atviras
Uždaryti

Žmogaus vystymosi tikslas. Knyga: Žmogaus vystymosi tikslo mikroelementų preparatai

Pagrindinės vystymosi formos yra filogenezė ir ontogenezė. Psichinis vystymasis filogenezėje vykdomas formuojant psichines struktūras, vykstant biologinei rūšies evoliucijai arba visos žmonijos socialinei ir kultūrinei istorijai.

Ontogenezės eigoje psichinių struktūrų formavimasis vyksta tam tikro individo gyvenime, kitaip tariant, ontogenezė yra individualaus žmogaus vystymosi procesas. Toliau, kalbėdami apie vystymąsi, turėsime omenyje individualaus psichikos vystymosi procesą.

Psichikos vystymosi sritys (sferos) rodo, kas tiksliai vystosi. Galima išskirti šiuos dalykus plėtros srityse:

- psichofiziniai, apimantys išorinius (ūgio ir svorio) ir vidinius (kaulų, raumenų, smegenų, liaukų, jutimo organų, konstitucijos, neuro- ir psichodinamikos, psichomotorinius) pokyčius žmogaus organizme;

- psichosocialinis, apimantis emocinės ir asmeninės sferos pokyčius. Kartu reikėtų ypač pabrėžti tarpasmeninių santykių svarbą individo savivokos ir savimonės formavimuisi;

- kognityvinis, įskaitant visus pažinimo raidos aspektus, gebėjimų, įskaitant protinius, ugdymą.

Kokybinis pasirinktų sričių turinys taip pat nurodo jų nešėjus.

Individo struktūra yra žmogaus psichofizinių savybių nešėja. Psichosocialinių savybių nešėja yra asmenybė, o pažintinių savybių nešėja yra veiklos subjektas. Tokio „ryšio“ galimybę liudija duomenys apie šių makroformacijų sudėtį žmogaus struktūroje (Ananiev B. G., 1968).

B. G. Ananievo teigimu, individas yra biologinio nešiotojas, nes žmogus kaip individas yra natūralių, genetiškai nulemtų savybių visuma, kurios vystymasis vyksta ontogenezės eigoje. Individo struktūroje B. G. Ananievas išskyrė dvi savybių klases: pirminę – amžiaus lytį ir individo tipines (bendrieji somatiniai, konstituciniai, neurodinaminiai ir dvišaliai bruožai) ir antrinę – psichofiziologines funkcijas (sensorinę, mnemoninę, verbalinę-loginę, ir kt.) ir organinius poreikius), rezultatai, kurių sąveikos pateikiamos temperamentu ir polinkiais.

Asmenybė, anot B. G. Ananievo, yra ne visas žmogus, o jo socialinė kokybė, jo psichosocialinė nuosavybė. Pradinės charakteristikos yra individo statusas, vaidmenys, vidinė padėtis, vertybinės orientacijos, į kurias visada reikia atsižvelgti konkrečios socialinės asmenybės raidos situacijos rėmuose. Šie parametrai lemia žmogaus poreikių ir motyvų sferos ypatybes. Iš visos asmenybės bruožų sąveikos formuojasi charakteris (Ananiev B. G., 1977, p. 371).



Asmens ir asmenybės savybės yra integruotos į dalyko struktūrą, o tai lemia jo pasirengimą ir gebėjimą vykdyti praktinę ir teorinę (intelektinę) veiklą. Kitaip tariant, subjekto struktūra yra žmogaus galimybių ir gebėjimų struktūra. Centrinę vietą subjekto savybių struktūroje užima intelektas, B. G. Ananyevo suprantamas kaip „daugiapakopė pažinimo jėgų organizacija, apimanti psichofiziologinius procesus, būsenas ir asmenybės savybes“ ir glaudžiai susijusi su „žmogaus neurodinaminės, vegetacinės ir metabolinės savybės“.

Taigi, tirdami psichofizinių (biologinių) savybių raidos procesus, atskleidžiame žmogaus, kaip individo, raidos dinamiką; apie žmogaus, kaip asmenybės, raidos dinamiką sprendžiame tirdami psichosocialinių savybių raidos procesus, o įvertinę asmens protinių ir kitų gebėjimų išsivystymo laipsnį, susidarome vaizdą apie žmogaus, kaip asmenybės, raidos eigą. asmuo kaip veiklos subjektas.

Pirmą kartą kūrimo proceso tikslo nustatymo idėją išsakė I.M. Sechenovas XIX amžiaus 90-ųjų darbuose. Tačiau amžininkai jos nesuprato ir tik XX amžiuje buvo visapusiškiausiai išplėtota N. A. Bernšteino darbuose (Bernshtein N. A., 1990). Jo suformuluotoje aktyvios savireguliacijos sampratoje siekiama „smegenyse užkoduoto kūno reikalaujamo ateities modelio“; ji „sąlygoja procesus, kurie turėtų būti derinami tikslingumo sampratoje. Pastaroji apima visą organizmo kovos siekiant tikslo motyvaciją ir veda prie atitinkamų jo įgyvendinimo mechanizmų sukūrimo bei įtvirtinimo.

Taigi visas asmens psichinės raidos eigos turinys yra pajungtas tam tikram tikslui, o šio tikslo turinys lemia raidos proceso turinį.

Trumpa šalies ir užsienio mokslininkų darbo analizė leidžia suformuluoti idėją apie bendrą žmogaus psichinės raidos tikslą.

Tarp užsienio tyrinėtojų jau seniai išsakytos tikslingos žmogaus raidos idėjos.

Pavyzdžiui, visa Aristotelio etika buvo sukurta kaip mokslas apie žmogų, kurio gyvenimo tikslas – tapti laisvu, racionaliu ir aktyviu subjektu.

Spinoza tikėjo, kad žmogaus tikslas yra tapti tuo, kuo tu potencialiai esi. Tikslas arba, kaip sakė Spinoza, dorybė yra „kiekvieno organizmo specifinių galimybių išskleidimas; žmogui tai yra ta būsena, kurioje jis yra žmogiškiausias“ (B. Spinoza, 1932).

Vėliau panašias mintis išsakė J. Dewey. Anot jo, žmogaus gyvenimo tikslas yra „žmogaus augimas ir vystymasis savo prigimties ir gyvenimo tvarkos ribose“ (Citata iš: E. Fromm, 1992, p. 35).

Tarp šiuolaikinių užsienio psichologų E. Frommas aktyviai plėtojo psichikos raidos tikslo sąlygojimo idėją. Neįmanoma suprasti žmogaus asmenybės, sakė Fromas, „jei nenagrinėsime žmogaus visumos, įskaitant... jo egzistavimo prasmės klausimą“ (Fromm E., 1992, p. 14).

Apibendrinant užsienio mokslininkų požiūrių į žmogaus raidos tikslų turinį apžvalgą, galima teigti, kad, pirma, jie pripažįsta tikslo, lemiančio žmogaus psichikos raidos procesą, egzistavimą, antra, mano, kad tai. Tikslas yra kuo išsamesnis žmogaus potencialo suvokimas, jo „aš“ suvokimas.

Namų psichologai išsakė panašias mintis, bet ne taip aiškiai. „Psichinio vystymosi eigoje, – rašė S. L. Rubinšteinas, – individas vis labiau atsiskiria nuo tikrovės ir vis labiau su ja susisiekia... Perėjimas prie vis aukštesnių refleksijos formų nuo jutiminės energijos diferenciacijos. kažkoks išorinis dirgiklis objekto ar situacijos suvokimui, o nuo jo – mąstymui, pažindamas būtį savo ryšiuose ir santykiuose, individas vis labiau izoliuojamas nuo artimiausios aplinkos ir vis giliau susijungia su vis platesne tikrovės sfera. (Rubinshtein S. A., 1940, p. 77).

Panašias mintis išsakė ir B. G. Ananijevas: „Bendras poveikis... visų žmogaus, kaip individo, asmenybės ir veiklos subjekto, savybių integracijos yra individualumas su integraliu šių savybių organizavimu ir jų savireguliacija. Savimonė ir „aš“ – asmenybės šerdis su tam tikru tam tikrų polinkių, genetiškai susietų su asmenybe, ir potencijos, genetiškai susijusios su veiklos subjektu, charakteris ir talentas su savo originalumu, ryšys – visa tai yra naujausi žmogaus vystymosi produktai“ (Ananiev B. G. , 1977, p. 274).

Iš tiesų, vaiko gimimas, kai jis yra fiziškai atskirtas nuo motinos kūno, bet vis dar yra prisirišęs prie jos fiziologiškai ir psichologiškai, iš esmės yra ne kas kita, kaip jo išėjimas iš gamtos gelmės ir aštrus priešinimasis jai – tai yra pirmasis savęs atskyrimo veiksmas. Kitas susijęs su vaikščiojimo pradžia, todėl vaikas tampa savarankiškesne būtybe. Galiausiai pirmojo „aš“ atradimo momentai, patenkantys į ankstyvosios vaikystės laikotarpį ir vidinės pozicijos formavimąsi vyresniame ikimokykliniame amžiuje, suteikiantys jam savanoriško elgesio pagrindą, parodo tokius atskyrimo veiksmus. vaikas iš aplinkos ir užmezga su ja ryšius, jau daugiau ar mažiau sąmoningas .

Šis sąmoningumo procesas, lydimas psichologinio poveikio, yra psichinės raidos procesas, kurio metu žmogus suvokia save, savo praeitį, savo dabarties galimybes ir ateitį.

2. Pagrindiniai požiūriai į psichologijos „plėtojimo“ kategoriją

Šis trumpas straipsnis daugiausia skirtas tiems, kurie pradeda paieškas... tiems, kurie jau patyrė nušvitimą, informacija pateikiama visiškai kitaip, nes gyvenimo suvokimas jau kitoks.

Dabar daug kalbama apie pabudimą, jis populiarėja lygiai taip pat, kaip samadhi tema buvo populiari praėjusio amžiaus 70-80-aisiais. Tačiau iki šiol retai kalbama apie tikrąjį Pabudimą – kitos dimensijos atskleidimą savyje.

Tai, kas paprastai vadinama pabudimu, daugeliu atvejų yra tik pirmoji fazė (iš viso yra keturios) arba šios fazės aproksimacija (ne pastovi būsena). Greičiau šią būseną galima pavadinti Apšvietimu. Tai yra supratimas, kad žmogus tėra biorobotas, rengiantis tam tikrą psichinių programų rinkinį.

Didžioji dauguma žmonių to dar nesupranta ir apie tai net nesusimąsto. Tie, kurie suprato, pradeda ieškoti būdų ir galimybių, kaip iš bioroboto „pavirsti“ – transformuoti, perstatyti tam visą savo kūną į vadinamąjį Žmogų. Štai kas yra nušvitimas.

Kitos dimensijos paėmimas, atvėrimas savyje, įvairiose kultūrose ir religijose vadinamas rojumi, Šambala, kitu krantu ir kt. Krikščionybėje tai atitinka „Ascension“ sąvoką. Tai taip pat reiškia kardinalų žmogaus galimybių, tokių kaip, pavyzdžiui, judėjimo erdvėje, laike ir pan., išplėtimą.

Visiškas pabudimas reiškia išėjimą iš šios programos – kitos dimensijos atskleidimą savyje (tai nėra teritorinis judėjimas). Bet tai taip pat nėra galutinis tikslas – galutinio iš viso nėra. Tai yra perėjimas prie kitos programos ir perėjimas į jos gilumą.

Būtent šis judėjimas į gyvenimo gelmes yra pats svarbiausias dalykas! Ir visi pavadinimai, įvairių pabudimo fazių pavadinimai, palaimingos būsenos, vystymosi programos ir t. Kad jis bent kažkaip suprastų šį procesą, bent prie ko nors prisikabintų.

Judėjimas į gyvenimo gelmes (į dabarties akimirkos gelmes, Dieve...) yra judėjimas Keliu.

Žmogui, norinčiam tai pasiekti (užeiti ant kelio ir juo eiti), reikia tvirtai apsispręsti eiti iki galo, tam paskirdamas savo gyvenimą! Ir tai sąžininga. Juk būtent dėl ​​to visi ateina į šį pasaulį.

Kviesti žmogų į švietimo sistemą, apmokyti galima, tik jei jam TIKRAI to reikia. Pasirinkimas: „Būtų malonu pabusti ir nuo krūvos“ tiesiog neveiks. Žmogaus prigimties negalima apgauti (ar priverstinai). Jis pats to tikrai turi norėti... tikrai to norėti.

K: Koks yra žmogaus vystymosi tikslas (prasmė)? Kam tirti mūsų elgesį, kurti technologijas, meną?

Norėdami prognozuoti ar užsibrėžti tikslus, pažiūrėkime, kaip vystymasis vyko anksčiau. Nuo pat pradžių.

    1. Kitas iš esmės naujas žingsnis - spartinant vystymąsi pašalinant susietą blogų genų paveldėjimą kartu su gerais genais, pirmiausia horizontaliu genų perkėlimu, paskui lytiniu dauginimu (kryžminimu). Tikslas – įvairovę.

      Dėl didėjančios konkurencijos ekosistemų ir organizmų sudėtingumo reikėjo padidinti smegenis ir neišvengiamai pailginti jų dydį bei gyvenimo trukmę. Kas paskatino naują vystymosi kryptį - apsunkina elgesį ir žinių perdavimas (mokymas) palikuonims. Kas paskatino evoliuciją naujas nešiotojas – nuo ​​genetinio kodo iki kultūrinio.

      Kultūrinė evoliucija naujame lygmenyje, kaip nuspėjama, susidūrė su tais pačiais iššūkiais: būtinybe skleistis, bendradarbiauti, kovoti su egoizmu ir suvienodinti kultūros kodą (kas paskatino religijų atsiradimą). Vėliau, dėl daugelio kultūrų sunaikinimo ir atitinkamo sąstingio, kultūrinės ir dvasinės įvairovės didėjimas taip pat nuspėjamai tapo kritiniu. Taigi, visas tų pačių tikslų rinkinys, įgyvendintas naujame lygyje vežėjai.

      Vargu ar silikoninis programos kodo laikiklis čia pridės ką nors naujo, svarbiausia, kad proceso metu dėl aplaidumo nė vienas iš šių kritinių komponentų nebūtų sunaikintas ir jums nereikėtų pradėti nuo pradžių. Pavyzdžiui, rimtas pavojus yra AI sąmonės centralizavimas viename mega kompiuteryje. Planetiniu mastu komunikacijos delsimas gali neatsverti vienos duomenų bazės vertės, todėl galime prarasti įvairovę ir įgyti intelekto vadovaudamiesi savanaudiška etika. Iš kurių gali tikėtis bet ko. Tačiau net ir Saulės sistemoje dėl ryšio vėlavimų centrinis valdymas būtų neįmanomas. Todėl jei kelių tokių anklavų galimybės iš viso taps didesnės už likusio (Žemės) galimybes, tai toks megaAI su nežmoniška etika negalės juose dominuoti.

    Kiti pavojai žmonijai ir gyvybei Žemėje taip pat žinomi, todėl jiems reikia pereiti už Žemės arba, geriau, Saulės sistemos ribų. Pavyzdžiai: neįrodytas Saulės stabilumas, galimos katastrofos, Tamsiojo miško hipotezė arba nukreipta kieta kvazaro spinduliuotė.

    Taigi koks yra žmonijos tikslas?

    Plėtros istorija ir rizikos analizė rodo, kad protingos gyvybės tikslas (įskaitant AI tikslą, kurį privalome užprogramuoti) yra skleisti bendradarbiavimą visatoje išlaikant biologinę ir kultūrinę įvairovę bei slopinant savanaudiškumą.

Su regėjimo problemomis susiduria apie 65 % pasaulio gyventojų. Dauguma akių ligų yra susijusios su jo struktūrų optinių savybių pažeidimu. Kai kurios tokio pobūdžio problemos išsprendžiamos akinių, lęšių ar akių operacijos pagalba. Tačiau ar yra būdas atkurti regėjimą tik dėl natūralių kūno jėgų? Taigi, leiskite man pristatyti: Ždanovas „Regėjimo atkūrimas“.

Metodo pagrindai

Psichoanalizės specialistas profesorius Ždanovas savo metodiką grindė keliais komponentais:

  1. Autopsichoanalizė ir neigiamo elgesio programų atsikratymas. Paprasčiausias pavyzdys – Shichko kopėčių konstrukcija ir jų analizė.
  2. Specialūs pratimai akims, paremti amerikiečių oftalmologo W. Bateso darbais.
  3. Natūralios kilmės oftalmotropinių preparatų – propolio, mėlynių, bičių duonelės – naudojimas.

Pabandykime išsamiau apsvarstyti kiekvieną iš šių punktų ir nustatyti, ar jie neprieštarauja oficialiajai medicinai.

Psichoanalizė

Pagrindinė koncepcija yra bandyti atsikratyti žalingų įpročių, daugiausia rūkymo ir gėrimo, naudojant psichologinius metodus. Šis tikslas pasiekiamas nuodugniai išanalizavus priežastis, kurios provokuoja žalingų įpročių atsiradimą. Ždanovo teigimu, kiekvieną įprotį sąlygoja vidinė programa. O užduotis yra ją perkonfigūruoti į teigiamą.

Iš esmės atsikratyti žalingų įpročių bet kokia forma yra geras poelgis ir jis jokiu būdu negali prieštarauti oficialiajai medicinai.

Akių pratimai

Ždanovas savo metodu naudoja Bateso teoriją, teigiančią, kad daugelis akių darbo nukrypimų gali būti paaiškinti akių raumenų darbo sutrikimais. Visiškai dirbantys raumenys garantuoja gerą regėjimą. Esant akių patologijai, kai kurių raumenų tonusas sumažėja ir negali išlaikyti tinkamo lygio regėjimo. Nešiodami akinius ar lęšius koreguojame regėjimą, bet neskatiname raumenų dirbti. „Tingūs“ raumenys negali atkurti regėjimo.

Todėl pagrindinė sėkmingo regėjimo atkūrimo sąlyga, anot Ždanovo, yra visiškai nusiimti akinius ar lęšius arba juos naudoti kuo mažiau. Nuolatinis akinių nešiojimas veda prie akių raumenų degradacijos. Atsisakius akinių ar lęšių, akys pradeda sunkiai dirbti ir palaipsniui atsigauna.

delnavimas

„Palmingas“ – tai akių užmerkimas delnais kelioms minutėms, kad akys atsipalaiduotų ir atsikratytų raumenų tonuso. Per 5 minutes delnų akys dažniausiai turi laiko pailsėti, tačiau jei šio laiko nepakanka, pratimą galite atlikti šiek tiek ilgiau, sutelkdami dėmesį į savo jausmus.

Gimnastika akims

Darydami pratimus akims palaikote ir atkuriate jų raumenų tonusą – tai galima palyginti su lankymusi sporto salėje, kai treniruojate kitus raumenis. Pasak Ždanovo, yra keletas pagrindinių akių pratimų:

Akių judėjimo schema mankštos metu

  1. „aukštyn-žemyn“ - pirmiausia žiūrime kiek įmanoma aukštyn, tada nuleidžiame žemyn;
  2. „dešinė-kairė“ - kiek įmanoma nukreipiame žvilgsnį į vieną pusę, tada į kitą pusę;
  3. „įstrižainė“ – akių judėjimas įstrižai (į dešinę ir aukštyn, tada į kairę ir žemyn);
  4. „ciferblatas“ – žvilgsnio judinimas įsivaizduojamo ciferblato skaičiais iš pradžių pagal laikrodžio rodyklę, o paskui prieš laikrodžio rodyklę;
  5. „Stačiakampis“ – žvilgsniu nupieškite didžiausią įmanomą stačiakampį, pirmiausia į vieną, paskui į priešingą pusę;
  6. „Gyvatė“ – žvilgsniu nubrėžiame ištisinę įstrižą liniją iš kairės į dešinę, tada mirksime ir kartojame pratimą priešinga kryptimi.

Gimnastika atliekama be akinių ir lęšių. Kiekvienas judesys atliekamas sklandžiai, be staigių judesių, kartojamas 3 kartus, baigiant intensyviu mirksėjimu. Po mankštos rekomenduojama atlikti minutinį delnavimą. Pratimų rinkinys turėtų būti atliekamas tris kartus per dieną, kasdien.

Panašūs pratimai naudojami oficialioje oftalmologijoje. Žinoma, šių pratimų pagalba vargu ar pavyks atkurti regėjimą, tarkime, nuo -7,0 dioptrijų iki vienos, tačiau pakelti jį 2-3 dioptrijomis yra gana realu. Ir dar tikriau – kad regėjimas nepablogėtų reguliariai mankštinantis.

Gimnastika akims draudžiama esant tinklainės atšokimui ir jei akies operacija buvo atlikta mažiau nei prieš šešis mėnesius.

soliarizacija

„Akių soliarizacija“ – tai speciali technika, kurios metu akis veikia tam tikras šviesos efektas. Pratimą galima atlikti ant bet kokio šviesos šaltinio: saulės, žvakės ir pan. Solarizacija suaktyvina tinklainės darbą, padeda atpalaiduoti akies motorinius raumenis.

Pratimo technika: užmerkite akis (veidą reikia nukreipti į šviesos šaltinį), pakelkite delną prieš veidą, kad judėjimo kelyje šviesa kaitaliotųsi su šešėliu. Pakartojimų skaičius – nuo ​​20 iki 25. Jei naudojama žvakė ar kitas dirbtinio apšvietimo šaltinis, procedūra atliekama tamsoje.

Po procedūros palmingas atliekamas dvigubai ilgiau nei pati soliarizacija. Tai būtina tam, kad akių struktūros visiškai nurimtų.

Masažas

Akių masažas labai naudingas, ypač sergant astigmatizmu, trumparegystė. Be to, procedūra gali užkirsti kelią kataraktos ir glaukomos išsivystymui.

Masažo esmė: užmerkite akis, švelniai paspauskite tam tikrus taškus. Kiekvieno taško paspaudimas kartojamas tris kartus. Padirbėję su kiekvienu tašku aktyviai mirksime.

Masažo taškai:

  • viršutinis vokas (paspauskite dviem pirštais);
  • išoriniai akių kampai (viduriniai pirštai);
  • apatinis vokas (du pirštai);
  • visas akies obuolio paviršius (keturi pirštai);
  • astigminis taškas (rodomasis pirštas).

Norint rasti astigminį tašką, reikia šiek tiek primerkti akis, lengvai paspausti voką. Taškas yra vietoje, paspaudus regėjimas tampa aiškus.

Masažo metu judesiai turi būti sklandūs, nesijausti skausmo!

piratų akiniai

Vienas galingas Bateso pratimas yra vienaakių akinių nešiojimas. Juose galite atlikti bet kokią kasdienę veiklą: dirbti prie kompiuterio, žiūrėti televizorių, skaityti knygas, laikraščius ir žurnalus. Tuo pačiu įprastas regėjimo krūvis tampa mūsų akių treniruote, leidžiančia palaikyti ir tobulinti regėjimo funkciją.

Ši technika pagrįsta toliau nurodytais dalykais. Kai žmogus žiūri į ekraną abiem akimis, okulomotoriniai raumenys nustoja susitraukti. Jei viena akis užmerkta, nuolat mirksi, visą laiką dirba akies motoriniai raumenys.

Piratiniams akiniams gaminti tinka rėmelis be lęšių. Viena pusė turi būti uždaryta juodu skudurėliu, kita turi būti palikta nepakeista. Vietoj tokių akinių galite naudoti įprastą juodą tvarstį. Tuo pačiu metu nebūtina uždaryti akies po tvarsčiu ar akiniais, ji turi būti atvira.

Užmerkite akis po vieną, keiskite kas pusvalandį. Kiekvieną kartą, prieš keičiant tvarsčio padėtį, reikia atlikti delną. Prie vienaakių akinių reikia priprasti palaipsniui. Jei nešiojant jaučiamas diskomfortas, geriau nutraukti pamoką, atlikti palmingą.

arti toli

Pratimas paremtas kintamu žvilgsniu į artimą ir tolimą objektą. Pratimai naudingi tiek trumparegiams, tiek toliaregiams. Jei akys ilgą laiką buvo sufokusuotos iš arti, žiūrime į tai, kas yra toli (kitame kambario gale, už lango). Kaip ir kitus pratimus, procedūrą keliame be lęšių ir akinių.

Centrinė fiksacija

Pirmiausia sutelkite dėmesį į kažką toli. Kai vaizdas tampa aiškus, nukreipiame žvilgsnį į arčiau esantį objektą. Palaipsniui svarstome vis mažesnius elementus. Tokiu atveju visos nagrinėjamos detalės turėtų būti tiesiai priešais mus, kad žvilgsnis būtų nukreiptas centre.

Preparatai su mikroelementais

Akys yra labai sudėtingas organas, kuriam reikia retų mikroelementų ir vitaminų. Šių medžiagų yra kai kuriuose produktuose – mėlynėse ir bitininkystės produktuose (žiedadulkėse). Šį faktą patvirtina ir moksliniai tyrimai.

Ždanovo metodo naudojimo poveikis priklauso nuo kelių veiksnių:

  • regėjimo sutrikimo diagnozė ir laipsnis;
  • įtaigumas (kuo žmogus jautresnis įtaigai, tuo didesnė jo galimybė atkurti regėjimą šia technika);
  • sistemingai ir reguliariai mankštintis.

Jei nieko nedarysi, nebus ir rezultatų. Todėl pagrindinis dalykas, kurio iš jūsų reikalaujama, yra didelis noras pataisyti savo viziją ir valios jėgą realizuoti!

Kodėl dvigubas regėjimas ir koks jis pavojingas

Kai staiga blaivus žmogus pradeda pastebėti daiktų išsišakojimą, jis išsigąsta. Juk tiesiog taip, be priežasties, tokia patologija neatsiranda. Žmogus pradeda galvoti, kas gali lemti tokius suvokimo nukrypimus. Stresas, nuovargis ar smegenų kraujotakos problemos gali sukelti šį reiškinį? Išsiaiškinkime išsamiai.

Problemos priežastys

Tai, ką mes vadiname dvigubu objektų matymu, gydytojai vadina diplopija. Tai vienas iš galimybių, kai susilpnėjęs žiūroninis regėjimas. Panašus reiškinys kyla dėl to, kad vienos akies optinė ašis nukrypsta. O tokio nukrypimo rezultatas – spinduliai iš tiriamo objekto nepatenka į centrinę tinklainės ašį. Kitaip tariant, paaiškėja, kad šios akies matomas objekto vaizdas yra tarsi šalia jo. Šis reiškinys atsiranda uždarius vieną akį. Tai binokulinė diplopija. Tačiau kartais nutinka taip, kad daikto vaizdas padvigubėja tik vienoje akyje, o užmerkus antrą – nuo ​​dvigubo neišgelbėja. Ir tai yra monokulinė diplopija.

Tokia oftalmologinė patologija yra įgimta ir įgyta. Tai pirmasis, kuris paaiškina vaikų žvairumą, tai yra, vienos akies optinės ašies nukrypimą nuo kitos, dėl ko prarandama vaizdo sinchronija. Jei mes kalbame apie įgytą diplopiją, tai gali būti mechaninio kaukolės ir regėjimo organų pažeidimo rezultatas. Be to, antrojo tipo diplopijos priežastis yra regos nervo ryšio su smegenų sritimi, atsakinga už regėjimą, pažeidimas. Kartais problemos priežastis slypi raumenų, regos nervų paralyžiuje ar susilpnėjime, dėl kurio akies negalima pajudinti į dešinę ar į kairę.

Suskaidytas vaizdas taip pat gali būti uždegiminių infekcinių ligų požymis, neoplazmų atsiradimas smegenyse ir akyse. Daugelis ligų turi šį simptomą. Jie yra čia:

  1. Neuralgija.
  2. Centrinės nervų sistemos pažeidimas.
  3. Neuritas.
  4. Diabetas.
  5. kūno intoksikacija.
  6. Diabetinė retinopatija.
  7. Difterija, stabligė, raudonukė, kiaulytė.
  8. Vaskulitas.
  9. Širdies ir kraujagyslių sistemos bei skydliaukės ligos.
  10. Gripas.

Jei kalbėsime apie vaikų dvigubo regėjimo priežastis, tai gali būti reguliarus skirtingų filmų žiūrėjimas 3D formatu. Po to jauniesiems žiūrovams sutrinka ir žvilgsnio fokusavimas.

Ligos simptomai ir gydymas

Be pagrindinio diplopijos požymio – suskilusio vaizdo – tai galvos svaigimas, nesugebėjimas nustatyti objekto vietos.

Priklausomai nuo to, kur lokalizuota patologija, bifurkacija gali būti lygiagreti (pažeidžiami tiesūs raumenys) ir vertikali (pažeidžiami įstrižai). Kai diplopija yra susijusi su raumenų paralyžiumi, tada atsiranda bifurkacija jo vietos kryptimi. Tačiau pati akis negali judėti šia kryptimi. Jei diplopija yra susijusi su ligos išsivystymu, pridedami atitinkami požymiai.

Šios oftalmologinės patologijos gydymas visų pirma nukreiptas į jos priežasčių pašalinimą. Paprastai, siekiant pašalinti diskomfortą, pacientui gydymo laikotarpiui skiriama akinių korekcija. Jo esmė – nešioti specialius akinius, kurie sujungia regėjimo ašis. Tiesa, akinių korekcijos trūkumas – regėjimo aštrumo sumažėjimas, kurio galima išvengti reguliariai atliekant regėjimo gimnastiką.

Kai kuriais atvejais diplopija gydoma tik operacijos pagalba. Jo paskirtis – pakeisti akies raumens ilgį, taip pat užsiūti sausgyslę, kad akies obuolys būtų teisingas.

Kalbant apie skubią pagalbą dvigubo regėjimo atveju, tai priklauso nuo problemos priežasties. O jei tai, pavyzdžiui, trauminis smegenų pažeidimas, tai pasekmės, žinoma, gali būti labai rimtos. Pacientas turi būti skubiai vežamas į ligoninę. Kitose situacijose hospitalizacijos poreikį nustato specialistas.

Taigi nedelskite kreiptis į gydytoją, kai akyse atsiranda dvigubas regėjimas. Tai yra grėsmė gyvybės saugumo požiūriu ir jos kokybės pablogėjimas, negalėjimas dirbti, atlikti įprastų pareigų. Normalus regėjimas – tai žmogaus ryšys su pasauliu ir jį supančiais žmonėmis, kurio praradimas prilygsta vietos visuomenėje praradimui.

epikantas

Epikantas arba „Mongolų raukšlė“ yra speciali raukšlė, esanti vidiniame akies kamputyje ir dengianti ašarų gumbą. Ši raukšlė yra viršutinio voko raukšlės tąsa. Tai vienas iš mongoloidų rasės ženklų.

Priežastys

Epikanto atsiradimo priežastys nėra tiksliai apibrėžtos. Manoma, kad jis atsirado kaip apsauginė priemonė, apsauganti akį nuo dulkių, vėjo ir pavojingo atspindėtos spinduliuotės poveikio. Taigi, epikantas yra prisitaikantis bruožas, būtinas išgyvenimui nuolatinio vėjo ir šalčio sąlygomis. Tačiau galbūt kitos priežastys gali prisidėti prie šios raukšlės atsiradimo.

Sužinokite, kuo pavojingas stiklakūnio sunaikinimas, taip pat kokie yra šios ligos gydymo metodai.

Daug naudingos informacijos apie vaikų ambliopiją rasite šiame straipsnyje: https://viewangle.net/bol/ambliopiya/ambliopiya-u-detej.html

Iki šiol įrodytas ryšys tarp epikanto sunkumo ir nosies tiltelio suplokštėjimo: kuo aukštesnis nosies tiltelis, tuo mažesnė klostė. Šis ryšys buvo atsektas tiriant tokių tautybių atstovus kaip buriatai, kirgizai, jakutai, pakrančių čiukčiai, eskimai, kalmukai, tuvanai. Tačiau žemas nosies tiltelis nėra vienintelė epikanto atsiradimo sąlyga.

Epikantas labai priklauso nuo riebalinio sluoksnio storio, esančio po viršutinio voko oda. Galų gale, tai tam tikru mastu yra „riebi“ viršutinio voko raukšlė. Panaši priklausomybė buvo nustatyta ir dalyje Ašchabado turkmėnų, turinčių šiek tiek ryškių mongoloidų bruožų.

Įdomu tai, kad asmenims, turintiems daug veido riebalų, raukšlės buvo išreikštos daug dažniau nei asmenims, kurių kūno riebalų kiekis nedidelis. Toks padidėjęs riebalų nusėdimas ant veido išgelbėjo mongoloidų rasės atstovus nuo sušalimo atšiauriomis nuolatinės žiemos sąlygomis.

Sklaidymas

Dažniausiai epikantas stebimas Vidurio, Rytų ir nemažoje Šiaurės Azijos dalyje: tarp kazachų, turkų, jakutų, kirgizų, Tomsko totorių, altajiečių, Krymo totorių, Karagašo, Nogajų, Tobolsko totorių. Epicanthus taip pat paplitęs tarp eskimų ir kartais aptinkamas Amerikos vietinių tautų atstovuose. Europos gyventojams „mongolų raukšlė“ nėra būdinga.

Amžiaus pokyčiai

Epikantas gali keistis su amžiumi. Tarp tautų, kuriose epikanto visiškai nėra suaugusiųjų (kaip, pavyzdžiui, tarp rusų ir vokiečių), kartais jis aptinkamas vaikams; tų tautybių, kur raukšlė pasireiškia visiems vaikams, jos dažnis pastebimai mažėja su amžiumi, ypač po keturiasdešimties metų. Pavyzdžiui, korėjiečių grupėje nuo 20 iki 25 metų epikantas pastebimas 92% atvejų, 26-39 metų amžiaus - tik 77%, 40-50 metų - 36%, o vyresni nei 50 metų - tik 15. %.

Populiacijose, kurioms epikantas yra netipiškas, tai yra akių vokų vystymosi anomalija. Epicanthus gali būti įgimtų ligų pasekmė. Pavyzdžiui, „mongoliška raukšlė“ yra tipiškas Dauno ligos požymis.

Epicanthus išsiskiria dydžiu. Dažniausiai tai pasireiškia abiem akimis. Paprastai ši raukšlė pereina nuo viršutinio voko į apatinį. Tai nedaro neigiamos įtakos akies funkcijai, tačiau esant dideliam dydžiui, apriboja regėjimo lauką. Dėl epikanto susidaro klaidingas įspūdis, kad akys prisimerkia, nes vyzdys yra arčiau vidinio akies kampo.

Sužinokite, kas gresia tinklainės geltonosios dėmės degeneracija ir kokius gydymo metodus šiandien siūlo medicina.

Galimas kraujavimo į akis priežastis ir gydymo būdus rasite šiuo adresu: https://viewangle.net/bol/krovoizliyanie-v-glaz/krovoizliyanie-v-glaz.html

Labai retai epikantas lydi ptozę (viršutinio voko nukritimą) ir blefarofimozę (voko plyšio susiaurėjimą). Epicanthus laikomas apsigimimu, kuris buvo paveldėtas daugelį amžių. Su amžiumi epikantas palaipsniui mažėja ir gali visai išnykti.

Tokie pokyčiai buvo rasti net mongoloidų rasės atstovams. Kartais po traumos ir randų ant voko atsiranda įgytas epikantas.

Nustatyti šią ligą nėra sunku. Akių vokų anomaliją oftalmologas lengvai nustato vienu žvilgsniu į pacientą.

Epicanthus gydymas

Epikantas gali būti pašalintas tik chirurginiu būdu, naudojant transkonjunktyvinę blefaroplastiką.
Tačiau medicininiu požiūriu šios operacijos indikacijų praktiškai nėra. Epikanto pašalinimo operacijos atliekamos tik kosmetiniais tikslais.

Anksčiau (2 skyrius) teigėme, kad visos „gyvos“ sistemos turi tikslą. Atsižvelgiant į sinergetines nuostatas, galima teigti, kad kompleksinės, atviros, nelinijinės, savaime besivystančios ir besiorganizuojančios sistemos yra tikslingos sistemos. Būtent tokiai sistemai priklauso žmogaus psichika, ir dėl to galima sakyti, kad psichikos vystymosi procesą sąlygoja tam tikras tikslas. Tikslas žmogui veikia kaip idealus galutinio veiklos rezultato vaizdas. Tikslas (rezultatas) atlieka sistemos formavimo veiksnio, lemiančio visą sistemos raidos eigą, vaidmenį. Pabandykime nustatyti šį sistemą formuojantį veiksnį, t.y., žmogaus, organizacijos personalo protinio tobulėjimo tikslą.

Psichologijoje yra psichikos raidos sritys (sferos) – psichofizinė, psichosocialinė, pažintinė, taip pat jų nešėjai žmogaus – individo, asmenybės, veiklos subjekto – struktūroje. Asmens, kaip individo, vystymosi ontogenezės eigoje rezultatas yra biologinės brandos pasiekimas. Žmogaus, kaip asmens, psichosocialinių savybių ugdymo jo gyvenimo kelyje rezultatas yra jo pasiekta socialinė branda. Asmens, kaip praktinės (darbo) ir protinės veiklos subjekto tobulėjimas lemia jo darbingumo ir protinės brandos pasiekimą. Tačiau žmogus yra ne tik holistinis, bet ir visuminis darinys – vidinės vienybės ir darnos rezultatas. Tai parodo visų struktūrinių visumos komponentų sąveiką, funkcinio pasireiškimą struktūrinės visumos atžvilgiu.

Žmogaus varomoji jėga ir jo savęs išsipildymo troškimas yra gyvenimo prasmė. Gyvenimo prasmė egzistuoja išoriniame pasaulyje, o žmogus per savo gyvenimą nustato, kurios iš galimų situacijoje slypinčių prasmių jam yra teisingos. Jei vientisumas užtikrinamas struktūriniu lygmeniu, o vientisumas – funkciniu lygmeniu, tuomet kyla klausimas, koks yra asmens psichikos vystymosi tikslas kaip holistinis ir integralus ugdymas.

Pateiksime kelių specialistų samprotavimų pavyzdžius (19):

Žmogaus gyvenimo tikslas – tapti laisvu, protingu ir aktyviu subjektu (Aristotelis).

Tapti tuo, kuo esi potencialiai... – tai „konkrečių kiekvieno organizmo galimybių panaudojimas; žmogui tai yra ta būsena, kurioje jis yra žmogiškiausias“ (B. Spinoza).

Jis susideda iš „žmogaus augimo ir vystymosi jo prigimties ir gyvenimo tvarkos ribose“ (J. Dewey).

Prasmės troškimas yra pagrindinis žmogaus troškimas, jis leidžia išeiti iš egzistencinio vakuumo, kuriame atsiduria šiuolaikinis žmogus, suvokti prasmę ir tikslą.

Meilė kaip ypatinga žmonių santykių forma, leidžianti žmogui rasti tikrąjį „aš“ .. savo asmenybės stiprinimo ir ugdymo procesą, savąjį „aš“.

Visų žmogaus, kaip individo, asmenybės ir veiklos subjekto, savybių integravimas... su visuminiu šių savybių organizavimu ir jų savireguliacija. ... tam tikras ryšys tam tikrų tendencijų, genetiškai siejamų su asmenybe, ir potencijos, genetiškai susijusios su veiklos subjektu, žmogaus charakteriu ir talentu su savo išskirtinumu – visa tai yra naujausi žmogaus vystymosi produktai.

Remiantis tyrėjų nuomonėmis, psichologinio vystymosi tikslas yra kuo pilnesnis žmogaus suvokimas apie jo potencialą, jo „aš“ suvokimas.

4.1.2.3 Vystymosi veiksniai.Žmogaus gyvenimas – nuo ​​gimimo iki galutinio – yra žmogaus nuoseklaus savo atskirumo suvokimo ir šio atskirumo išgyvenimo procesas. Tai yra pagrindinis žmogaus gyvenimo tikslas.

Psichikos vystymosi veiksniai yra pagrindiniai žmogaus raidą lemiantys veiksniai. Jie laikomi paveldimumu, aplinka ir aktyvumu. Jei paveldimumo veiksnio veikimas pasireiškia individualiomis žmogaus savybėmis ir veikia kaip prielaidos vystytis, o aplinkos veiksnio (visuomenės) veikimas – socialinėmis individo savybėmis, tai aktyvumo veiksnio veikimas. - dviejų ankstesnių sąveikoje.

Paveldimumas- organizmo savybė kartoti panašius metabolizmo tipus ir visą individualų vystymąsi per kelias kartas.

Palyginus paveldimų ir socialinių raidos veiksnių reikšmę, galime daryti išvadą: „Genotipe yra sulankstyta forma praeitis: pirma, informacija apie istorinę žmogaus praeitį, antra, su tuo susijusi jo individualaus vystymosi programa“. [cit. pagal 19].

Genotipiniai veiksniai tipizuoja vystymąsi, t.y. užtikrina rūšies genotipinės programos įgyvendinimą. Tačiau genotipas individualizuoja vystymąsi. Kiekvienas žmogus yra unikalus genetinis subjektas, kuris niekada nepasikartos. Genotipas suprantamas kaip visų genų visuma, genetinė organizmo sandara. O pagal fenotipą – visų individo požymių ir savybių, susiformavusių ontogenezėje genotipui sąveikaujant su išorine aplinka, visuma.

trečiadienį- supančios žmogaus socialines, materialines ir dvasines jo egzistavimo sąlygas. Psichinis vystymasis yra vidinių duomenų konvergencijos su išorinėmis vystymosi sąlygomis rezultatas. Dvasinis vystymasis yra ne paprastas įgimtų savybių atlikimas, o vidinių duomenų suartėjimo su išorinėmis vystymosi sąlygomis rezultatas.Vaikas yra biologinė būtybė, tačiau dėl socialinės aplinkos įtakos jis tampa asmenybe.

Įvairių psichinių darinių genotipo ir aplinkos nustatymo laipsnis yra skirtingas, tačiau pasireiškia pastovi tendencija:

Kuo psichinė struktūra „arčiau“ prie organizmo lygio, tuo stipresnis jos sąlygiškumo lygis pagal genotipą. Kuo toliau nuo jos ir arčiau tų žmogaus organizacijos lygių, kurie paprastai vadinami asmenybe, veiklos subjektu, tuo genotipo įtaka silpnesnė ir aplinkos įtaka stipresnė. Genotipo įtaka visada yra teigiama, tačiau aplinka yra nestabili ir kai kurie santykiai yra teigiami, o kai kurie – neigiami. Genotipo vaidmuo yra daug didesnis, palyginti su aplinka, tačiau tai nereiškia, kad pastarosios įtakos nėra.

Veikla- aktyvi organizmo būsena kaip jo egzistavimo ir elgesio sąlyga. Savęs judėjimas, kurio metu individas save atgamina, pasižymi aktyvumu, kuris pasireiškia kaip kūno užprogramuotas judėjimas konkretaus tikslo link. Aktyvumas pasireiškia ieškojimo veikla, savavališkais veiksmais, valia, laisvo apsisprendimo aktais, įvairiais refleksais.

Aktyvumas yra svarbiausias visų gyvų sistemų bruožas... tai pats svarbiausias ir lemiamas veiksnys žmogaus ir organizacijos personalo raidai.

Veikla gali būti suprantama kaip paveldimumo ir aplinkos sąveikos sistemą formuojantis veiksnys, užtikrinantis stabilų dinaminį pačios sistemos (žmogaus) ir aplinkos disbalansą. Dinaminis disbalansas yra veiklos šaltinis.

4.1.2.4 Raidos psichologijos konceptualūs pagrindai

Žmogaus psichika yra holistinis ir sistemingas ugdymas, o vystymasis atlieka gyvybinio ryšio funkciją, yra lemiamas žmogaus psichikai.

Šiandien psichologijoje galima suskaičiuoti daugiau nei dvi dešimtis konceptualių požiūrių, paaiškinančių psichikos vystymosi procesą. Ekspertai išskiria: A. Gesello brendimo teoriją, K. Lorentzo, N. Tinbergeno ir J. Bowlby etologines teorijas, M. Montessori psichologinę ir pedagoginę teoriją, T. Wernerio ortogenetinę teoriją, sąlyginę. refleksinės I. P. Pavlovo, J. Watsono, B. Skinnerio, A. Banduros socialinio mokymosi teorijos, Freudo psichoanalitinės teorijos, J. Piaget ir L. Kohlbergo kognityvinės raidos teorijos, B. Bettelheimo autizmo teorijos, E. Schechtelio raidos teorijos. vaikų patirties, J. Gibsono ekologinės teorijos, N. Chomsky kalbinės raidos teorijos, K. Jungo paauglystės teorijos, E. Eriksono scenos teorijos – iki L. Vygotskio kultūrinės-istorinės teorijos ir jos šiuolaikinės. variantai A. N. Leontjevo-A veiklos požiūrio forma. R. Luria ir P. Ya. Galperino laipsniško psichinės veiklos formavimo teorija. Tokia gausa rodo šios problemos sudėtingumą ir pagrįstos požiūrių į pagrindines nuostatas bei psichikos prigimties supratimo sistemos trūkumą.

Požiūrių į psichikos raidos eigą analizė leidžia nustatyti psichikos vystymosi modelius (pagrindinius principus):

Stabilus dinaminis sistemos disbalansas (pagrindžiamas sinergetiniu požiūriu) yra vystymąsi skatinantis veiksnys;

Išsaugojimo ir kaitos tendencijų (paveldimumo-kintamumo) sąveikos kaip sistemos vystymosi sąlyga. Polinkį išsaugoti vykdo paveldimumas, genotipas, kuris informaciją perduoda iš kartos į kartą be iškraipymų, o priešingą polinkį keisti – kintamumas, pasireiškiantis rūšies prisitaikymu prie aplinkos. Individualus sistemos kintamumas veikia kaip visos sistemos istorinio kintamumo sąlyga ir yra universalus bet kokių sistemų vystymosi dėsningumas. Yra žinoma, kad žmogaus genetinė programa per pastaruosius 40 tūkstančių metų nuo jos susikūrimo nepatyrė didelių pokyčių. Nepaisant to, žmogaus evoliucinis išsamumas yra santykinis, todėl tai nereiškia visiško jo biologinės, o juo labiau psichinės organizacijos pokyčių nutraukimo. Paveldimumas užtikrina genotipo išsaugojimą ir asmens, kaip rūšies, išlikimą, tada kintamumas sudaro pagrindą tiek aktyviam individo prisitaikymui prie kintančios aplinkos, tiek aktyvios įtakos jai dėl naujai jame išsiugdytų savybių.

- diferenciacija-integracija, veikiantis kaip struktūros raidos kriterijus ir yra vienas universalių bet kuriai sistemai. Diferenciacija – tai vystymosi proceso pusė, susijusi su globalių, vientisų ir vienodai paprastų (susiliejusių) formų skaidymu, išskaidymu į dalis, žingsnius, lygius, nevienalytes kompleksines ir viduje išskaidytas formas. Integracija yra kūrimo proceso pusė, susijusi su anksčiau nepanašių dalių ir elementų sujungimu į visumą. Vystymasis pereina nuo „santykinio globalumo būsenos... prie didesnės diferenciacijos, artikuliacijos ir hierarchinės integracijos būsenų... Vystymasis visada yra palaipsniui didėjanti diferenciacija, hierarchinė integracija ir centralizacija genetinėje visumoje“. Diferenciacijos rezultatas gali būti ir visiškas išskiriamų sistemų savarankiškumas, ir naujų santykių tarp jų užmezgimas, t.y. sistemos komplikacija. Integracijai būdingas santykių ir sąveikos tarp elementų apimties ir intensyvumo padidėjimas, jų išdėstymas ir savaiminis organizavimas į tam tikrą holistinį formavimąsi su kokybiškai naujų savybių atsiradimu. Jeigu diferenciacija – tai bendrosios struktūros skaidymo į dalis, kurios atlieka skirtingas ir konkretesnes funkcijas, tai integracija būtina formuojant naujus ryšius, užtikrinančius prisitaikymą prie įvairesnių situacijų. Šis principas yra svarbus sistemos organizuotumo laipsnio rodiklis. Tai leidžia spręsti apie sistemos, susidedančios iš nevienalyčių elementų, raidą, hierarchijos lygius, ryšių tarp elementų ir lygių skaičių ir įvairovę.

Yra penki aspektai, pagal kuriuos galite įvertinti sistemos išsivystymo lygį:

1. Sinkretizmas-diskretiškumas. Sinkretizmas, apibūdinantis žemiausią struktūros išsivystymo lygį, rodo struktūros sinkretizmą (susiliejimą, neatskiriamumą), o aukščiausiam lygiui būdingas vienos ar kitos psichinės struktūros diferencijavimas.

2. Difuzinis-dissekuotas apibūdina struktūrą arba kaip santykinai vienalytę (difuzinę), arba kaip išskaidytą su aiškiai išreikšta ją sudarančių elementų nepriklausomybe.

3. Neapibrėžtumas-tikrumas. Šių rodiklių prasmė ta, kad „tobulėjant atskiriems visumos elementams jie tampa vis labiau apibrėžti, tampa vis lengviau atskiriami vienas nuo kito tiek forma, tiek turiniu“.

4. Rigidiškumas-mobilumas. Jeigu žemiausiam sistemos išsivystymo lygiui būdingas stereotipinis, monotoniškas ir griežtas elgesys, tai aukštam išsivystymo lygiui būdingas lankstus, įvairus ir plastiškas elgesys.

5. Labumas-stabilumas rodo vidinį sistemos stabilumą, jos gebėjimą išlaikyti tam tikrą liniją, elgesio strategiją ilgą laiką.

-Visumo principas kaip raidos rodiklis – tai sistemos funkcinės raidos charakteristika. Vientisumas – tai tikslų ir priemonių jiems pasiekti vienovė, užtikrinama visumos struktūrinių elementų pasikartojimo, pavaldumo, proporcingumo ir pusiausvyros. Visos sistemos, kaip visumos, funkcionavimo sėkmę lemia tai, kiek jos elementai yra „priderinami“ vienas prie kito, kaip koordinuotai jie sąveikauja. Vientisumas parodo visumos elementų sąsajumo matą, taigi ir jos funkcijos išsivystymo lygį.

Tai suprantama taip:

Pakartojamumas – tai visumos vienovė pagal jos pagrindinį požymį, kai pagrindinės savybės, pavyzdžiui, žmogaus (jos orientacija, savireguliacijos parametrai) siejami su kitais asmeniniais parametrais.

Subordinacija – vienybė, pasiekiama sujungiant visus visumos elementus aplink pagrindinį jos elementą. Subordinacijos pavyzdys gali būti asmeninių darinių hierarchija asmenybės struktūroje.

Proporcingumas – tai bendro dėsningumo suteikiama vienybė. Faktorinėje asmenybės struktūroje proporcingumas reiškia veiksnių dydžių (sklaidų) derinimą kaip visumą.

Lygumas yra suderinamų priešybių vienybė. Žmogaus sandaros pusiausvyra išreiškiama visų jos komponentų – individo, asmenybės, subjekto – pusiausvyra, kuri užtikrina jos stabilumą.

- principas galimybė perteklinį (iki adaptacinį) sistemos elementų aktyvumą transformuoti į adaptacinį ir principu perteklinių sistemos elementų įtakos renkantis tolesnę jos raidos trajektoriją neaiškiose kritinėse situacijose padidėjimas. Minėti modeliai, naudojami kaip principai, paaiškina žmogaus vystymosi šaltinius ir sąlygas, taip pat jo, kaip struktūrinio ir funkcinio subjekto, išsivystymo lygį.

Psichologų tyrimų rezultatai leidžia suformuluoti pagrindinius psichologinio vystymosi proceso modelius:

1. Vystymuisi būdingas netolygumas ir heterochroniškumas. Netolygus vystymasis pasireiškia tuo, kad įvairios psichinės funkcijos, savybės ir dariniai vystosi netolygiai: kiekviena iš jų turi savo kilimo, stabilizavimosi ir nuosmukio stadijas, t.y. raidai būdingas svyruojantis pobūdis. Netolygus psichikos funkcijų vystymasis vertinamas pagal vykstančių pokyčių tempą, kryptį ir trukmę. Nustatyta, kad didžiausias funkcijų raidos svyravimų (netolygumo) intensyvumas tenka jų aukščiausių pasiekimų laikotarpiui. Kuo aukštesnis išsivystymo produktyvumo lygis, tuo ryškesnis svyruojantis jo amžiaus dinamikos pobūdis (Rybalko E.F., 1990).

Netolygus, svyruojantis vystymosi pobūdis yra dėl netiesinio, daugialypio besivystančios sistemos pobūdžio. Tuo pačiu metu, kuo žemesnis sistemos išsivystymo lygis, tuo stipresni svyravimai: didelius pakilimus keičia reikšmingi nuosmukiai. Sudėtingai organizuotose ir labai išvystytose sistemose virpesiai tampa dažni, tačiau jų amplitudė smarkiai sumažėja. Tai yra, sudėtinga sistema tarsi stabilizuojasi. Sistema savo raidoje siekia dalių vienybės ir harmonijos.

Heterochronizmas raida reiškia atskirų organų ir funkcijų vystymosi fazių asinchroniją (neatitikimą laike).

Jei netolygų vystymąsi lemia netiesinis sistemos pobūdis, tai heterochronija siejama su jos struktūros ypatybėmis, pirmiausia su jos elementų nevienalytiškumu.

Heterochronija yra ypatingas modelis, susidedantis iš netolygaus paveldimos informacijos išdėstymo. Galima atskirti intrasisteminę ir tarpsisteminę heterochroniją.Intrasisteminė heterochronija pasireiškia ne vienu metu vykstančiu atskirų tos pačios funkcijos fragmentų inicijavimu ir skirtingu brendimo greičiu, o tarpsisteminė heterochronija – struktūrinių darinių, kurių reikės, inicijavimo ir vystymosi tempus. organizmas įvairiais postnatalinio vystymosi laikotarpiais. Pavyzdžiui, pirmiausia formuojami filogenetiškai senesni analizatoriai, o vėliau – jaunesni.

Heterochronija – tai papildomas individualios raidos reguliavimo mechanizmas skirtingais žmogaus gyvenimo laikotarpiais, kurio poveikis sustiprėja augimo ir involiucijos metu.

2. Nestabilumas plėtra . Vystymasis visada išgyvena nestabilius periodus, pasireiškiančius vystymosi krizėmis. Sistemos stabilumas, dinamiškumas įmanomas, viena vertus, dėl dažnų, mažos amplitudės svyravimų ir, kita vertus, įvairių psichinių spragų, savybių ir funkcijų neatitikimo laike. Taigi stabilumas galimas dėl nestabilumo.

3.Jautrumas vystymasis yra padidėjusio psichinių funkcijų jautrumo išoriniam poveikiui laikotarpis, ypač mokymo ir auklėjimo poveikiui. Jautrios raidos periodai yra riboti laike, o jei atitinkamas tam tikros funkcijos vystymosi laikotarpis bus praleistas, ateityje jai suformuoti reikės daug daugiau pastangų ir laiko.

4. Kaupiamasis protinis vystymasis reiškia, kad kiekvieno ankstesnio etapo raidos rezultatas įtraukiamas į kitą, tuo pačiu tam tikru būdu transformuojamas. Tuo pačiu metu pokyčių kaupimasis paruošia kokybinius psichikos vystymosi pokyčius.

5. Divergencija-konvergencija Plėtros eiga apima dvi atitinkamas prieštaringas ir tarpusavyje susijusias tendencijas. Divergencija suprantama kaip įvairovės padidėjimas psichikos vystymosi procese, o konvergencija yra jos apribojimas, padidėjęs selektyvumas.

Mokslas yra sukaupęs daugybę teorijų, koncepcijų ir modelių, apibūdinančių žmogaus psichikos raidos eigą. Tačiau nė vienas iš jų nesugebėjo apibūdinti žmogaus vystymosi visu jo sudėtingumu ir įvairove.

Yra du pagrindiniai požiūriai:

1. Evoliucija – tai jau esamų polinkių panaudojimas. Kartu vystymasis suprantamas ne kaip kokybiškai naujas, o kaip jau buvusių polinkių apraiška.

2. Evoliucija yra kažko visiškai naujo kūrimo procesas.

Jei pirmuoju atveju pirmiausia akcentuojamas vidinių veiksnių vaidmuo, o pati plėtra aiškinama kaip tam tikrų programų įgyvendinimo procesas, tai antruoju atveju vystymasis suprantamas kaip judėjimas nuo seno prie naujo, kaip seno nykimo ir naujo gimimo procesas, kaip perėjimo iš galimybės į tikrovę procesas.

Turimi moksliniai duomenys apie naujagimio įgimtus polinkius ir jų įgyvendinimo eigą ontogenezėje tam tikrų dėsningumų pagrindu verčia šių požiūrių ne priešpriešinti, o stengtis juos derinti tarpusavyje. Juk žmogus nėra tik gamtos evoliucijos, visuomenės istorijos produktas, o žmogaus psichinę raidą sunku suprasti iš priešingų sampratų pozicijų. Tačiau šiuolaikinis evoliucijos eigos supratimas paliko pėdsaką psichikos raidos teorijų turinyje. Vienos teorijos orientuotos į endogenines (vidines) psichikos vystymosi priežastis, kitos – į egzogenines (išorines). Analizuodami požiūrius, paaiškinančius žmogaus vystymąsi, galime išskirti tris pagrindinius, kurie tinka daugeliui atskirų teorijų ir koncepcijų:

1) Biogenetinis požiūris, orientuotas į žmogaus, kaip individo, turinčio tam tikras antropogenetines savybes (polinkius, temperamentą, biologinį amžių, lytį, kūno tipą, neurodinamines smegenų savybes, organinius potraukius ir kt.), vystymosi problemas. įvairūs brendimo etapai, nes filogenetinė programa realizuojasi ontogenezėje“.

2) Sociogenetinis požiūris, kurio atstovai orientuojasi į žmogaus socializacijos procesų tyrimą, socialinių normų ir vaidmenų raidą, socialinių nuostatų ir vertybinių orientacijų įgijimą. Įvairių elgesio formų žmogus įgyja mokydamasis.

3) Personogenetinis požiūris, kur pagrindinės problemos yra individo aktyvumas, savimonė ir kūrybiškumas, žmogaus „aš“ formavimas, motyvų kova, individualaus charakterio ir gebėjimų ugdymas, asmeninio pasirinkimo savirealizacija. , nuolatinis gyvenimo prasmės ieškojimas individualybės gyvenimo kelyje.

Šiuos požiūrius galima papildyti kognityvinės krypties teorijomis, kurios užima tarpinę kryptį tarp biogenetinio ir sociogenetinio požiūrio. Šiuo požiūriu genotipinė programa ir jos įgyvendinimo sąlygos laikomos pagrindiniais vystymosi veiksniais. Išsivystymo (pasiekimų) lygį lemia ne tik genotipo išsivystymas, bet ir socialinės sąlygos, dėl kurių vyksta pažintinė žmogaus raida.

Apskritai reikia pažymėti, kad toks skirstymas yra savavališkas, nes daugelis egzistuojančių teorijų, griežtai tariant, negali būti priskirtos jokiam iš šių požiūrių „gryna forma“. Žemiau bus trumpai aprašytos kai kurios teorijos, kurios koncentruotai atspindi konkretaus požiūrio turinį.

Dalis biogenetinis požiūris, pagrindinės teorijos yra rekapituliacijos teorija ir psichoseksualinio vystymosi teorija 3. Freudas.

Apibendrinimo teorija teigia, kad žmogaus kūnas gimdos vystymosi metu atkartoja visas formas, kurias per šimtus milijonų metų perdavė jo gyvūnų protėviai, nuo paprasčiausių vienaląsčių būtybių iki primityvaus žmogaus. Šios tendencijos atstovai šiandien išplėtė biogenetinio dėsnio laiko tarpą ir mano, kad jei embrionas per 9 mėnesius pakartoja visus vystymosi etapus nuo vienaląsčio būtybės iki žmogaus, tai vaikas vaikystėje praeina visą žmogaus eigą. raida nuo primityvaus laukinio iki šiuolaikinės kultūros.

Turinys personogenetinis požiūris ryškiausiai pateiktas A. Maslow ir K. Rogers darbuose. Jie atmeta vidinio ar aplinkos programavimo determinizmą ir mano, kad protinis vystymasis yra paties žmogaus pasirinkimo rezultatas. Pats vystymosi procesas yra spontaniškas, nes jo varomoji jėga yra savęs aktualizavimo arba aktualizacijos troškimas. Šie norai yra įgimti. Savęs aktualizavimo ar aktualizavimo prasmė yra žmogaus savo potencialo, gebėjimų ugdymas, kuris veda į „visiškai funkcionuojančio žmogaus“ vystymąsi. Jų nuomone, žmonės visada siekia į priekį ir tinkamomis sąlygomis realizuoja savo potencialą, demonstruodami tikrąją psichinę sveikatą.

Tačiau, daugelio ekspertų teigimu, šiandien ekologinių sistemų modelis tapo įtakingiausiu plėtros modeliu. Šiame modelyje žmogaus vystymasis vertinamas kaip dinamiškas procesas, vykstantis dviem kryptimis. Viena vertus, žmogus pats pertvarko savo gyvenamąją aplinką, kita vertus, jį veikia šios aplinkos elementai.

Ekologinio vystymosi aplinka susideda iš keturių įdėtų ekosistemų:

Mikrosistemos, įskaitant patį subjektą, jo artimiausią aplinką ir kitas socialines grupes daro įtaką jo vystymuisi.

Mezosistema apima ryšius tarp mikrosistemų.

Egzosistema susideda iš tų aplinkos elementų, kuriuose žmogus nevaidina aktyvaus vaidmens, bet kurie jį veikia.

Makrosistema apima vaiką supančios kultūros ideologiją, nuostatas, papročius, tradicijas, vertybes. Būtent makrosistema nustato išorinio patrauklumo ir vaidmens elgesio standartus, įtakoja išsilavinimo standartus, todėl įtakoja atitinkamą žmogaus raidą ir elgesį.