Tibeto mistikai. Šventasis Kailašas: mistika ir tikrovė Senovinis būrimas „MO“

Mieli draugai!
Sathya Sai.RU komanda džiaugiasi galėdama jums pristatyti Mahaprasad for Shivaratri 2014 – Shirdi Sai Party Sai seriją, paremtą Avataro gyvenimo istorija.
Šioje nuostabioje serijoje rodomos skirtingos istorijos ir kilmė nuo Shirdi Baba iki Sathya Sai Baba. Serialas yra anglų kalba, bet atrodo labai lengvas.
Taip pat labai džiaugsimės, jei šiam filmui atsiras galimybė sukurti subtitrus. Visą serijos versiją sudaro 4 DVD po 2 valandas, sutrumpinta versija parduodama Wishing Tree Puttaparthi mieste. Sai Ram ir mėgaukitės žiūrėjimu!
ŽIŪRĖKITE INTERNETU SATHIA SAI BABA VKONTAKTE PUSLAPYJE

Serialo kūrimo istorija
Sai Avataras yra triada iš eilės Dievo pasireiškimų trimis skirtingomis žmogaus formomis. Pirmą kartą pasirodė Shirdi Sai Baba. Shirdi Baba gimė XIX amžiuje ir gyveno iki XX amžiaus XVIII metų. Dabar mes esame antrojo Sai įsikūnijimo liudininkai – Bhagawan Sri Sathya Sai Baba, kurį su didele meile vadiname Svamiu. Paskutiniame įsikūnijime Viešpats ateis kaip Prema Sai.
Kol mūsų Svamis nepateikė kai kurių detalių, labai mažai žmonių žinojo apie ankstyvą Shirdi Avataro gyvenimą. Buvo žinoma tik tai, ką užsirašė bhaktos, kurių dauguma atvyko į Širdi Babą palyginti vėlai. Tačiau Svamis labai maloniai pateikė trūkstamas detales ir dabar turime aiškesnį jo pirmojo įsikūnijimo vaizdą.
Swamis taip pat sakė, kad nors Shirdi Avataras buvo pirmtakas, Sathya Sai Avataras yra apogėjus, nes Dievas jame dabar apreiškė kaip Purna Avataras – absoliutus dieviškosios galios, dieviškųjų savybių ir dieviškųjų savybių įsikūnijimas.
Svamio bhaktai kelis kartus bandė įrašyti jo gyvenimo istoriją. Tačiau Shirdi Baba ir Sathya Sai Baba istorijas nebuvo bandoma tinkamai suderinti.
Pirmasis toks bandymas buvo televizijos serialas „Dieviškoji Shirdi Sai“ ir „Parthi Sai“ istorija, sukurtas Anjali Devi, žavaus Bhagawan Sri Sathya Sai Baba bhakto. Jame pjesės forma pristatoma dviejų Sai avatarų istorija.
Daug metų Anjali Devi norėjo sukurti filmą apie Svamį, bet negavo tam leidimo. Po ilgo laukimo ji beveik atsisakė šios idėjos. Tačiau vieną dieną netikėtai Bhagavanas davė Anjali Devi leidimą kurti filmą. Daugelyje privačių pokalbių Swamis taip pat pasidalijo savo istorija ir suteikė Prashanti Nilayam filmavimo patalpas savo ašrame.
1998 m. Gurupurnimos dieną jis asmeniškai atidarė filmą ir palaimino pastangas. Lygiai po metų Jis palaimino serialo išleidimą ir pagamino Anjali Devi auksinę grandinėlę kaip Jo gailestingumo ženklą.
Iš pradžių serialas buvo išleistas telugų kalba. Čia pateikiama istorija paremta scenarijaus vertimu į anglų kalbą.
Daugiau informacijos apie paskutinius Shirdi Sai Avataro gyvenimo metus rasite populiarioje Sai Satcharita knygoje. Taip pat daugiau informacijos apie Bhagawan Sathya Sai Baba galima rasti Jo labai įdomioje biografijoje Sathyam Shivam Sundaram, kurią parašė N. Kasturi. Ši knyga susideda iš keturių tomų, o jos pasakojimas nukelia skaitytojus iki 1980 m.







Filmas „Slaptas Dievo vardas“ (Por el nombre de Dios)
Argentinos serialas prieš 12 metų...
vėlesnio laikotarpio filmų fone,
jis neatrodo toliau nei kinematografijos šedevras,
bet kažkada atrodė labai net nieko...
gal dabar kam nors patiks
gera žiūrėti iš karto, -
pavyzdžiui, visą sekmadienį iš eilės -
nuo pradžios iki pabaigos (13 serijų)

Žiūrėti internete
Pavadinimas: Slaptas Dievo vardas
originalus pavadinimas: Por el nombre de Dios
Žanras: Paslaptingas
Metai: 1999 m

Apibūdinimas:
1515 m. alchemikas Hermisas gauna du vienodus indus. Viename iš jų glūdi kelis šimtmečius saugoma šventa paslaptis – šimtasis Dievo vardas, galintis supurtyti žmonijos tikėjimą, jei jį atrastų inkvizitorius Julianas De La Serna. Laimei, Hermisas kartu su draugu Manueliu ir ištikimu tarnu Lisandro sugebėjo sulaužyti ištikimą indą ir jame rado stebuklingą skystį bei du papirusus, sakydami, kad šimtasis Dievo vardas bus atskleistas 1999 m. gimus berniukui – mergelės ir savęs krauju nesusitepusio vyro meilės vaisius.
Hermisas ir jo draugai pasirenka mergaitę Arianą, tyrą sielą ir kūną, kuriai lemta pagimdyti berniuką. Jie išsiunčia ją į naują pasaulį, duodami atsigerti stebuklingo skysčio. Prie jos prisijungia Manuelis, išgėręs specialaus eliksyro, kurio dėka galės gyventi iki paskutinių tūkstantmečio metų.
De La Serna, kuriam įsakyta atrasti Dievo vardą, seka juos ilgoje keturių šimtmečių kelionėje, kol jie visi baigiasi 1999 m.
Paskutiniųjų tūkstantmečio metų pradžioje Pablo įteikiami du papirusai, atskleidžiantys šventą paslaptį. Ši paslaptis visiškai pakeis jo gyvenimą. Jis negali atsisakyti dovanos, nes buvo pasirinktas išgelbėti žmoniją. Jis turės įvykdyti šią misiją Dievo vardu...


"Mahabharata". Filmų serija. Epos. Indija. 2013 m.: http://www.ahakimov.ru/vedic/438.html
įgarsintas vertimas į rusų kalbą, šiuo metu išversta 30 serijų ir, kaip nurodyta nurodytoje svetainėje, vertimas vyksta
Visas 30 serijų galite peržiūrėti aukščiau esančioje nuorodoje
Ši istorija yra apie Didįjį karą,
Dėl viso pasaulio gerovės,
Apie teisumą ir neteisumą,
Apie pradžią ir pabaigą
Tiesa, netiesa, sumaištis ir gėda,
Apie egoizmą ir aukščiausią tiesą.
Yra galia ir yra garbinimas
Yra išsivadavimas iš gimimo ir mirties ciklo.
Jame yra visa gyvenimo esmė,
Tai Krišnos šlovė,
Ir taip pat Gitos dorybės.
Ši didžiausia knyga iš visų knygų -
Mahabharata!!!

Vertimas – MayaOm (Maskva), Malini Dasi, Andrey Zagarskikh (Abhinanda das, Maskva), Nati, Pushpanjali Dasi
Filmo balai – Yashodarani Dasi (Doneckas)
======================
Žemiau pridedu nuorodas į seriją, kurią išvertė ir įgarsino aukščiau minėta komanda, šį filmą galiu žiūrėti tik jų balso vaidyba, o Akimovo svetainėje, į kurią daviau nuorodą čia aukščiau, dabar yra šis filmas su skirtinga balso vaidyba

ૐ "MAHABHARATA" VISOS SERIJOS:
001 - 033 serija
034 - 064 serija
065 - 094 serija
095 - 123 serija
124–152 serijos
153–181 serija
182 - 210 serijos
211 - 243 serijos
244 - 267 serijos

Pasaulyje yra daug unikalių vietų, kurios patraukia mokslininkų ir keliautojų dėmesį. Viena tokių yra paslaptingiausia Tibeto kalva – Kailašas. Be to, daugelis Rytų religijos atstovų šią teritoriją laiko aukštesnės dievybės simboliu. Skaitykite toliau ir sužinokite apie įdomius faktus ir mistiškas istorijas, susijusias su Kinijos Liaudies Respublikos kalnų grandine.

Kailašo kalnas (Kailash) – legendinė kalnų grandinė, laikoma dvasiniu Žemės centru ir kulto garbinimo objektu. Kalnas yra pripažintas šventu tarp keturių religijų: budizmo, induizmo, bono ir džainizmo. Piligrimai iš viso pasaulio atvyksta į kalną atlikti ypatingo ritualo.

Induistai jį laiko dievų kalnu. Anot jų, čia didžioji Šiva praleidžia didžiąją laiko dalį. Remiantis budistų įsitikinimais ir įsitikinimais, kalnas yra Budos namai. Jis nusileido į Žemę Samvaros pavidalu. Džainizmo šalininkai teigia, kad šiame kalne pirmasis šventasis buvo išlaisvintas iš žemiškų ryšių ir visko, kas pasaulietiška. Bon religijos atstovai įsitikinę, kad planetos gyvybinės jėgos sutelktos šventajame kalne.

Kaip atrodo Kailashas?

Kailašas turi tetraedrinę formą, kuri išoriškai primena senovės graikų piramidę, kurios kraštai nukreipti į pagrindinius taškus. Kailašas ir kaimynystėje esantys kalnai sudaro natūralių piramidžių sistemą. Jos daug didesnės už senovės Egipto, Kinijos, taip pat ir povandenines Yonaguni piramides.

Kalvos viršūnę dengia storas sniego sluoksnis. Netirpsta net vasarą. Pietinėje kalnų grandinės pusėje susiformavę plyšiai jau savaime yra paslaptis. Galbūt jie susidarė per žemės drebėjimus, bet atrodo, kad kažkas juos dirbtinai sukūrė pagal savo įsivaizdavimą.

Šventasis Kailašas: mistika ir tikrovė

Tibetas yra vieta, kur vyksta neįtikėtini stebuklai. Daugelis mokslininkų teigia, kad Kailašo kalno viduryje yra keletas paslaptingų kambarių. Viename iš jų yra legendinis juodas akmuo, galintis paversti svajones realybe. Kristalas siunčia Kosmoso vibracijas, kurios daro žmones kilnius ir prisideda prie jų dvasinio tobulėjimo. Mistikai teigia, kad protėviai gyvena kalnų piramidės viduje. Jie yra samadhi būsenoje. Taip pat manoma, kad čia saugomas Atlantidos laikų genofondas. Kita versija – Kristus, Buda ir Krišna gyvena kape, sujungtame su Kailašo tuneliu. Dievai susiprotės sunkiais Žemei laikais.

Kailašo kalno reiškiniai

Kailašas laikomas didžiausiu tašku, kuriame sutelkta visos planetos energija. Kalnų grandinės išskirtinumas slypi tame, kad šalia jos išsidėstę neįprastos formos statiniai. Sovietmečiu buvo vykdoma „laiko mašinos“ kūrimas. Buvo sukurti įvairūs mechanizmai, kuriais žmonės tariamai gali judėti skirtingais laiko intervalais. Rusijos genijus Nikolajus Kozarevas išrado „veidrodžių sistemą“.

Jo esmė slypi tame, kad išlenkta veidrodinė spiralė, kurios viduje sėdi žmogus, rodo fizinį laiką. Tuo pačiu metu jis gali sutelkti įvairių tipų spinduliuotę. Kaip paaiškėjo, laikas įrenginio viduje prabėgo daug greičiau nei už jo ribų. Po tyrimų buvo nuspręsta plėtrą uždaryti. Eksperimentuojantys žmonės pradėjo matyti praeitį, NSO ir kt.

Kalnų grandinė primena tą pačią „laiko mašiną“, tik dideliais dydžiais. Daugelis dvasininkijos atstovų patvirtina, kad čia yra toks reiškinys kaip „laiko metmenys“. Kartą tyrėjų grupė nuvyko į Kailašą, kad atliktų šventą apvažiavimą aplink kalną. Stebino tai, kad po 12 valandų kelionės jie paseno ištisus dvejus metus. Tai rodo, kad žmogaus gyvenimas šioje srityje vyksta daug greičiau. Net jogos meditacijos trunka keletą dienų.

Kailašo kalnas: skaičiaus 6666 paslaptis

Dėl skirtingų aukščio matavimo metodų tikslus Kailash aukštis nėra žinomas. Daugelis tyrinėtojų teigia, kad kalno aukštis siekia 6666 metrus. Toks pat atstumas nuo kalno iki Šiaurės ašigalio ir iki Sutlej paminklo. Į pietus 13332 metrai (6 666 * 2). Kiti mokslininkai paneigia šį faktą, nes Himalajai yra palyginti jauni kalnai ir negali augti daugiau nei pusę centimetro per metus.

10 paslaptingų faktų ir atradimų apie Kailašo kalną

1. Kailašas yra viena paslaptingų vietų Žemėje, kurios aukštis laikomas paslaptimi – 6666 m.
2. Kailašas, Velykų sala, inkų piramidės ir Egiptas yra vienoje linijoje.
3. Šioje srityje žmogaus organizmas sparčiai sensta. Nagai, barzda ir plaukai greitai auga.
4. Kalnas yra piramidės formos.
5. Išoriškai kalnas yra padengtas dviem keteromis, kurios naktį sudaro svastikos, senovės budizmo simbolio, vaizdą, kaip šešėlius nuo uolos atbrailų.
6. Iki šiol niekam nepavyko užkariauti kalno viršūnės.
7. Netoli Kailašo yra du ežerai: Manasarovar - "gyvas ežeras" ir Rakshas - "negyvas ežeras", kuris laikomas prakeiktu. Juos vieną nuo kito skiria plona sąsmauka.
8. Daugelis mano, kad kalnas senovėje buvo pastatytas dirbtiniu būdu, siekiant tam tikrų tikslų. Kalvos viduje ir papėdėje yra tuštumų.
9. Kailašo teritorijoje yra Nandu sarkofagas. Pasak senovės kinų legendų, čia gyvena Jėzus, Konfucijus ir kiti išminčiai. Civilizacijos mirties atveju jie tęs žmonijos genofondą.

Ritualiniai apvažiavimai aplink Kailašo kalną

Vaikščiojimas aplink kalną yra šventas ritualas. Jis vadinamas kora arba parikrama. Po šio ritualo žmogus įgyja ypatingą dievišką galią. Ketvirtojo Tibeto mėnesio pilnatį čia atvyksta nedidelė dalis budistų, džainų ir Bon religijos atstovų. Manoma, kad tas, kuris atlieka šią apeigą 13 kartų, amžinai atsikratys žemiškų kančių. Kas sugebės 108 kartus apvažiuoti Kailašą, galės priartėti prie Budos proto būsenos. Daugelis piligrimų išsimaudo „Sąmonės ir Apšvietos ežere“, esančiame prie Manasarovar ežero.

Pats apėjimo procesas trunka vidutiniškai tris dienas. Maršruto ilgis 52 km. Kelias nusėtas akmenimis, kurių kiekvienas turi ypatingą energiją. Piligrimai tiki, kad juose gyvena dievų sielos. Pirmą dieną žmogus pajunta lengvumą ir dvasinį pakilimą. Kitą apvažiavimo dieną prasideda sunkus laikotarpis. Sako, gali jausti mirties buvimą. Daugelis patenka į transą ir jaučia savo kūną ant Kailašo.

Paprastai budistai ir džainai apeina saulės kryptimi, o bon religijos pasekėjai visada eina priešinga kryptimi. Tarp alpinistų sklando legendos, kad jų kolegos, apsimetę maldininkais, po kurio laiko prarado galvą, o vėliau mirė psichiatrijos ligoninėje. Vykdydami ritualinį apvažiavimą aplink viršukalnę, jie slapta pasuko kitu keliu, kad pakiltų į Kailašą.

Kailašo kalnas žemėlapyje

Kailašas yra Kinijos teritorijai priklausančios ir Himalajų kalnų dalis esančios Činghajaus-Tibeto plokščiakalnio pietuose. Jis yra tarp šešių didingų keterų, simbolizuojančių šventą lotoso žiedą. Induizmo šalininkai mano, kad nuo jo šlaitų prasideda keturios didelės upės: Brahmaputra, Ghaghara, Indas ir Sutlej. Jie padalija pasaulį į keturias dalis.Mokslininkai teigia, kad tokia nuomonė yra klaidinga. Savo išvadas jie pagrindžia vaizdais, paimtais iš palydovų.

Jie aiškiai parodo, kad ledyniniai Kailašo vandenys suteka į vieną ežerą, iš kurio išteka tik Sutlej. Ši zona neprieinama net profesionaliems alpinistams.

Oficialiais geologų duomenimis, prieš 20 tūkstančių metų kalnas iš vandenyno iškilo dėl judėjimo ir žemės plokščių susidūrimo. Kailashui daugiau nei penki milijonai metų.

Kaip patekti į Kailašo kalną

Į šventąjį kalną galima patekti dviem būdais – lėktuvu iš Katmandu arba Lasos. Tada autobusu nuvykite į Kailash papėdę. Daugelis žmonių nori vykti iš Lasos, nes būtent šis maršrutas leidžia palaipsniui priprasti prie kalnų sąlygų.

Kas užkariavo Kailašo kalną

Kailashas niekam neįleidžia į savo viršūnę. Buvo daug bandymų užkariauti kalną, tačiau nė vienas nebuvo sėkmingas. Dauguma ekspedicijų baigėsi drąsių drąsių vyrų mirtimi. Sako, prieš alpinistus, išdrįsusius įkopti į viršūnę, tarsi iškyla galinga oro siena. Juk senovės legendos byloja, kad visi, kurie išdrįs užkariauti šventą kalną, mirs. Ant kalno nėra vietos mirtingiesiems.

Nepavyko pakilimai

1985 metais alpinistas iš Vokietijos Reinholdas Mesneris pareiškė norą užkariauti Kailašą. Jis gavo valdžios leidimą kopti, tačiau paskutinę akimirką lipti atsisakė. Sakoma, kad alpinistas svajojo. 2000 metais Ispanijos alpinistai gavo leidimą kopti, tačiau didžiulė minia maldininkų užtvėrė kelią alpinistams.

2004 metais į viršūnę bandė patekti alpinistas iš Rusijos su sūnumi. Pakilimo metu vietovės oro sąlygos pamažu blogėjo. Pūtė stiprus vėjas, kuris neleido užkariauti kalno.

Tie, kuriems pavyko užkariauti Kailašą, yra tik mitinės asmenybės: Bon tradicijos kūrėjas Mivoche ir saulę palietęs mokytojas Milarepa.

Po pusės minutės kvėpavimas normalizuojasi, bet vis tiek – trūksta oro.

Vienuoliai šaltyje virsta varlėmis

Galbūt todėl gyvenimo būdas Tibete klampus ir neskubus, lyg medaus lašas slysta stikline: skubėti čia fiziškai neįmanoma ir net žalinga sveikatai. Šalis – aukštuminė plynaukštė beveik keturių tūkstančių metrų aukštyje virš jūros lygio: deguonies mažai, jau sostinės oro uoste pasitaiko, kad europiečiai, lėktuvą palikę į salę, alpsta maždaug po dešimties minučių. Sako, neva vietiniai gyventojai turi ypatumą – neįprastai išsiplėtusią krūtinę, leidžiančią normaliai kvėpuoti retėjančiu oru. Patinka ar ne – netikrinau.

Tibetas visada stengėsi išlikti pasaulio pakraštyje. Iki XX amžiaus šeštojo dešimtmečio į kalnuotą valstybę vedė tik du keliai - vienas iš Kinijos, kitas iš Indijos. Nuošali šalis neskubėjo atsiverti pasauliui – jos gyventojai tenkinosi gyvendami visiškoje saviizoliacijoje, atsiduodami dvasiniams ieškojimams ir nesibaigiančioms maldoms. Dėl to gimstamumas čia visada buvo labai mažas – iki pusės (!) visų vyrų budistų vienuoliais tapo vaikystėje: ir, kaip žinia, jiems draudžiama tuoktis.

Pasakyti, kad Tibetas visiškai paniręs į mistiką, reiškia nieko nepasakyti, sako Čikagos universiteto profesorius Donaldas Rehew. – Pavyzdžiui, penkerius metus negaliu susitarti su atokaus vienuolyno, esančio netoli Nepalo sienos, lama, visada gaunu standartinį paaiškinimą: „Lama medituoja“. Kai klausiu, kada jis nusiteiks išeiti iš meditacijos, jie man niekada neatsako, nes niekas nežino. Tradicijos čia nesikeičia jau tūkstančius metų. Net ir dabar mažų miestelių valdžios pareigūnai sveikindamiesi su jumis iškiš liežuvį ir to paties tikisi iš jūsų. Tai įrodymas, kad jūsų pašnekovas nėra žmogaus pavidalą įgavęs velnias – pragariškos būtybės turi žalią liežuvį. Vietos tarnautojai, eidami į darbą, pakeliui suka mažus „maldos būgnus“ su šventais tekstais. Vienas posūkis pakeičia maldą – kiti specialistai per dieną sugeba „užtraukti“ 10 000 maldų.

Penkerius metus medituoti pagal Tibeto standartus yra vaikiškas žaidimas. Apie meditaciją čia sklando tokios fantastiškos legendos, kad trapios psichikos žmogui geriau jų išvis neklausyti. Tibetiečiai tiki, kad būtent kelionė astralinėje plotmėje, kai „siela ir kūnas jungiasi plonu siūlu“, padeda žmogui pajusti unikalius kūno gebėjimus, „neįgalusiam“, kai yra sąmoningas. Dar 1995 metais Šveicarijos mokslininkai atliko medicininį neįprasto fakto tyrimą: Gyangtse vienuolynų vienuoliai sugebėjo, suvynioti tik į paklodę, valandų valandas sėdėti sniege, esant didžiausiam šalčiui, nepakenkdami sveikatai. paaiškėjo, kad meditacijos metu jie patenka į ... žiemos miegą gyvačių ar varlių būdu. Be to, kai kurie vienuoliai meditacijos metu gali beveik visiškai nustoti kvėpuoti, o jų pulsas praktiškai nejaučiamas. Atokiuose Tibeto regionuose man buvo parodyti ledo urvai, išsidėstę aukštai kalnuose: pagal vietinius tikėjimus atsiskyrėliai ten medituoja jau dvidešimt trisdešimt metų (!) Be maisto ir vandens. Kai išsišiepęs pasakiau, kad šie vyresnieji tikriausiai jau mirę, tibetiečiai įsižeidė. Lyg ir nieko panašaus: jų nagai ir plaukai vis dar auga – kas pusmetį į urvus siunčiami specialūs žmonės, norintys kirpti meditatorių plaukus. Viename iš mažų kito miesto vienuolynų – Shigatse – man rodė ilgų plaukų sruogas ant lovos su būdinga suglamžyta pagalvė ir paklodė – tarsi kūno kontūrai. Manoma, kad šios šukuosenos savininkas meditavo taip šauniai, kad tapo nematomas. Tačiau liesti lovą ir jos tikrinti negalima.

Goferiai – nenori

Tai jus labai nustebins, tačiau tikime, kad pasiekę tam tikrą meditacijos lygį žmonės netgi įgyja gebėjimą skraidyti, sako Lama Tashi Ngawang iš vienuolyno netoli šventojo Kailašo kalno. – Nors aš asmeniškai nemačiau nei vieno tokio žmogaus, tačiau mano vienuolyne esančiose knygose yra informacijos apie penkis vienuolius, kurie XII amžiuje stebino Tibeto valdovą sugebėjimu pakilti virš kalnų ir vaikščioti vandeniu. Jūs, europiečiai, esate labai ciniški – sakysite, kad turėjo pripučiamus kaliošus. Meditacijos metu galiu akimis judinti objektus, bet tai irgi nesužavės – sako, cirke matė skaičius ir įdomiau. Ar ne taip?

Kailašo kalnas yra svarbiausia šventa vieta Tibete, jo teritorija laikoma dievų buveine ir viso pasaulio centru – nei daugiau, nei mažiau. Viename iš Kailašo šlaitų yra milžiniška natūralios kilmės svastika, todėl Adolfas Hitleris du kartus (1938 ir 1943 m.) išsiuntė SS alpinistų ekspedicijas į Tibetą, manydamas, kad „čia slypi arijų tautos atsiradimo paslaptis. “. Paslapčių aplinkui daugiau nei pakankamai, ir, tiesa, daugiau nei pakankamai – vienuolynų bibliotekose esančios senos knygos išsamiai pasakoja apie paslaptingas rases, paslaptingus karalius ir mistines būsenas, kurios nebuvo paminėtos jokiame kitame šaltinyje ir išnyko gerokai prieš Aleksandrą Makedoniją. .

Aplink didžiulį sniegu padengtą kalną klaidžioja nesibaigiančios virtinės sušalusių žmonių: jei aplink Kailašą apeini pėsčiomis (tik 53 kilometrai), tai automatiškai sunaikina visas gyvenimo nuodėmes, o 108 tokie ratai reiškia nirvanos pasiekimą (praktiškai patekimą į rojų). Ypač stropūs piligrimai visus šiuos kilometrus įveikia taip - krenta ant veido, priešais save sudėję rankas, atsistoja, žengia du žingsnius ir vėl puola ant žemės. Tinginiai gali laukti Arklio metų (tai bus 2014 m.) – šiuo metu vienas ratas aplink Kailašą skaičiuojamas kaip devyni. Be to, kalnas garantuoja, kad kitame gyvenime gimsite kaip žmogus, o ne kaip goferis.

... Nedaug žmonių nori būti goferiu, nes tibetiečiai nuoširdžiai tiki sielų persikėlimu. Tiek, kad daugeliui tai gerokai apsunkina gyvenimą. Įsivaizduokite - negalite nunuodyti tarakonų, neužmušite uodų, nepagausite musės ant lipnios juostos - o jei ne taip seniai tai buvo jūsų draugas ar kaimynas? Tai pasiekė tašką, kad kai Kinijos žemės ūkio darbuotojai rudenį degino nudžiūvusią žolę, kaimo gyventojai parašė Pekinui peticiją to nedaryti – miršta daug vabzdžių, kurie „kadaise galėjo būti žmonės“. Pekine jie išsigando šios situacijos ir bet kuriuo atveju nustojo deginti žolę.

O pats Dalai Lama, buvęs Tibeto valdovas (gyvenantis tremtyje dėl politinių problemų su Kinija), per pirmąjį interviu man pasakė, kad turi namuose gyvenančią luoškoją katę, kuri jau trise „atgimė“ kartų - kiekvieną kartą su pažeista letena .

... Net ir žiemą, esant trisdešimties laipsnių šalčiui, Tibete dega veidas – ši šalis taip arti saulės. Kalnų kaimuose žmonės vandenį verda taip – ​​du litrus vandens supilama į gilią metalinę lėkštę valties pavidalu, padengtą viršuje ploniausiais veidrodžiais – viskas užverda per pusvalandį. Lygiai taip pat žmonės sugeba pašildyti ištisas statines vandens – jiems net nereikia malkų.

Pasaulis įnirtingai ieško kuo pakeisti naftą ir dujas, juokiasi Počės kaimo vadovas Norbu Csetsenas. – Ir mes jį sugalvojome prieš tris tūkstančius metų. O svarbiausia – jokios taršos, labai draugiška aplinkai sistema.

Lama Tashi Ngawang buvo teisus. Kai pamačiau, kaip puodelis po jo žvilgsniu slysta stalo paviršiumi, manęs nesužavėjo. Priežastis paprasta: būdamas Tibete tiesiog pripranti prie stebuklų.

Laikui bėgant daugelis iš mūsų pradeda galvoti apie tai, ką iš tikrųjų reprezentuoja paslaptingos ir paslaptingos mūsų planetos vietos ir kodėl tas ar kitas miestas, turintis tam tikras tradicijas ir įsitikinimus, yra būtent šioje pasaulio dalyje. Viena iš vietų, nuolat sulaukiančių padidinto įvairių tautų ir religijų turistų dėmesio, išlieka Tibetas.

Tibetas yra viena iš labiausiai nežinomų ir paslaptingiausių šalių pasaulyje. Sklando legendos apie Tibeto budistų vienuolynus ir vienuolių paslaptis. Kažkas teigia sutikęs vienuolį, kuris gyvena penkis tūkstančius metų. Kitas Europos keliautojas aprašo, kaip viename vienuolyne medituodami skraido vienuoliai. Sunku patikrinti visus šiuos pranešimus. Iki šių dienų Tibetas tebėra nepasiekiama vieta. Žmonijos protai jaudina visas paslaptingas vietas. Todėl Tibeto mistika turi tokią patrauklią jėgą, išlikdama populiariu reiškiniu mūsų mokslo ir technologijų pažangos dienomis. Tibetas nėra kurortinė vietovė įvairiausiems pramoginiams renginiams, bet, svarbiausia, nuostabios unikalios energijos vieta, kuri maitina kenčiančias sielas. Tibeto magai ir mistikai laikosi ir gerbia savo senovinius papročius, kurie domina skirtingų filosofinių ir religinių pažiūrų žmones.

Viena iš labiausiai gerbiamų vietų Tibete yra šventasis Kailašo kalnas. Pasak liudininkų, Kailaše yra kalnų takas, kurio negalima išsukti. Sklando daugybė legendų apie tai, kad šiuose kalnuose yra ryšys su paraleliniais pasauliais. Kad ir kaip ten būtų, Kailashas vis tiek lieka neužkariautas žmogaus.

Šiuolaikiniai tyrimai naudojant palydovines technologijas taip pat nieko nedavė. Pagrindinis ginčas dėl Kailash atsiradimo istorijos. Galbūt tikrieji Tibeto mistikai žino tikrąsias unikalių nuostabių kalnų energetinių savybių priežastis.

Kai kur nors Europoje ar Amerikoje pasirodo informacija apie neįtikėtinus tibetiečių reiškinius ar sugebėjimus, belieka tikėti ar netikėti, nes šios informacijos patikrinti neįmanoma. Anglė Rose į Tibetą atvyko nelegaliai. Nuo vaikystės ji mėgo budizmą ir svajojo aplankyti šventas šios religijos vietas. Keliaudama po Indiją ji susipažino su politiniais emigrantais iš Tibeto. Jie pakvietė ją prisijungti prie budistų piligrimų grupės, vykstančios prie šventojo Namtso ežero. Kelionės metu grupė, įveikusi aukštas Himalajų perėjas ir nelegaliai kirtusi Kinijos sieną, pasiklydo ir buvo priversta kelias dienas praleisti kalnų vienuolyne. Ten Alina Rose susipažino su vienuoliu, kuris gerai kalbėjo angliškai. Vienuolis kalbėjo apie paslaptingą pamokymų ir perspėjimų rinkinį tiems, kurie nori, kad jo mintys virstų realybe. Šis kodas buvo žinomas dar iki budizmo laikų ir buvo perduodamas žodžiu iš kartos į kartą. Ir tik prieš penkiasdešimt metų jį ant popieriaus užrašė šio vienuolyno vienuoliai. Alina pasiūlė, kad savo mintis galėtų realizuoti patys vienuoliai, tačiau per trumpą laiką, kol maldininkų grupė liko vienuolyne, nieko apie tai nepavyko sužinoti. Tada ligos pretekstu ji atsisakė tęsti kelionę su grupe. Vienuoliai, priešingai nei įprastai, leido jai pasilikti vienuolyne žiemoti. Tibeto vienuoliai negalėjo kelti pavojaus svetimšalės, kuriai rekomendavo išeivijos tibetiečiai, gyvybei. Alina vienuolyne praleido tris ilgus mėnesius, bet nieko daugiau nesužinojo, ką angliškai kalbantis vienuolis jai pasakė pirmą dieną. Visą šį laiką vienuolis, kaip ir visi kiti vienuoliai, buvo mandagus, net šnekus, tačiau vengė kalbėti apie vienuolyno paslaptis. Atrodė, kad jis jau gailisi, kad per daug pasakė įkyriam užsieniečiui. Atėjo pavasaris. Alina turėjo palikti vienuolyną su pirmąja grupe, grįžusia į Indiją per Himalajus. Galbūt ji nieko nebūtų išmokusi, jei vieną dieną Kinijos kariuomenė nebūtų užpuolusi vienuolyno. Vienuoliai mieliau vengdavo susitikti su Kinijos valdžia, kuri turėtų pakankamai priežasčių suimti bet kurį iš tibetiečių, jau vien dėl to, kad dauguma jų atsisako gauti Kinijos pasus. Sužinoję apie būrio artėjimą, trys vienuoliai išėjo jo pasitikti. Jie atsiklaupė ant vieno iš kalnų viršūnės ir pradėjo melstis. Net iš tolo buvo aišku, kaip jų kūnai dreba iš traukulių. Netrukus visi vienuoliai palinko į priekį ir išvargę krito ant žemės. Ir tada danguje pasirodė mažas raudonas rutulys. Jis sklandžiai ir tyliai nuskriejo artėjančių karių kryptimi ir, nepasiekęs kelių metrų, nukrito ant žemės. Nugriaudėjo baisus sprogimas. Kaip rašo Rose, ji buvo be žado iš baimės, siaubo ir nuostabos. Tačiau vienuoliai nenukrypo nuo savo neprievartos principų – nė vienas iš karių nežuvo: jie tiesiog nusprendė trauktis ir laukti didesnių pajėgų. O per tą laiką apylinkes puikiai pažįstantys vienuoliai spėjo nuvykti į saugią vietą. Taigi Alina Rose išmoko pagrindinius Tibeto minčių įsikūnijimo teorijos postulatus: "Nieko nėra neįmanomo. Jei tikite ir sakote sielvartą: "Perkelk ten, tai pajudės".

Azijos tyrinėtojas Strelkovas pirmą kartą Tibete lankėsi 1997 m. Piligriminės kelionės metu, aplenkiant vieną iš vietinių vienuolynų, kurio pavadinimas iš tibetiečių kalbos verčiamas kaip „laimės kalnas“, jį labai nustebino neįprastas reiškinys: šio vienuolyno viduje ir išorėje buvo neregėtas skaičius šunų – tiesiogine prasme tūkstančiai. Jie gulėjo ramiai ir buvo aišku, kad jie ten buvo jau seniai - per visą tako perimetrą jiems buvo įrengti loviai maistui. Prekystaliai, į kuriuos piligrimai nešė šunims košę, atrodė jau daugiau nei šimto metų senumo.

Mokslininką nustebino ne tiek šunų skaičius, kiek jų elgesys: 4-5 tūkstančiai šunų buvo absoliučioje tyloje, nelojo nei gimę šuniukai, nei neatsikėlę senukai. O jų veiduose, anot Andrejaus, buvo visiškai žmogiška išraiška. O kai atėjo maldininkai ir į lovius supylė košės, atsitiko kažkas visiškai neįsivaizduojamo: prie lovių išsirikiavo šunys, po 15-20 šunų. Iš pradžių seniausi šunys valgė visiškoje tyloje, po to atėjo eilė jauniesiems – ir kiekvienas slampinėjo tiek, kad užtektų tik visai išrikiuotai eilei.

„Kai aš, sukrėstas, pasakojau apie tai, ką mačiau savo draugams šiaurės rytų Tibete, jie juokdamiesi pasakė, kad tai sena legenda – prieš šimtus metų vienas iš pančėnų meldėsi už šunis. Ir nuo tada tie šunys, atėjo tiesiai į tai, kad per kitą gimimą pakiltų į aukščiausią lygį ir taptų vyru – visi jie gimė jo globojamame vienuolyne.

Tibete racionaliam tyrinėtojui dažnai tekdavo susidurti su reiškiniais, kurių jis negalėjo paaiškinti moksliniu požiūriu. Taigi, pasak mokslininko, visi Tibeto šventieji (dabar Tibete jų yra daugiau nei 3 tūkst.; kai toks šventasis miršta, tibetiečiai tiki, kad jis atgimsta kitame žmoguje - tai vadinama „viena kūnų grandine“ arba „viena atgimimų linija“) turi galimybę numatyti ateitį.

Tibeto mistikai ir magai