Citatos iš Naujojo Testamento apie drąsą. Įdomios citatos ir faktai iš Biblijos

Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą.
Pradžios knyga (1 sk., 27 eil.)

Ir Viešpats Dievas sutvėrė žmogų iš žemės dulkių ir įkvėpė į jo šnerves gyvybės kvapą, ir žmogus tapo gyva siela.
Pradžios knyga (2 sk., 7 eil.)

Kas yra žmogus ir kam jis naudingas? koks jo gėris ir kas jo blogis?
Sirachas (18 sk., 7 eil.)

Ir Dievas tarė: tebūna šviesa.
Pradžios knyga (1 sk., 3 eil.)

Ir Dievas pamatė, kad tai buvo gerai.
Pradžios knyga (1 sk., 12 eil.)

Būkite vaisingi ir dauginkitės, pripildykite žemę ir valdykite ją.
Pradžios knyga (1 sk., 28 eil.)

O gyvatė tarė moteriai: ...tą dieną, kai tu juos valgysi, tavo akys atsivers ir tu būsi kaip dievai, žinantys gėrį ir pikta.
Pradžios knyga (3 sk., 4 eil.)

Visų pirma saugok savo širdį, nes iš jos yra gyvybės versmės. Atmesk nuo savęs burnos klastingumą ir pašalink nuo savęs liežuvio apgaulę. Tegul tavo akys žiūri tiesiai... Apsvarstykite savo pėdos kelią ir tegul visi jūsų keliai būna tvirti.
Saliamono patarlės (4 sk., 23-27 eil.)

Ilgai neišsipildanti viltis kankina širdį, o išsipildęs troškimas – kaip gyvybės medis.
Saliamono patarlės (13 sk., 12 eil.)

Širdis žino savo sielos sielvartą, ir joks svetimas netrukdys jos džiaugsmui.
Saliamono patarlės (14 sk., 10 eil.)

Ir nuo juoko kartais širdį skauda, ​​o džiaugsmo pabaiga – liūdesys.
Saliamono patarlės (14 sk., 13 eil.)

Tuštybių tuštybė, sakė Ekleziastas, tuštybių tuštybė, viskas yra tuštybė!
Ekleziastas (1 sk., 2 eil.)

Praeina karta ir ateina karta, bet žemė išlieka amžinai. Saulė teka, ir saulė leidžiasi, ir skuba į savo vietą, kur kyla... Visos upės įteka į jūrą, bet jūra neišsemia: ten, kur upės teka, jos vėl grįžta tekėti... Kas buvo, bus, ir kas padaryta, tas bus padaryta, ir nėra nieko naujo po saule... Nėra prisiminimo apie buvusį; o kas bus, nebus prisiminimo tiems, kurie ateis po to.
Ekleziastas (1 sk., 4-11 eil.)

Viskam savas laikas ir viskam po dangumi laikas: laikas gimti ir laikas mirti; laikas sodinti ir laikas išrauti tai, kas pasodinta; laikas žudyti ir laikas gydyti; laikas griauti ir laikas statyti; laikas verkti ir laikas juoktis; laikas gedėti ir laikas šokti; laikas išbarstyti akmenis ir laikas rinkti akmenis; laikas apsikabinti ir laikas vengti apsikabinimo; laikas ieškoti ir laikas prarasti; laikas taupyti ir laikas mesti; laikas išardyti ir laikas siūti; laikas tylėti ir laikas kalbėti; laikas mylėti ir laikas nekęsti; laikas karui ir laikas taikai.
Ekleziastas (3 sk., 1-8 eil.)

Žmonių sūnų ir gyvulių likimas yra toks pat: kaip jie miršta, taip ir šie miršta, ir visi turi vieną kvėpavimą, o žmogus neturi pranašumo prieš galvijus, nes viskas yra tuštybė! Viskas eina į vieną vietą: viskas atsirado iš dulkių ir viskas grįš į dulkes. Kas žino, ar žmonių sūnų dvasia kyla aukštyn ir ar gyvūnų dvasia nusileidžia į žemę?
Ekleziastas (3 sk., 19-21 eil.)

Nieko nėra geriau už žmogų, kuris džiaugiasi savo darbais: nes tai yra jo dalis; Kas jį atves pažiūrėti, kas bus po jo?
Ekleziastas (3 sk., 22 eil.)

Visi žmogaus darbai skirti jo burnai, bet jo siela nepasotinta.
Ekleziastas (6 sk., 7 eil.)

Kas žino, kas naudinga žmogui gyvenime, per visas jo tuščio gyvenimo dienas, kurias jis leidžia kaip šešėlis? O kas pasakys žmogui, kas bus po jo po saule?
Ekleziastas (6 sk., 12 eil.)

Geros savijautos dienomis naudokitės gėriu, o negandų dienomis medituokite.
Ekleziastas (7 sk., 14 eil.)

Žmogui po saule nėra nieko geriau, kaip valgyti, gerti ir linksmintis: tai lydi jį jo darbuose jo gyvenimo dienomis.
Ekleziastas (8 sk., 15 eil.)

Žmogus negali suvokti darbų, atliekamų po saule. Kad ir kiek žmogus dirbtų tyrinėdamas, jis vis tiek to nesupras; ir jei kuris išmintingas sakytų, kad žino, jis negalėjo to suprasti.
Ekleziastas (8 sk., 17 eil.)

Kas yra tarp gyvųjų, tas vis dar turi vilties, nes net gyvas šuo yra geresnis už negyvą liūtą.
Ekleziastas (9 sk., 4 eil.)

Ne vikrūs įveikia sėkmingą bėgimą, ne drąsūs – pergalę, ne išmintingieji – duoną, ir ne išmintingieji – turtus, ir ne įgudę – geranoriškumą, o laiką ir šansus jiems visiems.
Ekleziastas (9 sk., 11 eil.)

Žmogus nežino savo laiko. Kaip žuvys gaudomos į pavojingą tinklą ir paukščiai įsipainioja į pinkles, taip žmonių sūnūs patenka į bėdą, kai netikėtai juos užklumpa.
Ekleziastas (9 sk., 12 eil.)

Nesielkite į liūdesį savo siela ir nekankinkite savęs savo įtarumu; širdies džiaugsmas yra vyro gyvenimas, o vyro džiaugsmas yra ilgas gyvenimas; mylėk savo sielą ir paguosk savo širdį ir pašalink nuo savęs liūdesį, nes liūdesys daugelį pražudė, bet naudos iš jo nėra.
Sirachas (30 sk., 22–25 eil.)

Nesekite daugumos į blogį ir nespręskite bylinėjimosi, nukrypdami nuo tiesos daugumai.
Išėjimas (23 sk., 2 eil.)

Teisiųjų dorumas juos ves, o klastingųjų klastos juos sunaikins.
Saliamono patarlės (11 sk., 3 eil.)

Teisiųjų tiesa juos išgelbės, o nedorėlius sugaus jų neteisybė.
Saliamono patarlės (11 sk., 6 eil.)

Kas džiaugiasi nelaimėmis, neliks nenubaustas.
Saliamono patarlės (17 sk., 5 eil.)

Kai teisieji triumfuoja, yra didelė šlovė, o kai pakyla nedorėliai, žmonės pasislepia.
Saliamono patarlės (28 sk., 12 eil.)

Nuosprendis dėl piktų poelgių nėra greitai priimtas; nuo to žmonių sūnų širdys nebijo daryti pikta.
Ekleziastas (8 sk., 11 eil.)

Žemėje taip pat yra toks šurmulys: teisieji slegia tai, ko nusipelno nedorėlių darbai, o nedorėlius – teisųjų darbai.
Ekleziastas (8 sk., 14 eil.)

Nedaryk pikto, ir blogis tavęs neištiks; nusigręžk nuo neteisybės, ir ji nusisuks nuo tavęs.
Sirachas (7 sk., 1, 2 eil.)

Veido prakaitu valgysi savo duoną.
Pradžios knyga (3 sk., 19 eil.)

Jei netingi, tai tavo derlius ateis kaip iš fontano; skurdas bėgs toli nuo tavęs.
Saliamono patarlės (6 sk., 11 eil.)

Tingi ranka daro vargšą, o darbšti – turtingą. Kas renkasi vasarą, yra išmintingas sūnus, o kas miega derliaus nuėmimo metu, yra neblaivus sūnus.
Saliamono patarlės (10 sk., 4,5 eil.)

Kas dirba savo žemę, pasisotins duona; o kas seka dykinėjančių pėdomis, tas bukas.
Saliamono patarlės (12 sk., 11 eil.)

Žmogus pasisotina gėriu iš savo burnos vaisių, o žmogaus atlygis priklauso nuo jo rankų darbų.
Saliamono patarlės (12 sk., 14 eil.)

Stropiojo ranka valdys, o tinginio – duoklė.
Saliamono patarlės (12 sk., 24 eil.)

Tinginio siela trokšta, bet veltui.
Saliamono patarlės (13 sk., 4 eil.)

Turtai išsenka nuo tuštybės, ir kas juos renka darbu, jį padaugina.
Saliamono patarlės (13 sk., 11 eil.)

Vargšų lauke daug grūdų, bet kai kurie žūva nuo netvarkos.
Saliamono patarlės (13 sk., 24 eil.)

Iš bet kokio darbo yra pelnas, o iš tuščių kalbų tik žala.
Saliamono patarlės (14 sk., 23 eil.)

Kas aplaidžiai dirba savo darbą, yra išlaidauto brolis.
Saliamono patarlės (18 sk., 10 eil.)

Darbščiųjų mintys siekia gausos, bet kiekvienas skubantis kenčia nepriteklių.
Saliamono patarlės (21 sk., 5 eil.)

Kas dirba savo žemę, pasisotins duona, o kas mėgdžioja dykumą, pasisotins skurdu.
Saliamono patarlės (28 sk., 19 eil.)

Viskas gimsta: žmogus negali visko perpasakoti; Akis nepatenkinta regėjimu, ausis nepatenkinta klausa.
Ekleziastas (1 sk., 8 eil.)

Kiekvienas darbas ir kiekviena sėkmė versle sukelia abipusį žmonių pavydą. Ir tai yra tuštybė ir dvasios susierzinimas!
Ekleziastas (4 sk., 4 eil.)

Žinios yra geriau nei pasirinktas auksas; nes išmintis yra geresnė už perlus, ir niekas, ko trokštama, negali su ja prilygti.
Saliamono patarlės (8 sk., 10, 11 eil.)

Protingojo išmintis yra savo kelio pažinimas, o kvailojo kvailystė yra klaida.
Saliamono patarlės (14 sk., 8 eil.)

Kvailys nemėgsta žinių, o tik išreikšti savo mintis.
Saliamono patarlės (18 sk., 2 eil.)

Padėkite savo širdį mokymuisi, o ausis - protingiems žodžiams.
Saliamono patarlės (23 sk., 12 eil.)

Daug liūdesio yra daug išminties; o kas didina pažinimą, didina liūdesį.
Ekleziastas (1 sk., 18 eil.)

Būkite vyresniųjų susirinkime, o kas išmintingas, laikykitės jo. mėgsti klausytis kiekvienos šventos istorijos ir tegul nuo tavęs nepabėga išminties palyginimai.
Sirachas (6 sk., 35 eil.)

Kvailiai tik niekina išmintį ir pamokymus.
Saliamono patarlės (1 sk., 7 eil.)

Neišmanėlių užsispyrimas juos nužudys, o kvailių nerūpestingumas juos sunaikins.
Saliamono patarlės (1 sk., 32 eil.)

Kai išmintis įeis į tavo širdį, o pažinimas džiugins tavo sielą, tada nuovokumas tave apsaugos, supratimas saugos, kad išgelbėtų tave nuo piktojo kelio, nuo melagingo žmogaus, nuo išeinančiųjų. tiesūs takai eiti tamsos takais..
Saliamono patarlės (2 sk., 10-13 eil.)

Palaimintas žmogus, kuris įgijo išminties ir žmogus, kuris įgijo supratimo, nes jo įsigijimas yra geresnis už sidabrą, o pelnas iš jo didesnis nei iš aukso: jis brangesnis už brangakmenius. joks blogis negali jam atsispirti; ji yra gerai žinoma visiems, kurie kreipiasi į ją, ir niekas, ko trokštate, negali su ja palyginti. Ilgaamžiškumas jos dešinėje, o kairėje – turtas ir šlovė; tiesa išeina iš jos burnos; ji neša įstatymą ir gailestingumą ant liežuvio; jos keliai malonūs, ir visi jos keliai taikūs. Ji yra gyvybės medis tiems, kurie ją įgyja – ir palaiminti tie, kurie ją saugo!
Saliamono patarlės (3 sk., 13-18 eil.)

Išmintis yra svarbiausia: gauk išminties ir su visu savo turtu gauk supratimą. Vertink ją labai, ir ji tave išaukštins.
Saliamono patarlės (4 sk., 7-9 eil.)

Kvailys iš karto parodys savo pyktį, o apdairus slepia įžeidimą.
Saliamono patarlės (12 sk., 16 eil.)

Išmintingas žmogus slepia žinias, o kvailo širdis kalba kvailystes.
Saliamono patarlės (12 sk., 23 eil.)

Nesantaika kyla iš arogancijos, bet išmintis kyla iš tų, kurie pasitaria.
Saliamono patarlės (13 sk., 10 eil.)

Apdairus žmogus elgiasi su išmanymu, o kvailas puikuojasi kvailumu.
Saliamono patarlės (13 sk., 17 eil.)

Kas bendrauja su išmintingu, bus išmintingas, o kas bendrauja su kvailiais, sugadins.
Saliamono patarlės (13 sk., 21 eil.)

Kvailys tiki kiekvienu žodžiu, o protingasis žiūri į savo būdus.
Saliamono patarlės (14 sk., 15 eil.)

Išmintingieji bijo ir nusigręžia nuo blogio, o kvailieji yra irzlūs ir įžūlūs.
Saliamono patarlės (14 sk., 16 eil.)

Papeikimas išmintingą žmogų veikia stipriau nei kvailas šimtas smūgių.
Saliamono patarlės (17 sk., 10 eil.)

Geriau vyrui sutikti meškiuką be vaikų, nei kvailį su savo kvailumu.
Saliamono patarlės (17 sk., 12 eil.)

Kam lobis kvailio rankose? Jis neturi proto įgyti išminties.
Saliamono patarlės (17 sk., 16 eil.)

Žmogaus širdyje mintys yra gilūs vandenys, bet išmintingas žmogus jas ištraukia.
Saliamono patarlės (20 sk., 5 eil.)

Išmintingas mato bėdą ir slepiasi; bet nepatyrę eina į priekį ir yra baudžiami.
Saliamono patarlės (22 sk., 3 eil.)

Auksinis auskaras ir gryno aukso papuošalai yra išmintingas kaltininkas dėmesingai ausiai.
Saliamono patarlės (25 sk., 12 eil.)

Pjauna kojas, vargo tas, kuris kvailiui duoda žodinį įsakymą.
Saliamono patarlės (26 sk., 6 eil.)

Ar matėte vyrą, kuris jo akyse yra išmintingas? Kvailiui yra daugiau vilties nei jam.
Saliamono patarlės (26 sk., 12 eil.)

Sunkus akmuo, svoris ir smėlis; bet kvailio rūstybė sunkesnė už juos abu.
Saliamono patarlės (27 sk., 3 eil.)

Kalbos apie kvailį grūstuve su grūstuve kartu su grūdais, jo kvailumas nuo jo neatsiskirs.
Saliamono patarlės (27 sk., 22 eil.)

Aš atidaviau savo širdį tyrinėti ir išmintingai išbandyti viską, kas daroma po dangumi: šį sunkų darbą Dievas davė žmonių sūnums, kad jie juo pasinaudotų.
Ekleziastas (1 sk., 13 eil.)

Ir aš pamačiau, kad išminties pranašumas prieš kvailumą yra toks pat, kaip šviesos pranašumas prieš tamsą: išmintingas žmogus turi akis galvoje, o kvailys vaikšto tamsoje; bet sužinojau, kad juos visus ištiko vienas likimas.
Ekleziastas (2 sk., 13, 14 eil.)

Išmintingieji nebus amžinai prisiminti, nei kvailiai; artimiausiomis dienomis viskas bus pamiršta, ir deja! Išmintingieji miršta kaip ir kvailiai.
Ekleziastas (2 sk., 16 eil.)

Geriau klausytis išmintingo žmogaus priekaištų, nei klausytis kvailių dainų.
Ekleziastas (7 sk., 5 eil.)

Kas yra kaip išmintingasis ir kas supranta dalykų prasmę?
Ekleziastas (8 sk., 1 eil.)

Išmintingo širdis žino ir laiką, ir chartiją... kiekvienam daiktui yra laikas ir chartija; ir tai yra didelė blogybė žmogui, nes jis nežino, kas bus; o kaip bus - kas jam pasakys?
Ekleziastas (8 sk., 5-7 eilutės)

Išmintis yra geriau nei karo ginklai.
Ekleziastas (9 sk., 18 eil.)

Išmintingojo širdis atsižvelgs į palyginimą, o atidi ausis yra išmintingojo troškimas.
Sirachas (3 sk., 29 eil.)

Išmintis išaukština jos sūnus ir palaiko jos ieškančius: kas ją myli, myli gyvenimą, o kas jos ieško, nuo ankstyvo ryto kupinas džiaugsmo.
Sirachas (4 sk., 12, 13 eil.)

Neklausykite kvailio patarimų, nes jis negali tylėti.
Sirachas (8 sk., 20 eil.)

Paslėpta išmintis ir paslėptas lobis – kokia nauda iš abiejų? Geriau žmogus, kuris slepia savo kvailumą, nei žmogus, kuris slepia savo išmintį.
Sirachas (20 sk., 30, 31 eil.)

Tas, kuris moko kvailį, yra tas pats, kas klijuoja šukes.
Sirachas (22 sk., 7 eil.)

Lengviau nešti smėlį, druską ir geležies luitą nei beprotį žmogų.
Sirachas (22 sk., 16 eil.)

Vynas ir muzika džiugina širdį, bet geriau už abu yra meilė išminčiai.
Sirachas (40 sk., 20 eil.)

Kad ir kas išeis iš jūsų burnos, pasilikite ir darykite.
Deuteronomija (23 sk., 23 eil.)

Žodžiu, nuodėmės išvengti nepavyks, bet tas, kuris sulaiko savo burną, yra protingas.
Saliamono patarlės (10 sk., 19 eil.)

Silpno proto artimas reiškia panieką; bet protingas žmogus tyli.
Saliamono patarlės (11 sk., 12 eil.)

Ištikimas žmogus slepia bylą.
Saliamono patarlės (11 sk., 13 eil.)

Skausmas vyro širdyje jį užvaldo, bet geras žodis nudžiugina.
Saliamono patarlės (12 sk., 25 eil.)

Kas laiko burną, tas saugo sielą; o kas plačiai atveria burną, tas vargsta.
Saliamono patarlės (13 sk., 3 eil.)

Nuolankus liežuvis yra gyvybės medis, o nežabotas – dvasios atgaila.
Saliamono patarlės (15 sk., 4 eil.)

Apgaulinga širdis gero neras, o apgaulingas liežuvis pateks į bėdą.
Saliamono patarlės (17 sk., 20 eil.)

O kvailys, kai jis tyli, gali pasirodyti išmintingas, o tas, kuris užsičiaupia, gali pasirodyti protingas.
Saliamono patarlės (17 sk., 28 eil.)

Žmonių žodžiai yra gilūs vandenys; išminties šaltinis yra tekantis upelis.
Saliamono patarlės (18 sk., 4 eil.)

Mirtis ir gyvenimas yra liežuvio galioje, ir tie, kurie jį myli, valgys jo vaisius.
Saliamono patarlės (18 sk., 23 eil.)

Tai spąstai vyrui skubiai duoti įžadą, o po įžado – apmąstyti.
Saliamono patarlės (20 sk., 25 eil.)

Kas saugo burną ir liežuvį, tas saugo sielą nuo bėdų.
Saliamono patarlės (21 sk., 23 eil.)

Nekalbėk kvailiui į ausis, nes jis paniekins tavo protingus žodžius.
Saliamono patarlės (23 sk., 9 eil.)

Auksiniai obuoliai sidabriniuose skaidriuose induose – gerai ištartas žodis.
Saliamono patarlės (25 sk., 11 eil.)

Neatsakyk kvailiui pagal jo kvailumą, kad ir tu netaptum panašus į jį.
Saliamono patarlės (26 sk., 4 eil.)

Neatsakyk kvailiui pagal jo kvailumą, kad jis netaptų išmintingu savo akyse.
Saliamono patarlės (26 sk., 5 eil.)

Ausinių žodžiai yra tarsi skanėstai, ir jie patenka į gimdos vidų.
Saliamono patarlės (26 sk., 22 eil.)

Kaip molinis indas, išklotas nešvariu sidabru, tokios yra ugningos lūpos ir pikta širdis.
Saliamono patarlės (26 sk., 23 eil.)

Ar matėte neapgalvotą vyrą savo žodžiuose? Kvailiui yra daugiau vilties nei jam.
Saliamono patarlės (29 sk., 20 eil.)

Neskubėk liežuviu ir neleisk, kad širdis veržtųsi ištarti žodžio... Tebūnie tavo žodžių mažai.
Ekleziastas (5 sk., 1 eil.)

Geriau tau nežadėti, nei žadėti ir neįvykdyti. Neleisk savo burnai vesti į nuodėmę... Daugybėje žodžių yra tuštybės.
Ekleziastas (5 sk., 4, 5 eil.)

Žemėje nėra teisaus žmogaus, kuris darytų gera ir nenusidėtų; todėl nekreipk dėmesio į kiekvieną ištartą žodį... nes tavo širdis žino daugybę atvejų, kai tu pats keiki kitus.
Ekleziastas (7 sk., 20-22 eil.)

Išmintingojo žodžiai, ištarti ramiai, girdimi geriau nei valdovo šauksmas tarp kvailių.
Ekleziastas (9 sk., 17 eil.)

Išmintingųjų žodžiai yra kaip adatos ir kaip įkaltos vinys.
Ekleziastas (12 sk., 11 eil.)

Būkite tvirti savo įsitikinimu ir tebūnie jūsų žodis. Greitai išgirskite ir atsakykite apgalvotai. Jei turi žinių, tai atsakyk savo artimui, o jei ne, tai tegul tavo ranka ant lūpų. Kalbose yra šlovė ir negarbė, o žmogaus liežuvis yra jo žlugimas. Nebūk žinomas kaip auskaras ir neapgaudinėk savo liežuviu, nes vagis yra gėda, o dvikalbis – piktas smerkimas. Nebūk kvailas dideliuose ar mažuose dalykuose.
Sirachas (5 sk., 12–18 eil.)

Prieš vyresniųjų susirinkimą per daug nekalbėkite ir nekartokite savo prašyme pateiktų žodžių.
Sirachas (7 sk., 14 eil.)

Tramdomas liežuvis gyvens taikiai, o tas, kuris nekenčia kalbumo, sumažins blogį.
Sirachas (19 sk., 6 eil.)

Išgirdai žodį, tegul jis miršta su tavimi: nebijok, jis tavęs nesudraskys.
Sirachas (19 sk., 10 eil.)

Netikėk kiekvienu žodžiu.
Sirachas (19 sk., 16 eil.)

Kitas nusidės žodžiu, bet ne iš širdies; o kas neklydo savo liežuviu?
Sirachas (19 sk., 17 eil.)

Išmintingas žmogus kurį laiką tylės; bet tuščiagarbiai ir neapdairūs laiko nelauks.
Sirachas (20 sk., 7 eil.)

Jei protingas žmogus išgirsta išmintingą žodį, jis jį pagirs ir pritaikys sau. Lengvagalvis tai išgirdo, o jam nepatiko, ir nusimetė už savęs.
Sirachas (21 sk., 18 eil.)

Kvailių burnoje yra jų širdis, o išmintingųjų burna yra jų širdyje.
Sirachas (21 sk., 29 eil.)

Istorija netinkamu metu yra kaip muzika liūdesio laikais; bausmė ir išminties mokymas tinka visiems laikams.
Sirachas (22 sk., 6 eil.)

Žmogus, kuris pripranta prie keiksmažodžių, neišmoks visas dienas.
Sirachas (23 sk., 19 eil.)

Tas, kuris atskleidžia paslaptis, prarado pasitikėjimą ir neras sau patinkančio draugo.
Sirachas (27 sk., 16 eil.)

Paskolinkite savo artimui, kai jo reikia, ir grąžinkite savo artimui tinkamu laiku. Tvirtai laikykitės duoto žodžio ir būkite jam ištikimi – ir visada rasite tai, kas jums tinka.
Sirachas (29 sk., 2, 3 eil.)

Tiesos ir teisingumo laikymasis Viešpačiui malonesnis nei auka.
Saliamono patarlės (21 sk., 3 eil.)

Teisingumo laikymasis yra džiaugsmas teisiesiems ir baimė tiems, kurie daro pikta.
Saliamono patarlės (21 sk., 15 eil.)

Kai šalis nukrypsta nuo įstatymo, tada joje yra daug vadų; bet su protingu ir išmanančiu vyru tai ilgaamžė.
Saliamono patarlės (28 sk., 2 eil.)

Kas yra žmonių valdovas, tokie yra tie, kurie jam vadovauja.
Sirachas (10 sk., 2 eil.)

Kas atsilygins už gerus darbus, tas galvoja apie ateitį ir per rudenį suras atramą.
Sirachas (3 sk., 31 eil.)

Gudrus yra piktadarių širdyse, džiaugsmas – taikdariuose.
Saliamono patarlės (12 sk., 20 eil.)

Nejudinkite senos ribos, kurią nubrėžė jūsų tėvai.
Saliamono patarlės (22 sk., 28 eil.)

Baimė yra ne kas kita, kaip pagalbos atėmimas iš proto.
Saliamono išmintis (17 sk., 11 eil.)

Kaip medinė jungtis namuose, tvirtai pastatyta, neleidžia jam subyrėti sukrėtus, taip ir širdis, patvirtinta apgalvotoje taryboje, nesudrebės baimės metu.
Sirachas (22 sk., 17 eil.)

Kraujas suteršia žemę, ir žemė nėra kitaip apvalyta nuo ant jos pralieto kraujo, kaip tik krauju to, kuris jį praliejo.
Skaičiai (35 sk., 33 eil.)

Neplanuokite pikto prieš savo artimą.
Saliamono patarlės (3 sk., 29 eil.)

Nekovokite su žmogumi be priežasties.
Saliamono patarlės (3 sk., 30 eil.)

Neapykanta kursto nesantaiką, bet meilė uždengia visas nuodėmes.
Saliamono patarlės (10 sk., 12 eil.)

Tas, kuris slepia neapykantą, turi melagingas lūpas; o kas skleidžia šmeižtą, tas kvailas.
Saliamono patarlės (10 sk., 18 eil.)

Tas, kuris dengia nusižengimą, ieško meilės; o kas vėl jį primena, tas draugą pašalina.
Saliamono patarlės (17 sk., 9 eil.)

Kas už gera atsilygins piktu, blogis iš jo namų nepasitrauks.
Saliamono patarlės (17 sk., 13 eil.)

Kas nori turėti draugų, pats turi būti draugiškas; ir yra draugas, kuris yra labiau prisirišęs nei brolis.
Saliamono patarlės (18 sk., 25 eil.)

Nedraugaukite su piktu žmogumi ir nebendraukite su greito būdo žmogumi.
Saliamono patarlės (22 sk., 24 eil.)

Nedažnai įeikite į savo draugo namus, kad jis nepavargtų nuo jūsų ir jūsų neapkęstų.
Saliamono patarlės (25 sk., 17 eil.)

Geležis aštrina geležį, o žmogus tobulina savo draugo žvilgsnį.
Saliamono patarlės (27 sk., 17 eil.)

Kaip vandenyje veidas į veidą, taip žmogaus širdis yra žmogui.
Saliamono patarlės (27 sk., 19 eil.)

Du yra geriau nei vienas; nes jie turi gerą atlygį už savo triūsą: jei vienas kris, kitas pakels savo draugą. Bet vargas vienam, kai jis krenta, ir nėra kito, kuris jį pakeltų. Be to, jei du guli, vadinasi, jiems šilta; Kaip galima sušilti? Ir jei kas nors pradeda įveikti vieną, tada prieš jį stos du: ir siūlas, susuktas tris kartus, greitai nenutrūks.
Ekleziastas (4 sk., 9-12 eil.)

Netapk priešu iš draugo, nes blogas vardas susilaukia gėdos ir gėdos.
Sirachas (6 sk., 1 eil.)

Saldi burna padidins draugų skaičių, o malonus liežuvis padidins meilę. Tegul daug gyvena su tavimi taikiai, o vienas iš tūkstančio bus tavo patarėjas. Jei nori laimėti draugą, laimėk jį po teismo ir nepasitikėk juo greitai.
Sirachas (6 sk., 5-7 eilutės)

Laikykitės atokiai nuo priešų ir būkite atsargūs su draugais. Tikras draugas yra stipri gynyba: kas jį surado, tas surado lobį. Tikras draugas neturi jokios kainos ir jo gerumo.
Sirachas (6 sk., 13–15 eil.)

Nepalikite seno draugo, nes naujas negali būti lyginamas su juo; Naujas draugas yra kaip naujas vynas: kai jis pasens, gersite jį su malonumu.
Sirachas (9 sk., 12, 13 eil.)

Įgyk savo artimo pasitikėjimą jo neturtu, kad kartu su juo džiaugtumėtės jo turtais.
Sirachas (22 sk., 26 eil.)

Viešpats Dievas tarė: “Negera žmogui būti vienam”.
Pradžios knyga (2 sk., 18 eil.)

Kaip auksinis žiedas kiaulės nosyje – moteris graži ir beatodairiška.
Saliamono patarlės (11 sk., 22 eil.)

Pyktis žiaurus, pyktis nenumaldomas; bet kas gali atsispirti pavydui?
Saliamono patarlės (27 sk., 4 eil.)

Trys dalykai man nesuprantami, o keturių aš nesuprantu: erelio kelias danguje, žalčio kelias ant uolos, laivo kelias jūroje ir vyro kelias į moterį. širdies.
Saliamono patarlės (30 sk., 18 eil.)

Kartesnė už mirtį yra moteris, nes ji yra spąstai, o jos širdis yra pinklės, jos rankos yra pančiai.
Ekleziastas (7 sk., 26 eil.)

Stipri kaip mirtis, meilė; nuožmus, kaip pragaras, pavydas; jos strėlės yra ugnies strėlės.
Dainų dainelė (8 sk., 6 eil.)

Didieji vandenys negali užgesinti meilės, o upės jos neužtvindys. Jei kas atiduotų visus savo namų turtus už meilę, jis būtų atstumtas su panieka.
Dainų dainelė (8 sk., 7 eil.)

Galite ištverti bet kokią žaizdą, bet ne širdies žaizdą ir bet kokį pyktį, bet ne moters pyktį.
Sirachas (25 sk., 15 eil.)

Vyras paliks tėvą ir motiną ir prisiriš prie žmonos. ir jie bus vienas kūnas.
Pradžios knyga (2 sk., 24 eil.)

Liga pagimdysi vaikus; o tu trokšti savo vyro, ir jis tave valdys.
Pradžios knyga (3 sk., 16 eil.)

Išmintinga moteris pasistatys savo namus, o kvaila sugriaus juos savo rankomis.
Saliamono patarlės (14 sk., 1 eil.)

Geriau gabalėlis sausos duonos ir ramybė su juo, nei pilnas namas paskerstų galvijų ir ginčų.
Saliamono patarlės (17 sk., 1 eil.)

Kvailas sūnus tėvui yra griuvėsiai, o besiginčijanti žmona – kanalizacija.
Saliamono patarlės (19 sk., 13 eil.)

Kas piktai kalba apie savo tėvą ir motiną, tamsoje užges lempa.
Saliamono patarlės (20 sk., 20 eil.)

Geriau gyventi kampe ant stogo, nei su besiginčijančia žmona erdviame name.
Saliamono patarlės (21 sk., 9 eil.)

Geriau gyventi dykumoje, nei su besiginčijančia ir pikta moterimi.
Saliamono patarlės (21 sk., 19 eil.)

Klausyk savo tėvo: jis tave pagimdė; ir neapleisk savo mamos, kai ji pasens.
Saliamono patarlės (23 sk., 22 eil.)

Nuolatinis lašėjimas lietingą dieną ir besiginčijanti žmona yra lygūs.
Saliamono patarlės (27 sk., 15 eil.)

Nepavydėk savo širdies žmonai ir neduok jai blogos pamokos prieš save patį. Neatiduok savo sielos žmonai, kad ji nesukiltų prieš tavo valdžią.
Sirachas (9 sk., 1, 2 eil.)

Kantrus žmogus pasižymi dideliu intelektu, o irzlus – kvailumą.
Saliamono patarlės (14 sk., 29 eil.)

Greitai nusiteikęs žmogus sukelia nesantaiką, o kantrus – ramina.
Saliamono patarlės (15 sk., 18 eil.)

Tas, kuris kantri, yra geresnis už drąsųjį, o tas, kuris save valdo, yra geresnis už miesto užkariautoją.
Saliamono patarlės (16 sk., 32 eil.)

Linksma širdis yra kaip vaistas, o nusiminusi dvasia džiovina kaulus.
Saliamono patarlės (17 sk., 22 eil.)

Apdairusis yra santūrus savo žodžiuose, o protingasis – šaltakraujis.
Saliamono patarlės (17 sk., 27 eil.)

Prieš nuopuolį žmogaus širdis pakyla, o nuolankumas yra pirmesnis už šlovę.
Saliamono patarlės (18 sk., 13 eil.)

Kaip miestas, sunaikintas be sienų, toks yra žmogus, kuris nevaldo savo dvasios.
Saliamono patarlės (25 sk., 28 eil.)

Supykęs žmogus pradeda kivirčą, o greitas nusideda daug.
Saliamono patarlės (29 sk., 22 eil.)

Veiksmo pabaiga geresnė už pradžią; pacientas yra geriau nei arogantiškas.
Ekleziastas (7 sk., 8 eil.)

Neišaukštink savęs savo sielos mintyse, kad tavo siela nesudraskytų kaip jautis: nukirsi savo lapus ir sunaikinsi savo vaisius ir liksi kaip išdžiūvęs medis. Piktoji siela sunaikins savo savininką ir pavers jį priešų pajuoka.

Ir Dievas palaimino septintąją dieną ir ją pašventino, nes tą dieną jis ilsėjosi nuo visų savo darbų.
Pradžios knyga (2 sk., 3 eil.)

Tegul neturi kitų dievų.
Išėjimas (20 sk., 3 eil.)

Nedaryk savęs stabu.
Išėjimas (20 sk., 4 eil.)

Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo be reikalo.
Išėjimas (20 sk., 7 eil.)

Prisiminkite šabo dieną.
Išėjimas (20 sk., 8 eil.)

Gerbk savo tėvą ir motiną.
Išėjimas (20 sk., 12 eil.)

Nežudyk.
Išėjimas (20 sk., 13 eil.)

Nesvetimauk.
Išėjimas (20 sk., 14 eil.)

Nevogs.
Išėjimas (20 sk., 15 eil.)

Neliudyk melagingai prieš savo artimą.
Išėjimas (20 sk., 16 eil.)

Nekreipkite godžių akių į savo artimo turtus.
Išėjimas (20 sk., 17 eil.)

Prakeiktas, kuris neteisingai teisia svetimšalį, našlaitį ir našlę!
Deuteronomija (27 sk., 19 eil.)

Neatsisakykite gerų darbų tiems, kuriems reikia pagalbos, kai jūsų ranka yra pajėgi tai padaryti.
Saliamono patarlės (3 sk., 27 eil.).

Kas niekina savo artimą, nusideda; bet kas gailestingas vargšams, tas palaimintas.
Saliamono patarlės (14 sk., 21 eil.)

Ginčo pradžia – kaip vandens proveržis; palikite kivirčą, kol jis neįsiplieskė.
Saliamono patarlės (17 sk., 14 eil.)

Per susitikimą įmonės įgyja tvirtumo. Saliamono patarlės (20 sk., 18 eil.)

Kas užstoja ausį nuo vargšo šauksmo, pats šauks ir nebus išgirstas.
Saliamono patarlės (21 sk., 13 eil.)

Nevalgykite pavydo žmogaus maisto ir nesusigundykite jo skaniais patiekalais.
Saliamono patarlės (23 sk., 6 eil.)

Jis griebia už ausų šunį, kuris, eidamas pro šalį, įsikiša į svetimą kivirčą.
Saliamono patarlės (26 sk., 17 eil.)

Kvailys išlieja visą savo pyktį, o išmintingas jį sulaiko.
Saliamono patarlės (29 sk., 11 eil.)

Slegdami kitus, išmintingieji tampa kvailiais, o dovanos gadina širdį.
Ekleziastas (7 sk., 7 eil.)

Neskubėk dvasioje pykti, nes pyktis glūdi kvailių širdyse.
Ekleziastas (7 sk., 9 eil.)

Saugokis nuo bereikalingo niurzgėjimo ir saugokis liežuvio šmeižto, nes net slaptas žodis nenueis veltui, o šmeižikiškos lūpos žudo sielą. Neskubink mirties savo gyvenimo kliedesiais ir nekviesk pražūties savo rankų darbais.
Saliamono išmintis (1 sk., 11, 12 eil.)

Stebėkite laiką ir saugokitės nuo blogio – ir jums nebus gėda savo sielos: yra gėda, kuri veda į nuodėmę, ir yra gėda - šlovė ir malonė. Nebūkite šališki savo sielai ir nesigėdykite savo sužalojimo. Nesustok žodžio, kai jis gali padėti, nes išmintis pažinta žodyje ir pažinimas liežuvio kalboje. Neprieštaraukite tiesai ir nesigėdykite savo neišmanymo. Nesidrovėkite išpažinti savo nuodėmių ir nesustabdykite upės tėkmės. Nepaklusk kvailam žmogui ir nežiūrėk į stiprų. Kovok už tiesą iki mirties.
Sirachas (4 sk., 23–31 eil.)

Nebūk greitas liežuviu, o tinginys ir aplaidus savo darbuose... Tegul tavo ranka neištiesiama priimti ir nesuspausta duoti.
Sirachas (4 sk., 33–35 eil.)

Nesityčiok iš žmogaus, kurio sielos sielvartas.
Sirachas (7 sk., 11 eil.)

Neatverk savo širdies kiekvienam žmogui, kad jis tau nepadėkos.
Sirachas (8 sk., 22 eil.)

Negirkite vyro už jo grožį ir nemėginkite vyro dėl jo išvaizdos.
Sirachas (11 sk., 2 eil.)

Per daug nekalbėk su kvailiais ir nesikreipk į kvailius.
Sirachas (22 sk., 12 eil.)

Kas meta akmenį, tas meta ant galvos, o klastingas smūgis suskirstys žaizdas. Kas kasa duobę, pats įkris į ją, o kas pastatys tinklą, pats bus į ją įkliuvęs. Kas daro pikta, tas atsisuks prieš jį, ir jis nesužinos, iš kur tai atėjo.
Sirachas (27 sk., 28–30 eil.)

Laikykitės savo širdies patarimo, nes nėra jums ištikimesnio už jį.
Sirachas (37 sk., 17 eil.)

Kiekvieno veiksmo pradžia yra apmąstymas, o prieš bet kokį veiksmą – patarimas.
Sirachas (37 sk., 20 eil.)

Prakeiktas, kas ima kyšį, kad nužudytų sielą ir pralietų nekaltą kraują!
Deuteronomija (27 sk., 25 eil.)

Kaip actas yra dantims ir dūmai akims, taip tinginys yra tiems, kurie jį siunčia.
Saliamono patarlės (10 sk., 26 eil.)

Kvailio burnoje yra puikybės rykštė; bet išmintingųjų burna juos saugo.
Saliamono patarlės (14 sk., 3 eil.)

Greitai nusiteikęs žmogus gali daryti kvailystes; bet žmogus, kuris sąmoningai daro bloga, yra nekenčiamas.
Saliamono patarlės (14 sk., 17 eil.)

Nuolanki širdis – gyvybė kūnui, o pavydas – puvimas kaulams.
Saliamono patarlės (14 sk., 30 eil.)

Pyktis naikina ir protinguosius.
Saliamono patarlės (15 sk., 1 eil.)

Puikybė yra prieš sunaikinimą, o arogancija – prieš nuopuolį.
Saliamono patarlės (16 sk., 18 eil.)

Garbė vyrui - atsilikti nuo kivirčo; ir kiekvienas kvailys yra žvalus.
Saliamono patarlės (20 sk., 3 eil.)

Anglis – šilumai, malkos – ugniai, o rūstus – kivirčui pakurstyti.
Saliamono patarlės (26 sk., 21 eil.)

Žmogus, kuris pamalonina savo draugą, ištiesia tinklelį kojoms.
Saliamono patarlės (29 sk., 5 eil.)

Kas myli sidabrą, nepasisotins sidabru.
Ekleziastas (5 sk., 9 eil.)

Tarnystė stabams... yra viso blogio pradžia, priežastis ir pabaiga.
Saliamono išmintis (14 sk., 27 eil.)

Nesiginčyk su žmogumi, kuris drąsiai kalba liežuviu, ir nedėkite malkų ant jo ugnies.
Sirachas (8 sk., 4 eil.)

Piktoji žmogaus yda yra melas; neišmanėlio burnoje tai visada.
Sirachas (20 sk., 24 eil.)

Nebūk drąsus prieš vyną, nes vynas daugelį sužlugdė.
Sirachas (31 sk., 29 eil.)

Vynas yra naudingas žmogaus gyvenimui, jei jį geri saikingai. Koks gyvenimas be vyno? Jis buvo sukurtas žmonių džiaugsmui. Džiaugsmas širdžiai ir paguoda sielai – vynas, saikingai geriamas tinkamu laiku; sielos liūdesys yra vynas, kai jo geria daug, susierzinę ir kivirčai.
Sirachas (31 sk., 31–34 eil.)

Geras vardas yra geriau nei dideli turtai, o gera šlovė yra geriau nei sidabras ir auksas.
Saliamono patarlės (22 sk., 1 eil.)

Tegirdi tave kitas, o ne tavo burna, svetimas, o ne tavo liežuvis.
Saliamono patarlės (27 sk., 2 eil.)

Kaip liejykla sidabrui, krosnis auksui, taip žmogui burna, kuri jį giria.
Saliamono patarlės (27 sk., 21 eil.)

Kreivas negali tapti tiesus, o ko nėra, to negalima suskaičiuoti.
Ekleziastas (1 sk., 15 eil.)

Jei įpūsi kibirkštį, ji užsidegs, o jei spjaudysi, ji užges: abi išlenda iš burnos.
Sirachas (28 sk., 14 eil.)

Straipsnyje pateikiami dažniausiai pasitaikantys bibliniai posakiai ir frazeologiniai vienetai rusų kalba.
Šių posakių sklandumas yra bendros žmogaus kultūros ir išsilavinimo požymis.

Per pastaruosius du dešimtmečius dėl žinomų politinių pokyčių buvusios Sovietų Sąjungos šalyse sumažėjo ateizmas, išaugo domėjimasis religija, o tai iš karto paveikė Biblijos tekstų posakių vartojimo gausėjimą. Posakių, frazeologinių vienetų ir pavyzdžių iš Biblijos galima rasti visur. Biblijos pradėtos plačiai vartoti ne tik įprastoje, gyvoje kalboje, bet ir „aukščiausiu lygiu“.

Žinoma, reikia bent šiek tiek perprasti šią problemą, kad nebūtų kaip pindosai, kurie didžiąja dalimi mano, kad Biblijos posakių ir frazeologinių vienetų autoriai yra jų prezidentai, politikai, televizijos laidų vedėjai ir filmų herojai. 🙂 Tai pažinties su kultūra per zombį rezultatai.

Negana to, Biblijos prasiskverbė į humorą, sąmojį ir tiesiog į „aitrų žodį“! O savo archajišku skambesiu jie kalbai tarsi išduoda gaivumą, naujumą ir originalumą. Švytuoklė pakrypo į kitą pusę. Juk kažkada buvo bandoma išvaryti iš rusų kalbos su religija ir bažnyčia susijusius žodžius ir posakius. Užtenka vieno pavyzdžio, kai pasakymas „pakrikštytas naujagimis“ buvo laikomas nepolitiškai korektišku. Reikėjo sakyti „naujagimį padarė žvaigžde“. 😆

Reikia pasakyti, kad „krikščioniškose kalbose“ biblinės kilmės patarlių, posakių ir kitų frazeologinių vienetų skaičius yra didžiulis; dauguma jų visiškai prarado ryšį su pirminiais šaltiniais, ir tik šios problemos ekspertai žino, iš kur auga jų šaknys. Būna netgi taip, kad autorystė priskiriama žmonėms, kurie neturi nieko bendra su religija. „Laiko smėlis“ ištrynė daugumos biblinių posakių archajiškumą, ir jie jau seniai tapo patarlėmis.

Mokslininkai „aforistai-biblijos tyrinėtojai“ skaičiuoja kelis šimtus biblinės kilmės patarlių rusų kalba. Ir tai tik tie, kurie daugiau ar mažiau tiksliai atkartoja Biblijos tekstą. Ir jei „paskelbsite visą sąrašą“ frazeologinių vienetų, vienaip ar kitaip susijusių su Biblijos šaltiniais, skaičius pasieks tūkstančius. Šios problemos ekspertų teigimu, tarp labiausiai paplitusių rusų patarlių biblinės kilmės patarlės sudaro 15–20 proc.

Iš esmės yra du biblinių žodžių vartojimo variantai: arti pirminio šaltinio, su pretenzija į citatą; ir visiškai transformuota, praradusi archajišką išvaizdą, skambanti šiuolaikiškai. Pavyzdžiui, posakis
„Kas elgiasi su išmintingu, tas bus išmintingas, o kas draugauja su kvailiais – sugadintas“ (Saliamon, 13:21) seniai žinomas „klasikinis žvilgsnis“ buvo pakeistas:
„Su kuo bendrauji, tą ir gausi“.
"Daikto pabaiga yra geresnė nei pradžia". (Ekleziastas, 7:8) – „Pabaiga yra verslo vainikas“.
Šis procesas vadinamas „folklorizavimu“.

Tačiau kasdienėje kalboje yra ir netransformuotų posakių, kurie formaliai yra tiesioginės citatos iš Biblijos. Taip atsitinka tais atvejais, kai posakiai skamba šiuolaikiškai ir suprantamai. Pavyzdžiui:

Akis už akį dantis už dantį. (Mt 5:38)
Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami. (Mt 7:1)
Yra laikas išbarstyti akmenis ir yra laikas rinkti akmenis. (Mokytojo 3:5)
Nedaryk savęs stabu. (Išėjimo 20:4)

Klausimo žinovai atliko biblinės kilmės posakių populiarumo ir vartosenos rusų kalba tyrimus.
Dėl to 350 eksperimentams paimtų išraiškų buvo suskirstyti į 3 grupes. 1-ajai grupei priklausė posakiai, kuriuos žinojo 75-100% respondentų, kuriems rusų kalba yra gimtoji. II grupės posakių populiarumas ne mažesnis kaip 50%. Likę posakiai (jų buvo 277 iš 350) priskiriami 3 grupei.

Labiausiai naudojami ir žinomi Biblijos posakiai
(1 grupė)

1. Saugokitės netikrų pranašų. (Mt 7:15)
2. Bijok Dievo, gerbk karalių. (1 Petro 2:17)
3. Kas paims kardą, tas nuo kalavijo pražus. (Mt 26:52)
4. Mylėk savo artimą kaip save patį. (Luko 10:27; Mt 22:39; Morkaus 12:31)
Mylėk savo kaimyną kaip save patį. (Kun 19:18).
5. Gydytojau, išgydyk save. (Lk 4:23)

6. Laikas išbarstyti akmenis ir laikas rinkti akmenis. (Mokytojo 3:5)
7. Viskam savas laikas. (Mokytojo 3:1)
8. Kiekviena neteisybė yra nuodėmė. (1 Jono 5:17)
9. Ponas davė, Ponas paėmė. (Job 1:21)
10. Medis žinomas iš jo vaisių. (Mt 12:33)

11. Geležis galąsta geležį. (Saliamonas, 27:17)
12. Ir tris kartus susuktas siūlas greitai nenutrūks. (Mokytojo 4:12)
13. Ir savo kardus į plūgus daužys, o ietis į pjautuvą. (Izaijo 2:4)
14. Kaip nori, kad tau darytų žmonės, taip ir tu jiems daryk. (Mt 7:12). ...taip ir tu su jais. (Lk 6:31)
15. Ką Ponas myli, tą baudžia. (Saliamonas, 3:12)

16. Kas nėra su manimi, tas prieš mane. (Mt 12:30)
17. Netikėk kiekvienu žodžiu. (Siracho 19:16)
18. Nedaryk savęs stabu. (Išėjimo 20:4; Pakartoto Įstatymo 5:8).
Nedaryk savęs stabais. (Kun 26:1)
19. Atkreipkite dėmesį ne į kiekvieną ištartą žodį. (Mokytojo 7:21)
20. Žmogus gyvas ne vien duona. (Pakartoto Įstatymo 8:3)
Žmogus negyvens vien duona. (Mt 4:4; Luko 4:4)

21. Neteisk, kad nebūtum teisiamas. (Mt 7:1)
Neteisk ir nebūsi teisiamas. (Lk 6:37)
22. Nėra nieko naujo po saule. (Mokytojo 1:9)
23. Nėra nieko paslapties, kas nebūtų išaiškinta. (Lk 8:17)
24. Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams. (Mt 6:24)
25. Akis už akį, o dantis už dantį. (Mt 5:38)

26. Turtingas vyras turi daug draugų. (Saliamonas, 14:20)
27. Atversk kitą tam, kuris tau trenkia į skruostą. (Lk 6:29)
28. Lengviau kupranugariui išlįsti pro adatos ausį, negu turtingam įeiti į Dievo karalystę. (Luko 18:25; Mt 19:24; Morkaus 10:25)
29. Ką žmogus sėja, tą ir pjaus. (Galatams 6:7)

Biblijos posakiai, žinomi 50–75 procentams „respondentų“
(2-oji grupė).

1. Bedugnė šaukia į bedugnę. (Psalmė 41:8)
2. Nekalbėk kvailiui į ausis. (Saliamonas, 23:9)
3. Tikras draugas neturi kainos. (Siracho 6:15)
4. Daug liūdesio yra daug išminties. (Mokytojo 1:18)
5. Atlyginkite kiekvienam pagal jo darbus. (Mt 16:27)

6. Žmogaus priešai yra jo šeima. (Mt 10:36)
7. Viskas atsirado iš dulkių, ir viskas grįš į dulkes. (Mokytojo 3:20)
8. Viskas yra tuštybė ir dvasios susierzinimas. (Mokytojo 2:11)
9. Visi žmogaus darbai skirti jo burnai. (Mokytojo 6:7)
10. Tegul ši taurė praeina pro mane. (Mt 26:39)

11. Gera žmona yra laimingas dalykas. (Siracho 26:3)
12. Geras vardas geriau nei didelis turtas. (Saliamonas, 22:1)
13. Jei aklas veda aklą, abu įkris į duobę. (Mt 15:14)
14. Yra laikas kalbėti ir laikas tylėti. (Mokytojo 3:7)
15. O kvailys, kai tyli, gali pasirodyti išmintingas. (Saliamonas, 17:28)

16. O gyvas šuo geriau už negyvą liūtą. (Mokytojo 9:4)
17. Ieškok – ir rasi. (Mt 7:7)
18. Su kokiu mastu naudosi, tau bus pamatuota. (Lk 6:38)
19. Meilė pinigams yra viso blogio šaknis. (Timotiečiui 6:10)
20. Kreivas negali tapti tiesus. (Mokytojo 1:15)

21. Kas pasitiki savimi, tas kvailas. (Saliamonas, 28:26)
22. Kas yra tarp gyvųjų, tam dar yra vilties. (Mokytojo 9:4)
23. Kas klauso patarimų, tas išmintingas. (Saliamonas, 12:15)
24. Kas didina žinias, tas didina liūdesį. (Mokytojo 1:18)
25. Geriau sauja su poilsiu nei sauja su darbu ir dvasios susierzinimu. (Mokytojo 4:6)

26. Geriau klausytis išmintingo žmogaus priekaištų, nei klausytis kvailių dainų. (Mokytojo 7:5)
27. Geriau kaimynas arti nei brolis toli. (Saliamonas, 27:10)
28. Meilė dengia visas nuodėmes. (Saliamonas, 10:12)
29. Daug pašauktų, bet mažai išrinktųjų. (Mt 22:14)
30. Išmintis yra geriau nei jėga. (Mokytojo 9:16)

31. Nesipriešink blogiui. (Mt 5:39)
32. Negera žmogui būti vienam. (Pradžios 2:18)
33. Jokio praeities prisiminimo. (Mokytojo 1:11)
34. Vienas sėja, o kitas pjauna. (Jono 4:37)
35. Kas ciesoriaus, duok ciesoriui, o kas Dievo – Dievui. (Mt 22:21)

36. Karta praeina, karta ateina, bet žemė išlieka amžinai. (Mokytojo 1:4)
37. Kiekvienas žmogus tuščias. (Psalmė 38:12)
38. Ši paslaptis yra puiki. (Efiziečiams 5:32)
39. Kvailio darbas jį vargina. (Mokytojo 10:15)
40. Senų žmonių puošmena – žili plaukai. (Saliamonas, 20:29)

41. Ko nėra, to negalima suskaičiuoti. (Mokytojo 1:15)
42. Ką Dievas sujungė, teneatskiria žmogus. (Mt 19:6)
43. Kas buvo, yra dabar ir kas bus, jau buvo. (Mokytojo 3:15)

Kai kurie aforizmai iš trečios grupės.

Nebūk greitas liežuviu, o tingus ir aplaidus savo darbuose. (Sirah, 4:33) – Neskubėk liežuviu, paskubėk savo darbais.
Nesijaudink dėl rytojaus. (Mt 6:34);
Žmogaus priešai yra jo šeima. (Mt 10:36);
Blogiau už mirtį yra moteris. (Mokytojo 7:26);
Draugo nepažinsi laimė, priešo nepaslėpsi nelaimėje. (Sirah, 12:8) – draugas pažįstamas iš bėdos.

Jei kas nenori dirbti, tai nevalgyk. (2 Tes. 3:10) – Kas nedirba, tas nevalgo.
Išankstinė priežiūra atneša senatvę. (Siracho 30:26). – Sendina ne darbas, o rūpestis.
Dulkės tu esi ir į dulkes sugrįši. (Pradžios 3:19)
Ir dulkės grįš į žemę, kaip buvo. (Mokytojo 12:7)
Viskas atsirado iš dulkių, ir viskas grįš į dulkes. (Mokytojo 3:20).
Neteiskite iš anksto. (1-asis Korintas, 4:5) – Neteiskite anksčiau laiko.

Kas yra tarp gyvųjų, tas vis dar turi vilties. - Gyvenk šimtmetį, tikėkis šimtmetį.
Mokinys nėra aukštesnis už savo mokytoją. (Lk 6:40);
Niekam nieko neskolingas. (Romiečiams 13:8);
Būkite taikoje su visais žmonėmis. (Romiečiams 13:8)
Mylėk savo priešus. (Lk 6:27)
Niekam neatlyginkite blogio už blogį. (Romiečiams 12:17)

Neatsakyk blogiu už blogį.
Nesipriešink blogiui. (Mt 5:39)
Nugalėk blogį gėriu. (Romiečiams 12:21)
Kas ne prieš tave, tas už tave. (Morkaus 9:40)
Nešmeižkite teisėjų, nešmeižkite viršininko. (Išėjimo 22:28);

Man viskas leistina, bet ne viskas naudinga. (1 Korintiečiams 6:12);
Skolininkas tampa skolintojo vergu. (Saliamonas, 22:7);
Kur tavo lobis, ten bus ir tavo širdis. (Mt 6:21);
Jūs negalite tarnauti Dievui ir Mamonai. (Mt 6:24);
Darbuotojas nusipelno maisto. (Mt 10:10);

Neduok man skurdo ir turto. (Saliamonas, 30:8);
Nedaryk savęs per daug išmintingas: kodėl turėtum save sužlugdyti? (Mokytojo 7:16)
Kas duobę iškas, įkris. (Mokytojo 10:8). Kas kitam duobę kasa, pats įkris. // Nekask kitam duobės – pats įkrisi.
Tėvai valgydavo rūgščias vynuoges, o vaikų dantys išdygę. (Jeremijo 31:29). – Tėvai valgė spanguoles, o vaikai – ant krašto.

Joks pranašas nepriimamas savo šalyje. (Lk 4:24) – Jo paties šalyje nėra pranašo.
Švelnus atsakymas pašalina pyktį. (Saliamonas, 15:1) – Nuolankus žodis pyktis nugali. // Nuolankus žodis pažemina smurtaujančią galvą.
Nebūk drąsus prieš vyną, nes vynas daugelį sužlugdė. (Sirah, 31:29) – Kas myli vyną, sunaikins save.
Kas bendrauja su išmintingu, bus išmintingas, o kas draugauja su kvailiais, sugadins. (Saliamonas, 13:21) – Iš protingo pasimokysi, iš kvailo – neišmoksi.
Kai būsi sotus, prisimink alkio laiką, o kai būsi turtingas – skurdą ir nepriteklius. (Sirakh, 18:25) – Valgykite pyragą ir prisiminkite sausą plutą.

Kas slepia savo nusikaltimus, tam nepasiseks; bet kas išpažins ir paliks juos, bus atleistas. (Saliamonas, 28:13) – Kalta galva ir kardas neplaka.
Išmintingo širdis yra gedulo namuose, o kvailių širdis – džiaugsmo namuose. (Eccles., 7:4) – Protingas verkia, o kvailas šokinėja.
Žmogaus džiaugsmas yra jo burnos atsakymas ir koks geras žodis tinkamu laiku. (Saliamonas, 15:23) – Žodis laike ir beje yra stipresnis už rašymą ir spausdinimą.

Pastaba

Dažniausiai vartojamų ir žinomiausių rusų biblinių posakių ir biblinės kilmės patarlių statistika paimta iš V. F. daktaro disertacijos. Zangligeris. Šio darbo autorių galite rasti puslapyje:

Leidinys cituojamas: „Biblija. Senojo ir Naujojo Testamento Šventojo Rašto knygos“ Biblijos draugijos leidykla. Maskva 1994 m. Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II palaiminimu. Perspausdintame Maskvos patriarchato leidime. (Tačiau su tokia pačia sėkme galite priimti bet kokį krikščioniškojo judėjimo leidimą: Katalikų Bažnyčią, Rusijos krikščionių bažnyčią, liuteronų, protestantų, Jehovos ir kt. ir t.t.) I skyrius. Biblijos citatų knyga su komentarais
Yra keturios kanoninės evangelijos, parašytos žydų šalyje gyvenusių ir žydų tautybę turėjusių krikščionių apaštalų: Mato, Morkaus, Luko ir Jono. Patogumui juos pavadinsime pradinėmis raidėmis, tada skyriaus numerį pažymėsime skaičiumi, o per „_“ - pabraukimą pateiksime strofų, kurias cituosime, skaičių. Šiame darbe visas palyginimo tekstas nebus konkrečiai pateiktas, kad gerbiamas skaitytojas atsiverstų šaltinį, surastų nurodytą evangeliją, skyrių, posmą ir imtų mąstyti. Taigi…

I. Kodėl ir kam buvo parašyta Biblija;

Mt10_34-36 Jėzus: „Nemanykite, kad aš atėjau nešti žemei ramybės; Aš atėjau atnešti ne ramybės, o kardo, nes atėjau atskirti vyro nuo jo tėvo, dukters nuo motinos ir marčios nuo anytos ir priešų. vyras savo namuose“;

L16_1-9 Jėzus: „Susidraugaukite su nedorais turtais“;

L14_26 Jėzus: „Jei kas ateina pas mane ir neapkenčia savo tėvo ir motinos, ir žmonos, vaikų, brolių ir seserų, negali būti mano mokinys“;

Mp11_12-14,20 „Jėzus išalko (norėjo valgyti ir gerti), ir iš tolo pamatęs lapais apaugusį figmedį nuėjo pažiūrėti, ar ant jo nieko neranda; bet atėjęs pas ją, jis nieko nerado, tik lapus, nes dar nebuvo laikas rinkti figas. Ir Jėzus jai tarė: Nuo šiol niekas nevalgys iš tavęs vaisių per amžius! o figmedis nudžiūvo iki šaknų“;

J13_21-27 „Tai pasakęs, Jėzus sunerimo dvasia ir paliudijo: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums, kad vienas iš jūsų mane išduos. ... Dieve! Kas tai? Jėzus atsakė: kam aš, pamirkęs duonos gabalėlį, duosiu. Ir, įmerkęs gabalėlį, atidavė jį Judui Simonovui Iskarijotui. Ir po šio gabalo šėtonas įėjo į jį“;

Mt16_25 Jėzus: „Kas nori išgelbėti savo gyvybę, tas ją praras, o kas praras savo gyvybę dėl manęs, tas ją suras“;

L23_39-43 tu turi būti žudikas – tu tuoj patenki į jų dievo karalystę;

Mt21_31-32 Jėzus: „muitininkai ir paleistuvės, prieš eidami į Dievo karalystę“ (jis yra „krentančios žvaigždės šviesa“ ir natūralu, kad muitininkai ir paleistuvės eina į jo karalystę, tada tema bus išplėsta plačiau);

L19_27-28 „Bet mano priešai, kurie nenorėjo, kad aš jiems viešpataučiau, atveskite čia ir muša mane prieš mane“; kituose leidimuose „nužudyk“ – Jėzus įdeda savo mokymus palyginimo veikėjui į burną; (čia yra plačiai reklamuojamas „nežudyk“, pasirodo, yra skirstymas į „žmones“, tai yra, žydus, ir „ne žmones“, tai yra, visas kitas tautas, kurios „vis blogesnės už šunis“ (Mt15_21-27), jie gali būti nužudyti ir prieš juos galite organizuoti kryžiaus žygius už „šventąjį tikėjimą“;

Mt23_37 „Jėzus atėjo surinkti Jeruzalės vaikų“ (tas pats L13_34);

J11_51-52 Jėzus mirs, kad „surinktų išsklaidytus Dievo vaikus“;

L1_67-80 Jėzus yra Izraelio dievas ir jis atneš išgelbėjimą Izraelio žmonėms;

J18_3-12 Jėzaus suėmimas: visi parpuolė veidais ir jį reikėjo tris kartus įkalbinėti, kad būtų suimtas;

L18_10-14 reikia nusidėti, kuo daugiau, tuo geriau;

L15_11-32 iššvaistyti tėvų turtą; bažnyčia yra jūsų pusėje, kai grįšite, kunigai įtikins jūsų tėvus dosniai jus priimti ir duoti dalį kitų vaikų, kad savo rankomis išplėštumėte visą gėrį, o tada pavergtų visą jūsų šeimą, kuri pateko į skurdą; (bažnyčių žemių ir krikščionių vienuolynų galios klausimas plačiau bus aptartas vėliau);

J4_38 Jėzus: „Aš siunčiau tave pjauti tai, ko nedirbai: kiti dirbo, bet tu įėjai į jų darbą“;

Mt21_1-7 Jėzus siunčia paimti asilą; spalvingesnis (L19_29-36);

Mt15_21-27 mes visi esame šunys ir verti tik trupinių, kurie nukrenta nuo jų žydų stalo; [tas pats Mr7_24-28];

L6_27-30 avims: duokite marškinius tam, kuris atima jūsų drabužius, nereikalaukite atgal iš to, kas paima tai, kas yra jūsų. melskis už tuos, kurie tave įžeidžia; (ir jie atims tavo paskutinę nuosavybę, kaip tas asilas);

Mt5_38-44 pasukite skruostą, atsisakykite drabužių, eikite antrąją lenktynę jau savo noru; nesipriešink blogiui; (labai subtilus požiūris, pati paprasčiausia schema: gimtoji nuodėmė – tai yra, pačiu savo gimimo faktu jau nusidėjote (iš tikrųjų dar subtiliau, žydų protėvis tariamai nusidėjo, ir jūs dėl to kaltas), o dabar tampi skolininku, o tada jau privalai, reikia susiformuoti tokią pasaulėžiūrą, kur iš pradžių užsidedi apykaklę, o paskui kilpą ant kaklo, neva savo noru; išvada – studijuoti Žinios, su kuriomis manipuliuojama tavo sąmone; baisiausia nelaisvė yra ne ta, kur esi fiziškai priverstas, nuo jos yra galimybė atsikratyti, o ta, kur prievarta užmaskuojama slaptomis manipuliavimo sąmone technikomis ir žmogus yra tikras, kad privalo būti vergu savo noru – tai tikra kabala);

Mt 6_25-34 Jėzus: „Nesijaudinkite nei valgio, nei gėrimo, nei rytojaus... ir nesirūpinkite drabužiais...“; (tas pats L12_22-24,27,29,32); (vargšai ir silpnavaliai yra lengvai įtaigūs, jais lengva manipuliuoti);

Mt7_7-8 tik prašyk Dievo, pats nieko nedaryk; (silpniesiems taip lengva įsakinėti);

Mt19_29 reikia palikti namus ir šeimą, vaikus ir žemes; (tikslas: sunaikinti kitų tautų visuomenę, skaityti Siono senolių protokolus; [tas pats Mr10_29-30]);

a: L19_29-36 - žydams ir kunigams leidžiama be prašymo paimti svetimą turtą;

Mt 10_14-15 Jėzus apaštalams: „Bet jei kas jūsų nepriima ir jūsų žodžių neklauso, tai išeidami iš to namo ar miesto, nusikratykite dulkes nuo savo kojų. Sodomos ir Gomoros žemei teismo dieną bus lengviau nei tam miestui“; (o kaip su įsakytu atleidimu? Taigi pasistenkite neatsisakyti paskutinių marškinių, tai bus blogiau nei patys piktybiškiausi nusidėjėliai, kurie, pasirodo, eina tiesiai į „Dievo karalystę“; dabar derinkime tai su kitais citata:

Mr14_50-52 „nuogas jaunimas“, labiausiai atsidavęs pasekėjas, o ne apaštalai, „pabėgę“, kai Jėzus buvo suimtas; kitas klausimas, kodėl vakarienės metu ant Jėzaus krūtinės guli nuogas jaunuolis?; Anksčiau supykau, kai skaičiau kitų Biblijos tyrinėtojų raštus, kuriuose minimas Jėzaus homoseksualumas, bet kaip matote, precedentas yra;

Mt9_14-15, [Mr2_19-20] „Tuomet Jono mokiniai ateina pas Jį ir klausia: kodėl mes ir fariziejai daug pasninkaujame, o tavo mokiniai nepasninkauja? Jėzus jiems tarė: Argi gali TILTO KAMBARIO sūnūs liūdėti, kol jaunikis yra su jais? Bet ateis dienos, kai jaunikis bus iš jų atimtas, ir tada jie pasninkaus“. Atkreipkite dėmesį, kad Jėzus nuolat būna vyriškoje kompanijoje, o tarp tų, kurie mėgsta nuogai „gulėti prie krūtinės“, Biblijoje nėra nė vieno paminėjimo, kad jis domėjosi priešinga lytimi. Iš apokrifinių šaltinių tikrai žinoma, kad jo gyvenime nebuvo moterų. Net ir gundydamas dykumoje velnias nebandė jo suvilioti moterimi: parodo jam žemiškas karalystes visoje jų šlovėje, žada stebuklus, bet nesiūlo meilės. Remiantis šiomis citatomis, aišku, kad Jėzus ir apaštalai užsiėmė homoseksualumu; Kas abejoja, žydų tradicijose gerbiamas kaip žydo sūnus iš žydų dievo (Jėzaus), apipjaustytas pagal kabalistinį juodosios magijos ritualą, galima perskaityti Senąjį Testamentą, ten konkrečiau parašyta, bet mes. citata vėliau.

Mt8_21-22 Jėzus: „Nelaidok mirusių tėvų, tegul mirusieji jais rūpinasi“; (tas pats L9_59-62);

Mt12_43-45 kam išvaryti piktąją dvasią, jei ji paima dar septynis ir grįžta? (tas pats L11_24-26); tolesnė spalvinga iliustracija L8_1-2 (čia jis išvarė 7 demonus iš Marijos Magdalietės); ir kai jis prisikėlė, Mr16_9, jis vėl išvarė 7 demonus, reikia manyti, kad liko dar 42 ?;

Mt26_6-12 Jėzus reikalauja prabangiai džiuginti savo kūną: „Vargšų jūs visada turite, o manęs ne visada“; [Mr14_3-7]; dar Lozoriaus namuose /I12_2-8/; (graži iliustracija);

Mt26_26-28 Jėzus: „Valgyk mano kūną, gerk mano kraują“; [tas pats Mr14_22-24], (vėliau panagrinėsime Senojo Testamento liudijimus apie slaptus žydų ritualus Paschos (Pasach) šventėje, kur geriamas žmogaus kraujas); O iki šiol žydai ir krikščionys švenčia Velykas – šventę, kai biblinis dievas Jehova išžudė visus pirmagimių egiptiečių vaikus.

J12_23 Jėzus nori būti pašlovintas;

I16_33 „Aš užkariavau pasaulį“; trumpoje frazėje yra tiek daug apie ką pagalvoti, kiek ne visuose palyginimuose.

L13_34 (jis atėjo surinkti Jeruzalės vaikų); Jėzaus žodžiai; visiškai Siono vyresniųjų protokolų kontekste; ir toliau (L13_35) čia yra pranašystė apie visuotinio žydų karaliaus Eklizaro atėjimą per visas tautas;

Mr12_28-29 (pagrindinis įsakymas: Izraelis, Viešpats, mūsų Dievas, yra vienintelis Viešpats);

J2_3-11 (pirmasis Jėzaus stebuklas buvo vandens pavertimas vynu); ir iš to kilo jo šlovė;

I9_39 (jis atėjo į šį pasaulį, kad neregiai matytų, o regintys taptų akli); perskaičius Siono protokolus aiškėja tikroji teiginio prasmė, aklui taip lengva apibūdinti pasaulį žodžiais ir įtikinti jį neegzistuojančiomis tiesomis, o matantis intelektualinis „žvėrių genties“ elitas (pagal Bibliją, visi žydai nėra blogesni už šunis) turi būti apakinti ir suskaidyti arba sunaikinti, kad netrukdytų;

Mf16_21 [tas pats Mp8_31]; [tas pats Mr9_30-32]; (Viskas iš anksto žinoma ir Jėzui, ir Jonui Krikštytojui (jis pasirodė esąs Elijas (Mt11_11-14; Mt17_10-13); L1_5-17, čia pats angelas sako, kad jis Elijas) ir jau kartu su Moze buvo Dievo karalystė pagundos tokios juokingos: kad net ir jos nepavadinsi pagundomis.Daugelis sutiktu mirti, zinodami, kad po triju dienu prisikels (Mt26_29) ir gers vyna Dievo karalystėje [Mt14_25];

Mr10_32-34 Jėzus, mėgstantis papasakoti, kaip jis kentės ir taps Viešpačiu, po kelis kartus kiekvienoje knygoje; (L18_31-34);

L4_28-30 (be to, Jėzus turėjo gerą sugebėjimą prasmukti, „praeiti tarp jų“ kaip tik tada, kai norėjo jį paimti, ir dažnai tuo naudodavosi); /vėl I8_59/;

J13_21-27 Jėzus atidavė Judui velnią kartu su duonos gabalėliu. tik po to „velnias įėjo į jį“; viskas dera, šioje religijoje neįmanoma tapti šventuoju, nebent ką nors paversi šėtonu arba pats netampa velniu [Mr14_18]; (L22-21); /Mt26_20-25/;

Mt26_39 (bet net ir žinodamas viską, kad prisikels ir bus su Viešpačiu rojuje, jis bijo mirties); [tas pats Mr14_32-36] meldžiasi, kad ši taurė jam praeitų; (tas pats L22_41-43, nors žino, kad prisikels ir bus dievas, bet angelas turėjo jį „sustiprinti“); guodžiasi tuo, kad (L22_22) „eina pagal savo likimą“;

Mt26_53-54 (na, nes buvo parašyta, kad jis yra Viešpats, gerai, jis sutiko šiek tiek pakentėti, nepasišaukė 12 legionų angelų); kai žmonės, gindami tėvynę, eidavo į mirtį, Viešpaties karūna jiems nebuvo paruošta, nors jie vaikščiojo sąmoningai, neplanavo tuoj pat prisikelti ir gerti vyną, o mirtis dažnai būdavo sunkesnė;

Mt4_1-11 Dievo pagundos (darželis, be to, ar galima gundyti DIEVĄ!!! Be to, kas viską žino iš anksto, kam daryti ką nors ne taip, jei žino, kad tai padarę „angelai supa mane ir nori tarnauti "? Ir nereikia ginčytis - kad Jėzus yra Jėzus, o Dievas yra Dievas: citata: / I10_30 /)

Мр7_33-35 (iš tikrųjų Jėzus yra didelis spjaudymosi mėgėjas); /vėl I9_5-6/;

2. „Privalumai“

J2_3-11 (Iš kur kilo Jėzaus šlovė apie stebuklus: pirmasis stebuklas buvo šešių bakų vandens pavertimas vynu – „ir iš to ėjo Jo šlovė“)

Mt5_3 Jėzus: „būk vargšas dvasia“;

Mt5_20 (teisumo matas apibrėžtas, bet kiek neaišku, ar patys fariziejai pateks į Dangaus karalystę);

Mt5_21-26 (kodėl tau reikia taikstytis su priešu? - kad jis tavęs neatiduotų teisėjui); (dar aiškiau L12_58-59);

L12_22-24,27,29,32 „nesijaudink nei dėl maisto, nei dėl gėrimų, nei dėl rytojaus“; ir nuolat guosti save, kad šiame gyvenime esi paskutinis ir turėtum būti pirmojo vergas (L13_30) nesiginčyk, net negalvok apie pozicijos keitimą, tik tikėkis, kad po mirties būsi pirmas; (L16_19-26) parabolė šia tema;

Mt10_32-33 „Aš jo išsiginsiu Viešpaties akivaizdoje“; kur atleidimas? - melas ir dviveidiškumas;

Mt12_31 (kokia yra svarbiausia nuodėmė, kuriai net nėra atleidimo? – Viešpaties piktžodžiavimas); atitinkamai, visa kita: bet kokia žmogžudystė, pedofilija ir pan. galite lengvai melstis;

Mt12_46-50 (jis net neleido motinos ir brolių ant slenksčio ir jų atsisakė); Na, tai, kad jis niekada neprisimena savo tėvo, suprantama, Juozapas nepanašus į savo tėvą (tačiau pačiame pirmame evangelijos puslapyje išsamiai nupiešta visa žydų genealogija), bet kodėl jis atsisakė mamos ? juo labiau ji gerbė jį kaip dievą? [Mp3_31-35]; (L8_19-21); Taigi Jėzus patvirtina savo palyginimą savo pavyzdžiu, sakydamas, kad atnešė ne taiką, o kardą (tai yra mirtį ir susiskaldymą) „nes aš atėjau atskirti vyro nuo tėvo ir dukters nuo motinos. ...“

Mt18_1-5 (todėl būkite kaip vaikai); juk vaikams dėl jų neišmanymo galima sakyti ką tik nori, ir atitinkamai komanduoti; jei kada nors pateksite į psichologinį destruktyvios sektos apdorojimą, pirmiausia iš jūsų bus reikalaujama tapti „kaip vaikais“, tam bus parodyta net speciali psichotechnika; o čia gudrybė ta, kad tapęs „kaip vaikais“ atsiduri įspaudo pažeidžiamumo būsenoje (atsiprašau už ypatingą terminologiją) ir tada gali būti įkvėptas bet kokių idėjų, tam tikru būdu užprogramuotų;

L6_22 („Palaiminti tu, kai tavęs nekenčia“);

L6_26 („vargas tau, jei visi apie tave gerai kalba“); tada juk nereikės atgailauti dėl nuodėmių ir iškrentate iš bažnyčios įtakos, o tai nėra gerai, nes tikslas yra per bažnyčią valdyti visą "žvėrišką gentį";

L7_36-48 (būtina nuraminti savo ponus kunigus); puikus palyginimas ir pamokantis, būtent tai turėtų daryti „galvijų gentis“ prieš savo šeimininkus žydus ir kunigus;

L12_10 (yra viena nedovanotina nuodėmė – Viešpaties piktžodžiavimas); likusieji VISI atsisveikina iš karto;

L17_3-4 (7 kartus per dieną atleisk sau nuodėmes);

L18_10-14 (reikia nusidėti, o kuo daugiau, tuo geriau, tada ateik atgailauti ir drąsiai vėl nusidėti); skelbiamas gyvenimo būdas, vienintelis būdas patekti pas JŪSŲ dievą, turint omenyje, kad su kiekvienu tokiu tremtiniu „demonų“ skaičius padauginamas iš septynių...

J16_24 „Iki šiol jūs nieko neprašėte mano vardu; prašykite ir gausite, kad jūsų džiaugsmas būtų pilnas“; Dabar jiems leidžiama klausti materialiai? Ar dėl to bažnyčia užsiima verslu? Gerai, steigimo tekste rastas leidimas verslui. Na, o leidimas gadinti savo parapijiečius matomas per visus Biblijos tekstus, matyt, todėl krikščionių bažnyčia tapo didžiausia alkoholio ir tabako gaminių tiekėja Rusijai, o be to, lengvatinis apmokestinimas...

3. "Žydai yra išrinktoji tauta ir visi turi jiems nusilenkti"

Mt7_22-23 (ne visi jo labui dirbantys pateks į Karalystę); šis posakis aiškėja tik perskaičius Siono vyresniųjų protokolus;

Mf9_36 (pavadinimas „avis“ yra refrenas visose knygose); šis posakis tampa aiškesnis perskaičius Siono išminčių protokolus, reikia avims pastatyti žydą ganytoją;

Mt12_25 (skaldyk ir valdyk); vėlgi, perskaičius Siono protokolus, aiškėja gilios mintys;

Mt17_24-27 (čia gana aiškiai pasakyta, IŠ KUO reikia imti mokesčius karaliams, tiek žemiškiems, tiek dangiškiems); kaip apskritai tai daroma visur;

Mt25_14-30 (iš kiekvieno, kas turi, bus padauginta, iš tų, kurie neturi, bus atimta); jo šeimininkas „pjauna, kur nesėjo, ir renka, kur nebarstė“ – aiškios paralelės, bet perskaičius Siono protokolus;

L6_27-30 (yra aiškus padalijimas, avys turi atsukti skruostus, atiduoti turtą ir aukoti, o žydai ir jų kunigai tarnai gali nesunkiai atimti turtą L19_29-36);

L10_38-42 (pavyzdys apie tarnus ir kunigus); patikslino perskaičius Siono protokolus; tie galvijų genties atstovai, kurie klauso „savo šeimininkų“, yra padrąsinami ir iškeliami aukščiau už likusias avis, kurioms lemta vandens nešėjų ir medžio kirtėjų likimas; bet pats Jėzus visose keturiose knygose užsiima tik „gulėjimu“ viename iš turtingų namų ar sinagogų, valgo, geria ir pamokslauja, na, o jį priimančiųjų vergai jiems visiems tarnauja; ar nėra alegorijų? Išrinktoji tauta – žvėriškos genties žyniai – likusi tauta...;

L22_36-37 (jo apaštalams būtina nusipirkti kardą ir jo galia pavergti tautas); rusams tai nepasiteisino, tačiau slapta įlipę, kaip gyvatė po kabliu, vis dėlto pavergė;

I8_33 („mes esame Abraomo palikuonys ir niekada niekam nebuvome vergai“);

I15_16 (tik Viešpats gali pasirinkti); šioje religijoje žmonės neturi teisės rinktis ir savo nuomonės, juose dominuoja šeimininkai, apdovanoti visomis teisėmis, o vergų dalia – tik paklusti;

4. "Jėzus yra rabinas, o jo bažnyčia yra sinagoga"

Skyrius paryškinamas atskirai, nes. daugelis apgautų rusų žmonių nežino, kad krikščionybė yra judaizmas, be to, ji nebaigta, krikščionybėje nėra Žinių apie pasaulio dėsnius; ir jie klysta, matydami gelbėtojo, žydo Ješua, vaidmenyje (tokio vardo nėra – Jėzus, tai stilizacija).

Mt2_5-6 (mano tauta, Izraelis išgelbės);

Mt4_23 (mokymas sinagogose);

Mt5_22 (jo teisėjai yra sinedrionas);

Mt8_4 (laikykis Mozės įsakymų);

Mt13_53-54 (mokė juos sinagogoje); pabandykite paleisti bet kurios kitos religijos kunigą krikščionių ar žydų bažnyčioje, kad jis pradėtų mokyti savo religijos parapijiečius...

Mt10_2 (apaštalui Petrui tai ne vardas, o himnas, reiškiantis: akmuo, bet tikrasis jo vardas Simonas); Mt16_15-18;

Mt21_12-13 (čia Jėzus pasakė: sinagoga yra mano namai); [tas pats Mr11_17]

Mt26_20-25 (jo apaštalai Jėzų vadina rabinu);

Мр1_21 (dėsto sinagogose);

Мр1_39 (pamokslauja sinagogose);

Mp5_35-36 (Jėzaus tikėjimo sinagogos vadovas);

MP6_2 (dėsto sinagogose);

Mr9_5 (apaštalas Petras Jėzų vadina rabinu);

Мр11_20-21 (apaštalas Petras Jėzų vadina rabinu ir, rodydamas į figmedį, sako, kad jam dar ne laikas duoti vaisių, o Jėzus vis tiek prakeikia nekaltą medį);

Mr24_45 (apaštalas Judas Jėzų vadina rabinu);

L4_14-17 (jis mokytojavo sinagogose ir buvo visų šlovinamas, o rabinai atnešė jam knygas);

L4_43-44 (jis mokytojavo ir Galilėjos sinagogose);

L19_45-47 (kas dieną mokė sinagogoje ir ten įsakė savo nuožiūra);

I1_49 („Rabi, tu esi Dievo sūnus, tu esi Izraelio karalius“);

I2_13-16 (sinagoga yra Viešpaties, Jėzaus tėvo, namai);

I3_2 (o parapijiečiai jį vadina rabinu);

I4_31 (jo mokiniai jį vadina rabinu);

I6_4 (Velykos, senovės žydų šventė);

I6_25 (jo mokiniai jį vadina rabinu);

I6_59 (dėsto Kapernaumo sinagogose);

I8_20 (moko šventykloje prie iždo);

J16_2-3 („Ateis laikas, kai jie bus išvaryti iš sinagogų, nes manęs nepažino“);

J18_19-20 („Jėzus jam atsakė: Aš atvirai kalbėjau pasauliui; visada mokiau sinagogoje ir šventykloje, kur žydai visada susirenka“);

Labas rytas mano brangieji!
Kartą internete aptikau 10 baisiausių citatų iš Biblijos, tarp kurių yra ir nuotaikingos krikščioniškos svetainės shipoffouls.com skaitytojai:
1. Tegul moteris mokosi tyloje, su visu nuolankumu;
bet moteriai neleidžiu nei mokyti, nei valdyti savo vyrą, o būti tyloje. (Pirmasis Timotiejui 2:11-12)
2. Dabar eik ir sumušk Amaleką [ir Jerimą] ir sunaikink visa, kas iš jo yra [neimkite iš jų nieko, bet sunaikinkite ir prakeikkite visa, ką jis turi]; ir neduokite jam pasigailėjimo, bet nužudykite nuo vyro iki žmonos, nuo vaiko iki žindymo, nuo jaučio iki avies, nuo kupranugario iki asilo. (1 Samuelio 15:3)
3. Neleiskite būrėjams gyventi. (Išėjimo 22:18)
4. Babilono dukra, plėšikė! palaimintas, kuris atlygins tau už tai, ką mums padarei!
Palaimintas, kuris paims ir sudaužys jūsų kūdikius į akmenį! (Psalmė 136, 8-9)
5. Štai aš turiu mergaitę, o jis turi sugulovę, aš juos išvešiu, pažeminsiu ir darysiu su jomis, ką nori; ir su šiuo vyru nedaryk šios beprotybės.
Bet jie nenorėjo jo klausyti. Tada vyras paėmė savo sugulovę ir išvedė į gatvę. Jie atpažino ją ir keikė ją visą naktį iki ryto. Ir jie paleido ją auštant.
Moteris atėjo prieš aušrą ir parpuolė prie vyro, kuris turėjo jos šeimininką, namų durų ir gulėjo iki šviesos.
Jos šeimininkas ryte atsikėlė, atidarė namų duris ir išėjo eiti savo keliu. Ir štai jo sugulovė gulėjo prie namų durų, o jos rankos buvo ant slenksčio.
Jis jai pasakė: kelkis, eime. Bet atsakymo nebuvo [nes ji mirė]. Jis pasodino ją ant asilo, atsistojo ir nuėjo į savo vietą. (Izraelio teisėjų knyga, 19:24-28)
6. Taip pat ir vyrai, palikę natūralų moteriškos lyties naudojimą, užsidegė geismu vienas prieš kitą, vyrai darė jiems gėdą ir patys gaudavo deramą atpildą už savo klaidą. (Romiečiams 1:27)
7 Jefta davė įžadą VIEŠPAČIUI: „Jei atiduosi amonitus į mano rankas,
Kai sugrįšiu ramiai iš amonitų, visa, kas išeis iš mano namų vartų manęs pasitikti, bus skirta VIEŠPAČIUI, ir aš aukosiu ją kaip deginamąją auką.
Jefta atėjo pas amonitus kariauti su jais, ir Viešpats atidavė juos į jo rankas.
Jis nugalėjo juos labai dideliu pralaimėjimu nuo Aroero iki Minito dvidešimties miestų ir iki Abelio Keramimo, ir amonitai nusižemino prieš izraelitus.
Jefta atėjo į Micpą į savo namus, ir štai jo duktė išėjo jo pasitikti būgnais ir veidais. Jis turėjo tik vieną, o jis dar neturėjo nei sūnaus, nei dukters.
Pamatęs ją, persiplėšė drabužius ir pasakė: o, mano dukra! tu mane sumušei; ir tu esi tarp mano ramybės drumstėjų! Aš atvėriau burną Viešpaties akivaizdoje ir negaliu to išsižadėti. (Izraelio teisėjų knyga, 11:30-35).
8. [Dievas] tarė: pasiimk savo sūnų, savo vienturtį, kurį myli, Izaokai; ir eikite į Morijos žemę ir paaukokite jį kaip deginamąją auką viename iš kalnų, apie kuriuos jums papasakosiu. (Pradžios 22:2)
9. Žmonos, pakluskite savo vyrams kaip Viešpačiui. (Efeziečiams 5:22)
10. Tarnai, su visa baime pakluskite savo šeimininkams, ne tik geriesiems ir romiesiems, bet ir griežtiesiems. (Pirmasis Petro laiškas, 2:18)

Mano kuklia nuomone, Biblijoje yra ne mažiau įdomių citatų:
O tiems, kuriuos jis man į ausį pasakė: Sekite jį per miestą ir plakite. negailėk savo akių ir negailėk;
Sumuškite seną vyrą, jaunuolį, mergaitę, vaiką ir žmonas (Ezechielio 9:5-6)
Tą dieną Dovydas tarė: Kas žudo jebusiečius, temuš ietimi ir raišą, ir aklą, kuris nekenčia Dovydo sielos. Todėl sakoma: aklas ir luošas neįeis į [Viešpaties] namus (2 Karalių 5:8).
Vidurnaktį Viešpats išžudė visus pirmagimius Egipto žemėje, nuo faraono pirmagimio, sėdinčio jo soste, iki kalinio pirmagimio, kuris buvo kalėjime, ir visus galvijų pirmagimius. (Išėjimo 12:29)
tik nemaištaukite prieš Viešpatį ir nebijokite šios žemės žmonių; Mes valgysime. Jie neturi apsaugos, bet Viešpats yra su mumis. nebijok jų. (Skaičiai, 14:9)
todėl išžudyk visus vyriškos lyties vaikus ir visas moteris, kurios pažįsta vyrą vyro lovoje.
ir visas mergaites, kurios nepažinojo vyriškos lovos, pasilikite sau; (Skaičiai, 31:17-18)
Todėl, Izraeli, klausyk įsakų ir įstatymų, kurių moku tave laikytis, kad gyventum, eitum ir paveldėtum žemę, kurią Viešpats, tavo tėvų Dievas, tau duoda. (Pakartoto Įstatymo 4:1)
Viešpats, tavo Dievas, laimins tave, kaip tau pasakė, ir tu skolinsi daugeliui tautų, o pats nesiskolinsi. ir tu valdysi daugybę tautų, bet jos nevaldys tavo. (Įst 15:6)
Neskolinkite savo broliui už palūkanas [pagal palūkanas] nei sidabro, nei duonos, nei nieko kito, ką [galima] duoti už palūkanas;
skolink svetimšaliui („gojui“ – ne žydui) už palūkanas, bet neskolink savo broliui už palūkanas, kad Viešpats, tavo Dievas, palaimintų tave visame kame, ką darai tavo rankomis, žemėje, į kurią patenkama. jūs ketinate jį užvaldyti. (Įst 23:19-20)
Tada svetimtaučių sūnūs statys tavo sienas, o jų karaliai tau tarnaus. Supykęs aš tave sumušiau, bet savo naudai būsiu tau gailestingas.
Ir tavo vartai visada bus atviri, jie nebus uždaryti nei dieną, nei naktį, kad tau būtų atnešti tautų turtai ir atgabenti jų karaliai.
Nes žmonės ir karalystės, kurios nenori tau tarnauti, žus, o tokios tautos bus visiškai sunaikintos. (Izaijo knyga, 60:10-12)
Tada Jėzus jam tarė: Grąžink savo kardą į savo vietą, nes visi, kurie paims kardą, žus nuo kalavijo. (Mato 26:52)
nes [vadovas] yra Dievo tarnas, tai tau gerai. Bet jei darai pikta, bijok, nes jis ne veltui neša kardą: jis yra Dievo tarnas, keršytojas, bausdamas piktadarį. (Romiečiams 13:4)
Jis tarė jiems: “Taip sako Viešpats, Izraelio Dievas: “Kiekvienas užsidėkite savo kardą ant šlaunies, eikite per stovyklą nuo vartų iki vartų ir atgal, ir kiekvienas nužudykite savo brolį, kiekvienas savo draugą, kiekvienas vyrą. jo kaimynas.
Levio sūnūs padarė, kaip buvo įsakęs Mozė. Tą dieną iš tautos krito apie trys tūkstančiai vyrų. (Išėjimo 32:27-28)
Kas aukoja dievams, išskyrus vieną Viešpatį, tebūna sunaikintas. (Išėjimo 22:20)
Iš ten jis nuėjo į Betelį. Kai jis ėjo keliu, iš miesto išėjo maži vaikai, tyčiojosi iš jo ir tarė: Eik, plikas! eik, plikagalve!
Esame pamišę dėl Kristaus (1 Korintiečiams 4:10)
Ir Viešpaties vardo piktžodžiautojas turi mirti, visa bendruomenė užmuš jį akmenimis (Kunigų 24:16).
Jis apsidairė ir pamatė juos ir prakeikė juos Viešpaties vardu. Iš miško išėjo dvi meškos ir išplėšė iš jų keturiasdešimt du vaikus. (2 Karalių 2:23-24)

Tai išplėstinė tekstinė vaizdo įrašo versija – 10 šokiruojančių faktų iš Biblijos.

Dėl ko ir kodėl aš net nusprendžiau perskaityti Bibliją ir parašyti viską, kas, mano nuomone, yra įdomu ir naudinga sau?

Vieną gražią dieną sužinojau, kad beveik visi, kurie propagavo bažnyčią ir tikėjimą krikščionių Dievu, patys neskaito Biblijos ir visas jų tikėjimas remiasi ne Šventojo Rašto skaitymu jiems, o kažkokiais gandais, spėlionėmis ir kitų žmonių istorijos. Aš pats netikėjau krikščionių Dievu
prieš skaitant ir krikščionybė nepataikys perskaičius Bibliją. Pradėjau domėtis, kas ten iš tikrųjų parašyta, kam pašaukti žmonės ir kas iš tikrųjų yra tikrasis tikėjimas Dievu.

Pirmiausia sužinojau, kad Biblija yra ne bet kokia knyga, o daugybė knygų, suskirstytų į Senąjį Testamentą (knygų, parašytų iki Kristaus laikų) ir Naująjį Testamentą (knygų, apibūdinančių gyvenimą, rinkinį). ir Kristaus bei jo apaštalų darbai).

Tada pradėjau skaityti ir užrašinėti vietas, kurios man buvo kažkuo įdomios. Ypatingo tikslo parodyti, kad kažkas yra kažkaip blogas ar geras, nekėliau, nes netikiu šių sąvokų objektyvumu. Viskas yra reliatyvu, kaip ir vizija, kas yra blogai, o kas yra gerai, todėl subjektyvių spėliojimų iš Biblijos citatų nedarau ir šių spėjimų neperleidžiu kaip
objektyvi tiesa ir tikrovė. Kad ir nesusipainiotumėte, viską, kas nėra tik tiesioginės citatos prasmės konstatavimas, paryškinsiu raudonai, t.y. Išryškinau savo mintis. Atkreipkite dėmesį, kad tai atspindžiai, t.y. atviri klausimai ar prielaidos, o ne teiginiai.

Apskritai šis nedidelis kūrinys nepretenduoja į ko nors demaskavimą, mokslinę analizę, propagandą ar antipropagandą. Tai greičiau atrinktų įdomių vietų Biblijoje sąrašas su mano komentarais.
jiems, o tai reiškia, kad aš rekomenduoju nežiūrėti rimtai nei į vieną mano
komentarus. Jeigu Jus domina mano situacijų, istorijų, reiškinių vizija ir
Biblijoje aprašytų idėjų, patariu pažiūrėti vaizdo įrašą, o jei ne, tuomet šį skaitymą reikėtų šiuo metu nutraukti.

Citatos ir komentarai pateikiami chronologine tvarka, pradedant pirmąja Senojo Testamento knyga ir baigiant paskutine knyga.
Naujasis Testamentas. Tai buvo padaryta siekiant suprasti įvykių eigą laiko skalėje, nes sugrupavus citatas pagal temas, sunku sugauti visus jų santykius. Straipsnio išvadoje sugrupuosiu ir parašysiu keletą bendrų išvadų, kad po nuoseklaus pristatymo skaitytojo galvoje nekiltų painiavos.

Taigi, pradėkime.

Senas testamentas

Pradžios knyga

29 Dievas tarė: “Aš tau daviau visas žoleles,
sėti sėklą, kokios yra visoje žemėje, ir visus vaisius turinčius medžius
sumedėjusi, sėjanti sėkla; - tai bus maistas tau;

30. bet visiems žemės žvėrims, visiems padangių paukščiams ir visiems
šliauždamas žeme, kurioje gyva siela, daviau
visos vaistažolės maistui. Ir taip tapo.

(Pradžios 1:29,30)

Iš pradžių jis buvo sukurtas
vyras kaip veganas?

4. Ir žaltys tarė moteriai: ne, tu nemirsi,

5. bet Dievas žino, kad tą dieną, kai tu juos valgysi, tau atsivers akys
tavo, ir tu būsi kaip dievai, žinantys gėrį ir blogį.

(Pradžios 3:4,5)

Tiesiogiai teigiama, kad dievai
daug, bet tai gali būti vertimo klaida ir reiškė tik vieną Dievą, kuris
žino gėrį ir blogį.

Hebrajiškas žodis yra Elohim,
tai gali reikšti ir vienaskaitą, ir daugiskaitą, todėl gali būti ir vertėjo klaida, ir tikroji
daugiskaita iš originalo.

22. Ponas Dievas tarė: štai Adomas tapo kaip vienas iš mūsų.
pažinti gėrį ir blogį; ir dabar, nesvarbu, kaip jis ištiesė ranką, ir paėmė taip pat iš
gyvybės medis, nevalgė ir negyveno amžinai.

(Pradžios 3:22)

Vėl Dievai daugiskaita ir daugiau,
pasirodo, tame sode buvo amžinojo gyvenimo medis.

1. Kai žmonės pradėjo daugėti žemėje ir gimė jų dukterys,

2. tada Dievo sūnūs pamatė žmonių dukteris, kad jos gražios ir
paėmė jas į žmonas, kurią išsirinko.

(Pradžios 6:1,2)

Taigi ar Dievas ar Dievai turėjo sūnų?

4. Tuo metu žemėje buvo milžinai, ypač nuo to laiko, kai
Dievo sūnūs pradėjo eiti pas žmonių dukteris ir joms nešti
stiprūs, nuo senų senovės šlovingi žmonės.

(Pradžios 6:4)

Be Dievo vaikų, pasirodo, žemėje dar buvo milžinų. Ar jie buvo prieš žmones ar rezultatą
kryžminantis Dievo vaikus ir žmones?Tai labai
keista, nes niekur nenurodyta, kad Dievas sukūrė milžinus, vadinasi, jie
atsirado iš kažkur kitur, ir iš kur jie galėtų atsirasti, jei viskas, kas egzistuoja, yra sukurta
Dievas?

2. Ir paimk septynis iš visų švarių gyvulių, patinų ir patelių, ir
iš nešvarių galvijų, po du, patinai ir patelės;

3. taip pat iš padangių paukščių, po septynis, patinų ir patelių, kad
išgelbėk giminę visai žemei...

(Pradžios 7:2, 3)

Pasirodo, ne kiekvienos būtybės pora, o
švarūs galvijai ir paukščiai 7 poros, o nešvarūs 2 poros.

20. Ir Nojus pastatė Ponui aukurą; ir paėmė iš kiekvieno švaraus gyvulio ir
iš visų švarių paukščių ir aukojo deginamąsias aukas ant aukuro.

21. Ir Viešpats pajuto malonų kvapą, ir Ponas tarė savo širdyje
Su manuoju: Nebekeiksiu žemės už žmogų, nes mintis
žmogaus širdis pikta nuo pat jaunystės; ir daugiau visko nebestebinsiu
gyvenu kaip as:

22. nuo šiol visas žemės sėjos ir pjūties dienas, šaltį ir karštį, vasarą ir žiemą,
diena ir naktis nesustos.

(Pradžios 8:20-22)

Čia Dievas duoda pažadą, kuris yra
pasekmės palūš ne kartą. Bus bausmės ir prakeiksmai
žmonių rasė po to.

2. Tebijo ir dreba visi žemės žvėrys ir visi paukščiai
dangiškas, viskas, kas juda žemėje, ir visos jūros žuvys
jie;

3. viskas, kas juda, kas gyvena, bus tavo maistas; kaip duodu žolelių žalumynus
viskas tau;

4. tik kūnas su savo siela, su savo krauju, ne
valgyti;

5. Aš taip pat pareikalausiu tavo kraujo, kuriame tavo gyvybė, iš kiekvieno reikalaus
žvėris, aš taip pat ieškosiu žmogaus sielos iš žmogaus rankos, iš jo brolio rankos ...

(Pradžios 9:2-5)

Jei iš pradžių Dievas taip pasakė, kad žmonės valgytų
tik žemės ir medžių vaisius, dabar jau leidžiama valgyti gyvulius, bet
įspėja nenaudoti kraujo, nes jame yra siela ir sielos
gyvūnai ir žmonės turėtų priklausyti tik jam.

11 Artėdamas prie Egipto, jis tarė savo žmonai Sarai: “Štai!
Žinau, kad esi graži moteris;

12. Ir egiptiečiai tave pamatę sakys: tai jo žmona; ir nusižudyti
aš ir leisk tau gyventi...

(Pradžios 12:11,12)

Pasirodo, buvo ir egiptiečių, kurie
Dievas nesukūrė ir kurios savaime, matyt, iš kažkur atėjo, ir net jei
ir sukūrė, Nojus turėjo juos arkoje, ir jie turėjo mirti.

10. Lotas pakėlė akis ir pamatė visą apylinkę aplink Jordaną, kad ji
prieš tai, kai Viešpats sunaikino Sodomą ir Gomorą, iki pat Segoro
laistomas kaip Viešpaties sodas, kaip Egipto žemė...

(Pradžios 13:10)

Egiptas turėjo drėkinimo sistemą
panašus į dangų. Kaip ir egiptiečiai, kuriuos, be visa ko, Dievas sukūrė ne, o
ar tai reiškia, kad jie niekada nebuvo rojuje, ar atpažino tokios sistemos sandarą ir ją atgamina?

1. Bet Sara, Abromo žmona, jo negimdė. Ji turėjo tarnaitę
Egiptietis, vardu Hagar.

(Pradžios 16:1)

Žydaitė turėjo egiptietę tarnaitę.Ir tada jie piktinosi, kad egiptiečiai pavergė žydų tautą.

11 apipjaustykite savo apyvarpę, ir tai bus sandoros tarp jų ženklas
Aš ir tu.

12. Aštuonios dienos nuo gimimo, tebūnie apipjaustytas kiekvienas iš jūsų kartos.
vaikinas, gimęs name ir pirktas su sidabru iš
koks nors užsienietis, kuris nėra tavo palikuonis.

(Pradžios 17:11,12)

Įdomi nuoroda į tai, kad tais laikais
buvo galima nusipirkti vaikų, o sprendžiant iš Biblijos teksto patvirtinimo, Dievas buvo
neprieštarauja tokiai situacijai.

17. Kai jie juos išvedė, vienas iš jų tarė: išgelbėk savo sielą! ne
pažvelgti atgal ir niekur nesustoti šioje kaimynystėje; taupyk save
kalnas, kad nemirtum.

18. Bet Lotas jiems tarė: Ne, Viešpatie!

19 Štai Tavo tarnas rado malonę Tavo akyse ir yra puikus
Tavo gailestingumas, kurį padarei su manimi, išgelbėjo mano gyvybę; Bet aš negaliu
pabėgti į kalną, kad manęs neaplenktų bėdos ir nenumirčiau;

20. štai arčiau bėgti į šitą mažą miestą; Aš ten bėgsiu, - jis
mažas; ir mano gyvybė bus išgelbėta.

21. Ir jis tarė jam: štai, aš tau patinka
Aš taip pat padarysiu: Aš nesunaikinsiu miesto, apie kurį tu kalbi.

22. paskubėk, gelbėkis ten, nes aš negaliu
daryti dalykus, kol ten pateksi. Dėl to šis miestas ir pavadintas: Sigor.

(Pradžios 19:17-22)

Aišku, ginklai bus naudojami mieste
masinis naikinimas, nes iš jo reikia išlipti tuos, kurie neturėtų
mirti, bet kodėl visagalis Dievas, sukūręs viską, naudoja tokius
primityvus metodas, ar jis negali tiesiog nužudyti visų nepageidaujamų, bet tam, kad
tie, kurie jam patiko, vis dar gyvi?

31. Ir vyresnysis tarė jaunesniajam: mūsų tėvas paseno, ir nėra nė vieno žmogaus žemėje.
kurie norėtų ateiti pas mus pagal visos žemės papročius;

32 Todėl pagirdykime savo tėvą vynu, užmigdykime su juo ir iškelkime
mūsų genties tėvas.

33. Ir jie tą naktį savo tėvą vyno gėrė; o vyriausias atėjo ir miegojo su
jos tėvas, bet jis nežinojo, kada ji atsigulė ir kada atsikėlė.

34. Kitą dieną vyriausias pasakė jauniausiam: štai, aš vakar miegojau pas tėvą.
mano; duokime jam šią naktį atsigerti vyno; o tu įeik, miegok su juo, ir mes prisikelsime iš tėvo
mūsų gentis.

35. Ir tą naktį jie gėrė savo tėvą vynu; o jaunesnysis įėjo ir miegojo su
jam; ir jis nežinojo, kada ji atsigulė ir kada atsikėlė.

36 Ir abi Loto dukterys pastojo
iš savo tėvo,

37. Ir vyriausias pagimdė sūnų ir pavadino jį vardu: Moabas.
Jis yra moabitų tėvas iki šiol.

38. Ir jauniausias taip pat pagimdė sūnų ir pavadino jį vardu: Ben-Ami. Jis yra amonitų tėvas iki šios dienos.

(Pradžios 19:31-38)

Apskritai Sodoma ir Gomora buvo sudegintos ir
išgelbėtieji užsiėmė kraujomaiša.Kokie jie teisūs?
tada? Ir čia yra grynai „techninis“ klausimas: „Kaip žmogus turi gerti vyną
kad jis neatpažintų savo dukters, juolab kad kitos moterys ten ima
niekur ir net tuo pačiu metu nebuvo išsaugota lytinė funkcija?

9. Abimelechas pašaukė Izaoką ir tarė: štai!
tai tavo žmona; kaip tu pasakei: ji mano sesuo? Izaokas jam tarė: Nes aš
Maniau, kad nemirsiu už ją.

10 Bet Abimelechas tarė: “Ką tu padarei?”
mus? kai tik vienas iš žmonių nebūtų susigyvenęs su tavo žmona, ir tu būtum mus įvedęs
nuodėmė.

(Pradžios 26:9,10)

Matyt, tą patį turėjo ir egiptiečiai
svetimavimo nuodėmės sampratos.

Išėjimo knyga

10. Mozė ir Aaronas atėjo pas faraoną ir padarė, kaip jis įsakė
Viešpatie. Aaronas metė savo lazdą prieš faraoną ir jo tarnus, ir jis
tapo gyvate.

11. Ir faraonas pašaukė išminčius ir burtininkus; ir šie Egipto magai
padarė tą patį su savo žavesiu:

12. Kiekvienas iš jų numetė savo lazdą ir tapo gyvatėmis, bet lazda
Aronas prarijo jų lazdas.

13. Faraono širdis buvo užkietėjusi, ir jis neklausė jų, kaip sakė
Viešpatie.

(Išėjimo knyga 7:10-13)

Niekas nesistebi, kad faraono kunigai
ar pavyko pakartoti triuką su meškere?

20 Mozė ir Aaronas padarė, kaip Viešpats įsakė. Ir Aaronas pakėlė lazdą
ir pataikė į upės vandenį faraono ir jo tarnų akyse ir visiems
vanduo upėje pavirto krauju,

21. žuvys upėje išmirė, ir upė dvokė,
egiptiečiai negalėjo gerti vandens iš upės; ir kraujas buvo aplietas visoje Egipto žemėje.

22 Egipto magai darė tą patį su savo kerais. Ir užgrūdintas
Faraono širdis ir neklausė jų, kaip Viešpats buvo sakęs.

(Išėjimo knyga 7:20-22)

Dar vienas triukas, kurį būtų galima pakartoti
faraonų kunigai. Iš ko, sprendžiant iš aprašymo, gudrybė nėra trapi.

6. Aaronas ištiesė savo ranką virš Egipto vandenų; o varlės išėjo ir uždengė
Egipto žemė.

7. Magai padarė tą patį su savo kerais ir
jie išvedė varles į Egipto žemę.

(Išėjimo knyga 8:6,7)

Ir jie galėjo pakartoti stebuklą su rupūžėmis, o ne
tačiau paneigti jų sugebėjimus.

17 Jie taip ir padarė: Aaronas ištiesė ranką lazda ir smogė
į žemės dulkes, ir ant žmonių bei galvijų atsirado dygliuočių. Visos žemės dulkės
tapo midūnais visoje Egipto žemėje.

18. Magai taip pat bandė savo kerais
gaminti midijas, bet negalėjo. Ant žmonių ir galvijų buvo ūsų.

19. Ir išminčiai sakė faraonui: tai yra Dievo pirštas. Bet faraono širdis
užkietėjo, ir jis jų neklausė, kaip Viešpats buvo sakęs.

(Išėjimo knyga 8:17-19)

Štai paskutinis triukas, kurio jie negali pakartoti
tai kažkodėl pavyko.

Logiškai mąstant, galima daryti prielaidą, kad kunigai
pakartojo savo triukus tiesiogiai juos stebėdamas, nes jie sukėlė tą patį poveikį, bet
reiškinio prietaiso nežinojo, nes negalėjo padaryti priešingai ir pvz.
nuvaryti rupūžes, bet su pastarosiomis nepasisekė, nes kažkur buvo nepastebėta
arba nesuprato. Bet tai, žinoma, tik mano prielaida, jie taip pat galėtų
būk jų pačių Dievas, padėjęs jiems šiuose stebukluose, bet nepadėjęs pastariesiems, bet
gal tyčia jiems padėjo žydų Dievas, o paskutinėje gudrybėje irgi tyčia
nepadėjo. Apskritai niekada nesužinosime, kaip buvo iš tikrųjų, taigi nieko
mes tikrai neturime teisės sakyti, išskyrus teiginį, kad 3 iš 4 stebuklų
Egipto kunigai sugebėjo pakartoti.

4. Ir Mozė tarė: taip sako Ponas: vidurnaktį aš
Aš eisiu per Egipto vidurį,

5. Ir kiekvienas pirmagimis Egipto žemėje mirs nuo faraono pirmagimio,
kuris sėdi savo soste, tarnaitės pirmagimiui, kuri yra prie girnų akmens, ir
visi pirmagimiai iš galvijų;

6. Ir bus didelis šauksmas visoje Egipto žemėje, koks niekad nebuvo įvykęs ir
kurios nebebus;

7. visiems izraelitams, ne vienam žmogui,
šuo nejudins liežuvio prieš galvijus, kad žinotum, koks skirtumas
Viešpats yra tarp egiptiečių ir tarp izraelitų.

(Išėjimo knyga 11:4-7)

Laisvė, lygybė, brolybė... Ką gali
būti komentarais?Nekalti egiptiečių vaikai buvo
nužudyta tik tam, kad parodytų, jog Dievas palankiai vertina izraelitus.

21. Ir Mozė pasišaukė visus vyresniuosius Izraėl
ir tarė jiems: “Rinkitės, imkite ėriukus pagal savo šeimas ir pjaukite”.
Velykos;

22 Paimkite ryšulėlį isopo ir pamerkite į kraują, kuris yra inde.
inde esančiu krauju patepkite skersinį ir abu durų stulpus; ir tu esi niekas
neišeikite už savo namų durų iki ryto.

23. Ir Viešpats eis mušti Egiptą, ir pamatys kraują ant skersinio ir
ant abiejų durų staktų, ir Viešpats praeis pro duris ir neleis naikintojui įeiti
tavo namai skirti sunaikinti.

24. Laikykite tai kaip įstatymą sau ir savo sūnums amžinai.

(Išėjimo knyga 12:21-24)

Jei nubrėžtume analogiją naudodami modernų
asociacijos, naikintojas yra kažkoks robotas, o kraujas ant durų staktų tarnauja
žyma apeiti būstą vykdant visko naikinimo programą
gyvas mieste.

17. Ir kai faraonas išleido žmones, tai Dievas jo nenuvedė keliu į žemę Pilistinų, nes jis arti; nes Dievas pasakė:
žmonės, pamatę karą, neatgailavo ir į Egiptą negrįžo.

(Išėjimo knyga 13:17)

Pasirodo, Dievas neįvedė žydų į žemę
iš karto pažadėjo, nes kilo karas.

10. Ir Ponas tarė Mozei: eik pas žmones ir pašventink juos šiandien ir
rytoj; leisk jiems išsiskalbti drabužius,

11. pasiruošti trečiai dienai, nes trečią dieną Viešpats ateis
visų žmonių akyse į Sinajaus kalną;

12. o iš visų pusių nubrėžkite liniją žmonėms ir pasakykite: saugokitės kilimo
prie kalno ir palieskite jo padus; kas paliečia kalną, tas išduodamas
bus mirtis;

13. Jokia ranka tegu neliečia jo, bet tegul užmuša akmenimis, arba
šaudyti su strėle; Ar tai būtų galvijai, ar žmogus, tegul negyvena; metu
skambant trimitui, jie gali pakilti į kalną.

14. Ir Mozė nužengė nuo kalno pas žmones ir pašventino žmones, ir jie išplovė savo drabužius.
mano.

15. Ir jis tarė žmonėms: būkite pasiruošę trečiai dienai; nelieskite
žmonos.

16. Trečią dieną, rytui atėjus, buvo perkūnija ir žaibai, ir tiršta
debesis virš kalno ir labai stiprus trimito garsas; ir visi žmonės drebėjo,
buvęs lageryje.

17. Ir Mozė išvedė žmones iš stovyklos pasitikti Dievo, ir jie stovėjo prie padų.
kalnai.

18. Sinajaus kalnas visas rūkė, nes
Viešpats nusileido ant jos ugnyje; Dūmai kilo iš jos kaip dūmai iš krosnies ir visas kalnas
daug dvejojo;

19. Ir trimito garsas darėsi vis stipresnis ir stipresnis. Mozė kalbėjo ir Dievas
atsakė jam balsu.

20. Ir Ponas nusileido ant Sinajaus kalno, ant viršūnės
kalnus, ir Viešpats pašaukė Mozę į kalno viršūnę, ir Mozė pakilo.

21. Ir Ponas tarė Mozei: eik žemyn ir įtikink žmones, kad jie
troško Viešpaties pamatyti Jį ir kad daugelis jų nekristų;

22. Bet kunigai, kurie artėja prie Pono, turi pasišventinti,
kad Viešpats jų neužpultų.

23 Mozė tarė Viešpačiui: “Žmonės negali lipti į Sinajaus kalną, nes tu mus įspėjai, sakydamas: nubrėžk liniją.
aplink kalną ir pašventink jį.

24. Ir Ponas jam tarė: eik, eik žemyn, tada eik tu ir su tavimi
Aronas; Bet kunigai ir tauta tegul nesistengia pakilti pas Viešpatį, kad nebūtų
smogė jiems.

25. Ir Mozė nuėjo pas žmones ir pasakė jiems.

(Išėjimo knyga 19:10-25)

Grynai mano asociacijos: nusileidimo zona yra apibrėžta,
stiprus kylantis trimito garsas, ugnis, dūmai, mirties pavojus... panašus į
raketų nusileidimas.

2. jei perki vergą žydą, tegul dirba šešerius metus, o septintus
leisk laisvai...

(Išėjimo knyga 21:2)

Apskritai Dievas neprieštarauja, kad žydai
buvo žydų vergai.

5. Bet jei tarnas sako: aš myliu savo šeimininką, savo žmoną ir savo vaikus, tai nedaryk
eisiu laisvas

6. tegul šeimininkas atveda jį prieš dievus ir pastato priešais
prie durų arba prie durų staktos, ir šeimininkas perdurs jam ausį yla, ir jis liks
amžinai jo vergas.

(Išėjimo knyga 21:5,6)

Prakirsta ausis tais laikais buvo vergo ženklas.

18. Neleisk būrėjams gyventi.

(Išėjimo knyga 22:18)

Tiesioginis „Hammer of Witches“ įkvėpimas.

19. Tebūnie išduotas kiekvienas gyvulių laikytojas
mirties.

(Išėjimo knyga 22:19)

Nužudyk zoofilus.

23. Kai mano angelas eis pirma tavęs ir ves tave pas amoritus, hetitus, perizus, kanaaniečius, hivus ir jebusitus, ir aš juos sunaikinsiu.

24 tai negarbink jų dievų, netarnauk jiems ir nemėgdžiok jų darbų,
bet sutriuškink juos ir sulaužyk jų stulpus:

25 Tarnauk Viešpačiui, savo Dievui, ir Jis palaimins tavo duoną ir vandenį
tavo; ir aš pašalinsiu ligą nuo tavęs.

(Išėjimo knyga 23:23-25)

Pirma, Dievas sunaikina 6 gentis, kad galėtų
jų vietoje apgyvendinti žydus, ir, antra, pripažįsta, kad jie turi savo dievus.

32. nesudaryk sąjungos nei su jais, nei su jų dievais;

33. Jie neturi gyventi tavo žemėje, kad neįvestų tavęs į nuodėmę
prieš mane; nes jei tarnausi jų dievams, tai bus tavo spąstai.

(Išėjimo knyga 23:32,33)

Pripažįsta kitų dievų egzistavimą ir
draudžia su jais bendradarbiauti.

26. Ir Mozė stovėjo prie stovyklos vartų ir tarė: kas yra Pono, ateik pas mane! Ir
pas jį susirinko visi Levio sūnūs.

27. Jis tarė jiems: taip sako Ponas Dievas Izraėl:
užsidėk kiekvieną kardą ant šlaunies, eik per stovyklą nuo vartų iki vartų ir
atgal ir nužudyti kiekvieną jo brolį, kiekvieną jo draugą, kiekvieną kaimyną
jo.

28 Levio sūnūs darė, kaip buvo įsakęs Mozė
tą dieną krito apie trys tūkstančiai žmonių.

29 Nes Mozė pasakė: “Šiandien kiekvienas iš jūsų pašvęskite savo rankas Viešpačiui”.
jo sūnus ir jo brolis, tegul Jis šiandien tave palaimina.

(Išėjimo knyga 32:26-29)

Dievas įsakė „nežudyk“, bet pats įsakė
žmonių nužudyti brolį, draugą ir kaimyną, nes jie garbino veršį
auksinis.Ar tai tuštybė, kai jie nepriima
kitų garbinimas ar tiesiog neadekvatumas, kas žino. Faktas yra tas, kad taip buvo
žuvo trys tūkstančiai žmonių.

9 Kai Mozė įėjo į palapinę, nusileido debesies stulpas ir
stovėjo prie įėjimo į palapinę, ir Viešpats kalbėjo su Moze.

10. Ir visi žmonės matė debesies stulpą, stovintį prie įėjimo į palapinę; ir
Visi žmonės atsistojo ir pagarbino kiekvieną prie įėjimo į savo palapinę.

11. Ir Ponas kalbėjo Mozei veidas į veidą,
tarsi kas nors kalbėtųsi su savo draugu; ir jis grįžo į stovyklą. ir jo tarnas
Jozuė, Nūno sūnus, jaunas vyras, nepaliko palapinės.

(Išėjimo knyga 33:9-11)

Keistas Visagalio bendravimo būdas, nežinau
kodėl, bet kodėl visos šios palapinės, vienos įėjimas, debesis prie įėjimo ir pan.? Jis
jis galėjo tiesiog patekti į Mozės mintis ir pasakyti viską, ko reikia, bet galėjo
Žinoma, yra daug priežasčių, kodėl taip reikia daryti, aš negaliu žinoti,
tiesiog keista.

29. Kai Mozė nusileido nuo Sinajaus kalno, ir du
Apreiškimo lentelės buvo Mozės rankoje, kai jis nusileido nuo kalno, o Mozė ne
žinojo, kad jo veidas pradėjo spindėti nuo to, kad Dievas su juo kalbėjo.

30. Ir Aaronas matė Mozę ir visus vaikus Izraėl,
Ir štai jo veidas spindėjo, ir jie bijojo prie jo prieiti.

(Išėjimo knyga 34:29,30)

Po tikros bendrystės su Dievu akis į akį, ir
ne su „holograma“ debesyje, jo veidas pradėjo švytėti. Radiacija? Praturtinimas
fosforo? Gaila, kad nesu chemikas ar fizikas, gal yra kokių variantų
tai nutinka...

Leviticus knyga

8 Viešpats kalbėjo Aaronui, sakydamas:

9. Jūs ir jūsų sūnūs negeriate vyno ar stipraus gėrimo, kai įeinate
į susirinkimo tabernakulį, kad nemirtų. Tai yra amžinas įsakymas jūsų kartoms,

10. kad galėtum atskirti šventą nuo nešvento
o nešvarus nuo tyro,

11. ir mokyk Izraelio vaikus visų potvarkių,
kurį Viešpats jiems kalbėjo per Mozę.

(Kun 10:8-11)

Sakoma, kad norint atskirti šventą nuo
nepašventintas ir kt. - Tu negali gerti.

10. Jei kas iš Izraelio namų ir iš
ateiviai, kurie gyvena tarp jūsų, valgys bet kokį kraują, aš atsiversiu
veidas ant sielos to, kuris valgo kraują, ir aš pašalinsiu ją iš savo tautos,

11. nes kūno siela yra kraujyje ir aš paskyriau
tai jums aukurui, jūsų sieloms apvalyti, nes šis kraujas apvalo sielą.

12. Todėl aš sakiau vaikams Izraėl: nė viena siela iš jūsų nevalgys kraujo ir
tarp jūsų gyvenantis nepažįstamasis turi nevalgyti kraujo.

13. Jei kas iš vaikų Izraėl ir iš
tarp jūsų gyvenantys ateiviai žvejodami sugaus gyvūną ar paukštį, ką galite
tada jis turi leisti ištekėti jos kraujui ir uždengti žeme,

14. nes kiekvieno kūno siela yra jo kraujas, tai
jo siela; Todėl aš sakiau izraelitams: nevalgykite
kraujas iš jokio kūno, nes kiekvieno kūno siela yra jo kraujas: kiekvieno
Kas jį valgys, bus nukirstas.

(Kun 17:10-14)

Siela yra kraujyje ir visas kraujas yra auka Viešpačiui
būtina atvežti. Sielų medžioklė? Tapimas donoru
kraujas tampa sielos donoru. Taigi, tikintieji, duodami kraujo, jūs įsipareigojate
nuodėmė, nes tavo siela priklauso tik Dievui ir būtina ja dalytis tik su juo.

22. Negulėk su vyru kaip su moterimi: tai bjaurastis.

23. Ir negulėk su jokiais gyvuliais, kad išlieti sėklą ir susitepti
jam; o moteris neturi stovėti prieš galvijus, norėdama su juo kopuliuoti: tai
šlykštus.

24. Nesusitepk niekuo iš šitų, nes visu tuo susitepėte.
tautas, iš kurių aš išvarysiu prieš tave...

(Kun 18:22-24)

Dievo pozicija homoseksualumo atžvilgiu ir
žvėriškumas, manau, aiškus.

28. Dėl mirusiojo nepjaukite kūno ir nedurkite
parašyk sau. Aš esu Viešpats.

(Kun 19:28)

Pastaba visiems, kurie daro tatuiruotes ar daro randus mirusiems.

1. Ir Viešpats kalbėjo Mozei, sakydamas:

2. Sakyk tai vaikams Izraėl: kas iš vaikų Izraėl ir iš ateivių, gyvenančių tarp Izraėlų,
atiduok savo vaikus Molochui, jis bus nubaustas mirtimi; tegul išžudo žemės žmonės
jo akmenys;

3. Ir aš atsigręžsiu prieš tą vyrą ir
Išskirsiu jį iš savo tautos, nes jis atidavė iš savo vaikų Molochui
sutepk mano šventovę ir paniekink mano šventą vardą...

(Kun 20:1-3)

Absoliutus konkurencijos atmetimas.

10. Jei kas svetimauja su ištekėjusia žmona, jei kas
svetimauja su savo artimo žmona, tegul yra nubausti mirtimi ir
svetimautojas ir svetimautojas.

(Kun 20:10)

Mirtis už išdavystę.

17. Sakyk Aaronui: Nė vienas iš tavo palikuonių per visas jų kartas, kurių
kūno trūks, neturėtų ateiti aukoti duonos savo Dievui;

18. niekas, turintis kūno defektą, neturėtų tęsti, nei
aklas, nei luošas, nei bjaurus,

19. nei su lūžusia koja ar ranka,

20. nei kuprotas, nei su sausu peniu, nei akimis, nei
pleiskanoti, nei suragėję, nei su pažeistomis yatromis;

21. ne vienas žmogus iš kunigo Aarono palikuonių, ant kurio kūno
trūksta, neturėtų prisiartinti aukoti Viešpačiui;
jam trūksta, todėl jis neturi artintis aukoti duonos Dievui
savo;

22. Jo Dievo duoną nuo didelių šventų dalykų ir iš šventų dalykų jis gali valgyti;

23. bet jis neturi prieiti prie uždangos ir prie altoriaus
priartėti, nes trūkumas yra ant jo: jis neturi sugadinti šventovių
mano, nes aš esu Viešpats, kuris juos pašventina.

(Kun 21:17-23)

Tai sveikatos diskriminacija jums. Į
Jo Didenybei nepasirodė niekas su trūkumais, šita jo kūryba neverta
buvimas. Dievas myli visus...

10. Ir sūnus izraelito, gimęs iš egiptiečio, išėjo pas vaikus Izraėlo, ir stovykloje sumušė sūnus izraelito.
izraelietis;

11. Sūnus izraelito piktžodžiavo Pono vardą ir keikėsi. Ir jie jį atvedė
Mozė;

12. ir uždarė jį į areštinę, kol jam bus paskelbtas jo testamentas
Viešpaties.

13. Ir Viešpats kalbėjo Mozei, sakydamas:

14. Išvesk iš stovyklos piktakalbį ir visus, kurie girdėjo, išvesk
jų rankos ant jo galvos, ir visi žmonės užmuš jį akmenimis.

15. Ir pasakyk vaikams Izraėl: kas nori
šmeižik jo Dievą, jis nešios savo nuodėmę;

16. o Viešpaties vardo piktžodžiautojas turi mirti, visi jį užmuš akmenimis.
visuomenė: ar svetimas, vietinis, piktžodžiauja Viešpaties vardui, ar jis bus išduotas
mirties.

17. Kas nužudys bet kurį žmogų, bus nubaustas mirtimi.

18. Kas pjauna galvijus, turi už tai mokėti, galvijai už galvijus.

19. Kas sugadina savo artimo kūną, tas privalo
daryk tai, ką jis padarė:

20. lūžis už lūžį, akis už akį, dantis už dantį; kaip jam sekėsi
žalą žmogaus organizmui, todėl tai turėtų būti padaryta jam.

21. Kas pjauna galvijus, turi už tai sumokėti; kuris nužudys žmogų
jis turi būti nubaustas mirtimi.

22. Turite turėti vieną teismą ir svetimam, ir vietiniam;
nes aš esu Viešpats, jūsų Dievas.

23. Ir Mozė tarė vaikams Izraėl; ir
Prakeiktąjį jie išvedė iš stovyklos ir užmėtė akmenimis, o izraelitai padarė, kaip VIEŠPATS įsakė Mozei.

(Kun 24:10-23)

Pirma, maloningas Dievas liepė įmušti
užmėto jaunuolį akmenimis, nes jis jį apšmeižė, ir, antra, iš karto sako:
kad už žmogžudystę reikia bausti mirtimi.Jie išėjo,
nužudė berniuką ir gavo bausmę mirtimi?

Deuteronomija

28. kur mes einame? mūsų broliai susilpnino mūsų širdis, sakydami: 'Žmonės'
kad vienas didesnis ir aukštesnis už mus, miestai yra dideli ir su įtvirtinimais iki dangaus, o sūnūs
Ten pamatėme Enakovas.

29. Ir aš tau sakiau: nebijok ir nebijok jų...

(Pakartoto Įstatymo knyga 1:28,29)

Miestuose jie norėjo apgyvendinti
gyveno aukštesni žmonės, o pastatai jiems buvo didžiuliai.

9. Ir Ponas man tarė: nesipyk su Moabu
ir nekariaukite su jais; nes aš tau nieko neduosiu
jo žemę kaip nuosavybę, nes Aras atidavė Loto sūnums.

10. Ten gyveno Emimai, puikūs žmonės,
daug ir aukštų, kaip Anakovo sūnūs ...

(Pakartoto Įstatymo knyga 2:9,10)

Vėl aukštų žmonių paminėjimas.

20. ir ji buvo laikoma Refaimų žeme; prieš
Refaimai jame gyveno; Amonitai juos vadina Zamzumim;

21. Didelė tauta, gausi ir aukšta, kaip Anako sūnūs, ir Viešpats juos sunaikino prieš
juos išvijo ir apsigyveno jų vietoje...

(Pakartoto Įstatymo knyga 2:20,21)

Vėl paminėjimas apie milžinus ir kur be jų
genocidas, kurį sukūrė Dievas.

3. Tavo akys matė viską, ką Viešpats padarė su Baal Pegoru:
kiekvienas žmogus, kuris seka Baal Peorą,
Viešpats, tavo Dievas, išnaikino iš jūsų;

4. Bet jūs, kurie pasilikote prie Pono, savo Dievo, visi gyvi iki šios dienos.

(Pakartoto Įstatymo knyga 4:3,4)

Pagrindinis Jahvės konkurentas (dar žinomas kaip Dievas, aka
Viešpats) buvo Baalas (dar žinomas kaip Baalas), jo garbei buvo net
miestų pavadinime, kurie turėjo žodį Baalas arba Baalas.

7. Nes ar yra kokia didelė tauta, kuriai jos dievai būtų tokie?
Ar arti mūsų yra Viešpats, mūsų Dievas, kai Jo šaukiamės?

(Pakartoto Įstatymo knyga 4:7)

Visos tautos tada turėjo kažkokius dievus.

33. Ar kas nors išgirdo Dievo balsą, kalbantį iš ugnies vidurio, ir
išgyveno, ar girdėjai?

34. Ar koks nors dievas bandė eiti ir paimti žmones iš kitų
žmonės su marais, ženklais ir stebuklais, karu, stipria ranka ir ranka
aukštai ir su dideliu siaubu, kaip anksčiau Viešpats, tavo Dievas, padarė tau Egipte
su tavo akimis?

(Pakartoto Įstatymo knyga 4:33,34)

Likusiems dievams, matyt, nebuvo taip nuobodu.O tuo tarpu tiesiogiai sako, kad Viešpats atėjo
į vieną tautą ir, padedamas marų, ženklų, stebuklų, karių ir siaubo, paėmė iš jos
žmonės už savo žmones.

2. Ir atsimink visą kelią, kuriuo Viešpats, tavo Dievas, vedė tave per dykumą,
jau keturiasdešimt metų, kad tave pažemintume, išbandytume ir tai žinotume
savo širdį, nesvarbu, ar laikotės Jo įsakymų, ar ne;

3. Jis tave pažemino, išalko ir pavaišino mana, kurios nėra
jūs žinojote ir jūsų tėvai nežinojo, kad parodytumėte jums, kad jūs negyvenate vien duona
žmogus, bet kiekvienu žodžiu, išeinančiu iš Viešpaties lūpų, žmogus gyvas.

4. tavo drabužiai nenusidėvėjo ir tavo kojos neištino keturiasdešimt
metų.

(Pakartoto Įstatymo knyga 8:2-4)

O prieš tai buvo kalbama, kad dėl karo jie
ten nėjo. Prisiminti?

1. Klausyk, Izraeli: tu dabar eini už Jordano, kad pasiimtum
tautos didesnės ir stipresnės už tave, dideli miestai su įtvirtinimais iki
dangus,

2. daug žmonių ir aukšti,
Anako sūnūs, apie kuriuos žinai ir girdėjai: „Kas
stoti prieš Anako sūnus?

(Pakartoto Įstatymo knyga 9:1,2)

Vėl apie milžinus su dideliais miestais ir
paminėk paimti juos savo tautai, kurios trokšta Viešpats.

1. Jei tarp jūsų iškiltų pranašas ar svajotojas ir jums padovanotų
ženklas ar stebuklas

2. Ir tas ženklas ar stebuklas, apie kurį jis tau kalbėjo, įvyks, ir jis pasakys
be to: „Sekime paskui kitus dievus, kurių nepažįstate, ir mes jiems tarnausime“, –

3. tada neklausykite šio pranašo ar šio sapnuotojo žodžių; už tai
Viešpats, tavo Dievas, gundo tave, kad žinotų, ar myli Viešpatį, savo Dievą,
visa širdimi ir visa siela;

4. Sekite Viešpatį, savo Dievą, ir bijokite Jo, Jo įsakymų
laikykis ir klausyk jo balso, tarnauk jam ir laikykis jo;

5. bet tas pranašas ar tas sapnuotojas bus nubaustas mirtimi, nes jis
ragino tave pasitraukti nuo Viešpaties, savo Dievo, kuris tave išvedė iš žemės
egiptietis ir išlaisvino tave iš vergijos namų, trokšdamas tave suklaidinti,
kurį Viešpats, tavo Dievas, tau įsakė eiti; ir taip išnaikink blogį iš vidurio
aš pats.

6. Jeigu tavo brolis, tavo mamos sūnus, tave slapta įkalbinėja arba
tavo sūnus, ar tavo dukra, ar tavo žmona tavo krūtinėje, ar tavo draugas, kuris
tu kaip tavo siela, sakydamas: „Eikime ir tarnausime kitiems dievams, kurių nėra
Jūs pažinojote savo tėvus,

7. tų tautų dievams, kurie yra šalia, šalia tavęs ar
toli nuo tavęs, nuo vieno žemės krašto iki kito,

8. nesutikite su juo ir neklausykite jo; ir tegul negaili akių
tavo, nepasigailėk jo ir neuždenk jo,

9. bet nužudyk jį; tavo ranka pirmiausia turi būti ant jo, kad nužudytų
jį, o paskui visų žmonių rankas;

10. Užmuškite jį akmenimis, nes jis bandė jus nuo jūsų nusigręžti
Viešpats, tavo Dievas, kuris išvedė tave iš Egipto žemės, iš vergijos namų.

11. Visas Izraelis tai išgirs ir bijos, ir daugiau nedarys tarp
tu toks piktas.

12. Jei girdi apie kokį savo miestą, kurį Ponas Dievas
tavo, duoda tau gyventi,

13. kad joje pasirodė ir suviliojo nedorėliai iš jūsų tarpo
savo miesto gyventojai, sakydami: „Eikime tarnauti kitiems dievams, o jūs to nedarote
žinojau,"

14. tada gerai ieškai, tyrinėji ir klausi; ir jei tai tiksli
tiesa, kad ši bjaurastis įvyko tarp jūsų,

15. sumušti to miesto gyventojus kardo ašmenimis, prisiekti ir viskas,
kas jame yra, ir smogkite jo gyvulius kardo ašmenimis.

16. Surinkite visą jo grobį jo aikštės viduryje ir sudeginkite miestą ugnimi.
ir visas jo grobis kaip deginamoji auka VIEŠPAČIUI, tavo Dievui, ir tegul jis būna amžinai
griuvėsiai, niekada neturėtų jo statyti;

17. Tegul niekas iš prakeiktų dalykų neprilimpa prie tavo rankos, kad prisijauktum
Viešpats savo pykčio rūstybę, ir davė jums gailestingumo ir pasigailėjo jūsų, ir padaugėjo
tu, kaip prisiekiau tavo tėvams...

(Pakartoto Įstatymo knyga 13:1–17)

Sunki kova su konkurentais. Pirmiausia jis
verčia pranašą tikėti kitais dievais, kad išbandytų atsidavimą
žmonių, o tada liepia žmonėms nužudyti pranašą, nes jis juos gundo
tikėti į kitą Dievą. Kaip atsitiko, kad pats visagalis Galybių Viešpats nežino, kaip su juo elgtis
Ar žmonės bendrauja ir naudojasi tokiais savo kaimenės tikėjimo tikrinimo metodais?

6. nes Viešpats, tavo Dievas, laimins tave, kaip tau pasakė, ir tave
skolinsi daugeliui tautų, bet pats neskolinsi; ir
jūs valdysite daugybę tautų, bet jos ne jūsų
dominuoti.

(Pakartoto Įstatymo knyga 15:6)

Tiesioginis požymis, kad dominuoja
tautų galima pasiekti bankininkystėje.

9. Kai tu įeini į žemę, kurią Viešpats tavo Dievas tau duoda, tai tada
neišmok daryti bjaurybių, kurias padarė šios tautos:

10. Tas, kuris mato savo sūnų ar dukrą, neturėtų būti su jumis
per ugnį, pranašautojas, būrėjas, būrėjas, burtininkas,

11. kerėtojas, iškviečiantis dvasias, magas ir
mirusiųjų klausytojas;

12. Nes kiekvienas, kuris tai daro, yra pasibjaurėtinas Viešpaties akivaizdoje ir dėl šitų bjaurybių
Viešpats, tavo Dievas, išvaro juos iš tavo akių.

13. Būk nekaltas Viešpaties, savo Dievo, akivaizdoje;

14. Šioms tautoms, kurias tu išvarei, klausyk žynių ir
pranašai, bet Viešpats, tavo Dievas, tau davė kitaip.

(Pakartoto Įstatymo knyga 18:9-14)

Štai ką jose medžiojo kitos tautos
laikas.

19. Neskolinsi savo broliui už palūkanas nei sidabro, nei duonos, nei nieko
kitas, kurį galima duoti už palūkanas;

20. skolinkite užsieniečiui už palūkanas, bet neskolinkite savo broliui už palūkanas, kad taip
Viešpats, tavo Dievas, palaimino tave visame kame, ką darai tavo rankomis,
žemę, kurią ketinate užvaldyti.

(Pakartoto Įstatymo knyga 23:19,20)

Negalite skolinti saviesiems už palūkanas, ir
kitiems reikia.

Jozuės knyga

1. Tada Viešpats tarė Jėzui: štai aš išduodu
Jerichas, jo karalius ir jame esantys karžygiai į jūsų rankas.

2. apeiti miestą visi galintys kariauti ir vieną kartą apeiti miestą
per dieną; ir darykite tai šešias dienas;

3. Ir septyni kunigai tegul neša septynis jubiliejaus trimitus prieš skrynią; a
Septintą dieną apeikite miestą septynis kartus ir tegul kunigai pučia
vamzdžiai;

4. kai pučia jubiliejinis ragas, kai girdi trimito garsą, tada visi
Tegul žmonės šaukia garsiu balsu, ir miesto siena sugrius iki jo
pamatus, ir visi žmonės eis į miestą, puldami kiekvienas iš savo pusės.

5. Ir Jozuė, sūnus Nūno, pašaukė kunigus Izraėl
Jis tarė jiems: “Atneškite Sandoros skrynią”. o septyni kunigai tegul neša septynis trimitus
jubiliejus prieš Viešpaties skrynią.

6. Ir jis tarė žmonėms: eikite ir apeikite miestą; ginkluotas
leisk jiems eiti priešais Viešpaties skrynią.

7. Kai tik Jėzus kalbėjo žmonėms, septyniems kunigams, kurie nešė septynis trimitus
jubiliejus Viešpaties akivaizdoje, jie nuėjo ir trimitavo savo Viešpaties Sandoros skrynią
sekė juos;

8. Ginkluoti ėjo priekyje kunigus, kurie pūtė trimitus; a
tie, kurie atėjo iš paskos, sekė arką, pūsdami trimitus.

9. Jėzus davė žmonėms įsakymą ir pasakė: nešauk ir neduok
išgirsti tavo balsus ir kad nė vienas žodis neišeitų iš tavo lūpų iki tos dienos
kol aš tau nepasakysiu: „Klyk!“ ir tada sušukti.

10. Taip Pono Sandoros skrynia ėjo aplink miestą ir
kartą; ir jie atvyko į stovyklą ir nakvojo stovykloje.

11. Kitą dieną Jėzus atsikėlė anksti ryte, ir kunigai nešė skrynią
Viešpaties sandora;

12. ir septyni kunigai, nešę septynis jubiliejaus trimitus prieš arką
Viešpatie, jie nuėjo ir pūtė trimitus. ginkluoti ėjo prieš juos ir tie, kurie žygiavo
iš paskos jie sekė Viešpaties Sandoros skrynią ir eidami pūtė trimitais.

13. Tokiu būdu kitą dieną jie vieną kartą apėjo miestą ir
grįžo į stovyklą. Ir jie tai darė šešias dienas.

14. Septintą dieną jie kėlėsi anksti, auštant, ir vaikščiojo.
aplink miestą septynis kartus; tik šią dieną jie vaikščiojo po miestą septyni
kartą.

15. Kai kunigai trimitavo septintą kartą, Jėzus pasakė
žmonės: šauk, nes Viešpats tau davė miestą!

16. Miestas ir visa, kas jame yra, bus prakeikti Viešpačiui; Tik paleistuvei Rahabai tegul lieka gyva, ji ir visi, kurie
ji namuose; nes ji paslėpė mūsų siuntusius pasiuntinius.

17. Bet saugokis prakeiktųjų, kad pats nebūtum prakeiktas,
jei ką nors atimsite iš prakeiktųjų ir neprakeiksite Izraelio vaikų stovyklos ir nepakenksite jai.

18 Visi sidabriniai ir auksiniai bei variniai ir geležiniai indai tebūna
šventumas Viešpačiui ir įeis į Viešpaties iždą.

19. Žmonės šaukė ir trimitai pūtė. Kaip greitai žmonės išgirdo
Trimito balsas, žmonės šaukė garsiu balsu, ir miesto siena griuvo
pamatą, ir žmonės įėjo į miestą, kiekvienas savaip ir užėmė miestą.

(Jozuė 6:1-19)

Sienos sugriuvo nuo rezonanso
garso bangos su sienų medžiaga.Matyt, buvo
suprasti, kaip tai daroma apskritai.

19. Tada Jėzus tarė Achanui: Mano sūnau! grąžinti
šlovė Viešpačiui, Izraelio Dievui, ir darykite Jo akivaizdoje
prisipažink ir pasakyk, ką padarei; nesislėpk nuo manęs.

20. Atsakydamas Jėzui, Achanas pasakė: Būtent, aš
nusidėjo Viešpačiui, Izraelio Dievui, ir padarė šį bei tą:

21. tarp grobio pamačiau vieną gražų Šinarą
drabužių, du šimtus šekelių sidabro ir aukso luitą sveriantį
penkiasdešimt šekelių; Man patiko
ir aš paėmiau; ir štai jis buvo paslėptas žemėje mano palapinės viduryje, o sidabras po ja.

22. Jėzus pasiuntė žmones ir jie nubėgo į palapinę; ir štai visa tai paslėpta
buvo savo palapinėje, o po ja sidabras.

23Jie išėmė jį iš palapinės ir atnešė Jėzui bei visiems Izraelio vaikams ir padėjo VIEŠPATIES akivaizdoje.

24. Jėzus ir visi izraelitai pasiėmė su savimi Akaną,
Zarino sūnus ir sidabras, drabužiai, aukso luitas, jo sūnūs ir dukterys,
ir jo jaučiai, ir asilai, ir avis, ir palapinė, ir visa, ką jis turėjo, ir
išvedė juos į Achoro slėnį.

25 Jėzus tarė: “Kadangi tu atnešei mums bėdą, Viešpats užtraukia ir tave”.
šios dienos bėda. Visi izraelitai užmušė jį akmenimis ir sudegino ugnimi
mėtė į juos akmenis.

26. Ir užmetė ant jo didelę krūvą akmenų, išlikusių iki šių dienų
dieną. Po to Viešpaties rūstybės įtūžis atslūgo. Todėl ta vieta vadinama slėniu
Achoras net iki šių dienų.

(Jozuė 7:19-26)

Jis pavogė vieną ir išnaikino visą šeimą.

11. Ir visa, kas jame buvo, jie nužudė kardu, uždėdami prakeikimą.
neliko nė vienos sielos; o Hazoras sudegino
jis yra ugnis.

12. Ir visus miestus šitų karalių ir visus jų karalius Jėzus paėmė ir sumušė kalaviju.
prisaikdino juos, kaip įsakė Viešpaties tarnas Mozė;

13. tačiau visi ant kalvos gulėję miestai nebuvo sudeginti
izraelitai, išskyrus vieną Hazorą, kurį Jėzus sudegino.

(Jozuė 11:11-13)

Jie sunaikino visą miestą.

O dabar bus miestų ir tautų sąrašas,
kuriuos nužudė ir nušlavė nuo žemės paviršiaus žydai, vadovaujami Jozuės. Visą tai
Dievo įsakymu.

1. Tai yra karaliai tos žemės, kuriuos Izraelio vaikai nužudė
ir kurių žemę jie paveldėjo kitoje Jordano pusėje saulės rytuose
Arnono upelis iki Hermono kalno,
ir visa lyguma į rytus:

2. Sihonas, amoritų karalius,
kuris gyveno Hesevone, kuriam priklausė Aroer,
kad prie Arnono upelio kranto ir nuo upelio vidurio,
pusė Gileado iki Jaboko upelio,
amonitų riba,

3. ir lyguma iki Hinnerefo jūros iki
rytuose ir jūroje – lygumos, Druskos jūra, rytuose palei kelią į Bet Ješimotą ir pietuose vietose, esančiose Pisgos papėdėje;

4. šalia jo Bašano karalius Ogas, paskutinis iš refaimų,
kuris gyveno Astarote ir Edrejuje,

5. kuriems iki galo priklausė Hermono kalnas, Salchas ir visas Bašanas
Gessur ir Maach, ir
pusė Gileado iki Sihono krašto,
Esebono karalius.

6. Mozė, Pono tarnas, ir vaikai Izraėl
juos nužudė; o Viešpaties tarnas Mozė atidavė jį kaip palikimą Rubeno giminei
Gadas ir pusė Manaso giminės.

7. Ir šitie yra karaliai Amoritų, kuriuos
užmušė Jėzų ir Izraelio vaikus šioje Jordano pusėje
vakaruose nuo Baal Gado Libano slėnyje iki Halak,
kalnas, besitęsiantis iki Seyro, kurį Jėzus davė
Izraelio gentims paveldėti pagal jų padalijimą,

8. ant kalno, žemose vietose, lygumoje, vietose, esančiose šalia
kalnai, o dykumoje ir pietuose hetitai,
Amoritai, kanaaniečiai, perizai, jebeitai ir jebusitai:

9. vienas karalius Jericho, vienas karalius Ai, kuris yra netoli Betelio,

10. vienas Jeruzalės karalius, vienas Hebrono karalius,

11. vienas karalius Jarmufo, vienas karalius Lachišas,

12. vienas Eglono karalius, vienas Gezero karalius,

13. vienas Daviros karalius, vienas Gaderio karalius,

14. vienas Hormos karalius, vienas Arado karalius,

15. vienas Livnos karalius, vienas Odolamo karalius,

16. vienas karalius Makedo, vienas karalius Betelio,

17. vienas Tapuah karalius, vienas Hefero karalius.

18. Vienas karalius Afeko, vienas karalius Šarono,

19. vienas Madono karalius, vienas Hazoro karalius,

20. vienas Šimrono-Merono karalius, vienas Asafo karalius,

21. vienas karalius Faanacho, vienas karalius Megiddonas,

22. vienas karalius Kedeso, vienas karalius Jokneamo valdant Karmeliui,

23. vienas Doro karalius Nafat-Dore, vienas Goimo karalius Gilgale,

24. vienas Tirzos karalius. Visi trisdešimt karalių
vienas.

(Jozuės 12:1-24)

Ar visos genties sunaikinimas nėra genocidas?

14. Juozapo sūnūs kalbėjo su Jėzumi ir sakė: kodėl tu man davei paveldėjimą?
vienas sklypas ir vienas sklypas, kol esu perpildytas, nes taip palaiminau
aš Viešpatie?

15. Jėzus jiems tarė: jei esate susigrūdę, tai eikite į miškus ir ten, į žemę
Ferezejevas ir Refaimovas,
išsilaisvink sau vietą, jei Efraimo kalne tau ankšta.

16. Juozapo sūnūs tarė: kalnas nuo mūsų nepaliks, nes geležis
kovos vežimai visų kanaaniečių, gyvenančių slėnyje, as
tie, kurie yra Bet Sanoje ir nuo jos priklausančiose vietose,
taip pat tie, kurie yra Jezreelio slėnyje.

17. Bet Jėzus tarė Juozapo namams, Efraimui ir Manasui: jūs daug žmonių, ir jūsų galybė didelė; ne vienas
dalis bus tavo:

18. Ir kalnas bus tavo, ir šitas miškas; tu jį išvalyk ir jis bus tavo
iki pat jos pabaigos; tu išvarysi kanaaniečius, nors
jų vežimai geležiniai, nors ir stiprūs.

(Jozuės 17:14-18)

Tik įdomu, kokie geležiniai vežimai?

25. Ir Jėzus tą dieną sudarė sandorą su žmonėmis ir davė jiems įsakymus
ir teisė Šecheme.

26. Ir Jėzus šiuos žodžius įrašė į Dievo įstatymo knygą ir paėmė didelę
akmenį ir padėjo ten po ąžuolu, kuris yra netoli Viešpaties šventovės.

27 Jėzus tarė visai tautai: Štai šis akmuo bus mūsų liudytojas.
nes jis girdėjo visus Viešpaties žodžius, kuriuos jis mums kalbėjo. jis bus
Liudykite prieš jus, kad nemeluotumėte prieš savo Dievą.

(Jozuė 24:25-27)

Ar akmenys saugo garso informaciją? Kaip
ar jis liudys?

Izraelio teisėjų knyga

2. Ir Viešpats juos atidavė į Jabino, karaliaus Kanaano, rankas, kuris karaliavo Hazore;
jo vadas buvo Sisera, gyvenęs Haroshef Goime.

3. Ir vaikai Izraėl šaukėsi Pono, nes
jis turėjo devynis šimtus geležinių vežimų ir dvidešimt metų griežtai engė izraelitus.

(Teisėjų 4:2,3)

Vėl geležiniai vežimai.

26 Ir ant šios uolos viršūnės pastatyk aukurą VIEŠPAČIUI, savo Dievui
įsakyk, paimk antrą veršį ir aukok jį kaip deginamąją auką ant medžio,
kurį nupjovei.

27. Gideonas paėmė dešimt savo tarnų
ir padarė, kaip Viešpats jam liepė; bet kaip tai padaryti per dieną jis bijojo namų
savo tėvą ir miesto gyventojus jis darė naktį.

28 Rytą miesto gyventojai pakilo ir štai buvo sugriautas Baalų aukuras.
jo akivaizdoje buvo nukirstas medis, o antrasis veršis buvo aukojamas kaip deginamoji auka ant naujai pastatyto aukuro.

29. Ir jie kalbėjo vienas kitam: kas tai padarė? Ieškojo, klausė ir
tarė: Gideonas, Joašo sūnus,
padarė tai.

30. Ir miesto gyventojai sakė Joašui: išvesk
Jūsų sūnus; jis turi mirti už Baalo altoriaus sugriovimą ir iškirtimą
medį, kuris buvo su juo.

31. Joašas tarė visiems, kurie prie jo prisiartino: tu
Ar turėtumėte ginti Baalą, ar turėtumėte jį ginti? kas už jį stos, tai padarys
nužudyti tą patį rytą; jei jis yra Dievas, tegul užtaria pats save,
nes sugriovė savo altorių.

32. Ir pradėjo jį vadinti nuo tos dienos Jerobaal,
nes jis pasakė: Tegul pats Baalas paduoda jį į teismą už tai, ką jis sunaikino
jo altorius.

(Teisėjų 6:26-32)

Baalas turėjo tokius pačius altorius kaip
Jahvė (Dievas). Bausmė už jų išniekinimą buvo ta pati – mirtis. Bet štai kas
juokinga: taigi, jei Baalas tikras, tai jis pats turi
nubausk jo aukuro naikintoją, bet patį Joašą
nesijaudina, kad Dievas nesunaikino Baalo altoriaus, bet paprašė jo tai padaryti
sūnus

21. Ir Ponas Dievas Izraėl atidavė Sihoną ir visus jo žmones į Izraelio rankas, ir jis juos išžudė; ir
gavo Izraelį kaip paveldą visą gyvenusių amoritų žemę
toje žemėje;

22. Ir jie gavo kaip paveldėjimą visas Amorito ribas
nuo Arnono iki Jaboko, o iš
dykuma iki Jordano.

23. Taip Viešpats Dievas Izraėl išvarė amorietį iš savo tautos Izraelio, ir tu nori paimti
jo palikimas?

24. Ar tau nepriklauso tai, ką tau davė Chemosas?
tavo dievas? Ir mums priklauso visa, ką Viešpats, mūsų Dievas, mums davė kaip paveldą.

(Teisėjų 11:21-24)

Jie patys pripažįsta, kad būta kitų dievų ir
atidavė žemę kitoms tautoms.

5. Ir gileadiečiai sulaikė perėjimą
Jordanas iš efraimitų ir kai vienas iš gyvų efraimiečių pasakė: „Leisk man pereiti“, Gileado gyventojai jam pasakė: ne efraimitas.
ar tu? Jis pasakė ne.

6. Jie jam pasakė "sakyk: shibboleth", o jis
pasakė: „sibboletas“ ir negalėjo kitaip ištarti. Tada
jie paėmė jį ir papjovė prie Jordano brastos. Ir
tuo metu krito keturiasdešimt du tūkstančiai efraimų.

(Teisėjų 12:5,6)

Tik pokštas.

19. Ir Delila jį užmigdė ant kelių ir pašaukė
vyrą ir liepė jam nukirsti septynias galvos pynes. Ir jis pradėjo silpti, ir
jo jėgos dingo nuo jo.

20. Ji tarė: Filistinai ateina pas tave, Samsonai! Jis pabudo nuo
užmigo ir pasakė: „Eisiu, kaip ir anksčiau, ir būsiu laisvas“. Nežinojo, kad Viešpats
pasitraukė nuo jo.

21Filistinai paėmė jį, išdūrė jam akis, nuvedė į Gazą ir
surišo jį dviem varinėmis grandinėmis, ir jis sumaldavo kalinių namuose.

22. Tuo tarpu plaukai ant galvos pradėjo augti, kur jie buvo
nukirptas.

23. Filistinų savininkai susirinko į
paaukoti didelę auką Dagonui, jų dievui, ir
ir jie pasakė: “Mūsų Dievas atidavė į mūsų rankas Samsoną, mūsų priešą”.

24 Jį pamatę žmonės šlovino savo dievą, sakydami: „Mūsų Dieve!
atidavė į mūsų rankas mūsų priešą ir mūsų krašto dykiklį, kuris nužudė
daugelis iš mūsų.

(Teisėjų 16:19-24)

Jie taip pat tikėjo, kad visos puikios pergalės
Dievas juos duoda, tik jo vardas buvo Dagonas.

13. Iš ten jie nuėjo į Efraimo kalną ir atėjo į namus Miko.

14. Ir tie penki vyrai, kurie ėjo šnipinėti Laišo žemę, tarė savo broliams: ar žinai, kad viename iš šitų namų
yra efodas, terafimas, atvaizdas
ir mesti stabą? taigi galvok ką daryti.

15 Jie įėjo ten, įėjo į jauno levito namus, į Mikėjo namus, ir jį pasveikino.

16. Ir šeši šimtai vaikų Dano,
apsijuosęs kariniais ginklais, stovėjo prie vartų.

17 Ir tie penki vyrai, kurie ėjo šnipinėti krašto, nuėjo ir įėjo ten,
paėmė stabą ir efodas ir terafimas bei stabas. Su jais prie vartų stovėjo kunigas
šeši šimtai kariniais ginklais susijuosusių vyrų.

18. Kai jie įėjo į Mikos namus ir paėmė
stabas, efodas, terafimas ir
mesti stabą, kunigas jiems tarė: ką jūs darote?

19. Jie tarė jam: tylėk, uždėk ranką ant burnos ir eik su mumis.
ir būk mūsų tėvas ir kunigas; ar tau geriau vienam kunigu būti namuose
žmogus, nei būti kunigu Izraelio giminėje ar tautoje?

20. Kunigas apsidžiaugė, paėmė efodą, terafimą ir atvaizdą ir nuėjo su žmonėmis.

21. Jie apsisuko ir nuėjo, ir išsiuntė į priekį vaikus, gyvulius ir naštas.

22. Kai jie išėjo iš Michėjo namų, gyventojai
greta Michėjos namų esantys namai susirinko ir persekiojo
Dano sūnūs,

23. ir šaukė Dano sūnums. Dano sūnūs
apsisuko ir tarė Mikui: ką tu darai, kas tu toks
rėkia?

24. (Mikas) pasakė: tu paėmei mano dievus,
kurį padariau kunigu ir palikau. kas dar daugiau? kaip tu sakai ką
tu?

25. Vaikai Dano jam tarė: tylėk, kad mes
negirdėjau tavo balso; antraip kai kurie iš mūsų, supykę, pulsime
tu ir tu sunaikinsi save ir savo šeimą.

26 Dano sūnūs nuėjo. Micha, pamatęs, kad jie stipresni už jį, grįžo atgal ir
grįžo į savo namus.

27 Dano sūnūs paėmė tai, ką padarė Mikėjas ir su juo buvęs kunigas, ir nuėjo į Laisą prieš ramius ir nerūpestingus žmones ir jį sumušė.
kardas, o miestas sudegė ugnimi.

28. Nebuvo kam padėti, nes jis buvo toli nuo Sidono ir su niekuo nesusidūrė. Šis miestas buvo
slėnyje netoli Bet Rehobo. Ir vėl pastatė miestą
ir apsigyveno joje

29. Ir jie pavadino miestą Danu, vardu savo tėvo Dano, sūnaus Izraėl; o prieš tai miesto pavadinimas buvo: Lais.

30. Ir vaikai Dano pasistatė sau atvaizdą; Jehonatanas, Manaso sūnaus Geršono sūnus, pats ir jo sūnūs buvo Dano giminės kunigai iki tos šalies gyventojų persikėlimo dienos.

31. Ir jie turėjo atvaizdą, padarytą Mikos,
visą laiką, kol Dievo namai buvo Šilojuje.

(Teisėjų 18:13-31)

Toks mielas pasakojimas apie tai, kaip plėšikai, nusikaltėliai ir žudikai paėmė svetimą turtą ir sunaikino
ramus miestas.

1 Karaliai

3. Ir šitas išėjo iš savo miesto nustatytomis dienomis pagarbinti ir
atnašauti aukas kareivijų Viešpačiui Šilojuje; ten buvo Elis ir du jo sūnūs Hofnis
ir Finehas, Viešpaties kunigai.

(I Samuelio 1:3)

Viešpaties vardas čia jau yra Sabaotas.

4. Ir žmonės siuntė į Šiloją ir iš ten parvežė
kareivijų Viešpaties Sandoros skrynia, sėdinti
ant cherubų; su Dievo Sandoros skrynia taip pat buvo du Elijo sūnūs,
Hofnis ir Finehasas.

(I Samuelio 4:4)

Antrasis Dievo paminėjimas vardu Sabaotas.

19. Ir jis sumušė gyventojus Betšemešo, nes
jie pažvelgė į Viešpaties skrynią ir nužudė penkiasdešimt tūkstančių septyniasdešimt žmonių
Žmogus; ir žmonės verkė, nes Viešpats sukrėtė žmones dideliu pralaimėjimu.

(I Samuelio 6:19)

Dievas buvo nusiminęs ir nužudė 50 070 žmonių
kad jie pažvelgė į Sandoros skrynią.Ir
tiksliai neaišku, kiek žmonių atėjo ar atrodė mažiau. Apskritai, pagal mano liguistas prielaidas, jie atidarė Sandoros skrynią ir kažkas iš ten juos užklupo. Arba
kažkokia biologinė infekcija, arba radiacija, ar dar kas žino.

2 karaliai

6 Kai jie priėjo prie Nachono klojimo, Uza ištiesė ranką į Dievo skrynią ir suėmė ją, nes
jaučiai jį palenkė.

7. Bet Ponas supyko ant Uzos ir smogė
Jo Dievas yra ten dėl drąsos, ir jis mirė ten prie Dievo skrynios.

(2 Samuelio 6:6, 7)

Akivaizdu, kad šioje dėžutėje kažkas negerai.

4 karaliai

1. Ir Moabas po mirties buvo atskirtas nuo Izraelio
Ahabas.

2. Ahazijas iškrito pro grotas iš viršutinio kambario
savo, kuris yra Samarijoje, ir susirgo. Jis siuntė pasiuntinius ir tarė jiems: „Eikite!
paklausk Belzebulo, Akkarono dievybės:
Ar pasveiksiu nuo šios ligos?

3. Tada Viešpaties angelas tarė Elijui Tesbitui:
Kelkis, eik pasitikti tų, kurie siunčiami iš Samarijos karaliaus
ir pasakykite jiems: argi Izraelyje nėra Dievo, kad eitumėte klausinėti Belzebulo, Akkarono dievybės?

4. Dėl to taip sako Viešpats: tu neišlipsi iš lovos, ant kurios gulėjai.
su juo, bet tu mirsi. Ir Elijas nuėjo.

5. Ir pasiuntiniai sugrįžo pas Ahaziją. Ir jis
Jis jiems tarė: Kodėl grįžote?

6 Jie jam atsakė: “Vienas vyras išėjo mūsų pasitikti ir tarė: “Eik!
Grįžk pas tave siuntusį karalių ir sakyk jam: Taip sako Viešpats:
Ar Izraelyje nėra Dievo, kurį siunčiate pasiteirauti Belzebulo,
dievybė Akkaronskoe? Nes tu guli nuo lovos
atsigulk, nuo jo nenulipsi, bet mirsi.

(Ketvirtoji Karalių knyga 1:1-6)

Belzebubas- dievybė Akkaronskoe
Pasirodo, ne pragaro valdovas. Ir taip, gailestingas Dievas, kad atsigręžė į kitus
Dievai neleidžia niekam išgyventi.

19 To miesto gyventojai sakė Eliziejui: “Štai šio miesto padėtis”.
gerai, kaip mano ponas mato; bet vanduo negeras, o žemė nevaisinga.

20 Jis tarė: “Duok man naują taurę ir įberk į ją druskos”. Ir jie davė jam.

21 Jis išėjo prie vandens šaltinio, įmetė ten druskos ir tarė: “Taip sakoma”.
Viešpatie: Aš padariau šį vandenį sveiką; nuo jo nebebus mirties nei
nevaisingumas.

(Ketvirtoji Karalių knyga 2:19-21)

Atrodo, stebuklas, bet gal druska užmušė infekciją.

23 Iš ten jis nuėjo į Betelį. Kai jis vaikščiojo
pakeliui iš miesto išėjo maži vaikai, tyčiojosi iš jo ir tarė: „Eik!
nuplikęs! eik, plikagalve!

24. Jis apsižiūrėjo ir pamatė juos ir prakeikė juos Viešpaties vardu. Ir išėjo du
meškos iš miško ir išplėšė iš jų keturiasdešimt du vaikus.

(Ketvirtoji Karalių knyga 2:23,24)

Geras dėdė. Jis nužudė 42 vaikus, nes jie vadino jį plikuoju, ir netgi nužudė juos Viešpaties vardu.

26 Vieną dieną palei sieną ėjo Izraelio karalius, o moteris šaukė
Ji jam tarė: padėk man, mano viešpatie karaliau.

27 Jis atsakė: “Jei Viešpats tau nepadės, kuo aš tau padėsiu? su
ar tai kūlimas, ar malūnas?

28. Ir karalius jai tarė: kas tau? Ir ji pasakė: Ši moteris kalbėjo
man: "Duok man savo sūnų, mes jį suvalgysime šiandien, o rytoj suvalgysime mano sūnų".

29. Ir mes išvirėme mano sūnų ir suvalgėme jį. Ir kitą dieną aš jai pasakiau:
„Duok man savo sūnų, mes jį suvalgysime“. Tačiau ji paslėpė savo sūnų.

(Ketvirtoji Karalių knyga 6:26-29)

Kanibalizmas, piktumas ir godumas.

1-oji kronikos

1. Ir šėtonas pakilo prieš Izraėlą ir paskatino Dovydą skaičiuoti
izraeliečiai.

(Pirmosios kronikos 21:1)

Pirmasis Šėtono paminėjimas ir su
maža raidė, tada tai nėra dievybės vardas,
arba sąmoningai sumažintas. Nes visos Dievybės anksčiau, net jei jos buvo priešiškos
tada Baalas ar kiti, buvo rašomi didžiosiomis raidėmis.

2 kronikos

21. Ir Nechoo siuntė pas jį pasiuntinius, sakydami: ką
aš ir tu, žydų karaliau? Aš einu prieš tave dabar, bet ten, kur turiu
karas. Ir Dievas įsakė man paskubėti; nesipriešink Dievui, kuris yra su manimi, kad jis
tavęs nesužlugdė.

(II Kronikų 35:21)

Egiptiečiai taip pat buvo Dievo vedami, visi tada turėjo savininkus.

Jobo knyga

6. Ir buvo diena, kai Dievo sūnūs atėjo stoti prieš Poną; tarp
Pro juos atėjo ir šėtonas.

7. Ir Ponas tarė šėtonui: iš kur tu atėjai? Ir šėtonas atsakė Viešpačiui
ir pasakė: 'Aš vaikščiojau žeme ir apėjau ją.

8. Ir Ponas tarė šėtonui: ar tu nukreipei savo dėmesį į mano tarną
Darbas? Nes žemėje nėra tokio žmogaus: nepriekaištingo, teisingo,
Dievo bijantis ir vengiantis blogio.

9. Ir šėtonas atsakė Ponui: argi Jobas Dievo bijo?

10. Ar neaptvėrei jo ir jo namo bei visko, ką jis turi? rankų darbas
Tu palaiminai jį, ir jo kaimenės pasklido po žemę.

11. bet ištiesk ranką ir paliesk viską, ką jis turi, ar jis palaimins
jis tu?

12. Ir Ponas tarė šėtonui: štai, visa, ką jis turi, yra tavo rankose; tik
netiesk jam rankos. Ir šėtonas pasitraukė nuo Viešpaties akivaizdos.

13 Ir buvo diena, kai jo sūnūs ir dukterys valgė
ir jie gėrė vyną savo pirmagimio brolio namuose.

14. Ir štai pasiuntinys atėjo pas Jobą ir tarė:

15. Jaučiai šaukė, o asilai ganėsi prie jų, kai Sabėnai puolė ir paėmė juos, ir smogė tarnams kardo ašmenimis; ir
Aš vienas pabėgau tau pasakyti.

16. Jam tebekalbant, atėjo kitas ir tarė: Dievo ugnis nukrito
dangų, išdegino avis ir tarnus ir prarijo juos. ir aš buvau vienintelis išgelbėtas
Informuoti tave.

17 Jam tebekalbant, ateina kitas ir sako: „Chaldėjai“.
susiskirstė į tris būrius ir puolė prie kupranugarių ir paėmė juos bei jaunuolius
smogė kardo ašmenimis; ir aš vienas pabėgau tau pasakyti.

18 Šiam kalbant, ateina kitas ir sako: “Tavo sūnūs ir”.
jūsų dukterys valgė ir gėrė vyną savo pirmagimio brolio namuose;

19. Ir štai didelis vėjas atėjo iš dykumos ir nušlavė keturis namo kampus.
ir namai užgriuvo ant jaunuolių, ir jie mirė. ir aš vienas pabėgau paskelbti
tu.

20. Tada Jobas atsikėlė ir persiplėšė savo viršutinį drabužį ir nusiskuto galvą.
ir parkrito ant žemės ir nusilenkė

21. Ir jis tarė: nuogas aš išėjau iš savo motinos įsčių ir nuogas sugrįšiu.
Viešpats davė, Viešpats paėmė; tebūnie palaimintas Viešpaties vardas!

22. Visame šitame Jobas nenusidėjo ir nieko kvailo nesakė
Dieve.

Tik norint patikrinti žmogaus lojalumą, buvo išnaikinta visa jo šeima ir visas turtas.Šėtonas suklaidino Dievą. Ar visagalis Dievas ir be šito nežinojo, kaip viskas yra iš tikrųjų ir ar Jobas yra jam atsidavęs?

Psalteris

7. Savo varge aš šaukiausi Viešpaties ir šaukiausi savo Dievo. Ir jis
Išgirdau savo balsą iš Jo kambario, ir mano šauksmas pasigirdo Jo ausyse.

8. Žemė drebėjo ir drebėjo, kalnų pamatai drebėjo ir svyravo,
nes Dievas supyko;

9. Dūmai pakilo nuo jo pykčio ir iš jo burnos ryjanti ugnis;
nuo Jo krito karštos anglies.

10. Jis palenkė dangų ir nusileido, ir tamsa buvo po Jo kojomis.

11. Ir jis sėdėjo ant kerubo ir skrido, ir skraidė ant vėjo sparnų.

12. Ir jis padarė tamsą savo dangalu, savo šešėliu
aplink jį yra vandenų tamsa, oro debesys.

13. Jo debesys, kruša ir ugnies anglys pabėgo nuo spindesio priešais Jį.

14. Ponas griaudėjo danguje ir Aukščiausiasis davė savo balsą, kruša ir
ugningų anglių.

15. Jis iššovė savo strėles ir jas išsklaidė, daug žaibų ir išsklaidė.

16. Ir pasirodė vandens šaltiniai, ir visatos pamatai buvo atskleisti iš
Tavo baisus balsas, Viešpatie, iš Tavo rūstybės dvasios alsavimo.

(Psalmė 17:7–16)

Asmeniškai aš sieju šį reiškinį su bet kuriuo
ugnikalnio išsiveržimas arba kažkas labai blogo. Bet čia pat
kalbama apie Viešpaties rūstybę, o pyktis, kaip žinome, laikomas nuodėme. Ar tai Dievas
buvo nuodėmėje?

12. Ir karalius trokš tavo grožio; nes Jis yra tavo Viešpats, ir tu nusilenk
Jis.

(Psalmynas 45:12)

Žodžio Viešpats reikšmė yra savininkas,
ponas. Todėl, vadindami Dievą Viešpačiu, jie turi omenyje jį kaip savo
ponas.

6. „Kodėl turėčiau bijoti nelaimės dienomis, kai mano kelių neteisybė?
supa mane?"

7. Tie, kurie pasitiki savo jėgomis ir giriasi
daug jo turtų!

8. žmogus niekaip neišpirks savo brolio ir neduos Dievui išpirkos už jį:

9. jų sielų atpirkimo kaina brangi ir niekada nebus,

10. kad kas nors liktų amžinai ir nematytų kapo.

(Psalmynas 49:6-10)

Sakoma, kad niekas tau nėra tavo
negali išpirkti nuodėmių, vadinasi, atlaidai nepadės. Ko niekada
neleido dvasininkams jais prekiauti.

1. Asafo psalmė. Dievų Dievas, Viešpats kalbėjo ir pašaukė žemę nuo saulės patekėjimo iki vakarų.

(Psalmė 49:1)

Dievų Dievas, daugelis dievų yra pripažinti, bet
šis vaikinas yra pats kiečiausias.

2. Pasigailėk manęs, Dieve, pasigailėk manęs, nes mano siela pasitiki Tavimi ir
Tavo sparnų šešėlyje pasislėpsiu, kol bėdos praeis.

(Psalmynas 57:2)

Tai ne pirmas Dievo sparnų paminėjimas.

5. Tegul aš gyvenu amžinai Tavo būste ir ilsėsiuosi po Tavo sparnų prieglobsčiu...

(Psalmė 60:5)

Vėl apie sparnus.

2. Dieve! Tu esi mano Dievas, aš tavęs ieškau nuo ankstyvos aušros; Mano siela tavęs ilgisi
mano kūnas miršta dėl tavęs tuščioje, išdžiūvusioje ir bevandenėje žemėje,

3. pamatyti tavo galybę ir šlovę, kaip aš mačiau tave šventykloje...

(Psalmė 62:2, 3)

Pasirodo, Dovydas matė Dievą savo akimis.

8. nes Tu esi mano pagalba ir aš džiaugsiuosi Tavo sparnų šešėlyje...

(Psalmyno 62:8)

Ir vėl apie sparnus.

16. Dievo kalnas – Bašano kalnas! kalno aukščio
- Vasanskajos kalnas!

17. kodėl jūs pavydėtinai žiūrite, aukšti kalnai, į kalną, ant kurio Dievas
Ar verta gyventi, ir ar Viešpats gyvens amžinai?

18. Dievo tamsos vežimai tūkstančiai; tarp jų Viešpats yra prie Sinajaus, šventykloje.

19. Tu pakilai aukštyn, pagavai nelaisvę, priimtas
dovanos vyrams, kad galėtų net tie, kurie prieštarauja
gyvenk su Viešpačiu Dievu.

(Psalmė 67:16–19)

Tūkstantis tūkstančių vežimų – perdėta?Ar užtektų tiek daug į kalną?Ir
sakoma, kad ant šio kalno Dievas gyvens amžinai...

1. Asafo psalmė. Dievas tapo dievų susirinkime;
Nuosprendis buvo paskelbtas tarp dievų:

2. Kiek ilgai spręsite neteisingai ir rodysite palankumą
nedoras?

3. Pasmerkti vargšus ir našlaičius; duoti prispaustiesiems ir vargšams
teisingumas;

4. išlaisvinti vargšus ir vargšus; išplėšk jį iš nedorėlio rankos.

5. Nežino, nesupranta, vaikšto tamsoje; visus žemės pamatus
dvejoti.

6. Aš sakiau: jūs esate dievai, ir jūs visi Aukščiausiojo sūnūs;

7. bet tu mirsi kaip vyrai ir krisi kaip
bet kuris iš princų.

8. Kelkis, Dieve, teis žemę, nes visas tautas paveldėsi.

(Psalmynas 81:1-8)

Tiesiai sakoma, kad yra daug dievų ir
kad šie konkretūs Visagalio vaikai.Ar šie
anksčiau minėti Dievų vaikai, kurie pradėjo užmegzti ryšius su mergelėmis
žmogus?

8. Nėra tarp dievų, kaip Tu, Viešpatie, ir nėra darbų, kaip Tavo.

(Psalmynas 86:8)

Sakoma, kad yra daug dievų, bet vėlgi šis
pats geriausias.

6. Ir dangūs šlovins tavo nuostabius darbus, Viešpatie, ir tavo tiesą
šventųjų susirinkimas.

7. Kas danguje lyginasi su Viešpačiu? kuris yra tarp Dievo sūnų
tapti kaip Viešpats?

8. Dievas baisus dideliame šventųjų būryje, Jis baisus visiems aplinkiniams
Jo.

(Psalmė 89:6–8)

Vėl apie tai, kad yra daug dievų.

10. Mūsų metų dienos yra septyniasdešimt metų ir su didesne jėga -
aštuoniasdešimt metų; o geriausias laikas jiems yra darbas ir ligos, nes jie greitai praeina,
ir mes skrendame.

(Psalmė 89:10)

Apskritai su gyvenimo trukme viskas buvo taip pat, kaip ir dabar.

1. Ateik, giedokim Viešpačiui, šaukkim
mūsų išganymo tvirtovė;

2. atsistokime Jo veidui su padėka, šaukkime Jį giesmėmis,

3. Nes Viešpats yra didis Dievas ir didis Karalius virš visų dievų.

(Psalmynas 95:1-3)

Ir dar kartą apie tai, kad dievų yra daug.

4. nes Viešpats yra didis ir girtinas, baisus
Jis didesnis už visus dievus.

5. Juk visi tautų dievai yra stabai, bet Ponas dangų sukūrė.

(Psalmė 95:4,5)

Vėlgi, visi kiti dievai yra niekis, palyginti su Sabaotu.

3. Žinokite, kad Viešpats yra Dievas, kad Jis mus sukūrė, o mes esame Jo, Jo
jo ganyklos žmones ir avis.

(Psalmynas 99:3)

Apskritai prisipažink, kad esi avis ir tiek.

Čia jie nuolat tikisi, kad Dievas
gyvybės karstas turi būti išgelbėtas iš Egipto, bet jie taip pat skolingi jam už tai, kad jis
jis pats juos ten atvežė ir išvarė į vergiją, sukeldamas egiptiečių neapykantą

23. Tada Izraelis atėjo į Egiptą, ir Jokūbas apsigyveno Chamo žemėje.

24. Ir Dievas savo žmones labai padaugino ir padarė juos stipresnius už jų priešus.

25. Jis uždegė jų širdyse neapykantą prieš savo tautą ir apgaulę prieš savo tautą
Jo tarnai.

(Psalmynas 104:23-25)

parabolių knyga
Saliamonas

10. Kvailiui nepadoru spindesys, o vergui juo labiau viešpatavimas kunigaikščiams.

(Patarlių 19:10)

Stebėkite, sako, pavaldumą.

1. Vynas – pašaipiai, stiprus gėrimas – smurtinis; ir visi
kas jų nusineša, tas kvailys.

(Patarlių 20:1)

Saliamonas prieš alkoholį.

21. Nuo trijų žemė dreba, keturių nepakelia:

22. tarnas, kai tampa karaliumi; kvailas, kai valgo duoną iki soties;

23. gėdinga moteris, kai išteka, ir tarnaitė, kai ji
užima meilužės vietą.

(Patarlių 30:21-23)

Visi žino savo vietą...

4. Ne karaliams, Lemueli, ne karaliams gerti vyną ir ne
Princes - stiprus gėrimas,

5. kad išgėrę neužmirštų įstatymo ir nepakeistų visų teismų
engiamųjų.

(Patarlių 31:4,5)

Alkoholis neleidžia adekvačiai mąstyti.

Izaijo knyga

1. Karaliaus Uzijo mirties metais aš mačiau Viešpatį,
sėdėjo aukštame ir išaukštintame soste, o jo drabužio kraštas užpildė visą
šventykla.

2. Serafimas stovėjo aplink Jį; kiekvienas iš jų turi šešis sparnus: du
kiekvienas užsidengė veidą, dviem užsidengė kojas, o dviem skrido.

(Izaijo 6:1, 2)

Mačiau Dievą ir jo palydą, įdomų vaizdą.

18. Štai aš ir vaikai, kuriuos Viešpats man davė kaip nurodymus ir
pranašai Izraelyje iš kareivijų Viešpaties,
gyvenantis ant Siono kalno.

(Izaijo 8:18)

Dievas gyveno ant Siono kalno.

19. Pono galybių rūstybė išdegins žemę ir
žmonės taps tarsi maistu ugniai; jokio pasigailėjimo žmogau
jo brolis.

(Izaijo 9:19)

Tai toli gražu ne pirmasis paminėjimas
pyktis priklauso Dievui. Pyktis yra pyktis, o pyktis yra nuodėmė. Ar tai reiškia
Ar Dievas nuodėmingas?

9. Pragaras jums pajudėjo,
susitikti prie jūsų įėjimo; pažadintas Refaimas dėl tavęs,
visi žemės vadovai; iškėlė iš sostų visus pagonių karalius.

10. Visi tau sakys: o tu tapai bejėgis, kaip mes! ir tu tapai kaip mes!

11. Tavo išdidumas įmestas į pragarą
su visu savo triukšmu; po tavimi guli kirminas, o kirminai yra tavo priedanga.

12. Kaip tu nukritai iš dangaus, ryto žvaigžde, aušros sūnau! atsitrenkė į žemę trypdamas
tautų.

13. Ir tarė savo širdyje: „Aš pakilsiu į dangų, aukščiau už Dievo žvaigždes.
Aš pakelsiu savo sostą ir atsisėsiu ant kalno dievų susirinkime, šiaurės pakraštyje.

14. Aš pakilsiu į debesų aukštumas, būsiu kaip Aukščiausiasis.

(Izaijo 14:9-14)

Vėl buvo daugybė dievų ir jie sėdėjo
kažkur šiaurėje.

Pranašo Jeremijo knyga

15. Štai aš atvesiu prieš jus, Izraelio namai, tautą iš toli, sako Viešpats, galingą tautą.
senovės žmonės, žmonės, kurių kalbos tu nemoki, ir tu nesuprasi, kad jie
Jis kalba.

16. Jo drebulys kaip atviras karstas; jie visi yra drąsūs žmonės.

17. Ir jie valgys tavo derlių ir tavo duoną, valgys tavo sūnus ir dukteris
tavo, jie valgys tavo avis ir jaučius, valgys tavo vynuoges ir figas.
jie kardu sunaikins jūsų įtvirtintus miestus, kuriais pasitikite.

(Jeremijas 5:15-17)

Pirma, kokie jie žmonės? antra,
Dievas vėl grasina pražūtimi.

8. O apie blogąsias figas, kurių negalite valgyti dėl jų bevertiškumo, taigi
sako Viešpats: taip padarysiu Zedekiją,
Judo karalius, jo kunigaikščiai ir likusi Jeruzalė,
kurie lieka šioje žemėje ir gyvena Egipto žemėje;

9. Ir aš duosiu juos kartėms ir kančioms
visose žemės karalystėse į paniekinimą, į palyginimą, į pajuoką ir prakeikimą visose
vietų, kur juos išvarysiu.

10. Aš siųsiu ant jų kardą, badą ir marą, kol aš juos sunaikinsiu.
žemę, kurią daviau jiems ir jų tėvams.

(Jeremijo 24:8-10)

Vėlgi, Dievas grasina visišku sunaikinimu.Gailestinga ir viską atleidžianti…

9. Sėskite ant žirgų ir važiuokite, kovos vežimai, ir pirmyn, stiprūs etiopai ir libiečiai, ginkluoti
skydas ir Lidyane, laikantys lankus ir juos traukiantys;

10. nes ši diena pas Viešpatį, kareivijų Dievą
keršto diena, atkeršyti savo priešams; Kardas praris ir pasisotins
girtas nuo jų kraujo; nes tai bus Viešpačiui, kareivijų Dievui
aukojimas šiaurinėje žemėje, prie Eufrato upės.

(Jeremijas 46:9,10)

Ir tai yra žmogaus auka
Galybių Dievas.

26. Pagirti jį, nes jis pasikėlė prieš Poną; o Moabas tegul slampinėja savo vėmaluose ir pats pasityčioja.

(Jeremijas 48:26)

Tai tiesiog juokinga. Aš taip bausčiau visus, kitaip
sunaikinti ir sunaikinti.

Pranašo Ezekielio knyga

12. Ir valgykite kaip miežinius pyragus ir kepkite juos jų akyse
žmogaus išmatos.

13. Ir Ponas tarė: taip vaikai Izraėl
jie valgys savo nešvarią duoną tarp tautų, kurioms aš
Aš juos išvarysiu.

14. Tada aš tariau: Pone Dieve! Mano siela niekada nebuvo sutepta,
o mirusių ir žvėries draskomų nevalgiau nuo jaunystės iki šiol. ir ne
nešvarios mėsos į mano burną nepateko.

15. Ir jis man tarė: štai aš tau leidžiu
vietoj žmonių išmatų, karvės mėšlo ir ant jo kepkite duoną.

(Ezechielio 4:12-15)

Viešpats sako valgyti maistą, keptą ant žmogaus išmatų. Valgyk kaip šūdas.

10. Todėl tėvai valgys tarp jūsų sūnus, ir sūnūs valgys
jų tėvai; Aš įvykdysiu tau teismą ir išsklaidysiu visus tavo likučius
vėjai.

11. Todėl aš gyvenu, sako Ponas Dievas.
nes tu suteršėte mano šventovę visomis savo bjaurybėmis ir viskuo
tavo bjaurybės, aš tave menkinsiu, mano akis nepasigailės ir nepasigailėsiu tavęs.

12. Trečioji dalis jūsų mirs nuo maro ir žus badu tarp jūsų;
trečias kris nuo kardo tavo kaimynystėje; o trečią dalį išbarstysiu visiems
vėjai, ir aš išsitrauksiu kardą paskui juos.

13. Ir mano rūstybė įvyks, ir aš savo rūstybę prieš juos numalšinu
patenkintas; ir jie žinos, kad aš, Viešpats, kalbėjau
mano pavydas, kai mano rūstybė baigsis ant jų.

(Ezechielio 5:10-13)

Dievas baudžia pykdamas, o tai reiškia, kad Dievas yra nuodėmingas. Na
o čia apie kanibalizmą, į kurį kai kurie žmonės bus įtikinti.

Ozėjo knyga

1. Samarija bus sunaikinta, nes ji maištavo prieš savo Dievą; iš
jie kris nuo kardo; jų kūdikiai bus sulaužyti, o nėščios moterys bus išpjautos.

(Ozėjo 14:1)

Samarijos genocidas Dievo valia.

Pranašo Joelio knyga

8 Aš atiduosiu jūsų sūnus ir dukteris į Judo sūnų rankas, ir jie
jie parduos juos sabėjams, tolimiems žmonėms; taigi Viešpatie
sakė.

(Joelis 3:8)

Viešpats skatina vergiją.

Pranašo Amoso ​​knyga

6. Štai kodėl aš tau daviau plikus dantis
jūsų miestai ir duonos trūkumas visuose jūsų kaimuose; bet tu nesusisiekei
Aš, sako Viešpats.

7. Ir saugojo nuo jūsų lietaus tris mėnesius prieš pjūtį; užpylė lietus
viename mieste, o kitame mieste nelijo; vieną plotą laistė lietus, o kitą – nebarstytą lietaus,
sudžiūvęs.

8. Ir du ar trys miestai susirinko į vieną miestą vandens gerti, ir
galėjo išgerti iki soties; bet ir tada jūs neatsigręžėte į mane,sako Viešpats.

9. Aš tave išmušiau duonos rūdimis ir išblukimu; jūsų daugybė sodų ir
tavo vynuogynus, figmedžius ir alyvmedžius vikšras prarijo, ir
Dėl viso to tu neatsigręžei į mane,sako Viešpats.

10. Aš siunčiau tau marą kaip Egiptą, užmušiau kardu
savo jaunystę, vesdami arklius į nelaisvę, kad iš jūsų stovyklų pakilo smarvė
jūsų šnervės; ir dėl visko, ko negrįžai pas mane,sako Viešpats.

11. Aš padariau sunaikinimą tarp jūsų, kaip Dievas sunaikino Sodomą ir
Gomora, ir tu buvai išplėštas kaip markė iš ugnies – ir dėl viso to nepadarei
atsigręžk į mane, sako Viešpats.

12. Todėl aš tau tai padarysiu, Izraeli; ir
Kaip aš tau tai padarysiu, tada ruoškis susitikti su savo Dievu, Izraeli,

13. nes štai jis yra tas, kuris formuoja kalnus, sukuria vėją ir skelbia
savo ketinimų žmogus, ryto šviesa virsta tamsa ir eina aukštyn
žemė; Viešpats kareivijų Dievas yra Jo vardas.

(Amoso ​​4:6–13)

Kai tik „tas, kuris formuoja kalnus ir kuria
vėjas“ nesišaipydavo iš žmonių, kad šie atsigręžtų į jį.

9. Ir tą dieną įvyks, sako Ponas Dievas, aš saulę nuleisiu
vidurdienį ir patamsinkite žemę vidury šviesios dienos.

10. Ir aš tavo šventes paversiu gedulu ir visas tavo giesmes gedulu, ir
Aš aprengsiu ašutine ant kiekvienos juosmens ir plikomis ant kiekvienos galvos. ir gaminti šalyje
verkia kaip vienturtis sūnus, ir jos galas bus kaip karti diena.

11. Štai dienos ateina, sako Ponas Dievas, kai aš
Aš siųsiu žemei badą – ne duonos badą, aš netrokščiau vandens, bet trokštu klausytis Viešpaties žodžių.

12. Ir jie eis nuo jūros į jūrą ir klajoja iš šiaurės į rytus, ieškodami
Viešpaties žodį, ir jie jo neras.

13. Tą dieną jie bus ištroškę
gražios mergelės ir jaunuoliai,

14 kurie prisiekia Samarijos nuodėme ir
jie sako: „Tavo Dievas gyvas, Danai! ir kelias į Beeršebą gyvas! – Jie kris ir nebe
Kelkis.

(Amoso ​​8:9–14)

Šventųjų darbai
apaštalų

34. Tarp jų nebuvo nė vieno vargo; visiems, kurie turėjo
žemes ar namus, juos parduodant, atnešė parduoto kainą

35. ir paguldytas prie apaštalų kojų; ir kiekvienam buvo duota, ko jam reikėjo.

36. Taigi Josijas, pravardžiuojamas iš apaštalų Barnabo, o tai reiškia - paguodos sūnus, levitas, gimęs Kiprijonas,

37. kas turėjo savo žemę, ją pardavė, atnešė pinigų ir padėjo
apaštalų pėdos.

(Apaštalų darbai 4:34-37)

1. Kažkoks vyras, vardu Ananijas, su savo žmona
su savo Safyra, pardavęs turtą,

2. nuslėpė nuo kainos, žmonos žiniomis ir atnešė kažkokią dalį ir
paguldytas prie apaštalų kojų.

3. Bet Petras pasakė: Ananijai! Už ką tu
leido šėtonui įdėti į tavo širdį mintį meluoti Šventajai Dvasiai ir paslėpti tai nuo kainos
žemė?

4. Kas jums priklausė, ar tai nebuvo jūsų, o kas buvo įgyta pardavus, tai nėra jūsų
ar buvo galia? Kodėl tai įsidėjote į savo širdį? tu nemeluoji
žmonės, bet Dievas.

5. Išgirdęs šiuos žodžius, Ananijas krito negyvas;
ir visus, kurie tai girdėjo, apėmė didžiulė baimė.

6 Jaunuoliai pakilo ir paruošė jį palaidoti, o išnešę jį palaidojo.

7. Maždaug po trijų valandų atėjo ir jo žmona, nežinodama, kas atsitiko.

8. Petras paklausė jos: Sakyk, ar tu pardavei žemę už tiek? Ji yra
pasakė: taip, už tiek daug.

9. Bet Petras jai tarė: kodėl sutikote gundyti Viešpaties dvasią?
štai pro duris įeina tie, kurie palaidojo tavo vyrą. tu irgi
ištverti.

10. Staiga ji parpuolė jam po kojų ir atidavė dvasią. O jaunuoliai įėjo ir ją rado
mirė, o išnešę ją palaidojo šalia jos vyro.

(Apaštalų darbai 5:1-10)

Kaip ir daugelyje sektų, jūs parduodate namą ir
tu viską atiduodi sektos vadams, irkadkas nėra
sumokėjo ir snykat pinigus tuojau nužudė.

16. Paulius, atsikėlęs ir padaręs ženklą savo ranka, tarė: vyrai Izraėl ir tie, kurie bijo.
Dieve! klausyk.

17. Šios tautos Dievas išsirinko mūsų tėvus ir išaukštino šią tautą laiku
gyventi Egipto žemėje ir iškėlusi ranką
juos iš jo ištraukė

18 Ir apie keturiasdešimt metų jis maitino juos dykumoje.

19. Ir išnaikinęs septynias tautas Kanaano žemėje,
pasidalijo savo žemę paveldėjimui.

(Apaštalų darbai 13:16-19)

Tiesiogiai sakoma, kad Dievas sunaikino septynis
tautų, t.y. įvykdė genocidą, kad pasodintų žydus į jų vietą.

2-asis laiškas
korintiečiai

6. nes Dievas, kuris liepė šviesai iš tamsos šviesti, apšvietė mūsų
širdis, kad apšviestų mus pažinimu apie Dievo šlovę Jėzaus Kristaus veide.

(2 Korintiečiams 4:6)

Dievas atėjo iš tamsos.

Laiškas efeziečiams

5. Vergai, pakluskite savo šeimininkams pagal kūną su baime ir drebėjimu, in
tavo širdies paprastumas kaip Kristui,

6. ne tik su matomu paslaugumu, kaip žmogui patinkantys,
bet kaip Kristaus tarnai, iš širdies vykdantys Dievo valią,

7. stropiai tarnauti kaip Viešpačiui, o ne kaip žmonėms,

8. žinodami, kad kiekvienas gaus iš Viešpaties tiek, kiek gėrio turi
padarė, vergas ar laisvas.

(Efeziečiams 6:5-8)

Jie neturi nieko prieš vergiją.

hebrajų

19. Nes Mozė, pasakęs visus įsakymus pagal įstatymą visų žmonių akivaizdoje,
paėmė jaučių ir ožkų kraują vandeniu, raudoną vilną ir izopą ir apšlakstė
ir pati knyga, ir visi žmonės,

20 sakydami: 'Tai yra kraujas sandoros, kurią Dievas tau įsakė.

21. Jis apšlakstė krauju palapinę ir visus indus
Liturginis.

22. Taip, ir beveik viskas apvalyta krauju pagal įstatymą ir be kraujo praliejimo
yra atleidimas.

(Hebrajams 9:19-22)

Kraujo ištroškęs tikėjimas vis tiek.

6. Kurį Ponas myli, tą drausmina; muša kiekvieną sūnų,
kurį jis priima.

7. Jei ištveri bausmę, tai Dievas su tavimi elgiasi kaip su sūnumis.
Nes ar yra sūnus, kurio tėvas nebaudžia?

8. Bet jei lieki be bausmės, kuri yra bendra visiems, vadinasi, esi neteisėtas
vaikai, o ne sūnūs.

9. Be to, jei mes, savo kūniškų tėvų baudžiami,
bijojo jų, argi jie neturi būti daug labiau pavaldūs dvasių Tėvui, kad gyventų?

10. Tie mus baudė pagal savo savivalę kelias dienas; Bet šis yra dėl naudos, kad galėtume dalyvauti jo šventime.

11. Bet kokia bausmė šiuo metu atrodo ne džiaugsmas, o liūdesys;
bet vėliau tiems, kurie buvo jo mokomi, jis duoda taikų teisumo vaisių.

(Hebrajams 12:6-11)

Smūgis reiškia meilę. To moko ir Biblija.

Jono apreiškimas
Teologas

7. Ir kilo karas danguje: Mykolas ir jo angelai kovojo prieš
drakonas, o drakonas ir jo angelai kovojo prieš juos,

8. Bet jie nestovėjo, ir nebebuvo jiems vietos danguje.

9. Ir didysis slibinas buvo numestas, senasis
žaltys, vadinamas velniu ir šėtonu, kuris visus apgaudinėja
pasaulis, yra numestas į žemę, o jo angelai kartu su juo.

(Jono Teologo Apreiškimas 12:7-9)

Šėtonas ir velnias drakono pavidalu. Kuris, beje, turėjo savo angelus.

3. Antrasis angelas išliejo savo dubenį į jūrą, ir ten buvo tarsi kraujas
miręs žmogus, o visa gyva žuvo jūroje.

(Evangelisto Jono Apreiškimas 16:3)

Kas nepatiko visiems jūros gyvūnams?

16. Ir tie dešimt ragų, kuriuos matei ant žvėries, jie nekęs paleistuvės.
Jie padarys ją dykyne ir nuoga, valgys jos kūną ir sudegins ugnimi.

17. nes Dievas įdėjo jiems į širdis – vykdyti Jo valią, daryti
viena valia ir atiduoti savo karalystę žvėriui, kol išsipildys Dievo žodžiai.

(Evangelisto Jono Apreiškimas 17:16,17)

Dievas įsakė jiems atiduoti karalystę žvėriui.

2. Jis paėmė drakoną, senąją gyvatę, kuri yra velnias
ir šėtoną ir surišo jį tūkstančiui metų,

3. Ir įmetė jį į bedugnę, užrakino jį ir užantspaudavo,
kad jis daugiau neapgaudinėtų tautų, kol pasibaigs tūkstantis metų. po šito jis
turėtų būti trumpam paleistas.

(Jono Teologo Apreiškimas 20:2,3)

Kodėl jis surišo Šėtoną tik 1000 metų?

7. Kai pasibaigs tūkstantis metų, šėtonas bus paleistas iš kalėjimo
Jis išeis su savaisiais, kad suklaidintų tautas, esančias keturiuose žemės kampuose, Gogo ir Magogo, ir surinktų jas į mūšį. jų skaičius yra kaip jūros smėlis.

(Jono Teologo Apreiškimas 20:7)

Kam duoti Šėtonui galimybę per 1000 metų surinkti
tautos prieš Dievo kariuomenę ir iš ko rinkti, jei visi turėtų eiti į Armagedoną
mirti?

3. Ir nieko nebebus prakeikta; bet Dievo sostas ir Avinėlis bus viduje
ir jo tarnai jam tarnaus.

(Evangelisto Jono Apreiškimas 22:3)

Net jei būsi teisus, tu įkrisi
Dangaus, tada jūs būsite savo Dievo tarnai.

Išvada

Kokias išvadas padariau skaitydamas Bibliją ir ką tai gali man duoti?

Pirmiausia, padariau išvadą, kad ten buvo daug dievų, jų egzistavimas buvo pripažintas, bet Jahvė (dar žinomas kaip Sabaotas ir dar žinomas kaip Viešpats Dievas) paskelbtas arba svarbiausiu iš jų, arba jų protėviu. Visas nuorodas galima rasti aprašyme: (Pradžios 3:4,5), (Pradžios 3:22), (Išėjimo 23:32,33), (Pakartoto Įstatymo 4:7), (Teisėjų 11:21-24), (II Metraščių 35:21), (Psalmių 49:1), (Psalmių 81:1-8), (Psalmyno 85:8), (Psalmyno 89:6-8), (Psalmyno 95:1-3), ( Psalmė 95:4,5), (Izaijo 14:9–14), (Michėjo 4:5).

Antra, Dievas neturi nieko prieš vergiją: (Išėjimo 21:2), (Joelio 3:8).

Trečia, Viešpats surengė genocidą: (Išėjimo 23:23-25), (Pakartoto Įstatymo 2:20,21), (Jozuės 11:11-13), (Jozuės 12:1-24), (Ozėjo 14:1), (Apaštalų darbai 13:16-19).

Ketvirta, Dievas patenka į įniršį ir pyktį, o tai, beje, yra nuodėmė, todėl Dievas yra nuodėmėje. Kalbant apie Biblijos ištraukas, kuriose jis rodo pyktį ir pyktį: (Izaijo 9:19), (Ezechielio 5:10-13), (Michėjo 5:11-15), (Nahumo 1:2), (Sofanijos 1). :14) -aštuoniolika).

Penkta Viešpats Dievas yra pavydus ir reikalauja garbinimo. Ar pagarbos troškimas yra tuštybė, o tai savo ruožtu yra nuodėminga? Čia pateikiamos nuorodos į ištraukas, kuriose jis siekia garbinimo: (Jeremijas 5:15-17), (Jeremijo 24:8-10), (Amoso ​​4:6-13), (Amoso ​​8:9-14), (Jonos 1:1: 1-16), (Zacharijo 14:17,18).

Šeštoje, Dievas nemėgsta konkurencijos: (Kun 20:1-3), (Pakartoto Įstatymo 13:1-17).

Septintas, Viešpats nužudė nekaltuosius: (Išėjimo 11:4-7), (Jozuės 7:19-26), (Jobo 1:6-22).

Aštuntoji, tais laikais buvo prekiaujama vaikais (Pradžios knyga 17:11,12), o Biblijoje minima viena žmogaus auka Dievui (Jeremijo 46:9,10).

Devintas, Biblijoje yra įdomi istorija apie tai, kaip per 7 metus visą Egiptą pavergė tik vienas asmuo (Pradžios 41:1-57), (Pradžios 42:1-38), (Pradžios 47:1-31).

dešimtas, iki žmonių egzistavimo ir kurį laiką lygiagrečiai Žemėje gyveno milžinai (milžinai): (Pradžios knyga 6:4), (Pakartoto Įstatymo knyga 1:28,29), (Pakartoto Įstatymo knyga 2:9,10) , (Pakartoto Įstatymo knyga 2:20,21), (Įst 9:1,2).

Vienuoliktas, žodžio Dievas ir Viešpats reikšmė nėra mistinė, o gana konkreti ir reiškia savininką bei šeimininką (Psalmyno 44:12).

Na dvyliktoji, mes visi esame dievai (Šv. Evangelija pagal Joną 10:33-36).

Naudingiausias dalykas, kurį sužinojau iš Biblijos:

Kai kurie įsakymai:

1. Gerbk savo tėvą ir motiną
2. Nežudyk.
3. Nesvetimauk.
4. Nevogs.
5. Neliudyk melagingai prieš savo artimą.
6. Negeisk savo artimo namų; negeisk savo artimo žmonos

Mirtinos nuodėmės:

1. Pasididžiavimas
2. Pavydas
3. Neviltis
4. Godumas
5. Rietumas
6. Geismas, paleistuvystė

Tikiu, kad pasauliui reikia meilės ir grožio išganymui, kad vidinis grožis gali būti pasiektas atsikračius pagrindinių nuodėmių, bet aš niekada netikėsiu Dievybe, kuri, būdama pati nuodėmėje, liepia kiekvienam aklai ją garbinti ir paklusti. Vertinu jį pagal poelgius, bet jo poelgiai baisūs ir be Rojaus pažadų nėra nieko šviesaus. Dievybė, kuri pasiekia valdžią ir kaimenę gąsdindama blogas pasekmes, niekada nesulauks mano pagarbos ir, juo labiau, palankumo.

Nenoriu tikėti ir tarnauti Dievui, kurio poelgiai aprašyti Biblijoje, tačiau minėtų įsakymų laikymasis ir nuodėmių vengimas laikau labai naudingu ir pozityviu veiksmu. Jėzus Kristus teisingai sako, kad nuodėmės ne veiksmuose, o mintyse, kad reikia atsikratyti nuodėmingų minčių, o ne riboti savo darbų. Pastebėtina, kad krikščionybėje nuodėmės tiesiog deklaruojamos, o kodėl jos žalingos, išskyrus patekimą į pragarą ir kodėl dėl jų siunčiamos į pragarą, nepaaiškinama. Tik fakto konstatavimas, bet, pavyzdžiui, Tibeto mirusiųjų knygoje paaiškinama, kodėl jie pavojingi, bet tai jau kito vaizdo įrašo tema. Jei norite tai pamatyti, tai čia.

Ačiū už jūsų laiką, kiekvienas gali laisvai pasirinkti, kuo tikėti. Kiekvienas gali pats nuspręsti, kas yra gerai, o kas blogai. Kiekvienas turi pats nuspręsti, kas jam patinka, kas parašyta Senajame ir Naujajame Testamentuose, nes kiekvienas žmogus turi teisę į savo nuomonę. Aš išsakiau savo nuomonę ir niekam jos neprimetu, taip pat jokiu būdu neteigiu, kad tai tiesa ne man, o tiesiog išduosiu peržiūrėti.