Pamoka Nr.25
Tema: Ieškant tiesos
Vertė: Tiesa
Savybės: minties, žodžio ir poelgio vienybė; būk sąžiningas su savimi
Mokytoja: Tatjana Ivanovna Blaženec, savęs pažinimo mokytoja, Podolsko vidurinė mokykla, Taiynshinsky rajonas, Šiaurės Kazachstano sritis
6 klasė Mokinių skaičius 10

Tikslas: ugdyti mokinių motyvus ieškoti tiesos, kaip svarbios vertybės suvokiant save ir supantį pasaulį.

Užduotys:
- atskleisti tiesos prasmę žmogaus gyvenime;
- gebėjimo suprasti tiesos paieškos svarbą žmogaus formavimuisi ir vystymuisi ugdymas;
- ugdyti mokinius stengtis būti sąžiningais su savimi.

Pamokos eigos analizė
3. Teigiamas teiginys (citata)
Daug lengviau rasti klaidą nei tiesą. Klaida slypi paviršiuje, ir tu ją iškart pastebi, tačiau tiesa slypi gelmėse, ir ne kiekvienas gali ją rasti.
Johanas Goethe

Klausimai:
1. Kaip suprantate citatos prasmę?
2. Ar lengva rasti tiesą?
Pakartokime tai kelis kartus chore.

4. Dovana vaikams.
Pasakojimas (pokalbis) (kaip mokytojo dovana)
Parabolė
Vieną dieną susirinko dievai ir nusprendė sukurti šį pasaulį. Pirmasis sukūrė Žemę, antrasis Dievas mąstė ir sukūrė miškus, trečias – kalnus, ketvirtas jūras, penktas – Mėnulį, šeštosios – žvaigždes. Septintasis Dievas, iš anksto numatęs, kuo viskas baigsis, po ilgo mąstymo sukūrė Žmogų.
O kai Dievai sukūrė Žmogų, jų laukė nelengva užduotis – kur dėti tiesą. Arba šis vikrus dvikojis padaras, jei atspės tiesą anksčiau laiko, padarys tai, apie ką Dievai net bijotų pagalvoti.Todėl pirmasis Dievas pasiūlė tiesą užkasti žemėje, o antrasis pasakė „Ne“, jis išrasdavo kokią nors geologiją ir ją iškastų. - Netiks. Paslėpkime tai miške. – Ne, jis profesionaliai užsiims turizmu, eis į mišką valgyti šašlykų, nors iš tikrųjų ieškos tiesos. Trečias pasakė: – Na, naudokimės kalnais, juk jis ten neras. „Ne, mes padarėme žmones stiprius, kažkas galės užlipti ir rasti, o jei vienas ras, visi kiti iš karto žinos, kur tiesa“, – atsakė kitas. - Tada paslėpkime jį jūros dugne! – Ne, nepamirškite, kad žmonėms smalsu, kažkas suprojektuos nardymo įrenginį, tada tikrai jį ras. „Na, paslėpkime jį Mėnulyje, toliau nuo Žemės“, – pasiūlė penktasis Dievas. – Ne, atsiminkite, kad mes jiems suteikėme pakankamai žvalgybos, kažkada jie sugalvos laivą apkeliauti pasaulius, atras šią planetą, tada jie suras tiesą, o žvaigždės galės pažvelgti pro teleskopą.
Septintasis, seniausias dievas, tylėjęs viso pokalbio metu, pasakė: „Manau, kad žinau, kur slėpti tiesą“. - Kur? – Mes paslėpsime tiesą Žmogaus sieloje. Jis kasys Žemę, naikins miškus, kops į kalnus, ners į vandenyną, skris į Mėnulį, sieks žvaigždžių, nesureikšdamas, kad tiesa yra jame pačiame, jos bus taip užsiėmusios jos ieškodamos lauke, kad to net neatsitiks. jiems ieškoti tiesos savyje. Visi dievai sutiko, ir nuo tada žmonės visą gyvenimą ieško tiesos, nežinodami, kad ji slypi savyje.
Pokalbis klausimais:
1.Kokia yra palyginimo prasmė?
2. Kodėl Dievai taip apsunkino užduotį žmogui?
3. Kuriuo keliu turėtum eiti į tiesą?
4.Kodėl žmogus ieško tiesos?
5.Ar lengva rasti tiesą?
6. Kuo išreiškiama tiesa?
5. Kūrybinis darbas
O dabar, vaikinai, siūlau pasiskirstyti į grupes. „Vaidiname sceną“
(Perskaitykite, užbaikite dialogą ir suvaidinkite sceną).
Pasak A. Vasilkovo
Vyras: Kas yra gyvenimas?
Šalavijas: Gyvenimas yra aukščiausias gėris, kurį reikia saugoti ir vertinti. Koks mes, toks ir mūsų gyvenimas.Kuo žmogus išmintingesnis ir malonesnis, tuo jo gyvenimas gražesnis ir įdomesnis.
Vyras: Dėl ko žmogus gyvena?
Šalavijas: Žmogus gyvena tam, kad pažintų tiesą, išmintį. Tiesa padeda jam oriai tarnauti savo žmonėms. Išmintis padeda žmogui suprasti save ir jį supantį pasaulį.
Vyras: Ko moko išmintis?
Šalavijas: Išmintis moko suvokti prasmę ir tikslą...
Klausimai: – Ar jums buvo lengva užbaigti dialogą?
- Nurodykite pagrindinę dialogo užbaigimo idėją? - Kokia tiesos reikšmė žmogaus gyvenime?
Tyrinėdamas mus supantį pasaulį, žmogus ieško tiesos. Tiesos žinojimas padeda žmogui suprasti savo tikslą, atskirti gėrį nuo blogio, kurti gėrį sau ir kitiems, gyventi harmonijoje su savimi ir pasauliu.
Žmogaus tiesos troškimas yra kelias į savęs tobulėjimą, grožio kūrimą savyje ir mus supančiame pasaulyje.
Tokios vertybės kaip meilė, gerumas ir teisingumas yra raktas į žmogaus tiesos suvokimą.

Apšilimo žaidimas „Veidrodis“

6. Dainos „Gerumo kelyje“ atlikimas
Sl. Entin Yu.
muzika Minkovas M.


Sekite saulę, nors šis kelias nežinomas,
Eik, mano drauge, visada eik gėrio keliu!

Pamiršk savo rūpesčius, pakilimus ir nuosmukius,
Neverk, kai likimas elgiasi ne taip, kaip tavo sesuo,

Ir jei su draugu viskas blogai, nepasitikėk stebuklu,
Paskubėk pas jį, visada eik gėrio keliu!

Oi, kiek įvairių abejonių ir pagundų bus,
Nepamirškite, kad šis gyvenimas nėra vaikų žaidimas!
Eik, mano drauge, visada eik gėrio keliu!
Ir išvaryk pagundas, mokykis neišsakyto įstatymo
Eik, mano drauge, visada eik gėrio keliu!

Paklauskite griežto gyvenimo, kuriuo keliu eiti?
Kur pasaulyje turėtum eiti ryte?
Sekite saulę, nors šis kelias nežinomas,
Eik, mano drauge, visada eik gėrio keliu!
Sekite saulę, nors šis kelias nežinomas,
Eik, mano drauge, visada eik gėrio keliu!

7. Namų darbai.
Užsirašykite asociacijas, kurios jums kyla išgirdus žodį „tiesa“.
__________________________
__________________________
__________________________
_________________________
__________________________

8. Paskutinė tylos minutė (muzika atsipalaidavimui – skamba „Rožė“)
Prisiminkite, apie ką kalbėjome klasėje ir padovanokite vieni kitiems meilę, taip pat padovanokite meilę savo artimiesiems. Ačiū už pamoką.

Pamokos planas

"Savęs pažinimas"
Mokykla______SSH №16______Data___17.03_______№25_____
Tema___Ieškant tiesos______________________________
Vertė_tiesa______________________________
Savybės: visame kame įžvelgti gėrį, atskirti gėrį nuo blogio_________
Mokytoja_________Makisheva Aliya Saparovna________
Klasė__6g_____
Studentų skaičius_26_____
Tikslas: skatinti formavimąsi
mokinių motyvai ieškoti tiesos kaip
svarbi vertybė pažinti save ir
aplinkinis pasaulis.
Užduotys:
1 Išplėskite subjektyvią pažinimo patirtį
tiesos;
2 Ugdykite gebėjimą suprasti paieškos reikšmę
tiesos žmogaus formavimuisi ir vystymuisi;
3 Ugdykite gebėjimą visame kame įžvelgti gėrį.
Ištekliai:
(medžiagos,
šaltiniai)
A4 popierius
Spalvotas
pieštukai,
flomasteris rašikliai
Pastabos
Muzikinis
kompozicija
"Vienišas
piemuo"
Užsiėmimų metu:
šviesa
1 Organizacinis momentas. Teigiamas požiūris. Koncentracija ties
Mokytojas: Atsisėskite patogiai, atgal
laikykis tiesiai. Nekryžiuokite rankų ir kojų.
Rankas galima padėti ant kelių arba ant stalo.
Atsipalaiduok. Prašau užmerkti akis.
Įsivaizduokite, kaip pro šalį sklinda saulės šviesa
į galvą ir žemyn iki krūtinės vidurio. IN
Krūtinės viduryje yra žiedpumpuris. Ir po
pumpuras lėtai atsiveria šviesos spinduliais,
žiedlapis po žiedlapio. Tavo širdyje
žydi graži gėlė, šviežia ir
tyras, plaunantis kiekvieną mintį, kiekvieną jausmą,

emocija ir noras.
Įsivaizduokite, kad šviesos pradeda sklisti vis daugiau
labiau pasklinda po visą kūną. Jis
tampa stipresnis ir ryškesnis. Psichiškai žemesnis
nuleiskite rankas. Tavo rankos pilnos
šviesus ir apšviestas. Rankos padarys
tik malonūs, geri veiksmai
padėti visiems. Šviesa nusileidžia kojomis.
Kojos pripildytos šviesos ir apšviestos. Kojos
nuves mane tik į geras vietas
darydamas gerus darbus. Jie taps
šviesos ir meilės instrumentai.
Tada šviesa pakyla iki burnos ir liežuvio.
Liežuvis kalbės tik tiesą ir tik
geri, geri žodžiai. Skleiskite šviesą link ausų
ausys klausys gerų žodžių, gražuolė
garsai. Šviesa pasiekia akis, akys pasieks
žiūrėti tik į gera ir matyti viską
Gerai. Visa tavo galva pilna šviesos,
o tavo galvoje yra tik geri, šviesūs
mintys.
Šviesa tampa intensyvesnė ir ryškesnė ir
peržengia tavo kūną,
plinta besiplečiančiais ratais.
Siųsk šviesą visai savo šeimai, mokytojams,
draugai, pažįstami. Siųsk šviesą tiems, su kuriais tu
laikinai esi nesuprastas, konfliktai. Leisti
šviesa užpildys jų širdis. Tegul ši šviesa
pasklido po visą pasaulį: į visus žmones,
gyvūnai, augalai, viskas, kas gyva, visur...
Siųsk šviesą į visus Visatos kampelius.
Protiškai pasakykite: „Aš esu Šviesoje... Šviesa yra viduje
aš... Aš esu Šviesa“. Pabūkite šiek tiek ilgiau
ši šviesos, meilės ir ramybės būsena...
Dabar grąžinkite šią šviesą į savo
širdies. Visa visata pripildyta šviesos,
yra tavo širdyje. Laikykite taip
graži. Galite atidaryti po truputį
akys. Ačiū.
Atsakymai
mokinių per
klausimus
Vadovėlis

Apšilimo pratimas „Komplimentai“
tęskite sakinį „Man patinka
tu ką tu...“ (žinai, kaip būti draugais,
mandagus, malonus, geranoriškas ir
ir tt)
klasė
130131 puslapis
2 Namų darbų tikrinimas. 130 psl. Palyginimas
„Ieškoti tiesos“
Klausimai:
1.Kodėl žmogus ieškojo Tiesos?
2.Koks buvo atsakymas žmogui iš linkėjimų šulinio?
3.Ką ir kaip vyras rado kryžkelėje?
įėjo?
4.Ką asmuo toliau veikė toliau? Kada jį pamatyti
ar turėjai supratimą?
5. Kokią tiesą žmogus įgijo?
6. Kodėl žmogus siekia tiesos?
7. Ar kada nors teko įrodinėti tiesą? Pasakyk man
apie tai
Išvada:
Žmogaus tiesos siekis yra kelias į
tobulinti save, kurti grožį
savyje ir tave supančiame pasaulyje. Vertybės, pvz
meilė, gėris ir teisingumas yra
raktas į žmogaus supratimą apie tiesą.
3 Teigiamas teiginys (citata).
Žmogaus tiesa yra tai, kas daro jį žmogumi.
Sent Egziuperi A.
Klausimai:
1 Kaip jūs suprantate šį teiginį?
2 Kurį asmenį, jūsų manymu, galime pavadinti
geras žmogus ar kokius veiksmus jis daro
geras žmogus?
Citatos skaitymas
unisonu
Parašykite citatą
sąsiuviniai
rugsėjis
Exupery A. –
(1900 m. birželio 29 d.
Lionas, Prancūzija
– Liepos 31 d
1944)
-
garsus
Prancūzų kalba
rašytojas, poetas
Ir
profesionalus
puikus pilotas,

eseistas.
Atsakymai
studentai
4 Istorijos pasakojimas (pokalbis).
PALYGĖ APIE GYVENIMO TIESĄ
Kažkada senas žmogus, praleidęs visą savo gyvenimą
savo gyvenimą paskyrė ieškodamas atsakymų į klausimus apie
gyvenimą, atskleidė vieną tiesą savo anūkui:
– Kiekviename žmoguje yra kova, labai
panašus į dviejų vilkų kovą. Vienas vilkas
reiškia blogį: pavydą, pavydą,
apgailestavimas, savanaudiškumas, ambicijos, melas. Dar vienas vilkas
simbolizuoja gėrį: ramybę, meilę, viltį,
tiesa, gerumas ir ištikimybė.
Anūkas, iki sielos gelmių sujaudintas senelio žodžių,
pagalvojo ir paklausė:
– Kuris vilkas galiausiai laimi?
Senis nusišypsojo ir atsakė:
-Visada laimi tas vilkas, kurį laimėsi
tu maitini.
Klausimai:
1 Kam senukas paskyrė savo gyvenimą?
2 Su kuo senukas palygino gyvenime vykstančią kovą?
kiekvienas žmogus?
3 Kas yra vilkas, vaizduojantis blogį?
4 Ką reiškia gera kitam vilkui?
5 Ką reiškia „vilkas, su kuriuo kovoji, visada laimi?
ar maitinate?
6 Ar buvo jūsų gyvenime laikas, kai jautėte
kova tarp dviejų vilkų? Ar galite apie tai pasikalbėti?
Išvada:
Tiesos žinojimas padeda žmogui suprasti
gėris ir blogis, kurk gėrį sau ir kitiems, gyvenk
harmonijoje su savimi ir pasauliu, troškimas

matome tik mus supantį pasaulį ir žmones
Gerai.
Grupinis darbas.
Peržiūrėkite paveikslų reprodukcijas ir
apibūdinti tiesas, kurias autoriai atskleidžia savo
darbai.
Kūrinių pristatymai

Kastejevas
Padalinys
mokinių per
grupės
Autorius
sezonus
Reprodukcijos
Tapyba
A.
"Kalnas
peizažas"
I. Aivazovskis
„Devintoji banga“
Yesengali
Sadyrbajevas
"Sėkmingai
medžioklė"
Tapyba
italų
menininkas
Dainos tekstai
Graži
toli
Muzika:
Krylatovas E.
Žodžiai: Entinas
YU.
5 Grupinis dainavimas.

Ryto balsas sidabrinėje rasoje,
Girdžiu balsą ir viliojantį kelią
Nuo jo vaikystėje galva sukasi kaip karuselė.




Iš toli girdžiu balsą,
Jis kviečia mane į nuostabius kraštus,
Girdžiu balsą, balsas griežtai klausia -
O šiandien ką aš padariau rytoj?
Gražuolė toli, nebūk man žiaurus,
Nebūk man žiaurus, nebūk žiaurus.
Toli nuo gryno šaltinio iki grožio,
Pradedu savo kelionę į gražią toli.

Prisiekiu, kad tapsiu švaresnis ir malonesnis,
Ir niekada nepaliksiu draugo bėdoje,
Išgirstu balsą ir skubu atsiliepti į skambutį
Kelyje be pėdsakų.
Gražuolė toli, nebūk man žiaurus,
Nebūk man žiaurus, nebūk žiaurus.
Toli nuo gryno šaltinio iki grožio,
Pradedu savo kelionę į gražią toli.
Gražuolė toli, nebūk man žiaurus,
Nebūk man žiaurus, nebūk žiaurus.
Toli nuo gryno šaltinio iki grožio,
Pradedu savo kelionę į gražią toli.
6 Namų darbai.
Perskaitykite ir tęskite pasakojimą „Pažink save“.
Vadovėlio 133 - 134 puslapiai
7 Paskutinė pamokos minutė. Prisimink visa tai
gerai, kad supratote pamokoje, išsaugokite tai
tavo širdis. Ačiū už pamoką ir linkiu
turi džiaugsmingą dieną.
Skamba tyliai
muzika

Sokratas(senovės graikų Σωκράτης, apie 469 m. pr. Kr., Atėnai – 399 m. pr. Kr., ten pat) – senovės graikų filosofas, kurio mokymas žymi filosofijos posūkį – nuo ​​gamtos ir pasaulio svarstymo prie žmogaus. Jo veikla yra lūžis senovės filosofijoje. Savo koncepcijų (majeutikos, dialektikos) analizės, dorybės ir žinojimo identifikavimo metodu jis nukreipė filosofų dėmesį į besąlygišką žmogaus asmenybės reikšmę.

Sokratas buvo akmentašio (skulptoriaus) Sophronisco ir akušerės Fenaretos sūnus; jis turėjo brolį iš motinos Patroklo. Įgijo įvairų išsilavinimą. Jis buvo vedęs moterį, vardu Ksantipė. Jis aktyviai dalyvavo viešajame Atėnų gyvenime. Dalyvavo Peloponeso kare – kovojo prie Potidėjos ir Delijos. Jis buvo Atėnų politiko ir vado Alkibiado mokytojas ir vyresnysis draugas. 399 m.pr.Kr. e. jis buvo apkaltintas tuo, kad „jis negerbia dievų, kuriuos gerbia miestas, bet pristato naujas dievybes ir yra kaltas dėl jaunimo gadinimo“. Kaip laisvam Atėnų piliečiui, jam mirties bausmė nebuvo įvykdyta, o pats pasiėmė nuodų (pagal paplitusią legendą, snukio antpilą, bet – sprendžiant iš simptomų – ​​dėmėtąjį).

Šaltiniai

Meilės (eroso) ir draugystės tema yra labiausiai patvirtinta Sokrato samprotavimų tema: „Aš visada sakau, kad nieko nežinau, išskyrus galbūt vieną labai mažą mokslą – erotizmą. Ir jame aš siaubingai stiprus“ (Feag). Be akivaizdžiai esamo žodžių žaismo, kilusio iš „prašyti“ ir „mylėk“ (erôtaô – klausti, erôtikos – mylėtojas), meilės tema buvo svarbi kaip psichologinis tiesos ir gėrio tapatumo pagrindimas: tu gali norėti geriau pažinti ir tuo pačiu besąlygiškai nusiteikti atpažįstamam objektui tik jį mylėdamas; o meilė konkrečiam žmogui, o tiksliau, pasak Sokrato, jo sielai turi didžiausią prasmę – tiek, kiek ji yra dora ar to siekia. Kiekviena siela turi gerą pradžią, kaip ir kiekviena siela turi demoną globėją. Sokratas išgirdo savo „demono“ balsą, įspėjantį jį arba jo draugus atlikti tam tikrus veiksmus. Būtent dėl ​​šios, valstybinės religijos požiūriu įtartinos doktrinos, jis buvo apkaltintas nedorumu.

Sokratas savo mintis išsakė žodžiu, pokalbiuose su įvairiais asmenimis; Apie šių pokalbių turinį žinių gavome jo mokinių Platono ir Ksenofonto darbuose (Sokrato atsiminimai, Sokrato gynimas teisme, šventė, Domostrojus), o Aristotelio darbuose – tik nežymiai.

Filosofinės Sokrato pažiūros

Sokrato filosofija buvo tarp ikisokratiškojo objektyvizmo ir sofistikos subjektyvizmo. Žmogaus siela (sąmonė) yra pavaldi savo dėsniams, kurie jokiu būdu nėra savavališki, kaip norėjo įrodyti sofistai; savęs pažinimas turi vidinį tiesos kriterijų: jei žinios ir gėris yra tapatūs, tai pažindami save, turėtume tapti geresni. Garsiąją Delfų maksimą „Pažink save“ Sokratas suprato kaip raginimą moraliniam savęs tobulėjimui ir tame įžvelgė tikrą religinį pamaldumą.

Naudodamasis dialektinių debatų metodu, Sokratas per savo filosofiją bandė atkurti sofistų sukrėstą žinių autoritetą. Sofistai nepaisė tiesos, o Sokratas padarė ją savo mylimuoju. Nepaisant to, kad jo pažiūroms iš esmės nepritarė kiti sofizmo atstovai, Sokratas vis dar gali būti laikomas sofizmo filosofijos pradininku, nes būtent jo idėjos labiausiai atspindėjo šio mokymo esmę.

„... Sokratas tyrinėjo moralines dorybes ir pirmasis pabandė pateikti bendrus jų apibrėžimus (juk iš tų, kurie samprotavo apie gamtą, tik Demokritas tai šiek tiek palietė ir tam tikru būdu pateikė karšto ir šalto apibrėžimus; pitagoriečiai – prieš jį – tai darė dėl kelių dalykų, kurių apibrėžimus jie sumažino iki skaičių, nurodydami, pavyzdžiui, kas yra galimybė, teisingumas ar santuoka). ...Sokratui pagrįstai galima priskirti du dalykus – įrodymus indukcija ir bendrus apibrėžimus: abu susiję su pažinimo pradžia“, – rašė Aristotelis („Metafizika“, XIII, 4).

Liniją tarp žmogui būdingų dvasinių procesų ir materialaus pasaulio, nubrėžtą jau ankstesnėje graikų filosofijos raidoje (Pitagoro, sofistų ir kt. mokymuose), aiškiau nubrėžė Sokratas: jis pabrėžė sąmonės unikalumą. lyginant su materialia egzistencija ir vienas pirmųjų giliai atskleidė dvasinę sferą kaip savarankišką tikrovę, skelbdamas ją kaip kažką ne mažiau patikimo nei suvokiamo pasaulio egzistavimas (monizmas).

Etikos klausimais Sokratas plėtojo racionalizmo principus, teigdamas, kad dorybė kyla iš žinojimo, o žmogus, žinantis, kas yra gėris, blogai nesielgs. Juk gėris taip pat yra žinojimas, todėl sumanumo kultūra gali padaryti žmones malonius

Sokratinis metodas

Sokrato, iš prigimties bendraujančio, mokymo dialogas turėjo tokį pagrindimą. Delfų orakulas paskelbė jį „išmintingiausiu iš žmonių“ (apie tai Platonas kalba Sokrato apologijoje). Tačiau jo paties įsitikinimu, jis pats „nieko nežino“ ir, norėdamas tapti išmintingu, klausinėja kitų išmintingais laikomų žmonių. Sokratas priėjo prie išvados, kad šis įsitikinimas savo nežinojimu daro jį išmintingiausiu, nes kiti žmonės to net nežino. Sokratas savo interviu metodą pavadino maieutics („akušerija“), o tai reiškia, kad jis tik padeda „gimti“ žinioms, bet nėra pats jų šaltinis: nes ne klausimas, o atsakymas yra teigiamas teiginys, tuomet į Sokrato klausimus atsakęs pašnekovas buvo laikomas „žinančiu“. Įprasti Sokrato dialogo vedimo metodai: paneigimas vedant į prieštaravimą ir ironija – apsimestinis nežinojimas, tiesioginių atsakymų vengimas. Remiantis Platono Apologija, iš tikrųjų Sokratas, sakydamas „gryną tiesą“ apie savo nežinojimą, norėjo atkreipti dėmesį į žmogaus pažinimo nereikšmingumą, palyginti su dieviškąja išmintimi; Neslėpdamas neišmanymo, norėjo į tą pačią būseną atvesti ir savo pašnekovus.

Sokratas palygino savo tyrimo metodus su „akušerės menu“ (maieutika); jo klausimo metodas, siūlantis kritišką požiūrį į dogmatinius teiginius, buvo vadinamas „sokratine ironija“. Sokratas nerašė savo minčių, manydamas, kad tai susilpnino jo atmintį. Ir jis vedė savo mokinius prie tikro sprendimo per dialogą, kur uždavė bendrą klausimą, gavo atsakymą, uždavė kitą patikslinantį klausimą ir taip toliau iki galutinio atsakymo.

Protagoro požiūris į dievus taip pat buvo originalus ir revoliucingas tuo metu: „Negaliu žinoti apie dievus, ar jie egzistuoja, ar ne, nes per daug dalykų trukdo tokiam pažinimui – klausimas tamsus, o žmogaus gyvenimas trumpas“.

Labiausiai gerbiamas iš filosofų, susijusių su sofistika, buvo Sokratas (469 - 399 m. pr. Kr.).

Sokratas nepaliko reikšmingų filosofinių veikalų, o įėjo į istoriją kaip išskirtinis polemikus, išminčius, filosofas-mokytojas.

Pagrindinis Sokrato sukurtas ir taikomas metodas vadinosi „maieutika“. Maieutikos esmė yra ne mokyti tiesos, o naudoti loginius metodus ir vedančius klausimus, kad pašnekovas galėtų savarankiškai rasti tiesą.

Maieutics. Dirva buvo paruošta, bet pats Sokratas nenorėjo jos sėti. Juk pabrėžė nieko nežinantis. Bet jis kalbasi su prijaukintu „ekspertu“, klausia jo, gauna atsakymus, juos pasveria ir užduoda naujus klausimus. „Klausdamas tavęs, – sako Sokratas savo pašnekovui, – aš tik tyrinėju temą kartu, nes pats to nežinau“ (165 B). Tikėdamas, kad jis pats neturi tiesos, Sokratas padėjo jai gimti jo pašnekovo sieloje. Savo metodą jis palygino su akušerijos menu, mamos profesija. Kaip ji padėjo gimti vaikams, Sokratas padėjo gimti tiesai. Todėl Sokratas savo metodą pavadino maieutika – akušerijos menu.

Sokrato metodų esmė:

Ironija. Tačiau Sokratas buvo pašnekovas su savo protu. Jis ironiškas ir gudrus. Apsimetęs paprastučiu ir neišmanėliu, jis kukliai paprašė pašnekovo paaiškinti, ką šis pašnekovas pagal savo užsiėmimo pobūdį turėtų gerai žinoti. Dar neįtardamas, su kuo turi reikalų, pašnekovas ėmė skaityti Sokrato paskaitas. Jis uždavė keletą iš anksto apgalvotų klausimų, o Sokrato pašnekovas buvo sumišęs. Sokratas toliau ramiai ir metodiškai kėlė klausimus, vis dar jį ironizuodamas. Galiausiai vienas iš šių pašnekovų – Meno – karčiai pareiškė: „Aš, Sokratai, dar prieš susitikdamas su tavimi girdėjau, kad viskas, ką tu darai, tai tik susipainioti ir klaidinti žmones. Ir dabar, mano nuomone; tu mane užkerėjai ir užkerėjai ir pradėjai taip kalbėti, kad man visai sumišo galva... Juk aš tūkstantį kartų kalbėjau apie dorybę visokiais būdais skirtingiems žmonėms ir labai gerai, kaip man atrodė, bet dabar galiu net nesakyk, kad ji tokia apskritai“ (80 A B). Taigi, dirva ariama. Sokrato pašnekovas išsivadavo iš pasitikėjimo savimi. Dabar jis pasirengęs kartu ieškoti tiesos.

Indukcija. Sokratinis metodas taip pat siekė konceptualių žinių pasiekimo. Tai buvo pasiekta per indukciją (vadovavimą), kylant nuo konkretaus iki bendro pokalbio proceso metu. Pavyzdžiui, dialoge Lachesas Sokratas klausia dviejų Atėnų generolų, kas yra drąsa. Yra nustatytas tam tikras preliminarus apibrėžimas. Į Sokrato klausimą vienas iš kariuomenės vadų Lachesas negalvodamas atsako: „Tai, Dzeuso, nėra sunku [pasakyti]. Tas, kuris nusprendė užimti savo vietą gretose, atremti priešą ir nepabėgti, tikrai yra drąsus“ (190 E). Tačiau tada paaiškėja, kad toks apibrėžimas tinka ne visam dalykui, o tik tam tikram jo aspektui. Tada imamas koks nors prieštaringas atvejis. Ar skitai neparodė drąsos savo karuose, o spartiečiai – Platėjos mūšyje? Tačiau skitai puola apsimestinai pabėgti, norėdami sunaikinti persekiotojus, o tada sustoti ir nugalėti priešus. Spartiečiai padarė tą patį. Tada Sokratas patikslino klausimo formuluotę. „Turėjau idėją, – sakė jis, – paklausti drąsių ne tik pėstininkų, bet ir kavalerijos, ir apskritai bet kokio karo, ir aš kalbu ne tik apie karius, bet ir apie tų, kurie drąsiai kelia sau pavojų lauke.“ jūra, drąsus prieš ligas, skurdą“ (191 D). Taigi, „kas yra drąsa, jei ji visame kame vienoda? (191 E). Kitaip tariant, Sokratas kėlė klausimą: kas yra drąsa kaip tokia, kokia yra drąsos sąvoka, kuri išreikštų esminius visų galimų drąsos atvejų bruožus? Tai turėtų būti dialektinio samprotavimo objektas. Epistemologiškai visos Sokrato filosofijos patosas yra rasti sąvoką. Kadangi to dar niekas nesuprato, išskyrus Sokratą, jis pasirodė išmintingiausias iš visų. Bet kadangi pats Sokratas tokių sąvokų dar nebuvo pasiekęs ir apie tai žinojo, jis tvirtino nieko nežinantis.

Sokratas savo filosofiją ir švietėjišką darbą vedė tarp žmonių, aikštėse, turguose atviro pokalbio (dialogo, ginčo) forma, kurio temos buvo aktualios to meto problemos, aktualios ir šiandien: gera; velnias; Meilė; laimė; sąžiningumas ir kt.

Filosofas buvo etinio realizmo šalininkas, anot kurio.

Bet kokios žinios yra geros;

Bet koks blogis ar yda daroma iš nežinojimo.

Sokratas nebuvo suprastas oficialiosios valdžios ir buvo suvokiamas kaip eilinis sofistas, griaunantis visuomenės pamatus, klaidinantis jaunuolius ir negerbiantis dievų. Už tai jis buvo 399 m.pr.Kr. e. nuteistas mirties bausme ir paėmė puodelį nuodų – hemlocką.

Istorinė Sokrato veiklos reikšmė yra ta, kad jis:

Prisidėjo prie piliečių žinių sklaidos ir švietimo;

Ieškojau atsakymų į amžinas žmonijos problemas – gėris ir blogis, meilė, garbė ir pan.;

Atrado maieutikos metodą, plačiai naudojamą šiuolaikiniame ugdyme;

Jis įvedė dialoginį tiesos paieškos metodą – įrodydamas ją laisvoje diskusijoje, o ne deklaruodamas, kaip tai darė daugelis ankstesnių filosofų;

Jis išugdė daug mokinių, kurie tęsė jo darbą (pavyzdžiui, Platoną), ir buvo daugelio vadinamųjų „sokratiškų mokyklų“ ištakos.

„Sokrato mokyklos“ – tai filosofiniai mokymai, kurie susiformavo veikiant Sokrato idėjoms ir plėtojami jo mokinių. „Sokratiškos mokyklos“ apima:

Platono akademija;

Cinikų mokykla;

Kirenės mokykla;

Ligar mokykla;

Elido-Erythrian mokykla.

Žodynėlis:

Maieutics(gr. Μαιευτική – liet. – akušerija, akušerija) – Sokrato metodas išgauti žmoguje slypinčias žinias pasitelkiant įgudusius pagrindinius klausimus.

Sokratinės mokyklos- filosofinės mokyklos, kurias IV amžiuje prieš Kristų sukūrė Sokrato mokiniai. e. Šių mokyklų atstovai dažniausiai vadinami sokratais.

Platonas (Filatova)

Platonas (Aristoklis).

Platonas (428 arba 427 m. pr. Kr., Atėnai – 348 arba 347 m. pr. Kr., ten pat) – senovės graikų filosofas, Sokrato mokinys, Aristotelio mokytojas. Platonas simbolizuoja objektyvų-idealistinį filosofinės pasaulėžiūros tipą. Platonas yra idealizmo pradininkas. Pagrindinės jo idealistinio mokymo nuostatos yra šios: materialūs dalykai yra kintantys, nepastovi ir laikui bėgant nustoja egzistuoti, supantis pasaulis („daiktų pasaulis“ taip pat yra laikinas ir kintantis, o iš tikrųjų neegzistuoja kaip savarankiška substancija; iš tikrųjų egzistuoja tik grynos (bekūnės) idėjos (eidos); grynos (bekūnės) idėjos yra tikros, amžinos ir nuolatinės; bet koks egzistuojantis dalykas yra tik materialus tam tikro daikto pirminės idėjos (eidos) atspindys (pavyzdžiui, arkliai yra gimsta ir miršta, bet jie yra tik arklio idėjos, kuri yra amžina ir nekintanti, įsikūnijimas ir tt .d. .d.); visas pasaulis yra grynų idėjų (eidos) atspindys.

Biografija.

Tiksli Platono gimimo data nežinoma. Remdamiesi senovės šaltiniais, dauguma tyrinėtojų mano, kad Platonas gimė 428–427 m. e. Atėnuose arba Eginoje Peloponeso karo tarp Atėnų ir Spartos įkarštyje. Pirmasis Platono mokytojas buvo Kratilas. Apie 407 metus jis susipažino su Sokratu ir tapo vienu iš jo mokinių. Būdinga, kad Sokratas yra nekintamas beveik visų Platono kūrinių, parašytų istorinių, o kartais ir išgalvotų veikėjų dialogų forma, dalyvis.Pasak Diogeno Laertijaus, tikrasis Platono vardas yra Aristoklis (pažodžiui, „geriausia šlovė“). Platonas yra slapyvardis, reiškiantis „platus, plačiapetis“. Priešingai, yra tyrimų, rodančių, kad legenda apie jo vardą Aristoklis kilo helenizmo laikotarpiu.

Platono akademija. Platono akademija yra religinė ir filosofinė mokykla, kurią Platonas sukūrė 387 m. Atėnų gamtoje ir egzistavo apie 1000 metų (iki 529 m. po Kr.). Žymiausi akademijos mokiniai buvo: Aristotelis (mokėsi pas Platoną, įkūrė savo filosofinę mokyklą – Licėjų), Ksenokritas, Kraketas, Arksilausas. Klitomachas Kartaginietis, Filonas iš Larisos (Cicerono mokytojas). Akademiją 529 m. uždarė Bizantijos imperatorius Justinianas kaip pagonybės ir „žalingų“ idėjų židinys, tačiau per savo istoriją pavyko užtikrinti, kad platonizmas ir neoplatonizmas tapo pagrindinėmis Europos filosofijos kryptimis.

Kūrinių chronologija.

Ankstyvasis laikotarpis (apie 90 IV a. pr. Kr.) „Sokrato apologija“, „Crito“, „Euthyphro“, „Laches“, „Lysis“, „Charmides“, „Protagoras“, 1-oji knyga „Būsenos“.

Pereinamasis laikotarpis (80-ieji) „Gorgias“, „Menon“, „Euthidemus“, „Cratylus“, „Hippias the Lesser“.

Brandus laikotarpis (70–60 m.) „Fedonas“, „Simpoziumas“, „Fedras“, II-X „Valstybių“ knygos (idėjų doktrina), „Teaetas“, „Parmenidas“, „Sofistas“, „Politikas“ , „Filebas“, „Timejus“, „Kritijas“.

Vėlyvasis laikotarpis „Įstatymai“ (50-ieji), Post-Law (redaktorius - Filipas iš Opuntsky).

Platono ontologija

UAB „Nacionalinis kvalifikacijos kėlimo centras „Orleu“ filialas

„Šiaurės Kazachstano regiono mokytojų tobulinimosi institutas“

„Visuotinė žmogaus vertybė yra tiesa“

Atlikta):

savęs pažinimo mokytojas

Dolinčikas E.V.

KSU "Tokushinskaya ShG"

Treneris: Almiševa A.Zh.

Petropavlovskas, 2017 m

Įvadas

I. Amžinos visuotinės vertybės kaip dvasinio ir dorovinio ugdymo turinio „Savęs pažinimas“ pagrindas.

II. Tiesa kaip visuotinė žmogaus vertybė. Jo vaidmuo žmogaus vystymuisi.

III. Praktikuojant tiesą

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Įvadas

Šiuolaikinė žmonija įžengė į trečiąjį tūkstantmetį aiškiai suvokdama intelekto pavojų, nesuvaržydama moralinių kriterijų, ir supratusi, kad vartotojiška ideologija kenkia dvasiniam individo vystymuisi ir geri pokyčiai pasaulyje neįsivaizduojami be kiekvieno iš mūsų dalyvavimo. . Vienu metu D.I. Mendelejevas sakė: „Žinios neapdoroto žmogaus rankose yra tas pats, kas kardas bepročio rankose“. Vėliau D.S.Lichačiovas pakomentavo šį teiginį: „Nedvasinių principų žinojimas yra žalingas. O mokytojas, kuris pats neturi dvasinių principų, šiandien – kaip tik šiandien – negali atnešti naudos, kurios reikia visuomenei, kurios reikia mūsų vaikams.

Šiuo metu mūsų visuomenė susiduria su tokia globalia problema kaip jaunosios kartos dorovinis ir dvasinis ugdymas, amžinų visuotinių vertybių, prisidedančių prie gėrio ir teisingumo tarp žmonių įtvirtinimo, paieškos.

Šiuolaikinio jaunimo dorovinis ir dvasinis ugdymas turi būti pagrindas įtvirtinti visuomenėje aukštus moralinius ir dvasinius idealus, ugdyti vertus piliečius, turinčius kilnų charakterį ir moralines savybes.

Galima drąsiai teigti, kad nuo švietimo sistemos priklauso visuomenės ateitis, nes šiandieniniai vaikai po kurio laiko pradės kurti šalies ir naujos eros likimus.

Dalykas „Savęs pažinimas“ skirtas padėti jaunajai kartai suvokti savo aukščiausią dvasinį principą. Dorovinio ir dvasinio ugdymo programa „Savęs pažinimas“ kaip naujovė buityje ir kaip sakė S.A.Nazarbajeva: „Mūsų užduotis – permąstyti savo pasaulėžiūrą, išmokti mylėti ir gerbti save, būti atsakingais už savo mintis, žodžius ir darbus. , gyvenk harmonijoje su savo sąžine, daryk sąžiningai tai, kas tau patinka ir moka daryti, padėk žmonėms, būk dėkingas, mokyk viso to mus sekančią kartą. Jaunimas turi būti laimingas, gyventi džiaugsmingai, harmonijoje, kurti, kurti, mylėti“.

aš. Amžinos universalios vertybės kaip turinio pagrindas

dvasinis ir dorovinis ugdymas „Savęs pažinimas“.

Šiuolaikinėje globalių pokyčių eroje absoliučios gėrio, grožio ir tiesos vertybės įgyja ypatingą reikšmę kaip esminiai dvasinės kultūros pagrindai, suponuojantys holistinio žmonijos suvokimo harmoniją ir pusiausvyrą. Kiekvienos tautos, kiekvienos kultūros istorijoje yra pastovu ir kintanti, amžina ir laikina. Jei vienas iš jų vystosi, pasiekia piką, sensta ir miršta, tai kitas, transformuodamasis vienokiu ar kitokiu pavidalu, pereina iš vienos būsenos į kitą, viduje nepasikeisdamas, o transformuodamasis tik išoriškai. Šios gairės, priimtos žmonių, nepaisant jų klasinės priklausomybės, gyvenamosios vietos, religinių, filosofinių ir kitų pažiūrų, vadinamos. visuotinės žmogiškosios vertybės .

Žmogiškosios vertybės- tai kažkas, kas išlieka nepakitusi ir amžina per visą žmonijos istoriją.

Kasmet visuomenė vis labiau tolsta nuo dvasinių vertybių, kurios iš pradžių buvo laikomos universaliomis, materialinės gėrybės, naujausios technologijos, pramogos tampa vis svarbesnės. Tuo tarpu jaunesnėje kartoje nesusiformavus visuotinėms moralinėms vertybėms, visuomenė tampa nevieninga ir išsigimsta.

Vertybės, kurios laikomos universaliomis, sujungia daugelio skirtingų tautų ir epochų žmonių normas, moralę ir gaires. Juos galima vadinti įstatymais, principais, kanonais ir kt. Šios vertybės nėra materialios, nors svarbios visai žmonijai.

Tikrasis išsilavinimas turėtų leisti žmogui panaudoti įgytas žinias, paruošti jį susidurti su gyvenimo sunkumais ir padaryti visus žmones kuo laimingesnius. Gimęs visuomenėje žmogus turi dirbti visuomenės gerovei ir vystymuisi.

Taigi, kas yra visuotinės žmogaus vertybės?

Tiesa– tai žinios apie pirminę visų daiktų prigimtį – dvasią, protingą, amžiną, visa persmelkiančią gyvybės energiją, kuri, sutankėjusi, pasireiškia kaip materialus pasaulis. Einšteinas išreiškė šį procesą savo išradinga formule E=mc2, o tai reiškia, kad medžiaga yra kondensuota energija.

Teisingas elgesys yra tiesos žinojimas, išreikštas veiksmais. Jei mūsų tikslas yra realizuoti savo dieviškąjį potencialą, tai mūsų elgesys automatiškai tampa teisingas, nes godumo, pykčio, neapykantos, pavydo ar agresijos apraiškos neprisideda prie šio tikslo įgyvendinimo.
Ramybė. Kaip tik to labai reikia pasauliui, išprotėjusiam materialinės gerovės siekimo.

Meilė. Jis neatsiejamai susijęs su kitomis vertybėmis. Gebėjimas mylėti yra tai, kas daro mus tikrais žmonėmis. Gyvenimas be meilės yra beprasmis.

Nesmurtas nekenkia. Ši vertė yra natūralus ankstesnių keturių tęsinys.

Visuotinių žmogiškųjų vertybių ugdymas savyje yra ugdymas savaime. Kiekvienas, kuris labai stengiasi suprasti visuotines žmogiškąsias vertybes: tiesa, doras elgesys, vidinė ramybė, meilė, neprievarta Tas, kuris šias vertybes įgyvendina ir stropiai bei nuoširdžiai skleidžia, jau gali būti vadinamas tikrai išsilavinusiu žmogumi. Atsižvelgiant į visuotines žmogiškąsias vertybes, pažymėtina, kad jos yra neatsiejamos, tarpusavyje susijusios, priklausomos ir, prasiskverbdamos viena į kitą, sukuria vientisą žmogaus dvasingumo pagrindą. Kad pasiektų vidinę harmoniją, žmogus mintimis, žodžiais ir veiksmais turi vadovautis amžinomis visuotinėmis žmogaus vertybėmis.

II. Tiesa kaip visuotinė žmogaus vertybė. Jo vaidmuo žmogaus vystymuisi.

Pasvarstykime, kas yra visuotinė žmogaus vertybė – Itina . Senovės išmintis sako: „Kai žmogaus širdis pilna MEILĖS, tada jo sieloje viešpatauja RAMYBĖ, jo žodžiai TIKRAI, o poelgiai TEISINGI, tada jis negali niekam pakenkti. NESKURTUMAS yra natūralus MEILĖS pasireiškimas žmogaus pasaulėžiūroje.

Tiesa – tai vienybės įvairovėje suvokimas, savęs kaip nedalomos visumos dalies, dalyvaujančio visame kame ir atsakingo už viską, suvokimas, kad mes nesame šis kūnas, nesame šis protas. Mes esame viso to šeimininkai. Mes visi esame gryna dvasia, kurianti sielos, proto ir kūno lygmeniu. Ir mūsų gyvenimo žemėje tikslas yra ne kaupti turtus ar žinias, įgyti aukštą socialinį statusą ar galią, ne daugintis savo rūšims, o įgyti dvasinės patirties, praktiškai realizuoti savo dieviškumą ir su džiaugsmu kurti. . Mes esame amžina nemirtinga dvasia, kuri karts nuo karto užsideda mirtingąjį apvalkalą, kad pasireikštų materialiame lygmenyje. Kiekvienas iš mūsų esame dieviški iš prigimties ir turime veikti pagal šį aukštą statusą.

Būdama objektyvi savo turiniu, tiesa yra subjektyvi savo forma: žmonės ją žino ir išreiškia tam tikromis sąvokomis, dėsniais, kategorijomis ir pan.. Pavyzdžiui, universali gravitacija yra būdinga materialiam pasauliui, tačiau kaip tiesa, mokslo dėsnis, t. jį atrado I. Niutonas.

Absoliučios ir santykinės tiesos– tai du būtini tos pačios objektyvios tiesos, bet kokio tikro žinojimo momentai. Jie išreiškia skirtingus žmogaus pažinimo apie objektyvų pasaulį etapus ir aspektus ir skiriasi tik tikslumo laipsniu ir visišku jo atspindžiu. Tarp jų nėra kiniškos sienos. Tai ne atskiros žinios, o viena, nors kiekvienas iš įvardytų aspektų ir momentų turi savo specifiką.

Absoliuti tiesa (tiksliau, absoliuti objektyvioje tiesoje) suprantama

pirma, kaip išsamus, išsamus tikrovės kaip visumos žinojimas – epistemologinis idealas, kurio niekada nepavyks pasiekti, nors žinios vis labiau prie jo artėja;

antra, kaip tas žinių elementas, kurio ateityje niekada nepavyks paneigti: „paukščiai turi snapą“, „žmonės yra mirtingi“ ir tt Tai yra vadinamasis. amžinos tiesos, žinios apie atskirus objektų aspektus.

Absoliuti tiesa vientiso žinių fragmento pavidalu susidaro iš santykinių sumos, bet ne mechaniniu gatavų tiesų deriniu, o kūrybinio žinių tobulinimo, pagrįsto praktika, procese.

Santykinė tiesa (tiksliau, santykinė objektyvioje tiesoje) išreiškia kiekvieno tikrojo žinojimo kintamumą, jų gilėjimą, išaiškinimą besivystant praktikai ir žinioms. Tiesos reliatyvumas slypi jos neužbaigtumu, sąlygiškumu, apytikrumu ir neužbaigtumu.

Vienu metu Hegelis teisingai pabrėžė, kad absoliučios tiesos nėra, tiesa visada yra konkreti. Taigi objektyvios, absoliučios, santykinės yra ne skirtingos tiesų „rūšys“, o vienas ir tas pats tikras žinojimas su šiais būdingais bruožais (savybėmis).

Kilniausi, didingiausi ir reikšmingiausi dalykai pasaulio, žmogaus ir visuomenės pažinimo procese pagrįstai siejami su tiesa.

Tiesa suprantama kaip tai, kas įvyko pasaulyje. Ką patvirtiname šiandien, galime nepatvirtinti rytoj. Tiesa yra pastovi. Ji nesikeičia visais trimis laiko periodais: praeitimi, dabartimi ir ateitimi. Visi materialaus pasaulio objektai taip pat yra nepastovus. Tiesa yra žinojimas apie pirminę visų daiktų prigimtį, protingą, amžiną, visa persmelkiančią gyvybės energiją, kuri, sutankėjusi, pasireiškia kaip materialus pasaulis. Yra tik viena absoliuti Tiesa, kuri yra visų kitų šaltinis. Kai jį randi, tavo veiksmai sutampa su juo. Tiesa yra visų dalykų vienybės supratimas, tikrovės tokios, kokia ji yra, priėmimas.

III. Praktikuojant tiesą

Išklausęs savęs pažinimo kursus, vėl pradėjau galvoti apie gyvenimą, apie tai, kas yra tiesa. Man kyla daug minčių. Pats gyvenimas yra Tiesa. Suprantu, kad reikia gyventi harmonijoje su savimi, su išoriniu pasauliu. Džiaugiuosi, kad galiu dėstyti dalyką Savęs pažinimas. Pasakykite vaikams, kad tik teisingas elgesys ir pozityvus mąstymas yra kelias į Tiesą. Tiesa yra tai, kas yra žmogaus viduje. Tiesa yra sąžinė. Stengiuosi gyventi harmonijoje su savo sąžine. Bet, tiesą sakant, tai ne visada pavyksta. Pasaulyje, kuriame, deja, yra neteisybė, o jūs darote savo darbą. Pasaulyje, kuriame materialūs dalykai yra svarbūs ir jūs negalite visiškai atsisakyti materialių dalykų. Bet aš stengiuosi galvoti apie dvasinius dalykus, suprantu, kad kiekvienas žmogus kažkur turi kada nors atsiskaityti už savo nuodėmes. Tačiau Savęs pažinimo dėka išmokau neįsižeisti, niekada niekam nelinkėti blogo.

Tikiu, kad visų pirma Savęs pažinimo programa yra skirta pakeisti mus, mokytojus! Nes mes esame pavyzdys savo mokiniams ir tėvams. Savęs pažinimo pamokų dėka pastebėjau savyje didelius pokyčius: tapau ramesnė, kantresnė, nustojau pykti ir įsižeisti. NDO „Savęs pažinimo“ programos dėka vedame mokinius atrasti ir plėtoti universalias žmogiškąsias vertybes. Ir mes, mokytojai, turime padėti vaikams tai padaryti! Tačiau šios pagalbos reikia ne tik mokiniams, bet ir tėveliams bei mūsų kolegoms! O nuo savo mokyklos prisidėsime prie visos visuomenės moralinio ir dvasinio tobulėjimo. O visuomenėje visada buvo ir yra vertinamas gerumas, ištikimybė, sąžiningumas, tiesa, teisingas elgesys, meilė, neprievartingumas, ramybė.

Atsidavęs mokytojas turės tūkstančius kilnių mokinių. Ir vėl pacituosiu savo mylimo mokytojo Sh.A.Amonašvili žodžius: „Privalome ugdyti mokytoją – mąstantį, kūrybingą, laisvą. Nebark mokytojų, o paaukštink juos. Tai yra gyvenimo menininkai“.

Išvada

Taigi tiesos ir grožio, kaip aukščiausio gėrio, troškimas, pasak Platono, yra šėlsmas, entuziazmas, meilė. Turime taip mylėti tiesą, sakė L.N. Tolstojus, kad bet kurią akimirką, sužinojęs aukščiausią tiesą, būtų pasirengęs išsižadėti visko, ką anksčiau laikė tiesa. Didžiausi žmonijos protai visada matė jos aukštą moralinę ir estetinę prasmę. Žmonija tiesos sampratą sujungė su moralinėmis tiesos ir nuoširdumo sampratomis. Tiesa ir tiesa yra mokslo tikslas, meno tikslas ir moralinių motyvų idealas. Pagrindinis žinių tikslas – mokslinės tiesos pasiekimas. Kalbant apie filosofiją, Tiesa yra ne tik žinių tikslas, bet ir tyrimo objektas. Galima sakyti, kad tiesos samprata išreiškia mokslo esmę. Filosofai jau seniai bandė sukurti žinių teoriją, kuri leistų tai laikyti mokslinių tiesų gavimo procesu. Pagrindiniai prieštaravimai šiame kelyje kilo priešpriešinant subjekto veiklą ir galimybę plėtoti žinias, atitinkančias objektyvų realų pasaulį.

Yra tik viena absoliuti Tiesa, kuri yra visų kitų šaltinis. Kai jį randi, tavo veiksmai sutampa su juo. Tiesa yra visų dalykų vienybės supratimas, tikrovės tokios, kokia ji yra, priėmimas.

Tiesos siekimas yra vienintelė veikla, verta herojaus.

Džordanas Bruno

Naudotos literatūros sąrašas

1. Informacinis raštas „Dėl masinio dalyko „Savęs pažinimas“ diegimo švietimo organizacijose 2010/2011 mokslo metais.

2. Mukazhanova R.A., Omarova G.A. „Visuotinės žmogiškosios vertybės“ (5–11 kl.). metodinis vadovas mokytojams // Almata, NNPOOTS „Bobek“, 2014 m

3. Tolstojus L.N. Knyga apie tiesą, gyvenimą ir elgesį. Elektroninė biblioteka RoyalLib.Com, 2010-20177.

4. http://sai.org.ua/ru/207.html

10.11.2011 14733 1803

Tikslas:skatinti mokinių motyvų formavimąsi ieškoti tiesos, kaip svarbios vertybės suvokiant save ir supantį pasaulį.

Užduotys:

Subjektyvios studentų patirties pažinimo tiesos plėtimas;

Ugdyti mokinių gebėjimą suprasti tiesos paieškos svarbą žmogaus formavimuisi ir vystymuisi;

Skatina norą suvokti tiesą.

Ištekliai:vargonų kūrinio garso įrašas iš miuziklo­ turtingas vokiečių kompozitoriaus Ludwigo van Bethoveno palikimas (mokytojo pasirinkimas).

Džiaugsmo ratas

Būkime kaip saulė

Konstantinas Balmontas

Aš atėjau į šį pasaulį, kad pamatyčiau saulę ir mėlyną

horizontas,

Atėjau į šį pasaulį, kad pamatyčiau Saulę ir kalnų aukštumas.

Aš atėjau į šį pasaulį pamatyti jūros

ir sodrios slėnių spalvos.

Aš užbaigiau pasaulius, vienu žvilgsniu aš esu valdovas...

Pokalbis

Mokytojas kviečia mokinius pagalvoti apie vadovėlio skyriuje „Mąstymas, kalbėjimas“ pateiktus klausimus. Pokalbio tikslas – atpažinti subjektyvią mokinių patirtį suvokiant sąvokos „tiesa“ prasmę ir sudaryti prielaidas mokytis. - gilus jo supratimas.

1. Kam reikalinga tiesa?

2. Kodėl žmogus ieško tiesos?

3. Ar lengva atrasti tiesą? Kodėl?

4. Ar kada nors teko įrodinėti tiesą? Papasakokite apie tai.

5. Ar siekei tiesos? Kaip?

Klausimais siekiama atnaujinti subjektyvią studentų tiesos mokymosi patirtį, suprasti savo patirtį ieškant tiesos per savęs ir pasaulio pažinimo procesą. Iš pažiūros paprasti, bet iš esmės sudėtingi klausimai gali likti be išsamaus atsakymo. Tačiau vadovaudamasis klausimais mokytojas gali nukreipti mokinių samprotavimus ir paskatinti juos suprasti, kad tiesa slypi mums pažįstamuose procesuose ir objektuose. Mokinių samprotavimai leidžia daryti išvadą, kad į „tiesos“ sąvoką žvelgiama iš žmogaus savo tikslo žinojimo ir savęs tobulėjimo noro.

Skaitymas

Mokinių samprotavimai turėtų būti vedami į idėją, kad tiesos ieškojimas verčia žmogų suprasti savo gyvenimą, veiksmus, troškimus ir siekius. Mokiniams svarbu suprasti, kad tiesos ieškojimas leidžia suprasti pažįstamų reiškinių esmę, kurių suvokimas nušviečia žmogų ir pripildo jo gyvenimą prasmės.

Ieškokite tiesos

Indijos parabolė

Vienas žmogus daug metų ieškojo Tiesos ir bandė suprasti jos prasmę. Jis pakilo aukštai į kalnus, nusileido giliai į bedugnes, perplaukė vandenyną ir dykumas, bet niekur negalėjo rasti Tiesos.

Galiausiai Tiesos paieškos nuvedė žmogų į tolimą urvą, kuriame, pasak senovės legendų, buvo norų šulinys. Sukaupęs mintis, ištarė brangius žodžius ir ėmė laukti. Šulinys buvo labai gilus, teko laukti kelias dienas, kol iš jo pasigirdo atsakymas: „Grįžkite pas žmones, ir ten, kryžkelėje, rasite tai, ko seniai ieškojote“.

Vyriškis atsikvėpė vien nuo progos rasti ilgai lauktą Tiesą ir išskubėjo atgal į kelią. Pasiekęs pirmąją sankryžą, kuria eiliniai žmonės ėjo savo reikalais, jis pamatė tris neapsakomas parduotuves. Viename jų pardavinėjo medinius ruošinius, kitame - metalo gabalėlius, trečiame - diržus ir virveles. Vyras buvo nusiminęs, nes visa tai, jo nuomone, neturėjo nieko bendra su Tiesa.

Nusivylęs nusisuko ir nuklydo ieškoti Tiesos... Bėgo dienos ir mėnesiai, kurie virto metais, o vyras vis ieškojo Tiesos. Incidentą su linkėjimų šuliniu jis jau buvo pamiršęs. Užmiršo bendravimą su žmonėmis ir paprastus žmogaus gyvenimo džiaugsmus, nepastebėjo žemės grožio, kol vieną dieną, pavargęs nuo nesibaigiančių klajonių, išgirdo drebančią muziką, kuri pažadino jame naują viltį. Vyriškis nedvejodamas nuėjo ta kryptimi, iš kurios pasigirdo užburiantys gražios melodijos garsai. Ir pamačiau muzikantą, kuris užsimerkęs entuziastingai atliko nuostabią melodiją ant sitaros.

Ši melodija patraukė Tiesos ieškotojo dėmesį. Jis prisiminė šias medines ir metalines detales, iš kurių jis buvo pagamintas, ir stygas, kurios po muzikanto pirštais pagimdė magišką melodiją – visa tai, kas buvo parduodama tose trijose kryžkelėse esančiose parduotuvėse... Ir tada atėjo įžvalga: Tiesa yra šalia – kad ją rastum, reikia mokėti sujungti skirtingas dalis į vieną visumą, tada atsiras kažkas, ko prigimtis buvo paslėpta nuo žmogaus.

Vyras suprato: Tiesa – tai įgytos žinios, kurios padeda žmonėms gauti naudos. Jis gimsta ten, kur yra žmogaus noras skirtinguose dalykuose atrasti kažką bendro, kas viską sieja, kur yra noras savo atradimus skirti visiems žmonėms.

1. Kaip žmogus suprato Tiesą?

2. Kas yra Tiesa?

3. Kokia yra palyginimo prasmė?

Viena su savimi

Ši metodinė technika reikalinga, kad mokiniai suvoktų mokomąją medžiagą, atskleidžiančią „tiesos“ sąvokos esmę.

Mokytojui atlikus atitinkamą žodinę instaliaciją, įjungiamas vargonų kūrinio iš vokiečių kompozitoriaus Ludwigo van Bethoveno muzikinio paveldo garso įrašas.

Pratimas

Mokytojas prašo mokinių tai padarytipratimas 1sąsiuvinyje, kuriame galima suvokti „tiesos“ sąvoką perteikiant savo supratimą žodine forma.

1 pratimas

Suformuluokite savo supratimą apie tiesą naudodami vadovėlio medžiagą ir pagalbinius žodžius: tiesa, nuoširdumas, sąžiningumas, atvirumas, nuoširdumas, autentiškumas, tikrovė, pasitikėjimas, sąžinė, tyrumas, pasitikėjimas, išmintis, žinios, galia.

Švietimo informacija

Mokytojas pereina prie vadovėlio skyriaus „Naujų dalykų mokymasis“. Vienas iš mokinių perskaito šioje dalyje pateiktą mokomąją informaciją.

Ši mokomoji informacija lakoniškai apibendrina ir susistemina mokinių mintis apie tiesą ir pamokos metu įgytas žinias apie ją. Mokytojas atkreipia dėmesį į „vertės“ sąvoką, kuri yra raktas į tiesos supratimą.

Suprasdamas mus supančio pasaulio tikrovės esmę, žmogus ieško tiesos. Tiesos žinojimas padeda žmogui suprasti savo tikslą, atskirti gėrį nuo blogio, kurti gėrį sau ir kitiems, gyventi harmonijoje su savimi ir pasauliu.

Žmogaus tiesos troškimas yra kelias į savęs tobulėjimą, grožio kūrimą savyje ir mus supančiame pasaulyje.

Tokios vertybės kaip meilė, gerumas ir teisingumas yra raktas į žmogaus tiesos suvokimą.

Pamokos citata

Mokytojas kviečia mokinius perskaityti citatą iš pamokos ir apmąstyti L. Tolstojaus posakio prasmę.

Yra viena tiesa, tačiau ją galima pasiekti įvairiais būdais. Kiekvienas žmogus yra kelias į tiesą. Kiek žmonių – tiek būdų. Tačiau trumpiausias iš jų – širdies, meilės ir harmonijos kelias.

Levas Tolstojus

· Paaiškinkite posakio prasmę.

Mokinių apmąstymai apie posakio esmę prisidės prie pagrindinės minties, kad kiekvienas žmogus turi savo kelią į tiesą, nulemiantį jo gyvenimo prasmę, supratimą ir priėmimą.

Mokinių samprotavimai turėtų paskatinti suvokti mintį, kad kiekvienas iš jų, kaip ir kiekvienas žmogus, gali rasti savo kelią į tiesą, jei gyvenime vadovaujasi visuotinėmis žmogiškomis vertybėmis.

Kūrybinė veikla

Ši užduotis skirta padėti mokiniams ne tik suprasti tiesos reikšmę žmogaus gyvenime, bet ir susisteminti įgytas žinias apie tiesą, integruoti jas su savo idėjomis ir sukurti priimtiną pagrindinių minčių logiką.

Darbo ir jo rezultatų pristatymo mokiniams procese mokytojas įtraukia visus į diskusiją, komentuodamas sprendimus ir taisydamas išsakytus samprotavimus.

Perskaitykite teiginius ir nustatykite, kurie iš jų yra teisingi.

· Vėjas pučia tiesa, saulė šviečia tiesa, tiesa yra kalbos pagrindas, viskas pagrįsta tiesa.

Senovės indėnai išmintis

· Prieštaringai vertinamais klausimais sprendimai skiriasi, tačiau tiesa visada yra ta pati.

Petrarka

· Tiesa yra tokia švelni, kad vos nuo jos atsitrauki, paklysti; bet šis kliedesys yra toks subtilus, kad tereikia šiek tiek nuo jo nukrypti ir atsidursite tiesoje.

Blezas Paskalis

· Tiesos siekimas yra vienintelė veikla, verta herojaus.

Džordanas Bruno

Santrauka

Pirmąją pamoką tema „Ieškant tiesos“ galima užbaigti diskusija apie noro ieškoti tiesos įtaką kiekvieno žmogaus vidinio pasaulio raidai, nes tai yra žmogaus suvokimas apie tiesos vertę. tai yra jo saviugdos, savirealizacijos pradžios taškas.

Apskritimas „Iš širdies į širdį“

Norėdami užbaigti pamoką, galite naudoti Kahlilo Gibrano žodžius:

Tegul viskas, ką darote

Atsiras dvasinio grynumo pėdsakas:

Juk stiprybė nėra tavo išvaizdoje,

Bet tik tavo žmogiškumu.

Parsisiųsti medžiagą

Visą medžiagos tekstą rasite atsisiunčiamame faile.
Puslapyje yra tik medžiagos fragmentas.