Ką rašė Freudas. Sigmundas Freudas: psichiatro biografija, jo indėlis į mokslą

Daktaras Sigmundas Freudas – austrų psichologas, psichiatras ir neurologas, savo vardą įamžinęs atradęs psichoanalizę.

1900 m. sausio 8 d. daktaras Sigmundas Freudas melancholiškai sako laiške savo draugui, garsiam ausų-nosies-gerklės gydytojui Wilhelmui Fliessui: „Šis naujas amžius mus ypač domina, nes jame yra mūsų mirties data“.

Raktas į isteriją.

Po kelių mėnesių Freudui sukaks 44 metai. Naujajame dvidešimtajame amžiuje jis gyvens dar 39 metus. Paskutiniai 16 - kartu su liga, kuri galiausiai (nepaisant jo gyvybingumo ir geriausių gydytojų pastangų) nuves jį į kapus.

Na, o kol kas viskas klostosi daugmaž gerai: naujojo šimtmečio pradžią pažymi jo naujo kūrinio „Sapnų interpretacija“, kuriame iracionalumo sritis yra kruopščiai racionali. analizė. Jis remiasi tuo, kad būtent sapnuose slypi visos neurozių psichologijos užuomazgos. Taip pat yra raktas į isterijos supratimą.

Visi kartu leidžia atsekti „miego darbą“, prasiskverbti į paslapčių pasaulį, netvirtai, kalbantį kiekvienam nesąmoninga kalba. Suteikia sapnams prasmę, sapnų kalbą verčia į minties kalbą. Yra priežastis švęsti pergalę!

1885 metais Freudą apmokė garsusis daktaras Charcotas, prieš kurį jis tiesiog garbina. Charcot skaito paskaitas ir praktikuoja nervų ligų klinikoje, kur daugiausia dirba su isterija sergančiais pacientais. Gydo hipnoze.

Būtent ten, Paryžiuje, Freudas čiupinėjo kelią į tai, kas vėliau bus pavadinta „psichoanalizė“, kuri šlovins jo vardą.

„Daugeliu atvejų įsimylėjimas yra ne kas kita, kaip protinis objekto užvaldymas, padiktuotas pirminių seksualinių impulsų, siekiant tiesioginio seksualinio pasitenkinimo ir siekiant šio tikslo, ir išnykimas; tai vadinama žemiška, jausminga meile. Tačiau, kaip žinote, libido situacija retai būna tokia paprasta. Pasitikėjimas nauju, ką tik užgesusio poreikio pabudimu tikriausiai buvo tiesioginis motyvas, kodėl seksualinio objekto gaudymas užsitęsė ir buvo „mylimas“ net tais laikotarpiais, kai nebuvo traukos. Sigmundas Freudas.

Tačiau kaip darni ir logiška sistema, psichoanalizė susiformuos tamsią 1895 m. rudens naktį, kai, būdamas artimas lengvam beprotiškumui, Freudas staiga pajunta, kad visos kliūtys juda vienas nuo kito, o uždangos krenta. Laiške Flisui jis rašo: „Viskas stojo į savo vietas, įsijungė visos pavaros ir atrodė, kad priešais mane yra tarsi mašina, kuri veikė aiškiai ir nepriklausomai. Trys neuronų sistemos, „laisvos“ ir „surištos“ būsenos, pirminiai ir antriniai procesai, pagrindinė nervų sistemos tendencija siekti kompromisų, du biologiniai dėsniai – dėmesys ir apsauga, kokybės sampratos, minties tikrovė, slopinimas, kurį sukelia seksualinės priežastys ir galiausiai veiksniai, nuo kurių priklauso ir sąmoningas, ir nesąmoningas gyvenimas – visa tai susijungė ir vis dar įgyja ryšį. Žinoma, aš be galo laimingas!

Tačiau jis ne tik tuo džiaugiasi. Jis puikiai supranta, kad jei Mortos nebūtų buvę šalia, viskas būtų susiklostę kitaip. Po devynerių metų santuokos, prieš kurią truko ketverius metus trukusios sužadėtuvės, jis galėjo ginčytis, kad ji daugiau nei žmona. Morta buvo jo angelas sargas.

Genijaus žmona.

Ji buvo kilusi iš žinomos žydų šeimos Bernių, garsėjusių kultūrinėmis tradicijomis. Vos pamatęs ją įsimylėjo, tačiau susiklosčiusios aplinkybės sutrukdė jiems užmegzti ryšį.

Tuo metu jis dar buvo neturtingas, sėkmė atėjo pamažu, negalėjo prisiimti atsakomybės ir sukurti šeimos. Kelerius sužadėtuvių metus jie išgyveno užsidegimą, nekantrumą, pavydą, tačiau tik 1886-ųjų rudenį, puošnioje iškilmingoje Vandsbeko rotušės atmosferoje, jie buvo oficialiai pavadinti vyru ir žmona.

Ji pagimdys jam tris sūnus ir tris dukteris. Ir vaikus, ir namus visiškai išlaikys Marta, kuri pasirūpins visais buities darbais, kad jis galėtų ramiai dirbti savo darbus. Ji pasidalins su juo geriausiomis valandomis ir tamsiomis melancholijos dienomis, visais pakilimais ir nuosmukiais.

„Žmogaus prigimtis yra labiau vertinti ir trokšti to, ko negali pasiekti“. Sigmundas Freudas.

Ji nekreips dėmesio į jo mokinio Carlo Jungo paskleistus gandus ne tik apie draugiškus jos vyro santykius su jos pačios seserimi Minna, kuri po jaunikio mirties apsigyveno jų namuose. Ji stengsis nepastebėti jo „keistų“ santykių su Wilhelmu Fliessu, kurie truko ne vienerius metus.

Būtent jam, Fliesai, Freudas rašo, su kokiu nekantrumu jis laukia kito susitikimo, nes jo gyvenimas yra niūrus ir tik susitikimas su juo gali padėti jam pasijusti geriau.

Per vieną iš šių susitikimų jis alpsta, o tai, pasirodo, yra pagrindas teigti, kad alpimo priežastis yra koks nors nevaldomas homoseksualus jausmas. Marta taip pat išgyvens vyro atšalimą nuo sekso (tai yra 40 metų), kilusį gimus paskutiniam ir mylimiausiam jų vaikui – dukrai Anai. Marta užmerks akis į viską, dėl šeimos išsaugojimo, namuose ...

Liga ir savikontrolė.

1890-ųjų sandūroje jį pradėjo užklupti pirmosios rimtos ligos. Viešpats jį apdovanojo valios jėga ir dvasios aiškumu, tėvai suteikė gyvybingumo, tačiau kiekvienam žmogui anksčiau ar vėliau pradeda kilti sveikatos problemų. Išimčių iš šios taisyklės nėra.

Gana ilgą laiką daktarą Freudą persekiojo pasikartojantys tachikardijos priepuoliai, kurių dažnis pavydėtinas su stipria aritmija, stipriais krūtinės skausmais, plintančiais į kairę ranką. Vis dažniau jaučia dusulį.

„Pacientai yra ne kas kita, kaip visuomenės nuosėdos. Vienintelis jų panaudojimas – padėti mums užsidirbti pragyvenimui ir aprūpinti medžiaga studijoms. Mes vis tiek negalime jiems padėti“. Sigmundas Freudas.

Būdamas sunkus, nepataisomas rūkalius, jis negali išgyventi nė valandos be cigaretės, o paskui – cigaro. Ir net turėdamas stiprią valią, jis nepajėgus atsisakyti tabako.

„Kartais cigaras yra tik cigaras“. Sigmundas Freudas.

Jau būdamas 72-ejų, atsakydamas į daugeliui žinomų žmonių atsiųstą anketą (klausimai buvo susiję su priklausomybe nuo tabako), Freudas rašo: „Pradėjau rūkyti 24-erių, pirmąsias cigaretes, o netrukus – tik cigarus; Dar ir šiandien rūkau... ir su siaubu galvoju, kad atsisakiau šio malonumo... Likau ištikimas šiam įpročiui ar šiai ydai ir tikiu, kad cigarui esu dėkingas už didelį darbingumą ir geresnę savitvardą.

Apibendrinant.

Kalbant apie savikontrolę, didysis mokslininkas ją turi geriausiu būdu. 1923 m. balandžio mėn. žandikaulio vidinėje pusėje, gomurio dešinėje, jis aptinka neoplazmą, kuris kasdien didėja.

Jis surenka savo valią į kumštį ir drąsiai priešinasi ligai. Vos sulaukęs 70-ies, jo vardas išgarsėjo visame pasaulyje, o prieš kelerius metus jis buvo įtrauktas į žydų filosofų – Filono, Maimonido, Spinozos, Freudo, Einšteino – sąrašą, kurį Londono universitetas ir Žydų istorijos draugija išskiria daugybe specialius pranešimus.

Rašė fundamentinius mokslo darbus, turi mokyklą, mokinius. Atrodytų, galima sustoti, įvertinti. Bet jei vėžys jam reiškia fizinę mirtį, tai darbo ir kūrybos atmetimas – intelektualią, dvasinę mirtį.

„Meilė ir darbas yra mūsų žmogiškumo kertiniai akmenys“. Sigmundas Freudas.

Ir toliau įnirtingai dirba, įveikdamas nuolatinį skausmą. Kūrybiškai jis semiasi jėgų atsispirti šiai šlykščiai pabaisai, kuri apsigyveno jo gerklose.

1927 metais buvo išleista knyga „Iliuzijos ateitis“, kurioje jis nagrinėja religinių idėjų kilmę psichoanalizės požiūriu. 1930 metais pasirodo „Nepasitenkinimas kultūra“, kuriame šiuolaikinio žmogaus nepasitenkinimas kultūra ir civilizacija siejamas su perdėtu visuomenės jam taikomų draudimų pertekliumi.

Išėjimas.

Tuo tarpu Vokietijoje šalia Austrijos kamuolį ir toliau valdo į valdžią atėję naciai. Jie persekioja visus, kurių pažiūros nesutampa su jų fiurerio – Adolfo Hitlerio pažiūromis.

1938-ųjų gegužę vienoje Berlyno aikščių buvo surengta parodomoji egzekucija – knygos buvo metamos į milžinišką ugnį. Vieni – todėl, kad juos parašė žydai, kiti – todėl, kad buvo ne žydai, o antifašistai. Daktaras Sigmundas Freudas yra abu.

„Auto-da-fe“ kartojasi Frankfurte, kur vos prieš trejus metus jam buvo įteikta Goethe's premija. Krosnys kūrenamos koncentracijos stovyklose, į kurių krosnis meta nebe knygos, o žmonės.

1938 metų kovo 11 dieną naciai užima Vieną. Praėjus lygiai keturioms dienoms po anšliuso, į Sigmundo Freudo butą įsiveržia saugumo pareigūnų grupė. Bet tai tik pradžia: po savaitės ateina gestapas ir išsiveža jų mylimą dukrą Aną. Tiesa, tos pačios dienos vakare ji išleidžiama, tačiau šis vizitas perpildo jo kantrybės taurę.

Freudas nusprendžia palikti šalį, tačiau naujasis režimas jam kelia įvairiausių kliūčių. Amerikos ambasadorius Bullittas padeda išvykti. Galinga ir įtakinga parama ateina iš visų pusių, o naciai pasiduoda spaudimui.

1938 m. liepos mėn. jis atvyksta į Londoną, lygindamas tai su žydų išvykimu iš Egipto. Jis dar turės laiko išleisti knygą „Mozė ir monoteizmas“, net pradeda kūrinį, kuris turėtų vadintis „Trumpas psichoanalizės kursas“, bet nespės jo pabaigti.

... Jis sudegė artimųjų akivaizdoje vos per kelis mėnesius. 1939 m. pradžioje šalia akiduobės atsiradęs naujas auglys buvo neoperuotinas...

Daktaras Sigmundas Freudas puikiai žinojo, kad gydytojai bejėgiai – beprasmiška tęsti žiaurius kankinimus. Rugsėjo 21 d., būdamas Londono klinikoje, savo asmeninei gydytojai Šurai, kuri kartu su juo persikėlė gyventi į Angliją, jis priminė prieš daugelį metų, kai liga tik prasidėjo, įvykusį pokalbį: „Tu pažadėjai manęs nepalikti. kai ateis mano laikas“.

Maksas Schuras nenoriai ištesėjo savo pažadą: pirmą kartą po oda suleistos morfijaus dozės sekė kita. Tai vyko kas 12 valandų dvi dienas.

1939 m. rugsėjo 23 d. daktaras Sigmundas Freudas, savo vardą įamžinęs atradęs psichoanalizę, pateko į komą, iš kurios jam niekada nebuvo lemta išeiti.

„Aš tikiu barzdotais vyrais ir ilgaplaukėmis moterimis...“ – Sigmundas Freudas.

Freudas S., 1856-1939). Puikus gydytojas ir psichologas, psichoanalizės pradininkas. F. gimė Moravijos mieste Freiburge. 1860 m. šeima persikėlė į Vieną, kur jis su pagyrimu baigė gimnaziją, vėliau įstojo į universiteto medicinos fakultetą ir 1881 m. gavo medicinos daktaro laipsnį.

F. svajojo atsiduoti teoriniams tyrimams neurologijos srityje, bet buvo priverstas eiti į privačią neurologo praktiką. Jo netenkino tuomet neurologiniams ligoniams gydyti taikomos kineziterapijos procedūros, pasuko į hipnozę. Medicininės praktikos įtakoje F. susidomėjo funkcinio pobūdžio psichikos sutrikimais. 1885-1886 metais. jis lankėsi Charcot J. M. klinikoje Paryžiuje, kur hipnozė buvo naudojama tiriant ir gydant isteriškus ligonius. 1889 metais – kelionė į Nansi ir pažintis su kitos prancūzų hipnozės mokyklos darbais. Ši kelionė prisidėjo prie to, kad F. turėjo supratimą apie pagrindinį funkcinės psichikos ligos mechanizmą, apie psichikos procesų buvimą, kurie, būdamas už sąmonės sferos, įtakoja elgesį, o pats pacientas apie tai nežino.

Lemiamas momentas formuojant pirminę F. teoriją buvo nukrypimas nuo hipnozės, kaip priemonės prasiskverbti į pamirštus išgyvenimus, kurie yra neurozių pagrindas. Daugeliu ir tik sunkiausių atvejų hipnozė liko bejėgė, nes susidūrė su pasipriešinimu, kurio negalėjo įveikti. F. buvo priverstas ieškoti kitų patogeninių afektų kelių ir galiausiai juos rado aiškinantis sapnus, laisvai sklandančias asociacijas, mažas ir dideles psichopatologines apraiškas, pernelyg padidėjusį ar sumažėjusį jautrumą, judėjimo sutrikimus, liežuvio slydimą, užmarštį ir kt. rėmėsi ankstyvoje vaikystėje įvykusiu reiškiniu, kai pacientas perdavė gydytojui jausmus reikšmingų asmenų atžvilgiu.

Šios įvairios medžiagos tyrimas ir aiškinimas F. vadinamas psichoanalizė – originalia psichoterapijos forma ir tyrimo metodu. Psichoanalizės, kaip naujos psichologinės krypties, šerdis yra pasąmonės doktrina.

F. mokslinė veikla apima kelis dešimtmečius, per kuriuos jo koncepcija smarkiai pasikeitė, kas suteikia pagrindą sąlyginiam trijų laikotarpių skyrimui.

Pirmuoju laikotarpiu psichoanalizė iš esmės liko neurozių gydymo metodu, retkarčiais bandant daryti bendras išvadas apie psichinio gyvenimo prigimtį. Tokie šio laikotarpio F. kūriniai kaip „Sapnų interpretacija“ (1900), „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ (1901) neprarado savo reikšmės. F. pagrindine žmogaus elgesį skatinančia jėga laikė nuslopintą seksualinį potraukį – „Trys esė apie seksualumo teoriją“ (1905). Šiuo metu psichoanalizė pradėjo populiarėti, aplink F. susikūrė įvairių profesijų atstovų (gydytojų, rašytojų, menininkų) ratas, kuris norėjo studijuoti psichoanalizę (1902). F. psichoneurozių tyrimo metu gautų faktų išplėtimas iki sveikų žmonių psichikos gyvenimo supratimo sulaukė didžiulės kritikos.

Antruoju laikotarpiu F. samprata virto bendra psichologine asmenybės ir jos raidos doktrina. 1909 m. jis skaitė paskaitas JAV, kuri vėliau buvo paskelbta kaip išsamus, nors ir trumpas, psichoanalizės pristatymas – „Apie psichoanalizę: penkios paskaitos“ (1910). Labiausiai paplitęs veikalas – „Psichoanalizės paskaitų įvadas“, kurio pirmieji du tomai – 1916–1917 m. medikams skaitytų paskaitų įrašas.

Trečiajame laikotarpyje F. – Freudizmo – mokymas patyrė reikšmingų pokyčių ir gavo savo filosofinį užbaigimą. Psichoanalitinė teorija tapo kultūros, religijos, civilizacijos supratimo pagrindu. Instinktų doktriną papildė idėjos apie trauką mirčiai, destrukciją – „Anapus malonumo principo“ (1920). Šios idėjos, kurias gavo F. gydydamas karo laikų neurozes, privedė prie išvados, kad karai yra mirties instinkto pasekmė, tai yra dėl žmogaus prigimties. Tam pačiam laikotarpiui priskiriamas ir trijų komponentų žmogaus asmenybės modelio aprašymas – „Aš ir tai“ (1923).

Taigi F. sukūrė daugybę hipotezių, modelių, koncepcijų, kurios užfiksavo psichikos originalumą ir tvirtai įėjo į mokslinių žinių apie ją arsenalą. Į mokslinės analizės ratą buvo įtraukti reiškiniai, į kuriuos tradicinė akademinė psichologija nebuvo įpratusi atsižvelgti.

Austriją okupavus naciams, F. buvo persekiojamas. Tarptautinė psichoanalitinių draugijų sąjunga, sumokėjusi fašistinei valdžiai išpirkos forma nemenką pinigų sumą, gavo leidimą išvykti F. į Angliją. Anglijoje jis buvo sutiktas entuziastingai, bet F. dienos buvo suskaičiuotos. Jis mirė 1939 m. rugsėjo 23 d., būdamas 83 metų Londone.

FREUDAS Zigmundas

1856–1939) buvo austrų neuropatologas ir psichoanalizės pradininkas. Gimė 1856 m. gegužės 6 d. Freiberge (dabar Příbor), esančiame netoli Moravijos ir Silezijos sienos, apie du šimtus keturiasdešimt kilometrų į šiaurės rytus nuo Vienos. Po septynių dienų berniukas buvo apipjaustytas ir jam buvo suteikti du vardai – Šlomo ir Žygimanto. Hebrajišką vardą Shlomo jis paveldėjo iš savo senelio, kuris mirė likus dviem su puse mėnesio iki anūko gimimo. Tik šešiolikos metų jaunuolis pakeitė vardą Žygimantas į Žygimanto vardą.

Jo tėvas Jokūbas Freudas vedė Amaliją Natanson, Freudo motiną, kuri buvo daug vyresnė už ją ir iš pirmosios santuokos susilaukė dviejų sūnų, kurių vienas buvo Amalijos amžiaus. Tuo metu, kai gimė jų pirmas vaikas, Freudo tėvui buvo 41 metai, o motinai liko trys mėnesiai iki 21 metų. Per ateinančius dešimt metų Freudų šeimoje gimė septyni vaikai – penkios dukros ir du sūnūs, iš kurių vienas mirė praėjus keliems mėnesiams po gimimo, kai Žygimantui buvo nepilni dveji.

Dėl daugelio aplinkybių, susijusių su ekonominiu nuosmukiu, nacionalizmo augimu ir tolesnio gyvenimo mažame miestelyje beprasmiškumu, Freudų šeima 1859 m. persikėlė į Leipcigą, o po metų – į Vieną. Freudas Austrijos imperijos sostinėje gyveno beveik 80 metų.

Per tą laiką jis puikiai baigė gimnaziją, 1873 m., būdamas 17 metų, įstojo į Vienos universiteto medicinos fakultetą, kurį baigė 1881 m., gavęs medicinos laipsnį. Keletą metų Freudas dirbo E. Brücke fiziologijos institute ir Vienos miesto ligoninėje. 1885-1886 metais jis šešis mėnesius stažavosi Paryžiuje pas garsų prancūzų gydytoją J. Charcot Salpêtrière. Grįžęs iš stažuotės jis vedė Martha Bernays ir galiausiai tapo šešių vaikų – trijų dukterų ir trijų sūnų – tėvu.

1886 m. atidaręs privačią praktiką, Z. Freudas įvairiais būdais gydė nervingus ligonius ir išdėstė savo supratimą apie neurozių kilmę. Dešimtajame dešimtmetyje jis padėjo pagrindus naujam tyrimo ir gydymo metodui, vadinamam psichoanalizė. XX amžiaus pradžioje jis plėtojo savo iškeltas psichoanalitines idėjas.

Per ateinančius du dešimtmečius S. Freudas toliau prisidėjo prie klasikinės psichoanalizės teorijos ir technikos, savo idėjas ir gydymo metodus panaudojo privačioje praktikoje, parašė ir paskelbė daugybę darbų, skirtų jo pradinėms idėjoms apie nesąmoningus žmogaus polėkius tobulinti. ir psichoanalitinių idėjų panaudojimas įvairiose srityse.žinios.

Z. Freudas sulaukė tarptautinio pripažinimo, draugavo ir susirašinėjo su tokiais iškiliais mokslo ir kultūros veikėjais kaip Albertas Einšteinas, Thomasas Mannas, Romainas Rollandas, Arnoldas Zweigas, Stefanas Cweigas ir daugelis kitų.

1922 m. Londono universitetas ir Žydų istorijos draugija surengė paskaitų ciklą apie penkis garsius žydų filosofus, tarp jų Freudą kartu su Filonu, Maimonidu, Spinozą, Einšteiną. 1924 metais Vienos miesto taryba suteikė Z. Freudui garbės piliečio vardą. Septyniasdešimtojo gimtadienio proga jis sulaukė sveikinimo telegramų ir laiškų iš viso pasaulio. 1930 metais apdovanotas Gėtės literatūros premija. Jo septyniasdešimt penktojo gimtadienio garbei Freiberge ant namo, kuriame jis gimė, buvo pastatyta atminimo lenta.

Freudo 80-ojo gimtadienio proga Thomas Mannas perskaitė savo kreipimąsi į Akademinę medicinos psichologijos draugiją. Kreipimąsi pasirašė apie du šimtai žinomų rašytojų ir menininkų, tarp kurių Virginia Woolf, Hermanas Hessas, Salvadoras Dali, Jamesas Joyce'as, Pablo Picasso, Romainas Rollandas, Stefanas Zweigas, Aldousas Huxley, H. G. Wellsas.

Z. Freudas buvo išrinktas Amerikos psichoanalitikų asociacijos, Prancūzijos psichoanalitikų draugijos ir Didžiosios Britanijos karališkosios medicinos psichologų asociacijos garbės nariu. Jam buvo suteiktas oficialus Karališkosios draugijos nario korespondencijos vardas.

Po nacių invazijos į Austriją 1938 metų kovą S. Freudo ir jo šeimos gyvybei iškilo pavojus. Naciai užgrobė Vienos psichoanalitikų draugijos biblioteką, aplankė Z. Freudo namus, ten atliko nuodugnią kratą, konfiskavo jo banko sąskaitą, iškvietė į gestapą jo vaikus Martiną ir Aną Freudą.

Amerikos ambasadoriaus Prancūzijoje pagalbos ir paramos dėka W.S. Bullitas, princesė Marie Bonaparte ir kiti įtakingi asmenys Z. Freudas gavo leidimą išvykti ir 1938 m. birželio pradžioje išvyko iš Vienos, kad galėtų persikelti į Londoną per Paryžių.

Paskutinius pusantrų savo gyvenimo metų Z. Freudas praleido Anglijoje. Pačiomis pirmosiomis viešnagės Londone dienomis jį aplankė H. G. Wellsas, Bronislovas Malinovskis, Stefanas Zweigas, su savimi atsivežęs Salvadorą Dali, Karališkosios draugijos sekretorius, pažįstamus, draugus. Nepaisant vyresnio amžiaus, vėžio išsivystymo, kuris pirmą kartą jam buvo aptiktas 1923 m. balandį, lydimas daugybės operacijų ir atkakliai ištvėręs 16 metų, S. Freudas beveik kasdien atlikdavo pacientų analizę ir toliau dirbdavo prie savo ranka rašyto. medžiagų.

1938 m. rugsėjo 21 d. Z. Freudas paprašė savo gydančio gydytojo Maxo Schuro įvykdyti pažadą, kurį jis jam davė prieš dešimt metų per pirmąjį susitikimą. Siekdamas išvengti nepakeliamų kančių, M. Schuras du kartus savo garsiam pacientui skyrė nedidelę morfijaus dozę, kurios, kaip paaiškėjo, pakako vertai psichoanalizės pradininko mirčiai. 1939 metų rugsėjo 23 dieną Z. Freudas mirė nežinodamas, kad po kelerių metų jo keturias seseris, likusias Vienoje, naciai sudegins krematoriume.

Iš Z. Freudo plunksnos išėjo ne tik įvairūs kūriniai apie psichoanalizės medicininio panaudojimo techniką, bet ir tokios knygos kaip „Sapnų aiškinimas“ (1900), „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ (1901), „Šmaikštumas ir jo santykis“. pasąmonei (1905), „Trys esė apie seksualumo teoriją“ (1905), W. Jenseno „Delyras ir sapnai Gradivoje“ (1907), „Leonardo da Vinci prisiminimai“ (1910), „Totemas ir tabu“. “ (1913), Paskaitos apie psichoanalizės įvadą (1916/17), Beyond the Pleasure Principle (1920), Masinė psichologija ir žmogaus savęs analizė (1921), Aš ir tai (1923), Slopinimas, simptomai ir baimė (1926) ), Iliuzijos ateitis (1927), Dostojevskis ir Paricidas (1928), Nepasitenkinimas kultūra (1930), Mozė žmogus ir monoteistinė religija (1938) ir kt.

1840 – Jokūbas Freudas persikėlė į Freibergą.

1835 m. rugpjūčio 18 d. – Brody mieste šiaurės rytų Galicijoje (dabar Lvovo sritis, Ukraina) gimė Sigmundo Freudo motina Amalia Malka Natanson (1835-1930). Dalį vaikystės ji praleido Odesoje, kur apsigyveno du jos broliai, vėliau jos tėvai persikėlė į Vieną.

1855 m. liepos 29 d. – Vienoje susituokė Freudo tėvai Jakob Freud ir Amalia Natanson. Tai jau trečioji Jokūbo santuoka, apie antrąją jo santuoką su Rebeka informacijos beveik nėra.

1855 – gimė Jonas (Johanas). Freudas– Emmanuelio ir Marijos Freudų sūnus, Z. Freudo sūnėnas, su kuriuo buvo neatsiejamas pirmuosius 3 savo gyvenimo metus.

1856 – gimė Paulina Freud – Emmanuelio ir Marijos Freud dukra, Z. Freudo dukterėčia.

Žygimantas ( Zigmundas) Shlomo Freudas gimė 1856 m. gegužės 6 d. Moravijos mieste Freiberge Austrijoje-Vengrijoje (dabar tai yra Příbor miestas, o jis yra Čekijoje) tradicinėje žydų šeimoje, 40 metų tėvo Jakubo Freudo ir jo 20-metė žmona Amalia Natanson. Jis buvo jaunos mamos pirmagimis.

1958 – gimė pirmoji iš Freudo seserų Anna. 1859 – gimė Berta Freudas- antroji Emanuelio ir Marijos dukra Freudas, Z. Freudo dukterėčia.

1859 m. šeima persikėlė į Leipcigą, o paskui į Vieną. Gimnazijoje parodė kalbinius gebėjimus ir baigė su pagyrimu (pirmas mokinys).

1860 – gimė antroji ir mylimiausia Freudo sesuo Rose (Regina Deborah).

1861 — Wandsbeke netoli Hamburgo gimė būsimoji Z. Freudo žmona Martha Bernays. Tais pačiais metais gimė trečioji Z. Freudo sesuo Marija (Mitzi).

1862 — gimė ketvirtoji Z. Freudo sesuo Dolfi (Esther Adolfina).

1864 – gimė penktoji Z. Freudo sesuo Paula (Paulina Regina).

1865 — Sigmund pradėjo bakalauro studijas (metais anksčiau nei įprastai Z. Freudas įstojo į Leopoldštato bendruomeninę gimnaziją, kur 7 metus buvo pirmasis mokinys klasėje).

1866 – gimė Aleksandras (Gotholdas Efraimas), Zigmundo brolis, paskutinis vaikas Jokūbo ir Amalijos Freudų šeimoje.

1872 – per vasaros atostogas gimtajame Freibergo mieste Freudas išgyvena pirmąją meilę, išrinktoji – Gisela Fluss.

1873 – Z. Freud įstojo į Vienos universitetą, medicinos fakultetą.

1876 ​​m. – Z. Freudas susitiko su Joseph Breuer ir Ernst von Fleischl-Marxow, kurie vėliau tapo jo geriausiais draugais.

1878 m. – pakeitė vardą Žygimantas į Sigmund.

1881 m. – Freudas baigė Vienos universitetą ir gavo medicinos daktaro laipsnį. Būtinybė užsidirbti neleido jam likti skyriuje ir iš pradžių įstojo į Fiziologijos institutą, o paskui į Vienos ligoninę, kur dirbo chirurgijos skyriaus gydytoju, pereidamas iš vieno skyriaus į kitą.

1885 m. gavo Privatdozento titulą, jam buvo suteikta stipendija mokslinei stažuotei užsienyje, po kurios išvyko į Paryžių į Salpêtrière kliniką pas garsųjį psichiatrą J.M. Charcot, kuris naudojo hipnozę psichinėms ligoms gydyti. Praktika Charcot klinikoje padarė Froidui didelį įspūdį. prieš jo akis buvo gydomi isterija sergantys pacientai, daugiausia kenčiantys nuo paralyžiaus.

Grįžęs iš Paryžiaus Freudas atidaro privačią praktiką Vienoje. Jis iš karto nusprendžia išbandyti hipnozę savo pacientams. Pirmoji sėkmė įkvėpė. Per pirmąsias kelias savaites jis greitai išgydė kelis pacientus. Visoje Vienoje pasklido gandas, kad daktaras Freudas buvo stebuklų darbuotojas. Tačiau netrukus įvyko nesėkmių. Jis nusivylė hipnozės terapija, kaip ir vaistais bei fizine terapija.

1886 m. Freudas vedė Martą Bernays. Vėliau jie turi šešis vaikus - Matildą (1887-1978), Jeaną Martiną (1889-1967, pavadintą Charcot vardu), Oliverį (1891-1969), Ernstą (1892-1970), Sofiją (1893-1920) ir Anną (1895). -1982). Būtent Ana tapo savo tėvo pasekėja, įkūrė vaikų psichoanalizę, susistemino ir plėtojo psichoanalitinę teoriją, savo raštais įnešė svarų indėlį į psichoanalizės teoriją ir praktiką.

1891 m. Freudas persikėlė į namą Vienna IX, Berggasse 19, kur gyveno su šeima ir priimdavo pacientus iki priverstinės emigracijos 1937 m. birželio mėn. Tais pačiais metais Freudas kartu su J. Breueriu pradėjo kurti specialų hipnoterapijos metodą, vadinamąjį katarsį (iš graikų katharsis – apsivalymas). Kartu jie tęsia isterijos ir jos gydymo katarsiniu metodu tyrimą.

1895 metais jie išleido knygą „Isterijos studijos“, kurioje pirmą kartą kalbama apie ryšį tarp neurozės atsiradimo ir nepatenkintų potraukių bei iš sąmonės užgniaužtų emocijų. Freudas taip pat užima kitą žmogaus psichikos būseną, panašią į hipnotizuojančią – sapną. Tais pačiais metais jis atranda pagrindinę svajonių paslapties formulę: kiekviena iš jų yra noro išsipildymas. Ši mintis jį taip sukrėtė, kad jis net juokais pasiūlė toje vietoje, kur tai įvyko, prikalti atminimo lentą. Po penkerių metų jis išdėstė šias idėjas savo knygoje „Sapnų aiškinimas“, kurią jis nuolat laikė geriausiu savo darbu. Plėtodamas savo idėjas, Freudas daro išvadą, kad pagrindinė jėga, nukreipianti visus žmogaus veiksmus, mintis ir troškimus, yra libido energija, tai yra seksualinio potraukio galia. Žmogaus pasąmonė yra pripildyta šios energijos, todėl ji nuolat konfrontuoja su sąmone – moralės normų ir moralės principų įsikūnijimu. Taigi jis imasi apibūdinti hierarchinę psichikos struktūrą, susidedančią iš trijų „lygmenų“: sąmonės, ikisąmonės ir nesąmoningos.

1895 metais Freudas galutinai atsisakė hipnozės ir pradėjo praktikuoti laisvos asociacijos metodą – pokalbio gydymą, vėliau pavadintą „psichoanalizė“. Pirmą kartą „psichoanalizės“ sąvoką jis panaudojo straipsnyje apie neurozių etiologiją, paskelbtame prancūzų kalba 1896 m. kovo 30 d.

1885–1899 m. Freudas užsiėmė intensyvia praktika, nuodugnia savianalize ir dirbo prie svarbiausios savo knygos „Sapnų aiškinimas“.
Po knygos išleidimo Freudas plėtoja ir tobulina savo teoriją. Nepaisant neigiamos intelektualinio elito reakcijos, nepaprastos Freudo idėjos pamažu įgauna pripažinimą tarp jaunųjų Vienos gydytojų. Posūkis į tikrą šlovę ir didelius pinigus įvyko 1902 m. kovo 5 d., kai imperatorius François-Joseph I pasirašė oficialų dekretą, kuriuo Sigmundui Freudui buvo suteiktas docento vardas. Tais pačiais metais aplink Freudą buriasi studentai ir bendraminčiai, susikuria psichoanalitinis ratas „trečiadieniais“. Freudas rašo The Psychopathology of Everyday Life (1904), Wit and its Relation to the Unsąmonė (1905). Per 50-ąjį Freudo gimtadienį jo mokiniai įteikia jam K. M. Schwerdnerio pagamintą medalį. Kitoje medalio pusėje pavaizduotas Edipas ir Sfinksas.

1907 metais jis užmezgė ryšį su Ciuricho psichiatrų mokykla, o jo mokiniu tapo jaunas šveicarų gydytojas K.G. Jungas. Froidas į šį žmogų dėjo dideles viltis – laikė jį geriausiu savo palikuonių įpėdiniu, galinčiu vadovauti psichoanalitinei bendruomenei. 1907-ieji, paties Freudo teigimu, yra lūžis psichoanalizės judėjimo istorijoje – jis gauna laišką iš E. Bleulerio, kuris pirmasis mokslo sluoksniuose išreiškė oficialų Freudo teorijos pripažinimą. 1908 m. kovą Freudas tapo Vienos garbės piliečiu. Iki 1908 m. Freudas turėjo pasekėjų visame pasaulyje, Trečiadienio psichologų draugija, susitikusi su Freudu, buvo pertvarkyta į Vienos psichoanalizės draugiją, o 1908 m. balandžio 26 d. kuriame 42 psichologai, iš kurių pusė buvo praktikuojantys analitikai.

Freudas ir toliau aktyviai dirba, psichoanalizė plačiai žinoma visoje Europoje, JAV, Rusijoje. 1909 metais skaitė paskaitas JAV, 1910 metais Niurnberge įvyko antrasis tarptautinis psichoanalizės kongresas, tada kongresai tapo reguliarūs. 1912 m. Freudas įkūrė periodinį leidinį „International Journal of Medical Psychoanalysis“. 1915-1917 metais. jis skaito psichoanalizės paskaitas tėvynėje Vienos universitete ir ruošia jas publikavimui. Publikuojami nauji jo darbai, kuriuose jis tęsia pasąmonės paslapčių tyrinėjimus. Dabar jo idėjos apima ne tik mediciną ir psichologiją, bet ir kultūros bei visuomenės raidos dėsnius. Daugelis jaunų gydytojų atvyksta studijuoti psichoanalizės tiesiai pas jos įkūrėją.

1920 m. sausį Freudui buvo suteiktas eilinio universiteto profesoriaus vardas. Tikros šlovės rodiklis buvo 1922 m. Londono universiteto atliktas penkių didžiųjų žmonijos genijų – Filono, Memonido, Spinozos, Freudo ir Einšteino – pagerbimas. Vienos namas, esantis Berggasse 19, buvo užpildytas įžymybėmis, Freudo priėmimai buvo registruojami iš įvairių šalių ir atrodė, kad jie buvo užsakyti daugeliui metų. Jis kviečiamas skaityti paskaitas JAV.

1923 m. likimas Froidą išmėgino: jam išsivysto žandikaulio vėžys, kurį sukelia priklausomybė nuo cigarų. Operacijos šia proga buvo nuolat atliekamos ir kankino jį iki pat gyvenimo pabaigos. Išeina „Aš ir tai“ – vienas svarbiausių Freudo kūrinių. . Nerimą kelianti socialinė ir politinė padėtis sukelia riaušes ir neramumus. Freudas, likdamas ištikimas gamtos mokslų tradicijai, vis dažniau kreipiasi į masių psichologijos, religinių ir ideologinių dogmų psichologinės struktūros temas. Toliau tyrinėdamas pasąmonės bedugnę, dabar jis prieina prie išvados, kad žmogų valdo du vienodai stiprūs principai: tai gyvenimo troškimas (Erosas) ir mirties troškimas (Thanatos). Naikinimo instinktas, agresijos ir smurto jėgos pernelyg aiškiai pasireiškia aplink mus, kad jų nepastebėtume. 1926 m., 70-ojo gimtadienio proga, Sigmundas Freudas priima sveikinimus iš viso pasaulio. Tarp sveikintojų yra Georgas Brandesas, Albertas Einšteinas, Vienos meras Romainas Rollanas, tačiau akademikas Viena nepaisė sukakties.

1930 m. rugsėjo 12 d. Freudo motina mirė sulaukusi 95 metų. Freudas laiške Ferenczi rašė: "Aš neturėjau teisės mirti, kol ji buvo gyva, dabar turiu šią teisę. Vienaip ar kitaip, mano sąmonės gelmėse gyvenimo vertybės labai pasikeitė." 1931 metų spalio 25 dieną ant namo, kuriame gimė Sigmundas Freudas, buvo įrengta memorialinė lenta. Šia proga miesto gatves puošia vėliavos. Freudas rašo padėkos laišką Příbor merui, kuriame pažymi:
„Giliai manyje iki šiol gyvena laimingas vaikas iš Freiburgo, jaunos mamos pirmagimis, kuris patyrė neišdildomus įspūdžius apie tų vietų žemę ir orą.

1932 m. Freudas baigė darbą prie rankraščio „Psichoanalizės įvado paskaitų tęsinys“. 1933 metais Vokietijoje į valdžią atėjo fašizmas ir Freudo knygos kartu su daugeliu kitų, kurios nebuvo malonios naujajai valdžiai, buvo padegtos. Į tai Freudas pažymi: "Kokią pažangą mes padarėme! Viduramžiais jie būtų mane sudeginę; šiandien jie tenkinasi mano knygų deginimu." Vasarą Freudas pradeda dirbti su „Žmogus Mozė“ ir „Monoteistinė religija“.

1935 metais Freudas tapo Didžiosios Britanijos Karališkosios gydytojų draugijos garbės nariu. 1936 m. rugsėjo 13 d. Freudai šventė auksines vestuves. Tą dieną jų aplankyti atėjo keturi jų vaikai. Nacionalsocialistų vykdomas žydų persekiojimas auga, areštuojamas Tarptautinės psichoanalitinės leidyklos sandėlis Leipcige. Rugpjūčio mėnesį Marienbade įvyko Tarptautinis psichoanalizės kongresas. Kongreso vieta buvo parinkta taip, kad Anna Freud galėtų greitai grįžti į Vieną ir prireikus padėti tėvui. 1938 m. įvyko paskutinis Vienos psichoanalitikų asociacijos vadovybės posėdis, kuriame buvo priimtas sprendimas išvykti iš šalies. Ernestas Jonesas ir Marie Bonaparte skuba į Vieną padėti Freudui. Užsienio demonstracijos verčia nacių režimą leisti Freudui emigruoti. Tarptautinis psichoanalitinis leidinys buvo nuteistas likviduoti.

1938 m. rugpjūčio 23 d. valdžia uždaro Vienos psichoanalizės draugiją. Birželio 4 d. Freudas išvyksta iš Vienos su žmona ir dukra Anna ir keliauja Orient Express per Paryžių į Londoną.
Londone Freudas pirmiausia gyvena adresu Elsworthy Road 39, o rugsėjo 27 d. persikelia į savo paskutinius namus Maresfield Gardens 20.
Sigmundo Freudo šeima šiame name gyveno nuo 1938 m. Iki 1982 m. čia gyveno Anna Freud. Dabar čia vienu metu yra muziejus ir tyrimų centras.

Muziejaus ekspozicija labai turtinga. Freudų šeimai pasisekė – jie sugebėjo išsinešti beveik visą austriško namo apstatymą. Taigi dabar lankytojai turi galimybę pasigrožėti XVIII–XIX amžių austriškų medinių baldų pavyzdžiais, bedermejerio stiliaus kėdėmis ir stalais. Bet, žinoma, „sezono hitas“ – garsioji psichoanalitiko sofa, ant kurios seansų metu gulėjo jo pacientai. Be to, Froidas visą gyvenimą rinko antikinį meną – jo biure visais horizontaliais paviršiais iškloti senovės graikų, senovės egiptiečių, senovės romėnų meno pavyzdžiai. Įskaitant stalą, ant kurio Freudas rašydavo ryte.

1938 m. rugpjūtį Paryžiuje įvyko paskutinis prieškarinis tarptautinis psichoanalitikos kongresas. Vėlyvą rudenį Freudas vėl pradeda vesti psichoanalizės seansus, kasdien priimdamas keturis pacientus. Freudas rašo psichoanalizės metmenis, bet niekada nesugeba jo užbaigti. 1939 metų vasarą Freudo būklė pradėjo vis labiau blogėti. 1939 m. rugsėjo 23 d., prieš pat vidurnaktį, Freudas miršta po to, kai paprašė savo gydytojo Maxo Schuro (iš anksto sutartos būklės) suleisti mirtiną morfino dozę. Rugsėjo 26 d. Golder's Green krematoriume vyko Freudo kūno kremavimas. Laidotuvių kalbą sako Ernestas Jonesas. Po jo Stefanas Zweigas sako gedulingą kalbą vokiečių kalba. Pelenai iš Sigmundo Freudo kūno dedami į graikų. vaza, kurią gavo dovanų iš Marie Bonaparte.

Šiandien Freudo asmenybė tapo legendine, o jo darbai vienbalsiai pripažįstami nauju pasaulio kultūros etapu. Susidomėjimą psichoanalizės atradimais rodo filosofai ir rašytojai, menininkai ir režisieriai. Freudo gyvavimo metais buvo išleista Stefano Zweigo knyga „Medicina ir psichika“. Vienas iš jos skyrių yra skirtas „psichoanalizės tėvui“, jo vaidmeniui galutinėje medicinos idėjų ir ligų prigimties revoliucijoje. Po Antrojo pasaulinio karo JAV psichoanalizė tampa „antra religija“ ir jai pagarbą atiduoda iškilūs amerikiečių kino meistrai: Vincenta Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Rey, Alfredas Hitchcockas, Charlie Chaplinas. Vienas didžiausių prancūzų filosofų Jeanas Paulas Sartre'as parašė scenarijų apie Freudo gyvenimą, o kiek vėliau Holivudo režisierius Johnas Hustonas pagal jo motyvus sukūrė filmą... Šiandien neįmanoma įvardyti nė vieno didelio rašytojo ar mokslininko. , XX amžiaus filosofas ar režisierius, nepatyręs, būtų tiesiogiai ar netiesiogiai paveiktas psichoanalizės. Taigi jauno Vienos gydytojo pažadas, kurį jis davė būsimai žmonai Mortai, išsipildė – jis tikrai tapo puikiu žmogumi.

Remiantis tarptautinės psichoanalitinės konferencijos medžiaga „Sigmundas Freudas – naujos mokslinės paradigmos: psichoana įkūrėjasliz teorijoje ir praktikoje“ (į 150-ąsias Sigmundo Freudo gimimo metines).

Norite ištirti savo pasąmonės gelmes? -psichoterapeutas psichoanalitinė mokykla yra pasirengusi lydėti jus šioje įdomioje kelionėje.

Austrijos psichoanalitikas, psichiatras ir neurologas

trumpa biografija

Sigmundas Freudas(teisinga transkripcija yra Freudas; nuo vokiečių Sigmund Freud, IPA (vokiečių kalba) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; visas vardas Žygimantas Šlomo Freudas, vokiškai Žygimantas Šlomas Freudas; 1856 m. gegužės 6 d., Freibergas, Austrijos imperija – 1939 m. rugsėjo 23 d., Londonas) – austrų psichologas, psichoanalitikas, psichiatras ir neurologas.

Sigmundas Freudas geriausiai žinomas kaip psichoanalizės, kuri turėjo didelę įtaką XX amžiaus psichologijai, medicinai, sociologijai, antropologijai, literatūrai ir menui, įkūrėjas. Freudo pažiūros į žmogaus prigimtį buvo naujoviškos savo laikui ir per visą tyrėjo gyvenimą nenustojo kelti rezonanso ir kritikos mokslo bendruomenėje. Susidomėjimas mokslininko teorijomis neišnyksta iki šiol.

Tarp Freudo laimėjimų svarbiausi yra trijų komponentų psichikos struktūrinio modelio (sudaryto iš „Tai“, „Aš“ ir „Super-Aš“) sukūrimas, konkrečių asmenybės psichoseksualinio vystymosi fazių nustatymas. , Edipo komplekso teorijos sukūrimas, psichikoje funkcionuojančių apsauginių mechanizmų atradimas, sąvokos „nesąmoningas“ psichologizavimas, perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo atradimas ir tokių terapinių metodų kaip gydymo metodas. laisvos asociacijos ir sapnų aiškinimas.

Nepaisant to, kad Freudo idėjų ir asmenybės įtaka psichologijai nenuginčijama, daugelis tyrinėtojų jo darbus laiko intelektualiniu šarlatanizmu. Beveik kiekvienas Freudo teorijos postulatas buvo kritikuojamas žymių mokslininkų ir rašytojų, tokių kaip Karlas Jaspersas, Erichas Frommas, Albertas Ellisas, Karlas Krausas ir daugelis kitų. Empirinį Freudo teorijos pagrindą Frederickas Krüssas ir Adolfas Grünbaumas pavadino „neadekvačiu“, Peteris Medawaras psichoanalizę pavadino „sukčiavimu“, Karlas Poperis Freudo teoriją laikė pseudomoksline, tačiau tai nesutrukdė iškiliam austrų psichiatrui ir psichoterapeutui. , Vienos neurologinės klinikos direktorius Viktoras Franklis fundamentaliame darbe „Neurozių teorija ir terapija“ pripažįsta: „Ir vis dėlto, man atrodo, psichoanalizė bus ateities psichoterapijos pagrindas. […] Todėl Freudo indėlis kuriant psichoterapiją nepraranda savo vertės, o tai, ką jis padarė, yra nepalyginama.

Per savo gyvenimą Freudas parašė ir paskelbė daugybę mokslinių darbų - visa jo darbų kolekcija yra 24 tomai. Jis turėjo Clarko universiteto medicinos daktaro, profesoriaus, teisės garbės daktaro vardus ir buvo Londono karališkosios draugijos užsienio narys, Gėtės premijos laureatas, buvo Amerikos psichoanalitikų asociacijos, Prancūzijos psichoanalitikų draugijos garbės narys. ir Britų psichologų draugija. Ne tik apie psichoanalizę, bet ir apie patį mokslininką išleista daug biografinių knygų. Kasmet apie Freudą išleidžiama daugiau straipsnių nei apie bet kurį kitą psichologijos teoretiką.

Vaikystė ir jaunystė

Sigmundas Freudas gimė 1856 metų gegužės 6 dieną nedideliame (apie 4500 gyventojų) Freibergo miestelyje Moravijoje, kuris tuo metu priklausė Austrijai. Gatvė, kurioje gimė Freudas, Schlossergasse, dabar vadinasi jo vardu. Freudo senelis iš tėvo pusės buvo Shlomo Freudas, jis mirė 1856 m. vasarį, prieš pat anūko gimimą – būtent jo garbei pastarasis buvo pavadintas. Sigmundo tėvas Jokūbas Freudas buvo vedęs du kartus ir iš pirmosios santuokos susilaukė dviejų sūnų – Pilypo ir Emanuelio (Emanuelio). Antrą kartą jis vedė būdamas 40 metų – už perpus jaunesnę Amaliją Natanson. Zigmundo tėvai buvo vokiečių kilmės žydai. Jokūbas Freudas turėjo savo kuklų tekstilės verslą. Pirmuosius trejus savo gyvenimo metus Zigmundas gyveno Freiberge, kol 1859 m. pramonės revoliucijos pasekmės Vidurio Europoje sudavė triuškinantį smūgį jo tėvo smulkiam verslui, praktiškai jį sužlugdė – kaip ir beveik visą Freibergą, kuris buvo ženkliai sumažėjo: po Baigus atstatyti šalia esantį geležinkelį, miestas išgyveno augančio nedarbo laikotarpį. Tais pačiais metais Freudai susilaukė dukters Anos.

Šeima nusprendė kraustytis ir paliko Freibergą, persikraustė į Leipcigą, kur praleido tik metus ir, nesulaukę reikšmingos sėkmės, persikėlė į Vieną. Sigmundas gana sunkiai ištvėrė persikėlimą iš gimtojo miesto – priverstinis atsiskyrimas nuo pusbrolio Filipo, su kuriuo palaikė artimus draugiškus santykius, ypač stipriai paveikė vaiko būklę: Filipas iš dalies net pakeitė Zigmundo tėvą. Froidų šeima, būdama sunkioje finansinėje padėtyje, apsigyveno viename skurdžiausių miesto rajonų – Leopoldštate, kuris tuo metu buvo savotiškas Vienos getas, kuriame gyveno vargšai, pabėgėliai, prostitutės, čigonai, proletarai ir žydai. Netrukus Jokūbo verslas pradėjo gerėti, o Freudai galėjo persikelti gyventi į geresnę vietą, nors ir negalėjo sau leisti prabangos. Tuo pat metu Sigmundas rimtai domėjosi literatūra – tėčio įskiepytas pomėgis skaityti išlaikė visą gyvenimą.

Ankstyvos vaikystės prisiminimai

„Aš buvau savo tėvų sūnus […] , ramiai ir patogiai gyvenantis šiame mažame provincijos lizde. Kai man buvo treji metai, mano tėvas bankrutavo, ir mes turėjome palikti savo kaimą ir persikelti į didelį miestą. Sekė ilgų ir sunkių metų, iš kurių, man regis, nieko neverta prisiminti.

Iš pradžių mama užsiėmė sūnaus mokymu, bet paskui ją pakeitė Jokūbas, kuris labai norėjo, kad Zigmundas įgytų gerą išsilavinimą ir įstotų į privačią gimnaziją. Pasiruošimas namuose ir išskirtiniai mokymosi gebėjimai leido Sigmundui Freudui, būdamas devynerių metų, išlaikyti stojamąjį egzaminą ir įstoti į gimnaziją metais anksčiau nei numatyta. Tuo metu Freudų šeimoje jau buvo aštuoni vaikai, o Sigmundas tarp visų išsiskyrė darbštumu ir aistra mokytis visko nauja; tėvai jį visiškai palaikė ir stengėsi namuose sukurti tokią atmosferą, kuri prisidėtų prie sėkmingo sūnaus mokymosi. Taigi, jei likę vaikai mokėsi prie žvakių šviesos, Zigmundui buvo skirta žibalinė lempa ir net atskiras kambarys. Kad niekas jo neblaškytų, likusiems vaikams buvo uždrausta groti muziką, kuri trukdė Zigmundui. Jaunuolis rimtai domėjosi literatūra ir filosofija – skaitė Šekspyrą, Kantą, Hegelį, Šopenhauerį, Nietzsche, puikiai mokėjo vokiečių kalbą, mokėsi graikų ir lotynų kalbų, laisvai kalbėjo prancūziškai, angliškai, ispaniškai ir itališkai. Mokydamasis gimnazijoje, Sigmundas parodė puikius rezultatus ir greitai tapo pirmuoju klasės mokiniu, baigusiu mokslus su pagyrimu ( suma cum laude) būdamas septyniolikos metų.

Gimnaziją baigęs Zigmundas ilgai abejojo ​​savo būsima profesija – tačiau jo pasirinkimas dėl socialinio statuso ir tuomet vyravusių antisemitinių nuotaikų buvo gana menkas ir apsiribojo prekyba, pramone, teise ir medicina. Pirmuosius du variantus jaunuolis iškart atmetė dėl aukšto išsilavinimo, teismų praktika taip pat nublanko kartu su jaunatviškomis ambicijomis politikoje ir kariniuose reikaluose. Impulsą priimti galutinį sprendimą Freudas gavo iš Gėtės – kartą išgirdęs, kaip vienoje iš paskaitų profesorius skaitė mąstytojo esė pavadinimu „Gamta“, Sigmundas nusprendė stoti į Medicinos fakultetą, nors neturėjo. menkiausio susidomėjimo medicina – vėliau ne kartą tai pripažino ir rašė: „Nejaučiau jokio polinkio verstis medicina ir gydytojo profesija“, o vėlesniais metais net sakė, kad medicinoje niekada nesijautė „lengvai“. , ir apskritai jis niekada nelaikė savęs tikru gydytoju.

Profesinis tobulėjimas

1873 m. rudenį septyniolikmetis Sigmundas Freudas įstojo į Vienos universiteto medicinos fakultetą. Pirmieji studijų metai nebuvo tiesiogiai susiję su vėlesne specialybe ir susidėjo iš daugybės humanitarinių mokslų kursų – Zigmundas lankė daugybę seminarų ir paskaitų, vis tiek pagaliau nepasirinkęs specialybės pagal savo skonį. Per tą laiką jis patyrė daug sunkumų, susijusių su jo tautybe – dėl visuomenėje vyravusių antisemitinių nuotaikų tarp jo ir bendramokslių įvyko daugybė susirėmimų. Tvirtai ištvėręs nuolatinį bendraamžių pašaipą ir puolimus, Zigmundas pradėjo ugdyti savyje ištvermę, gebėjimą duoti vertą atkirtį ginče ir gebėjimą atsispirti kritikai: „Nuo ankstyvos vaikystės buvau pripratęs būti opozicijoje ir uždraustas „daugumos susitarimu“. Taip buvo padėti pamatai tam tikram sprendimo nepriklausomumui.

Sigmundas pradėjo studijuoti anatomiją ir chemiją, tačiau jam patiko žymaus fiziologo ir psichologo Ernsto von Brücke paskaitos, kurios jam padarė didelę įtaką. Be to, Freudas lankė pamokas, kurias vedė žymus zoologas Karlas Klausas; pažintis su šiuo mokslininku atvėrė plačias savarankiško tyrimo praktikos ir mokslinio darbo perspektyvas, į kurią Zigmundas ir traukė. Ambicingo studento pastangas vainikavo sėkmė, o 1876 metais jis gavo galimybę atlikti pirmąjį mokslinį darbą Triesto Zoologijos tyrimų institute, kurio vienam iš padalinių vadovavo Klausas. Būtent ten Freudas parašė pirmąjį Mokslų akademijos paskelbtą straipsnį; jis buvo skirtas upinių ungurių lyčių skirtumams atskleisti. Dirbdamas Klausui „Freudas greitai išsiskyrė iš kitų studentų, o tai leido jam du kartus, 1875 ir 1876 m., tapti Triesto Zoologijos tyrimų instituto bendradarbiu“.

Freudas ir toliau domėjosi zoologija, tačiau gavęs mokslinio bendradarbio pareigas Fiziologijos institute visiškai pateko į Brücke’o psichologinių idėjų įtaką ir persikėlė į savo laboratoriją moksliniam darbui, palikdamas zoologinius tyrimus. „Jo [Brücke] vadovaujamas studentas Freudas dirbo fiziologijos institute Vienoje ir ilgai sėdėjo prie mikroskopo. [...] Jis niekada nebuvo toks laimingas kaip per savo metus laboratorijoje, tirdamas gyvūnų nugaros smegenų nervinių ląstelių struktūrą. Moksliniai darbai visiškai užfiksavo Freudą; jis, be kita ko, studijavo išsamią gyvūnų ir augalų audinių struktūrą ir parašė keletą straipsnių anatomijos ir neurologijos temomis. Čia, Fiziologijos institute, 1870-ųjų pabaigoje Freudas susipažino su gydytoju Josephu Breueriu, su kuriuo užsimezgė tvirtos draugystės; abu turėjo panašius charakterius ir bendrą požiūrį į gyvenimą, todėl greitai rado abipusį supratimą. Freudas žavėjosi Breuerio moksliniais gabumais ir daug iš jo išmoko: „Jis tapo mano draugu ir pagalbininku sunkiomis mano egzistavimo sąlygomis. Esame įpratę su juo dalytis visais savo moksliniais interesais. Iš šių santykių, žinoma, gavau didžiausią naudą.

1881 metais Freudas puikiais pažymiais išlaikė baigiamuosius egzaminus ir gavo daktaro laipsnį, tačiau tai nepakeitė jo gyvenimo būdo – jis liko dirbti Brücke vadovaujamoje laboratorijoje, tikėdamasis ilgainiui užimti kitas laisvas pareigas ir tvirtai susieti su moksliniu darbu. .. Freudo vadovas, matydamas jo ambicijas ir finansinius sunkumus, su kuriais jis susidūrė dėl šeimos skurdo, nusprendė atkalbėti Sigmundą nuo mokslinės karjeros. Viename iš laiškų Brücke pažymėjo: „Jaunuoli, pasirinkai kelią, kuris niekur neveda. Ateinančius 20 metų Psichologijos katedroje laisvų darbo vietų nėra, o pragyvenimui neužtenka lėšų. Nematau kitos išeities: palikti institutą ir pradėti medicinos praktiką. Freudas atsižvelgė į savo mokytojo patarimą – tam tikru mastu tai palengvino tai, kad tais pačiais metais jis susipažino su Martha Bernays, įsimylėjo ją ir nusprendė ją vesti; dėl to Freudui reikėjo pinigų. Morta priklausė turtingas kultūrines tradicijas turinčiai žydų šeimai – jos senelis Isaacas Bernaysas buvo rabinas Hamburge, du jo sūnūs – Mikaelis ir Jakobas – dėstė Miuncheno ir Bonos universitetuose. Martos tėvas Bermanas Bernaysas dirbo Lorenzo fon Steino sekretoriumi.

Freudas neturėjo pakankamai patirties atidaryti privačią praktiką – Vienos universitete jis įgijo išskirtinai teorinių žinių, o klinikinė praktika turėjo būti plėtojama savarankiškai. Freudas nusprendė, kad Vienos miesto ligoninė tam labiausiai tinka. Sigmundas pradėjo nuo operacijos, tačiau po dviejų mėnesių šios minties atsisakė, nes darbas buvo pernelyg varginantis. Nusprendęs keisti veiklos sritį, Freudas perėjo į neurologiją, kurioje jam pavyko pasiekti tam tikros sėkmės – tyrinėdamas vaikų, sergančių paralyžiumi, taip pat įvairių kalbos sutrikimų (afazijos) diagnostikos ir gydymo metodus, paskelbė nemažai darbų. šiomis temomis, kurios tapo žinomos mokslo ir medicinos sluoksniuose. Jam priklauso terminas „cerebrinis paralyžius“ (dabar visuotinai priimtas). Freudas įgijo aukštos kvalifikacijos neurologo reputaciją. Kartu greitai išblėso aistra medicinai, o trečiaisiais darbo Vienos klinikoje metais Zigmundas ja visiškai nusivylė.

1883 m. jis nusprendė eiti dirbti į psichiatrijos skyrių, kuriam vadovauja Teodoras Meinertas, pripažintas savo srities mokslo autoritetas. Meinerto vadovaujamo darbo laikotarpis Freudui buvo labai produktyvus – nagrinėdamas lyginamosios anatomijos ir histologijos problemas, jis paskelbė tokius mokslinius darbus kaip „Smegenų kraujavimo atvejis su pagrindinių netiesioginių simptomų, susijusių su skorbutu, kompleksu“ (1884 m.). , „Dėl tarpinės alyvos formos kūno vietos klausimo“, „Raumenų atrofijos atvejis su dideliu jautrumo praradimu (skausmo ir temperatūros jautrumo pažeidimas)“ (1885), „Sudėtingas ūminis nugaros ir galvos smegenų nervų neuritas “, „Klausos nervo kilmė“, „Smarkaus vienašališko jautrumo praradimo stebėjimas pacientui, sergančiam isterija“ (1886). Be to, Freudas parašė straipsnius į Bendrąjį medicinos žodyną ir sukūrė daugybę kitų darbų apie vaikų smegenų hemiplegiją ir afaziją. Pirmą kartą gyvenime darbas Zigmundą užvertė galva ir virto tikra aistra jam. Kartu mokslinio pripažinimo siekiantis jaunuolis jautė nepasitenkinimą savo darbu, nes, jo paties nuomone, tikrai reikšmingos sėkmės nepasiekė; Freudo psichologinė būklė sparčiai prastėjo, jis nuolat buvo melancholijos ir depresijos būsenoje.

Trumpą laiką Freudas dirbo dermatologijos katedros veneriniame skyriuje, kur tyrė sifilio ryšį su nervų sistemos ligomis. Laisvalaikį skyrė laboratoriniams tyrimams. Siekdamas kiek įmanoma išplėsti savo praktinius įgūdžius tolesnei savarankiškai privačiai praktikai, nuo 1884 m. sausio Freudas persikėlė į nervų ligų skyrių. Netrukus po to Juodkalnijoje, kaimyninėje Austrijoje, kilo choleros epidemija, o šalies vyriausybė paprašė padėti užtikrinti medicininę kontrolę pasienyje – dauguma vyresnių Freudo kolegų pasisiūlė savanoriais, o jo tiesioginis vadovas tuo metu buvo dviejų mėnesių atostogų. ; dėl aplinkybių Froidas ilgą laiką ėjo skyriaus vyriausiojo gydytojo pareigas.

kokaino tyrimai

1884 metais Freudas perskaitė apie tam tikro vokiečių karo gydytojo eksperimentus su nauju narkotiku – kokainu. Moksliniuose straipsniuose buvo teigiama, kad ši medžiaga gali padidinti ištvermę ir žymiai sumažinti nuovargį. Freudas labai susidomėjo tuo, ką perskaitė, ir nusprendė su savimi atlikti daugybę eksperimentų. Pirmą kartą mokslininkai šią medžiagą paminėjo 1884 m. balandžio 21 d. – viename iš laiškų Freudas pažymėjo: „Gavau šiek tiek kokaino ir bandysiu išbandyti jo poveikį, naudodamas jį širdies ligų, taip pat nervinio išsekimo atvejais. , ypač baisioje būsenoje, kai atpratinama nuo morfijaus. Kokaino poveikis mokslininkui padarė stiprų įspūdį, narkotiką jis apibūdino kaip veiksmingą analgetiką, leidžiantį atlikti sudėtingiausias chirurgines operacijas; entuziastingas straipsnis apie šią medžiagą išėjo iš Freudo plunksnos 1884 m. ir vadinosi „On coca“. Ilgą laiką mokslininkas kokainą vartojo kaip anestetiką, vartojo jį vieną ir skirdamas jį savo sužadėtinei Martai. Susižavėjęs „stebuklingomis“ kokaino savybėmis, Freudas primygtinai reikalavo, kad jį vartotų jo draugas Ernstas Fleischlas von Marxow, kuris sirgo sunkia infekcine liga, jam buvo amputuotas pirštas ir kentėjo stiprius galvos skausmus (taip pat kentėjo nuo priklausomybės nuo morfijaus). Freudas patarė draugui panaudoti kokainą kaip vaistą nuo piktnaudžiavimo morfinu. Norimas rezultatas nebuvo pasiektas – vėliau von Marxovas greitai tapo priklausomas nuo naujos medžiagos ir jam prasidėjo dažni priepuoliai, panašūs į delirium tremens, lydimi baisių skausmų ir haliucinacijų. Tuo pat metu iš visos Europos pradėjo plūsti pranešimai apie apsinuodijimą kokainu ir priklausomybę nuo kokaino apie apgailėtinas jo vartojimo pasekmes.

Tačiau Freudo entuziazmas nesumažėjo – kokainą jis tyrinėjo kaip anestetiką įvairiose chirurginėse operacijose. Mokslininko darbo rezultatas buvo didelė publikacija Centriniame bendrosios medicinos žurnale apie kokainą, kurioje Freudas išdėstė Pietų Amerikos indėnų kokos lapų naudojimo istoriją, aprašė augalo prasiskverbimo į Europą istoriją ir detalizavo savo paties stebėjimų apie kokaino vartojimo poveikį rezultatus. 1885 metų pavasarį mokslininkas skaitė paskaitą apie šią medžiagą, kurioje pripažino galimas neigiamas jos vartojimo pasekmes, tačiau pažymėjo, kad jokių priklausomybės atvejų nepastebėjo (tai nutiko prieš pablogėjus von Markso būklei). Freudas paskaitą baigė žodžiais: „Nedvejodamas patariu vartoti kokainą poodinėmis injekcijomis po 0,3–0,5 gramo, nesijaudindamas dėl jo kaupimosi organizme“. Kritikos netruko sulaukti – jau birželį pasirodė pirmieji dideli darbai, smerkiantys Freudo poziciją ir įrodantys jos nenuoseklumą. Moksliniai ginčai dėl kokaino vartojimo tinkamumo tęsėsi iki 1887 m. Šiuo laikotarpiu Freudas paskelbė dar keletą veikalų – „Apie kokaino poveikio tyrimo klausimą“ (1885), „Apie bendrą kokaino poveikį“ (1885), „Priklausomybė nuo kokaino ir kokainofobija“ (1887).

Iki 1887 metų pradžios mokslas galutinai paneigė paskutinius mitus apie kokainą – jis „buvo viešai pasmerktas kaip viena iš žmonijos rykštių kartu su opiumu ir alkoholiu“. Freudas, tuo metu jau priklausomas nuo kokaino, iki 1900 m. kentėjo nuo galvos skausmų, širdies priepuolių ir dažno kraujavimo iš nosies. Pastebėtina, kad Freudas ne tik patyrė destruktyvų pavojingos medžiagos poveikį sau, bet ir netyčia (kadangi tuo metu kokainizmo žalingumas dar nebuvo įrodytas) pasklido daugeliui pažįstamų. E. Jonesas atkakliai slėpė šį savo biografijos faktą ir norėjo jo neskelbti, tačiau ši informacija patikimai tapo žinoma iš paskelbtų laiškų, kuriuose Jonesas teigė: „Kol nebuvo nustatytas narkotikų pavojus, Freudas jau kėlė socialinę grėsmę, nes pastūmėjo visus žinančius vartoti kokainą.

Psichoanalizės gimimas

1885 metais Freudas nusprendė dalyvauti jaunesniųjų gydytojų konkurse, kurio nugalėtojas gavo teisę į mokslinę stažuotę Paryžiuje pas garsųjį psichiatrą Jeaną Charcot. Be paties Freudo, tarp pretendentų buvo daug perspektyvių gydytojų, o Sigmundas jokiu būdu nebuvo mėgstamiausias, ką jis puikiai žinojo; vienintelė galimybė jam buvo įtakingų akademinės bendruomenės profesorių ir mokslininkų pagalba, su kuriais anksčiau turėjo galimybę dirbti. Pasinaudojęs Brucke'o, Meinerto, Leidesdorfo (savo privačioje psichikos ligonių klinikoje Freudas trumpam pakeitė vieną iš gydytojų) ir kelių kitų jam pažįstamų mokslininkų paramą, Freudas laimėjo konkursą, gavęs trylika balsų už paramą prieš aštuonis. Galimybė studijuoti pas Charcot Sigmundui buvo labai sėkminga, jis dėjo daug vilčių dėl ateities dėl būsimos kelionės. Taigi, prieš pat išvykimą, jis entuziastingai parašė savo nuotakai: „Mažoji princese, mano mažoji princese. Oi kaip bus nuostabu! Ateisiu su pinigais... Tada važiuosiu į Paryžių, tapsiu puikiu mokslininku ir grįšiu į Vieną su didele, tiesiog didžiule aureole virš galvos, tuoj susituoksime ir išgydysiu visus nepagydomus nervingus ligonius. .

1885 m. rudenį Freudas atvyko į Paryžių, kad pamatytų Charcot, kuris tuo metu buvo savo šlovės viršūnėje. Charcot tyrinėjo isterijos priežastis ir gydymą. Visų pirma, pagrindinis neurologo darbas buvo hipnozės panaudojimo tyrimas – šio metodo naudojimas leido jam ir sukelti, ir pašalinti tokius isterinius simptomus kaip galūnių paralyžius, aklumas ir kurtumas. Vadovaujant Charcot, Freudas dirbo Salpêtrière klinikoje. Paskatintas Charcot metodų ir sužavėtas klinikinės sėkmės, jis pasiūlė savo mentoriaus paskaitų į vokiečių kalbą vertėjo paslaugas, kurioms jis gavo leidimą.

Paryžiuje Freudas aistringai užsiėmė neuropatologija, tyrinėdamas skirtumus tarp pacientų, patyrusių paralyžių dėl fizinės traumos, ir tų, kuriems pasireiškė paralyžiaus simptomai dėl isterijos. Freudas sugebėjo nustatyti, kad isteriški pacientai labai skiriasi dėl paralyžiaus ir traumų sunkumo, taip pat (padedant Charcot) nustatyti tam tikrus ryšius tarp isterijos ir seksualinio pobūdžio problemų. 1886 m. vasario pabaigoje Freudas išvyko iš Paryžiaus ir nusprendė praleisti šiek tiek laiko Berlyne, gavęs galimybę studijuoti vaikų ligas Adolfo Baginskio klinikoje, kur praleido kelias savaites prieš grįždamas į Vieną.

Tų pačių metų rugsėjo 13 d. Freudas vedė savo mylimąją Martą Bernay, kuri vėliau pagimdė šešis vaikus - Matildą (1887-1978), Martiną (1889-1969), Oliverį (1891-1969), Ernstą (1892-1966), Sofija (1893-1920) ir Anna (1895-1982). Grįžęs į Austriją, Freudas pradėjo dirbti institute, vadovaujamas Maxo Kassovitzo. Jis vertėsi mokslinės literatūros vertimais ir recenzijomis, vykdė privačią praktiką, daugiausia dirbdamas su neurotikais, kurios „iš karto į darbotvarkę įtraukė terapijos klausimą, kuris mokslinę veiklą vykdantiems mokslininkams nebuvo toks aktualus“. Freudas žinojo apie savo draugo Breuerio sėkmę ir galimybes sėkmingai pritaikyti jo „katarsinį metodą“ gydant neurozes (šį metodą Breueris atrado dirbdamas su paciente Anna O, o vėliau buvo pakartotinai panaudotas kartu su Freudu ir buvo pirmasis aprašyta „Isterijos studijose“), tačiau Charcot, kuris liko neabejotinas Sigmundo autoritetas, labai skeptiškai žiūrėjo į šią techniką. Paties Freudo patirtis jam pasakė, kad Breuerio tyrimai buvo daug žadantys; nuo 1887 m. gruodžio mėn., dirbdamas su pacientais, jis vis dažniau naudojo hipnotizuojančią įtaiką. Tačiau pirmą kuklią sėkmę šioje praktikoje jis pasiekė tik po metų, dėl to jis kreipėsi į Breuerį su pasiūlymu dirbti kartu.

„Pacientės, atėjusios pas juos, dažniausiai buvo moterys, kenčiančios nuo isterijos. Liga pasireiškė įvairiais simptomais – baimėmis (fobijomis), jautrumo praradimu, pasibjaurėjimu maistui, asmenybės skilimu, haliucinacijomis, spazmais ir kt. Naudodamiesi lengva hipnoze (siūloma būsena, panaši į miegą), Breueris ir Freudas paprašė savo pacientų pasikalbėti. apie įvykius, kurie kažkada buvo lydimi simptomų atsiradimo. Paaiškėjo, kad kai ligoniams pavyko tai prisiminti ir „išsikalbėti“, simptomai bent kuriam laikui išnyko.<…>Hipnozė susilpnino sąmonės kontrolę, o kartais ir visiškai ją pašalindavo. Taip užhipnotizuotam pacientui buvo lengviau išspręsti Breuerio ir Freudo iškeltą užduotį – „išlieti sielą“ pasakojime apie iš sąmonės užgniaužtus išgyvenimus.

Jaroševskis M. G. "Sigmundas Freudas - puikus žmogaus psichinio gyvenimo tyrinėtojas"

Dirbdamas su Breueriu Freudas pamažu pradėjo suvokti katarsinio metodo ir apskritai hipnozės netobulumą. Praktikoje paaiškėjo, kad jos veiksmingumas toli gražu nebuvo toks didelis, kaip teigė Breueris, o kai kuriais atvejais gydymas visai nepasiteisino – ypač hipnozė nepajėgė įveikti paciento pasipriešinimo, išreikšto traumų slopinimu. atsiminimai. Neretai pasitaikydavo pacientų, kuriems visiškai netiko įvesti hipnozės būseną, o kai kurių pacientų būklė po seansų pablogėjo. 1892–1895 metais Freudas pradėjo ieškoti kito gydymo metodo, kuris būtų veiksmingesnis už hipnozę. Pirmiausia Freudas bandė atsikratyti poreikio naudoti hipnozę, naudodamas metodinį triuką - spaudimą ant kaktos, kad pasiūlytų pacientui, kad jis būtinai turi prisiminti įvykius ir išgyvenimus, kurie anksčiau įvyko jo gyvenime. Pagrindinis uždavinys, kurį išsprendė mokslininkas, buvo gauti norimą informaciją apie paciento praeitį jo normalioje (o ne hipnotizuojančioje) būsenoje. Delno uždėjimo naudojimas turėjo tam tikrą poveikį, leido mums atitolti nuo hipnozės, bet vis tiek liko netobula technika, o Freudas toliau ieškojo problemos sprendimo.

Atsakymą į klausimą, kuris taip užėmė mokslininką, visai atsitiktinai pasiūlė vieno mėgstamiausių Freudo rašytojų Ludwigo Börne'o knyga. Jo esė „Menas tapti originaliu rašytoju per tris dienas“ baigėsi žodžiais: „Parašyk viską, ką galvoja apie save, apie savo sėkmę, apie Turkijos karą, apie Gėtę, apie baudžiamąjį teismą ir jo teisėjus, apie savo viršininkus. - ir per tris dienas stebėsitės, kiek jumyse slypi visiškai naujų, jums nežinomų idėjų. Ši mintis paskatino Freudą panaudoti visą informacijos, kurią klientai apie save pranešė dialoguose su juo, masyvą kaip raktą į savo psichikos supratimą.

Vėliau laisvos asociacijos metodas tapo pagrindiniu Freudo darbo su pacientais metodu. Daugelis pacientų teigė, kad gydytojo spaudimas – atkakli prievarta „ištarti“ visas mintis, kurios ateina į galvą – trukdo jiems susikaupti. Štai kodėl Freudas atsisakė „metodinio triuko“ spaudžiant kaktą ir leido savo klientams sakyti, ką nori. Laisvos asociacijos technikos esmė – vadovautis taisykle, pagal kurią pacientas kviečiamas laisvai, nesislapstant reikšti savo mintis psichoanalitiko pasiūlyta tema, nesistengiant susikaupti. Taigi, pagal Freudo teorinius teiginius, mintis nesąmoningai judės link to, kas reikšminga (kas kelia nerimą), įveikdama pasipriešinimą dėl susikaupimo stokos. Freudo požiūriu, jokia mintis, kuri atsiranda, nėra atsitiktinė – ji visada yra procesų, kurie įvyko (ir vyksta) su pacientu, išvestinė. Bet kokia asociacija gali tapti iš esmės svarbia nustatant ligos priežastis. Šio metodo naudojimas leido visiškai atsisakyti hipnozės naudojimo seansuose ir, pasak paties Freudo, pasitarnavo kaip impulsas psichoanalizės formavimuisi ir vystymuisi.

Bendro Freudo ir Breuerio darbo rezultatas buvo knygos „Isterijos studijos“ (1895) paskelbimas. Pagrindinis šiame darbe aprašytas klinikinis atvejis – Anos O atvejis – davė postūmį atsirasti vienai iš svarbiausių froidizmo idėjų – perkėlimo (perkėlimo) sampratai (ši idėja pirmą kartą kilo Freudui, kai jis galvoja apie Anos O, kuri tuo metu buvo kantri Breuer, atvejis, pasakęs pastarajam, kad laukiasi iš jo vaiko ir mėgdžioja gimdymą išprotėjusioje būsenoje), taip pat buvo pagrindas vėliau pasirodžiusioms idėjoms apie edipalą. kompleksinis ir infantilus (vaikiškas) seksualumas. Apibendrindamas bendradarbiavimo metu gautus duomenis, Freudas rašė: „Mūsų isteriški pacientai kenčia nuo prisiminimų. Jų simptomai yra žinomų (trauminių) išgyvenimų prisiminimų liekanos ir simboliai. „Isterijos studijų“ publikacija daugelio tyrinėtojų vadinama psichoanalizės „gimtadieniu“. Verta paminėti, kad tuo metu, kai buvo paskelbtas kūrinys, Freudo santykiai su Breueriu galutinai nutrūko. Mokslininkų profesinių pažiūrų išsiskyrimo priežastys iki šiol nėra visiškai aiškios; Artimas Freudo draugas ir biografas Ernestas Jonesas manė, kad Breueris kategoriškai nesutiko su Freudo nuomone apie svarbų seksualumo vaidmenį isterijos etiologijoje, ir tai buvo pagrindinė jų išsiskyrimo priežastis.

Ankstyvoji psichoanalizės raida

Daugelis gerbiamų Vienos gydytojų - Freudo mentorių ir kolegų - po Breuerio nusisuko nuo jo. Teiginys, kad isterijos pagrindas yra užspausti seksualinio pobūdžio prisiminimai (mintys, idėjos), sukėlė skandalą ir suformavo itin neigiamą intelektualinio elito požiūrį į Freudą. Tuo pat metu tarp mokslininko ir Berlyno otolaringologo Wilhelmo Fliesso, kuris kurį laiką lankė jo paskaitas, užsimezgė ilgametė draugystė. Fliessas greitai tapo labai artimas Freudui, kuris buvo atmestas akademinės bendruomenės, prarado senus draugus ir jam labai reikėjo paramos bei supratimo. Draugystė su Flisu jam virto tikra aistra, kurią galima palyginti su meile žmonai.

1896 m. spalio 23 d. mirė Jokūbas Freudas, kurio mirtį Sigmundas išgyveno ypač aštriai: Freudą apėmusioje nevilties ir vienišumo jausmo fone jam pradėjo vystytis neurozė. Būtent dėl ​​šios priežasties Freudas nusprendė taikyti analizę sau, vaikystės prisiminimus nagrinėdamas laisvos asociacijos metodu. Ši patirtis padėjo psichoanalizės pagrindus. Nė vienas iš ankstesnių metodų nebuvo tinkamas norimam rezultatui pasiekti, ir tada Freudas pasuko į savo svajonių tyrimą. Freudo savistaba buvo nepaprastai skausminga ir labai sunki, tačiau ji pasirodė esanti produktyvi ir svarbi tolesniam jo tyrimui:

„Visi šie apreiškimai [savaime atrasti meilėje motinai ir neapykantoje tėvui] pirmą akimirką sukėlė „tokį intelektinį paralyžių, kokio negalėjau įsivaizduoti“. Jis negali dirbti; pasipriešinimą, su kuriuo anksčiau susidūrė savo pacientams, dabar Freudas patiria savo kailiu. Tačiau „konkistadoras-užkariautojas“ nesutriko ir tęsė savo kelią, pasiekdamas du esminius atradimus: sapnų vaidmenį ir Edipo kompleksą – Freudo žmogaus psichikos teorijos pagrindus ir kertinius akmenis.

Josepas Ramonas Kazafontas. "Sigmundas Freudas"

1897–1899 m. Freudas daug dirbo prie, vėliau jo svarbiausio darbo, „Sapnų interpretacijos“ (1900 m., vok. Die Traumdeutung). Svarbų vaidmenį ruošiant knygą spaudai suvaidino Wilhelmas Fliessas, kuriam Freudas siuntė parašytus skyrius įvertinti – būtent Fliesso pasiūlymu iš Interpretacijos buvo pašalinta daug detalių. Iš karto po pasirodymo knyga nepadarė jokios reikšmingos įtakos visuomenei ir sulaukė tik nedidelio viešumo. Psichiatrų bendruomenė apskritai ignoravo „Sapnų aiškinimo“ išleidimą. Šio darbo svarba mokslininkui visą gyvenimą išliko neabejotina – pavyzdžiui, 1931 m. trečiojo leidimo anglų kalba pratarmėje septyniasdešimt penkerių metų Freudas rašė: „Ši knyga.<…>visiškai atitinka mano dabartines idėjas... yra vertingiausi iš atradimų, kuriuos man leido padaryti palankus likimas. Tokio pobūdžio įžvalgos tenka žmogui, bet tik kartą gyvenime.

Remiantis Freudo prielaidomis, sapnai turi atvirą ir paslėptą turinį. Aiškus turinys yra tai, apie ką žmogus kalba, prisimindamas savo sapną. Latentinis turinys yra haliucinacinis kažkokio svajotojo troškimo išsipildymas, užmaskuotas tam tikrais vaizdiniais paveikslais, aktyviai dalyvaujant Aš, kuris siekia apeiti šį troškimą slopinančio Superego cenzūros apribojimus. Sapnų aiškinimas, pasak Freudo, slypi tame, kad remiantis laisvomis asociacijomis, kurios randamos atskiroms sapno dalims, gali būti iššaukti tam tikri pakaitalai, atveriantys kelią į tikrąjį (paslėptą) sapno turinį. Taigi sapno fragmentų aiškinimo dėka atkuriama bendra jo prasmė. Aiškinimo procesas – tai aiškaus sapno turinio „vertimas“ į paslėptas mintis, kurios jį inicijavo.

Freudas išreiškė nuomonę, kad svajotojo suvokiami vaizdai yra sapno darbo rezultatas, išreikštas poslinkis(nesvarbios reprezentacijos įgyja didelę vertę, iš pradžių būdingą kitam reiškiniui), sustorėjimas(viename vaizde sutampa per asociatyvias grandines suformuotų vertybių rinkinys) ir pakeitimas(konkrečių minčių pakeitimas simboliais ir vaizdais), kurie latentinį sapno turinį paverčia eksplicitiniu. Žmogaus mintys paverčiamos tam tikrais vaizdais ir simboliais per vizualinį ir simbolinį vaizdavimo procesą – sapno atžvilgiu Freudas tai pavadino. pirminis procesas. Be to, šie vaizdai paverčiami prasmingu turiniu (atsiranda svajonių siužetas) - taip vyksta perdirbimas ( antrinis procesas). Tačiau perdirbimo gali ir nebūti – tokiu atveju sapnas virsta keistai persipynusių vaizdų srautu, tampa staigus ir fragmentiškas.

Pirmoji psichoanalitinė asociacija

„Nuo 1902 m. aplink mane susibūrė keletas jaunų gydytojų su neabejotina ketinimu studijuoti psichoanalizę, pritaikyti ją praktikoje ir skleisti.<…>Tam tikrais vakarais jie susitikdavo pas mane, diskutavo nustatyta tvarka, bandė suprasti, kas atrodė keista, nauja tyrimų sritis ir sužadinti ja susidomėjimą.<…>

Nedidelis ratas netrukus išaugo, per kelerius metus kelis kartus keitė narius. Apskritai galiu prisipažinti, kad savo turtingumu ir gabumų įvairove jis vargu ar buvo prastesnis už bet kurio klinikinio dėstytojo personalą.

Z. Freudas. „Esė apie psichoanalizės istoriją“ (1914)

Nepaisant gana šaltos mokslinės bendruomenės reakcijos į „Sapnų aiškinimo“ išleidimą, Freudas pamažu pradėjo formuoti aplink save grupę bendraminčių, kurie susidomėjo jo teorijomis ir pažiūromis. Freudas retkarčiais buvo priimtas psichiatrų sluoksniuose, kartais naudodamas savo metodus darbe; medicinos žurnalai pradėjo spausdinti jo raštų apžvalgas. Nuo 1902 m. mokslininkas nuolat priimdavo savo namuose besidominčius gydytojų, menininkų ir rašytojų psichoanalitinių idėjų plėtojimu ir sklaida. Savaitinių susitikimų pradžią padėjo vienas iš Freudo pacientų Vilhelmas Stekelis, anksčiau sėkmingai baigęs neurozės gydymo kursą kartu su juo; būtent Shtekelis viename iš savo laiškų pakvietė Freudą susitikti į savo namus aptarti jo darbų, tam sutiko gydytojas, pakviesdamas patį Shtekelį ir kelis ypač susidomėjusius klausytojus – Maxą Kahane'ą, Rudolfą Reiterį ir Alfredą Adlerį. Susidaręs klubas vadinosi „Psichologų draugija trečiadieniais“; jos posėdžiai vyko iki 1908 m. Per šešerius metus draugija surinko gana daug klausytojų, kurių sudėtis nuolat keitėsi. Ji nuolat populiarėjo: „Paaiškėjo, kad psichoanalizė pamažu kėlė susidomėjimą savimi ir susirado draugų, įrodė, kad yra mokslininkų, pasiruošusių ją atpažinti“. Taigi „Psichologų draugijos“ nariai, vėliau susilaukę didžiausios šlovės, buvo Alfredas Adleris (draugijos narys nuo 1902 m.), Paulas Federnas (nuo 1903 m.), Otto Rankas, Isidoras Zadgeris (abu nuo 1906 m.), Maksas Eitingonas. , Ludwigas Biswangeris ir Karlas Abrahamas (visi 1907 m.), Abraomas Brilis, Ernestas Džounsas ir Sandoras Ferenczi (visi 1908 m.). 1908 m. balandžio 15 d. draugija buvo reorganizuota ir gavo naują pavadinimą – Vienos psichoanalitinė asociacija.

„Psichologų draugijos“ raida ir didėjantis psichoanalizės idėjų populiarumas sutapo su vienu produktyviausių Freudo kūrybos laikotarpių – buvo išleistos jo knygos: „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ (1901 m., kurioje kalbama apie vieną iš svarbūs psichoanalizės teorijos aspektai, būtent išlygos), „Sąmoningas ir jo ryšys su nesąmone“ ir „Trys esė apie seksualumo teoriją“ (abu 1905 m.). Freudo, kaip mokslininko ir praktikuojančio gydytojo, populiarumas nuolat augo: „Freudo privati ​​praktika išaugo tiek, kad užtruko visą darbo savaitę. Labai nedaug jo pacientų, tiek tada, tiek vėliau, buvo Vienos gyventojai. Dauguma pacientų atvyko iš Rytų Europos: Rusijos, Vengrijos, Lenkijos, Rumunijos ir kt. Freudo idėjos pradėjo populiarėti užsienyje – susidomėjimas jo darbais ypač ryškiai pasireiškė Šveicarijos mieste Ciuriche, kur nuo 1902 m. psichoanalizės sąvokas psichiatrijoje aktyviai naudojo Eugenas Bleuleris ir jo kolega Carlas Gustavas Jungas, užsiėmę moksliniais tyrimais. apie šizofreniją. Jungas, kuris labai gerbė Freudo idėjas ir žavėjosi savimi, 1906 m. paskelbė knygą „Demencijos praecox psichologija“, kuri buvo pagrįsta jo paties Freudo koncepcijų plėtra. Pastarasis, gavęs šį Jungo darbą, jį įvertino gana aukštai, tarp dviejų mokslininkų prasidėjo susirašinėjimas, kuris truko beveik septynerius metus. Freudas ir Jungas pirmą kartą asmeniškai susitiko 1907 m. – jaunam tyrinėtojui didelį įspūdį paliko Freudas, kuris, savo ruožtu, tikėjo, kad Jungui lemta tapti jo moksliniu įpėdiniu ir tęsti psichoanalizės plėtrą.

Nuotrauka priešais Klarko universitetą (1909). Iš kairės į dešinę: Viršutinė eilė Vaidina: Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi. apatinė eilutėŽmonės: Sigmundas Freudas, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

1908 metais Zalcburge įvyko oficialus psichoanalitinis kongresas – gana kukliai organizuotas, užtruko vos vieną dieną, bet iš tikrųjų buvo pirmasis tarptautinis renginys psichoanalizės istorijoje. Tarp pranešėjų, be paties Freudo, buvo 8 žmonės, pristatę savo darbus; susirinkimas susirinko tik 40 klausytojų. Būtent šios kalbos metu Freudas pirmą kartą pristatė vieną iš penkių pagrindinių klinikinių atvejų – „Žiurkės“ atvejo istoriją (taip pat randama „Žmogaus su žiurkėmis“ vertime) arba obsesinio-kompulsinio sutrikimo psichoanalizę. . Tikra sėkmė, atvėrusi psichoanalizei kelią į tarptautinį pripažinimą, buvo Freudo pakvietimas į JAV – 1909 metais Granville Stanley Hall pakvietė jį skaityti paskaitų kursą Klarko universitete (Worcester, Masačusetsas). Freudo paskaitos buvo sutiktos su dideliu entuziazmu ir susidomėjimu, mokslininkui buvo suteiktas garbės daktaro vardas. Vis daugiau pacientų iš viso pasaulio kreipėsi į jį patarimo. Grįžęs į Vieną, Freudas toliau publikavo, išleido keletą kūrinių, įskaitant "Neurotikų šeimos romaną" ir "Penkerių metų berniuko fobijos analizę". Paskatinti sėkmingo priėmimo JAV ir didėjančio psichoanalizės populiarumo, Freudas ir Jungas nusprendė surengti antrąjį psichoanalitinį kongresą, įvykusį Niurnberge 1910 m. kovo 30–31 d. Mokslinė kongreso dalis buvo sėkminga, priešingai nei neoficialioji. Viena vertus, buvo įkurta Tarptautinė psichoanalizės asociacija, tačiau tuo pat metu artimiausi Freudo bendražygiai pradėjo skirstytis į priešingas grupes.

Psichoanalitinės bendruomenės skilimas

Nepaisant nesutarimų psichoanalitikų bendruomenėje, Freudas nesustabdė savo paties mokslinės veiklos – 1910 m. paskelbė „Penkias psichoanalizės paskaitas“ (kurias skaitė Klarko universitete) ir keletą kitų smulkių veikalų. Tais pačiais metais Freudas išleido knygą Leonardo da Vinci. Vaikystės prisiminimai“, skirta didžiajam italų menininkui Leonardo da Vinci.

Apie skirtumus su Alfredu Adleriu

„Manau, kad Adlerio pažiūros yra neteisingos ir todėl pavojingos tolimesnei psichoanalizės raidai. Tai mokslinės klaidos dėl klaidingų metodų; tačiau tai garbingos klaidos. Nors ir atmetus Adlerio pažiūrų turinį, galima atpažinti jų logiką ir svarbą.

Po antrojo psichoanalizės kongreso Niurnberge iki tol subrendę konfliktai išaugo iki ribos, todėl artimiausių Freudo bendražygių ir kolegų gretose prasidėjo skilimas. Pirmasis iš vidinio Freudo rato išėjo Alfredas Adleris, kurio nesutarimai su psichoanalizės pradininku prasidėjo dar 1907 m., kai buvo išleistas daugelio psichoanalitikų pasipiktinimą sukėlęs veikalas „Organų nepilnavertiškumo tyrimas“. Be to, Adlerį labai sutrikdė dėmesys, kurį Freudas skyrė savo globotiniui Jungui; šiuo atžvilgiu Jonesas (Adlerį apibūdinęs kaip „niūrų ir įkyrų vyrą, kurio elgesys svyruoja tarp rūstumo ir niūrumo“) rašė: „Bet kokie nevaržomi vaikystės kompleksai gali pasireikšti konkurencija ir pavydu dėl jo [Freudo] palankumo. Reikalavimas būti „mylimu vaiku“ turėjo ir svarbų materialinį motyvą, nes jaunų analitikų ekonominė padėtis daugiausia priklausė nuo tų pacientų, kuriems Freudas galėjo kreiptis. Dėl Freudo, kuris padarė pagrindinį statymą Jungui, pageidavimų ir Adlerio ambicijų, santykiai tarp jų greitai pablogėjo. Tuo pačiu metu Adleris nuolat ginčijosi su kitais psichoanalitikais, gindamas savo idėjų prioritetą.

Freudas ir Adleris nesutarė dėl daugelio dalykų. Pirma, Adleris pagrindiniu motyvu, lemiančiu žmogaus elgesį, laikė valdžios troškimą, o Freudas pagrindinį vaidmenį skyrė seksualumui. Antra, Adlerio asmenybės studijose akcentuojama socialinė žmogaus aplinka – Freudas daugiausia dėmesio skyrė nesąmoningumui. Trečia, Adleris Edipo kompleksą laikė prasimanymu, ir tai visiškai prieštaravo Freudo idėjoms. Tačiau, atmesdamas pagrindines Adlerio idėjas, psichoanalizės įkūrėjas pripažino jų svarbą ir dalinį pagrįstumą. Nepaisant to, Freudas buvo priverstas pašalinti Adlerį iš psichoanalitinės visuomenės, paklusdamas likusių jos narių reikalavimams. Adlerio pavyzdžiu pasekė jo artimiausias kolega ir draugas Vilhelmas Stekelis.

Apie skirtumus su Carlu Gustavu Jungu

„Gali pasirodyti, kad mes pervertiname Jungą ir jo darbus ateityje. Prieš visuomenę jis atrodo nepalankus, nusigręžęs nuo manęs, tai yra nuo savo praeities. Bet apskritai mano nuomonė šiuo klausimu labai panaši į jūsų. Nesitikiu jokios greitos sėkmės, bet tikiuosi nenutrūkstamos kovos. Kiekvienas, kuris žada žmonijai išsivaduoti iš sekso naštos, bus vertinamas kaip didvyris ir jam bus leista išbarstyti bet kokias nesąmones.

iš Sigmundo Freudo laiško Ernestui Džounsui

Po kurio laiko artimiausių Freudo bendražygių ratą paliko ir Carlas Gustavas Jungas – jų santykius visiškai sugadino mokslinių pažiūrų skirtumai; Jungas nepritarė Freudo pozicijai, kad represijos visada aiškinamos seksualinėmis traumomis, be to, jis aktyviai domėjosi mitologiniais įvaizdžiais, spiritistiniais reiškiniais bei okultinėmis teorijomis, kurios Freudą labai erzino. Be to, Jungas ginčijo vieną pagrindinių Freudo teorijos nuostatų: nesąmonę jis laikė ne individualiu reiškiniu, o protėvių paveldu – visų žmonių, kurie kada nors gyveno pasaulyje, tai yra laikė tai „kolektyvine nesąmone“. . Jungas taip pat nepritarė Freudo požiūriui į libido: jei pastarajam ši sąvoka reiškė psichinę energiją, esminę seksualumo apraiškoms, nukreiptoms į įvairius objektus, tai Jungui libido buvo tiesiog bendros įtampos įvardijimas. Paskutinė pertrauka tarp dviejų mokslininkų įvyko paskelbus Jungo transformacijos simbolius (1912 m.), kuriame buvo kritikuojami ir užginčijami pagrindiniai Freudo postulatai, o jie abiem pasirodė itin skausmingi. Be to, kad Freudas neteko labai artimo draugo, stipriu smūgiu jam tapo nuomonių skirtumai su Jungu, kuriame jis iš pradžių įžvelgė įpėdinį, psichoanalizės raidos tąsą. Savo vaidmenį atliko ir visos Ciuricho mokyklos palaikymo praradimas – pasitraukus Jungui, psichoanalitinis judėjimas prarado nemažai talentingų mokslininkų.

1913 m. Freudas baigė ilgą ir labai sunkų darbą prie pagrindinio kūrinio „Totemas ir tabu“. „Nuo tada, kai parašiau „Svajonių interpretaciją“, nieko nedirbau su tokiu pasitikėjimu ir entuziazmu“, – rašė jis apie šią knygą. Be kita ko, pirmykščių tautų psichologijos veikalą Freudas laikė vienu didžiausių mokslinių kontrargumentų Ciuricho psichoanalizės mokyklai, kuriai vadovavo Jungas: „Totemas ir tabu“, pasak autoriaus, turėjo galutinai atskirti jo. vidinis ratas iš disidentų. Apie pastarąjį Freudas vėliau parašė:

„Du regresyvūs, nukrypstantys nuo psichoanalizės judėjimų [Adlerio „individualioji psichologija“ ir Jungo „analitinė psichologija“], kuriuos dabar turiu palyginti, taip pat rodo panašumų tuo, kad pasitelkiant aukštus principus, tarsi iš požiūrio taško. amžinųjų, jie gina jiems palankius išankstinius nusistatymus. Adleriui šį vaidmenį atlieka viso pažinimo reliatyvumas ir individo teisė meninių priemonių pagalba individualiai disponuoti moksline medžiaga. Jungas šaukiasi dėl kultūrinės-istorinės jaunimo teisės nusimesti pančius, kuriuos jiems norėjo primesti tironiška senatvė, sustingusi savo pažiūromis.

Sigmundas Freudas. „Esė apie psichoanalizės istoriją“

Nesutarimai ir kivirčai su buvusiais bendražygiais mokslininką itin išvargino. Dėl to (Ernesto Džounso siūlymu) jis nusprendė sukurti organizaciją, kurios pagrindiniai tikslai būtų išsaugoti pamatinius psichoanalizės pagrindus ir apsaugoti paties Freudo asmenybę nuo agresyvių oponentų išpuolių. Freudas su dideliu entuziazmu priėmė pasiūlymą suvienyti patikimą analitikų ratą; laiške Jonesui jis prisipažino: „Mano vaizduotė iškart patraukė jūsų mintis sukurti slaptą tarybą, sudarytą iš geriausių ir patikimiausių žmonių, kurie rūpinsis tolesne psichoanalizės plėtra, kai Aš išėjau ...". Draugija gimė 1913 m. gegužės 25 d., be Freudo, į ją įėjo Ferenczi, Abraham, Jones, Rank ir Sachs. Kiek vėliau paties Freudo iniciatyva prie grupės prisijungė Maksas Eitingonas. Bendruomenės, vadinamos „Komisija“, egzistavimas buvo laikomas paslaptyje, jos veikla nebuvo reklamuojama.

Karo ir pokario metai

„Komitetas“ visu pajėgumu (1922). Iš kairės į dešinę: stovėti Vaidina: Otto Rankas, Karlas Abrahamas, Maksas Eitingonas, Ernestas Jonesas. sėdi Vaidina: Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Hans Sachs

Prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, o Viena žlugo, o tai natūraliai paveikė Freudo praktiką. Mokslininko ekonominė padėtis sparčiai prastėjo, dėl to jam išsivystė depresija. Naujai suformuotas Komitetas pasirodė kaip paskutinis bendraminčių ratas Freudo gyvenime: „Mes tapome paskutiniais bendraminčiais, kokius jam buvo lemta turėti“, – prisiminė Ernestas Jonesas. Finansinių sunkumų turėjęs ir dėl sumažėjusio pacientų skaičiaus pakankamai laisvo laiko turėjęs Freudas atnaujino mokslinę veiklą: „<…>Freudas pasitraukė į save ir pasuko į mokslinį darbą.<…>Mokslas įasmenino jo darbą, aistrą, poilsį ir buvo gelbstintis vaistas nuo išorinių sunkumų ir vidinių išgyvenimų. Tolesni metai jam tapo labai produktyvūs – 1914-aisiais iš jo plunksnos išlindo Mikelandželo „Mozė“, „Įvadas į narcisizmą“, „Esė apie psichoanalizės istoriją“. Lygiagrečiai Freudas dirbo prie daugybės esė, kurias Ernestas Jonesas vadina giliausiomis ir svarbiausiomis mokslinėje mokslininko veikloje – tai „Instinktai ir jų likimas“, „Represijos“, „Pasąmonė“, „Metapsichologinis papildymas Sapnų doktrina“ ir „Liūdesys ir melancholija“.

Tuo pačiu laikotarpiu Freudas grįžo prie anksčiau atsisakytos „metapsichologijos“ sąvokos (šis terminas pirmą kartą pavartotas 1896 m. laiške Fliess). Tai tapo vienu iš jo teorijos raktų. Žodžiu „metapsichologija“ Freudas suprato teorinius psichoanalizės pagrindus, taip pat specifinį požiūrį į psichikos tyrimą. Pasak mokslininko, psichologinis paaiškinimas gali būti laikomas baigtu (tai yra „metapsichologiniu“) tik tuo atveju, jei jis nustato konfliktą ar ryšį tarp psichikos lygių. topografija), nustato sunaudotos energijos kiekį ir tipą ( ekonomika) ir jėgų pusiausvyrą galvoje, kurios gali būti nukreiptos dirbti kartu arba priešintis viena kitai ( dinamika). Po metų buvo išleistas veikalas „Metapsichologija“, paaiškinantis pagrindines jo mokymo nuostatas.

Karui pasibaigus, Freudo gyvenimas pasikeitė tik į blogąją pusę – jis buvo priverstas išleisti senatvei atidėtus pinigus, ligonių dar mažiau, viena jo dukra – Sofija – mirė nuo gripo. Nepaisant to, mokslininko mokslinė veikla nesustojo - jis parašė darbus „Anapus malonumo principo“ (1920), „Masių psichologija“ (1921), „Aš ir tai“ (1923). 1923 m. balandį Freudui buvo diagnozuotas gomurio auglys; jo pašalinimo operacija buvo nesėkminga ir mokslininkui vos nekainavo gyvybės. Vėliau jam teko ištverti dar 32 operacijas. Netrukus vėžys pradėjo plisti, buvo pašalinta dalis Freudo žandikaulio – nuo ​​to momento jis naudojo itin skausmingą protezą, palikusį negyjančias žaizdas, be viso kito, tai trukdė kalbėti. Atėjo tamsiausias Freudo gyvenimo laikotarpis: jis nebegalėjo skaityti paskaitos, nes klausytojai jo nesuprato. Iki pat mirties juo rūpinosi dukra Anna: „Būtent ji eidavo į kongresus ir konferencijas, kur skaitydavo tėvo parengtus kalbų tekstus“. Liūdnų Freudui įvykių serija tęsėsi: būdamas ketverių metų nuo tuberkuliozės mirė jo anūkas Heinelis (velionės Sofijos sūnus), o po kurio laiko mirė jo artimas draugas Karlas Abrahamas; Liūdesys ir sielvartas ėmė užvaldyti Freudą, o žodžiai apie jo paties artėjančią mirtį vis dažniau pasirodė jo laiškuose.

Paskutiniai gyvenimo ir mirties metai

1930 metų vasarą Freudas buvo apdovanotas Goethe's premija už reikšmingą indėlį į mokslą ir literatūrą, sukėlusį mokslininkui didelį pasitenkinimą ir prisidėjusį prie psichoanalizės plitimo Vokietijoje. Tačiau šį įvykį aptemdė dar viena netektis: būdama devyniasdešimt penkerių metų nuo gangrenos mirė Freudo mama Amalia. Baisiausi išbandymai mokslininkui tik prasidėjo – 1933 metais Adolfas Hitleris buvo išrinktas Vokietijos kancleriu, o nacionalsocializmas tapo valstybine ideologija. Naujoji valdžia priėmė daugybę žydus diskriminuojančių įstatymų, o nacių ideologijai prieštaraujančios knygos buvo sunaikintos. Kartu su Heine, Markso, Manno, Kafkos ir Einšteino darbais buvo uždrausti ir Freudo darbai. Psichoanalitikų asociacija buvo likviduota vyriausybės nutarimu, daugelis jos narių buvo represuoti, o jų lėšos buvo konfiskuotos. Daugelis Freudo bendražygių atkakliai siūlė jam išvykti iš šalies, tačiau jis kategoriškai atsisakė.

1938 m., po Austrijos prijungimo prie Vokietijos ir nacių vykdyto žydų persekiojimo, Freudo padėtis tapo daug sudėtingesnė. Po dukters Anos arešto ir gestapo tardymo Freudas nusprendė palikti Trečiąjį Reichą ir išvykti į Angliją. Įgyvendinti planą pasirodė sunku: mainais už teisę išvykti iš šalies valdžia pareikalavo įspūdingos pinigų sumos, kurios Freudas neturėjo. Kad gautų leidimą emigruoti, mokslininkas turėjo pasitelkti įtakingų draugų pagalbą. Taigi jo ilgametis draugas Williamas Bullittas, tuometinis JAV ambasadorius Prancūzijoje, užtarė Freudą prieš prezidentą Frankliną Rooseveltą. Prie peticijų prisijungė ir Vokietijos ambasadorius Prancūzijoje grafas von Welzekas. Bendromis pastangomis Freudas gavo teisę išvykti iš šalies, tačiau „skolos Vokietijos vyriausybei“ klausimas liko neišspręstas. Ją Froidui išspręsti padėjo ilgametė draugė (taip pat pacientė ir studentė) – princesė Marie Bonaparte, kuri paskolino reikiamas lėšas.

1939 m. vasarą Freudas ypač sunkiai sirgo progresuojančia liga. Mokslininkas kreipėsi į jį slaugantį daktarą Maxą Schurą, primindamas ankstesnį pažadą padėti mirti. Iš pradžių Anna, nepalikusi nė žingsnio nuo sergančio tėvo, priešinosi jo norui, bet netrukus sutiko. Rugsėjo 23 d. Schuras suleido Freudui morfijaus dozę, kurios pakaktų nutraukti ligos nusilpusio seno žmogaus gyvybę. Trečią valandą nakties Sigmundas Freudas mirė. Mokslininko kūnas buvo kremuotas Golders Green, o pelenai buvo sudėti į senovinę etruskų vazą, kurią Freudui padovanojo Marie Bonaparte. Ernesto George'o mauzoliejuje (angl. Ernest George Mausoleum) Golders Green mieste stovi vaza su mokslininko pelenais. 2014 metų sausio 1-osios naktį nepažįstami asmenys įsiveržė į krematoriumą, kuriame buvo vaza su Martos ir Sigmundo Freudų pelenais, ir ją sudaužė. Po to krematoriumo prižiūrėtojai vazą su sutuoktinių pelenais perkėlė į saugesnę vietą.

Didelis indėlis į mokslą

Tarp Freudo laimėjimų svarbiausi yra trijų komponentų psichikos struktūrinio modelio (sudaryto iš „Tai“, „Aš“ ir „Super-Aš“) sukūrimas, konkrečių asmenybės psichoseksualinio vystymosi fazių nustatymas. , Edipo komplekso teorijos sukūrimas, psichikoje funkcionuojančių apsauginių mechanizmų atradimas, sąvokos „nesąmoningas“ psichologizavimas, perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo atradimas ir tokių terapinių metodų kaip gydymo metodas. laisvos asociacijos ir sapnų aiškinimas.

Vienas iš pagrindinių Freudo mokslinių laimėjimų yra jo laikmečio originalo sukūrimas struktūrinis žmogaus psichikos modelis. Daugelio klinikinių stebėjimų metu mokslininkas užsiminė apie potraukių priešpriešą, atskleidė, kad socialiai nulemti draudimai dažnai riboja biologinių paskatų pasireiškimą. Remdamasis gautais duomenimis, Freudas sukūrė psichinės organizacijos sampratą, identifikuodamas tris asmenybės struktūrinius elementus: „It“ (arba „Id“, vokiškai Das es), „aš“ (arba „Ego“, vokiškas Ego) ir „Super“. -Aš“ (arba „Super-Ego“, vok. Das Über-Ich). “ Tai“, pagal Freudo sampratą, reiškia nežinomą jėgą, kuri kontroliuoja žmogaus veiksmus ir yra kitų dviejų asmenybės apraiškų, turinčių jiems energijos, pagrindas. “ aš“ – tai iš tikrųjų yra žmogaus asmenybė, jo proto personifikacija, „aš“ valdo visus individo psichikoje vykstančius procesus, o pagrindinė jo funkcija yra palaikyti ryšį tarp instinktų ir veiksmų. “ Super-I„yra psichinė instancija, kuri apima“ tėvų autoritetą, savęs stebėjimą, idealus, sąžinę – metaforine „super-aš“ prasme veikia kaip vidinis balsas, cenzorius, teisėjas“.

Kitas svarbiausias Freudo pasiekimas buvo atradimas psichoseksualinės raidos fazės asmuo. Bendriausia prasme terminas „psichoseksualinis vystymasis“ reiškia „vaiko judėjimą nuo infantilių potraukių patenkinimo metodų prie brandesnių, kurie galiausiai leidžia užmegzti seksualinį kontaktą su priešingos lyties asmeniu“. Psichoseksualinis vystymasis yra nepaprastai svarbus asmenybės formavimuisi – būtent per visus jo etapus susidaro prielaidos būsimoms seksualinėms, emocinėms ir bendravimo problemoms. Freudas nustatė penkias tokias stadijas: oralinį, analinį, falinį, latentinį ir genitalinį.

Visa Freudo psichoanalitinės teorijos pagrindas buvo koncepcija Edipo kompleksas, kurio esmė – įvardinti ambivalentišką vaiko požiūrį į tėvus; Pats terminas apibūdina nesąmoningų žmogaus polinkių pasireiškimą, kai meilė ribojasi su neapykanta tėvams. Freudo supratimu, berniukas erotiškai prisirišęs prie motinos ir siekia ją užvaldyti, o tėvą suvokia kaip varžovą ir kliūtį šiam troškimui išsipildyti (mergaitei situacija yra atvirkštinė ir vadinama „Elektra“. Kompleksas“). Edipo kompleksas išsivysto nuo trejų iki šešerių metų, o sėkmingas jo sprendimas (susitapatinimas su tos pačios lyties tėvu arba „susitapatinimas su agresoriumi“) vaikui yra iš esmės svarbus. Komplekso išsprendimas („sunaikinimas“) veda prie perėjimo iš falinės raidos stadijos į latentinę stadiją ir yra „Super-I“ formavimosi pagrindas; tėvų autoritetas, taigi, „persikelia“ į psichiką – išspręstas Edipo kompleksas tampa pagrindiniu kaltės jausmo šaltiniu (kurį „Super-aš“ paveikia „aš“) ir tuo pačiu žymi jo pabaigą. individo infantilaus seksualumo laikotarpis.

Froidizmo raidai svarbus buvo mokslininkų aprašymas gynybos mechanizmai veikiantis žmogaus psichikoje. Pasak Freudo, gynyba yra psichologinis mechanizmas, padedantis susidoroti su nerimu, kuris, priešingai nei konstruktyvūs veiksmai, kuriais siekiama išspręsti probleminę situaciją, iškreipia arba paneigia tikrovę, pastebi Frageris ir Feidimanas. Gynybos mechanizmai reiškia „aš“ žmogaus, kuriam tenka susidurti su daugybe įvairių grėsmių iš išorinio pasaulio ir „Tai“ troškimų, kuriuos varžo „Super-Aš“; Freudas skyrė reikšmingą vaidmenį jų tyrimams, bet nesistengė jų klasifikuoti – to ėmėsi jo dukra Anna, susisteminusi psichikos reiškinius, kuriuos mokslininkas anksčiau apibūdino savo darbe „Savęs ir gynybos mechanizmai“ (1936). Freudas apibūdino šiuos gynybos mechanizmus: represiją, projekciją, pakeitimą, racionalizavimą, reaktyvų formavimąsi, regresiją, sublimaciją ir neigimą.

Froido teorijos kertinis akmuo buvo atradimas be sąmonės- žmogaus psichikos dalys, kurios skiriasi nuo sąmonės apimtimi, turiniu ir veikimo principais. Topografijos teorijoje pasąmonė laikoma viena iš psichinio aparato sistemų. Pasirodžius trijų komponentų sąmonės modeliui („Tai“, „Aš“ ir „Super-Aš“), pasąmonė išreiškiama tik būdvardžio pagalba, tai yra, atspindi psichinę savybę, kuri yra vienoda. būdingas kiekvienai iš trijų psichikos struktūrų. Pagrindiniai pasąmonės bruožai, pasak Freudo, yra tokie: pasąmonės turinys yra paskatų reprezentacija; sąmonės turinį reguliuoja pirminiai procesai, ypač kondensacija ir poslinkis; skatinamas jėgų energijos, pasąmonės turinys linkęs grįžti į sąmonę, pasireikšdamas elgesiu (represuoto turinio sugrįžimu), tačiau iš tikrųjų ikisąmonėje jie gali pasirodyti tik tokiu pavidalu, kurį iškraipo cenzūros. „Super aš“; vaikų norai labai dažnai užsifiksuoja pasąmonėje.

Viena iš pagrindinių psichoanalitiko darbo su pacientu įrankių yra laisvos asociacijos metodas. Laisvos asociacijos yra teiginiai, pagrįsti savavališku bet kokių minčių apie bet ką pateikimu. To paties pavadinimo metodas yra psichoanalizės pagrindas ir yra vienas pagrindinių jos metodų. Psichoanalizėje laisvos asociacijos laikomos signalu apie idėjų ar fantazijų buvimą, kurių žmogus negali realizuoti be analitinės psichologo pagalbos, nes jos yra pasąmonėje. Bet kokia asociacija gali tapti iš esmės svarbia nustatant ligos priežastis. Šio metodo naudojimas leido visiškai atsisakyti hipnozės naudojimo seansuose ir, pasak paties Freudo, pasitarnavo kaip impulsas psichoanalizės formavimuisi ir vystymuisi.

Kitas svarbus psichoanalitiko įrankis jo darbe yra technika sapno interpretacija. Svajonių aiškinimas – tai sapnų prasmės ir prasmės atradimo procesas, kurio tikslas – iššifruoti jų nesąmoningą turinį. Pasak Freudo, sapnai yra psichiniai reiškiniai, atspindintys kažko, kas egzistuoja žmogaus sieloje, apie ką pats sapnuojantis žmogus nežino; taigi individas niekada nesuvokia tikrosios savo sapno prasmės. Atitinkamai psichoanalitiko darbas yra šios prasmės atskleidimas žmogui. Kurdamas laisvas asociacijas atskiroms sapno dalims, žmogus atskleidžia tikrąją jo esmę, nesąmoningai sutelkdamas dėmesį į tikrąjį jo turinį. Vertimo procesas yra vertimas aiškus sapno turinys(tai yra jo sklypas) in paslėptas turinys.

Psichoanalitinei terapijai ne mažiau svarbus yra Freudo atrastas reiškinys. perdavimas ir priešpriešinis pervedimas. Perkėlimas yra reiškinys, stebimas dviejų žmonių santykiuose ir pasireiškiantis jausmų bei prisirišimų vienas prie kito perkėlimu. Psichoanalizės procese perkėlimas apibūdinamas kaip nesąmoningų idėjų, troškimų, paskatų, mąstymo ir elgesio stereotipų perėjimas nuo vieno individo prie kito, o praeities patirtis tampa sąveikos dabartyje modeliu. Sąvoka „priešinis perkėlimas“ atitinkamai reiškia atvirkštinį perdavimo procesą, būtent analitiko emocinių santykių perkėlimą savo klientui su žmogumi iš jo praeities.

Mokslinis paveldas

Sigmundo Freudo darbai

• 1899 Svajonių interpretacija
• 1901 Kasdienio gyvenimo psichopatologija
• 1905 Trys esė apie seksualumo teoriją
• 1913 Totemas ir tabu
• 1915 Atrakcionai ir jų likimai
• 1920 Be malonumo principo
• 1921 Masių psichologija ir žmogaus „aš“ analizė
• 1927 Vienos iliuzijos ateitis
• 1930 Nepasitenkinimas kultūra

Freudo ideologiniai pirmtakai

Freudo psichoanalitinės koncepcijos raidai didelę įtaką padarė daug įvairių mokslininkų ir tyrinėtojų. Pirmiausia mokslininkai atkreipia dėmesį į Charleso Darwino evoliucijos teorijos, Ernsto Haeckelio biogenetinio dėsnio, Josepho Breuerio „katarsinio metodo“ ir Jeano Charcot teorijos apie hipnozės poveikį isterijos gydymui. Freudas daug idėjų sėmėsi iš Gottfriedo Leibnizo darbų (ypač iš jo doktrinos apie monadas – mažiausias dvasines ir mentalines daleles), Carlo Gustavo Caruso (būtent prielaidos, kad nesąmoninga psichinė veikla pasireiškia per išgyvenimus ir sapnus), Eduardo Hartmanno. ir jo „Nesąmonės filosofija“, Johanas Friedrichas Herbartas (kuris teigė, kad tam tikri žmogaus potraukiai gali būti išstumti už sąmonės slenksčio) ir Arthuras Schopenhaueris (išskyrė „valią gyventi“, kurią Freudas pavadino Erosu). Didelę įtaką Freudo pažiūrų formavimuisi turėjo vokiečių filosofas ir psichologas Teodoras Lipsas, keletą darbų skyręs nesąmoningiems psichikos procesams. Psichoanalizei įtakos turėjo ir Gustavo Fechnerio idėjos – iš jo raidos kyla malonumo principo, psichinės energijos sampratos, taip pat susidomėjimas agresijos tyrimu.

Be to, Freudą paveikė Friedricho Nietzsche's, Clemens Brentano ir daugelio iškilių mokslininkų, pavyzdžiui, Ernsto Brucke, idėjos. Daugelis savo laikui originalių sąvokų, dabar tradiciškai siejamų su Freudo vardu, iš tikrųjų buvo iš dalies pasiskolintos - pavyzdžiui, Goethe ir Schilleris tyrė pasąmonę kaip psichikos sritį; vieną iš psichinės organizacijos elementų – „Tai“ – Freudas pasiskolino iš vokiečių gydytojo Georgo Groddecko; Edipo komplekso teorija – įkvėpta Sofoklio kūrinio „Oidipas Reksas“; laisvos asociacijos metodas gimė ne kaip savarankiška technika, o perdirbant Josefo Breuerio požiūrį; sapnų aiškinimo idėja taip pat nebuvo nauja – pirmąsias idėjas apie jų simboliką išsakė Aristotelis.

Freudo idėjų įtaka ir reikšmė

Tyrėjai pažymi, kad Freudo idėjų įtaka XX amžiaus Vakarų civilizacijai buvo gili ir ilgalaikė – Larry Hjell (Ph.D., Niujorko valstijos universiteto docentas) ir Danielis Ziegleris (Ph.D., Dekanas). Villanovos universiteto absolventų mokykla) pažymi, kad „per visą žmonijos istoriją labai nedaug idėjų turėjo tokį platų ir galingą poveikį. Pasak šių autorių, pagrindiniai mokslininko nuopelnai yra pirmosios išsamios asmenybės teorijos sukūrimas, klinikinių stebėjimų sistemos sukūrimas (remiantis jo paties analize ir terapine patirtimi), originalaus neurozės gydymo metodo sukūrimas. sutrikimai, kurių negalima ištirti jokiu kitu būdu. Robertas Frageris (doktorantas, Transpersonalinės psichologijos instituto įkūrėjas ir prezidentas) ir Jamesas Faydimanas (doktorantas, San Francisko universiteto ir Stanfordo universiteto dėstytojas) Freudo mokslines pažiūras vadina radikaliomis ir novatoriškomis savo laikui, ginčydamasis. kad mokslininko idėjos ir toliau daro didelę įtaką psichologijai, medicinai, sociologijai, antropologijai, literatūrai ir menui. Frageris ir Feidimanas pabrėžia, kad nemažai Freudo atradimų – pavyzdžiui, sapnų svarbos pripažinimas ir nesąmoningų procesų energijos atradimas – dabar yra visuotinai pripažinti, nors daugelis kitų jo teorijos aspektų yra aktyviai kritikuojami. Tyrėjai daro išvadą: „Nepriklausomai nuo laiko, Freudas yra psichologijos figūra, su kuria reikia atsižvelgti“.

Garsusis rusų psichologas Michailas Jaroševskis taip pat laikosi nuomonės, kad Freudo darbai nulėmė XX amžiaus psichologijos raidos kryptį ir iki šiol domina, o šiuolaikinė psichoterapija išmoko mokslininko pamokas, „atrinkdama viską, kas trikdo kūrybinę mintį. juose." Carlosas Nemirovskis, psichiatras, Buenos Airių psichoanalizės asociacijos ir Tarptautinės psichoanalizės asociacijos narys, Freudą vadina nenuilstančiu tyrinėtoju, entuziastu, nutolusiu nuo konformizmo, ir rašo: „Šiandien galime papildyti, mesti iššūkį ar pakeisti Freudo palikimo akcentus. bet vis tiek jo metodas – požiūris į tyrimus – tebeegzistuoja su nedideliais pakeitimais. Prancūzų psichoanalitikas Andre Greenas savo ruožtu teigia: „Joks ortodoksinis Freudo pasekėjas, nors ir įnešė svarų indėlį į mokslą, nesugeba pasiūlyti nieko iš esmės naujo“.

Vienas ryškiausių mokslininko pasekėjų, prancūzų psichologas ir filosofas Jacques'as Lacanas Freudo mokymus apibūdino kaip „Koperniko perversmą“. Freudo kolega ir mokinys Sandoras Ferenczi, apibūdindamas mokslininko įtaką medicinai, rašė: „Kaip bebūtų keista, bet prieš Freudą tyrinėtojai manė, kad svarstyti seksualines problemas ir psichologinę meilės santykių pusę buvo beveik amoralu“; tai paskatino Freudą permąstyti terapijos praktiką ir teoriją, kuri visiškai nepavyko bandant gydyti neurozes. Ferenczi pažymėjo, kad svarbiausias mokslininko pasiekimas yra specifinės kalbos ir technikos sukūrimas nesąmoningumui tirti, padedantis aiškintis sapnus ir neurotinius, psichozinius simptomus kasdieniame gyvenime. Kaip ir Lacanas, Ferenczi Freudo atradimus vadina „didžiąja revoliucija“, lygindamas juos su perkusijos, radiologijos, bakteriologijos ir chemijos įvedimu į mediciną. Straipsnį tyrinėtojas baigia žodžiais: „Freudas išsprogdino griežtą demarkacijos liniją tarp gamtos ir dvasios mokslų.<…>Freudo įtaka medicinai turėjo didžiulį poveikį šio mokslo raidai. Gali būti, kad noras jį vystyti egzistavo ir anksčiau, tačiau realiai įgyvendinimui reikėjo tokios reikšmingos asmenybės kaip Freudas atsiradimo.

Rusų filosofas Sergejus Marejevas pasiūlė, kad froidizmas kartu su marksizmu ir krikščionybe gali būti laikomas viena iš trijų pagrindinių XX amžiaus pasaulėžiūros sistemų; Marejevas rašo, kad Freudo įtaka dažniausiai pasireiškė psichologijoje ir filosofijoje. Pasak mokslininko, Freudo indėlis į filosofiją slypi iš esmės naujo teiginio, teigiančio, kad „žmogaus psichinis gyvenimas nėra įspūdžių ir reakcijų srautas, o turi tam tikrą substanciją, tam tikrą konstantą, plėtojimu, kuri ne tik nėra veikiama išorinių įspūdžių, bet, priešingai, apibrėžia juos iš vidaus, suteikdama jiems prasmę, kuri yra visiškai nepaaiškinama nei iš dabarties, nei iš praeities patirties. Taigi, aiškina Marejevas, Freudas metė iššūkį empiriniame moksle vyraujančiai sielos kaip neapčiuopiamo principo idėjai – atitinkamai psichoanalizės įkūrėjas sugrąžino sąvoką „siela“ į griežtai mokslinę prasmę (nors ir iš dalies naujai suformuotą); dėl to ši sąvoka peržengė vien filosofijos rėmus, kuriems ją anksčiau priskyrė empiristai.

Kita namų tyrinėtoja, psichologė Liudmila Obukhova rašo, kad pagrindinė didžiulės Freudo įtakos paslaptis slypi jo sukurtoje dinamiškoje asmenybės raidos teorijoje, kuri įrodė, kad „žmogaus vystymuisi svarbiausias kitas žmogus, o ne daiktai, kurie jį supa“. Remdamasi Jamesu Watsonu, Obukhova pažymėjo, kad Freudas gerokai lenkė savo laiką ir (kartu su Charlesu Darwinu) „sulaužė siauras, griežtas savo laikų sveiko proto ribas ir išvalė naujas teritorijas žmonių elgsenos tyrimams“. E. P. Koryakina pažymi didelę Freudo įtaką kultūrinės minties raidai XX amžiuje - pagrindinis mokslininko indėlis šioje srityje yra sukurti originalią kultūros sampratą, pagal kurią visos kultūros vertybės yra sublimacijos produktas. , arba, kitaip tariant, kultūros pajungimo energijai procesas „Tai ir nukreipimas nuo seksualinių prie dvasinių (meninių) tikslų. Koryakina rašo: „Kultūra, psichoanalitinės teorijos supratimu, yra paremta instinktų prievarta ir draudimu, tai yra mechanizmas, skirtas slopinti pirminius visuomenei grėsmingus troškimus, nukreipianti instinktus, įskaitant agresyvumą, kita linkme, todėl. kultūra, Freudo požiūriu, yra asmens psichinės sveikatos sutrikimo šaltinis.

Freudas padarė didelę įtaką asmenybės teorijų evoliucijai – jo pažiūros į žmogaus raidą, susijungusios psichoanalizės rėmuose, iki šiol gerai žinomos psichologijoje. Nedaug idėjų žmonijos civilizacijos istorijoje turėjo tokią plačią ir gilią įtaką kaip Freudo. Freudo koncepcijų populiarumas toliau plečiasi ir skverbiasi į įvairias mokslo sritis. Kaip pažymėjo Jerome'as Neu (Ph.D., Kalifornijos universiteto Santa Kruze profesorius), „Freudas dar turi daug ko išmokti“.

Kritika

Vakaruose Freudo psichoanalizė, jau atsiradusi, buvo kritikuojama, ypač fenomenologiškai orientuotų autorių, tokių kaip K. Jaspersas, A. Kronfeldas, K. Schneideris, G.-J. Weitbrecht ir daugelis kitų. Iš pradžių Europos psichiatrų atmetimas Freudo koncepcijai buvo ryžtingas ir plačiai paplitęs – su keliomis išimtimis, tokiomis kaip E. Bleuler ir V. P. Serbsky. Freudo mokyklą dauguma psichiatrų laikė marginalia neurozių psichoterapija užsiimančia sekta, kurios pati koncepcija atrodė kaip fantomas – nediferencijuota jungtinė somato-neurologinių sutrikimų grupė, besiribojanti su norma. Tačiau 1909 metais prasidėjo Froido mokymų „užkariavimas“ JAV, o po Antrojo pasaulinio karo – ir Vokietijos psichiatrijos.

K. Jaspersas Freudą traktavo kaip asmenybę ir mokslininką su besąlygiška pagarba ir pripažino reikšmingą jo teorijų indėlį į mokslą, tačiau psichoanalitinę tyrimų kryptį laikė neproduktyviu Schopenhauerio ir Nietzsche’s idėjų vulgarizavimu, „mito produktu -fantazijų kūrimas“, o pats psichoanalizės judėjimas buvo sektantiškas. Labai vertindamas individualias Freudo hipotezes ir jo surinktą empirinę medžiagą, Jaspersas vis dėlto atkreipė dėmesį į fantastišką daugelio jo apibendrinimų prigimtį. Jaspersas psichoanalizę pavadino „populiariąja psichologija“, kuri leidžia pasauliečiui nesunkiai paaiškinti bet ką. Froidizmas K. Jaspersui, kaip ir marksizmas, yra tikėjimo pakaitalas. Anot Jasperso, „psichoanalizė prisiima didelę dalį atsakomybės už bendrą šiuolaikinės psichopatologijos dvasinio lygio nuosmukį“.

E. Kraepelinas taip pat turėjo neigiamą požiūrį į froidizmą, teigdamas:

Remdamasis įvairia patirtimi, manau, kad ilgalaikis ir nuolatinis pacientų klausinėjimas apie jų intymius išgyvenimus, taip pat įprastas didelis seksualinių santykių akcentavimas ir su jais susiję patarimai gali sukelti pačių neigiamų pasekmių.

- Kraepelinas, E.Įvadas į psichiatrijos kliniką

Garsūs antropologai Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora Dubois ir Franzas Boasas surinko duomenų, paneigiančių tokių pagrindinių Freudo sąvokų kaip libido, destrukcijos ir mirties instinktai, įgimtos kūdikių seksualinės stadijos ir Edipo kompleksas, universalumą. Nemažai šių sąvokų buvo išbandytos eksperimentiškai, todėl paaiškėjo, kad jos yra klaidingos. Robertas Searsas, peržiūrėdamas šiuos eksperimentinius duomenis savo psichoanalitinių koncepcijų objektyvių tyrimų apžvalgoje, padarė išvadą:

Pagal fizinių mokslų kriterijus psichoanalizė – ne tikra mokslas...<…>Psichoanalizė remiasi metodais, kurie nekartoja stebėjimų, neturi savęs įrodomumo ar denotacinio pagrįstumo ir turi tam tikrą subjektyvų stebėtojo šališkumą. Kai toks metodas naudojamas siekiant atrasti psichologinius veiksnius, kurie turėtų turėti objektyvų pagrįstumą, jis visiškai nepavyksta.

Psichoanalizė Vokietijoje buvo persekiojama naciams atėjus į valdžią ir labai greitai atsidūrė panašioje situacijoje SSRS (nors Freudo teorijos ten trumpą laiką buvo gana populiarios). Psichoanalizė kaip mokslinė psichologijos kryptis pasirodė Rusijoje iki 1917 m., jos pasekėjai leido savo mokslinį žurnalą, tarp Freudo mokymų šalininkų buvo žymūs Rusijos mokslų akademijos nariai. Petrograde buvo organizuota speciali analitinė grupė neurozinių sutrikimų turintiems vaikams, o dešimtmečio pabaigoje sėkmingai veikė mokymo institutas, ambulatorija, psichoanalizės principais pagrįsta eksperimentinė mokykla. Freudo darbai buvo aktyviai verčiami į rusų kalbą. Viena iš sostinės aukštųjų mokyklų užsiėmė psichoanalitikų rengimu. Tačiau XX amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje psichoanalizė buvo išstumta iš oficialaus mokslo srities. Aiškiausi prieštaravimai tarp Freudo šalininkų ir priešininkų išryškėjo diskusijose apie galimybę derinti psichoanalizę su marksizmu:

„Šių diskusijų metu kritikos objektas dažnai buvo ne pats Freudas, o įvairūs jo idėjų interpretatoriai ir interpretuotojai.<…>Todėl, norint suformuluoti kaltinimą psichoanalizei, buvo visai nesunku rasti daugybę kvailų idėjų, kurios perduotos kaip froidistiškos – pavyzdžiui, tam tikro analitiko teiginys (cituotas per vieną iš sovietinių polemikų). kampanijos prieš Freudą), kad komunistinis šūkis „Visų šalių proletarai vienykitės!“ iš tikrųjų yra nesąmoninga homoseksualumo apraiška. Panašių grubių ir supaprastintų interpretacijų buvo rasta ir literatūros kritikos srityje, kur psichoanalizė, regis, galėjo pasiekti tik falinių simbolių paieškas. Tačiau aišku, kad tokia sudėtinga ir daugialypė teorija kaip psichoanalizė turi būti vertinama pagal geriausias, o ne blogiausias jos apraiškas.

Frankas Brenneris. „Bebaimis mintis: psichoanalizė Sovietų Sąjungoje“

Nuo 1930-ųjų, oficialiojo sovietinio psichologijos mokslo požiūriu, Freudas tapo „nusikaltėliu Nr. 1“. Tam daugiausia prisidėjo asmeninis nemėgimas Josifo Stalino psichoanalizei. Sovietų Sąjungoje Freudo teorijos nuo šiol buvo suprantamos išimtinai „kaip nešvarūs žodžiai, siejami su seksualiniu ištvirkimu“. Oficialiajai ideologijai froidizmas buvo nepriimtinas dėl kitos priežasties: psichoanalizė nagrinėjo individą atskirai, neatsižvelgdama į jo ryšį su visuomene. Konfrontacijos rezultatas buvo labai liūdnas: „Jau 1930 metais buvo sustabdyta visa sovietinio psichoanalizės judėjimo veikla ir nuo to momento buvo leista paminėti Freudo teoriją tik smerkimo prasme. Kaip ir daugelis kitų daug žadančių kultūros krypčių, kurias sukėlė pati revoliucija, psichoanalizę išrovė ir sunaikino stalininis teroras.

Tačiau psichoanalizės kritiką lėmė ne tik politinės priežastys. Po Freudo mirties 1939 metais karštos diskusijos apie psichoanalizę ir patį mokslininką nesiliovė – priešingai, jos įsiliepsnojo iš naujo. Prieštaravimai vertinant Freudo indėlį į mokslą stebimi iki šiol. Biologas ir Nobelio premijos laureatas Peteris Medawaras psichoanalizę apibūdino kaip „grandioziškiausią XX amžiaus intelektualinį apgaulę“. Mokslo filosofas Karlas Poperis kritiškai vertino Freudo mokymus. Popperis teigė, kad psichoanalizės teorijos neturi nuspėjimo galios ir kad neįmanoma sukurti eksperimento, kuris galėtų jas paneigti (ty psichoanalizė nėra falsifikuojama); todėl šios teorijos yra pseudomokslinės. Be Karlo Popperio, Freudo idėjas kritikavo Frederickas Krüssas ir Adolfas Grünbaumas, kurie pažymėjo psichoanalizės empirinio pagrindo nepakankamumą ir pagrindinių jos nuostatų nepatikimumą; mokslininkai pavadino froidizmą, paremtą spekuliatyviais samprotavimais ir „įžvalgomis“.

Taigi, A. Grünbaumas atkreipė dėmesį, kad ilgalaikė terapinė sėkmė, kuria grindžiamas Freudo teiginys apie laisvųjų asociacijų metodo etiologinius įrodymus, iš tikrųjų neįvyko, ką Freudas buvo priverstas pripažinti ir pradžioje, ir pačioje pabaigoje. jo karjeros, ir laikinojo gydymo rezultatai yra gana paaiškinami ne tikruoju šio metodo veiksmingumu, o placebo efektu. „Argi ne per paprasta, kad būtų tiesa, jog kažkas gali paguldyti psichikos sutrikimų turintį asmenį ant sofos ir laisvai asociacijomis atskleisti jos ar jo ligos etiologiją? Palyginti su pagrindinių somatinių ligų priežasčių išsiaiškinimu, tai atrodo beveik stebuklinga, nebent tiesa“, – rašo A. Grunbaumas. Jis pažymi, kad per pastarąjį šimtmetį psichoanalizės gydymas nebuvo veiksmingesnis už kontrolinę tų pačių pacientų grupę, kurių represijos nebuvo panaikintos. Grünbaumas abejoja laisvos asociacijos metodo veiksmingumu nustatant tiek neurozinių simptomų, tiek sapnų, klaidų ir liežuvio paslydimų priežastis (ir vadina pirmojo, antrojo ir trečiojo derinį, kuris sukuria įspūdį apie „pagirtiną viską apimanti centrinę represijų teoriją, „pseudovienijimą“ ir „abejotiną suvienijimą“). Jis užsimena, kad, remiantis kruopščiu tyrimu, vadinamosios „laisvosios asociacijos“ tikrai nėra laisvos, o priklauso nuo subtilių analitiko užuominų pacientui, todėl negali patikimai garantuoti tariamų represijų, kurias jos neva pašalina, turinio.

Freudo mokslinį paveldą kritikavo Erichas Frommas, manantis, kad mokslininkas, veikiamas „buržuazinio materializmo“, „neįsivaizduoja psichinių jėgų, kurios neturėtų fiziologinio šaltinio – iš čia ir Freudo kreipimasis į seksualumą“. Fromas taip pat skeptiškai vertino Freudo pateiktą žmogaus asmenybės struktūrą („Tai“, „Aš“ ir „Super-aš“), laikydamas ją hierarchine, ty neigiančia galimybę laisvai egzistuoti asmeniui, kuris yra ne po visuomenės jungu. Pripažindamas mokslininko nuopelnus tyrinėjant nesąmoningumą, Fromas pasirodė, kad Freudo požiūris į šį reiškinį yra per siauras – anot psichoanalizės įkūrėjo, būties ir mąstymo konfliktas yra mąstymo ir infantilaus seksualumo konfliktas; Fromas tokią išvadą laikė klaidinga, kritikuodamas patį Freudo supratimą apie seksualumą, kuris jį ignoravo kaip galimą impulsų dėl socialinių, ekonominių ir kultūrinių veiksnių produktą. Kitas svarbus psichoanalitinės teorijos „ramstis“ – Edipo komplekso samprata – taip pat sulaukė Fromo kritikos:

Freudas padarė klaidą aiškindamas berniuko prisirišimą prie motinos seksualumu. Taigi Freudas klaidingai interpretavo savo atradimą, nesuprato, kad prisirišimas prie motinos yra vienas giliausių emocinių ryšių (nebūtinai seksualinių), įsišaknijusių tikroje (humanistinėje) žmogaus egzistencijoje. Kitą „Oidipo komplekso“ aspektą, ty sūnaus priešiškumą tėvui, Freudas taip pat neteisingai interpretavo, šį konfliktą vertindamas kaip seksualinį, o jo ištakos glūdi patriarchalinės visuomenės prigimtyje“: „Kita dalis Edipo kompleksas, tai yra priešiška konkurencija su tėvu, besibaigianti siekiu jį nužudyti, taip pat yra pagrįstas pastebėjimas, kuris, tačiau, neturi būti susijęs su prisirišimu prie motinos. Freudas visuotinę reikšmę teikia tik patriarchalinei visuomenei būdingam bruožui. Patriarchalinėje visuomenėje sūnus yra pavaldus tėvo valiai; jis priklauso tėvui, o jo likimą lemia tėvas. Kad būtų tėvo įpėdinis – tai yra, kad būtų sėkmingas platesne prasme – jis turi ne tik patikti savo tėvui, bet ir jam paklusti ir savo valią pakeisti tėvo valia. Kaip žinote, priespauda sukelia neapykantą, norą atsikratyti engėjo ir galiausiai jį sunaikinti. Tokia situacija aiškiai matoma, pavyzdžiui, kai senas valstietis, būdamas diktatorius, valdo sūnų, žmoną, kol šis miršta. Jei tai neįvyks greitai, jei sūnus, sulaukęs 30, 40, 50 metų, vis tiek turės susitaikyti su tėvo viršenybe, tai jis tikrai jo nekęs kaip engėjo. Šiais laikais ši situacija iš esmės yra sušvelninta: tėvas dažniausiai neturi turto, kurį sūnus galėtų paveldėti, nes jaunų žmonių paaukštinimas labai priklauso nuo jų galimybių ir tik retais atvejais, pavyzdžiui, turint privatų verslą, tėvo ilgaamžiškumas išlaiko sūnų pavaldioje padėtyje. Nepaisant to, tokia situacija susiklostė ne taip seniai ir galima pagrįstai teigti, kad kelis tūkstantmečius patriarchalinėje visuomenėje vyko konfliktas tarp tėvo ir sūnaus, paremtas tėvo valdymu sūnui ir sūnaus noru išsilaisvinti. iš šio diktato. Freudas matė šį konfliktą, bet nesuprato, kad tai patriarchalinės visuomenės bruožas, o interpretavo kaip seksualinę tėvo ir sūnaus konkurenciją.

Leibinas V. M. "Froido teorijos atradimai ir apribojimai"

Erichas Frommas iš tikrųjų kritikavo kiekvieną reikšmingą Freudo teorijos aspektą, įskaitant perkėlimo, narcisizmo, charakterio ir sapnų interpretacijos sąvokas. Fromas teigė, kad psichoanalitinė teorija buvo pritaikyta buržuazinės visuomenės poreikiams, „koncentravimasis į sekso problemas iš tikrųjų atitolino visuomenės kritiką ir todėl iš dalies buvo reakcingas politinis pobūdis. Jeigu visų psichikos sutrikimų pagrindas yra žmogaus nesugebėjimas išspręsti savo seksualinių problemų, tai nereikia kritiškai analizuoti ekonominių, socialinių ir politinių veiksnių, trukdančių vystytis individualybei. Kita vertus, politinis radikalizmas pradėtas vertinti kaip savitas neurozės požymis, juolab kad Freudas ir jo pasekėjai liberalią buržują laikė psichiškai sveiko žmogaus pavyzdžiu. Kairysis arba dešinysis radikalizmas buvo pradėtas aiškinti kaip neurotinių procesų, tokių kaip Edipo kompleksas, pasekmės, o politiniai įsitikinimai, išskyrus liberalios viduriniosios klasės, pirmiausia buvo paskelbti neurotiniais.

Mokslo daktaras Robertas Carrollas knygoje „Skeptiko žodynas“ kritikavo psichoanalitinę nesąmoningos vaikystės traumų atminties sampratą, nes tai prieštarauja šiuolaikiniam supratimui, kaip veikia numanoma atmintis: „Psichoanalitinė terapija daugeliu atžvilgių yra pagrįsta paieška to, ko tikriausiai nėra. egzistuoja (represuoti prisiminimai), prielaida, kuri tikriausiai yra klaidinga (kad vaikystės patirtis yra pacientų problemų priežastis), ir terapinė teorija, kuri turi mažai šansų būti tiesa (kad užslopintų prisiminimų įtraukimas į sąmonę yra esminė kurso dalis gydymas).

Leslie Stevenson, filosofas, dėstytojas emeritas iš Sent Andrewso universiteto, išsamiai išnagrinėjęs Freudo koncepcijas knygoje „Ten Theories of Human Nature“ (angl. Ten Theories of Human Nature, 1974), pažymėjo, kad froidizmo šalininkai gali „lengvai analizuoti menkinantis būdas jo kritikų motyvacijai“ – tai yra, nesąmoningam pasipriešinimui priskirti bet kokius bandymus suabejoti jų bendros koncepcijos tikrumu. Iš esmės froidizmas yra uždara sistema, neutralizuojanti bet kokius falsifikavimo įrodymus ir gali būti suvokiama kaip ideologija, kurios perėmimas yra privalomas kiekvienam psichoanalitikui. Empirinis Freudo psichoanalitinės koncepcijos patikrinimas yra beveik neįmanoma užduotis dėl daugelio priežasčių: pirma, traumuojančios vaikystės pasekmės anaiptol ne visada gali būti pašalintos; antra, „teisinga“ teorija gali duoti prastus rezultatus, jei ji „neteisingai“ taikoma klinikinėje praktikoje; trečia, neurozinių ligų gydymo kriterijai nėra aiškiai apibrėžti. Stevensonas taip pat pažymi:

„Psichoanalizė – veikiau ne mokslinių hipotezių rinkinys, kurį būtina empiriškai patikrinti, o visų pirma būdas suprasti žmones, įžvelgti jų veiksmų, klaidų, pokštų, sapnų ir neurotinių simptomų prasmę. […] Daugelis Freudo sąvokų gali būti vertinamos kaip priedas prie įprastų būdų, kaip žmonės supranta vienas kitą pagal kasdienes sąvokas – meilė, neapykanta, baimė, nerimas, konkurencija ir tt O patyrusiame psichoanalitikyje galima pamatyti žmogų, kuris įgavo gilų intuityvumą. suprato žmogaus motyvacijos šaltinius ir įvaldė šių daugybės sudėtingų mechanizmų veiksmų aiškinimo meną konkrečiose situacijose, nepaisant jo teorinių požiūrių.

Stevensonas L. „Dešimt teorijų apie žmogaus prigimtį“

Freudo asmenybė taip pat sulaukė rimtos kritikos. Visų pirma jam buvo priekaištaujama dėl „nemoksliškumo“, buvo teigiama, kad jo klinikiniai tyrimai dažnai buvo klaidingi, o jis pats demonstravo seksizmą. Be to, mokslininkas buvo apkaltintas beveik bet kokios ligos – iki alergijos ar astmos – psichologiniu pagrindu. Psichoanalizės metodų taikymas literatūros kūriniams buvo ne kartą kritikuojamas: literatūros tekstų interpretacija Freudo teorijos požiūriu, daugelio tyrinėtojų nuomone, remiasi „klaidinga ir klaidinga“ prielaida, pagal kurią nesąmoningos mintys ir Autoriaus norai išreiškiami popieriuje, o daugelis literatūros herojų yra ne kas kita, kaip , kaip jų kūrėjo psichikos projekcijos. Kai kurie Freudo oponentai vadino jį ne mokslininku, o genialiu dramaturgu, „XX amžiaus Šekspyras“, „išgalvotose dramose, kuriose kovoja piktadarys („It“), herojus („Super-Aš“) ir viskas sukasi apie seksą.

Pasak Amerikos psichoanalitikų asociacijos, nepaisant to, kad psichoanalizė yra plačiai paplitusi daugelyje humanitarinių mokslų, psichologijos skyriai (bent jau JAV) ją traktuoja tik kaip istorinį artefaktą. Nemažai autorių atkreipia dėmesį į tai, kad moksliniu požiūriu Freudo mokymas yra miręs ir kaip vystymosi teorija, ir kaip terapinė technika: niekada nebuvo empirinių įrodymų, kad žmogus išgyvena psichoseksualinio vystymosi etapus. ar buvo įrodymų, kad perkėlimai ir katarsis yra psichoanalitinės terapijos veiksmingumo priežastys. Taip pat nėra įrodymų, kad psichoanalizė yra produktyvesnis gydymo metodas nei kitos psichoterapijos formos. Pavyzdžiui, Harvardo universiteto medicinos profesorius Drew Westernas Freudo teoriją vadina archajiška ir pasenusia.

Froido mokymų tyrinėjimuose dalyvavo ir žinomas psichologas G. Yu. Eysenckas. Jis padarė išvadą, kad Freudo teorijoms nėra įtikinamo eksperimentinio pagrindo. Eysenckas pažymėjo, kad ilgą laiką „psichoanalizės pranašumas buvo tiesiog daromas remiantis pseudomoksliniais argumentais be jokių objektyvių įrodymų“, o Freudo aprašyti atvejai nėra tokie įrodymai, nes tai, ką jis teigė esąs „gydantis“ ten. nebuvo tikro gydymo. Visų pirma, garsusis „žmogus vilkas“, priešingai nei teigiama, iš viso nebuvo išgydytas, nes iš tikrųjų jo sutrikimo simptomai išliko per ateinančius 60 paciento gyvenimo metų, per kuriuos jis buvo nuolat gydomas. Gydymas „žiurkės žmogumi“ taip pat buvo nesėkmingas. Panaši situacija ir su žinomu Breuerio Annos O. „gydymo“ atveju: iš tiesų, kaip parodė istorikai, pacientės nustatyta isterijos diagnozė buvo klaidinga – moteris susirgo tuberkulioziniu meningitu ir atsidūrė ligoninėje. ilgą laiką su šios ligos simptomais.

Remdamasis daugeliu tyrimų, Eysenckas daro išvadą, kad remisija be gydymo („spontaniška remisija“) neurotiniams pacientams išsivysto taip pat dažnai, kaip išgydoma po psichoanalizės: apie 67% pacientų, kuriems pasireiškė rimti simptomai, pasveiko per dvejus metus. Remdamasis tuo, kad psichoanalizė nėra veiksmingesnė už placebą, Eysenck daro išvadą, kad pati teorija, kuria ji grindžiama, yra klaidinga ir kad „visiškai neetiška ją skirti pacientams, apmokestinti juos arba mokyti terapeutus tokiu neveiksmingu būdu. metodas“. Be to, Eysenckas cituoja duomenis, kad psichoanalizė taip pat gali turėti neigiamos įtakos pacientams, pabloginti jų psichologinę ir fizinę būklę.

Knygos apie Sigmund Freud

• Dadoonas, Rogeris. Freudas. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 p.
• Kasafontas, Josepas Ramonas. Sigmundas Freudas / vert. iš ispanų kalbos A. Berkova. - M.: AST, 2006. - 253 p. - (Biografija ir kūryba).
• Jonesas, Ernestas. Sigmundo Freudo gyvenimas ir darbai / vert. iš anglų kalbos. V. Starovoitovas. - M.: Humanitarinė AGI, 1996. - 448 p.
• Shterensis, Michailas. Sigmundas Freudas. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 p. - (Pažymėti istorijoje).
• Nadeždinas, Nikolajus. Sigmundas Freudas. „Anapus sąmonės“. - Majoras, 2011. - 192 p. - (Neformalios biografijos).
• Ferrisas, Paulius. Sigmundas Freudas / vert. iš anglų kalbos. Jekaterina Martinkevičius. - Minskas: Poppuri, 2001. - 448 p.
• Akmuo, Irvingas. Proto aistros. Biografinis romanas apie Sigmundą Freudą / vert. iš anglų kalbos. I. Ušačeva. - M.: AST, 2011. - 864 p.
• Babinas, Pjeras. Sigmundas Freudas. Tragikas mokslo amžiuje / vertė. iš fr. Elena Sutotskaja. - M.: AST, 2003. - 144 p. - (Mokslas. Atradimas).
• Uoga, Rūta. Sigmundas Freudas. Vadovas pradedantiesiems. Psichoanalizės įkūrėjo gyvenimas ir mokymai. - Hippo, 2010. - 128 p.
• Wittelsas, Fritzas. Freudas. Jo asmenybė, mokymas ir mokykla / vert. su juo. G. Taubmanas. - KomKniga, 2007. - 200 p.
• Markas, Gerorgas. Sigmundas Freudas ir sielos paslaptys. Biografija / vert. iš anglų kalbos. A. Žuravelas. - AST, 2008. - 336 p.
• Braunas, Džeimsas. Freudo ir pofreudistų psichologija / vertė. iš anglų kalbos - M.: Refl-book, 1997. - 304 p. - (Aktualioji psichologija).
• Lukimsonas P. Freudas: atvejo istorija. - M. : Jaunoji gvardija, 2014. - 461 p., L. nesveikas. - (Įstabių žmonių gyvenimas; 1651 (1451) leidimas). – 5000 egzempliorių.

Refleksija kultūroje

Literatūra ir kinas

Freudas ne kartą buvo minimas meno kūriniuose. Kaip veikėjas mokslininkas pasirodė romanuose:

• Irvingo Stone'o „Proto aistros“ (1971).
• Ragtime (1975) Edgar Doctorow
• D. M. Thomaso „Baltasis viešbutis“ (1981),
• Irvin Yalom „Kai Nietzsche verkė“ (1992).
• „Svajonių karstas“ (2003) D. Madson,
• Freudo žmogžudystė (2006) Jedas Rubenfeldas
• „Mažoji knyga“ (2008), Selden Edwards
• „Vienos trikampis“ (2009) Brenda Webster.

Z. Freudas ir jo teorija padarė didelę įtaką garsiam rusų ir amerikiečių rašytojui Vladimirui Nabokovui – nepaisant pastarojo kruopščiai dokumentuoto ir gerai žinomo nemėgimo Freudui ir psichoanalitinės interpretacijos apskritai, psichoanalizės įkūrėjo įtaka rašytojui gali būti atsekamas daugelyje romanų; taigi, pavyzdžiui, Nabokovo kraujomaišos aprašymai romane „Lolita“ aiškiai panašūs į Freudo gundymo teorijos supratimą. Be Lolitos, nuorodų į Freudo kūrybą galima rasti ir daugelyje kitų Nabokovo kūrinių, nepaisant daugybės pastarojo išpuolių prieš psichoanalizę ir Freudo įvardijimo kaip „Vienos šarlatano“. Pavyzdžiui, knygos autorius „The Talking Cure“: literatūrinės psichoanalizės reprezentacijos Jeffrey'us Bermanas, Olbanio universiteto anglų kalbos profesorius, rašo: „Freudas yra pagrindinė Nabokovo gyvenimo figūra, visada slegianti rašytojo šešėlį“.

Freudas ne kartą tapo dramos kūrinių herojumi – pavyzdžiui, Terry Johnsono „Isterija“ (1993), Christopherio Hamptono „Kalbantis gydymas“ (2002) (2011 m. filmavo Davidas Cronenbergas pavadinimu „Pavojingas metodas“). , "Kiaulė" (2008) Michael Merino, Paskutinis Freudo seansas (2009), Markas Germine'as.

Mokslininkas taip pat tapo daugelio filmų ir televizijos serialų personažu – visas jų sąrašas IMDb kataloge yra 71 paveikslas.

Muziejai ir paminklai

Freudo garbei buvo pastatyti keli paminklai – Londone, Vienoje prie mokslininko alma mater – jo statulos (mieste yra ir jo stela); ant namo, kuriame Příbor mieste gimė tyrinėtojas, yra memorialinė lenta. Austrijoje Freudo portretai buvo naudojami kuriant šilingus – monetas ir banknotus. Yra keletas muziejų, skirtų Freudo atminimui. Vienas iš jų – Freudo svajonių muziejus – įsikūręs Sankt Peterburge; ji atidaryta 1999 m., minint „Sapnų aiškinimo“ išleidimo šimtmetį, skirta mokslininko teorijoms, sapnams, menui ir įvairioms senienoms. Muziejus yra instaliacija svajonių tema ir yra Rytų Europos psichoanalizės instituto pastate.

Didesnis Sigmundo Freudo muziejus yra Vienoje, adresu Bergasse 19 – name, kuriame mokslininkas dirbo didžiąją savo gyvenimo dalį. Muziejus buvo sukurtas 1971 m. padedant Annai Freud ir šiuo metu užima buvusio buto ir tyrėjų kabinetų patalpas; jo kolekcijoje yra daug originalių interjero daiktų, mokslininkui priklausiusių senienų, daugelio rankraščių originalai ir didelė biblioteka. Be to, muziejuje eksponuojami filmai iš Freudų šeimos archyvo, pateikiami Annos Freud komentarai, yra paskaitų ir parodų salės.

Sigmundo Freudo muziejus taip pat egzistuoja Londone ir yra pastate, kuriame gyveno psichoanalizės pradininkas po to, kai buvo priverstas emigruoti iš Vienos. Muziejuje yra labai gausi ekspozicija, kurioje yra originalūs mokslininko namų apyvokos daiktai, parsivežti iš jo namų Bergase. Be to, parodoje yra daug antikvarinių daiktų iš asmeninės Freudo kolekcijos, įskaitant senovės graikų, romėnų ir senovės Egipto meno kūrinius. Muziejaus pastate yra tyrimų centras.

Paminklas Freudui (Viena)

Žymiausias austrų psichoanalitikas, psichiatras ir neurologas Sigmundas Freudas tapo psichoanalizės srities pradininku. Jo idėjos žymėjo tikros revoliucijos psichologijoje pradžią ir sukelia karštas diskusijas net iki šiol. Pereikime prie trumpos Sigmundo Freudo biografijos.

Istorija

Freudo istorija prasidėjo Freibergo mieste, kuris šiandien vadinamas Příbor ir yra Čekijoje. Būsimasis mokslininkas gimė 1856 metų gegužės 6 dieną ir tapo trečiu vaiku šeimoje. Freudo tėvai turėjo geras pajamas dėl tekstilės prekybos. Sigmundo motina yra antroji jo tėvo Jokūbo Freudo žmona, kuri jau turėjo du sūnus. Tačiau staigi revoliucija sugriovė šviesius planus, ir Freudų šeimai teko atsisveikinti su namais. Jie apsigyveno Leizpige, o po metų išvyko į Vieną. Freudo niekada netraukė kalbėti apie šeimą ir vaikystę. To priežastis buvo atmosfera, kurioje berniukas augo – skurdi, purvina vietovė, nuolatinis triukšmas ir nemalonūs kaimynai. Trumpai tariant, Sigmundas Freudas tuo metu buvo aplinkoje, kuri galėjo turėti neigiamos įtakos jo mokymuisi.

Vaikystė

Sigmundas visada vengdavo kalbėti apie savo vaikystę, nors tėvai mylėjo sūnų ir dėjo daug vilčių dėl jo ateities. Todėl buvo skatinami pomėgiai literatūrai ir filosofijai. Nepaisant jaunatviško amžiaus, Freudas pirmenybę teikė Šekspyrui, Kantui ir Nietzschei. Be filosofijos, užsienio kalbos, ypač lotynų, buvo rimtas jauno žmogaus pomėgis. Sigmundo Freudo asmenybė išties paliko rimtą pėdsaką istorijoje.

Tėvai padarė viską, kad niekas netrukdytų mokytis, ir tai leido berniukui be problemų įstoti į gimnaziją anksčiau laiko ir sėkmingai ją baigti.

Tačiau baigus studijas situacija nebuvo tokia rožinė, kaip tikėtasi. Neteisingi teisės aktai numatė menką būsimų profesijų pasirinkimą. Be medicinos, Freudas nesvarstė jokių kitų galimybių, laikydamas pramonę ir komerciją nevertomis pramonės šakomis išsilavinusio žmogaus veiklai. Tačiau medicina Zigmundo meilės nesužadino, todėl po pamokų jaunuolis daug laiko praleido galvodamas apie savo ateitį. Psichologija galiausiai tapo Freudo pasirinkimu. Apsispręsti jam padėjo paskaita, kurioje buvo analizuojamas Gėtės kūrinys „Gamta“. Medicina liko nuošalyje, Freudas susidomėjo gyvūnų nervų sistemos tyrimais ir paskelbė vertų straipsnių šia tema.

baigimas

Gavęs diplomą Freudas svajojo gilintis į mokslus, tačiau būtinybė užsidirbti pragyvenimui padarė savo. Kurį laiką man teko praktikuotis vadovaujant gana sėkmingiems terapeutams. Jau 1885 m. Freudas nusprendė pabandyti ir atidaryti asmeninį neuropatologijos kabinetą. Geros rekomendacijos iš terapeutų, kuriems Freudas dirbo, padėjo jam gauti trokštamą darbo leidimą.

priklausomybė nuo kokaino

Mažai žinomas faktas apie žinomus psichoanalitikus yra priklausomybė nuo kokaino. Narkotikų veikimas padarė filosofą įspūdį, jis paskelbė daug straipsnių, kuriuose bandė atskleisti medžiagos savybes. Nepaisant to, kad nuo destruktyvaus miltelių poveikio mirė artimas filosofo draugas, tai jo nė kiek nejaudino, o Freudas toliau su entuziazmu tyrinėjo žmogaus pasąmonės paslaptis. Šie tyrimai atvedė patį Sigmundą į priklausomybę. Ir tik daug metų atkaklus gydymas padėjo atsikratyti priklausomybės. Nepaisant sunkumų, filosofas niekada nemetė studijų, rašė straipsnius, lankėsi įvairiuose seminaruose.

Psichoterapijos raida ir psichoanalizės formavimasis

Per daugelį metų, dirbdamas su garsiais terapeutais, Freudas sugebėjo užmegzti daug naudingų kontaktų, kurie ateityje paskatino jį stažuotis pas psichiatrą Jeaną Charcot. Būtent šiuo laikotarpiu filosofo galvoje įvyko revoliucija. Būsimasis psichoanalitikas studijavo hipnozės pagrindus ir asmeniškai stebėjo, kaip šio reiškinio pagalba pagerėjo Charcot pacientų būklė. Šiuo metu Freudas pradėjo praktikuoti tokį metodą kaip lengvą pokalbį su pacientais, suteikiantį jiems galimybę atsikratyti galvose susikaupusių minčių ir pakeisti pasaulio suvokimą. Šis gydymo metodas tapo tikrai veiksmingas ir leido pacientams nenaudoti hipnozės. Visas sveikimo procesas vyko išskirtinai švarioje paciento sąmonėje.

Sėkmingai pritaikęs pokalbio metodą, Freudas padarė išvadą, kad bet kokia psichozė yra praeities, skaudžių prisiminimų ir patirtų emocijų pasekmės, kurių gana sunku atsikratyti pačiam. Tuo pačiu laikotarpiu filosofas supažindino pasaulį su teorija, kad dauguma žmonių problemų yra Edipo komplekso ir infantilumo pasekmės. Freudas taip pat manė, kad seksualumas yra daugelio žmonių psichologinių problemų pagrindas. Savo prielaidas jis pagrindė veikale „Trys esė apie seksualumo teoriją“. Ši teorija padarė tikrą sensaciją psichologijos pasaulyje, karštos diskusijos tarp psichiatrų tęsėsi ilgą laiką, kartais pasiekdamos tikrus skandalus. Daugelis netgi laikėsi nuomonės, kad pats mokslininkas tapo psichikos sutrikimo auka. Tokią kryptį kaip psichoanalizė Sigmundas Freudas tyrinėjo iki savo dienų pabaigos.

Freudo kūriniai

Vienu populiariausių psichoterapeuto darbų iki šiol tapo kūrinys „Sapnų aiškinimas“. Iš pradžių darbas nesulaukė kolegų pripažinimo, o tik ateityje daugelis psichologijos ir psichiatrijos srities veikėjų įvertino Freudo argumentus. Teorija buvo pagrįsta tuo, kad sapnai, kaip tikėjo mokslininkas, turi didelę įtaką žmogaus fiziologinei būklei. Po knygos išleidimo Freudas buvo pradėtas kviesti skaityti paskaitas įvairiuose Vokietijos ir JAV universitetuose. Mokslininkui tai buvo tikrai didelis pasiekimas.

Po „Sapnų interpretacijos“ pasaulį išvydo toks darbas – „Kasdienybės psichopatologija. Tai tapo pagrindu kuriant topologinį psichikos modelį.

Pagrindiniu Freudo darbu laikomas darbas, pavadintas „Psichoanalizės įvadas“. Šis darbas yra koncepcijos pagrindas, taip pat psichoanalizės teorijos ir metodų interpretavimo būdai. Darbas aiškiai parodo mokslininko mąstymo filosofiją. Ateityje ši bazė taps pagrindu kuriant psichinių procesų ir reiškinių rinkinį, kurio apibrėžimas yra „Nesąmonė“.

Froidą taip pat persekiojo socialiniai reiškiniai, jo nuomonė apie tai, kas daro įtaką visuomenės sąmonei, lyderio elgesiui, privilegijoms ir pagarbai, kurias suteikia valdžia, psichoanalitikas išsakė knygoje „Masių psichologija ir žmogaus savęs analizė“. . Sigmundo Freudo knygos nepraranda savo aktualumo iki šių dienų.

Slaptoji draugija "Komitetas"

1910-ieji atnešė nesantaiką Sigmundo Freudo pasekėjų ir mokinių komandai. Mokslininko nuomonė, kad psichologiniai sutrikimai ir isterija yra seksualinės energijos slopinimas, filosofo studentų nesulaukė, nesutikimas su šia teorija sukėlė ginčų. Begalinės diskusijos ir ginčai vedė Freudą iš proto, ir jis nusprendė šalia palikti tik tuos, kurie laikėsi jo teorijos pagrindų. Po trejų metų iš tikrųjų susikūrė slapta draugija, kuri vadinosi „Komitetas“. Sigmundo Freudo gyvenimas kupinas didelių atradimų ir įdomių tyrinėjimų.

Šeima ir Vaikai

Ištisus dešimtmečius mokslininkas neturėjo jokių ryšių su moterimis, galima net sakyti, kad bijojo jų visuomenės. Toks keistas elgesys sukėlė daug pokštų ir prielaidų, dėl kurių Froidas atsidurdavo nepatogiose situacijose. Filosofas jau seniai tvirtino, kad jam puikiai seksis ir be moters kišimosi į jo asmeninę erdvę. Tačiau Sigmundas vis tiek nesugebėjo pasislėpti nuo moteriško žavesio. Meilės istorija gana romantiška: pakeliui į spaustuvę mokslininkas vos nepakliuvo po vežimo ratais, išsigandęs keleivis atsiprašydamas atsiuntė Froidui kvietimą į balių. Kvietimas buvo priimtas, ir jau renginyje filosofas susipažino su Martha Beirnays, kuri tapo jo žmona. Visą laiką nuo sužadėtuvių iki bendro gyvenimo pradžios Freudas bendravo ir su Martos seserimi Minna. Dėl to šeimoje dažnai kildavo skandalai, žmona kategoriškai priešinosi ir ragino vyrą nutraukti bet kokį bendravimą su seserimi. Nuolatiniai skandalai vargino Sigmundą, ir jis vykdė jos nurodymus.

Morta pagimdė Freudui šešis vaikus, po kurių mokslininkas nusprendė visiškai atsisakyti seksualinės veiklos. Anna buvo paskutinis vaikas šeimoje. Būtent ji paskutinius gyvenimo metus praleido su tėvu ir tęsė jo darbą po jo mirties. Londono vaikų psichoterapijos centras pavadintas Annos Freud vardu.

paskutiniai gyvenimo metai

Nuolatiniai tyrimai ir kruopštus darbas padarė didelę įtaką Freudo būklei. Mokslininkui buvo diagnozuotas vėžys. Gavus žinių apie ligą, sekė virtinė operacijų, kurios neatnešė norimo rezultato. Paskutinis Sigmundo noras buvo paprašyti gydytojo, kad jis išvaduotų jį iš kančios ir padėtų jam mirti. Todėl 1939 m. rugsėjį didelė morfijaus dozė nutraukė Freudo gyvenimą.

Mokslininkas tikrai daug prisidėjo prie psichoanalizės raidos. Jo garbei buvo pastatyti muziejai, pastatyti paminklai. Svarbiausias Freudui skirtas muziejus yra Londone, name, kuriame gyveno mokslininkas, į kurį dėl aplinkybių jis persikėlė iš Vienos. Svarbus muziejus yra gimtajame Příbor mieste, Čekijoje.

Faktai iš mokslininko gyvenimo

Be puikių laimėjimų, mokslininko biografijoje gausu daug įdomių faktų:

• Freudas apeidavo skaičius 6 ir 2, taip išvengdamas „pragariško kambario“, kurio skaičius yra 62. Kartais manija pasiekdavo iki absurdo, o vasario 6-ąją mokslininkas nepasirodė miesto gatvėse, taip pasislėpdamas. nuo neigiamų įvykių, kurie gali nutikti tą dieną.
• Ne paslaptis, kad Freudas savo požiūrį laikė vieninteliu tikru ir reikalavo didžiausio dėmesio iš jo paskaitų klausytojų.
• Sigmundas turėjo fenomenalią atmintį. Jis lengvai įsiminė bet kokius užrašus, svarbius faktus iš knygų. Štai kodėl kalbų, net tokių sudėtingų kaip lotynų, studijos Freudui buvo gana lengvas.
• Freudas niekada nežiūrėjo žmonėms į akis, daugelis atkreipė dėmesį į šią savybę. Sklando gandai, kad būtent dėl ​​šios priežasties psichoanalitiko kabinete atsirado garsioji sofa, kuri padėjo išvengti šių nepatogių žvilgsnių.

Sigmundo Freudo publikacijos yra diskusijų objektas ir šiuolaikiniame pasaulyje. Mokslininkas tiesiogine prasme pasuko psichoanalizės sampratą ir įnešė neįkainojamą indėlį į šios srities plėtrą.