Ostsee provincijos. Pakraštys ir bendra imperinė valdymo sistema (Lenkijos ir Baltijos provincijos, Sibiras)

Ostsee provincijos, Baltijos provincijos- Rusijos imperijos administraciniai-teritoriniai vienetai, sukurti, pradedant 1713 m., Baltijos šalyse dėl pergalės prieš Švediją Šiaurės kare, užtikrinti Nyštato sutartimi ir dėl trečiojo Sandraugos padalijimo. (Kurlando provincija).

Iki XIX amžiaus vidurio provincijos turėjo didelę autonomiją ir iki gyvavimo pabaigos išlaikė nuo bendros imperinės teisės sistemos atskirą teisės sistemos dalį. 1915-1918 metais. provincijas užėmė vokiečių kariuomenė; buvusioje teritorijoje iškilo nepriklausomos Latvijos ir Estijos valstybės, o Lietuvai atiteko nedidelė Kuršo gubernijos dalis (kraštutiniai jos teritorijos pietvakariai su Palangos miestu).

fone

XIII–XVI a. būsimų Baltijos gubernijų teritorija buvo kryžiaus žygių metu susikūrusios Livonijos konfederacijos dalis. Šiuo laikotarpiu regione susiformavo tokie bruožai kaip Vakarų krikščionybės (iš pradžių katalikybės, vėliau liuteronybės) ir baltų vokiečių dominavimas visuomenėje. Po Livonijos karo Estija priklausė Švedijai (Švedų Estija; Ezelis trumpai priklausė Danijai), Kuršą – Abiejų Tautų Respublikai, Livonija – iš pradžių Lenkijai (kaip Zadvinsko kunigaikštystės dalis), bet XVII a. Švedija (Švedijos Livonija).

Šiaurės karas

Petrovskio provincijos

Kotrynos provincijos

1804 metų Livlandijos taisyklės panaikino buvusią baudžiavą, pakeitus ją valstiečių pavaldumo dvarininkams sistema pagal Prūsijos modelį.

Baudžiavos panaikinimas Baltijos gubernijose įvyko anksčiau nei Didžiosios Rusijos – valdant Aleksandrui I (1816 – žemyninė Estija, 1817 – Kurša, 1818 – Ezelis, 1819 – Livonija), tačiau valstiečiai buvo išlaisvinti be žemės.

Valdymo funkcijos

Būdamos Rusijos imperijos dalimi, Baltijos gubernijos turėjo ypatingą statusą. Jų valdymo pagrindas buvo vietiniai įstatymai („Ostsee provincijų vietinių įstatymų kodeksas“), pagal kuriuos vidinį regiono administravimą vykdė bajorai kartu su vyriausybinėmis įstaigomis. Nors pastarųjų kompetencijos sfera plėtėsi nuo XVIII amžiaus pabaigos iki Pirmojo pasaulinio karo pradžios, gubernatorius, kaip centrinės valdžios atstovas, buvo priverstas organizuoti savo tarnybinę veiklą taip, kad nebūtų pažeisti baltų bajorų privilegijas.

Bendrosios imperinės ir vietinės teisės aktų santykių Baltijos gubernijose klausimą Rusijos teisininkai aktyviai nagrinėjo 1830-1890 m. Vietiniai baltų teisininkai, atstovaujantys baltų-vokiečių teisės mokyklai Theodorą von Bunge, tvirtino, kad regione gali galioti tik specialiai jam išleisti įstatymai, o iš rusų – tik tie, kurių paskirstymas Baltijos šalims yra konkrečiai numatytas. Bungės mokykla leido taikyti bendruosius imperijos įstatymus tik tuo atveju, jei taikomos normos atitiko vietinės teisinės santvarkos pagrindus, ir tik tada, kai Baltijos jūroje buvo spraga.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje P. I. Belyajevas veikė kaip Bungės mokyklos priešininkas. Jo nuomone, regione galiojo bendroji imperinė teisė, o Baltijos įstatymus jis laikė Rusijos įstatymų dalimi. Ši koncepcija pateisino valdžios kišimąsi į socialinius ir ekonominius santykius Baltijos šalyse.

taip pat žr

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Ostsee provincijos"

Pastabos

Literatūra

• Aleksijus II, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas.// Stačiatikybė Estijoje. - M..
• Andreeva N.S. Baltijos vokiečiai ir Rusijos vyriausybės politika XX amžiaus pradžioje. SPb., 2008 m
• Andreeva N. S.// Rusijos mokslų akademijos Sankt Peterburgo istorijos institutas..
• Andreeva N. S.// Rusijos mokslų akademijos Sankt Peterburgo istorijos institutas. Abstraktus diss..
• Michailova Yu. L.// Baltijos regionas XVIII-XX amžiaus tarptautiniuose santykiuose: Tarptautinės konferencijos tezės.
• Tuchtenhagenas, Ralfas .

Ištrauka, apibūdinanti Ostsee provincijas

- Kas čia? – paklausė Petja.
- Tai mūsų plastikas. Nusiunčiau jį pasiimti kalbos.
„Ak, taip“, - ištarė Petja iš pirmojo Denisovo žodžio, linktelėdamas galva, tarsi jis viską suprastų, nors ryžtingai nesuprato nė žodžio.
Tikhonas Shcherbaty buvo vienas iš labiausiai reikalingų žmonių partijoje. Jis buvo valstietis iš Pokrovskio netoli Gzhatya. Kai savo veiksmų pradžioje Denisovas atėjo į Pokrovskoje ir, kaip visada, skambindamas viršininkui, paklausė, ką jie žino apie prancūzus, viršininkas atsakė, nes visi viršininkai tarsi gindamiesi atsakė, kad nežino. nieko, žinok, kad jie nežino. Bet kai Denisovas jiems paaiškino, kad jo tikslas – nugalėti prancūzus, ir paklausus, ar prancūzai į juos nepakliuvo, viršininkas pasakė, kad plėšikų tikrai buvo, bet jų kaime tais užsiima tik Tishka Shcherbaty. reikalais. Denisovas įsakė pasikviesti Tikhoną ir, pagirdamas jį už jo veiklą, prieš vadą pasakė keletą žodžių apie ištikimybę carui ir tėvynei bei neapykantą prancūzams, kurių turėtų laikytis tėvynės sūnūs.
"Mes nedarome jokios žalos prancūzams", - sakė Tikhonas, matyt, nedrąsus dėl šių Denisovo žodžių. - Mes tik taip, vadinasi, dėl medžioklės plepėjome su vaikinais. Lyg būtų sumuštos dvi dešimtys Miroderovų, kitaip nieko blogo nepadarėme... – Kitą dieną, kai Denisovas, visiškai pamiršęs apie šį valstietį, paliko Pokrovskį, jam buvo pranešta, kad Tichonas įstojo į partiją ir paprašė būti. paliko su juo. Denisovas liepė jį palikti.
Tikhonas, iš pradžių taisęs niekšiškus darbus – kūrenti ugnį, tiekęs vandenį, nulupdamas arklius ir pan., netrukus pademonstravo didelį norą ir sugebėjimus partizaniniam karui. Naktį jis išeidavo plėšti ir kiekvieną kartą atsinešdavo suknelę ir prancūziškus ginklus, o kai liepdavo, atnešdavo kalinius. Denisovas atidavė Tikhoną nuo darbo, pradėjo vežtis jį į keliones ir įtraukė į kazokus.
Tikhonas nemėgo joti ir visada vaikščiojo, niekada neatsilikdamas nuo kavalerijos. Jo ginklai buvo šleifas, kurį jis dėvėjo labiau juokdamasis, pistoletas ir kirvis, kuriuos jis turėjo kaip vilkas turi dantis, vienodai lengvai skindamas blusas iš vilnos ir sukandęs storus kaulus. Tikhonas vienodai ištikimai iš visų jėgų kirviu skaldė rąstus ir, paėmęs kirvį už užpakalio, iškirto juo plonus kaiščius ir iškirto šaukštus. Denisovo partijoje Tikhonas užėmė savo ypatingą, išskirtinę vietą. Kai reikėdavo padaryti ką nors ypač sunkaus ir negrazaus - pasukti vagoną į dumblą pečiais, ištraukti arklį iš pelkės už uodegos, nulupti, lipti į patį prancūzų vidurį, nueiti penkiasdešimt mylių per dieną. - visi kikendami parodė į Tikhoną.
„Ką, po velnių, jis daro, galinga merenina“, – sakė jie apie jį.
Kartą prancūzas, kurį Tichonas pasiėmė, šovė į jį iš pistoleto ir pataikė į nugarą. Ši žaizda, nuo kurios Tikhonas buvo gydomas tik degtine, viduje ir išorėje, buvo linksmiausių pokštų objektas visame būryje ir juokeliai, kuriems Tikhonas noriai pasidavė.
– Ką, broli, ar ne? Ali susiraukė? kazokai juokėsi iš jo, o Tichonas, tyčia tupintis ir veidmainiavęs, apsimesdamas piktu, barė prancūzus pačiais juokingiausiais keiksmais. Šis incidentas turėjo įtakos tik Tikhonui, kad po sužeidimo jis retai atvesdavo kalinius.
Tikhonas buvo naudingiausias ir drąsiausias žmogus partijoje. Niekas daugiau nei jis neatskleidė išpuolių atvejų, niekas kitas jo nepaėmė ir nemušė prancūzų; ir dėl to jis buvo visų kazokų, husarų juokdarys, o pats noriai pasidavė šiam rangui. Tą naktį Denisovas išsiuntė Tikhoną į Šamševą, kad galėtų pasikalbėti. Bet arba dėl to, kad jis nebuvo patenkintas vienu prancūzu, arba dėl to, kad išmiegojo per naktį, dieną įlipo į krūmus, į patį prancūzų vidurį ir, kaip matė nuo Denisovo kalno, buvo jų aptiktas.

Dar kurį laiką pakalbėjęs su esaulu apie rytojaus puolimą, kurį dabar, žiūrėdamas į prancūzų artumą, Denisovas, regis, pagaliau nusprendė, pasuko žirgą ir jojo atgal.
- Na, bg "at, tepeg" eime ir išsidžiovinkime, - pasakė jis Petjai.
Artėjant prie miško sargybos, Denisovas sustojo, žvilgtelėjo į mišką. Vyras su striuke, batais su kazaniečiu ir kazaniečiu kepure, su ginklu ant peties ir kirviu dirže, ilgais, lengvais žingsniais ilgomis kojomis, ilgomis kabantomis rankomis ėjo per mišką, tarp medžių. Pamatęs Denisovą, šis žmogus skubiai įmetė kažką į krūmą ir, nusiėmęs šlapią skrybėlę nukarusiu krašteliu, nuėjo pas viršininką. Tai buvo Tikhonas. Raupų ​​ir raukšlių nusėtas jo veidas mažomis siauromis akimis spindėjo savimi patenkintu linksmumu. Jis aukštai pakėlė galvą ir, tarsi sulaikydamas save nuo juoko, spoksojo į Denisovą.
"Na, kur pg nukrito?" Denisovas pasakė.
- Kur tu buvai? Aš sekiau prancūzus“, – drąsiai ir paskubomis atsakė Tichonas užkimusiu, bet melodingu bosu.
– Kodėl lipote dieną? Žvėris! Na, ar nepaėmėte?
„Aš tai paėmiau“, - sakė Tikhonas.
- Kur jis?
„Taip, pirmiausia paėmiau jį auštant“, – tęsė Tikhonas, plačiau perstatęs jo plokščias, išverstas kojas batais, – ir nuvedžiau į mišką. Matau, kad tai nėra gerai. Galvoju, paleisk mane, paimsiu kitą atidžiau.
„Žiūrėk, nesąžiningi, tai tiesa“, - tarė Denisovas esaului. - Kodėl nepasakei „ivel“?
- Taip, kokia prasmė jį vairuoti, - piktai ir skubiai pertraukė Tikhonas, - nėra užimtas. Ar aš nežinau, ko tau reikia?
- Koks žvėris! .. Na? ..
„Aš ėjau paskui kitą, – tęsė Tikhonas, – tokiu būdu įšliaužiau į mišką ir atsiguliau. – Tikhonas netikėtai ir lanksčiai atsigulė ant pilvo, veiduose įsivaizduodamas, kaip tai padarė. „Vienas ir daryk“, – tęsė jis. - Taip jį apiplėšiu. - Tikhonas greitai, lengvai pašoko. - Eime, sakau, pas pulkininką. Kaip sukelti triukšmą. Ir jų yra keturios. Jie puolė į mane su vėrinukais. Aš taip puoliau juos kirviu: kodėl tu, sako, Kristus su tavimi“, – sušuko Tikhonas, mojuodamas rankomis ir grėsmingai susiraukęs, atidengdamas krūtinę.
„Štai ką mes matėme nuo kalno, kaip tu išleidai strėlę per balas“, – tarė Esaulas, primerkęs spindinčias akis.
Petja labai norėjo juoktis, bet pamatė, kad visi susilaiko nuo juoko. Jis greitai nukreipė akis nuo Tikhono veido į Esaulo ir Denisovo veidą, nesuprasdamas, ką visa tai reiškia.
- Jūs neįsivaizduojate lankų, - piktai kosėdamas tarė Denisovas. - Kodėl neatnešei kaiščio?
Tikhonas viena ranka ėmė kasyti nugarą, kita – galvą, o staiga visas jo veidas nusidriekė į spindinčią kvailą šypseną, kuri atskleidė danties nebuvimą (dėl to jis buvo pramintas Ščerbatiu). Denisovas nusišypsojo, o Petja pratrūko linksmu juoku, prie kurio prisijungė ir pats Tikhonas.
„Taip, labai neteisingai“, - sakė Tikhonas. – Jam prasti drabužiai, kur tada jį vesti. Taip, ir nemandagu, jūsų garbė. Kodėl, sako jis, aš pats esu Anaralio sūnus, aš neisiu, sako jis.

Dar 1842 metais Livonijos valstiečiams buvo pasklidusi klaidinga mintis, kad pereidami į stačiatikybę jie gaus valstybines žemes. Tuo metu šia proga vykusios riaušės buvo tuo pat metu sustabdytos, tačiau kibirkštis toliau mirgėjo ir 1845 metais vėl įsiliepsnojo.

Kovo mėnesį kai kurie Rygos miesto gyventojai pareiškė norą prisijungti prie stačiatikybės, o tuo pat metu Livlandijos bajorų atstovai, baimindamiesi, kad atsinaujins ankstesni neramumai, prašė imtis priemonių prieš tai. Bajorų baimės buvo pripažintos bergždžios ir Aukščiausioji vadovybė paskelbė, kad latviams gali būti leista stoti į stačiatikybę, jei tik jie prašys ne per advokatus, o asmeniškai ir pamaldas, kad jos būtų atliekamos latvių kalba. vienoje iš mūsų bažnyčių. Birželio mėnesį Derpto ir Verro apylinkėse pasklido gandai, kad atėjo laikas registruotis tikėjimo pasikeitimui, o Livonijos valstiečiai būriais plūdo pas kunigus į Rygą, Verro ir Derptą. Vietos valdžia ėmėsi visų atsargumo priemonių, kad pašalintų neramumus. Valstiečiams buvo nurodyta, kad jie turėtų pasirodyti tik su dvarininkų įsakymu išeiti ir ne daugiau kaip dešimtadalį gyventojų, tačiau latviai ateidavo net be matymo, po 300 ir daugiau žmonių; jiems buvo paaiškinta, kad pasikeitus tikėjimui jie negaus jokios pasaulietinės naudos, tačiau valstiečiai liko įsitikinę, kad jų padėtis turėtų pagerėti ir kad jei ne Valdovas Imperatorius, tai Jo Įpėdinis suteiks jiems valstybines žemes.

Visiškai natūralu, kad šiuos įvykius lydėjo bajorų ūžesys ir valstiečių neramumai. Pastarieji metė darbą, demonstravo įžūlumą ir neapykantą; o spalio mėnesį jaudulys išaugo iki tiek, kad Derpto apygardos bajorų maršalka prašė atsiųsti kariuomenę taikai palaikyti.

Vargu ar įmanoma nustatyti dabartinių įvykių priežastis. Rusai aiškina, kad latvių noras pakeisti tikėjimą kyla iš jų pačių noro; kad protestantų dvasininkai, siekdami išsaugoti savo interesus, intriguoja prieš šį norą ir daro viską, kad valstiečiai išlaikytų buvusį tikėjimą; kad Livonijos didikai, tikrus įvykius vertindami pavojingu jauduliu, pateikia reikalą klaidinga forma. Atvirkščiai, Livonijos aukštutinės ir vidurinės valdos įrodo, kad stačiatikių dvasininkai kursto valstiečius, kad latviai keičia tikėjimą be jokio įsitikinimo, kad tik išvengtų priklausomybės nuo dvarininkų ir kad išpažinties pasikeitimas, nežadant ilgalaikės sėkmės. stačiatikybei, yra ne religinė, o politinė revoliucija, kelianti pavojų kraštui. Vėlgi, sunku nustatyti, kurioje pusėje teisingumas, bet vis dėlto bendras latvių noras pereiti į stačiatikybę išaugo tiek, kad sustabdyti šį impulsą yra taip pat pavojinga, kaip ir jį skatinti. Todėl Valdovui Imperatoriui Aukščiausiasis įsakė: palikti latvius dėl tikėjimo pasikeitimo jų pačių įsitikinimui, bet griežtai persekioti tuos, kurie išdrįsta juos kurstyti netvarkai; lygiai taip pat stebėkite, kad Livonijos didikai ir protestantų dvasininkai nenukryptų nuo stačiatikybės.

Jie taip pat pažymi, kad būtų naudinga Ostsee provincijose panaikinti tas vietines privilegijas, kurios nesutinka su to meto aplinkybėmis ir prieštarauja mūsų valdžios įsakymams. Pavyzdžiui, visuomenės švietimo ministras 10 bando skleisti rusu kalba tose gubernijose, o privilegiju valdziose pagrindu ten verslas vyksta tik vokiskai ir net rusu kalbu uzklausu nepriims! Šiais laikais Ostsee provincijose plinta stačiatikių išpažinimas, o ten dėl vietinių privilegijų stačiatikiai negali užsiimti užsienio prekyba, nes tai suteikiama Didžiajai gildijai, kurioje registruoti tik liuteronai; Miestuose rusams jokie amatai neleidžiami, nes meistru gali būti tik liuteronas; galiausiai Rusijos didikas negali naudotis visomis savo teisėmis Ostsee provincijose; žodžiu, stačiatikių tikėjimas ir rusai Ostsee provincijose yra žeminami prieš vietinį tikėjimą ir gyventojus.

Livonijoje dislokuotas žandarmerijos štabo karininkas pranešė, kad kad ir kaip lankstumu ir mandagumu jis stengtųsi įgyti vietos valdžios palankumą, tai jį visada pašalina nuo bet kokios įtakos reikalams. Ten iš karūnos skiriami policijos vadai taip pat neturi valdžios, o miestus valdo burmistrai, kurie be baimės leidžia sau įvairias skriaudas. Daugiau nei 40 metų Ostsee provincijos niekas neauditavo. 1845 m. spalio mėn. vidaus reikalų ministras 11 manė, kad būtina į Rygą siųsti savo pareigūną – kolegialų patarėją Chanykovas 12 . pavedant jam peržiūrėti miesto administracijos ūkinę dalį. Patiręs poreikį patikrinti Didžiosios gildijos protokolų originalus, Khanykovas pareikalavo šių dokumentų sau, tačiau Rygos pirkliai jo atsisakė; vėliau, kai generalgubernatorius 13 pasiūlė gildijai perduoti protokolus auditoriui, pirkliai, užuot įvykdę nedelsiant, padarė varžtą * ir, padėję visus kamuoliukus į priešingą pusę, informavo generalgubernatorių, kad dėl savo privilegijų jie neprivalo. išduoti svarstyti savo protokolus ir kad jie laikytųsi neturinčiais teisės tokiu atveju nevykdyti generalgubernatoriaus valios tik tuo atveju, jei jis nesiūlo, o liepia.

Taigi Ostsee provincijos aukštesnioji ir vidurinė klasė, atsiskyrusi nuo bendrųjų Rusijos valdančiųjų teisių ir pareigų, išlaiko save tarsi pradinėje padėtyje. Todėl, ypač dabar, Ostsee provincijose plintant stačiatikybei, reikėtų palaipsniui ir atsargiai silpninti tų vietinių privilegijų, kurios riboja rusų teises, stiprumą ir pastatyti ten stačiatikius į tokią padėtį, kurioje valdantys žmonės. turėtų būti jų imperijos ribose.

Pastabos

* Taigi tekste. Modernus - balsavimas.

1845 m. gruodžio 31 d., trečiadienis

Mažos, bet išdidžios baltų tautos mėgsta kalbėti apie savo europietiškumą, kuriam nuolat trukdė rusų „okupacija“. Intelektualiai pažengę (įvairiomis kryptimis) Rusijos liberalai vienbalsiai simpatizuoja baltams. Sovietmetį patyrę žmonės kartais su nostalgija prisimena Vakarų Europos viduramžių Rygos ir Talino architektūrą, taip pat baltiją linkę laikyti „Europa“. Tačiau beveik niekas nekalba apie tai, kad pats mažųjų Baltijos tautų egzistavimas yra susijęs su Rusijos imperinės valdžios politika. Dauguma gyventojų iš Baltijos istorijos tiesiog žino tik 1940 m. „okupaciją“. Tuo tarpu amorfinės aborigenų populiacijos pavertimas visavertėmis, nors ir mažomis tautomis, yra visiškai prieš pusantro šimtmečio Ostsee regione vykdytos Rusijos imperijos valdžios politikos, kuri vadinosi rusifikacija, vaisius. Ir, žinoma, kaip tik dėl šios priežasties šiuolaikiniai estai ir latviai išsiskiria tokia patologine rusofobija – toks yra mažų tautų dėkingumas.

Tarp svarbiausių XIX amžiaus antrosios pusės rusų gyvenimo klausimų buvo Baltijos, arba baltų, klausimas. Trys Baltijos gubernijos buvo vadinamos Ostsee regionu – Estija, Kurša ir Livonija (dabar tai Estijos ir Latvijos teritorija). XVIII amžiuje prie Rusijos prijungtos šios provincijos išlaikė daug vietos valdžios bruožų. Kartu su Suomijos Didžiąja Kunigaikštyste, Lenkijos karalyste (iki 1831 m.), Baltijos provincijomis, kurios net rusų spaudoje vokiškai dažnai buvo vadinamos Ostsee (prisiminkime, kad Vokietijoje Rytų jūra – Ostsee, Baltijos jūra vadinamas), liko beveik neintegruotas į Rusijos sudėtį. Visa valdžia – politinė, ekonominė ir kultūrinė – buvo vietos vokiečių bajorų ir miestiečių, tiesioginių XIII amžiaus kryžiuočių „šunų riterių“ palikuonių, rankose. Tais laikais užkariavę šį regioną, kuriame gyveno Rusijos intakai, vėliau žinomi kaip estai ir latviai, riteriai sukūrė savo valstybę – Kryžiuočių ordiną, kuris daugiau nei tris šimtmečius grasino visiems kaimynams ir žiauriai engė užkariautus čiabuvius. . Po Livonijos karo ordinas iširo, tačiau Baltijos žemes užvaldžiusi Švedija ir Lenkija neliečiamumu išlaikė visas vokiečių baronų teises ir privilegijas. Tam tikra prasme baronų dominavimas netgi išaugo, nes centrinė valdžia, kuriai anksčiau atstovavo ordino valdžia, dabar buvo visiškai riterijos ir miestiečių rankose.

Prisijungęs prie savęs Livoniją ir Estiją, Petras Didysis išlaikė visas senąsias vietos vokiečių baronų ir miestiečių privilegijas, įskaitant bajorų valdymo ir teismo valdų sistemą. 1795 m. prie Rusijos prijungta Kurša taip pat išlaikė senąją valdymo sistemą, nepakitusią nuo Kuršo kunigaikštystės laikų. Baltijos vokiečiai, net ir valdant rusams, valdė Baltiją lygiai taip pat, kaip XIII a.

Šiame regione egzistavo ypatingas teisinis režimas, besiskiriantis nuo visos Rusijos valstybingumo santvarkos ir pasižymėjęs vokiečių kalbos dominavimu, liuteronybe, specialiu įstatymų rinkiniu (Ostsee teisė), teisiniais procesais, administravimu ir kt. Regiono vidaus administravimo funkcijas vykdė vokiečių bajorų organai. Bet kurios iš trijų Baltijos gubernijų valdytojas, buvęs centrinės valdžios atstovu iki Pirmojo pasaulinio karo pradžios, buvo priverstas organizuoti savo tarnybinę veiklą taip, kad nepažeistų bajorų privilegijų. 1801 m. visos gubernijos buvo sujungtos į vieną generalgubernatorių, tačiau baronų valdžia nuo to nesudrebėjo – dauguma pačių generalgubernatorių buvo kilę iš baltų baronų arba buvo vedę baltų vokietes ir kitus gubernatorius. -generolai greitai rado bendrą kalbą su baronais. Ar nenuostabu, kad 1846 m. ​​prie generalgubernatoriaus buvo tik šeši Rusijos pareigūnai.

vidurio žodis „ostzeets“, reiškęs baltų vokietį (priešingai nei Sankt Peterburgo vokietį amatininką ar Volgos valstiečių kolonistą) ir, dar svarbiau, vokiečių privilegijų išsaugojimo regione šalininką, iki XIX a. amžiuje pradėjo reikšti savotišką politinę partiją, turėjusią didžiulę įtaką gyvenime.

Tais laikais, kaip ir po šimtmečio, sovietmečiu, Baltijos šalys kažkodėl buvo laikomos „pažangia“ ir „europietiška“ visuomene. Tačiau niekas negali būti toliau nuo tiesos. XIX amžiaus antroje pusėje Baltijos gubernijose buvo išlikę didžiuliai feodaliniai institutai ir ordinai, kurie likusioje Europoje jau seniai išnyko. Neatsitiktinai žymus slavofilas Ivanas Aksakovas Ostsee provincijas pavadino „socialinės ir socialinės struktūros istorinių retenybių muziejumi“. Remdamiesi Baltijos šalių įstatymais, vokiečių baronai sumaniai sabotavo visus centrinės valdžios sprendimus, kuriais buvo siekiama Baltijos šalyse įvesti visos Rusijos įstatymus, ypač žemstvo ir miestų savivaldą.

Baronų pretenzijoms stiprybės suteikė tai, kad savo masėje jie tikrai buvo absoliučiai ištikimi Rusijos imperatoriui. Daugybė jūreivių, generolų, administratorių, mokslininkų buvo kilę iš Baltijos aukštuomenės. Tiesą sakant, kaip tik to Petras I ir siekė, išsaugodamas ir plėsdamas baltų privilegijas. Pusantro šimtmečio tokia politika davė puikių rezultatų – Rusijos valdžia visada galėjo būti rami strategiškai ir ekonomiškai svarbių Baltijos kraštų atžvilgiu, o baltų riterystė aprūpindavo imperiją kvalifikuotu ir lojaliu kariniu ir administraciniu aparatu. valstybės.

Ostsees taip pat išsiskyrė kai kuriomis asmeninėmis savybėmis, kurios išskyrė juos tam tikrų Rusijos bajorų kategorijų fone. Taigi jie nepasižymėjo lenkų bajorams ir net kai kuriems senojo pasaulio dvarininkams būdinga panieka visoms darbo rūšims. Daugeliui Ostserų sėkminga verslumo veikla. Išsilavinimo troškimas taip pat buvo būdingas Ostsee, ir neatsitiktinai iš jų atsirado keletas iškilių mokslininkų.

Revoliuciniame judėjime buvo nedaug ostų. Taigi tarp dekabristų buvo nemažai vokiečių, tačiau dauguma jų buvo Peterburgo, o ne baltų vokiečių. Panašiai tarp Narodnaja Volijos ir bolševikų Ostsee beveik nebuvo.

XIX amžiaus pirmoje pusėje Ostsee padėtis Rusijoje tapo ypač reikšminga. Aleksandras I Baltijos provincijas laikė poligonu „įsibėgėti“ reformoms, kurios vėliau turės vykti visoje imperijoje. Jei Suomijoje ir Lenkijoje imperatorius eksperimentavo su konstitucingumu, tai Baltijos šalyse buvo bandoma išlaisvinti baudžiauninkus. Kaip žinote, Aleksandras I nuoširdžiai siekė nutraukti baudžiavą, tačiau puikiai suprato, kad su visa savo autokratija jam neįmanoma pasipriešinti pagrindinei Rusijos valdai. Ir todėl imperatorius Baltijos valstybes bandė paversti baudžiavos panaikinimo eksperimentu. Tai padaryti buvo dar lengviau, nes dvarininkai ir baudžiauninkai priklausė skirtingoms tautoms.

Dar 1804 m., spaudžiami oficialaus Sankt Peterburgo, vokiečių bajorija priėmė vadinamąjį valstiečių įstatymą, kuriuo buvo pripažinta minimali žemė žemdirbiams ir nustatytas valstiečių prievolių dydis jų sielos savininko atžvilgiu. Iki tol vietiniai baltai neturėjo jokių teisių, o visas jų pareigas savo nuožiūra lėmė šeimininkai!

Tačiau Pabaltijo bajorija greitai sugebėjo neutralizuoti šį įstatymą, o dėl įvairių „papildymų“ ir „patikslinimų“ feodalinių pareigų valstiečiams net padaugėjo.

1816-1819 metais. nepaisant to, baudžiava Baltijos gubernijose buvo panaikinta, bet visa žemė liko dvarininkams, todėl išlaisvinti valstiečiai virto bežemiais ūkio darbininkais. Estijoje tik 1863 m. valstiečiai gavo asmens tapatybės dokumentus, o „laisvųjų“ valstiečių vykdyta teisė laisvai judėti korvėje buvo panaikinta tik 1868 m., tai yra, praėjus pusei amžiaus po „ išsivadavimas“.

Bandydami užkirsti kelią buvusių baudžiauninkų organizavimui, baronai siekė savo valstiečius įkurdinti atskiruose ūkiuose. Žinoma, visa žemė tarp ūkininkų buvo baroniška. 1840 metais valstiečiams Livlandijos provincijoje priklausė tik 0,23 % visos dirbamos žemės! Tuo pat metu buvo vykdoma sąmoninga čiabuvių baltų alkoholizacijos politika. Girtumas regione tikrai įgavo didžiulius mastus. Kaip prisipažįsta latviško Latvijos istorijos vadovėlio autoriai, „įklimpę į alkoholizmą valstiečiai pradėjo dvasiškai degraduoti“. Neatsitiktinai gimtojoje Rusijoje XIX amžiaus viduryje egzistavo posakis „vykti į Rygą“, o tai reiškė, kad išgerti iki mirties.

Išsaugota ir daugybė simbolinių veiksmų, demonstruojančių targišką estų ir latvių paklusnumą savo šeimininkams vokiečiams. Taigi iki XX amžiaus pradžios buvo išlikęs paprotys bučiuoti baronui ranką. Fizinės bausmės ūkio darbininkams tęsėsi iki 1905 m. Tiesą sakant, iki XIX amžiaus pabaigos, tai yra praėjus dešimtmečiams po baudžiavos panaikinimo, Ostsee regione baronai naudojosi pirmosios nakties teise.

Pagrindinės kategorijos, nustatančios asmens socialinę priklausomybę Ostsee regione, buvo sąvokos: Deutsch (vokiečių kalba) ir Undeutsch (ne vokiečių kalba). Tiesą sakant, iki XIX amžiaus vidurio trijų Ostsee provincijų 2 milijonuose gyventojų buvo apie 180 tūkstančių vokiečių, ir jų skaičius palaipsniui mažėjo ne tik santykiniu, bet ir absoliučiu skaičiumi. Tačiau Baltijos jūros gyventojų galia buvo stipri ir to priežastis buvo labai proziška – oficialus Peterburgas beveik niekada nesidomėjo Baltijos aborigenų padėtimi.

Tačiau prieštaraujant visos Rusijos teisės aktų įvedimui regione, pasireiškė ne tik Baltijos jūros gyventojų pasipriešinimas, bet ir siekis neleisti administracijoje dalyvauti vietiniams latviams ir estams, kurie gyveno iš savo lėšų. turi žemę kaip antrarūšiai žmonės. Argumentai prieš vietos gyventojų dalyvavimą savivaldoje buvo pateikti grynai rasistiniais. Taigi iš Estijos kilęs, iškilus rusų mokslininkas – gamtininkas, embriologijos pradininkas Karlas Baeris apie estus kalbėjo negailestingai: „Estai yra labai godūs. Jau pati šiaurinė šalis leidžia daryti prielaidą; tačiau tuo jie gerokai lenkia savo kaimynus toje pačioje geografinėje platumoje. Iš čia ir priežastys, kodėl nuo vaikystės jie per daug prisipildo skrandį ir jį tempia... Kaip ir kitos šiaurės tautos, estai labai mėgsta degtinę... Kalbant apie dvasinę kultūrą, dauguma Europos tautų jas gerokai lenkia, nes labai mažai estų išmoko. rašyti... Iš trūkumų, kurių niekaip negalima paneigti, išvardinčiau: tinginystė, nešvarumas, perdėtas paklusnumas stipriesiems ir žiaurumas, žiaurumas silpnesniųjų atžvilgiu. Taip kalbėjo žymus mokslininkas, kuris bandė būti „aukščiau“ primityvaus šovinizmo. Tačiau likusieji Rytų jūros regionai mąstė taip pat.

Vokiečiai laikomi sentimentalia tauta, o vokiečių valdžia – kieta valdžia, neturinti jokio sentimentalumo. Jei Rusijos feodalai vis dar galėjo išlaikyti tam tikrus patriarchalinius jausmus „savo“ valstiečiams, tai užkariautojų teise valdę Ostsee baronai su vietiniais regiono gyventojais galėjo elgtis tik kaip su darbiniais galvijais. XVII amžiuje Švedijos Livonijoje viešėjęs olandas J. Straitsas vietinių gyventojų gyvenimą apibūdino taip: „Praeidavome mažus kaimelius, kurių gyventojai buvo labai neturtingi. Moteriški drabužiai susideda iš audeklo arba skuduro, kuris vos dengia jų nuogumą; jų plaukai nukirpti žemiau ausų ir nukarę, kaip klajojančių žmonių, kuriuos vadiname čigonais. Jų namai, tiksliau trobelės, yra patys blogiausi, ką tik galite įsivaizduoti, jie neturi jokių įrankių, išskyrus nešvarius puodus ir keptuves, kurie, kaip ir namai ir patys žmonės, yra tokie netvarkingi ir netvarkingi, kad man labiau patiko pasninkauti ir nakvoti atidaryti. nei valgyti ir miegoti su jais... Jie neturi lovų ir miega ant plikos žemės. Jų maistas yra rupus ir blogas, susidedantis iš grikių duonos, raugintų kopūstų ir nesūdytų agurkų, o tai dar labiau apsunkina apgailėtiną šių žmonių, kurie visą laiką gyvena varguose ir sielvartuose dėl šlykštaus savo šeimininkų žiaurumo, kurie su jais elgiasi blogiau nei Turkai ir barbarai elgiasi su savo vergais. Matyt, šitaip reikėtų valdyti šiuos žmones, nes jei su jais elgiamasi švelniai, be prievartos, nesuteikiant jiems taisyklių ir įstatymų, tai gali kilti netvarka ir nesantaika. Tai labai gremėzdiška ir prietaringa tauta, linkusi į raganavimą ir juodąją magiją, kurią daro taip nepatogiai ir kvailai, kaip mūsų vaikai, kurie vienas kitą gąsdina bukais. Nemačiau, kad jie būtų turėję nei mokyklų, nei išsilavinimo, todėl jie auga dideliame nežinioje, o proto ir žinių turi mažiau nei laukiniai. Ir nepaisant to, kad kai kurie iš jų laiko save krikščionimis, vargu ar jie apie religiją išmano daugiau nei beždžionė, išmokyta atlikti apeigas ir ceremonijas... “Tuo tarpu šiuolaikinėse Baltijos respublikose laikomas Švedijos valdymo laikas. beveik aukso amžius!

N. M. Karamzinas, jau lankęsis Rusijos Livonijoje 1789 m., pažymėjo, kad Livlandijos baudžiauninkas savo dvarininkui atneša keturis kartus daugiau pajamų nei Simbirsko ar Kazanės gubernijų rusai. Tai lėmė ne didesnis latvių darbštumas ir net ne vokiečių tvarka, o tiesiog efektyvesnis ir žiauresnis baudžiauninkų išnaudojimas.

Pabaltijo miestuose išliko etninio pobūdžio viduramžių gildijos. Taigi, pavyzdžiui, mėsinės įstatuose buvo įsakymas, kad studentais gali būti priimami tik asmenys, kurių tėvai buvo vokiečiai, o visi, kurie vedė „ne vokiečius“, turi būti nedelsiant pašalinami iš parduotuvės.

Apskritai tai, kad latvių ir estų vokiečiai visiškai neasimiliavo, kaip atsitiko su gausesniais Polabijos slavais ir prūsais, tikriausiai lėmė būtent vietinių baronų arogancija, kuri visiškai nesiekė skleistis. savo kalbą ir kultūrą užkariautiesiems vietiniams gyventojams, nes bendra kultūra galėtų juos prilyginti teisėmis. Tačiau XIX amžiaus viduryje latvių ir estų germanizacija atrodė visai įmanoma. „Gėdingų latvių“ ir „kadagio vokiečių“ iš estų, perėjusių į vokiečių kalbą ir save identifikavusių vokiečiais, skaičius tikrai išaugo. Prieš šimtą penkiasdešimt metų nei latviai, nei estai neturėjo jokios tautinės savimonės. Jie net neturėjo savo etninės grupės pavadinimo. Tai, kad estai ir latviai apskritai išliko kaip etninės grupės, yra visiškai Rusijos imperinės valdžios nuopelnas.

Pavyzdžiui, tuo metu estai save vadino „maarahvad“, t.y. „valstiečiai“, „kaimo žmonės“. Suomiai Estiją vis dar vadina „Viro“, o estai – „virolainen“. Taip yra dėl to, kad, atsižvelgiant į bendro pavadinimo nebuvimą, suomiai visą teritoriją vadino artimiausios jiems vietovės vardu, t.y. estiškai „Viru“. Savęs vardo nebuvimas byloja apie neišsivysčiusią savimonę ir nesugebėjimą galvoti apie save kaip apie vieną tautą, o juo labiau apie poreikio formuoti tautinę valstybę nebuvimą. Ir tik 1857 m. estų kalba „Perno Postimees“ laikraščio įkūrėjas Johanas Voldemaras Jannsenas (1819-1890) vietoj ankstesnio pavadinimo „maarahvas“ įvedė naują pavadinimą – „estai“.

Nors abiejų vietinių baltų tautų rašto kalba buvo maždaug XVI–XVII a., o atskiri literatūros kūriniai buvo leidžiami lotyniškais, lenkiškais ir gotiškais raštais bei vokiška rašyba, iš tikrųjų literatūros normų dar nebuvo. Pirmąjį laikraštį estų kalba klebonas O. Mazingas leido dar 1821–23 m., bet apskritai tik 1843 m. pastorius Eduardas Ahrensas sudarė estų kalbos gramatiką (prieš tai keliems veikalams estų kalba, rašyba pagal vokiečių k. buvo naudojama standartinė rašyba).

Tik 60–70 m. XIX amžiuje latvių švietėjas Atis Kronvaldas latviams sukūrė tokius naujus žodžius kaip: tevija (Tėvynė), Vesture (istorija), Vestule (rašymas), dzeja (poezija) ir kt. Išleistas pirmasis latvių kalbos vadovėlis m. Ryga rusų kalba 1868 metais!

Galiausiai kitas, bene labiausiai atskleidžiantis Baltijos regiono „ypatingumą“ pavyzdys – vietinių rusų padėtis. Tiesą sakant, jie buvo užsieniečių padėtyje, nors daugelis jų čia gyveno ne vieną kartą. Dar XVII amžiuje daugelis rusų sentikių, gindami savo tikėjimą, pabėgo į tuometines Švedijos Baltijos valstybes ir į Kuršlandės kunigaikštystę, kurios valdovas kunigaikštis Jokūbas pats kvietė imigrantus iš Rusijos, tikėdamasis kompensuoti savo pavaldinių netektis. maras. Kuržemėje rusai įkūrė Kryžopolio miestą (vokiškai – Kreutzberg, dabar – Krustpils). Baltijos šalims prisijungus prie Rusijos, rusų imigrantų skaičius šiek tiek išaugo. Priežastis buvo aiški: laisvų žemių čia nebuvo, baronų priespauda buvo aiškiai žiauresnė nei „savų“ rusų dvarininkų, o miestuose rusų pirkliai ir amatininkai buvo priversti patirti vietinių vokiečių dirbtuvių spaudimą.

Tik valdant Jekaterinai II, 1785 m., Rygos gyventojai rusai pagaliau gavo teisę pasirinkti miesto savivaldą ir būti išrinkti. Taigi, nepraėjus nė septyniasdešimčiai metų po Šiaurės karo pabaigos, užkariautojai pagaliau sulygino savo teises su užkariautaisiais. Kotrynos valdymo metais buvo bandoma sustiprinti rusų kultūros ir švietimo įtaką Ostsee regione. 1789 m. Rygoje buvo atidaryta pirmoji mokymo įstaiga rusų dėstomąja kalba – Kotrynos mokykla. Bet apskritai oficialusis Sankt Peterburgas turbūt iš viso nežinojo apie Ostsee srities rusus. Užtenka pasakyti, kad nustebęs caras Nikolajus I apie gausybę sentikių Rygoje sužinojo visai atsitiktinai, sentikiams neapgalvotai paskelbus spausdintą savo veiklos ataskaitą.

1867 metais Rygoje iš 102 000 gyventojų vokiečiai sudarė 42,9%, rusai - 25,1%, latviai - 23,6%. Toks rodiklis aiškiai rodė kiekvienos Baltijos šalių etninės bendrijos vaidmenį.

Tačiau vietiniai rusai per savo gyvenimą Baltijos Baltijos gubernijose įgavo ir ypatingų bruožų. „Keistas virsmas“, – rašo 1876 m. Rygos biuletenis, – vyksta su atvykusiu rusu, kai jis keletą metų gyvena vadinamajame Baltijos regione. Jis tampa kažkuo apgailėtinu... nuasmenintu, kaip nuvalkiotas centas. Izoliacija nuo šaknų praranda nacionalinį charakterį, įprastą rusišką mąstyseną, kalbą ir net pačią išvaizdą. Vienas iš Rygos gyventojų rusas V. Kozinas 1873 metais į tą patį „Rižskio šauklį“ įdėjo šias eilutes:

Gražu čia gyventi... bet nelabai:

Čia nėra erdvės, laisvė,

Kažkur plati gamta

Čia apsisukite visu pločiu.

Slėpdamas mintis čia po krūmu,

Tylėk

Laikykite širdis po korsetu

Rankos kuo trumpesnės.

Vienintelis dalykas yra mūsų pusėje!

Jūs vaikštote patys.

Viskas taip nemokama, nesvarbu,

Viskas taip vilioja klajoti.

Tu susilaužysi savo prakeiktą skrybėlę.

Padėkite rankas ant šonų:

„Tu, sako, nesi rodyklė į mane:

Aš nenoriu žinoti, ir jis pilnas! .. "

Tokia buvo Ostsee regiono padėtis imperijoje. Suprantama, kodėl Baltijos jūros problema Rusijos visuomenėje buvo vertinama taip skausmingai.

(Tęsinys)

Sergejus Viktorovičius Lebedevas, filosofijos mokslų daktaras

Aksakovas I.S. Pilnas Sobr. Soch., V.6. 1887. P.15.

Kenins Latvijos istorija. Vadovėlis. Ryga, 1990, p. 108

I.Y. Sąsiauris. Trys įsimintinos ir kupinos daugybės peripetijų kelionės per Italiją, Graikiją, Livoniją, Maskvą, Tatariją, žiniasklaidą, Persiją, Rytų Indiją, Japoniją... Išleista Amsterdame 1676 išvertė E. Borodina OGIZ-SOTSEKGIZ 1935. Pp. 141

Karamzinas N. M. Rusų keliautojo laiškai. M., 1980, p. 32-33

N. S. Andreeva

(Tyrimas virtualaus seminaro „Valdžia ir visuomenė Rusijos politinėje ir etnokonfesinėje erdvėje: istorija ir modernybė“ rėmuose).

Rusijos imperijoje esančios Baltijos gubernijos turėjo ypatingą statusą: bendras jų valdymas buvo vykdomas remiantis vietiniais teisės aktais – Ostsee provincijų vietos įstatymų kodeksu, fiksavusiu specifinius regiono administracinės struktūros bruožus. Jas sudarė tai, kad regiono vidaus administravimo funkcijas vykdė bajorų organai kartu su vyriausybinėmis agentūromis. Nepaisant pastovaus nuo XVIII amžiaus pabaigos. plečiant pastarųjų kompetencijos sritį, gubernatorius, iki pat Pirmojo pasaulinio karo pradžios buvęs centrinės valdžios atstovu, buvo priverstas organizuoti savo tarnybinę veiklą taip, kad nebūtų pažeistos bajorų privilegijos. .

Klausimas apie bendrosios imperinės ir vietinės teisės aktų santykį Ostsee provincijoje (t. y. ar Rusijos teisės normos ir kokiais atvejais galėtų ten galioti) nėra lengvas. Šią problemą XIX amžiaus 30–90-aisiais aktyviai diskutavo Rusijos ir Baltijos šalių teisininkai. Pabaltijo teisininkų, šiuo atžvilgiu rėmusių teorija, kurią grindė žymus baltų vokiečių teisės mokyklos atstovas F. von Bunge (jis vadovavo lokalinės teisės aktų kodifikavimui), 2010 m. regione, o iš rusų – tik tuos, kurie buvo skirti specialiai Baltijos šalims. Bendrosios imperijos teisės aktų taikymas buvo leidžiamas (su sąlyga, kad taikomos normos atitiko vietinės teisės tvarkos pagrindus) tik tada, kai Baltijos šalių teisės aktuose buvo spraga.

Šį požiūrį XIX amžiaus 90-ųjų pabaigoje sukritikavo teisininkas P.I.Beliajevas, pasak kurio regione galiojo bendra imperatoriškoji teisė, Baltijos šalių įstatymai buvo Rusijos teisės aktų dalis, o specialios vietinės teisinės tvarkos nebuvo. ten. Ši koncepcija visiškai pateisino valdžios kišimąsi į Baltijos šalių socialinius ir ekonominius santykius.

Apskritai Ostsee provincijos iki Pirmojo pasaulinio karo buvo valdomos pagal Vietos įstatymų kodeksą ir specialiai joms išleistus įstatymus (kurie buvo įtraukti į kodekso tęsinį). Kaip parodė praktika, vyriausybės teisėkūros veikla Baltijos šalių atžvilgiu rėmėsi F. von Bunge teorijai artimais principais. Tačiau XIX a buvo tendencija (ypač į tai atkreipė dėmesį teisininkas baronas B. E. Noldė) vietinę teisę pakeisti bendra imperijos teise, 3 tai rodė laipsnišką Baltijos valstybių susijungimą su vietinėmis Rusijos provincijomis.

1. Bajorų vaidmuo krašto valdyme.

Atsižvelgiant į tai, kad Baltijos šalių bajorija buvo pagrindinis socialinis ramstis, sąlygojęs ypatingą Baltijos valstybių statusą valstybėje, atrodo, kad reikia išsamiai pasilikti prie jos vaidmens vietos valdžioje apibūdinimo.

70-80-ųjų pabaigos vyriausybės suvienodinimo priemonės. XIX a., tiesiogiai palietė pamatinius baltų-vokiečių bajorų interesus. Taip 1877 m. 1870 m. miesto reguliavimas buvo išplėstas ir Baltijos gubernijose, panaikinus viduramžių gildijas ir dirbtuves, o miesto valdžia atstatyta grynai buržuaziniais principais. 1888 m. įgyvendinta policijos reforma, dvaro policijos įstaigas pakeitus valstybinėmis (tačiau tuo pat metu išliko valsčiaus ir dvaro policija, dvaro policijos teisė galiojo iki 1916 m.); 1889 m. sekė teismų reforma, 1864 m. teismų statutai išplečiant Baltijos provincijas (tačiau prisiekusiųjų institucija čia nebuvo įvesta). 1886 ir 1887 metų įstatymai valstybinės mokyklos ir mokytojų seminarijos buvo išimtos iš bajorų jurisdikcijos ir perduotos Visuomenės švietimo ministerijos žinion. Rusų kalba pagaliau buvo įvesta kaip susirašinėjimo kalba tarp valdžios ir vietinių klasinių institucijų, taip pat tarp pastarųjų (prie jos pereita nuo 1850 m.)4.

Nepaisant to, kad visos šios valdžios reformos gerokai sumažino riterystės (baltų bajorų organizacijų) kompetenciją, iš savo jurisdikcijos išbraukdamos teismų bylas, policiją, kaimo mokyklų valdymą, ji vis tiek išliko gana plati. Riteriai ir toliau naudojosi svarbiomis, žurnalistikoje vadinamomis, „politinėmis teisėmis“: teise dalyvauti valdant provincijų ir imperijos liuteronų bažnyčią (ne vieną aukščiausią jos postą užėmė Baltijos šalių atstovai). bajorai) ir vadovavimas zemstvos reikalams, todėl išlaikė lemiamą vaidmenį vidiniame regiono gyvenime.

Pažymėtina, kad baltų bajorija, priešingai nei vidinių provincijų bajorija, turėjo plačią savivaldą. Landtago (gubernijos bajorų susirinkimo), sudariusio šio luomo savivaldos organų pagrindą (išskyrus Kuršą, kur parapijų susirinkimai atliko svarbiausią vaidmenį), kompetencija nebuvo ribojama; jo susirinkimų tema galėtų būti visi be išimties klausimai, susiję su korporacijos reikalais ir viso regiono gyvenimu. Remiantis galiojančiais teisės aktais, žemės valdybos priimtų sprendimų turto klausimais provincijos valdžios institucijos nepatvirtino ir jie buvo joms perduoti tik susipažinti5. Šis įsakymas sukeldavo dažnus gubernatorių ir bajorų susirėmimus ir pasitarnavo kaip pretekstas pastarąją apkaltinti opozicija valstybės valdžiai. Kita vertus, riterystė tokius provincijos administracijos reikalavimus laikė jų teisėtų teisių pažeidimu. Konkrečiai kalbant, konfliktas, kilęs tarp gubernatoriaus ir landratų kolegijos (vieno aukščiausių bajorų savivaldos organų), atsisakius teikti gubernatoriui išsamią informaciją ir dokumentus apie Landtago priimtus sprendimus, buvo sprendžiamas 2010 m. Senatas, Ministrų komitetas ir vidaus reikalų ministras penkerius metus: nuo 1898 iki 1903 m. Visi gubernatoriaus reikalavimai buvo pripažinti pagrįstais, o landratų kolegija įpareigota provincijos valdžiai aiškiai ir tiksliai pristatyti landtagų, suvažiavimų ir apskričių susirinkimų nuostatas6. Dažni tokio pobūdžio konfliktai paskatino vietos valdžią kreiptis į vyriausybę dėl riterystės pertvarkymo pagal vidinių provincijų kilmingų organizacijų pavyzdį.

Pabaltijo bajorams suteiktą savivaldos laipsnį liudija faktas, kad Kuržemėje ir Estijoje bajorų lyderiai ir bajorų valdininkai, juos išrinkus Landtagui, pareigas pradėjo eiti be aukščiausios valdžios pritarimo, Livonijoje ir š. Ezelio saloje galiojo kitokia tvarka – du kandidatai į landratų ir bajorų lyderio pareigas buvo pateikti tvirtinti gubernatoriui, kuris ir turėjo galutinį pasirinkimą7.

Bajorų fondo buvimas, papildytas korporacijos narių apmokestinimu, ir pajamos, gautos iš „riteriškų dvarų“ (dvarų, suteiktų bajorų valdininkams išlaikyti), garantavo bajorų organizacijų finansinį savarankiškumą. Jiems suteikta teisė tiesiogiai kreiptis (faktiškai inicijuoti įstatymų leidybą) į vietos valdžios institucijas, vidaus reikalų ministrą, o svarbiausiais atvejais – į imperatorių, suteikė baltų bajorams plačią autonomiją dvaro reikaluose. savivalda8.

Tuo pačiu metu pagal teisinį statusą visuomenėje baltų bajorija sudarė dvi nelygias grupes: viena, negausi, apėmė vadinamųjų atstovų. imatrikuliuotas (arba matrikulirovannye) gimdymas, tai yra įtrauktas į matricą - kilmingąją genealogijos knygą (kiekvienas iš keturių riterių - Estija, Livonija, Kurša ir Ezelis turėjo savo matricą). Jie buvo vadinami riteriškumu, priešingai nei neįmatrikuliuoti bajorai – landzasai (dar vadinami zemstvo); 1863 metais šiai kategorijai buvo sukurtos specialios genealoginės knygos, kurios skiriasi nuo matrikul9. M.M.Duchanovo pateiktais duomenimis, XIX amžiaus 80-ųjų pradžioje Livonijoje buvo 405 pavardės, Estijoje – 335, Kuršuose – 336, Ezelio saloje – 11010 pavardžių. Riterystė turėjo visas teises kaip korporacijos dalis – bajorų savivaldos pareigos buvo užimtos tik iš jos atstovų (su sąlyga, kad jiems priklausė bajorų dvarai), išskyrus kai kurias smulkesnes, pavyzdžiui, iždininko pareigas (galėjo gali užimti bet kokio statuso asmenys), pasaulietinis Generalinės konsistorijos narys ir kai kurie kiti11. Imatrikuliuoti bajorai, kurie neturėjo dvarų, negalėjo dalyvauti savivaldoje, išskyrus Kuršą, kur korporacijos reikaluose dalyvavo riterystės atstovai, kurie nebuvo dvarų savininkai, jei jų pajamos atitiko nustatytas turto kvalifikacijos lygis12.

Riterių dvarus turėję landzai kiekvienoje iš trijų bajorų draugijų turėjo skirtingą teises, pavyzdžiui, Livonijoje nuo 1841 m. jiems buvo suteikta teisė balsuoti landtaguose bajorų klosčių klausimais (įnašai apmokestinimo tvarka, kurios dalis teko tenkinti zemstvo poreikius ), Estijoje šią teisę jie įgijo 1866 m., Kuršijoje - 1870 m.13. Dekretai 18.02. ir 1866 11 05 visų krikščionių tikėjimo sluoksnių asmenims buvo leista įsigyti bet kokio pobūdžio nekilnojamąjį turtą Kuržemėje ir Livonijoje (įskaitant riterių valdas), 1869 m. ši priemonė buvo išplėsta iki Estijos ir Ezelio. Vėliau 1871 ir 1881 m. . Dekretais, laikinąja priemone (vėliau nepanaikintais), dvarų savininkams - ne bajorams, turintiems asmeninio balso teisę, buvo leista dalyvauti Livonijos landtaguose, išskyrus klausimus, susijusius su vidaus gyvenimu. korporacija, pvz., kilmingų valdininkų rinkimai, įtraukimas į matricą, pašalinimas iš jos ir pan.; visų luomų asmenims buvo suteikta teisė būti renkamiems į savivaldos pareigas, išskyrus vadovo (vado, dvarininkų, apskričių deputatų), taip pat, išskyrus bajorų pareigūnų užimamas pareigas15. Kuršoje šis įteisinimas įsigaliojo 1870 m., čia iš ne bajorų tarpo buvo leista rinkti deputatus į Landtagą, tačiau tokiu atveju riterystė papildomai išsirinko iš savęs dar vieną deputatą16.

BALTIJOS REGIONAS (Ostzeysky krai) Rusijos imperijoje sudarė tris provincijas: Estiją, Livoniją ir Kuršą. Iki 1876 m. tai buvo speciali vyriausybė. Baltijos regionas ilgą laiką, net ir prisijungęs prie Rusijos, turėjo autonomines teises ir valdymo bruožus, dėl kurių jis daugeliu atžvilgių buvo išskirtinėje padėtyje, palyginti su kitomis Rusijos gubernijomis ir regionais. Šios savybės ir teisės buvo palaipsniui išlygintos, bet išliko daugelyje klasių, socialinės, administracinės ir teismų sistemos iki 1917 m. literatai (profesionalai) valdantys, daugiausia miestiečiai, gyventojų klasė. Latviai pietuose ir estai šiaurėje (80% gyventojų) atstovavo vietiniams regiono gyventojams: valstiečiams savininkams, ūkio darbininkams, žemesniems miesto gyventojų sluoksniams, daliai literatų ir pirklių. Palei Peipsi ežero pakrantę buvo daug didžiųjų rusų gyvenviečių, kaip ir rytiniame Illuko krašte. Kuršą, kur baltarusiai ir lietuviai maišėsi su didžiaisiais rusais. Be to, daug rusų gyveno dideliuose miestuose – Rygoje, Revelyje, Jurjeve, Libau; žydai apsigyveno arr. Kurše.

Istorija. Per XIV-XV a. vyko kova tarp Kryžiuočių ordino Livonijos šakos ir vyskupų. Ši kova baigėsi XV a. ordino pergalę, kuri nuo to laiko faktiškai pradėjo valdyti šalį. Nuo 1459 metų ordinui buvo pavaldi ir Estija. Livonijos ordinas pasiekė apogėjų, vadovaujamas patyrusio vado, herrmeistero Walterio fon Plettenbergo (1494-1535), atsikratusio priklausomybės nuo tuo metu kovose su Lenkija užsiėmusio Kryžiuočių ordino. Tačiau reformacija neigiamai paveikė katalikybe pagrįstą ordino organizaciją, o Pletenbergo įpėdiniai negalėjo išvengti jo mirties. 1558 m. caras Ivanas IV Vasiljevičius, paėmęs Derptą, užėmė vysk. Hermanas, o Derpto vyskupija baigė savo egzistavimą. Tada Estija savo noru pasidavė Švedijos Erikui XIV. Ezelio ir Kuržemės vyskupas 1560 m. pardavė savo turtą Holšteino kunigaikščiui Magnusui, o herrmeisteris Gotthardtas Ketleris lapkričio 28 d. 1561 m. Vilniaus sutartis su Lenkijos karaliumi Žygimantu Augustu, kurios pagrindu Kurša tapo Lenkijos kunigaikštyste; Ketlerį savo ruožtu patvirtino Kuršo kronos kunigaikštis. Dalis Livonijos, buvusios į šiaurę nuo Vakarų Dvinos, buvo prijungta prie Lenkijos. Livonijos ordino nebeliko, bet Ryga dar 20 metų išlaikė nepriklausomybę.

Žygimantas Augustas ir Stefanas Batory turėjo apginti savo naujas valdas nuo Ivano IV. 1582 m. pagal Zapolskio sutartį caras atsisakė Livonijos ir atidavė Dorpatą Lenkijai. Valdant karaliaus Stepono Žygimanto III įpėdiniui, Livonija tapo jėzuitų propagandos arena ir kovos tarp Lenkijos, Švedijos ir Rusijos teatru. Šiam karui ypač energingai vadovavo Švedijos Karolio IX sūnus Gustavas Adolfas, užėmęs Estiją ir Livoniją iki pat Vakarų Dvinos. Jis atkreipė dėmesį į šalies vidaus reikalus, sutvarkė teismines institucijas ir bažnyčios struktūrą, įkūrė Dorpato universitetą (1632). Karolio X ir Karolio XI vadovaujami karai su Lenkija, Danija ir Rusija iš Švedijos Livonijos neatėmė. Sunkūs karai išsekino jos finansus, tačiau monarchų, ypač karalienės Kristinos, dosnumo dėka į bajorų rankas pateko valstybiniai dvarai ne tik Švedijoje, bet ir Livonijoje bei Estijoje. Todėl 1680 metais Reichstage buvo nuspręsta parinkti apanažus Švedijoje ir Ostsee regione. Ši „redakcijos“ Livonijoje buvo atlikta labai staigiai, o tai, žinoma, sukėlė neramumus šalyje ir, savo ruožtu, paskatino Karolį XI 1694 m. panaikinti provincijos valstybes Livonijoje ir pavesti šalies valdymą gubernatoriui. generolas su neribotais įgaliojimais.

Livonijos ir Estijos prisijungimas prie Rusijos įvyko n. 18-ojo amžiaus Prasidėjus Šiaurės karui, abi provincijos tapo operacijų teatru. Po Poltavos mūšio Estiją ir Livoniją galutinai užėmė caras. Švedų žinioje liko tik 1710 metais užkariautos Ryga, Pernava ir Revalis, Petras I, išleisdamas pagyrimo raštą, kartu patvirtino ir Ostsee krašto bajorų bei miesto dvarų privilegijas. rugpjūčio 30 d 1721 m., pasibaigus Nyštato taikai, Švedija abi provincijas formaliai perleido Rusijai. Kalbant apie vietinę valdžią, nuo 1710 m. Livonija ir Estija buvo vienas darinys, tačiau jau 1713 m. Petras I paskyrė specialius abiejų gubernijų valdytojus. 1722 metais Derpt u. buvo atskirtas nuo Revelio lūpų. ir prijungtas prie Rygos. Teismų ir policijos nuostatai, anot kapituliacijos, liko nepakitę. Gubernatorius vykdė pagrindinę civilinės ir karinės dalies priežiūrą, nepažeisdamas zemstvo ir miesto dvarų pranašumų. Bajorai savo rankose sutelkė žemstvos administraciją, teismą ir žemstvos policiją (ordnungsgerichty). Reforma buvo įvykdyta tik vienu aspektu. Petras I 1718 m. Sankt Peterburge įsteigė Livonijos ir Estijos vyriausiąjį tribunolą, kuris nuo 1737 m. buvo pavaldus Senatui. Šiam tribunolui buvo pavaldžios gubernijų teismų institucijos bei Rygos, Revalio ir Narvos magistratai.

Valdant Jekaterinai II 1783 m. buvo imtasi esminių reformų – Livonijoje ir Estijoje buvo įsteigta gubernijų institucija. Po to 1786 m. buvo nustatyti 1785 m. visos Rusijos miesto nuostatai, 1795 m. Tik miškotvarka liko nepakitusi. Įstojus į sostą imp. Paulius I, provincijų institucija taip pat buvo panaikinta lapkričio 28, gruodžio 24 d. 1796 ir vasario 5 d. 1797 m. buvo atkurtos buvusios vietinės institucijos, tačiau su tam tikrais pakeitimais, tai yra, visose trijose gubernijose išliko provincijų valdybos, provincijų prokurorai ir valstybės rūmai su iždu; Senatas Sankt Peterburge tapo aukščiausiu teismu.

1801 m. visos trys provincijos buvo sujungtos į atskirą generalgubernatorių, kuris egzistavo iki 1876 m. 1802 m. Dorpate buvo įkurtas universitetas su teologijos fakultetu liuteronų tikėjimo asmenims. Gruodžio 28 d Evangelikų liuteronų bažnyčiai Rusijoje buvo išduoti 1832 legalizavimai. 1834 m. gofgerichas buvo pakeistas. XIX amžiaus pabaiga įvyko Ostsee regione, po kelių esminių reformų. 1877 m. kovo 26 d. buvo priimtas dekretas dėl miesto valdžios pertvarkos; visur buvo įvestas bendrasis miesto reglamentas 1870. Ši reforma baigta 1878. Kita labai svarbi reforma buvo susijusi su policija. 1888 m. birželio 9 d. įstatymas su nedideliais pakeitimais pakeitė vyriausybinę policiją. Policijos pareigūno funkcijas čia atliko apskrities viršininkas. Rygoje, Revalyje, Mitavoje ir Derpte, be to, buvo miesto policijos skyriai. Policijos pertvarka buvo parengiamoji priemonė kitai esminei reformai – teismų ir valstiečių įstaigų pertvarkai. Jau imp. 1880 m. gegužės 28 d. įstatymu Aleksandras II įsakė įvesti pasaulinius teismus pagal visos Rusijos modelį, tačiau po caro mirties šis įstatymas neįsigaliojo. Bet su imp. Aleksandro III, ši reforma buvo baigta. 1886 06 03 įstatymas, išplėtęs prokuratūros kompetenciją, atvėrė kelią, o pagal 1889 m. birželio 9 d. įstatymą 1864 m. liko galioti. Tuo pačiu metu valstiečių reikalams buvo skiriami valdžios komisarai, kuriems buvo patikėta valdžios viešosios administracijos priežiūra ir teisingas valstiečių santykį su dvarininkais lėmusių įstatymų taikymas. 1884 m. įvedus rusų kalbą, pertvarkomos ir mokymo įstaigos. Ši reforma apėmė ne tik žemesniojo ir vidurinio ugdymo įstaigas, bet ir universitetą, veterinarijos institutą Jurjeve bei politechnikos institutą Rygoje.