Kas yra išminčiai Biblijoje ir mūsų laikais? Kas tie vilkai? Rusijos magai.

Slavų magai(Senoji rusų vlkhv „burtininkas, magas, būrėjas“) – senovės rusų kunigai, atlikę garbinimą ir numatę ateitį. Žodis volkhv yra susijęs su senąja slavų kalba „kalbėti nenuosekliai, neaiškiai; mumble“, iš kurio išplaukia, kad magai vaidino pranašų ir gydytojų vaidmenį, kurių pagrindinė magiškos praktikos priemonė buvo žodis.

Slavų burtininkas yra ir mokytojas, ir gydytojas, ir tradicijų saugotojas. Ko gero, berniukų atranka ir gebėjimų tikrinimas buvo atliktas ankstyvoje vaikystėje, prieš įvardijant. Ilgalaikis vyresniųjų burtininkų mokymas ir vėlesnės suaugusiųjų iniciatyvos lėmė tai, kad slavų burtininkai turėjo didelę asmeninę galią, tarnavo kaip tarpininkai tarp žmonių ir dievų, atliko magiškas apeigas viso kaimo ir atskirų žmonių gerovei.

Slavų burtininkai turėjo žinių, kaip išsigydyti nuo visų ligų, apsaugoti gyvenvietę ar miestą nuo priešiškų jėgų, pritraukti sėkmės, taip pat pasikviesti reikiamas gamtos jėgas, kad ateityje derlius būtų geresnis.

Slavų magai– tai žmonės, gavę specialių žinių iš dievų, jas išsaugant, panaudojant visuomenės labui. Jie atlieka aukojimo vietiniams dievams ritualus, treb (bekraujo aukos), stebi stabų (dievų atvaizdų), altorių ir šventyklų (dievų garbinimo vietų) grynumą materialioje ir subtilioje plotmėje.

Be to:

• švęsti valstybines kasmetines šventes;
• amuletų, amuletų, stabų, stabų, altorių ir kitų sakralinių dekoracijų gamyba;
• kalendorius;
• įvardijimas;
• dalyvavimas vestuvėse, pastatyto namo apšvietimas, laidotuvės;
• žmonių ir gyvūnų gydymas;
• ateities spėjimas apie lemtingus žmonių klausimus;
• pranašystės;
• kaimo ar žmonių apsauga nuo piktųjų jėgų atakų;
• magijos jėgų, burtų ir sąveikos su elementais bei kitomis gamtos jėgomis dalyvavimas karuose.

Praktiškai magai turi mokėti bendrauti su gamtos jėgomis, dvasiomis ir, žinoma, su slavų dievais. Kai kurie mano, kad tarp vyrų burtininkų buvo ir moterų burtininkų, kurie buvo vadinami:

• burtininkės („žinoti“ reiškia „žinoti“);
• žinant,
• kerėtoja,
• burtininkė,
• Volhitka,
• Volkhida,
• vlhva,
• ir net „senoji moteris“.

Vyriški burtininkai sprendė bendruomenės problemas, moterys burtininkės (moteris-vlhva) rūpinosi šeimų, buities, buities reikalais, medicina, medicina, ateities spėjimu. Slavai pas juos eidavo, kai reikėdavo padėti išspręsti gimdymą, prašyti apsaugoti gyvulius nuo piktųjų dvasių ir kitais atvejais.

Kur Magai susitinka legendose, dokumentuose

Iš senovės šaltinių, išlikusių iki šių dienų, galima rasti informacijos apie tai, kaip Konstantinopolyje buvo vykdomi sandoriai su privalomu Rusijos imperatoriaus ir magų buvimu.

Metraščiuose pažymima, kaip magai atliko padėkos prieplaukas (maldas) už tai, kad laivai saugiai praplaukė daugybę Dniepro slenksčių Khortitsa regione:

Rusai aukojasi, nes ten auga didžiulis ąžuolas (Peruno medis). Jie aukoja gyvus gaidžius, visur kiša strėles, kiti deda duonos ir mėsos gabalėlius.

Reikėtų pažymėti, kad mėsa ir gaidžio aukojimas skerdimo būdu Peruno (arba Volos-Veleso) garbei vėlesniais laikais buvo populiarūs tarp vakarų ir pietų slavų. Anksčiau Dievui Perkūnui nebuvo aukojamos jokios kraujo aukos. Manoma, kad taip yra dėl to, kad dauguma magų nuo krikščionybės pasitraukė į šiaurę ir į taigą. Žinių žmonės pamažu prarado, dėl to buvo iškraipomi ritualai ir ritualinės paslaugos slavų dievams.

Magų buvimas tarp slavų taip pat buvo pastebėtas po Rusijos krikščionybės, tačiau mažesniais skaičiais. Ir tai nepaisant to, kad Magai randami krikščionių Evangelijoje, kur jie neša dovanas gimusiam kūdikėliui Jėzui. Yra dokumentuotų bažnyčios šaltinių, kuriuose buvo kalbama apie tai, kaip krikščionių bažnyčia smerkė žmones už tai, kad jie buvo malonūs magams ir kreipėsi į juos pagalbos. Iki XIII amžiaus Magai vis dar aktyviai reiškėsi Novgorode, o tarp baltų slavų jie sutinkami iki XI-XII a. Apie juos žinomi šie šaltiniai:

Kunigai turėjo ypatingos valdos reikšmę, griežtai atskirtą nuo žmonių... jie atlikdavo šventovėse populiarias maldas ir tuos būrimus, kurie pripažindavo dievų valią... Jie pranašaudavo ir kalbindavo žmones dievų vardu. ... Jie mėgavosi ypatinga garbe ir turtais, disponavo pajamomis iš šventykloms priklausančių dvarų ir gausiomis gerbėjų aukomis.

Garsiausia šventykla, kurioje Magai gerbė Svjatovitą (kai kurie slavai jį tapatino su pačiu Progenitoriumi, viena iš Jo formų), buvo laikoma Arkonos šventykla, stovėjusia ant Baltijos jūros kranto. Arkona – kunigų miestas, magi on apie. Rugenas. 1168 m. birželį miestą sudegino ir užėmė Danijos karalius Valdemaras I. Svyatovito, jo stabo, šventykla buvo sunaikinta, o lobius - ritualinius daiktus, papuošalus ir indus jis išvežė į Daniją.

Senovės kronikose, tikrose istorijose ir net istoriniuose dokumentuose minimi išminčiai. Tarp Rusijos kunigaikščių yra net kunigaikštis burtininkas, kuris buvo vadinamas Volga Vseslavovičiumi (Volkh Vseslavievich). Mokėjo virsti vilku, lydeka, paukščiu, buvo būrio vadas ir mokėjo burti kariniams reikalams.

Šiuolaikiniai magai tarp slavų

Bendrosios magų sampratos išliko, tačiau daugelis detalių nugrimzdo į užmarštį. Šiandien Rytų Sibiro slavų tautų vietose, ypač senuose kaimuose, iki šiol Epifanijos (Vodocres) išvakarėse Volchitka piešdavo kryžius ant durų staktų, kad apsaugotų gyvulius nuo ligų. Tokių žmonių, turinčių savo protėvių žinias, poreikį vis dar pastebi etnoso tyrinėtojai:

Magai ateina į Didįjį ketvirtadienį, į Egorijų, pas Ivaną, į Velykas.

Volkhidas, tai yra žmogus, kuris moka šmeižti, yra žinomas toli netoliese ir dažnai atvyksta pas jį verslo reikalais iš tolimų vietų. Paprastai Volkhidai nemėgstami ir jų bijo, tačiau dažnai jų prašoma išmokyti juos šmeižti, už tai atsiskaitant pinigais ar natūra.

Dabar tie, kurie šiandien save vadina magais, ne visada turi tų sugebėjimų, jėgų ir žinių, kokius turėjo jų senovės pirmtakai. Nepaisant to, šiuolaikinis magų judėjimas, kunigai įvairiose mažose slavų bendruomenėse šiandien vaidina svarbų vaidmenį - jie padeda pažadinti slavų savimonę, primena savo protėvių žinias, atkreipia dėmesį į senovės Vedų žinių išsamumą ir garbę. vienas Visatos Kon.

Slavų mitologijos tyrinėtojai mano, kad Magai vaidino vieną svarbiausių vaidmenų nacionalinės tapatybės istorijoje – jie iš kartos į kartą perdavė tautosaką, ritualus, slavų kultūros vertybių paveldą. Jų buvo prašoma pagalbos, kai reikėjo ką nors išgydyti nuo ligos, išspręsti karo strategiją ir taktiką, jei priešai užpultų gimtąją žemę. Be burtininko niekada nebuvo rengiamos jokios slaviškos šventės, ypač susijusios su dievų garbinimu.

Magi– įprastas pavadinimas, anksčiau vartotas magai, burtininkai, burtininkai, astrologai (senovėje astronomija ir astrologija buvo praktiškai neatskiriamos).

Tradicija sako, kad buvo trys magai. Jų vardai – Kasparas, Melchioras ir Belšacaras – pirmą kartą rasti Šv. († 735). Kai kuriuose pasakojimuose jie apibūdinami kaip 3 amžiaus grupių ir žmonijos šakų atstovai: Kasparas pasirodo esąs „bebarzdis jaunuolis“, Belšazaras – „barzdotas senis“, o Melchioras – „tamsiaodis“, kilęs Etiopija. šiuo metu įsikūręs Kelno katedroje.

Kokią reikšmę Dieviškajam Kūdikėliui Jėzui turėjo magų garbinimas?

Išminčių garbinimas parodė ne tik žydų, bet ir pagonių pasirengimą priimti Jėzų Kristų kaip karalių Karalių. Be to, jų dovanų priėmimas, kuris pagal Tradiciją turėjo simbolinę reikšmę, parodė paties Dievo norą ir pasirengimą priimti pagonis, visus žmones apskritai, kaip Naujojo Testamento dalyvius (atkreipkite dėmesį, kad pagal tradiciją Romos bažnyčia, kuri praneša apie magus kaip karalius ir vadina juos Melchioru, Kasparau, Belšacaru - šie trys buvo trijų amžių atstovai ir trys žmonijos po potvynio protėviai (pirmasis yra senas žmogus, Šemo palikuonis). , antrasis – jaunas vyras, Chamo palikuonis, trečias – subrendęs vyras, Jafeto palikuonis) (priduriame, kad tikslus magų skaičius mums nėra tiksliai žinomas: ankstyvojoje krikščionių mene atvaizdai šiame siužete gali būti du, trys, keturi maldininkai; kai kurie bažnyčios tėvai pripažino, kad gali būti 12 išminčių; žiūrėkite šia proga:)).

Tuo pačiu metu magų garbinimas atskleidė tuos žydus, kurie, nors ir turėjo pripažinti Gelbėtoją tarp pirmųjų, to nepadarė dėl daugelio priežasčių. Senojo Testamento laikais žydų tautai buvo patikėta ypatinga misija – būti tikėjimo Vienu Dievu saugotojais: jiems buvo „patikėtas Dievo žodis“

10 009

Magų tema yra bene labiausiai neprieinama tyrimams ir studijoms, nes per pastaruosius tris šimtus metų magai buvo labiausiai sunaikinta gyventojų dalis. Šiandien ne vienas burtininkas išpažįsta savo žinias, o daugelis, turinčių senovės žinias, nori tylėti ir gyventi toliau nuo šiuolaikinės visuomenės. Neatsitiktinai senovėje gimė liūdna ironiška pastaba: „Kas žino, tas tyli, kas kalba – nežino“.

Kitas sunkumas, laukiantis tyrinėtojo, slypi tame, kad neįmanoma teisingai pažinti to, kas labiau išsivysčiusi už žmogų. Štai ką apie Egipto magus rašė žinomas egiptiečių rašto iššifruotojas Champollion: „Jie galėjo pakilti į orą, vaikščioti juo, gyventi po vandeniu, neskausmingai ištverti sužalojimus, skaityti praeitį, numatyti ateitį, tapti nematomas, mirti ir prisikelti, išgydyti ligas ir pan.“.

Norint tapti burtininku, žmogui reikėjo pripažinti dieviškąjį Panteoną, tada buvo įvykdyti visi prie Panteono prisijungusio asmens prašymai ir troškimai. Mokinys išgyveno ilgą mokymosi procesą (XIX a. 20 metų mokėsi burtininku), kuris baigėsi testu, kuris dėl nesusipratimo šiandien vadinamas egzaminu. Jei žmogus išlaikė išbandymus ir liko gyvas, po to dievai apšvietė burtininką savo šviesa ir sugebėjimais, o žmogus pasišventė, t.y. įgijo magiškų, dieviškų savybių. Graikiškai išliko mokslų pavadinimai: thaumaturgy – stebuklų darymas su dievų pagalba, priešingai nei demiurgija – stebuklų darymas savo sugebėjimų sąskaita. Rusų dievų pripažintas žmogus gali skaityti ir suprasti senovines magijos knygas, atlikti ritualus ir jam viskas pavyks, kitaip nei neatpažintam, kuris darys tą patį, bet viskas nenaudinga. Žmogus, pasiekęs kontaktą su dievu, pats tampa dievu, o žmogus, su kuriuo bendrauja visas dievų panteonas, įgyja Viešpaties galimybes.

Rusijos šventųjų gyvenimo tyrimas rodo, kad savo sugebėjimus jie įgijo ilgai būdami vieni su gamta. Vienas iš šventumo rodiklių buvo visų būtybių supratimo pasiekimas, kai gyvūnai, įskaitant plėšrūnus, nustoja bijoti žmogaus ir ima maistą iš jo rankų, kaip buvo daugelio rusų šventųjų atveju (pavyzdžiui, Sergijus). Radonežas).

Magas buvo ne tik tarpininkas tarp žmogaus ir Panteono, bet ir šio Panteono kūrėjas.

Pagal senovės idėjas, Dievas yra ne tik dvasia, gimusi iš Žmonijos, bet ir augalas, per kurį maitinamas dieviškasis agregatas; ir gyvūnas, per kurį dievas išreiškia savo valią; ir kristalas, per kurį dievas perteikia magiškas savybes; ir maistas, fiksuojantis dieviškąsias žmogaus savybes; ir Visatos kūrybinė jėga, nulemta vedovestizmo pasekėjų lygio.

Kai žmonės gyveno vienybėje su gamta, jie kūrė medžius, kurių pagalba buvo sukurti dievai. Nevykėlius jie pavertė gyvūnais ir vertė juos tarnauti dievams, kurie savo valią reiškė per gyvūnus, rinkosi kristalus ir mineralus, kurių dėka dievai jiems perdavė savo savybes. Šventi gyvūnai ir augalai ilgainiui tapo tiesiog naminiais, o kristalai – brangakmeniais.

Po katastrofų, dėl kurių žuvo milžiniška senovės biosfera, žmonės, norėdami išgyventi, buvo priversti valgyti kai kuriuos šventus gyvūnus, be to, jie buvo specialiai auginami šiems tikslams. Tokie gyvūnai buvo: avys, kiaulės, ožkos, karvės, arkliai, vištos. Taip šventieji gyvuliai virto naminiais ir gimė galvijininkystė su paukštininkyste. Kai dėl socialinių sukrėtimų kai kurie gyvūnai buvo išvaryti iš šventyklų, nepaisant to, jie toliau apsigyveno ir iki šiol apsigyveno šalia žmonių būstų (žiurkės, žebenkštis, šeškai).

Pabandykime atkurti tą ritualinį ir hierarchinį paveikslą, kuris senovėje egzistavo tarp Magų, kad mums būtų aišku, kaip atsirado ir kaip išnyko protėvių RELIGIJA.

Kyla klausimas, kodėl reikia atkurti senovės žinių sistemą, kuri seniai išnyko iš žmogaus gyvenimo?

Dabar šen bei ten iškyla senovės tikėjimo centrai, kuriems reikia tikslių žinių, kad galėtų rezonuoti su senais dieviškaisiais sankaupomis. Bet kokie netikslumai lemia menką sąveiką ar kontakto stoką, todėl visi naujai sukurti senovės religijos centrai niekuo nesiskirs nuo esamų kitų tikėjimų centrų. Be šių žinių negalime rasti laimės, kuri egzistavo anksčiau, kai Žemėje buvo rojaus era.

Žodis VOLKhV – giria Velesą (Volos), susideda iš dviejų žodžių VOL (Volos = Veles) ir HV – „pagirti“. Iš pradžių visi dvasininkai buvo vadinami RAHVAMI, t.y. šlovinant Ra, bet po Ra-siya krikšto, kai Velesas buvo paverstas Viešpačiu vietoj Ra, visi dvasininkai buvo pradėti vadinti „Magi“. Visi garbinimo tarnų vardų pasikeitimai yra susiję su tam tikrais perversmais, įvykusiais mūsų istorijoje.

Pavyzdžiui, atsiskyrusioje Europoje Magai buvo vadinami DROGI, nuo kurių keltai gavo vardą DRUIDAS, priesaga „id“ reiškia mažėjimą, palyginkite: „aster“ – žvaigždė, „asteroidas“ – maža žvaigždė. Mažybinį druidų pavadinimą greičiausiai lėmė ne jų augimo, o draugiškumo sumažėjimas. Remiantis istorine informacija, kurią pasiekėme, žmonės bijojo druidų ir jų kruvinų apeigų, kuriomis susikompromitavo. Rusijoje kunigų kasta ilgą laiką buvo vadinama RAHMANAIS („Ra“ – Viešpats, „x“ – dvasininkas ir „žmogus“ sanskrito kalboje reiškia „žinoti“, „mąstyti“, taip pat pirmasis žmogus). ). Kasta yra žmogaus veiklos amžiaus laikotarpis, lygus 24 metams. Kasta keitėsi kas 24 metus. Pirmuosius 24 pameistrystės metus visi žmonės buvo studentai ir šiuo laikotarpiu aktyviai talkino kunigams.

Po paskutinės katastrofos, atsiskyrus kultams ir atsiradus pasaulio religijoms, atsiskyrė RABBI (rus. PRAVINS, deivės „Valdymo“ vardu).

Žodis „rahv“ buvo vartojamas bendrai dvasininkams. Žodis JOS arba HIER buvo vartojamas dvasininkijai apibūdinti (palyginkite su kunigišku žodžiu archHIER), tačiau „ss“ dėka šis žodis pradėjo žymėti vyrišką lytinį organą. Savo kulto darbininkams apibūdinti krikščionys pradėjo vartoti žodį KUNIGAS, kurį taip pat perėmė iš Volchovo (Rachovskio) hierarchijos, kuris yra šiek tiek iškreiptas originalus žodis „sveshelnik“ = žvakė + valgė, t.y. tarnas (valgė), galintis sukurti „žvakę“ – prasiskverbimo į praėjusius gyvenimus sakramentą.

Pasauliečių ir dvasininkų pasiekimų etapai
Atvira pasaulio pažinimo ir tyrinėjimo sistema atitiko atvirą ugdymo sistemą be fiksuoto studijų metų skaičiaus. Iš tiesų, kad kunigas galėtų valdyti vienetą (egregorą), jis turėjo turėti biologijos, fizikos, matematikos, inžinerijos, chemijos, geologijos, psichologijos, astrologijos, kalbotyros, istorijos, magijos ir etikos žinių. pagal nūdienos standartus prilygsta 12 -ti aukštajam išsilavinimui.

Senovėje septynios sistemos buvo skirtos visiems septyniems žmogaus apvalkalams formuoti - 7 Yagas, kurios buvo vadinamos disciplinomis, o ne studijų ar žinių dalykais. Disciplina nuo dalyko skiriasi tuo, kad reikalauja kūno disciplinos ir gyvenimo būdo disciplinos. Žmonės, užsiimantys atitinkama jaga, buvo vadinami: Lelya-yag, Zhelya-yag, Tanya-yag ir kt. Kiekvienoje jagoje reikėjo įvaldyti atitinkamą energijos rūšį, pavyzdžiui, Lelya-yagoje reikėjo nuosekliai įvaldyti energijas - zhi. Jelly-yaga ir Tanya-yaga atitinkamai - chi ir phi. Kadangi kūnai siejami su tėvo ir motinos vardais, tampa aišku, iš kur kyla tėvų garbinimas. Radegast-Yaga, Troyan-Yaga, Kostroma-Yaga ir Semargl-Yaga atitinkamai su mi, li, pi ir chi energija.

Buvo dar dvi jagos, tiksliau, agha, atitinkančios 8 ir 9 dieviškuosius apvalkalus. Pavadinimas „aga“ išliko musulmoniškose šalyse, reiškia gerbiamas ir gerbiamas žmogus. Jo etimologija kilusi iš žodžių „as“ (asur – kosminis aš) ir „ha“ – kelio nuoroda.

Žingsniai. Kiekvienas žmogus paeiliui perėjo septynias jagos (jogos) stadijas, po kurių galėjo pasirinkti vieną iš yagos ar net ag ir praktikuoti ją visą gyvenimą. Kiekviena jaga buvo žingsnis, o jei žmogus įvaldė visas septynias jagas, tada jis tapo uola (rik), kuri atsispindėjo jo tikrojo vardo pabaigoje: Rurikas, Elmarikas, Germarikas ...

LELYA-YAG (a), arba tiesiog YAG (yagin – vyriškoji lytis, o moteriškoji lytis – yaga arba yagina) – pirmasis tobulumo žingsnis. Apskritai visi, užsiimantys yaga (arba joga), buvo vadinami Yagami, t.y. eidamas teisingumo keliu. Kiekvienas, kuris po 24 metų norėjo atsiduoti bet kurio dievo tarnybai ir tapti dvasininku, galėjo tai padaryti nekliudomai. Lelya Yaga dirbo su ZhI energija.

JELE-YAG (a) - antroji tobulumo pakopa, dievo Zhel tarnų stadija. Jei „pjaunimas“ yra tiesiog žinios, tai želė yra žinių principas. Kitas pavadinimas yra „žinantis“ (gydytojas), bet tai ne tas, kuris daug žino, o tas, kuriam priklauso gebėjimai, suteikiantys žinių. Jelly Yaga dirbo su chi energija.

TANYA-YAG (a), arba TAN (moteriškas įdegis) yra trečioji tobulumo pakopa. Jį turėjusių dvasininkų vardas išnyko iš rusų kalbos kartu su deivės Tanijos anatematizavimu, tačiau buvo išsaugotas tarp kai kurių Europos tautų, pavyzdžiui, tarp olandų - TAN. Tanya Yaga dirbo su FI energija.

Radegast-YAG (a) – ketvirtasis tobulumo ir tarnavimo Radegastui etapas. Mintis ir dvasia visada ugningos, o Radegastas valdė minčių apvalkalą (kūną), t.y. MI energija.

TROYAN-YAG (a) – penktoji tobulumo pakopa. Šiame etape buvo žmogus, kuris įvaldė ne tik žolelių, kristalų ir mineralų žinias, bet ir sugebėjo gaminti amuletus, amuletus, pentakukus, talismanus. Trojan Yaga dirbo su LI energija.

KOSTROMA-YAG (a) arba KOSH yra šeštasis tobulumo žingsnis. Koščėjai buvo pašalinti iš senovės Rusijos visuomenės, o Kostroma buvo sudeginta dar gerokai prieš Rusijos krikščionybę. Būtent jos likimo bendrumas su Koshchei likimu leido tarp jų įdėti korespondencijos ženklą. Be to, žodžio Kostroma skaidymas į komponentus, kaip minėta aukščiau, reiškia KOsh – likimas, STRONA – pusė, MA – motina, o tai dar kartą įrodo ryšį tarp Kostromos ir Kosho. Kostroma Yaga valdė PI energiją.

SEMARGL-YAG (a) – septintas aukščiausias jaginių sugebėjimų tobulumo ir išsivystymo lygis. Magai – celibatas, t.y. celibatas buvo neprivalomas ir jį laikė berniukai ir mergaitės tik iki 24 metų. Požiūris į celibatą matyti iš rusų liaudies pasakų, prisiminkime, kaip Koschey (vienas iš aukščiausių jagiškų pasiekimų) pagrobia sau žmoną, kuriai siūlo vesti ne iš prievartos, o iš meilės. Marya Morevna sutinka ir palieka savo buvusį sužadėtinį. Nors ėjimas į miškus, norint pasiekti burtininko lygį, sufleravo galimą celibatą, tačiau greičiausiai celibatas buvo priimtas po 48 metų, kai gimdymo pareigos jau buvo įvykdytos. Tačiau tai vis tiek buvo laikina, nes celibato reikėjo norint įgyti kažkokį magišką sugebėjimą.

Dievas yra didelio dieviškojo organizmo organas, tarp organų nėra ir negali būti lytinių santykių. Todėl Magai negalėjo tuoktis ar tuoktis su išminčiais, kurie tarnavo skirtingiems dievams. Jie galėjo sukurti šeimą su pasauliečiais arba tarp kunigų ir kunigų, kurie tarnavo tam pačiam dievui, nes kiekvienas organas yra pajėgus savarankiškai daugintis savo ląsteles.

Semargl-yaga valdė CHI energiją.

Tas, kuris išlaikė visus septynis jagus, buvo vadinamas „yagar“, kuris yra išsaugotas rusiškame žodyje „medžiotojas“ ir rusiškame varde „Igoris“, anksčiau tai buvo ne vardas, o burtininko ar teisuolio savybė.

Buvo vartojami ir laipsnių pavadinimai: lelyug, zhelug, tanyug, radiug, tronyug, beryug, kostyrug, semryug, t.y. atitinkamas disciplinas įvaldę žmonės. Likęs žodis „biryuk“, kuris dabar turi neigiamą reikšmę, byloja apie Magų žingsnių išjuokimą ir jų ištrynimą iš žmonių atminties. Galūnė „pietūs“ XIX amžiuje buvo įtraukta į rusiškas pavardes, nors vėliau jas imta laikyti ukrainietiškomis. Tačiau Sibire ir Centrinėje Rusijoje dar yra ištisi kaimai, kur gyventojų pavardės turi būtent tokią galūnę. O senbuviai tvirtina, kad jų Klanai ne iš niekur kilę, o jau šimtmečius gyvena šiose vietose, o tai dar kartą atskleidžia sistemingą „SS“ darbą per NKVD ir jėzuitus ir kt., siekiant dirbtinai suskaldyti. rusų tautą į naujas tautybes, kurioms lemta išnykti nuo žemės paviršiaus.

Sanskrito kalba juga reiškia ilgą laikotarpį, tačiau iš tikrųjų tai visų pirma yra tobulumo siekimo sistema. Jei žodis „šiaurė“ reiškia „spindintis tikėjimas“, tai juga reiškia praktinį tikėjimo idealų įsikūnijimą.

Su 8 ir 9 kriauklėmis veikė Dyy-aga ir Dazh-aga, kurie pasirodė žmoguje, pravažiavus Dyy ir Dazhbog panteoną. Matome, kad pažymiai sutapo su rahvų pozicijomis, bet nebuvo jiems tapatūs.

Rusijos magų hierarchija. Specialybė, rangas, rangas ir pareigos

Užuomina apie chaldėjus, kad kiekvienoje šventykloje buvo 9 kulto darbuotojų etatai, leidžia suprasti senovės kunigų Rusijos dvarą. Dešimtainė magų sistema tiksliai pakartojo viso dieviškojo Panteono struktūrą, nes senovės žmonės stebėjo Hermio Trismegisto smaragdinę lentelę (pagal A. P. Stamboli, šis vardas slepia Enochą, kurio knygos laikomos apokrifinėmis, tačiau įtrauktos į koptų Bibliją ) suprato, kad atlikdami vidinio ir išorinio atitiktį jie užtikrina savo egzistavimo amžinybę.

B.A. Rybakovas išskiria šias kategorijas tarp vyrų ir moterų, dalyvaujančių kunigų klasėje: burtininkai, burtininkai, bendrininkai, burtininkai, burtininkai, piktžodžiautojai, debesų gaudytojai, burtininkai, sagų akordeonai, kunigai, globėjai, apsiaustai, kobnikai, burtininkai, nazniki, raganos, raganos. , gydytojai. Žinoma, tai nėra visas kronikose ir tautosakoje aptinkamų kunigų luomo pareigybių ir rangų (1) sąrašas. Taip pat žinoma nemažai magų specializacijų: gydytojai, būrėjai, burtininkai, jagos, karčiai, kurių negalima priskirti arkliams ar kariams. Mano nuomone, visi šie pavadinimai labiau susiję su kunigystės menais, kuriuos žmonės plačiai vartojo kasdieniame gyvenime, tačiau jie neturėjo nieko bendra su kunigų titulais, rangais ir rangais.

Akivaizdu, kad iš devynių magų šventyklų pozicijų keturios specialybės buvo skirtos konkretiems dievams, pavyzdžiui, „debesų vairuotojas“ galėjo tarnauti tik vėjų dievui Stribogui, nes debesų be vėjo nuvaryti nepavyks. . Tanya galėjo aptarnauti tik „tanai“ ir kt. Kita vertus, būrėjai, sagų akordeonai, gydytojai, kunigai galėjo tarnauti bet kuriam pasaulio dievui. Pradėkime nuo gretų.

Smakras. Senovėje, tobulėjant mokymuisi, kiekvienas žmogus gaudavo laipsnį, kai įgijo atitinkamus įgūdžius (chi + n = „chi pradžia“). Šis žodis yra įtrauktas į daugelį svarbiausių sąvokų: kurstyti, pradėti, sudaryti, taisyti, inicijuoti, paveldėti, žmogus, sukti, protas, PAREIGŪNAS, bratCHINA, obCHINA, kurstytojas, CHINno ir kt. Tokia plati nesutampančių sąvokų įvairovė įrodo šios šaknies senumą ir visuotinę bei socialinę svarbą. CHIN yra įgūdis, gebėjimas įgyvendinti, žinių išsamumas, tai tam tikras bendravimo ir mokymosi Bendrijoje rezultatas. Kuo daugiau laiko žmogus mokėsi, tuo aukštesnis jo rango laipsnis. Apibendrinta šaknies reikšmė – atitinkamo chi energijos apvalkalo įvaldymas, atsakingas už žmogaus gebėjimo bendrauti su dievais formavimąsi.

Todėl galime daryti prielaidą apie tokią Magi gretų hierarchijos vaizdą.

KUNIGAS (zhierts) – tas, kuris atlieka auką, t.y. ruošia kultinį maistą ir yra susijęs su Zhi energija. Pati pirmoji dvasininko pareigybė. Dvasininkas, kuris sugebėjo puikiai valdyti ne tik savo, bet ir kitų žmonių zhi energiją, buvo vadinamas ZHIERTS (šiuolaikinis „kunigas“) zhi + erts, t.y. energija zhi + šventas titulas. Beje, žodis „erezija“ yra kilęs iš „erts“, reiškiančio senovės žinias, šiandien anatematizuojamas „ss“.

Geriausias galėtų tapti kunigu, nes Rusijos kaimuose iki šiol išliko tradicija, kai maistą gamina geriausi ir gerbiami žmonės (žodis „valgyti“ kilęs iš „kunigas“). Kunigas turėjo ir kurjerio funkciją: perdavė prašymus ir klausimus aukštesniems burtininkams, iš kurių pats toliau mokėsi. Aukštą išsivystymo lygį pasiekusių magų paprasti žmonės nebegalėjo matyti (nes magijoje bendravimas su nepajėgiaisiais praranda savo sugebėjimus) ir su žmonėmis bendravo per tarpininkus, kas buvo išsaugota senovės autorių aprašymuose.

CHIROMANTAI, o dar senesni - khierz (palyginkite su šiuolaikiniu žodžiu "kunigaikštis") - šiandien jie interpretuojami kaip pranašautojai ir pranašautojai, likimo ir ateities įvykių prognozuotojai. Tiesą sakant, jie galėjo pakoreguoti žmogaus likimą, nes, įvesdami pokyčius eteriniame kūne (tankiu arčiausiai fizinio), šie pokyčiai paveikė ir fizinį kūną. Tai išplaukia iš paties būrėjos termino – „atsukti gyvenimą atgal“. Jų pavadinimas siejamas su antrąja chi energija, nes subtilesnė energija valdo tankesnę. Šiuo metu, kai žmonės pamiršo, kad atėjo į šią Žemę tam, kad vėl taptų dievais, būrimas pakeitė savo pirminę prasmę ir reiškia būsimų lemtingų įvykių lemtį.

Tiesą sakant, kiekvienam iš Žemėje gimusių žmonių lemta tapti dievu, tačiau įsibrovėliai sukūrė tiek daug trukdžių įvykių, kad džiaugsmingi nemirtingumo, tobulumo ir galios pasiekimai niekada nepasitaiko. Būrimo pagalba jie išsiaiškino būsimas kliūtis ir pašalino pačią jų atsiradimo galimybę. Priklausomai nuo dievo, būrimas buvo skirtingas (pirmiausia gyvūnų, personifikuojančių vieną ar kitą dievą, elgesys). Tačiau aukščiausio laipsnio būrėjas galėtų tiksliai nuspėti be jokių pagalbinių priemonių. Šiai pozicijai reikėjo individualių gebėjimų, kurie buvo išugdyti padedant Jelly Yaga.

SODININKAS, dar žinomas kaip žolininkas (fitoterapeutas), šiandien jis vis dar neteisingai vadinamas gydytoju (gydytojais Rusijoje buvo vadinami žmonės, gebantys gauti informaciją sapne). Sodininkas – tai žmogus, išmanantis augalų gydomąsias savybes. Dabar ši profesija nebelaikoma Volchovo, nes visos šventosios giraitės buvo iškirstos, o žinios apie atsirandančias augalų savybes, kai jie auga vienas šalia kito, niekam pasirodė nenaudingos. Ir šios savybės yra daug daugiau nei cheminės medžiagos. Sodininkas buvo trečioji kultinė vieta, nes jis dirbo su phi energija, iš kur „fierz“ (žodis išsaugotas šachmatų žaidime). Sodininko užduotis buvo tinkamai pasodinti medžius Šventojoje giraitėje, kad jie sukeltų žmonėms palaimą. Taip pat konsultavo medžių sodinimo klausimais ne tik Šventojoje giraitėje, bet ir sode pas žmogų, kurio sodas su Šventąja giraite buvo sujungtas alėja. „Tanya-Yaga“ pagalba sodininkas galėjo pakeisti augalų savybes, gaudamas naujas sodo augalų rūšis.

MIERTS arba MEDIUM. Palyginkite su šiuolaikiniu žodžiu „niekšas“, kuris nurodo kultūrų karą. Tai buvo ketvirtos dvasininko pareigos, susijusios su Mi energija, kuriai, be tikėjimo, reikėjo ir žinių. Neatsitiktinai tie, kurie gauna informaciją iš kito pasaulio, šiandien vadinami mediumais, nes mirusiųjų sielos dar gali kažkaip dirbti su mi energija, tačiau joms labai sunku dirbti su phi, chi ir či energija. dar labiau gyvena. Medis tuo pat metu buvo ir medikas, šiuo žodžiu dabar kalbama apie įvairias gydytojų specialybes, tačiau senovėje gydytojais buvo vadinami tie, kurie galėjo dirbti su MI energija. Matyt, ano pasaulio patarimų, kaip elgtis su žmogumi, priėmimas nulėmė MEDIC vardą. Prisiminkite, kaip prasidėjo medicina. Hipokratas surinko visus sapne žmonėms atėjusius įkalčius, kaip gydyti tą ar kitą ligą, kuriuos jie patalpino šventykloje ir parašė traktatą apie mediciną.

LIERZ arba Healer, kurio šaknis rodo darbą su LI (li + Karna) energija – kristalų energija.

PIERZ yra šeštoji dvasininko, dirbusio su PI energija, pareigybė. Pagrindinis jų žinių tipas buvo magiškas maisto gaminimas ir žinios apie visus gamtos ženklus, kurie yra ne kas kita, kaip dievų kalba. Maistas perneša ir sugeria visokius subtiliųjų pasaulių laukus, o jei žmogus sugebėdavo sukurti astralines-mentines struktūras, su maistu galėtų jas perduoti savo mokiniams ar vaikams. Taip buvo perduotos žmogiškosios ir dieviškosios savybės. Tas, kuris turėjo daugiau pi energijos, buvo vadinamas pilyulin "pi + lyula", t.y. giedodama pi. Šiuolaikinė žodžio tabletė reikšmė neturi nieko bendra su senąja sąvoka.

CHIERZ dirbo su septintuoju energijos tipu, vadinamu CHI. Visai įmanoma, kad klajojantys čieriai buvo vadinami bajanais (arba, dar seniau, bajalnikais). Jie giedojo dainas ir giesmes mūsų dievams, didvyriams, šventiesiems. Dažnių įtaka mus supančiam pasauliui yra milžiniška, tuo buvo pagrįstas evoliucinis muzikos instrumentų ir visų rūšių ritminių įtakų vaidmuo. Iš žodžio „bayan“ kilę tokie žodžiai kaip „bayat“ – gera (saldu) kalbėti, „užliūliuoti“ – užmigdyti, „mygtukas akordeonas“ – muzikos instrumentas. Priėmus krikščionybę, daugelis rusų liaudies instrumentų rūšių buvo sunaikinti. Senovės rusų kultūros naikinimo procesas buvo baigtas valdant imperatoriui Petrui I, kai galutinai buvo uždraustas bufas ir jų „demoniškas dainavimas“.

Kodėl saginiai akordeonai buvo šventovė tarp magų? Mat Rytuose saugomose muzikinėse melodijose ir sakralinėse dainose slypi nuostabūs ritmai, galintys bet kurį piktą žvėrį paversti ėriuku, sukelti žmoguje nušvitimą ar priversti atrasti savo nepasireiškusius sugebėjimus. Europos tautos, priėmusios krikščionybę, jas visiškai prarado. Aukštesnių žinių buvo pasiekta dirbant su savimi, o tai palengvino muzikiniai virpesiai, dėl kurių žmonės artėjo prie dievų. Neatsitiktinai Arey posakis kilo iš antikos laikų: „Mano stygos padarys daugiau nei tavo 100 000 kardų“.

Yra dažnių, kurie ypač naudingi žmogui ir kurių Žemėje nėra (galbūt juos sukūrė Phaeton). Mūsų amžiaus 30-aisiais vokiečių mokslininkas Reichas juos atrado iš naujo ir sėkmingai pritaikė savo medicinos praktikoje. Turtingi žmonės iš visos Europos ir Amerikos atskubėjo pas jį gauti šio nepakartojamo malonumo, tačiau fašistinė valdžia suskubo nušauti Reichą kaip žydą, nors jo ir nebuvo. Nes pasaulyje ir toliau veikia Žinančių naikinimo programa, kuri prisidengia bet kokiu politiniu judėjimu ir randa pačias neįtikėčiausias, bet labai svarias priežastis, leidžiančias laisvai sunaikinti Žinančius žmones, kad žmonija neatgautų prarastas žinias.

SIERTS yra burtininkas, dirbantis su SI energija. Visai gali būti, kad jis pas mus atėjo kaip kirpėjas, šiuolaikinis žodis „kirpėjas“, bet šiuo atveju kirpėjas bus teisingas. Žmogus per savo plaukų ilgį rezonavo su dievų savybėmis. Tai rodo rusų kalboje išsaugoti žodžiai: dalis, tankumas ir šukuosena, kurie yra tos pačios šaknies. Rusiškas posakis „guof off“, reiškiantis įsivelti į netvarką, iš tikrųjų išreiškė, kad plaukai tapo paprasti, nerezonuoja su dievais ir žmogus prarado galimybę daryti įtaką dievams. Todėl šukuosena buvo labai svarbi. Neatsitiktinai žodis „kirpėjas“ siejamas su šaknimi CAR. Tą pačią funkciją kaip ir šukuoseną atliko BARZDA, kurios šaknis sutampa su penktojo Panteono valdovu – Boru (Panu). O barzdą kirpęs vyras buvo kunigas, kaip rodo išlikęs žodis „kirpėjas“ (erei – bendras kunigų pavadinimas). Aukščiau jau buvo pasakyta, kad valia yra didžiausias evoliucijos variklis, ir neatsitiktinai jos šaknis – vilkas – siejama su plaukais.

Zierts arba gydytojas (vienšakniai žodžiai: tikslas, visuma) – jis padėjo žmonėms rasti visumą, gydė ir padėjo savo parapijiečiams spręsti problemas, kylančias dėl namų ūkio, žmonių ir dievų; priimta krikščionių bažnyčios savo parapijiečių išpažinties forma dvasininko. Šiuolaikine kalba tai yra psichoterapeutas, kuris buvo devintas šventyklos pareigūnas hierarchinėse Magi kopėčiose. Gydytojas buvo mentorius ir psichologas, įgijęs bendravimo su žmonėmis ir išsilavinimo patirties.

Pasaulio dievams Yavi, Navi, Slavi buvo bendros devynios dvasininkų eilės: žiertai, hiertai, fierts, mierts, lierts, pierts, chierts, sierts ir tsiertas. (Visai gali būti, kad buvo ir dzierz – dešimtas rangas, kuris jau buvo arklyje Dyya. Garsas „dz“ čia tariamas garsiau nei garsas „c“).

Atitinkamai, kartu su 9 rangais buvo keturios specialybės.

Specialybė. Šiandien, kai žmogus tampa kunigu, sakoma, kad jis kunigystę įgijo. San taip pat turi pavadinimo reikšmę. Tokia reikšmių sklaida rodo, kad originali orumo samprata rusų kalboje išnyko. Tačiau viskas paaiškėja, jei prisiminsime, kad mūsų protėviai turėjo keturių tipų kulto darbuotojus, susijusius su keturiomis šventomis vietomis. O jo pasirinkimą lėmė asmens vardai, kuriuose buvo ir dievų, priklausiusių atitinkamoms šventoms vietoms (pasauliams), vardai. Jei varduose buvo dievai, priklausantys visiems keturiems pasauliams, tada žmogus privalėjo įgyti visas keturias specialybes: maldininką, trebelininką, žvakidininką ir lašintuvą.

„Trebelnikai“ kilę iš Trebiščės – deivės Yavi šventos vietos.

„Maldos“ iš maldos vietos – deivės Navi šventosios vietos.

„Lašeliai“ iš Šventyklos – deivės Slavi šventosios vietos. Panašus žodis išliko tarp katalikų – kapelionas.

„Sveshelniki“ iš Šventovės – deivės Pravos šventos vietos, išliko žodis „kunigas“. Taigi dvasininkai turėjo keturias specialybes: trebelnikų, maldininkų, lašintuvų ir žvakių kūrėjų. Bendra priesaga -el reiškia ministrą.

Padedamas Rule dievų, jis įgijo galimybes, būdingas jo tikram vardui.

Su šlovės dievų pagalba – švento vardo galimybės.

Navi ir jos dievų dėka – bendro pavadinimo galimybės.

Su Reveal ir jos dievų pagalba – amžinojo vardo galimybės.

Kai kylate evoliucijos laiptais aukštyn, kunigas gavo nuoseklias eiles nuo pirmųjų ziretų iki aukščiausių ziretų.

San lėmė kultinės veiklos rūšis, t.y. tai buvo specialybė, kurioje dvasininkas pasiekė meistriškumo. Keturios eilės turėjo atitinkamus pavadinimus: yavierei, navierei, slavierei ir prvierei (er – atvirkštinė re – pasikartojimo dalelė, eu – pakartojimo gamintojo nuoroda).

Neatsitiktinai žodžiai „san“ ir „sleep“ turi tą pačią šaknį, iš ko išplaukia, kad orumas buvo ne priskirtas, o pasiektas žmogaus. Per sapną žmogus pažino save, įsiskverbė į gilią savo praeitį ir įvaldė savo vardų galimybes.

Dvasininkų pasiskirstymas pagal specialybes ir rangus pateiktas 1 lentelėje.

1 lentelė. Magų gretos ir specialybės

Pozicijos. Buvo ir tiesioginių dievų tarnų, t.y. visiems kitiems 24 dievams, kurių vardai susidėjo iš dievo vardo ir galūnės – xv, t.y. pagirti, pavyzdžiui: yavhv, navhv, pravhv, slavhv. Jie taip pat buvo suskirstyti į keturias eiles ir atitinkamai turėjo bendrą pavadinimą: pravyerei, slavierei, navierei ir yavierei (čia yra aktyvus dvasininkas). Dvasininkas, perėjęs visas devynias eiles, galėjo tapti Dievo tarnu (žr. 1 lentelę). 2 lentelėje pateikti visų senovės ortodoksų kulto tarnų vardai.

Pozicijos Rusijoje atsirado po Žemės užėmimo „ss“ ir įsitvirtinus valstybės valdžiai, o Rojaus Žemėje laikotarpiu niekada neegzistavo. Pats žodis „pozicija“ kilęs iš rusiško žodžio „ilgas“, o šiuolaikinės pareigos sampratos atsiradimas siejamas su pinigų sistemos įvedimu Ivano Černio laikais, kuri neturėjo nieko bendra su autokratija (savivalda). ). Tai yra „pareiga“ – žmogus turi duoti ilgą laiką valstybės valdymo sistemai, kuri Žemėje įvesta žmonių kultūrai naikinti. Esant autokratijai, jei pareiga reikalavo tarnavimo visuomenei, tai žmogus tai padarė, o jei toks poreikis neatsirado, tai paslauga nebuvo atlikta. Valstybinėje santvarkoje žmogus turi tarnauti nuolat.

2 lentelė

Čia siūlomas pasiskirstymas visai neaiškus ir gana sunku jį padaryti, nes istorija, apart magų vardų, mums nieko neišsaugojo.

Suvesti kunigus į nežinią buvo pagrindinė „ss“ užduotis, kurią jie sėkmingai atliko. O kaip neišmanantis žmogus gali vadovauti šviesuoliams? Konfliktas tarp kaimenės ir dvasininkų buvo neišvengiamas, ir šiuo atveju neišvengiamai atsirado ateizmas.

Tarp pasauliečių ir rusų magų
Šiandien žodynuose didelio skirtumo tarp rango ir rango nerasime, o senovėje tarp magų sąvoka „rangas“ reiškė asmeninių pasiekimų lygį, o „rangas“ apibūdino pasiekimų lygį visuomenėje.

Žinome, kad Egipte, norint tapti kunigu, reikėjo 20 metų pereiti mokymosi etapus. Galijoje jie mokėsi tiek pat metų, kad įsisavintų druido galimybes. Tibeto vienuoliai vis dar treniruojasi 20 ar daugiau metų, kad taptų lama. Vienas pagrindinių jų patiekalų – medicina (chirurgija ir vaistažolės). Rusijoje sentikiai, prieš tapdami kunigu, ne mažiau laiko studijavo mediciną, veterinariją, namų ruošą, inžineriją. Kaip jau buvo parodyta anksčiau – 28 metai, kurie siejami su subtilių kūnų formavimu žmoguje, po ketverius metus kiekvienam kūnui.

Rangos. Magai ir visi žmonės kartu su orumu ir rangu turėjo ir mokslinius titulus, kurie primityvioje formoje šiandien žinomi kaip bakalauras, magistras, daktaras (arba Rusijoje: kandidatas, daktaras). Jei laipsnį reikia apginti, tai už ypatingus nuopelnus suteikiami docento, profesoriaus akademiniai vardai. Uždara akademinė sistema atsirado Europoje, o vėliau buvo eksportuota į Rusiją. Jos slaptumas buvo tas, kad pagal šią sistemą nebuvo įmanoma apginti antrojo gydytojo ar kandidato, o tai padarė „ss“, kad trukdytų žmonijos vystymuisi. Be to, jie ją vis dar gerokai supainiojo, įvesdami lygiagrečius akademikų ir narių korespondentų, profesorių ir docentų titulus, kurie yra skiriami, o ne ginami.

Mūsų protėvių akademinių rangų sistema buvo atvira, ko šėtono jėgos negalėjo leisti, nes šiuo atveju buvo neribotas žmogaus ir jo pažinimo proceso vystymasis. Titulas jam buvo suteiktas visur. Žmonės turėjo daugybę titulų. Rusų kalba išsaugotas kreipimasis yra klausimas: „Koks tavo vardas? ir koks tavo vardas?" - skirtingų klausimų esmė. Pirmasis reiškė: koks yra žmogaus titulas, o ne jo vardas, t.y. rangas pakeitė asmens vardą. Pavadinimas buvo sudarytas iš tam tikram dievui būdingų funkcijų, kurias žmogus galėjo sustiprinti savo plėtra, išradimais, atradimais ar tyrimais. Atitinkamai, pagal jų funkcijas, jis gavo titulą.

Pavyzdžiui, deivės Lados funkcija yra išlaikyti harmoniją ir harmoniją! O deivės Navi – palaikyti taiką! Pavadinimas, sudarytas iš šių dviejų dievų funkcijų, yra Ladomiras.

Arba, pavyzdžiui, žmogus padarė išradimą, kuris gerina sveikatą ir didina protinius gebėjimus. Atitinkamai jam bus suteiktas titulas, susidedantis iš Stribogo funkcijų - išlaikyti sveikatą, o Vey - didinti išmintį, o titulas tada skambės - Sveikas.

Visi titulai-vardai pagal dievų funkcijas – 524. Sutikite, kad iš pačių titulų – gydytojo ir kandidato – neaišku, kodėl žmonės juos gavo ir kokią naudą iš šių darbų turės kiti. O senoviniuose pavadinimuose galime pamatyti savo akimis. Tokius vardus-gretas randame rusiškų vardų sąrašuose. Tačiau dabar suprantame, kad tai ne vardai, o titulai, lemiantys socialiai reikšmingas žmogaus savybes.

Rusiškuose sąrašuose yra ir pavadinimų: Pirmas, Antrasis ir t.t., kas vėlgi nurodo ne vardą, o pavadinimų skaičių.

Jei išradimo, atradimo ar pasiūlymo reikšmę buvo sunku įvertinti, tai titulas buvo suteikiamas pagal atradimo laiką, kurį tuo metu globojo du dievai. Šiuo atveju pavadinimas buvo sudarytas iš dviejų dievų globėjų sveikinimų – metų ir mėnesio, kada buvo padarytas atradimas. Tokį savęs vardą galėjo duoti pats žmogus, tačiau jeigu jo radinį įvertino kiti, vadinasi, titulą gavo iš kitų žmonių.

Pavadinimai
Titulas – šiandien interpretuojamas kaip titulas arba aukšta padėtis visuomenėje, ši sąvoka turi tris reikšmes.

Pirmoji – žirgo perėjimas per žmogų (t.y. tarnaujantis dieviškajam Panteonui) ir perėjimas prie kito arklio.

Antroji žodžio „titulas“ reikšmė yra praėjusio gyvenimo rangas, kurį žmogus atgavo šiame gyvenime per pastos apeigas, aprašytas E.P. Blavatsky, kuri yra ne kas kita, kaip vangus sapnas. Mūsų visuomenėje mirtis vertinama ne kaip letargija, o kaip fizinio gyvenimo nutraukimas, todėl žmonės yra nubausti skrodimo būdu. Kadangi šiandien dešimtys tūkstančių rusų jaunuolių turi dievišką įsikūnijimą, visi jie, sulaukę paauglystės, išgyvena spontanišką pastos – reiškinį, šiuolaikinėje medicinoje gavusį „staigios mirties“ pavadinimą. Bet žmogus visai nemirė, o jį atveria. Ją reikia paruošti pastoms, išvalyti burną ir žarnas ir padėti į vėsią, bet ne minusinę vietą. Anksčiau tokios vietos vaidmenį atlikdavo kriptos. Po devynių mėnesių jis turėtų pabusti pasikeitęs.

Trečioji reikšmė „titulas“ siejama su žodžio etimologija, tiksliau – su paskutine žodžio „tata“ reikšme – tėvas. Tai leido kai kuriems tyrinėtojams teigti, kad titulas yra paveldėjimas iš tėvo.

Tačiau teisingas aiškinimas vis tiek yra pirmasis. Kalbant apie praėjusiame gyvenime suteikto titulo grąžinimą, tai turėtų įvykti tik tuo atveju, jei žmogus nusipelno būti jam grąžintas, t.y. tikrai patvirtino naujas dieviškas galimybes. Pavadinimas apibūdino žmogaus evoliucijos lygį, t.y. kuriam Panteonui (arkliui) jis priklausė ir tik visiškai aplenkęs arklį gavo kitą titulą.

Titulų sistema buvo sugriauta per Šimtametį karą, kai buvo sugriauti aukščiausi Panteonai, o paskui Petras I, įvedęs iškreiptą titulų sistemą, tariamai pasiskolintą iš Europos.

Buvo du pavadinimų rinkiniai. Pirmoje – arklius aplenkusių žmonių vardai, o antroje eilėje – tiesiogiai dvasininkai. Kokie buvo šie vardai?

Kito žirgo perėjimas, kaip minėta aukščiau, buvo pažymėtas žodžiais uola (rokir), valstietis (divir), herojus, chatir (riteris), panir, satir, semir, viziris ir Dev.

Kituose panteonuose, išskyrus Ra panteoną, galėjo tarnauti tik tie žmonės, kurie buvo aplenkę ankstesnius žirgus.

Stačiatikiai priėmė žodį „diakonas“, kilusį iš Dyya (du) ir šaknies „kon“, reiškiančios laikotarpį. Tai yra, diakonas reiškė asmenį, kuris išlaikė pirmąjį CON ir gavo teisę pereiti į antrąjį.

Logiška manyti, kad buvo tik con, o tada buvo diakonas, trikonas, kvarkonas, borkonas, seskonas, semkonas, vaškas, devkonas, detskonas, odinadtskonas, dvenadtskonas, ... ir kt. Tai rodo išlikę žodžiai: konas - šiuolaikinis kunigaikštis (kon + as) ir dkonas - šiuolaikinis diakonas, visi kiti vardai neišlikę: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, westkonas, devkonas, deskonas. Tai buvo atitinkamų žirgų kunigų vardai.

Titulų sistemos likučių randame tarp kitų tautų, pavyzdžiui, rakhan (sanskr. rahat arba sugadintas arhatas), po kurio seka divanas, tironas, svanas, panas, sestanas, semanas, vestanas, devanas ir desanas. Išliko tik divanas ir tironas (pastarasis šiandien turi kitą reikšmę). Šacho ir padishah prisistatymai išeina iš šios serijos, nes juos pristatė užpuolikai.

Žmogus, perėjęs visus 10 žirgų, apėjo pilną ratą – kolo, todėl buvo vadinamas kalifu, arabizuotu kalifu, kuris buvo laikomas princu (pretendentu į karaliaus sostą) ir galėjo dalyvauti varžybose dėl karaliaus sosto. .

Rangas yra arklio dalis, kuri yra jo trukmės kartotinė. Pavyzdžiui, pirmosios keturios konos, kiekviena po 24 metus, yra minimalus metų skaičius, kurio reikia joms užbaigti. Jei pirmą kartą ne visiems pavyko įveikti konfigūraciją, asmuo pakartojo jo ištrauką dar kartą arba, kaip sakė, gavo antrąjį rangą (antrą kartą pakartojo tą patį). Ir jis galėjo gauti ir trečią, ir ketvirtą, o tai nebuvo laikoma uolumo pavyzdžiu. Neatsitiktinai kariniame jūrų laivyne pirmojo laipsnio kapitonas laikomas aukštesniu už visus kitus laipsnius. Beje, gerai žinomas žodis „raundas“ kilo iš rango, kuris šiandien vartojamas sportinėms kovoms.

Kariuomenė ir dvasininkai
Visais laikais magai buvo gerbiami, bet jų priešai jų nekentė ir bijojo. Magai buvo visų tuometinės civilizacijos laimėjimų saugotojai ir karo veiksmų atveju jie galėjo padaryti labai didelę žalą priešui, pasitelkę Panteono dievų pagalbą. Jie gali nusiųsti marą priešui, sunaikinti pasėlius, sukelti audrą, kad išsklaidytų priešo pajėgas arba, priešingai, ją sustabdytų, ir daug daugiau, ko negali pavydėti šiuolaikiniai kariškiai.

Kamikadze fenomenas, o Rusijoje jie buvo vadinami savižudžiais sprogdintojais, gimė dar tais laikais, kai kunigus vadino magais. Žmogus, kuris nužudė burtininką, negalėjo išvengti savo dvasios keršto, kuris tapo kerštinga dvasia ir buvo daug pavojingesnis už gyvą burtininką, nes vis tiek buvo galima kažkaip susiderėti su gyvuoju, tačiau kalbėti su gyvuoju buvo nenaudinga. dvasia. Nusikaltėlis atliko pelnytą bausmę, kad ir kokių gudrybių griebtųsi: ar tai būtų specialios strėlės su sidabriniais antgaliais, ar sidabrinės kulkos, ar drebulės kuolo įsmeigimas į mirusio burtininko kapą - visa tai buvo nenaudingos priemonės. Tą, kuris sugebėjo nužudyti burtininką priešą, neišvengiamai nužudė nužudytojo dvasia. Paprastas karys to negalėjo padaryti, tik burtininkas galėjo nugalėti burtininką, todėl einantys į mūšį su burtininkais žinojo, kad tai buvo paskutinis jų mūšis.

Sentikių laikais sukrikščioninta stačiatikių bažnyčia tebelaikė tradiciją mokyti vienuolius kovos menų. Neatsitiktinai Rusijoje ginklą paėmę vienuoliai buvo vadinami „juodaisiais šimtais“ pagal vienuolinių drabužių spalvą. Vienuoliai buvo pameistriai, kurie, sulaukę brandos (24 m.), paliko vienuolyną. Norintieji atsiduoti Dievui galėjo likti vienuolyne, bet ne kaip mokytojas, o kaip „gyvas ginklas“ prieš priešus kunigus. Socialiniu požiūriu išlaikyti visą armiją vienuolių, pasišventusių dievui ar dievams, yra visiškai nenaudingas reikalas visuomenei, nes kiekvienas žmogus jau yra atsidavęs dievui ir sukūrė bendrą agregatą net geriau nei vienuoliai. galėtų padaryti. Tačiau būti ginklu prieš priešo magus, tai buvo labai svarbu visuomenei. Todėl anksčiau vienuolynuose vienuoliai atlikdavo karinę funkciją, šiems tikslams rinkdavosi tik tuos, kurie neturėjo artimųjų ir buvo pasirengę priimti celibatą. Nes žuvusio burtininko dvasia nebuvo patenkinta jo nugalėtojo mirtimi ir sunaikino visą jo šeimą. Būtent dėl ​​to į savižudžius sprogdintojų papuolė tik artimųjų neturintys žmonės.

Karų metu magai organizavo kariuomenę. Septyni Regulos dievai, atsakingi už septynių žmogaus apvalkalų vystymąsi, buvo pavaldūs karo menui. Todėl laikui bėgant kariniai laipsniai pradėjo atitikti magų laipsnius.

Žinoma, juokinga ieškoti atitikmenų Petro I įvestiems šiuolaikiniams kariniams laipsniams, kuriuos šiandien pasiskolino visos Europos armijos, kurie neatitinka tikrųjų pavadinimų. Tačiau galite įžvelgti keletą analogijų su kazokų laipsniais, kurių vis dar yra devyni, lygiai tiek, kiek anksčiau žmoguje egzistavo kriauklių: seržantas, brigadininkas, šimtininkas, podesaulas, jezaulas, karinis brigadininkas, pulkininkas, atamanas, aukščiausias atamanas. . Nors atamanas šiandien yra paverstas pareigomis, o ne titulu, šaknis -atman (išsaugota sanskrito kalba ir reiškia „visur esanti dvasia“) rodo aštunto lygio rangą, o ne pareigas. Burtininko laipsnis reiškė ne tarnybos stažą armijoje, o magiškų galių pasiekimo lygį, leidžiantį jam pasipriešinti priešui. Kuo aukštesnis lygis, tuo daugiau žmonių gali nugalėti vienas burtininkas.

Iš rusų pasakų sužinome apie kardą-iždą, nematomumo kepurę, batus-vaikštynus, burtų lazdelę, kurios tarnavo mūsų kunigams. Iš pasakų sužinome apie lazerius: „Pamojavau pagaliu, pusė kariuomenės dingo“. Klubas – nuo ​​šaknies „nukrito“, sanskrito ir senosios rusų kalbomis reiškia „deginti“, „deginti“. Taip, kai kurie senovės magai buvo verti viso šiuolaikinės armijos karinio arsenalo, ir neatsitiktinai juos iš pradžių sunaikino priešas.

3 lentelėje parodytas Volchovo ir karinių laipsnių atitikimas. Nors dušmanas ir dukhmanas yra žodžiai, kurių rusų kalboje šiandien nėra, jie yra išlikę Turkijoje, kuri seniau buvo vadinama (kaip rodė Fomenko A.T. ir Nosovsky G.V.) Atamano imperija, t.y. kazokų šalis.

Iš pradžių karinė struktūra buvo su kunigais. Šiaip ar taip, žodį march (ma + rage), kuris šiandien reiškia muziką ir ritminį žingsnį, pirmą kartą vartojo išskirtinai kunigai, nes jo dėka žmonės pasiekė įtūžį, iš kur, beje, ir kilęs žodis maršalka, t.y. tas, kuris paėmė žygį. Maršalas buvo pasveikintas į priekį išmesta ranka, kurios pirštuose buvo pavaizduota stačiatikių mudra. Ši mudra perteikė žygeivių energiją maršalui, priėmusiam žygį. Savo ruožtu maršalas silpna ranka gaudavo žygeivių energiją ir, įgaudamas žygeivių jam perduodamų jėgų, užmezgė ryšį su dievais. Dieviškoji malonė ėmė lietis per jį visiems žygio dalyviams. Neatsitiktinai paradiniame žygyje dalyvaujantys kariai vis dar patiria pagarbą eidami pro pakylą.

Žodis „generolas“ šiandien reiškia karinį laipsnį, o dar visai neseniai tai buvo Ra agregatą (gen + Ra + al) organizuojantis, o tiksliau gimdantis asmuo, kuris pagal savo lygį, t.y. savo žiniomis jis buvo aukštesnis už maršalą, nes galėjo teisingai parinkti žmones ritualui, o tai nulėmė visus tolimesnius įvykius.

3 lentelė. Volchovo laipsnių atitikimas kariniams laipsniams

Vėl įvykdytas nuožmiu princo dekretu,
Iš pelenų jie pakils į kovą ir ves į mūšį.
O bhaktas du kartus, grįžęs, nė karto nesutriko.
Stiprus ir gražus, o legendos gyvuoja amžinai.
Apie tai, kaip jie kovojo už žemę ir įnirtingai gyveno.
Apie tai, kaip nakties rūke jie vaišinosi prie laužo.
Bet pilkos varnos vėl apsuko aplink mus,
Ir ryškios žvaigždės tamsoje degė be pėdsakų.

Prieš septynis tūkstančius metų šiuolaikinės Rusijos teritorijoje buvo valstybė, kuri vadinosi Iriy (Ariy, Yariy, Vyriy). Mūsų planetą vadino senovės slavai Perstas, o visas pasaulis tais laikais tvyrojo ramybėje ir tyloje. Žemėje viešpatavo amžinas pavasaris, o gamta buvo tokia turtinga, kad slavams nereikėjo dirbti dieną ir naktį, kad gautų maistą. Po tūkstančio metų slavai pradėjo apsigyventi žemėje, vis toliau nuo savo protėvių namų, jų vaikai ir anūkai niekada negrįžo į senovės Iriją, kurdami naujas teritorijas, turtingesnes gyvūnų ir paukščių. Tuo metu dar nereikėjo įdirbti žemės, todėl pagrindinis klestėjimo ženklas buvo galimybė medžioti, skinti miško uogas ir riešutus.

Tačiau staiga kažkas pasaulyje pasikeitė. Slavai susidūrė su žmonėmis, kurie nebuvo panašūs į juos; jie ėjo per teritorijas, kuriose buvo mažai miško; maistui jie pradėjo daugiau žudyti gyvulius, o paskui išmoko dirbti žemę. Po trijų tūkstančių metų Iriy buvo pradėta suvokti ne kaip tikra vieta, o kaip mitinis rojus. „Iriy Svarog valdo, dangaus dievai puotauja Iryje, o palei Iriją teka pieniška upė. Slavų seneliai ir proseneliai kalbėjo apie vietą, kur nereikia dirbti, kur visko apstu, kur nėra priežasčių žudynėms ir kivirčams. Tai buvo suvokiama kaip kažkas neįprasto, nežemiško. Proseneliai sakė, kad šviesi dangaus karalystė yra kitoje debesų pusėje ir toli į rytus, prie jūros. Greičiau jie sakė, kad Iriy yra prie jūros ir rūkas dengia Irį gana dažnai, bet slavai, kurie nematė jūros ir tokių rūkų, manė, kad jų proseneliai kalba apie kalnus, kurių viršūnės nuolat slepiasi. per debesis. Šiandien buvo pateikta daug versijų dėl Irijos vietos. Kažkas mano, kad ši jūra galėtų būti Baikalas, kažkas kalba apie Baltąją jūrą. Yra nuomonė, kad Iriy buvo Tolimuosiuose Rytuose, o čia gyvenantys ainu yra slavų palikuonys. Kol kas tai tik senovės Iriy versijos.

Ši valstybė taip pat buvo vadinama Yasun, Arta. Tačiau septynis tūkstančius metų slavų protėvių namų pavadinimas keitėsi gana dažnai, tačiau šiandien vis dar tiksliai nežinoma, kur buvo Iriy.
Vedų ​​mitologija pasakoja apie Ariją – rusų tautos protėvį, Dažbogo ir Živos sūnų; apie Bohumirą – slavų Nojus; apie Kiy - Arijaus sūnų ir Kijevo įkūrėją; apie rusų dievus - Velesą, Dazhdbogą, Peruną, Rodą, Svarogą, Svyatovitą, Semarglą, Stribogą, Khorsą ... Visi šie dievai ir pusdieviai gyveno Irijoje. Tačiau Vedų legendose Iriy nėra susietas su konkrečia vieta buvusios Rusijos teritorijoje, todėl pastaruosius keturis tūkstančius metų Iriy buvo suvokiama ne kaip valstybė, o kaip mitinis rojus. Legendos byloja, kad visata išsidėsčiusi kaip medis: šaknys – mirusiųjų karalystė, šešėlių karalystė; bagažinė yra mūsų pasaulis; medžio viršuje, šakų ir lapų laja, yra Iriy. Kiekvieno žmogaus buvimo Žemėje prasmė – pakilti tobulumo ir teisumo laiptais ir pasiekti Irijų.

Iš tų pačių legendų žinoma, kad Magai gyveno ir Irijoje. Taip pat žinoma, kad Iriy buvo burtininkų, burtininkų, kunigų valstybė. Išlaisvinti nuo būtinybės kovoti už būvį, senovės slavai ne tik gyveno pagal gamtos dėsnius, jie kalbėjosi su medžiais ir gyvūnais, su gėlėmis ir akmenimis... Jie pagerino pasaulį, kuriame gyveno ir kuris davė jiems viską. , jie tobulėjo ir keitėsi patys. Taip pat žinoma, kad pirmasis slavų magas buvo Aleksis. Visi šiandieniniai slavų magai yra Aleksio palikuonys, visos Rusijos magiškos mokyklos kreipiasi į Aleksą prašydami paramos, visi magiški ritualai Rusijos teritorijoje prasideda žodžiais „Tavo vardu Aleksai ...“ ir „Tavo, Aleksai, karalystė, ir stiprybė, ir šlovė ...“ Tačiau Alekso veikėjas yra gana tikras, tai yra slavų magas, gyvenęs žemėje net prieš septynis tūkstančius metų, bet žmogus magas. O Aleksis paliko pranašystę, apie kurią šiandien diskutuoja magai, žyniai, astrologai. Paskutiniame pasaulio magų simpoziume Austrijoje Aleksio pranašysčių tema buvo viena pagrindinių. Nors vargu ar pati pranašystė kada nors bus paskelbta, atkreiptas visuomenės dėmesys ir vargu ar bus viešai aptarinėjama. Nusprendėme, kad patys rusų magai turi suprasti, ką daryti su savo Mokytojo palikimu.

Slavų magai teigia, kad praėjus tūkstančiui metų po Irijos (ne rojaus, o šalies) sukūrimo, Aleksio kryptimi, dalis slavų pasitraukė į vakarus, padarė ilgą perėjimą ir įkūrė valstybę, kuri šiandien istorikams žinoma kaip Semirechye. Po dar dviejų tūkstančių metų (prieš keturis tūkstančius metų), sekdami Aleksio pranašyste, Bogumiro ir Arijaus palikuonys pradėjo „išėjimą iš Semirechie“. Pirmasis magas Aleksis įsakė slavams įvykdyti jo įsakymą: išvykdami slavai turėjo sunaikinti viską, kas susiję su magija. Tai jie darė per visą savo istoriją. Iki šiol istorikams nėra aišku, kodėl jie tai padarė. Istorikai neranda atsakymo, kodėl prieš 6000 metų miestas, šiandien žinomas Maydanickos vardu, buvo apleistas ir sudegintas jo gyventojų. Tačiau čia reikia pasakyti, kad buvo sudegintos tik tos gyvenvietės ir pastatai, kuriuose gyveno magų bendruomenės. Lieka paslaptis, kodėl Arkaimas, gyvavęs ne ilgiau kaip 50 metų, buvo apleistas. Didžiulis miestas, kuriame gyveno apie 500 žmonių, ir visi jie buvo magai. Tuo metu dešimčiai slavų buvo du ar trys magai. Slavų senovės kultūra buvo magiška kultūra. Magai rėmėsi savo žiniomis ir mokymais apie gamtą, žinojo augalų ir akmenų savybes, lengvai skaitė žmogaus ateitį, turėjo raktą į subtilų, paralelinį pasaulį.
Iriy, o vėlesnėje Semirechye, buvo Vakarų ir Rytų sandūroje, Europos ir Azijos sandūroje. Manoma, kad Europa ir Azija visada priešinosi viena kitai. Jų dievai dažnai „sukirsdavo kardus danguje“. O magai dalyvavo dievų mūšyje. Jie gynė Yasuną ir kovojo su Dasunu. Ilgą laiką buvo manoma, kad Yasun reiškia Iriy, Sky, dangaus dievus. Dasunas yra tamsi karalystė, kurioje gyvena dasu – demonai. Aleksio pranašystė sako kitaip: Yasun yra slavai, Dasunas yra ne slavai. Kitaip tariant, Jasunas - baltaodžiai, slavai, europiečiai... Dasunas - geltonieji, azijiečiai... Gali būti, kad magai sudegino jų gyvenvietes, siekdami sunaikinti vertingas žinias, kuriomis galėjo pasinaudoti jiems priešiški Dasunai. Niekas, net užuomina apie magiškas žinias, neturėjo patekti į Dasunų rankas. Anglijoje yra Stounhendžas, Egipte – piramidės... Tokių paminklų Rusijoje tiesiog nėra. Be to, visi pastatai, pastatai buvo mediniai. Aleksio pranašystėje minimas tūkstančio matų bokštas. Slavai, vadovaujami magų, pastatė antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje. šiuolaikinio Čeliabinsko rajone – 700 metrų aukščio medinis bokštas. Neįmanoma įsivaizduoti, neįmanoma patikėti... Po to, kai bokštas buvo visiškai atstatytas, magai užkopė į pačią jo viršūnę. Ten septynias dienas jie atliko slaptus bendravimo su dievais ritualus. Tada šis pasaulio stebuklas buvo padegtas. Vedų ​​kultūra sako, kad Iriy (dangiškasis rojus) yra pasaulinio ąžuolo vainikoje, kur gyvena dievai. Norėdami paklausti jų patarimo, magai pastatė bokštus ir užkopė į dievų buveinės viršūnę. „Ir jie rodė savo veidus magams, mokė ir mokė juos...“

Taigi pasaulio stebuklas stovėjo septynias dienas, o po to buvo sudegintas. Šimtų žmonių darbą, daug dienų ir naktų, sunaikino ugnis. Niekas neturėjo atitekti Dasunams. Magai tikėjo, kad neįmanoma atpažinti blogio jėgų veikimo pasaulyje. Magija leidžia pakeisti pasaulį tik elitui. Magas mokiniams atskleidžia būdus, kaip prasiskverbti į kitus pasaulius. Mokiniui pažinus ir pamačius magijos galią ir tapus meistru, viskas, kas buvo susiję su šiomis žiniomis, turi būti sunaikinta. Tik tam, kad Dasuniai neįsiskverbtų į iniciatorių gretas. Miestas, kurio plotas viršijo 200 hektarų, pastatytas šeštajame tūkstantmetyje prieš Kristų, stovėjo šimtą metų. Tada jis buvo apleistas ir sudegintas. Magų žinios niekur nebuvo užfiksuotos. Žinių perdavimo būdas buvo įmanomas tik iš mokytojo mokiniui. „Nematoma kova tarp Yasuno ir Dasuno visada bus...“ Iriy, Semirechie, Rusija visada buvo Europos ir Azijos kryžkelėje. Slavų magai stengėsi išlaikyti ribą tarp pasaulių, tarp tautų, tarp skirtingų kultūrų ir skirtingų Mokytojų. Kitas Didysis bokštas, kuris minimas metraščiuose, buvo pastatytas į šiaurę nuo Baikalo ežero maždaug prieš šešis tūkstančius metų. Be to, Magai užkopė į viršutinę platformą, atliko ritualus, o tada taip pat sudegino pastatą. Po to jie patraukė į rytus ir pasiekė rytinę jūrą. Ir ant jūros kranto vėl pastatė bokštą... Aleksis pasakoja, kad dievai nusileido į bokštų viršūnes, perdavė magams magišką meną, savo žinias, atvėrė ateitį, iškėlė magus kovai. Magai buvo paskutinis redoutas, sulaikęs Dasunus. Ir magai atvyko į Dasunų žemę ir ten pasistatė savo miestus. Ir tada, ten atlikę savo slaptus ritualus, jie sudegino šiuos miestus.

Pagal Aleksio pranašystę, „... Dasunas triumfuos pasaulyje. Ir skausmas, ir baimė, ir tamsa kris ant žemės. Ir taip bus tol, kol rytų dievai bus stiprūs ir nenugalimi, gudrūs ir žiaurūs...“ Prieš septynis tūkstančius metų Magai žinojo, kad jų kova pasmerkta. Alexis tvirtino, kad pabaiga ateis po septynių tūkstančių metų – mūsų laikais. Per du šimtus metų Dasunas sugers Jasuną. Azija užkariaus Europą. Tikriausiai jis egzistuoja ir šiandien. „Dasuni magija labai silpna, bet Dasuni bus daug kartų daugiau...“
„Slavų skaičius tuo metu (2000–2200 – aut. pastaba) sumažės daug kartų. Pora turės tik vieną vaiką, o daugeliu atvejų nė vieno. Vienam Dažbogo sūnui bus šimtas dasunų sūnų. Nav prarys Yavą. Taisyklė bus sulaužyta, Dazhbozhya sūnūs bus sunaikinti. Perunas bus nugalėtas, Velesas nuves Rusą į pomirtinį pasaulį. Į Irijos žemę ateis kiti dievai, kurie išstums tuos, kuriuos šiandien garbiname, o mūsų palikuonys garbins beveik septynis tūkstančius metų ...

Kai mums sakoma, kad stačiatikybė yra tikrasis mūsų protėvių tikėjimas, mes sutinkame ir parodome savo neišmanymą. Einame į šventyklas ir meldžiamės viso gero Dievo, raginame atsukti kitą skruostą prievartautojui, žudikui, plėšikui. Mes esame Dievo TARNAI, ir vergas neturėtų priešintis. Tuo pačiu pamirštame, kad iš tikrųjų Jėzus Kristus yra žydas. Kai švenčiame Viešpaties apipjaustymą bažnyčiose, nebūtų nereikalinga pažvelgti į mūsų išskirtinį vyrišką bruožą - ar jis vis dar panašus į mūsų rusų protėvius, ar jo apyvarpė buvo apipjaustyta? Žydai kaltinami Jėzaus Kristaus išdavimu, bet galbūt tai vis tiek jų vidinis reikalas? O jei mūsų, tai kodėl tiek daug? Juk daugelis tautų laikosi krikščionių religijos ir meldžiasi krikščionių Dievui tūkstantį metų ilgiau, tačiau vokiečiai nesako, kad krikščionybė yra tikrasis jų protėvių tikėjimas. Italai nėra matomi tiesoje, graikai taip pat gerbia savo dievus, nors meldžiasi Jėzui. Kodėl staiga paskutiniai prisijungę prie krikščionybės paskelbė ją savo tikruoju tikėjimu? Sudėtingas, sudėtingas klausimas, į kurį nėra atsakymo... Yra žinoma, kad krikščionių bažnyčia jau kartą išdavė savo kaimenę, kai susitarė su totoriais.

Bažnyčiose buvo giedamos maldos totorių chanų garbei ir sveikatai. Bet koks pasipriešinimas totoriams buvo bažnyčios pasmerktas. Už tai totoriai neapiplėšė vienuolynų. Per pirmuosius šimtą totorių valdymo metų vienuolynų turtas sparčiausiai augo per visą krikščionių bažnyčios istoriją. Dabar čia yra istorija su šiuo himnu. Kaip žinia, jo atkūrimą parėmė dabartinės Rusijos bažnyčios vadovas. Užmiršta nesena kruvina praeitis, kai, skambant šiam himnui, bolševikai griovė ir plėšė bažnyčias, šaudė kunigus. Deja, dėl konformizmo atmintis, skausmas ir tiesa bus dedami ant šventojo altoriaus.
Tikėjome komunizmo triumfu arba norėjome tikėti, arba buvome priversti tikėti... Tuo pačiu metu nuo 1918 iki 1953 metų netekome trečdalio tautiečių, o pirmiausia – vertingiausi individai genofondo dauginimuisi. Šiandien meldžiamės daugeliui dievų, rusų berniukai ir mergaitės dainuoja „Hare Krišna“, kiti rusų berniukai ir mergaitės gerbia Budą, kiti šoka indiškus šokius, ketvirti ieško išminties Tibete, penkti tiesiogiai bendrauja su Šambala...
O kas yra Svarogas, kas Rodas, kas Perunas, Velesas, Arklys? Tikrai jau beveik septynis tūkstančius metų šiuos dievus gerbę slavai tik per pastaruosius dvidešimt metų taip atgimė, kad yra pasirengę priimti į savo širdis bet ką kitą. Buvo slavų krikštas, kai juos degino, skandino, nukryžiavo, trypė arkliais... Susikūrė valstybė ir reikėjo Dievo tarnų, romių ir klusnių, tikėjimo. Tikrieji slavai išgyveno, nors ir eidavo į miškus, ten slapta garbindami savo dievus. Tačiau nematomas ratas siaurėjo ir siaurėjo, kad skausminga kilpa veržtųsi aplink mūsų protėvių tikėjimo kaklą. Buvo socializmo, o paskui komunizmo kūrimo laikotarpis, kai viskas, kas buvo susiję su runomis, slavų dievais, senovės žiniomis, buvo deginama, naikinama, o į Gulagą žmonės buvo varomi tik įtariant įsitraukimą į senovės kultus. Ir vis dėlto, magiškų žinių dalelės buvo išsaugotos ir perduodamos iš kartos į kartą. Yra Aleksio pranašystė, o pasaulis seka jo prognozėmis, kaip žmonės seka savo likimą.

„Dasūnai užims mūsų žemę. Dasuni primes savo tikėjimą mūsų palikuonims. Dasuni ateis tyliai. Jų veiksmai bus nepastebimi ir gudrūs, o mūsų proanūkiai patys prašys jų valdyti...

Rusija Japonijai atiduos Kurilų salas. Jau davė. Kurilų salų gyventojai nori vykti į Japoniją. Primorėje iki 2006 m. bus labai mažai žmonių, kurie šiandien perka prekes ne Kinijos rinkose. „Pagalbininko“ profesija bus laikoma „tikrai rusiška profesija“. Centrinei Azijai 2003 metais rusų nebereikės. Ilgai lauktos pergalės prieš Čečėniją niekada nepavyks iškovoti... Rusijos autoritetas kris. Šiaurinės teritorijos ateinančiais metais bus nuniokotos ir apleistos. Kriminalinės institucijos savo valdžią triados atstovams atiduos iki 2007 m. Rusų mafija jau nieko negąsdins. Deputatai atiduos daug Rusijos žemių ir šalies gyventojai tai patvirtins iki 2015 m....
„Nei mes šiandien, nei mūsų dievai, nei mūsų palikuonys nieko negalime padaryti. Praeis tik du šimtai metų, ir Dasuni valdys pasaulį. Ir todėl mūsų menas negali patekti į jų rankas. Kol gyvuos tolimi mūsų palikuonys, kol mūsų žinios bus perduotos iniciatoriams, Yasunas priešinsis juodajam Dasunui. Visa Yasuno šeima padės tiems, kurie gyvena iš kito pasaulio ... "
Aleksio valia niekur neužrašyta, šimtmečius perduodama iš lūpų į lūpas. Jame yra reikalingi patarimai, teisingas ritualų vykdymas, kreipimasis į Stebėtojus ir klajoklius, pranašystės. Šiandien to moko daugelis Magi pasekėjų. Magai niekada nešaukė kariauti, neįžeidė žmogaus tikėjimo, jo įsitikinimų, neprimetė savo tikėjimo. Jie tik pasiūlė pasirinkimą, o tas, kuris priėmė pasirinkimą, išgyveno sunkią atranką. Vardan ko rinktis? Ar prasminga prisijungti prie pasmerktųjų? Yra prasmė, bet ji prieinama tik elitui ...
Kodėl aš rašau šias eilutes? Nes mano ritualai prasideda žodžiais „Tavo vardu, Aleksai...“
Slavų religija vystėsi per tūkstančius metų. Ją suformavo aplinka, slavus supantis pasaulis. Slavai per savo tūkstantmečių istoriją išgyveno viską. Jie patyrė klestėjimą, pralaimėjimą ir atgimimą. Jie gyveno idealiame pasaulyje, kuriame buvo visko, ir gyveno tose vietose, kur gamtos stichija veikė kaip mirtinas priešas. Iriy jiems atidavė viską ir nieko nereikalavo mainais, tačiau slavams išvykus į Vakarus ir į Rytus jie susidūrė ne tik su svetima tauta, jie susidūrė su kitokia pasaulėžiūra, kitokiu požiūriu į gyvenimą. Vakaruose jie įkūrė Semirechie, Rytuose – Assardą. Abiejose šalyse gyvenimo sąlygos buvo nepalyginamai sunkesnės. Teko ne tik gauti maisto, bet ir apsaugoti šeimą, šeimą. Slavai susidūrė su niekinančiu požiūriu į gamtą (kurio negalėjo nei suprasti, nei priimti), susidūrė su nepagarbiu požiūriu į gyvūnus ir paukščius (kas slavams buvo tolygu jų kraujo sunaikinimui), jie susidūrė su kitais dievais, nesuprantamais ir blogiais. . Tokiomis sąlygomis buvo tik vienas būdas išsaugoti gyvybinę dvasią ir sveikatą – teisingai tilpti į viską, kas vyksta, į gamtoje veikiančius dėsnius. Žinoti šiuos įstatymus nebuvo lengva, po truputį. Jie buvo apsaugoti ir dauginami, jie buvo veiksmų, teisingo visų ir visko organizavimo vadovas. Tokiomis sąlygomis žmogus galėjo teisingai suprasti savo vietą jį supančiame pasaulyje. Jis aiškiai žinojo, kad reikia gyventi taikoje su gamta, jos nežeminant ir nenugalint. Tada žmogus teisingai suvokė ir viso pasaulio vienybę, ir tai, kad šį pasaulį valdo tie patys dėsniai visiems be išimties. Slavai taip pat suprato, kad Dievas, šių įstatymų kūrėjas, negali būti asmuo, Dievas negali būti kažkas konkrečiai, Dievas yra substancija, kuri persmelkia viską ir visus, yra visame kame ir pasireiškia visame kame. Mūsų protėviai taip pat jautėsi esą viso to dalimi ir tuo remdamiesi kūrė savo praktinį gyvenimą.

Slavai sukūrė elgesio sistemą, kurios niekam nebuvo leista pažeisti. Elgesio dėsniai įgavo kultų pavidalą. Taip buvo sukurta kultūra, kuri padarė visuomenę gyvą. Ir šioje kultūroje viskas buvo tikslinga. Religijų ir liaudies tradicijų buvo laikomasi tūkstantmečius ir tūkstantmečius išsaugojo slavų bendruomenę. Tradicijų praradę žmonės nyksta, išsisklaido, praranda veidą, tapatybę, dvasią. Mūsų protėviai tikėjo vieninteliu Visagaliu Dievu, nesiaukojo jokiems stabams, buvo labai moralūs ir žinojo, kas už ką atsakingas ir į ką kiekvienu atveju reikia kreiptis. Ir taip jau tūkstančius metų. Net tada, kai slavai „atsitraukė“ iš Semirečės ir Asardo ir buvo priversti kautis su kitomis tautomis, kurios jiems įvedė karą, priimti kitą dievą ir kitą tikėjimą buvo laikoma didžiausia apostaze. Slavai sudegino savo mirusiuosius, įkūrė ugnį ir padėjo kūną ant viršaus, tikėdami, kad siela tuoj pat eis pas dievus. Kai Iriy nustojo būti siejamas su protėvių namais, slavai, degindami mirusiuosius, tikėjo, kad siela sugrįžo į Irijų dangiškai. Mirtis slavams nebuvo laikoma kažkuo katastrofiška, jie buvo liūdni, matydami velionį paskutinėje kelionėje, prisiminė jo praeities darbus, tačiau neraudojo ir plaukų neplėšė, šventė naujo gyvenimo pradžią. Ir tik tada, kai buvo kažkas, kas gyveno pagal neteisingus įstatymus, pažeidė bendravimą su paukščiais ir gyvūnais, kuris priėmė svetimą tikėjimą, buvo palaidotas karste, užkasamas žemėje. Mirusio žmogaus siela, įdėta į karstą ir palaidota žemėje, šimtus metų bus pririšta prie pūvančio lavono ir bus nerami. Ši baisi bausmė mūsų tolimiems protėviams buvo pati baisiausia, kas galėjo jų laukti už mirties linijos. Tačiau išdavikų daugėjo ir pasienio rajonuose atsirado vis daugiau kapų. Slavai visada mylėjo laisvę ir negalvojo apie smurtą prieš savo mintis, gyvenimo būdą, teisę gyventi pagal gamtos ir Tvarkos įstatymus. Slavai sprendimus dėl genčių ir socialinių reikalų priimdavo susirinkime, nacionaliniame susirinkime.

Prieš tūkstantį metų kunigaikščiai nusprendė sulaužyti liaudies tradicijas, kad sustiprintų savo valdžią savo tautai. Kunigaikščiai pavargo paklusti večės sprendimams ir geriausias būdas buvo pasikviesti monarchinę valdžią iš užsienio. Ryškiausia monarchinė jėga tais laikais buvo krikščionių bažnyčia, kuri jau seniai buvo nutolusi nuo rinkimų ir balsavimo principų. Krikščionių bažnyčioje galiojo principas: ne bažnytininkai bendruomenei, o bendruomenė bažnytininkams. Būtent valdantiesiems buvo naudingas Rusijos krikštas, dėl kurio buvo ne tik žmonių kančios, bet ir sunaikinta kultūra, istorija, tradicijos.

Visą šį savęs naikinimą reikėjo kažkaip pateisinti. Todėl atsirado mitas apie laukinę Rusiją, į kurią Vakarai atnešė savo žinias ir kultūrą. Rusijos stačiatikių bažnyčia vis dar savo pagrindiniu nuopelnu Rusijos žmonėms laiko valstybingumo sukūrimą

Rusijoje. Kažkodėl visi pamiršo, kad valstybingumas (ir toli gražu ne pats blogiausias) buvo Rusijoje tūkstančius metų iki krikšto.
Kunigaikščiai sutrypė savo žmonių religiją į purvą. Tikėjimo harmonija nutrūko ir beveik visas pastarasis tūkstantmetis prabėgo kovos (dvasinės ir fizinės) su savo žmonėmis ženklu. Tai, kuo žmonės tikėjo, buvo išspjauta ir iškreipta. Geri dievai buvo vaizduojami kaip piktadariai, geri papročiai – kaip tarnaujantys demonams. Visa tai negalėjo nepaveikti žmonių dvasios. Smurtas vis labiau apėmė Rusiją, kol pasipylė ant visų, įskaitant pačius kunigaikščius, valdovus, carus, TSKP generalinius sekretorius, prezidentus ir bažnyčią. Rusija išgyvena nuolatinį kovos laikotarpį. Negalime sukurti kažko stabilaus, kai tik bent kažkas stabilizuosis mūsų šalyje, tada iš karto turėtų sekti griūtis, griūtis... Rusai negali gyventi be sukrėtimų. Mums reikia kančios, reikia pilietinės nesantaikos, nebegalime gyventi taikiai. Mūsų dievai žiūri į mus suglumę, mūsų tradicijos buvo paaukotos kunigaikščiams valdovams, mūsų herojai mums nereikalingi.

„Igorio kampanijos žodis“ sako, kad visi rusai yra Dazhdbog anūkai. Slavų kilmės dokumentas buvo atneštas svarbiausiam dievui. Pagrindinis dievas buvo laikomas seneliu, protėviu, protėviu. Jis saugojo šeimą, buvo davėjas, žemiškos palaimos davėjas. Jis buvo nepakartojamas, seniausias, seniausias, išmintingiausias. Dazhdbog nežinojo žodžio vergas, slavai jo tiesiog neturėjo, todėl slavai niekada negalėjo pasakyti: „Aš, Dievo tarnas ...“. Dievas jiems buvo viskas, bet jis buvo vienas iš jų, nelaikė savo palikuonių vergais. Gėrio, sėkmės, teisingumo, laimės ir apskritai visų palaiminimų globėjas ir davėjas yra Belobogas.

Belobogas buvo pavaizduotas su geležies gabalėliu dešinėje rankoje. Taigi „teisybė“, „teisingumas“. Svetovidas buvo dovanų ir derliaus dievas. Kaip dovana dievams buvo aukojama iš laukų, sodų, jiems aukojama ir jauni gyvuliai. Bet tai buvo protinga auka. Slavai niekada neaukojo neapgalvotai ir be tikslo. Gyvūnai ant aukuro nebuvo deginami, o tiesiog čia pat per puotą buvo valgomi. Slavai su savo dievais elgėsi kaip su savo protėviais, o jei dievai nebegalėjo valgyti su savo palikuonimis, tai jie galėjo nepastebimai dalyvauti šventės metu, džiaugtis ir mėgautis palikuonių emocijomis. Ir tai yra pagrindinis dalykas pagoniškame tikėjime: DIEVAMS REIKIA ŽMOGŲ EMOCIJŲ. Laimės, džiaugsmo, malonumo emocijos. Slavai niekada neaukodavo žmonių, kodėl Dievas turėtų patirti kančias? Slavai niekada nedegino gyvūnų ant altoriaus, ar Dievui reikia betikslio gyvūnų naikinimo ir kančių? Mūsų istorikai sutiko, kad neva, deginant mirusiuosius ant laužo, čia buvo žudomos ir į ugnį įmestos moterys. Nepainiokite pagonybės su inkvizicija, bažnytininkai degino žmones ant laužo, bet ne mūsų protėviai, ne Dazhdbogo anūkai. Tik Nijana buvo paaukota požemio dievui. Ir šie žmonės buvo nusikaltėliai, žudikai, atstumtieji. Jie nebuvo normalūs žmonės, pažeidė Regulos įstatymus, bet ir jiems iš pradžių buvo pasiūlyta pasitaisyti, buvo suteikta viena galimybė, antra, trečia ir tik tada buvo išsiųsti į Nijaną. Gyventi harmonijoje su gamta reiškia nesukelti nepagrįstų kančių. Ir jokių kitų religijų slavai negalėjo priimti. Ir todėl buvo deginami, skandinami, varomi į tankius miškus, „krikštijami“. Ir net tada nieko neįvyko. Ir tada atėjo melas, apgaulė, klastojimas...

Krikščionybė negalėjo užgniaužti pagonybės, bet sugebėjo apgauti žmones. Taigi pasirodė Ivano Kupalos šventė. Vasaros saulėgrįžos dieną slavai šventė Kupalą. Šią dieną saulė (Khors, Kolo) karietoje palieka savo dangiškąją kamerą Mėnulio link. Mėnesio susitikimą su saule buvo įprasta saugoti birželio 24-osios naktį. Mes stovėjome ir žiūrėjome, kaip žaidžia saulė. Jį stebėdavo nuo ritualinių kalvų arba rinkdavosi proskynose prie upių. Jie šokinėjo per laužą, išbandydami ne tik vikrumą, bet ir likimą. Čia jie dainavo, šoko apvalius šokius, upelius. Šuolis į aukštį per ugnį reiškė plano įvykdymą. Auštant visi šventės dalyviai maudėsi. Taigi jie nuplovė blogas negalias ir ligas. Vasaros saulėgrįžos diena – maksimalaus kūrybinių gamtos jėgų, jos potencialo išsivystymo metas. Natūralu, kad Kupalos naktį vyko įvairūs stebuklai. O tai buvo šventė KUPALO. Krikščionių bažnyčia šiai dienai sugalvojo švęsti Ivano dieną (turima omenyje Joną Krikštytoją). Natūralu, kad jis neįleido šaknų. Natūralu, kad slavai ir toliau šventė Kupalo šventę ir visiškai nesuprato atvykėlio Jono Krikštytojo. Bet laikas praėjo. Bažnyčia buvo atkakli, ji sunaikino magus, žudė tuos, kurie gerbė „senąjį“ tikėjimą. Ir dabar pasirodė Ivanas Kupala. Tai jau buvo ne Kupala, nors ir ne Jonas, o vis tiek Ivanas Kupala.

Taigi Maslenitsa liko krikščioniškoje Rusijoje. Anksčiau tai buvo žiemos deginimosi ir pavasario susitikimo pavasario lygiadienio dieną simbolis. Būtent šiuo metu diena nugali naktį (po to ji tampa ilgesnė už naktį), o karštis – šaltį. Krikščionių bažnyčia nesugebėjo nugalėti pagoniškos šventės, bet sugebėjo ją deformuoti, daugelį šimtų metų perkeldama pačią šventės datą. Kai pagonys šventė lygiadienį (kovo 24 d.), buvo aišku ir šventės esmė, bet ką jie dabar švenčia? Slavai šventė Saulę (ne Jėzų Kristų, ne Dievo Motiną) ir kepė saulės atvaizdą (blynus). Tuo pačiu metu buvo sudegintas stabas, kuris neleido saulei suteikti šilumos. Nedaug žmonių žino, ką valgo per šventę ne tik blyną, bet ir saulę. Žmonės ne tik surengė karnavalą, kad linksmintųsi, bet ir šventė gamtos procesų raidos posūkį. Jokios mistikos, jokių aukų (išskyrus blynus), jokio smurto. Tik džiaugsmas dėl prasidėjusio pavasario, po kurio seka vasara ir gausus derlius. Tačiau kai bažnyčia perkėlė datą, laikinoji logika buvo prarasta. Liko tik vakarėlis, proga pasilinksminti, prisigerti (dar viena krikščioniška naujovė).

Slavai visada švęsdavo gyvačių šventes. Kovo 25-oji – tai laikas, kai gyvatės ropščiasi iš žemės. Žemė šyla, galima pradėti žemės ūkio darbus. Antroji Žalčių šventė – rugsėjo 14 d. Šiuo metu gyvatės pasitraukia, o žemės ūkio ciklas baigiasi. Arba tai gyvačių šventės, arba žemės ūkio darbų pradžios ir pabaigos šventės. Tačiau visos šventės pagonybėje buvo siejamos su gamtos reiškiniais, nuo kurių priklausė žmonių gyvybė. Krikščionys negalėjo švęsti gyvačių šventės, tai prieštarauja jų tikėjimui, taip negali būti. Bet jie buvo priversti švęsti Jurgio dieną, kitaip žmonės būtų palikę bažnytininkus. Ir tada šventė šimtams metų ėmė keistis, nutoldama nuo tikrosios prasmės ir persikėlė į balandžio 23 d. Keista, bet darbai ant žemės buvo pradėti vis vėliau. Iš mūsų buvo pavogtas beveik mėnuo, šiltas pavasario mėnuo. Dievai sekė žmones, o jei žmonės nusprendė perkelti dievų garbinimo dieną, tada gamta pakeitė savo ciklą, išplėtė žiemos ribas. Šiandien visiškai iškraipome natūralų kalendorių, išstūmėme viską, ką galėjome. Dievai stengiasi pritapti prie savo palikuonių, jie iki šiol mums tarnauja. Mūsų dievai. Jie bando mus sekti, bet gamta jau sukilo. Ji neatsilieka nuo neprotingų žmonių ir naujų religijų, vadinasi, žemės drebėjimai, potvyniai, viesulai, potvyniai... Mes patys, išduodami savo protėvių tikėjimą, pažeisdami gamtos dėsnius, pasmerkėme išnykti. Pagal Aleksio pranašystę įžengėme į amžių, kuris sunaikins daugumą žmonių. Visi yra pasmerkti ir magai apie tai žinojo prieš septynis tūkstančius metų.

Bet vis tiek yra galimybė. Ne visiems, retam, tiems, kurie žino ir seka.

Pagal Aleksio pranašystę, visos tautos 2000 metais turėtų kreiptis į savo dievus. Jų tikriesiems. Ne visada lengva ir ne visada įmanoma be kraujo ir aukos. Afganistane šaudo į Budų statulas, jo teritorijoje stiprėja islamas, grįžtama prie protėvių religijos. Kinijoje pamažu prasideda krikščionių religijos išvarymas iš savo krašto. Draudžiama vesti pamaldas bažnyčiose, stačiatikių bažnyčios tiesiog uždaromos. Vokietijoje ir Anglijoje, Švedijoje ir Danijoje vis labiau populiarėja senovės dievų atvaizdai. Keltiškus talismanus dėvi vis daugiau žmonių, runų užrašai jau puošia drabužius. Turistai eina į šventyklas, popiežius prašo „senojo“ tikėjimo šalininkų atleidimo už persekiojimus ir naikinimą ilgus šimtus metų. Visa tai matėte, girdėjote, skaitėte, bet ar tikrai nematei sistemos ir neradote plataus grįžimo prie savo protėvių religijos? Visame pasaulyje. Išskyrus Rusiją, kur vis dar tiki svetimais dievais, kurie nepalaiko, neduoda, nesaugo. Aleksis teigė neturįs laiko atkurti protėvių tikėjimo Rusijoje, negalės ir nesupras reikalo.

Šiandien Rusiją puošia Bizantijos (užsienio) herbas. Rusija klauso šalies himno (buvusio), kuris tęsėsi tik septyniasdešimt metų. Rusija tiki prisikėlusiu žydu (tuo pačiu labai nemėgsta pačių žydų). Rusija neturi savo nacionalinių didvyrių, o Rusija turi sąmoningai iškraipytą istoriją. Šiuolaikinės Rusijos žmonės labai nori palikti savo šalį. Ištekėti už užsieniečio (savi vyrai parazitai, alkoholikai ir narkomanai), dirbti užsienyje (savoje šalyje nereikia protingų, darbščių, talentingų, genijų, o pinigų nemoka). Ir tik išeik, bėk, išplauk... Rusijos žmonės nenori gyventi Rusijoje. Mes tapome pikti, pavydūs, tingūs... Ir tuo pačiu bandome kalbėti apie Rusijos atgimimą Vandenio amžiuje. Šalies atgimimas prasideda nuo kreipimosi į dvasinius šaltinius (savus), į protėvių tikėjimą (net tik supratimą), į savo (bet ne svetimo) prioritetą. Ar tu pasiruoses tam? Greičiausiai – ne. Tai reiškia, kad Aleksio pranašystė apie Yasuni prioritetų neįmanomumą išsipildys.

Dievas yra tas, kuris pagimdė pasaulį, kuris yra jo priežastis, šaltinis ir tikslas. Pasaulis gimsta, o tai reiškia, kad jis turi Tėvą. Dievas yra begalinis, beribis, o mums – ribotam – Dievas yra nesuprantamas ir nepažintas riboto žmogaus protu. Mūsų protėviai nesistengė pažinti, kas yra Dievas – tai neįmanoma. Galime sukurti daugybę versijų ir pasiūlyti daugybę hipotezių, tačiau nė viena iš jų niekada nebus įrodyta ir nė viena iš jų nebus teisinga. Galime gaišti laiką ir pastangas bandydami suprasti Dievo esmę, bet tai bus laiko švaistymas, nes žmogus pagal apibrėžimą negali pažinti Dievo. Dievo savybės yra tokios, kad net ir neigdami jį, jie atpažįsta jį kitais vardais: Gamta, Visata, Absoliutas, Begalybė, Pirmoji Priežastis. Mūsų protėviai šlovino Visatos kūrėją ir pavadino jį Svarogu. Svarogas yra dieviškosios šeimos pradžia ir visų dalykų tėvas. Svarogas turėjo daugybę įsikūnijimų. Vienas iš Svarozhich yra Dazhdbog. „Dazhdbog mums sukūrė Kiaušinį (Kosmosą), kuriame mums šviečia žvaigždžių šviesa. Ir šioje bedugnėje Dazhdbog pakabino mūsų žemę, kad ji būtų laikoma. Taigi protėvių sielos mums šviečia žvaigždėmis iš Iriy ... "Slavai yra Dazhdbog vaikai ir anūkai.

Senovės slavų knygos yra protėvių-dievų žinia, ir šiose knygose sakoma: „Ir mes esame žemėje kaip kibirkštis“. Žmogus yra Dievo kibirkštis, šviesos spindulys. Ir kiekvienas žmogus turi savo užduotį Žemėje, kiekvienas žmogus atlieka savo misiją. Žmogui svarbiausia suprasti savo likimą, žinoti savo užduotį šiame gyvenime, žinoti, kodėl jis atėjo į Žemę. Įvairūs tikėjimai, religijos, filosofijos siūlo savo viziją apie žmogaus vietą Žemėje. Remiantis slavų įsitikinimais, kiekvienas žmogus iš pradžių turi savo kelią.

„O gyvenimas žmogui duotas kaip išbandymas. Kiekvienas turi atlikti savo misiją, bet žmogus iš pradžių nežino savo likimo, turi jo ieškoti. Norėdami jį rasti, turite tai pajusti, savo širdyje atsigręždami į Dievus.
Teisieji, burtininkai, magai eina pirmuoju keliu, taisyklės keliu. Jie atneša žmonėms doktriną apie kelią, apie žmogaus užduotis, apie būtinybę ir tiesą. Valdžios kelias yra teisingas kelias – kelias, kurį veda dievai. Po mirties teisieji, burtininkai ir magai atsiduria Irijoje.

Kitas kelias yra kario kelias. „Veleso knygoje“ rašoma, kad po mirties kariai eina į Peruno armiją ir įgyja naują gyvenimą kituose pasauliuose. Kariai juda iš pasaulio į pasaulį, kol tampa mentoriais, o po to patenka į Iriy.
Yra ir kitas kelias – kelias tų, kurie nerado savo pašaukimo ir nesuprato savo misijos. Po mirties šie žmonės patenka į žemesniuosius pasaulius ir turi sunkiai dirbti.

Mūšis yra Vieno Įstatymo pasireiškimo esmė. Kova yra žmogaus egzistencijos prasmė. Tie, kurie nukrypsta nuo Regulos kelio, nepaiso savo protėvių įstatymų, pasak slavų legendų, virsta kiaule. Neskubantys kovoti žmonės lyginami su nešvariais jaučiais, o einantys sako apie save „mes ne purvini buliai, o gryni rusai ir turime amžinąjį gyvenimą“.

Eiti Regulos keliu reiškia vykdyti įsipareigojimus Dievui, visuomenei ir sau. Tai reiškia dvasiškai augti. Tai reiškia rūpintis savo siela. Slavai žinojo, kad žmogaus siela yra nemirtinga. Jie nebijojo mirties, nes turėjo amžinąjį gyvenimą. Kiekviena gyva būtybė, gimusi žemėje, taip pat ir žmogus, turi savo likimą. Todėl kiekvienas turi atlikti savo pareigas. Palikti juos yra sunki nuodėmė. Senoji rusų visuomenė buvo suskirstyta į valdas. Ir kiekvienas žmogus, priklausantis tam tikrai klasei, turėjo savo kelią, savo likimą. Senovėje šį kelią lėmė mokytojai Magai. Jį atpažino pagal žvaigždžių išsidėstymą danguje per žmogaus gimtadienį, taip pat pagal kilmę, auklėjimą ir asmeninius gebėjimus. Nustatyti tikrąjį kelią – svarbiausia kiekvieno vaiko ir jaunuolio užduotis. Tikrasis kiekvieno žmogaus kelias laikui bėgant keičiasi. Atlikęs vieną užduotį, žmogus turėtų stengtis atlikti kitą. Jei žmogus atsisako vykdyti savo užduotį, jis apkrauna artimųjų ir visuomenės gyvenimą.

Tačiau visuomenė taip pat atsakinga už tai, ką daro. Visais laikais mūsų protėviai žinojo: nužudyti burtininką ar šventą kvailį – atnešti nelaimę ir kančias į vietą, kur įvyko žmogžudystė. Ir taip buvo visada. Deja, taip jau nutiko Vladivostoke, dėl kurio miestas kenčia pastaraisiais metais, o neseniai tai nutiko ir Nachodkoje, už kurią dabar atsakingas miestas ir bus atsakingas ateinančiais metais. Jis atsako Dievui, kuris daug kartų padidina išbandymus miesto gyventojams.

Kiek bėdų mus supa. Pasaulis nėra tinkamai pritaikytas laimingam gyvenimui. Matome artimųjų mirtį ir kančias, nutinka stichinės nelaimės, prasideda karai. Ir daugelis puola į neviltį, nežinodami, kur ieškoti paramos, nematydami gyvenimo prasmės. Tuo tarpu yra laimės paslaptis: eikite taisyklės keliu. Bet kaip? Kaip būti laimingam, jei šeimoje yra nesantaika, nėra pinigų, nesimato ateities, nėra sveikatos? Gyvenimą valdo dievai. Gyvenimas sutvarkytas taip, kad žmogus gautų būtent tai, ko nusipelnė. Dievui nesvarbu, kiek žmogus gauna, kokį namą turi, ar mašiną, ar sveikatos... Jis žiūri į žmogaus širdį. Ir jei žmogus pamiršta apie savo sielą, jei jį nuneša materialinės vertybės ir niekas kitas, tada jis praranda viską ir pradeda kentėti. Būtent kančia ir skurdu dievai išbando žmogų ir, jei jis ir toliau savo kančios priežastį matys skurde, pavydėdamas turtingiesiems, liks vargšas.

Būtent taip atsitiko mūsų šaliai. SSRS gyventojai visada pavydėjo turtingiems Vakarams, ir net tada, kai Rusijai buvo suteikta galimybė ir galimybė viską pakeisti, žmonės ryžosi santykius keisti tik materialine, pinigine, finansine prasme, o jų sieloje viešpatavo chaosas. O mainais gavome būtent tai, ko nusipelnėme. Žmonės nori gauti, bet neina į darbą. Žmonės nori turėti, bet nieko nedaro. BAIMĖ, PAvydas IR BLOGIS valdo žmones ir Rusiją. Reikia suprasti, kad bėdos, kaip ir pats gyvenimas, žmogui duodamos kaip išbandymas. Ir pabandykite tiksliai išsiaiškinti, ką darote ne taip. Jei darbe reikalai sutriko ar net praradote darbą, kokia yra priežastis? Neturėtumėte galvoti, kad priežastis yra jūsų santykiai su viršininku ar bet kas, tiesiogiai susiję su darbu. Nemanykite, kad kalta vyriausybė ar demokratai. Priežastis kita: galite pamiršti savo įsipareigojimus tėvams, galite pamiršti apie savo protėvius, apie savo globėjus, o gyvenimas jus taip moko. Ir dabar ne tik jūs, bet ir daugelis iš karto, nes dauguma žmonių pamiršo savo kelią. Deja, pagal Aleksio pranašystę žmonės pasirinko savo protėvių užmaršties ir savo dievų išdavystės kelią, už kurį teks susimokėti. Aleksis nematė išeities iš šios situacijos ir tikėjo, kad slavai buvo pasmerkti.

Mūsų protėviai taip pat turėjo labai ypatingą požiūrį į priešus. Jie mokė: jei negali atleisti, tai kovok atgal. Tačiau visada pasitarkite su širdimi: ar būtina sunaikinti priešą ir ar smurtas nebus nereikalingas. Ir niekada niekam nelaikykite pykčio, bet spręskite problemą pagal savo galimybes. Mūsų dievai mokė: jei priešas stipresnis, atsitrauk ir užsimiršk, bet nedžiovink savo širdies pykčiu. Jei priešas stipresnis, pulk ir mirti, bet nekaupk piktumo savo sieloje. Kaip matote, yra pasirinkimas, ką daryti: mirti ar nuryti įžeidimą, bet jūs negalite apkrauti sielos.

Kiekvienas žmogus turi savo kelią ir visada reikia pagalvoti, ar tau reikia to, ko sieki. Aleksis pranašavo, kad tūkstantmečių sandūroje valdžia, įgijimas, pinigai bus suvokiami kaip vieno dalyko – valdžios – komponentai. Šiandien negali būti valdžios be pinigų troškimo, tai irgi neišvengiama, ir tiesiog negali būti bet kokio lygio valdovo, kuris nenorėtų iš valdžios tik pinigų. Kad ir kaip įžeidžiamai kai kam tai skambėtų, šiandien į valdžią eina dėl pinigų, visa kita (taip pat ir žmonių gyvenimo gerinimas) yra paskutinis dalykas. Tai ne priekaištas valdantiesiems, tai beviltiškumas.
Viena iš svarbiausių žmogaus užduočių – surasti savo globėjo dvasią, savo gynėją ir užtarėją. Maišant klanus, įsišaknijusius priešingose ​​dinastijose (pavyzdžiui, Mėnulio ir Saulės), gali kilti vidinis konfliktas, žmogus pats bus savimi nepatenkintas, jo globėjai abipusiai susilpnins vienas kitą. Reikia arba vieną iš globėjų išrinkti sąjungininkais, o su antruoju, neišvengiamai silpstančiu, kovoti, arba reikės ieškoti aukštesnio globėjo, stovinčio aukščiau dvasios-rodovičiaus. Tai labai sunku, tai sukels pasipriešinimą abiejose linijose. Bet reikia įveikti pasipriešinimą, reikia prisiimti visas savo kartų nuodėmes, sukauptas opozicijoje. Žinoma, mažai kas nori savo gyvenimą praleisti kovodami ir praktikuodami neigiamas tendencijas, lengviau pasirinkti teritorijoje vyraujančią religiją ir garbinti svetimus dievus. Ir tai numatė Aleksis ir pasakė: „Karių ir burtininkų beveik nėra, o slavų rasė ištirps artėjančioje invazijoje“.

Dvasiniame pasaulyje visada vyksta kova tarp Reveal ir Navi. Ir norint eiti taisyklės keliu, reikia pasirinkti savo poziciją šioje kovoje. Jūs turite pajusti jo prasmę. Ir ši kova visada pasireiškia daugiaskiemeniu persipynimu, pačių įvairiausių jėgų, pačių įvairiausių elementų, dvasių ir dievų konfrontacija. Ir šioje kovoje taip pat būtina mylėti. Pagrindinis klausimas, kurį Veles užduoda mirusiųjų sieloms prie Iriy vartų, yra: „Ar tu mylėjai Žemėje? Tik tie, kurie mėgo atverti kelią į dangų, nes visų dalykų tėvas Rodas įsako gyviesiems – mylėti. Gentis suskirstė savyje dvi hipostazes - vyrišką ir moterišką. Meilė gimė kosminiame sūkuryje ir jos gimimas lėmė pirmąjį Taisyklės dėsnį: amžiną vyriško ir moteriško principų sukimąsi, kuriame gimsta Meilė.

Praėjo tūkstantmetis, kai ugnies ugnyje buvo pažemintas Rusijos tikėjimas, sunaikinta Meilė, sunaikintas džiaugsmas. Černobogas į Rusijos žemę atkeliavo iš kosminės tamsos. Ir nesvarbu, kad jis atėjo vienuolio drabužiais. Tiesiog atsirado baimė: mirties ir gyvenimo baimė, pasaulio pabaigos baimė ir vergo baimė Viešpaties akivaizdoje. Šiandien slavus įkvėpė Mirties įvaizdis – kaulėta senutė su dalgiu. Tačiau slavai ją matė kitokiu pavidalu: juodaplaukė mergina naivaus ir šiek tiek liūdno veido.

Šiame paveiksle slypi viena giliausių žmogaus sąmonės paslapčių. Paslaptis, kurią pripažįsta nedaugelis. Meilės iki mirties paslaptis. Slavai suprato, kad meilė ir gyvenimas yra trumpalaikiai, bet mirtis yra amžina. Ir todėl jie turėjo ypatingą ryšį su mirtimi. Štai kodėl, išlydėdami žmogų į paskutinę kelionę, slavai neplėšė plaukų, nekovojo verkšlendami, jiems tai buvo Trizna - ypatinga šventė. Šiuolaikiniams slavams labai sunku suprasti: „Dievo tarnui“ mirties baimė yra pati stipriausia, jis nežino, kur pateks į dangų ar į pragarą. Mirtis jam yra ir išbandymas, ir paslaptis, ir nepažintas Dievo ar Velnio pasirinkimas. Mūsų protėviai suprato, kad po mirties ateina naujas gyvenimas. Ne dangiškas ar pragariškas, tiesiog kitoks. Jei mylėjai žemėje, gyvenk Irijoje, jei nemylėjai, eik į žemesnįjį pasaulį. Bet nei ten, nei ten verda deguto katilai ir nėra amžino skausmo nusidėjėliams. Tai tik kitas pasaulis, kita planeta...

Dvidešimtajame amžiuje pasaulį sukrėtė dar nematyti karai ir revoliucijos, kurios beveik sunaikino žmonių civilizaciją. Milijonai žmonių mirė, miestai buvo nušluoti nuo žemės paviršiaus. Planetoje vis dar vyksta karas, o pati planeta naikinama. Pagal Aleksio pranašystę, Černobogas vėl laimės. Černobogas sunaikins žemės ūkį „o apakinti žmonės sunaikins savo bandas, sunaikins derlingą žemę ir prekybą, mechanizuos žmonių sielas, statys beveidžius tvirtovės namus ...“. Jau naikinamos karvių bandos – atėjo „karvių proto liga“. Žemės ūkis kenčia nuo sausrų, potvynių, tornadų, žemės drebėjimų. Šiame amžiuje prekyba bus sunaikinta, o žmonės taps zombių mašinomis.

Aleksis pranašavo, kad dvidešimt pirmas amžius yra vilko laikas. Pagal slavų magišką tradiciją gyvename paskutiniais Černobogo eros amžiais. Ateinantys metai bus sunkesni, blogesni, destruktyvesni. Rusijoje – dar labiau nei bet kur kitur. Rusijos sostinė bus perkelta. Netrukus prasidės karas su užsieniečiais. „Bet kariai taps daugžodžiavimo vergais ir praras drąsą, taps duoklės ir auksinių monetų vergais ir norės parduoti save priešams už monetas...“. Rusija pradės prarasti nuosavą žemę, parduodama, nuomojama. Artėja susijungimas su kai kuriomis buvusiomis sovietinėmis šalimis, o tai dar labiau pablogins pačios Rusijos ekonominę padėtį. Iki 2020 metų mūsų šalis įsitrauks į kruviniausią visų laikų karą. Prieš tai taip pat bus karų, bet vis tiek mažiau destruktyvių. Slavų palikuonys ištirps tarp svetimų tautų, kurios diktuos savo valią. Ir tada prasidės slavų išvykimas į Irijų, grįžimas prie ištakų. Bet tai tik nedaugeliui...

Rusija ir slavai neturi pasirinkimo ir išeities. Tik tiems, kurie gerbia savo protėvius ir senovės dievus, kurių širdyje tebėra meilė, kurie pasirinko teisingą kelią ir eina Regulos keliu, kurie gerbia tėvus ir kurie neša žmonėms įstatymų pažinimą, kurie savęs nelaiko. vergas, kuris nori padėti ir kas padeda. Jų nedaug. Bet jie yra. Galbūt kažkas, kas skaito šį straipsnį, galbūt kažkas, kas yra jūsų artimas žmogus, galbūt kažkas, kurio klausotės. Ir tai yra tas, kurio širdis neišdžiūsta BLOGIS, BAIMĖ, PAvydas.

6 545

Slaptos magų žinios ir įgūdžiai buvo patrauklūs, tačiau jų galingos galios baimė visada buvo stipresnė. Vesk mane, velk mane! - Rusijoje jie buvo pamaldžiai pakrikštyti tik paminėjus burtininkus, bet kasdieniame gyvenime vis tiek naudojosi jų paslaugomis. Taigi kas buvo tie „nebijoję galingų viešpačių“? Kodėl net ir po Rusijos krikšto burtininkai ir toliau darė didelę įtaką ne tik paprastų žmonių, bet ir didžiųjų valdovų protui?

Nėra priėmimo prieš magą

Pasak žymaus XIX amžiaus istoriko profesoriaus Zabelino, pagonybės laikais magija ir burtai slavams buvo įprastas dalykas. Sename epe apie Volgą Vseslavievičių jo tėvas atidavė jaunąją Volgą mokytis pas magus, kur jis įgijo gebėjimą pavirsti smurtiniu turu, o prireikus - ir erminu, ir vilku, ir sakalu. Kasdieniame gyvenime pagonys žyniai žinojo daugybę oro ženklų, įvairių žolelių stiprumą ir veikimą, sumaniai naudojo hipnozę.

Magų įtaka žmonėms buvo tokia stipri, kad ilgą laiką ji buvo išsaugota krikščionybėje. Taigi magai ir toliau egzistavo Rusijos miestuose ir kaimuose po Rusijos krikšto. XI-XII amžiuje. Rusijoje, vadovaujant magams, periodiškai kilo sukilimai. „Praėjusių metų pasakoje“, 1071 m., seka pasakojimas apie magų pasirodymus Kijeve, Novgorodo ir Suzdalio žemėje, ypač Belozeryje.

Aukščiausi ortodoksų dvasininkų atstovai naudojo visas priemones, kad sugriautų žmonių pasitikėjimą burtininkais.

Jau Šventojo Vladimiro bažnytinėje chartijoje magams ir burtininkams yra numatyta bausmė – sudeginimas, tai patvirtina ir kunigaikščio Vsevolodo, karaliavusio Novgorode 1117–1132 m., chartija. 1227 m. Novgorodo kronikoje buvo išsaugota žinia apie keturių magų sudeginimą.

1410 m. metropolitas Fotijus laiške Novgorodo žmonėms griežtai priekaištavo jiems dėl tikėjimo magais ir burtų praktikos. Vėliau, 1648 m. karališkosios apygardos chartijoje ir net garsiojoje knygoje „Domostrojus“, kurios autorystę kai kurie istorikai priskiria carui Aleksejui Michailovičiui, tikriems krikščionims buvo griežtai uždraustas bet koks bendravimas su magais. Taigi, praėjus penkiems šimtams metų po Rusijos krikšto, Magai ir toliau dirbo magiją.

1625 m. atvejis, kai kaltinamas tam tikras Jakovas, persikėlęs į Maskvą iš Verkhoturye, kuris kreipėsi pagalbos į garsųjį burtininką, pravarde Ožkos kojos, yra labai orientacinis. Jis įtikino magą kalkinti savo priešą pirklį Stepanovą. Apie tai sužinojęs užsienietis Larionovas apie sąmokslą pranešė valdžiai.

Gavęs gėrimą, Jokūbas atidavė jį pirkliui, kuris puolė į stuporą. Kai pagal Larionovo denonsavimą Jakovas buvo pakeltas ant stovo, jis viską prisipažino. Į atsakomybę buvo patrauktas ir burtininkas Ožkos kojos. Prieš grasindamas geležiniais kankinimais, burtininkas paruošė naują gėrimą, kurį duodavo ligoniui ir jis atgijo. Bijodamas burtininko, jį tik išvarė iš miesto, bet Jakovą nuplakė botagu ir ištrėmė į šiaurę, o sukčius Larionovas sumušė batogais, „kad nuo šiol būtų nepagarba“.

Tikėjimas raganavimu ir kerėjimu tarp Rusijos monarchų buvo toks stiprus, kad apsauga nuo tamsių machinacijų buvo net specialiai numatyta lojalumo carams Vasilijui Šuiskiui ir Michailui Fedorovičiui Romanovui užrašuose.

Išėjo neatsisveikinęs

Valdant carui Aleksejui Michailovičiui, pravarde Tyliausias, jo sukurtas Slaptas politinis tyrimas jau buvo tam laikui tinkamas aukštumas. Kai iš pavydo kankinosi caro nuotaka gražuolė Efimija Vsevoložskaja, byla buvo išnagrinėta su išankstiniu nusistatymu ir pavyko nustatyti kaltininką: paaiškėjo, kad tai valstietiškos kilmės burtininkas Michailas Ivanovas. Svarbu tai, kad dėl suvereno nuotakos „žalos“ Miška turėjo pamesti galvą, tačiau jam nebuvo nukirsta galva, o su tvirta apsauga išsiųstas į Kirillovo vienuolyną. Negalėdamas ištverti ant stovo, Ivanovas įvardijo gėrimo pirkėjus, o gudrus Aleksejus Tyliausias gavo mirtinų kompromituojančių įrodymų apie kai kurias bojarų šeimas. Ir kaip žinoti, ar jis vėliau slapta panaudojo kerinčius burtininko gėrimus savo interesams? XVII amžiaus vidurio kronikose – daugybė netikėtų sostui artimų žmonių mirties atvejų.

Petro reformos Rusijoje viską apvertė aukštyn kojomis, tačiau burtininkų baimė pasirodė atkakli. 1716 m. karinėje chartijoje, kurią asmeniškai pataisė Petras I, tiesiogiai rašoma: „Jei kuris nors iš karių yra burtininkas, ginklo sąmokslininkas ir šventvagiškas burtininkas, bauskite jį pirštinėmis ir įkalinimu į liaukas arba sudeginimu.

Tiesa, Petro ir Rusijos vyriausybės nuopelnas, magų persekiojimas netrukus visiškai nutrūko, išnyko jų baimė. Laikui bėgant jis užleido vietą tuščiam šviesios visuomenės smalsumui ir proziškiems žemesniųjų klasių kasdieniams poreikiams.

Kartu su Magais dingo ir jų žinios. Beveik visus įrašus, įskaitant istorines kronikas, sunaikino krikščionys. Pradinė rašytinė slavų istorija iki VIII amžiaus tapo nežinoma. Ant sugriautų pagonių šventyklų akmenų ir keramikos šukių archeologai retkarčiais aptinka tik išmėtytas užrašų nuotrupas.