ուզում հաշտվել կյանքի անհոգի ու անմարդկային արձակի հետ։

Ռոմանտիկ բանաստեղծներն ու գրողները, մեծ մասամբ, ձգտելով դեպի պատմություն, իրենց ստեղծագործություններում դիմել են պատմական նյութին: Ռոմանտիկները, դիմելով պատմությանը, դրա մեջ տեսնում էին ազգային մշակույթի հիմքերը, նրա խորքային ակունքները։ Պատմական նյութի առնչությամբ ռոմանտիկներն իրենց բավականին ազատ էին զգում, պատմությանը վերաբերվում էին ազատ ու բանաստեղծական։ Պատմության մեջ ռոմանտիկները փնտրում էին ոչ թե իրականություն, այլ երազանք, ոչ թե այն, ինչ կար, այլ այն, ինչ ցանկալի էր, նրանք ոչ այնքան պատմական փաստ էին պատկերում, որքան այն կառուցեցին իրենց սոցիալական և գեղագիտական ​​իդեալներին համապատասխան:

Այս ամենը հանգեցրեց ռոմանտիզմի հետևյալ հատկանիշներին.

բանաստեղծի և պոեզիայի ռոմանտիկ պաշտամունք,

կյանքում պոեզիայի բացառիկ դերի և բանաստեղծական սկզբունքի ճանաչում,

բանաստեղծի բարձր, բացառիկ, կենսական կոչման հաստատում։

Ռուսական ռոմանտիզմը միանգամայն օրիգինալ երեւույթ է։ Ռուսական ռոմանտիզմի զարգացման վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել ազգային ինքնագիտակցությունը։ Սակայն Ռուսաստանում ռոմանտիզմը մեկուսացված չզարգացավ, այն սերտ փոխազդեցության մեջ էր եվրոպական ռոմանտիզմի հետ, թեև այն չկրկնեց։ Ռուսական ռոմանտիզմը համաեվրոպական ռոմանտիզմի մաս էր, հետևաբար, չէր կարող չընդունել նրա որոշ ընդհանուր հատկություններ և նշաններ: Ապոլոն Գրիգորիևը գրել է. «Ռոմանտիզմը և, առավել ևս, մերը, ռուսական… ռոմանտիզմը ոչ թե հասարակ գրական, այլ կյանքի երևույթ էր, բարոյական զարգացման մի ամբողջ դարաշրջան, մի դարաշրջան, որն ուներ իր հատուկ գույնը, իրականացնում էր հատուկ հայացք։ կյանքում… Թող ռոմանտիկ միտումը գա դրսից, արևմտյան կյանքից և արևմտյան գրականություններից, այն ռուսական բնության մեջ գտավ իր ընկալման համար պատրաստ հողը և, հետևաբար, արտացոլվեց բոլորովին օրիգինալ երևույթների մեջ…»: Եթե ​​եվրոպական ռոմանտիզմը սոցիալապես պայմանավորված էր բուրժուական հեղափոխության գաղափարներով և պրակտիկայով, ապա Ռուսաստանում ռոմանտիկ տրամադրության և ռոմանտիկ արվեստի ակունքները պետք է փնտրել առաջին հերթին 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում՝ դրա հետևանքներով ռուսական կյանքի և ռուսական հասարակական գիտակցության վրա։ Հենց այդ ժամանակ հողը հայտնվում է ինչպես դեկաբրիստական, այնպես էլ ռոմանտիկ տրամադրությունների համար:

Նախառոմանտիզմ. Բ.Վ.Տոմաշևսկին գրել է. «Այս բառը (նախառոմանտիզմ) օգտագործվում է կլասիցիզմի գրականության այն երևույթներին մատնանշելու համար, որոնցում կան նոր ուղղության որոշ նշաններ, որոնք լիարժեք արտահայտվել են ռոմանտիզմում: Այսպիսով, նախառոմանտիզմը անցումային երեւույթ է։ Նրանում դեռևս նկատվում են դասական պոեզիայի բոլոր ձևերը, բայց միևնույն ժամանակ ուրվագծվում է մի բան, որը տանում է դեպի ռոմանտիզմ։ Որո՞նք են այն նշանները, որոնք հանգեցնում են ռոմանտիզմի: Դա առաջին հերթին նկարագրվածի նկատմամբ անձնական վերաբերմունքի հստակ արտահայտում է՝ նախառոմանտիկների մոտ պատկերված բնապատկերը միշտ ներդաշնակ է եղել բանաստեղծի տրամադրությանը։ Ռոմանտիզմը չի առաջանում հանկարծակի և ոչ անմիջապես։ Օրինակ, Ժուկովսկու տեքստը աճեց ուղղակիորեն սենտիմենտալիզմի խորքերում։ Բատյուշկովի կապը սենտիմենտալիզմի հետ օրգանական էր, թեև նրա տեքստերում պահպանվել էին կլասիցիզմի որոշ առանձնահատկություններ՝ փոխակերպված տեսքով։ Ժուկովսկին ոչ միայն առաջին ռոմանտիկն էր ռուս գրականության մեջ, այլև մինչև իր կյանքի վերջը նա մշտապես նվիրված էր «ուրիշ», «ավելի լավ աշխարհի» երազանքին, իր ռոմանտիկ իդեալին։

Ռոմանտիզմը բազմակողմ երևույթ է, այն միատարր չի եղել մեկ ազգային մշակույթի շրջանակներում, նույնիսկ պատմական նույն ժամանակահատվածում։ Եթե ​​Ժուկովսկու և Բատյուշկովի ռոմանտիզմում գերիշխում է հայեցողական-երազական սկզբունքը, ապա Լերմոնտովի ռոմանտիզմի որոշիչ հատկանիշը բուռն հոգեբանությունն է՝ Լերմոնտովի ռոմանտիզմի իսկական բացահայտումը։ Փիլիսոփայական ռոմանտիզմ - Օդոևսկի, «փիլիսոփաների» գրական և փիլիսոփայական շրջանակի ղեկավար, փիլիսոփաները գերմանական ռոմանտիզմի սիրահար էին։ Օդոևսկու մոտ ռոմանտիկը զուգորդվում էր համառ «ճշմարտություն որոնողի» հետ, «մարդկային հոգու» ամենաներքին գաղտնիքներին հասնելու կրքոտ ցանկությամբ։ «Փիլիսոփայական մտորումների» հակված Վենևիտինովի աշխատանքը նույնպես կապված է «լյուբոմուդրիայի» շրջանակի գործունեության հետ։ Պուշկինի գալակտիկայի բանաստեղծների ստեղծագործությունը տարբեր աստիճանի կապված է ռոմանտիկ տենդենցի հետ՝ Վյազեմսկի, Դելվիգ, Դավիդով, Յազիկով։ Ռուսական ռոմանտիզմը ռոմանտիզմի համաեվրոպական շարժման օրգանական մասն է, որի ներկայացուցիչներն էին Շիլլերն ու Հայնեն, Բայրոնն ու Շելլին, Ջորջ Սենդը և Հյուգոն։ Սա «տառապող մտքերի», «հոգևոր ծարավի», «ըմբոստ երազների», ռոմանտիզմի ռոմանտիզմն է, որն ունի ահռելի հասարակական ակտիվություն։ Ռուսական ռոմանտիզմը, ինչպես և արևմտաեվրոպականը, ստեղծեց մնայուն գեղագիտական ​​արժեքներ։

19-րդ դարի 1/3-ի ռուսական պոեզիան գնաց իր ճանապարհով՝ թարգմանությունների ճանապարհով։ Ժուկովսկին, Բատյուշկովը, Պուշկինը, Լերմոնտովը թարգմանել են Գյոթեի, Շիլլերի, Բայրոնի, Պետրարկայի, Արիոստոյի բանաստեղծությունները։ Ժուկովսկին թարգմանել է գերմանացի բանաստեղծներ, Բատյուշկովը՝ իտալացի, Պուշկինը և Լերմոնտովը՝ ֆրանսերեն և անգլերեն։ Ռուսաց լեզուն, այսպես ասած, «լվացվեց» եվրոպական այլ լեզուներով, քիչ հայտնի անունները հայտնի դարձան Ռուսաստանում։ Բանաստեղծական այս բոլոր թարգմանությունները բառի խիստ իմաստով թարգմանություններ չէին, ընդհակառակը, դա եվրոպական պոեզիայի մի տեսակ փոխակերպում էր, հարմարեցում ռուսական հողին։

19-րդ դարի սկզբին ռուսական մշակութային կյանքը եռում էր, չկար կոշտ ավանդույթներ, կար մի տեսակ կոտրված բոլոր հիմքերը՝ սկսած լեզվից, կյանքը ինքնին զրկված էր ամեն տեսակ կայունությունից։ Ռուս գրականության մեջ սկսվում է յուրօրինակ շարժում դեպի սեփական ռոմանտիզմ։

Ռոմանտիզմը որպես գրական ոճ միշտ կախված է քաղաքական իրավիճակից. Եվրոպայում ռոմանտիզմի առաջացման վրա ազդել է Ֆրանսիական հեղափոխությունը։ Միևնույն ժամանակ, ռուսական ռոմանտիզմը զգալիորեն տարբերվում էր եվրոպականից. Ֆրանսիայում Նապոլեոնը դառնում է բռնապետ. Անգլիայում, Իտալիայում, Իսպանիայում ռոմանտիզմը հիասթափությունների արդյունք էր, քանի որ մարդը չէր ստանում ազատություն, առավել ևս հավասարություն: Ռոմանտիկ հերոսներն ապստամբում էին հասարակության, ամբողջ աշխարհի, տիեզերքի, երբեմն նույնիսկ Աստծո դեմ։ Այսպիսով, ռոմանտիկ հակամարտությունը անհատի հակամարտությունն է հասարակության, ամբողջ աշխարհի հետ, առօրյա կյանքի և երազանքների աշխարհի հակամարտություն, իդեալների աշխարհ:

Ռուսական ռոմանտիզմն այլ էր, թեև այն, անկասկած, հենվում էր արևմտաեվրոպական ռոմանտիզմում ձեռք բերված գեղարվեստական ​​նվաճումների վրա։ Ռուսական ռոմանտիզմն իր պաթոսով լավատես էր՝ հիմնված և հիմնված անհատի հանդեպ հավատի վրա, հավատում էր անհատի հոգևոր հնարավորություններին։ Արդեն 19-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանում հայտնվեցին երեք միտումներ, որոնք առաջատար կդառնան ռուսական ռոմանտիզմի մեջ.

էլեգիական ռոմանտիզմ (Ժուկովսկի և Բատյուշկով),

քաղաքացիական ռոմանտիզմ (բանաստեղծներ-դեկաբրիստներ. Ռիլեև, Կուչելբեկեր, Բեստուժև)

փիլիսոփայական ռոմանտիզմ (բանաստեղծ-իմաստուն՝ Վենևիտինով)։

Ռոմանտիզմը գրական ուղղություն է, որը հայտնվել է Արևմտյան Եվրոպայում 18-րդ դարի վերջին։ Ռոմանտիզմը, որպես գրական շարժում, ենթադրում է բացառիկ հերոսի և բացառիկ հանգամանքների ստեղծում։ Գրականության նման միտումները ձևավորվել են Լուսավորչական շրջանի բոլոր գաղափարների փլուզման արդյունքում՝ Եվրոպայում տիրող ճգնաժամի պատճառով, որը եկել է ֆրանսիական հեղափոխության անկատար հույսերի արդյունքում։

Ռուսաստանում ռոմանտիզմը որպես գրական ուղղություն առաջին անգամ ի հայտ եկավ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմից հետո: Ֆրանսիացիների նկատմամբ տարած գլխապտույտ հաղթանակից հետո շատ առաջադեմ մտքեր ակնկալում էին փոփոխություններ պետական ​​համակարգում: Ալեքսանդր I-ի հրաժարումը լիբերալ քաղաքականության լոբբինգից առաջացրեց ոչ միայն դեկաբրիստների ապստամբությունը, այլև հասարակական գիտակցության և գրական նախասիրությունների փոփոխությունների:

Ռուսական ռոմանտիզմը անհատի բախումն է իրականության, հասարակության և երազանքների, ցանկությունների հետ: Բայց երազանքն ու ցանկությունը սուբյեկտիվ հասկացություններ են, հետևաբար ռոմանտիզմը, որպես ամենաազատասեր գրական շարժումներից մեկը, ուներ երկու հիմնական հոսանք.

• պահպանողական;
• հեղափոխական.

Ռոմանտիզմի դարաշրջանի անհատականությունն օժտված է ուժեղ բնավորությամբ, կրքոտ եռանդով ամեն նորի և անիրագործելիի հանդեպ։ Նոր մարդը փորձում է ապրել իր շրջապատից առաջ, որպեսզի արագացնի աշխարհի իմացությունը թռիչքներով և սահմաններով։

Ռուսական ռոմանտիզմ

Ռոմանտիզմի հեղափոխականները 19-րդ դարի առաջին կեսին. ուղղել «իրենց դեմքը» դեպի ապագա, ձգտել մարմնավորել մարդկանց պայքարի, հավասարության և համընդհանուր երջանկության գաղափարները։ Հեղափոխական ռոմանտիզմի նշանավոր ներկայացուցիչ էր Կ.Ֆ. Ռայլևը, ում ստեղծագործություններում ձևավորվել է ուժեղ մարդու կերպար։ Նրա մարդկային հերոսը նախանձախնդրորեն պատրաստ է պաշտպանելու հայրենասիրության բոցավառ գաղափարներն ու հայրենիքի ազատության ձգտումը։ Ռայլևը տարված էր «հավասարության և ազատ մտածողության» գաղափարով։ Հենց այս մոտիվներն են դարձել նրա պոեզիայի հիմնարար միտումները, ինչը պարզ երևում է «Երմակի մահը» մտքում։

Ռոմանտիզմի պահպանողականներն իրենց գլուխգործոցների սյուժեները հիմնականում նկարել են անցյալից, քանի որ գրական հիմք են ընդունել էպիկական ուղղությունը, կամ անձնատուր են եղել հետմահու կյանքի մոռացությանը։ Այսպիսի պատկերներն ընթերցողին տարան երևակայության, երազանքների և ցնորքի երկիր։ Պահպանողական ռոմանտիզմի նշանավոր ներկայացուցիչ էր Վ.Ա.Ժուկովսկին։ Սենտիմենտալիզմը դարձավ նրա ստեղծագործությունների հիմքը, որտեղ զգայականությունը գերակշռում էր բանականությանը, և հերոսը գիտեր կարեկցել, զգայուն արձագանքել այն ամենին, ինչ կատարվում է իր շուրջը: Նրա առաջին աշխատանքը «Գյուղական գերեզմանոց» էլեգիան էր, որը հագեցած էր բնապատկերային նկարագրություններով և փիլիսոփայական հիմնավորումներով։

Գրական ստեղծագործություններում ռոմանտիկը մեծ ուշադրություն է դարձնում բուռն տարրերին, մարդու գոյության մասին փիլիսոփայական դատողություններին։ Այնտեղ, որտեղ հանգամանքները չեն ազդում բնավորության էվոլյուցիայի վրա, և հոգևոր մշակույթը կյանքում առաջացրել է մարդու հատուկ, նոր տեսակ:

Ռոմանտիզմի մեծ ներկայացուցիչներն էին` Է.Ա. Բարատինսկին, Վ.Ա. Ժուկովսկին, Կ.Ֆ. Ռայլևը, Ֆ.Ի. Տյուտչևը, Վ.Կ. Կյուչելբեկերը, Վ.Ֆ. Օդոևսկին, Ի.Ի. Կոզլովը։

Ռուսաստանում ռոմանտիզմը տարբերվում էր արևմտաեվրոպականից՝ հօգուտ այլ պատմական միջավայրի և այլ մշակութային ավանդույթի: Ֆրանսիական հեղափոխությունը չի կարելի համարել դրա առաջացման պատճառներից մեկը, մարդկանց շատ նեղ շրջանակը հույս ուներ վերափոխումների իր ընթացքի մեջ։ Իսկ հեղափոխության արդյունքները լիովին հիասթափեցնող էին։ Կապիտալիզմի հարցը Ռուսաստանում 19-րդ դարի սկզբին. չկանգնեց. Հետեւաբար, նման պատճառ չկար։ Իրական պատճառը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմն էր, որում դրսևորվեց ժողովրդական նախաձեռնության ողջ ուժը։ Բայց պատերազմից հետո ժողովուրդը կամք չստացավ։ Ազնվականների լավագույնները, դժգոհ իրականությունից, գնացին Սենատի հրապարակ 1825 թվականի դեկտեմբերին։ Այս արարքը նույնպես իր հետքը թողեց ստեղծագործ մտավորականության վրա։ Հետպատերազմյան բուռն տարիները դարձան այն միջավայրը, որտեղ ձևավորվեց ռուսական ռոմանտիզմը։

Ռուսական ռոմանտիզմի առանձնահատկությունները.

 Ռոմանտիզմը չի հակադրվել լուսավորությանը։ Լուսավորչական գաղափարախոսությունը թուլացավ, բայց չփլուզվեց, ինչպես Եվրոպայում։ Լուսավոր միապետի իդեալն իրեն չի սպառել։

 Ռոմանտիզմը զարգացել է կլասիցիզմին զուգահեռ՝ հաճախ միահյուսվելով նրա հետ։

 Ռոմանտիզմը Ռուսաստանում տարբեր կերպ է դրսևորվել արվեստի տարբեր տեսակներում։ Ճարտարապետության մեջ այն ընդհանրապես չէր կարդացվում։ Գեղանկարչության մեջ այն չորացել է 19-րդ դարի կեսերին։ Երաժշտության մեջ նա միայն մասամբ է հայտնվել։ Երևի միայն գրականության մեջ է ռոմանտիզմը հետևողականորեն դրսևորվել։

Ռոմանտիզմը, և, առավել ևս, մերը, ռուսականը, զարգացավ և ձևավորվեց մեր սկզբնական ձևերի մեջ, ռոմանտիզմը ոչ թե պարզ գրական, այլ կյանքի երևույթ էր, բարոյական զարգացման մի ամբողջ դարաշրջան, մի դարաշրջան, որն ուներ իր հատուկ գույնը, իրականացրեց հատուկ. Թող ռոմանտիկ տենդենցը գա դրսից, արևմտյան կյանքից և արևմտյան գրականությունից, այն ռուսական բնության մեջ գտավ իր ընկալման համար պատրաստ հողը և, հետևաբար, արտացոլվեց միանգամայն ինքնատիպ երևույթների մեջ, ինչպես բանաստեղծ և քննադատ Ապոլոն Գրիգորիևը: սա եզակի մշակութային երևույթ է, և դրա բնութագրումը ցույց է տալիս ռոմանտիզմի էական բարդությունը, որի աղիքներից դուրս է եկել երիտասարդ Գոգոլը և ում հետ նա կապված է եղել ոչ միայն իր գրական կարիերայի սկզբում, այլև ողջ կյանքի ընթացքում:

Ապոլոն Գրիգորևը նաև ճշգրիտ որոշեց ռոմանտիկ դպրոցի ազդեցության բնույթը գրականության և կյանքի վրա, ներառյալ այն ժամանակվա արձակը. .

ա) գրականություն

Ռուսական ռոմանտիզմը սովորաբար բաժանվում է մի քանի շրջանի՝ սկզբնական (1801-1815), հասուն (1815-1825) և հետդեկաբրիստական ​​զարգացման շրջան։ Այնուամենայնիվ, սկզբնական ժամանակաշրջանի հետ կապված, այս սխեմայի պայմանականությունը ապշեցնում է: Քանի որ ռուսական ռոմանտիզմի արշալույսը կապված է Ժուկովսկու և Բատյուշկովի անունների հետ, բանաստեղծներ, որոնց ստեղծագործությունն ու աշխարհայացքը դժվար է կողք կողքի դնել և համեմատել նույն ժամանակահատվածում, նրանց նպատակները, ձգտումները և խառնվածքն այնքան տարբեր են: Երկու բանաստեղծների բանաստեղծություններում դեռ զգացվում է անցյալի տիրական ազդեցությունը, սենտիմենտալիզմի դարաշրջանը, բայց եթե Ժուկովսկին դեռ խորապես արմատավորված է դրա մեջ, ապա Բատյուշկովը շատ ավելի մոտ է նոր միտումներին։

Ռուսական ռոմանտիզմը զարգացրել են տասնիններորդ դարի առաջին կեսի բանաստեղծները, և յուրաքանչյուր բանաստեղծ իր հետ բերել է մի նոր բան։ Ռուսական ռոմանտիզմը լայնորեն զարգացավ, ձեռք բերեց բնորոշ հատկանիշներ և դարձավ ինքնուրույն ուղղություն գրականության մեջ։ «Ռուսլան և Լյուդմիլա»-ում Ա.Ս. Պուշկինը տողեր է՝ «Ռուսական ոգի կա, այնտեղ Ռուսաստանի հոտ է գալիս»։ Նույնը կարելի է ասել ռուսական ռոմանտիզմի մասին։ Ռոմանտիկ ստեղծագործությունների հերոսները բանաստեղծական հոգիներ են, որոնք ձգտում են դեպի «բարձր» և գեղեցիկ: Բայց կա թշնամական աշխարհ, որը թույլ չի տալիս ազատություն զգալ, որն անհասկանալի է թողնում այս հոգիները։ Այս աշխարհը կոպիտ է, ուստի բանաստեղծական հոգին փախչում է մեկ ուրիշը, որտեղ կա իդեալ, ձգտում է դեպի «հավերժականը»: Ռոմանտիզմը հիմնված է այս կոնֆլիկտի վրա։ Բայց բանաստեղծներն այս իրավիճակին այլ կերպ են արձագանքել. Ժուկովսկին, Պուշկինը, Լերմոնտովը, հիմնվելով մի բանի վրա, տարբեր կերպ են կառուցում իրենց հերոսների և շրջապատող աշխարհի հարաբերությունները, հետևաբար նրանց հերոսները տարբեր ճանապարհներ են ունեցել դեպի իդեալ։

Իդեալի փնտրտուքը ռոմանտիզմի հիմնական հատկանիշն է։ Դա դրսևորվեց Ժուկովսկու, Պուշկինի և Լերմոնտովի աշխատանքում։ Նրանք ներմուծեցին նոր հասկացություններ, նոր կերպարներ, նոր իդեալներ, ամբողջական պատկերացում տվեցին, թե ինչ է ազատությունը, ինչ է իրական կյանքը։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է իր ուղին դեպի իդեալ, սա յուրաքանչյուր անհատի ընտրության իրավունքն է։

Ռոմանտիզմի բուն ի հայտ գալը շատ անհանգստացնող էր։ Մարդկային անհատականությունն այժմ կանգնած էր ամբողջ աշխարհի կենտրոնում: Մարդկային «ես»-ը սկսեց մեկնաբանվել որպես ողջ գոյության հիմք և իմաստ։ Մարդկային կյանքը սկսեց դիտվել որպես արվեստի գործ, արվեստ։ Ռոմանտիզմը շատ տարածված էր 19-րդ դարում։ Բայց ոչ բոլոր բանաստեղծներն են, ովքեր իրենց ռոմանտիկ էին անվանում, փոխանցեցին այս միտումի էությունը:

Այժմ, 20-րդ դարի վերջում, մենք արդեն կարող ենք անցած դարի ռոմանտիկներին այս հիման վրա դասակարգել երկու խմբի. Մեկ և, հավանաբար, ամենածավալուն խումբը այն խումբն է, որը միավորել է «ֆորմալ» ռոմանտիկներին։ Դժվար է նրանց կասկածել ոչ անկեղծության մեջ, ընդհակառակը, նրանք շատ ճշգրիտ են փոխանցում իրենց զգացմունքները։ Նրանց թվում են Դմիտրի Վենևիտինովը (1805-1827) և Ալեքսանդր Պոլեժաևը (1804-1838): Այս բանաստեղծներն օգտագործել են ռոմանտիկ ձևը՝ այն համարելով ամենահարմարը իրենց գեղարվեստական ​​նպատակին հասնելու համար։

19-րդ դարի ռոմանտիկների մեկ այլ խմբի ներկայացուցիչներ, իհարկե, Ա.Ս.Պուշկինն ու Մ.Լերմոնտովն էին։ Այս բանաստեղծները, ընդհակառակը, ռոմանտիկ ձեւը լրացրել են իրենց բովանդակությամբ։

Պուշկինի ստեղծագործության ռոմանտիկ թեման ստացել է երկու տարբեր տարբերակ. կա մի հերոսական ռոմանտիկ հերոս («գերի», «ավազակ», «փախչող»), որն առանձնանում է ուժեղ կամքով, ով անցել է բուռն կրքերի դաժան փորձության միջով, և կա. տառապող հերոս, որի նուրբ զգացմունքային փորձառությունները անհամատեղելի են արտաքին աշխարհի դաժանության հետ («աքսոր», «բանտարկյալ»):

Կարելի է ասել, որ Պուշկինին և Լերմոնտովին չհաջողվեց ռոմանտիկ դառնալ (չնայած Լերմոնտովը ժամանակին կարողացավ պահպանել ռոմանտիկ օրենքները՝ «Դիմակահանդես» դրամայում): Բանաստեղծներն իրենց փորձերով ցույց տվեցին, որ Անգլիայում անհատապաշտի պաշտոնը կարող է արդյունավետ լինել, իսկ Ռուսաստանում՝ ոչ։ Չնայած Պուշկինին և Լերմոնտովին չհաջողվեց ռոմանտիկ դառնալ, նրանք ճանապարհ հարթեցին ռեալիզմի զարգացման համար։ 1825 թվականին լույս է տեսել առաջին ռեալիստական ​​ստեղծագործությունը՝ «Բորիս Գոդունով», ապա՝ «Կապիտանի դուստրը», «Եվգենի Օնեգին», «Մեր ժամանակի հերոսը» և շատ ուրիշներ։

Ռուսական ռոմանտիզմի առաջացումը և զարգացումը. Նրա գեղագիտական ​​էությունն ու հիմնական հոսանքները։ Ռոմանտիզմի ծագման ու էության հարցը ոչ միանշանակորեն լուծող ստեղծագործություններից ո՞րն է ձեզ հարազատ։

«1820-ական թթ. ռոմանտիզմը դարձավ գրական կյանքի, պայքարի գլխավոր իրադարձությունը, վերածննդի և աղմկոտ ամսագրային-քննադատական ​​հակասությունների կենտրոնը Ռուսաստանում: Ռուսաստանում ռոմանտիզմը ձևավորվել է նախքան երկիրը բուրժուական վերափոխումների շրջան մտնելը։ Այն արտացոլում էր ռուս ժողովրդի հիասթափությունը գոյություն ունեցող կարգից։ Այն արտահայտում էր սոցիալական ուժերը, որոնք սկսեցին արթնանալ, հանրային ինքնագիտակցության աճի ցանկությունը», - ասում է Գուրևիչը Ռուսաստանում ռոմանտիզմի առաջացման մասին իր «Ռոմանտիզմը ռուս գրականության մեջ» գրքում:

Մայմինը իր «Ռուսական ռոմանտիզմի մասին» գրքում ասում է, որ ռուսական ռոմանտիզմը եվրոպական ռոմանտիզմի մի մասն էր, հետևաբար, ռուսական ռոմանտիզմում կան եվրոպական ռոմանտիզմի նշաններ, բայց ռուսական ռոմանտիզմը նույնպես ունի իր ծագումը: Այն է՝ 1812 թվականի պատերազմը, դրա հետևանքները ռուսական կյանքի և ինքնագիտակցության համար։ «Նա ցույց տվեց,- գրում է Մայմինը,- հասարակ ժողովրդի ուժն ու մեծությունը»: Սա հիմք հանդիսացավ հասարակ ժողովրդի ստրկական կենցաղից դժգոհելու, արդյունքում՝ ռոմանտիկ ու դեկաբրիստական ​​տրամադրությունների։

Առաջինները, ովքեր փորձեցին պարզել, թե ինչ է ռոմանտիզմը, Պուշկինն ու Ռիլեևն էին, ավելի ուշ հայտնվում է Գեորգիևսկու և Գալիչի տրակտատը։ Վեսելովսկու ստեղծագործություններում ռոմանտիզմը դիտվում է որպես լիբերալիզմի դրսեւորում։ Զամոտինը կարծում է, որ ռոմանտիզմը գրականության մեջ իդեալիստականի դրսևորում է, արտահայտություն։ Սիպովսկին ռոմանտիզմը սահմանում է որպես դարաշրջանի անհատականություն։ Սոկուրինն ասում է, որ սա իռեալիզմ է։ 1957-ին տեղի ունեցավ քննարկում ռեալիզմի խնդիրների վերաբերյալ։ Այս հողի վրա հայտնվեց. ժողովածուներ և մենագրություններ ռոմանտիզմի մասին։ Ստեղծագործություններից է Սոկոլովի «Ռոմանտիզմի մասին բանավեճի մասին» հոդվածը, որտեղ հեղինակը տարբեր տեսակետներ է տալիս ռոմանտիզմի մասին և ոչ անկարևոր եզրակացություն է անում. սահմանումներից յուրաքանչյուրը ճշմարտության հատիկ է պարունակում, բայց ոչ մեկը չեն ներկայացնում լիակատար բավարարվածության զգացում», քանի որ ռոմանտիզմը փորձում են սահմանել «իր բնութագրիչներից մեկով»։ Մինչդեռ «ռոմանտիզմը ինչ-որ մեկ բանաձևով ծածկելու բոլոր փորձերն անխուսափելիորեն աղքատ, միակողմանի և, հետևաբար, ոչ ճիշտ պատկերացում կտան այս գրական երևույթի մասին։ Անհրաժեշտ է բացահայտել ռոմանտիզմի նշանների համակարգը և ըստ այս համակարգի որոշել ուսումնասիրվող երեւույթը։ Եվ այստեղ, իր հերթին, Մանն անում է իր նկատառումը. ռոմանտիզմի նկատմամբ որևէ տարբերակված մոտեցման անբավարարությունը, «նշանների համակարգը բացահայտելու» անհրաժեշտությունը Սոկոլովը ճիշտ է նշում, բայց միևնույն ժամանակ նա չի բացատրում համակարգային հասկացությունը որպես. այդպիսին. Ռոմանտիզմի գաղափարը, միևնույն ժամանակ, ավելի իրական չի դառնա, եթե դրա մասին դատենք «ոչ թե մեկ հիմքով», այլ մի շարք հիմքերով։ Նրանց թվարկումը պարտավորություն չկա. ցանկացած պահի այն կարող է ընդհատվել և վերսկսվել։ Յուրաքանչյուր նոր հատկանիշ նույն հարթության վրա է, ինչ բոլոր նախորդները, մինչդեռ նրանց կապի պարտադիր բնույթը կհասցվեր միայն այն դեպքում, եթե մենք կարողանայինք «դրանց միջոցով» ներթափանցել գեղարվեստական ​​ֆենոմենի բուն կազմակերպման մեջ։ Այստեղ անհնար է չնկատել Վոլկովի «Ռուսական ռոմանտիզմի պատմություն» գրքի ներածական հոդվածը, որտեղ հեղինակն իր առջեւ խնդիր է դնում պարզաբանել «ռոմանտիզմ» և «ռոմանտիզմ» հասկացությունը՝ հաշվի առնելով տարբեր ազգային գրականություններ՝ հղում կատարելով տարբեր. ստեղծագործություններ ռոմանտիզմի մասին, այդ թվում՝ Սոկոլովի վերը նշված հոդվածը։ Ռոմանտիզմի տեսության և պատմության երկիմաստությունն ու հակասական բնույթը նա առնչվում է «ավելի շատ այս խնդրի պատմությանը, քան դրա գիտական ​​լուծման ներկա վիճակին»։ Նա ասում է, որ ռոմանտիզմի շատ տերմիններ արդեն անհետացել են, կորցրել են իրենց նշանակությունը, և դրանք մի կողմ դնելով՝ գալիս է այն եզրակացության, որ ժամանակակից գրական քննադատության մեջ կա «ռոմանտիզմ» եզրույթի միայն երկու իմաստ. Դրանցից մեկը «ռոմանտիզմի հայեցակարգն է՝ որպես ցանկացած իսկապես գեղարվեստական ​​ստեղծագործության «փոխակերպող» կողմ»։ Այս հայեցակարգը առավել հետևողականորեն և ամբողջությամբ շարադրված է դասագրքում Լ.Ի. Տիմոֆեև «Գրականության տեսության հիմունքները». Վոլկովն իր հերթին ասում է, որ չնայած Տիմոֆեևի ռեալիզմ-ռոմանտիզմի տեսությունը հաստատում է արվեստում օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ բովանդակության միասնությունը, գեղարվեստական ​​ստեղծագործության ճանաչողական և փոխակերպիչ գործառույթները, «ռոմանտիզմ» տերմինի ընտրությունը գեղարվեստական ​​ստեղծագործության փոխակերպող կողմը նշանակելու համար։ ակնհայտորեն կամայական է: Նա դա բացատրում է նրանով, որ փոխակերպվող կողմը կարելի է անվանել սենտիմենտալիզմ, իսկ էքսպրեսիոնիզմ և ինտելեկտուալիզմ, - ի վերջո, այս տերմինները, ոչ պակաս, քան ռոմանտիզմը, ցույց են տալիս գեղարվեստական ​​ստեղծագործության սուբյեկտիվ կողմը, և այնուհետև կարող է գեղարվեստական ​​ստեղծագործության ողջ բազմազանությունը: փոխարինել իր հատուկ պատմական ձևերից մեկով։ Եվ հետո, այս տեսության շրջանակներում ավելի հարմար է «ռոմանտիկա» տերմինը (ողբերգության, երգիծանքի և այլնի հետ միասին): «Մնում է մի բան՝ «ռոմանտիզմ» տերմինի ընդհանուր ընդունված իմաստը, - շարունակում է Սոկոլովը, - դա վերաբերում է 18-19-րդ դարերի վերջում ստեղծված գեղարվեստական ​​համակարգին, որը 19-րդ դարի առաջին երրորդում կազմում էր մի ամբողջություն։ դարաշրջան մարդկության գեղարվեստական ​​զարգացման մեջ։ Ռոմանտիզմի շուրջ ներկայումս ընթացող վեճերը հիմնականում վերաբերում են հենց այս, պատշաճ ռոմանտիկ արվեստին և հետագա ժամանակներում և մեր օրերում նման արվեստի հնարավորության և գոյության հարցին։ Գուրևիչը իր «Ռոմանտիզմը ռուս գրականության մեջ» գրքում գրում է. «Ռոմանտիզմը հեղափոխություն է արվեստում։ Ռոմանտիզմի դարաշրջանն ինքնին հեղափոխական է, մեծ հիասթափությունների ու սպասումների ժամանակ է, մարդկանց գիտակցության վճռական փոփոխությունների ժամանակաշրջան։ Այնուհետև նա շարունակում է. «Ռոմանտիզմի բնորոշ գիծը իրականությունից դժգոհ լինելն է, երբեմն խորը հիասթափությունը նրանից, խորը կասկածը, որ կյանքը կարելի է կառուցել բարության, բանականության, արդարության սկզբունքների վրա։ Այստեղից է ծագում աշխարհի ու մարդու վերակազմավորման երազանքը, վսեմ իդեալականացման կրքոտ ցանկությունը։ «Իրականի ու իդեալի աննախադեպ սրությունը լարված, ողբերգական փորձի տեղիք է տալիս։ Այս երկակի աշխարհը ռոմանտիկ արվեստի որոշիչ հատկանիշն է»։ Մայմինը նաև կարծում է, որ ռոմանտիզմը հիմնված է իրականում հիասթափության վրա։ Նա ռոմանտիզմի խորը սկզբնական կետն է համարում երազների և իրականության, հնարավորի և եղածի հակադրությունը։ Գուլյաևը կարծում է, որ ռոմանտիզմը և ռեալիզմը սուբյեկտի (ռոմ) և օբյեկտի (իրական) գործընթացի երկու կողմերն են: ): Ռ - կատվի ֆենոմենը տեղի է ունենում որոշակի դարաշրջանում, անցնում է որոշակի փուլ և կարող է ճշգրիտ որոշել դրա ժամանակը: Առաջացման ժամանակը 10-ն է, վերջը` 30-ը: Բուրևիչը կարծում է, որ ռուսական ռոմանտիզմն առաջանում է 30-ականներին, այսինքն Ժուկովսկին, Բատյուշկովը, Ռիլեևը, Յազիկովը, Պուշկինը և մյուսները ռոմանտիկներ չեն: Հոսանքների խնդիր կա.

Մայմինն իր «Ռուսական ռոմանտիզմի մասին» մենագրությունում գրում է, որ ռոմանտիզմը մի երեւույթ է, որը տարբեր կերպ են հասկանում ու մեկնաբանում հենց ռոմանտիկներն իրենք։ Այստեղ մենք կարող ենք տեսնել բացատրություն, թե ինչու են ռուսական ռոմանտիզմի տարբեր միտումներ: Գուկովսկին կարող է տեսնել ռոմանտիզմի մի քանի ոլորտներ. Առաջինը ներկայացնում են Ժուկովսկին և Բատյուշկովը։ Նրանք, ինչպես Գուովսկին ասաց, ռուսական ռոմանտիզմի հիմնադիրներն են։ Թեև Ժուկովսկու և Բատյուշկովի ռոմանտիզմը միանգամայն տարբեր է, նրանց ստեղծագործություններն ունեն մեկ, ոչ անկարևոր հատկանիշ. նրանք չեն կրում հեղափոխական գաղափարներ, որոնք խրախուսում են աշխարհում փոփոխությունը: Երկու բանաստեղծներն էլ ստեղծում են իրենց սեփական, իսկապես ռոմանտիկ աշխարհը և նախընտրում են ապրել այնտեղ՝ չփորձելով իրականություն դարձնել իրենց իդեալը: Սա էական տարբերություն է դեկաբրիստական ​​կամ քաղաքացիական, հեղափոխական ռոմանտիզմից, որը, ընդհակառակը, իդեալական աշխարհի կերպար ստեղծելով, ցանկանում էր այն մարմնավորել իրականության մեջ, որտեղից բխում էին հեղափոխական գաղափարներն ու կոչերը։ Այս ուղղության նշանավոր ներկայացուցիչներն են Ռայլևը, Կյուչելբեկերը, Բեստուժև-Մարլինսկին և այլք: 1825 թվականի դեկտեմբերի 25-ի Սենատի հրապարակում տեղի ունեցած ողբերգությունը կոտրեց դեկաբրիստական ​​գաղափարները կյանքի մասին և փոխեց նրանց աշխատանքը որպես այդպիսին: Պուշկինի ռոմանտիստի աշխատանքը կարելի է սահմանել որպես ռոմանտիզմի առանձին ուղղություն, քանի որ, չնայած այն հանգամանքին, որ իր կարիերայի սկզբում «Պուշկինը հեղափոխական ցնցումների կողմնակից էր», նա, այնուամենայնիվ, դեկաբրիստ չէր: «Պուշկինը», ինչպես գրում է Գուկովսկին իր «Պուշկինը և ռեալիստական ​​ոճի խնդիրները» գրքում, «սկսեց իր ճանապարհորդությունը որպես հակասությունների և ռուսական ռոմանտիզմի տարբեր հոսանքների հավաքող և միավորող»։ Եվ իր էվոլյուցիայում առաջ գնալով՝ Պուշկինը բավականին արագ ռոմանտիզմից անցնում է ռեալիզմի։ Նա այս անցումը կատարում է շատ ավելի վաղ, քան իր «գրչի եղբայրները»։ Անդրադառնալով ռոմանտիզմի չորրորդ և վերջին ուղղությանը, պետք է վերադառնանք 1825 թվականի դեկտեմբերի 25-ի աղետին, որը, ինչպես վերը նշվեց, ոչնչացրեց դեկաբրիստների պատկերացումները կյանքի մասին։ Սկսվում է իրականության նոր հայեցակարգի որոնումները, ցավոտ մտորումները։ Այս ուղղության ստեղծագործությունը բնութագրվում է գրողների ստեղծագործության մեջ ռոմանտիզմի և ռեալիզմի բարդ հարաբերություններով: Այս ուղղության գագաթներն են Լերմոնտովը, Գոգոլի արձակը, Տյուտչևի տեքստը։

Քանի որ Օերմոնտով Գոգոլը, Տյուտչևը տարբեր բաներ են լուսաբանում կյանքում, նրանք ունեն տարբեր ուղիներ, տարբեր պատկերացումներ իդեալների մասին, ապա սա մեկ ամբողջ ուղղություն է, այն կարելի է բաժանել ևս մի քանի ենթուղղությունների, որպեսզի խառնաշփոթ ու թյուր պատկերացումներ չստեղծվեն։ Մայմինը առաջարկում է ռոմանտիզմի ուղղությունների այլ, բայց դեռևս որոշակիորեն նման է նախորդ դասակարգմանը. 2) դեկաբրիստների, մասնավորապես Ռայլևի, Կոչելբեկերի, Մերլինսկի-Բեստուժևի քաղաքացիական, հեղափոխական ռոմանտիզմը. 4) Լերմոնտովի ռոմանտիզմը նույնպես սինթետիկ է, բայց տարբերվում է Պուշկինից։ Լերմոնտովը զարգացնում է երկրորդ և երրորդ ուղղությունների ողբերգական բնույթը և Բայրոնի ապստամբ ռոմանտիզմը. 5) փիլիսոփայական ռոմանտիզմ. Վեզևիտովի, Տոտչևի կողմից ներկայացված են Վլ. Օդոևսկին. Ռոմանտիզմի ուղղությունների մեկ այլ դասակարգում է ներկայացնում Ֆոխտը. 1) վերացական հոգեբանական (Ժուկովսկի և Կոզլով); 2) հեդոնիկ (Բատյուշկով); 3) քաղաքացիական (Պուշկին, Ռիլեև); 4) փիլիսոփայական (Վենիվիտով, Վարատինսկի, Վլ. Օդոևսկի); 5) սինթետիկ ռոմանտիզմ - ռուսական ռոմանտիզմի գագաթնակետը (Լերմոնտով); 6) հոգեբանական ռոմանտիզմի էպիգոններ (օրինակ, Բենեդիկտով); 7) «կեղծ ռոմանտիկներ» (Կուկոլնիկ, ուշ Պոլևոյ, Զագոսկին) Մայմինը այս դասակարգումը համարում է ոչ այնքան հարմար՝ չափից ավելի մասնատվածության պատճառով։

Այսպիսով, դիտարկելով ռոմանտիզմի առաջացման հիմնական տեսակետները, նրա էությունը և հիմնական հոսանքները, կարելի է եզրակացնել, որ ռոմանտիզմի մասին շատ հակասական կարծիք կա։ Այն ստեղծագործություններից, որոնք ոչ միանշանակ լուծում են ռոմանտիզմի ծագման ու էության հարցը, ինձ ամենամոտն է Գուրեւիչի «Ռոմանտիզմը ռուս գրականության մեջ» աշխատությունը։