Magų pranašystės. Rusijos magai

Data: 28.03.2013

Jūsų dėmesiui skirto straipsnio užduotis – padėti žmonėms išsiaiškinti, kur žmogus iš tikrųjų bando atgaivinti senus protėvių pagrindus ir tradicijas, kur kuria pagonišką sektą, tiesiog kratydamas banknotus, spekuliuodamas jūsų susidomėjimu užmirštais šaltiniais. .

Visų pirma, verta atkreipti dėmesį į skirtumą tarp mūsų laikais egzistuojančių įvairių konfesijų bažnytinių hierarchijų nuo Magi kunigiškų kopėčių (kam tai patinka pagal širdį - Rodnoverie, Ortodoksija, Svarog Pokonov, Vedic, Volchovo arba Vedų tradicija, Vesta, Gyvas, Ji to Hai, Senasis tikėjimas).

Kopėčios nėra griežta hierarchinė kunigų ir vyresniųjų struktūra, paskirta kažkieno kaip visų slavų Pomeranijos caras ar Aukščiausiasis visos Rusijos Magas... už pamatų laikymąsi, išsaugant savotiškos genties istoriją. Dažniausiai šie globėjai buvo klanų vadovai - Tėvas, Senelis, Glavotor arba Motina, Glavotar. Ir kaip mūsų dienomis, taip ir senais laikais, šie žmonės nebūtinai buvo patys seniausi iš savo rūšies, nebūtinai išmokyti tinkamo vadovavimo ar kunigystės, bet būtinai patys verčiausi, išmintingiausi, būdami savotiškais taikos teisėjais. jų šeimos nariai. Be to, juos tokiais pripažino jų klanas, šeima ir niekas nepaskyrė, juo labiau apsiskelbė (arba kaip vieną iš šiuolaikinių variantų paskyrė kunigai iš astralinių-mentalinių balsų iš viršaus, Kosmoso ir kt.
- tai jau kitoje kategorijoje: šventi kvailiai ir isterikai, t.y. apgailėtinas ir sergantis protas). Pažymėtina, kad toks kunigystės tipas buvo būdingas visoms teritorijoms, kuriose gyveno mūsų protėviai: tiek dideliems ir mažiems miesteliams, mažiems miesteliams ir kaimams, tiek atskiroms gyvenvietėms – ūkiams ir ganytojų bei gaujų klajoklių stovykloms, medžiotojų artelėms ir žvejai. Šios kunigystės ir vyresniųjų institucijos atgarsių galima atsekti ir krikščionybės laikais, ir mūsų dienomis.

Vadovui (vadovui, seniūnui, voit, prižiūrėtojui ir kt.) pagrindinis dalykas buvo beveik neabejotinas autoritetas jo šeimoje, klane, bendruomenėje, artelėje dėl Ustojos supratimo - sugebėjimo gyventi darnoje su kompanija. (Dievų paliktas kelias), intuityvus sekimas Tiesa, o ne Krivda, teisingumu. Šią būseną atitinkantis – gebėjimas nešti gerovę, vienybę, aroganciją – profesinis įgūdis, apskritai viskas, kas suteikia autoritetą ir šiandien. Nors esu priverstas nuliūdinti daugelį dabartinių neopagonių ir jų piemenų: šių įgūdžių anksčiau nebuvo mokoma specialiuose burtininkų globėjų kursuose ir slavų bendruomenių vyresniųjų kursų baigimo diplomai, šeimos Tėvo ar Motinos pažymėjimai, Polianų (Drevlyans arba Pomors) gentis, patvirtinta išduotais Aukščiausiojo Magas antspaudais. Kalbant apie dabartinius laikus... Atrodo, pasitvirtina senas posakis: ankščiau žmonės buvo dievai, dabar jie yra jaunikliai, o bus tužikai: šie penki pakers gaidį.

Norint teisingai suprasti raganavimą ir mūsų protėvių senąjį tikėjimą, būtina suprasti, kad svarbus veiksnys, turintis įtakos visuomenei ir atitinkamai jos struktūrai bei išvaizdai, yra žmogaus gyvenimo būdas ir sąlygos ir pan. tam tikras pagrindas, tai yra darnaus žmogaus gyvenimo ir žmonių bendruomenės (šeimos) taisyklės ar dėsniai tam tikromis sąlygomis. Stovėjimo taisyklių pažeidimas, jų supainiojimas ir tai visiškai nesvarbu dėl kvailumo ar per didelio įmantrumo – veda prie nenaudingo energijos švaistymo, pavyzdžiui, bandymai plaukioti valtimi per miško tankmę ar pasėti kviečius, barstydami grūdus ant žemės. jūros gelmėse, ieškokite laukinių bananų poliarinėje tundroje arba 10 valandų apiplaukite šaltu vandeniu esant 40 laipsnių žiemos šalčiui. Panašiai kaip ir pastarasis, vietoj I. Ivanovo efekto – grūdinimo, tai sukels Karbyševo efektą – mirtį nuo hipotermijos. O kaip tik pamatų laikymasis, vienybė, žmogaus ir gamtos simbiozė, o ne karalystė ir ne išmintingas vadovavimas, o greičiau dvikojų avinų melžimas buvo ir yra svarbiausias kunigų luomo uždavinys. Taip pat kaip ir rūpinimasis savo šeimos gerove, savo natūra, giminės gerove, savo krašto, Tėvynės klestėjimu, bet jokiu būdu neprikimšti savo įsčių kišenės ir narcisizmo savo reikšmės...

Burtininku gali būti tik žmogus, praėjęs tam tikrus mokymus, tam tikras Pamokas ir Išbandymus-iniciacijas. Priklausomai nuo tarnybos šakos, Pamokos ir Iniciacijos – inicijavimo išbandymo ceremonijos skiriasi, tačiau iki XX amžiaus 80-90-ųjų savarankiškų „magų“ nebuvo. Deja, ponai, „Pagalbininkai pasakojimai“ ir „Baltieji magai Rempeliai“. Deja, kabalistinių-fengšui-slavų-magijos kursų absolventus kažkas kažkur šiek tiek apgaudinėja... Burtininko titulo negalima nusipirkti kaip pilkai rudos magijos meistro diplomo, jis turi būti būti pelnytai gyvybės teise.

„Kaip sakoma, visi norintys juo tapti negali. Reikalinga ypatinga dovana, ji arba įteikiama nuo gimimo, o vėliau per alinančius mokymus įtvirtinama ir statoma, arba netikėtai atsiveria po tam tikrų sukrėtimų, dažniausiai dėl mirtinos ligos, kai žmogus pasijunta tarsi atgimęs. (V.N. Deminas: „Brangūs slavų genčių takai“).

Žmogus gali gimti burtininko, kei (kunigaikščio), bojaro šeimoje, t.y. tose šeimose, kur jie vis dar prisimena, kad yra rusai, rusinai, varangai, kazokai ir gerbia Ustoją ir gyvena pagal praktinę rusišką tiesą, tačiau gimimo šioje šeimoje faktas jam dar nesuteikia teisės į kraują ...

Jis įgyja teisę į Kraują, kai nuo mažens yra auklėjamas pagal Tikėjimo principus ir mokomas pagal tą pačią protėvių tradiciją. Ir tai tik kol kas yra Kraujo teisė... Gyvybės teisę jis įgyja tik praėjęs būtinas gyvenimo Pamokas, vėlgi pagal tuos pačius principus. Tai Poconas – nesunaikinamas įstatymas pagal Rotą, kurį paliko dievai. Tai yra Ustojus - įstatymas, sukurtas žmonių pagal Dievo įsakymus ir savo protėvių patirtį... Tai yra Ustojus! Tai Poconas!

Šiuolaikiniam žmogui, bandančiam suprasti, kas yra Magai, kils daug klausimų. Taigi kas jie tokie? Žodžiai, pranašai, dievų tarnai? Aukščiausi slavų genčių teisėjai? Gydytojai, pasakotojai, gamtos žinovai? Slaptų žinių apie gyvenimą ir mirtį saugotojai?

Tiesa ir laisva yra jų pranašiška kalba
Ir draugiškas su dangaus valia
A.S. Puškinas

Jie neturėjo vieno vardo, kaip ir senasis Tikėjimas neturėjo vieno vardo. Dabar bandoma rasti kai kuriuos apibrėžimus, pavadinimus, nurodančius izoliaciją, skirtumą nuo visų kitų.

Senovės magų tarpe skyrėsi ne tik slapyvardžių pavadinimai, bet ir funkcijos. Visi skirtingų tarnybos krypčių magai, būdami senųjų gyvybės dievų tarnais, kaimynais, pasirodė esąs ištikimi mirties armijos vadai. Šie du reiškiniai – Gyvenimas ir Mirtis – yra neatsiejama bet kurio mago visuma.

Burtai nėra tik mistinis-okultinis reiškinys, juo labiau bažnytinė organizacija. Tai pasaulėžiūra, pasaulėžiūra, pra-filosofija, kilusi iš tų laikų, kai arijai buvo viena tauta. Taip, yra tikras Volchovo kosmosas, Volchovo visata. Taip, burtininką visada supa objektai, jungiantys Rule, Reveal ir Navi pasaulius (arba, jei skamba maloniau, simbolizuojantys dangiškąją, žemiškąją ir požeminę karalystes), o šie daiktai jam padeda atverti vartus tarp pasaulių. Taip, burtininkas gali aplankyti skirtingus pasaulius ir Visatos dalis, nors nepaisant viso šio transo panašumo su „astralinių-mentalinių keliautojų“ transo būsenomis, jos skiriasi. Burtininko transo būsena yra ekstaziška ir trumpa Mirtis, kurios išmintis šiuolaikiniam žmogui nepaiso. Magas jaučia mirtį taip, kaip kai kurie žmonės jaučia artimiausius žmones. Jis žino, žino gerąsias ir blogąsias puses jame, dainuoja, meldžiasi jai ir kalbasi, prašo, reikalauja, myli ir nekenčia. Tą patį galima pasakyti ir apie burtininko santykį su Gyvenimu.

Burtininko gyvenimas – tai nuolatinis meilės jausmas, susiliejantis su Gyvenimu ir su Mirtimi. Ekstazės metu, per savo transus, burtininkas tiesiogiai bendrauja su Gyvenimu ir su Mirtimi. Visos jo pranašystės, aiškiaregystės dovana, išgijimo stebuklai – tai energetinės-informacinės dovanos burtininkui iš dviejų seserų: Živos ir Marijos. Ir tai ne tušti žodžiai: Magas visada yra žmogus ir neįprastas žmogus aikštėje.

Daugelis žmonių, patekusių į ribines situacijas, ypač ant mirties slenksčio, įgijo nemažai dovanų, panašių į burtų dovanas. Tai gana gerai žinomi atvejai, atsirandantys aiškiaregystės ir aiškiaregystės gebėjimai, gydomieji gebėjimai, nepaprastos fizinės jėgos apraiškos ir kt. Kodėl tai vyksta? V.N. Deminas savo knygoje „Uralo ir Sibiro mįslės“ teisingai pažymėjo, kad mirtis noosferiniu aspektu yra natūralus ir būtinas mirusio žmogaus (dažniausiai vadinamo siela) vakuuminės lauko struktūros atskyrimo nuo mirusio kūno ir mirusio kūno etapas. jo perėjimas į energetinę-informacinę sferą. Kitaip galima sakyti, kad žmogui Mirtyje tarsi atsiveria kitos šviesos informacinio lauko durys, pro kurias siela neišvengiamai turi išskristi į kitus pasaulius. Tačiau kai kuriais gana retais atvejais žūties procesas nutrūkdavo, siela kažkodėl niekur neišskrido, o durys liko praviros, suteikdamos daugeliui paprastų žmonių neprieinamą ryšio su Mirties visata kanalą. Šis reiškinių paaiškinimas gali padėti suprasti įvairių pasaulio tautų šamanų specialaus pasiruošimo iniciacijai prasmę ir pačią specialaus pasiruošimo iniciacijai prasmę. Kadangi visur nuo seniausių laikų yra iniciacijų esmė pereinant per Mirtį.

Visose tautose skiriasi tik mokymo ir atrankos sistemos, bet prasmė, esmė ta pati. Slavų Volchovo dvaras ir Rusijos magai čia nėra išimtis. Vienintelis skirtumas yra ne burtininkų izoliacija vienas nuo kito, o būtent dvare, kuri stengiasi sukurti ir išlaikyti vieną lauką, kuriame išsaugoma ir asmeninė, ir pirmtakų patirtis, ir mokymo sistema, išsilavinimas, tarnavimas Dievo artimui yra geriau sukurtas.

Vėlgi, įžeidžiau kai kuriuos šiuolaikinius „magus“ – ne staigiu raginimu iš dangaus tarnauti seniesiems dievams – burtininkas inicijuojamas – ir ne linksmais ritualais, kaip simbolinė mirtis-atgimimas, o ne tarptautinio pažymėjimo gavimas... Ilgos ir sunkios treniruotės pagal tam tikrą sistemą, išdirbtos per ilgus tūkstantmečius iki smulkmenų, vadovaujant patyrusiam mentoriui, nuėjusiam šį kelią. Pakankamai baisu net šiuolaikiniam žmogui su savo siaubo filmų įpročiu, išbandymais-iniciacijomis. Su tikra, o ne įsivaizduojama būsena ant ribos tarp gyvenimo ir mirties. Verta tik pastebėti, kad net ir tenkinant visas šias sąlygas, iš dešimčių priėjusiųjų, iš šimtų einančių, iš tūkstančių norinčiųjų tik keli praeina ir tampa. Ir iš pradžių atsijoja prakaitą ir darbą, o paskui jėgą ir mirtį. Tačiau vargu ar pavyks tai paaiškinti tiems elniukams, kurie dabar save vadina magais...

Tas, kuris jau vadinamas burtininku, turi teisę į gyvybę, galbūt:

Kalikas (il Kalika) - klajojantis burtininkas, ieškantis patirties žinių.
- Mirvuem (il Native) - asmuo, gyvenantis svetingai ir tarp žmonių, mieste ar kaime, būti šventovės kunigu ar kalviu, gydytoju, mokytoju, treneriu, bet bet kas, bet žmonės turi pripažinti jo teisę kaip mentorius, eik pas jį su savo skausmais ir bėdomis, prašyk patarimo ir pagalbos... Ir tai jokiu būdu nėra pagrįsta jo garsiais pareiškimais, kad kažkas iš viršaus jam kažką primetė...
- Miško senelis - burtininkas, gyvenantis Mago skete - laidojimo vietoje, arba vienumoje - atsiskyrėlyje. Nepainiokite tik miško senelio su „asketu tyloje suvokiančiu Tiesą“ ar su tinginiu ir nevykėliu, galinčiu gražiai kalbėti... Tai yra Teisė, teisė gyventi toliau nuo daugumos žmonių šurmulio, burtininkas privalo. užsidirbkite gyvenimą arčiau gamtos, praėję Kaliki ir Mirvuy pamokas. Ši taisyklė privaloma ir tiems Magai, kurie visiškai atsiskiria šventojoje Artoje, tapdami:
- Vargoy (il Vargoy) - Tikėjimo šventovių ir Vestos tekstų saugotojas.

Pats žodis Magus kilęs iš volshba (magija). Kas moka kurti magiją, t.y. daryti tai, kas, šiuolaikiškai kalbant, reiškia stebuklus, paranormalius gebėjimus, išugdomus tam tikru sisteminiu mokymu pagal tam tikrus tradicinius metodus. Kalbant šiuolaikiniais terminais, burtininkas turėtų būti mokslininkas-tyrėjas, giminingas dabartiniams etnografijos, istorijos, medicinos, veterinarijos, gamtos mokslų, psichologijos, sociologijos ir kt. profesoriams. kiti kartu.
Vieninga Volchovo meno valdymo, visų pirma, savo kūno, psichika, protas, valia, paranormalių (stebuklingų) gebėjimų ugdymo, sistema vadinama Vedarstvo arba Alive (vardas Ji Khai yra senesnis nuo skitų-skoloto laikų). ).

Žinių, įgūdžių ir gebėjimų apimtį galima spręsti iš nuorodų į kai kuriuos šiuolaikiniam istorijos mokslui žinomus Volchovo menus:

Oblakogonitelstvo - gebėjimas daryti įtaką orui ir stichijai.
- Charakteristikos - įgūdis, panašus į šiuolaikinę sociologiją, psichologiją, psichoterapiją, ekstrasensorinį suvokimą, hipnozę.
- Medžiojimas kardais yra sudėtingesnis arba aukštesnis nei charakteristika, menas, apimantis galimybę daryti įtaką ląstelių lygiu, įtaką DNR ir RNR, bangų rezonansą ir kvantinius virpesius.
- Įkalinimas (prisoning) – gebėjimas daryti nauzes ir amuletus. Vėlgi, tai ne apie mūsų laikų shirpotrebovskio suvenyrus, o apie tikrai veikiančius dalykus.
- Šventvagystė – šventvagysčių pasakojimų, legendų, rūšies, genties, tikėjimo pagrindų išmanymas. Šis menas taip pat neįmanomas be pedagogikos, psichologijos ir daugelio kitų įgūdžių. kiti
- Zeleynichestvo - žinios ir įgūdžiai ruošiant gydomuosius gėrimus, kurie savaime reiškia žinias apie augalų, mineralų, gyvūninių žaliavų savybes, surinkimo laiką ir kt. Sutikite, be žinių, susijusių su šiuolaikine botanika, zoologija, chemija, anatomija, fiziologija, higiena, medicina, bent jau gana sunku susitvarkyti šiame mene.
– Kobničestvo – šis menas iš tikrųjų reprezentuoja gebėjimą suprasti ženklus, ženklus, kuriuos rodo aplinkinė gamta. Tai gebėjimas pagal paukščių ir vabzdžių elgseną numatyti oro pokyčius, pasėlių ar tam tikrų pasėlių gedimus ir pan.

Žinoma, dauguma magų, kaip buvo, specializavosi kai kuriuose menuose labiau, šiek tiek mažiau, remdamiesi savo individualiomis savybėmis, pomėgiais, aistra. Tačiau minėtų menų pagrindai ir kaulų formavimo, klojimo, taip pat kitokio gydymo įgūdžiai, Svargos Poconų išmanymas, savo kūno valdymas ir kūno savitaisymas, sekant Rota – būdingi visiems be išimties magams.

Žmonės, išmokyti magijos, padedantys Magai gydytis taip pat, kaip ir studentų padėjėjai, buvo vadinami atlaidais (adherentais).

Kiekvienoje Volchovo virvėje ar sąjungoje, ordinoje, draugijoje, vienijančioje tam tikro Dievo kaimynus-tarnus, buvo savo kopėčios ar arklio siūlai. Kai kur šios kopėčios yra susibūrimas su kitais, kai kur kitaip, bet šios kopėčios tik iš tolo primena bažnytines hierarchijas. Ir kad ir kaip būtų įžeidžiami buvę magai, kurie veržėsi į įvairių spalvų ir spalvų pagonybę, mūsų protėvių Tradicijoje niekada nebuvo nei baltųjų, nei raudonųjų, nei mėlynųjų (jau nekalbant apie mėlyną) magų... Deja, ... Buvo kreipimasis į tam tikro Dievo tarnų linijos vadovą, į genčių sąjungos vadovą - globėją, į Šorono-Uchelny vadovą - Svetly, Svet, Svent, Beloyar, bet tai yra ne spalvinimas ar priklausymas šviesiam ar tamsiam dievui, o pagarbus jaunesniojo kreipimasis į vyresnįjį, kaip dabartinis krikščionis – „šeimininkas“, japonas – sensei ir t.t. Tiesa, čia yra ir gana charakteringas skirtumas: ne šeimininkas, ne valdovas, ne viešpats, o šviesus, praskaidrinantis tai, kas nesuprantama. Paslapčių išaiškinimas ir užmaskavimas - juk jos kažkiek skiriasi viena nuo kitos, tiesą sakant...

Norint suprasti kunigystės kopėčias, taip pat reikia gerai suprasti, kokiomis sąlygomis kunigas gyvena ir atlieka dieviškas pamaldas. Apie ką tai?

Apie drebėjimą – vietą, kur atnešami trebliai. Tai gali būti savotiškas namų altorius, kaip raudonasis krikščionių kampelis. Gal protėvių arba giminės, giminės protėvio palaidojimo vieta. Tai taip pat gali būti vieta laikinajai ceremonijai klajoklių stovyklos metu, karinėje kampanijoje, žvejybos ar medžioklės artelio sustojimas.
Apie šventyklą – vietą, kur įrengiama Kepurė arba, rečiau, kelios Kepurės – Dievo ar jo įsikūnijimų atvaizdai, kuriuos krikščionys vadina stabais. Tiesa, kažkodėl jie tokiais nelaiko paveikslėlių ir figūrėlių, prieš kurias nusilenkia ir deda žvakes (?!)
Apie šventovę – šventa ar šviesi vieta, Jėgos vieta, dažnai giminei, genčiai, genčių sąjungai asocijuojasi su kokiu nors įsimintinu įvykiu, kur galima įrengti ir kyšulius, atliekami ritualai.
Apie skhronah (cache) - savotiškas sketas, fermas, kuriose gyvena burtininkas ar keli burtininkai. Dažnai tai yra šalia šventovių.
Apie skhronah-studentus, kur potvorai mokomi magijos ir vedarstvo. Daugelis schoronų yra atviri kvailiams pasauliečiams, kurie ateina mokytis iš pasaulio, daugelis yra atviri mokymuisi tik pagal Kraujo įstatymą.

Į kai kurias vietas visi įleidžiami, į kitas labai sunku patekti nepriklausant klanui, genčiai, verviams ar nekviestam. Į kitas vietas net netyčia priėję nepažįstamieji naikinami, priminsiu arabų keliautojų minimą Artą – šventą miestą, slaptą rusų ir slavų žemės sostinę.
Verta paminėti ir tai, kad, nebūdamas kapelionu, tam tikros vietos kunigas apeigas atlikti yra net ne amžininkams įprastas kvailumas ar grubumas, o eilinė gėda, nešvankybė. Beje, panašus veiksmas yra įžeidimas kitų žmonių šventovėms ir šventykloms. Kas negerbia svetimų dievų, tas negerbia ir savųjų... Sutepti, gadinti svetimose kapinėse šventoves vadinama šventvagyste – kitaip apiplėšimas, šventojo vagis. Labai dažnai nuo to kenčia įvairių konfesijų religiniai fanatikai. „Pagrinduose“ kalbama apie fanatizmo vengimą, nes tokie dalykai vyksta iš nežinojimo ir piktumo. Oi, kurie ką nors keikia, o kvailomis pagyrimų švaistymas – iš esmės nelaimingi, tušti šnekos, kuriuos reikia išvaryti nuo savęs ir iš artimųjų namų, kad savo kvailumu neužkrėstų žmonių, kaip pašėlę šunys. Labai daug šių dienų neopagonių, ypač kenčiančių nuo guru lyderystės, pažeidžia šiuos pagrindus, tapdami panašūs į krikščionis...

Dar viena labai būdinga painiava šiuolaikinėje literatūroje įvyko su burtininkais, pranašais, burtininkais ir gydytojais. Atsiprašau, bet tai ne kunigiškos hierarchijos laipteliai ir net ne laipteliai tarp Maga... Šiuose apibrėžimuose skiriasi pasaulio ir informacijos suvokimo būdas, o ne daugiau...

Burtininkas – tai žmogus, kuris suvokia pasaulį, gauna atsakymą į klausimus per loginę informacijos analizę. Burtininkas-kunigas atlieka ritualus pagal išmoktą formą, gydo pagal išmoktas technikas ir išmoktus receptus ir kt.
– Vedūnas – žmogus, kuris pasaulį suvokia per vienybę su juo, žino atsakymus, t.y. žino ne todėl, kad taip išmoko, o todėl, kad supranta ir jaučia. Išminčius, raganius yra žmogus, kuris pasaulį suvokia ne tik per Ratsi – loginę analizę, bet ir per Zinnitrą – intuityvų supratimą.
– Pranašas (pranašas) – žmogus, galintis matyti paveikslėlius, vaizdus – atsakymus į savo išgyventas problemas, klausimus. Kitaip tariant, regėtojas, aiškiaregis.

Nei vienas, nei kitas, nei trečias nėra aukštesnis ar žemesnis, yra tai, kas yra. Tuo pačiu metu tiek vedunas, tiek veshunas gali užburti bet kokį gydymą. Burtininkas kartais gali aiškiai matyti pranašišką sapną. Čia kalbama tik apie pagrindinį žmogaus pasaulio suvokimo būdą.

Labai kvailai skamba tipo opozicija: burtininkas – bendraujantis su piktosiomis dvasiomis, o gydytojas – pasitelkęs angelų sargų būrio Dievo Motinos Kristaus pagalbą... Gydytojas arba išmanantis žmogus – žmogus, žinių ar įgūdžių tam tikroje gydymo srityje. Taip pat žolininkė – puikiai išmananti vaistažoles, burtininkė – turinti hipnotizuojančių gebėjimų, gebanti burti, žavėti. Tačiau žmogaus kvailumas yra gana beribis.

Ir vėl atsigręžkime į šiuolaikinius neopagoniškus magus ir senuosius pamatus. Pokon: Magas gyvena iš savo darbų. Sunkiai dirbdamas jis gyvena, o ne iš savo artimųjų ar kaimenės išlaikymo, kaip krikščionių kunigas. Ir nepainiokite ritualų atlikimo, garbinimo su savo rankų darbu. Per gydytojo, mentoriaus, ūkininko darbą, įgūdį tam ar kitam amatui.

Dešimtinė iš jų – pasauliečio, kunigaikščio, burtininko – darbo eidavo į šventoves, į šventyklas (Dievo dvarus), į laidojimo vietas ir grąžindavo žmonėms pasaulietiniams reikalams (bet ne tam, kad pamaitintų kunigų klasę, kaip daugelis tiki). O burtininkas gyveno tuo, ką pats užsiaugino, ką surinko miške, ką iš žmonių gavo dovanų, o tiksliau užmokestį už gydymą, studijas, rankdarbius, o ne iš išmaldos ar nuomos iš bandos. Tas pats pasakytina apie radarus ir džiaugsmus – tuos, kurie rūpinasi, kad būtų laikomasi Pamatų, siekiantys, kaip ir Magai, išsaugoti Žinias ir Tradiciją, Protėvių Tikėjimą.

Visi magai ir dauguma kunigų, išskyrus tik šeimos ir giminės kunigus (ir net tada ne visada), buvo susijungę virve – savotiška konkretaus Dievo tarnų sąjunga. Be to, pageidautina suprasti, kad tai nereiškia priešingų konfesijų, tokių kaip Vakarų katalikybė, Rytų ortodoksija, protestantai, šėtonas ir kitos krikščionybės sektos. Greičiau tai galima vadinti profesinėmis sąjungomis-cechėmis. Šis reiškinys tais laikais buvo gana paplitęs visuose kraštuose, ne tik tarp magų, bet ir visose tų laikų gyvenimo ir gyvenimo srityse. Taigi Veleso tarnai - Veleso kaimynai, be ritualų ir žmonių gydymo, gydė gyvūnus, sudarė žemės ūkio kalendorius, sukūrė ir nustatė pagrįstus gamtos tvarkymo metodus. Savo darbais, kurie šiandien būtų vadinami selekcija, jie taip pat svariai prisidėjo prie šiandien prieinamų naminių gyvūnų, paukščių ir sodo kultūrų įvairovės. Makosh ir jos įsikūnijimų tarnai, be ritualų vedimo dievams ir deivėms, kurie kuria klano - genties turtus ir gausą, taip pat padėjo nustatyti racionalų žemės naudojimą ir valdymą, rūpinosi motinų, vaikų ir vaikų sveikata. vyresnio amžiaus žmonių. Gal šiandien reikėtų prisiminti nemažai jų priesakų, pavyzdžiui, vaikai visada turi būti geresni, stipresni, sveikesni už savo tėvus. Priešingu atveju degeneracija, o ne evoliucija ... Peruno tarnai, be Perunovų apeigų, buvo atsakingi už karinį mokymą tiek tarp būsimų milicijos, tiek profesionalių karinių būrių kunigaikščio tarnyboje. Taip, ir jie daugiausia buvo rusai – Varangų brolijos nariai, t.y. profesionalūs kariai, o dažnai ir valdytojai bei kunigaikščiai. Atitinkamai jie buvo atsakingi už valstybės stiprinimą, genčių ir klanų sąjungą, santykių tarp įvairių socialinių grupių reguliavimą – pasaulietines lynas, įstatymų leidybą ir teisėtvarką. O neopagoniški Peruno kunigai ir šiandien pasirodę burtininkai, kurie sėkmingai išvengė karo tarnybos, nepraliejo savo ir priešo kraujo, nesurinko kruvino derliaus Peruno laukuose, gindami tėvynę ...

Princui Vladimirui atėjus „savanoriškam“ Rusijos žemės krikštui, pagal paskutinio Rusijos žemės Belojaro – šviesaus mago Nello testamentą, visi išminčiai, kunigai įstojo į dvi naujas linijas: Kudejarovą ir Berestovą. Vervas Berestovas yra tie, kurie ėjo į pasaulį ir į ermitažus - laidojimo vietas, kad savo palikuonims išsaugotų slavų tautų tikėjimo ir dvasios šaltinius - Vestos ir gyvos žinios. Vervas Kudejarovas – tie, kurie kovojo su krikščionišku tamsumu, su neišmanymu, kuriuos Tėvo Žemėje pasodino svetimi juodaodžiai, už senovės pamatų ir paties Tikėjimo sunaikinimą Vladimiro ir daugumos jo palikuonių, kad
anūkai-proanūkiai nemanė, kad Magai pardavė ar pamiršo Verą Otchuya, pasitraukė be kovos ...

Ir šiandien, kai baigiasi Svarogo naktis, kai žmonės prisipildė nešvaros, melo ir netikėjimo metų, kai vis daugiau žmonių bando suprasti Tiesą, už kurią stovėjo mūsų protėviai, niekas negalės to iškreipti. Tiesa. Ir be šių dar kartą išdavikų pelenų - neopagonybės kunigų, yra ir tikrų magų ir radarų, dar yra Volchovo lynai: Vlesovas ir Perunovas, ir Smarglovas, ir Khorsovas, ir Makošis, ir Apii ir kiti. , taip pat yra sukurta Beloyar Nell Bhrata Rana Mihar (Mėnulio tako brolija) kuria ir stiprėja įvairios slavų bendruomenės ir sąjungos, pradeda atsirasti literatūra, kuri padeda išsiaiškinti, kur yra Krivda, o kur Tiesa apie senąjį tikėjimą . .. O žinios apie protėvių priesakus vis dar išlikusios, perduosime mes juos ir savo vaikus-proanūkius..

Kas turi akis, pamatys, kas turi ausis, girdės, kas ieško širdimi, ras. Jei, kaip paliko protėviai – Žodžiu su darbu nesidalini, visko matas yra ne savanaudiškumas, ne tavo iliuzijų kokonas, o sąžinė, garbė, darbštumas ir sveikas protas – tada kur Tiesa, o kur tu suprasi Melą. Ir jūs pasirinksite ... Miško senelis Raenas (Mamajevas)

mamlas Kur šiandien ieškoti magų

Daugiau iš

Rusijos kunigystė
Kur dingo magai ir kunigai? Kas mus valdė pastaruosius 3000 metų? Ar atgims nauja socialiai teisinga Rusija? / Viktoras Efimovas

Kunigystė yra veiksminga socialinio valdymo sistema, egzistavusi ne tik Egipte faraonų laikais, bet ir Senovės Rusijoje. Kunigiškos struktūros lėmė bet kurios visuomenės veiklą ir niekada nebuvo slepiamos. Pagrindinė kunigų funkcija buvo gyvenimo pasakojimas – nieko išoriškai nepastebimo, kunigai valdė visuomenę egregorinės-matricos lygmeniu: suprato pasaulio tvarkos dėsnius ir šias žinias galėjo perduoti valdovams. Daugiau adresu Viktoras Efimovas

Viktoras Efimovas, Sankt Peterburgo valstybinio agrarinio universiteto rektorius aptaria, kaip kunigai žinojo, kaip veikia gyvenimas ir kaip jie perspėjo faraonus ar karalius?
Apie ką kalbėjo Magai ir Kaliki praeiviai? Kada Rusijoje buvo sunaikinta varnos valdymo sistema ir kur dingo kunigai? Ar Stalinas buvo kunigas ir ko jis išmokė savo sūnų? Kaip kunigų žinios buvo išsaugotos ir išlikusios iki šių dienų? Kas yra šiuolaikiniai kunigai, ar jie dėvi ilgas sutanas, barzdas ir kokius nepatogius klausimus užduoda? Ar šiuolaikinėmis sąlygomis įmanoma atgaivinti kunigystę? Kaip šiandien pasireiškia kolektyvinė rusiška dvasia? Be ko Rusija negali egzistuoti ir kas yra rusų genetinio kodo pagrindas? Kodėl tiek daug žvilgsnių ir vilčių šiandien nukreipta į Rusiją? Ar įmanomas Rusijos civilizacijos klestėjimas ir socialiai teisingos valstybės sukūrimas?
Viktoras Efimovas:– Jei kalbėtume apie praeitį, tai antikos kunigiškos struktūros, jos reiškėsi, niekada nebuvo ypač slepiami. O Rusijos civilizacijoje mes jau kalbėjome apie praeivių Magi kalikų buvimą, tai specialistai, kurie domėjosi ne atskira mokslo šaka, o gyvenimo idėja. Mes sakome, kad kunigystė yra gyvybės dovanojimo sinonimas, ta prasme, kad kaip pasakyta, taip gyvenimas tekės, gyvybę teikiantis. Rusijoje visada buvo žmonių, kurie įspėdavo ir kunigaikščius, ir karalius, jie buvo niekis pagal turtą, gerovę, tiesiog suprato, kaip veikia gyvenimas. O jei pažvelgsite į Senovės Egipto istoriją, tai ir ten paimkite Boleslovo Prūso romaną, ten pamatysite, kaip detaliai aprašyta Senovės Egipto valdymo sistema, kai virš faraonų stovėjo kunigiškos struktūros, vienuolika kunigų. šiaurė, vienuolika pietų kunigų. O Boleslovas Prusas „faraonas“, jis tiesiog pateikia pilną vaizdą. Kitas dalykas, kad vėliau šios kunigiškos Vakarų struktūros išėjo iš pasaulietinio gyvenimo ir tapo nematomos visuomenei, tačiau, žinoma, neprarado savo kontrolės funkcijos.

Kalbant apie Šventosios Rusijos kunigystę, tai, žinoma, Rusijos krikšto metu ji neatliko savo misijos ir prarado gyvybės teikimo funkciją, tam tikra prasme pateko į tas pasaulines kontrolės schemas. kurie buvo primesti Rusijai nuo krikšto momento. Bet pats Šventosios Rusijos kunigystės egregoras, šios žinių sistemos nešėjai, jie, žinoma, niekur nedingo, visada buvo išsaugoti, tik daugybė giminių, kurios tai nešė arba prasmingai, arba sąmoningai, arba tiesiog genetinės atminties lygmenyje. O žmogus sutvarkytas taip, kad tam tikrais laiko tarpsniais ši genetinė atmintis išryškėja ir tampa žmonijos nuosavybe jau žodyno lygmenyje. Ir jei mes kalbame apie Rusijos konceptualią galią, tai jos atgimimas tokiu mastu, žinoma, turi būti siejamas su biologinio ir socialinio laiko dažnių sutapimo momentu ir pagal laiko dėsnį, kai galia prarandama ankstesnė konceptuali galia, šiuo metu yra pakaitalas. Ir šiandien visuomenės saugumo sampratos įtaka, tų žmonių, kurie supranta, kas yra gyvenimo posakis, įtaka viskam, kas vyksta pasaulyje, yra gana akivaizdi.

O jei dabar pasižiūrėtume į pirmaujančių pasaulio analitikų kreipimusi, tai visos jų viltys nukreiptos į Rusiją, tai yra, jie supranta, kad Rusijoje kažkas atgimsta, nelabai supranta kas. O mes tiesiog viską, kas vyksta, apdovanojame matu, tai yra, priskiriame tam tikrus terminus, civilizacinius kodus, sakome, kad taip, buvo pasaulinis prognozuotojas, kuris valdė egregorinės matricos lygmeniu pastaruosius tris tūkstančius metų. O mes kalbame apie tai, kad dabar susiformavo susitaikančios socialiai teisingos Rusijos vidinis pranašas. Kodėl jis taip pavadintas? Kadangi socialinis teisingumas yra mūsų žmonių genetikos esmė, tai yra, mes vis dar negalime be jo. Arba Rusija egzistuos socialinio teisingumo pagrindu, arba Rusija išnyks, jei šis kodeksas bus išnaikintas iš civilizacinės pasaulio bendruomenės.

Todėl šiandien, ko gero, Rusijos civilizacijos kunigiškų struktūrų klestėjimo metas, ir, svarbiausia, reikia suprasti, kad tai ne kažkokios individualios asmenybės ilgomis barzdomis sutanose ir specialiais drabužiais, o tai tik tokie jauni vaikinai, su kuriais mes Ar šiandien mes sutinkame, jie yra šios ypatingos rusiškos dvasios nešėjai, ir tai didžiąja dalimi yra kolektyvinė dvasia. Atsimink, Stalinai, kai augino sūnų, jis jam labai griežtai pasakė, kad atsimink, tu ne Stalinas, o aš ne Stalinas, čia Stalinas, ir parodė jam portretą. Jis suprato skirtumą tarp konkretaus žmogaus, šių žinių nešėjo ir šio termino pagrindu susiformavusios matricinės egregorinės bendruomenės. Taigi, remiantis Šventosios Rusijos kunigystės terminu, konceptualiąja modernybės galia, formuojasi matrica, formuojasi didelė šios idėjos nešėjų grupė. Tai kunigiškų struktūrų pasireiškimas. Jei pasižiūri į praeivių Magus, jie irgi niekuo neišsiskyrė, sutinki senelį miške, jis tau pradeda pasakoti tokius dalykus, kad galva sukasi. Ir lygiai tas pats šiandien vyksta su mūsų jaunimu, kai jie susitinka su jau išgyventais ekspertais, ekonomistais, finansininkais, šie vaikinai užduoda klausimus, kuriuos tada užduoda: „Klausyk, tu man daugiau neklausk šių klausimų viešai, aš Vis tiek duosiu penkis, tik neklausinėk. Tai, jei norite, kunigystės apraiška šiuolaikinėmis sąlygomis.

Magų tema yra bene labiausiai neprieinama tyrimams ir studijoms, nes per pastaruosius tris šimtus metų magai buvo labiausiai sunaikinta gyventojų dalis. Šiandien ne vienas burtininkas išpažįsta savo žinias, o daugelis, turinčių senovės žinias, nori tylėti ir gyventi toliau nuo šiuolaikinės visuomenės. Neatsitiktinai senovėje gimė liūdna ironiška pastaba: „Kas žino, tas tyli, kas kalba – nežino“.

Kitas tyrėjo laukiantis sunkumas slypi tame, kad neįmanoma teisingai pažinti to, kas labiau išsivysčiusi už žmogų. Štai ką apie Egipto magus rašė žinomas egiptiečių rašto iššifruotojas Champollion: „Jie galėjo pakilti į orą, vaikščioti juo, gyventi po vandeniu, neskausmingai ištverti sužalojimus, skaityti praeitį, numatyti ateitį, tapti nematomas, mirti ir prisikelti, išgydyti ligas ir pan.“.

Norint tapti burtininku, žmogui reikėjo pripažinti dieviškąjį Panteoną, tada buvo įvykdyti visi prie Panteono prisijungusio asmens prašymai ir troškimai. Mokinys išgyveno ilgą mokymosi procesą (XIX a. 20 metų mokėsi burtininku), kuris baigėsi testu, kuris dėl nesusipratimo šiandien vadinamas egzaminu. Jei žmogus išlaikė išbandymus ir liko gyvas, po to dievai apšvietė burtininką savo šviesa ir sugebėjimais, o žmogus pasišventė, t.y. įgijo magiškų, dieviškų savybių. Graikiškai išliko mokslų pavadinimai: thaumaturgy – stebuklų darymas su dievų pagalba, priešingai nei demiurgija – stebuklų darymas savo sugebėjimų sąskaita. Rusų dievų pripažintas žmogus gali skaityti ir suprasti senovines magijos knygas, atlikti ritualus ir jam viskas pavyks, kitaip nei neatpažintam, kuris darys tą patį, bet viskas nenaudinga. Žmogus, pasiekęs kontaktą su dievu, pats tampa dievu, o žmogus, su kuriuo bendrauja visas dievų panteonas, įgyja Viešpaties galimybes.

Rusijos šventųjų gyvenimo tyrimas rodo, kad savo sugebėjimus jie įgijo ilgai būdami vieni su gamta. Vienas iš šventumo rodiklių buvo visų būtybių supratimo pasiekimas, kai gyvūnai, įskaitant plėšrūnus, nustoja bijoti žmogaus ir ima maistą iš jo rankų, kaip buvo daugelio rusų šventųjų atveju (pavyzdžiui, Sergijus). Radonežas).

Magas buvo ne tik tarpininkas tarp žmogaus ir Panteono, bet ir šio Panteono kūrėjas.

Remiantis senovės sampratomis, Dievas- tai ne tik iš Žmonijos gimusi dvasia, bet ir augalas per kurį maitinamas dieviškasis agregatas; Ir gyvūnas per kurį Dievas parodo savo valią; Ir krištolas, per kurį Dievas perduoda magiškas savybes; Ir maistas, stiprinantis dieviškąsias žmogaus savybes; Ir kūrybinė visatos jėga, nulemtas vedovestizmo pasekėjų lygio.

Kai žmonės gyveno vienybėje su gamta, jie kūrė medžius, kurių pagalba buvo sukurti dievai. Nevykėlius jie pavertė gyvūnais ir vertė juos tarnauti dievams, kurie savo valią reiškė per gyvūnus, rinkosi kristalus ir mineralus, kurių dėka dievai jiems perdavė savo savybes. Šventi gyvūnai ir augalai ilgainiui tapo tiesiog naminiais, o kristalai – brangakmeniais.

Po katastrofų, dėl kurių žuvo milžiniška senovės biosfera, žmonės, norėdami išgyventi, buvo priversti valgyti kai kuriuos šventus gyvūnus, be to, jie buvo specialiai auginami šiems tikslams. Tokie gyvūnai buvo: avys, kiaulės, ožkos, karvės, arkliai, vištos. Taip šventieji gyvuliai virto naminiais ir gimė galvijininkystė su paukštininkyste. Kai dėl socialinių sukrėtimų kai kurie gyvūnai buvo išvaryti iš šventyklų, nepaisant to, jie toliau apsigyveno ir iki šiol apsigyveno šalia žmonių būstų (žiurkės, žebenkštis, šeškai).

Pabandykime atkurti tą ritualinį ir hierarchinį paveikslą, kuris senovėje egzistavo tarp Magų, kad mums būtų aišku, kaip atsirado ir kaip išnyko protėvių RELIGIJA.

Kyla klausimas, kodėl reikia atkurti senovės žinių sistemą, kuri seniai išnyko iš žmogaus gyvenimo?

Dabar šen bei ten iškyla senovės tikėjimo centrai, kuriems reikia tikslių žinių, kad galėtų rezonuoti su senais dieviškaisiais sankaupomis. Bet kokie netikslumai lemia silpną sąveiką ar kontakto stoką, todėl visi naujai sukurti senovės religijos centrai niekuo nesiskirs nuo esamų kitų tikėjimų centrų. Be šių žinių negalime rasti laimės, kuri egzistavo anksčiau, kai Žemėje buvo rojaus era.

Žodis VOLKhV– giria Velesą (Volos), susideda iš dviejų žodžių VOL(Plaukai = Veles) Ir XV– « pagirti“. Iš pradžių buvo kviečiami visi dvasininkai RAHVAMI, t.y. giria Ra, tačiau po Ra-siya krikšto, kai Velesas buvo paverstas Viešpačiu vietoj Ra, visi dvasininkai buvo pradėti vadinti „Magi“. Visi garbinimo tarnų vardų pasikeitimai yra susiję su tam tikrais perversmais, įvykusiais mūsų istorijoje.

Pavyzdžiui, atsiskyrusioje Europoje Magai buvo vadinami KITI, nuo kurio keltai gavo pavadinimą DRUIDAS, priesaga "id" reiškia mažėjimą, palyginkite: "aster" - žvaigždė, "asteroidas" - maža žvaigždė. Mažybinį druidų pavadinimą greičiausiai lėmė ne jų augimo, o draugiškumo sumažėjimas. Remiantis istorine informacija, kurią pasiekėme, žmonės bijojo druidų ir jų kruvinų apeigų, kuriomis susikompromitavo. Rusijoje kunigų kasta ilgą laiką buvo vadinama RAHMANAIS („Ra“ – Viešpats, „x“ – dvasininkas ir „žmogus“ sanskrito kalboje reiškia „žinoti“, „mąstyti“, taip pat pirmasis žmogus). ). Kasta yra žmogaus veiklos amžiaus laikotarpis, lygus 24 metams. Kasta keitėsi kas 24 metus. Pirmuosius 24 pameistrystės metus visi žmonės buvo studentai ir šiuo laikotarpiu aktyviai talkino kunigams.

Po paskutinės katastrofos, dėl kultų susiskaldymo ir pasaulinių religijų atsiradimo, RABINAS(rusiškai TEISĖS, deivės „Taisyklės“ vardu).

Žodis "rah" paprastai naudojamas dvasininkams. Dvasininkams apibūdinti buvo vartojamas žodis JOS arba HIER (palyginti su kunigišku žodžiu hierarchas), tačiau „ss“ dėka šis žodis pradėjo reikšti vyrišką lytinį organą. Krikščionys, norėdami vadinti savo kulto darbuotojus, pradėjo vartoti šį žodį KUNIGAS, kurį jie taip pat paėmė iš Volchovo (Rachovskio) hierarchijos, kuri yra šiek tiek iškraipytas originalus žodis " žvakidė» = žvakė + valgė, t.y. tarnas (valgė), galintis sukurti „žvakę“ – prasiskverbimo į praėjusius gyvenimus sakramentą.

Pasauliečių ir dvasininkų pasiekimų etapai

Atvira pasaulio pažinimo ir tyrinėjimo sistema atitiko atvirą ugdymo sistemą be fiksuoto studijų metų skaičiaus. Iš tiesų, kad kunigas galėtų valdyti vienetą (egregorą), jis turėjo turėti biologijos, fizikos, matematikos, inžinerijos, chemijos, geologijos, psichologijos, astrologijos, kalbotyros, istorijos, magijos ir etikos žinių. pagal nūdienos standartus prilygsta 12 -ti aukštajam išsilavinimui.

Senovėje septynios sistemos buvo skirtos visiems septyniems žmogaus apvalkalams formuoti - 7 jagos, kurios buvo vadinamos disciplinomis o ne tyrimo ar žinių objektai. Disciplina nuo dalyko skiriasi tuo, kad reikalauja kūno disciplinos ir gyvenimo būdo disciplinos. Žmonės, užsiimantys atitinkama jaga, buvo vadinami: Lelya-yag, Zhelya-yag, Tanya-yag ir kt. Kiekvienoje jagoje reikėjo įvaldyti atitinkamą energijos rūšį, pavyzdžiui, Lelya-yagoje reikėjo nuosekliai įvaldyti energijas - zhi. Jelly-yaga ir Tanya-yaga atitinkamai - chi ir phi. Kadangi kūnai siejami su tėvo ir motinos vardais, tampa aišku, iš kur kyla tėvų garbinimas. Radegast-Yaga, Troyan-Yaga, Kostroma-Yaga ir Semargl-Yaga atitinkamai su mi, li, pi ir chi energija.

Buvo dar dvi jagos, tiksliau, agha, atitinkančios 8 ir 9 dieviškuosius apvalkalus. Pavadinimas „aga“ išliko musulmoniškose šalyse, reiškia gerbiamas ir gerbiamas žmogus. Jo etimologija kilusi iš žodžių " tūzas» ( asura- kosminis i) Ir " ha» – nuorodas į kelią.

Žingsniai. Kiekvienas žmogus paeiliui perėjo septynis yagos (jogos) etapus, po kurių galėjo pasirinkti vieną iš yagos ar net ag ir praktikuoti tai visą gyvenimą. Kiekviena jaga buvo žingsnis, o jei žmogus įvaldė visas septynias jagas, tada jis tapo uola (rik), kuri atsispindėjo jo tikrojo vardo pabaigoje: Rurikas, Elmarikas, Germarikas ...

LELYA-YAG (a), arba tiesiog YAG (yagin – vyriškoji lytis, o moteriškoji lytis – yaga arba yagina) – pirmasis tobulumo žingsnis. Apskritai visi, užsiimantys yaga (arba joga), buvo vadinami Yagami, t.y. eidamas teisingumo keliu. Kiekvienas, kuris po 24 metų norėjo atsiduoti bet kurio dievo tarnybai ir tapti dvasininku, galėjo tai padaryti nekliudomai. Lelya Yaga dirbo su ZhI energija.

JELLY-YAG (a)- antroji tobulumo pakopa, dievo Zhel tarnų stadija. Jei „pjaunimas“ yra tiesiog žinios, tai želė yra žinių principas. Kitas pavadinimas yra „žinantis“ (gydytojas), bet tai ne tas, kuris daug žino, o tas, kuriam priklauso gebėjimai, suteikiantys žinių. Jelly Yaga dirbo su chi energija.

TANYA-YAG (a), arba TAN (moteriškas įdegis) yra trečioji tobulumo pakopa. Jį turėjusių dvasininkų vardas išnyko iš rusų kalbos kartu su deivės Tanijos anatematizavimu, tačiau buvo išsaugotas tarp kai kurių Europos tautų, pavyzdžiui, tarp olandų - TAN. Tanya Yaga dirbo su FI energija.

Radegast-YAG (a)- ketvirtas tobulumo ir tarnystės Radegastui žingsnis. Mintis ir dvasia visada ugningos, o Radegastas valdė minčių apvalkalą (kūną), t.y. MI energija.

TROJAN-YAG (a)- penktoji tobulumo pakopa. Šiame etape buvo žmogus, kuris įvaldė ne tik žolelių, kristalų ir mineralų žinias, bet ir sugebėjo gaminti amuletus, amuletus, pentakukus, talismanus. Trojan Yaga dirbo su LI energija.

KOSTROMA-YAG (a) arba KOSH- šeštasis tobulumo lygis. Koščėjai buvo pašalinti iš senovės Rusijos visuomenės, o Kostroma buvo sudeginta dar gerokai prieš Rusijos krikščionybę. Būtent jos likimo bendrumas su Koshchei likimu leido tarp jų įdėti korespondencijos ženklą. Be to, žodžio Kostroma skaidymas į komponentus, kaip minėta aukščiau, reiškia KOsh – likimas, STRONA – pusė, MA – motina, o tai dar kartą įrodo ryšį tarp Kostromos ir Kosho. Kostroma Yaga valdė PI energiją.

SEMARGL-YAG (a)- septintas aukščiausias tobulumo ir jaginių sugebėjimų išsivystymo lygis. Magai – celibatas, t.y. celibatas buvo neprivalomas ir jį laikė berniukai ir mergaitės tik iki 24 metų. Požiūris į celibatą matyti iš rusų liaudies pasakų, prisiminkime, kaip Koschey (vienas iš aukščiausių jagiškų pasiekimų) pagrobia sau žmoną, kuriai siūlo vesti ne iš prievartos, o iš meilės. Marya Morevna sutinka ir palieka savo buvusį sužadėtinį. Nors ėjimas į miškus, norint pasiekti burtininko lygį, sufleravo galimą celibatą, tačiau greičiausiai celibatas buvo priimtas po 48 metų, kai gimdymo pareigos jau buvo įvykdytos. Tačiau tai vis tiek buvo laikina, nes celibato reikėjo norint įgyti kažkokį magišką sugebėjimą.

Dievas- tai didelio dieviško organizmo organas, tarp organų nėra ir negali būti lytinių santykių. Todėl Magai negalėjo tuoktis ar tuoktis su išminčiais, kurie tarnavo skirtingiems dievams. Jie galėjo sukurti šeimą su pasauliečiais arba tarp kunigų ir kunigų, kurie tarnavo tam pačiam dievui, nes kiekvienas organas yra pajėgus savarankiškai daugintis savo ląsteles.

Semargl-yaga valdė CHI energiją.

Tas, kuris įveikė visas septynias jagas, buvo vadinamas - " Jagaras", kuris yra išsaugotas rusiškame žodyje" medžiotojas"ir rusiškas vardas" Igoris“, anksčiau tai buvo ne vardas, o burtininko ar teisuolio savybė.

Buvo vartojami ir laipsnių pavadinimai: lelyug, zhelug, tanyug, radiug, tronyug, beryug, kostyrug, semryug, t.y. atitinkamas disciplinas įvaldę žmonės. Likęs žodis biryuk“, kuris dabar turi neigiamą prasmę, kalba apie Magų žingsnių išjuokimą ir išbraukimą iš žmonių atminties. Galūnė „pietūs“ XIX amžiuje buvo įtraukta į rusiškas pavardes, nors vėliau jas imta laikyti ukrainietiškomis. Tačiau Sibire ir Centrinėje Rusijoje dar yra ištisi kaimai, kur gyventojų pavardės turi būtent tokią galūnę. O senbuviai tvirtina, kad jų Klanai ne iš niekur kilę, o jau šimtmečius gyvena šiose vietose, o tai dar kartą atskleidžia sistemingą „SS“ darbą per NKVD ir jėzuitus ir kt., siekiant dirbtinai suskaldyti. rusų tautą į naujas tautybes, kurioms lemta išnykti nuo žemės paviršiaus.

Pietų išvertus iš sanskrito yra pratęstas laikotarpis, bet iš tikrųjų tai visų pirma tobulumo sistema. Jei žodis " Šiaurė"reiškia" spindintis tikėjimas", tada pietus- reiškia praktinis tikėjimo idealų įgyvendinimas.

Su 8 ir 9 kriauklėmis veikė Dyy-aga ir Dazh-aga, kurie pasirodė žmoguje, pravažiavus Dyy ir Dazhbog panteoną. Matome, kad pažymiai sutapo su rahvų pozicijomis, bet nebuvo jiems tapatūs.

Rusijos magų hierarchija. Specialybė, rangas, rangas ir pareigos

Užuomina apie chaldėjus, kad kiekvienoje šventykloje buvo 9 kulto darbuotojų etatai, leidžia suprasti senovės kunigų Rusijos dvarą. Dešimtainė magų sistema tiksliai pakartojo viso dieviškojo Panteono struktūrą, nes senovės žmonės stebėjo Hermio Trismegisto smaragdinę lentelę (pagal AP Stamboli, šis vardas slepia Enochą, kurio knygos laikomos apokrifinėmis, tačiau įtrauktos į koptų Bibliją ) suprato, kad atlikdami vidinio ir išorinio atitiktį jie užtikrina savo egzistavimo amžinybę.

B.A. Rybakovas išskiria šias kategorijas tarp vyrų ir moterų, dalyvaujančių kunigų klasėje: burtininkai, burtininkai, bendrininkai, burtininkai, burtininkai, piktžodžiautojai, debesų gaudytojai, burtininkai, sagų akordeonai, kunigai, globėjai, apsiaustai, kobnikai, burtininkai, nazniki, raganos, raganos. , gydytojai. Žinoma, tai nėra visas kronikose ir tautosakoje aptinkamų kunigų luomo pareigybių ir rangų sąrašas. Taip pat žinoma nemažai magų specializacijų: gydytojai, būrėjai, burtininkai, jagos, karčiai, kurių negalima priskirti arkliams ar kariams. Mano nuomone, visi šie pavadinimai labiau susiję su kunigystės menais, kuriuos žmonės plačiai vartojo kasdieniame gyvenime, tačiau jie neturėjo nieko bendra su kunigų titulais, rangais ir rangais.

Akivaizdu, kad iš devynių magų šventyklų pozicijų keturios specialybės buvo skirtos konkretiems dievams, pavyzdžiui, „debesų vairuotojas“ galėjo tarnauti tik vėjų dievui Stribogui, nes debesų be vėjo negalima nuvaryti. . Tanya galėjo aptarnauti tik „tanai“ ir kt. Kita vertus, būrėjai, sagų akordeonai, gydytojai, kunigai galėjo tarnauti bet kuriam pasaulio dievui. Pradėkime nuo gretų.

Smakras. Senovėje, tobulėjant mokymuisi, kiekvienas žmogus gaudavo SMARKAS dėl atitinkamų įgūdžių įgijimo ( chi + n = "chi pradžia"). Šis žodis yra įtrauktas į daugelį svarbiausių sąvokų: kurstyti, pradėti, sudaryti, taisyti, inicijuoti, paveldėti, žmogus, sukti, protas, PAREIGŪNAS, bratCHINA, obCHINA, kurstytojas, CHINno ir kt. Tokia plati nesutampančių sąvokų įvairovė įrodo šios šaknies senumą ir visuotinę bei socialinę svarbą. CHIN yra įgūdžiai, gebėjimas įgyvendinti, žinių išsamumas, tai tam tikras bendravimo ir mokymo Bendrijoje rezultatas. Kuo daugiau laiko žmogus mokėsi, tuo aukštesnis jo rango laipsnis. Apibendrinta šaknies reikšmė – atitinkamo chi energijos apvalkalo įvaldymas, atsakingas už žmogaus gebėjimo bendrauti su dievais formavimąsi.

Todėl galime daryti prielaidą apie tokią Magi gretų hierarchijos vaizdą.

KUNIGAS– tas, kuris atlieka auką, t.y. ruošia kultinį maistą ir yra susijęs su Zhi energija. Pati pirmoji dvasininko pareigybė. Buvo pašauktas dvasininkas, gebantis puikiai valdyti ne tik savo, bet ir kitų žmonių gyvybinę energiją ZHIERTS(šiuolaikinis - " kunigas») zhi + erc, t.y. energija zhi + šventas titulas. iš " erc“, beje, žodis „ erezija“, reiškia senovės žinios, šiandien sumenkintos"ss".

Geriausias galėtų tapti kunigu, nes Rusijos kaimuose iki šiol išlikusios tradicijos, kai maistą gamina geriausi ir gerbiami žmonės (nuo „ kunigas» žodis atsiranda valgyti» ). Kunigas turėjo ir kurjerio funkciją: perdavė prašymus ir klausimus aukštesniems burtininkams, iš kurių pats toliau mokėsi. Aukštą išsivystymo lygį pasiekusių magų paprasti žmonės nebegalėjo matyti (kadangi magijoje bendravimas su nepajėgiaisiais praranda savo sugebėjimus) ir su žmonėmis bendravo per tarpininkus, kas buvo išsaugota senovės autorių aprašymuose.

CHILROMANTAI arba CHIMANTAI, o dar seniau - hiercas(palyginkite su šiuolaikiniu žodžiu " kunigaikštis“) - šiandien jie interpretuojami kaip pranašautojai ir pranašautojai, likimo ir ateities įvykių prognozuotojai. Tiesą sakant, jie galėjo pakoreguoti žmogaus likimą, nes, įvesdami pokyčius eteriniame kūne (tankiu arčiausiai fizinio), šie pokyčiai paveikė ir fizinį kūną. Tai išplaukia iš paties būrėjos termino – „atsukti gyvenimą atgal“. Jų pavadinimas siejamas su antrąja chi energija, nes subtilesnė energija valdo tankesnę. Šiuo metu, kai žmonės pamiršo, kad atėjo į šią Žemę tam, kad vėl taptų dievais, būrimas pakeitė savo pirminę prasmę ir reiškia būsimų lemtingų įvykių lemtį.

Tiesą sakant, kiekvienam iš Žemėje gimusių žmonių lemta tapti dievu, tačiau įsibrovėliai sukūrė tiek daug trukdžių įvykių, kad džiaugsmingi nemirtingumo, tobulumo ir galios pasiekimai niekada nepasitaiko. Būrimo pagalba jie išsiaiškino būsimas kliūtis ir pašalino pačią jų atsiradimo galimybę. Priklausomai nuo dievo, būrimas buvo skirtingas (pirmiausia gyvūnų, personifikuojančių vieną ar kitą dievą, elgesys). Tačiau aukščiausio laipsnio būrėjas galėtų tiksliai nuspėti be jokių pagalbinių priemonių. Šiai pozicijai reikėjo individualių gebėjimų, kurie buvo išugdyti padedant Jelly Yaga.

SODININKAS, jis yra žolininkas ( Fitoterapeutas), šiandien jis vis dar neteisingai vadinamas gydytojas(gydytojais Rusijoje buvo vadinami žmonės, galintys gauti informaciją sapne). Sodininkas – tai žmogus, išmanantis augalų gydomąsias savybes. Dabar ši profesija nebelaikoma Volchovo, nes visos šventosios giraitės buvo iškirstos, o žinios apie atsirandančias augalų savybes, kai jie auga vienas šalia kito, niekam pasirodė nenaudingos. Ir šios savybės yra daug daugiau nei cheminės medžiagos. Sodininkas buvo trečioji kultinė vieta, nes jis dirbo su phi energija, iš kur „fierz“ (žodis išsaugotas šachmatų žaidime). Sodininko užduotis buvo tinkamai pasodinti medžius Šventojoje giraitėje, kad jie sukeltų žmonėms palaimą. Taip pat konsultavo medžių sodinimo klausimais ne tik Šventojoje giraitėje, bet ir sode pas žmogų, kurio sodas su Šventąja giraite buvo sujungtas alėja. „Tanya-Yaga“ pagalba sodininkas galėjo pakeisti augalų savybes, gaudamas naujas sodo augalų rūšis.

MIERTS arba MEDIUM. Palyginkite su šiuolaikiniu žodžiu " niekšas“, kuris nukreipia mus į kultūrų karą. Tai buvo ketvirtos dvasininko pareigos, susijusios su Mi energija, kuriai, be tikėjimo, reikėjo ir žinių. Neatsitiktinai tie, kurie gauna informaciją iš kito pasaulio, šiandien vadinami mediumais, nes mirusiųjų sielos dar gali kažkaip dirbti su mi energija, tačiau joms labai sunku dirbti su phi, chi ir či energija. dar labiau gyvena. Medis tuo pat metu buvo ir medikas, šiuo žodžiu dabar kalbama apie įvairias gydytojų specialybes, tačiau senovėje gydytojais buvo vadinami tie, kurie galėjo dirbti su MI energija. Matyt, ano pasaulio patarimų, kaip elgtis su žmogumi, priėmimas nulėmė MEDIC vardą. Prisiminkite, kaip prasidėjo medicina. Hipokratas surinko visus sapne žmonėms atėjusius įkalčius, kaip gydyti tą ar kitą ligą, kuriuos jie patalpino šventykloje ir parašė traktatą apie mediciną.

LIERZ arba Healer, kurio šaknis rodo darbą su LI (li + Karna) energija – kristalų energija.

PIERTS- šeštoji dvasininko pareigybė, dirbusi su AI energija. Pagrindinis jų žinių tipas buvo magiškas maisto gaminimas ir žinios apie visus gamtos ženklus, kurie yra ne kas kita, kaip dievų kalba. Maistas perneša ir sugeria visokius subtiliųjų pasaulių laukus, o jei žmogus sugebėdavo susikurti astralines-mentines struktūras, su maistu galėtų jas perduoti savo mokiniams ar vaikams. Taip buvo perduotos žmogiškosios ir dieviškosios savybės. Tas, kuris turėjo daugiau pi energijos, buvo vadinamas pilyulin "pi + lyula", t.y. giedodama pi. Šiuolaikinė žodžio tabletė reikšmė neturi nieko bendra su senąja sąvoka.

CHERTAI dirbo su septintuoju energijos tipu, vadinamu Chi. Visai įmanoma, kad klajojantys čieriai buvo vadinami bajanais (arba, dar seniau, bajalnikais). Jie giedojo dainas ir giesmes mūsų dievams, didvyriams, šventiesiems. Dažnių įtaka mus supančiam pasauliui yra milžiniška, tuo buvo pagrįstas evoliucinis muzikos instrumentų ir visų rūšių ritminių įtakų vaidmuo. Iš žodžio „bayan“ kilę tokie žodžiai kaip „bayat“ – gera (saldu) kalbėti, „užliūliuoti“ – užmigdyti, „mygtukas akordeonas“ – muzikos instrumentas. Priėmus krikščionybę, daugelis rusų liaudies instrumentų rūšių buvo sunaikinti. Senovės rusų kultūros naikinimo procesas buvo baigtas valdant imperatoriui Petrui I, kai galutinai buvo uždrausti bufai ir jų „demoniškas dainavimas“.

Kodėl saginiai akordeonai buvo šventovė tarp magų? Mat Rytuose saugomose muzikinėse melodijose ir sakralinėse dainose slypi nuostabūs ritmai, galintys bet kurį piktą žvėrį paversti ėriuku, sukelti žmoguje nušvitimą ar priversti atrasti savo nepasireiškusius sugebėjimus. Europos tautos, priėmusios krikščionybę, jas visiškai prarado. Aukštesnių žinių buvo pasiekta dirbant su savimi, o tai palengvino muzikiniai virpesiai, dėl kurių žmonės artėjo prie dievų. Neatsitiktinai Arey posakis kilo iš antikos laikų: „Mano stygos padarys daugiau nei tavo 100 000 kardų“.

Yra dažnių, kurie ypač naudingi žmogui ir kurių Žemėje nėra (galbūt juos sukūrė Phaeton). Mūsų amžiaus 30-aisiais vokiečių mokslininkas Reichas juos atrado iš naujo ir sėkmingai pritaikė savo medicinos praktikoje. Turtingi žmonės iš visos Europos ir Amerikos atskubėjo pas jį gauti šio nepakartojamo malonumo, tačiau fašistinė valdžia suskubo nušauti Reichą kaip žydą, nors jo ir nebuvo. Nes pasaulyje ir toliau veikia Žinančių naikinimo programa, kuri prisidengia bet kokiu politiniu judėjimu ir randa pačias neįtikėčiausias, bet labai svarias priežastis, leidžiančias laisvai sunaikinti Žinančius žmones, kad žmonija neatgautų prarastas žinias.

SIERTS- burtininkas, dirbantis su SI energija. Visai gali būti, kad jis pas mus nusileido kaip kirpėjas, modernus žodis "kirpėjas", bet šiuo atveju tai būtų teisinga sirulynik. Žmogus per savo plaukų ilgį rezonavo su dievų savybėmis. Tai rodo rusų kalba išsaugoti žodžiai: dalis, krūmynas Ir šukuosena, kurios yra viena šaknis. rusų posakis " kvailioti“, išreikšdamas patekti į netvarką, iš tikrųjų išreiškė, kad plaukai tapo paprasti, neberezonuoja su dievais, ir asmuo prarado galimybę daryti įtaką dievams. Todėl tai buvo labai svarbu šukuosena. Neatsitiktinai žodis kirpėjas» susijęs su šaknimi AUTOMOBILIS. Ta pati funkcija kaip ir šukuosenos Barzda, turintis vieną šaknį su penktojo Panteono valdovu – Boru (Panu). BET vyras pjauna barzdą buvo kunigas, kurį nurodo išlikęs žodis " barberey» ( čia– bendras kunigų vardas). Aukščiau jau buvo pasakyta, kad valia yra aukščiausias evoliucijos variklis, ir neatsitiktinai jos šaknis – vilkas – siejama su plaukais.

Ciertzas arba gydytojas(vienašakniai žodžiai: taikinys, visuma) - jis padėjo žmonėms atrasti vientisumą, gydė ir padėjo savo parapijiečiams spręsti problemas, kylančias dėl namų ūkio, žmonių ir dievų; priimta krikščionių bažnyčios savo parapijiečių išpažinties forma dvasininko. Šiuolaikine kalba tai yra psichoterapeutas, kuris buvo devintas šventyklos pareigūnas hierarchinėse Magi kopėčiose. Gydytojas buvo mentorius ir psichologas, įgijęs bendravimo su žmonėmis ir išsilavinimo patirties.

Pasaulio dievams Yavi, Navi, Slavi buvo bendros devynios dvasininkų eilės: žiertai, hiertai, fierts, mierts, lierts, pierts, chierts, sierts ir tsiertas. (Visai gali būti, kad buvo ir dzierz – dešimtas rangas, kuris jau buvo arklyje Dyya. Garsas „dz“ čia tariamas garsiau nei garsas „c“).

Atitinkamai, kartu su 9 rangais buvo keturios specialybės.

Specialybė. Šiandien, kai žmogus tampa kunigu, sakoma, kad jis kunigystę įgijo. San taip pat turi pavadinimo reikšmę. Tokia reikšmių sklaida rodo, kad originali orumo samprata rusų kalboje išnyko. Tačiau viskas paaiškėja, jei prisiminsime, kad mūsų protėviai turėjo keturių tipų kulto darbuotojus, susijusius su keturiomis šventomis vietomis. O jo pasirinkimą lėmė asmens vardai, kuriuose buvo ir dievų, priklausiusių atitinkamoms šventoms vietoms (pasauliams), vardai. Jei vardai apėmė dievus, priklausančius visiems keturiems pasauliams, tada žmogus turėjo gauti visas keturias specialybes: molebelnik, trebelnik, žvakidė ir lašintuvas.

„Trebelnikai“ kilę iš Trebiščės – deivės Yavi šventos vietos.

„Maldos“ iš maldos vietos – deivės Navi šventosios vietos.

„Lašeliai“ iš Šventyklos – deivės Slavi šventosios vietos. Panašus žodis buvo išsaugotas tarp katalikų - kapelionas.

"Sveshelniki" iš Šventovės - deivės Prav šventa vieta, žodis " Kunigas“. Taigi dvasininkai turėjo keturias specialybes: trebelnikų, maldininkų, lašintuvų ir žvakių kūrėjų. Bendra priesaga - valgė reiškia ministras.

Padedamas Rule dievų, jis įgijo galimybes, būdingas jo tikram vardui.

Su šlovės dievų pagalba – švento vardo galimybės.

Navi ir jos dievų dėka – bendro pavadinimo galimybės.

Su Reveal ir jos dievų pagalba – amžinojo vardo galimybės.

Kai kylate evoliucijos laiptais aukštyn, kunigas gavo nuoseklias eiles nuo pirmųjų ziretų iki aukščiausių ziretų.

San lėmė kultinės veiklos pobūdis, t.y. tai buvo specialybė, kurioje dvasininkas yra pasiekęs meistriškumą. Keturios eilės turėjo atitinkamus titulus: yavierei, navierei, slavierei ir prvierei (ep– atvirkščiai re– pasikartojimo dalelė, jai– pakartojimo gamintojo nuoroda).

Žodžiai" orumo"Ir" svajonė» nėra atsitiktinai bendrašaknis, o tai reiškia orumas nebuvo priskirtas, o pasiektas žmogaus. Per sapną žmogus pažino save, įsiskverbė į gilią savo praeitį ir įvaldė savo vardų galimybes.

Dvasininkų pasiskirstymas pagal specialybes ir rangus pateiktas 1 lentelėje.

1 lentelė. Magų gretos ir specialybės

Pozicijos. Buvo ir tiesioginių dievų tarnų, t.y. visiems kitiems 24 dievams, kurių vardus sudarė dievo vardas ir galūnė - xv, t.y. pagirti, pavyzdžiui: yavhv, navhv, pravhv, slavhv. Jie taip pat buvo suskirstyti į keturias eiles ir atitinkamai turėjo bendrą pavadinimą: pravyerei, slavierei, navierei ir yavierei (čia yra aktyvus dvasininkas). Dvasininkas, perėjęs visas devynias eiles, galėjo tapti Dievo tarnu (žr. 1 lentelę). 2 lentelėje pateikti visų senovės ortodoksų kulto tarnų vardai.

Pozicijos Rusijoje atsirado po Žemės užėmimo „ss“ ir įsitvirtinus valstybės valdžiai, o Rojaus Žemėje laikotarpiu niekada neegzistavo. Pats žodis" padėtis“ kilęs iš rusiško žodžio "ilgam laikui" o šiuolaikinės skolos sampratos atsiradimas siejamas su pinigų sistemos įvedimu Ivano Černio laikais, kuri neturėjo nieko bendra su autokratija (savivalda). Tai yra „pareiga“ – žmogus privalo ilgam laikui duoti valstybės valdymo sistemai, kuri Žemėje įvesta žmonių kultūrai naikinti. Esant autokratijai, jei pareiga reikalavo tarnavimo visuomenei, tai žmogus tai padarė, o jei toks poreikis neatsirado, tai paslauga nebuvo atlikta. Valstybinėje santvarkoje žmogus turi tarnauti nuolat.

2 lentelė

Čia siūlomas pasiskirstymas visai neaiškus ir gana sunku jį padaryti, nes istorija, apart magų vardų, mums nieko neišsaugojo.

Suvesti kunigus į nežinią buvo pagrindinė „ss“ užduotis, kurią jie sėkmingai atliko. O kaip neišmanantis žmogus gali vadovauti šviesuoliams? Konfliktas tarp kaimenės ir dvasininkų buvo neišvengiamas, ir šiuo atveju neišvengiamai atsirado ateizmas.

Tarp pasauliečių ir rusų magų

Šiandien žodynuose nerasime didelio skirtumo tarp rango ir rango, o senovėje tarp magų sąvoka „rangas“ reiškė lygį. asmeniniai pasiekimai, o „rangas“ apibūdino lygį pasiekimus visuomenėje.

Žinome, kad Egipte, norint tapti kunigu, reikėjo 20 metų pereiti mokymosi etapus. Galijoje jie mokėsi tiek pat metų, kad įsisavintų druido galimybes. Tibeto vienuoliai vis dar treniruojasi 20 ar daugiau metų, kad taptų lama. Vienas pagrindinių jų patiekalų – medicina (chirurgija ir vaistažolės). Rusijoje sentikiai, prieš tapdami kunigu, ne mažiau laiko studijavo mediciną, veterinariją, namų ruošą, inžineriją. Kaip jau buvo parodyta anksčiau – 28 metai, kurie siejami su subtilių kūnų formavimu žmoguje, po ketverius metus kiekvienam kūnui.

Rangos. Magai ir visi žmonės, kartu su rangu ir rangu, taip pat turėjo mokslinius titulus, kurie primityviu pavidalu šiandien žinomi kaip bakalauras, magistras, daktaras(arba Rusijoje: kandidatas, gydytojas). Jei laipsnį reikia apginti, tai už ypatingus nuopelnus suteikiami docento, profesoriaus akademiniai vardai. Uždara akademinė sistema atsirado Europoje, o vėliau buvo eksportuota į Rusiją. Jo slaptumas buvo tas, kad pagal šią sistemą nebuvo įmanoma apginti antrojo gydytojo ar kandidato, o tai padarė „ss“, kad trukdytų žmonijos vystymuisi. Be to, jie ją dar gerokai supainiojo įvesdami lygiagrečius akademikų ir narių korespondentų, profesorių ir docentų titulus, kurie yra skiriami, o ne apginami.

Mūsų protėvių akademinių titulų sistema buvo atvira, ko šėtono jėgos negalėjo leisti, nes šiuo atveju buvo neribotas žmogaus ir jo pažinimo proceso vystymasis. Titulas jam buvo suteiktas visur. Žmonės turėjo daugybę titulų. Rusų kalba išsaugotas kreipimasis yra klausimas: „Koks tavo vardas? ir koks tavo vardas?" - skirtingų klausimų esmė. Pirmasis reiškė: koks yra žmogaus titulas, o ne jo vardas, t.y. rangas pakeitė asmens vardą. Pavadinimas buvo sudarytas iš tam tikram dievui būdingų funkcijų, kurias žmogus galėjo sustiprinti savo plėtra, išradimais, atradimais ar tyrimais. Atitinkamai, pagal jų funkcijas, jis gavo titulą.

Pavyzdžiui, deivės Lados funkcija - išlaikyti harmoniją ir harmoniją! Ir deivė Navi - saugok ramybę! Pavadinimas, sudarytas iš šių dviejų dievų funkcijų, yra Ladomiras.

Arba, pavyzdžiui, žmogus padarė išradimą, kuris gerina sveikatą ir didina protinius gebėjimus. Atitinkamai jam bus suteiktas titulas, susidedantis iš Stribogo funkcijų - Išlik sveikas ir Veya - didinti išmintį, o pavadinimas tada skambės – Sveikas.

Visi titulai-pavadinimai pagal dievų funkcijas – 524. Sutikite, kad iš pačių titulų – gydytojo ir kandidato – neaišku, kodėl žmonės juos gavo ir kokią naudą iš šių darbų turės kiti. O senoviniuose pavadinimuose galime pamatyti savo akimis. Tokius vardus-gretas randame rusiškų vardų sąrašuose. Tačiau dabar suprantame, kad tai ne vardai, o titulai, lemiantys socialiai reikšmingas žmogaus savybes.

Rusiškuose sąrašuose yra ir pavadinimų: Pirmas, Antrasis ir t.t., kas vėlgi nurodo ne vardą, o pavadinimų skaičių.

Jei išradimo, atradimo ar pasiūlymo reikšmę buvo sunku įvertinti, tai titulas buvo suteikiamas pagal atradimo laiką, kurį tuo metu globojo du dievai. Šiuo atveju pavadinimas buvo sudarytas iš dviejų dievų globėjų sveikinimų – metų ir mėnesio, kada buvo padarytas atradimas. Tokį savęs vardą galėjo duoti pats žmogus, tačiau jeigu jo radinį įvertino kiti, vadinasi, titulą gavo iš kitų žmonių.

Pavadinimai

Pavadinimas - šiandien interpretuojama kaip titulas arba aukšta padėtis visuomenėje, ši sąvoka turi tris reikšmes.

Pirmasis yra vyras, einantis pro arklį(t.y. tarnauja dieviškajam Panteonui) ir perėjimas į kitą kon.

Antroji žodžio reikšmė titulą“ – tai praeito gyvenimo tvarka, kurią žmogus grąžino sau šiame gyvenime per pastos apeigas, aprašė E.P. Blavatsky, kuri yra ne kas kita, kaip vangus sapnas. Mūsų visuomenėje mirtis vertinama ne kaip letargija, o kaip fizinio gyvenimo nutraukimas, todėl žmonės yra nubausti skrodimo būdu. Kadangi šiandien dešimtys tūkstančių rusų jaunuolių turi dievišką įsikūnijimą, visi jie, sulaukę paauglystės, išgyvena spontanišką pastos – reiškinį, šiuolaikinėje medicinoje gavusį „staigios mirties“ pavadinimą. Bet žmogus visai nemirė, o jį atveria. Ją reikia paruošti pastoms, išvalyti burną ir žarnas ir padėti į vėsią, bet ne minusinę vietą. Anksčiau tokios vietos vaidmenį atlikdavo kriptos. Po devynių mėnesių jis turėtų pabusti pasikeitęs.

Trečioji reikšmė yra „pavadinimas“ siejamas su žodžio etimologija, o tiksliau su paskutine žodžio „tata“ reikšme – tėvas. Tai leido kai kuriems tyrinėtojams teigti, kad pavadinimas yra toks tėvo palikimas.

Tačiau teisingas aiškinimas vis tiek yra pirmasis. Kalbant apie praeitame gyvenime suteikto titulo grąžinimą, tai turėtų įvykti tik tuomet, jei žmogus nusipelno būti jam grąžintas, t.y. tikrai patvirtino naujas dieviškas galimybes. Pavadinimas apibūdino žmogaus evoliucijos lygį, t.y. kuriam Panteonui (arkliui) jis priklausė ir tik visiškai aplenkęs arklį gavo kitą titulą.

Titulų sistema buvo sugriauta per Šimtametį karą, kai buvo sugriauti aukščiausi Panteonai, o paskui Petras I, įvedęs iškreiptą titulų sistemą, tariamai pasiskolintą iš Europos.

Buvo du pavadinimų rinkiniai. Pirmoje – arklius aplenkusių žmonių vardai, o antroje eilėje – tiesiogiai dvasininkai. Kokie buvo šie vardai?

Kito arklio praėjimą, kaip minėta aukščiau, rodė žodžiai rokas (rokir), valstietis (divir), herojus, chatir (riteris), paniras, satyras, semiras, viziris ir Dev.

Kituose panteonuose, išskyrus Ra panteoną, galėjo tarnauti tik tie žmonės, kurie buvo aplenkę ankstesnius žirgus.

Stačiatikiai priėmė žodį " diakonas", kilęs iš Dyya (du) ir šaknis" con", tai reiškia laikotarpį. Tai yra, diakonas reiškė asmenį, kuris išlaikė pirmąjį CON ir gavo teisę pereiti į antrąjį.

Logiška manyti, kad buvo tik con, o tada buvo diakonas, trikonas, kvarkonas, borkonas, seskonas, semkonas, vaškas, devkonas, detskonas, odinadtskonas, dvenadtskonas, ... ir kt. Tai rodo išlikę žodžiai: konas – modernus princas(con + ace) Ir dkonas– šiuolaikinis diakonas, likusieji visi pavadinimai neišliko: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, westkonas, devkonas, deskonas. Tai buvo atitinkamų žirgų kunigų vardai.

Tarp kitų tautų randame titulų sistemos liekanų, pvz. rahan(sanskr. rahat arba sugadintas arhat), tada atsirado sofa, tironas, svanas, panas, sestanas, semanas, vestanas, devanas ir desanas. Tik sofa Ir tironas(pastarasis šiandien turi kitokią reikšmę). Įvadai patikrinti Ir padishah, iškrenta iš šios eilės, nes juos pristatė užpuolikai.

Žmogus, įveikęs visus 10 žirgų, apėjo pilną ratą – kolo, todėl buvo vadinamas kalifu, arabizuotu kalifu, kuris buvo laikomas princu (pretendentu į karaliaus sostą) ir galėjo dalyvauti varžybose dėl karališkojo sosto.

Reitingas- arklio dalis, jo trukmės kartotinis. Pavyzdžiui, pirmosios keturios konos, kiekviena po 24 metus, yra minimalus metų skaičius, kurio reikia joms užbaigti. Jei pirmą kartą ne visiems pavyko įveikti con, asmuo pakartojo jo ištrauką dar kartą arba, kaip sakė, gavo antrą rangą (antrą kartą pakartojo tą patį). Ir jis galėjo gauti ir trečią, ir ketvirtą, o tai nebuvo laikoma uolumo pavyzdžiu. Neatsitiktinai kariniame jūrų laivyne pirmojo laipsnio kapitonas laikomas aukštesniu už visus kitus laipsnius. Beje, gerai žinomas žodis „ apvalus“, šiandien taikoma sportinėms kovoms.

Kariuomenė ir dvasininkai

Visais laikais magai buvo gerbiami, bet jų priešai jų nekentė ir bijojo. Magai buvo visų tuometinės civilizacijos laimėjimų saugotojai ir karo veiksmų atveju jie galėjo padaryti labai didelę žalą priešui, pasitelkę Panteono dievus. Jie gali nusiųsti marą priešui, sunaikinti pasėlius, sukelti audrą, kad išsklaidytų priešo pajėgas arba, priešingai, ją sustabdytų, ir daug daugiau, ko negali pavydėti šiuolaikiniai kariškiai.

Kamikadze fenomenas, o Rusijoje jie buvo vadinami savižudžiais sprogdintojais, gimė tais laikais, kai kunigai buvo vadinami magais. Žmogus, kuris nužudė burtininką, negalėjo išvengti savo dvasios keršto, kuris tapo kerštinga dvasia ir buvo daug pavojingesnis už gyvą burtininką, nes vis tiek buvo galima kažkaip susiderėti su gyvuoju, tačiau kalbėti su gyvuoju buvo nenaudinga. dvasia. Nusikaltėlis atliko pelnytą bausmę, kad ir kokių gudrybių griebtųsi: ar tai būtų specialios strėlės su sidabriniais antgaliais, ar sidabrinės kulkos, ar drebulės kuolo įsmeigimas į mirusio burtininko kapą - visa tai buvo nenaudingos priemonės. Tą, kuris sugebėjo nužudyti burtininką priešą, neišvengiamai nužudė nužudytojo dvasia. Paprastas karys to negalėjo padaryti, tik burtininkas galėjo nugalėti burtininką, todėl einantys į mūšį su burtininkais žinojo, kad tai buvo paskutinis jų mūšis.

Sentikių laikais sukrikščioninta stačiatikių bažnyčia tebelaikė tradiciją mokyti vienuolius kovos menų. Neatsitiktinai Rusijoje ginklą paėmę vienuoliai buvo vadinami „juodaisiais šimtais“ pagal vienuolinių drabužių spalvą. Vienuoliai buvo pameistriai, kurie, sulaukę brandos (24 m.), paliko vienuolyną. Norintieji atsiduoti Dievui galėjo likti vienuolyne, bet ne kaip mokytojas, o kaip „gyvas ginklas“ prieš priešus kunigus. Socialiniu požiūriu išlaikyti visą armiją vienuolių, pasišventusių dievui ar dievams, yra visiškai nenaudingas reikalas visuomenei, nes kiekvienas žmogus jau yra atsidavęs dievui ir sukūrė bendrą agregatą net geriau nei vienuoliai. galėtų padaryti. Tačiau būti ginklu prieš priešo magus, tai buvo labai svarbu visuomenei. Todėl anksčiau vienuolynuose vienuoliai atlikdavo karinę funkciją, šiems tikslams rinkdavosi tik tuos, kurie neturėjo artimųjų ir buvo pasirengę priimti celibatą. Nes žuvusio burtininko dvasia nebuvo patenkinta jo nugalėtojo mirtimi ir sunaikino visą jo šeimą. Būtent dėl ​​to į savižudžius sprogdintojų papuolė tik artimųjų neturintys žmonės.

Karų metu magai organizavo kariuomenę. Septyni Regulos dievai, atsakingi už septynių žmogaus apvalkalų vystymąsi, buvo pavaldūs karo menui. Todėl laikui bėgant kariniai laipsniai pradėjo atitikti magų laipsnius.

Žinoma, juokinga ieškoti atitikmenų Petro I įvestiems šiuolaikiniams kariniams laipsniams, kuriuos šiandien pasiskolino visos Europos armijos, kurie neatitinka tikrųjų pavadinimų. Tačiau galite įžvelgti keletą analogijų su kazokų laipsniais, kurių vis dar yra devyni, lygiai tiek, kiek anksčiau žmoguje egzistavo kriauklių: seržantas, brigadininkas, šimtininkas, podesaulas, jezaulas, karinis brigadininkas, pulkininkas, atamanas, aukščiausias atamanas. . Nors atamanas šiandien buvo paverstas pareigomis, o ne rangu, o šaknimi - atmanas(išsaugotas sanskrito kalba ir reiškia "visur esanti dvasia") nurodo aštunto lygio rangą, o ne poziciją. Burtininko laipsnis reiškė ne tarnybos stažą armijoje, o magiškų galių pasiekimo lygį, leidžiantį jam pasipriešinti priešui. Kuo aukštesnis lygis, tuo daugiau žmonių gali nugalėti vienas burtininkas.

Iš rusiškų pasakų sužinome apie lobio kardą, nematomumo kepurę, vaikščiojančius batus, burtų lazdelę, kurios tarnavo mūsų kunigams. Iš pasakų sužinome apie lazerius: „Pamojavau pagaliu, pusė kariuomenės dingo“. Mace- nuo šaknies nukrito“, sanskrito ir senosios rusų kalbos prasme „degti“, „degti“. Taip, kai kurie senovės magai buvo verti viso šiuolaikinės armijos karinio arsenalo, ir neatsitiktinai juos iš pradžių sunaikino priešas.

3 lentelėje parodytas Volchovo ir karinių laipsnių atitikimas. nors dusmanas Ir duhmanasžodžių, kurių šiandien rusų kalboje nėra, tačiau jie buvo išsaugoti Turkijoje, praeityje vadinamoje (kaip rodė Fomenko A.T. ir Nosovskis G.V.) Atamano imperija, t.y. kazokų šalis.

Iš pradžių karinė struktūra buvo su kunigais. Šiaip ar taip, žodis Kovas(ma + pyktis), kuris šiandien reiškia muziką ir ritminį žingsnį, iš pradžių naudojo tik kunigai, nes jo dėka žmonės pasiekė pyktį iš kur tas žodis maršalka, t.y. tas, kuris paėmė žygį. Maršalas buvo pasveikintas ištiesta ranka, kurių pirštuose buvo pavaizduota stačiatikių mudra.Ši mudra perteikė žygeivių energiją maršalui, priėmusiam žygį. Savo ruožtu maršalas silpna ranka gaudavo žygeivių energiją ir, įgaudamas žygeivių jam perduodamų jėgų, užmezgė ryšį su dievais. Dieviškoji malonė ėmė lietis per jį visiems žygio dalyviams. Neatsitiktinai paradiniame žygyje dalyvaujantys kariai vis dar patiria pagarbą eidami pro pakylą.

žodis" bendras„šiandien reiškia karinį laipsnį, o visai neseniai tai buvo organizuojantis žmogus, tiksliau generatyvinis agregatas Ra (genas + Ra + al), kuris pagal savo lygį, t.y. savo žiniomis jis buvo aukštesnis už maršalą, nes galėjo teisingai parinkti žmones ritualui, o tai nulėmė visus tolimesnius įvykius.

3 lentelė. Volchovo laipsnių atitikimas kariniams laipsniams

Reitingas- tai yra skirtumas tarp pozicijų viena nuo kitos pagal Rakhva pasiekimo lygį, kuris atsiranda išskaidžius šį žodį į dalis: RA + pradžia + veiksmažodis

Žiūrėkite Kuzminą A.G. Peruno kritimas. Krikščionybės atsiradimas Rusijoje. M., „Jaunoji gvardija“, 1988 m.

Fragmentai iš knygos:

Magi– įprastas pavadinimas, anksčiau vartotas magai, burtininkai, burtininkai, astrologai (senovėje astronomija ir astrologija buvo praktiškai neatskiriamos).

Tradicija sako, kad buvo trys magai. Jų vardai – Kasparas, Melchioras ir Belšacaras – pirmą kartą rasti Šv. († 735). Kai kuriuose pasakojimuose jie apibūdinami kaip 3 amžiaus grupių ir žmonijos šakų atstovai: Kasparas pasirodo esąs „bebarzdis jaunuolis“, Belšazaras – „barzdotas senis“, o Melchioras – „tamsiaodis“, kilęs Etiopija. šiuo metu įsikūręs Kelno katedroje.

Kokią reikšmę Dieviškajam Kūdikėliui Jėzui turėjo magų garbinimas?

Išminčių garbinimas parodė ne tik žydų, bet ir pagonių pasirengimą priimti Jėzų Kristų kaip karalių Karalių. Be to, jų dovanų priėmimas, kuris pagal Tradiciją turėjo simbolinę reikšmę, parodė paties Dievo norą ir pasirengimą priimti pagonis, visus žmones apskritai, kaip Naujojo Testamento dalyvius (atkreipkite dėmesį, kad pagal tradiciją Romos bažnyčia, kuri praneša apie magus kaip karalius ir vadina juos Melchioru, Kasparau, Belšacaru - šie trys buvo trijų amžių atstovai ir trys žmonijos po potvynio protėviai (pirmasis yra senas žmogus, Šemo palikuonis). , antrasis – jaunas vyras, Chamo palikuonis, trečias – subrendęs vyras, Jafeto palikuonis) (priduriame, kad tikslus magų skaičius mums nėra tiksliai žinomas: ankstyvojoje krikščionių mene atvaizdai šiame siužete gali būti du, trys, keturi maldininkai; kai kurie bažnyčios tėvai pripažino, kad gali būti 12 išminčių; žr. šia proga:)).

Tuo pačiu metu magų garbinimas atskleidė tuos žydus, kurie, nors ir turėjo pripažinti Gelbėtoją tarp pirmųjų, to nepadarė dėl daugelio priežasčių. Senojo Testamento laikais žydų tautai buvo patikėta ypatinga misija – būti tikėjimo Vienu Dievu saugotojais: jiems buvo „patikėtas Dievo žodis“

Rusų magai, kaip ir Amerikos šamanai, energetine medicina užsiima daugiau nei penkis tūkstantmečius, nors kai kurie gydytojai teigia, kad jų dvasinis palikimas yra dar senesnis. Jie prisimena istorijas, kurias močiutės perdavė anūkėms nuo tada, kai Žemė buvo labai jauna. Nors senovės Rusijos gyventojai turėjo daug astronominių žinių, pažangios matematikos ir išskirtinės architektūros patirties, jie neturėjo išvystytos rašytinės kalbos.

Būtent dėl ​​šios priežasties mokslininkai daugiau dėmesio skyrė dvasinėms judaizmo, krikščionybės ir budizmo tradicijoms, kurios yra pagrįstos rašytiniais įrodymais. Vakarų teologai budizmą studijuoja daugiau nei du šimtus metų, o vietinių slavų dvasiniai pasiekimai jų susidomėjimą sukėlė palyginti neseniai. Be to, manoma, kad iki krikščionybės atsiradimo Rusijoje slavai gyveno žiauriai. Šis požiūris yra naudingas bažnyčiai, tačiau taip nėra.

Beveik visiškas magų sunaikinimas priverstinės krikščionybės metu išstūmė saujelę išlikusių rusų dvasinės tradicijos nešėjų į atokias vietoves, kur jie žūtbūt stengėsi išsaugoti savo dvasines tradicijas.

Ginkluotų žmonių būriai surengė tikrą magų medžioklę. Politiniu požiūriu naujos suvienodintos religijos įvedimas buvo palaima, leidusi suvienyti susiskaldžiusias kunigaikštystes ir užbaigti nesibaigiančius karus. Tai prisidėjo prie stiprios valstybės kūrimo. Tačiau kultūriniu požiūriu tai buvo nesėkmė.

Naujoji religija įvedė pažiūras, neprieinamas buvusių kultūros sergėtojų supratimui. Pirmiausia paaiškėjo, kad pagal dieviškąją valią viskas, kas valgoma žemėje, priklauso žmogui, kuris dėl kažkokios nežinomos priežasties valdo žemiškus gyvūnus ir augalus. Antra, žmonės nemoka susikalbėti su upėmis, gyvūnais, kalnais ir Dievu. Trečia, prieš pajusdama amžinybės skonį, žmonija turės palaukti laiko pabaigos.

Tokios absurdiškos mintys Magai niekada nešaudavo į galvą. Krikščionys tikėjo, kad buvo išvaryti iš mitinio Edeno sodo, o Magai žinojo, kad jie yra šio sodo sargai ir sergėtojai. Jie ir toliau kalbėjosi su ošiančiomis upėmis ir šnabždančiais miškais; jie vis dar girdėjo Dievo balsą vėjyje. Prisimenu epizodą iš Pietų Amerikos istorijos. Ispanijos metraštininkai pažymėjo, kad susitikęs su inkų valdovu Atahualpa konkistadoras Pizarro įteikė jam Bibliją, paaiškindamas, kad tai Dievo Žodis. Inkas pakėlė knygą prie ausies, kelias sekundes klausėsi jos ir numetė ant žemės sušukdamas: "Ar tikrasis Dievas kada nors nutyla?!"

Magas sukrėtė ne tik krikščionių Dievo tylėjimas, bet ir jo lytis. Krikščionys atsinešė patriarchalinę mitologiją, kuri kertasi su idėjomis apie moteriškumo viršenybę. Senovės rusų religijoje Mokša, moteriškumo personifikacija, vaidino svarbų vaidmenį. Jos garbinimas buvo toks stiprus, kad bažnyčia negalėjo išrauti šio atvaizdo ir pakeitė šį atvaizdą Paraskevos penktadieniu. Švenčių dienos ir garbinimo būdas išliko tie patys, pasikeitė tik pavadinimas.

Prieš krikščionybės atsiradimą dieviškuosius Senovės Rusijos principus įasmenino Motina Žemė ir jos moteriškos apraiškos, pavyzdžiui, urvai ir kitos skylės dirvoje. Krikščionys dieviškumą suprato kaip vyriškos jėgos apraišką – falą, arba Gyvybės medį. Į dangų pakilo bažnyčios bokštai. Moteriška Žemė nebebuvo gerbiama, o gyvūnai ir miškai virto tiesiog vertingu grobiu.

Net ir šiandien esame pagauti šių vaizdų gniaužtuose. Esame įsitikinę, kad viskas, kas nekvėpuoja, nejuda ir neauga, neturi gyvybės. Energiją tapatiname su kuru, kurį semiame iš medienos, naftos ir anglies. Senovės pasaulyje energija buvo laikoma gyva visatos medžiaga. Energija yra būtis pasireiškime. Galbūt svarbiausia šiuolaikinė šio fakto išraiška yra Einšteino lygtis, susijusi su energija ir materija. Mes, Vakarų kultūros atstovai, esame užsiėmę materija, kuri iš prigimties yra baigtinė. Kitaip nei mes, šamanas tapatinamas su energija, kuri savo prigimtimi yra beribė.

Yra dar vienas esminis skirtumas tarp senovės gydytojų ir šiuolaikinių gydytojų pažiūrų. Mes pasitikime receptais. Mūsų visuomenė remiasi taisyklėmis, apibrėžtomis Konstitucijos, dešimties įsakymų ir išrinktų organų priimtų įstatymų. Šie reikalavimai supaprastina mūsų gyvenimą ir padeda pakeisti pasaulį. Senovės graikai, priešingai, vadovavosi apibendrintomis sąvokomis. Juos žavėjo ne taisyklės, o idėjos. Jie tikėjo, kad viena idėja gali apversti visą pasaulį aukštyn kojomis, o pasaulyje nėra nieko galingesnio už laiku suplanuotą mintį. Šamanai remiasi suvokimu. Kai reikia pakeisti pasaulį, jie keičia savo suvokimą, ko pasekoje pasikeičia santykis su viskuo aplinkui. Jie įsivaizduoja vieną iš galimybių – ir aplinkinis pasaulis pasikeičia. Būtent dėl ​​šios priežasties indėnų vyresnieji susėsdavo į ratą bendrai meditacijai: mintyse kūrė pasaulį, kurį norėtų palikti kaip palikimą savo proanūkiams.

Viena iš priežasčių, kodėl energetikos medicinos metodai buvo laikomi griežtai paslaptyje, buvo ta, kad jie neišvengiamai bus laikomi nepajudinamų metodų visuma, kaip ir pagrindinė medicina dažnai suvokiama kaip skirtingų procedūrų rinkinys. Daugelis klaidingai mano, kad gali įvaldyti energetinę mediciną tiesiog išmokę tam tikrų taisyklių. Tačiau šamanui svarbios ne taisyklės, o Dvasia. Kiekvienas regionas, kiekvienas kaimas gali turėti savo specialius gydymo metodus, tačiau Dvasia išlieka nepakitusi. Tikrasis gydymas – tai pirminės žmogaus prigimties ir jo begalybės jausmo pažadinimas.