"Awan di celana": analisis puisi. Analisis puisi "awan di celana" awan di celana tentang apa
Mayakovsky memberi tempat khusus dalam puisi "A Cloud in Pants", yang kami analisis, dengan tema pengkhianatan, yang dimulai dengan Mary dan meluas ke area lain: dia melihat kehidupan dengan cara yang sangat berbeda, dia tersenyum dengan seringai busuknya, dan dia tidak ingin tinggal di sana sama sekali di mana semua orang hanya tertarik pada lingkungan sekitar.
Sangat mengejutkan bahwa puisi Mayakovsky penuh dengan variasi dan dia dengan murah hati menggunakan ekspresi dan kata-kata yang baru bagi pembaca, meskipun dibuat dari pernyataan biasa yang diketahui semua orang. Warna tercipta berkat gambar yang hidup dan makna ganda yang menjadi hidup di bawah pemikiran pembaca. Jika kita memperhatikan triptych yang digunakan dalam puisi itu, kita dapat menemukan kata "mengejek", yang mengungkapkan agresi terhadap orang yang membaca, dan ini tidak lain adalah perwakilan dari borjuasi.
"Turunkan senimu"
Mari kita lanjutkan analisis puisi “A Cloud in Pants”, yaitu bagian kedua. Pertama, penulis ingin menggulingkan mereka yang telah menjadi idola dalam seni dan yang dipuja pada saat Mayakovsky menulis puisi itu. Untuk menggulingkan berhala-berhala kosong ini, penyair menjelaskan bahwa hanya rasa sakit yang dapat memunculkan seni sejati, dan bahwa setiap orang dapat mulai menciptakan dan melihat diri mereka sebagai pencipta utama.
Mayakovsky di sini beroperasi dengan kata sifat kompleks yang menarik; Atau ambil, misalnya, "baru lahir": di sini penulis menyusunnya dari dua yang lain, membawanya lebih dekat ke pembaruan dan menyerukan tindakan.
"Turunkan sistem Anda"
Bukan rahasia lagi bahwa Mayakovsky berbicara negatif tentang sistem politik, yang baru saja terbentuk di puncak penulis sebagai penyair. Sangat tepat bahwa dengan kata-kata seperti: "sumpah", "jatuh cinta", "hal" penyair menekankan satu atau lain sisi kelemahan dan kebodohan rezim. Misalnya, seseorang dapat merenungkan milik sesuatu atau pada kata kerja "menerobos", yang dengannya Mayakovsky menekankan tindakan tegas, ketekunan, dan kecepatan.
"Turunkan agamamu"
Bagian keempat praktis bebas dari kata-kata sulit yang baru terbentuk, karena penyair di sini hanya menyampaikan secara spesifik: tidak peduli bagaimana dia memanggil untuk mencintai Maria, dia menolaknya, dan kemudian penyair marah kepada Tuhan. Dia percaya bahwa seseorang tidak dapat bergantung pada agama, mengingat kebusukan, kemalasan, tipu daya dan sifat buruk lainnya.
Meskipun Mayakovsky, dan ini terlihat jelas dalam analisis puisi "A Cloud in Pants", memperkenalkan ide revolusioner, jelas bahwa pemikiran tentang rasa sakit, gairah, dan pengalaman bersifat konkret dan dinamis. Mereka juga mendapat banyak perhatian. Tentu saja, puisi yang kami analisis telah menjadi milik sastra Rusia; dia dengan luar biasa dan cerdas mengekspresikan suasana hati revolusioner era Mayakovsky.
Salah satu futuris terkemuka adalah Vladimir Mayakovsky. Dia menulis karya besar pertamanya pada tahun 1915. Ini disebut Cloud in Pants.
Di bagian keempat, penyair bertanya kepada Maria. Dia berjanji untuk tidak mengubahnya dan melindunginya. Tapi dia tidak akan membiarkannya. Penyair mengatakan bahwa jiwanya terluka seperti kaki anjing yang terlindas. Dia berpaling kepada Tuhan, mengundangnya untuk bersenang-senang: untuk mendapatkan anggur dan anak perempuan. Katanya dulu dia malaikat. Dia bertanya mengapa Tuhan tidak memberikan kesempatan untuk mencium dan tidak mengalami sakit hati. Dia mengancam para malaikat dengan pisau, tetapi ada keheningan di sekitar, Semesta sedang tidur.
Analisis pekerjaan
Kami memeriksa apa yang dikatakan Mayakovsky dalam karyanya "A Cloud in Pants". Ringkasan menjelaskan semua 4 bagian.
Mayakovsky menyentuh beberapa topik yang menjadi topik baginya. Ini adalah kreativitas, rezim politik, agama. Di setiap bagian, dia menyentuh salah satu topik. Tapi satu berjalan melalui seluruh pekerjaan. Inilah tema cinta tak berbalas, kesepian, derita hati penyair.
Mengapa dia menyebut karyanya "A Cloud in Pants"? Frasa ini muncul dalam pendahuluan. Faktanya adalah bahwa awalnya triptych-nya disebut "Rasul Ketiga Belas", tetapi dia tidak datang untuk menyensor. Karena peristiwa ini, perkenalan dengan konten dan judul seperti itu muncul. Jadi, penyair mengatakan sesuatu seperti ini: jika Anda ingin saya menjadi lembut, seperti awan di celana saya, maka saya akan menjadi dia.
Sensor tidak terlalu menyukai karya Mayakovsky, jadi dia harus menghapus dan mengubah sesuatu. Namun demikian, isi tetraptych ternyata sangat relevan: penyair berhasil menyentuh topik-topik penting, menyampaikan visinya kepada pembaca dan pendengar. Mayakovsky berhasil tidak kehilangan gayanya.
Kesimpulan
Dia mengolok-olok kehidupan filistin, berbagi sakit hatinya, memarahi sistem politik dan agama dalam karyanya Mayakovsky "A Cloud in Pants". Ringkasan menunjukkan kepada kita bahwa, meskipun gayanya keras, penyair memiliki jiwa yang lembut, mampu mengalami dan mencintai. Dia menentang kenyataan yang mengelilinginya, tetapi dia tidak bisa berbuat apa-apa. Penyair mengancam dengan pisau, tetapi mereka tidak membiarkannya masuk, ada keheningan di sekitarnya. Mayakovsky menunjukkan keputusasaan ini dalam karya utamanya "A Cloud in Pants". Rangkuman itu juga menunjukkan kepada kita betapa kuatnya jiwa penyair itu, karena dia sendirilah yang melawan segala sesuatu yang mengelilinginya.
Penyair - seorang tampan, berusia dua puluh dua tahun - menggoda pikiran filistin, melunak dengan sepetak darah di hatinya. Tidak ada kelembutan pikun dalam jiwanya, tetapi dia bisa membalikkan dirinya sendiri - sehingga hanya ada bibir yang kokoh. Dan dia akan menjadi sangat lembut, bukan seorang pria, tetapi awan di celananya!
Dia ingat bagaimana suatu ketika di Odessa kekasihnya, Maria, berjanji untuk datang kepadanya. Menunggunya, penyair melelehkan kaca jendela dengan dahinya, jiwanya mengerang dan menggeliat, sarafnya terburu-buru dalam tarian tap yang putus asa. Sudah jam kedua belas jatuh, seperti kepala yang dieksekusi dari talenan. Akhirnya, Maria muncul - tajam, seperti "di sini!" - dan mengumumkan bahwa dia akan menikah. Mencoba terlihat benar-benar tenang, penyair merasa bahwa "aku" -nya tidak cukup untuknya dan seseorang dengan keras kepala keluar darinya. Tetapi tidak mungkin untuk melompat keluar dari hati Anda sendiri, di mana api sedang berkobar. Orang hanya bisa mengeluh selama berabad-abad teriakan terakhir tentang api ini.
Penyair ingin menempatkan "nihil" ("tidak ada") di atas segala sesuatu yang telah dilakukan sebelumnya. Dia tidak lagi ingin membaca buku, karena dia mengerti betapa sulitnya itu ditulis, berapa lama - sebelum dia mulai bernyanyi - kecoak imajinasi yang bodoh menggelepar di lumpur hati. Dan sampai penyair menemukan kata-kata yang tepat, jalanan menggeliat tanpa bahasa - tidak ada yang bisa diteriakkan dan diajak bicara. Di mulut jalan, mayat kata-kata mati membusuk. Hanya dua kata yang hidup, menggemukkan - "bajingan" dan "borscht". Dan penyair lain bergegas menjauh dari jalan, karena kata-kata ini tidak menyanyikan seorang wanita muda, cinta dan bunga di bawah embun. Mereka disusul oleh ribuan jalanan - pelajar, pelacur, kontraktor - yang menganggap paku di sepatu bot mereka lebih mengerikan daripada fantasi Goethe. Penyair setuju dengan mereka: butiran pasir terkecil dari kehidupan lebih berharga daripada apa pun yang bisa dia lakukan. Dia, diejek oleh suku hari ini, melihat tahun keenam belas di mahkota duri revolusi dan merasa dirinya sebagai pelopornya. Atas nama masa depan ini, dia siap menginjak-injak jiwanya dan, berlumuran darah, memberikannya seperti spanduk.
Ada baiknya ketika jiwa terbungkus jaket kuning dari inspeksi! Penyair muak dengan Severyanin, karena penyair tidak boleh berkicau hari ini. Dia meramalkan bahwa tiang lampu akan segera mengangkat bangkai berdarah dari meadowsweet, semua orang akan mengambil batu, pisau atau bom, dan matahari terbenam akan menjadi merah seperti Marseillaise di langit.
Melihat mata Bunda Allah pada ikon, penyair bertanya kepadanya: mengapa memberikan cahaya pada kerumunan kedai minuman, yang lagi-lagi lebih memilih Barabas daripada meludah di Kalvari? Mungkin putra Bunda Allah yang paling cantik adalah dia, penyair dan rasul Injil ketiga belas, dan suatu hari nanti anak-anak akan dibaptis dengan nama puisinya.
Dia berulang kali mengingat keindahan bibir Maria yang tak pudar dan meminta tubuhnya, seperti yang diminta orang Kristen - "berikan kami makanan harian kami hari ini." Sederajat namanya di sisi Allah, dia akan menjaga tubuhnya, sebagaimana orang cacat menjaga kakinya yang satu-satunya. Tetapi jika Maria menolak penyair, dia akan pergi, menyirami jalan dengan darah hatinya, ke rumah ayahnya. Dan kemudian dia akan menawarkan Tuhan untuk mengatur korsel di pohon studi tentang yang baik dan yang jahat dan bertanya kepadanya mengapa dia tidak menciptakan ciuman tanpa siksaan, dan menyebutnya putus sekolah, dewa kecil.
Penyair sedang menunggu langit untuk melepas topinya sebagai tanggapan atas tantangannya! Tapi alam semesta tidur, meletakkan telinga besar di cakarnya dengan penjepit bintang-bintang.
diceritakan kembali
Puisi itu impulsif dan agak cerah, itu milik periode karya awal penyair. Penyair mengerjakan karya itu untuk waktu yang lama, dan hanya setelah 17 bulan bekerja, penulis menyajikan puisi itu untuk pertama kalinya di St. Petersburg pada tahun 1915. Garis-garisnya didedikasikan untuk Lila Brik, dan, mengingat perasaan lembut penyair untuk gadis itu, mereka dipenuhi dengan semacam romantisme.
topik utama
Plot didasarkan pada cerita karakter yang penulis mengidentifikasi dengan dirinya sendiri. Pahlawan berusia 22 tahun, dan dalam hidupnya ia harus menghadapi berbagai kesulitan dalam hubungan romantis. Tragedi pribadinya terletak pada kenyataan bahwa kekasihnya tidak datang kepadanya untuk berkencan, dan jiwa seorang pemuda tersiksa oleh pengalaman.
Sebagai hasil dari pengalaman, penyair menekankan bagaimana pahlawan menua dalam tubuh dan jiwa, membungkuk dan bersandar pada kaca, mengintip ke dalam kehampaan. Pikiran karakter utama bermuara pada refleksi tentang apakah akan ada cinta dalam hidupnya atau tidak.
Namun, gadis Maria masih datang ke kamarnya dan melaporkan bahwa dia berencana untuk menikah dengan yang lain. Namun, pada saat ini seorang pria tidak bisa lagi mengalami apa pun kecuali kebencian buta, serta kemarahan pada dunia yang tidak adil dari orang-orang yang serakah dan bijaksana.
Analisis struktural
Fitur karya Mayakovsky adalah gayanya yang unik, yang dicirikan oleh kombinasi emosi dan perasaan yang kontras, dibumbui dengan kekasaran dan agresi dengan kesombongan yang berlebihan. Dengan teknik seperti itu, penulis menarik perhatian pada dirinya sendiri dan puisinya, sehingga membangkitkan emosi timbal balik pada pembaca.
Puisi itu seolah-olah terbagi menjadi dua bagian, dan jika yang pertama penuh dengan penderitaan mental yang berat, maka yang kedua ditujukan kepada masalah-masalah sosial yang ada dalam masyarakat modern. Pada saat yang sama, penulis juga menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa "surga" tidak peduli apa yang terjadi di bumi yang penuh dosa di antara manusia.
Padahal, ada pembagian yang jelas menjadi 4 bagian. Irama, yang merupakan ciri khas karya Mayakovsky, hilang di beberapa tempat untuk menarik perhatian pembaca pada kata dan frasa paling dasar. Dimensi garis juga berbeda, dan untuk ekspresi emosi yang lebih berbeda, penulis menggunakan kata-kata dan julukan yang agak kasar dan jelas.
Dalam hal ini, rima silang digunakan, karyanya cukup mudah dibaca dan tidak memiliki konstruksi kata yang rumit dan terlalu sok. Banyak metafora juga memberikan keindahan yang khas pada puisi itu, dan pada saat yang sama memungkinkan aksen tambahan. Setiap baris dipikirkan, dan penulis menghabiskan banyak waktu untuk menciptakan puisi yang sempurna!
Keluaran
Bagi masyarakat modern, meskipun sudah bertahun-tahun berlalu sejak puisi ini ditulis, tema nilai masih relevan. Meski saat ini wanita sudah bebas dan bebas menentukan pilihannya sendiri, banyak orang masih berpikir dalam hal keuntungan dan kekayaan, melupakan perasaan. Penulis karya mendorong orang untuk lebih memperhatikan orang lain, dan emosi orang-orang di sekitar mereka dalam masyarakat.
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky menghabiskan sekitar satu tahun untuk puisi ini dan menganugerahi pahlawannya dengan semua karakternya. Pahlawan puisinya liris, dia tahu bagaimana mencintai dan ingin dicintai. Di awal pekerjaan, sang pahlawan sedang menunggu gadis yang dicintainya, dan waktu berjalan begitu lama sehingga dia merasa bahwa semuanya mengejeknya. Bahkan rintik hujan seolah menari di hadapannya dan membuat wajah, ia tidak memiliki cukup kesabaran, sehingga ia ingin melihat kekasihnya.
Ketika pertemuan yang ditunggu-tunggu berlangsung, sang pahlawan tidak senang dengan hal ini. Sebuah lubang terbentuk di dadanya, yang disebutnya sebagai denyut nadi orang mati. Maria yang dicintainya, setelah datang kepadanya, mengatakan kepadanya bahwa dia akan segera menikah, dengan demikian menghancurkan hati pemuda itu. Pemuda itu berkata bahwa ia sangat takut untuk melupakan nama gadis itu, seperti halnya penyair yang takut melupakan penulisan karyanya. Akhirnya kecewa dengan cinta, pemuda itu terjun ke dunia politik.
Dan kemudian angin puyuh dari orang-orang yang digambarkan berputar-putar, mengolok-olok pihak berwenang, tokoh-tokoh sejarah dan kerumunan tanpa berpikir yang mengikuti tidak ada yang tahu siapa dan di mana. Pemuda itu berkata bahwa semua orang yang sengsara dan picik ini tidak mampu mencintai dan bahkan tidak tahu apa itu. Masing-masing dari mereka mengacaukan cinta dengan nafsu dan mencampuradukkan konsep ini dengan kotoran. Akibatnya, pemuda itu kecewa kepada Tuhan dan berhenti percaya. Dia mengatakan bahwa Sang Pencipta tidak melihat luka hatinya dan tidak mengerti kekecewaan dan tidak dapat membantunya.
Pria muda itu tidak berhenti memikirkan Mary, dia tampaknya kesakitan dan berteriak keras sehingga dia sangat terluka dan tidak menyenangkan untuk menyadari bahwa dia ditinggalkan. Pemuda itu mengerti bahwa itu tidak berguna dan semuanya telah runtuh, jadi dia ingin revolusi menyentuh segalanya.
Pada awalnya, puisi itu disebut "Rasul Ketiga Belas", tetapi namanya harus diubah, karena Mayakovsky tidak ingin bekerja keras dan menyebut puisi itu "Awan di Celana." Di mana celana untuk penulis bertindak sebagai kain kasar, sehingga ia mengekspresikan ketenangan luar dari pahlawan puisinya. Ketika Maria mengumumkan perpisahan mereka, pemuda itu secara lahiriah tetap tidak terganggu. Awan dalam judul melambangkan dunia batin seorang pria muda. Tetap tidak terganggu secara lahiriah, di dalam diri pemuda itu menjadi gila, dia sangat pahit dan sakit. Dengan demikian, awan itu ringan dan tidak berbobot yang ada di dalam diri seseorang.
Mayakovsky ingin menulis tentang fakta bahwa seorang pria yang tampak kuat dan percaya diri, setelah mengetahui perasaan seperti cinta, menjadi ringan dan tanpa bobot seperti awan. Sepanjang puisi itu, pemuda itu bergumul dengan dirinya sendiri, entah kehilangan kepercayaan pada Tuhan, atau tidak ingin melupakan Maria. Mayakovsky menggambarkan seorang pria yang, terlepas dari semua ketenangan luarnya, sangat khawatir di dalam.
Analisis puisi Cloud di celana Mayakovsky dengan tanda kutip
Puisi itu awalnya memiliki judul yang berbeda, Tiga Belas Rasul. Mayakovsky melihat dirinya sebagai rasul ketiga belas. Tapi itu tidak disensor. Dan nama itu harus diubah. Penyair berhasil menggabungkan yang tidak sesuai. Kemudahan, romantisme, dan aspek kehidupan sehari-hari.
Dia menulis bahwa "tidak akan ada seorang pria, tetapi awan di celananya." Bagaimanapun juga celana pada waktu itu diidentifikasikan dengan separuh manusia yang kuat. Para wanita tidak memakai celana panjang. Puisi itu erat menjalin siksaan cinta protagonis bersama dengan politik. Di bawahnya, penyair berarti dirinya sendiri.
Dan apa yang masih harus dilakukan jika gadis tercinta menolak? Hal ini diperlukan untuk terjun langsung ke pekerjaan atau politik. Cinta adalah tangga emas tanpa pagar dan seseorang dapat terbang dari sana kapan saja. Jatuh selalu begitu menyakitkan.
Penyair dengan penuh semangat mencela mesin negara, orang-orang yang berkuasa. Dia dengan naif berpikir bahwa ini akan membuatnya terlupakan. Tapi itu tidak ada. Dalam keputusasaan, ia berpaling kepada Tuhan. Tapi dia juga tidak bisa membantunya. Penyair dalam hatinya memanggilnya "drop-out". Cinta memang tidak mudah untuk dicabut dari hati dan pikiran. Seiring dengan perasaan, dunia lama itu runtuh. Sekarang Mayakovsky siap menerima revolusi.
Puisi terdiri dari empat bagian, yang disatukan oleh satu plot dan makna. Setiap bagian adalah topik yang terpisah. Bahkan pada awalnya, penyair menyatakan bahwa dia adalah penentang cinta, seni, ketertiban, dan agama. Satu bagian adalah satu negatif.
Bagian satu - "Turun dengan cinta." Gadis yang dia cintai menolaknya. Bagian kedua adalah bahwa sastra dan pemikiran kreatif akan musnah dalam masyarakat borjuis. Tapi hanya revolusi yang bisa menyelamatkan mereka. Bagian ketiga dan keempat adalah protes terhadap tatanan dan agama.
Karakter utama, terlepas dari penolakan segalanya dan perilaku pemberontak, masih dapat dianggap lembut, liris. Penyair itu tidak takut untuk secara terbuka menyatakan: "Turunkan sistemmu!" Dan bagaimana dia tidak dikirim ke kamp atau ke Kolyma untuk garis seperti itu? Dia percaya bahwa orang-orang revolusioner, mengenakan mantel abu-abu yang identik, melahirkan perang dan kekerasan. Klaim yang berani!
Nama karakter wanita utama adalah Maria. Penyair tidak secara tidak sengaja memberinya nama alkitabiah ini. Dia mengisyaratkan bahwa dia menolaknya, mengkhianatinya, seperti Yudas, yang mengkhianati Kristus. Dia menukar penyair miskin dengan pria kaya untuk gaun Prancis. Penyair hanya bisa mendandaninya dengan asap tembakau. Tetapi apakah mungkin untuk mengutuk seorang wanita untuk ini? Sekarang banyak gadis yang melakukannya. "Dengan surga yang manis di gubuk, kalau sayang... atase."
Dalam masalah hati, seperti dalam masalah duniawi, sayangnya, Tuhan bukanlah penolong. Kita harus percaya hanya pada kekuatan kita sendiri - ide utama puisi itu. Protes penyair adalah reaksi terhadap lingkungan. Dan pengalaman cinta, mungkin, umumnya diciptakan untuk membingungkan sensor.
Opsi dengan kutipan
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky menulis tetraptychnya "A Cloud in Pants" pada awal Perang Dunia Pertama atau Perang Besar, seperti yang disebut di Eropa Barat. Tetapi para futuris kubo, yang pemimpinnya Mayakovsky menganggap dirinya sendiri, bahwa futuris ego (Igor Severyanin), bahwa perwakilan bohemia puitis lainnya, sedikit tertarik padanya. Mereka khawatir tentang masalah yang sama sekali berbeda. Cerah, sangat tidak biasa, dengan karakter revolusioner yang diungkapkan dengan jelas, puisi itu tidak diterbitkan dengan judul asli "Rasul Ketiga Belas". Untuk nama ini, Mayakovsky dapat kembali dipenjara, dan penyair memilih nama yang tidak mengatakan apa pun kepada siapa pun. Tapi puisi itu sendiri adalah tangisan jiwa penyair, atau lebih tepatnya empat tangisan. Empat teriakan "Turunkan".
Dalam kata pengantar, ia secara langsung menunjukkan konsep puisi. "Turunkan cinta, seni, sistem, agamamu!" Inilah yang diteriakkan oleh pahlawan Mayakovsky. Puisi itu dimulai dengan nada liris, meskipun teriakan pertama sang pahlawan adalah: "Turunkan cintamu." Kami belajar tentang perasaannya yang tak berbalas terhadap Maria, siksaan, dan pencarian jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang tak terpecahkan. Tema cinta adalah yang utama dalam puisi itu. Ia hadir di setiap bagiannya dalam satu atau lain bentuk. "Turunkan senimu" - ini adalah slogan dari bagian kedua puisi itu. Penulis percaya bahwa seni sengaja dicekik dan hanya revolusi yang akan memberinya makna baru dan memperluas cakrawala tanpa batas (betapa salahnya dia).
Pada saat itu, seluruh pemikiran masyarakat Rusia hidup dalam mengantisipasi revolusi. Mayakovsky juga tidak menonjol dalam seri ini. "Turunkan sistemmu" adalah oposisi wajib penyair terhadap seluruh masyarakat borjuis yang "busuk". Penyair tidak melewati krisis agama, yang memiliki konsekuensi serius pada awal abad terakhir. Banyak orang terlibat dalam pencarian Tuhan, termasuk Leo Nikolayevich Tolstoy. Kaum revolusioner, di antaranya Mayakovsky menghabiskan banyak waktu, juga menyangkal Tuhan dan pemeliharaan Tuhan. Karena itu, tidak mungkin dilakukan tanpa teriakan pahlawan: "Turunkan agamamu". Terlebih lagi, gadis yang dicintai tidak hanya mengkhianati sang pahlawan, tetapi juga "menjual" dia. Sama seperti Yudas Iskariot.
Secara umum, puisi ini adalah karya Vladimir Mayakovsky yang sebenarnya. Tekanannya, suaranya, bukan suku kata yang mirip dengan orang lain. Di balik nihilisme yang mencolok, perasaan lembut, tanpa mementingkan diri sendiri, terbuka. Pahlawan puisi itu, seperti penulisnya, melakukan segalanya dengan nyata, termasuk mencintai dan membenci. "Cinta-komunitas" dan "kebencian komunitas" - ini dari dia dan tentang dia.
Analisis puisi Awan di celana sesuai rencana
Mungkin Anda akan tertarik
- Analisis puisi oleh penulis yang berbeda
- Analisis Puisi Mandelstam Notre Dame (Notre Dame)
Karya "Notre Dame" ditulis pada tahun 1912 oleh Osip muda, dan juga menjadi salah satu puisi yang menjadi bagian dari koleksi Kamen pada tahun 1916. Pada tahun 1913, karya itu ditulis dalam lampiran
- Analisis puisi Belalang Dear Lomonosov Kelas 6
Karya tersebut termasuk dalam banyak terjemahan yang dibuat oleh penulis, dan merupakan aransemen dari salah satu karya penyair Yunani kuno Anacreon dengan penambahan dua baris teksnya sendiri ke puisi terakhir.
- Analisis puisi Saya terbunuh di bawah Rzhev Tvardovsky
Karya ini biasanya dikaitkan dengan puisi dengan lirik patriotik, salah satunya yang ditulis oleh Tvardovsky.
- Analisis puisi Daun jatuh Daun jatuh Yesenin
Karya tersebut merupakan bagian dari karya akhir penyair, karena tulisan tersebut mengacu pada tahun terakhir kehidupan penulis, dan dalam hal orientasi genre, itu adalah lirik yang intim.