விரிவுரை 5 உலகின் நவீன இயற்பியல் படம்

விரிவுரை திட்டம்:

1. முழுமையான இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய நியூட்டனின் கருத்து. இயக்கத்தின் சட்டங்கள்

2. பாதுகாப்பு சட்டங்கள்

3. வெப்ப இயக்கவியலின் கோட்பாடுகள். என்ட்ரோபி பற்றிய யோசனைகள்

இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய கேள்விகள் மனித சமுதாயத்தில் எப்போதும் ஆர்வமாக உள்ளன. இந்த கருத்துகளின் கருத்துகளில் ஒன்று பண்டைய அணுவியலாளர்களிடமிருந்து வந்தது - டெமோக்ரிடஸ், எபிகுரஸ் மற்றும் பலர், அவர்கள் வெற்று இடத்தை அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தினர் மற்றும் அதை ஒரே மாதிரியான மற்றும் எல்லையற்றதாக கருதினர்.

பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பொதுவான படத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், ஐசக் நியூட்டன் (1642-1726), நிச்சயமாக, விண்வெளி மற்றும் நேரம் பற்றிய கருத்தைச் சுற்றி வர முடியவில்லை.

நியூட்டனின் கூற்றுப்படி, உலகம் பொருள், இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மூன்று பிரிவுகளும் ஒன்றுக்கொன்று சார்பற்றவை. பொருள் எல்லையற்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. பொருளின் இயக்கம் இடம் மற்றும் நேரத்தில் நிகழ்கிறது. நியூட்டன் இடத்தை முழுமையான மற்றும் உறவினர் எனப் பிரித்தார். முழுமையான வெளி அசைவற்றது, எல்லையற்றது. உறவினர் என்பது முழுமையின் ஒரு பகுதி. நேரத்தையும் வகைப்படுத்தினார். முழுமையான, உண்மையான (கணித) நேரத்தின் மூலம், அவர் எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே சீராக ஓடும் நேரத்தைப் புரிந்து கொண்டார், மேலும் நியூட்டனின் கூற்றுப்படி, உறவினர் நேரம் என்பது கால அளவைக் குறிக்கிறது. உண்மையான வாழ்க்கை: இரண்டாவது, நிமிடம், மணி, நாள், மாதம், வருடம். நியூட்டனைப் பொறுத்தவரை, முழுமையான நேரம் உள்ளது மற்றும் எந்த நிகழ்வுகளையும் பொருட்படுத்தாமல் ஒரே மாதிரியாக நீடிக்கும். முழுமையான இடம் மற்றும் முழுமையான நேரம் ஆகியவை அனைத்து பொருள் உடல்கள் மற்றும் இடைவெளிகளின் ஏற்பியாகும், அவை இந்த உடல்கள் அல்லது இந்த செயல்முறைகள் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்து இல்லை.

நியூட்டன் வெகுஜனத்தை பொருளின் அளவு என்று வரையறுத்து, உடல்களின் இயக்கத்தை உருவாக்கும் "செயலற்ற விசை" (செயலற்ற சக்தி) மற்றும் "செயலில் விசை" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

இயக்க விதிகளை ஆய்வு செய்து வெளிப்படுத்திய நியூட்டன் இவ்வாறு தனது விதிகளை வகுத்தார்:

1 வது சட்டம்.எந்தவொரு உடலும் அதன் ஓய்வு நிலை அல்லது சீரான நேர்கோட்டு இயக்கத்தைத் தொடர வேண்டும், ஏனெனில் இந்த நிலையை மாற்றுவதற்கு பயன்படுத்தப்படும் சக்திகளால் அது கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை.

2வது சட்டம்.இயக்கத்தின் மாற்றம் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கு விகிதாசாரமாக இருக்க வேண்டும் உந்து சக்திமேலும் இந்த விசை செயல்படும் நேர்கோட்டின் திசையில் நிகழும்.

3வது சட்டம்.செயல் எப்போதும் சமமான எதிர்ப்பைச் சந்திக்கிறது, அல்லது இரண்டு உடல்களின் தாக்கம் ஒன்றுக்கொன்று சமமாக இருக்கும் மற்றும் எதிர் திசைகளில் இயக்கப்படும்.

நம் காலத்தில், பிரபலமான சட்டங்கள் மிகவும் வசதியான வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன:

1. மற்ற உடல்களின் தாக்கம் இந்த நிலையை மாற்றும் வரை எந்த ஒரு பொருள் உடலும் ஓய்வு நிலையை அல்லது சீரான நேர்கோட்டு இயக்கத்தை பராமரிக்கிறது. ஓய்வு நிலை அல்லது சீரான நேர்கோட்டு இயக்கத்தை பராமரிக்க உடலின் விருப்பம் அழைக்கப்படுகிறது செயலற்ற தன்மை.எனவே, முதல் விதி நிலைம விதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

2. உடலால் பெறப்பட்ட முடுக்கம் உடலில் செயல்படும் விசைக்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகவும், உடலின் வெகுஜனத்திற்கு நேர்மாறான விகிதாசாரமாகவும் இருக்கும்.

3. ஊடாடும் உடல்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று செயல்படும் சக்திகள் அளவு மற்றும் எதிர் திசையில் சமமாக இருக்கும்.

நியூட்டனின் இரண்டாவது விதியை வடிவில் நாம் அறிவோம்

F=t ஒரு,அல்லது அ= f/m ,

முடுக்கம் எங்கே ஒரு,சக்தியின் செல்வாக்கின் கீழ் உடலால் பெறப்பட்டது F,உடல் எடைக்கு நேர்மாறான விகிதத்தில் டி.மதிப்பு டிஉடலின் செயலற்ற நிறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது செயல்படும் ("செயலில்") சக்தியை எதிர்க்கும் உடலின் திறனை வகைப்படுத்துகிறது, அதாவது ஓய்வு நிலையை பராமரிக்கிறது. நியூட்டனின் இரண்டாவது விதி செயலற்ற குறிப்புச் சட்டங்களில் மட்டுமே செல்லுபடியாகும்.

உடலில் செயல்படும் பிற சக்திகள் இல்லாத நிலையில், முடுக்கம் பூஜ்ஜியமாக இருப்பதால், முதல் விதியை இரண்டாவதாகப் பெறலாம். இருப்பினும், முதல் சட்டம் ஒரு சுயாதீனமான சட்டமாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது நிலைம சட்டங்களின் இருப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

குறிப்பின் செயலற்ற சட்டங்கள்- இவை மந்தநிலை விதி செல்லுபடியாகும் அமைப்புகள்: ஒரு பொருள் புள்ளி, எந்த சக்தியும் அதன் மீது செயல்படாத போது (அல்லது பரஸ்பர சமநிலையில் இருக்கும் சக்திகள்), ஓய்வில் அல்லது சீரான நேர்கோட்டு இயக்கத்தில் இருக்கும்.

கோட்பாட்டளவில், தன்னிச்சையாக சமமான செயலற்ற குறிப்பு சட்டங்கள் இருக்க முடியும், மேலும் இதுபோன்ற அனைத்து அமைப்புகளிலும் இயற்பியல் விதிகள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். இது கலிலியோவின் சார்பியல் கொள்கையை வலியுறுத்துகிறது (1636).

உலகளாவிய ஈர்ப்பு மற்றும் அதை விவரிக்கும் சட்டத்தின் கணித வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் அறிவியல் ஆதாரம் I. நியூட்டனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இயக்கவியல் விதிகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே சாத்தியமானது. உலகளாவிய ஈர்ப்பு விதி நியூட்டனால் அவரது "இயற்கை தத்துவத்தின் கணிதக் கோட்பாடுகள்" (1687) இல் உருவாக்கப்பட்டது.

நியூட்டன் பின்வரும் ஆய்வறிக்கைகளில் உலகளாவிய ஈர்ப்பு விதியை உருவாக்குகிறார்: "ஈர்ப்பு பொதுவாக அனைத்து உடல்களுக்கும் உள்ளது மற்றும் அவை ஒவ்வொன்றின் வெகுஜனத்திற்கும் விகிதாசாரமாகும்", "உடல்களின் சமமான துகள்களைப் பிரிக்க ஈர்ப்பு என்பது தூரங்களின் சதுரங்களுக்கு நேர்மாறான விகிதாசாரமாகும். துகள்களுக்கான இடங்கள்." இந்த சட்டம் அறியப்படுகிறது:

F=

எங்கே மீ 1, மீ 2 -இரண்டு துகள்களின் நிறை, ஆர்- அவற்றுக்கிடையேயான தூரம், ஜி- ஈர்ப்பு மாறிலி (SI அமைப்பில் ஜி= 6.672 10 -11 மீ 2 / கிலோ 2). ஈர்ப்பு மாறிலியின் இயற்பியல் பொருள் என்னவென்றால், இது 1 மீ தொலைவில் 1 கிலோ எடையுள்ள இரண்டு வெகுஜனங்களின் ஈர்ப்பு விசையை வகைப்படுத்துகிறது.

உலகளாவிய ஈர்ப்பு விதியைக் கண்டுபிடித்ததன் மூலம், சந்திரன் ஏன் பூமியைச் சுற்றி வருகிறது மற்றும் கிரகங்கள் ஏன் சூரியனைச் சுற்றி வருகின்றன என்ற கேள்விக்கு நியூட்டனால் பதிலளிக்க முடிந்தது. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விஷயத்திலும், அவர் ஈர்ப்பு விசையை கணக்கிட முடியும். ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கப்பட்ட வெகுஜனங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு எவ்வாறு பரவுகிறது, இந்த சக்தியின் தன்மை என்ன, நியூட்டனால் விளக்க முடியவில்லை.

நியூட்டனின் படைப்புகளில், புவியீர்ப்பு என்பது ஒரு பெரிய தூரத்தில் செயல்படும் ஒரு விசையாகும், அது போலவே, எந்தவொரு பொருளும் இடைத்தரகர் இல்லாமல்.

இது "நீண்ட தூர நடவடிக்கை" என்ற கருத்துக்கு வழிவகுத்தது. "நீண்ட தூர நடவடிக்கையின்" தன்மையை நியூட்டனால் விளக்க முடியவில்லை. புவியீர்ப்பு தொடர்பு மேற்கொள்ளப்படும் சில வகையான பொருள் "முகவர்" பற்றி அவர் யோசித்தார், ஆனால் இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் அவர் தோல்வியடைந்தார். நியூட்டனின் உலகளாவிய ஈர்ப்பு விதியின் அடிப்படையில், வான இயக்கவியல் உடனடி சமிக்ஞை பரிமாற்றத்தின் அடிப்படை சாத்தியத்தை ஒப்புக்கொள்கிறது, இது நவீன இயற்பியலுக்கு முரணானது ( பொது கோட்பாடுசார்பியல்). எனவே, நவீன கண்ணோட்டத்தில் நியூட்டனின் ஈர்ப்பு விதியை நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

இயற்கை அறிவியலில் நியூட்டனின் இயக்கவியல் முன்னுதாரணம் 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆதிக்கம் செலுத்தியது, இருப்பினும் இது விண்வெளியைப் புரிந்துகொள்வது உட்பட பல நிலைகளில் விமர்சிக்கப்பட்டது. மற்றும்நேரம் (லீப்னிஸ், ஹெகல், பெர்க்லி, முதலியன). XIX இன் இறுதியில் மற்றும் XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். அடிப்படையில் புதிய அறிவியல் கருத்துக்கள் இயற்கை. புதிய முன்னுதாரணங்கள் தோன்றின: முதலில் சார்பியல் மற்றும் பின்னர் குவாண்டம் (முன்பு பார்க்கவும்). பொருளின் துகள்கள், பொருள் உலகின் அனைத்து இயற்பியல் பொருள்களையும் இணைக்கும் ஒரு பொருள் ஊடகமாக புலத்தின் கருத்து உலகின் இயற்பியல் படத்தில் சரியாக நுழைந்துள்ளது. நவீன இயற்பியலில், பொருள் பொருள்களின் நான்கு வகையான தொடர்புகள் அறியப்படுகின்றன: மின்காந்த, ஈர்ப்பு, வலுவான மற்றும் பலவீனமான (மேலே காண்க). அனைத்து தொடர்பு செயல்முறைகளுக்கும் அவர்கள் பொறுப்பு.

"வரையறைகள்" என்பது பிரபலமான "அறிவுறுத்தல்" ஆகும், இதில் நியூட்டன் இடம் மற்றும் நேரம், உறவினர் மற்றும் முழுமையான இயக்கம் பற்றிய தனது கருத்துக்களை அமைக்கிறார். இயற்கையில் கவனிக்கப்படும் இயக்கங்கள் ஒப்பீட்டு இயல்புடையவை என்பதை நியூட்டன் நன்கு அறிவார்: "இயக்கமும் ஓய்வும், அவற்றின் வழக்கமான கருத்தில், ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன, ஏனென்றால் எளிமையான தோற்றத்தில் தோன்றும் எதுவும் எப்போதும் ஓய்வில் இருக்காது," என்று அவர் கூறுகிறார். விளக்கத்தில் "வரையறை III", மற்றும் அவற்றின் விளக்கத்திற்கு ஒரு குறிப்பு சட்டத்தை அமைக்க வேண்டும். ஆனால் நியூட்டன், முழுமையான இடம் மற்றும் நேரத்தைப் பற்றிய காசெண்டியின் கருத்துக்களிலிருந்து ஒருவர் உடல்களின் முழுமையான இயக்கத்தைப் பற்றி பேச முடியும் என்று நம்பினார். அவர் தனது இயக்கவியலில் இந்த அடிப்படைக் கருத்துகளை எப்படி வரையறுத்துள்ளார் என்பது இங்கே:

"நான்/. முழுமையான, உண்மையான கணித நேரம் தன்னிலும் அதன் சாராம்சத்திலும், வெளிப்புற எதனுடனும் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல், சமமாக பாய்கிறது மற்றும் இல்லையெனில் கால அளவு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உறவினர், வெளிப்படையான அல்லது சாதாரண நேரம் என்பது துல்லியமானது அல்லது மாறக்கூடியது, புலன்களால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, வெளிப்புறமானது, சில வகையான இயக்கத்தின் மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது, உண்மையான கணித நேரத்திற்குப் பதிலாக அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படும் கால அளவு, அதாவது: மணிநேரம், நாள், மாதம், ஆண்டு.

II. முழுமையான வெளி அதன் சாராம்சத்தால், வெளிப்புறமாக எதையும் பொருட்படுத்தாமல், எப்போதும் ஒரே மாதிரியாகவும் அசையாமலும் இருக்கும்.

உறவினர் என்பது அதன் அளவீடு அல்லது சில வரையறுக்கப்பட்ட நகரக்கூடிய பகுதி, இது சில உடல்களுடன் தொடர்புடைய அதன் நிலைப்பாட்டின் மூலம் நமது புலன்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் இது ஒரு நிலையான இடமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, நிலத்தடி காற்று அல்லது நிலத்தடி இடைவெளிகளின் விரிவாக்கம். , பூமியுடன் ஒப்பிடும்போது அவற்றின் நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முழுமையான மற்றும் உறவினர் இடைவெளிகள் வடிவம் மற்றும் அளவு ஆகியவற்றில் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும், ஆனால் எண்ணியல் ரீதியாக அவை எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பூமியை மொபைல் என்று நாம் கருதினால், பூமியுடன் தொடர்புடைய நமது காற்றின் இடம், இப்போது முழுமையான இடத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும், பின்னர் மற்றொன்று, காற்று இருக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து இருக்கும். நிறைவேற்றப்பட்டது, எனவே, முற்றிலும் கூறப்பட்ட இடம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது.

III. இடம் என்பது உடலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் விண்வெளி தொடர்பாக அது முழுமையானதாகவோ அல்லது உறவினராகவோ இருக்கலாம். நான் "விண்வெளியின் ஒரு பகுதி" என்று சொல்கிறேன், உடலின் நிலை அல்ல, அதைச் சுற்றியுள்ள மேற்பரப்பு அல்ல. சம அளவிலான உடல்களுக்கு, இடங்கள் சமமாக இருக்கும், அதே சமயம் உடல்களின் வடிவத்தின் ஒற்றுமையின்மை காரணமாக மேற்பரப்புகள் சமமற்றதாக இருக்கும். ஒரு நிலை, அதைச் சரியாகச் சொல்வதானால், அளவு இல்லை, அது ஒரு இடம் அல்ல, ஆனால் ஒரு இடத்திற்குச் சொந்தமான சொத்து. முழு இயக்கம் அதன் பகுதிகளின் இயக்கங்களின் மொத்தமாக உள்ளது, அதாவது, அதன் இடத்திலிருந்து முழுவதுமாக இடப்பெயர்ச்சி என்பது அதன் பகுதிகளின் இடப்பெயர்வுகளின் மொத்தமாக உள்ளது, எனவே முழு இடம் அதன் பாகங்களின் இடங்களின் முழுமைக்கு சமம், எனவே, அது முழு உடலிலும் உள்ளது.

IV. முழுமையான இயக்கம் என்பது ஒரு முழுமையான இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு உடலின் இயக்கம், மற்றும் உறவினரிடமிருந்து உறவினர் இயக்கம்.

இடம் மற்றும் நேரத்தின் புறநிலை இருப்பை அங்கீகரித்து, நியூட்டன் ஒரு பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டத்தை எடுக்கிறார். ஆனால், உண்மையான விஷயங்கள் மற்றும் செயல்முறைகளிலிருந்து முழுமையான இடத்தையும் நேரத்தையும் பிரித்து, நியூட்டன் இந்த வகைகளுக்கு ஒரு மெட்டாவை வழங்குகிறது உடல் தன்மை. நியூட்டனின் கூற்றுப்படி, முழுமையான நேரம் ஓட்டத்தின் சீரான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; செயல்முறைகளில் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒப்பீட்டு நேரத்திற்கு, எடுத்துக்காட்டாக, ஒளிர்வுகளின் இயக்கங்கள், அத்தகைய சீரான தன்மை இல்லாமல் இருக்கலாம். “(இயற்கையில்) அப்படி எதுவும் இல்லை என்பது சாத்தியம் சீரான இயக்கம்இதன் மூலம் நேரத்தை சரியான துல்லியத்துடன் அளவிட முடியும். நியூட்டனின் முழுமையான இடம் முற்றிலும் அசைவற்ற இடம். "காலத்தின் வரிசை மாறாமல் இருப்பது போல், விண்வெளியின் பகுதிகளின் வரிசையும் மாறாமல் உள்ளது. அவர்கள் தங்கள் இடங்களை விட்டு வெளியேறினால், அவர்கள் தங்களுக்குள் நகர்வார்கள் (அப்படிச் சொல்லலாம்), ஏனென்றால் நேரம் மற்றும் இடம், அது போலவே, தங்களை மற்றும் இருக்கும் எல்லாவற்றின் கொள்கலன்களாகும். காலப்போக்கில், அனைத்தும் வரிசைமுறையின் அர்த்தத்தில், விண்வெளியில், ஏற்பாட்டின் வரிசையின் அர்த்தத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் சாராம்சத்தில், அவை இடங்கள், மேலும் இயக்கங்களை முதன்மை இடங்களுக்குக் கற்பிப்பது அபத்தமானது. இந்த இடங்கள்தான் முழுமையான இடங்கள், மேலும் இந்த இடங்களிலிருந்து வரும் இயக்கங்கள் மட்டுமே முழுமையான இயக்கங்களாக அமைகின்றன.

நடைமுறையில், நாங்கள் தொடர்புடைய இயக்கங்களைக் கையாளுகிறோம், குறிப்பிட்ட உடல்களுடன் குறிப்பு சட்டங்களை இணைக்கிறோம். "உண்மையில் ஓய்வில் எந்த உடலும் இல்லை, மற்றவர்களின் இடங்கள் மற்றும் இயக்கங்கள் காரணமாக இருக்கலாம்." முழுமையான நேரமும் இடமும் புலன்களுக்குப் புரியாது மற்றும் அவற்றின் உடல் தன்மையை இழந்து, தூய சுருக்கங்களாக மாறும். இந்த சுருக்கங்கள் இல்லாமல் கூட உடல் ஆராய்ச்சியை நிர்வகிக்க முடியும், உண்மையான செயல்முறைகளின் ஆய்வு வழிவகுக்கும் அந்த இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக பிரதிநிதித்துவங்களுடன் செயல்படுகிறது.

இருப்பினும், நியூட்டன் இருப்பதாக நம்புகிறார் உடல் வழிகள்முழுமையான இயக்கங்களைக் கண்டறிதல், அதாவது, முழுமையான இடத்தில் உடல்களின் இயக்கங்கள். நியூட்டனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கலிலியோவின் சார்பியல் பாரம்பரியக் கொள்கையின்படி குறிப்புச் சட்டத்தின் சீரான நேர்கோட்டு இயக்கத்தைக் கண்டறிவது சாத்தியமில்லை. ஆனால் அமைப்பின் முழுமையான இயக்கத்தின் வெளிப்பாடுகளை கண்டறிய முடியும். முழுமையான இயக்கம் ஒப்பீட்டு இயக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது, அதில் பயன்படுத்தப்பட்ட சக்திகள் உண்மையில் உடலின் முழுமையான இயக்கத்தை மாற்றுகின்றன, அதே சமயம் உறவினர் இயக்கம் உடலில் உள்ள சக்திகளின் செயல் இல்லாமல் கூட மாறக்கூடும் - சக்திகள் சுற்றியுள்ள உடல்களில் செயல்படுவது மட்டுமே போதுமானது. நீங்கள் ஒரு கயிற்றில் தண்ணீருடன் ஒரு பாத்திரத்தைத் தொங்கவிட்டு, கயிற்றை முறுக்கி, அதை அவிழ்க்க வாய்ப்பளித்தால், பின்வரும் நிகழ்வுகள் கவனிக்கப்படும்: கப்பல் நகரத் தொடங்குகிறது, அதே நேரத்தில் நீர் அசைவில்லாமல், அதன் மேற்பரப்பு தட்டையானது. கயிறு அவிழ்க்கப்படுவதால், நீரும் சுழலத் தொடங்குகிறது, மேலும் இது சுவர்களில் அதன் நிலை அதிகரிப்பு மற்றும் மையத்தில் குறைவதை பாதிக்கும் - நீரின் பகுதிகள் சுழற்சியின் அச்சில் இருந்து விலகிச் செல்கின்றன. எனவே, ஆரம்ப தருணத்தில், பாத்திரம் மற்றும் நீரின் ஒப்பீட்டு இயக்கம் மிகப்பெரியது, ஆனால் நீரின் இந்த ஒப்பீட்டு இயக்கத்தின் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் காணப்படவில்லை. பின்னர் பாத்திரம் மற்றும் நீரின் ஒப்பீட்டு இயக்கம் குறைந்தது, நீர் பாத்திரத்தைப் போலவே சுழலத் தொடங்கியது, மேலும் இது சுழற்சியின் அச்சில் இருந்து நீர் துகள்களை அகற்றுவதில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. இது சுழலும் உடல்கள் சுழற்சியின் அச்சில் இருந்து விலகி, முழுமையான சுழற்சியை அடையாளம் காண்பதை சாத்தியமாக்குகிறது. "இந்த வழியில்," நியூட்டன் கூறுகிறார், "இன் அளவு மற்றும் திசை ரவுண்டானாஒரு பெரிய வெற்று இடத்தின் உள்ளே, புலன்களுக்கு அணுகக்கூடிய வெளிப்புற அறிகுறிகள் எதுவும் இருக்காது, பந்துகளின் நிலைகள் காரணமாக இருக்கலாம். (நொடன் ஒரு நூல் மூலம் இணைக்கப்பட்ட பந்துகளின் சுழற்சி இயக்கம், பந்துகளின் ஈர்ப்பு மையத்தின் வழியாகச் செல்லும் சுழற்சியின் அச்சு ஆகியவற்றைப் படிப்பதில் ஒரு கற்பனையான பரிசோதனையைப் பற்றி பேசுகிறார். நூலின் பதற்றம் மூலம், பந்துகள் சுழல்கிறதா என்பதை அறியலாம். அல்லது இல்லை.) இந்த இடத்தில், கூடுதலாக, நமது நிலையான நட்சத்திரங்களைப் போலவே, ஒருவருக்கொருவர் உறவினர் நிலையை பராமரிக்கும் சில மிக தொலைதூர உடல்கள் இன்னும் இருந்தால், இந்த உடல்களுடன் தொடர்புடைய பந்துகளின் இயக்கத்தால் நாம் தீர்மானிக்க முடியாது. இந்த இயக்கம் உடல்கள் அல்லது பந்துகளுக்கு சொந்தமானது. ஆனால், நூலின் பதற்றத்தை தீர்மானித்த பிறகு, இந்த பதற்றம் பந்துகளின் இயக்கத்துடன் சரியாக ஒத்திருப்பதைக் கண்டறிந்தால், அந்த இயக்கம் பந்துகளுக்கு சொந்தமானது என்று முடிவு செய்வோம். வெளிப்புற உடல்கள், மற்றும் இந்த உடல்கள் ஓய்வில் உள்ளன.

இயக்கவியலின் பணி "... உண்மையான இயக்கங்களைக் கண்டறிவது, ஆனால் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வெளிப்படையான இயக்கங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை உருவாக்கும் காரணங்களைக் கண்டுபிடிப்பது, மாறாக, உண்மை அல்லது வெளிப்படையான இயக்கங்களில் இருந்து அவற்றின் காரணங்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் கண்டறிவது" என்று நியூட்டன் நம்புகிறார். இப்படித்தான் நியூட்டனின் முழுமையான இடம் மற்றும் நேரம் இயற்பியலில் நுழைந்தது.

முழுமையான இடம்.
- 22.05.08 -

ஆனால். முழுமையான இடம் கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸ்பொருள் மற்றும் நேரத்தைச் சார்ந்து, தன்னுள் இருப்பது போல் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. அதன் யோசனை காசெண்டியால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் I. நியூட்டனால் பின்வருமாறு தெளிவுபடுத்தப்பட்டது: இது "வெளிப்புறமாக எதையும் பொருட்படுத்தாமல், எப்போதும் ஒரே மாதிரியாகவும் அசையாமலும் இருக்கும்."

இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் படி, I. நியூட்டன் விண்வெளியை புறநிலையாகப் புரிந்துகொண்டார், இது பொருள்முதல்வாதக் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஆனால் முற்றிலும் சுயாதீனமான பொருளாக, பொருளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, இது மெட்டாபிசிக்ஸ்.

புதிய தத்துவத்தின் அர்த்தத்தில், நியூட்டனின் கூற்றுப்படி முழுமையான இடம் என்பது எந்தவொரு குணங்களையும் (உறவு இடைவெளிகள் மற்றும் அவற்றின் தருணங்கள் உட்பட) மறுப்பதாகும், எனவே, முதலில், இது அதன் இயங்கியல் வரையறையில் வெறுமை போன்றது, ஆனால் நேரடியாக அல்ல *, எனவே, இரண்டாவதாக , பொருட்படுத்தாமல் மற்றும் "எப்பொழுதும் ஒரே மாதிரியாகவும் அசைவில்லாமல் இருக்கும்", மற்றும், மூன்றாவதாக, அதனால் தான்(சொந்தமாக அல்ல) ஒரு(ஆனால் இல்லை) ஒரு "முற்றிலும் சுயாதீனமான நிறுவனம்", மற்றும் பொருத்தமற்றது மட்டுமல்ல, எதனுடனும் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, அதனால்தான் பொருளுடன் தொடர்பு பற்றிய கேள்வி உண்மையில் இல்லை ... இருக்க முடியாது, ஆனால் இது மெட்டாபிசிக்ஸ் அல்ல.
முழுமையான இடத்தின் பின்வருபவை நமக்கு மட்டுமே தோன்றும்பொருள்முதல்வாதத்தில், பொருள்முதல்வாத கருத்துக்கள் மற்றும் அறிவியலில் அதன் புரிதல் மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தின் சாத்தியமற்ற தன்மையை விளக்குகிறது. அவர்களுக்காகஅங்கு இல்லை ... உணர்தல் பொருள் (எந்த குணங்கள் மறுப்பு உள்ளது) ** எனவே, அது தொடர்பாக (அறிவியல்-அறிவாற்றல்) பிரதிபலிப்பு சாத்தியமில்லை. எனவே பொருள்முதல்வாதத்திற்கு உண்மையில் முழுமையான இடம் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது; மற்றும் நல்லது…

பி. இந்த கட்டுரையில், நாங்கள் அதை கவனிக்கிறோம் முழுமையான இடம்உள்ளே சமீபத்திய தத்துவம்என புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மிக எளிய கிடைக்கும் இடம், இது, சில உடனடி அல்லாத திட்டவட்டமாக *** , ஒட்டுமொத்தமாக குறிப்பிடப்படுகிறது முழுமையான ஓய்வு புள்ளிகள்[உடல் நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் ஆன்டாலஜிகல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது], அதாவது. முழுமையான இடம், முதலில், காலியாக உள்ளடக்கம், இது அதன் பொருத்தமற்ற தன்மை, மாறாத தன்மை மற்றும் அதன் முழுமையான ஓய்வு பற்றிய புரிதலை அளிக்கிறது, மேலும் முழுமையான இடம் இல்லை ஒன்றுமில்லை, இரண்டாவதாக, பாரபட்சமானஅதன் காரணமாக முழுமைஎளிமை, எனவே அதை மனோதத்துவ ரீதியாக உணர முடியும், மேலும், எங்களுக்காகஇது இலட்சியப்படுத்தப்பட்டது****. எனவே, நியூட்டனின் முடிவு, முழுமையான இடம் "வெளிப்புறம் எதுவாக இருந்தாலும், எப்போதும் ஒரே மாதிரியாகவும் அசைவின்றியும் இருக்கும்" என்பது நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், லீப்னிஸுடனான நன்கு அறியப்பட்ட தகராறில் நியூட்டன் ஏன் சரியாக இருந்தார் என்பது தெளிவாகிறது: லீப்னிஸ் மேற்கோள் காட்டிய வாதங்கள், அத்துடன் மிகவும் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வெற்றிடத்தின் குவாண்டம் ஏற்ற இறக்கங்கள், முழுமையான இடத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை (எடுத்துக்காட்டாக, "முற்றிலும் வெற்று இடத்தில்" உள்ள எந்தவொரு பொருளும் (அது இருந்தால்) ஒரு மூடிய அமைப்பு என்பதால்).
சில நீட்டிப்புகளுடன், முழுமையான இடம் ஒரு முழுமையானது என்று நாம் கூறலாம் முழுமையான ஓய்வு புள்ளிகள், இதில் (எதில்) இடஞ்சார்ந்த உயிரினம்எல்லாம் நகரும்.
AT பொது வழக்குதிரட்டுகிறது முழுமையான ஓய்வு புள்ளிகள்இலட்சியப்படுத்தப்பட்டவர்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் கார்ட்டீசியன் ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பு, அதன் மூலம் அமைத்தல் முழுமையான இடத்தில் புள்ளிகளின் முப்பரிமாண தொகுப்பு.

முழுமையான இடத்தின் உடல் விளக்கம் மற்றும் சரிசெய்தல் முழுமையான ஓய்வு புள்ளிகள்என்பது தனி கேள்விகள். இருப்பினும், எந்தவொரு இல்லத்தரசியும் கூட, மேம்படுத்தப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, முழுமையான இடத்தின் பல புள்ளிகளை வலியுறுத்தக்கூடிய சோதனை நிலைமைகளை உருவாக்க முடியும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், நவீன இயற்பியல், பொருள்முதல்வாத கருத்துக்கள் மற்றும் ஐன்ஸ்டீனின் எஸ்ஆர்டியின் அடக்குமுறையால் கண்மூடித்தனமாக, முழுமையான இடத்தின் புள்ளிகளை நிறுவ அனுமதிக்கும் ஒரு பரிசோதனையின் சாத்தியத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

முழுமையான இடம், முதலில், தன்னிச்சையாக வேகமாக பரவுவதைப் பற்றிய யோசனைகளை அளிக்கிறது ஈர்ப்பு ஈர்ப்பு, நியூட்டன் குறிப்பிட்டது போல, ஆனால் உடன் பிரச்சாரம் செய்வது பற்றி அல்ல இறுதி வேகம் மின்சார ஈர்ப்பு, மற்றும், இரண்டாவதாக, இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படாத பொருள் பற்றி மேக்ஸ்வெல்லின் சமன்பாடுகள் …

* ஒரு தனி உரையாடல்; தொடங்குவதற்கு, வெற்றிடத்தைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டியது அவசியம்.
** "முற்றிலும் வெற்று இடத்தில்" உள்ள எந்தவொரு "பொருளும்" (அது இருந்தால்) ஒரு மூடிய அமைப்பு, (அல்லது அனைத்துமே) கதிர்வீச்சு இல்லை, எதனுடனும் தொடர்பு வெளியேசாத்தியமில்லை - "கடத்தும் ஊடகம்" இல்லை; சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், "முற்றிலும் வெற்று இடத்தில்" உள்ள எந்தவொரு "பொருளும்" எப்பொழுதும் நிலையானது மற்றும் மாறாமல், மறுப்பு மற்றும் முரண்பாட்டிற்கு உட்பட்டது அல்ல (அதாவது, அது இயங்கியல் அல்ல, அதாவது அது இல்லை).
*** திருமணம் செய்.: இருப்பது காலவரையற்ற உடனடி.
**** அதனால் கிடைக்கும் இடம்தெரிகிறது வரம்பற்ற, இது பற்றிய அதிநவீன அறிக்கை

இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய கேள்விகள் மனித சமுதாயத்தில் எப்போதும் ஆர்வமாக உள்ளன. இந்த கருத்துகளின் கருத்துகளில் ஒன்று பண்டைய அணுவியலாளர்களிடமிருந்து வருகிறது - டெமோக்ரிடஸ், எபிகுரஸ், முதலியன.
ref.rf இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது
அவர்கள் வெற்று இடம் என்ற கருத்தை அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தினர் மற்றும் ᴇᴦο ஒரே மாதிரியான மற்றும் எல்லையற்றதாக கருதினர்.

பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பொதுவான படத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், ஐசக் நியூட்டன் (1642-1726), நிச்சயமாக, விண்வெளி மற்றும் நேரம் பற்றிய கருத்தைச் சுற்றி வர முடியவில்லை.

நியூட்டனின் கூற்றுப்படி, உலகம் பொருள், இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மூன்று பிரிவுகளும் ஒன்றுக்கொன்று சார்பற்றவை. பொருள் எல்லையற்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. பொருளின் இயக்கம் இடம் மற்றும் நேரத்தில் நிகழ்கிறது. நியூட்டன் இடத்தை முழுமையான மற்றும் உறவினர் எனப் பிரித்தார். முழுமையான வெளி அசைவற்றது, எல்லையற்றது. உறவினர் என்பது முழுமையின் ஒரு பகுதி. நேரத்தையும் வகைப்படுத்தினார். முழுமையான, உண்மையான (கணித) நேரத்தின் மூலம், அவர் எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் சமமாக ஓடும் நேரத்தை புரிந்து கொண்டார், மேலும் நியூட்டனின் கூற்றுப்படி, உறவினர் நேரம் என்பது நிஜ வாழ்க்கையில் ˸ நொடி, நிமிடம், மணிநேரம், நாள், மாதம், வருடம் இருக்கும் கால அளவைக் குறிக்கிறது. நியூட்டனைப் பொறுத்தவரை, முழுமையான நேரம் உள்ளது மற்றும் எந்த நிகழ்வுகளையும் பொருட்படுத்தாமல் ஒரே மாதிரியாக நீடிக்கும். முழுமையான இடம் மற்றும் முழுமையான நேரம் ஆகியவை அனைத்து பொருள் உடல்கள் மற்றும் இடைவெளிகளின் ஏற்பியாகும், அவை இந்த உடல்கள் அல்லது இந்த செயல்முறைகள் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்து இல்லை.

மாஸ் நியூட்டன் பொருளின் அளவு என வரையறுத்து, உடல்களின் இயக்கத்தை உருவாக்கும் ʼʼபாஸிவ் ஃபோர்ஸ்ʼʼ (செயலற்ற விசை) மற்றும் ʼʼஆக்டிவ் ஃபோர்ஸ்ʼʼ என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

இயக்க விதிகளை ஆய்வு செய்து வெளிப்படுத்திய நியூட்டன் இவ்வாறு ᴇᴦο சட்டங்களை வகுத்தார்.

1 வது சட்டம்.எந்தவொரு உடலும் அதன் ஓய்வு நிலை அல்லது சீரான நேர்கோட்டு இயக்கத்தைத் தொடர வேண்டும், ஏனெனில் இந்த நிலையை மாற்றுவதற்கு பயன்படுத்தப்படும் சக்திகளால் அது கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை.

2வது சட்டம்.இயக்கத்தின் மாற்றம் பயன்படுத்தப்படும் உந்து சக்திக்கு விகிதாசாரமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் இந்த விசை செயல்படும் நேர் கோட்டின் திசையில் நிகழ வேண்டும்.

3வது சட்டம்.செயல் எப்போதும் சமமான எதிர்ப்பைச் சந்திக்கிறது, அல்லது இரண்டு உடல்களின் தாக்கம் ஒன்றுக்கொன்று சமமாக இருக்கும் மற்றும் எதிர் திசைகளில் இயக்கப்படும்.

இப்போதெல்லாம், பிரபலமான சட்டங்கள் மிகவும் வசதியான வடிவத்தில் உருவாக்கப்படுகின்றன

1. மற்ற உடல்களின் தாக்கம் ᴇᴦο இந்த நிலையை மாற்றும் வரை எந்த ஒரு பொருள் உடலும் ஓய்வு நிலையை அல்லது சீரான நேர்கோட்டு இயக்கத்தை பராமரிக்கிறது. ஓய்வு நிலை அல்லது சீரான நேர்கோட்டு இயக்கத்தை பராமரிக்க ஒரு உடலின் விருப்பம் அழைக்கப்படுகிறது செயலற்ற தன்மை.எனவே, முதல் விதி நிலைம விதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

முழுமையான இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய நியூட்டனின் கருத்து. இயக்க விதிகள் - கருத்து மற்றும் வகைகள். வகைப்பாடு மற்றும் அம்சங்கள் "நியூட்டனின் முழுமையான இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய கருத்து. இயக்க விதிகள்" 2015, 2017-2018.

ஈர்ப்பு விசை [படிகக் கோளங்களிலிருந்து வார்ம்ஹோல்கள் வரை] பெட்ரோவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

முழுமையான இடம் மற்றும் நேரம்

எனவே, நாங்கள் இரண்டு முக்கிய கருத்துக்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம்: நீளம்மற்றும் கால அளவு. கேள்வி எழுகிறது: எதை அளவிடுவது தொடர்பாக? மிகவும் இயல்பானதாகத் தோன்றும் பதில்களில் ஒன்று, முழுமையான இடம் மற்றும் நேரம் இருப்பதை அங்கீகரிப்பது. பின்னர் நீட்டிப்பு, காலம், மற்றும் முழுமையான இடம் மற்றும் நேரம் ஆகிய இரண்டும் ஒரு சுயாதீனமான உடல் பொருளைப் பெறுகின்றன, முழு உடல் கற்பித்தலின் ஒரு பகுதியாக மாறும்.

நியூட்டன் "முழுமையான" இடத்தை எவ்வாறு வரையறுத்தார்? அவர் கூறினார்: "அதன் சாராம்சத்தில் முழுமையான இடம், வெளிப்புறமாக எதையும் பொருட்படுத்தாமல், எப்போதும் ஒரே மாதிரியாகவும் அசைவற்றதாகவும் இருக்கும்."

சூரிய மைய அமைப்பு உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டதால், அவர் ஈர்ப்பு மையத்துடன் இணைக்கப்பட்ட இடத்தை முழுமையானது என்று வரையறுத்தார். சூரிய குடும்பம். முழு பிரபஞ்சத்தின் பின்னணியாக முழுமையான விண்வெளி குறிப்பிடப்பட்டது, அது முழுமையான ஓய்வு நிலை. இது தொடர்பாக, கொள்கையளவில், உடலின் முழுமையான இயக்கத்தை தீர்மானிக்க முடியும் - ஒரு முற்றிலும் ஓய்வெடுக்கும் இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு.

முழுமையான இடத்தைப் போலவே, நியூட்டன் முழுமையான நேரத்தின் இருப்பை முன்வைத்தார். அவர் தனது "கொள்கைகளில்" எழுதினார்: "முழுமையான தனிப்பட்ட கணித நேரம் தன்னிலும் அதன் சாராம்சத்திலும், வெளிப்புற எதனுடனும் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல், சமமாக பாய்கிறது மற்றும் இல்லையெனில் கால அளவு என்று அழைக்கப்படுகிறது." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பிரபஞ்சத்தில் என்ன நடந்தாலும், ஒரு முழுமையான தருணத்திலிருந்து அடுத்த கணத்திற்கு நேரம் நிலையான விகிதத்தில் நகர்கிறது. அல்லது - எந்த ஒரு இயக்க நிலையிலும் மற்றும் விண்வெளியின் எந்தப் புள்ளியிலும் இருக்கும் எந்தவொரு பார்வையாளருக்கும், நிகழ்வுகளின் மாற்றத்தை தீர்மானிக்கும் சமமான, தொடர்ச்சியான, ஒரே மாதிரியான (அதே) ஓட்டமாக நேரம் தோன்றுகிறது.

தாவோ ஆஃப் இயற்பியல் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் காப்ரா ஃபிரிட்ஜோஃப்

தி ஃபான்ஸ் கன்ஜுரிங் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர்

பகுதி ஒன்று அற்புதங்களின் காலம் சந்தேகத்திற்குரிய காலம்

இயற்பியலில் புரட்சி என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் டி ப்ரோக்லி லூயிஸ்

2. விண்வெளி மற்றும் நேரம் கலிலியோவின் மாற்றங்கள் நேரம் மற்றும் இடத்தின் முழுமையான சுதந்திரத்தின் கருதுகோளின் அடிப்படையில் அமைந்தன. இதிலிருந்து இந்த கருத்துக்களுக்குக் கூறப்பட்ட முழுமையான தன்மை பின்பற்றப்பட்டது. சார்பியல் கோட்பாட்டில், மாற்றத்தின் வகையிலிருந்து ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது

பிரபஞ்சத்தின் கோட்பாடு புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் Eternus

5. பூரணத்துவம், இலட்சியமயமாக்கல், இடம் மற்றும் நேரம், நவீன இயற்பியலின் வளர்ச்சியில் அவரது பங்கு மகத்தானது, அவருடைய எப்போதும் ஆழமான மற்றும் மிகவும் நுட்பமான ஆய்வுகளில் புதிய இயக்கவியலின் அசாதாரணமான அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்கு நிறைய செய்தார். குறிப்பாக அறிமுகப்படுத்தினார்

மில்லியன்களுக்கான சார்பியல் கோட்பாடு புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் கார்ட்னர் மார்ட்டின்

அண்டவியல் பற்றிய சுவாரஸ்யமான புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் டோமிலின் அனடோலி நிகோலாவிச்

கால நதி எங்கே ஓடுகிறது என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நோவிகோவ் இகோர் டிமிட்ரிவிச்

6. புவியீர்ப்பு மற்றும் விண்வெளி நேரம் ஐன்ஸ்டீனின் ஈர்ப்புக் கோட்பாட்டைப் பற்றி எதுவும் கூறுவதற்கு முன், நான்கு பரிமாண யூக்ளிடியன் அல்லாத வடிவவியலைப் பற்றி சில மிக சுருக்கமான கருத்துக்களைக் கூறுவது அவசியம். ஹெர்மன் மின்கோவ்ஸ்கி, போலந்து கணிதவியலாளர் கோட்பாட்டை வழங்கினார்

இயற்பியலின் பரிணாமம் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஐன்ஸ்டீன் ஆல்பர்ட்

கட்டுவதற்கான நேரம் மற்றும் அழிக்க நேரம்... பல கருதுகோள்கள் கிளாசிக்கல் அண்டவியல் மூலம் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. அவை பொதுவாக ஒரு அம்சத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளன - கழித்தல். முன்னோர்கள் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட வளாகத்திலிருந்து விளைவுகளின் வழித்தோன்றல் கழித்தல் என்று அழைக்கப்பட்டனர். நிச்சயமாக, திரும்பப் பெறுவது சட்டங்களுடன் முழுமையாக இணங்குகிறது

நவீன இயற்பியலைக் கண்டுபிடித்தவர் என்ற புத்தகத்திலிருந்து? கலிலியோவின் ஊசல் முதல் குவாண்டம் ஈர்ப்பு வரை நூலாசிரியர் கோரெலிக் ஜெனடி எஃபிமோவிச்

நேரம், விண்வெளி மற்றும் புவியீர்ப்பு பிரபஞ்சத்தின் விண்வெளி முப்பரிமாணமானது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இதன் பொருள் நீளம், அகலம் மற்றும் உயரம் உள்ளது. எல்லா உடல்களுக்கும் இதே நிலைதான். இல்லையெனில்: ஒரு புள்ளியின் நிலையை மூன்று எண்களால் கொடுக்கலாம் - ஆயத்தொலைவுகள். நீங்கள் விண்வெளியில் நேர் கோடுகளை வரைந்தால்

ஹைப்பர்ஸ்பேஸ் புத்தகத்திலிருந்து Kaku Michio மூலம்

நேரம், இடம், சார்பியல் நமது புதிய அனுமானங்கள்: 1. வெற்றிடத்தில் ஒளியின் வேகம் அனைத்து ஒருங்கிணைப்பு அமைப்புகளிலும் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது, இது ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடைய நேர்கோட்டாகவும் ஒரே சீராகவும் நகரும்.2. இயற்கையின் அனைத்து விதிகளும் நகரும் அனைத்து ஒருங்கிணைப்பு அமைப்புகளிலும் ஒரே மாதிரியானவை

ரிட்டர்ன் ஆஃப் டைம் புத்தகத்திலிருந்து [பண்டைய அண்டவியல் முதல் எதிர்கால அண்டவியல் வரை] ஆசிரியர் ஸ்மோலின் லீ

கருந்துளைகள்: விண்வெளி மற்றும் நேரம் வழியாக சுரங்கப்பாதைகள் கருந்துளைகள் சமீபத்தில் பொதுமக்களின் கற்பனையை கவர்ந்தன. புத்தகங்கள் மற்றும் ஆவணப்படங்கள் ஐன்ஸ்டீனின் இந்த விசித்திரமான அனுமானத்தைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஒரு சரிந்த நட்சத்திரத்தின் மரணத்தின் இறுதி கட்டமாகும். முரண்பாடு,