Legenda asal usul anjing. Sifat Gembala Jerman

10.03.2020 -

Masing-masing dari kita, pada usia yang sangat dini, mengenal seekor anjing dengan satu atau lain cara. Banyak yang mungkin berpikir lebih dari sekali tentang asal-usulnya. Begitu banyak literatur ilmiah dan populer telah ditulis tentang hal ini sehingga jika Anda mau, Anda dapat dengan mudah memuaskan rasa ingin tahu Anda. Tetapi bagaimana nenek moyang kita yang jauh keluar dari situasi tersebut, mengajukan pertanyaan serupa pada saat tidak ada penelitian yang dilakukan tentang masalah ini? Mungkin, tradisi dan legenda menjadi semacam ensiklopedia bagi mereka, terkadang dengan sangat menarik menjelaskan berbagai fenomena di alam dan dunia binatang?

Orang Ostyak yang tinggal di sepanjang Sungai Kureika (anak sungai kanan Yenisei di luar Lingkaran Arktik) pada suatu waktu percaya bahwa yang paling bermoral dari banyak putra Tuhan diubah menjadi seekor anjing. Ini terjadi ketika Tuhan menciptakan bumi dan manusia (menurut Ostyaks, taiga dan orang-orangnya). Suatu hari dia melihat bahwa orang-orang sangat sedih: mereka berdiri di tengah kerumunan di sekitar seorang pria yang terbaring tak bergerak di tanah - rekan mereka yang sedang berburu jatuh dari batu dan jatuh. Kemudian Tuhan mengutus salah satu putranya ke bumi untuk menenangkan orang-orang dan memberitahu mereka untuk tidak berduka, karena pada hari ketujuh orang ini akan hidup kembali. Tetapi putra Tuhan tidak suka mematuhi "ayah" (ayah), dia pergi ke bumi kepada orang-orang dan menyuruh mereka untuk tidak menangis, melainkan menggali lubang dan mengubur orang yang meninggal lebih dalam. Orang-orang secara implisit dianggap melakukan kehendak Tuhan. Sejak itu, kematian telah datang ke bumi. Tuhan sangat marah dengan putranya yang tidak patuh, yang melanggar kehendaknya begitu dalam dan tidak dapat diperbaiki. Sebagai hukuman, dia segera mengubahnya menjadi seekor anjing, yang harus selalu melayani manusia.

Namun, kepercayaan ini tidak menghalangi kepercayaan lain yang ada di wilayah yang sama, yang menjelaskan tidak hanya penampilan anjing, tetapi juga asal mula permusuhan antara anjing, kucing, dan tikus. Prosiding Ekspedisi Etnografi-Statistik ke Wilayah Rusia Barat, yang diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1872, mengatakan:

“Suatu kali seorang pria pergi berburu dan, setelah bertemu dua binatang, dia mulai bertanya kepada mereka: dari mana mereka berasal? Mereka menjawab:
- Kami dulu hidup di air, dan sekarang kami akan hidup di darat.
- Siapa namamu?
- Anjing.
- Bagaimana saya bisa yakin?
Anjing-anjing itu mengeluarkan kertas-kertas mereka dan menunjukkan kepadanya. Memang, anjing. Kemudian dia berkata kepada mereka:
- Lihat, Anda diizinkan untuk hidup di bumi hanya selama satu tahun, dan setelah waktu ini Anda harus kembali hidup di air.
Setahun kemudian, dia bertemu lagi dengan hewan yang sama dan mulai memarahi mereka, mengapa mereka hidup di bumi ketika waktu telah berlalu?
- Tanpa dokumen, kita tidak bisa masuk ke air.
- Di mana dokumen Anda?
- Kami memberikannya kepada kucing.
- Pergi dan ambil dari kucing
Anjing-anjing itu pergi ke kucing dan meminta dokumen mereka darinya, tetapi kucing itu tidak lagi memiliki dokumen: mereka dicuri dari kucing oleh tikus yang memakan dokumen anjing. Dengan demikian, anjing-anjing itu harus tetap berada di bumi hingga saat ini. Itulah sebabnya sekarang seorang pria mengejar seekor anjing, seekor anjing seekor kucing, dan seekor kucing tikus, dan mereka akan selalu menjadi musuh bebuyutan di antara mereka sendiri.

Dalam legenda Belarusia, penampilan seekor anjing dikaitkan dengan fakta bahwa “sekali seorang pria adalah penjaga surga, ketika dia pernah mencuri sesuatu, dan selain itu berbohong, mengunci dirinya sendiri, Tuhan mengubahnya menjadi seekor anjing, yang sekarang menjaga halaman dan breshet.”

Di Bulgaria, diyakini bahwa "anjing itu muncul dari mayat saudara Kain, yang secara tidak sengaja dibunuh oleh seorang pemburu buta."

Banyak legenda mengatakan bahwa anjing itu adalah keturunan dari seorang pria yang berbalik oleh Yang Mahakuasa karena dosa. Namun ada juga pandangan sebaliknya. Beberapa suku Indian Alaska, misalnya, menganggap husky lokal sebagai nenek moyang mereka. Tampaknya sehubungan dengan ini, mereka memperlakukan "kerabat" berkaki empat mereka dengan sangat sopan.

Di negara-negara timur ada legenda indah tentang asal usul anjing greyhound:

“Begitu Raja Salomo, sesuai dengan perintah yang diterima dari Tuhan, memerintahkan semua hewan untuk tampil di kongres umum, di kongres ini masing-masing dari mereka harus mengungkapkan kebutuhan dan keinginan mereka dan, sebagai imbalannya, mendengarkan kedua organisasi internal masing-masing, dan sikapnya terhadap makhluk lain Pencipta.

Atas panggilan raja, semua binatang berkumpul untuk kongres, kecuali hanya landak. Marah dengan ketidaktaatan seperti itu, sang nabi menoleh ke anggota Kongres yang akan datang dengan pertanyaan - apakah ada di antara mereka yang secara sukarela mencari orang yang tidak taat. Dari sekian banyak hewan, hanya dua pemburu yang muncul: seekor kuda dan seekor anjing. Mata mereka bersinar dengan keinginan dan kesiapan untuk memenuhi kehendak raja. Kuda itu berkata: "Aku akan menemukan bandel, aku akan mengusirnya dari sarang, tetapi aku tidak akan bisa membawanya, tinggiku terlalu besar untuk ini, dan selain itu, lubang hidungku tidak terlindungi dari tusukan landak. jarum."

Setelah mendengar ini, nabi berkata, “Ya, Anda benar. Tapi saya tidak ingin mempermalukan kuda dengan mengurangi tingginya, itu akan menjadi hadiah yang sangat buruk untuk ketekunan dan kepatuhannya. Sebaliknya, saya akan menambahkan keindahan pada anjing untuk menghargai semangat yang diungkapkan olehnya.

Raja Salomo sangat senang, menghukum berat landak, dan menunjukkan belas kasihan khusus kepada kuda dan anjing; mempertimbangkan kepatuhan dan pemenuhan perintah martabat tertinggi dari makhluk apa pun, nabi, yang dipilih Tuhan, berkata kepada kuda dan anjing: “Mulai sekarang Anda akan menjadi sahabat manusia dan yang pertama setelah dia di hadapan Tuhan. .”

A. Tchaikovsky, yang menulis legenda ini pada abad ke-19, lebih lanjut mengatakan bahwa di Turki orang-orang berpegang teguh pada perkataan Sulaiman. “Pada kenyataannya,” penulis mencatat, “kita harus mencari alasan cinta khusus mereka untuk kuda dan anjing greyhound; setidaknya, ini menjelaskan dan memaafkan toleransi yang mereka perlakukan terhadap keberadaan anjing greyhound di kamar mereka, meskipun faktanya anjing greyhound masih termasuk dalam spesies anjing zoologi, dan anjing mana pun pada umumnya dianggap najis oleh mereka, a greyhound dalam hubungan ini adalah pengecualian. Jadi, misalnya, setelah membersihkan kudanya dengan sisir, menepuk dan mengelusnya, seorang Muslim dapat pergi sholat di masjid, setelah melakukan wudhu hanya yang dia inginkan, karena dia tidak kehilangan kemurnian tubuhnya, seperti yang terjadi ketika di kontak dengan hal-hal yang dianggap tidak murni menurut aturan agama Muhammad. Hal yang sama berlaku untuk anjing greyhound: membelai dan membelainya, orang beriman tidak kehilangan kemurnian mereka dan setelah itu mereka dapat duduk tegak di atas permadani kecil tempat seorang Muslim membaca doa-doanya.

Jadi, jika kucing bergesekan dengan pakaian seorang Muslim, maka ia harus menggantinya atau membersihkannya sebelum pergi ke masjid, dan wudhu yang lengkap sudah diperlukan.

Tempat tidur khusus dibuat untuk anjing greyhound, mereka memberinya makan dengan makanan bergizi, tetapi bukan makanan berat, yang dasar utamanya adalah daging. Orang Arab juga memberikan kurma greyhound mereka dalam bentuk adonan dan susu unta, yang menurut orang Badui, cenderung memperkuat paru-paru dan membuat anjing melompat lebih ringan. Di antara Tatar yang tinggal di Dobruja, tempat tidur anjing greyhound diatur di atas atap, di sebelah sarang bangau, yang dipuja sebagai burung yang membawa kemakmuran ke rumah. Anjing itu naik ke kompartemennya di tangga yang khusus disesuaikan untuk ini. Di atas tempat tidurnya kadang-kadang bahkan dibuatkan payung yang terbuat dari alang-alang untuk melindunginya dari sinar matahari. Di kamar yang nyaman ini, dia beristirahat dengan tenang, di sini kutu dan berbagai serangga tidak mengganggunya, yang biasanya membuat anjing tidak bisa tidur, yang menyebabkan kekuatannya melemah dan energinya turun.

Sikap baik seseorang terhadap rekannya yang berkaki empat memiliki akar yang sangat dalam di Timur. “Dunia dijaga oleh pikiran seekor anjing,” kata Avesta, monumen agama dan budaya paling kuno di Timur, yang merupakan kumpulan lagu, legenda, dan buku suci.

Avesta berbicara banyak dan rinci tentang anjing dan bahkan memberikan instruksi tentang cara menangani mereka: cara memberi makan dan memelihara mereka; hukuman yang agak berat ditetapkan untuk sikap buruk terhadap hewan ini. Dikatakan juga bahwa orang yang memukuli anjing akan mengalami kehidupan yang keras, penuh dengan segala macam masalah: “Anjing adalah penjaga dan teman yang diberikan kepada Anda ... dia tidak meminta pakaian atau sepatu dari Anda. Dia membantu Anda menangkap mangsa Anda, dia menjaga properti Anda, dia menghibur Anda selama waktu luang Anda. Celakalah orang yang menyinggung perasaannya atau menyesali makanan sehat untuknya. Jiwa orang seperti itu setelah kematian akan mengembara selamanya dalam kesendirian: bahkan seekor anjing tidak akan keluar untuk menemuinya.

Meresepkan untuk merawat anjing, "Avesta" memberikan, khususnya, instruksi berikut: anjing lapar harus diberi makan; ketika anak anjing berusia enam bulan, seorang gadis berusia tujuh tahun harus memberinya makan. Merawat anjing sama kewajibannya dengan menjaga api.

Disebutkan dalam "Avesta" tentang penunjukan anjing: mereka dibagi menjadi penjaga, penjaga rumah, dan liar. Yang terakhir dikatakan seperti orang-orang kudus yang mengembara.

Ada anjing dan karakter. Diantaranya adalah pendeta, pendekar, petani, pengamen, pencuri, binatang buas, pelacur dan anak-anak.

Disusun oleh Suslina Elena Nikolaevna
Gambar oleh Voronin Alexander Nikolaevich

Legenda, mitos, legenda ... / Comp. Suslina E.N. - M.: Era. 1992. - 48 hal., 13 ilustrasi. - (Perpustakaan peternak anjing).

"Anjing adalah sahabat manusia." Pernyataan ini sepenuhnya menegaskan dirinya sendiri. Sejak zaman kuno, anjing telah dianggap yang paling asisten yang setia tidak hanya selama berburu binatang liar, tetapi juga perlindungan rumah.

Anjing telah menemani manusia di mana-mana sejak zaman kuno. Selama ribuan tahun, orang telah menyusun banyak legenda dan dongeng tentang hewan-hewan ini. Dalam beberapa, anjing bertindak sebagai pelindung mistik, dermawan manusia, di lain kemampuan magis juga dikaitkan dengan hewan, tetapi sumber mereka adalah tempat tinggal kekuatan gelap.

Legenda utara tentang anjing

Kehidupan orang-orang di Utara terkait erat dengan pembiakan anjing. Anjing-anjing di sini tidak hanya sebagai pasukan wajib militer, tetapi juga praktis anggota keluarga yang mengasuh anak-anak dan menemani pemiliknya ke mana-mana. Ini adalah salah satu legenda tentang anjing, yang datang kepada kami dari penduduk anak sungai kanan Yenisei Ostyakov.

Suatu hari, Tuhan melihat orang-orang berkabung ketika mereka berkumpul di sekitar teman mereka yang jatuh dari tebing. Kemudian Sang Pencipta mengirim salah satu putranya ke bumi untuk menenangkan orang-orang dan memberi tahu mereka bahwa orang yang meninggal pada hari ketujuh akan hidup kembali. Tetapi anak Tuhan sangat tidak taat. Dia menyuruh orang-orang untuk segera menggali lubang untuk teman mereka dan menguburnya. Orang-orang percaya dan memenuhi kehendak Tuhan, yang diturunkan oleh putranya. Sejak hari itu, orang-orang di bumi mulai mati. Setelah mengetahui tipu daya keturunannya, Sang Pencipta menjadi marah. Karena ketidaktaatan, dia mengubahnya menjadi anjing yang harus selalu melayani manusia.

Legenda lain, milik orang Inuit yang tinggal di Alaska, menjelaskan asal usul aurora. Dikatakan bahwa fenomena alam yang indah muncul ketika jiwa anjing mati dan manusia menari di surga, mengingatkan akan keberadaan mereka. Jadi anjing tanah selalu melolong, melihat cahaya utara. Mereka mengenali roh kerabat mereka dalam tarian bundar.

Legenda dunia kuno

Anjing itu dihormati di Yunani kuno. Anjing mitos Cerberus menjaga pintu masuk ke dunia bawah dewa Hades yang sudah mati. Hewan besar itu mengawasi sehingga tidak ada yang bisa kembali dari akhirat. Ada tradisi memasukkan roti jahe manis ke dalam peti mati untuk menenangkan Cerberus. Kalau tidak, dia bisa memakan tubuh almarhum.

Homer juga menulis tentang anjing itu. Ketika Odysseus kembali ke tanah airnya setelah bertahun-tahun mengembara, berpura-pura menjadi pengemis, tidak ada yang mengenalinya, kecuali anjing tua buta Argo. Kesetiaan hewan itu membuat Odysseus menangis.

Orang Romawi juga memperlakukan anjing dengan hormat. Mereka menggunakannya dalam banyak ritual. Misalnya, mereka dikorbankan sebelum pertempuran untuk menghembuskan semangat kemenangan kepada para prajurit.

Legenda masyarakat Afrika

Dalam legenda suku Afrika, anjing adalah utusan Yang Mahakuasa. Jadi mitos suku Himba menceritakan bahwa Tuhan memberikan api kepada manusia beserta anjingnya. Dia membawa cabang yang menyala di mulutnya. Sejak saat itu, anjing diizinkan untuk tidur di dekat api dan menemani orang itu ke mana-mana.

Sebuah legenda Nyanga mengatakan bahwa seekor anjing mencuri api dari para dewa dan membawanya ke manusia. Sejak itu, anjing dan pria itu menjadi teman yang tak terpisahkan.

Legenda yang menarik terkait dengan asal usul batu anjing tidak berbulu. Dikatakan bahwa anjing itu menemukan bayi di hutan, yang ibunya hilang, dan untuk menghangatkannya, mengibaskan rambutnya. Orang tua, yang menemukan bayi itu tidak terluka, menempatkan hewan itu di rumah mereka dengan rasa terima kasih.

Anjing pahlawan karya sastra

Kita semua membaca di masa kecil dongeng G.Kh. Anderson "Flint" Di dalamnya, anjing bertindak sebagai makhluk mahakuasa yang mampu memenuhi keinginan apa pun. Merekalah yang muncul segera setelah karakter utama membuat percikan api dari batu ajaib. Merekalah yang membawa kekayaan dan kebahagiaan bagi seorang prajurit sederhana dengan seorang putri cantik.

Dalam The Hound of the Baskervilles, Arthur Conan Doyle juga menggunakan legenda Celtic kuno, menceritakan tentang keberadaan monster mirip anjing yang mengerikan yang datang untuk jiwa orang mati.

Masing-masing dari kita pernah berkencan dengan seekor anjing. Banyak orang tahu tentang asal-usulnya dari ensiklopedia, serta literatur ilmiah dan populer. Dan nenek moyang kita berfungsi sebagai ensiklopedia legenda dan legenda yang menjelaskan berbagai fenomena di alam dan dunia hewan. Prosiding ekspedisi etnografi-statistik ke wilayah Rusia Barat, yang diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1872, mengatakan:

“Suatu kali seorang pria pergi berburu dan, setelah bertemu dua binatang, dia mulai bertanya kepada mereka: dari mana mereka berasal? Mereka menjawab:
Dulu kita hidup di air, sekarang kita akan hidup di darat.
- Siapa namamu?
— Anjing.
- Bagaimana saya bisa yakin? Anjing-anjing itu mengeluarkan kertas-kertas mereka dan menunjukkan kepadanya. Memang, anjing. Kemudian dia berkata kepada mereka:
“Dengar, kamu hanya diizinkan untuk hidup di bumi selama satu tahun, dan setelah itu kamu harus kembali hidup di air.
Setahun kemudian, dia bertemu lagi dengan hewan yang sama dan mulai memarahi mereka, mengapa mereka hidup di bumi ketika waktu telah berlalu?
“Tanpa dokumen, kita tidak bisa masuk ke air.
- Di mana dokumen Anda?
Kami memberikannya kepada kucing.
"Pergi dan ambil mereka dari kucing." Anjing-anjing itu pergi ke kucing dan meminta dokumen mereka darinya, tetapi kucing itu tidak lagi memiliki dokumen: mereka dicuri dari kucing oleh tikus yang memakan dokumen anjing. Dengan demikian, anjing-anjing itu harus tetap berada di bumi hingga saat ini. Itulah sebabnya sekarang seorang pria mengejar seekor anjing, seekor anjing seekor kucing, dan seekor kucing tikus, dan mereka akan selalu menjadi musuh bebuyutan di antara mereka sendiri.

Di Ukraina, salah satu legenda mengatakan bahwa anjing itu adalah manusia serigala anak laki-laki. Mereka mengatakan bahwa ketika Juruselamat berjalan di bumi, maka di satu desa beberapa anak laki-laki secara khusus mengejarnya, mengejarnya dan menggonggong. Juruselamat mengutuknya dan mengubahnya menjadi seekor anjing. Dalam legenda Belarusia, penampilan seekor anjing dikaitkan dengan fakta bahwa “sekali seorang pria adalah penjaga surga, ketika dia pernah mencuri sesuatu, dan selain itu berbohong, mengunci dirinya sendiri, Tuhan mengubahnya menjadi seekor anjing, yang sekarang menjaga halaman dan breshet.” Di Bulgaria, diyakini bahwa "anjing itu muncul dari mayat saudara Kain, yang secara tidak sengaja dibunuh oleh seorang pemburu buta." Banyak legenda mengatakan bahwa anjing itu adalah keturunan dari seorang pria yang berbalik oleh Yang Mahakuasa karena dosa.

Namun ada juga pandangan sebaliknya. Beberapa suku Indian Alaska, misalnya, menganggap husky lokal sebagai nenek moyang mereka. Tampaknya sehubungan dengan ini, mereka memperlakukan "kerabat" berkaki empat mereka dengan sangat sopan. Di negara-negara timur ada legenda indah tentang asal usul anjing greyhound:

“Begitu Raja Salomo, sesuai dengan perintah yang diterima dari Tuhan, memerintahkan semua hewan untuk tampil di kongres umum, di kongres ini masing-masing dari mereka harus mengungkapkan kebutuhan dan keinginan mereka dan, sebagai imbalannya, mendengarkan kedua organisasi internal masing-masing, dan sikapnya terhadap makhluk lain Pencipta.

Atas panggilan raja, semua binatang berkumpul untuk kongres, kecuali hanya landak. Marah dengan ketidaktaatan seperti itu, sang nabi menoleh ke anggota Kongres yang akan datang dengan pertanyaan apakah ada di antara mereka yang mau secara sukarela mencari orang yang tidak taat. Dari sekian banyak hewan, hanya dua pemburu yang muncul: seekor kuda dan seekor anjing. Mata mereka bersinar dengan keinginan dan kesiapan untuk memenuhi kehendak raja. Kuda itu berkata: "Aku akan menemukan bandel, aku akan mengusirnya dari sarang, tetapi aku tidak akan bisa membawanya, tinggiku terlalu besar untuk ini, dan selain itu, lubang hidungku tidak terlindungi dari tusukan landak. jarum."

Anjing itu berkata: "Saya tidak takut jarum berduri, tetapi moncong saya terlalu tebal, dan saya tidak akan bisa memasukkannya ke sarang landak jika dia bersembunyi di sana sebelum saya menangkapnya."
Setelah mendengar ini, nabi berkata, “Ya, Anda benar. Tapi saya tidak ingin mempermalukan kuda dengan mengurangi tingginya, itu akan menjadi hadiah yang sangat buruk untuk ketekunan dan kepatuhannya. Sebaliknya, saya akan menambahkan keindahan pada anjing untuk menghargai semangat yang diungkapkan olehnya. Setelah mengatakan ini, raja mengambil moncong binatang itu dengan kedua tangan dan mengelusnya sampai benar-benar tipis dan runcing. Kemudian semua yang hadir melihat bahwa anjing itu telah berubah menjadi anjing greyhound yang ramping dan anggun. Kedua sukarelawan itu segera berangkat mencari dan segera mempersembahkan hewan yang keras kepala itu kepada raja.

Raja Salomo sangat senang, menghukum landak dengan keras, dan menunjukkan belas kasihan khusus kepada kuda dan anjing: menganggap kepatuhan dan pemenuhan perintah sebagai martabat tertinggi setiap makhluk, nabi, yang dipilih Tuhan, berkata kepada kuda dan anjing : “Mulai sekarang, kamu akan menjadi sahabat manusia dan yang pertama setelahnya di hadapan Allah.”

Hewan lain tidak memiliki keistimewaan seperti itu, misalnya kerbau dan lembu sangat dihormati sebagai pembantu dalam penggarapan lahan penghasil roti, domba jantan sebagai hewan kurban, kucing sebagai hewan yang berguna dalam rumah tangga, namun meskipun demikian mereka semua najis. . Jadi, jika kucing bergesekan dengan pakaian seorang Muslim, maka ia harus menggantinya atau membersihkannya sebelum pergi ke masjid, dan wudhu yang lengkap sudah diperlukan.

Anjing greyhound adalah subjek perawatan dan belaian lembut bagi wanita Muslim. Di musim dingin, mereka menjahit selimut hangat untuk mereka. Untuk musim panas - jas hujan ringan untuk melindungi mereka dari pentingnya lalat dan serangga lainnya. Semua ini dilakukan dengan rasa, keanggunan dan bahkan kemewahan. Tempat tidur khusus dibuat untuk anjing greyhound, mereka memberinya makan dengan makanan bergizi, tetapi bukan makanan berat, yang dasar utamanya adalah daging. Orang Arab juga memberikan kurma greyhound mereka dalam bentuk adonan dan susu unta, yang menurut orang Badui, cenderung memperkuat paru-paru dan membuat anjing melompat lebih ringan. Di antara Tatar yang tinggal di Dobruja, tempat tidur anjing greyhound diatur di atas atap, di sebelah sarang bangau, yang dipuja sebagai burung yang membawa kemakmuran ke rumah. Anjing itu naik ke kompartemennya di tangga yang khusus disesuaikan untuk ini. Di atas tempat tidurnya kadang-kadang bahkan dibuatkan payung yang terbuat dari alang-alang untuk melindunginya dari sinar matahari. Di kamar yang nyaman ini, dia beristirahat dengan tenang, di sini kutu dan berbagai serangga tidak mengganggunya, yang biasanya membuat anjing tidak bisa tidur, yang menyebabkan kekuatannya melemah dan energinya turun. Sikap baik seseorang terhadap rekannya yang berkaki empat memiliki akar yang sangat dalam di Timur. “Pikiran seekor anjing menjaga dunia,” kata Avesta, monumen agama dan budaya tertua di Timur, yang merupakan kumpulan lagu, legenda, dan buku suci.

Avesta berbicara banyak dan rinci tentang anjing dan bahkan memberikan instruksi tentang cara menangani mereka: cara memberi makan dan memelihara mereka; hukuman yang agak berat ditetapkan untuk sikap buruk terhadap hewan ini. Dikatakan juga bahwa orang yang memukuli anjing akan mengalami kehidupan yang sulit, penuh dengan segala macam masalah: “Anjing adalah penjaga dan teman yang diberikan kepada Anda ... dia tidak meminta pakaian atau sepatu dari Anda. Dia membantu Anda menangkap mangsa Anda, dia menjaga properti Anda, dia menghibur Anda selama waktu luang Anda. Celakalah orang yang menyinggung perasaannya atau menyesali makanan sehat untuknya. Jiwa orang seperti itu setelah kematian akan mengembara selamanya dalam kesendirian: bahkan seekor anjing tidak akan keluar untuk menemuinya.

Resep untuk merawat anjing, "Avesta" memberikan, khususnya, instruksi seperti itu: anjing yang lapar harus diberi makan; ketika anak anjing berusia enam bulan, seorang gadis berusia tujuh tahun harus memberinya makan. Merawat anjing sama kewajibannya dengan menjaga api. Disebutkan dalam "Avesta" tentang penunjukan anjing: mereka dibagi menjadi penjaga, penjaga rumah, dan liar. Yang terakhir dikatakan seperti orang-orang kudus yang mengembara. Ada anjing dan karakter. Diantaranya adalah pendeta, pendekar, petani, pengamen, pencuri, binatang buas, pelacur dan anak-anak.

Sebuah legenda indah diceritakan oleh orang Indian California dari suku Kato. Dewa Nagaiho menciptakan dunia dari ketiadaan, menciptakan segala sesuatu, fenomena alam, dan makhluk hidup. Tetapi dia tidak harus menciptakan seekor anjing, karena anjing itu selalu ada.

Seekor anjing tidak pernah dianggap sebagai hewan biasa, seseorang telah memberinya tempat khusus dalam kepercayaannya, setelah menambahkan banyak legenda dan mitos.

Di negara-negara Timur, ada legenda tentang asal usul anjing greyhound: “Suatu kali, Raja Salomo, sesuai dengan perintah yang diterima dari Tuhan, memerintahkan semua hewan untuk berkumpul untuk kongres umum, di mana masing-masing dari mereka dapat mengekspresikan kebutuhan dan keinginan mereka. keinginan dan, sebagai imbalannya, mendengarkan perintah Sang Pencipta, bagaimana satu sama lain. Atas panggilan raja, semua binatang berkumpul di kongres kecuali landak. Marah karena ketidaktaatan seperti itu, raja menoleh ke arah mereka dengan pertanyaan - apakah ada orang yang secara sukarela pergi mencari pembangkang. Hanya ada dua pemburu: seekor kuda dan seekor anjing. Kuda itu berkata: " Saya akan menemukan yang bandel, saya akan mengusirnya dari sarang, tetapi saya tidak akan mampu membawanya - tinggi badan saya terlalu besar untuk ini, dan selain itu, lubang hidung saya tidak terlindungi dari tusukan jarum landak. "Anjing itu berkata:" Saya tidak takut jarum berduri, tetapi moncong saya terlalu tebal dan saya menang Aku tidak bisa memasukkannya ke sarang landak kalau-kalau dia bersembunyi di sana sebelum aku menangkapnya."

Setelah mendengar ini, nabi berkata: "Ya, Anda benar. Tapi saya tidak ingin mempermalukan kuda dengan mengurangi pertumbuhannya, ini akan menjadi hadiah yang sangat buruk untuk semangat dan kepatuhannya. Saya lebih suka menambahkan kecantikan pada anjing. untuk menghargainya atas semangat yang diungkapkan.”

Setelah mengatakan ini, raja mengambil moncong binatang itu dengan kedua tangan dan mengelusnya sampai benar-benar tipis dan runcing. Kemudian semua yang hadir melihat bahwa anjing itu telah berubah menjadi anjing greyhound yang ramping dan anggun. Kedua sukarelawan itu segera berangkat mencari dan segera mempersembahkan hewan yang keras kepala itu kepada raja. Raja Salomo sangat senang, menghukum berat landak, dan menyatakan belas kasihan khusus kepada kuda dan anjing itu: "Mulai sekarang, kamu akan menjadi sahabat manusia dan yang pertama setelah dia di hadapan Tuhan."

Sikap baik seseorang terhadap rekannya yang berkaki empat memiliki akar yang sangat dalam di Timur. "Pikiran seekor anjing menjaga dunia" - begitulah dikatakan dalam "Avesta", monumen agama dan budaya paling kuno di Timur, kumpulan lagu, legenda, dan buku suci. "Avesta" berbicara banyak dan rinci tentang anjing, dan hukuman yang agak berat ditetapkan untuk sikap buruk terhadap hewan ini. "Anjing adalah penjaga dan teman yang diberikan kepadamu ... Dia tidak meminta pakaian atau sepatu darimu. Dia membantumu menangkap mangsa, dia menjaga hartamu, dia menghiburmu di waktu senggangmu. Celakalah orang yang menyakitinya atau mengasihani makanan sehatnya.Jiwa orang seperti itu setelah kematian akan mengembara selamanya dalam kesendirian: bahkan seekor anjing tidak akan keluar untuk menemuinya.

Dalam mitos banyak orang, anjing ditugaskan sebagai perantara antara mereka yang hidup di bumi dan kekuatan dunia lain. Yakin akan ketajaman unik dari indera penciuman anjing, orang berasumsi bahwa anjing dapat melihat hantu dan meramalkan kematian seseorang yang mendekat.

Berbagai suku di Etiopia percaya adanya Tuhan dalam wujud anjing. Mereka melihat persetujuan dari beberapa kasus mengibaskan ekor anjing. Semakin aktif mengibaskan, semakin amal perbuatan itu. Jika seekor anjing menjilat seseorang, maka ini dianggap sebagai rahmat yang besar dari Yang Mahakuasa, dan gonggongan jahat anjing dalam pemahaman mereka berarti ketidaksenangannya yang jelas.

Di Mesir, dewa kematian, Anubis, dipresentasikan kepada penduduk negara kuno dalam bentuk manusia dengan kepala serigala atau anjing (kadang-kadang hanya dalam bentuk serigala atau anjing). Dia menemani jiwa orang mati ke ruang sidang, di mana hati mereka (simbol jiwa) ditimbang pada timbangan khusus, diseimbangkan dengan kebenaran. Pusat kultus Anubis adalah Kinopol - "kota anjing". Tidak ada satu binatang pun, kecuali seekor anjing, yang memiliki kotanya sendiri! Dan jika salah satu penduduk kota lain membunuh seekor anjing dari Kinopl, maka ini dianggap sebagai alasan yang cukup untuk menyatakan perang.

Anjing umumnya menikmati cinta khusus di antara orang Mesir. Herodotus mengatakan bahwa ketika seekor anjing mati dalam sebuah keluarga Mesir, semua anggota rumah tangga tenggelam dalam duka yang mendalam dan, sesuai dengan kebiasaan saat itu, mencukur rambut dan kepala mereka. lama tidak menyentuh makanan. Tubuh anjing yang mati dibalsem dan dikubur dengan khidmat di pemakaman khusus, batu nisan ditempatkan untuk anjing-anjing, di mana batu nisan yang menyedihkan ditulis. Para peserta upacara pemakaman menangis tersedu-sedu dan meratapi, seperti yang terjadi pada saat meninggalnya orang yang dicintai. Orang yang membunuh anjing itu dikenakan hukuman fisik yang berat dan kadang-kadang dieksekusi.

Mesir sangat mempengaruhi perkembangan budaya Yunani. Jadi, misalnya, Pythagoras, yang kembali ke tanah kelahirannya dari Mesir, merekomendasikan untuk memelihara anjing di mulut orang yang sekarat, karena hewan inilah yang layak menerima jiwa yang pergi dan menyimpannya selamanya. Berdasarkan mitologi Yunani anjing berkepala tiga Cerberus, yang lehernya ular bergerak, menjaga pintu keluar dari dunia bawah Hades ke jiwa orang mati tidak bisa kembali ke bumi. Dan agar Cerberus tidak melahap mayat orang mati, sudah menjadi kebiasaan untuk menaruh roti jahe madu di peti mati dan dengan demikian menenangkan penjaga yang tangguh. Di sana, di kerajaan Hades, di tepi sungai suci Styx, ada anjing-anjing mengerikan yang menemani rombongan dewi Hekate. Hecate dianggap sebagai asisten dalam ilmu sihir. Selain itu, dia mengirim mimpi buruk dan mimpi berat kepada orang yang sedang tidur. Anjing itu juga menemani dewa-dewa lain, terutama dewi berburu Artemis (orang Romawi memanggilnya Diana), dewa Hermes (di antara orang Romawi, dewa Merkurius), yang bertanggung jawab atas perdagangan, dan dewa perang Ares (orang Romawi dewa Mars). Salah satu cerita terindah tentang seekor anjing dapat dibaca di Homer. Ketika Odysseus, dengan kedok pengemis, kembali ke tanah airnya, ke Ithaca, dan, tanpa diketahui oleh siapa pun, mencapai rumahnya, anjingnya Argo sudah tua dan lemah. Dia berbaring di tumpukan kotoran, ditutupi dengan kutu, pelayan tidak berurusan dengannya, karena semua orang yakin bahwa Odysseus tidak akan kembali. Tetapi Argo tua yang buta mengenali tuannya dan, karena tidak memiliki kekuatan untuk bangun, hanya mengibaskan ekornya dengan lemah. Odiseus tersentuh hingga menangis oleh kesetiaan seperti itu.

Menurut legenda, anjing Yunani kuno menyelamatkan kota Korintus dari musuh. Lima puluh anjing menjaga benteng. Suatu malam, ketika garnisun internal tertidur, armada musuh berlayar, dan di pinggiran kota terjadi pertempuran dengan anjing, penjaga yang setia. Bantuan orang tiba pada saat hanya satu anjing bernama Soter yang selamat. Musuh dikalahkan, dan benteng diselamatkan, sementara Soter menerima kerah perak dengan tulisan "Soter adalah pelindung dan penyelamat Korintus" sebagai hadiah atas keberaniannya. Sebuah monumen marmer didirikan untuk menghormatinya.

Bangsa Romawi juga menghormati anjing mereka.

Kuil Yupiter di Roma dijaga oleh anjing. Bangsa Romawi mengorbankan anjing ke Mars ketika mereka ingin anak anjing menjadi kuat dan ganas, atau di medan perang sebelum pertempuran untuk menginspirasi tentara menuju kemenangan.

Dalam beberapa legenda masyarakat Afrika, seekor anjing adalah pembuat api. Dalam kepercayaan kuno suku Himba, dikatakan bahwa Sang Pencipta mengirimkan seekor anjing dengan ranting yang menyala kepada manusia. Sejak itu, anjing diizinkan tidur di dekat api unggun. Di suku Nyanga diyakini bahwa anjing berbicara Rukuba mencuri api dari dewa Nyamurairi untuk rakyat. Untuk ini, orang selamanya memberinya persahabatan.

Konfirmasi yang sangat baik tentang keterikatan seekor anjing dengan ras manusia adalah perumpamaan Asyur Baru, yang dapat disebut "perumpamaan tentang persahabatan sejati."

Ada seorang pria yang memiliki seekor anjing. Anjing itu menjaga rumah dan kebun, tetapi saatnya tiba, anjing itu menjadi tua, dan kemudian pria itu berkata pada dirinya sendiri: "Mengapa saya harus memelihara anjing itu jika sudah sangat tua? Saya akan pergi dan menenggelamkannya." Dia membuka ikatan perahu, memasukkan seekor anjing ke dalamnya, yang dia ikatkan dengan batu di lehernya, dan berenang ke tengah sungai. Ketika perahu mencapai jeram, pria itu bangkit, mengambil anjing itu dan melemparkannya ke dalam air. Tetapi karena dorongan yang tajam, perahu itu bergoyang, pria itu tidak bisa menahan, jatuh ke sungai dan mulai tenggelam. Jerat dengan batu terlepas dari leher anjing yang basah, dan dia bebas. Dengan sekuat tenaga, anjing itu bergegas menyelamatkan pria itu dan menyeretnya ke pantai. Pria itu selamat dan kembali ke rumah dengan anjingnya. Dia menjadi peduli dan merawatnya saat dia masih hidup.

Jangan pernah membalas kejahatan dengan kebaikan, tetapi selalu lakukan kebaikan daripada kejahatan!

AKU AKU AKU. LEGENDA TENTANG ANJING

Ostyaks, yang tinggal di sepanjang Sungai Kureyka (anak sungai kanan Yenisei di luar Lingkaran Arktik), pada suatu waktu percaya bahwa yang paling bermoral dari banyak putra Tuhan diubah menjadi seekor anjing. Ini terjadi ketika Tuhan menciptakan bumi dan manusia (menurut Ostyaks, taiga dan orang-orangnya). Suatu hari dia melihat orang-orang sangat sedih: mereka berdiri di tengah kerumunan di sekitar seorang pria yang terbaring tak bergerak di tanah - teman berburu mereka jatuh dari batu dan jatuh. Kemudian Tuhan mengutus salah satu putranya ke bumi untuk menenangkan orang-orang dan memberitahu mereka untuk tidak berduka, karena pada hari ketujuh orang ini akan hidup kembali. Tetapi putra Tuhan tidak suka mematuhi "ayah" (ayah), dia pergi ke bumi kepada orang-orang dan menyuruh mereka untuk tidak menangis, melainkan menggali lubang dan mengubur orang yang meninggal lebih dalam. Orang-orang secara implisit dianggap melakukan kehendak Tuhan. Sejak itu, kematian telah datang ke bumi.

Tuhan sangat marah dengan putranya yang tidak patuh, yang melanggar kehendaknya begitu dalam dan tidak dapat diperbaiki. Sebagai hukuman, dia segera mengubahnya menjadi seekor anjing, yang harus selalu melayani manusia.

Dalam karya-karya ekspedisi etnografi-staistik ke Wilayah Rusia Barat, yang diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1872, dikatakan:

“Suatu kali seorang pria pergi berburu dan, setelah bertemu dua binatang, dia mulai bertanya kepada mereka: dari mana mereka berasal? Mereka menjawab: "Dulu kami hidup di air, tetapi sekarang kami akan hidup di bumi." "Siapa namamu?" "Anjing". "Bagaimana saya bisa yakin?" Anjing-anjing itu mengeluarkan kertas-kertas mereka dan menunjukkan kepadanya. Memang, anjing. Kemudian ia berkata kepada mereka, ”Lihat, kalian hanya diizinkan untuk hidup di bumi selama satu tahun, dan setelah itu kalian harus pergi lagi untuk hidup di dalam air.” Setahun kemudian, dia bertemu lagi dengan hewan yang sama dan mulai memarahi mereka, mengapa mereka hidup di bumi ketika waktu telah berlalu? “Tanpa dokumen, kita tidak bisa masuk ke air.” "Di mana surat-suratmu?" "Kami memberikannya kepada kucing itu." "Pergi dan ambil mereka dari kucing." Anjing-anjing itu pergi ke kucing dan meminta dokumen mereka darinya, tetapi kucing itu tidak lagi memiliki dokumen: mereka dicuri dari kucing oleh tikus yang memakan dokumen anjing. Dengan demikian, anjing-anjing itu harus tetap berada di bumi hingga saat ini. Itulah sebabnya sekarang seorang pria mengejar seekor anjing, seekor anjing seekor kucing, dan seekor kucing tikus, dan mereka akan selalu menjadi musuh yang tidak dapat didamaikan di antara mereka sendiri.

Di negara-negara Timur, ada legenda indah tentang asal usul anjing greyhound: “Suatu kali Raja Salomo, sesuai dengan perintah yang diterima dari Tuhan, memerintahkan semua hewan untuk tampil di kongres umum, di kongres ini masing-masing dari mereka harus mengekspresikan diri mereka. kebutuhan dan keinginan dan, sebagai imbalannya, mendengarkan sebagai organisasi batin masing-masing, begitu juga hubungannya dengan makhluk lain dari Sang Pencipta.

Atas panggilan raja, semua binatang berkumpul untuk kongres, kecuali hanya landak. Marah oleh ketidaktaatan seperti itu, sang nabi menoleh ke anggota Kongres dengan sebuah pertanyaan - apakah ada di antara mereka yang secara sukarela mencari orang yang tidak taat. Dari semua hewan, hanya dua pemburu yang maju: seekor kuda dan seekor anjing. Mata mereka bersinar dengan keinginan dan kesiapan untuk memenuhi kehendak raja. Kuda itu berkata: "Aku akan menemukan yang bandel, aku akan mengusirnya dari sarangnya, tetapi aku tidak akan bisa membawanya, tinggiku terlalu besar untuk ini, dan selain itu, lubang hidungku tidak terlindungi dari tusukan landak. jarum."

Setelah mendengar ini, nabi berkata, “Ya, Anda benar. Tapi saya tidak ingin mempermalukan kuda dengan mengurangi tingginya, itu akan menjadi hadiah yang sangat buruk untuk ketekunan dan kepatuhannya. Saya lebih suka membawa keindahan pada anjing untuk menghargai semangat yang diungkapkan olehnya.

Raja Salomo sangat senang, menghukum berat landak, dan menyatakan belas kasihan khusus kepada kuda dan anjing: menganggap kepatuhan dan pemenuhan perintah sebagai martabat tertinggi setiap makhluk, kata nabi, yang dipilih Tuhan, kepada kuda dan anjing. : “Mulai sekarang, kamu akan menjadi sahabat manusia dan yang pertama setelahnya di hadapan Allah.”

A. Tchaikovsky, yang mencatat legenda ini pada abad ke-19, lebih lanjut menceritakan bahwa di Turki orang-orang berpegang teguh pada perkataan Sulaiman. “Pada kenyataannya,” penulis mencatat, “kita harus mencari alasan cinta khusus mereka untuk kuda dan anjing greyhound; setidaknya, ini menjelaskan dan memaafkan toleransi yang mereka gunakan untuk memperlakukan keberadaan anjing greyhound di kamar mereka, terlepas dari kenyataan bahwa anjing greyhound masih termasuk dalam spesies anjing zoologi, dan setiap anjing pada umumnya dianggap najis oleh mereka, dalam hal ini menjadi pengecualian. Jadi, misalnya, setelah membersihkan kudanya dengan sisir, menggosok dan membelainya, seorang Muslim dapat pergi sholat di masjid, setelah hanya melakukan wudhu yang dia inginkan, karena dia tidak kehilangan kemurnian tubuhnya dengan ini, seperti yang terjadi ketika bersentuhan dengan hal-hal yang dianggap tidak suci menurut aturan agama Islam. Hal yang sama berlaku untuk anjing greyhound: membelai dan membelainya, orang beriman tidak kehilangan kemurnian mereka dan setelah itu mereka dapat duduk tegak di atas permadani kecil tempat seorang Muslim membaca doa-doanya.

Hewan lain tidak memiliki keistimewaan seperti itu, misalnya kerbau atau lembu yang sangat dihormati sebagai pembantu dalam mengolah tanah yang menghasilkan roti, domba jantan sebagai hewan kurban, kucing sebagai hewan yang berguna dalam rumah tangga, tetapi meskipun demikian mereka semuanya najis. .

Jadi, jika kucing menggosok pakaian seorang Muslim, ia harus menggantinya atau membersihkannya sebelum pergi ke masjid, dan wudhu penuh sudah diperlukan.

Anjing Greyhound berfungsi sebagai contoh perawatan dan belaian lembut bagi wanita Muslim. Di musim dingin, mereka menjahit selimut hangat untuk mereka. Untuk musim panas - jas hujan ringan untuk melindungi mereka dari pentingnya lalat dan serangga lainnya. Semua ini dilakukan dengan rasa, keanggunan dan bahkan kemewahan.

Tempat tidur khusus dibuat untuk anjing greyhound, mereka memberinya makan dengan makanan bergizi, tetapi bukan makanan berat, yang dasar utamanya adalah daging. Orang Arab juga memberikan kurma greyhound mereka dalam bentuk adonan dan susu unta, yang menurut orang Badui, cenderung memperkuat paru-paru dan membuat anjing melompat lebih ringan. Di antara Tatar yang tinggal di Dobruja, tempat tidur anjing greyhound diatur di atas atap, di sebelah sarang bangau, yang dipuja sebagai burung yang membawa kemakmuran ke rumah. Anjing itu naik ke kompartemennya di tangga yang khusus disesuaikan untuk ini. Kadang-kadang bahkan payung yang terbuat dari alang-alang dibuat di atas tempat tidurnya untuk melindunginya dari sinar matahari. Di kamar yang nyaman ini, dia beristirahat dengan tenang, di sini kutu dan berbagai serangga tidak mengganggunya, yang biasanya membuat anjing tidak bisa tidur, yang menyebabkan kekuatannya melemah dan energinya turun.

Sikap baik seseorang terhadap rekannya yang berkaki empat memiliki akar yang sangat dalam di Timur. “Dunia dijaga oleh seekor anjing,” kata Avesta, monumen agama dan budaya tertua di Timur, yang merupakan kumpulan lagu, legenda, dan buku suci.

Avesta berbicara banyak dan rinci tentang anjing dan bahkan memberikan instruksi tentang cara menangani mereka: cara memberi makan dan memelihara mereka; Hukuman yang cukup berat ditetapkan untuk sikap buruk terhadap hewan ini. Dikatakan juga bahwa orang yang memukul anjing akan mengalami kehidupan yang keras, penuh dengan segala macam masalah; “Anjing adalah penjaga dan teman yang diberikan kepada Anda ... Dia tidak meminta pakaian atau sepatu apa pun dari Anda. Dia membantu Anda menangkap mangsa Anda, dia menjaga properti Anda, dia menghibur Anda selama waktu luang Anda. Celakalah orang yang menyinggung perasaannya atau menyesali makanan sehat untuknya. Jiwa orang seperti itu setelah kematian akan mengembara selamanya dalam kesendirian: bahkan seekor anjing tidak akan keluar untuk menemuinya.

Meresepkan untuk merawat anjing, Avesta memberikan, khususnya, instruksi berikut: anjing yang lapar harus diberi makan; ketika anak anjing berusia 6 bulan, seorang gadis berusia tujuh tahun harus memberinya makan. Merawat anjing sama kewajibannya dengan menjaga api.

Disebutkan dalam "Avesta" tentang penunjukan anjing: mereka dibagi menjadi penjaga, penjaga rumah, dan liar. Yang terakhir dikatakan seperti orang-orang kudus yang mengembara.

Ada anjing dan karakter. Diantaranya adalah pendeta, pendekar, petani, pengamen, pencuri, binatang buas, pelacur dan anak-anak.

Dari buku Teman berkaki empat kami pengarang Slepnev Nikolai Kirillovich

Informasi Umum tentang anjing Asal usul anjing Asal usul anjing berasal dari zaman kuno. Nenek moyang awal mereka, seperti hewan lain, harus dianggap sebagai pemakan serangga purba yang diketahui dari penggalian. Ini adalah hewan kecil yang hidup di bumi dan di

Dari buku Sled Dog Friends at Risk pengarang Victor Paul-Emil

4. Sedikit cerita tentang anjing Kisah sedih Krenerak Total sebelas anak anjing, termasuk empat jantan - terlalu banyak betina! Di masa depan, kami membagikan semua orang kepada teman-teman Eskimo kami, senang bahwa darah segar akan mengalir di anjing mereka. Ketiga ibu kami sangat baik

Dari buku" anjing berbahaya» masalah dan penilaian pengarang Tsygelnitsky Evgeny Genrikhovich

Tentang “anjing petarung” Pertama-tama, apa itu “anjing petarung”? Ada ikan aduan, ayam aduan, tetapi tidak ada anjing seperti itu - kata ini ditemukan oleh orang-orang yang sendiri tidak mengerti apa yang mereka bicarakan. Ada anjing aduan (militer), serta anjing acar yang digunakan untuk berburu,

Dari buku Children's Dog - Tentang apa ... pengarang Krukover Vladimir Isaevich

Apa yang diketahui orang kuno tentang anjing? Fakta bahwa orang dahulu menganggap hewan sebagai individu dengan jiwa cukup luar biasa. Dan jangan menganggap nenek moyang kita naif dan percaya takhayul. Dalam beberapa hal, mereka lebih dekat daripada kita dengan alam, mereka memahaminya dengan lebih halus.

Dari buku Memperhatikan latihan penulis Shmelkov Pavel

Apa legenda tentang anjing? Orang Ostyak, yang tinggal di sepanjang Sungai Kureyka (anak sungai kanan Yenisei di luar Lingkaran Arktik), pada suatu waktu percaya bahwa anak Tuhan yang paling bejat dari sekian banyak anak Tuhan telah berubah menjadi seekor anjing. Ini terjadi ketika Tuhan menciptakan bumi dan manusia (menurut

Dari buku Dog Star Sirius, atau Pujian untuk Anjing penulis Marek Jiri

TENTANG ANJING SPIRITUAL Orang sering meminta pelatihan atau bantuan untuk mendapatkan anak anjing, tetapi mereka tidak selalu membutuhkan anjing marah. Saya punya teman petani yang sering mencuri kentang. Saya menawarinya untuk menyiapkan seekor anjing untuk menjaga situs, dan dia

Dari buku Temanku penulis Ryabinin Boris

V. Bagaimana buku tentang anjing ditulis Saya kurang beruntung. Saya pribadi tahu "Pan Kulishek" - dachshund dari "literatur fakta klasik" Ceko, Miroslav Ivanov, tetapi, sayangnya, dia tidak menulis buku tentang Kulishek. Dan inilah Doberman Pinscher dengan julukan "bangsawan" Baron dari Bukit Kotow, yang

Dari buku Bagaimana Kami Melatih Anjing pengarang Zapashny Askold

Apa yang dikatakan peribahasa dan ucapan tentang anjing Segera setelah buku ini dibuka dengan peribahasa, Anda harus menganggapnya lebih serius agar Anda tidak berpikir bahwa kita tidak mengenal orang lain. Amsal sangat penting dan instruktif. Dalam buku-buku ilmiah mereka didefinisikan sebagai "dipadatkan secara aforistik, kiasan,

Dari buku Dog is the guide of the blind. indeks bibliografi pengarang Maslennikova, A V

PADA ANJING DARI URAL KE MOSKOW Pemerintah telah mengumumkan pelepasan lotere uang dan pakaian Osoaviakhim. Saya tidak ingat apa kemenangannya, dan bukan itu intinya. Yang penting semua dana dari undian untuk keperluan pertahanan, untuk pembagian tiket undian dan

Dari buku Pemuliaan anjing kereta luncur Yakutia pengarang Chikachev Alexey Gavrilovich

Bab 38 Mitos nomor 1. Hidung hangat - anjing sakit Mitos. Anjing itu mendatangi Anda di pagi hari dan mendorong tangannya dengan hidungnya, meminta jalan-jalan. Semuanya seperti

pengarang

Fiksi tentang anjing pemandu 1949104. Yaroslavsky M. Nora: Cerita / Per. dari lantai P. Babanova // Kehidupan orang buta. - 1949. - No. 12. - S. 105–114. - RTSH.1965105. Ryabinin V. Cerita tentang teman sejati. - M.: Sov. penulis, 1966. - 400 s - Isi : hlm. 172–200.1972106. Podaruev V. Sobat Grom:

Dari buku Cynology. Semua tentang anjing dan pemiliknya pengarang Utkin Konstantin Alexandrovich

Dari buku Semua Tentang Kuda [ Panduan Lengkap pada perawatan yang tepat, pemberian makan, pemeliharaan, dandanan] penulis Skrypnik Igor

Pengantar Siapa yang harus dipilih Pertanyaannya tidak sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama. Jika keputusan untuk membeli teman berkaki empat dibuat di dewan keluarga, maka kemungkinan besar tidak akan ada persatuan. Ternyata ayah tertarik pada anjing yang serius, ras khusus, ibu - apa -

Dari buku Dogs and Us. Catatan Pelatih pengarang Zatevakhin Ivan Igorevich

8. Mitos dasar tentang anjing pada saat yang sama -

Dari buku penulis

Bagian 1 Informasi untuk refleksi. Apa yang kita ketahui tentang

Legenda asal usul anjing. Sifat Gembala Jerman

Legenda utara tentang anjing

Legenda dunia kuno

Legenda masyarakat Afrika

Anjing pahlawan karya sastra

Entri Terbaru