„Debesis kelnėse“: eilėraščio analizė. Eilėraščio „debesis kelnėse“ analizė Debesis kelnėse apie ką
Ypatingą vietą Majakovskis mūsų analizuojamoje poemoje „Debesis kelnėse“ skyrė išdavystės temai, kuri prasideda nuo Marijos ir driekiasi per kitas sritis: jis visai kitaip mato gyvenimą, ji šypsosi supuvusia šypsena, jis visai nenori likti ten, kur visus domina tik aplinka.
Stebina tai, kad Majakovskio eilėraščiai kupini įvairovės, jis dosniai vartoja posakius ir žodžius, kurie skaitytojui tampa nauji, nors jie yra padaryti iš įprastų, visiems žinomų teiginių. Spalva sukuriama dėl ryškių vaizdų ir dvigubų prasmių, kurios atgyja skaitytojų mintyse. Atsižvelgdami į eilėraštyje naudojamą triptiką, galime rasti žodį „tyčiotis“, išreiškiantį agresiją skaitančiajam, o tai yra ne kas kitas, o buržuazijos atstovas.
„Aplenk savo meną“
Tęskime eilėraščio „Debesis kelnėse“ analizę, būtent antrąją dalį. Pirma, autorius nori nuversti tuos, kurie tapo meno stabais ir kurie buvo išaukštinti tuo metu, kai Majakovskis rašė eilėraštį. Norėdamas nuversti šiuos tuščius stabus, poetas aiškina, kad tik iš skausmo gali atsirasti tikras menas, o kiekvienas gali pradėti kurti ir matyti save kaip pagrindinį kūrėją.
Majakovskis čia operuoja įdomiais sudėtingais būdvardžiais; Arba paimkime, pavyzdžiui, „naujagimį“: čia autorius jį sudarė iš dviejų kitų, priartindamas jį prie atsinaujinimo ir ragindamas veikti.
„Išsijungti su sistema“
Ne paslaptis, kad Majakovskis neigiamai kalbėjo apie politinę sistemą, kuri tik susiformavo pačiame autoriaus, kaip poeto, žydėjime. Visai dera, kad tokiais žodžiais kaip: „prisiek“, „išsimesti“, „daiktas“ poetas pabrėžia vieną ar kitą santvarkos silpnumo ir kvailumo pusę. Pavyzdžiui, galima apmąstyti priklausymą daiktams arba veiksmažodį „pralaužti“, kuriuo Majakovskis pabrėžia ryžtingus veiksmus, atkaklumą ir greitį.
"Nusik savo religija"
Ketvirtoji dalis praktiškai laisva nuo tokių sunkių naujai suformuotų žodžių, nes poetas čia tiesiog perteikia specifiką: kad ir kaip ragintų mylėti Mariją, ji jį atstumia, o tada poetas pyksta ant Dievo. Jis tiki, kad negalima pasikliauti religija, atsižvelgiant į jos nuoširdumą, tingumą, apgaulę ir kitas ydas.
Nors Majakovskis, ir tai aiškiai matyti analizuojant eilėraštį „Debesis kelnėse“, pristato revoliucinę idėją, akivaizdu, kad mintys apie skausmą, aistrą ir išgyvenimus yra konkrečios ir dinamiškos. Jie taip pat sulaukė daug dėmesio. Žinoma, mūsų analizuojamas eilėraštis tapo rusų literatūros nuosavybe; ji didingai ir suprantamai išreiškė revoliucines Majakovskio eros nuotaikas.
Vienas iškiliausių futuristų yra Vladimiras Majakovskis. Pirmąjį didelį darbą jis parašė 1915 m. Jis vadinamas Debesis kelnėse.
Ketvirtoje dalyje poetas klausia Marijos. Jis pažada jos nekeisti ir saugoti. Bet ji jam neleis. Poetas sako, kad jo siela sužeista kaip šuniui perbėgus leteną. Jis kreipiasi į Dievą, kviečia linksmintis: pasisemti vyno ir merginų. Sako, kad anksčiau buvo angelas. Jis klausia, kodėl Dievas nedavė galimybės pabučiuoti ir nepatirti širdgėlos. Jis grasina angelams peiliu, bet aplinkui tylu, Visata miega.
Darbo analizė
Išnagrinėjome, ką Majakovskis sako savo darbe „Debesis kelnėse“. Santraukoje aprašomos visos 4 dalys.
Majakovskis paliečia keletą jam aktualių temų. Tai kūryba, politinis režimas, religija. Kiekvienoje dalyje jis paliečia vieną iš temų. Bet vienas bėga per visą darbą. Tai nelaimingos meilės, vienatvės, poeto širdies kančios tema.
Kodėl jis savo kūrinį pavadino „Debesis kelnėse“? Ši frazė pasitaiko įžangoje. Faktas yra tas, kad iš pradžių jo triptikas buvo vadinamas „Tryliktuoju apaštalu“, tačiau jis neatėjo į cenzūrą. Dėl šių įvykių atsirado tokio turinio įžanga ir pavadinimas. Taigi poetas sako maždaug taip: jei nori, kad būčiau švelnus, kaip debesis kelnėse, tai aš būsiu juo.
Cenzūra Majakovskio kūryboje nelabai patiko, todėl jis turėjo ką nors pašalinti ir pakeisti. Nepaisant to, tetraptiko turinys pasirodė labai aktualus: poetas sugebėjo paliesti svarbias temas, perteikti savo viziją skaitytojams ir klausytojams. Majakovskis sugebėjo neprarasti savo stiliaus.
Išvada
Savo veikale Majakovskis „Debesis kelnėse“ jis išjuokė filistinų gyvenimą, dalijosi savo širdgėla, barė politinę sistemą ir religiją. Santrauka parodė, kad, nepaisant atšiauraus stiliaus, poetas yra švelnios sielos, gebantis patirti ir mylėti. Jis nusiteikęs prieš jį supančią tikrovę, bet nieko negali padaryti. Poetas grasina peiliu, bet jo neįleidžia, aplinkui tylu. Tą beviltiškumą Majakovskis parodė pagrindiniame savo darbe „Debesis kelnėse“. Santrauka taip pat parodė, kokia stipri poeto dvasia, nes jis vienas priešinosi viskam, kas jį supa.
Poetas – gražuolis, dvidešimt dvejų metų – erzina filistiną, suminkštėjusią mintį kruvinu širdies lopinėliu. Jo sieloje nėra senatvinio švelnumo, bet jis gali išversti save iš vidaus – taip, kad liktų tik tvirtos lūpos. Ir jis bus nepriekaištingai švelnus, ne vyras, o debesis kelnėse!
Jis prisimena, kaip kartą Odesoje jo mylimoji Marija pažadėjo atvykti pas jį. Laukdamas jos, poetas kakta tirpdo lango stiklą, siela dejuoja ir raitosi, nervai laksto beviltišku stepo šokiu. Jau dvylikta valanda iškrenta, kaip galva nubaustajam iš kapojimo bloko. Galiausiai pasirodo Marija – aštri, kaip „čia!“ – ir praneša, kad tuokiasi. Stengdamasis atrodyti absoliučiai ramus, poetas jaučia, kad jam neužtenka jo „aš“ ir kažkas užsispyrusiai išsiveržia iš jo. Tačiau neįmanoma iššokti iš savo širdies, kurioje liepsnoja ugnis. Galima tik dejuoti per šimtmečius paskutinį šauksmą dėl šios ugnies.
Poetas „nihil“ („nieko“) nori iškelti aukščiau visko, kas buvo padaryta iki jo. Nebenori skaityti knygų, nes supranta, kaip sunkiai jos parašytos, kiek ilgai – kol nepradeda dainuoti – kvaila vaizduotės kuoja plevena širdies liūne. Ir kol poetas neranda tinkamų žodžių, gatvė raitosi be kalbos – neturi su kuo šaukti ir kalbėti. Gatvės žiotyse irsta negyvų žodžių lavonai. Tik du žodžiai gyvi, penėti – „niekšas“ ir „barščiai“. Ir kiti poetai skuba iš gatvės, nes šie žodžiai nedainuoja jaunosios, meilės ir gėlės po rasa. Juos aplenkia gatvės tūkstančiai – studentai, prostitutės, rangovai, kuriems vinis į batą yra košmariškesnė nei Goethe's fantazija. Poetas jiems pritaria: mažiausias gyvųjų smėlio grūdelis yra vertingesnis už viską, ką jis gali padaryti. Jis, išjuoktas šiandieninės genties, šešioliktus metus mato revoliucijų spyglių vainiku ir jaučiasi esąs jos pirmtakas. Vardan šios ateities jis pasirengęs sutrypti savo sielą ir, kruvinas, atiduoti ją kaip vėliavą.
Gerai, kai siela nuo apžiūrų susupta į geltoną striukę! Poetą Severjaninas bjaurisi, nes poetas šiandien neturėtų čiulbėti. Jis numato, kad netrukus žibintų stulpai iškels kruvinus pievgruodžio lavonus, visi pasiims po akmenį, peilį ar bombą, o saulėlydis bus raudonas kaip Marselietis danguje.
Pamatęs Dievo Motinos akis ant ikonos, poetas jos klausia: kam dovanoti spindesį smuklės miniai, kuri vėl mieliau renkasi Barabą, o ne spjovimą Kalvarijoje? Bene gražiausias iš Dievo Motinos sūnų yra jis, poetas ir tryliktasis Evangelijos apaštalas, ir kada nors vaikai bus pakrikštyti jo eilėraščių vardais.
Jis vėl ir vėl primena neblėstantį savo Marijos lūpų grožį ir prašo jos kūno, kaip prašo krikščionys – „kasdienės duonos duok mums šiandien“. Jos vardas savo didybe prilygsta Dievui, jis rūpinsis jos kūnu, kaip invalidas rūpinasi savo vienintele koja. Bet jei Marija poetą atstums, jis išeis, palaistydamas kelią savo širdies krauju, į savo tėvo namus. Tada jis pasiūlys Dievui surengti karuselę ant gėrio ir blogio tyrimo medžio ir paklaus, kodėl jis nesugalvojo bučinių be kankinimų, ir pavadins jį atmetėliu, mažučiu dievuku.
Poetas laukia, kol dangus nuims kepurę prieš jį atsakydamas į jo iššūkį! Tačiau visata miega, žvaigždžių žnyplėmis uždėdama didžiulę ausį ant letenos.
perpasakota
Eilėraštis impulsyvus ir gana ryškus, priklauso ankstyvosios poeto kūrybos laikotarpiui. Prie kūrinio poetas dirbo ilgai, ir tik po 17 mėnesių darbo autorė pirmą kartą eilėraštį pristatė Sankt Peterburge 1915 m. Eilės skirtos Lilai Brik ir, atsižvelgiant į švelnius poeto jausmus merginai, jos alsuoja savotišku romantiškumu.
Pagrindinė tema
Siužetas paremtas veikėjo, kurį autorius tapatina su savimi, istorija. Herojui 22 metai, o gyvenime jam teko susidurti su įvairiais romantiškų santykių sunkumais. Jo asmeninė tragedija slypi tame, kad mylimoji neateina pas jį į pasimatymą, o jauno vyro sielą kankina išgyvenimai.
Išgyvenimų dėka poetas pabrėžia, kaip herojus sensta kūnu ir siela, susikūpręs ir atsirėmęs į stiklą, įdėmiai žvelgdamas į tuštumą. Pagrindinio veikėjo mintys susiveda į apmąstymus, ar jo gyvenime bus meilės, ar ne.
Tačiau mergina Marija vis tiek ateina į jo kambarį ir praneša, kad planuoja ištekėti už kito. Tačiau iki šios akimirkos vyras nebegali patirti nieko, išskyrus aklą neapykantą, taip pat pyktį ant nesąžiningo godių ir apdairių žmonių pasaulio.
Struktūrinė analizė
Majakovskio kūrybos bruožas – savitas stilius, kuriam būdingas kontrastingų emocijų ir jausmų derinys, dosniai pagardintas grubumu ir agresija išpūstu pasipūtimu. Tokia technika autorius atkreipia dėmesį į save ir savo eilėraščius, taip sukeldamas skaitytojuose abipuses emocijas.
Atrodo, kad eilėraštis yra padalintas į dvi dalis, ir jei pirmoji kupina sunkių psichinių kančių, tai antroji skirta šiuolaikinėje visuomenėje egzistuojančioms socialinėms problemoms. Kartu autorė atkreipia skaitytojų dėmesį ir į tai, kad „dangui“ nerūpi, kas vyksta nuodėmingoje žemėje tarp žmonių.
Tiesą sakant, yra aiškus padalijimas į 4 dalis. Majakovskio kūrybai būdingas ritmas vietomis pasiklysta, kad atkreiptų skaitytojo dėmesį į paprasčiausius žodžius ir frazes. Skiriasi ir eilučių dimensiškumas, o dar ryškesnei emocijų išraiškai autorė pasitelkė gana šiurkščius, ryškius žodžius ir epitetus.
Šiuo atveju naudojamas kryžminis rimas, kūrinys gana lengvai skaitomas ir neturi sudėtingų, per daug pretenzingų žodžių konstrukcijų. Daugelis metaforų taip pat suteikia eilėraščiui savotiško grožio, o kartu leidžia papildomų akcentų. Kiekviena eilutė apgalvota, o autorė praleido daug laiko kurdama tobulą eilėraštį!
Išvada
Šiuolaikinei visuomenei, nepaisant to, kad nuo šio eilėraščio parašymo praėjo daug metų, vertybių tema vis dar aktuali. Nors šiandien moterys jau yra laisvos ir laisvos pačios rinktis, vis dėlto daugelis žmonių galvoja apie pelną ir turtus, pamiršdami jausmus. Kūrinio autorė skatina būti dėmesingesniems kitiems, aplinkinių emocijoms visuomenėje.
Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis šiam eilėraščiui praleido maždaug metus ir apdovanojo savo herojų visomis charakterio savybėmis. Jo eilėraščio herojus lyriškas, moka mylėti ir nori būti mylimas. Pačioje darbo pradžioje herojus laukia savo mylimos merginos, o laikas užsitęsia taip ilgai, kad jam atrodo, kad viskas iš jo tyčiojasi. Net lietaus lašai, atrodo, šoka prieš jį ir daro veidus, jam neužtenka kantrybės, todėl norisi pamatyti savo mylimąją.
Kai įvyko ilgai lauktas susitikimas, herojus tuo neapsidžiaugė. Jo krūtinėje susidaro skylė, kurią jis vadina mirusiojo pulsu. Jo mylimoji Marija, atėjusi pas jį, pasakė, kad netrukus ištekės, taip sudaužydama jaunuolio širdį. Jaunas vaikinas sako, kad taip bijo pamiršti merginos vardą, kaip ir poetas bijo pamiršti rašydamas savo kūrinius. Galiausiai nusivylęs meile jaunuolis eina į politiką.
Ir tada sukasi aprašytų žmonių sūkurys, išjuokęs valdžią, istorines asmenybes ir neapgalvotą minią, kuri seka paskui nežinia kas ir kur. Jaunuolis sako, kad visi šie apgailėtini ir smulkmeniški žmonės nesugeba mylėti ir net neįsivaizduoja, kas tai yra. Kiekvienas iš jų painioja meilę su geismu ir maišo šią sąvoką su purvu. Dėl to jaunuolis nusivilia Dievu ir nustoja tikėti. Jis sako, kad Kūrėjas nematė jo širdies žaizdos, nesuprato nusivylimo ir negalėjo jam padėti.
Jaunuolis nepaliauja galvojęs apie Mariją, atrodo, kad jį kankina skausmas ir garsiai rėkia, kad jam taip skaudu ir nemalonu suvokti, kad buvo paliktas. Jaunuolis supranta, kad tai nenaudinga ir viskas sugriuvo, todėl nori, kad revoliucija paliestų viską.
Iš pradžių eilėraštis vadinosi „Tryliktasis apaštalas“, tačiau pavadinimą teko pakeisti, nes Majakovskis nenorėjo eiti į sunkų darbą ir pavadino eilėraštį „Debesis kelnėse“. Kur kelnės rašytojui veikia kaip grubus audinys, todėl jis išreiškė savo eilėraščio herojaus išorinį ramumą. Kai Marija paskelbė apie jų išsiskyrimą, jaunuolis išoriškai liko nesutrikęs. Debesis pavadinime įkūnija vidinį jauno žmogaus pasaulį. Išoriškai išlikęs nepajudinamas, viduje jaunuolis išprotėjo, buvo labai apkartęs ir sergantis. Taigi debesis yra lengvas ir nesvarus, esantis žmogaus viduje.
Majakovskis norėjo parašyti apie tai, kad išoriškai stiprus ir savimi pasitikintis vyras, pažinęs tokį jausmą kaip meilė, tampa lengvas ir nesvarus kaip debesis. Viso eilėraščio metu jaunuolis kovoja su savimi, arba prarasdamas tikėjimą Dievu, arba nenorėdamas pamiršti Marijos. Majakovskis apibūdino žmogų, kuris, nepaisant išorinės ramybės, viduje buvo labai susirūpinęs.
Eilėraščio Debesis Majakovskio kelnėse su kabutėmis analizė
Iš pradžių eilėraštis turėjo kitą pavadinimą – Trylika apaštalų. Majakovskis laikė save tryliktuoju apaštalu. Bet tai nebuvo cenzūruojama. Ir pavadinimą teko keisti. Poetas sugeba sujungti tai, kas nesuderinama. Lengvumas, romantizmas ir kasdienybės kasdienybės aspektai.
Jis rašo, kad „bus ne žmogus, o debesis kelnėse“. Juk kelnės tuo metu buvo tapatinamos su stipriąja žmonijos puse. Moterys nedėvėjo kelnių. Eilėraštyje glaudžiai susipina pagrindinės veikėjos meilės kankinimas kartu su politika. Pagal ją poetas reiškia save.
O ką belieka daryti, jei mylima mergina atsisakė? Būtina stačia galva pasinerti į darbą ar politiką. Meilė – tai auksiniai laiptai be turėklų, iš kurių galima bet kurią akimirką nuskristi. Kritimas visada toks skausmingas.
Poetas aistringai smerkia valstybės mašiną, valdžios žmones. Jis naiviai galvoja, kad tai jį užmirš. Bet jo ten nebuvo. Iš nevilties jis kreipiasi į Dievą. Bet ir jis negali jam padėti. Poetas širdyje jį vadina „iškritusiu“. Meilę nėra taip lengva išplėšti iš širdies ir proto. Kartu su jausmais žlugo ir tas senasis pasaulis. Dabar Majakovskis yra pasirengęs priimti revoliuciją.
Eilėraštis susideda iš keturių dalių, kurias vienija vienas siužetas ir prasmė. Kiekviena dalis yra atskira tema. Jau pradžioje poetas pareiškia esąs meilės, meno, tvarkos ir religijos priešininkas. Viena dalis yra viena neigiama.
Pirma dalis – „Nusileiskite meile“. Mergina, kurią jis myli, jį atstūmė. Antroji dalis – literatūra ir kūrybinė mintis žus buržuazinėje visuomenėje. Tačiau juos gali išgelbėti tik revoliucija. Trečioji ir ketvirtoji dalys – protestas prieš tvarką ir religiją.
Pagrindinis veikėjas, nepaisant visko neigimo ir maištingų manierų, vis tiek gali būti laikomas švelniu, lyrišku. Poetas nepabijojo viešai pareikšti: „Žem savo sistemą! Ir kaip jis nebuvo išsiųstas į lagerius ar į Kolimą už tokias linijas? Jis tiki, kad revoliuciniai žmonės, apsirengę vienodais pilkais paltais, skatina karus ir smurtą. Drąsus reikalavimas!
Pagrindinės moters veikėjos vardas yra Marija. Tokį biblinį vardą poetas jai suteikė neatsitiktinai. Jis užsimena, kad ji jį atstūmė, išdavė, kaip ir Judas, kuris išdavė Kristų. Ji iškeitė vargšą poetą į turtingą vyrą į prancūzišką suknelę. Poetas galėjo ją aprengti tik tabako dūmais. Tačiau ar galima už tai smerkti moterį? Dabar tai daro daug merginų. „Su saldžiu rojumi trobelėje, jei brangusis... atašė“.
Širdies reikaluose, kaip ir pasaulio reikaluose, deja, Dievas nepadeda. Turime tikėti tik savo jėgomis - pagrindine eilėraščio idėja. Poeto protestas yra reakcija į aplinką. O meilės išgyvenimai, ko gero, apskritai yra sugalvoti tam, kad suklaidintų cenzorių.
Variantas su kabutėmis
Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis savo tetraptiką „Debesis kelnėse“ parašė Pirmojo pasaulinio karo arba Didžiojo karo, kaip tai vadinama Vakarų Europoje, pradžioje. Bet kad kubo-futuristai, kurių lyderiu Majakovskis laikė save, kad egofuturistai (Igoris Severjaninas), kad kiti poetinės bohemijos atstovai ja mažai domėjosi. Juos jaudino visiškai skirtingos problemos. Ryškus, labai neįprastas, turintis aiškiai išreikštą revoliucinį pobūdį, eilėraštis nebuvo išleistas originaliu pavadinimu „Tryliktasis apaštalas“. Už šį vardą Majakovskis vėl galėjo būti įkalintas, o poetas pasirinko niekam nieko nesakantį vardą. Tačiau pats eilėraštis yra poeto sielos šauksmas, tiksliau – keturi šauksmai. Keturi šūksniai „Down with“.
Pratarmėje jis tiesiogiai nurodo eilėraščio sampratą. "Iš savo meilės, meno, sistemos, religijos!" Apie tai rėkia Majakovskio herojus. Eilėraštis prasideda lyriškais tonais, nors pirmasis herojaus šauksmas yra: „Nusižemink savo meile“. Sužinome apie jo nelaimingus jausmus Marijai, kankinimus ir atsakymų į neišsprendžiamus klausimus paieškas. Meilės tema yra pagrindinė eilėraščio tema. Jo viena ar kita forma yra kiekvienoje jo dalyje. „Žemyn tavo menu“ – toks antrosios eilėraščio dalies šūkis. Autorius mano, kad menas yra smaugiamas tyčia ir tik revoliucija suteiks jam naują prasmę ir be galo praplės akiratį (kaip jis klydo).
Tuo metu visa mąstanti Rusijos visuomenė gyveno revoliucijos laukimu. Majakovskis šioje serijoje taip pat neišsiskyrė. „Žemyn tavo sistema“ – tai privalomas poeto priešinimasis visai „supuvusiai“ buržuazinei visuomenei. Praėjusio amžiaus pradžioje rimtų pasekmių turėjusios religijos krizės poetas neaplenkė. Daug žmonių užsiėmė Dievo ieškojimu, tarp jų ir Levas Nikolajevičius Tolstojus. Revoliucionieriai, tarp kurių Majakovskis praleido daug laiko, taip pat neigė Dievą ir Dievo apvaizdą. Todėl buvo neįmanoma apsieiti be herojaus šauksmo: „Žem savo religiją“. Be to, mylima mergina ne tik išduoda herojų, bet iš tikrųjų jį „parduoda“. Visai kaip Judas Iskarijotas.
Apskritai šis eilėraštis yra tikrojo Vladimiro Majakovskio kūrinys. Jo spaudimas, balsas, nė skiemens nepanašus į kitus. Už demonstratyvaus nihilizmo atsiveria švelnūs jausmai, be jokio savanaudiškumo. Eilėraščio herojus, kaip ir jo autorius, darė viską nuoširdžiai, taip pat ir mylėjo, ir nekęsdavo. „Bendruomenė-meilė“ ir „Bendruomenė-neapykanta“ – tai nuo jo ir apie jį.
Eilėraščio Debesis kelnėse analizė pagal planą
Galbūt jums bus įdomu
- Įvairių autorių eilėraščių analizė
- Mandelštamo eilėraščio „Notre Dame“ („Notre Dame“) analizė
Kūrinį „Notre Dame“ parašė jaunasis Osipas 1912 m., jis taip pat tapo vienu iš eilėraščių, kurie 1916 m. tapo jo rinkinio „Kamen“ dalimi. 1913 metais kūrinys parašytas priede
- Eilėraščio Žiogas brangusis Lomonosove analizė 6 klasė
Kūrinys priklauso daugeliui autoriaus atliktų vertimų ir yra vieno iš senovės graikų poeto Anakreono kūrinių aranžuotė, prie galutinio eilėraščio pridedant dvi jo paties teksto eilutes.
- Eilėraščio „Aš buvau nužudytas“ valdant Rževui Tvardovskiui analizė
Šis kūrinys dažniausiai priskiriamas eilėraščiams su patriotiniais tekstais, vienais iš tų, kuriuos parašė Tvardovskis.
- Eilėraščio „Krinta lapai“ analizė Krinta lapai „Jeseninas“.
Kūrinys yra vėlyvosios poeto kūrybos dalis, nes rašoma kalba apie paskutinius autoriaus gyvenimo metus, o žanrine orientacija – intymi lyrika.