ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील वन्य वनाची मुख्य वैशिष्ट्ये. डिकोय आणि कबनिखा

प्रश्न 1. जंगलाचा जुलूम कसा प्रकट होतो? रशियन म्हणीच्या शब्दात डिकीबद्दल सांगण्याचे कारण काय देते "लेखकाच्या विरूद्ध चांगले केले मनुनेचकासर्वोत्तम उत्तर आहे या नाटकात शहरातील रहिवाशांचे दोन गट आहेत. त्यापैकी एक "गडद राज्य" च्या जुलमी शक्तीचे प्रतीक आहे. हे डिकोय आणि कबनिखा, अत्याचारी आणि जिवंत आणि नवीन प्रत्येक गोष्टीचे शत्रू आहेत. दुसर्या गटात कॅटेरिना आणि कुलिगिन यांचा समावेश आहे. तिखॉन, बोरिस, कुद्र्यश आणि वरवरा. हे “अंधार साम्राज्य” चे बळी आहेत, अत्याचारित आहेत, “अंधार साम्राज्य” ची क्रूर शक्ती तितकीच जाणवत आहेत, परंतु वेगवेगळ्या मार्गांनी या शक्तीचा निषेध व्यक्त करतात. जंगलाची प्रतिमा: दुसर्‍याच्या मेजवानीवर हँगओव्हर आहे” जुलमी या शब्दाचा अर्थ अशा प्रकारे परिभाषित केला जातो: “जुलमी - जेव्हा एखादी व्यक्ती कोणाचेही ऐकत नाही तेव्हा त्याला म्हणतात: तुमचा किमान भाग आहे. डोके आहे, पण त्याच्याकडे स्वतःचे सर्व काही आहे... ही एक जंगली, शक्तिशाली व्यक्ती आहे, मनाने थंड आहे." .
असा जुलमी, ज्याचे वर्तन केवळ बेलगाम जुलूम आणि मूर्ख हट्टीपणाद्वारे निर्देशित केले जाते, ते म्हणजे सावेल प्रोकोफिच डिकोय. डिकोय त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या निर्विवाद आज्ञाधारकतेची मागणी करतो, जे त्याला राग येऊ नये म्हणून काहीही करतील. त्याच्या कुटुंबासाठी हे विशेषतः कठीण आहे: घरी, डिकोय कोणत्याही नियंत्रणाशिवाय जंगली जातो आणि कुटुंबातील सदस्य, त्याच्या रागातून पळून दिवसभर पोटमाळा आणि कपाटांमध्ये लपतात. शेवटी त्याने वाइल्डच्या पुतण्याला मारले! बोरिस ग्रिगोरीविच, हे जाणून आहे की तो पूर्णपणे आर्थिकदृष्ट्या त्याच्यावर अवलंबून आहे.
डिका अनोळखी लोकांशी अजिबात लाजाळू नाही, ज्यांच्यावर ती मुक्ततेने “दाखवू” शकते. पैशाबद्दल धन्यवाद, तो सामान्य लोकांचा संपूर्ण शक्तीहीन वस्तुमान आपल्या हातात धरतो आणि त्यांची थट्टा करतो. कुलिगिनसोबतच्या त्याच्या संभाषणात जुलूमशाहीची वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे दिसून येतात.
डिकोयला त्याची शक्ती आणि शक्ती - भांडवलाची शक्ती वाटते. "मनीबॅग" नंतर "प्रख्यात लोक" म्हणून पूज्य होते, ज्यांच्यापुढे गरीबांना कृपा आणि ग्रोव्हल करण्यास भाग पाडले जात असे. पैसा ही त्याची आवड. एकदा का ते त्याच्या खिशात संपले की त्यांच्यासोबत विभक्त होणे, डिकीसाठी वेदनादायक आहे.
डिकोय फक्त त्यांनाच देतो जे परत लढण्यास सक्षम आहेत. एकदा वाहतुकीवर, व्होल्गावर, त्याने जात असलेल्या हुसारशी संपर्क साधण्याची हिंमत केली नाही आणि नंतर पुन्हा घरी आपला राग काढला आणि प्रत्येकाला पोटमाळा आणि कपाटात पांगवले. कबनिखासमोरही तो आपला राग आवरतो, तिच्यात त्याची समानता पाहून.
तथापि, पैशाची शक्ती हे एकमेव कारण नव्हते ज्याने बेलगाम मनमानी करण्याचे कारण बनवले. अत्याचार वाढण्यास मदत करणारे दुसरे कारण म्हणजे अज्ञान. डिकीचे अज्ञान विशेषत: लाइटनिंग रॉडच्या बांधकामासंदर्भात कुलिगिनशी झालेल्या संभाषणाच्या दृश्यात स्पष्टपणे प्रकट होते.
एखाद्या व्यक्तीची भाषा, बोलण्याची पद्धत आणि बोलण्याची पद्धत सामान्यतः व्यक्तीच्या चारित्र्याशी सुसंगत असते. जंगली भाषेत याची पूर्ण पुष्टी केली जाते. त्याचे भाषण नेहमीच असभ्य आणि अपमानास्पद, आक्षेपार्ह अभिव्यक्ती आणि विशेषणांनी भरलेले असते: लुटारू, वर्म, परजीवी, मूर्ख, शापित इ. आणि परदेशी शब्दांचे विकृतीकरण (जेसुइट, एलिसिझम) केवळ त्याच्या अज्ञानावर जोर देते.
निरंकुशता, बेलगाम मनमानी, अज्ञान, असभ्यता - ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी जुलमी वाइल्डची प्रतिमा दर्शवितात, "गडद राज्य" चे विशिष्ट प्रतिनिधी.

पासून उत्तर 2 उत्तरे[गुरू]

नमस्कार! तुमच्या प्रश्नाच्या उत्तरांसह विषयांची निवड येथे आहे: 1. जंगली अत्याचार कसे प्रकट होतात? रशियन म्हणीच्या शब्दात डिकीबद्दल सांगण्याचे कारण काय देते "विरुद्ध चांगले केले

पासून उत्तर क्रिस्टीना डेमिडोवा[नवीन]
रशियन म्हणीच्या शब्दात जंगलीबद्दल सांगण्याचे कारण काय आहे हे समजून घेण्यासाठी: "मेंढ्यांविरूद्ध चांगले केले, मेंढरांनीच चांगले केले," या म्हणीचा अर्थ शोधणे आवश्यक आहे. हे एका माणसाबद्दल बोलते जो दुर्बलांमध्ये आत्मविश्वासाने वागतो, परंतु प्रत्यक्षात तो अजिबात बलवान नाही. दुस-या शब्दात, ही म्हण केवळ त्याच्यापेक्षा कमकुवत असलेल्या लोकांमध्ये धाडसी, शूर आणि आत्मविश्वास असलेल्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे. येथे तो "चांगले" आहे आणि त्याचे सामर्थ्य आणि ड्राइव्ह दाखवतो. परंतु शत्रूने शक्ती किंवा इतर कशातही त्याला मागे टाकताच, अशी "चांगले" भयभीत "मेंढी" मध्ये बदलते.
आता आपल्याला म्हणीचा अर्थ कळला आहे, चला स्वतः नायकाकडे वळूया. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील सावेल प्रोकोफिविच डिकोय हे नकारात्मक पात्रांपैकी एक आहे. कामावरून आम्हाला माहित आहे की तो एक श्रीमंत व्यापारी आहे आणि कालिनोव्ह शहरातील एक प्रभावशाली व्यक्ती आहे. प्रत्येकाला जंगलाची भीती वाटते. तो सतत त्याच्या नातेवाईकांना, परिचितांना आणि कामगारांना फटकारतो आणि फटकारतो: "आपण आपल्या सेव्हेल प्रोकोफिच सारख्या निंदकांना शोधले पाहिजे! त्याने कधीही एखाद्या व्यक्तीला कापले नाही...", "जर त्याचे संपूर्ण आयुष्य असेल तर त्याला कोण संतुष्ट करेल. शपथेवर आधारित आहे का?.." "आणि घरी ते कसे होते! त्यानंतर, दोन आठवडे सर्वजण पोटमाळा आणि कपाटात लपले..." तथापि, सेवेल प्रोकोफिविच कधीही मजबूत लोकांशी भांडत नाही. तो नेहमी फक्त कमकुवत लोकांना त्रास देतो. हे विधान सिद्ध करण्यासाठी, मजकूरातील खालील अवतरणांचा उल्लेख केला जाऊ शकतो: "परंतु त्रास तेव्हा होतो जेव्हा तो अशा व्यक्तीकडून नाराज होतो ज्याला तो फटकारण्याचे धाडस करत नाही; मग, घरीच रहा! ..",
"आणि जास्त सन्मान नाही, कारण तुम्ही आयुष्यभर स्त्रियांशी भांडत राहिलात..."

अलेक्झांडर ऑस्ट्रोव्स्कीने "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात शहरातील सर्व रहिवाशांना दोन मोठ्या गटांमध्ये विभागले: "गडद साम्राज्य" आणि अत्याचारित. पहिल्या गटात ते सामील आहेत जे शक्तिशाली, श्रीमंत आहेत आणि आधुनिक आणि जिवंत सर्वकाही दडपतात. या गटाचे प्रमुख प्रतिनिधी डिकोय आणि कबनिखा आहेत. लेखक त्यांचा विरोधाभास “अंधार साम्राज्य” च्या पीडित, अत्याचारित लोकांशी करतो. यामध्ये कुलिगिन, कॅटेरिना, बोरिस, टिखॉन, वरवरा, कुद्र्यश यांचा समावेश आहे. दुर्दैवी नायकांना "अंधार राज्य" च्या प्रतिनिधींकडून तितकेच त्रास सहन करावा लागतो, फक्त ते वेगवेगळ्या प्रकारे त्यांचा निषेध दर्शवतात.

पैसा जगावर राज्य करतो

जमीन मालकाचे आडनाव वाचल्यानंतर डिकीचे वैशिष्ट्य स्पष्ट होते, जे स्वतःच बोलते. सावेल प्रोकोफिच हा एक श्रीमंत व्यापारी आणि कालिनोव्ह शहरातील एक अतिशय प्रतिष्ठित माणूस आहे. हे नाटकातील सर्वात नकारात्मक पात्रांपैकी एक आहे. उद्धट, आक्रमक, अज्ञानी, हट्टी - हे जंगलाचे संक्षिप्त वर्णन आहे. या व्यक्तीला त्याची मुक्तता जाणवते, म्हणून तो बेलगाम अत्याचाराने प्रेरित होतो. जमीन मालक स्वत: ला लोकांशी असभ्य वागण्याची, असभ्य वागण्याची, त्यांना नावे ठेवण्यास, अपमान करण्यास परवानगी देतो - या सर्व गोष्टींमुळे त्याला अवर्णनीय आनंद मिळतो.

जंगली एका शब्दात वर्णन केले जाऊ शकते - जुलमी. सावेल प्रोकोफिचने त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला घाबरवले; त्याच्या सभोवतालचे लोक किंवा त्याचे नातेवाईक त्याच्यापासून आराम करू शकत नाहीत. वाइल्ड वनच्या व्यक्तिचित्रणामुळे वाचकांना वीट आली आहे. दररोज, त्याची पत्नी, तिच्या डोळ्यांत अश्रू घेऊन, प्रत्येकाला विनंती करते की मास्टरला रागावू नका, परंतु त्याला रागावणे अशक्य आहे: एका मिनिटात त्याचा मूड काय असेल हे त्याला स्वतःला माहित नाही. सॅवेल प्रोकोफिचचे कुटुंब रागाच्या भरात कोठडीत आणि पोटमाळ्यात लपले आहे.

जमीनदाराचा अति लोभ

अत्याचाराला लोभ जोडल्यास जंगली व्यक्तीचे व्यक्तिचित्रण अधिक परिपूर्ण होईल. जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा त्याला त्याच्या पैशावर प्रेम आहे, त्याच्याशी विभक्त होणे त्याच्या हृदयावर चाकूसारखे आहे. सेवकांना त्यांच्या पगाराबद्दल इशारा करण्याचे धाडसही झाले नाही. मालकाला स्वतःला समजते की त्याला पैसे देणे आवश्यक आहे आणि शेवटी तो देईल, परंतु त्यापूर्वी तो निश्चितपणे त्या व्यक्तीला फटकारेल. एखाद्याला अपमानित करण्यासाठी किंवा मास्टरला अधिक वेदनादायक इंजेक्शन देण्यासाठी काहीही खर्च झाला नाही. तो अनोळखी लोकांची अजिबात लाज बाळगत नाही, कठोर शब्द वापरतो आणि त्याच्यापेक्षा कमकुवत लोकांवर विनासंकोच बडबड करतो.

पैशाच्या थैल्यांचे अज्ञान आणि हुकूमशाही

समवयस्कांसमोर भ्याडपणा, नवीन सर्वकाही नाकारणे - हे देखील जंगलाचे वैशिष्ट्य आहे. जमीन मालकाला त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या भावनांची पर्वा नसते, परंतु जे लोक परत लढू शकतात त्यांच्यासमोर तो आपला स्वभाव राखतो. सेव्हेल प्रोकोफिचने जात असलेल्या हुसारशी असभ्य वागण्याची हिंमत केली नाही, परंतु नंतर त्याने आपल्या कुटुंबाचा अपमान केला. कबनिखाला त्याचे पात्र दाखविण्याचे धाडसही तो करत नाही, कारण तो तिला आपल्या बरोबरीचा मानतो.

ओस्ट्रोव्स्कीने कुलगिनशी जमीन मालकाच्या संभाषणात डिकीचे अज्ञान खूप चांगले दाखवले. सावेलचा प्रामाणिकपणे विश्वास आहे की वादळ पापांची शिक्षा म्हणून पाठवले जाते. तो कुलगिनवर फसवणुकीचा आरोप करतो, कारण टोटणे आणि खांब असलेल्या घटकांपासून बचाव कसा करता येईल. वाइल्डचे व्यक्तिचित्रण दाखवते की तो खरोखर किती मूर्ख आणि मागास माणूस आहे. त्याचे अज्ञान त्याच्या बोलण्याची पद्धत, स्वर, अपशब्द वापरणे, आक्षेपार्ह अभिव्यक्ती आणि परदेशी मूळ शब्दांचे विकृतीकरण यावरून दिसून येते. एक उद्धट, मूर्ख, हट्टी तानाशाही - डिकीबद्दल असेच म्हणता येईल.

ओस्ट्रोव्स्कीच्या कामात "द थंडरस्टॉर्म" नाटकाला विशेष स्थान आहे. या नाटकात, नाटककाराने "अंधाराच्या साम्राज्याचे जग", जुलमी व्यापार्‍यांचे जग, अज्ञान, जुलूम आणि हुकूमशाहीचे जग आणि घरगुती जुलूम यांचे सर्वात स्पष्टपणे चित्रण केले आहे.

नाटकातील कृती व्होल्गा - कालिनोव्हवरील एका लहान गावात घडते. येथील जीवन, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, एक प्रकारचे पितृसत्ताक आयडीलचे प्रतिनिधित्व करते. संपूर्ण शहर हिरवाईने वेढलेले आहे, व्होल्गाच्या पलीकडे एक "असाधारण दृश्य" उघडते आणि त्याच्या उंच काठावर एक सार्वजनिक बाग आहे जिथे शहरातील रहिवासी सहसा फिरतात. कालिनोव्हमधील जीवन शांतपणे आणि हळूहळू वाहते, कोणतेही धक्के नाहीत, अपवादात्मक घटना नाहीत. मोठ्या जगाच्या बातम्या भटक्या फेक्लुशाने शहरात आणल्या आहेत, जो कालिनोव्हाइट्सना कुत्र्याचे डोके असलेल्या लोकांबद्दलच्या कथा सांगतो.

तथापि, प्रत्यक्षात, या लहान, बेबंद जगात सर्वकाही इतके चांगले नाही. डिकीचा पुतण्या बोरिस ग्रिगोरीविच याच्याशी झालेल्या संभाषणात कुलिगिनने हा रमणीय प्राणी आधीच नष्ट केला आहे: “क्रूर नैतिकता, सर, आमच्या शहरात, क्रूर! फिलिस्टिनिझममध्ये, सर, तुम्हाला उद्धटपणा आणि नग्न गरिबीशिवाय काहीही दिसणार नाही... आणि ज्याच्याकडे पैसा आहे... तो गरीबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करतो जेणेकरून तो त्याच्या फुकटच्या श्रमातून आणखी पैसे कमवू शकेल." तथापि, श्रीमंतांमध्ये कोणताही करार नाही: ते “एकमेकांशी वैर करतात”, “ते दुर्भावनापूर्ण निंदा करतात”, “ते खटला भरतात”, “ते व्यापार कमी करतात”. प्रत्येकजण ओक गेट्सच्या मागे, मजबूत बारच्या मागे राहतो. “आणि ते स्वतःला चोरांपासून दूर ठेवत नाहीत, परंतु ते त्यांच्या स्वतःच्या कुटुंबाला कसे खातात आणि त्यांच्या कुटुंबावर अत्याचार करतात हे लोकांना दिसत नाही. आणि या कुलुपांच्या मागे काय अश्रू वाहत आहेत, अदृश्य आणि ऐकू न येणारे!.. आणि काय, सर, या कुलूपांच्या मागे अंधकारमय व्यभिचार आणि दारूबाजी आहे! ” - कुलिगिन उद्गारतो.

शहरातील सर्वात श्रीमंत, सर्वात प्रभावशाली लोकांपैकी एक व्यापारी Savel Prokofievich Dikoy आहे. जंगलाची मुख्य वैशिष्ट्ये म्हणजे असभ्यता, अज्ञान, उग्र स्वभाव आणि चारित्र्यातील मूर्खपणा. “आमच्यासारखा आणखी एक निंदक शोधा, सॅवेल प्रोकोफिच! तो कधीही एखाद्या व्यक्तीला कापणार नाही, ”शॅपकिन त्याच्याबद्दल म्हणतो. वन्य व्यक्तीचे संपूर्ण जीवन "शपथ" वर आधारित आहे. ना आर्थिक व्यवहार, ना बाजारात फेरफटका - “तो शपथ घेतल्याशिवाय काहीही करत नाही.” सर्वात जास्त, डिकीला ते त्याच्या कुटुंबाकडून आणि मॉस्कोहून आलेला त्याचा पुतण्या बोरिसकडून मिळतो.

सावेल प्रोकोफिविच कंजूस आहे. "...फक्त माझ्याकडे पैशाचा उल्लेख कर, ते माझ्या अंतरंगाला प्रज्वलित करेल," तो काबानोव्हाला सांगतो. वारसा मिळण्याच्या आशेने बोरिस त्याच्या काकांकडे आला, परंतु प्रत्यक्षात तो त्याच्या गुलामगिरीत पडला. सेव्हेल प्रोकोफिविच त्याला पगार देत नाही, सतत त्याच्या पुतण्याचा अपमान करतो आणि त्याला फटकारतो, आळशीपणा आणि परजीवीपणाबद्दल त्याची निंदा करतो.

डिकोय कुलिगिन या स्थानिक स्व-शिकवलेल्या मेकॅनिकशी वारंवार भांडतो. कुलिगिन सॅव्हेल प्रोकोफीविचच्या असभ्यतेचे वाजवी कारण शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे: "का, सर सेव्हेल प्रोकोफिविच, तुम्हाला एका प्रामाणिक माणसाला दुखवायचे आहे का?" ज्याला डिकोय उत्तर देतो: "मी तुम्हाला एक अहवाल देईन, किंवा काहीतरी!" मी तुमच्यापेक्षा महत्त्वाच्या कोणालाही खाते देत नाही. मला तुमच्याबद्दल असाच विचार करायचा आहे, आणि मी करतो! इतरांसाठी, तुम्ही एक प्रामाणिक व्यक्ती आहात, परंतु मला वाटते की तुम्ही एक दरोडेखोर आहात - एवढेच... मी म्हणतो की तुम्ही एक दरोडेखोर आहात आणि तोच शेवट आहे. मग, तू माझ्यावर खटला भरणार आहेस की काहीतरी? त्यामुळे तुम्ही एक किडा आहात हे तुम्हाला माहीत आहे. मला हवे असेल तर मी दया करेन, मला हवे असल्यास मी चिरडून टाकेन. ”

“जिथे जीवन अशा तत्त्वांवर आधारित आहे तिथे कोणता सैद्धांतिक तर्क टिकून राहू शकतो! कोणत्याही कायद्याचा, कोणत्याही तर्काचा अभाव - हा या जीवनाचा कायदा आणि तर्क आहे. ही अराजकता नाही, तर त्याहूनही वाईट गोष्ट आहे...” डोब्रोल्युबोव्ह यांनी डिकीच्या अत्याचाराबद्दल लिहिले.

बर्‍याच कालिनोव्हाइट्सप्रमाणे, सावेल प्रोकोफीविच हताशपणे अज्ञानी आहे. जेव्हा कुलिगिनने त्याच्याकडे विजेचा रॉड बसवण्यासाठी पैसे मागितले, तेव्हा डिकोय घोषित करतो: "आम्हाला शिक्षा म्हणून एक वादळ पाठवले जाते, जेणेकरून आम्हाला ते जाणवेल, परंतु तुम्हाला खांब आणि दांड्यांनी स्वतःचा बचाव करायचा आहे."

डिकोय नाटकात जुलमीचा "नैसर्गिक प्रकार" दर्शवतो. त्याचा असभ्यपणा, असभ्यपणा आणि लोकांची गुंडगिरी सर्व प्रथम, त्याच्या मूर्ख, बेलगाम चारित्र्य, मूर्खपणा आणि इतर लोकांच्या विरोधाच्या अभावावर आधारित आहे. आणि मगच संपत्तीवर.

हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की व्यावहारिकदृष्ट्या कोणीही डिकीला सक्रिय प्रतिकार देत नाही. त्याला शांत करणे इतके अवघड नसले तरी: वाहतुकीदरम्यान त्याला एका अपरिचित हुसरने “टाकले” आणि कबनिखा त्याच्यासमोर लाजाळू नाही. "तुझ्यावर कोणी वडील नाहीत, म्हणून तू दाखवत आहेस," मार्फा इग्नाटिव्हना त्याला स्पष्टपणे सांगते. हे वैशिष्ट्य आहे की येथे ती वाइल्ड वनला तिच्या जागतिक व्यवस्थेच्या दृष्टीकोनात बसवण्याचा प्रयत्न करीत आहे. कबनिखा डिकीचा सततचा राग आणि त्याच्या लोभाचा स्वभाव समजावून सांगते, परंतु सावेल प्रोकोफीविच स्वत: तिचे निष्कर्ष नाकारण्याचा विचारही करत नाही. "स्वतःच्या मालाबद्दल कोणाला वाईट वाटत नाही!" - तो उद्गारतो.

नाटकातील कबनिखाची प्रतिमा अधिक गुंतागुंतीची आहे. हे "अंधाराच्या राज्याची विचारधारा" चे प्रतिपादक आहे, ज्याने "स्वतःसाठी विशेष नियम आणि अंधश्रद्धाळू चालीरीतींचे संपूर्ण जग तयार केले आहे."

मार्फा इग्नातिएव्हना काबानोवा ही एक श्रीमंत व्यापाऱ्याची पत्नी, एक विधवा आहे, जी प्राचीन काळातील ऑर्डर आणि परंपरा जोपासते. ती चिडखोर आहे आणि तिच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल सतत असमाधानी आहे. तिला तिच्याकडून, सर्व प्रथम, तिच्या कुटुंबाकडून मिळते: ती तिचा मुलगा टिखॉन "खाते", तिच्या सुनेला अंतहीन नैतिक व्याख्याने वाचते आणि तिच्या मुलीच्या वागण्यावर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करते.

कबनिखा डोमोस्ट्रॉयच्या सर्व कायदे आणि चालीरीतींचे आवेशाने रक्षण करते. पत्नी, तिच्या मते, तिच्या पतीची भीती बाळगली पाहिजे, शांत आणि अधीन राहिली पाहिजे. मुलांनी त्यांच्या पालकांचा आदर केला पाहिजे, निःसंशयपणे त्यांच्या सर्व सूचनांचे पालन केले पाहिजे, त्यांच्या सल्ल्याचे पालन केले पाहिजे आणि त्यांचा आदर केला पाहिजे. काबानोवाच्या म्हणण्यानुसार, यापैकी कोणतीही आवश्यकता तिच्या कुटुंबात पूर्ण होत नाही. मार्फा इग्नातिएव्हना तिच्या मुलाच्या आणि सुनेच्या वागण्यावर असमाधानी आहे: “त्यांना काहीही माहित नाही, ऑर्डर नाही,” ती एकटीने युक्तिवाद करते. आपल्या पतीला “जुन्या पद्धतीच्या मार्गाने” कसे पहावे हे माहित नसल्याबद्दल ती कॅटरिनाची निंदा करते - म्हणूनच, तिचे त्याच्यावर पुरेसे प्रेम नाही. “आणखी एक चांगली बायको, तिच्या नवऱ्याला पाहून, दीड तास रडत राहते आणि पोर्चवर पडून राहते...” ती तिच्या सुनेला लेक्चर देते. काबानोवाच्या म्हणण्यानुसार, तिखॉन आपल्या पत्नीशी वागण्यात खूप सौम्य आहे आणि त्याच्या आईबद्दल पुरेसा आदर नाही. “आजकाल ते वडिलांचा खरोखर आदर करत नाहीत,” मारफा इग्नातिएव्हना तिच्या मुलाला सूचना वाचून सांगतात.

कबनिखा कट्टर धार्मिक आहे: ती सतत देव, पाप आणि प्रतिशोधाचे स्मरण करते; भटके अनेकदा तिच्या घरी येतात. तथापि, मार्फा इग्नात्येव्हनाची धार्मिकता फारसावादापेक्षा अधिक काही नाही: "एक धर्मांध... ती गरीबांची बाजू घेते, परंतु तिचे कुटुंब पूर्णपणे खाऊन टाकते," कुलिगिन तिच्याबद्दल नोंदवतात. तिच्या विश्वासात, मार्फा इग्नातिएव्हना कठोर आणि निर्दयी आहे; तिच्यामध्ये प्रेम, दया किंवा क्षमा यांना स्थान नाही. म्हणून, नाटकाच्या शेवटी ती कॅटरिनाला तिच्या पापाबद्दल क्षमा करण्याचा विचारही करत नाही. त्याउलट, ती तिखॉनला सल्ला देते की "आपल्या पत्नीला जमिनीत जिवंत गाडून टाकावे म्हणजे तिला मृत्युदंड दिला जाईल."

धर्म, प्राचीन विधी, त्याच्या जीवनाविषयीच्या फरसायिक तक्रारी, फिलीअल भावनांवर खेळणे - कबानिखा कुटुंबात तिची पूर्ण शक्ती सांगण्यासाठी सर्वकाही वापरते. आणि ती "तिचा मार्ग मिळवते": घरगुती अत्याचाराच्या कठोर, अत्याचारी वातावरणात, टिखॉनचे व्यक्तिमत्त्व विकृत झाले आहे. “तिखॉन स्वतः आपल्या पत्नीवर प्रेम करत होता आणि तिच्यासाठी काहीही करण्यास तयार होता; पण ज्या दडपशाहीत तो वाढला त्याने त्याला इतके विकृत केले आहे की त्याच्यामध्ये कोणतीही तीव्र भावना, कोणतीही निर्णायक इच्छा विकसित होऊ शकत नाही. त्याच्याकडे विवेक आहे, चांगल्याची इच्छा आहे, परंतु तो सतत स्वत: च्या विरूद्ध वागतो आणि त्याच्या पत्नीशी असलेल्या संबंधातही तो त्याच्या आईच्या अधीन राहण्याचे साधन म्हणून काम करतो, ”डोब्रोल्युबोव्ह लिहितात.

साध्या मनाच्या, सौम्य टिखॉनने त्याच्या भावनांची अखंडता गमावली, त्याच्या स्वभावाची उत्कृष्ट वैशिष्ट्ये दर्शविण्याची संधी गमावली. कौटुंबिक आनंद सुरुवातीला त्याच्यासाठी बंद होता: ज्या कुटुंबात तो मोठा झाला, या आनंदाची जागा “चीनी समारंभ” ने घेतली. तो आपल्या बायकोवरचे प्रेम दाखवू शकत नाही आणि “पत्नीने तिच्या पतीला घाबरले पाहिजे” म्हणून नाही, परंतु लहानपणापासूनच क्रूरपणे दडपल्या गेलेल्या त्याच्या भावना “कशा दाखवायच्या हे त्याला कळत नाही” म्हणून. या सर्व गोष्टींमुळे टिखॉनला एका विशिष्ट भावनिक बहिरेपणाकडे नेले: त्याला अनेकदा कॅटरिनाची स्थिती समजत नाही.

तिच्या मुलाला कोणत्याही उपक्रमापासून वंचित ठेवत, कबनिखाने सतत त्याचे पुरुषत्व दाबले आणि त्याच वेळी त्याच्या पुरुषत्वाच्या अभावाबद्दल त्याची निंदा केली. अवचेतनपणे, तो मद्यपान करून आणि दुर्मिळ “जंगलीत” “पार्टी” करून ही “पुरुषत्वाची कमतरता” भरून काढण्याचा प्रयत्न करतो. टिखॉन स्वत: ला कोणत्याही व्यवसायात ओळखू शकत नाही - बहुधा त्याची आई त्याला आपल्या मुलाला यासाठी अयोग्य मानून व्यवहार व्यवस्थापित करू देत नाही. काबानोवा फक्त तिच्या मुलाला एका कामावर पाठवू शकते, परंतु बाकी सर्व काही तिच्या कडक नियंत्रणाखाली आहे. असे दिसून आले की तिखॉन स्वतःचे मत आणि स्वतःच्या भावना या दोन्हीपासून वंचित आहे. हे वैशिष्ट्य आहे की मार्फा इग्नातिएव्हना स्वतः काही प्रमाणात तिच्या मुलाच्या बालपणाबद्दल असमाधानी आहे. हे तिच्या स्वरांतून येते. मात्र, यात तिचा किती सहभाग आहे हे बहुधा तिला कळत नाही.

वरवराचे जीवन तत्वज्ञान देखील काबानोव्ह कुटुंबात तयार झाले. तिचा नियम सोपा आहे: "तुम्हाला जे हवे आहे ते करा, जोपर्यंत ते सुरक्षित आणि संरक्षित आहे." वरवरा कॅटरिनाच्या धार्मिकतेपासून, तिच्या कवितेपासून आणि उदात्ततेपासून दूर आहे. तिने पटकन खोटे बोलणे आणि टाळणे शिकले. आपण असे म्हणू शकतो की वरवराने तिच्या स्वत: च्या मार्गाने, “चीनी समारंभ” मध्ये “महातत्व” मिळवले, त्यांचे सार समजून घेतले. नायिका अजूनही भावना आणि दयाळूपणाची उत्स्फूर्तता टिकवून ठेवते, परंतु तिचे खोटे बोलणे कालिनोव्हच्या नैतिकतेशी समेट करण्याशिवाय दुसरे काही नाही.

हे वैशिष्ट्य आहे की नाटकाच्या अंतिम फेरीत तिखॉन आणि वरवरा हे दोघेही आपापल्या परीने “मामाच्या शक्ती” विरुद्ध बंड करतात. वरवरा कुर्याशसह घरातून पळून जातो, तर तिखोनने पहिल्यांदाच उघडपणे आपले मत व्यक्त केले आणि आपल्या पत्नीच्या मृत्यूबद्दल त्याच्या आईची निंदा केली.

डोब्रोल्युबोव्ह यांनी नमूद केले की "काही समीक्षकांना ओस्ट्रोव्स्कीमध्ये व्यापक स्वभावाचा गायक देखील पहायचा होता," "त्यांना रशियन व्यक्तीला त्याच्या स्वभावाची एक विशेष, नैसर्गिक गुणवत्ता म्हणून मनमानी करण्याची इच्छा होती - "निसर्गाची रुंदी" या नावाखाली; ते तीक्ष्णता आणि धूर्तपणाच्या नावाखाली रशियन लोकांमध्ये फसवणूक आणि धूर्तपणाला कायदेशीर मान्यता द्यायची होती. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात ऑस्ट्रोव्स्कीने दोन्ही घटनांचा नाश केला. मनमानी त्याच्यासाठी "जड, कुरूप, अधर्म" बाहेर येते, त्याला त्यात काहीही दिसत नाही. जुलमीपणापेक्षा जास्त. फसवणूक आणि धूर्तपणा चातुर्याऐवजी अश्लीलतेमध्ये बदलतात, जुलूमची दुसरी बाजू.

शहरातील रहिवाशांचे दोन गट सादर करतात. त्यापैकी एक "गडद राज्य" च्या जुलमी शक्तीचे प्रतीक आहे. हे जंगली आणि अत्याचारी आणि जिवंत आणि नवीन प्रत्येक गोष्टीचे शत्रू आहेत. दुसर्‍या गटात,. तिखॉन, बोरिस, कुद्र्यश आणि वरवरा. हे “अंधार साम्राज्य” चे बळी आहेत, अत्याचारित आहेत, ज्यांना “अंधार साम्राज्य” ची क्रूर शक्ती तितकीच वाटते, परंतु या शक्तीचा वेगवेगळ्या प्रकारे निषेध व्यक्त करतात. डिकोगो: दुस-याच्या मेजवानीत हँगओव्हर आहे” जुलमी शब्दाचा अर्थ कसा परिभाषित केला जातो: “जुल्मी म्हणजे त्याला म्हणतात जर त्याने कोणाचेही ऐकले नाही: आपण त्याच्या डोक्यावर किमान एक स्टेक आहात, परंतु त्याच्याकडे स्वतःचे सर्व काही आहे... हा एक शक्तिशाली माणूस आहे, मनाने शांत आहे."

असा जुलमी, ज्याचे वर्तन केवळ बेलगाम जुलूम आणि मूर्ख हट्टीपणाद्वारे निर्देशित केले जाते, ते म्हणजे सावेल प्रोकोफिच डिकोय. डिकोय त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या निर्विवाद आज्ञाधारकतेची मागणी करतो, जे त्याला राग येऊ नये म्हणून काहीही करतील. त्याच्या कुटुंबासाठी हे विशेषतः कठीण आहे: घरी, डिकोय कोणत्याही नियंत्रणाशिवाय जंगली जातो आणि कुटुंबातील सदस्य, त्याच्या रागातून पळून, पोटमाळा आणि कपाटांमध्ये दिवसभर लपतात. डिकोयने त्याच्या पुतण्याला पूर्णपणे मारले! बोरिस ग्रिगोरीविच, तो पूर्णपणे आर्थिकदृष्ट्या त्याच्यावर अवलंबून आहे हे जाणून.

डिका अनोळखी लोकांशी अजिबात लाजाळू नाही, ज्यांच्यावर ती मुक्ततेने “दाखवू” शकते. पैशाबद्दल धन्यवाद, तो सामान्य लोकांचा संपूर्ण शक्तीहीन वस्तुमान आपल्या हातात धरतो आणि त्यांची थट्टा करतो. कुलिगिनसोबतच्या त्याच्या संभाषणात जुलूमशाहीची वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे दिसून येतात.

शहरासाठी सनडायल बांधण्यासाठी दहा रूबल देण्याच्या विनंतीसह कुलिगिन डिकीकडे वळले.

जंगली. किंवा कदाचित तुम्हाला चोरी करायची असेल; तुला कोण ओळखते..!

कुलीगीन. का, सर, सेवेल प्रोकोफिविच, तुम्हाला एका प्रामाणिक माणसाला नाराज करायला आवडेल?

जंगली. मी तुम्हाला रिपोर्ट देणार आहे का? मी तुमच्यापेक्षा महत्त्वाच्या कोणालाही खाते देत नाही. मला तुमच्याबद्दल असा विचार करायचा आहे आणि मला असे वाटते. इतरांसाठी, आपण एक प्रामाणिक व्यक्ती आहात, परंतु मला वाटते की आपण एक दरोडेखोर आहात, इतकेच. तुम्हाला माझ्याकडून हे ऐकायचे होते का? तर ऐका! मी म्हणतो की तो लुटारू आहे आणि घोडे! तू माझ्यावर का फिर्याद घालणार आहेस किंवा कशाला तरी, तू एक किडा आहेस हे तुला माहीत आहे. मला हवे असेल तर मला दया येईल, मला हवे असेल तर मी चिरडून टाकीन.

डिकोयला त्याची शक्ती आणि शक्ती - भांडवलाची शक्ती वाटते. "मनीबॅग" नंतर "प्रख्यात लोक" म्हणून पूज्य होते, ज्यांच्यापुढे गरीबांना कृपा आणि ग्रोव्हल करण्यास भाग पाडले जात असे. पैसा ही त्याची आवड. एकदा का ते त्याच्या खिशात संपले की त्यांच्यासोबत वेगळे होणे वेदनादायक आहे. "त्याच्या घरात, कोणीही त्याच्या पगाराबद्दल एक शब्दही बोलण्याचे धाडस करत नाही: तो तुम्हाला त्याची किंमत काय आहे याबद्दल फटकारेल." डिकोय स्वतः या सर्वोत्कृष्टतेबद्दल बोलतो: “माझं मन असं असताना तू मला माझ्याशी काय करायला सांगशील! शेवटी, मला आधीच माहित आहे की मला देणे आवश्यक आहे, परंतु मी सर्व काही चांगुलपणाने करू शकत नाही!.. मी देईन, देईन आणि शाप देईन. म्हणून, जर तुम्ही माझ्याकडे पैशाचा उल्लेखही केलात, तर ते माझे संपूर्ण अंतरंग प्रज्वलित करेल: ते माझे संपूर्ण अंतरंग प्रज्वलित करेल, आणि एवढेच”; बरं, त्या दिवसांतही मी कधीही एखाद्या व्यक्तीला शाप देणार नाही.” कुद्र्याश त्याच्या असभ्यतेसाठी आणि शापासाठी डिकीचे वैशिष्ट्य कसे दाखवतो ते म्हणजे “एक चपळ माणूस”.

डिकोय फक्त त्यांनाच देतो जे परत लढण्यास सक्षम आहेत. एकदा वाहतुकीवर, व्होल्गावर, त्याने जात असलेल्या हुसारशी संपर्क साधण्याची हिंमत केली नाही आणि नंतर पुन्हा घरी आपला राग काढला आणि प्रत्येकाला पोटमाळा आणि कपाटात पांगवले. कबनिखासमोरही तो आपला राग आवरतो, तिच्यात त्याची समानता पाहून.

तथापि, पैशाची शक्ती हे एकमेव कारण नव्हते ज्याने बेलगाम मनमानी करण्याचे कारण बनवले. अत्याचार वाढण्यास मदत करणारे दुसरे कारण म्हणजे अज्ञान. डिकीचे अज्ञान विशेषत: लाइटनिंग रॉडच्या बांधकामासंदर्भात कुलिगिनशी झालेल्या संभाषणाच्या दृश्यात स्पष्टपणे प्रकट होते.

जंगली. तुला काय वाटतं वादळ म्हणजे काय? बरं, बोलतोय!

कुलगीन. वीज.

जंगली (त्याचा पाय थोपवणे). याशिवाय आणखी कोणता लालित्य आहे? बरं, तू लुटारू कसा नाहीस! गडगडाटी वादळ आमच्याकडे पाठवले आहे जेणेकरून आम्हाला ते जाणवेल, परंतु तुम्हाला खांब आणि काही प्रकारच्या रॉड्सने स्वतःचा बचाव करायचा आहे, देव मला माफ कर. तू काय आहेस, तातार, किंवा काय?

एखाद्या व्यक्तीची भाषा, बोलण्याची पद्धत आणि बोलण्याची पद्धत सामान्यतः व्यक्तीच्या चारित्र्याशी सुसंगत असते. जंगली भाषेत याची पूर्ण पुष्टी केली जाते. त्याचे भाषण नेहमीच असभ्य आणि अपमानास्पद, आक्षेपार्ह अभिव्यक्ती आणि विशेषणांनी भरलेले असते: लुटारू, वर्म, परजीवी, मूर्ख, शापित इ. आणि परदेशी शब्दांचे विकृतीकरण (जेसुइट, एलिसिझम) केवळ त्याच्या अज्ञानावर जोर देते.

निरंकुशता, बेलगाम मनमानी, अज्ञान, असभ्यता - ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी जुलमी वाइल्डची प्रतिमा दर्शवितात, "गडद साम्राज्य" चे विशिष्ट प्रतिनिधी.

असा आमचा असा टोमणा मारणारा

सेवेल प्रोकोफिच, पुन्हा पहा! ..

का-बनिखा देखील चांगली आहे.

A. ऑस्ट्रोव्स्की. वादळ

त्याच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की यांनी रशियन प्रांतातील "गडद राज्य" चे स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे चित्रण केले आहे, सर्वोत्तम मानवी भावना आणि आकांक्षा दडपल्या आहेत. "जुलूम" हा शब्द साहित्यात आणणारा लेखक केवळ पहिलाच नव्हता, तर जुलूमशाहीची घटना कलात्मक स्वरूपातही विकसित झाली, जेव्हा सत्तेत असलेले लोक इतरांची पर्वा न करता त्यांच्या इच्छेनुसार स्वैरपणे वागतात.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकात, कालिनोव्ह - डि-कोगो आणि काबानिखा शहराच्या "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती" च्या प्रतिमांचे उदाहरण वापरून अत्याचाराच्या घटनेचे वर्णन केले आहे.

वन्यांसाठी, जीवनातील मुख्य ध्येय, एकमेव कायदा, पैसा आहे. उद्धट, लोभी, अडाणी, प्रत्येक पैशावर डिकोय भित्रे. तो शहरातील सर्वात श्रीमंत माणूस आहे, परंतु सर्व काही त्याच्यासाठी पुरेसे नाही, कारण त्याला खात्री आहे की पैसा ही शक्ती आहे. आणि ही वृत्ती त्याला लोकांचे क्रूरपणे शोषण करण्यास आणि स्वतःला इतर सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ ठेवण्याची परवानगी देते: “म्हणून तुम्हाला माहित आहे की तुम्ही एक किडा आहात. मला हवे असेल तर मी दया करेन, मला हवे असल्यास मी चिरडून टाकेन. ” पैसे जमा करताना, डिकोय त्याचे साधन निवडत नाही: तो आपल्या पुतण्यांचा वारसा घेतो, त्याच वेळी त्यांची थट्टा करतो, निर्लज्जपणे त्याच्यासाठी काम करणाऱ्या गरीब पुरुषांची फसवणूक करतो: "तो कोणालाही निराश करणार नाही." तो तत्त्वावर कार्य करतो: "माझ्याकडे दरवर्षी बरेच लोक आहेत... मी त्यांना प्रति व्यक्ती एक पैसाही जास्त देणार नाही, परंतु मी यातून हजारो कमावतो, त्यामुळे ते माझ्यासाठी चांगले आहे!" डिकोयला फक्त स्वतःबद्दल विचार करण्याची सवय आहे.

या व्यापार्‍याबद्दल ते म्हणतात ते काही कारण नाही: "त्याचे संपूर्ण जीवन शपथेवर आधारित आहे." डिकोयला माणूस म्हणून कसे बोलावे हे माहित नाही: तो ओरडतो, शपथ घेतो आणि आपल्या कुटुंबाला जीवन देत नाही. उद्धट आणि अप्रामाणिक, त्याला त्याच्या मुक्ततेची जाणीव आहे आणि म्हणूनच तो अनेकदा गरीब आणि शक्तीहीन लोकांचा अपमान करतो: "त्यांनी माझ्या अधीन असले पाहिजे ..." तथापि, जे लोक त्याला नकार देऊ शकतात त्यांच्यासमोर, मजबूत व्यक्तिमत्त्वांसमोर किंवा समोर. ज्या लोकांकडे जास्त पैसा आहे, डिकोय हार मानतो आणि माघार घेतो. अंधार, संस्कृतीचा अभाव, मर्यादित मानसिक क्षितिजे ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी व्यापार्‍याला सर्वोत्कृष्टतेपासून दूर ठेवतात.

कबानिखा जीवनाच्या जुन्या पाया आणि “गडद साम्राज्य” च्या चालीरीतींचा उत्कट रक्षक आहे. दृश्यांचा पुराणमतवाद आणि नवीन प्रत्येक गोष्टीचा द्वेष ही त्याची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत: “अशा प्रकारे जुन्या गोष्टी बनतात. मला दुसर्‍या घरात जायचेही नाही. आणि जर तुम्ही उठलात तर तुम्ही थुंकाल आणि पटकन बाहेर पडाल. काय होईल, वृद्ध लोक कसे मरतील, प्रकाश कसा राहील, मला माहित नाही. ”

घरबांधणीच्या आदेशांबद्दल अत्यंत गंभीर वृत्तीसह कबनिखाचे बलवान, सामर्थ्यशाली, निरंकुश स्वभाव, तिच्या कुटुंबातील घरातील जीवन असह्य बनवते. तिने आपल्या मुलाला पाठीचा कणा नसलेला, कमकुवत, स्वातंत्र्य नसलेला, त्याच्या आईच्या इच्छेला गुलामगिरीने वाढवला. पण कबनिखाला तिला तिच्या कुटुंबातील “मास्टर” बनवायचे आहे, ज्याची पत्नी निर्विवादपणे आज्ञा पाळतेच असे नाही तर घाबरते. म्हणूनच, ती केवळ आपल्या मुलाची इच्छा दडपून टाकत नाही, तर छळ देखील करते, त्यात दोष शोधते आणि सतत तिच्या सुनेची निंदा करते.

कबनिखा रीतिरिवाज आणि विधींचे काटेकोरपणे पालन करते, त्यापैकी बरेच जुने आहेत आणि हास्यास्पद बनले आहेत; जिवंत लोक तिच्या जडत्व आणि अज्ञानाने ग्रस्त आहेत हे असूनही तिच्यासाठी, मुख्य गोष्ट म्हणजे फॉर्मचे पालन करणे. साइटवरून साहित्य

ढोंगीपणा आणि ढोंगीपणा हे कबनिखाचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहेत. देवाच्या इच्छेच्या अधीन होण्याच्या मुखवटाने तिच्या कृती कशा लपवायच्या हे तिला माहित आहे: “उद्धट, सर. तो गरिबांना देतो, पण आपल्या कुटुंबाला खातो.” तथापि, कबानिखाची धार्मिकता बाह्य आहे, परंपरेला श्रद्धांजली आहे.

जंगली आणि रानडुकरांची अमर्याद शक्ती शहराचा गळा दाबत आहे, ज्याच्या जीवनाबद्दल डोब्रोलिउबोव्ह यांनी लिहिले: "कोणत्याही कायद्याची अनुपस्थिती, सर्व तर्क - हा या जीवनाचा कायदा आणि तर्क आहे."

आजही आपल्याला आयुष्यात अनेकदा अत्याचारी लोकांचा सामना करावा लागतो. ते या वस्तुस्थितीद्वारे ओळखले जाऊ शकतात की "जुलमी नेहमी हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत आहे की त्याला कोणीही सांगू शकत नाही आणि तो त्याला पाहिजे ते करेल." मला असे वाटते की अत्याचाराचा सामना करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे प्रत्येक व्यक्तीच्या आंतरिक गुणांचा विकास, स्वतःच्या हृदयात खऱ्या संस्कृतीचे पुनरुज्जीवन करणे.

तुम्ही जे शोधत होता ते सापडले नाही? शोध वापरा

या पृष्ठावर खालील विषयांवर साहित्य आहे:

• नाटकाच्या गडगडाटातील अत्याचारी
• साहित्य सारांश कोण जुलमी आहेत
• अत्याचारी लोकांचे धर्मांतर
• जंगली एक जुलमी आहे हे सिद्ध करा