இறந்தவர்களுக்கான சேவைகள்: நினைவுச் சேவை, லித்தியம், இறுதிச் சடங்கு. இறந்தவர்களுக்கான நினைவஞ்சலி

ஒரு நினைவுச் சேவை என்பது ஒரு சேவையாகும், இது அதன் அமைப்பில் சுருக்கமான இறுதிச் சடங்கைக் குறிக்கிறது மற்றும் மாட்டின்களைப் போன்றது. 90 வது சங்கீதம் அதில் வாசிக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு நினைவுகூரப்பட்டவரின் ஓய்வுக்கான பெரிய வழிபாட்டு முறை ஏறியது, பின்னர் ட்ரோபரியா பல்லவியுடன் பாடப்படுகிறது: “ஆண்டவரே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் ...” மற்றும் 50 வது சங்கீதம் வாசிக்கப்படுகிறது. நியதி பாடப்பட்டது, இது சிறிய லிட்டானிகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நியதிக்குப் பிறகு, டிரிசாஜியன், எங்கள் தந்தை, ட்ரோபரியா மற்றும் லிட்டானி ஆகியவை படிக்கப்படுகின்றன, அதன் பிறகு பணிநீக்கம் செய்யப்படுகிறது.

மூன்றாம் நாள் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு முன்னும் பின்னும் இந்த சேவையை நடத்தலாம், ஏனெனில் கிறிஸ்து இறந்த மூன்றாவது நாளில், ஒன்பதாம் நாளில் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார் - இறந்தவரின் ஆன்மாவை தேவதூதர்களின் ஒன்பது அணிகளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்காகக் காத்திருக்கிறது, நாற்பதாம் நாள் - ஏனெனில் நாற்பதாம் நாளில் இரட்சகர் தனது மிகத் தூய்மையான மாம்சத்தில், மரணத்திற்குப் பிறகு அல்லது மற்றொரு நேரத்தில் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் பரலோகத்திற்கு ஏறினார். இறந்த ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவும் மரணத்திற்குப் பிறகு சோதனையில் செல்கிறது, எனவே இந்த நேரத்தில் அவரது ஆன்மாவுக்கு பிரார்த்தனை தேவைப்படுகிறது. நினைவு சேவைஆன்மாவுக்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு மாறுவதற்கு உதவுகிறது. இந்த நேரத்தில் அவர்கள் இறந்தவர்கள் மற்றும் தியாகிகளின் உடல்களுக்கும் விடைபெற்றனர். தியாகிகளின் எச்சங்கள் குகைகள் அல்லது தொலைதூர வீடுகளில் வைக்கப்பட்டன, அதில் சங்கீதம் பாடப்பட்டு, அதிகாலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. இறந்தவரின் இந்த வழிபாட்டு அனுசரிப்பு ஒரு நினைவு சேவை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அல்லது வேறு வழியில் - ஒரு இரவு முழுவதும் விழிப்பு. எனவே, இறந்தவர்களுக்கான சேவை நினைவு சேவை என்று அழைக்கத் தொடங்கியது.

இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஒரு தேவாலயத்தில் அல்லது பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களில் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு முன் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை. இறந்த நபரின் உடல் இறந்து கிடக்கும் போது, ​​அவரது ஆன்மா ஆன்மீக சோதனைகளுக்கு உட்படுகிறது, இது தேவாலயத்தில் சோதனைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் அடிப்படையில், ஆன்மாவுக்கு அன்புக்குரியவர்களின் கவனிப்புக்கான அவசரத் தேவை உள்ளது, இது இறந்தவரின் நினைவாக பிரார்த்தனை, பிச்சை மற்றும் நல்ல செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கோவிலில் இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​அங்கிருந்தவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கைகளில் ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்திருக்கிறார்கள், இது அன்பையும் அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து பாயும் பிரார்த்தனையையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

நினைவு சேவை - சேவையின் உரை

நினைவுச் சேவையின் பிரார்த்தனைகளின் சாராம்சம், இறந்தவரின் பாவங்களை மன்னிக்கவும், அவரது ஆத்மா சாந்தியையும் பரலோக ராஜ்யத்தையும் வழங்குவதற்கான வேண்டுகோளுடன் இறைவனிடம் முறையிடுவதாகும். நூல்களில் இறுதிச் சடங்குகள்இறந்தவரின் ஆன்மா கடவுளின் தீர்ப்புக்கு எவ்வாறு ஏறுகிறது, அது எவ்வாறு தீர்ப்பை பயத்துடன் எதிர்கொள்கிறது, இறைவனுக்கு முன்பாக தனது பாவங்களை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை சர்ச் கவனிக்கிறது. தேவாலயம் தெய்வீக தீர்ப்பின் அடிப்படை சட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறது - இது கருணை. கோரிக்கை வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தங்குமிடத்தில், ஆண்டவரே, உமது பிரிந்த பணியாளருக்கு (பெயர்) நித்திய அமைதியைக் கொடுங்கள், மேலும் அவருக்கு நித்திய நினைவகத்தை உருவாக்குங்கள்!" தெசலோனிக்காவின் புனித சிமியோன் கூறுகிறார், "இந்த வார்த்தைகள் ஒரு பரிசு மற்றும் எல்லாவற்றையும் நிறைவு செய்கின்றன; அவை இறந்தவரை கடவுளின் மகிழ்ச்சிக்கு அனுப்புகின்றன, இறந்தவரின் ஆன்மாவையும் உடலையும் கடவுளுக்கு மாற்றுகின்றன." ஒரு நினைவு சேவையின் பிரார்த்தனை இறந்தவரின் ஆன்மாவிற்கும், அதே போல் வழிபாட்டாளர்களுக்கும் நிவாரணம் அளிக்கிறது.

ஒரு விதியாக, தெய்வீக வழிபாட்டிற்குப் பிறகு தேவாலயங்களில் கோரிக்கை சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன, இருப்பினும், சில இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய நடைமுறைக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை. வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, எந்த சேவையும் செய்யக்கூடாது. எனவே, வழிபாட்டுக்கு முன் அல்லது மாலை ஆராதனைக்குப் பிறகு ஒரு வழிபாட்டுத் தொகையை வழங்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

எக்குமெனிகல் நினைவு சேவைகள் - பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்

இறந்த ஒவ்வொரு தனி நபரையும் நினைவுகூருவதுடன், சர்ச் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இறந்த அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களையும் நினைவுகூருகிறது, திடீர் மரணத்தால் முந்தியவர்கள் மற்றும் சர்ச்சின் ஜெபத்தால் எதிர்கால நித்திய வாழ்க்கைக்கு வழிநடத்தப்படவில்லை. இத்தகைய நினைவுச் சேவைகள் எக்குமெனிகல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை நடைபெறும் நாட்கள் எக்குமெனிகல் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில் அடங்கும்:

இறைச்சி சனிக்கிழமை.தொடர்ந்து வரும் இறைச்சி ஞாயிறு கடைசி தீர்ப்பின் ஆன்மீக பிரதிபலிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாட்களில் இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை அவர்களுக்கு பெரும் நன்மையைத் தருகிறது. ஆன்மாவின் இரட்சிப்பை திருச்சபையில் மட்டுமே உணர முடியும், அதன் உறுப்பினர்கள் உயிருள்ளவர்கள், அதே போல் இறந்தவர்கள் அனைவரும். ஜெபத்தின் மூலம் அவர்களுடன் ஒன்றிணைவது நமது அன்பின் வெளிப்பாடாகும்.

கிரேக்க மொழியிலிருந்து "ரெக்வியம்" என்ற வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பு "இரவு முழுவதும் பாடுவது" என்று பொருள். முதல் நூற்றாண்டுகளின் கிறிஸ்தவர்கள், துன்புறுத்தலின் கீழ், ஒதுங்கிய இடங்களில் மட்டுமே சேவைகளை நடத்த முடியும், பெரும்பாலும் இரவில்.

சனிக்கிழமை திரித்துவம்.பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமையன்று, பிரிந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் நினைவேந்தல் குறிக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியானது மனித இரட்சிப்பின் பொருளாதாரத்தை நிறைவு செய்தது, அதில் இறந்தவர்களும் பங்கேற்கிறார்கள். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம், இறந்தவர்களுக்கு இறைவனின் கிருபை மகிழ்ச்சி மற்றும் பேரின்பத்தின் ஆதாரமாக மாறும் என்று தேவாலயம் கேட்கிறது, ஏனெனில் கடவுளின் ஆவியால் "ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் உயிருடன் உள்ளது." எனவே, விடுமுறைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை, இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையின் பிரார்த்தனைகளை இயற்றிய புனித பசில் தி கிரேட், இந்த நாளில் பிரிந்த கிறிஸ்தவர்களுக்காகவும், "நரகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளவர்களுக்காகவும்" பிரார்த்தனைகளை ஏற்க இறைவன் அதிக விருப்பத்துடன் இருக்கிறார் என்று கூறுகிறார்.

டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா பெற்றோரின் சனிக்கிழமைதெசலோனிக்காவின் புனித டிமெட்ரியஸின் பெயரிடப்பட்டது. இந்த நாளில் இறந்தவர்களின் நினைவை நிறுவுவது டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்க்கு சொந்தமானது, அவர் குலிகோவோ போருக்குப் பிறகு, வீழ்ந்த வீரர்களை நினைவுகூர்ந்தார், ஆண்டுதோறும் அக்டோபர் 26 அன்று இந்த நினைவகத்தை நடத்தினார். அதைத் தொடர்ந்து, வீரர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் இறந்த அனைவரையும் நினைவுகூரத் தொடங்கினர்.

தவக்காலத்தின் 2வது, 3வது மற்றும் 4வது வாரங்களுக்கு பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்.பெரிய லென்ட் காலத்தில், சர்ச் அனைத்து விசுவாசிகளையும் உயிருடன் இருப்பவர்களுடனும் இறந்தவர்களுடனும் ஒற்றுமையாக இருக்கவும், குறிப்பிட்ட நாட்களில் அவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும் அழைக்கிறது. இந்த வாரங்களின் சனிக்கிழமைகள் இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்காக நியமிக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் பெரிய தவக்காலத்தின் வார நாட்களில் இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படவில்லை (இதில் அடங்கும்: மாக்பீஸ், இறுதி சடங்குகள், நினைவுச் சேவைகள், இறந்த பிறகு 3, 9 மற்றும் 40 வது நாட்களின் நினைவுகள்), ஏனெனில் முழு வழிபாடு தினமும் நடத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் இறந்தவர்களின் நினைவேந்தல் இந்த சேவையுடன் தொடர்புடையது. பெரிய லென்ட் நாட்களில் புறப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனைகளை இழக்காமல் இருக்க, இந்த சனிக்கிழமைகள் ஒதுக்கப்பட்டன.

இறந்தவர்களின் நினைவு

பி மக்கள் ஏன் இறக்கிறார்கள்?

- "கடவுள் மரணத்தை உருவாக்கவில்லை, உயிருள்ளவர்களின் அழிவில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனென்றால் அவர் இருப்பதற்காக எல்லாவற்றையும் படைத்தார்" (ஞானம். 1:13-14). முதல் மக்களின் வீழ்ச்சியின் விளைவாக மரணம் தோன்றியது. "நீதி அழியாதது, ஆனால் அநீதி மரணத்தை உண்டாக்குகிறது: துன்மார்க்கன் கைகளாலும் வார்த்தைகளாலும் அவளைக் கவர்ந்து, அவளை தோழியாகக் கருதி, வீணடித்து, அவளுடன் உடன்படிக்கை செய்தான், ஏனென்றால் அவர்கள் அவளுடைய பங்காக இருக்கத் தகுதியானவர்கள்" (ஞானம் 1:15- 16)

இறப்பு பிரச்சினையை புரிந்து கொள்ள, ஆன்மீக மற்றும் உடல் மரணத்தை வேறுபடுத்துவது அவசியம். ஆன்மீக மரணம் என்பது ஆன்மாவை கடவுளிடமிருந்து பிரிப்பதாகும், ஆத்மாவுக்கு நித்திய மகிழ்ச்சியான இருப்புக்கான ஆதாரம். இந்த மரணம் மனிதனின் வீழ்ச்சியின் மிக பயங்கரமான விளைவு. ஒரு நபர் ஞானஸ்நானத்தில் அதிலிருந்து விடுபடுகிறார்.

ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு உடல் மரணம் ஒரு நபரில் இருந்தாலும், அது வேறு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. தண்டனையிலிருந்து, அது சொர்க்கத்தின் வாசலாக மாறுகிறது (ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, கடவுளுக்குப் பிரியமான முறையில் வாழ்ந்தவர்களுக்கும்) அது ஏற்கனவே "தங்குமிடம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இறந்த பிறகு ஆன்மாவுக்கு என்ன நடக்கும்?

சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளின் அடிப்படையில், நீதிமான்களின் ஆன்மா தேவதூதர்களால் சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது, அங்கு அவர்கள் கடைசி தீர்ப்பு வரை இருக்கிறார்கள், நித்திய பேரின்பத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள்: "பிச்சைக்காரன் இறந்து தேவதூதர்களால் கொண்டு செல்லப்பட்டார். ஆபிரகாமின் மார்பு” (லூக்கா 16:22). பாவிகளின் ஆன்மா பேய்களின் கைகளில் விழுந்து "நரகத்தில், வேதனையில்" (லூக்கா 16:23 பார்க்கவும்). இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள் என்ற இறுதிப் பிரிவு கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் நிகழும், அப்போது "பூமியின் மண்ணில் தூங்குபவர்களில் பலர் எழுந்திருப்பார்கள், சிலர் நித்திய ஜீவனுக்கும், மற்றவர்கள் நித்திய நிந்தைக்கும் அவமானத்திற்கும் ஆளாவார்கள்" (தானி. 12:2) . கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் உவமையில், இரக்கச் செயல்களைச் செய்யாத பாவிகள் கண்டனம் செய்யப்படுவார்கள், அத்தகைய செயல்களைச் செய்த நீதிமான்கள் நியாயப்படுத்தப்படுவார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி கிறிஸ்து விரிவாகப் பேசுகிறார்: “மேலும் இவர்கள் நித்திய தண்டனைக்குச் செல்வார்கள், ஆனால் நீதிமான்கள் நித்திய ஜீவனுக்குள்” (மத்தேயு 25). :46).

ஒரு நபர் இறந்த பிறகு 3, 9, 40 நாட்கள் என்றால் என்ன? இந்த நாட்களில் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?

உடலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு ஆன்மாவை சோதிக்கும் மர்மத்தைப் பற்றி புனித பாரம்பரியம் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் புனித துறவிகளின் வார்த்தைகளிலிருந்து நமக்குப் பிரசங்கிக்கிறது. முதல் இரண்டு நாட்களுக்கு, இறந்த நபரின் ஆன்மா பூமியில் உள்ளது, அதனுடன் ஒரு தேவதையுடன், பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துக்கங்கள், நன்மை மற்றும் தீய செயல்களின் நினைவுகளுடன் அதை ஈர்க்கும் அந்த இடங்கள் வழியாக நடந்து செல்கிறது. ஆன்மா முதல் இரண்டு நாட்களை இப்படித்தான் கழிக்கிறது, ஆனால் மூன்றாம் நாளில், இறைவன், மூன்று நாள் உயிர்த்தெழுதலின் உருவத்தில், ஆன்மாவை வணங்க பரலோகத்திற்கு ஏறும்படி கட்டளையிடுகிறார் - அனைவருக்கும் கடவுள். இந்த நாளில், கடவுளுக்கு முன் தோன்றிய இறந்தவரின் ஆன்மாவின் தேவாலய நினைவு சரியானது.

பின்னர் ஆன்மா, ஒரு தேவதையுடன் சேர்ந்து, பரலோக வாசஸ்தலங்களுக்குள் நுழைந்து அவற்றின் விவரிக்க முடியாத அழகைப் பற்றி சிந்திக்கிறது. ஆன்மா ஆறு நாட்களுக்கு இந்த நிலையில் உள்ளது - மூன்றாவது முதல் ஒன்பதாவது வரை. ஒன்பதாம் நாளில், ஆன்மாவை மீண்டும் வணக்கத்திற்கு சமர்ப்பிக்கும்படி தேவதூதர்களுக்கு இறைவன் கட்டளையிடுகிறார். ஆன்மா பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் உன்னதமானவரின் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்கிறது. ஆனால் இந்த நேரத்தில் கூட, புனித திருச்சபை இறந்தவருக்காக மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்கிறது, இறந்தவரின் ஆன்மாவை புனிதர்களுடன் வைக்க இரக்கமுள்ள நீதிபதியைக் கேட்கிறது.

இறைவனின் இரண்டாவது வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, தேவதூதர்கள் ஆன்மாவை நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், அது மனந்திரும்பாத பாவிகளின் கொடூரமான வேதனையைப் பற்றி சிந்திக்கிறது. இறந்த நாற்பதாம் நாளில், ஆன்மா மூன்றாவது முறையாக கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு ஏறுகிறது. இப்போது அவளுடைய தலைவிதி தீர்மானிக்கப்படுகிறது - அவளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, அவளுடைய செயல்களின் காரணமாக அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது. அதனால்தான் இந்த நாளில் தேவாலய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நினைவுகள் மிகவும் சரியான நேரத்தில் உள்ளன. அவர்கள் பாவ மன்னிப்பு மற்றும் இறந்தவரின் ஆத்மாவை புனிதர்களுடன் சொர்க்கத்தில் வைக்கும்படி கேட்கிறார்கள். இந்த நாட்களில், தேவாலயம் நினைவு சேவைகள் மற்றும் லிடியாக்களை கொண்டாடுகிறது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் மூன்று நாள் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாகவும், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் உருவத்திலும் இறந்தவரை அவர் இறந்த 3 வது நாளில் தேவாலயம் நினைவுகூருகிறது. 9 வது நாளில் நினைவேந்தல் தேவதூதர்களின் ஒன்பது அணிகளின் நினைவாக செய்யப்படுகிறது, அவர்கள் பரலோக ராஜாவின் ஊழியர்களாகவும், அவருக்கு பிரதிநிதிகளாகவும், இறந்தவர்களுக்கு மன்னிப்பு கோருகிறார்கள். அப்போஸ்தலர்களின் பாரம்பரியத்தின் படி, 40 வது நாளில் நினைவுகூரப்பட்டது, மோசேயின் மரணம் குறித்து இஸ்ரேலியர்களின் நாற்பது நாள் அழுகையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கூடுதலாக, நாற்பது நாள் காலம் தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக அறியப்படுகிறது, இது ஒரு சிறப்பு தெய்வீக பரிசைத் தயாரிப்பதற்கும் பெறுவதற்கும், பரலோகத் தந்தையின் கிருபையான உதவியைப் பெறுவதற்கும் அவசியமான காலமாகும். இவ்வாறு, மோசே தீர்க்கதரிசி சீனாய் மலையில் கடவுளுடன் பேசுவதற்கும், நாற்பது நாள் உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகுதான் அவரிடமிருந்து சட்டத்தின் மாத்திரைகளைப் பெறுவதற்கும் பெருமை பெற்றார். எலியா தீர்க்கதரிசி நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு ஹோரேப் மலையை அடைந்தார். நாற்பது வருடங்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்த பிறகு இஸ்ரவேலர்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தை அடைந்தனர். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்த நாற்பதாம் நாளில் பரலோகத்திற்கு ஏறினார். இதையெல்லாம் ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக்கொண்டு, இறந்தவர்களின் ஆன்மா புனிதமான பரலோக சினாய் மலையில் ஏறவும், கடவுளின் பார்வையால் வெகுமதி பெறவும், பேரின்பத்தை அடையவும், அவர்கள் இறந்த 40 வது நாளில் இறந்தவர்களின் நினைவை தேவாலயம் நிறுவியது. அதற்கு உறுதியளித்து, நீதிமான்களுடன் பரலோக கிராமங்களில் குடியேறவும்.

இந்த நாட்களில், தேவாலயத்தில் இறந்தவரின் நினைவை ஆர்டர் செய்வது மிகவும் முக்கியம், வழிபாட்டு முறை மற்றும் நினைவு சேவையில் நினைவுகூருவதற்கான குறிப்புகளை சமர்ப்பித்தல்.

எந்த ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிறகு சோதனைகளைச் சந்திக்காது?

புனித பாரம்பரியத்திலிருந்து, கடவுளின் தாய் கூட, பரலோகத்திற்கு இடம்பெயர்வதற்கான நேரம் நெருங்கி வருவது குறித்து ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் மூலம் அறிவிப்பைப் பெற்றதால், இறைவனின் முன் பணிந்து, பணிவுடன் வேண்டிக்கொண்டார், அதனால், அவர் வெளியேறும் நேரத்தில் ஆன்மா, அவள் இருளின் இளவரசன் மற்றும் நரக அரக்கர்களைப் பார்க்க மாட்டாள், ஆனால் இறைவன் அவளது ஆன்மாவை தனது தெய்வீக அரவணைப்பில் ஏற்றுக்கொள்வான். பாவம் செய்யும் மனித இனம், சோதனைகளை அனுபவிக்காதவர்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவற்றை எவ்வாறு கடந்து செல்வது என்பதைப் பற்றி சிந்தித்து, மனசாட்சியைத் தூய்மைப்படுத்தவும், கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ்க்கையைச் சரிசெய்யவும் எல்லாவற்றையும் செய்வது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். “எல்லாவற்றின் சாராம்சம்: கடவுளுக்குப் பயந்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடியுங்கள், ஏனென்றால் இது மனிதனுக்கு எல்லாமே; தேவன் ஒவ்வொரு கிரியையையும், ஒவ்வொரு இரகசியமான காரியத்தையும், அது நன்மையானாலும் தீயதாயினும் நியாயத்தீர்ப்புக்குக் கொண்டுவருவார்” (பிர. 12:13-14).

சொர்க்கம் பற்றி என்ன கருத்து இருக்க வேண்டும்?

சொர்க்கம் என்பது ஒரு மன நிலையாக இருப்பது போல் இல்லை; அன்பின் இயலாமை மற்றும் தெய்வீக ஒளியில் பங்கேற்காததால் நரகம் துன்பப்படுவதைப் போலவே, சொர்க்கம் என்பது அன்பு மற்றும் ஒளியின் அதிகப்படியான ஆன்மாவின் பேரின்பமாகும், அதில் கிறிஸ்துவுடன் முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் இணைந்தவர் பங்கேற்கிறார். . சொர்க்கம் பல்வேறு "உறைவிடங்கள்" மற்றும் "அறைகள்" கொண்ட இடமாக விவரிக்கப்படுவதால் இது முரண்படவில்லை; சொர்க்கத்தின் அனைத்து விளக்கங்களும் மனித மொழியில் வெளிப்படுத்த முடியாத மற்றும் மனித மனதை விஞ்சும் முயற்சிகள் மட்டுமே.

பைபிளில், "சொர்க்கம்" என்பது கடவுள் மனிதனை வைத்த தோட்டம்; பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியத்தில் அதே வார்த்தை கிறிஸ்துவால் மீட்கப்பட்ட மற்றும் இரட்சிக்கப்பட்ட மக்களின் எதிர்கால பேரின்பத்தை விவரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. இது “பரலோக ராஜ்யம்,” “வரவிருக்கும் யுகத்தின் வாழ்க்கை,” “எட்டாம் நாள்,” “புதிய வானம்,” “பரலோக ஜெருசலேம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. புனித அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் கூறுகிறார்: “நான் ஒரு புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் கண்டேன், ஏனென்றால் முதல் வானமும் முதல் பூமியும் அழிந்துவிட்டன, கடலும் இல்லை. ஜான், நான், புனித நகரமான ஜெருசலேம், புதியது, கடவுளிடமிருந்து பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டேன், அவளுடைய கணவனுக்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட மணமகள் போல ஆயத்தம் செய்யப்பட்டான். அப்பொழுது நான் வானத்திலிருந்து ஒரு உரத்த சத்தத்தைக் கேட்டேன்: இதோ, தேவனுடைய கூடாரம் மனுஷரோடே இருக்கிறது, அவர் அவர்களோடே குடியிருப்பார்; அவர்கள் அவருடைய மக்களாக இருப்பார்கள், அவர்களுடன் கடவுள் தாமே அவர்களுடைய கடவுளாக இருப்பார். தேவன் அவர்களுடைய கண்களிலிருந்து எல்லாக் கண்ணீரையும் துடைப்பார், இனி மரணம் இருக்காது; இனி அழுகையோ, அழுகையோ, வலியோ இருக்காது, ஏனெனில் முந்தையவைகள் மறைந்துவிட்டன. மேலும் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தவர் கூறினார்: இதோ, நான் எல்லாவற்றையும் புதிதாகப் படைக்கிறேன் ... நான் அல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும்; தாகமாக இருப்பவர்களுக்கு ஜீவத்தண்ணீர் ஊற்றிலிருந்து இலவசமாகக் கொடுப்பேன்... தேவதூதன் என்னை ஆவியில் ஒரு பெரிய உயரமான மலைக்கு அழைத்துச் சென்று, கடவுளிடமிருந்து வானத்திலிருந்து இறங்கிய புனித ஜெருசலேம் என்ற பெரிய நகரத்தை எனக்குக் காட்டினார். அதற்கு கடவுளின் மகிமை இருக்கிறது... ஆனால் நான் அதில் ஒரு கோவிலைக் காணவில்லை, ஏனெனில் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளாகிய ஆண்டவரே அதன் ஆலயம், ஆட்டுக்குட்டி. மேலும் நகரத்திற்கு அதன் வெளிச்சத்திற்கு சூரியன் அல்லது சந்திரன் தேவையில்லை; ஏனென்றால், தேவனுடைய மகிமை அதை ஒளிரச்செய்தது, ஆட்டுக்குட்டியே அதின் விளக்கு. இரட்சிக்கப்பட்ட தேசங்கள் அதின் வெளிச்சத்திலே நடப்பார்கள்... ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஜீவபுத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிறவர்களைத் தவிர, அசுத்தமான ஒன்றும், அருவருப்பும் பொய்யும் செய்கிற எவரும் அதில் பிரவேசிப்பதில்லை” (வெளி. 21:1-6,10). ,22-24 ,27). கிறிஸ்தவ இலக்கியத்தில் சொர்க்கத்தைப் பற்றிய ஆரம்பகால விளக்கம் இதுதான்.

இறையியல் இலக்கியங்களில் காணப்படும் சொர்க்கத்தின் விளக்கங்களைப் படிக்கும்போது, ​​​​பல சர்ச் ஃபாதர்கள் தாங்கள் பார்த்த சொர்க்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதில் அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் பிடிக்கப்பட்டனர். சொர்க்கத்தின் அனைத்து விளக்கங்களிலும், பூமிக்குரிய வார்த்தைகள் ஒரு சிறிய அளவிற்கு மட்டுமே பரலோக அழகை சித்தரிக்க முடியும் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அது "வெளிப்படுத்த முடியாதது" மற்றும் மனித புரிதலை மீறுகிறது. இது சொர்க்கத்தின் "பல மாளிகைகள்" (யோவான் 14:2) பற்றியும் பேசுகிறது, அதாவது பல்வேறு அளவிலான பேரின்பம். புனித பசில் தி கிரேட் கூறுகிறார், "கடவுள் சிலரைப் பெரிய மரியாதையுடன், மற்றவர்கள் குறைவாகக் கௌரவிப்பார், ஏனெனில் "நட்சத்திரம் மகிமையில் நட்சத்திரத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது" (1 கொரி. 15:41). மேலும் தந்தைக்கு "பல மாளிகைகள்" இருப்பதால், அவர் சிலரை மிகவும் சிறந்த மற்றும் உயர்ந்த நிலையிலும், மற்றவர்கள் தாழ்ந்த நிலையிலும் ஓய்வெடுப்பார். இருப்பினும், ஒவ்வொருவருக்கும், அவருடைய "வசிப்பிடம்" அவருக்குக் கிடைக்கும் பேரின்பத்தின் மிக உயர்ந்த நிறைவாக இருக்கும் - அவர் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் கடவுளுடன் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறார் என்பதற்கு ஏற்ப. "சொர்க்கத்தில் இருக்கும் அனைத்து புனிதர்களும் ஒருவரையொருவர் பார்த்து அறிவார்கள், கிறிஸ்து அனைவரையும் பார்த்து நிரப்புவார்" என்கிறார் புனித சிமியோன் புதிய இறையியலாளர்.

நரகம் பற்றி என்ன கருத்து இருக்க வேண்டும்?

கடவுளின் அன்பை இழந்தவர் இல்லை, இந்த அன்பில் ஈடுபடாத இடமும் இல்லை; இருப்பினும், தீமைக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்த ஒவ்வொருவரும் தானாக முன்வந்து கடவுளின் கருணையை இழக்கிறார்கள். பரலோகத்தில் உள்ள நீதிமான்களுக்கு பேரின்பத்தையும் ஆறுதலையும் அளிக்கும் அன்பு, நரகத்தில் உள்ள பாவிகளுக்கு வேதனையின் ஆதாரமாகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்களை அன்பில் பங்கேற்கவில்லை என்று அங்கீகரிக்கிறார்கள். செயிண்ட் ஐசக்கின் கூற்றுப்படி, "கெஹன்னாவின் வேதனை மனந்திரும்புதல்."

வணக்கத்திற்குரிய சிமியோன் புதிய இறையியலாளர்களின் போதனைகளின்படி, நரகத்தில் ஒரு நபரின் வேதனைக்கு முக்கிய காரணம் கடவுளிடமிருந்து பிரிந்து செல்வதற்கான கடுமையான உணர்வு: “உங்களை நம்புபவர்கள் யாரும், மாஸ்டர்,” வணக்கத்திற்குரிய சிமியோன் எழுதுகிறார், “இல்லை. உமது பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், இரக்கமுள்ளவனே, உன்னிடமிருந்து பிரிவின் இந்த பெரிய மற்றும் பயங்கரமான தீவிரத்தை தாங்குவார்கள், ஏனென்றால் இது பயங்கரமான துக்கம், தாங்க முடியாத, பயங்கரமான மற்றும் நித்திய சோகம். துறவி சிமியோன் கூறுகிறார், கடவுளில் ஈடுபடாதவர்களுக்கு உடல் இன்பம் இருந்தால், உடலுக்கு வெளியே, அவர்கள் ஒரு இடைவிடாத வேதனையை அனுபவிப்பார்கள். உலக இலக்கியங்களில் இருக்கும் நரக வேதனையின் அனைத்து படங்களும் - நெருப்பு, குளிர், தாகம், சிவப்பு-சூடான அடுப்புகள், நெருப்பு ஏரிகள் போன்றவை. - துன்பத்தின் சின்னங்கள் மட்டுமே, இது ஒரு நபர் கடவுளில் ஈடுபடவில்லை என்று உணரும் உண்மையிலிருந்து வருகிறது.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரைப் பொறுத்தவரை, நரகம் மற்றும் நித்திய வேதனை பற்றிய எண்ணம் புனித வாரம் மற்றும் ஈஸ்டர் சேவைகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் மர்மத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - கிறிஸ்துவின் நரகத்தில் இறங்கிய மர்மம் மற்றும் தீமை மற்றும் மரணத்தின் ஆதிக்கத்திலிருந்து அங்குள்ளவர்களை விடுவித்தல். . அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, கிறிஸ்து நரகத்தையும் மரணத்தையும் ஒழிப்பதற்காகவும், பிசாசின் பயங்கரமான ராஜ்யத்தை அழிக்கவும் நரகத்தின் படுகுழியில் இறங்கினார் என்று சர்ச் நம்புகிறது. கிறிஸ்து தனது ஞானஸ்நானத்தின் தருணத்தில் ஜோர்டான் நீரில் நுழைவதன் மூலம், மனித பாவத்தால் நிரப்பப்பட்ட இந்த தண்ணீரைப் புனிதப்படுத்துவது போல, நரகத்தில் இறங்குவதன் மூலம், கடைசி ஆழம் மற்றும் எல்லைகள் வரை தனது இருப்பின் ஒளியால் அதை ஒளிரச் செய்கிறார். நரகம் இனி கடவுளின் சக்தியை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது மற்றும் அழிந்துவிடும். புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஈஸ்டர் மதச்சார்பற்ற சொற்பொழிவில் கூறுகிறார்: “நரகம் உங்களைச் சந்தித்தபோது வருத்தமடைந்தது; அவர் ஒழிக்கப்பட்டதால் வருத்தப்பட்டார்; அவர் கேலி செய்யப்பட்டதால் வருத்தப்பட்டார்; அவர் கொல்லப்பட்டதால் வருத்தப்பட்டார்; நான் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டதால் நான் வருத்தமடைந்தேன். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நரகம் இனி இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை: அது உள்ளது, ஆனால் மரண தண்டனை ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது.

ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மரணத்தின் மீதான கிறிஸ்துவின் வெற்றிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல்களைக் கேட்கிறார்கள்: “தேவதைகளின் சபை ஆச்சரியப்பட்டது, வீணாக நீங்கள் இறந்தவர்களாய்க் கணக்கிடப்பட்டீர்கள், ஆனால் இரட்சகரே, மரணக் கோட்டை அழிக்கப்பட்டது ... மேலும் அனைவரையும் விடுவித்தது. நரகம்” (நரகத்தில் இருந்து, அனைவரையும் விடுவித்தவர்). எவ்வாறாயினும், நரகத்திலிருந்து விடுபடுவது மனிதனின் விருப்பத்திற்கு எதிராக கிறிஸ்து செய்த ஒருவித மாயாஜால செயலாக புரிந்து கொள்ளக்கூடாது: கிறிஸ்துவையும் நித்திய ஜீவனையும் நனவுடன் நிராகரிப்பவருக்கு, நரகம் துன்பமாகவும் கடவுளால் கைவிடப்பட்ட வேதனையாகவும் தொடர்கிறது.

நேசிப்பவர் இறந்தால் துக்கத்தை எப்படி சமாளிப்பது?

இறந்தவரைப் பிரிந்த துக்கத்தை அவருக்கான பிரார்த்தனையால் மட்டுமே திருப்திப்படுத்த முடியும். கிறிஸ்தவம் மரணத்தை முடிவாக உணரவில்லை. மரணம் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம், பூமிக்குரிய வாழ்க்கை அதற்கான தயாரிப்பு மட்டுமே. மனிதன் நித்தியத்திற்காக படைக்கப்பட்டான்; சொர்க்கத்தில் அவர் "வாழ்க்கை மரத்திலிருந்து" (ஆதி. 2:9) உணவளித்து அழியாதவராக இருந்தார். ஆனால் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, வாழ்க்கை மரத்திற்கான பாதை தடுக்கப்பட்டது, மேலும் மனிதன் மரணமடையும் மற்றும் கெட்டுப்போனவனானான்.

ஆனால் வாழ்க்கை மரணத்துடன் முடிவதில்லை, உடலின் மரணம் ஆன்மாவின் மரணம் அல்ல, ஆன்மா அழியாதது. எனவே, இறந்தவரின் ஆன்மாவை பிரார்த்தனையுடன் பார்க்க வேண்டியது அவசியம். “உன் இதயத்தை துக்கத்திற்கு விட்டுக்கொடுக்காதே; முடிவை நினைவில் கொண்டு அவளை உன்னிடமிருந்து விலக்கு. இதை மறந்துவிடாதே, ஏனென்றால் திரும்பவும் இல்லை; நீ அவனுக்கு எந்தப் பயனும் தராமல், உனக்குத் தீங்கு விளைவித்துக் கொள்வாய்... இறந்தவரின் இளைப்பாறுதலால், அவன் நினைவைத் தணித்து, அவனது ஆன்மாவின் விளைவுக்குப் பின் அவனைக் குறித்து ஆறுதல் அடைவாயாக” (சீர். 38:20-21,23) .

நேசிப்பவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வாழ்க்கையில் அவரைப் பற்றிய தவறான அணுகுமுறையைப் பற்றி உங்கள் மனசாட்சியால் நீங்கள் வேதனைப்பட்டால் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?

குற்றத்தை கண்டிக்கும் மனசாட்சியின் குரல் தணிந்து, இதயப்பூர்வமான மனந்திரும்புதல் மற்றும் இறந்தவர் மீது ஒருவரின் பாவத்தை பாதிரியாரிடம் கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்ட பிறகு நின்றுவிடுகிறது. கடவுளுடன் எல்லோரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்பதையும், அன்பின் கட்டளை இறந்தவர்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். இறந்தவர்களுக்கு உயிருள்ளவர்களின் பிரார்த்தனை உதவி மற்றும் அவர்களுக்காக வழங்கப்படும் பிச்சை மிகவும் தேவை. நேசிப்பவர் பிரார்த்தனை செய்வார், பிச்சை கொடுப்பார், இறந்தவர்களின் இளைப்பாறுதலுக்காக தேவாலயக் குறிப்புகளைச் சமர்ப்பிப்பார், கடவுளுக்குப் பிரியமான முறையில் வாழ முயற்சிப்பார், அதனால் கடவுள் அவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுவார்.

நீங்கள் தொடர்ந்து மற்றவர்களிடம் தீவிர அக்கறையில் இருந்து அவர்களுக்கு நல்லது செய்தால், உங்கள் ஆத்மாவில் அமைதி மட்டுமல்ல, ஆழ்ந்த திருப்தியும் மகிழ்ச்சியும் நிலைநாட்டப்படும்.

இறந்த நபரை நீங்கள் கனவு கண்டால் என்ன செய்வது?

நீங்கள் கனவுகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டியதில்லை. எவ்வாறாயினும், இறந்தவரின் நித்தியமாக வாழும் ஆன்மா அதற்காக தொடர்ந்து ஜெபிக்க வேண்டிய அவசியத்தை அனுபவிக்கிறது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, ஏனென்றால் அது கடவுளை திருப்திப்படுத்தக்கூடிய நல்ல செயல்களை இனி செய்ய முடியாது. எனவே, இறந்த அன்புக்குரியவர்களுக்காக தேவாலயத்திலும் வீட்டிலும் பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் கடமையாகும்.

இறந்தவருக்காக மக்கள் எத்தனை நாட்கள் துக்கம் அனுசரிப்பார்கள்?

இறந்த நேசிப்பவருக்காக நாற்பது நாட்கள் துக்கம் அனுசரிக்கும் பாரம்பரியம் உள்ளது. திருச்சபையின் பாரம்பரியத்தின் படி, நாற்பதாம் நாளில், இறந்தவரின் ஆன்மா ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைப் பெறுகிறது, அதில் அது கடவுளின் கடைசி தீர்ப்பு வரை இருக்கும். அதனால்தான், நாற்பதாம் நாள் வரை, இறந்தவரின் பாவங்களை மன்னிக்க தீவிர பிரார்த்தனை தேவைப்படுகிறது, மேலும் துக்கத்தை வெளிப்புறமாக அணிவது உள் செறிவு மற்றும் பிரார்த்தனையில் கவனத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும், முந்தைய அன்றாட விவகாரங்களில் செயலில் ஈடுபடுவதைத் தடுப்பதற்கும் நோக்கமாக உள்ளது. ஆனால் நீங்கள் கருப்பு ஆடைகளை அணியாமல் பிரார்த்தனை மனப்பான்மையுடன் இருக்க முடியும். வெளிப்புறத்தை விட அகம் முக்கியமானது.

புதிதாக இறந்தவர் மற்றும் எப்போதும் மறக்க முடியாதவர் யார்?

தேவாலய பாரம்பரியத்தில், இறந்த நபர் இறந்த நாற்பது நாட்களுக்குள் புதிதாக இறந்தவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். நள்ளிரவுக்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன் மரணம் நிகழ்ந்தாலும், இறந்த நாள் முதலில் கருதப்படுகிறது. சர்ச்சின் 40 வது நாளில், இரட்சகரால் தீர்க்கதரிசனமாக வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பொதுவான கடைசி தீர்ப்பு வரை கடவுள் (ஆன்மாவின் தனிப்பட்ட தீர்ப்பில்) அதன் பிறகான வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கிறார் (பார்க்க மத். 25:31-46).

ஒரு நபர் பொதுவாக அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு நித்திய நினைவு என்று அழைக்கப்படுகிறார். எப்போதும் மறக்க முடியாதது - "எப்போதும் மறக்க முடியாதது" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் எப்போதும். மேலும் எப்போதும் மறக்க முடியாதவர் எப்போதும் நினைவுகூரப்படுகிறார், அதாவது அவர்கள் எப்பொழுதும் நினைவில் வைத்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இறுதிச் சடங்கு குறிப்புகளில், இறந்தவர்களின் மரணத்தின் அடுத்த ஆண்டு நினைவு தினம் கொண்டாடப்படும் போது, ​​சில சமயங்களில் பெயருக்கு முன் "நித்திய நினைவகம்" என்று எழுதுவார்கள்.

இறந்தவரின் கடைசி முத்தம் எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது? நான் அதே நேரத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டுமா?

இறந்தவரின் பிரியாவிடை முத்தம் கோவிலில் அவரது இறுதிச் சேவைக்குப் பிறகு நிகழ்கிறது. அவர்கள் இறந்தவரின் நெற்றியில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆரியோலை முத்தமிடுகிறார்கள் அல்லது அவரது கைகளில் உள்ள ஐகானில் அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஐகானில் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்.

இறுதிச் சடங்கின் போது இறந்தவரின் கைகளில் இருந்த ஐகானை என்ன செய்வது?

இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்குக்குப் பிறகு, ஐகானை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லலாம் அல்லது தேவாலயத்தில் விடலாம்.

இறுதிச் சடங்கு இல்லாமல் அடக்கம் செய்யப்பட்டால் இறந்தவருக்கு என்ன செய்ய முடியும்?

அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தால், நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்து, இல்லாத இறுதிச் சடங்குகளை ஆர்டர் செய்ய வேண்டும், அத்துடன் மாக்பீஸ், நினைவுச் சேவைகளை ஆர்டர் செய்து அவருக்காக வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.

இறந்தவருக்கு எப்படி உதவுவது?

இறந்தவருக்கு அடிக்கடி பூஜைகள் செய்து அன்னதானம் செய்தால் அவரது தலைவிதியைத் தணிக்க முடியும். இறந்தவரின் நினைவாக தேவாலயத்தில் பணியாற்றுவது நல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மடத்தில்.

இறந்தவர்களை நினைவு கூறுவது ஏன்?

தற்காலிக வாழ்க்கையிலிருந்து நித்திய வாழ்க்கைக்குச் சென்றவர்களுக்கான பிரார்த்தனை, பல நூற்றாண்டுகளாக புனிதப்படுத்தப்பட்ட திருச்சபையின் பண்டைய பாரம்பரியமாகும். உடலை விட்டு வெளியேறி, ஒரு நபர் காணக்கூடிய உலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், ஆனால் அவர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஆனால் அதன் உறுப்பினராக இருக்கிறார், அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வது பூமியில் மீதமுள்ளவர்களின் கடமை. பிரார்த்தனை ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியை எளிதாக்குகிறது என்று சர்ச் நம்புகிறது. ஒருவன் உயிருடன் இருக்கும் போதே பாவங்களை எண்ணி மனம் வருந்தி நன்மை செய்ய முடியும். ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த சாத்தியம் மறைந்துவிடும், உயிருள்ளவர்களின் பிரார்த்தனைகளில் நம்பிக்கை மட்டுமே உள்ளது. உடல் மற்றும் தனிப்பட்ட தீர்ப்பு இறந்த பிறகு, ஆன்மா நித்திய பேரின்பம் அல்லது நித்திய வேதனையின் வாசலில் உள்ளது. குறுகிய பூமிக்குரிய வாழ்க்கை எப்படி வாழ்ந்தது என்பதைப் பொறுத்தது. ஆனால் இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனையைப் பொறுத்தது. கடவுளின் பரிசுத்த புனிதர்களின் வாழ்க்கையில், நீதிமான்களின் ஜெபத்தின் மூலம், பாவிகளின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதி எவ்வாறு எளிதாக்கப்பட்டது என்பதற்கான பல எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது - அவர்களின் முழுமையான நியாயப்படுத்தல் வரை.

இறந்தவரை தகனம் செய்ய முடியுமா?

தகனம் என்பது மரபுவழிக்கு அந்நியமானது, கிழக்கு வழிபாட்டு முறைகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது மற்றும் சோவியத் காலத்தில் மதச்சார்பற்ற (மதமற்ற) சமூகத்தில் வழக்கமாகப் பரவியது. எனவே, இறந்தவரின் உறவினர்கள், முடிந்தால், தகனம் செய்வதைத் தவிர்க்க, இறந்தவரை மண்ணில் புதைக்க விரும்புகிறார்கள். இறந்தவர்களின் உடல்களை எரிக்க புனித புத்தகங்களில் தடை இல்லை, ஆனால் உடலை அடக்கம் செய்வதற்கான மற்றொரு வழியின் கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டிலிருந்து நேர்மறையான அறிகுறிகள் உள்ளன - இது அவர்களை பூமியில் புதைக்கிறது (பார்க்க: ஆதி 3:19; ஜான் 5: 28; மத். 27:59-60). இந்த அடக்கம் முறை, சர்ச் அதன் இருப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, ஒரு சிறப்பு சடங்குடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, முழு கிறிஸ்தவ உலகக் கண்ணோட்டத்துடனும், அதன் சாராம்சத்துடனும் - இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது. இந்த நம்பிக்கையின் வலிமையின்படி, தரையில் அடக்கம் என்பது இறந்தவரின் தற்காலிக கருணைக்கொலையின் ஒரு உருவமாகும், யாருக்கு பூமியின் குடலில் உள்ள கல்லறை ஒரு இயற்கையான ஓய்வு படுக்கையாகும், எனவே அவர் இறந்தவர் என்று தேவாலயத்தால் அழைக்கப்படுகிறார் ( மற்றும் உலக அடிப்படையில், இறந்தவர்) உயிர்த்தெழுதல் வரை. இறந்தவர்களின் உடல்களை அடக்கம் செய்வது உயிர்த்தெழுதலில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது மற்றும் பலப்படுத்துகிறது என்றால், இறந்தவர்களை எரிப்பது கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு இல்லாத கொள்கையுடன் எளிதில் தொடர்புடையது.

நற்செய்தி கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை அடக்கம் செய்யும் வரிசையை விவரிக்கிறது, அதில் அவரது மிகவும் தூய்மையான உடலைக் கழுவுதல், சிறப்பு இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் கல்லறையில் வைப்பது ஆகியவை அடங்கும் (மத்தேயு 27:59-60; மாற்கு 15:46; 16:1; லூக்கா 23 :53; 24:1; ஜான் 19:39-42). அதே செயல்கள் தற்போது இறந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கும் செய்யப்பட வேண்டும்.

விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் இறந்தவரின் உடலை அடக்கம் செய்ய வழியில்லாத சந்தர்ப்பங்களில் தகனம் அனுமதிக்கப்படலாம்.

40 வது நாளில், இறந்தவரின் நினைவேந்தல் ஒரே நேரத்தில் மூன்று தேவாலயங்களில் ஆர்டர் செய்யப்பட வேண்டும், அல்லது ஒன்றில், ஆனால் அடுத்தடுத்து மூன்று சேவைகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது உண்மையா?

இறந்த உடனேயே, தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு மாக்பியை ஆர்டர் செய்வது வழக்கம். இது முதல் நாற்பது நாட்களில் புதிதாக இறந்தவர்களின் தினசரி தீவிரமான நினைவேந்தலாகும் - தனிப்பட்ட சோதனை வரை, இது கல்லறைக்கு அப்பால் ஆன்மாவின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது. நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, வருடாந்திர நினைவகத்தை ஆர்டர் செய்து, ஒவ்வொரு வருடமும் அதை புதுப்பித்துக்கொள்வது நல்லது. நீங்கள் மடங்களில் நீண்ட கால நினைவுகளை ஆர்டர் செய்யலாம். ஒரு புனிதமான வழக்கம் உள்ளது - பல மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களில் நினைவுகூர உத்தரவிட (அவர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு பொருட்டல்ல). இறந்தவருக்கு எவ்வளவு பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் உள்ளன, சிறந்தது.

ஈவ் என்றால் என்ன?

கானுன் (அல்லது ஈவ்) என்பது ஒரு சிறப்பு சதுரம் அல்லது செவ்வக அட்டவணையாகும், அதில் சிலுவை மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கான துளைகள் கொண்ட சிலுவை உள்ளது. மாலைக்கு முன் இறுதி சடங்குகள் உள்ளன. இங்கு நீங்கள் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி, இறந்தவர்களை நினைவு கூறும் வகையில் உணவு வைக்கலாம்.

கோவிலுக்கு ஏன் உணவு கொண்டு வர வேண்டும்?

விசுவாசிகள் கோவிலுக்கு பல்வேறு உணவுகளை கொண்டு வருகிறார்கள், இதனால் தேவாலயத்தின் ஊழியர்கள் இறந்தவர்களை உணவில் நினைவு கூர்வார்கள். இந்த காணிக்கைகள் இறந்தவர்களுக்கு நன்கொடை, அன்னதானம். முந்தைய காலங்களில், இறந்தவர் இருந்த வீட்டின் முற்றத்தில், ஆன்மாவின் மிக முக்கியமான நாட்களில் (3, 9, 40) இறுதிச் சடங்கு அட்டவணைகள் அமைக்கப்பட்டன, அதில் ஏழைகள், வீடற்றவர்கள் மற்றும் அனாதைகளுக்கு உணவளிக்கப்பட்டது. இறந்தவருக்காக பலர் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். பிரார்த்தனைக்காகவும், குறிப்பாக பிச்சைக்காகவும், பல பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன, மேலும் மறுவாழ்வு எளிதாக்கப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரே நோக்கத்துடன் இறந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் உலகளாவிய நினைவகத்தின் நாட்களில் இந்த நினைவு அட்டவணைகள் தேவாலயங்களில் வைக்கத் தொடங்கின - புறப்பட்டவர்களை நினைவில் கொள்ள.

மாலையில் நீங்கள் என்ன உணவுகளை வைக்கலாம்?

தயாரிப்புகள் எதுவும் இருக்கலாம். கோவிலுக்குள் இறைச்சி உணவுகள் கொண்டு வர தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

இறந்தவர்களின் நினைவேந்தல் மிகவும் முக்கியமானது?

வழிபாட்டு முறையின் பிரார்த்தனைகளுக்கு சிறப்பு சக்தி உண்டு. நரகத்தில் உள்ளவர்கள் உட்பட, இறந்த அனைவருக்கும் தேவாலயம் பிரார்த்தனை செய்கிறது. பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையில் வாசிக்கப்படும் மண்டியிட்டு ஜெபங்களில் ஒன்று, "நரகத்தில் அடைக்கப்பட்டவர்களுக்காக" ஒரு வேண்டுகோளையும், கர்த்தர் அவர்களை "பிரகாசமான இடத்தில்" இளைப்பாறும்படியும் கொண்டுள்ளது. உயிருள்ளவர்களின் ஜெபங்களின் மூலம், இறந்தவர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியை கடவுள் தணிக்க முடியும் என்று சர்ச் நம்புகிறது, அவர்களை வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது மற்றும் புனிதர்களுடன் இரட்சிப்புக்கு தகுதியானது.

எனவே, மரணத்திற்குப் பிறகு வரும் நாட்களில், தேவாலயத்தில் ஒரு மாக்பியை ஆர்டர் செய்வது அவசியம், அதாவது நாற்பது வழிபாட்டு முறைகளில் ஒரு நினைவு: இறந்தவருக்கு இரத்தமில்லாத தியாகம் நாற்பது முறை வழங்கப்படுகிறது, ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து ஒரு துகள் எடுக்கப்படுகிறது மற்றும் புதிதாக இறந்தவரின் பாவ மன்னிப்புக்கான பிரார்த்தனையுடன் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தில் மூழ்கினார். இது ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் நினைவுகூரப்படும் மக்களுக்காக வழிபாட்டைக் கொண்டாடும் பாதிரியாரின் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அன்பின் சாதனையாகும். இறந்தவரின் ஆத்மா சாந்தியடைய இது மிகவும் அவசியமான ஒன்றாகும்.

பெற்றோரின் சனிக்கிழமை என்றால் என்ன?

ஆண்டின் சில சனிக்கிழமைகளில், சர்ச் முன்பு இறந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களையும் நினைவு கூர்கிறது. இத்தகைய நாட்களில் நடைபெறும் நினைவுச் சடங்குகள் எக்குமெனிகல் என்றும், அந்த நாட்களே எக்குமெனிகல் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பெற்றோரின் சனிக்கிழமைகளில் காலையில், வழிபாட்டின் போது, ​​முன்பு இறந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். பெற்றோர் சனிக்கிழமைக்கு முன்னதாக, வெள்ளிக்கிழமை மாலை, பராஸ்டாஸ் வழங்கப்படுகிறது (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "இருப்பு", "பரிந்துரை", "பரிந்துரை" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) - இறந்த அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான பெரிய வேண்டுகோளின் தொடர்ச்சி.

பெற்றோரின் சனிக்கிழமைகள் எப்போது?

ஏறக்குறைய அனைத்து பெற்றோர் சனிக்கிழமைகளிலும் ஒரு நிலையான தேதி இல்லை, ஆனால் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நகரும் நாளுடன் தொடர்புடையது. லென்ட் தொடங்குவதற்கு எட்டு நாட்களுக்கு முன்பு இறைச்சி சனிக்கிழமை ஏற்படுகிறது. தவக்காலத்தின் 2வது, 3வது மற்றும் 4வது வாரங்களில் பெற்றோரின் சனிக்கிழமைகள் ஏற்படுகின்றன. டிரினிட்டி பெற்றோர் சனிக்கிழமை - ஹோலி டிரினிட்டிக்கு முன்னதாக, அசென்ஷனுக்குப் பிறகு ஒன்பதாம் நாளில். தெசலோனிகாவின் பெரிய தியாகி டிமெட்ரியஸின் நினைவு நாளுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை (நவம்பர் 8, புதிய பாணி) டிமிட்ரிவ்ஸ்காயா பெற்றோர் சனிக்கிழமை உள்ளது.

பெற்றோர் சனிக்கிழமைக்குப் பிறகு நிம்மதிக்காக பிரார்த்தனை செய்ய முடியுமா?

ஆம், பெற்றோரின் சனிக்கிழமைகளுக்குப் பிறகும் இறந்தவரின் இளைப்பாறுதலுக்காக நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம். இது இறந்தவர்களுக்கு உயிருள்ளவர்களின் கடமை மற்றும் அவர்கள் மீதான அன்பின் வெளிப்பாடு. இறந்தவர்கள் இனி தங்களுக்கு உதவ முடியாது, அவர்கள் மனந்திரும்புதலின் பலனைத் தாங்கவோ அல்லது பிச்சை கொடுக்கவோ முடியாது. ஐசுவரியவான் மற்றும் லாசரஸ் (லூக்கா 16:19-31) பற்றிய நற்செய்தி உவமையால் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மரணம் என்பது மறதிக்குள் செல்வது அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் அனைத்து குணாதிசயங்கள், பலவீனங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் நித்தியத்தில் இருப்பதன் தொடர்ச்சி. எனவே, இறந்தவர்களுக்கு (சர்ச் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட புனிதர்களைத் தவிர) பிரார்த்தனை நினைவு தேவை.

சர்ச் நாட்காட்டியில் சனிக்கிழமை நாட்கள் (கிரேட் சனி, பிரைட் வீக் சனி மற்றும் பன்னிரெண்டு, பெரிய மற்றும் கோவில் விடுமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகும் சனிக்கிழமைகள் தவிர) பாரம்பரியமாக இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாட்களாகக் கருதப்படுகின்றன. ஆனால், தேவாலயத்தின் சாசனத்தின்படி, எந்த நினைவுச் சேவைகளும் வழங்கப்படாவிட்டாலும், நீங்கள் பிரிந்தவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யலாம் மற்றும் ஆண்டின் எந்த நாளிலும் தேவாலயத்தில் குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்கலாம்; இந்த விஷயத்தில், இறந்தவர்களின் பெயர்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன. பலிபீடம்.

இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்கு வேறு என்ன நாட்கள் உள்ளன?

ராடோனிட்சா - ஈஸ்டருக்கு ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, பிரகாசமான வாரத்திற்குப் பிறகு செவ்வாய்க்கிழமை. ராடோனிட்சாவில் அவர்கள் இறந்தவர்களுடன் இறைவனின் உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இரட்சகரே மரணத்தின் மீதான வெற்றியைப் பிரசங்கிக்க நரகத்தில் இறங்கினார், மேலும் பழைய ஏற்பாட்டின் நேர்மையான ஆன்மாக்களை அங்கிருந்து கொண்டு வந்தார். இந்த பெரிய ஆன்மீக மகிழ்ச்சியின் காரணமாக, இந்த நினைவு நாள் "ரெயின்போ" அல்லது "ராடோனிட்சா" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போரின் போது இறந்த அனைவருக்கும் சிறப்பு நினைவு. மே 9 அன்று தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது. போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்ட வீரர்கள் செப்டம்பர் 11 அன்று ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட நாளில், புதிய பாணியின்படி நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

நெருங்கிய உறவினர் இறந்த ஆண்டு நினைவு நாளில் கல்லறைக்குச் செல்ல வேண்டியது அவசியமா?

இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் முக்கிய நாட்கள் மரணம் மற்றும் பெயரின் ஆண்டுவிழாக்கள். இறந்தவரின் மரணத்தின் ஆண்டு நிறைவில், அவருக்கு நெருக்கமான உறவினர்கள் அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், இதன் மூலம் ஒரு நபரின் மரணத்தின் நாள் அழிவின் நாள் அல்ல, ஆனால் நித்திய வாழ்க்கைக்கான புதிய பிறப்பு என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது; அழியாத மனித ஆன்மாவை மற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு மாற்றும் நாள், பூமிக்குரிய நோய்கள், துக்கங்கள் மற்றும் பெருமூச்சுகளுக்கு இனி எந்த இடமும் இல்லை.

இந்த நாளில் கல்லறைக்குச் செல்வது நல்லது, ஆனால் முதலில் நீங்கள் சேவையின் தொடக்கத்தில் தேவாலயத்திற்கு வர வேண்டும், பலிபீடத்தில் நினைவுகூருவதற்காக இறந்தவரின் பெயருடன் ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பிக்கவும் (இது ஒரு புரோஸ்கோமீடியாவில் நினைவுகூரப்பட்டால் நல்லது) , ஒரு நினைவுச் சேவையில், முடிந்தால், சேவையின் போது பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

ஈஸ்டர், டிரினிட்டி மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நாளில் கல்லறைக்குச் செல்ல வேண்டியது அவசியமா?

ஞாயிற்றுக்கிழமைகளும் விடுமுறை நாட்களும் கடவுளின் கோவிலில் பிரார்த்தனையில் செலவிடப்பட வேண்டும், மேலும் கல்லறைக்குச் செல்வதற்கு இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் சிறப்பு நாட்கள் உள்ளன - பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள், ராடோனிட்சா, அத்துடன் இறந்தவரின் ஆண்டு மற்றும் பெயரிடும் நாட்கள்.

கல்லறைக்குச் செல்லும்போது என்ன செய்வது?

கல்லறைக்கு வந்து, நீங்கள் கல்லறையை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கலாம். முடிந்தால், லிடியாவை நடத்த ஒரு பாதிரியாரை அழைக்கவும். இது முடியாவிட்டால், முதலில் ஒரு தேவாலயம் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் கடையில் தொடர்புடைய சிற்றேட்டை வாங்குவதன் மூலம் லித்தியத்தின் குறுகிய சடங்கை நீங்களே படிக்கலாம். நீங்கள் விரும்பினால், பிரிந்தவர்களின் ஓய்வைப் பற்றி ஒரு அகதிஸ்ட்டைப் படிக்கலாம். அமைதியாக இருங்கள், இறந்தவரை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ஒரு கல்லறையில் "விழிப்பு" இருக்க முடியுமா?

கோயிலில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட குடியாவைத் தவிர, கல்லறையில் நீங்கள் எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ கூடாது. கல்லறை மேட்டில் ஓட்காவை ஊற்றுவது குறிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது - இது இறந்தவரின் நினைவகத்தை அவமதிக்கிறது. "இறந்தவர்களுக்காக" கல்லறையில் ஒரு கிளாஸ் ஓட்கா மற்றும் ஒரு துண்டு ரொட்டியை விட்டுச்செல்லும் வழக்கம் புறமதத்தின் நினைவுச்சின்னமாகும், இது ஆர்த்தடாக்ஸால் கவனிக்கப்படக்கூடாது. கல்லறையில் உணவை வைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - பிச்சைக்காரனுக்கு அல்லது பசியுள்ளவனுக்குக் கொடுப்பது நல்லது.

"விழிப்பில்" என்ன சாப்பிட வேண்டும்?

பாரம்பரியத்தின் படி, அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, ஒரு இறுதி சடங்கு கூடியது. இறுதிச் சடங்கு என்பது இறந்தவர்களுக்கான சேவை மற்றும் பிரார்த்தனையின் தொடர்ச்சியாகும். கோவிலில் இருந்து கொண்டு வரும் குடியாவை உண்பதில் இருந்து இறுதிச் சடங்கு தொடங்குகிறது. குட்டியா அல்லது கோலிவோ என்பது கோதுமை அல்லது அரிசியின் வேகவைத்த தானியமாகும். மேலும் பாரம்பரியமாக அவர்கள் அப்பத்தை மற்றும் இனிப்பு ஜெல்லி சாப்பிடுகிறார்கள். உண்ணாவிரத நாளில், உணவு மெலிதாக இருக்க வேண்டும். இறந்தவரைப் பற்றிய பயபக்தியான அமைதி மற்றும் கனிவான வார்த்தைகளால் இறுதிச் சடங்கை சத்தமில்லாத விருந்திலிருந்து வேறுபடுத்த வேண்டும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இறந்தவரை ஓட்கா மற்றும் இதயப்பூர்வமான சிற்றுண்டியுடன் நினைவுகூரும் மோசமான பழக்கம் வேரூன்றியுள்ளது. ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாட்களில் அதே விஷயம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. இது தவறு, ஏனென்றால் இந்த நாட்களில் புதிதாகப் பிரிந்த ஆன்மா அவளுக்காக கடவுளிடம் விசேஷமான பிரார்த்தனைக்கு ஏங்குகிறது, நிச்சயமாக மது அருந்துவதில்லை.

இறந்தவரின் புகைப்படத்தை கல்லறை சிலுவையில் வைக்க முடியுமா?

மயானம் என்பது வேறு உயிருக்குப் போனவர்களின் உடல்களை அடக்கம் செய்யும் சிறப்பு வாய்ந்த இடம். மரணத்தின் மீது ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீட்பு வெற்றியின் அடையாளமாக அமைக்கப்பட்ட கல்லறை சிலுவை இதற்குக் காணக்கூடிய சான்று. உலக இரட்சகர் உயிர்த்தெழுந்தார் போல, சிலுவையில் மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, இறந்தவர்கள் அனைவரும் உடல் ரீதியாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். இறந்தவர்களுக்காக ஓய்வெடுக்கும் இந்த இடத்தில் அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய மக்கள் கல்லறைக்கு வருகிறார்கள். ஒரு கல்லறை சிலுவையில் ஒரு புகைப்படம் அடிக்கடி பிரார்த்தனை விட நினைவூட்டல் ஊக்குவிக்கிறது.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், இறந்தவர்கள் கல் சர்கோபாகியில் வைக்கப்பட்டனர், சிலுவை மூடியின் மீது அல்லது தரையில் சித்தரிக்கப்பட்டனர். கல்லறையில் சிலுவை வைக்கப்பட்டது. 1917 க்குப் பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளின் அழிவு முறையானதாக மாறியபோது, ​​​​புகைப்படங்களுடன் கூடிய நெடுவரிசைகள் சிலுவைகளுக்குப் பதிலாக கல்லறைகளில் வைக்கத் தொடங்கின. சில நேரங்களில் நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டு இறந்தவரின் உருவப்படம் இணைக்கப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு, ஒரு நட்சத்திரம் மற்றும் புகைப்படத்துடன் கூடிய நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு தலைக்கல்லாக ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கின. கடந்த ஒன்றரை தசாப்தங்களில், கல்லறைகளில் சிலுவைகள் பெருகிய முறையில் தோன்றத் தொடங்கியுள்ளன. சிலுவைகளில் புகைப்படங்களை வைக்கும் நடைமுறை கடந்த சோவியத் தசாப்தங்களில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது.

ஒரு கல்லறைக்குச் செல்லும்போது உங்களுடன் ஒரு நாயை அழைத்துச் செல்ல முடியுமா?

நிச்சயமாக, உங்கள் நாயை நடைபயிற்சிக்காக கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்லக்கூடாது. ஆனால் தேவைப்பட்டால், உதாரணமாக, ஒரு பார்வையற்ற நபருக்கான வழிகாட்டி நாய் அல்லது தொலைதூர கல்லறைக்குச் செல்லும்போது பாதுகாப்பின் நோக்கத்திற்காக, அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லலாம். கல்லறைகளுக்கு மேல் நாய் ஓட அனுமதிக்கக் கூடாது.

ஒரு நபர் பிரகாசமான வாரத்தில் இறந்தால் (புனித ஈஸ்டர் நாள் முதல் பிரகாசமான வாரத்தின் சனிக்கிழமை வரை), பின்னர் ஈஸ்டர் கேனான் படிக்கப்படுகிறது. சால்டருக்கு பதிலாக, பிரகாசமான வாரத்தில் புனித அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் படிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு குழந்தைக்கு நினைவு சேவை செய்ய வேண்டியது அவசியமா?

இறந்த குழந்தைகள் அடக்கம் செய்யப்பட்டு அவர்களுக்கு நினைவுச் சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் பிரார்த்தனைகளில் அவர்கள் பாவ மன்னிப்பு கேட்பதில்லை, ஏனெனில் குழந்தைகள் உணர்வுபூர்வமாக பாவம் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்தை உறுதிப்படுத்த இறைவனிடம் கேட்கிறார்கள்.

போரின் போது இறந்த ஒருவரை அடக்கம் செய்த இடம் தெரியாவிட்டால், அவருக்கு இறுதிச் சடங்கு செய்ய முடியுமா?

இறந்தவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தால், இறுதிச் சடங்குகள் இல்லாத நிலையில் செய்யப்படலாம், மேலும் இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு பெறப்பட்ட மண்ணை ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்லறையில் உள்ள எந்த கல்லறையிலும் குறுக்கு வடிவத்தில் தெளிக்கலாம்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் போரில் கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையின் காரணமாக, இல்லாத நிலையில் இறுதிச் சடங்கு செய்யும் பாரம்பரியம் தோன்றியது, மேலும் இறந்தவரின் உடல் மீது இறுதிச் சடங்கு செய்வது பெரும்பாலும் சாத்தியமற்றது. தேவாலயங்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள், தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தல் மற்றும் விசுவாசிகளின் துன்புறுத்தல் காரணமாக. இறந்தவரின் உடலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதபோது சோகமான மரண நிகழ்வுகளும் உள்ளன. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், இல்லாத நிலையில் ஒரு இறுதிச் சடங்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

அடக்கம் செய்யப்படாத இறந்தவருக்கு நினைவுச் சேவைக்கு உத்தரவிட முடியுமா?

இறந்தவர் முழுக்காட்டுதல் பெற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் நபராக இருந்தால், தற்கொலை செய்துகொண்டவர்களில் ஒருவராக இல்லாவிட்டால், இறுதிச் சடங்குகளை ஆர்டர் செய்யலாம். திருச்சபை ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்கள் மற்றும் தற்கொலைகளை நினைவுகூருவதில்லை.

புதைக்கப்பட்ட நபர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகளின்படி அடக்கம் செய்யப்படவில்லை என்பது தெரிந்தால், அவர் இல்லாத நிலையில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும். இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​பிரார்த்தனை சேவைக்கு மாறாக, பாதிரியார் இறந்தவரின் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார்.

ஒரு நினைவுச் சேவை மற்றும் இறுதிச் சேவையை "ஆர்டர்" செய்வது மட்டுமல்லாமல், இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் பிரார்த்தனையுடன் பங்கேற்க வேண்டியது அவசியம்.

ஒரு தற்கொலைக்கு இறுதிச் சடங்கு செய்து, வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் அவர் நிம்மதிக்காக ஜெபிக்க முடியுமா?

விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், மறைமாவட்டத்தின் ஆளும் பிஷப் தற்கொலைக்கான அனைத்து சூழ்நிலைகளையும் பரிசீலித்த பிறகு, இல்லாத இறுதிச் சடங்கு ஆசீர்வதிக்கப்படலாம். இதைச் செய்ய, ஆளும் பிஷப்பிடம் தொடர்புடைய ஆவணங்கள் மற்றும் எழுதப்பட்ட மனு சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது, அங்கு, ஒருவரின் வார்த்தைகளுக்கு சிறப்புப் பொறுப்புடன், அறியப்பட்ட அனைத்து சூழ்நிலைகளும் தற்கொலைக்கான காரணங்களும் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன. அனைத்து வழக்குகளும் தனித்தனியாக கருதப்படுகின்றன. பிஷப் இல்லாத நிலையில் இறுதிச் சடங்குகளை அனுமதிக்கும் போது, ​​இளைப்பாறுதலுக்கான ஆலய பிரார்த்தனை சாத்தியமாகிறது.

எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், தற்கொலை செய்து கொண்ட ஒருவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் பிரார்த்தனை ஆறுதலுக்காக, ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை சடங்கு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது தற்கொலை செய்து கொண்ட ஒருவரின் உறவினர்கள் பாதிரியாரிடம் ஆறுதல் சொல்லும் போதெல்லாம் செய்ய முடியும். அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட துக்கம்.

இந்த சடங்கைச் செய்வதைத் தவிர, உறவினர்களும் நண்பர்களும், பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்துடன், ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மூத்த லியோவின் பிரார்த்தனையை வீட்டில் படிக்கலாம்: “ஆண்டவரே, உமது அடியாரின் (பெயர்) இழந்த ஆன்மாவைத் தேடுங்கள்: சாத்தியம், கருணை காட்டுங்கள். உங்கள் விதிகள் தேட முடியாதவை. இதை என் ஜெபத்தை பாவமாக ஆக்கிவிடாதே, ஆனால் உமது பரிசுத்த சித்தம் செய்யப்படுவதாக” மற்றும் பிச்சை வழங்குங்கள்.

தற்கொலைகள் ராடோனிட்சாவில் நினைவுகூரப்படுவது உண்மையா? இதை நம்பி தற்கொலைகளை நினைவு கூறும் குறிப்புகளை கோயிலில் தவறாமல் சமர்ப்பித்தால் என்ன செய்வது?

இல்லை, அது உண்மையல்ல. ஒரு நபர், அறியாமையால், தற்கொலைகளை நினைவுகூரும் குறிப்புகளைச் சமர்ப்பித்தால் (இதன் இறுதிச் சடங்கு ஆளும் பிஷப்பால் ஆசீர்வதிக்கப்படவில்லை), பின்னர் அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் இதைப் பற்றி மனந்திரும்ப வேண்டும், மீண்டும் இதைச் செய்யக்கூடாது. சந்தேகத்திற்குரிய கேள்விகள் அனைத்தும் பாதிரியாரிடம் தீர்க்கப்பட வேண்டும், வதந்திகளை நம்பக்கூடாது.

அவர் கத்தோலிக்கராக இருந்தால், இறந்தவருக்கு நினைவுச் சேவைக்கு உத்தரவிட முடியுமா?

ஹீட்டோரோடாக்ஸ் இறந்தவருக்கு தனிப்பட்ட, செல் (வீடு) பிரார்த்தனை தடைசெய்யப்படவில்லை - நீங்கள் அவரை வீட்டில் நினைவில் கொள்ளலாம், கல்லறையில் சங்கீதங்களைப் படிக்கலாம். தேவாலயங்களில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒருபோதும் சேராதவர்களுக்கு இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படுவதில்லை அல்லது நினைவுகூரப்படுவதில்லை: கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெறாமல் இறந்த அனைவருக்கும். இறந்தவர் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விசுவாசமான உறுப்பினர் என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு இறுதிச் சடங்கு மற்றும் கோரிக்கை சேவை தொகுக்கப்பட்டது.

ஞானஸ்நானம் பெறாத இறந்தவரின் நினைவைப் பற்றி தேவாலயத்தில் குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்க முடியுமா?

வழிபாட்டு பிரார்த்தனை என்பது திருச்சபையின் குழந்தைகளுக்கான பிரார்த்தனை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், ஞானஸ்நானம் பெறாத கிறிஸ்தவர்களையும், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத கிறிஸ்தவர்களையும் ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் (வழிபாட்டு முறையின் ஆயத்த பகுதி) நினைவில் கொள்வது வழக்கம் அல்ல. இருப்பினும், நீங்கள் அவர்களுக்காக ஜெபிக்க முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அத்தகைய இறந்தவர்களுக்கான செல் (வீட்டு) பிரார்த்தனை சாத்தியமாகும். இறந்தவர்களுக்கு ஜெபம் பெரும் உதவியாக இருக்கும் என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். உண்மையான மரபுவழி, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு வெளியே உள்ளவர்கள் உட்பட அனைத்து மக்களிடமும் அன்பு, கருணை மற்றும் இணக்கத்தின் உணர்வை சுவாசிக்கிறது.

திருச்சபைக்கு வெளியே வாழ்ந்த மற்றும் இறந்த காரணத்திற்காக திருச்சபையால் ஞானஸ்நானம் பெற முடியாது - அவர்கள் அதன் உறுப்பினர்களாக இல்லை, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு புதிய, ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு மறுபிறவி எடுக்கவில்லை, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை மற்றும் அதில் ஈடுபட முடியாது. அவரை நேசிப்பவர்களுக்கு அவர் வாக்குறுதியளித்த நன்மைகளில்.

புனித ஞானஸ்நானத்திற்கு தகுதியற்ற இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் மற்றும் வயிற்றில் அல்லது பிரசவத்தின் போது இறந்த குழந்தைகளின் தலைவிதியின் நிவாரணத்திற்காக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்து, புனித தியாகி உவாருக்கு நியதியைப் படிக்கிறார்கள். பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்திற்கு தகுதியில்லாத இறந்தவர்களுக்காக பரிந்து பேச கடவுளின் அருள். புனித தியாகி உவாரின் வாழ்க்கையிலிருந்து, அவர் தனது பரிந்துரையின் மூலம் பக்தியுள்ள கிளியோபாட்ராவின் உறவினர்களை நித்திய வேதனையிலிருந்து விடுவித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது.

பிரகாசமான வாரத்தில் இறந்தவர்கள் சொர்க்க ராஜ்யத்தைப் பெறுகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அப்படியா?

இறந்தவர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதி இறைவனுக்கு மட்டுமே தெரியும். "காற்றின் வழியையும், கருவுற்ற பெண்ணின் வயிற்றில் எலும்புகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதையும் நீங்கள் அறியாதது போல, எல்லாவற்றையும் செய்யும் கடவுளின் செயலை நீங்கள் அறிய முடியாது" (பிர. 11:5). பக்தியுடன் வாழ்ந்து, நற்செயல்கள் செய்து, சிலுவையை அணிந்து, மனந்திரும்பி, ஒப்புக்கொடுத்து, ஒற்றுமையைப் பெற்ற எவரும் - கடவுளின் அருளால், அவர் இறந்த காலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் நித்தியமாக ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை வழங்க முடியும். ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் பாவங்களில் செலவிட்டார், ஒப்புக்கொள்ளவில்லை அல்லது ஒற்றுமையைப் பெறவில்லை, ஆனால் பிரகாசமான வாரத்தில் இறந்தால், அவர் பரலோகராஜ்யத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார் என்று சொல்ல முடியுமா?

பீட்டர் நோன்புக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு ஒருவர் இறந்தால், இது எதையாவது குறிக்கிறதா?

எதையும் குறிக்கவில்லை. இறைவன் ஒவ்வொரு ஆன்மாவையும் உரிய நேரத்தில் கவனித்து, ஒவ்வொரு நபரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை முடிக்கிறார்.

"உன் வாழ்வின் தவறுகளால் மரணத்தை விரைவுபடுத்தாதே, உன் கைகளின் செயல்களால் அழிவை உன்னை ஈர்க்காதே" (ஞானம். 1:12). "பாவத்தில் ஈடுபடாதே, முட்டாள்தனமாக இருக்காதே: நீங்கள் ஏன் தவறான நேரத்தில் இறக்க வேண்டும்?" (பிர. 7:17).

அம்மா இறந்த வருடத்தில் திருமணம் செய்யலாமா?

இந்த விஷயத்தில் சிறப்பு விதி எதுவும் இல்லை. உங்கள் மத மற்றும் தார்மீக உணர்வு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்கு சொல்லட்டும். அனைத்து முக்கியமான வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளிலும் ஒரு பாதிரியாரைக் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும்.

உறவினர்களை நினைவுகூரும் நாட்களில் ஒற்றுமையைப் பெறுவது ஏன் அவசியம்: இறந்த ஒன்பதாம், நாற்பதாம் நாட்களில்?

அப்படி எந்த விதியும் இல்லை. ஆனால் இறந்தவரின் உறவினர்கள் தயாராகி, கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்குபெறுவது நல்லது, இறந்தவர் தொடர்பான பாவங்கள் உட்பட மனந்திரும்பி, அவரை எல்லா அவமானங்களையும் மன்னித்து, தங்களை மன்னிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

உங்கள் உறவினர் ஒருவர் இறந்து விட்டால் கண்ணாடியை மூடுவது அவசியமா?

வீட்டில் கண்ணாடியை தொங்கவிடுவது ஒரு மூடநம்பிக்கை, இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்யும் சர்ச் மரபுகளுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.உங்கள் உறவினர் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் கண்ணாடியை மூடுவது அவசியமா?

ஒரு மரணம் நிகழ்ந்த வீட்டில் கண்ணாடியைத் தொங்கவிடுவது வழக்கம், இந்த வீட்டின் கண்ணாடியில் தனது சொந்த பிரதிபலிப்பைப் பார்க்கும் எவரும் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் இருந்து வருகிறது. பல "கண்ணாடி" மூடநம்பிக்கைகள் உள்ளன, அவற்றில் சில கண்ணாடியில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதோடு தொடர்புடையவை. மந்திரம் மற்றும் சூனியம் இருக்கும் இடத்தில், பயம் மற்றும் மூடநம்பிக்கை தவிர்க்க முடியாமல் தோன்றும். கண்ணாடி தொங்கவிடப்பட்டாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஆயுட்காலம் பாதிக்காது, இது முழுக்க முழுக்க இறைவனைச் சார்ந்தது.

நாற்பதாம் நாளுக்கு முன்பு இறந்தவரின் உடைமைகள் எதுவும் கொடுக்கப்படக்கூடாது என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. இது உண்மையா?

விசாரணைக்கு முன் நீங்கள் பிரதிவாதிக்காக வாதாட வேண்டும், அதற்குப் பிறகு அல்ல. எனவே, இறந்தவரின் ஆன்மாவுக்காக அவர் இறந்த உடனேயே நாற்பதாம் நாள் வரை மற்றும் அதற்குப் பிறகு பரிந்துரை செய்வது அவசியம்: பிரார்த்தனை செய்து கருணைச் செயல்களைச் செய்யுங்கள், இறந்தவரின் பொருட்களை விநியோகிக்கவும், மடத்திற்கு, தேவாலயத்திற்கு நன்கொடை அளிக்கவும். கடைசி தீர்ப்புக்கு முன், இறந்தவரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியை அவருக்காக தீவிர பிரார்த்தனை மற்றும் பிச்சை மூலம் மாற்றலாம்.

ஒரு விசுவாசி தனது வாழ்நாள் முழுவதும், இறைவனுடனான சந்திப்பிற்கு தன்னை தயார்படுத்தும் அனைத்து சடங்குகளையும் சடங்குகளையும் கடைப்பிடிக்கிறார். மேலும் ஒரு நாள் அந்த தருணம் வரும் ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது. இறந்தவரின் ஆன்மாவின் பாதுகாப்பு உறவினர்களின் தோள்களில் விழுகிறது. இறந்த நபரை நமது மரண உலகிற்கு திருப்பி அனுப்ப முடியாது, ஆனால் அவரது ஆன்மா அமைதியையும் அமைதியையும் காண உதவுவது எந்தவொரு விசுவாசியின் சக்தியிலும் உள்ளது.

சடங்கின் சாராம்சம்

சமீபத்தில் கடவுளுக்கான பாதையைத் தொடங்கியவர்களுக்கு, ஒரு நினைவுச் சேவை என்பது ஒரு தேவாலய சேவை, ஒரு கிறிஸ்தவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாட்களில் தேவாலயத்தில் சொல்லப்படும் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை என்பதை விளக்குவது மதிப்பு. இந்த சேவை மாலையில் தொடங்கி இரவு முழுவதும் தொடர்ந்து காலை வரை சீராக மாறுகிறது. இந்த சடங்கு ஆர்த்தடாக்ஸியில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் பிற நம்பிக்கைகளில், அத்தகைய சேவைகள் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் இறந்தவர்களுக்காக வீட்டில் யார் வேண்டுமானாலும் பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

எப்பொழுதும் அனைத்து மத விதிகளையும் கடைப்பிடித்து வரும் ஒரு விசுவாசிக்கு, அவர் இறுதி சடங்கு செய்யாமல் அடக்கம் செய்யப்பட்டால் அது ஒரு பெரிய சோகமாக இருக்கும். பின்னர் ஆத்மா தூய்மையின்றி சொர்க்கத்தில் தோன்றும்.

வகைகள் மற்றும் விதிகள்

இறுதிச் சடங்குகளுக்கு தடை

மற்ற எல்லா மக்களும் தங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜெபிக்கப்படுவதை நம்பலாம்.

இறுதிச் சடங்குகளை நடத்த முடியாத சில காலங்கள் உள்ளன. இது ஈஸ்டருக்கு முந்தைய கடைசி வாரம் மற்றும் ஈஸ்டர் வாரத்திற்குப் பிறகு முதல் ஞாயிறு. இறந்தவர்களுக்கான இறுதிச் சடங்குகள் ஈஸ்டர் தவிர எந்த நாளிலும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

மேலும், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் பிற பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்களில் இறுதிச் சடங்குகள் நடைபெறுவதில்லை. இது பூசாரியின் விருப்பப்படி மேற்கொள்ளப்படலாம்.

தேவாலய சேவைகள்

அனைத்து சேவைகளும் சாத்தியமாகும் பின்வரும் வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

9 வது நாளில் ஒரு நினைவு சேவை கட்டாயமாகும். இந்த தருணத்தில் இருந்து தான் ஆன்மா சோதனைகளை கடந்து தனது பாவங்களை புரிந்து கொள்கிறது. அவளுடைய வேதனையைத் தணிக்க, இங்கே, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில், பிரார்த்தனைகளைச் செய்வது மற்றும் பாவ மன்னிப்பு கேட்பது அவசியம்.

முக்கிய தேதிகளில் ஒன்று இறந்த 40 வது நாள். அவர் மாக்பி என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த நாளில், புராணத்தின் படி, ஆன்மா பழக்கமான இடங்களுக்குச் சென்று உறவினர்களிடம் விடைபெறுகிறது. இந்த நாளில் நீங்கள் இறந்தவரை நினைவில் கொள்ளாவிட்டால், அவரது ஆன்மா துன்பப்பட்டு துன்பப்படும். எனவே, இந்த நாளில் அவர்கள் ஒரு நினைவு சேவையை ஆர்டர் செய்ய வேண்டும், இதனால் இறந்தவர் எளிதாகவும் அமைதியாகவும் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற முடியும்.

வீட்டில், இறுதிச் சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன, அன்னதானம் விநியோகிக்கப்படுகின்றன, கல்லறையைப் பார்வையிடுகின்றன. நாள் முழுவதும், அன்புக்குரியவர்கள் இறந்தவரை நினைவில் வைத்து அவரைப் பற்றி நல்ல வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும். கேளிக்கை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தவோ கலந்துகொள்ளவோ ​​தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

இறந்த நாள்

மாக்பியைப் போலவே, இறந்த தேதியும் ஒரு முக்கியமான தேதியாகக் கருதப்படுகிறது. தேவாலய சேவைக்கு ஆர்டர் செய்வது, இறுதி இரவு உணவு ஏற்பாடு செய்வது மற்றும் பிச்சை வழங்குவது வழக்கம். உறவினர்கள், நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம், இறந்தவரின் ஆன்மா இறைவனின் மன்னிப்பைப் பெற உதவுங்கள். இந்த நாளில், நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நபரின் பெயருடன் ஒரு குறிப்பு சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. சில விதிகள் உள்ளன பின்வரும் குறிப்புகளை சமர்ப்பித்தல்:

சேவையின் போது, ​​குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள் மெழுகுவர்த்தியுடன் நிற்க வேண்டும். சேவை முடிந்ததும், மெழுகுவர்த்திகள் அணைக்கப்படுகின்றன. இது நம் வாழ்க்கையை குறிக்கிறது, அதுவும் எரிகிறது, ஆனால் கண்டிப்பாக ஒருநாள் வெளியே போகும்.

பிரார்த்தனை என்பது ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத நூல், இது உயிருள்ள நபரையும் இறந்தவரின் ஆன்மாவையும் இணைக்கிறது. இறந்தவர் இனி நல்ல செயல்களைச் செய்து இறைவனிடம் பரிந்து பேச முடியாது. ஆனால் குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் இதைச் செய்யலாம். மரணம் என்பது மறதி அல்ல, முற்றிலும் மாறுபட்ட, நித்திய வாழ்வு. எனவே, இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் நினைவுகூரப்பட வேண்டும்.

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ விசுவாசியும் தனிப்பட்ட முறையில் தனக்காக மட்டுமல்ல, தன் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்காகவும் ஜெபிக்க வேண்டிய ஆழ்ந்த உள் தேவையை அனுபவிக்கிறார். இந்த பிரார்த்தனை உயிருள்ளவர்களுக்கும் ஏற்கனவே இறந்தவர்களுக்கும் இருக்கலாம். மனித ஆன்மா உயிருடன் இருப்பதாக மரபுவழி கற்பிக்கிறது, மேலும் உடல் இறந்த பிறகு அது மறைந்துவிடாது, ஆனால் நித்தியத்தில் அதன் தலைவிதியின் முடிவைக் காத்திருக்க கடவுளிடம் செல்கிறது. இந்த காத்திருப்பில், இன்னும் வாழும் அன்புக்குரியவர்களின் பிரார்த்தனைகள் இறந்த நபரின் ஆன்மாவுக்கு பெரிதும் உதவும். இறந்தவரைப் பற்றி இறைவனிடம் திரும்புவதற்காக, சிறப்பு இறுதிச் சடங்குகள் உள்ளன - நினைவு சேவைகள்.

நினைவுச் சேவை என்றால் என்ன

இது ஒரு சிறப்பு இறுதிச் சேவைக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர், இதில், தேவாலய பிரார்த்தனையில், இறந்த நபரின் பாவங்களை மன்னித்து, கடவுளின் ராஜ்யத்தில் அவர் ஓய்வெடுக்க வேண்டும். இத்தகைய சேவைகள் கோவிலில் மட்டுமல்ல; பூசாரி இறுதிச் சடங்கின் போது அல்லது அதற்குப் பிறகு கல்லறையிலும், இறந்தவரின் உறவினர்களுடன் வீட்டிலும் பணியாற்றலாம். ஆனால் பெரும்பாலும், அத்தகைய நினைவு தேவாலயத்தில் கட்டளையிடப்படுகிறது, மேலும் சடங்கு வழிபாட்டிற்குப் பிறகு நடைபெறுகிறது.

நினைவுச் சேவை என்பது ஒரு சிறப்பு இறுதிச் சடங்கு

இறந்தவரின் ஆத்மா சாந்தியடைய இத்தகைய நினைவேந்தலின் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது. உடல் மட்டுமே இறக்கும், ஆனால் ஆன்மா நித்தியமாக உயிருடன் இருப்பதால், அது தனது தலைவிதியின் முடிவுக்காக காத்திருக்கிறது மற்றும் சோதனைகளை கடந்து செல்கிறது. எங்கள் தேவாலயத்தின் பாரம்பரியத்தின் படி, சோதனையின் போது ஆன்மா வாழ்க்கையில் செய்த அனைத்து பாவங்களுக்கும் பொறுப்பாகும், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அவற்றில் நிறைய குவிக்கிறார்கள். நடைமுறையில் நம்பிக்கையற்ற ஆன்மாக்களைக் கூட காப்பாற்றும் அளவிற்கு கூட, அன்பான மக்களின் பிரார்த்தனையே இந்த பத்தியை பெரிதும் எளிதாக்குகிறது.

பெரும்பாலும், இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் நினைவுச் சேவைகள் ஆர்டர் செய்யப்படுகின்றன, பின்னர் 3, 9, 40 நாட்களில். கூடுதலாக, நினைவு தினத்தின் முக்கியமான தேதிகள் இறந்த ஆண்டு, அத்துடன் பிறந்த தேதி, இறந்தவரின் பெயர் நாள்.

முக்கியமான! முழு தேவாலய ஆண்டு முழுவதும், உறவினர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு மற்றும் ஆன்மீக தேவை இருந்தால், நீங்கள் வழிபாட்டு முறை முடிந்த பிறகு தேவாலயத்தில் ஒரு நினைவு சேவையை ஆர்டர் செய்யலாம்.

நினைவில் இருக்கும் உறவினர்களின் பெயர்களுடன் ஒரு குறிப்பை எழுதுவது மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட முறையில் சேவையில் கலந்துகொள்வதும் மிகவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. இறந்தவரின் தலைவிதியைப் பற்றி நேசிப்பவரிடமிருந்து தனிப்பட்ட மனுவுடன் இணைந்தால் தேவாலய பிரார்த்தனை சிறப்பு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, இத்தகைய பிரார்த்தனை நினைவூட்டல், நேசிப்பவரின் இழப்பிலிருந்து துயரத்தில் வாழும் உறவினர்களுக்கு பெரும் ஆன்மீக நன்மையையும் ஆறுதலையும் தரும்.

ஒரு நினைவு சேவையை வழங்குவதற்கான விதிகள்

உங்கள் இறந்த நேசிப்பவருக்கு ஒரு நினைவு சேவை செய்ய, நீங்கள் கோவிலுக்கு, மெழுகுவர்த்தி கடைக்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு நீங்கள் இறந்த உறவினர்களின் பெயர்களின் பட்டியலை ஒரு சிறப்பு படிவத்தில் அல்லது ஒரு சாதாரண காகிதத்தில் எழுதலாம். ஒரு விதியாக, நீங்கள் ஒரு குறிப்பில் 10 பெயர்களைக் குறிப்பிடலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒன்றை மட்டுமே வைத்திருக்க முடியும் - இந்த குறிப்பிட்ட நபருக்காக நீங்கள் குறிப்பாக பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினால்.

ஒரு நினைவுச் சேவைக்கான உணவுப் பொருட்கள் பூசாரிக்கு பரிசாகக் கொண்டு வரப்படுகின்றன.

நினைவேந்தலுக்காக குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்கும் போது, ​​ஒரு சிறப்பு நினைவு சேவை அட்டவணையில் (ஈவ்) சில உணவுகளை கொண்டு வருவது வழக்கம். இது இறந்தவர்களுக்கு உணவு என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் அடுத்த உலகில் பட்டினி கிடக்க மாட்டார்கள். நிச்சயமாக, இதுபோன்ற மூடநம்பிக்கைகளுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை - இறந்தவர்களுக்கு அவர்களின் உடல் வாழ்நாளில் உணவளிக்கும் சாதாரண உணவு தேவையில்லை. வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்ற ஒரு நபருக்கு சிறந்த "உணவு" அண்டை வீட்டாரின் பிரார்த்தனை மற்றும் பிச்சை.

கோயிலுக்கும் சேவை செய்யும் பூசாரிக்கும் காணிக்கையாக உணவு மற்றும் உணவு பலியிடப்படுகிறது. அனைத்து பிரார்த்தனைகளையும் படித்த பிறகு, அனைத்து நன்கொடைகளும் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் பல தேவாலயங்களில் அவை ஏழைகளுக்கும் ஏழைகளுக்கும் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. எனவே, இந்த மரபைப் பின்பற்றி, பிச்சையாக சவ அடக்க மேசைக்கு உணவைக் கொண்டு வருவதும் நல்லது. சூரியகாந்தி எண்ணெய், கஹோர்ஸ், தானியங்கள், குக்கீகள், முதலியன - நீண்ட அடுக்கு வாழ்க்கை கொண்ட மெலிந்த உணவுகளை கொண்டு வருவது நல்லது. இறைச்சி உணவுகள் இறுதி சடங்கு மேசைக்கு கொண்டு வரப்படுவதில்லை.

அறிவுரை! நினைவுச் சேவைக்கான குறிப்புகளில் மரபுவழியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களின் பெயர்கள் மட்டுமே இருக்க முடியும். இறந்த மதவெறியர்கள், திருச்சபையை நேரடியாக துன்புறுத்துபவர்கள் மற்றும் தற்கொலைகளுக்கு இந்த சேவையை ஆர்டர் செய்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

இது மிக முக்கியமான விஷயம், இது பெரும்பாலும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. பல துக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட உறவினர்கள், இறந்தவரின் தேவாலயத்திலிருந்தும் கடவுளிடமிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்ட உண்மையை பாதிரியாரிடம் மறைத்து, ஒரு நினைவுச் சேவை வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் பாவமுள்ள ஆன்மாவின் தலைவிதியை எளிதாக்க முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள். உண்மையில், ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் வேண்டுமென்றே இறைவனைத் துன்புறுத்தியிருந்தால், அவருக்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய பிரார்த்தனைகளுக்கு என்ன முக்கியத்துவம் இருக்கும்? அப்படிச் செய்வது அர்த்தமற்றது மட்டுமல்ல, பாவமும் கூட.

இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​​​உறவினர்கள் மற்றும் அனைவரும் அடிக்கடி ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் நிற்கிறார்கள், இது ஒரு பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான எதிர்கால வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையை குறிக்கிறது, ஒரு சுடர் போன்றது. பிரார்த்தனையின் முடிவில், நம் ஒவ்வொருவரின் பூமிக்குரிய மனித வாழ்க்கையும் விரைவில் அல்லது பின்னர் வெளியேறும் என்பதற்கான அடையாளமாக மெழுகுவர்த்திகள் அணைக்கப்படுகின்றன.

எக்குமெனிகல் நினைவு சேவைகள்

"பழங்காலத்திலிருந்தே இறந்த கிறிஸ்தவர்களை" மறைப்பதற்கான இறுதிச் சடங்குக்காக, அதாவது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் இதுவரை இறந்த அனைவருக்கும், இறந்தவர்களின் பொதுவான நினைவகத்தின் சிறப்பு நாட்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவை "உலகளாவிய பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "பெற்றோர் சனிக்கிழமை" என்ற கருத்து இறந்த பெற்றோரை மட்டுமே நினைவுகூர முடியும் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அனைத்து உறவினர்களும், எங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த மற்றும் மரபுவழி என்று கூறிய முழு குலமும்.

ஒரு தேவாலயத்தில் மட்டுமல்ல, கல்லறையிலும் ஒரு நினைவுச் சேவை செய்ய முடியும்

தேவாலய ஆண்டில், எக்குமெனிகல் நினைவு சேவைகளின் சேவைக்கு பின்வரும் நாட்கள் ஒதுக்கப்படுகின்றன:

• இறைச்சி சனிக்கிழமை. இது இறைச்சி உண்ணும் வாரத்தின் முடிவில் விழுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து மஸ்லெனிட்சா, பின்னர் லென்ட். இது முதல் உலகளாவிய நினைவு சனிக்கிழமை, சேவையின் போது சர்ச் ஒவ்வொரு நபரும் கடவுளுக்கு முன்பாக கடைசி தீர்ப்பை எதிர்கொள்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறது. இந்த நாளுக்கு முன்பே இறந்த கிறிஸ்தவர்களின் பிற்கால வாழ்க்கையை எளிதாக்கும் பொருட்டு, இந்த பெரிய இறுதிச் சேவை வழங்கப்படுகிறது.
• திரித்துவ சனிக்கிழமை. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு ஐம்பதாம் நாளுக்கு முன்பு, முழு தேவாலயமும் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியைக் கொண்டாடும் போது, ​​இறந்தவர்களும் தங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக காத்திருக்கிறார்கள் என்பதற்கான அடையாளமாக நினைவுகூருவது வழக்கம். இந்த நாளின் ஜெபங்களில், பரிசுத்த ஆவியின் வரங்கள் உயிருடன் இருப்பவர்கள் மீது மட்டுமல்ல, விசுவாசத்தில் இறந்த சகோதர சகோதரிகள் மீதும் இறங்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
• பெரிய லென்ட்டின் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள். அவை புனித பெந்தெகொஸ்தேயின் 2, 3 மற்றும் 4 வது வாரங்களில் கொண்டாடப்படுகின்றன. கிரேட் லென்ட் காலம் முழு சர்ச் ஆண்டிலும் மிகவும் துக்ககரமான மற்றும் மனந்திரும்பும் காலமாகும், ஒரு நபர் அனைத்து உலக விவகாரங்களையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, கடவுளுக்கு தனது எண்ணங்களை அர்ப்பணிக்கவும், அண்டை வீட்டாருக்கு சேவை செய்யவும் முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய வேண்டும். நிச்சயமாக, இந்த நாட்களில் நமது இறந்த உறவினர்களைப் பற்றி மறந்துவிட முடியாது, அவர்கள் பிரார்த்தனை ஆதரவு தேவைப்படுகிறார்கள்.
• ராடோனிட்சா, அல்லது ஆன்டிபாஷா. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சியான செய்தி ஏற்கனவே இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களுக்கு பரவும்போது, ​​இறந்தவர்களுக்கான ஈஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிலுவையில் இறந்த பிறகு, கிறிஸ்து நரகத்தில் இறங்கி, ஏற்கனவே இறந்த நீதிமான்களுக்கு இரட்சிப்பை வழங்கினார். ஆகையால், கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல் செய்தி, இன்னும் வாழும் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, இறந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கும் நித்திய வாழ்வின் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது. ஈஸ்டருக்குப் பிறகு உடனடியாக பிரகாசமான வாரத்தில் நினைவுச் சேவைகள் எதுவும் இல்லாததால், ராடோனிட்சாவில் அனைத்து உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்களும் தங்கள் இறந்த உறவினர்களை நினைவுகூர விரைகிறார்கள்.

இறந்தவர்களுக்கு நினைவஞ்சலி என்றால் என்ன?

ஒரு நபரின் ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அதன் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியை தீர்மானிக்க ஒரு முக்கியமான காலம் தொடங்குகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், இறந்த நபர் அழிந்து போகவில்லை, இன்னும் உதவ முடியும். இந்த நோக்கத்திற்காக, இறந்த நபருக்கு சிறப்பு நினைவு பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. மற்றும் மிகவும் பொதுவான ஒன்று ஓய்வெடுப்பதற்கான மாக்பி ஆகும்.

ஓய்வெடுப்பதற்கு மாக்பி என்றால் என்ன

சொரோகோஸ்ட் என்பது ஒரு சிறப்பு வகையான தேவாலய சமரச பிரார்த்தனை ஆகும், தெய்வீக வழிபாட்டின் போது பலிபீடத்தில் உள்ள பாதிரியார் நினைவுகூருவதற்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பெயருக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து துகள்களை அகற்றுகிறார்.ஆரோக்கியத்திற்காக ஜெபிப்பதைத் தவிர, உங்கள் இறந்த உறவினர்கள் அல்லது பிற்கால வாழ்க்கையில் நீங்கள் அலட்சியமாக இல்லாத பிற நபர்களுக்காக நீங்கள் மனுக்களை சமர்ப்பிக்கலாம். இந்த நினைவேந்தல் 40 நாட்கள் நீடிக்கும்.

இறுதி சடங்குகள் பற்றி:

பாதிரியார் வெளியே எடுத்த ப்ரோஸ்போராவின் சிறிய துண்டுகள் புனிதப்படுத்தப்பட்டு, பாரிஷனர்கள் ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்காக கலசத்திற்குள் செல்கின்றன. குறிப்பில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பெயருக்கும், அந்த நபரின் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்டு ஒரு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது. கோவிலின் புனிதமான பலிபீடத்தில் பிரார்த்தனை செய்யப்படுவதால், இறைவனுக்கு இதுபோன்ற வேண்டுகோள் மிகப்பெரிய ஆன்மீக சக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபரின் தலைவிதியை பெரிதும் குறைக்கும்.

முக்கியமான. மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நபரின் ஆன்மா ஒரு சோதனைக் காலத்தை கடந்து செல்கிறது, அதன் பிறகு ஆன்மாவின் எதிர்கால விதியை தீர்மானிக்க ஒரு தனிப்பட்ட சோதனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

அதனால்தான் ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு இறந்தவரின் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்யும் நபர்கள் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். கிறிஸ்தவத்தில் குறியீட்டு தேதி - 40 நாட்கள் - இந்த காலகட்டத்தில்தான் ஆன்மா சோதனைகளுக்கு (சோதனைகளுக்கு) உட்படுகிறது என்பதாகும். ஒரு விசுவாசியின் நேர்மையான பிரார்த்தனை பெரிதும் உதவும்.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மாக்பி நாற்பது நாட்கள் நீடிக்கும் என்பது பெயரிலிருந்தே தெளிவாகிறது. இந்த நேரத்தில்தான் ஒரு சிறப்புக் குறிப்பில் பெயர்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அனைவரையும் பாதிரியார் பெயரால் நினைவு கூர்கிறார். இறந்தவருக்கு அத்தகைய பிரார்த்தனையின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்துவது கடினம், ஏனென்றால் அவர் இனி சொந்தமாக ஜெபிக்க முடியாது. மரணத்திற்கு முன் ஒரு நபர் மனந்திரும்பி, கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்குபெற்று, அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இறைவனிடம் சென்றால் நல்லது. இந்த விஷயத்தில், அவருக்காக ஜெபிப்பது எளிதாக இருக்கும்.

ஆனால் சரியான தயாரிப்பு இல்லாமல் ஒரு நபர் திடீரென இறந்துவிட்டால், அவர் மரணத்திற்கு முன் கர்த்தரிடம் திரும்புவதற்கு அவருக்கு நேரம் இருந்திருக்காது. இந்த விஷயத்தில், அன்புக்குரியவர்களின் தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை, அத்துடன் அமைதிக்கான மாக்பி போன்ற சமரச தேவாலய மனுக்கள் நிறைய உதவுகிறது.

ஓய்வெடுப்பதற்கான மாக்பியின் ஆன்மீக அர்த்தம்

ஒரு நம்பிக்கையற்றவருக்கு, ஏற்கனவே இறந்துவிட்ட அன்பானவர்களை எந்த வகையிலும் கவனிப்பது முற்றிலும் அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றலாம். ஒரு நபர் உயிருடன் இல்லை என்றால் அவருக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்று தோன்றுகிறது?

அழியக்கூடிய மனித உடல் மட்டுமே இறக்கிறது என்று கிறிஸ்தவம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. ஆனால் அழியாத ஆத்மா எங்கும் மறைந்துவிடாது, அது வேறொரு ஆன்மீக உலகத்திற்குச் செல்கிறது. அவரது அழியாத ஆத்மாவின் தலைவிதி ஒரு நபர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்ந்தார் என்பதைப் பொறுத்தது. அதனால்தான் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அனைவரையும் மனந்திரும்ப அழைக்கிறது, நம் வாழ்வில் இதற்கு இன்னும் நேரம் இருக்கிறது.

Sorokoust படித்தல்

ஆனால் இறைவன் நம் ஒவ்வொருவரையும் மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் இறந்த பிறகும் இரட்சிப்பின் வாய்ப்பை விட்டுவிடுகிறார். மேலும் இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் தங்கள் பிரார்த்தனை மூலம் இதற்கு உதவலாம். பாரம்பரியம் மற்றும் புனிதர்களின் வெளிப்பாடுகளில் இருந்து, கடைசி பாவிகளுக்கான பிரார்த்தனை கூட அவர்களின் மனந்திரும்பாத ஆன்மாக்களின் துன்பத்தைத் தணித்தது என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். எனவே, ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவருக்காக நாம் எதையும் செய்ய முடிந்தால், அது அவருக்காக முழு மனதுடன் ஜெபித்து, நல்ல விதியை இறைவனிடம் கேட்பதுதான். இந்த முயற்சியில் மகத்தான உதவியை வழங்குவது ஓய்வுக்கான மாக்பீ ஆகும்.

இருப்பினும், இறந்தவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அத்தகைய தேவாலய கோரிக்கைகளில் ஆன்மீக நன்மை உள்ளது. வாழும் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களும் தேவாலய வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதன் மூலம் மிகுந்த ஆறுதலையும் பலத்தையும் பெறுகிறார்கள்.நேசிப்பவரை இழந்த துக்கமும் வலியும் கடவுளின் புனித ஆலயத்தில் மிகவும் எளிதாகத் தாங்கப்படுகிறது என்று எந்த விசுவாசியும் கூறுவார்கள். பலர் இந்த வழியில் நம்பிக்கையைப் பெற முடிந்தது - அவர்கள் ஒருமுறை கோவிலுக்கு வந்து இறந்தவர்களுக்கான கோரிக்கையை ஆர்டர் செய்தார்கள்.

சோரோகோஸ்ட்டை சரியாக ஆர்டர் செய்வது எப்படி

ஏறக்குறைய எந்த தேவாலயத்திலும் இறந்தவர்களின் ஓய்வெடுக்க நீங்கள் ஒரு மாக்பியை ஆர்டர் செய்யலாம்.. இதைச் செய்ய, நீங்கள் மெழுகுவர்த்தி கியோஸ்கில் ஒரு சிறப்பு படிவத்தை நிரப்ப வேண்டும், அங்கு நீங்கள் இறந்தவர்களின் பெயர்களை உள்ளிட வேண்டும்.

முக்கியமான. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் தங்கள் வாழ்நாளில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களின் பெயர்களை மட்டுமே நீங்கள் சமர்ப்பிக்க முடியும்.

இறந்த அனைவரையும் நினைவுகூரும் சேவையின் போது, ​​பலிபீடத்தில் இரத்தமில்லாத தியாகம் செய்யப்படுகிறது, இது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் கிறிஸ்துவின் தியாகத்தை குறிக்கிறது. ஆனால் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவன் ஒருவரைக் காப்பாற்ற முடியாது, அவரே இதற்காக பாடுபடவில்லை. ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே தேவாலயத்தைத் தவிர்த்தால், தெய்வீக சேவைகளுக்குச் செல்லவில்லை, மேலும், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கை நிராகரித்தால், எந்த நேரத்திலும் எந்தவொரு பாவிக்கும் மன்னிப்பு வழங்க இறைவன் தயாராக இருந்தபோதிலும், அவர் இரட்சிப்பை இழக்கிறார்.

ஓய்வுக்காக சொரொகௌஸ்ட்

ஒரு நபர் இறந்த பிறகு எந்த நேரத்திலும் ஒரு நபரின் ஓய்வுக்காக நீங்கள் ஒரு மேக்பியை ஆர்டர் செய்யலாம்.முதல் 40 நாட்களுக்கு நீங்கள் இணைக்கப்படக்கூடாது; இந்த காலத்திற்குப் பிறகும் இறந்தவருக்காக நீங்கள் முடிந்தவரை பிரார்த்தனை செய்யலாம். முதல் 40 நாட்கள் ஆன்மா சோதனைகளை கடந்து செல்லும் காலம், எனவே இந்த காலகட்டத்தில் பிரார்த்தனை மிகவும் முக்கியமானது. ஆனால் பின்னர் இறந்தவரைப் பற்றி மறந்துவிடக் கூடாது.

மறுமை வாழ்க்கையைப் பற்றி படிக்கவும்:

சுவாரஸ்யமானது. அதிக செயல்திறனுக்காக, மூன்று, ஏழு அல்லது வேறு சில தேவாலயங்களின் ஓய்வுக்காக நீங்கள் ஒரு மாக்பியை ஆர்டர் செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

இந்த நம்பிக்கை சமரச தேவாலய பிரார்த்தனையின் அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நற்செய்தியில், "இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் நாமத்தினாலே எங்கே கூடியிருக்கிறார்களோ, அங்கே நான் அவர்கள் நடுவில் இருக்கிறேன்" என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் நமக்குக் கூறுகிறார். உண்மையில், பொதுவான பிரார்த்தனையின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் பெரியது.

ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸியில் சாராம்சம் எப்போதும் வடிவத்திற்கு மேலே உள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. தேவையான எண்ணிக்கையிலான தேவாலயங்களுக்குச் சென்று குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான குறிப்புகளைச் சமர்ப்பிப்பதற்காக மட்டுமே பணியை அமைத்தால், அத்தகைய முயற்சியிலிருந்து சிறிய நன்மைகள் இருக்காது. முதலில், நீங்கள் ஆன்மீக கூறு பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.

இறந்தவர்களுக்கு வேறு எப்படி உதவ முடியும்?

ஓய்வெடுக்க ஒரு மேக்பியை ஆர்டர் செய்த பிறகு, பிரியமானவரின் ஆன்மாவை பிரேத பரிசோதனைக்கு உட்படுத்துவதை எளிதாக்க வேறு என்ன செய்ய முடியும் என்று பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் நடைமுறையில், தேவைகளுக்கு கூடுதலாக, இறந்தவர்களுக்கு பிச்சை வழங்கும் ஒரு நல்ல பாரம்பரியம் உள்ளது.

கோவில்களுக்கு அருகில் ஏழை மக்கள் பிச்சை எடுப்பதை அனைவரும் பார்த்திருப்பார்கள். இப்போதெல்லாம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் இதுபோன்ற விஷயங்களில் ஊகிக்கிறார்கள், அவற்றை ஒரு முழு வணிகமாக மாற்றுகிறார்கள். இருப்பினும், உண்மையிலேயே உதவி தேவைப்படும் ஒருவரை நீங்கள் எப்போதும் காணலாம். இவர்கள் தனிமையான முதியவர்களாகவோ, அனாதைகளாகவோ அல்லது ஏழைக் குடும்பங்களாகவோ இருக்கலாம்.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

அத்தகையவர்களுக்கு உதவும்போது, ​​​​இறந்த நேசிப்பவரை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள ஜெபிக்கும்படி அல்லது அன்பான வார்த்தையைச் சொல்லும்படி நீங்கள் அவர்களிடம் கேட்க வேண்டும். இதனால், அவர் பெயரில் பிச்சை தோன்றும். இந்த நோக்கத்திற்காக ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் பிரசாதம் வழங்க சிறப்பு அட்டவணைகள் உள்ளன. இறுதிச் சடங்குகளுக்கு உத்தரவிடப்பட்ட பிறகு உணவுகளை அங்கு கொண்டு வந்து சேமித்து வைப்பது வழக்கம். சேவைக்குப் பிறகு, அனைத்து பிரசாதங்களும் பூசாரியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு தேவைப்படுபவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

அன்னதானம் செய்வதோடு, இறந்தவரின் உறவினர்கள் தங்கள் சொந்த ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றியும் சிந்திக்க வேண்டும். உங்களை, உங்கள் வாழ்க்கையை சரிசெய்தல், உங்கள் சொந்த பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புதல், ஒட்டுமொத்த குடும்பத்திலும் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. இறந்த அன்புக்குரியவர்கள் நம் ஒவ்வொரு பாவத்திற்காகவும், புதிதாகப் பெற்ற ஒவ்வொரு குணத்திற்கும் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பார்கள்.

Sorokoust பற்றிய வீடியோவைப் பாருங்கள்