Kokios ydos? Kas yra žmonių ydos?

Žmogus, patekęs į ydų gniaužtus, dažnai sugadina ne tik savo, bet ir kitų žmonių gyvenimus. Ar reikia kovoti su savo ydomis? Ar įmanoma su jais susidoroti? Ieškodamas atsakymų į šiuos klausimus, kažkas sugeba surasti kitas gyvenimo vertybes ir pakeisti jo kokybę.

Kokios ydos?

Krikščionybėje yra keletas pagrindinių ydų (nuodėmių), kurios suteikia impulsą daugelio kitų ydų vystymuisi ir pasireiškimui. Tai: išdidumas, godumas, geismas, pyktis, rijumas (rijumas), pavydas, tinginystė ir neviltis. Verta trumpai apsigyventi ties kiekvienu iš jų.

Puikybė verčia žmogų laikyti save išskirtiniu, neleidžia jam prašyti patarimo, paramos iš artimo ar pasinaudoti nuoširdžiai siūloma pagalba. Be jokios abejonės, kiekvienas, norėdamas įveikti aplinkybes, turi pasikliauti savo jėgomis, tačiau kartais kažkieno pagalba tiesiog būtina, o jos atsisakymą kitas žmogus gali suvokti kaip savo gerų ketinimų nepaisymą. Išdidūs žmonės nemato savo trūkumų, klaidų, blogų charakterio bruožų – visko, kas gali juos „sulyginti“ su kitais.

Godumas yra šlykštus. Tie, kurie turi šią ydą, siekia pelno bet kokiomis priemonėmis, nepaisydami teisėtų kitų interesų, nesigėdydami apgauti seno žmogaus ar vaiko, negalvodami apie šeimas tų, kuriuos sugriauna. Negalima tikėtis, kad jie parodys gerumą, dosnumą, nesavanaudiškumą, taip pat nenaudinga apeliuoti į sąžinę ar gailestį. Turtai jiems laimės neatneša, nes jo kaupimas nekeičia gyvenimo į gerąją pusę: vis kažko trūksta, norisi pasiekti naują jackpotą, o visos mintys pajungtos šiam tikslui. Tačiau kam padėjo dideli pinigai, kokių gerų darbų jie nuėjo? Atsakymo nebus.

Geidulingas žmogus nesugeba būti ištikimas. Jam nerūpi šeimos vertybės ir partnerio, kurį apgaudinėja, jausmai. Vadovaudamasis ydomis, žmogus deda daug pastangų, kad patenkintų savo poreikius, parodydamas išradingumo stebuklus. Tai yra yda, kuri vadovauja daugeliui jo veiksmų; jis iš tikrųjų gyvena (savo supratimu) tik įveikdamas ar pajungdamas naują geismo objektą. Tačiau laikas praeina ir vėl reikia naujų įspūdžių. Santuokinių santykių atžvilgiu tokios sąvokos kaip meilė, pagarba, sąžiningumas geidulingam žmogui nėra esminės, tačiau jis nemato nieko blogo išdavystėje, gudriame ir begėdiškame mele.

Pyktis drumsčia mintis. Pasiduodami pykčiui žmonės praranda savęs kontrolę ir gebėjimą logiškai mąstyti. Ši yda griauna santykius su kitais žmonėmis, nes jos apraiškos žemina ir atstumia kitus. Iškreipti veido bruožai, pakylėtas pokalbio tonas, virstantis „šventvagyste“ ar skandalu, nepagrįsti kaltinimai, noras sunaikinti aplinkinius objektus, nevaldomas noras ką nors keršyti skriaudėjui – tai tik keli išoriniai pykčio požymiai. . Šioje būsenoje priimti sprendimai ne visada yra adekvatūs situacijai ir gali padaryti daugiau žalos nei padėti išspręsti problemą.

Tie, kurie yra susipažinę su maisto pertekliumi ir sotumo jausmu, gali pasakyti apie rijimąsi. Dažnai žmonės sako sau, kad reikia teisingai maitintis, išlikti fiziškai aktyviems ir aktyviems, tačiau savaitės praeina viena kitai, o gyvenime niekas nesikeičia. Kaupiasi papildomi kilogramai, prastėja išvaizda ir savijauta, atsiranda neigiamų emocijų, o vėliau dėl gyvybingumo stokos apima apatija. O iš kur tai, jei organizmas visą dieną užsiėmęs gausaus maisto virškinimu, o daugelis minčių siejasi tik su mitybos tema. Esant tokiai būsenai, žmogus vargu ar norės padėti artimui ar siekti tikslo, kuriam pasiekti reikia asmeninių pastangų, pavyzdžiui, kurti vertą karjerą ar tobulėti.

Pavydas neleidžia džiaugtis gyvenimu. Pavydus žmogus deda daug pastangų, kad turėtų daugiau nei jau turi, bet tik tam, kad pralenktų savo kaimyną ar kolegą. Ši yda stumia žmones į niekšybę: apkalbinėti, šmeižti, sudaryti, sugriauti santuoką – tai priemonės, naudojamos „kovoti“ su pavydo objektais. Tie, kurie neturi galimybės įgyvendinti šių priemonių, kankinasi iš pavydo, nuodija savo sielą impotentu piktumu, užuot kūrę savo laimę.

Tinginystė visai nekenksminga. Kiekvienas, kuris tingi, ras daugybę priežasčių, trukdančių daryti tą ar aną, tačiau dauguma jų yra pasiteisinimai. Užimtumas, nuovargis, kitų žmonių pasipriešinimas, transporto gedimai, informacijos trūkumas, nenugalimos jėgos aplinkybės – tingiam žmogui, kuris nenori dirbti ar vykdyti kažkieno prašymo, yra tiek daug pasiteisinimų dėl neveikimo. Tuo pačiu dažnai jis pats mano, kad dėl visko kaltos aplinkybės, nenori galvoti apie ydą, kuri trukdo dirbti, kažkuo rūpintis, kažko siekti ir ko nors pasiekti.

Nusivylimas pavojingas, nes žmogus nustoja matyti jį supantį gėrį ir tikėti savimi, o tai atima iš jo gyvenimo džiaugsmą ir viltį geriausio. Atgrasančios mintys nepalieka vietos optimizmui ir sulėtina pažangą. Nusivylimas veide ir akyse sukelia pašnekovų gailestį arba, atvirkščiai, susierzinimą ir nenorą bendrauti, nes iš tokios nuotaikos žmogaus sunku tikėtis ko nors kito, išskyrus nusiskundimus. Kiekvienas, kuris nekovoja su neviltimi ir leidžia jai tapti įprasta dvasios būsena, nėra toli nuo depresijos, su kuria dar sunkiau susidoroti patiems.

Ar verta kovoti su ydomis?

Klaidinga manyti, kad ydos yra charakterio bruožai ir nieko negalima padaryti. Svarbu atminti, kad pagrindines ydas lydi ir kitos ydos – smurtas, žiaurumas, godumas, švaistymas, neatsakingumas, girtavimas, melas, abejingumas, niekšybė ir kt. Mažai kas neleidžia piktiems žmonėms siekti savo tikslų bet kokiomis, net ir nusikalstamomis, priemonėmis.

Suvokęs, kad turi neigiamų moralinių savybių ir dėdamas pastangas išnaikinti ar sumenkinti jų apraiškas, žmogus gali tapti daug laimingesnis ir daug pasiekti gyvenime nevaikščiodamas, kaip sakoma, per kitų galvas.

Sunku savarankiškai suprasti savo gyvenimo padėties priežastis, reikia atidžiai ieškoti papildomų žinių šaltinių, kurie gali būti, pavyzdžiui, dvasinė ir klasikinė literatūra, profesionalių psichologų knygos, skirtos plačiajai skaitytojų auditorijai, konsultacijos. su specialistais. Mokydamasis naujų dalykų apie žmogaus prigimtį, reikia stengtis būti objektyvus savęs atžvilgiu, kad suprastų emocijas ir jų priežastis, protingai įvertintų savo gebėjimus ir galimybes. Nuolatinis darbas, skirtas tobulėti ir tobulėti, laikui bėgant duoda puikių rezultatų ir neleidžia skirti laiko ieškant kaltų dėl savo nesėkmių.

Vice yra pažįstamas žodis ir tikrai ne pats maloniausias. Ką tai reiškia? Moralinė, dvasinė yda, kirmgrauža, yda, normos iškrypimas. Kad ir kaip būtų liūdna, yda slypi ant kiekvieno žmogaus sielos slenksčio. Jis laukia tinkamo momento, kad nepastebimai praslystų pro sargybą, pašauktą dėmesio, lengvai įveiktų duris po sąmonės ženklu ir pasijustų suvereniu šeimininku mūsų minčių, jausmų ir valios namuose. Žinome šių gudruolių ir apgavikų vardus. Žiaurumas ir veidmainystė, kerštingumas, tuštybė ir bailumas.. Tai 5 generolai, vadovaujantys didžiulei universalių žmonių ydų armijai.

Pažvelkime į juos atidžiau. Žiaurumas – tai mėgavimasis primityviais instinktais, visiška nepagarba ir žmogaus orumo įžeidimas. Veidmainystė yra pseudomoralė ir apgaulė, perdėtas savo niekšybės pateisinimų ieškojimas. Baisumas yra visiškas pasidavimas nežinomybės baimei. Pasipiktinimas yra begalinė duoklė savo pasipiktinimui ir kerštui. Tuštybė yra nenumaldomas pripažinimo troškulys, meilikavimo ir nuolatinio savo pranašumo tvirtinimo poreikis.

Kiekviena iš šių ydų yra gudri ir klastinga. Jis išauga iš natūralių žmogaus polinkių. Nepastebimai iškraipydamas normą, sukdamas sąvokas, darydamas pakaitalus ir manipuliacijas, jis moralą paverčia amoraliu, normalų – nenatūraliu. Nedorybė formuoja žalingus įpročius ir priklausomybes, kurios tvirtai įsišaknija žmogaus sieloje, susilieja su jo asmenybe, charakteriu ir elgesiu. Jei nuodėmė veikiau yra pasirinkimo rezultatas, tai yda yra akivaizdus amoralus polinkis. Todėl kuo anksčiau žmogus pradeda kovoti su savo „artimomis“ ir „gimtomis“ ydomis, tuo jam geriau.

Nedorybės

• Žiaurumas – išmokite teikti sau džiaugsmą, niekam nesukeldami kančios.
• Veidmainystė – tapk savimi, leisk kitiems pamatyti tikrąjį tavo veidą: galbūt nori jį pakeisti.
• Pasipiktinimas – išsilaisvinkite nuo pasipiktinimo ir pripildykite savo sielą gerumo.
• Tuštybė – neakcentuokite savo įsivaizduojamo pranašumo prieš kitus. Nesiek glostymo.
• Baisumas – neskubėkite kišti galvos į smėlį neįvertinę pavojaus: gali pasirodyti, kad tai išgalvota.
• Vagystė – nejuokaukite su baudžiamuoju kodeksu.
• Prietarai – tikėkite tik teigiamais ženklais.
• Šiurkštumas – nežeminkite silpnųjų, bejėgių ir tų, kurie jus myli arba nuo jūsų priklauso.
• Šmeižtas – Tramdyk liežuvį: nuo apkalbų iki šmeižto – vienas žingsnis.

Nuomonė

Rousseau savo diskursą apie nelygybės kilmę pradeda išskirdamas du nelygybės tipus – natūralią ir dirbtinę, kur pirmasis yra jėgos, intelekto ir kt. skirtumų rezultatas, o antrasis kyla iš visuomenę reguliuojančių dėsnių. Rousseau bando tiksliai paaiškinti antrąjį nelygybės tipą. Taikydamas, jo manymu, „mokslinį“ nelygybės ištakų tyrimo metodą, jis bando atkurti ankstyviausius žmogaus gyvenimo žemėje etapus. Rousseau mano, kad pirmieji žmonės žemėje buvo ne socialinės, o individualios būtybės, ir tuo jis sutinka su Hobbeso prigimtiniu įstatymu. Tačiau skirtingai nuo anglų pesimisto požiūrio į žmogaus gyvenimą tokiomis sąlygomis, Rousseau teigia, kad pirmieji žmonės, nepaisant individualios egzistencijos, buvo sveiki, laimingi, dorybingi ir laisvi. Žmogaus ydų atsiradimas, anot jo, datuojamas visuomenės formavimosi laikais.

Rousseau taip reabilituoja gamtą ir kaltina visuomenę dėl ydų atsiradimo. Jis sako, kad aistros, sukeliančios ydas, gamtoje beveik neegzistuoja, bet pradeda vystytis, kai tik žmonės pradeda kurti visuomenę. Visuomenė, tęsia Ruso, pradėjo formuotis, kai žmonės pasistatė pirmąsias trobeles, o tai prisidėjo prie vyrų ir moterų bendro gyvenimo pradžios, o tai savo ruožtu sukūrė paprotį gyventi šeimoje ir bendrauti su kaimynais. Ši „gimstanti visuomenė“, kaip ją vadina Rousseau, buvo dora tol, kol gyvavo. Iš tiesų tai buvo žmonijos istorijos „aukso amžius“. Tik tai truko neilgai. Su švelnia meilės aistra atėjo destruktyvi pavydo ir pavydo aistra. Kaimynai pradėjo lyginti savo galimybes ir pasiekimus, o tai „buvo pirmas žingsnis nelygybės ir kartu ydų link“. Žmonės pradėjo reikalauti garbės ir pagarbos. Jų nekalta savimeilė virto smerktinu pasididžiavimu, nes kiekvienas norėjo būti geresnis už kitus.

Nuosavybės atsiradimas pažymėjo dar vieną žingsnį nelygybės link, nes reikėjo nustatyti įstatymus ir sukurti valdymo formas nuosavybei apsaugoti. Rousseau apgailestauja dėl „lemtingos“ nuosavybės sampratos vienoje iškalbingiausių ištraukų, aprašydamas „siaubą“, kilusią dėl nukrypimo nuo sąlygų, kuriomis žemė nepriklausė niekam. Šios antrųjų diskursų ištraukos sužadino vėlesnius revoliucionierius, tokius kaip Marksas ir Vladimiras Iljičius Leninas (1870–1924), tačiau pats Ruso netikėjo, kad tai galima kaip nors pakeisti. Svajoti apie sugrįžimą į aukso amžių nebebuvo prasmės.

Todėl norint pradėti gyventi teisingai, reikia žinoti, su kuo reikia kovoti.

Nuo godumo iki tinginystės

Yra septynios visuotinai pripažintos žmogaus nuodėmės – tingumas, rijumas, puikybė, geismas, godumas, piktumas ir pavydas. Žmonių ydų sąrašą galima plėsti be galo, šios septynios ypač išsiskiria tuo, kad iš jų kyla kitos nuodėmės.

Šios septynios pagrindinės žmogaus ydos, aptariamos straipsnyje, persekioja kiekvieną žmogų visą jo gyvenimą. Taip pat turime prisiminti, kad nuodėmės skiriasi savo reikšme. Vieniems žmogus kaltas prieš save ir savo tikėjimą, kitiems – prieš žmones.

Yra toks požiūris, kad puikybė yra baisiausia iš visų nuodėmių, ir taip yra dėl to, kad žmogus meta iššūkį Visagaliui.

1. yda: tinginystė (apatija, depresija, dykinėjimas). Tai yra sunkaus darbo trūkumas arba jo nebuvimas, tinginiai neduoda naudos visuomenei. Tačiau tuo pačiu tinginystė būtina, kad organizmas išlaikytų jėgas tolimesnei veiklai.
2. yda: rijavimas, rijavimas. Tai meilė skaniam maistui, vartojamam dideliais kiekiais. Viena iš rijimo rūšių yra alkoholio vartojimas. Per didelis maisto vartojimas kenkia maisto mėgėjams.
3. yda: pyktis (tai apima ir įniršį, keršto troškimą, piktumą). Tai neigiama emocija, nukreipta į neteisybės jausmą, tuo tarpu žmogus jaučia norą šios neteisybės atsikratyti.
4. yda: godumas (godumas, šykštumas). Noras gauti kuo daugiau materialinių turtų, tuo tarpu žmogui trūksta saiko jausmo.
5. yda: pavydas (pavydas). Tai yra žmogaus noras turėti tą patį, ką kažkas sėkmingesnis, o žmogus yra pasirengęs žengti daug pastangų.
6. yda: puikybė (puikybė, arogancija). Egoizmas, perdėtas išdidumas, arogancija. Žmogus, turintis šią savybę, giriasi prieš jį supančius žmones, tiki, kad kiekvienam yra tik vienas teisingas požiūris - jo.
7. yda: geismas (ištvirkimas, paleistuvystė, geidulingumas). Tai neapdorotas seksualinis potraukis, tai uždrausta aistra, slapti troškimai. Tai taip pat gali būti absoliučiai bet kokie norai, galintys suteikti žmogui tam tikrų nepatogumų ir kankinimų.

Sociologai atliko įdomią apklausą ir sudarė šių mirtinų nuodėmių „hitų paradą“. Taigi lyderiais tapo pyktis ir išdidumas, o tinginystė ir godumas – paskutinę vietą.

Kopijuoti informaciją leidžiama tik su tiesiogine ir indeksuota nuoroda į šaltinį

geriausia medžiaga iš WomanAdvice

Prenumeruokite, kad gautumėte geriausius straipsnius „Facebook“.

Pagrindinės žmogaus ydos

Visais žmonijos egzistavimo laikais žmonės dėl tam tikrų charakterio savybių pasižymėjo tam tikrų žmogiškų savybių pasireiškimu. Ir daugelis žmonių dinastijos atstovų linkę kalbėti apie savo pašnekovų, kolegų, pažįstamų savybes (ypač nešališkas), nepastebėdami, kaip sakoma, „spindulio savo akyje“.

Tačiau kiekvienas iš mūsų yra apdovanotas žmogiškomis savybėmis – tiek geromis, tiek blogomis. Kviečiame susipažinti su nemaloniausiomis, o kartais tiesiog nepakeliamomis kai kuriems asmenims būdingomis savybėmis.

Taigi, pagrindinės žmogaus ydos

1. Godumas – nevaldomas troškulys kaupti, turėti kuo daugiau materialinių turtų ir nenoras su niekuo dalytis savo turtais. Nereikėtų tikėtis, kad žmonės, turintys šią savybę, parodys net menkiausią dosnumo gestą.

2. Abejingumas – tai žmogaus charakterio bruožas, išreiškiamas gebėjimo užjausti nebuvimu, bejausmiškumo apraiška kitų žmonių vargams ir bėdoms. Būtent toks abejingas požiūris sukelia nesąžiningų žmonių leistinumo ir nebaudžiamumo jausmą. Taigi daugybė žmogžudysčių ir kitų nusikaltimų.

3. Veidmainystė – tai žmogaus, neturinčio nė lašo nuoširdumo, gebėjimas užimti jam pačiam išstumiamą poziciją. Tai pasireiškia gebėjimu reikiamu momentu užsidėti tinkamą apsimetinėjimo „kaukę“, kad kitų akyse atrodytų geriau, nei yra iš tikrųjų, neatskleidžiant savo bazinės esmės.

4. Pavydas – tai neigiamo požiūrio pasireiškimas priešiškumo ir priešiškumo žmonėms, pasiekusiems didesnes aukštumas nei pats pavydus žmogus. Kieno nors kito gerovė užtemdo protą, sukeldama savo nepakankamumo jausmą. Pavydas yra blogas jausmas

5. Žiaurumas – baisus asmenybės bruožas, išreiškiamas poreikiu sukelti gyvoms būtybėms (žmonėms, gyvūnams) tiek moralinių, tiek fizinių kančių. Be to, tuo pačiu metu žiaurus žmogus patiria pasitenkinimo jausmą matydamas kitų žmonių kančias.

6. Piktybė yra priešiška pykčio, susierzinimo ir blogos valios apraiška kažkam. Dažnai lydi ne visai adekvatus agresyvus elgesys.

7. Gudrumas – gebėjimas apsimetinėti, apgauti ir išsisukinėti bet kokioje situacijoje, bet kokiu būdu siekiant asmeninių tikslų, nepaisant visuotinai priimtų kanonų.

8. Savanaudiškumas – savo asmens svarbos pervertinimas. Išreiškiamas niekinančiu požiūriu į kitų interesus, jo paties interesai yra aukščiau už viską.

9. Įžūlumas – tai nepagarbos ir paniekos pašnekovui apraiška, lydima atvirų bandymų išprovokuoti jį į skandalą. Tai gali būti išreikšta nemaloniais grubiais gestais (mojavimas išsikišusiais pirštais), pakeltu tonu pokalbyje, skvarbiu, įžūliu žvilgsniu, siekiant suklaidinti pašnekovą, melo vartojimu. Būdingas savimi pasitikintiems tipams, kurie jaučia savo nebaudžiamumą.

10. Tuštybė – tai polinkis patraukti aplinkinių dėmesį, daryti įspūdį net neigiamais veiksmais. Norą išgirsti pagirias ir glostančias kalbas, skirtas sau, lemia noras būti žinomu ir gerbiamu žmogumi. Dažnai išreiškiamas puikiu gebėjimu girtis.

Tai bene labiausiai paplitusios amoralios žmogaus prigimties savybės. Nors tai dar ne visas esamų defektų, būdingų daugeliui žmonių, sąrašas.

Keliaujant į skirtingas šalis nevalingai tenka lyginti. Gyvenimo būdas, pageidavimai, gyvenimo prioritetai ir kultūrinės ypatybės.

Po neseniai vykusios kelionės į Indiją grįžus į gimtąją šalį pirmiausia akį patraukia neįtikėtinas visko, kas provokuoja žmones į ydas, prieinamumas. Ar ne paradoksalu, kad Rusijoje yra neįtikėtinas prieinamumas ir plačiai paplitusi ydų, aistrų ir žemiškų troškimų tenkinimo propaganda.

Pagundos ir ydos kiekviename žingsnyje

Palyginti su Indija, Rusijoje turime neįtikėtinai prieinamą alkoholį, cigaretes, visišką cenzūros nebuvimą žiniasklaidoje, visko vulgarizavimą.

Viso to fone žmonės turi neįtikėtiną troškimą žinoti viską, kas ezoteriška, mistiška ir magiška. Yra daug saviugdos ir dvasinio augimo centrų. Daugybė centrų, mokyklų ir tiesiog pavienių įvairių energetikos technologijų, praktikų ir metodų specialistų. Visa tai kiekvienai spalvai ir skoniui.

Bet kaip sakoma garsiojoje pasakoje: – Ir niekas nepasikeitė.

Pas mus ateina daug vyrų ir moterų. Kiekvienas su savo likimu ir istorija. Ir šiuos žmones sieja vienas įdomus bruožas. Dėl savo nesėkmių ar problemų gyvenime visada kažkas kaltas, bet ne jie.

Padėtis darbe ar versle pablogėja. Neįmanoma sukurti harmoningų santykių. Neįmanoma būti harmoningu ir subalansuotu žmogumi. Ir dėl viso to visada kas nors kaltas.

Dėl viso to daugiau nei pusė žmonių praktikuoja įvairias energetines praktikas ir yra žinomi visų rūšių magiškų ir ezoterinių praktikų ekspertai. Ir net turėdami visą šį žinių, patirties ir praktikos bagažą, jie negali padėti sau, juo labiau klientams, su kuriais dirba.

Tokiais momentais į galvą ateina populiarus posakis: „Velnias slypi detalėse“. Ir tikrai taip.

Visi mūsų priešai, matomi ar nematomi, akivaizdūs ar įsivaizduojami, jau yra mumyse ir pirmiausia turėtume pradėti dirbti, kad atkurtume savo energiją, sveikatą, santykius ir materialius dalykus su savimi.

O slapčiausias mūsų priešas, kad ir kaip banaliai tai beskambėtų, yra ydos, aistros ir įvairūs žemiški norai bei emocijos.

ŽMOGIŠKOS ydos

Žmonių ydos yra visur. Adomas ir Ieva negalėjo atsispirti „uždraustojo vaisiaus“ saldumui.

Kaip pavyzdį pažvelkime į žmonių ydas, ryšį tarp ydų ir jų daromą poveikį.

Žmogaus ydų, aistrų, žemiškų troškimų ir emocijų, turinčių didelę įtaką energetinei, fizinei, emocinei ir psichinei būsenai, įvertinimas.

TOP 10 žmogaus ydų, mažinančių energijos lygį:

1. Baimė dėl gyvybės, vaikų ir šeimos. Esant tokioms baimėms, energija neįtikėtinai greitai ir smarkiai sunaikinama, be to, atsiranda sunkių ligų.
2. Gyvenimo būdo idealizavimas.Šio defekto pasekmė – gyvybingumo trūkumas, dažni susirgimai nuo paprastų ūminių kvėpavimo takų virusinių infekcijų, ūminių kvėpavimo takų infekcijų, iki sunkesnių. Atsiranda atminties ir loginio mąstymo problemų.
3. Pinigų ir materialinių gėrybių idealizavimas. Labai mažai energijos, lėtinės ligos, dažniausiai susijusios su virškinimo sistema, antsvoriu, nenuoseklumu. Toks žmogus vadovaujasi tik troškuliais ir troškimais. Tokį žmogų iš vietos gali išjudinti tik išoriniai dirgikliai.
4. Rietumas arba tiesiog rijumas. Atsidavimas žemiems troškimams, kompensacija už gyvybingumo problemas, valios stoka ir dvasinio tobulėjimo troškimas atsiranda per daug vartojant viską, ką galima valgyti.
5. Seksomanija arba ištvirkavimas, įskaitant net virtualų flirtą. Energija sumažėja iki kritiškai žemo lygio.. Žmonės, linkę į paleistuvystę, yra energetiniai vampyrai, negalintys patys atkurti energijos. Problemos su sveikata, su pinigais. Sumažėja atsakomybės lygis.
6. Tabako ir narkotikų rūkymas. Kenčia energija, dažnos tiek fizinio kūno ligos, tiek nervų sutrikimai ir apskritai nestabili psichinė būsena. Atsiranda apatija, tinginystė, iniciatyvos stoka.
7. Kūno ir fizinės sveikatos idealizavimas. Nenuostabu, kad vien sveikatos ir gražių formų siekimas taip pat nepriveda prie gerų dalykų. Žinoma, sveikatos problemų nedaug, bet kalbant apie gyvybingumą, tokiems žmonėms trūksta visaverčio gyvenimo jausmo, todėl kompensacija atsiranda per norą priartėti prie „idealo“.
8. Puikybė, tuštybė, arogancija. Kartais tai yra svarbūs šiuolaikinio gyvenimo atributai, bet dažniausiai žmonės flirtuoja su įvairiais „pasaulio viešpačiais“, ir tai jiems žiauriai juokauja, dažniausiai su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.
9. Šeimos ir vaikų idealizavimas. Problema yra ne tiek pats idealizavimas, kiek vėlesnė kančia dėl nerealių svajonių ir išpūstų lūkesčių. Dažniausiai pasireiškia apsėdimas, lydimas uždarumo ir trumparegystės bei dėl to neteisingų ir klaidingų sprendimų priėmimas.
10. pavydas. Pavydo pasekmes jaučia ne tik pavydus žmogus, bet ir jo nuoširdžios „meilės“ subjektas. Dėl to sudėtingi ir neharmoningi santykiai. Abiejų žmonių iškreipta energija su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis. Apie jokią normalią sveikatos, emocinę ar psichinę būseną negali būti nė kalbos.