Lidijos Krūzo karalius. Krozas – turtingiausias Lidijos karalius Senovės valstybė, kurioje karaliavo Krezas

Tūkstantmetį viena po kitos atsirado, klestėjo ir išnyko valstybės Jonijos jūros pakrantėje ir gretimose salose. Kiekvienas iš jų paliko kažką, ką kaimynai ir paveldėtojai pritaikė savo kultūrai. Iš visų didžiųjų civilizacijų, klestėjusių ir išnykusių senovės Anatolijoje, Lidija nėra tarp garsiausių. Lydai kalbėjo Europos kalba ir gyveno Anatolijoje maždaug po 2000 m. e. Jie suformavo nedidelę valstybę, globojamą Mermnadų dinastijos, kuri prasidėjo VII a. pr. Kr., tačiau savo viršūnėje Lidija buvo šiek tiek daugiau nei besiplečiantis miestas-valstybė, iškilusi iš Sardiso (Sardo). Lidijos valdovai nebuvo apdainuoti nei mituose, nei dainose kaip didieji kariai, užkariautojai, statybininkai ar net meilužiai.

Dinastijų ir valdovų vardai mums žinomi dėka hetitų lentelių ir graikų istoriko Herodoto knygų, o iš senovės Lydijos šiandien apskritai žinomas tik vienas vardas – Krozas. „Turtingas kaip Croesus“ yra dažnas posakis šiuolaikinėmis anglų, turkų ir kitomis pasaulio kalbomis.

Kroezas į Lydijos sostą įžengė 560 m.pr.Kr. ir pradėjo valdyti karalystę, kuri jau buvo turtinga. Jo pirmtakai sukūrė tvirtą ekonominį pagrindą valstybės gerovei, gamindami geriausius senovės pasaulio kvepalus ir kosmetiką. Tačiau vien šios gėrybės negalėjo pakelti Krozo iki tokio turto, kokį jam priskiria mitai. Tai jis skolingas vienam savo pirmtakų išradimui – monetoms, naujai revoliucinei pinigų formai.

Mesopotamijoje, Kinijoje, Egipte ir kitose pasaulio dalyse galima rasti kažką, kas atrodo kaip pinigai, ir kažką, kas atrodo kaip turgūs, tačiau jie iš tikrųjų nenaudojo monetų iki Lidijos iškilimo ir vėliau nukaldintų pirmųjų monetų. tarp 640 ir 630 m.pr.Kr. pr. Kr. Lidijos valdovų genialumą galima įžvelgti tuo, kad jie pripažįsta, kad reikia gaminti mažus ir lengvai transportuojamus luitus, kainuojančius ne daugiau kaip kelių dienų darbą arba nedidelę žemės ūkio derliaus dalį. Pagamindami šiuos mažus standartizuoto dydžio ir svorio luitus ir antspauduodami juos net neraštingiems žmonėms įrodančia emblema, Lidijos karaliai labai išplėtė komercinės veiklos galimybes.

Lydiečiai pirmąsias monetas pagamino iš aukso ir sidabro lydinio. Jos buvo ovalios, kelis kartus storesnės už šiuolaikines monetas ir suaugusio žmogaus nykščio dydžio. Siekdamas užtikrinti jų autentiškumą, karalius turėjo antspauduoti kiekvieną iš jų liūto galvos emblema. Tai kartu suplokštino gabalėlius, o tai reiškė ovalo formos luito virsmo plokščia ir apvalia moneta pradžią. Pagamindamas tokio paties svorio ir maždaug tokio pat dydžio grynuolius, karalius pašalino vieną iš daug laiko reikalaujančių prekybos etapų: būtinybę sverti auksą kiekvieno sandorio metu. Dabar prekybininkai galėjo nustatyti vertę žodžiais arba tiesiog skaičiuodami monetų skaičių. Šis standartizavimas labai sumažino galimybę apgauti aukso ir sidabro kiekį ir kokybę mainais. Nereikėjo būti svarmenų ar metalo grynumo ekspertu, kad nusipirktumėte krepšelį kviečių, sandalų porą ar amforą alyvuogių aliejaus. Valstybinėje monetų kalykloje sveriamos ir antspauduojamos monetos leido greičiau ir sąžiningiau atlikti sandorius, dalyvauti prekyboje net neturint svarstyklių. Prekyba monetomis atvėrė naujus horizontus naujiems gyventojų sluoksniams.

Kroezo ir jo pirmtakų turtai augo ne iš užkariavimų, o iš prekybos. Savo valdymo metais (560–546 m. ​​pr. Kr.) Krozas sukūrė naujas monetas iš gryno aukso ir sidabro, priešingai nei ankstesnis lydinys. Naudodami naujas monetas, atsiradusias kaip standartinė mainų priemonė, Lydijos pirkliai prekiavo kasdieniais reikmenimis – grūdais, aliejumi, alumi, vynu, oda, indais ir mediena, taip pat tokiomis vertingomis prekėmis kaip kvepalai, kosmetika, brangūs papuošalai, muzikos instrumentai, glazūruota keramika, bronzinės figūrėlės, angoros ožkos plaukai, marmuras ir dramblio kaulas.

Prekybos prekių įvairovė ir gausa netrukus paskatino dar vieną naujovę – mažmeninės prekybos rinką. Sardų valdovai įvedė naują sistemą, pagal kurią kiekvienas, net ir pašalinis žmogus, turėdamas ką parduoti, gali ateiti į centrinį turgų, o ne ieškoti namo, kuriame galėtų nusipirkti jo aliejaus ar papuošalų. Turguje buvo daugybė parduotuvių, o kiekvienas prekybininkas specializuojasi tam tikroje prekėje. Vienas pardavinėjo mėsą, kitas grūdus. Viena prekiavo papuošalais, kita – drabužiais. Viena – muzikos instrumentai, kita – puodai. Ši rinkos sistema prasidėjo VII amžiaus pabaigoje. pr. Kr Kr., tačiau vėliau jos palikimą galima aiškiai pamatyti Graikijoje, viduramžių šiaurės Europos turgavietėse ir šiuolaikinių JAV priemiesčių prekybos centruose.

Lydams prekyba tapo tokia svarbi, kad Herodotas pavadino juos kapelojų tauta, kuri reiškia „prekybininkas“ arba „pardavėjas“, bet su kiek neigiama paslėpta reikšme – „smulkus pirklys“. Herodotas pamatė, kad Lydai tapo pirklių tauta. Įprastą prekybą ir mainus jie pavertė prekyba.

Komercinė revoliucija Sardų mieste sukėlė pokyčius, kurie plačiai išplito visoje Lydijos visuomenėje. Herodotas su didele nuostaba pranešė apie Lydijos paprotį leisti moterims pačioms pasirinkti vyrus. Sukauptų monetų dėka moterys tapo laisvesnės rinkti savo kraitį ir taip įgavo didesnę laisvę renkantis vyrą.

Naujos paslaugos greitai atėjo į rinką. Vos atsidarė pirmosios parduotuvės, kai koks iniciatyvus verslininkas prekyba užsiimantiems žmonėms pasiūlė namą, kurio specializacija – seksualinės paslaugos. Pirmieji žinomi viešnamiai buvo pastatyti senovės Sarduose. Siekdamos rinkti sau kraitį, daugelis netekėjusių Sardų moterų galėjo pakankamai ilgai dirbti viešnamiuose, kad sukauptų pinigų, reikalingų tokiai santuokai, kokios jos norėjo.

Netrukus atsirado azartiniai lošimai, o lydiečiai kreida išrado ne tik monetas, bet ir kauliukus. Archeologiniai kasinėjimai aiškiai parodė, kad azartiniai lošimai, įskaitant močiutę, klestėjo apylinkėse aplink turgų.

Prekyba Krozui sukūrė pasakiškus turtus, tačiau jis ir kilmingos šeimos iššvaistė savo turtus. Jie išsiugdė nepasotinamą apetitą prabangos prekėms ir įsitraukė į vartotojiškumo didinimo žaidimą. Pavyzdžiui, kiekviena šeima stengėsi pastatyti didesnį antkapio akmenį nei kaimyninės šeimos. Jie puošė paminklus dramblio kaulo ir marmuro ornamentais, rengė įmantrias laidotuves, laidojo savo mirusius artimuosius auksiniais kaspinais ant galvų, apyrankėmis ir žiedais. Užuot didinę savo turtus, jie sunaikino tai, ką sukaupė jų protėviai. Sardų elitas savo naujus turtus naudojo vartojimui, o ne gamybai.

Galiausiai Krozas išliejo savo turtus į du bedugnius vartojimo šulinius, taip paplitusius tarp valdovų: pastatus ir kareivius. Jis užkariavo ir pastatė. Kroezas panaudojo savo didžiulius turtus, kad užkariautų beveik visus Graikijos Mažosios Azijos miestus, įskaitant didingą Efesą, kurį vėliau atstatė dar didingesniu stiliumi. Nors Kroisas buvo lydietis, o ne graikas, jis labai mylėjo Graikijos kultūrą, įskaitant jos kalbą ir religiją. Būdamas Graikijos gerbėjas, jis lengvai valdė Graikijos miestus.

Garsiame Graikijos istorijos epizode Krozas paklausė graikų orakulo, kokių šansų jis turi kare prieš Persiją. Orakulas atsakė, kad jei jis pultų galingą Persiją, didžioji imperija žlugs. Krizas priėmė prognozę kaip palankią ir užpuolė persus. Kruvinose žudynėse 547–546 m. pr. Kr. žlugusi imperija buvo Lydų prekybinė imperija. Kyras lengvai nugalėjo Krozo samdinių armiją ir žygiavo į Lydijos sostinę Sardą.

Kol persų kariuomenė plėšė ir degino Sardų turtus, Kyras tyčiojosi iš Krozės, girdamasis, ką jo kariai daro su miestu ir didžiojo Krozo turtais.

Croesus atsakė Kyrui: „Tai jau ne mano. Dabar aš nieko neturiu. Tai jūsų miestas, jie niokoja ir vagia jūsų turtus“.

Kyrui užkariavus Lydiją, baigėsi Krozo viešpatavimas, mirė jo Mermnadų dinastija, o Lidijos karalystė išnyko iš istorijos puslapių. Nors didžioji Lidijos valstybė ir jos valdovai niekada nebeatgijo, šios mažos ir palyginti nežinomos karalystės įtaka išliko didelė, neproporcinga jos geografiniam dydžiui ir palyginti nedideliam vaidmeniui senovės istorijoje. Visos kaimyninės tautos greitai perėmė Lydijos monetų gamybos praktiką, o komercinė revoliucija išplito visame Viduržemio jūros regione, ypač artimiausioje Lidijos kaimyninėje valstybėje – Graikijoje.

KROZAS(Kroisos) (apie 595 m. – po 529 m. pr. Kr.), paskutinis senovės Lydijos karalystės valdovas. Mermnadų dinastijos karaliaus Lidijos Aljatos (apie 610–560 m. pr. Kr.) sūnus; mama kilusi iš Karijos. 560-aisiais. pr. Kr. buvo Lydijos gubernatorius Myzijoje (regionas Mažosios Azijos šiaurės vakaruose). Prieš pat mirtį tėvas paskyrė jį savo įpėdiniu. Sostą užėmė apie. 560 m. pr. Kr sulaukęs trisdešimt penkerių metų. Atėjęs į valdžią, jis įsakė nužudyti kitą pretendentą į karūną - savo pusbrolį Pantaleoną.

550-ųjų pradžioje pr. pradėjo kampaniją prieš Graikijos politiką (miestų valstybes) vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje ir privertė jas atiduoti jam duoklę. Jis taip pat planavo pavergti graikų apgyvendintas salas rytinėje Egėjo jūros dalyje (Samos, Chios, Lesbos) ir ėmėsi laivyno kūrimo, bet tada savo planų atsisakė; pagal senovės tradiciją šį sprendimą jis priėmė veikiamas graikų žynio Bianto iš Prienės. Jis užkariavo visą Mažąją Aziją iki pat upės. Galis (šiuolaikinis Kyzyl-Irmak), išskyrus Likiją ir Kilikiją. Jis sukūrė didžiulę galią, kuri, be tikrosios Lidijos, apėmė Joniją, Eolį, Mažosios Azijos Dorisą, Frygiją, Misiją, Bitiniją, Paflagoniją, Kariją ir Pamfiliją; atrodo, kad šios sritys išlaikė didelę vidinę autonomiją.

Jis garsėjo didžiuliais turtais; iš čia kilo posakis „turtingas kaip Krezas“. Laikė save laimingiausiu žmogumi žemėje; legenda pasakoja apie apsilankymą pas jį Atėnų žynio ir politiko Solono, kuris atsisakė vadinti karalių laimingu, nes apie žmogaus laimę galima spręsti tik po jo mirties (ši legenda vargu ar paremta tikrais faktais).

Jis palaikė draugiškus santykius su Medianos karalyste, kurią valdė jo svainis Astyages, ir Balkanų Graikijos valstybėmis. cm. SENOVĖS GRAIKIJA). Globojo dievo Apolono Delfų orakulą ( cm. DELPHI) ir didvyrio Amfiarauso Tėbų orakulas; atsiuntė jiems turtingas dovanas.

Persams įsisavinus mediją, m. 550 m.pr.Kr suorganizavo koaliciją su Sparta, Babilonu ir Egiptu prieš Persijos karalių Kyrą II. cm. KIR Didysis). Gavęs, kaip praneša Herodotas ( cm. HERODOTAS), palanki Delfų orakulo pranašystė („Galis kerta upę, Krozas sunaikins didžiulę karalystę“), įsiveržė 546 m. ​​prieš Kristų rudenį. į Kapadokiją, priklausomą nuo persų, nusiaubė ją ir užėmė Kapadokijos miestus. Jis davė Kyrui II mūšį prie Pterijos, kuris neatnešė pergalės nė vienai pusei, po kurio jis grįžo į Lydiją ir žiemai išformavo samdinių armiją. Tačiau netikėtai jam Kyras II persikėlė gilyn į Lydijos valstybę ir priartėjo prie jos sostinės – Sardamo. Krozui pavyko surinkti tik nedidelę kavalerijos kariuomenę, kurią persai nugalėjo Sardų mūšyje. Po 14 dienų trukusios apgulties Lydijos sostinė buvo užimta, Krozas buvo paimtas į nelaisvę ir nuteistas sudeginti. Pasak legendos, ant laužo jis tris kartus ištarė Solono vardą; tai išgirdęs, Kyras II pareikalavo pasiaiškinimo ir, sužinojęs iš nuteistojo apie jo susitikimą su Atėnų išminčiumi, jam atleido ir netgi paskyrė artimiausiu patarėju.

545 m. pr. Kr., po Paktijos sukilimo Lydijoje, jis atgrasė Kyrą II nuo ketinimo sunaikinti Sardą ir parduoti visus Lydius į vergiją. 529 m.pr.Kr per Kyro II kampaniją prieš masažus jis įtikino Persijos karalių kovoti klajoklių žemėje, o ne savo teritorijoje. Po Kyro II mirties jis išlaikė aukštas pareigas savo sūnaus ir įpėdinio Kambiso (529–522 m. pr. Kr.) teisme. Tolesnis Krozo likimas nežinomas.

Ivanas Krivušinas

Cyrus neatkeršijo Astjažui. Jis paleido jį iš kalėjimo, leido gyventi savo namuose ir netgi įsakė pagerbti kaip buvusį karalių ir kaip jo senelį. Tik jis neleido jam kištis į valstybės reikalus ir neklausė nei jo patarimų, nei priekaištų.

Cyrus nepavergė ir nepažemino Medijos. Jis sujungė ją su Persija, ir abi tautos tapo viena valstybe.

Jis nesugriovė nugalėto karaliaus sostinės, kaip buvo įprasta tarp Azijos karalių. Ekbatanė išliko sostine lygiavertiškai dideliems Persijos miestams Pasargadae ir Susa.

Cyrus mylėjo Pasargadae.

Šiame mieste, kaip labiausiai įtvirtintame, buvo saugomi jo lobiai, valstybės iždas. Ten buvo ir jo protėvių persų kapai.

Tačiau tapęs karaliumi Kyras pamatė, kad šie miestai ir visa Persija yra jo didelės valstybės pakraštyje. Ir kas yra daug patogiau jo planams įkurti karališkąją rezidenciją Sūzoje arba Šušanoje, kaip tada sakė.

Susiaijos regionas buvo šalies gilumoje, arčiau Babilonijos, prie jūros, o jo pakrantė driekėsi beveik iki pat Tigro žiočių.

Kyras papuošė ir sustiprino Susą. Jis pastatė tvirtas miesto sienas iš keptų plytų ir asfalto. Ten jis pastatė rūmus, kurie buvo prabangesni už visus Persijos ir Medijos rūmus.

Susiana buvo labai derlinga šalis. Hoaspo upėje, ant kurios stovėjo Susa, buvo neįprastai gėlas ir skaidrus vanduo.

Tačiau Susoje Cyrus gyveno tik žiemą. Aukšti kalnai Susianos šiaurėje sulaikė šaltus šiaurės vėjus ir jie pralėkė virš galvos, aplenkdami Susą. Todėl vasaros mėnesiais žemė ten tiesiog degdavo nuo karščio.

„... Vasarą, kai šilčiausia saulė, apie vidurdienį, – sako senovės graikų geografas ir istorikas Strabonas, – driežai ir gyvatės nespėja kirsti gatvių mieste, bet vidury kelio perdegti ... Šaltas maudynių vanduo, veikiamas saulės, iš karto įkaista, o atviroje saulėje vietoje išsibarstę miežių grūdai pradeda šokinėti kaip grūdai džiovinimo krosnyje.

Dėl šio karščio gyventojai stogus turėjo uždengti storu žemės sluoksniu, kad apsisaugotų nuo saulės.

Šaltoje kalnuotoje Medijoje užaugęs Cyrus neatlaikė šio karščio ir vasaroti persikėlė į Pasargadą, o dažniausiai į savo vaikystės miestą – Ekbataną, kur už septynių sienų tebestovi karališkieji rūmai.

Praėjus trejiems metams po karo su Astyagesu, Cyrus užsiėmė savo valstybės organizavimu. Jis suvienijo aplink save Medianos provincijas, stengėsi su jomis taikiai derėtis, įsitikinęs, kad susijungusios jos visos bus stipresnės ir saugesnės. Jam dažnai pasisekdavo. Ir kai jam nepavyko, jis išvyko su kariuomene ir užkariavo sunkiai įveikiamas gentis.

Taigi pamažu Kyras ruošėsi dideliam karui, dideliems užkariavimams – kampanijai prieš Babiloną, kuri nuo neatmenamų laikų grasino jo tėvynei karu ir griuvėsiais.

Jis taip pat bandė derėtis su Graikijos kolonijomis, esančiomis žydinčioje neramios Egėjo jūros pakrantėje. Helenai mokėjo duoklę Lydijos karaliui Krezui, bet gyveno savarankiškai savo miestuose.

Ši pakrantė atiteko helenams karų ir žiaurumo kaina. Kadaise čia gyveno karių gentys - karai, lelegai... Čia gyveno ir naujakuriai iš Kretos salos, kuriuos priėmė kariai. Ir dar daug įvairių genčių, susimaišiusių su karianais.

Tačiau joniečiai išplaukė iš Atėnų ir užkariavo didįjį Karijos miestą Miletą. Jie nužudė visus vyrus, tada vedė savo žmonas ir dukteris ir liko Milete. Teigiama, kad milezietės joms to neatleido. Jie prisiekė patys ir davė šią priesaiką savo dukroms: niekada nesėsti prie vieno stalo su savo vyrais ir niekada nevadinti jų vardais už tai, ką jie padarė Milete.

Dabar, kai Kyras kreipėsi į dvylikos Graikijos miestų Jonijos aljansą ir pakvietė juos atsiskirti nuo Krozo ir pereiti į jo pusę, tik Miletas tam sutiko.

Kyras sudarė susitarimą su Miletu ir paskelbė karą likusiems Jonijos miestams.

Visus Kyro veiksmus su dideliu nerimu stebėjo Lidijos Croesus karalius. Jis matė, kaip Kyras įgauna karinių jėgų, kaip auga jo galia. Kyras dar nepalietė savo nuosavybės ir nepaskelbė jam karo, bet užgrobė žemes, besiribojančias su Lidija. Kas gali garantuoti, kad rytoj jis neperžengs Lydijos sienos? Lydijos karalystės siena buvo Halys upė. Ši upė prasidėjo Armėnijos kalnuose ir perėjo beveik visą Aziją. O senovės istorikai ir geografai dažniausiai taip sakydavo: „Anapus Galio“ arba: „Antoje Galio pusėje“.

Dabar ši upė vadinama Kyzyl-Yarmak, o tai reiškia „Raudonasis vanduo“. Jos vanduo išties rausvas, nes kalnuose ardo akmens druską ir raudonojo mergelio molius.

Senovės graikai jį vadino Khalis, o tai reiškia „druskos pelkė“. Rausvi Galiso vandenys tekėjo tarp kraštų, kur buvo daug druskingų pelkių. Druskos skaisčiai baltai blizgėjo pilkais apleistais krantais.

Kitoje Galiso pusėje prasidėjo turtingi derlingi Lydijos slėniai. Dosnūs pasėliai ir sodai, žolelėmis žydinčios ganyklos, gausybė ežerų ir upių, gausybė kaitrios saulės...

Lydijos karalius Krezas garsėjo savo galia ir turtais. Jo tėvas Aliattesas karaliavo ilgą laiką ir daug kovojo. Po mirties Krūzas toliau kovojo ir užgrobė netoliese esančias žemes. Jam buvo pavaldi visa šalis į vakarus nuo Kapadokijos – misijanai, paflagoniečiai, bitiniečiai, karijai. Daugelis helenų genčių, apsigyvenusių žydrosios Egėjo jūros Azijos pakrantėje, mokėjo jam duoklę. Todėl Krozas tada buvo vadinamas „genčių valdovu“.

Lidijos sostinė - Sardis didžiavosi savo puošnumu ir gerai įtvirtinto Kremliaus neįveikiamumu. Virš Sardžio švietė snieguota Tmolos viršūnė. Jo šlaitai, kuriuose gausu miškų ir ganyklų, pripildė miestą gaivaus pušies ir buko kvapo. Paktol upė, tekanti iš Tmola, į Sardą atnešė gausybę skaidraus vandens. Pactol stropiai ardė aukso kasyklą kalnuose ir, tarsi tarnaudamas Krezui, nešė aukso dulkes į jo iždą.

Tačiau ne tik Tmolio auksas praturtino Kroizą. Lydijos karalystė buvo ant didelio prekybos kelio tarp Vakarų ir Rytų. Šis maršrutas buvo saugesnis nei jūra, todėl čia vienas po kito važiavo įvairių prekių prikrauti karavanai.

Lidija prekiavo ir su Vakarais, ir su Rytais, ir net su Graikijos valstybėmis – tomis, kurios buvo Mažojoje Azijoje, ir tomis, kurios buvo Europoje.

Ši prekyba taip praturtino Kroizą, kad jo turtai tapo patarle, o kai kitose Azijos šalyse pinigai dar nebuvo žinomi, Lidijoje jau buvo kaldinamos monetos.

Po Sardis driekiasi žydinti lyguma, kupina grožio ir ramybės. Dirbami laukai, alyvuogės, vynuogynai atnešė saulėtus vaisius. Taip pat buvo moreninių plantacijų, kuriomis buvo dažoma vilna, ir šie dažai nenusileido purpurinei ir košeniliai.

Iš kalnų ištekančios upės drėkino lygumą. Pavasarį jų potvynis buvo toks platus, kad už keturiasdešimties stadionų nuo Sardų reikėjo iškasti rezervuarą, kuriame būtų surinktas tuščiaviduris vanduo. Taigi apvalus Kolo ežeras buvo sukurtas dirbtinai. Ten, aplink ežerą, kalnų ir vandens tyloje stovėjo Lydijos karalių pilkapiai – žeminės kalvos ant apvalių akmeninių pamatų. O aukščiausias piliakalnis buvo karaliaus Aliato kapas.

Krizas buvo stiprios Lidijos valstybės, esančios vakarinėje Mažosios Azijos dalyje, karalius. Pats jo vardas senovėje tapo buitiniu vardu („turtingas kaip Krozas“). Tarp graikų tiek Mažojoje Azijoje, kurie buvo Krozo pavaldiniai, tiek Balkanuose apie Krezą sklandė daug legendų žmogaus likimo peripetijų tema.

Nuo tada, kai Sarduose Krozas užėmė sostą, toks atgimimas ten nebuvo prisimintas. Karts nuo karto pro rūmų vartus išbėgdavo pasiuntiniai ir, susėdę ant arklių, puolė prie vienų ar kitų miesto vartų. Į rūmus plūstelėjo masės žmonių. Iš jų drabužių buvo galima atpažinti chaldėjus, helenus, kapadokiečius.

Sujudimo priežastimi tapo žinia, kad kažkoks žmogus, kurio vardas lydiškai reiškia „piemuo“, nuvertė medų karalių Astyagesą ir kelia grėsmę karalystės saugumui. Kroezo pasiuntiniai buvo išsiųsti visiems karaliams - Lydijos sąjungininkams su pasiūlymu suvienyti jėgas, kad šis Kyras būtų nuverstas ir sugrąžintų valdžią Astyages. Vieni persikėlė į Babiloniją, kur viešpatavo Nabonidas, kiti – pas Egipto karalių Amasį, kiti – į tolimąją Italiją, pas etruskų karalius, kurie save laikė Lydų palikuonimis. Kita pasiuntinybė su gausiomis dovanomis buvo išsiųsta į Delfus į Pitiją su klausimu, ar jis, Krozas, turėtų kariauti su persais. Orakulo atsakymas buvo palankus: „Jei tu, karaliau, pervažiuosi Galisą, didžioji karalystė žlugs“.

Gavęs šį pranašumą, Krozas, nelaukdamas sąjungininkų pajėgų artėjimo, kirto Galiso kariuomenę ir pastatė stovyklą netoli Pterijos, Kapadokijoje. Kyras, surinkęs savo kariuomenę, persikėlė į Kapadokiją, pakeliui prisijungdamas prie tautų, per kurių žemes jis ėjo, būrius. Ir pirmą kartą Pterijos žemėje susidūrė lydai ir persai. Mūšis buvo įnirtingas ir kruvinas, tačiau nė viena pusė nenugalėjo. Kirtęs Halysą priešinga kryptimi, Krozas grįžo į Sardį, kur sužinojo, kad jam nesant Hermos upės, ant kurios stovėjo sostinė, krantai iš niekur buvo užpildyti gyvačių. Karališkųjų bandų arkliai užpuolė gyvates ir jas suėdė, ir tai buvo laikoma stebuklu. Dėl jo paaiškinimo Telmessui buvo išsiųsta ambasada. Orakulas Telmess tokį stebuklą interpretavo: gyvatės yra gimtosios žemės palikuonys, o arkliai – ateiviai. Todėl karalius turėtų tikėtis svetimos tautos, auginančios arklius, įsiveržimo, kuri praris jo karalystę.

Taip ir atsitiko. Kyras nedelsdamas persikėlė į Sardą, nelaukdamas, kol pagalba atvyks į Krėzą. Priešininkai susirinko į lygumą be augmenijos po Sardis. Lydiečiai subūrė kavalerijos kariuomenę, ginkluotą ietimis iš magnezijos geležies. Gyvatėmis ėdę arkliai visą laiką niurnėjo ir puolė į mūšį. Išgirdę šiuos garsus, Kyro žirgai išsigandę sukišo uodegas. Ir jis pasikvietė Cyrusą Harpagą, kad paklaustų, ką daryti. Harpagas patarė priešais statyti gyvulius, mulus ir kupranugarius, o ant jų apvilkti pėstininkus raitelių rūbais, bet su akinakiais. Harpagas žinojo, kad arkliai bijo kupranugarių, o artimoje kovoje persai buvo stipresni už išlepusius lydius. Taip ir atsitiko. Krozo arklio puolimas baigėsi nesėkmingai. Arkliai, išgąsdinti kupranugarių, išmetė Lydijos raitelius. Artimoje kovoje persai nugalėjo Krozo karius ir persikėlė į Sardus.

Tris kartus per pusę mėnesio persai užpuolė gerai įtvirtintą miestą ir atsitraukė su dideliais nuostoliais. Tada Cyrus paskelbė, kad karališkai apdovanos pirmąjį, kuris įkops ant miesto sienos. Laimingasis pasirodė esąs Giread iš mardų banditų genties. Jis atkreipė dėmesį į akropolio vietą, kur jis buvo atsuktas į žemumą ir atkirstas stačios uolos. Dėl neprieinamumo ši vieta nebuvo saugoma. Tik kartą ten pasirodė karys ir pradėjo kažko ieškoti apačioje. Šalmas nukrito nuo galvos. Leisdamasis žemyn, Lydietis jį pakėlė. Lygiai taip pat Giread lipo ant sienos, o paskui kitus kareivius. Taigi Sardis buvo paimtas iš akropolio pusės, o ne iš žemutinio miesto, kur jų laukė.

Croesus pabėgo iš rūmų su savo kurčnebyliu sūnumi. Persas, kuris jį persekiojo, nepažinojo karaliaus iš matymo. Apsidairęs vaikinas pamatė, kad karys kelia ietį svaidyti, ir iš baimės pirmą kartą gyvenime prabilo: „Žmogau! Nežudyk Croesus!

Karalius buvo nugabentas pas Kyrą grandinėmis. Cyrus liepė nuimti nuo jo pančius ir atsisėdo šalia. Krūzas ilgai tylėjo, o tada kreipėsi į Cyrus su tokiu klausimu: „Ką daro kokia nors minia su tokiu įniršiu už durų? Kyras atsakė: „Jie plėšia miestą ir grobia tavo lobius“. „Nebeturiu miesto ir lobio, – tarė Krozas. – Tai jie grobia tavo turtą. Cyrusas iškvietė pasiuntinius, ketindamas nusiųsti juos sustabdyti apiplėšimą. Krezas jį sulaikė. „Jei nori klausyti mano patarimo, daryk taip: pastatyk sargybinį prie vartų ir tegul atima dešimtadalį iš tų, kurie išeina pašvęsti tavo dievui Ahuramazdai. Tada jie jūsų neapkęs, o supras jūsų veiksmų teisingumą ir net savo noru atiduos grobį.

Pasinaudojęs šiuo patarimu, Kyras suprato Kroizo išmintį ir jo paties paklausė: „Krezas! Prašyk manęs malonės, kokios tik prašau“. - Viešpatie, - atsakė Krozas, - jei tu toks malonus, tai liepk nusiųsti šias grandines į Delfus, helenų dievui, kurį gerbiau labiau už kitus, ir jis mane apgavo. – Kokia buvo jo apgaulė? – nustebęs paklausė Kirkas. – Tuo jis paskatino mane pradėti karą prieš tave.

Kyras įvykdė Krezo prašymą. Lydiečiai, kurie anksčiau buvo išsiųsti su brangiausiomis karališkomis dovanomis, pasirodė su geležiniais pančiais ir, įteikę jas vyriausiajam kunigui, prisiminė šią pranašystę. Kunigas nepriėmė pančių, bet pasakė: „Net dievas negali išvengti iš anksto nulemto likimo. Karalius nesąžiningai skundžiasi jam duotu orakulu. Juk jam buvo pasakyta, kad kirsdamas Galisą jis sunaikins didžiąją karalystę. Ir jis jį sunaikino. Ta karalystė buvo Lidija“.

Laukęs šio atsakymo, Kyras paliko Sardį su Krozu. Pakeliui į Pasargadą jį pasivijo žinia apie Lydų sukilimą, kuriam vadovavo Paktia. Kyras įsiuto ir ėmėsi sunaikinti Sardis, o Lydius paversti be išimties vergais. Krūzas sugebėjo jį nuo to atkalbėti. „Prieš tave, karaliau, – tarė jis, – maištavo žmonės, o ne namai, tu juos baudžiate, o tik maišto kurstytojus, o likusiųjų nelieskite. — Bet jie vėl prisikels! – atsakė persas. „Yra patikimų vaistų nuo to, – tęsė Lydietis. – Atviri turgūs Sarduose visose kryžkelėse. O miestiečiai tegul pardavinėja jiems svogūnus, morkas, obuolius ir kitą maistą, taip pat vinis, peilius, chalatus ir kitas smulkmenas. Taip pat liepkite dėvėti pūstus chitonus ilgomis rankovėmis ir aukštus batus, kurie trukdo judėti. Po to, – patikėk, – lydiečiai greitai pavirs moterimis, ir tau nereikės bijoti naujo sukilimo. Kyras sekė Krozo patarimu ir visą tą laiką, kol užkariavo kitas tautas, lydiečiai buvo ramūs.

Kas nežino posakio „turtingas kaip Krezas“? Ar visi prisimena, iš kur atkeliavo Krezo turtai, kas su jais tapo ir kaip baigėsi Krozo gyvenimas?

Croesus (arba Cres) buvo iš Mermand šeimos. Jis gimė 595 m.pr.Kr. e. o po tėvo mirties ir trumpos kovos su broliu tapo Lidijos karaliumi. Lydijos karalystė užėmė beveik visą vakarinę Mažosios Azijos dalį (šiuolaikinės Azijos Turkijos šiaurės vakarų dalis). Croesus sukūrė didžiulę valstybę, kuri, be pačios Lidijos, apėmė Joniją, Eolį, Mažąją Dorisą, Frygiją, Misiją, Bitiniją, Paflagoniją, Kariją ir Pamfiliją. Atrodo, kad visos šios sritys išlaikė didelę vidinę autonomiją. Krizas pavergė tokius Graikijos miestus kaip Efesas, Miletas ir kt. Šių senovinių miestų griuvėsiai dabar aktyviai lankomi turistų.

Krozas valdė palyginti trumpą laiką – nuo ​​560 iki 546 m.pr.Kr. e. Šio karaliaus turtai buvo susiję ne tik su jam priklausančiomis žemėmis. Jis pirmasis pradėjo kaldinti metalines monetas, kurios tapo pasakiškų pajamų šaltiniu. Croesus buvo graikų kultūros gerbėjas. Jis išsiuntė turtingas dovanas Graikijos šventykloms Delfuose ir Efese.

Tačiau turtus reikia saugoti – ypač nuo artimiausių kaimynų. Krizui nepasisekė. Jo viešpatavimas sutapo su Persijos valstybės, kuriai vadovavo iškilus valdovas ir karinis lyderis Kyras II, iškilimu. Persai užkariavo Mediją ir pradėjo veržtis į Lidiją. Delfų orakulas, atsakydamas į Krezo klausimą, pasakė, kad sutriuškins galingą karalystę. Ir karalius pradėjo karą. Po pirmojo mūšio lygiosiomis jam teko pradėti trauktis į savo sostinę Sardą. Tačiau Kyras greitai persekiojo priešą ir nugalėjo Lydius po miesto sienomis. Miestas pradėjo gintis, tačiau persams pavyko rasti slaptą kelią į Akropolį ir staigiu smūgiu užgrobti tvirtovę. Karalius Krezas buvo paimtas į nelaisvę.

Herodotas ir dauguma senovės graikų istorikų manė, kad Krozas buvo nuteistas sudeginti, bet tada Kyras jam atleido. Stebuklinga Krozo išganymo istorija yra tokia. Pasak legendos, graikų išminčius Solonas aplankė Sardą. Krozas mėgo parodyti savo turtus ir paklausė išmintingojo: „Ar tokio didelio turto savininkas gali būti laikomas tikrai laimingiausiu iš mirtingųjų? Į ką Solonas atsakė: „Niekas negali būti vadinamas laimingu prieš mirtį“. Jau atsidūręs ant laužo, Krozas, prisiminęs jo žodžius, pašaukė Soloną. Cyrus pradėjo aiškinti reikalo esmę ir davė įsakymą gesinti ugnį. Tačiau liepsnos įsiliepsnojo taip, kad Kyro įsakymas negalėjo būti įvykdytas. Čia pravertė dovanos, kurias Kroizas siųsdavo graikų šventykloms. Dievas Apolonas išgirdo Krozo šauksmus ir nuleido ant žemės liūtį, užgesindamas ugnį. Po to Krozas buvo patenkintas Kyro II ir jo sūnaus patarėjo pareigomis. Beje, Kroezas kaip nusiskundimą pasiuntė savo pančius Delfų orakului. Ir gavo vertą atsakymą: „Tu sutriuškinai galingą karalystę. Tavo paties!"

Paaiškėjo, kad Krozas buvo paskutinis Lidijos karalystės, kuri ištirpo Persijos imperijoje, karalius. Visas kadaise turtingo valdovo auksas atiteko persams, o vėliau – Aleksandrui Makedonijai. Monetų kaldinimas įsiliejo į kasdienybę, o pats Krezas – į istoriją.