ისტორიკოსმა ალექსეი მოსინმა უარი თქვა იავლინსკის კონფიდენციალურობაზე. ჩვენ ყველანი შემგროვებლები ვართ

ცნობილი ურალის ისტორიკოსი ალექსეი მოსინი არ ეთანხმება აღნიშნულ პატრიოტიზმს, რომელსაც ჩვენი ჩინოვნიკები ახორციელებენ. მრავალი წელია სწავლობს ოჯახის ისტორიას და დარწმუნებულია: არაფერია უფრო პატრიოტული, ვიდრე ცოდნა და სიყვარული სამშობლოსა და წინაპრების მიმართ.

თითოეული ჩვენგანი ჩვენი წინაპრების ცხოვრების შედეგია

ალექსეი გენადიევიჩ, ბევრი ჩვენგანისთვის, წინაპრების ისტორია არის კონცეფცია, თუ არა ახალი, მაშინ არც თუ ისე ნათელი. რამდენად მნიშვნელოვანია თქვენი ოჯახის ისტორიის ცოდნა?

- პირველ რიგში, საგვარეულო ისტორიის შესწავლა თავისთავად მნიშვნელოვანია, რადგან წინაპართა ისტორია ჩვენი წინაპრების მეხსიერებაა. იმის გაგებით, თუ ვინ იყვნენ ისინი, სად და როდის ცხოვრობდნენ, რაღაც ახალს ვიგებთ საკუთარ თავზე. ჩვენმა თანამემამულე მამინ-სიბირიაკ სვამიმ თქვა, რომ გარკვეული გაგებით, თითოეული ჩვენგანი ყველა ჩვენი წინაპრის ცხოვრების შედეგია. როგორც წესი, დღეს ჩვენ ან არაფერი ვიცით, ან შეურაცხმყოფელი ცოტა ვიცით. ჩვენი წინაპრების ისტორიის ცოდნა გვეხმარება განსხვავებული დამოკიდებულება გვქონდეს ზოგადად ისტორიისადმი, დიდი ისტორიის მიმართ. და ეს არის ტომების ისტორიის შესწავლის მეორე მნიშვნელოვანი ასპექტი.

- კერძოდან გენერალამდე?

- დიახ, ისტორია წყვეტს რაღაც აბსტრაქტულს, ხდება ჰუმანიზებული. ზოგიერთი ჩვენი წინაპარი მონაწილეობდა პირველი ხუთწლიანი გეგმის მსხვილ სამშენებლო პროექტებში, მონაწილეობდა ომში ან მონაწილეობდა პირველი ურალის ქარხნების მშენებლობაში. არქივებში ინახება მრავალი ჩაწერილი გვერდი ჩვენი ოჯახის ცხოვრებიდან.

- მაშ, არქივები არის ადგილი, რომ დაიწყოთ თქვენი წინაპრების ისტორიის შესწავლა?

- არა. თქვენ უნდა დაიწყოთ თქვენი ოჯახიდან - გაესაუბრეთ საყვარელ ადამიანებს: რაც უფრო მეტი ინფორმაციის შეგროვება შეგიძლიათ ოჯახში, მით უფრო ადვილი იქნება არქივების ძიება. შესაძლოა შემორჩენილია რამდენიმე ჩანაწერი, დოკუმენტი, ჯილდოს მოწმობები, ოჯახის წევრების წერილები ერთმანეთისადმი, წერილები წინა მხრიდან, ძველი ფოტოები. ამ ყველაფერს ორგანიზება და ჩაწერა სჭირდება. შექმენით პრიმიტიული მემკვიდრეობის სქემა და შემდეგ გადადით არქივში.

- და რომელ საბუთებზე უნდა მიმართოთ?

- რევოლუციამდელ ხანაში არსებობდა მოსახლეობის აღრიცხვის დოკუმენტების ორი ძირითადი ჯგუფი - საეკლესიო და სამოქალაქო ჩანაწერები. ეკლესია აწარმოებდა მეტრულ ჩანაწერებს. როდესაც ადამიანი იბადებოდა და კვდებოდა, ჩანაწერები ხდებოდა მეტრულ წიგნებში.

- მართლა შემორჩენილია?

- შემონახული. სხვა საქმეა, რომ შენარჩუნების ხარისხი განსხვავებულია. იყო ომები და რევოლუციები. მე-20 საუკუნის 20-იანი წლების მიწურულს ახსოვთ ცნობილი მაკულატურის კამპანია, როდესაც ყველაფერი, რაც იყო საჭირო და არა საჭირო, მაკულატურაში გადაიტანეს.

ჩვენს ხეზე 500 სახელია

- წინაპრების შესახებ ინფორმაციის მოსაპოვებლად, გარკვეულწილად გზამკვლევი უნდა იყო...

- ჩვენ უნდა ვიყოთ მზრუნველი ადამიანი, ვაჩვენოთ ინტერესი, ვინ, რა გვირგავს, რა მოხდა ჩვენამდე. პუშკინმა თქვა, რომ, სამწუხაროდ, ჩვენ ზარმაცი და გულგრილები ვართ. ასე რომ, ეს სიზარმაცე და ცნობისმოყვარეობის ნაკლებობა ყველამ უნდა ვიცოდეთ და დავძლიოთ.

ჩემი ოცნება ასეთია: ერთ დღეს, ყველა სახლში, ყველა ოჯახში, კედელზე ოჯახის ხე იქნება ჩამოკიდებული. ჩემს შვილს ასეთი ოჯახის ხე დავხატე. მისი წინაპრების 500-მდე სახელია!

- რა დრო სჭირდება ასეთი ტოტიანი ხის დამზადებას?

- ცვალებადია, ხანდახან მრავალი წელი სჭირდება, მაგრამ სხვა შემთხვევაში ინფორმაცია საკმაოდ მარტივად არის მოწოდებული.

- Და როგორ ხარ?

- მამაჩემის მხრიდან, ჩვენი წინაპრები ურალიდან არიან, მაგრამ ისინი ცხოვრობდნენ სხვადასხვა სოფლებში და სოფლებში. და დედაჩემის თქმით, ისინი ვოლგის ნათესავები არიან და ერთი ფილიალი გამოყოფილია და მიდის სმოლენსკის პროვინციაში. კიდევ ერთი - ვლადიმირსკაიას.

- ინფორმაციის შეგროვებით მთელ რუსეთში მოგიწიათ მოგზაურობა?

- ძალიან საინტერესოა წასვლა იქ, სადაც შენი წინაპრები ცხოვრობდნენ. როცა ჩემი შვილი 10 წლის გახდა, ერთად წავედით სოფელ მოსინოში - ჩვენი წინაპრების სამშობლოში. იგი დააარსა მე-17 საუკუნის ბოლოს ჩვენმა შორეულმა ნათესავმა მოისეი სერგეევიჩმა, მაშინ გვარები არ იყო. ხოლო მოსე სახელისაგან წარმოიქმნა სოფლის მოსინოს სახელი და გვარი მოსინი. ჩემთვის მნიშვნელოვანი იყო საკუთარი თავის დანახვა და ჩემი შვილისთვის: აქ ცხოვრობდნენ ჩვენი წინაპრები, აქ იდგა მათი სახლები. მაჩვენეს ერთი ველი, რომელსაც დღესაც უსტინოვის ქვია. ჩემი დიდი ბაბუა უსტინი მიხაილოვიჩ მოსინმა გუთანა.

- თქვენი ოჯახის ისტორიის გაცნობით, იწყებთ განსხვავებულ დამოკიდებულებას იმ ადგილის მიმართ, სადაც ცხოვრობთ?

-დაწყებულია მნიშვნელობა. თქვენ არ უნდა იყოთ უძირო ადამიანი. მეოცე საუკუნემ ყველაფერი აირია და ხალხი სახლებიდან გამოგლიჯა. ადამიანი ხშირად ხდება უმწეო, როცა კავშირს კარგავს – მას არაფრის იმედი აქვს. როცა უკან გაქვს შენი წინაპრების ისტორიის 300-400 წელი, ხვდები, რომ შენ აგრძელებ შენი წინაპრების ცხოვრებას. ჩნდება პასუხისმგებლობის გრძნობა - შენამდე იმდენი ადამიანი ცხოვრობდა, რომ შენ გამოჩენილიყავი.

ჩვენ ყველანი შემგროვებლები ვართ

- ალექსეი გენადიევიჩ, თქვენ რამდენიმე წიგნის ავტორი ხართ. რომელია თქვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი?

- ალბათ, ეს არის "ურალის გვარები", "ურალის გვარების ისტორიული ფესვები", ლექსიკონი "ურალის ისტორიული ონომასტიკონი". სკოლის მოსწავლეებისთვის სახელმძღვანელო „ჩემი ოჯახი ისტორიაში“ ჩემთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. პატარებს მანამ უნდა გაუმკლავდე, სანამ თვალები ეწვის, მერე გაგიჭირდება მათთან მიღწევა.

- როგორია ხელისუფლების პოზიცია?

- ვშიშობ, პატრიოტიზმის განვითარების პროგრამა, რომლის განხორციელებასაც დღეს ხელისუფლება ცდილობს, ისევ არასწორი მიმართულებით წავა - ოფიციალური პატრიოტიზმის განვითარებისკენ. და რა შეიძლება იყოს უფრო პატრიოტული, ვიდრე ცოდნა და სიყვარული სამშობლოს, წინაპრების მიმართ!

- შენი მეგობრები ურალ დალს გეძახიან...

- (იღიმის.) შესაძლოა, რაღაც საერთოა... ვლადიმირ დალი მე-19 საუკუნის ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი რუსი ადამიანია ალექსანდრე პუშკინთან და პაველ ტრეტიაკოვთან ერთად. ისინი ყველა შემგროვებელთა ჯიშიდან არიან. ძალიან მნიშვნელოვანია შევაგროვოთ ის, რაც დავხარჯეთ, დაბნეული ვართ, რაც შეიძლება დავივიწყოთ. შეაგროვეთ თქვენი ამბავი. დალმა შეაგროვა სიტყვები, ტრეტიაკოვი აგროვებდა ნახატებს და შემდეგ მათ თავიანთი კოლექციები საჯაროდ გახადეს. თუ რამე გამიკეთებია, რასაც ჩემი თანამემამულეები მადლიერებით აღიქვამენ, მადლობა ღმერთს!

არაფერია იმაზე საინტერესო, ვიდრე არქივიდან ინფორმაციის მიღება! როგორია პარაშუტით 10 კმ სიმაღლიდან ხტომა... მოდიხარ არქივში, ნივთებს მოგატანენ, ხსნი და 200-300 წლის წინ მცხოვრებ შენს წინაპრებს პოულობ. აი სად არის ადრენალინი!

დოსიე:

ალექსეი გენადიევიჩ მოსინი დაამთავრა ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტი 1981 წელს. მასწავლებელი UrFU-ში. ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი. ავტორია წიგნებისა და გადაცემის „წინაპართა მეხსიერება“.

ეკატერინბურგელი ისტორიკოსის ალექსეი მოსინის მეცნიერული ინტერესების სპექტრი ფართოა: არქეოგრაფია, ურალის და ურალის ოჯახების ისტორია, დემიდოვის ოჯახი... ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში მან დაიწყო თავისი წინაპრების შესწავლა და გაოცებული დარჩა იმით, თუ რამდენი ინფორმაცია იყო ქ. არქივი მისი წინაპრების - უბრალო ურალის გლეხების შესახებ. მას სურდა დახმარებოდა თანამემამულეებს, რომლებსაც ასევე სურდათ მეტი სცოდნოდათ მათი ფესვების შესახებ და შეიმუშავა პროგრამა "წინაპართა მეხსიერება", დაწერა მრავალი სტატია და წიგნიც კი ამ თემაზე. ალექსეი გენადიევიჩ მოსინმა ისაუბრა იმაზე, თუ რას ევალება მისი მხატვარი მამა, მისი ბავშვობა და საკუთარი მშობლების გამოცდილება, ოჯახის ტრადიციები და ინტერესი გენეალოგიის მიმართ.

დაიბადა 1957 წლის 28 აპრილს გორკიში (ნიჟნი ნოვგოროდი) ურალის მხატვრის გენადი მოსინის ოჯახში. მალე ოჯახი მამის სამშობლოში დაბრუნდა.

1981 წელს დაამთავრა ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტი ისტორიული და საარქივო კვლევების სპეციალობით. დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია (1986) თემაზე „წიგნის კულტურა და რუსული ხელნაწერი ტრადიცია.
ვიატკას რეგიონის მოსახლეობა (XVII - XIX საუკუნის შუა ხანები)", სადოქტორო დისერტაცია (2002) - თემაზე "ურალის გვარების ისტორიული ფესვები: გამოცდილება.ისტორიული და ანთროპონიმური კვლევა“.

ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტის (ურალის ფედერალური უნივერსიტეტის) რუსეთის ისტორიის კათედრის პროფესორი. მისიონერული ინსტიტუტის ისტორიის კათედრის გამგე და პრორექტორი კვლევის საკითხებში.

რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის არქეოგრაფიული კომისიის ურალის ფილიალის თავმჯდომარე (2003 წლიდან). სახელობის სრულიად რუსული ლიტერატურული პრემიის ლაურეატი. პ.პ.ბაჟოვი წიგნისთვის "დემიდოვების ოჯახი" (2013).

დაქორწინებულია 1983 წლიდან, ჰყავს ვაჟი და ორი შვილიშვილი.

ოჯახის ისტორიის, პროფესიის არჩევისა და ძველი მონეტის მოგზაურობის შესახებ

- ალექსეი გენადიევიჩ, მამაშენი მხატვარი იყო და შენ მეცნიერებაში წახვედი.

- იქნებ ეს მოწოდებაა. მხატვრების შვილები ხშირად მიჰყვებიან მშობლების კვალდაკვალ და ჩემი უმცროსი ძმა ვანიაც მხატვარი გახდა. ეს ბუნებრივია - როცა ხელოვანის ოჯახში ხარ აღზრდილი, პატარა ასაკიდანვე ერევი ამაში. ხატვისადმი ინტერესი მქონდა - საუკეთესოდ ვაკოპირებდი დიდი ადამიანების პორტრეტებს წიგნებიდან. მე-10 კლასში რომ ვიყავი, ვანია მე-8 კლასში იყო და სამხატვრო სკოლაში ჩასასვლელად ემზადებოდა და მამაჩემმა შემომთავაზა: „შენც მოდი ჩემს სტუდიაში, მე გავაკეთებ სპექტაკლებს“. მე და ვანიამ ერთად დავხატეთ, მამამ ეგონა, რომ კარგად ვიყავი, მაგრამ მაინც გავაკეთე არჩევანი უნივერსიტეტის სასარგებლოდ, ჩავაბარე ისტორიის ფაკულტეტზე და, რაც მთავარია, მამამ მხარი დამიჭირა. თქვა: ”სწორია! ვხედავ, რომ სერიოზული ინტერესი გაქვს. ისტორიკოსი იქნები“.

ფრაგმენტი გენადი შევაროვის დოკუმენტური ფილმის "ალექსეი, გენადი ძე", 2008 წ.

— თქვენი ინტერესი ისტორიის გაკვეთილებიდან მოვიდა?

— არა, სკოლის ისტორიის გაკვეთილები თითქმის არ მახსოვდა. მამა ყოველთვის აინტერესებდა ისტორიით და ბევრ ნახატს ხატავდა ისტორიულ თემებზე. და როცა დაახლოებით 8 წლის ვიყავი, მე და ჩემი მშობლები ვოლგაზე ვისვენებდით, მოტორიანი ნავით ვაპირებდით მეორე მხარეს წასვლას, მამა და დედაჩემი ნავს ამზადებდნენ, ძრავას ამოწმებდნენ და ამასობაში მე და ვანია. მიდიოდნენ ნაპირზე და დაიწყეს "ბლინების გამოცხობა" - წყალში ჩაყრა ბრტყელი კენჭები. მიწიდან კიდევ ერთი კენჭი ავიღე და დავინახე, რომ კენჭი კი არა, ლითონი იყო. ხელით გავუსვი და იქ რაღაც აბრჭყვიალდა. მამა მივიდა და შეხედა: "ოჰ, ეს ძველი მონეტაა!" აღმოჩნდა, რომ ეს იყო 1812 წლის ორი კაპიკი. ახლაც ვფიქრობ: ეს ორი კაპიკი რომ არა 1812 წლის, არამედ 1813 ან 1811 წლის იყოს, ასეთი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე? შემდეგ კი მამამ მაშინვე დაიწყო საუბარი 1812 წელზე.

შემდეგ აღმოჩნდა, რომ ეს მონეტა ჩვენს ქალაქში, ეკატერინბურგში იყო მოჭრილი. აქ იყო ზარაფხანა, რომელიც მთელ ქვეყანას ამარაგებდა მონეტებით. ეს მონეტა ჩვენს ქალაქში დაიბადა, შემდეგ მიმოქცევაში იყო, როგორღაც დასრულდა ვოლგაში, ვოლგამ გარეცხა ვასილსურსკში და მე, რვა წლის ბიჭმა, ნაპირზე ვიპოვე და ჩვენს ქალაქში დავაბრუნე. ! მან გააკეთა ასეთი მოგზაურობა დროსა და სივრცეში!

ვასილსურსკში ბაბუასთან ვცხოვრობდით და აღმოჩნდა, რომ მას მონეტების კოლექცია ჰქონდა. ახალგაზრდობაში ის იყო პარტიული თანამშრომელი და იმდენად იყო გატაცებული ამ საქმით, რომ 32 წლის ასაკში იგი პრაქტიკულად ინვალიდი გახდა; ექიმებმა მკაცრად რეკომენდაცია გაუწიეს ქალაქიდან ბუნებაში წასვლას. 1935 წელს, მისი ქალიშვილის, დედაჩემის დაბადებისთანავე, იგი გაემგზავრა სოფელ ვასილსურსკში - თვალწარმტაცი ადგილი, სადაც სურა მიედინება ვოლგაში. (ეს ადგილი ყოველთვის იზიდავდა მხატვრებს; ლევიტანი იქ ხატავდა!). ვფიქრობ, ამან გადაარჩინა ბაბუაჩემი, რადგან 1937 წელს მათი უმეტესობა, ვისთანაც მუშაობდა, განადგურდა და რატომღაც დაივიწყეს, რადგან ის აღარ იყო დასაქმებული.

ვასილსურსკში ბაბუა დაინტერესდა ადგილობრივი ისტორიით, ატარებდა ექსკურსიებს დამსვენებლებისთვის - იქ იყო რამდენიმე დასასვენებელი სახლი და სანატორიუმი - და მეგობრებმა და ნაცნობებმა, იცოდნენ მისი ჰობის შესახებ, როცა რამეს იპოვიდნენ, მიიტანეს. ასე რომ, მან შეაგროვა მონეტების კოლექცია, მასში მე-17 საუკუნის მონეტებიც კი იყო, შემდეგ ეს კოლექცია მაჩუქა. ამან დიდად შეუწყო ხელი ისტორიისადმი ინტერესის განვითარებას.

- როგორ შეხვდნენ შენი მშობლები?

— მამა სამხატვრო აკადემიაში სწავლობდა, მეორე კურსის შემდეგ ისინი პრაქტიკისთვის ღია ცის ქვეშ გაგზავნეს და აკადემიის ერთ-ერთი ბაზა ვასილსურსკში იყო - უკვე გითხარით, რომ მხატვრებს უყვარდათ ეს ადგილი. მამის კლასელმა გორკიდან (ნიჟნი ნოვგოროდს მაშინ გორკი ერქვა) იცოდა რა მშვენიერი ადგილი იყო, ამიტომ სთხოვა იქ ვარჯიში და მამა დაარწმუნა. მან თქვა: „წავიდეთ, გენა, არ ინანებთ. რა სახის თევზაობაა!” და მამა წავიდა, იქ გაიცნო დედაჩემი, ის სკოლას ამთავრებდა, მათ მაშინვე მოეწონათ ერთმანეთი და მეორე წელს მამამ თავად ითხოვა სტაჟირება ვასილსურსკში. ისინი დაქორწინდნენ 1955 წელს, როდესაც მამა ჯერ კიდევ ლენინგრადში სწავლობდა, დედა კი გორკიში, პედაგოგიურ ინსტიტუტში, წავიდა წინ და უკან, მე დავიბადე გორკიში, როდესაც დედაჩემი კოლეჯს ამთავრებდა, შემდეგ ისინი წავიდნენ მამაჩემის დედასთან. ბერეზოვსკიში (ქალაქი ეკატერინბურგიდან 12 კილომეტრში) და მხოლოდ 1960 წელს მიიღო მამამ ბინა სვერდლოვსკში.

როდესაც აკადემია დაამთავრა, მისმა მასწავლებელმა, ვიქტორ მიხაილოვიჩ ორეშნიკოვმა (შესანიშნავი ადამიანი და მხატვარი) მიიწვია ლენინგრადში. მან თქვა, რომ ბინას ჯერ ვერ მომცემდნენ, მაგრამ ჰოსტელში დამაყენეს და მამას შეეძლო ემუშავა თავის, ორეშნიკოვის სახელოსნოში. მამამ მადლობა გადამიხადა, მაგრამ უარი მითხრა, რომ სურდა ცხოვრება და მუშაობა სამშობლოში, ურალში. და ის წავიდა!

- რამდენი დრო გაატარა თქვენთან? ერთის მხრივ, მხატვარს არ უწევს სამსახურში წასვლა, მეორე მხრივ, ზოგიერთი ადამიანის შემოქმედება იმდენად შთამბეჭდავია, რომ მათ აღარ აქვთ საკმარისი დრო სხვა არაფრისთვის: არც დასვენებისთვის, არც ოჯახისთვის.

- ეს მამას არ ეხება. ის ყოველთვის შრომისმოყვარეობით და ენთუზიაზმით მუშაობდა, მაგრამ ძალიან შინაური ადამიანი იყო, მეოჯახე.

ის თვითონ გაიზარდა მამის გარეშე - დედამ დატოვა ქმარი, სანამ მამამისი დაიბადებოდა, გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა მშობლებთან ერთად სოფელ კამენოიე ოზეროში (ახლანდელი სოფელი კამენნოოზერსკოე, ბოგდანოვიჩსკის ოლქი, სვერდლოვსკის ოლქი) და შემდეგ ისინი იყვნენ. გაანადგურეს და როდესაც მამა მხოლოდ ერთი წლის იყო, იგი მასთან ერთად წავიდა ბერეზოვსკისთან. ის იქ გაიზარდა, 16 წლის ასაკში შევიდა სვერდლოვსკის სამხატვრო სკოლაში, ყოველდღე ათი კილომეტრი დადიოდა იქ და ათი უკან - ტყეში, და ეს იყო ომისშემდგომი, შეხვდნენ დეზერტირები (დეზერტირებმა მოკლეს მამაჩემის ერთ-ერთი თანამებრძოლი. პურისთვის, რომელიც მამაჩემს მიჰქონდა).

მამამ ბავშვობიდან იცოდა, რომ სურდა მხატვარი გამხდარიყო და ამ მიზნისკენ მუშაობდა, თუმცა მის ჰობი სერიოზულად თითქმის არავინ აღიქვამდა. დედაჩემი, ბებიაჩემი ოცნებობდა, რომ ინჟინერი გახდებოდა, როცა თქვა, რომ მხატვარი გახდებოდა, დედაჩემის ახლობლები და მეგობრები იცინოდნენ: ეს რა პროფესიაა? აქ არის ინჟინერი - გასაგებია: პატივცემული ადამიანი. მხოლოდ ერთმა დეიდამ, დეიდა ანამ, მხარი დაუჭირა მას, თქვა: "დახატე, გენა", მუდმივად აძლევდა მას ფერადი ფანქრების კომპლექტებს და ალბომებს. მამა მას მადლიერებით იხსენებდა სიცოცხლის ბოლომდე.

მამა ერთადერთი მარჩენალი იყო - დედა არ მუშაობდა... უფრო სწორედ, ფულს არ შოულობდა. არ მახსოვს დედაჩემი უსაქმოდ იჯდა. რეცხავდა, ამზადებდა, კერავდა და მთელ თავისუფალ დროს საოჯახო საქმეებიდან მე და ჩემს ძმას უთმობდა: ხმამაღლა გვიკითხავდა, სადღაც წაგვიყვანდა. ეს ბევრი სამუშაოა! და თავად მამამ არაერთხელ თქვა, რომ მხოლოდ დედის წყალობით აქვს შესაძლებლობა ფოკუსირება მოახდინოს შემოქმედებითობაზე. და იმის წყალობით, რომ დედაჩემი არ მუშაობდა, ჩვენ არ წავედით საბავშვო ბაღში ან საბავშვო ბაღში. საკმარისი კომუნიკაცია გვქონდა თანატოლებთან - ბევრი ვიარეთ ეზოში, მაგრამ ვცხოვრობდით სახლში.

— მართლა შეიძლებოდა იმ დროს ხელოვანს ოჯახი ეკვებო?

„ჩვენ არასდროს ვცხოვრობთ ფუფუნებაში და იყო ძალიან რთული პერიოდები ფინანსურად. ახლა შეიძლება იყოს სხვადასხვა მომხმარებელი, მაგრამ მაშინ მხოლოდ ერთი მომხმარებელი იყო: სახელმწიფო. თუ სახელმწიფოს არ სურდა ხელოვანის მუშაობა დაევალა, ფაქტობრივად განწირა იგი შიმშილისა და სიღარიბისათვის. საბჭოთა სახელმწიფო საჭიროდ თვლიდა ყველას გაკონტროლებას, განსაკუთრებით შემოქმედებით ადამიანებს, მაგრამ მამა პრინციპული კაცი იყო, გადაწყვეტილებებს თავად იღებდა, ისე მოქმედებდა, როგორც მიზანშეწონილად თვლიდა და ეს ხანდახან უკუშედეგს იღებდა.

მაგალითად, მათმა ერთობლივმა ფილმმა მიშა შაევიჩ ბრუსილოვსკისთან „1918“ აღშფოთების ქარიშხალი გამოიწვია. ლენინი ასე ადრე არავის დახატა; ყველა საბჭოთა ნახატში იგი გამოსახული იყო როგორც შინაური, კეთილი ჭკუით, მაგრამ აქ აშკარაა, რომ ის მკაცრი დიქტატორია, რომელიც საუბრობს ჯარისკაცების უპიროვნო მასის წინაშე. არც მამა და არც მიშა შაევიჩი არ იყვნენ დისიდენტები, ისინი ტიპიური სამოციანები იყვნენ და, როგორც იმ დროის თითქმის ყველა ინტელექტუალს, სჯეროდათ "ყველაზე ჰუმანური ადამიანის", ლენინურ ნორმებთან დაბრუნების აუცილებლობის. მაგრამ როგორც რეალისტებმა - რასაც გააკეთეს "მკაცრი სტილი" უწოდეს - ისინი ლიდერს ისე ასახავდნენ, რომ ბევრი აღშფოთებული იყო. ხელისუფლება მოსკოვიდან ჩამოვიდა და განიხილა, შეიძლებოდა თუ არა ასეთი სურათის გამოფენა, შემდეგ იყო სხვადასხვა სტატიები, მათ შორის შეურაცხმყოფელი.

გ.მოსინი, მ.ბრუსილოვსკი. "1918"

მაგრამ არასდროს უშვებდნენ მამაჩემის ნახატს „პოლიტიკური“ და მამაჩემს ამაში არაფერი გადაუხდიათ; 15 წლის განმავლობაში ის სტუდიაში ეკიდა ფარდის მიღმა. როდესაც მეგობრები მოვიდნენ, მამამ ფარდა გადაწია. ამ სურათმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ყველაზე.

გ.მოსინი. „პოლიტიკური“. ფოტო: ეკატერინა პერმიაკოვა

მამა არ იყო სასამართლოს მხატვარი; ის ფაქტიურად შუბლის ოფლით იშოვა პური.

— მაგრამ გამონახეთ დრო ოჯახისთვის და შვილებისთვის?

— მთელ თავისუფალ დროს ოჯახთან ერთად ატარებდა. ჩვენ გვქონდა შესაძლებლობა დაგვეკვირვებინა, როგორ მუშაობდა და როგორ ურთიერთობდა ადამიანებთან. მან აღგვზარდა არა ლექციებით, არამედ მაგალითით. ბევრის კეთება იცოდა ხელებით, ამ მხრივ სულაც არ ვგავარ, როგორც ჩემი ცოლი ამბობს, ყველაფერი ხელიდან გამომდის, მაგრამ მამაჩემს გლეხის ჭკუა ჰქონდა: თუ რამეს იღებდა, აითვისებდა. ის. მას შეეძლო ბევრი რამის გამოსწორება და კეთება, უყვარდა მიწაზე მუშაობა, იყო მგზნებარე მეთევზე და მონადირე. არასოდეს დამავიწყდება, როგორ დაიჭირეს მთელი ჩემი ოჯახი ვოლგაზე ზამბარა. მშობლებთან ერთად ზედიზედ მრავალი წელი ვისვენებდით იქ, პიონერთა ბანაკებში არასდროს ვყოფილვართ.

მე და ვანიამ დიდ დროს ვატარებდით მის სახელოსნოში - მამა არასოდეს გვიტარებია და ზოგჯერ თვითონაც გვირეკავდა. ბავშვობიდანვე გვესმოდა, რომ ეს ის ადგილი იყო, სადაც მამა მუშაობდა, ჩვენ მას არ ვურევდით, მაგრამ ვუყურებდით, როგორ მუშაობდა და სწავლობდა.

სახლში სტუმრები ხშირად იყვნენ. როდესაც გამოფენა იხსნება (კოლექტიური თუ ვინმეს პირადი), გახსნის შემდეგ მხატვრები ტრადიციულად მიდიოდნენ მოსინებში, დედაჩემი ღვეზელებს აცხობდა, დიდ ოთახში სუფრა იყო გაშლილი - 30-მდე ადამიანი იყო შეკრებილი. იმღერეს სიმღერები და განიხილეს რაღაც. სხვა ოთახში არასდროს გვიგზავნიდნენ, ყოველთვის საერთო მაგიდასთან ვისხედით, უფროსების საუბრებს ვუსმენდით, ეს ჩვენთვის საინტერესო იყო. ბევრი მშობელი ოჯახის მეგობარი იყო. მაგალითად, გენადი კალინინთან. ინჟინერი, სერიოზულად დაინტერესდა მხატვრობით, გახდა მოყვარული მხატვარი, თავისუფალ დროს ხატავდა უამრავ ჩანახატს და ხანდახან ჩვენი ოჯახები ერთად გადიოდნენ ბუნებაში.

საერთოდ, ყველაზე მეტად ბუნებაში გასვლა გვიყვარდა. როდესაც მამაჩემი ობიექტს არეგისტრირებდა ირბიტში მოტოციკლების ქარხანაში, ქარხნის დირექტორმა ნება დართო მას იქ ეყიდა მოტოციკლი (იმ დროს უბრალოდ მანქანის ან მოტოციკლის ყიდვა არ შეიძლებოდა; ხალხი წლების განმავლობაში იდგა რიგში). მამამ იყიდა ურალის მოტოციკლი გვერდითი მანქანით და ჩვენ მას ვისრიალეთ სვერდლოვსკის მთელ გარეუბანში და უფრო შორს წავედით.

გ.მოსინი. "ჩუსოვაიაზე"

უკვე ვთქვი, როცა პატარები ვიყავით, დედაჩემი ხმამაღლა გვიკითხავდა, სამი წლის ასაკში ზეპირად ბევრი რამ ვისწავლე და ხანდახან ვდგამდი მინი სპექტაკლებს: ვიღებდი წიგნს, გადავიტანდი და ვკითხულობდი ხმამაღლა, და როცა გვერდის ბოლოს მივაღწიე, გადავაბრუნე და კითხვა გავაგრძელე. თუ ვინმემ არ იცოდა, მას შთაბეჭდილება ექმნებოდა, რომ სამი წლის ბავშვს შეეძლო კითხვა. ისე, ხუთი წლის ასაკში უკვე მართლა ვკითხულობდი და ვასწავლიდი ჩემს ძმას, მან კითხვა უფრო ადრე ისწავლა, ოთხწლინახევრისას. ოჯახში ყველას უყვარდა კითხვა, განიხილავდნენ წაკითხულს და უზიარებდნენ შთაბეჭდილებებს.

ჩვენს მშობლებსაც ძალიან უყვარდათ მუსიკა და ეს სიყვარული ჩაგვინერგეს. მამა უკრავდა ბალალაიკაზე, გიტარაზე და ჰარმონიკაზე. სამოციან წლებში სვერდლოვსკში საოცარი შემოქმედებითი ატმოსფერო იყო, გაჩნდა შემოქმედებითი ადამიანების საზოგადოება და არა მხოლოდ მხატვრები. იმ წლებში აქ ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ ანატოლი სოლონიცინი და გლებ პანფილოვი. იხსნება გამოფენა - ყველა მიდის გამოფენაზე, ფილმის ან სპექტაკლის პრემიერა - ყველა მიდის კინოში ან თეატრში, კონცერტი - ყველა მიდის კონცერტზე. ყველას გაგვამდიდრა. არა მხოლოდ კონცერტები და გამოფენები, არამედ, არანაკლებ მნიშვნელოვანი, არაფორმალური კომუნიკაცია. უკვე ოთხმოცდაათიან წლებში გავიცანი პანფილოვი პეტერბურგში. რა სიხარულით გაიხსენა ის დრო!

- მამაშენი ადრე გარდაიცვალა.

— დიახ, 52 წლის ასაკში, 1982 წლის დეკემბერში. დიაგნოზი დაუსვა 1981 წელს მისმა მეგობარმა მარკ რიჟკოვმა, პათოლოგი, პოეტი და სომხური პოეზიის მთარგმნელი. მე კი დავხატე და ვაჩვენე სად იყო სიმსივნე: სად უერთდება საყლაპავი კუჭს. ძალიან მძიმე კიბო. მამა სწორედ მაშინ ამზადებდა თავის ცხოვრებაში პირველ პერსონალურ გამოფენას. "მარკ, რამდენ დროს მაძლევ?" - ჰკითხა მან. - გარანტიას გაძლევთ სამი თვე, - უპასუხა მარკმა. - კარგი, - თქვა მამამ, - დრო მექნება გამოფენის გასაკეთებლად. მან კიდევ ერთი წელი და სამი თვე იცხოვრა, მოახერხა ორი გამოფენის გაკეთება: 1981 წლის ნოემბერში სვერდლოვსკში და 1982 წლის იანვარში მოსკოვში, ტვერსკაიას (მაშინ გორკის ქუჩა) საგამოფენო დარბაზში. ორივეს დიდი წარმატება ჰქონდა.

გ.მოსინი. "Ავტოპორტრეტი". 1972 წ

— მისი წასვლის შემდეგ მეგობრებმა იზრუნეს თქვენზე?

”ჩვენ ჯერ კიდევ ვურთიერთობთ, მაგრამ როდესაც მამა გარდაიცვალა, მე უკვე საკმაოდ დიდი ვიყავი, დამოუკიდებელი და არ მჭირდებოდა ზრუნვა. ვანიაც. დედაჩემს ყოველთვის უვლიდნენ, მიტოვებულად არასდროს უგრძვნია თავი. ის ახლა 81 წლისაა. მამის უახლოესი მეგობრები - ვიტალი მიხაილოვიჩ ვოლოვიჩი, მიშა შაევიჩ ბრუსილოვსკი - ასევე ცოცხლები არიან: ვიტალი მიხაილოვიჩი 88 წლისაა, მიშა შაევიჩი 85 წლის. როცა ბრუსილოვსკიმ რამდენიმე ნამუშევარი გაყიდა, მიღებული ფული მამის ალბომის გამოსაცემად გამოიყენა.

„მამაჩემის მაგალითზე ვცდილობდი ოჯახთან გამეტარებინა დრო“

- მამის გარდაცვალების შემდეგ დაქორწინდით?

- კი, მაგრამ მე მოვახერხე ლენას მამასთან გაცნობა და მან ჩემი არჩევანი მოიწონა.

- როგორ გაიცანით თქვენ და თქვენი მეუღლე?

— მეხუთე კურსზე გადავწყვიტე, რომ ყველაფერი ვისწავლე და უნივერსიტეტი აღარ მჭირდებოდა, რატომ არ დავტოვო? ეს ხდება კურსდამთავრებულებთან. შეწყვიტა გაკვეთილებზე სიარული. სტუმრობა უკვე უფასო იყო, მაგრამ სწავლა მთლიანად მივატოვე. ჩემი ხელმძღვანელი რუდოლფ გერმანოვიჩ პიჰოია (მოგვიანებით, 90-იან წლებში ის იყო რუსეთის მთავარი არქივისტი) გონივრულად მოიქცა: არც მსაყვედურობდა და არც მარწმუნებდა, მაგრამ მირჩია აკადემიური შვებულების მიღება. მან თქვა: „იმუშავე ერთი წელი და თუ გამოჯანმრთელებას გადაწყვეტ, ეს შესაძლებლობა გექნება. თუ არ გინდა, ეს შენი არჩევანია.”

რეალურად დავამთავრე აკადემიური ხარისხი და ერთი წელი ვიმუშავე არქეოგრაფიულ კვლევით ლაბორატორიაში. იქ, სხვათა შორის, არქეოგრაფიულ ექსპედიციებში ახალგაზრდების მოზიდვა დამავალეს, ამიტომ პირველკურსელების სანახავად მშობლიურ ისტორიის ფაკულტეტზე მივედი, გავიცანი და 22 ადამიანი დაინტერესდა და მოვიდა ჩვენთან. ლენა მათ შორის იყო. ზამთარში ისინი გამოვიყვანეთ დაზვერვის მიზნით, ზაფხულში კი დიდი ექსპედიცია იყო. 1983 წელს ჩვენ დავქორწინდით, 1984 წელს კი ჩვენი ვაჟი მიტია დაიბადა. მე მაშინ უკვე ვმუშაობდი, ლენა კი უნივერსიტეტს ამთავრებდა. შემდეგ ის ქარხანაში, ტექნიკური დოკუმენტაციის განყოფილებაში დაინიშნა და დღემდე მუშაობს, ოცდაათ წელზე მეტია.

- შვილზე ზრუნვის დრო გქონდა?

— რა თქმა უნდა, მამაჩემის მაგალითზე ვცდილობდი, რამდენადაც სამსახური ნებას რთავდა, რაც შეიძლება მეტი დრო გამეტარებინა ოჯახთან ერთად. ჯერ კიდევ 1973 წელს მამამ იყიდა სახლი სოფელ ვოლინში (სტარუტკინსკის მახლობლად) და ზაფხულში მაინც მაქსიმალურ დროს ვატარებთ იქ. ჩვენი შვილი იქ გაიზარდა, ახლა კი შვილიშვილები მოჰყავთ - უფროსი, ვანია, ხუთი წლისაა, იაროსლავი ერთი წლის და ოთხი თვისაა. შეიძლება ითქვას, რომ ეს ჩვენი ოჯახის ქონებაა.

ტყეში, ჩუსოვაიაში ლაშქრობებზე დავდიოდით და ჩემი ძმა და მისი ოჯახი ხშირად შემოგვიერთდნენ. ჩვენი მიტია და მისი ვაჟი ვანია ერთი ასაკის არიან, 13 წლამდე დიდ დროს ატარებდნენ ერთად, შემდეგ მისი ძმა და მისი ოჯახი საცხოვრებლად პეტერბურგში გადავიდნენ. სამწუხაროდ, ჩემი ძმის ვანიას სიცოცხლე უფრო ხანმოკლე აღმოჩნდა ვიდრე მამაჩემი: 47 წელი. 2007 წელს გული გაუჩერდა. სიზმარში.

ალექსეი მოსინი მდინარე ჩუსოვაიაზე მოსინის ქვის ფონზე

რაც შეეხება ჩემი შვილის არჩევანს, მასზე გავლენის მოხდენა არც მიცდია. მივხვდი, რომ ის სრულიად განსხვავებული იყო. ყველა ადამიანი განსხვავებულია და მიუხედავად იმისა, რომ მე ყოველთვის უფრო მეტად მაინტერესებდა ჰუმანიტარული მეცნიერებები, მიტია ტექნიკოსია. მეტიც, პრაქტიკული ადამიანია – არასდროს ჰქონია დიდი ინტერესი სწავლის, მათ შორის ზუსტი მეცნიერებების მიმართ, მაგრამ ბაბუის მსგავსად, ბევრი რამ იცის და უყვარს საქმის კეთება. კომპიუტერთანაც კარგად ერკვევა. ახლა ის მუშაობს სისტემების ინჟინრად დიდ კომპანიაში.

მიტია არ გახდა მე და ლენას მსგავსი წიგნიერი ადამიანი. ის კითხულობს, რა თქმა უნდა, მაგრამ არა იმდენს, როგორც ჩვენ გვსურს. ახლა შვილიშვილებთან ერთად ვსწავლობ, იმედი მაქვს, წიგნი მოეწონებათ. ვანიამ უკვე იცის ყველა ასო, ბევრ სიტყვას კითხულობს, მაგრამ თვითონაც ეზარება წიგნების კითხვა; მას უფრო მოსწონს, როცა ხმამაღლა კითხულობენ. მაგრამ ამ ზამთარს მე მაინც ვგეგმავ მისთვის კითხვის სწავლებას. და ის მეხმარება ბაღში. ზოგადად, ახლა ჩემთვის ყველაზე ბედნიერი ის წუთებია, რომლებსაც შვილიშვილებთან ვატარებ.

ალექსეი მოსინი შვილიშვილთან იაროსლავთან ერთად

ალექსეი მოსინი შვილიშვილ ვანიასთან ერთად

„საგვარეულო მეხსიერება“: ცოდნის ადამიანებთან დაახლოება

— ვიცი, რომ ოჯახის ისტორიას სწავლობ, თუმცა ეს შენი მთავარი თემა არ არის.

- მიჭირს იმის თქმა, რა არის ჩემი მთავარი თემა, რადგან თუ რაიმე ახალს ვიღებ, თავდაუზოგავად ჩავრბივარ. პარალელურად ვსწავლობ ოჯახის ისტორიას, ურალის გვარებს, დემიდოვების ოჯახის ისტორიას, ურალის ისტორიას, ნუმიზმატიკას და ძველი მორწმუნეების ისტორიას.

საოცრად გამიმართლა სწავლა. პირველი კურსის დაწყებისთანავე ჩავერთე არქეოლოგიურ ექსპედიციაში - ვთხრიდით პალეოლითურ ადგილს ტომსკის რაიონში. არქეოლოგი არ გავხდი, მაგრამ შევუერთდი არქეოგრაფიულ წრეს. რუდოლფ გერმანოვიჩ პიჰოია გვიკითხავდა ლექციებს არქეოგრაფიაზე, ის ასევე ხელმძღვანელობდა სასწავლო ჯგუფს. არქეოგრაფები ეძებენ უძველეს წიგნებს - ხელნაწერს, პირველად დაბეჭდილს - და ამ წიგნების უმეტესობა ძველმა მორწმუნეებმა შემოინახა. 18 წლის განმავლობაში დავდიოდი არქეოგრაფიულ ექსპედიციებში: კიროვის მხარეში, პერმში, ჩელიაბინსკში, კურგანში, ბაშკირში. უკვე მესამე კურსზე ვიყავი რაზმის უფროსი. ეს არის უზარმაზარი პასუხისმგებლობა, მაგრამ ასევე შესანიშნავი ცხოვრებისეული სკოლა!

ექსპედიციებზე აღმოვაჩინე ძველი მორწმუნეების მშვენიერი სამყარო. ზოგადად, ეს იყო პირველი შეხვედრა ღრმად რელიგიურ ადამიანებთან, დავინახე, როგორ მოქმედებს რწმენა ადამიანის მთელ ცხოვრებაზე, უმცირეს ყოველდღიურობამდე. მაგალითად, წიგნის აღებამდე ხელები უნდა დაიბანოთ. მათ გვასწავლეს წიგნის სწორად დაფურცლება: ფრთხილად აიღეთ ფოთოლი ზემოდან და გადაატრიალეთ.

ჩვენთვის საინტერესო იყო მათთან ერთად, მათთვის კი ჩვენთან, რადგან იქ ახალგაზრდობა სრულიად განსხვავებული იყო - არაერთხელ დავინახეთ, როგორ უპატივცემულობდნენ ახალგაზრდები მოხუცებს: არა მხოლოდ მათი რწმენის, არამედ უბრალოდ ყოველდღიურ დონეზე. და როდესაც ამ მოხუცებმა დაინახეს ჩვენი ნამდვილი ინტერესი მათ მიმართ, ბევრი გაიხსნა და გულწრფელი იყო. ბებიას ელაპარაკები და ის მთელი ცხოვრება გეუბნება: იყო კოლექტივიზაცია - ყველაფერი წაართვეს, მერე ომი, ხუთი ვაჟი წავიდა ფრონტზე, მხოლოდ ერთი დაბრუნდა, მთელი ცხოვრება მუშაობდა კოლმეურნეობაში და პენსია... ვნახე მოხუცი ქალები, რომელთაგან ერთს პენსია 16 მანეთი ჰქონდა, მეორეს კი 10! და რაც ყველაზე გასაკვირია ისაა, რომ არ წუწუნებდნენ და არ წუწუნებდნენ, უბრალოდ უთხრეს, როგორ იყო და არის.

ახლო, სანდო ურთიერთობები ყოველთვის არ ვითარდებოდა მაშინვე. ისე მოხდა, რომ კარზე დავაკაკუნეთ, ვიღაც მოვიდა, ჩვენ გავაცანით, მაგრამ სახლში არ დაგვიპატიჟეს - დავსხედით უახლოეს სკამზე ან ნანგრევებზე, ვკითხეთ, მათ მიპასუხეს და დავშორდით. და ერთი წლის შემდეგ, იმავე სახლში, ძველი კარგი ნაცნობებივით გესალმებიან, ქოხში მიგიყვანენ და ჩაის გაძლევენ. ყველა არა, ზოგი დისტანციას ინარჩუნებდა, ზოგთან კი შვილიშვილებთან და ბებიებთან ურთიერთობას ავითარებდა.

ზოგი ჩვენთანაც კი მოვიდა: იყიდეს წიგნები და დახმარება სთხოვეს გარკვეული დავების მოგვარებაში. მათ შორის ხანდახან უთანხმოება ჰქონდათ, რასაც თავად ვერ წყვეტდნენ და არბიტრებად მოგვმართავდნენ.

- როგორ დაიწყო თქვენი ინტერესი ქრისტიანობის მიმართ?

- სერიოზული - კი. მაგრამ მხოლოდ 2004 წელს მოვინათლე, როცა ვიგრძენი, რომ შინაგანად სრულიად მზად ვიყავი ამისთვის. მიჩვეული ვიყავი ყველაფრის სერიოზულად აღქმას, ამიტომ შეუძლებლად არ ვთვლიდი უბრალოდ კომპანიისთვის მონათლვას.

— როდის დაინტერესდით თქვენი ოჯახის ისტორიით?

— დასაწყისი სტუდენტობის წლებში გაკეთდა, მაგრამ ეს ის თესლია, რომელიც მაშინვე არ აღმოცენდა. ბერეზოვსკიში ვიყავი ბებიაჩემ ეკატერინა ფედოროვნასთან, მამაჩემის დედასთან, შევედით საუბარში და მან დაიწყო მითხრა, სად ცხოვრობდა ოჯახი, ვინ იყო სახელი, საინტერესო მომეჩვენა, ავიღე ფურცელი. , კალამი, რაღაც დაწერა და დახატა კიდეც მის ისტორიას აქვს პატარა ოჯახის ხე. სახლში მივედი, ქაღალდი მაგიდის უჯრაში ჩავდე და ის იწვა დაახლოებით 10 წელი, შემდეგ კი, როგორც ხშირად ხდება, გადავწყვიტე მოწესრიგებულიყავი, უჯრებიდან ყველაფერი გამოვძვერი და დავინახე ეს ქაღალდი. . მრცხვენოდა, რომ მე, ისტორიკოსმა, უკვე მეცნიერებათა კანდიდატმა, ჯერ კიდევ არაფერი ვიცი ჩემი წინაპრების შესახებ. ავიღე ეს ფურცელი, დავგეგმე, რა უნდა გამეგო, მივედი არქივში და გაოგნებული დავრჩი - ვერც კი წარმოვიდგენდი, რამდენი ინფორმაცია ინახებოდა იქ ჩვენი წარსულის შესახებ! ჩემი წარმომავლობა მე-16 საუკუნემდე რამდენიმე ფილიალში გავიგე. მე ვიპოვე ბებიაჩემის დაბადების ჩანაწერი დაბადების ჩანაწერში - ის ცოცხალი აღარ იყო, მამაჩემის შემდეგ მალევე გარდაიცვალა, 1983 წლის ივლისში - და გავარკვიე, რომ დაბადების დღეს ყოველთვის არასწორად ვულოცავდით. მან თქვა, რომ მისი მშობლები ყოველთვის ულოცავდნენ წმინდა ეკატერინეს - 7 დეკემბერს - შემდეგ მშობლებმა საბოლოოდ გაიგეს მისგან, როდესაც ის დაიბადა და ჩვენც დავიწყეთ მისი მილოცვა 4 ნოემბერს, მაგრამ დაბადების ჩანაწერში წავიკითხე, რომ ის იყო. დაიბადა 4 ნოემბერს იულიუსის კალენდრით. ასე რომ, საჭირო იყო 17 ნოემბრის მილოცვა.

მე, იმ დროისთვის უკვე საკმაოდ გამოცდილ წყაროს მეცნიერს, წარმოდგენაც არ მქონდა, რამდენად შეიძლებოდა გაეგო მე-18-19 საუკუნეებში მცხოვრები რიგითი გლეხების შესახებ საარქივო დოკუმენტებიდან. მაგრამ მე მაქვს ინსტრუმენტი ხელში - მე შემიძლია ადვილად წავიკითხო მე -17, მე -18, მე -19 საუკუნეების ტექსტები, რადგან უნივერსიტეტში ჩვენ გვქონდა პალეოგრაფიის საფუძვლები და არქეოგრაფიულმა პრაქტიკამ ბევრი მომცა - და ადამიანების უმეტესობამ, ვისაც ასევე სურს. იცოდეს მათი ოჯახის ისტორია, ამ თვალსაზრისით, შეუიარაღებელი. და მე გადავწყვიტე, რომ მჭირდებოდა როგორმე მიმეტანა ეს ცოდნა ხალხთან. 1995 წელს მან შეიმუშავა პროგრამა "წინაპართა მეხსიერება". მას შემდეგ მან ბევრი გამოაქვეყნა ამ თემაზე და გამოიცა წიგნები; შეიქმნა ურალის გენეალოგიური საზოგადოება და ურალის ისტორიული და გენეალოგიური საზოგადოება. ასობით ადამიანია, ყოველწლიურად ვმართავთ კონფერენციებს.

- თქვენი შვილი როგორმე არის ამ საქმეში ჩართული?

- არა კონფერენციები, მაგრამ მან, რა თქმა უნდა, იცის ჩვენი ოჯახის ისტორია. ჯერ კიდევ 1994 წელს, ურალის ერთ-ერთი ლაშქრობის დროს, მე და ის წავედით სოფელ მოსინოში. ეს სოფელი მე-17 საუკუნის ბოლოს დააარსა ჩვენმა წინაპარმა მოსე სერგეევმა, პინეგა გლეხმა. ის პინეგადან ურალში გადავიდა 1645 ან 1646 წელს. ჩვენი გვარი მისგან მოვიდა.

მატარებლით წავედით კამენსკ-ურალსკისკენ, იქიდან კი ავტობუსით. მამაჩემის ბიძაშვილი და ბიძაშვილი ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ, მათ გაიხსენეს ბებია კატია, რომელიც მათთან ერთად ცხოვრობდა ერთ დროს, როდესაც ის ბაბუაზე იყო დაქორწინებული. მე მოვახერხე მათი მოგონებების ჩაწერა, გადავიღე ფოტოები და ვიქტორ კონსტანტინოვიჩ მოსინმა, მამაჩემის ბიძაშვილმა, ისიც კი გაიხსენა, რომ სადღაც ბაბუაჩემის ბიძია სიდორის აკორდეონი იყო. თურმე აკორდეონისტი იყო! ჩქარობდნენ მოსაძებნად, მაგრამ, სამწუხაროდ, ვერ იპოვეს.

- ამას ასწავლით სტუდენტებს?

— ერთ-ერთი კურსი, რომელსაც ვასწავლი როგორც ურალის ფედერალურ უნივერსიტეტში, ასევე მისიონერულ ინსტიტუტში (ის 8 წლის წინ გაიხსნა ეპარქიის მისიონერული კურსების საფუძველზე) არის გენეალოგიის თეორია და პრაქტიკა. მისიონერულ ინსტიტუტში სტუდენტების უმეტესობა ზრდასრულია, ზოგიც ძალიან მოხუცები, 75 წლამდე, თითქმის ყველა იღებს მეორე ხარისხს. ადამიანები, რომლებიც წარმატებულები არიან თავიანთ პროფესიაში: არიან მხატვრები, მსახიობები, არიან კანდიდატები და მეცნიერებათა დოქტორები. არიან მღვდლები და ორი მონაზონიც კი. ჰოდა, უნივერსიტეტში სტუდენტების უმეტესობა გუშინდელი სკოლის მოსწავლეა და თუ ადრე მხოლოდ მშობლიურ ისტორიის ფაკულტეტზე ვასწავლიდი, წელს გადაწყვიტეს ჩემი დატვირთვის გაზრდა და ფილოსოფიის და თუნდაც ქიმიის კათედრაზე საათები დაამატეს.

უფრო მეტიც, გიმნაზიაში ვასწავლიდი 6 კლასს გენეალოგიაში და ყველა გიმნაზიის მოსწავლეს გადავეცი ცნობა, რომ ისინი დაესწრნენ პროფესორ მოსინის კურსს და ხელი მოაწერეს. ვინ იცის, იქნებ მათ ეს დასჭირდეთ მომავალში. ახლა ყველას სჭირდება პორტფელი.

- ეს ახალგაზრდებისთვის საინტერესოა?

— თეორიას მინიმუმს ვაძლევ გენეალოგიაზე, ამ კლასებში მთავარია პრაქტიკა. დასაწყისისთვის, ყველამ უნდა ჩაიწეროს ოჯახის ცოცხალი მეხსიერება: ჰკითხეთ უფროსებს, რა შეიძლება ჩაიწეროს! და მერე, მე ვამბობ, გასწავლით გენეალოგიური პასპორტის შევსებას, თაობების მიხედვით მოვახდენთ ოჯახის ჩამონათვალს, აღმავალიც და დაღმავალი გენეალოგიაც. უფრო სწორად, ისინი ამას თავად აკეთებენ, მე უბრალოდ ვეხმარები მათ - ჩემი ოჯახის მასალების გამოყენებით, ვაჩვენებ მათ, თუ როგორ კეთდება ეს. ისინი გამოცდაზე მოდიან თავიანთი შრომით. საჭიროების შემთხვევაში, რაღაცას ვასწორებ, ვაძლევ პასს და მათ ვუტოვებ ყველაფერს.

რა თქმა უნდა, ყველა ადამიანი განსხვავებულია. ზოგისთვის ეს მხოლოდ ერთ-ერთი საგანია, შესაძლოა არცთუ ყველაზე საინტერესო, მაგრამ მაინც, თუ ადამიანს სურს სწავლა და უნივერსიტეტის დამთავრება, ამ საქმეს კეთილსინდისიერად შეასრულებს. დაე, ეს არ გააკეთოს მოგვიანებით, მაგრამ მისი მიღწევები დარჩება ოჯახში და შესაძლოა 10-20-30 წელიწადში თავად დაინტერესდეს, ან მისი შვილები, ან შვილიშვილები.

ბევრი კი გაიტაცა და თავისით აგრძელებს ძებნას. ისინი მოდიან ჩემს სახლში და მეუბნებიან, როგორ მიდის სამუშაოები და ჩვენ მათ ვხვდებით კონფერენციებზე. ჩემმა ერთ-ერთმა ყოფილმა სტუდენტმა ახლახან დაიკვეხნა, რომ მან უკვე გათხარა თავისი გენეალოგია მეათე თაობამდე.

”ეს ყველაფერი მშვენიერია, როდესაც ოჯახური ტრადიციები არ წყდება.” და როცა მშობლები ან ბებია-ბაბუა იზრდებოდნენ ბავშვთა სახლში, რადგან მათი მშობლები რეპრესირებულები იყვნენ და მათი სახელი, პატრონი და გვარიც კი შეიცვალა ბავშვთა სახლში, ძნელია გაარკვიო შენი წარმომავლობა.

- რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში ძალიან რთულია, მაგრამ მაინც შესაძლებელია მინიშნებების მოძიება და ინფორმაციის შეგროვება მაინც. მთავარია გქონდეს სურვილი და არ დანებდე.

ცნობილმა ურალის ისტორიკოსმა ალექსეი მოსინმა უარი თქვა რუსეთის პრეზიდენტობის კანდიდატის გრიგორი იავლინსკის რწმუნებულის სტატუსზე. ამის შესახებ მოსინ დაწერა თავის ფეისბუქზე. მან ასევე მოუწოდა Yabloko-ს ლიდერს უარი თქვას საარჩევნო კამპანიაში მონაწილეობაზე. მისი მისამართი მოცემულია ქვემოთ სრულად.

ღია წერილი რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტობის კანდიდატს გ.ა. იავლინსკი

ძვირფასო გრიგორი ალექსეევიჩ! მოგმართავთ, როგორც თქვენი რწმუნებული მიმდინარე საარჩევნო კამპანიაში და როგორც თქვენი ამომრჩეველი. გასულ დეკემბერში, თქვენთან შეხვედრისას, ეკატერინბურგში, დავთანხმდი, რომ ვიყო თქვენი წარმომადგენელი რუსეთის მომავალ საპრეზიდენტო არჩევნებში. ჩემთვის ასეთი გადაწყვეტილება სრულიად ბუნებრივი იყო: მე ვიზიარებ თქვენს რწმენას და მხარს ვუჭერ თქვენს პროგრამას საზოგადოებისა და სახელმწიფოს ცხოვრების ყველა სფეროს გასაუმჯობესებლად, მრავალი წლის განმავლობაში მე ვაძლევდი ხმას სხვადასხვა დონეზე არჩევნებში იაბლოკოს პარტიას და პირადად თქვენ და 2016 წლის არჩევნებზე ვიყავი პარტია „იაბლოკოს“ რწმუნებული და დამკვირვებელი მათ უბანზე.

მაგრამ ეს იყო ორთვენახევრის წინ. 18 მარტამდე სამი კვირა დარჩა და იმას, რაც ჩვენს ქვეყანაში ხდება, ვერ შევაფასებ, როგორც სამართლიან, ლეგიტიმურ, დემოკრატიულ არჩევნებს. სახელმწიფო მანქანის მთელი ძალა, მათ შორის, ტელევიზია, სასამართლო და ცენტრალური საარჩევნო კომისიაც კი, მუშაობს „მთავარი კანდიდატისთვის“ კომფორტული პირობების შესაქმნელად. ჩადენილი უკანონობის ლაკმუსის ტესტი, რომელიც უთვალავია, არის ალექსეი ნავალნის და მისი საარჩევნო შტაბის უფროსის ლეონიდ ვოლკოვის დევნა, ისევე როგორც ტულას რეგიონში ხმის მიცემის პროცესის შესახებ მონაცემების უნებლიე გამოქვეყნება. საარჩევნო უბნების გახსნამდე სამი კვირით (!) ადრე. გრიგორი ალექსეევიჩ, მართლა შესაძლებელია ეს სამართლიანი არჩევნების ფარგლებში?

როდესაც ყურადღებით დავაკვირდი, რა ხდება, ვნანობ, გაცნობოთ, გრიგორი ალექსეევიჩ, რომ მე არ შემიძლია თქვენი წარმოდგენა რუსეთის პრეზიდენტობის კანდიდატად, რადგან აღარ მაქვს არანაირი საფუძველი, რომ მიმდინარე კამპანია საპრეზიდენტო არჩევნებად დავარქვათ. საქმე გვაქვს სახელმწიფოს ამჟამინდელი მეთაურის ხელახალი ექვსწლიანი ვადით დანიშვნასთან იმ პირობებში, როდესაც ხელისუფლების მიერ ფეხქვეშ გათელული კონსტიტუცია ვერ იცავს ჩვენს სამოქალაქო უფლებებს. მადლობას გიხდით ნდობისთვის, რომელიც გამომიცხადეთ, მაგრამ იძულებული ვარ, დავტოვო თქვენი რწმუნებული.

არსებობს ცხოვრების კარგი წესი, რომელსაც მე (შენსავით, იმედი მაქვს) ვცდილობ დავიცვა: არ მიიღოთ მონაწილეობა ტყუილსა და ძალადობაში. სირცხვილია იმის პრეტენზია, თითქოს არაფერი განსაკუთრებული ხდება, როცა კრემლის თითების შემქმნელთა სქემებში ვართ ჩაბმული. პავიის ბრძოლაში წაგების შემდეგ, საფრანგეთის მეფე ფრენსის I-მა დედას წერილში დაწერა: „ყველაფერი დაკარგულია პატივის გარდა“. მნიშვნელოვანია ყოველთვის გქონდეთ შესაძლებლობა, თქვათ ეს საკუთარ თავზე. მეჩვენება, რომ ჩვენ მივედით იქამდე, სადაც ეს ხდება აქტუალური. ვიქნებით თუ არა სრულიად პატიოსნები საკუთარ თავთან და მათთან, ვინც გვენდობა, მხოლოდ ჩვენზეა დამოკიდებული.

გრიგორი ალექსეევიჩ, თქვენ ყოველთვის იყავით სამოქალაქო ქმედებების უნარის მქონე ადამიანი. გამოიჩინეთ გამბედაობა და უარი თქვით შემდგომ მონაწილეობაზე ისეთ რამეში, რაც არ შეიძლება ბოროტების გარეშე. თვალს ნუ აშორებ მათ, ვინც გიყურებს, ვინც გენდობი. თქვით სიმართლე იმის შესახებ, რასაც ჩვენ კვლავ ვუწოდებთ „რუსეთის საპრეზიდენტო არჩევნებს“. ნუ გეშინია, ეს არ არის საშინელი. სიმართლის თქმა ადვილი და სასიამოვნოა. კიდევ ერთი რამ არის საშინელი: იმის გაკეთება, რაც არ ხარ დარწმუნებული, სწორია. ადრე თუ გვიან ამაზე პასუხი უნდა აგოთ მორალური კანონის სრული ზომით.

შენდამი პატივისცემით,
მოსინ ალექსეი გენადიევიჩი, ისტორიკოსი, ეკატერინბურგი
2018 წლის 25 თებერვალი