Kas iš tikrųjų sugalvojo Budyonovką? (5 nuotraukos). Įdomūs faktai apie "Budyonovka" Nuo vasarinio šalmo iki žieminės versijos

Kaip „herojiškas šalmas“, pasiūtas imperatoriškam pergalės paradui Konstantinopolyje, tapo Raudonosios armijos simboliu.

Iš karto padarykime išlygą, kad galvos apdangalo, vėliau žinomo kaip „Budyonovka“ ir likusios ją atitinkančios uniformos, kilmės klausimas yra dviprasmiškas ir yra keletas požiūrių. Sovietinėje karinėje ir istorinėje literatūroje įsigalėjo oficiali pozicija, kurioje teigiama, kad „Budenovka“ (taip pat paltas, tunika ir kt., kaip aptarta toliau) pasirodė 1918 m. ir buvo sukurtas specialiai besikuriančiai darbininkų ir valstiečių raudonai. Armija (RKKA). Tačiau šiuolaikinėje istorinėje, o ypač populiariojoje mokslinėje literatūroje praktiškai nekvestionuojama versija, kad ši uniforma atsirado apie 1915 m. ir buvo sukurta Rusijos imperatoriškosios armijos pergalės paradui Berlyne ir Konstantinopolyje. Pabandykime suprasti šį atvejį.

Pagrindinis sovietų istorikų argumentas yra dokumentų, tiksliai rodančių naujos formos kūrimą valdant carinei valdžiai, trūkumas. Ir tikrai taip. Tokių popierių kol kas nerasta nei kariuomenėje, nei civiliniame archyve. Tuo pačiu metu istorikai turėjo visą 1918 m. dokumentų rinkinį, leidžiantį padaryti, atrodo, gana patikimas išvadas. Visų pirma, tai yra Karinių reikalų liaudies komisaro įsakymas Nr.326 gegužės 7 d., kuriame buvo kalbama apie komisijos naujai formai rengti sukūrimą. Jame buvo žinomi Rusijos menininkai V. M. Vasnecovas, B. M. Kustodijevas, M. D. Ezučevskis, S. Arkadievskis ir kt.

Eskizai buvo priimami iki tų pačių metų birželio 10 d., todėl viskam buvo skirta mažiau nei mėnuo. Tame pačiame įsakyme gana detaliai buvo nurodyta, kaip naująją uniformą mato liaudies komisariatas. Tai svarbu, ypač kartu su itin trumpais terminais. Taip pat dokumentuota, kad jau 1918 m. pabaigoje pirmasis kovinis vienetas gavo naują formą. Tai buvo Raudonosios gvardijos būrys, suformuotas Ivanove-Voznesenske, kuris išvyko į Rytų frontą prisijungti prie Michailo Frunzės kariuomenės. Ir, beje, naują galvos apdangalą jie pavadino „Frunzevka“ arba „herojumi“. Pirmoji Semjono Budionio kavalerijos kariuomenė dar neturėjo naujos uniformos.
Atrodytų, viskas aišku, bet tik iš pirmo žvilgsnio. Yra netiesioginių, bet gana dokumentinių įrodymų.

Taigi, O. A. Vtorovo studijoje „Tęsinio pradžia. Rusijos verslumas ir Rusijos socialdemokratija“ skaitome:
„... Kvartininko sandėliuose jau buvo nauja uniforma, pasiūta N. A. Vtorovo koncerno pagal Vasilijaus Vasnecovo eskizus. Uniforma buvo pasiūta Jo Imperatoriškosios Didenybės teismo įsakymu ir buvo skirta Rusijos armijos kariuomenei, su kuria ji turėjo praeiti Pergalės parade Berlyne. Tai buvo ilgabriauniai paltai su „talkomis“, medžiaginiai šalmai, stilizuoti kaip senieji rusiški šalmai, vėliau žinomi „Budenovkomis“, taip pat odinių striukių komplektai su kelnėmis, antblauzdžiais ir kepuraitėmis, skirti mechanizuotai kariuomenei, aviacijai, šarvuočių įguloms. automobiliai, šarvuoti traukiniai ir motoroleriai. Ši uniforma čekos organizavimo metu buvo perduota šios struktūros – ginkluotam partijos būriui – darbuotojams.
Taigi, rasti pirmieji įrodymai. Iš karto pastebime, kad tai ne vienintelis „imperatoriškosios“ versijos patvirtinimas, jis buvo rastas ir emigrantų memuare, tačiau Sovietų Rusijoje šis šaltinis buvo apleistas.

Iš „bogatyrkos“ aprašymo: „Kepurės viršus bukas. Į jos viršų įsiūta apvali apie 2 cm skersmens sagų plokštelė, uždengta audiniu. Tokios pat formos kepurė iš stambaus kalio. su medvilniniu dygsniuotu pamušalu iš vidaus prisiūtas prie medžiaginės kepuraitės.Medžiaginis skydelis su šešiomis siūlių eilėmis,nugarinėje dalyje taip pat pasiūtas iš dviejų sluoksnių audeklo pakaušio įklotas.Pakaušis turi trikampę išpjovą vidurinėje dalyje ir pailgi smailėjantys galai.Kairiame gale yra dvi štampuotos kilpos,dešinėje – dvi sagos.Sulenkimui pakaušio plokštė viršutiniame trikampės išpjovos taške sulenkta į plotį, o jos laisvieji galai išlenktas į vidų išilgai raukšlės.

„... Prieš galvos apdangalą, simetriškai skydelio ir priekinės siūlės atžvilgiu, iš instrumentinio audinio, kurio skersmuo 8,8 cm, pasiūta taisyklinga penkiakampė žvaigždė, o vidiniai kampai ant apskritimo, kurio skersmuo 4,3 cm.Žvaigždė turi turėti 5-6 mm pločio vamzdelį, užteptą juodais dažais, atsitraukiantį 3 mm nuo krašto.Žvaigždės centre tvirtinamas nustatyto pavyzdžio "kokados ženklelis".

Antrasis argumentas yra metafizinis, kuris nesumažina jo svorio. Faktas yra tas, kad naujos formos stilius visiškai neatitiko revoliucinės respublikos ideologijos. Senieji rusiški motyvai, akivaizdžiai matomi šalmuose ar „herojiškose“ skrybėlėse, laisvuose tunikiniuose marškiniuose ir ilguose paltuose su „talksais“ (skersinėmis strėlėmis-užsegimais), pabrėžė karių tautinę tapatybę, kuri netilpo į kosmopolitinę karių sampratą. pasaulinė revoliucija. Po visais aukščiau nurodytais dokumentais yra L. D. Trockio parašas, kuris negalėjo nepastebėti tokio akivaizdaus neatitikimo. Beje, Budyonovkos žvaigždės iš pradžių buvo mėlynos, tačiau jos buvo siuvamos raudonu įdėklu su plūgu ir plaktuku. Pjautuvas ir kūjis, taip pat įvairiaspalvės (pagal kariuomenės tipus) žvaigždės atsirado tik vėlesnėse formos modifikacijose.

Kartu nauja forma puikiai dera prie Vasilijaus Vasnecovo kūrinių stiliaus. Senovės Rusijos riterių dainininkas iš tikrųjų buvo herojiško įvaizdžio, kuris naudojamas naujos patriotinės uniformos koncepcijoje, kūrėjas. Ir yra pakankamai įrodymų, kad menininkas užsiėmė karinių uniformų kūrimu. Atkreipkite dėmesį, kad V. Vasnecovo autorystės neatmeta ir sovietų karo istorikai, jie tik perkelia formos sukūrimo momentą į vėlesnį laiką.

Taip pat yra grynai ekonominis aspektas. Ar tikrai karo nusiaubtoje ir revoliucijos nesutvarkytoje šalyje buvo įmanoma vos per kelis mėnesius pasiūti pakankamai komplektų naujų uniformų? Tai atrodo kaip utopija. Kaip ir tai, kad per mėnesį pavyko išplėtoti uniformų koncepciją ir beveik iš karto idėją perkelti į pramoninę gamybą. Reikia suprasti, kokios techninės sąlygos ir informacijos perdavimo greitis buvo 1918 m.

Greičiausiai forma tikrai jau egzistavo, o komisija ją tik patvirtino ir užbaigė. Matyt, tai buvo labiau susiję su simbolika, o ne su ideologine koncepcija. Trockis pasirinko mažesnį blogį – jis, tiesą sakant, neturėjo kitos išeities. Arba panaudoti tai, kas buvo sandėliuose, ar net apsieiti be naujų uniformų, kaip iš pradžių siūlė daryti pats liaudies komisaras. O istorija su komisija ir konkursu sugalvota siekiant nutraukti istorinio tęstinumo grandinę, nes Raudonosios armijos kariams ir vadams neapsimoka puikuotis imperijos kariuomenės triumfui pasiūtais paltais. Ir tikriausiai dėl to trūksta dokumentų. Paminėjimus būtų galima sunaikinti, kad nebūtų diskredituota nauja revoliucinė mitologija, kurios dalimi tapo legendinė Budyonovka. Beje, paties Trockio vardas taip pat buvo beveik visiškai ištrintas iš Raudonosios armijos archyvų.
Taigi, matyt, pergalės paradui Didžiojo karo metu sugalvota uniforma tikrai egzistavo. Jis buvo sukurtas Jo Imperatoriškosios Didenybės teismo įsakymu apie 1915–1916 m.

Idėjinę koncepciją sukūrė menininkas Vasilijus Vasnecovas, galbūt kažkas jam padėjo techniniais klausimais. Uniforma buvo pasiūta M. A. Vtorovo koncernu Sibiro gamyklose ir buvo saugoma kariuomenės sandėliuose. Panašu, kad naujosios uniformos komplektų skaičius nebuvo didelis, kas galėtų rodyti jos apeigiškumą. Netiesiogiai tai liudija ir faktas, kad praktiškai naujoji forma nepasirodė puikiai ir po 20 metų buvo visiškai nebenaudojama.

Paskutinis epizodas buvo Suomijos karas, po kurio Budyonovkas pagaliau buvo pakeistos kailinėmis kepurėmis su auskarais, o paltai su dygsniuotais švarkais ir avikailiais.

Straipsnis iš svetainės "Kramola"

Manoma, kad Budyonovka buvo sukurta dar caro laikais – Pirmojo pasaulinio karo metais. Tačiau tokia nuomonė šiandien pripažįstama tik viena iš atpažįstamo galvos apdangalo atsiradimo versijų. Ir kada iš tikrųjų kilo mintis pasiūti Budyonovką?

„Karališkoji“ versija

Šią versiją palaiko šiuolaikinė istorinė literatūra. Remiantis šia hipoteze, norėdami dalyvauti Rusijos imperatoriškosios armijos pergalės parade Berlyne 1915 m., jie sukūrė galvos apdangalą, kuris savo forma priminė Budionovką, kurią vėliau dėvėjo Raudonosios armijos kariai. Tačiau dėl karo galvos apdangalas liko gulėti sandėliuose. Ir tik po 1918 metų Spalio revoliucijos jis pateko į bolševikų žinią.
Versija pasirodė gana plona. Tačiau, anot žurnalisto ir rašytojo Boriso Sopelnyako, ši teorija tėra „viena labiausiai paplitusių, tačiau joje nėra nė žodžio tiesos“. Ir pabrėžia, kad SSRS iš dalies taip pat palaikė šią Budyonovkos kilmės versiją. Kaip įrodymas visada buvo nurodomi dokumentai, kuriuose buvo įsakymai ir ataskaitos apie naujų Raudonosios armijos uniformų kūrimą ir kuriuos pasirašė Sovietų Respublikos revoliucinės karinės tarybos pirmininkas Levas Trockis. Raudonajai armijai patvirtintoje uniformoje buvo Budyonovka, kuri tuo metu gulėjo buvusiuose caro armijos sandėliuose. Tačiau versijoje, kurioje šis galvos apdangalas buvo saugomas, jis negalėjo būti naudojamas. Ant kepurės buvę Rusijos imperijos herbas ir dvigalvis erelis negalėjo tarnauti kaip Raudonosios armijos simboliai. Ir jie buvo uždaryti su didele penkiakampe žvaigžde. Ir iš pradžių ji buvo mėlyna.
Beje, dokumentai, nurodyti kaip įrodymai, datuoti porevoliuciniais metais, daugelio sovietų istorikų buvo naudojami kaip kontrargumentas prieš Budionovkos kilmės „karališką versiją“. Be to, nei kariniame, nei iš Rusijos imperijos paveldėtame civiliniame archyve nėra popierių, kurie rodytų naujų carinės kariuomenės uniformų kūrimą.

1918 metų vasarį buvo sukurta Raudonoji armija, kuriai reikėjo savo uniformos, kitokios nei anksčiau caro laikais priimtos uniformos. Tuo tikslu 1918 m. gegužės 7 d. Respublikos karo reikalų liaudies komisariato įsakymu buvo paskelbtas konkursas naujos uniformos kūrimui. Šiame konkurse dalyvavo net pasaulinio garso menininkai – V.M. Vasnecovas, B.M. Kustodijevas, S.T. Arkadjevskis ir istorinio žanro meistras M.D. Ezučevskis.
Naujos formos eskizai buvo priimami visą mėnesį – iki 1918 metų birželio 10 dienos. Be to, galvos apdangalas, paltas ir kitos uniformos dalys buvo išsamiai aprašytos pačiame įsakyme. Visi menininkai turėjo laikytis šių kriterijų. 1918 m. gruodžio 18 d. buvo patvirtinta žieminė Budyonovka versija. Ir jau tų pačių metų pabaigoje pirmasis Raudonosios armijos kovinis dalinys - Ivanovo-Voznesenske suformuotas būrys - gavo naują formą ir išvyko į Rytų frontą Michailo Frunzės žinioje. Štai kodėl Budyonovka pirmą kartą buvo pavadinta "Frunzevka". Beje, ši skrybėlė taip pat turėjo dar vieną pavadinimą - „bogatyrka“ dėl savo formos panašumo į senovės rusų šalmą.
Budionovkos raudonarmiečių kilmės priešininkai savo studijose atkreipė dėmesį, kad Spalio revoliucijos metu vadų sandėliuose jau buvo nauja uniforma, kuri, beje, buvo sukurta pagal Vasilijaus Vasnecovo eskizus, kurie vėliau dalyvavo 1918 metų gegužės konkursas. Karališkąją uniformą sudarė ilgabriauniai paltai su užsegimo strėlėmis ir medžiaginiai šalmai, kurie buvo senųjų rusų herojiškų šalmų stilizacija. Šios formos įrodymai nuslydo ir emigrantų atsiminimuose. Tačiau visa tai galima suabejoti. Negana to, 1918 metais Vasnecovo pristatytas naujos uniformos eskizas, pakartojantis (ir tik!) carinės kariuomenės uniformą paradui, matyt, patiko ir bolševikams. Bet uniforma, gulėjusi sandėlyje, buvo pilna suknelė, o ne karinė! Todėl greičiausiai Vasnecovas pakoregavo savo ankstesnę versiją.
Tačiau yra vienas „bet“, kuris sukelia nedidelę painiavą dėl „sovietinės“ Budenovkos kilmės. Šalis po revoliucijos ir Pirmojo pasaulinio karo buvo finansiškai sužlugdyta. O iš kur bolševikams pavyko gauti tiek pinigų, kad aprūpintų naująją kariuomenę uniformomis? Tačiau čia verta prisiminti, kad karališkoji uniforma buvo pasiūta paradui, vadinasi, jos komplektų nebuvo tiek daug. Kitaip tariant, bolševikai vis tiek turėjo jį pasiūti, ir ne iš karto. Todėl per pilietinį karą (1918-1922) daugelis Raudonosios armijos karių vietoj Budjonovkos galvoje nešiojo carinės armijos kepures ir kepures.

nuo mėlynos iki oranžinės spalvos

Budyonovkos žvaigždė iš pradžių nebuvo raudona. Pirma, jis buvo pagamintas mėlyna versija, o tada buvo priskirta savo spalva, atsižvelgiant į kariuomenės tipą. Pėstininkams buvo prisiūta tamsiai raudona žvaigždė, kavalerijai palikta mėlyna, artilerijai oranžinė (o 1922 m. tapo juoda). Inžinerijos kariams buvo suteikta juoda žvaigždė, šarvuotos pajėgos (būsimos šarvuotosios pajėgos) – raudoną, o aviatoriai – mėlyną ir t.t. Ant audinio žvaigždės taip pat buvo pritvirtinta vario raudona žvaigždė.
Čekistai Budionovką gavo tik 1922 metų birželį. Be to, jie buvo tamsiai mėlynos spalvos, o žvaigždė buvo pagaminta iš tamsiai žalio audinio. 1923 metais jų „Budyonovka“ buvo „perdažyta“ juodai, o žvaigždė – tamsiai raudona. 1924 m. jų šalmas tapo tamsiai pilkas, o žvaigždė tapo kaštoninės spalvos.

Nuo vasarinio šalmo iki žieminės versijos

1918 metų modelio Budenovka buvo skirta šaltajam sezonui. Ji turėjo ilgą pakaušį, kuris perlenktas per pusę ir užsegamas iš šonų 2 sagomis. Jei reikia, buvo išlankstytas, kad uždengtų ausis ir kaklą.
Nuo 1919 m. balandžio iki 1922 m. vasario mėnesio Budyonovka tapo viso sezono suknele. O 1922 metų sausio 31 dieną buvo pristatyta lininė Budyonovka be pakaušio ir su dviem skydeliais, kurie buvo šalmo gale ir priekyje. Už tai žmonės galvos apdangalą pavadino „Labas, atsisveikink“. Be to, dėl aštraus galo jis labai priminė vokišką šalmą. Tai dažnai sukeldavo baltųjų gvardiečių painiavą. Pavyzdžiui, 1920 metų vasarą Šiaurės Tavrijoje (Kryme) buvo atvejis, kai Pirmajame pasauliniame kare kovojęs baltasis karininkas Raudonąją armiją supainiojo su vokiečiais.
Todėl vokišką šalmą primenantis šalmas 1924 metų gegužę buvo pakeistas dangteliu. Kalbant apie budenovką, patvirtintą dar 1918 m., ji vėl grįžo į kariuomenę 1922 m. vasarį ir tapo žiemos galvos apdangalu. Tuo pačiu metu jo forma įgavo apvalumą, o smaigalys nustojo būti toks aštrus ir labai iškilus. Šioje versijoje Budyonovka gyvavo iki 1927 m. Tiesa, nuo 1926 metų vasaros iki 1927 metų pavasario iš šios Budjonovkos buvo „atimta“ žvaigždė, nes jos niekaip nepavyko susiūti.
Karo su Suomija metu šalmas pasirodė ne pačiu geriausiu būdu. Todėl 1940 m. liepą ji buvo panaikinta, pakeičiant ją paprasta kepure su auskarais. Bet kadangi reikėjo labai daug ausinių, Budyonovka turėjo būti nešiojama iki 1942 m. O kai kuriais atvejais Budenovka kariams buvo išduodama net iki 1943 m. kovo mėn.

Nuo žaibolaidžio iki simbolio

Budenovka turėjo daug pavadinimų, tarp kurių buvo „žaibolaidis“ arba „proto lazdelė“. Tokį įžeidžiantį vardą ji gavo dėl aštraus kumštelio. Apie tai sklando net legenda: 1936 m. Tolimuosiuose Rytuose tarnavęs raudonasis vadas mėgdavo klausinėti savo pavaldinių, ką Budjonovkoje reiškia „smailė“. Ir tada jis pats atsakė: „Tai yra tada, kai jie dainuoja Internacionalą, kad išgirdus žodžius „Mūsų pasipiktinęs protas verda“ garai galėtų ištrūkti per šią smailę ...“.
Tačiau menininkams, režisieriams ir rašytojams pavyko pakeisti įžeidžiantį ir pašaipų požiūrį į šį šalmą. Tiesa, romantiškas Budenovkos įvaizdis atsirado tik šeštajame dešimtmetyje. Ir nuo to momento ji buvo aktyviai atpažįstama, vaizduojama plakatuose ir atvirukuose. Beje, šių žmonių pastangomis Budyonovka iki šių dienų užsieniečiams išlieka solidžiu Rusijos simboliu.

1919 m. sausio 16 d. kaip Raudonosios armijos galvos apdangalas buvo pristatyta medžiaginė kepurė-bogatyrka, vėliau pavadinta „Budyonovka“.
Pirmaisiais porevoliuciniais mėnesiais Raudonosios armijos kariai ir jų vadai dėvėjo nuo carinės armijos likusias uniformas su nuluptais epauletais. Tačiau atsiradusios baltosios armijos, kurių kariai dėvėjo vienodo kirpimo uniformas, privertė Raudonosios armijos vadovybę rūpintis naujų uniformų elementų įvedimu, kad net iš tolo, net tamsoje, būtų nesunku. atskirti Raudonosios armijos karį nuo baltosios gvardijos. Iš pradžių buvo įvestas ženklelis raudonos žvaigždės pavidalu, esantis vainiko viršuje, kurio viena šaka buvo ąžuolas. o kitas – lauras. Šios žvaigždės centre buvo sukryžiuotas plūgas ir plaktukas, o 1918 m. liepos 29 d. galvos apdangalui su tuo pačiu plūgu ir plaktuku buvo įvesta metalinė žvaigždė.

Jau 1918 m. gegužės 7 d. RSFSR karinių reikalų liaudies komisariatas paskelbė konkursą naujoms Raudonosios armijos karių uniformoms sukurti. Konkurse dalyvavo V. M. Vasnecovas, B. M. Kustodijevas, M. D. Ezučevskis, S. T. Arkadijevskis ir kiti žymūs Rusijos menininkai. 1918 m. gruodžio 18 d., remdamasi konkursui pateiktais darbais, Respublikos revoliucinė karinė taryba patvirtino naujo tipo žieminį galvos apdangalą – medžiaginį šalmą, suformuotą kaip viduramžišką „erihonką“ arba skarelę su aventine uodega. epinių Rusijos didvyrių šarvų dalis, už kurią iš pradžių šis šalmas gavo bendrą pavadinimą „bogatyrka“.
Sklando legenda, kad būsimoji Budyonovka buvo sukurta dar prieš revoliuciją kaip būsimos Rusijos kariuomenės uniformos elementas. Gali būti, kad tokio galvos apdangalo projektas egzistavo, tačiau užsakymų jo gamybai kol kas nerasta nei carinių žinybų, nei Laikinosios vyriausybės archyvuose.
Pirmasis žieminių galvos apdangalų aprašymas visoms karinėms šakoms buvo paskelbtas 1919 metų sausio 16 dienos RVSR įsakymu Nr.116. Tai buvo šalmas, pagamintas iš chaki spalvos audinio, iškloto medvilne. Šalmo dangtelį sudarė šeši sferiniai trikampiai, siaurėjantys į viršų. Viršuje buvo įsiūta apvali 2 cm skersmens plokštelė, uždengta tokiu pat audeklu. Šalmas priekyje turėjo susiūtą ovalų antveidį, o gale – žemyn besileidžiantį pakaušio įklotą pailgintais galais, po smakru sagomis užsegamą. Sulenkus nugarėlė buvo pritvirtinta kilpomis ant odinių dirželių prie dviejų dangtelio mygtukų, padengtų spalvotu audiniu. Virš skydelio ant šalmo buvo prisiūta 8,8 cm skersmens medžiaginė žvaigždė, kurios spalva pagal kariuomenės tipą, išilgai kontūro nubrėžta juodu apvadu (žvaigždei iš juodo audinio buvo numatytas raudonas apvadas) . Žvaigždės centre buvo pritvirtintas kokados ženklelis.
Karo reikalų liaudies komisaro 1918 m. liepos 29 d. įsakymu Nr. 594 buvo nustatytas galvos apdangalų ženklelio-kokados pavyzdys. Jis buvo pagamintas iš geltono vario ir buvo penkiakampės žvaigždės formos su sukryžiuotu plūgu ir plaktuku. centras (nepainioti su kūju ir pjautuvu – ši emblema ant karinių kokadų atsirado 1922 m.). Priekinė ženklelio pusė buvo padengta raudonu emaliu. Išoriniai žvaigždės galai telpa į 36 mm skersmens apskritimą, o vidiniai – 20 mm.

Audinio šalmas su dygsniuotu minkštu skydeliu turėjo spalvotą penkiakampę žvaigždę su spalvomis pagal kariuomenės tipą.
Taigi pėstininkai ant šalmo nešiojo tamsiai raudoną žvaigždę, kavalerijoje - mėlyną, artilerijoje - oranžinę (įsakymas nurodo "oranžinę" spalvą), inžinerijos ir sapierių kariuomenėje - juodą, lėktuvų pilotai ir oro balionistai - mėlyną. , pasieniečiai - tradiciškai žalia . Žvaigždė turėjo juodą apvadą; atitinkamai juodajai žvaigždei buvo įvestas raudonas apvadas. Šalmas buvo dėvimas šaltu oru. Iš trijų Raudonajai armijai sukurtų panašių galvos apdangalų tipų medžiaginiai Pilietinio karo šalmai buvo aukščiausi ir turėjo dideles žvaigždes.

1919 m. balandžio 8 d. RVSR įsakymu Nr. 628 pirmą kartą buvo reglamentuota Raudonosios armijos karių uniforma. Buvo pristatyti vasariniai marškiniai, pėstininkų ir kavalerijos paltai (taip jie vadinami kaftanais) ir galvos apdangalas. Šaltojo sezono galvos apdangalu tapo naujai patvirtintas ir kiek modernizuotas medžiaginis šalmas. Šis pavyzdys buvo vadinamas „Budyonovka“ - pagal S.M. Budyonny, kuriame jis pirmą kartą pasirodė. Žieminio galvos apdangalo žvaigždė, pagal naują aprašymą, buvo 10,5 cm skersmens ir buvo 3,5 cm atstumu nuo skydelio.
Nepaisant uniforminių uniformų įvedimo, iki 1922 metų kariuomenė jomis nebuvo pilnai aprūpinta, todėl daugelis dėvėjo senosios Rusijos kariuomenės uniformas, kurios dideliais kiekiais liko sandėliuose arba buvo paimtos Raudonosios armijos kaip trofėjai.
1922 m. sausio 31 d. RVSR įsakymu Nr. 322 buvo panaikintos visos anksčiau nustatytos uniformos, išskyrus odinius batus, kurie vis dar egzistavo, o vietoj jų buvo įvesta viena griežtai reglamentuota aprangos forma. Buvo nustatytas vienas palto, marškinių ir galvos apdangalo kirpimas.

("Budenovka" architektūroje)

Vasarinis šalmas dvejus metus buvo Raudonosios armijos uniformos dalis ir 1924 m. gegužės mėn. vėl buvo pakeistas dangteliu, tačiau žieminiai budyonovki buvo naudojami ir toliau, nes 1922 m. pasikeitė audinio stilius ir spalva. tapo tamsiai pilka.

Dėl šalmo formos pasikeitimo sumažėjo prisiūtos žvaigždės skersmuo (iki 9,5 cm), o 1922 m. balandžio 13 d. buvo pakeistas Raudonosios armijos ženklelis, ant kurio vietoj plūgo ir a. kūju, jie pradėjo vaizduoti oficialią darbininkų ir valstiečių valstybės herbą – kūjį ir pjautuvą. 1926 m. šalmo audinio spalva vėl buvo pakeista iš tamsiai pilkos į apsauginę. Su nedideliais pakeitimais Budyonovka ir toliau tarnavo kaip pagrindinis Raudonosios armijos žiemos galvos apdangalas. Tokia forma ją užklupo Žiemos karas, kurio metu staiga paaiškėjo, kad esant dideliam šalčiui Budyonovka išlaiko šilumą daug blogiau nei kepurė su ausų atvartais, į kurias buvo sukaustytos suomių karių galvos.

Tais laikais mes šį ausų atvartą vadinome suomiu, o patys suomiai jį vadino tiesiog turkislakki – kailine kepure. Būtent ji nusprendė pakeisti Budenovką, tačiau pakeitimo procesas užsitęsė ir per pirmuosius dvejus su puse karo metų Budenovkoje kovėsi daug dalinių. Tik tuomet, kai Raudonojoje armijoje buvo įvestos naujos uniformos su antpečiais, Budjonovka pagaliau dingo iš kariuomenės.

Iš karto padarykime išlygą, kad galvos apdangalo, vėliau žinomo kaip Budyonovka ir likusios ją atitinkančios uniformos, kilmės klausimas yra dviprasmiškas ir yra keletas požiūrių į jį. Sovietinėje karinėje ir istorinėje literatūroje įsigalėjo oficiali pozicija, kurioje teigiama, kad „Budenovka“ (taip pat paltas, tunika ir kt., kaip aptarta toliau) pasirodė 1918 m. ir buvo sukurtas specialiai besikuriančiai darbininkų ir valstiečių raudonai. Armija (RKKA). Tačiau šiuolaikinėje istorinėje, o ypač populiariojoje mokslinėje literatūroje praktiškai nekvestionuojama versija, kad ši uniforma atsirado apie 1915 m. ir buvo sukurta Rusijos imperatoriškosios armijos pergalės paradui Berlyne ir Konstantinopolyje. Pabandykime suprasti šį atvejį.

Pagrindinis sovietų istorikų argumentas yra dokumentų, tiksliai rodančių naujos formos kūrimą valdant carinei valdžiai, trūkumas. Ir tikrai taip. Tokių popierių kol kas nerasta nei kariuomenėje, nei civiliniame archyve. Tuo pačiu metu istorikai turėjo visą 1918 m. dokumentų rinkinį, leidžiantį padaryti, atrodo, gana patikimas išvadas. Visų pirma, tai yra Karinių reikalų liaudies komisaro įsakymas Nr.326 gegužės 7 d., kuriame buvo kalbama apie komisijos naujai formai rengti sukūrimą. Jame dalyvavo garsūs Rusijos menininkai V.M. Vasnecovas, B.M. Kustodijevas, M.D. Ezučevskis, S. Arkadjevskis ir kt.

Eskizai buvo priimami iki tų pačių metų birželio 10 d., todėl viskam buvo skirta mažiau nei mėnuo. Tame pačiame įsakyme gana detaliai buvo nurodyta, kaip naująją uniformą mato liaudies komisariatas. Tai svarbu, ypač kartu su itin trumpais terminais. Taip pat dokumentuota, kad jau 1918 m. pabaigoje pirmasis kovinis vienetas gavo naują formą. Tai buvo Raudonosios gvardijos būrys, suformuotas Ivanove-Voznesenske, kuris išvyko į Rytų frontą prisijungti prie Michailo Frunzės kariuomenės. Ir, beje, naują galvos apdangalą jie pavadino „Frunzevka“ arba „herojumi“. Pirmoji Semjono Budionio kavalerijos kariuomenė dar neturėjo naujos uniformos.

Atrodytų, viskas aišku, bet tik iš pirmo žvilgsnio. Yra netiesioginių, bet gana dokumentinių įrodymų. Taigi, tyrime O.A. Vtorovas „Tęsinio pradžia. Rusijos verslumas ir Rusijos socialdemokratija“ skaitome: „...Nauja uniforma, pasiūta N.A. Vtorovas pagal Vasilijaus Vasnecovo eskizus. Uniforma buvo pasiūta Jo Imperatoriškosios Didenybės teismo įsakymu ir buvo skirta Rusijos armijos kariuomenei, su kuria ji turėjo praeiti Pergalės parade Berlyne. Tai buvo ilgabriauniai paltai su „talkomis“, medžiaginiai šalmai, stilizuoti kaip senieji rusiški šalmai, vėliau žinomi „Budenovkomis“, taip pat odinių striukių komplektai su kelnėmis, antblauzdžiais ir kepuraitėmis, skirti mechanizuotai kariuomenei, aviacijai, šarvuočių įguloms. automobiliai, šarvuoti traukiniai ir motoroleriai. Ši uniforma čekos organizavimo metu buvo perduota šios struktūros – ginkluotam partijos būriui – darbuotojams.

Taigi, rasti pirmieji įrodymai. Iš karto pastebime, kad tai ne vienintelis „imperatoriškosios“ versijos patvirtinimas, jis buvo rastas ir emigrantų memuare, tačiau Sovietų Rusijoje šis šaltinis buvo apleistas.

Antrasis argumentas yra metafizinis, kuris nesumažina jo svorio. Faktas yra tas, kad naujos formos stilius visiškai neatitiko revoliucinės respublikos ideologijos. Senieji rusiški motyvai, aiškiai matomi šalmuose ar „herojiškose“ kepuraitėse, laisvuose marškiniuose, tunikuose ir ilguose paltuose su „talkomis“ (skryžminėmis strėlėmis-užsegimais), pabrėžė karių tautinį identitetą, kuris netilpo į kosmopolitinę karių sampratą. pasaulinė revoliucija. Visi aukščiau pateikti dokumentai yra pasirašyti L. D. Trockis, kuris negalėjo nepastebėti tokio ryškaus nenuoseklumo. Beje, Budyonovkos žvaigždės iš pradžių buvo mėlynos, tačiau jos buvo siuvamos raudonu įdėklu su plūgu ir plaktuku. Pjautuvas ir kūjis, taip pat įvairiaspalvės (pagal kariuomenės tipus) žvaigždės atsirado tik vėlesnėse formos modifikacijose.

Kartu nauja forma puikiai dera prie Vasilijaus Vasnecovo kūrinių stiliaus. Senovės Rusijos riterių dainininkas iš tikrųjų buvo herojiško įvaizdžio, kuris naudojamas naujos patriotinės uniformos koncepcijoje, kūrėjas. Ir yra pakankamai įrodymų, kad menininkas užsiėmė karinių uniformų kūrimu. Atkreipkite dėmesį, kad V. Vasnecovo autorystės neatmeta ir sovietų karo istorikai, jie tik perkelia formos sukūrimo momentą į vėlesnį laiką.

Taip pat yra grynai ekonominis aspektas. Ar tikrai karo nusiaubtoje ir revoliucijos nesutvarkytoje šalyje buvo įmanoma vos per kelis mėnesius pasiūti pakankamai komplektų naujų uniformų? Tai atrodo kaip utopija. Kaip ir tai, kad per mėnesį pavyko išplėtoti uniformų koncepciją ir beveik iš karto idėją perkelti į pramoninę gamybą. Reikia suprasti, kokios techninės sąlygos ir informacijos perdavimo greitis buvo 1918 m.

Greičiausiai forma tikrai jau egzistavo, o komisija ją tik patvirtino ir užbaigė. Matyt, tai buvo labiau susiję su simbolika, o ne su ideologine koncepcija. Trockis pasirinko mažesnį blogį – jis, tiesą sakant, neturėjo kitos išeities. Arba panaudoti tai, kas buvo sandėliuose, ar net apsieiti be naujų uniformų, kaip iš pradžių siūlė daryti pats liaudies komisaras. O istorija su komisija ir konkursu sugalvota siekiant nutraukti istorinio tęstinumo grandinę, nes Raudonosios armijos kariams ir vadams neapsimoka puikuotis imperijos kariuomenės triumfui pasiūtais paltais. Ir tikriausiai dėl to trūksta dokumentų. Paminėjimus būtų galima sunaikinti, kad nebūtų diskredituota nauja revoliucinė mitologija, kurios dalimi tapo legendinė Budyonovka. Beje, paties Trockio vardas taip pat buvo beveik visiškai ištrintas iš Raudonosios armijos archyvų.

Taigi, matyt, pergalės paradui Didžiojo karo metu sugalvota uniforma tikrai egzistavo. Jis buvo sukurtas Jo Imperatoriškosios Didenybės teismo įsakymu apie 1915–1916 m. Idėjinę koncepciją sukūrė menininkas Vasilijus Vasnecovas, galbūt kažkas jam padėjo techniniais klausimais. Uniformą pasiuvo koncernas M.A. Vtorova Sibiro gamyklose ir buvo saugoma kariuomenės sandėliuose. Panašu, kad naujosios uniformos komplektų skaičius nebuvo didelis, kas galėtų rodyti jos apeigiškumą. Netiesiogiai tai liudija ir faktas, kad praktiškai naujoji forma nepasirodė puikiai ir po 20 metų buvo visiškai nebenaudojama.

Paskutinis epizodas buvo Suomijos karas, po kurio Budyonovkas pagaliau buvo pakeistos kailinėmis kepurėmis su auskarais, o paltai su dygsniuotais švarkais ir avikailiais.

Formos likimas pasirodė nepavydėtinas, nors galėjo būti ir šlovingas. Ir, matai, tai labai simboliška. Vasnecovo forma pakartojo revoliucijos perpieštą visos šalies istoriją: vietoj ankstyvos pergalės ir taikos sulaukėme ilgalaikio pilietinio karo su milijonais naujų aukų. O triumfuojantis rusų kareivių „herojus“ žmonių atmintyje išliko kaip Raudonoji vėliava „Budenovka“.

Istorinius socialinio ir socialinio vystymosi procesus kasdienio gyvenimo erdvėje visada lydėjo „revoliuciniai pokyčiai“. Visų pirma, tai susiję su mada, „kaip“, o svarbiausia – „ką“ ir „kas“ dėvėjo. Priežastis paprasta - tam tikros „epochos“ žmonių išorinės išvaizdos, dvasinių, moralinių ir moralinių vertybių pasikeitimas dėl istorinių būties transformacijų. Kartu mada, veikdama kaip neatsiejama istorinio žmonijos raidos proceso dalis, visada tapo savotišku tam tikros eros „simboliu“, taip charakterizuojančiu „jos laiką“. Rusijos įvaizdis revoliucinio XX amžiaus pradžios lūžio metu per kasdienybės praktiką įdomus ne tik pasauliečiui, bet ir šiuolaikinei nacionalinės istorijos tyrinėtojų kartai.

Revoliucijos mada XX amžiaus pradžioje Rusijoje logiškai veda prie pačios mados „revoliucijos“. Rezultatas bus nauji drabužių elementai ir jų dėvėjimo praktika, o tai savo ruožtu taps ikoniniais 1917 metais Rusijos istorijoje įvykusių pokyčių simboliu. Tuo pačiu, jei priešrevoliuciniais laikais pagrindinės mados tendencijos atsispindėjo ypač pasiturinčiuose visuomenės sluoksniuose – aukštuomenės ir pirklių viršūnėse, tai po 1917 metų spalio įvykių jas sėkmingai galima atsekti ir aukščiausių partinių sluoksnių drabužiai ir proletariato drabužiai. Pagrindiniai ikoniniai kasdienio gyvenimo ir mados erdvės simboliai pirmaisiais porevoliuciniais metais Rusijoje buvo: odinė striukė - „odinė striukė“, „Budyonovka“, Lenino kepurė, raudoni moteriški šalikai. Pagrindinis 1917 metų Spalio revoliucijos veidas, bolševikų lyderis V.I. Leninas, nepaisant savo kilnios kilmės, rengėsi kaip proletaras.

Paprastas trijų dalių kostiumas, kaklaraištis, dvieilis paltas, prancūziško stiliaus kepurė su skydeliu, kuris neabejotinai tapo vienu iš revoliucinių permainų Rusijoje epochos simbolių. Pabrėžiame, kad „Lenino kepuraitė“ buvo itin populiari to meto partiniuose sluoksniuose ir pamažu išėjo iš mados tik po lyderio mirties. buvo paprastas ir nepretenzingas kasdieniame gyvenime ir drabužiuose, jo stilių greičiausiai laikėsi sesuo Marija. 1920 m. K. Zetkinas rašo, kad „... Leninas man atrodė nepakitęs, beveik nepasenęs, galėčiau prisiekti, kad jis vilkėjo tą patį kuklų, kruopščiai išvalytą švarką, kokį mačiau ant jo, kai pirmą kartą susitikome 1907 m.“. . Atsižvelgdami į tai, atkreipkime dėmesį į V.I. Lenina N.K. Krupskaja. Mūsų nuomone, ji nemėgo mados ir, kaip ir Leninas, visiškai nesirūpino savo išvaizda.

Ji dažniausiai dėvėjo aptemptus paltus, tamsias, tvirtai susagstomas sukneles, dažniausiai nukirptas ties juosmeniu, su stačia apykakle arba su raišteliu prie krūtinės. Remiantis Claros Zetkin prisiminimais, jos plaukai buvo sklandžiai sušukuoti atgal, susikaupę pakaušyje. Kontrastinga priešingybė N.K. Krupskaja stovi Inessa Armand. Jai labiau patinka elegantiški, diskretiški, labai brangūs, su gražiomis detalėmis drabužiai. Taigi laiške Clarai Zetkin ji rašo: „Šiandien aš pati išskalbiau jabot ir nėriniuotas apykakles. Jūs mane barsite už mano lengvabūdiškumą, bet skalbinės tokios išlepintos, o aš turiu gražių nėrinių, kurių nenorėčiau matyti suplėšytų. Šį rytą išskalbiau viską, o dabar turiu juos lyginti. Pagrindinis nagrinėjamo laikotarpio mados žymuo buvo oda ir „budionovka“. Odinės raudonųjų komisarų striukės yra ne tik „naujosios valdžios“ simbolis, bet ir savotiškas privilegijuotos jų „šeimininko“ padėties žymeklis. Pagrindinis jų populiarumo pikas patenka į 1917 m. – XX amžiaus 2 dešimtmečio pirmąją pusę. Tuo pačiu metu pastebime, kad pačioje XX amžiaus pradžioje Rusijoje pasirodė odinės uniformos, kurių kirpimas buvo pagrįstas prancūzišku dvieiliu švarku. Kaizerinėje Rusijoje vairuotojai ir lakūnai daugiausia turėjo tokią uniformą.

Istorikai laikosi nuomonės, kad odinės striukės, išleistos čekistams kaip uniformos, buvo pasiūtos Pirmojo pasaulinio karo metais, o po revoliucijos atsitiktinai aptiktos karališkuose sandėliuose. Vėliau sovietų darbuotojai ir komjaunimo aktyvistai bandė gauti tokias striukes, kad išoriškai parodytų jų įsitraukimą į naująją valdžią. Odinė striukė teisėtai tapo naujosios valdžios simboliu ir nepalenkiamą revoliucijos vadų, čekistų ir partiečių valią. Kostiumą papildė bridžai, aukšti batai, diržas, smailė kepurė, kepurė ar Budyonovka. Yra keletas versijų apie „Budenovka“ kilmę. „Budenovka“ buvo patvirtinta arba 1918 m., remiantis naujosios sovietų valdžios surengtu konkursu, arba pasirodė carinėje Rusijoje ir buvo sukurta imperatoriškosios armijos paradui. Daugelis tyrinėtojų laikosi vidurinės pozicijos - „budenovkos“ (tada vadintos „bogatyrka“) idėja tikrai atsirado prieš revoliuciją, tačiau buvo patvirtinta kaip karinis galvos apdangalas ir plačiai paplito tik po 1918 m.

To įrodymas yra istorinių imperijos laikotarpio dokumentų nebuvimas „Budenovkoje“ ir jų buvimas porevoliuciniu laikotarpiu. Taigi, yra Revoliucinės karinės tarybos nutarimas, kuriame aprašomas naujasis galvos apdangalas: „Galvos apdangalą sudaro galvos formos dangtelis, siaurėjantis į viršų ir panašus į šalmą, ir nugaros plokštė bei skydelis. kad sulankstykite atgal. Dangtelį sudaro šeši vienodo dydžio chaki spalvos audinio gabalėliai, lygiašonio sferinio trikampio formos, sujungti šonuose taip, kad trikampio viršūnės susilieja viršuje, dangtelio centre, ir viršutinę dalį. dangtelis nublukęs.

Į kepurės viršų įsiūta apvali, maždaug 2 centimetrų skersmens, audiniu aptraukta plokštelė. Prieš galvos apdangalo dangtelį, simetriškai skydelio atžvilgiu, iš spalvoto audinio pasiūta penkiakampė žvaigždė aštriu galu į viršų. Žvaigždės centre sutvirtintas nustatyto pavyzdžio ženklelis-kokada su vyšnios spalvos emaliu.

Pirmąjį „bogatyrą“ apsivilko Raudonosios armijos vyrai, patekę į M. V. būrį. Frunze, todėl dažnai dar vadinama „Frunze“ (žr. paveikslą straipsnio pradžioje). Atkreipkite dėmesį, kad vėliau pasirodė žieminė „bogatyrka“ versija, kuri gavo slapyvardį „Budyonovka“ - pagal S.M. Budyonny, kuriame jis pirmą kartą pasirodė.

Didelę reikšmę 1917–1920 m. revoliucinio kasdieninio gyvenimo drabužių spalvų schemoje. įgavo revoliucijos vėliavos spalvą – raudoną. Vyrai dėvėjo kareiviškas tunikas su plačiais odiniais diržais (jei yra), tarnybinius švarkus, atlasines tamsias palaidines su miesto švarkais. Moterys dėvėjo sukneles iš kareiviško audinio ar drobės, tiesius sijonus, bridžus, palaidines ir švarkus, raudonas skareles ir šalikus, su mazgu pakaušyje. Gamyklinio audinio gėlių raštą keitė proletarinis – geometrinės figūros, krumpliaračiai, traktoriukai, „kujis ir pjautuvas“. Taigi revoliuciniai įvykiai Rusijoje 1917 m. buvo tiesiogiai įkūnyti „naujosios valdžios“, pakeitusios monarchinę santvarką, atstovų drabužiais. Baigusi perėjimą „iš carinės į sovietinę“, ji sukūrė savitą „naujosios“ politinės jėgos – „raudonųjų“ žavesį, išryškindama jį iš bendros masės. Kartu 1917 metų mada yra ir „vizitinė kortelė“, kuri „senojo režimo“ žmonėms ir revoliucijos priešams aiškiai suprato „koks žmogus“ stovi priešais jus. ir kam atėjo laikas.

Literatūra 1. "Bogatyrka", "Frunzevka", "Budenovka". URL: http://www.istpravda.ru/artifacts/ (prisijungimo data: 2018-02-27). 2. Zacharževskaja R.V. Kostiumų istorija: nuo senovės iki dabar. M.: RIPOL klasika, 2005. 288 p. 3. Sovietinio laikotarpio (1917-1980) kostiumas. URL: http://afield.org.ua/mod3/mod83_1.html (prisijungimo data: 2018 02 27). 4. Horošilova O. Jauna ir graži: dvidešimties metų mada. URL: https://fictionbook.ru/author/olga_horoshilova/_html (prisijungimo data: 2018-02-27). 5. Zetkin K. Prisiminimai apie Leniną. URL: http://e-libra.ru/read/247749-vospominaniya-o-lenine.html (prisijungimo data: 2018-02-27).

O.A. Jermolova