Kuriais metais karaliavo Klaudijus 2?

Kanonizuotas Atminimo diena Atributai

paukščiai; rožės; vyskupas, nešiojantis kardą; vyskupas laikantis saulę

asketizmas

stebuklingi išgijimai, tikėjimo Kristumi išpažinimas

Gyvenimas ir legendos

Pirmieji patikimi Valentino Romos garbinimo įrodymai datuojami VII amžiuje ir įrašyti „Marijos ir Mortos kankinystės knygoje“ (BHL 5543). Kalbant apie Valentiną iš Interamnos, jo gyvenimas (BHL 8460) buvo parašytas kiek anksčiau, VII a. Abu tekstai itin tipiški, juos labai sunku laikyti patikimu įrodymu.

Ankstyvuosiuose Romos kankinių sąrašuose Valentinas neminimas, be abejo, jų garbinimas užfiksuotas ne anksčiau kaip VII amžiaus pradžioje. Išsamiausioje programoje trūksta atminties. Palaimintoji martirologija. Jeronimas ir pasirodo tik popiežiaus Grigaliaus I Didžiojo (590–604) sakramentarijoje, iš kur perėjo į Bedės Garbingojo martirologiją. Yra netiesioginių įrodymų apie Šv.Valentino kulto Romoje egzistavimą jau IV amžiuje, o tai rodo dviejų bazilikų pastatymo faktą. Remiantis informacija iš Romos Chronografo (354), vienas - " paskambino Valentina"- buvo pastatytas Julijaus I (337-352) pontifikatas prie Flaminiaus kelio (" antrajame Via Flaminius miliariume, quae appellatur Valentini““). Tuo pačiu metu šis vardas gali reikšti, kad tam tikras Valentinas buvo statybininkas. Antrasis buvo pastatytas Ternio mieste virš tariamo Interamo vyskupo Valentino kapo, tačiau jis minimas tik VIII amžiaus viduryje (LP 1, 427).

relikvijos

Turėti relikvijas Šv. Valentinas pretenduoja į daugybę šventyklų ir vienuolynų. Nepaisant to, kad vainiku puošta šventojo kaukolė jau seniai stovėjo romėnų Santa Maria in Cosmedin bazilikoje, Vatikanas pripažino 1836 metais iškeltų palaikų reliktus iš Hipolito katakombų Tiburtino kelyje. Popiežius Grigalius XVI padovanojo šią relikviją karmelitų bažnyčiai Whitefair gatvėje, Dubline.

Taip pat Roquemore katedra Prancūzijoje, katedra Šv. Stepono Vienoje, baziliką Balzano mieste Maltoje, bažnyčią Šv. Petro ir Povilo Čekijos Vyšehrade, graikų katalikų Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje Sambire ir bažnyčioje Chelmno mieste, Lenkijoje. Dėl relikvijų išniekinimo Šv. Valentiną Berestechko miesto Trejybės bažnyčioje pasakoja I. Babelis apsakyme „Prie Šv. Valenso“ iš rinkinio „Kavalerija“.

garbinimas

Vakaruose Valentino Romos ir Valentino Interamnos vyskupo atminimas tą pačią dieną švenčiamas nuo VII amžiaus – vasario 14-ąją (žr. Šv. Valentino dieną).

Katalikų bažnyčioje 1969 m., peržiūrint bendrąjį liturginį Šv. Valentinas buvo išbrauktas iš šventųjų, kurių atminimas yra privalomas liturginiam garbinimui, sąrašo. Šiuo metu šventasis vietiškai minimas daugelyje vyskupijų. Rusijoje Katalikų Bažnyčia vasario 14 dieną švenčia šventųjų Kirilo ir Metodijaus – slavų šviesuolių – šventę.

Stačiatikybėje abiejų kankinių atminimas švenčiamas skirtingomis dienomis: liepos 6 d. (Naujasis stilius 19 d.) - Valentino Romos, Hieromartyro, presbiterio atminimas, o liepos 30 d. (Rugpjūčio 12 d., Naujasis stilius) - Valentino atminimas. Interamskis, hieromartyras, vyskupas.

Baltarusijos Smolevičių mieste yra katalikų bažnyčia, skirta Šv. Valentinui. Taip pat šalia jo yra paminklas šventajam.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Šventasis Valentinas"

Pastabos

Nuorodos

• (Anglų)
• Katalikų enciklopedija. Red. Pranciškonai, M.: 2002 m.
• (rus.) – Katalikų bažnyčios šventieji ir palaimintieji
• (biografinis radijo pjesė)

Šventąjį Valentiną apibūdinanti ištrauka

[Mirtis gelbsti, o mirtis rami;
O! nėra kito prieglobsčio nuo kančios.]
Julie sakė, kad tai buvo gražu.
- II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Melancholijos šypsenoje yra kažkas be galo žavingo], - pasakė ji Borisui žodis žodin ištrauką iš knygos.
- C "est un rayon de lumiere dans l" ombre, une niuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation įmanoma. [Tai šviesos spindulys šešėliuose, atspalvis tarp liūdesio ir nevilties, kuris rodo paguodos galimybę.] – Tam Borisas jai parašė poeziją:
"Aliment de poison d" une ame trop sensible,
„Toi, sans qui le bonheur me serait neįmanoma,
„Tendre melancolie, ak, vienas manęs guodė,
Viens ramesnis les tourments de ma sombre retraite
„Et mele une douceur secrete
„A ces pleurs, que je sens couler“.
[Nuodingas maistas per jautriai sielai,
Tu, be kurio man laimė būtų neįmanoma,
Švelni melancholija, ateik, paguosk mane
Ateik, nuramink mano niūrios vienatvės kančias
Ir prisijunkite prie slapto saldumo
Šioms ašaroms, kurias jaučiu tekančias.]
Julie grojo Borisą liūdniausiais noktiurnais arfa. Borisas jai garsiai perskaitė vargšę Lizą ir ne kartą pertraukė skaitymą iš susijaudinimo, kuris užgniaužė kvapą. Susitikę didelėje visuomenėje, Julie ir Borisas žiūrėjo vienas į kitą kaip į vienintelius žmones pasaulyje, kurie buvo abejingi, suprato vienas kitą.
Anna Michailovna, kuri dažnai lankydavosi pas karaginus, sudarydama savo motinos partiją, tuo tarpu tiksliai teiravosi, kas duota už Juliją (buvo duota ir Penzos dvarai, ir Nižnij Novgorodo miškai). Anna Michailovna, atsidavusi Apvaizdos valiai ir švelniai, žiūrėjo į rafinuotą liūdesį, siejusį jos sūnų su turtinga Julija.
- Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie, [Ji vis dar žavi ir melancholiška, ši brangioji Julie.] - pasakė ji dukrai. – Borisas sako, kad ilsisi tavo namuose. Jis patyrė tiek daug nusivylimų ir yra toks jautrus“, – sakė ji mamai.
„Ak, mano drauge, kaip aš pastaruoju metu prisirišau prie Džulijos, – tarė ji savo sūnui, – negaliu tau apibūdinti! O kas negali jos mylėti? Tai toks nežemiškas padaras! O Borisai, Borisai! Ji minutę tylėjo. „Ir kaip man gaila jos mamos, - tęsė ji, - šiandien ji man parodė ataskaitas ir laiškus iš Penzos (jie turi didžiulį turtą), o ji yra vargšė ir visiškai viena: ji taip apgauta!
Borisas švelniai nusišypsojo, klausydamas mamos. Jis nuolankiai juokėsi iš jos išradingo gudrumo, bet klausėsi ir kartais įdėmiai klausinėjo jos apie Penzos ir Nižnij Novgorodo valdas.
Julie ilgai laukė pasiūlymo iš savo melancholiško gerbėjo ir buvo pasirengusi jį priimti; bet kažkoks slaptas pasibjaurėjimo jai jausmas, aistringas jos troškimas ištekėti, jos nenatūralumas ir siaubo jausmas dėl tikros meilės galimybės išsižadėjimo vis tiek sustabdė Borisą. Jo atostogos jau baigėsi. Ištisas dienas ir kiekvieną dieną, kurią praleido su Karaginais, ir kiekvieną dieną, samprotaudamas su savimi, Borisas sakydavo sau, kad pasisiūlys rytoj. Tačiau Julie, žiūrint į jos raudoną veidą ir smakrą, beveik visada apibarstytą pudra, į drėgnas akis ir veido išraišką, kuri visada rodydavo pasirengimą iš melancholijos tuoj pat pereiti prie nenatūralaus santuokinės laimės pakylėjimo, Borisas negalėjo ištarti lemiamo žodžio: nepaisant to, kad ilgą laiką savo vaizduotėje jis laikė save Penzos ir Nižnij Novgorodo dvarų savininku ir paskirstė iš jų gaunamas pajamas. Julie matė Boriso neryžtingumą ir kartais jai kildavo mintis, kad ji jam bjauri; bet iš karto moters saviapgaulė ją paguodė, ir ji pasakė sau, kad jis drovus tik iš meilės. Tačiau jos melancholija ėmė virsti irzlumu, ir neilgai trukus iki Boriso išvykimo ji ėmėsi ryžtingo plano. Tuo pat metu, kai ėjo į pabaigą Boriso atostogos, Anatole Kuragin pasirodė Maskvoje ir, žinoma, Karaginų svetainėje, o Julie, staiga palikusi savo melancholiją, tapo labai linksma ir dėmesinga Kuraginui.
„Mon cher“, – tarė savo sūnui Anna Michailovna, „je sais de bonne source que le Prince Basilio pasiuntinio sūnus fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie“. [Brangioji, iš patikimų šaltinių žinau, kad kunigaikštis Vasilijus siunčia savo sūnų į Maskvą, kad sutuoktų jį su Julie.] Aš taip myliu Juliją, kad turėčiau jos gailėtis. Ką tu galvoji, mano drauge? Pasakė Anna Michailovna.
Idėja būti apgautam ir tuščiai švaistyti šį visą mėnesį sunkios melancholiškos tarnybos vadovaujant Julie ir pamatyti visas pajamas iš Penzos dvarų jau suplanuotas ir tinkamai panaudotas jo vaizduotėje kito rankose – ypač kvailo Anatole'o rankose. , įsižeidė Borisas. Jis nuėjo pas Karaginus su tvirtu ketinimu pateikti pasiūlymą. Julie jį pasitiko linksmai ir nerūpestingai, atsainiai kalbėjo apie tai, kaip jai buvo smagu vakar baliuje, ir paklausė, kada jis ateis. Nepaisant to, kad Borisas atėjo ketindamas pakalbėti apie savo meilę ir todėl ketino būti švelnus, jis irzliai pradėjo kalbėti apie moterišką nepastovumą: apie tai, kaip moterys gali lengvai pereiti iš liūdesio į džiaugsmą ir kad jų nuotaika priklauso tik nuo to, kas ją prižiūri. juos. Julie įsižeidė ir pasakė, kad tiesa, kad moteriai reikia įvairovės, kad visi pavargs nuo to paties.
„Dėl to aš tau patarčiau...“ – pradėjo Borisas, norėdamas ją išjuokti; bet kaip tik tą akimirką jam kilo įžeidžianti mintis, kad jis gali išvykti iš Maskvos nepasiekęs savo tikslo ir veltui pasidarbavęs (ko jam niekada nebuvo nutikę). Jis sustojo vidury jos kalbos, nuleido akis, kad nematytų jos nemaloniai susierzinusio ir neryžtingo veido, ir pasakė: „Aš čia atėjau visai ne tam, kad su tavimi ginčytis. Priešingai...“ Jis pažvelgė į ją, norėdamas sužinoti, ar galėtų tęsti. Visas jos susierzinimas staiga dingo, o neramios, maldaujančios akys su godžiais lūkesčiais nukrypo į jį. „Visada galiu susitvarkyti taip, kad retai ją matau“, – svarstė Borisas. „Bet darbas prasidėjo ir turi būti atliktas! Jis paraudo, pažvelgė į ją aukštyn ir pasakė jai: „Tu žinai, ką aš tau jaučiu! Kalbėti nebereikėjo: Džulijos veidas spindėjo triumfu ir pasitenkinimu savimi; bet ji privertė Borisą pasakyti jai viską, kas tokiais atvejais sakoma, pasakyti, kad jis ją myli ir niekada nemylėjo nei vienos moters labiau už ją. Ji žinojo, kad už Penzos dvarus ir Nižnij Novgorodo miškus ji gali to reikalauti, ir gavo tai, ko reikalavo.
Nuotaka ir jaunikis, nebeprisimindami tamsos ir melancholijos juos apibarsčiusių medžių, planavo būsimą nuostabaus namo statybą Sankt Peterburge, lankėsi ir viską paruošė nuostabioms vestuvėms.

Grafas Ilja Andreichas į Maskvą atvyko sausio pabaigoje su Nataša ir Sonya. Grafienė vis dar buvo nesveika ir negalėjo eiti, bet buvo neįmanoma sulaukti, kol ji pasveiks: princas Andrejus buvo laukiamas Maskvoje kiekvieną dieną; be to, reikėjo nusipirkti kraitį; Rostovų namas Maskvoje nebuvo šildomas; be to, jie atvyko trumpam, grafienės su jais nebuvo, todėl Ilja Andreichas nusprendė likti Maskvoje su Marya Dmitrievna Akhrosimova, kuri jau seniai siūlė savo svetingumą grafui.

CLAVDIUS II IZGOTOS (268–270)

Klaudijus II iš Gotos (Marcus Aurelius Valerijus Klaudijus) (268-270) gimė apie 214 m., tikriausiai, Dardanijoje (Aukštutinė Mezija). AT Augusto istorija cituojami laiškai, rodantys, kad jis tarnavo kariniu tribūnu, vadovaujant Trajanui Decijui ir Valerijonui, kurie paskyrė jį vyriausiuoju vadu Ilyricum. Šie dokumentai yra fiktyvūs, bet galbūt sugalvotuose pranešimuose yra dalis tiesos. Tuo metu, kai 268 m. buvo nužudytas Gallienas prie Mediolanumo, kuriame, atrodo, dalyvavo Klaudijus, jis ėjo vado pavaduotojo pareigas šioje srityje. Naują imperatorių jie išsirinko iš dviejų pretendentų: Klaudijaus ir kito pagrindinio vado Aureliano, kuris taip pat dalyvavo sąmoksle. Nežinia, kodėl Klaudijų pasirinko kariuomenė, nors tam įtakos galėjo turėti ir Aureliano reputacija dėl griežtos disciplinos. Vienaip ar kitaip, buvo pradėta istorija, kad mirštantis Gallienas formaliai paskyrė Klaudijų savo įpėdiniu.

Tačiau Gallieno nužudymas papiktino kareivius ir kariuomenėje prasidėjo fermentacija, kurią pavyko numalšinti tik tradiciniu pažadu mokėti papildomą dvidešimties auksinų atlygį už žmogų. Savo ruožtu Romos senatoriai, pasipiktinę, kad Gallienas juos pašalino iš valdžios, džiaugėsi jo mirtimi. Jie nedelsdami ėmėsi naikinti jo draugus ir gimines, įskaitant brolį ir sūnų Marianą. Klaudijus ragino senatorius pasigailėti, net primygtinai reikalavo sudievinti velionį imperatorių ir nuraminti kariuomenę.

Klaudijui įžengus į sostą, Mediolanumo apgultis su maištinguoju vadu Avreoliu, kuriai vadovavo ir Gallienas, ir jo žudikai, tęsėsi be pertraukų. Sužinojęs apie valdovo pasikeitimą, Aureolis bandė susitarti, bet kai jo artimi bendražygiai tam pasipriešino, jis nusprendė pasiduoti Klaudijui, matyt, su sąlyga, kad bus išgelbėta jo gyvybė. Tačiau netrukus jis buvo nužudytas – kariai piktinosi, kad jis išdavė Gallieną. Nepaisant šio pavojaus pašalinimo, Klaudijus vis tiek buvo priverstas likti šiaurinėje Italijoje, nes iškilo rimta alemanų grėsmė. Arba Aureolio iniciatyva, arba dėl to, kad garnizonas Retijoje buvo susilpnėjęs, jo daliniai buvo ištraukti į Mediolanus, tačiau alemanai prasiveržė pro Brenerio perėją ir pasiekė Benako ežerą. Čia Klaudijus sutiko juos ir padarė tokį sunkų pralaimėjimą alemanams, kad vos pusė pradinio jų skaičiaus grįžo į šiaurę. Tačiau Klaudijus pasisavino sau titulą „germanas“.

Atsiskyrusi imperija, kurią vakaruose įkūrė Postumas, išgyveno sunkius laikus, o Klaudijus, norėdamas ją dar labiau susilpninti, išsiuntė Julijaus Placidiano vadovaujamą žvalgybos būrį į pietinę Galiją. Jis, įsikūręs Kularon, užmezgė ryšį su Ispanija ir taip grąžino ją centrinės valdžios valdžiai. Pats Klaudijus šiai kampanijai nevadovavo, nes manė, kad pirmiausia reikia organizuoti pasipriešinimą šukoms Balkanuose. 268 m. Gallienui nepavyko iškovoti galutinės pergalės prie Naisų, tačiau jo vadas Marcianus ir toliau trukdė užpuolėjams, o tada pats Klaudijus atvyko užbaigti žygio. Kai maisto stokojantiems gotams teko leistis iš stovyklos ant Hessax kalno į Makedoniją ieškoti maisto, Klaudijus juos įnirtingai puolė, matyt, netoli Marčianopolio miesto. Šią sėkmę paženklino monetų išleidimas (VICTORIAE GOTHIC ae) ir atnešė imperatoriui „gotikos“ titulą, kuriuo jis buvo žinomas nuo tada. Nauji būriai buvo pasiruošę kirsti Danuvį, kad padėtų savo gentainiams, tačiau jiems didelės sėkmės nepavyko, kita jų dalis bandė prasiveržti į Egėjo jūros miestus Herulių laivais, bet sulaukė ir atkirčio bei buvo nugalėtas Romos laivyno, vadovaujamo Egipto gubernatoriaus Tenaginono Probuso. Daugelis vokiečių, paimtų į nelaisvę per įvairius karus, buvo įtraukti į Romos armiją arba apsigyveno Balkanų šiaurėje. Išsaugotos ribos liudija apie intensyvią kelių tiesimą šioje vietovėje.

Klaudijus vis dar buvo užimtas gotų apgulties ant Aemo kalno, kai atėjo pranešimai, kad iki tol Romos sumokėtais pinigais patenkinta Jutungų gentis, ieškodama naujų žemių, kirto Danuvumą ir grasino Reetijai. kita gentis – vandalai – ruošėsi įsiveržti į Panoniją. Todėl Klaudijus, patikėjęs kovą su gotais Aurelianui, su kariuomene nuskubėjo į Sirmiumą apžiūrėti naujojo operacijų teatro. Tačiau jo kariuomenę užklupo maras, o 270 metų sausį pats Klaudijus tapo jo auka.

Nors jis karaliavo nepilnus dvejus metus, jo mirties nuoširdžiai apraudojo ir kariai, ir senatas, o iš karto sekė jo sudievinimas. Be to, vėliau atminimas apie jį vėl prisikėlė, kai Konstantinas Didysis pareiškė, kad jo močiutė yra Klaudijaus dukra arba dukterėčia. Šis teiginys buvo išgalvotas, tačiau dėl to Klaudijaus gyvenimo istorijos virto entuziastingomis panegirijomis. Tačiau vis dėlto išlieka faktas, kad jis buvo puikus vadas, rodantis puikų karinių įgūdžių ir narsumo pavyzdį, kuriam imperija yra skolinga savo išsaugojimui. Bet jis neturėjo nei laiko, nei galimybių spręsti sunkių ekonominių problemų; pavyzdžiui, pasidabruotos bronzinės monetos kokybė dar labiau pablogėjo, o tai neigiamai paveikė ir taip kylančias kainas. Ant jo monetų pavaizduotas tipiškas to meto Dunojaus kariuomenės vadų atstovas: trumpaplaukis, barzdotas ir negailestingas.

(tekstas pagal leidinį: M. Grantas. Romos imperatoriai / iš anglų kalbos vertė M. Gittas - M.; TERRA - Knygų klubas, 1998 m.)

Valentino diena yra įprasta šventė visame pasaulyje, ji švenčiama vasario 14 d. Jie ją vadina ir Valentino diena, tačiau mažai kas žino, kuo ši šventė pavadinta ir kokia jos istorija. Tiesą sakant, yra keletas versijų, kurios paaiškina šiuos klausimus.

Kas yra šventasis Valentinas?

Trečiojo amžiaus romėnų šventasis, kuris laikomas visų įsimylėjėlių globėju, vadinamas šventuoju Valentinu. Istorijoje apie šį asmenį praktiškai nėra informacijos, dėl kurios atsirado įvairių gandų apie šį asmenį. Yra istorikų, manančių, kad šventasis Valentinas yra du žmonės vienu metu. Popiežius įtraukė jo vardą į gerbiamų žmonių sąrašą, apie kurių darbus žino tik Viešpats.

Suvokiant, kas yra šventasis Valentinas, verta paminėti, kad kai kuriuose šaltiniuose galima rasti trijų šventųjų kalnų krištolinio akmens aprašymą: vienas buvo kunigas, antrasis buvo vyskupas, o apie trečiąjį žinoma labai mažai ir, sprendžiant iš netiesioginio. duomenimis, jis mirė kankindamas Afrikos provincijoje Romoje. Tam tikras legendų, susijusių su pirmaisiais dviem Valentinais, panašumas daugeliui žmonių verčia manyti, kad tai buvo to paties asmens atvaizdai.

Šventasis Valentinas – gyvenimo istorija

Katalikų bažnyčioje Valentinas nėra įtrauktas į šventųjų, kuriuos būtina prisiminti liturgijose, sąrašą, todėl daugelyje vyskupijų jo atminimas gerbiamas tik vietiniu lygiu. Stačiatikių bažnyčioje rugpjūčio 12-ąją minimas šv.Valentinas iš Interamnos, o liepos 19-ąją – Romėnas.

1. Valentinas Interamnskis gimė 176 m. patricijų šeimoje. Dar jaunystėje atsivertė į krikščionybę, o 197 metais buvo paskirtas vyskupu. 270 m., filosofo Kratono kvietimu, šventasis atvyko į Romą ir pagydė berniuką, kuriam buvo smarkiai iškrypęs stuburas. Tai privertė kitus tikėti Dievu ir priimti krikščionybę. Meras privertė Valentiną išsižadėti savo tikėjimo, tačiau jis atsisakė ir 273 metų vasario 14 dieną sutiko skausmingą mirtį.
2. Kas yra šventasis Valentinas iš Romos, mažai žinoma. Jis priėmė mirtį dėl savo gydomųjų sugebėjimų.

Kodėl šventasis Valentinas garsėja?

Dažniau, galvodami apie visų įsimylėjėlių globėją, žmonės rodo į vyskupą Valentiną, gimusį Ternii mieste. Apie šį asmenį sklando daug prieštaringų legendų.

1. Yra duomenų, kad įsimylėjėlių globėjas šventasis Valentinas dar būdamas jaunas palaikė žmones, pavyzdžiui, mokė juos parodyti jausmus ir tapti laimingais. Jis padėjo rašyti išpažinties laiškus, sutaikino žmones, dovanojo sutuoktiniams gėlių ir dovanų.
2. Šventasis Valentinas vedė vyrus ir moteris, tačiau, pasak legendos, imperatorius Julijus Klaudijus II neleido kareiviams įsimylėti ir tuoktis, tačiau vyskupas pažeidė draudimą.
3. Šventasis buvo išsiųstas į kalėjimą ir ten įsimylėjo savo paties budelio aklą dukrą ir padėjo jai išgyti. Yra įrodymų, kad pats budelis prašė vyskupo išgelbėti jo dukrą nuo ligos, o ji tada pamilo savo gelbėtoją. Toliau mokantis istorijos – kas yra šventasis Valentinas, verta paminėti tokį įdomų faktą, kad prieš egzekuciją jis mylimajai įteikė raštelį su parašu „Tavo Valentinas“. Manoma, kad iš čia kilo „valentino diena“.
4. Egzekucijos diena sutapo su romėnų švente, skirta meilės deivės Junonos garbei. Romoje ši diena buvo laikoma pavasario pradžia.

Ar Šventasis Valentinas buvo gėjus?

Kaip jau minėta, dėl informacijos stokos kilo įvairių gandų. Tai apima faktą, kad Šventasis Valentinas yra gėjus. Toks gandas atsirado dėl to, kad imperatorius Klaudijus II esą išleido įsakymą, kad karinei tarnybai tinkami vyrai negali tuoktis tarpusavyje, nes tai neigiamai paveiktų kariuomenės moralę. Vyskupas, kuris pats buvo homoseksualus, pažeidė tvarką ir sutuokė vaikinus, už ką jam buvo įvykdyta mirties bausmė.

Tiesa apie šventąjį Valentiną rodo, kad jis, o imperatoriaus įstatymo aiškinimas, buvo tik fantazija. Tiesą sakant, Klaudijus buvo reformatorius, kuris padarė Romos kariuomenę stiprią ir reguliarią. Jis teigė, kad kariai neturėtų būti vedę, nes bijo stoti į mūšį, kad šeima neprarastų maitintojo. Kadangi šventasis laimino krikščioniškas vertybes, santuoka jam buvo šventa, jis laikė pamaldas už santuoką, todėl klausimas, su kuo Šv. Valentinas tuokėsi, netinka homoseksualioms poroms.

Kaip mirė šventasis Valentinas?

Yra dvi versijos apie visų įsimylėjėlių globėjo mirtį:

1. Pagal pačią pirmąją ir gerai žinomą versiją, kunigas atsidūrė kalėjime, nes padėjo krikščionims ir rengė jaunų krikščionių porų vestuves. Kai Valentinas norėjo atversti Klaudijų į tikrąjį tikėjimą, jis nuteisė jį mirties bausme. Šventasis buvo užmėtytas akmenimis, tačiau jie jo niekaip nesužalojo, todėl buvo nuspręsta nukirsti galvą. Tikslios vykdymo datos nėra, tačiau yra trys variantai: 269, 270 ir 273.
2. Yra ir kita versija apie tai, kas įvykdė šventąjį Valentiną. Taigi jis buvo nuteistas namų areštu, o prižiūrėtojas buvo teisėjas, kuris pradėjo kalbėtis su kunigu religine tema. Ginčui išspręsti teisėjas atvedė aklą dukrą ir pasakė, kad išpildys bet kokį Valentino norą, jei grąžins mergaitei regėjimą. Dėl to Šventasis įvykdė savo įsipareigojimus ir pareikalavo, kad teisėjas atsisakytų pagonybės ir priimtų krikščionybę. Po to Valentinas buvo paleistas, tačiau įvyko antras areštas, o tada jis buvo išsiųstas pas imperatorių, kuris įsakė įvykdyti jo egzekuciją pagal pirmoje versijoje aprašytą scenarijų. Šioje versijoje yra tiksli mirties data – 269 m. vasario 14 d.

Šventasis Valentinas krikščionybėje

Jei atsižvelgsime į papročio švęsti Valentino dieną kilmės versijas, tada jie turi pagoniškas šaknis, todėl bažnyčia šią šventę laiko nereikalinga. Be to, svarbu pažymėti, kad Šventasis Valentinas nėra minimas Biblijoje ir kitose krikščionims skirtose šventose knygose. Dvasininkai tikina, kad nuoširdi meilė Viešpačiui padės žmogui atsisveikinti su visais papročiais, susijusiais su netikrų dievų šlovinimu. Daugelis religijos tyrinėtojų taip pat mano, kad Valentino diena yra komercinis triukas.

Šventasis Valentinas stačiatikybėje

Stačiatikių bažnyčioje yra trijų šventųjų Valentino liudijimų: Interamnos, Romano ir Dorostolio. Manoma, kad stačiatikių šventasis Valentinas yra Interamnė, tačiau pažiūrėjus, visos apie šį asmenį žinomos legendos paimtos iš visų trijų tais pačiais vardais turinčių šventųjų biografijų. Religijos žinovai tikina, kad tai tik legenda ir prasimanymas, kad kunigas, neva pažeidęs draudimą, padėjo poroms susituokti. Vasario 14-osios bažnyčios kalendoriuje nėra jokio ženklo, kad reikia šlovinti šv.Valentiną.

Šventasis Valentinas katalikams

Jau minėta, kad Romos katalikų bažnyčia kalba apie tris Valentinus, o du iš jų tikriausiai yra tas pats asmuo. Verta paminėti, kad liturginį šventojo minėjimą pakeitė šventųjų minėjimas. Taip yra dėl to, kad reformuojant bažnytinį kalendorių buvo atsižvelgta į daugybę svarstymų, pavyzdžiui, nuspręsta kalendoriuje nurodyti šventuosius, turinčius tikrą bažnyčios masto reikšmę, o katalikų šventasis Valentinas. neturi šito. Apibendrinant galima teigti, kad katalikai neturi tokios šventės kaip Valentino diena.

Šventasis Valentinas islame

Aišku, kad islame tokio įsimylėjėlių globėjo nėra, tačiau tai tikros meilės ir bendradarbiavimo gerų ketinimų religija, todėl musulmonai pripažįsta šventes, kurios suartina nuoširdžiai Alachą ir vienas kitą mylinčius žmones. Reikia pažymėti, kad pats kunigas Šventasis Valentinas ir šventė islame nėra sveikintina. Religija sako, kad žmonės savo jausmus vienas kitam turi reikšti kasdien, o ne tik kartą per metus.

Šventojo Valentino legenda

Per daugelį metų atsirado daugybė legendų, susijusių su įsimylėjėlių globėju. Egzekucijos istorija, kurioje dalyvavo imperatorius Klaudijus II ir šventasis Valentinas, buvo papasakota aukščiau, tačiau yra ir kitų legendų:

1. Viena iš legendų pasakoja, kaip Valentinas vedė krikščionę ir romėnų šimtininką, kurie sirgo mirtinai. Tai darydamas jis pažeidė imperatoriaus dekretą. Manoma, kad po to šventasis buvo vadinamas įsimylėjėlių globėju.
2. Yra įdomi legenda, aprašanti Valentino ir įsimylėjėlių porelės, kurios smarkiai susimušė, susitikimą. Kunigo valia aplink juos pradėjo suktis balandžių pora, kuri linksmino ir padėjo pamiršti kivirčą.
3. Kita istorija pasakoja, kad Valentinas turėjo didelį sodą, kuriame pats augino rožes. Jis leido vaikams linksmintis savo teritorijoje, o grįžę namo jie gavo dovanų iš kunigo gėlę. Sulaikytas jis labai nerimavo, kad vaikai neturės kur vaikščioti, tačiau pas jį į kalėjimą atskrido du balandžiai, per kuriuos jis atidavė raktą nuo sodo ir raštelį.

Šventasis Valentinas – įdomūs faktai

Religijoje yra informacijos apie šį asmenį, kuri daugeliui žmonių nežinoma.

1. Šventasis laikomas bitininkystės ir epileptikų globėju.
2. Mergelės Marijos bažnyčioje Romoje galima rasti visų įsimylėjėlių globėjos kaukolę. Šventojo Valentino gyvenimui pasibaigus, 1800-ųjų pradžioje, kasinėjimų metu buvo rasta įvairių relikvijų ir palaikų, kurios paplito po pasaulį.
3. Manoma, kad įsimylėjėlių šventę sugalvojo anglų poetas Chauceris, aprašęs ją eilėraštyje „Paukščių parlamentas“.

Beveik visame pasaulyje vasario 14-ąją žmonės jau ne pirmus metus švenčia Valentino dieną. Jie dovanoja širdeles savo sielos draugams, dažniausiai džiugina įvairiomis romantiškomis staigmenomis. Tačiau mažai žmonių žino, kas yra Šventasis Valentinas, iš kur kilo visos šios tradicijos ir kodėl mūsų laikais jos taip karštai gerbiamos. Na, o pabandykime perprasti šios šventės istoriją, pasineriant į religijos ir mitologijos gelmes, taip pat susitelkiant į įvairių šalių ir tautų tradicijas.

Legendų apie šio šventojo kilmę retrospektyva

Yra trys legendos apie tai, kas yra šventasis Valentinas. Tiksliau, šiuo vardu žinomi trys žmonės. Pirmasis – Valentinas Rimskis, dirbęs Romoje dvasininku. Jis mirė trečiajame mūsų eros amžiuje dėl persekiojimo, įvykusio žlugus Romos imperijai. Antrasis veikėjas – Valentinas, taip pat dirbęs Italijoje bažnyčios vyskupu. Jam buvo įvykdyta mirties bausmė 270 metais ir palaidotas Trečiajame – mūsų laikų žmonėms visiškai nežinomame asmenyje. Tačiau kai kurie mano, kad jis buvo karys ir mirė per kampaniją prieš Kartaginą. Atėjus viduramžiams, kai buvo griežčiausiai uždrausta bet kokia romantika, menas ir kitos grožio apraiškos, žmonės Valentiną piešė kaip bendražygį, propaguojantį bažnytinę (katalikų) idėją visame pasaulyje.

Graži pasaka, kuri gali būti tikra

Šiais laikais egzistuoja vadinamoji „Auksinė legenda“, pasakojanti apie tai, kas yra šventasis Valentinas, kur jis gyveno ir kodėl tapo visų įsimylėjėlių globėju. Taigi, kadaise valdydamas Romos imperiją, Klaudijus II manė, kad jaunuoliai nenoriai eina į jo armiją. Jam atrodė, kad į karą jų nepaleidžia būtent žmonos, todėl imperatorius pasirašė dekretą, draudžiantį vestuves kiekvienam nesusituokusiam stipriosios lyties atstovui. Valentinas buvo vietinis gydytojas, krikščionybės skelbėjas. Be to, jis slapta vedė meilužius. Kartą prie jo priėjo vyras, kurio dukra Julija buvo akla, ir jis išrašė jai tepalo. Vėliau gandai apie slaptas vestuves pasiekė Klaudijų, o Valentinas buvo uždarytas į požemį. Žinodamas, kad jam bus įvykdyta mirties bausmė, jis nusiuntė Julijai voką, kuriame kartu su gydomuoju šafranu paliko žinutę su tekstu „Tavo Valentinas“. Buvusiam gydytojui vasario 14-ąją buvo įvykdyta mirties bausmė, o mergina, atplėšusi voką, atgavo regėjimą. Oficialiai ši šventė į bažnyčios kanonus įtraukta 496 m.

Neatitikimai gražiausioje legendoje

Ankstesnėje pastraipoje aprašyta Valentino dienos minėjimo istorija negali būti tiesa dėl kelių priežasčių. Pirma, pats šventasis kankinys gyveno Romoje trečiajame mūsų eros amžiuje, kai vestuvių apeigų kaip tokių dar nebuvo. Taip yra pirmiausia dėl to, kad šiuo metu Romos imperijoje krikščionybė dar neįsigalėjo, o visi piliečiai, taip pat ir valdovas, liko pagonys. Sutuoktiniai galėjo tai daryti ir slapta, ir viešai, todėl tokie gandai vargu ar galėjo pasiekti imperatorių. Nors neverta tiksliai teigti, kad kiekvienas šios legendos žodis yra prasimanymas, nes šventasis panašiu vardu yra visiškai pripažintas Katalikų bažnyčios, o dažniausiai jis tapatinamas su gydytoju, kuris meldėsi už kiekvieną sergantįjį. pasaulį ir padėjo kiekvienam žmogui, kuris jo klausė apie gydymą.

Valentino dienos kilmė pagal pagonišką teoriją

Kai kurie istorikai mano, kad ši šventė buvo sugalvota, kaip ir pats šventasis Valentinas, siekiant išstumti iš romėnų tradicijų labai žiaurią pagonišką šventę. Pagal seną tradiciją Romos miestą įkūrė broliai – Romulas ir Remas, kuriuos pienu maitino vilkė. Štai kodėl kasmet imperijos gyventojai aukodavo vieną avį (vilkų maistą), taip pat šunį (vilkų nekenčiamą gyvūną). Negyvų gyvūnų oda buvo padalinta į siaurus plonus diržus, po kurių visiškai nuogi jauni vaikinai plakė visus, kurie jiems pakliuvo. Pastebėtina, kad jaunos merginos bandė patekti į šiuos smūgius, nes buvo manoma, kad randai leidžia sėkmingai ištekėti, pagimdyti ir pagimdyti vaiką. Savo ruožtu Valentino dienos atsiradimo istorija čia yra susijusi su tuo, kad šie diržai buvo vadinami „vasara“, o pats ritualas buvo atliktas šio vasario viduryje, kuris skamba romanų-germanų kalbomis. kaip „februarium“ ir kiti jo dariniai.

Su šia švente susiję meilės ritualai

Mums pažįstama forma visų įsimylėjėlių šventė pradėta švęsti tik XIX amžiuje Didžiojoje Britanijoje. Žinoma, niekas nežinojo, kas yra šventasis Valentinas, taip pat viso šio ritualo atsiradimo istorijos. Žmonėms tai jau tapo paprasta pramoga, kuri atsirado arba įsakius, arba kažkokiu vietos valdžios nutarimu. Tačiau kasmet vasario 14-ąją jaunuoliai iš būgno ištraukdavo raštelius, kuriuose būdavo nurodomos jiems pažįstamų merginų vardai. Taip susiformavo „poros“, kurios per metus turėjo priimti vienas kito piršlybas, po kurių galėjo išsiskirstyti arba susituokti. Vėliau ši tradicija persikėlė į JAV, kur sulaukė didelio populiarumo ir naujų taisyklių, kurių daugelis šiandien mums gerai žinomos.

Valentino dienos istorija XX amžiuje

Naujojo amžiaus aušroje tokių pramogų ėmėsi naujai nukaldinti pirkliai. Jų dėka prekyboje atsirado širdelės formos atvirukai, specializuotos dovanų puokštės, saldainiai ir kitos smulkmenos. Taip pat restoranų ir kavinių savininkai pradėjo rengti tam tikras programas, kuriose galėjo dalyvauti tik įsimylėjusios poros. Pamažu ši šventė tapo puikia galimybe užsidirbti parduodant atvirukus, „valentinus“, gėles, gerą vyną ir kitas dovanas, kurias šiandien, kaip taisyklė, savo mylimoms damoms dovanoja vyrai. XXI amžiuje tokios šventės garbei jie tiesiog netinka. Ir DJ specializuoti setai, ir filmai, ir koncertai, ir daug kitų renginių.

Tradicijos, kurios priklauso nuo tam tikros šalies kultūros

Nepaisant to, kad dabar žinome, kas yra Šventasis Valentinas ir kad jo tėvynė yra Italija, jo garbei rengiama šventė apima visą pasaulį. Anglijoje, kur ši šventė buvo švenčiama pirmą kartą, šiandien dažniausiai spėja... ant paukščių. Jei vasario 14 d. pirmas dalykas, kurį pamatysite, yra robin, tada jūs gyvensite ilgai ir laimingai su jūreiviu. Žvirblis dažniausiai sutinkamas pas vargšą jaunikį, tačiau auksarankis – aiškus turtingo princo pasiuntinys. Kai ši šventė tapo amerikiečių nuosavybe, jų vyrai perėmė tradiciją dovanoti marcipaną savo antroms pusėms. Šiandien jie lengvai pakeičiami šokoladu ir kitais konditerijos gaminiais, tačiau jų spalva turėtų išlikti raudona arba balta. prancūzai daro už savo moteris – dovanoja brangenybes ir papuošalus tiems, kuriuos myli. Tačiau Japonijoje piliečiai apsiriboja tik šokoladu. Kartu šis gaminys yra tyriausios meilės apraiška, ir vyras, ir moteris gali išpažinti savo jausmus.

Trumpa išvada

Tokia paslaptinga ir įvairi šventė „Valentino diena“ pavertė ją pasauline švente. Mūsų šalyje jis taip pat išpopuliarėjo, bet tik su 1990-ųjų pradžia. Taip pat visame pasaulyje įprasta manyti, kad vasario 14-ąją sudarytos santuokos bus ne tik laimingos, bet ir amžinos.

Valentino diena tvirtai pateko į Rusijos švenčių kalendorių. Šią dieną įprasta pasveikinti savo artimuosius ir įteikti jiems dovanų.
Šios šventės šaknys siekia gilią pagonišką senovę. Tada tai buvo visai ne meilės šventė, o buvo siejama su Luperko (arba Pano) – bandų globėjo – kultu.
Senovės Romoje kasmet nuo vasario 13 iki vasario 15 dienos vykdavo Luperkalija – šventė, skirta Luperkui. Luperkalio grotoje Palatino kalvos papėdėje (kur, pasak legendos, vilkė išaugino Romos įkūrėjus Romulą ir Remą), susirinko Luperko kunigai iš patricijų jaunimo, aukodavo jaunus ožius, po ritualinio valgio kunigai pjaustydavo aukojamų ožkų kailius, nusirengdavo nuogai, lakstė po miestą ir visus sutiktus plakdavo aukojamų ožkų kailiais. Moterys labiausiai noriai apnuogino savo kūną smūgiams, nes buvo tikima, kad šie smūgiai suteiks vaisingumo ir lengvo gimdymo.
Šią šventę romėnai pasiskolino iš Arkadijos.

Domenico Beccafumi. Luperkalija

Priėmus krikščionybę, Luperkalija, kaip ir kitos pagoniškos šventės, buvo uždraustos. Taip, kaip gali būti, kad krikščionę moterį nuplakė svetimas vyras, ir net nuoga... Bet žmonės pripratę prie švenčių. Reikėjo kažką duoti mainais. O 496 metais popiežius Gelasijus I Luperkaliją pakeitė Valentino diena.
Turiu pasakyti, kad toks pakeitimas nėra vienintelis. Juk senąsias žiemos saulėgrįžai skirtas šventes jie pakeitė Jėzaus Kristaus Gimimu, o vasaros saulėgrįžai skirtas šventes - Jono Krikštytojo Gimimu...
Naujoji šventė kilo su gražia legenda. 268-270 metais valdęs imperatorius Klaudijus II daug kovėsi. Imperatorius tikėjo, kad kareivis geriau kovos, jei neturės šeimos. Ir todėl jis uždraudė savo armijos kariams tuoktis. Tačiau pokštininkas Kupidonas, šaudydamas meilės strėles į dešinę ir kairę, nelabai suprato, kam jo strėlės pataikys. Ir atsitiko, kad šios strėlės pateko į Klaudijaus armijos karius. O ką turėtų daryti vargšas kareivis, kai jį pataikė pokštininko Kupidono paleista strėlė? Juk imperijos valdžia negalėjo įregistruoti kareivių santuokų. Aukščiausias draudimas. Ir tada pasirodo kunigas, vardu Valentinas, kuris, nepaisydamas imperatoriško draudimo, pradėjo registruoti karių santuokas, tačiau prieš tai pakrikštijęs sutuoktinius. Apie tokios nelegalios santuokos registravimo įstaigos egzistavimą buvo pranešta imperatoriui. Klaudijus liepė suimti Valentiną ir atvesti pas jį prevenciniam pokalbiui. Valentinas buvo suimtas ir nuvežtas pas imperatorių.
- Taip ir taip. Taigi, nepaisant mano draudimo, jūs įregistravote mano karių santuokas? – griežtai Valentinos paklausė Klaudijus.
– Taip. Nes Dievas yra meilė.
- Gerai, demonas su tavimi, atleisiu tau už nelegalios santuokos biuro organizavimą. Bet su viena sąlyga: aukosite romėnų dievams. Na, pavyzdžiui, Luperka. Juk šiandien jo šventė.
- Ak, čia, velniok plikas, tirone! Tikiu Kristumi. O kitų dievų man nėra.
- Ak gerai. Na, tada turėtum būti be galvos.
O kunigui Valentinui buvo nukirsta galva.
Suabejota šios legendos tikrumu. Bet jūs turite pripažinti, kad legenda yra graži!
Vasario 14-ąją prisimena ir kitas šventasis, vardu Valentinas, Interamnos (Umbrija, Italija) vyskupas. Jis ne tik vedė, bet ir išsigydė rimtus negalavimus.

Šventasis Valentinas gydo epilepsiją

Reikia pažymėti, kad Sergian bažnyčia protestuoja prieš Šv.Valentino dieną. Tačiau ir Valentinas Romanas, ir Valentinas iš Interamnos yra stačiatikių šventieji. Pirmosios atminimo diena – liepos 6 d. (liepos 19 d., New Style), o antroji – liepos 30 d. (rugpjūčio 12 d., Naujasis stilius).