என்ன தீமைகள்? மனித தீமைகள் என்ன?

தீமைகளின் பிடியில் இருப்பவர் பெரும்பாலும் தனது சொந்த வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் பாழாக்குகிறார். உங்கள் தீமைகளை எதிர்த்துப் போராட வேண்டுமா? அவர்களை சமாளிப்பது சாத்தியமா? இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகையில், ஒருவர் வாழ்க்கையில் மற்ற மதிப்புகளைக் கண்டறிந்து அதன் தரத்தை மாற்றுகிறார்.

தீமைகள் என்ன?

கிறிஸ்தவத்தில், பல முக்கிய தீமைகள் (பாவங்கள்) உள்ளன, அவை பல தீமைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாட்டிற்கு உத்வேகம் அளிக்கின்றன. அவை: பெருமை, பேராசை, காமம், கோபம், பெருந்தீனி (பெருந்தீனி), பொறாமை, சோம்பல் மற்றும் அவநம்பிக்கை. அவை ஒவ்வொன்றிலும் சுருக்கமாக வாழ்வது மதிப்பு.

பெருமை ஒரு நபர் தன்னை விதிவிலக்கானதாகக் கருதுகிறது, அண்டை வீட்டாரிடம் ஆலோசனை மற்றும் ஆதரவைக் கேட்பதைத் தடுக்கிறது அல்லது உண்மையாக வழங்கப்படும் உதவியைப் பயன்படுத்துகிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒவ்வொருவரும் சூழ்நிலைகளை சமாளிக்க தங்கள் சொந்த பலத்தை நம்பியிருக்க வேண்டும், ஆனால் சில நேரங்களில் ஒருவரின் உதவி வெறுமனே அவசியம், மேலும் அதை மறுப்பது மற்றொரு நபரின் நல்ல நோக்கங்களை புறக்கணிப்பதாக உணரப்படலாம். பெருமையுள்ளவர்கள் தங்கள் சொந்த குறைபாடுகள், தவறுகள், கெட்ட குணநலன்கள் - மற்றவர்களுடன் "சமப்படுத்தக்கூடிய" அனைத்தையும் பார்க்க மாட்டார்கள்.

பேராசை அருவருப்பானது. இந்த தீமை உள்ளவர்கள், மற்றவர்களின் நியாயமான நலன்களைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு வயதான மனிதனையோ அல்லது குழந்தையையோ ஏமாற்ற வெட்கப்படாமல், தாங்கள் அழிக்கும் குடும்பங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், எந்த வகையிலும் லாபத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள். அவர்களிடமிருந்து கருணை, தாராள மனப்பான்மை, தன்னலமற்ற தன்மை ஆகியவற்றை யாரும் எதிர்பார்க்க முடியாது, மேலும் மனசாட்சியிடம் முறையிடுவதும் பயனற்றது. செல்வம் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை, ஏனென்றால் அதன் குவிப்பு வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றாது: ஏதோ எப்போதும் காணவில்லை, அவர்கள் ஒரு புதிய ஜாக்பாட்டை அடிக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் அனைத்து எண்ணங்களும் இந்த இலக்கிற்கு கீழ்ப்படிகின்றன. ஆனால் பெருந்தொகை யாருக்கு உதவி செய்தது, என்ன நற்செயல்களை நோக்கி சென்றது? பதில் இருக்காது.

ஒரு காமமுள்ள நபர் நம்பகத்தன்மைக்கு தகுதியற்றவர். அவர் குடும்ப மதிப்புகள் மற்றும் அவர் ஏமாற்றும் கூட்டாளியின் உணர்வுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. துணை வழியைப் பின்பற்றி, ஒரு நபர் தனது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய கணிசமான முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறார், வளத்தின் அற்புதங்களைக் காட்டுகிறார். அவரது பல செயல்களுக்கு வழிகாட்டுவது துணை; அவர் உண்மையிலேயே (அவரது புரிதலில்) காமத்தின் புதிய பொருளை வெல்வதில் அல்லது அடிபணியச் செய்யும் செயல்பாட்டில் மட்டுமே வாழ்கிறார். ஆனால் நேரம் கடந்து செல்கிறது, மீண்டும் புதிய பதிவுகள் தேவை. திருமண உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, காதல், மரியாதை, நேர்மை போன்ற கருத்துக்கள் காமமுள்ள நபருக்கு அடிப்படை அல்ல, ஆனால் அவர் துரோகம், தந்திரம் மற்றும் வெட்கமற்ற பொய்களில் எதையும் தவறாகக் காணவில்லை.

கோபம் மனதைக் கவ்வுகிறது. மக்கள் கோபத்திற்கு அடிபணியும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் மீதான கட்டுப்பாட்டையும் தர்க்கரீதியாக சிந்திக்கும் திறனையும் இழக்கிறார்கள். இந்த துணை மற்றவர்களுடனான உறவை அழிக்கிறது, ஏனெனில் அதன் வெளிப்பாடுகள் மற்றவர்களை அவமானப்படுத்துகின்றன மற்றும் விரட்டுகின்றன. சிதைந்த முக அம்சங்கள், "நிந்தனை" அல்லது அவதூறாக மாறும் உரையாடலின் உயர்ந்த தொனி, ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டுகள், சுற்றியுள்ள பொருட்களை அழிக்கும் ஆசை, குற்றவாளியைப் பழிவாங்கும் வகையில் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற கட்டுப்பாடற்ற ஆசை - இவை கோபத்தின் சில வெளிப்புற அறிகுறிகள். . இந்த நிலையில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் எப்போதுமே சூழ்நிலைக்கு போதுமானதாக இல்லை மற்றும் சிக்கலைத் தீர்க்க உதவுவதை விட அதிக தீங்கு விளைவிக்கும்.

அதிகப்படியான உணவு மற்றும் திருப்தி உணர்வை நன்கு அறிந்தவர்கள் பெருந்தீனியைப் பற்றி சொல்லலாம். பெரும்பாலும் மக்கள் தாங்கள் சரியாக சாப்பிட வேண்டும், ஆரோக்கியமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று தங்களைத் தாங்களே சொல்லிக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் வாரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கடந்து செல்கின்றன, வாழ்க்கையில் எதுவும் மாறாது. கூடுதல் பவுண்டுகள் குவிந்து, தோற்றம் மற்றும் நல்வாழ்வு மோசமடைகிறது, இதனால் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் தோன்றும், பின்னர் உயிர்ச்சக்தி இல்லாததால் அக்கறையின்மை அமைகிறது. நாள் முழுவதும் ஏராளமான உணவை ஜீரணிப்பதில் உடல் மும்முரமாக இருந்தால், பல எண்ணங்கள் ஊட்டச்சத்து என்ற தலைப்புடன் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டிருந்தால் அது எங்கிருந்து வருகிறது. அத்தகைய நிலையில், ஒரு நபர் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு உதவ அல்லது ஒரு இலக்கை அடைய ஆர்வமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை, இதன் சாதனைக்கு தனிப்பட்ட முயற்சி தேவைப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தகுதியான தொழில் அல்லது சுய முன்னேற்றத்தை உருவாக்குதல்.

பொறாமை உங்களை வாழ்க்கையை அனுபவிக்க விடாமல் தடுக்கிறது. ஒரு பொறாமை கொண்ட நபர் தனக்கு ஏற்கனவே உள்ளதை விட அதிகமாக இருக்க நிறைய முயற்சிகள் செய்கிறார், ஆனால் தனது அண்டை வீட்டாரையோ அல்லது சக ஊழியரையோ மிஞ்சுவதற்காக மட்டுமே. இந்த துணை மக்களை மோசமான நிலைக்குத் தள்ளுகிறது: வதந்திகள், அவதூறுகள், அமைத்தல், திருமணத்தை அழித்தல் - இவை பொறாமையின் பொருள்களை "போராட" பயன்படுத்தப்படும் வழிமுறைகள். இந்த நடவடிக்கைகளைச் செயல்படுத்த வாய்ப்பு இல்லாதவர்கள், தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியைக் கட்டியெழுப்புவதற்குப் பதிலாக, பொறாமையால் தங்களைத் தாங்களே துன்புறுத்துகிறார்கள், தங்கள் ஆன்மாக்களை வலிமையற்ற தீமையால் விஷமாக்குகிறார்கள்.

சோம்பல் என்பது பாதிப்பில்லாதது அல்ல. சோம்பேறியாக இருக்கும் எவரும் இதை அல்லது அதைச் செய்வதைத் தடுக்கும் பல காரணங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், ஆனால் அவற்றில் பெரும்பாலானவை சாக்குகள். வேலை, சோர்வு, மற்றவர்களிடமிருந்து எதிர்ப்பு, போக்குவரத்து செயலிழப்பு, தகவல் இல்லாமை, வலுக்கட்டாயமாக - வேலை செய்ய விரும்பாத அல்லது ஒருவரின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற விரும்பாத ஒரு சோம்பேறிக்கு செயலற்ற தன்மைக்கு பல சாக்குகள் உள்ளன. அதே நேரத்தில், சூழ்நிலைகள் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் என்று அவர் அடிக்கடி நம்புகிறார், ஒரு துணை இருப்பதைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை, அது வேலை செய்வதைத் தடுக்கிறது, ஒருவரைக் கவனித்துக்கொள்வது, எதையாவது பாடுபடுவது மற்றும் எதையாவது சாதிப்பது.

மனச்சோர்வு ஆபத்தானது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள நல்லதைப் பார்ப்பதை நிறுத்திவிட்டு, தன்னை நம்புவதை நிறுத்துகிறார், இது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியையும் சிறந்த நம்பிக்கையையும் இழக்கிறது. ஊக்கமளிக்கும் எண்ணங்கள் நம்பிக்கைக்கு இடமளிக்காது மற்றும் முன்னேற்றத்தை மெதுவாக்கும். முகம் மற்றும் கண்களில் உள்ள மனச்சோர்வு உரையாசிரியர்களில் பரிதாபத்தை ஏற்படுத்துகிறது அல்லது மாறாக, எரிச்சல் மற்றும் தொடர்பு கொள்ள தயக்கம், ஏனெனில் அத்தகைய மனநிலை கொண்ட ஒருவரிடமிருந்து புகார்களைத் தவிர வேறு எதையும் எதிர்பார்ப்பது கடினம். விரக்தியை எதிர்த்துப் போராடாத மற்றும் அதை ஒரு பழக்கமான மனநிலையாக மாற்ற அனுமதிக்கும் எவரும் மனச்சோர்விலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, இது உங்கள் சொந்தமாக சமாளிப்பது இன்னும் கடினம்.

தீமைகளுக்கு எதிராக போராடுவது மதிப்புக்குரியதா?

தீமைகளை குணாதிசயங்கள் என்று நினைப்பது தவறு, அதை ஒன்றும் செய்ய முடியாது. வன்முறை, கொடுமை, பேராசை, விரயம், பொறுப்பின்மை, குடிப்பழக்கம், பொய்கள், அலட்சியம், அற்பத்தனம், முதலியன - முக்கிய தீமைகளுடன் மற்ற தீமைகள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். தீயவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை எந்த வகையிலும், கிரிமினல்கள் கூட தொடர்வதைத் தடுப்பது குறைவு.

அவர் எதிர்மறையான தார்மீக குணங்களைக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்து, அவற்றின் வெளிப்பாடுகளை ஒழிக்க அல்லது குறைக்க முயற்சிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் மற்றவர்களின் தலையில் நடக்காமல், அவர்கள் சொல்வது போல், வாழ்க்கையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், நிறைய சாதிக்கவும் முடியும்.

வாழ்க்கையில் உங்கள் நிலைக்கான அடிப்படை காரணங்களை சுயாதீனமாக புரிந்துகொள்வது கடினம்; நீங்கள் கூடுதல் அறிவின் ஆதாரங்களை கவனமாக தேட வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஆன்மீக மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியம், தொழில்முறை உளவியலாளர்களின் புத்தகங்கள், வாசகர்களின் பரந்த பார்வையாளர்களை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஆலோசனைகள். நிபுணர்களுடன். மனித இயல்பைப் பற்றி புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவற்றின் காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், ஒருவரின் திறன்கள் மற்றும் திறன்களை விவேகத்துடன் மதிப்பிடுவதற்கும் ஒருவர் தன்னை நோக்கி புறநிலையாக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும். தன்னை வளர்த்துக்கொள்வதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் இலக்காகக் கொண்ட நிலையான வேலை, காலப்போக்கில், சிறந்த முடிவுகளைத் தருகிறது, மேலும் உங்கள் சொந்த தோல்விகளுக்குக் காரணமானவர்களைத் தேடி நேரத்தைக் குறிக்க உங்களை அனுமதிக்காது.

வைஸ் என்பது ஒரு பழக்கமான வார்த்தை மற்றும் நிச்சயமாக மிகவும் இனிமையானது அல்ல. இதற்கு என்ன அர்த்தம்? ஒரு தார்மீக, ஆன்மீக குறைபாடு, ஒரு வார்ம்ஹோல், ஒரு குறைபாடு, நெறிமுறையின் வக்கிரம். அது எவ்வளவு வருத்தமாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு மனித ஆன்மாவின் வாசலில் தீமை உள்ளது. கவனிப்பு என்று அழைக்கப்படும் காவலரைக் கடந்து கவனிக்கப்படாமல் நழுவ சரியான தருணத்திற்காக அவர் காத்திருக்கிறார், நனவின் அடையாளத்தின் கீழ் கதவை எளிதில் கடந்து, நம் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பத்தின் வீட்டில் ஒரு இறையாண்மை எஜமானராக உணருகிறார். இந்த தந்திரமான மற்றும் ஏமாற்றுபவர்களின் பெயர்கள் எங்களுக்குத் தெரியும். கொடூரம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம், பழிவாங்கும் குணம், வீண்பேச்சு மற்றும் கோழைத்தனம்.. இந்த 5 தளபதிகள் உலகளாவிய மனித தீமைகளின் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை வழிநடத்துகிறார்கள்.

அவற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். கொடூரம் என்பது பழமையான உள்ளுணர்வுகளில் ஈடுபடுவது, முழுமையான அவமரியாதை மற்றும் மனித கண்ணியத்தை அவமதிப்பது. பாசாங்குத்தனம் என்பது போலி ஒழுக்கம் மற்றும் வஞ்சகம் ஆகும், இது ஒருவரின் சொந்த அர்த்தத்தை நியாயப்படுத்துவதற்கான மிகைப்படுத்தப்பட்ட தேடலாகும். கோழைத்தனம் என்பது தெரியாத பயத்திற்கு முழு சமர்ப்பணம். வெறுப்பு என்பது ஒருவரின் சொந்த வெறுப்பு மற்றும் பழிவாங்கும் தன்மைக்கு முடிவில்லாத அஞ்சலி. வேனிட்டி என்பது அங்கீகாரத்திற்கான தீராத தாகம், முகஸ்துதியின் தேவை மற்றும் ஒருவரின் மேன்மையை தொடர்ந்து வலியுறுத்துவது.

இந்த தீமைகள் ஒவ்வொன்றும் தந்திரமானவை மற்றும் நயவஞ்சகமானவை. இது மனிதனின் இயல்பான விருப்பங்களிலிருந்து வளர்கிறது. கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நெறிமுறையை சிதைத்து, கருத்துக்களை திரித்து, மாற்றீடுகள் மற்றும் கையாளுதல்களைச் செய்து, அவர் ஒழுக்கத்தை ஒழுக்கக்கேடானதாகவும், இயல்பானதை இயற்கைக்கு மாறானதாகவும் மாற்றுகிறார். வைஸ் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் உறுதியாக வேரூன்றி, அவரது ஆளுமை, தன்மை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றுடன் ஒன்றிணைக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கங்கள் மற்றும் போதைகளை உருவாக்குகிறது. பாவம் என்பது விருப்பத்தின் விளைவாக இருந்தால், துணை என்பது வெளிப்படையான ஒழுக்கக்கேடான போக்கு. எனவே, ஒரு நபர் விரைவில் தனது "நெருக்கமான" மற்றும் "சொந்த" தீமைகளை எதிர்த்துப் போராடத் தொடங்குகிறார், அவருக்கு சிறந்தது.

தீமைகள்

• கொடுமை - யாருக்கும் துன்பம் தராமல் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
• பாசாங்குத்தனம் - நீங்களே ஆகுங்கள், உங்கள் உண்மையான முகத்தை மற்றவர்கள் பார்க்கட்டும்: ஒருவேளை நீங்கள் அதை மாற்ற விரும்பலாம்.
• வெறுப்பு - மனக்கசப்பிலிருந்து உங்களை விடுவித்து, உங்கள் ஆன்மாவை நன்மையால் நிரப்புங்கள்.
• வேனிட்டி - மற்றவர்களை விட உங்கள் கற்பனை மேன்மையை வலியுறுத்தாதீர்கள். முகஸ்துதி தேடாதே.
• கோழைத்தனம் - ஆபத்தை மதிப்பிடாமல் உங்கள் தலையை மணலில் புதைக்க அவசரப்பட வேண்டாம்: அது கற்பனையாக மாறக்கூடும்.
• திருட்டு - குற்றவியல் குறியீட்டுடன் கேலி செய்ய வேண்டாம்.
• மூடநம்பிக்கை - நேர்மறையான அறிகுறிகளை மட்டும் நம்புங்கள்.
• முரட்டுத்தனம் - பலவீனமானவர்கள், ஆதரவற்றவர்கள் மற்றும் உங்களை நேசிப்பவர்களை அல்லது உங்களைச் சார்ந்தவர்களை அவமானப்படுத்தாதீர்கள்.
• அவதூறு - உங்கள் நாக்கைக் கட்டுப்படுத்துங்கள்: வதந்திகளிலிருந்து அவதூறு வரை - ஒரு படி.

கருத்து

ரூசோ சமத்துவமின்மையின் தோற்றம் பற்றிய தனது சொற்பொழிவைத் தொடங்குகிறார், இரண்டு வகையான சமத்துவமின்மை, இயற்கை மற்றும் செயற்கை ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி, முதலாவது வலிமை, புத்திசாலித்தனம் போன்றவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளின் விளைவாகும், இரண்டாவது சமூகத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் சட்டங்களிலிருந்து எழுகிறது. ரூசோ இரண்டாவது வகை சமத்துவமின்மையை துல்லியமாக விளக்க முயற்சிக்கிறார். சமத்துவமின்மையின் தோற்றத்தை ஆய்வு செய்வதற்கான "அறிவியல்" முறையாக அவர் நம்பியதை ஏற்றுக்கொண்டு, பூமியில் மனித வாழ்க்கையின் ஆரம்ப கட்டங்களை மறுகட்டமைக்க முயற்சிக்கிறார். பூமியின் முதல் மக்கள் சமூகம் அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட மனிதர்கள் என்று ரூசோ நம்புகிறார், மேலும் இதில் அவர் ஹோப்ஸின் இயற்கை விதியை ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் அந்த நிலைமைகளின் கீழ் மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆங்கில அவநம்பிக்கையாளரின் பார்வையைப் போலல்லாமல், முதல் மக்கள், அவர்களின் தனிப்பட்ட இருப்பு இருந்தபோதிலும், ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான, நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் சுதந்திரமானவர்கள் என்று ரூசோ வாதிடுகிறார். மனித தீமைகளின் தோற்றம், சமூகம் உருவான காலத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது என்று அவர் வாதிடுகிறார்.

ரூசோ இவ்வாறு இயற்கையை மறுவாழ்வு செய்து சமூகத்தின் மீது குற்றம் சாட்டுகிறார். தீமைகளை உருவாக்கும் உணர்வுகள் இயற்கையின் நிலையில் இல்லை, ஆனால் மக்கள் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கத் தொடங்கியவுடன் வளரத் தொடங்குகிறார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். சமூகம், ரூசோ தொடர்கிறது, மக்கள் தங்கள் முதல் குடிசைகளை கட்டியபோது வடிவம் பெறத் தொடங்கியது, இது ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திற்கு பங்களித்த ஒரு சூழ்நிலை, இது ஒரு குடும்பத்தில் வாழும் மற்றும் அண்டை வீட்டாருடன் தொடர்பு கொள்ளும் வழக்கத்தை உருவாக்கியது. ரூசோ அழைக்கும் இந்த "பிறந்த சமூகம்" அது நீடித்திருக்கும் வரை நல்லொழுக்கத்துடன் இருந்தது. உண்மையில், இது மனித வரலாற்றின் "பொற்காலம்". அது மட்டும் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. அன்பின் மென்மையான ஆர்வத்துடன் பொறாமை மற்றும் பொறாமையின் அழிவு உணர்வு வந்தது. அயலவர்கள் தங்கள் திறன்களையும் சாதனைகளையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கத் தொடங்கினர், இது "சமத்துவமின்மையை நோக்கிய முதல் படியாகவும் அதே நேரத்தில் துணையை நோக்கியதாகவும் இருந்தது." மக்கள் மரியாதை மற்றும் மரியாதை கோரத் தொடங்கினர். ஒவ்வொரு நபரும் மற்றவர்களை விட சிறப்பாக இருக்க விரும்புவதால், அவர்களின் அப்பாவி சுய-அன்பு கண்டிக்கத்தக்க பெருமையாக மாறியது.

சொத்துக்களின் வருகையானது சமத்துவமின்மையை நோக்கிய மற்றொரு படியைக் குறித்தது, ஏனெனில் அது சொத்துக்களைப் பாதுகாக்க சட்டங்களை நிறுவுதல் மற்றும் அரசாங்க வடிவங்களை உருவாக்குதல் தேவைப்பட்டது. ரூசோ தனது மிகவும் சொற்பொழிவு பத்திகளில் ஒன்றில் சொத்து பற்றிய "அபாயகரமான" கருத்தைப் பற்றி புலம்புகிறார், நிலம் யாருக்கும் சொந்தமில்லாத நிலையில் இருந்து வெளியேறியதன் விளைவாக ஏற்பட்ட "பயங்கரங்களை" விவரிக்கிறார். இரண்டாவது சொற்பொழிவுகளில் இருந்து இந்த பகுதிகள் மார்க்ஸ் மற்றும் விளாடிமிர் இலிச் லெனின் (1870-1924) போன்ற பிற்கால புரட்சியாளர்களை எழுப்பின, ஆனால் ரூசோ இதை எந்த வகையிலும் மாற்ற முடியும் என்று நம்பவில்லை. இனி பொற்காலத்திற்கு திரும்புவது பற்றி கனவு காண்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை.

எனவே, சரியாக வாழத் தொடங்க, நீங்கள் என்ன போராட வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பேராசை முதல் சோம்பல் வரை

மனிதனால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஏழு பாவங்கள் உள்ளன - சோம்பல், பெருந்தீனி, பெருமை, காமம், பேராசை, பொறாமை மற்றும் பொறாமை. மனித தீமைகளின் பட்டியலை முடிவில்லாமல் விரிவுபடுத்தலாம்; இந்த ஏழும் குறிப்பாக மற்ற பாவங்கள் அவற்றிலிருந்து வெளியேறும் காரணத்திற்காக தனித்து நிற்கின்றன.

கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்ட இந்த ஏழு முக்கிய மனித தீமைகள் ஒவ்வொரு நபரையும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வேட்டையாடுகின்றன. பாவங்கள் அர்த்தத்தில் வேறுபடுகின்றன என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சிலருக்கு, ஒரு நபர் தனக்கும் அவரது நம்பிக்கைக்கும் முன்பாக குற்றம் சாட்ட வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு - மக்கள் முன்.

எல்லா பாவங்களிலும் பெருமை மிகவும் பயங்கரமானது என்று ஒரு கண்ணோட்டம் உள்ளது, மேலும் இது ஒரு நபர் சர்வவல்லமைக்கு சவால் விடுவதால் ஏற்படுகிறது.

1. துணை: சோம்பல் (அலட்சியம், மனச்சோர்வு, செயலற்ற தன்மை). இது கடின உழைப்பின் பற்றாக்குறை, அல்லது அது இல்லாதது; சோம்பேறிகள் சமூகத்திற்கு பயனளிக்க மாட்டார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில், மேலும் செயல்பாடுகளுக்கு உடல் வலிமையை பராமரிக்க சோம்பல் அவசியம்.
2. துணை: பெருந்தீனி, பெருந்தீனி. இது அதிக அளவில் உட்கொள்ளும் சுவையான உணவின் காதல். பெருந்தீனியின் ஒரு வகை மது அருந்துதல். அதிகப்படியான உணவை உட்கொள்வது உணவு பிரியர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.
3. துணை: கோபம் (இதில் ஆத்திரம், பழிவாங்கும் ஆசை, தீமை போன்றவையும் அடங்கும்). இது அநீதியின் உணர்வை நோக்கமாகக் கொண்ட எதிர்மறை உணர்ச்சியாகும், அதே நேரத்தில் ஒரு நபர் இந்த அநீதியிலிருந்து விடுபடுவதற்கான விருப்பத்தை உணர்கிறார்.
4. துணை: பேராசை (பேராசை, கஞ்சத்தனம்). ஒரு நபருக்கு விகிதாச்சார உணர்வு இல்லாத நிலையில், முடிந்தவரை பொருள் செல்வத்தைப் பெறுவதற்கான ஆசை.
5. துணை: பொறாமை (பொறாமை). இது ஒரு நபரின் விருப்பம், அதே நேரத்தில் வெற்றிகரமான ஒருவரைப் போலவே, அந்த நபர் அதிக தூரம் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார்.
6. துணை: பெருமை (பெருமை, ஆணவம்). சுயநலம், அதீத அகங்காரம், ஆணவம். இந்த குணத்தைக் கொண்ட ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு முன்னால் தன்னைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார், அனைவருக்கும் ஒரே ஒரு சரியான பார்வை மட்டுமே உள்ளது - அவருடையது.
7. துணை: காமம் (மோசடி, விபச்சாரம், பெருந்தன்மை). இது மூல பாலியல் ஆசை, இது தடைசெய்யப்பட்ட பேரார்வம், இரகசிய ஆசைகள். இது ஒரு நபருக்கு சில சிரமங்களையும் வேதனைகளையும் வழங்கக்கூடிய எந்தவொரு ஆசைகளாகவும் இருக்கலாம்.

சமூகவியலாளர்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமான கணக்கெடுப்பை நடத்தினர் மற்றும் இந்த கொடிய பாவங்களின் "ஹிட் பரேட்" தொகுத்தனர். எனவே, கோபமும் பெருமையும் தலைவர்களாக மாறியது, சோம்பலும் பேராசையும் கடைசி இடத்தைப் பிடித்தன.

தகவலை நகலெடுப்பது மூலத்திற்கான நேரடி மற்றும் குறியீட்டு இணைப்புடன் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது

WomanAdvice இலிருந்து சிறந்த பொருட்கள்

Facebook இல் சிறந்த கட்டுரைகளைப் பெற குழுசேரவும்

மனிதனின் முக்கிய தீமைகள்

மனித இருப்பின் எல்லா நேரங்களிலும், மக்கள், சில குணநலன்களின் காரணமாக, சில மனித குணங்களின் வெளிப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மனித வம்சத்தின் பல பிரதிநிதிகள் தங்கள் உரையாசிரியர்கள், சகாக்கள், அறிமுகமானவர்கள் ஆகியோரின் குணங்களைப் பற்றி (குறிப்பாக பக்கச்சார்பற்ற) பேச முனைகிறார்கள், அவர்கள் சொல்வது போல், "தங்கள் கண்ணில் உள்ள கற்றை".

ஆனால் நாம் ஒவ்வொருவரும் நல்ல மற்றும் கெட்ட மனித குணங்களைக் கொண்டுள்ளோம். சில தனிநபர்களிடம் உள்ளார்ந்த மிகவும் விரும்பத்தகாத மற்றும் சில சமயங்களில் வெறுமனே தாங்க முடியாத குணங்களுடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்.

எனவே, மனிதனின் முக்கிய தீமைகள்

1. பேராசை - கட்டுப்படுத்த முடியாத தாகம் குவித்தல், முடிந்தவரை பொருள் செல்வத்தை சொந்தமாக்குதல் மற்றும் உங்கள் செல்வத்தை யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ள விருப்பமின்மை. இந்த குணம் கொண்டவர்கள் கொஞ்சம் கூட பெருந்தன்மை காட்டுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கக்கூடாது.

2. அலட்சியம் என்பது ஒரு மனித குணாதிசயமாகும், இது மற்றவர்களின் துக்கங்கள் மற்றும் தொல்லைகளை நோக்கி இரக்கமற்ற தன்மையின் வெளிப்பாடாக, அனுதாபம் கொள்ளும் திறன் இல்லாமையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அலட்சிய மனப்பான்மைதான் நேர்மையற்ற நபர்களுக்கு அனுமதி மற்றும் தண்டனையின்மை போன்ற உணர்வைத் தருகிறது. அதனால் பல கொலைகள் மற்றும் பிற குற்றங்கள்.

3. கபடம் என்பது துளிகூட நேர்மை இல்லாத ஒருவன் தனக்காக வெளியேற்றப்பட்ட நிலையை எடுப்பது. அவர் தனது சொந்த அடிப்படை சாரத்தை வெளிப்படுத்தாமல், மற்றவர்களின் பார்வையில் அவர் உண்மையில் இருப்பதை விட சிறப்பாக தோற்றமளிக்கும் பொருட்டு சரியான நேரத்தில் பொருத்தமான "முகமூடியை" பாசாங்கு செய்யும் திறனில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்.

4. பொறாமை என்பது பொறாமை கொண்ட நபரை விட அதிக உயரத்தை எட்டிய நபர்களிடம் விரோதம் மற்றும் விரோதம் போன்ற எதிர்மறையான அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடாகும். வேறொருவரின் நல்வாழ்வு மனதைக் கவருகிறது, ஒருவரின் சொந்த போதாமை உணர்வை உருவாக்குகிறது. பார்க்கவும். பொறாமை என்பது ஒரு மோசமான உணர்வு

5. கொடுமை என்பது ஒரு பயங்கரமான ஆளுமைப் பண்பாகும், இது தார்மீக மற்றும் உடல் ரீதியாக வாழும் உயிரினங்களுக்கு (மக்கள், விலங்குகள்) துன்பத்தை ஏற்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், அதே நேரத்தில், ஒரு கொடூரமான நபர் மற்றவர்களின் துன்பங்களைப் பார்க்கும்போது திருப்தி உணர்வை அனுபவிக்கிறார்.

6. தீமை என்பது ஒருவர் மீது கோபம், எரிச்சல் மற்றும் தவறான எண்ணம் ஆகியவற்றின் விரோத வெளிப்பாடாகும். பெரும்பாலும் போதுமான ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையுடன் இல்லை.

7. தந்திரம் - பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நியதிகளைப் பொருட்படுத்தாமல், எந்த வகையிலும் தனிப்பட்ட இலக்குகளை அடையும் போது, ​​எந்த சூழ்நிலையிலும் பாசாங்கு, ஏமாற்ற மற்றும் ஏமாற்றும் திறன்.

8. சுயநலம் - ஒருவரின் சொந்த நபரின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுதல். மற்றவர்களின் நலன்களை இழிவுபடுத்தும் மனப்பான்மையில் வெளிப்படுத்தியவர், அவருடைய சொந்த நலன்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாகும்.

9. துடுக்குத்தனம் என்பது உரையாசிரியருக்கு அவமரியாதை மற்றும் அவமதிப்பின் வெளிப்பாடாகும், அதனுடன் அவரை ஒரு ஊழலில் தூண்டுவதற்கான வெளிப்படையான முயற்சிகள் உள்ளன. இது விரும்பத்தகாத முரட்டுத்தனமான சைகைகள் (நீண்ட விரல்களை அசைத்தல்), உரையாடலில் உயர்த்தப்பட்ட தொனி, உரையாசிரியரை குழப்பும் வகையில் துளைத்தல், துடுக்குத்தனமான தோற்றம், பொய்களைப் பயன்படுத்துதல் போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படலாம். தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதை உணரும் தன்னம்பிக்கை வகைகளின் சிறப்பியல்பு.

10. வேனிட்டி என்பது மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் போக்கு, எதிர்மறையான செயல்களால் கூட ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. தன்னைப் பற்றி பேசும் பாராட்டுக்குரிய மற்றும் புகழ்ச்சியான பேச்சுகளைக் கேட்கும் விருப்பம் ஒரு பிரபலமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபராக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தற்பெருமை காட்டுவதற்கான சிறந்த திறனில் பெரும்பாலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

இவை மனித இயல்பின் மிகவும் பொதுவான ஒழுக்கக்கேடான குணங்களாக இருக்கலாம். இது இன்னும் பல மனித நபர்களின் சிறப்பியல்பு குறைபாடுகளின் முழு பட்டியல் இல்லை என்றாலும்.

வெவ்வேறு நாடுகளுக்குச் செல்லும்போது, ​​நீங்கள் விருப்பமின்றி ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும். வாழ்க்கை முறை, விருப்பத்தேர்வுகள், வாழ்க்கை முன்னுரிமைகள் மற்றும் கலாச்சார பண்புகள்.

சமீபத்திய இந்தியப் பயணத்திற்குப் பிறகு, உங்கள் சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்பிய பிறகு உங்கள் கண்களைக் கவரும் முதல் விஷயம், மக்களை தீமைகளுக்குத் தூண்டும் அனைத்தும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கிடைக்கும். ரஷ்யாவில், நம்பமுடியாத அணுகல் மற்றும் தீமைகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அடிப்படை ஆசைகளின் பரவலான பிரச்சாரம் இருப்பது முரண்பாடாக இல்லையா?

ஒவ்வொரு அடியிலும் சோதனைகள் மற்றும் தீமைகள்

இந்தியாவோடு ஒப்பிடுகையில், ரஷ்யாவில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு மலிவு விலையில் மது, சிகரெட், ஊடகங்களில் எந்த தணிக்கையும் இல்லாதது, எல்லாவற்றையும் கொச்சைப்படுத்துதல் ஆகியவை உள்ளன.

இவை அனைத்தின் பின்னணியிலும், மர்மமான, மாயமான மற்றும் மாயாஜாலமான அனைத்தையும் அறிய மக்கள் நம்பமுடியாத ஏக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர். சுய வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு ஏராளமான மையங்கள் உள்ளன. ஏராளமான மையங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் பல்வேறு ஆற்றல் தொழில்நுட்பங்கள், நடைமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்களில் தனிப்பட்ட நிபுணர்கள். இவை அனைத்தும் ஒவ்வொரு நிறத்திற்கும் சுவைக்கும்.

ஆனால் பிரபலமான கட்டுக்கதை சொல்வது போல்: "மற்றும் எதுவும் மாறவில்லை."

பல ஆண்களும் பெண்களும் எங்களிடம் வருகிறார்கள். ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த விதி மற்றும் வரலாறு. இந்த நபர்களுக்கு பொதுவான ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் உள்ளது. வாழ்க்கையில் அவர்களின் தோல்விகள் அல்லது பிரச்சினைகளுக்கு, யாரோ ஒருவர் எப்போதும் அதிகம் குற்றம் சாட்ட வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் அல்ல.

வேலை அல்லது வியாபாரத்தில் நிலைமை மோசமாகும். இணக்கமான உறவுகளை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. இணக்கமான மற்றும் சமநிலையான நபராக இருப்பது சாத்தியமில்லை. இவை அனைத்திலும், யாரோ எப்போதும் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்.

இவை அனைத்தையும் கொண்டு, பாதிக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் பல்வேறு ஆற்றல் நடைமுறைகளைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான மந்திர மற்றும் எஸோதெரிக் நடைமுறைகளிலும் நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணர்களாக உள்ளனர். இந்த அறிவு, அனுபவம் மற்றும் நடைமுறைச் சாமான்கள் அனைத்தையும் கொண்டும் கூட, அவர்களால் தங்களுக்கு உதவ முடியாது, அவர்கள் பணிபுரியும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு மிகக் குறைவு.

அத்தகைய தருணங்களில், பிரபலமான வெளிப்பாடு நினைவுக்கு வருகிறது: "பிசாசு விவரங்களில் இருக்கிறார்". மற்றும் உண்மையில் அது.

கண்ணுக்குத் தெரியாத அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாத, வெளிப்படையான அல்லது கற்பனையான நமது எதிரிகள் அனைவரும் ஏற்கனவே நம்மில் உள்ளனர், முதலில் நாம் நமது ஆற்றல், ஆரோக்கியம், உறவுகள் மற்றும் பொருள்களை நம்முடன் மீட்டெடுக்கும் வேலையைத் தொடங்க வேண்டும்.

நமது மிக மறைவான எதிரி, அது எவ்வளவு சாதாரணமானதாக இருந்தாலும், தீமைகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பல்வேறு அடிப்படை ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள்.

மனித தீமைகள்

மனித தீமைகள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. ஆதாமும் ஏவாளும் "தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தின்" இனிமையை எதிர்க்க முடியவில்லை.

உதாரணமாக, மனித தீமைகள், தீமைகளுக்கு இடையிலான உறவு மற்றும் அவை ஏற்படுத்தும் தாக்கம் ஆகியவற்றைப் பார்ப்போம்.

ஆற்றல், உடல், உணர்ச்சி மற்றும் மன நிலைகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் மனித தீமைகள், உணர்ச்சிகள், அடிப்படை ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் மதிப்பீடு.

ஆற்றல் அளவைக் குறைக்கும் முதல் 10 மனித தீமைகள்:

1. வாழ்க்கை, குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பத்திற்கான பயம்.இத்தகைய அச்சங்கள் முன்னிலையில், ஆற்றல் நம்பமுடியாத அளவிற்கு விரைவாகவும் கடுமையாகவும் அழிக்கப்படுகிறது, இது தவிர, கடுமையான நோய்கள் எழுகின்றன.
2. வாழ்க்கை முறையின் இலட்சியமயமாக்கல்.இந்த குறைபாட்டின் விளைவாக உயிர்ச்சக்தி குறைபாடு, எளிய கடுமையான சுவாச வைரஸ் தொற்றுகள், கடுமையான சுவாச நோய்த்தொற்றுகள், மிகவும் தீவிரமானவை வரை அடிக்கடி நோய்கள். நினைவகம் மற்றும் தர்க்கரீதியான சிந்தனையில் சிக்கல்கள் தோன்றும்.
3. பணம் மற்றும் பொருள் பொருட்களை இலட்சியப்படுத்துதல்.மிகக் குறைந்த ஆற்றல், நாள்பட்ட நோய்கள், பெரும்பாலும் செரிமான அமைப்புடன் தொடர்புடையது, அதிக எடை, நிலைத்தன்மையின்மை. அத்தகைய நபர் தாகம் மற்றும் ஆசைகளால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறார். வெளிப்புற தூண்டுதல்கள் மட்டுமே அத்தகைய நபரை அவரது இடத்தில் இருந்து நகர்த்த முடியும்.
4. பெருந்தீனி அல்லது வெறுமனே பெருந்தீனி.அடிப்படை ஆசைகளில் ஈடுபடுதல், உயிர்ச்சக்தி தொடர்பான பிரச்சனைகளுக்கு இழப்பீடு, விருப்பமின்மை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான ஆசை ஆகியவை உண்ணக்கூடிய அனைத்தையும் அதிகமாக உட்கொள்வதன் மூலம் ஏற்படுகிறது.
5. செக்ஸோமேனியா அல்லது விபச்சாரம், மெய்நிகர் ஊர்சுற்றல் உட்பட.விபச்சாரத்திற்கு ஆட்படுபவர்கள் ஆற்றல் காட்டேரிகள், அவர்கள் தாங்களாகவே தங்கள் ஆற்றலை மீட்டெடுக்க முடியாது. உடல்நலம், பணத்தில் பிரச்சினைகள். பொறுப்பின் அளவு குறைக்கப்படுகிறது.
6. புகையிலை மற்றும் போதைப்பொருள் புகைத்தல்.ஆற்றல் பாதிக்கப்படுகிறது, உடல் மற்றும் நரம்பு கோளாறுகள் மற்றும், பொதுவாக, ஒரு நிலையற்ற மன நிலை ஆகிய இரண்டின் அடிக்கடி நோய்கள். அக்கறையின்மை, சோம்பல், முன்முயற்சியின்மை தோன்றும்.
7. உடல் மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை இலட்சியப்படுத்துதல்.ஆரோக்கியம் மற்றும் அழகான வடிவங்களை மட்டுமே பின்தொடர்வது நல்ல விஷயங்களுக்கு வழிவகுக்காது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. நிச்சயமாக, சில உடல்நலப் பிரச்சினைகள் உள்ளன, ஆனால் உயிர்ச்சக்தியைப் பொருத்தவரை, அத்தகைய நபர்களுக்கு முழு வாழ்க்கையின் உணர்வு இல்லை, அதனால்தான் "இலட்சியத்தை" நெருங்குவதற்கான விருப்பத்தின் மூலம் இழப்பீடு ஏற்படுகிறது.
8. பெருமை, கர்வம், அகந்தை.சில நேரங்களில் இவை நவீன வாழ்க்கையின் முக்கியமான பண்புகளாகும், ஆனால் பெரும்பாலும் மக்கள் பல்வேறு வகையான "உலகின் பிரபுக்களுடன்" ஊர்சுற்றுகிறார்கள், மேலும் இது அவர்கள் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையை விளையாடுகிறது, பொதுவாக அடுத்தடுத்த அனைத்து விளைவுகளுடன்.
9. குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளின் இலட்சியமயமாக்கல்.பிரச்சனை என்பது இலட்சியமயமாக்கல் அல்ல, ஆனால் பின்னர் நம்பத்தகாத கனவுகள் மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளால் பாதிக்கப்படுவது. பெரும்பாலும், ஆவேசம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, அதனுடன் மூடிய மனப்பான்மை மற்றும் குறுகிய பார்வை மற்றும், இதன் விளைவாக, தவறான மற்றும் தவறான முடிவுகளை எடுக்கிறது.
10. பொறாமை.பொறாமையின் விளைவுகள் பொறாமை கொண்ட நபரால் மட்டுமல்ல, அவரது நேர்மையான "அன்பின்" விஷயத்தாலும் உணரப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, சிக்கலான மற்றும் இணக்கமற்ற உறவுகள். அனைத்து அடுத்தடுத்த விளைவுகளுடன் இரு நபர்களின் சிதைந்த ஆற்றல். சாதாரண உடல்நலம், உணர்ச்சி அல்லது மன நிலை பற்றி எதுவும் பேச முடியாது.