Evlilik öncesi ilişkiler psikolojisi. evlilik öncesi ilişki

11.02.2022 -

Akne tedavisi

Abalakina M.A., Ageev V.S. Anlamanın anatomisi. - M., 1990.

Deinega G.F. Evlilik mitleri ve resifleri // Agarkov S.T., Deinega G.F., Malyarova N.V. İki kişilik alfabe. - M., 1991.

Druzhinin V.N. Aile psikolojisi. - M., 1996.

Kovalev S.V. Aile ilişkileri psikolojisi. - M., 1987.

Kratokhvil S. Aile-cinsel uyumsuzluğun psikoterapisi. Başına. Çekçe'den. - M., 1991.

Navaitis G.A. Karı koca ve ... bir psikolog. - M., 1995.

Neubert R. Evlilik hakkında yeni kitap. - M., 1983.

Pratik psikolojide psikolojik yardım ve danışmanlık / Ed. M.K. Tutuşkina. - St.Petersburg, 1999.

Satir V. Ailenin psikoterapisi. - SPb., 2001.

Psikolojik ve pedagojik yardımın merkezinde aile psikoterapisi / Ed. L.S. Alekseeva. - M., 1998.

Sysenko V.A. Evlilik çatışmaları. - M., 1983.

İki Sır: Koleksiyon / Comp. S. Agarkov. Önsöz G. Vasilchenko. - M., 1990.

Torokhty V.S. Aile ile sosyal hizmet psikolojisi. - M., 1996.

Schneider L.B. Aile ilişkileri psikolojisi. - M., 2000.

Genç aile Evlilik öncesi ilişkilerin psikolojik özellikleri

Tam teşekküllü bir ailenin oluşumu oldukça karmaşık bir süreçtir ve varlığının ilk yıllarında kriz yaşamayan bir evlilik olması pek olası değildir. Bir aile hayatı kurmanın belki de en zor anı, eşlerin psikolojik uyumu birlikte yaşama koşullarına ve birbirlerinin bireysel ve kişisel özelliklerine, aile içi ilişkilerin oluşumuna, alışkanlıkların, fikirlerin, genç eşlerin ve diğer aile üyelerinin değerlerinin yakınlaşmasına. Evliliğin ilk aşamasında iki kişiliğin nasıl "öğütüldüğüne" bağlı olarak, ailenin yaşayabilirliği büyük ölçüde bağlıdır. Genellikle çok farklı iki yarıdan bir bütün yaratmak, kendinizi kaybetmemek ve aynı zamanda diğerinin iç dünyasını yok etmemek gerekir. Filozof I. Kant, evli bir çiftin adeta tek bir ahlaki kişilik oluşturması gerektiğini savundu. Böyle bir birliğe ulaşmak çok zordur, çünkü bu süreç bir kişinin kontrolü dışındaki birçok zorlukla ilişkilidir. En ciddi hatalar, gençler tarafından evlenmeden önce, kur sırasında bile yapılır. Psikologların belirttiği gibi, birçok genç, aile hayatında önemsiz, ikincil ve bazen olumsuz bir rol oynayan karakter özelliklerini ve kişilik özelliklerini gelecekteki eşlerinde vurgulayarak, düşüncesizce evlenme kararı verir.

Bu nedenle, genç bir ailenin ilk sorunları, gelecekteki bir eş seçme sorunlarıyla başlar. Psikologların araştırmasına göre, genç eşler arasındaki ilişkilerin bozulmasının en yaygın nedenlerinden biri, evlilik öncesi iletişim döneminde en fazlasını elde edemediği (istemediği, rahatsız etmediği) için evlilik partnerindeki hayal kırıklığıdır. gelecekteki yaşam partneri hakkında mümkün olan eksiksiz bilgi. Gelecekteki eşlerin yaklaşık üçte ikisi şans eseri tanışmak boş zaman aktiviteleri sırasında, bazen sadece sokakta. Ancak, genellikle birbirleri hakkında hiçbir şey bilmiyorlar.

Evlilik öncesi iletişimin geleneksel biçimleri çoğunlukla boş zaman etkinlikleriyle de ilişkilendirilir. Bu durumlarda, ortaklar genellikle birbirlerinin "ön", "dış mekan" yüzlerini görürler: şık giysiler, görünüşte düzgünlük, temiz kozmetikler, vb. dışsal ve karakterolojik kusurları gizler. Partnerler sadece birlikte boş zaman geçirmekle kalmayıp birlikte ders çalışsalar veya çalışsalar da bu tür faaliyetler nedeniyle kişilik özellikleri, rol beklentileri, birbirlerinin birlikte yaşamak için gerekli olan fikir ve tutumları hakkında yeterli bilgi alamazlar. aile rolleri ile ilgisi yoktur.

Ayrıca, tanışmanın ilk aşamalarında insanlar genellikle bilinçli veya bilinçsiz olarak gerçekte olduklarından daha iyi görünmeye çalışırlar. kusurlarını gizler ve erdemlerini abartır. Evlilik öncesi birlikte yaşama durumu da kişinin birbirini yeterince tanımasına izin vermez, çünkü içinde ortaklar yasal aile bağlarından önemli ölçüde farklı roller üstlenirler. Deneme evliliklerinde, karşılıklı sorumluluk düzeyi daha düşüktür, ebeveyn işlevleri çoğunlukla yoktur, hane halkı ve bütçe yalnızca kısmen paylaşılabilir, vb.

Gençler arasında gelecekteki bir yaşam partnerinin kişisel özellikleri fikri, genellikle iletişim ortakları tarafından geleneksel olarak değer verilen niteliklerden farklıdır. Psikolog V. Zatsepin'in ortaya koyduğu gibi, kızlar enerjik, neşeli, yakışıklı, uzun boylu, dans edebilen genç erkeklere sempati duyar ve gelecekteki eşlerini her şeyden önce çalışkan, dürüst, adil, zeki, sevecen, yetenekli olarak hayal ederler. kendini kontrol etmek. Güzel, neşeli, dans etmeyi seven ve esprili kızlar genç erkekler arasında popülerdir ve gelecekteki eş her şeyden önce dürüst, adil, neşeli, çalışkan vb. Böylece, gençler, bir evlilik partnerinin, bir iletişim partneri için zorunlu olmayan birçok niteliğe sahip olması gerektiğini anlarlar. Bununla birlikte, gerçekte, günlük iletişimde memnuniyet sağlayan dış veriler ve şu anda önemli kişisel nitelikler (“ilginç bir muhatap”, “şirketin ruhu”, “yakışıklı, birlikte görünmek güzel” vb.) karşılıklı değerlendirme kriterleri. Böyle bir çelişki ile, evlilik öncesi değerler için aile değerlerinin ikamesi.

Boş zaman iletişimi sürecinde ortaya çıkan ekler ve duygular, bazı gerçekleri basitçe fark edilmediğinde, bir eşin böyle duygusal bir imajını yaratır.. Evlilikte duygusal peçe yavaş yavaş kaldırılır, eşin olumsuz özellikleri ilgi odağı olmaya başlar, yani. hayal kırıklığı veya çatışmanın ortaya çıkabileceği gerçekçi bir görüntü oluşturulur.

Bazen bir partneri tanımak için yeterli zaman yoktur, eğer evlenme kararı çok ani alınmış.

Oldukça sık, karşılıklı tanımanın yanlışlığı, birbirinin idealleştirilmesi nedeniyle olabilir. değerlendirici klişelerin insanların kafasındaki varlığı(örneğin, fizyonomik sanrılar; meslek, milliyet, cinsiyet, sosyal statü vb. ile ilgili günlük genellemeler). Bu tür stereotipler, eksik özelliklerin birbirine atfedilmesine veya kişinin idealinin veya kişinin kendi olumlu özelliklerinin bir partnere yansıtılmasına yol açar.

idealleştirmeler sıklıkla teşvik eder sosyal psikolojide bilinen “halo etkisi”: örneğin dış verilerine dayanarak bir kişinin genel olarak olumlu bir izlenimi, eksiklikleri fark edilmez veya düzeltilmezken, henüz bilinmeyen niteliklerin olumlu değerlendirmelerine yol açar. İdealleştirmenin bir sonucu olarak, bir eşin tamamen olumlu bir imajı yaratılır, ancak evlilikte “maskeler” çok hızlı bir şekilde düşer, birbirleriyle ilgili evlilik öncesi fikirler çürütülür, temel anlaşmazlıklar ortaya çıkar ve ya hayal kırıklığı ya da fırtınalı aşk başlar. daha ılımlı bir duygusal ilişkiye dönüşür.

Bu, gelecekteki evlilik partnerinin belirli avantaj ve dezavantajlarının optimal oranını seçerken kendi kaderini tayin etme ihtiyacını ve ardından seçileni olduğu gibi kabul etmeyi ima eder. El ve kalp için başvuran temel olarak zaten yerleşik bir kişiliktir, psikolojik “kökler” çok ileri gittiğinden - doğal temellere, ebeveyn ailesine, tüm evlilik öncesi yaşama kadar onu “yeniden yapmak” zordur. Bu nedenle, bir insanda olan pozitifliğe odaklanmanız ve onu standart veya diğer yaşam partneri adaylarınızla karşılaştırmamanız gerekir: “maskeler” altında gizlendikleri için genellikle görünmeyen kendi eksiklikleri vardır. Ayrıca, ilişkinizi diğer çiftlerdeki ilişkilerle karşılaştırmamalısınız: onların kendi sorunları var, bu da dışarıdan görünmeyen, bu nedenle tam bir refah yanılsaması yaratılıyor.

Tabii ki, aşkta, arkadaşlıktan farklı olarak, akıl değil, duygular hakimdir, ancak gelecekteki aile ve evlilik ilişkileri açısından ve aşkta, belirli bir miktarda akılcılık, kişinin ve bir partnerin duygularını analiz etme yeteneği gereklidir. Ancak gençlerin duyguları anlaması, aşkı "binlerce sahtesinden" ayırt etmesi o kadar kolay değil. Sıcaklık arzusu, acıma, bir arkadaşa duyulan ihtiyaç, yalnızlık korkusu, prestij kaygıları, gurur, sadece fizyolojik bir ihtiyacın tatmini ile ilişkili cinsel arzu - tüm bunlar aşkla ya da aşkla karıştırılıyor. Bu nedenle, bazen aile ilişkileri üzerinde en iyi etkiden uzak olan "aşık olma tuzağına" düşerek pervasızca evlenirler. Psikologlar A. Dobrovich ve O. Yasitskaya, “aşk tuzaklarının” genç eşlerin karşılıklı uyum sürecini engellediğine ve evlilikte ailenin istikrarına katkıda bulunmayan hızlı hayal kırıklıklarına yol açtığına inanıyor. Bu tür "tuzaklar" olarak şunları belirlediler:

"karşılıklı oyunculuk": eşler birbirlerinin, arkadaş ve akrabaların beklentileri doğrultusunda romantik roller oynarlar ve bu beklentileri aldatmamak için artık kabul edilen rollerden çıkamazlar;

"ilgi topluluğu": hobilerin aynılığı ruhların akrabalığı için alınır;

"yaralı benlik saygısı": birisi fark etmez veya reddetmez ve direnişi kırmak için kazanmaya ihtiyaç vardır;

"aşağılık" tuzağı: başarılı olamayan bir kişi birdenbire kur ve aşk nesnesi haline gelir;

"samimi şans": cinsel ilişkilerden doyum başka her şeyi gizler;

"karşılıklı kullanılabilirlik": hızlı ve kolay yakınlaşma, evlilik ufkunda tam uyumluluk ve bulutsuz yaşam yanılsaması yaratır;

acıma tuzağı: görev duygusuyla evlilik, himaye etme ihtiyacı duygusu;

"nezaket" tuzağı: uzun bir tanışma, yakın ilişkiler, akrabalara veya birbirlerine karşı yükümlülükler onları ahlaki olarak evlenmeye zorlar;

tuzak "fayda" veya "sığınak": en saf haliyle bunlar “uygun evlilikler”dir. Genellikle bir evlilik birliğinin sonuçlanması, bir veya her iki ortak için de faydalıdır. Daha sonra, bazı verilere göre, aşkın “işareti” altında ticari ve ekonomik çıkarlar gizlenir, kadınlar için bu esas olarak gelecekteki kocanın maddi güvenliğidir, erkekler için - eşin yaşam alanına ilgi (görünüşe göre, bunun nedeni erkeklerin daha sık göç etmesi ve boşanmalardan sonra daha kötü barınma koşullarına sahip olmasıdır).

"Tuzaklar" hem aşka hem de başarılı bir evliliğe yol açabilir, bencilliğin üstesinden gelmek, evlilik nedenlerinin farkında olmak ve kişinin olası suçluluğuna tabidir.

Genellikle evliliğin motivasyonu taklit ve uyumdur (“herkes gibi olmak”). Bu tür evlilik birliklerine bazen "klişe evlilikler" denir.

Bir kişi evlenmeye zorlanabilir yalnızlık korkusu.Çoğu zaman, böyle bir adım, kalıcı arkadaşları olmayan, başkalarından yeterince ilgi görmeyen kişiler tarafından belirlenir. Ek olarak, bir kişi utangaçlık, izolasyon, beceriksizlik, kendinden şüphe duyabilir ve o zaman önemli olan gerçek seçilmiş kişi değil, evlilik olduğu için, bu tür insanların ilk dostane tanıdıkları evlilikle sonuçlanabilir. E. Fromm'a göre, bu durumlarda, aşık olmanın gücü, her birinin diğerinden "çıldırdığı" hissi, aşkın gücünün kanıtı olarak alınırken, bu sadece önceki yalnızlıklarının kanıtıdır. İletişim ve tanınma eksikliğine dayanan evlilik, dağılma tehlikesiyle doludur, çünkü aile hayatı, dikkat, nezaket, olumlu duygu gösterimlerinin değiş tokuşu ile sınırlı değildir ... Evlilikte insan ilişkileri ortaya çıkıyor. ilk iletişim açlığını ve yalnızlıktan kurtulma arzusunu doyuranlardan daha zengin, daha karmaşık, daha çok yönlü olmak.

Yalnızlık korkusu nedeniyle yapılan evlilikler grubu şunları da içerebilir: evlilikler, hangi bir dereceye kadar "intikam"dan: sevilen biriyle evlilik bazı nedenlerden dolayı imkansızdır ve ilk önce yalnızlıktan kaçınmak ve ikinci olarak nesnel çekiciliğini kanıtlamak için başka bir el ve kalp yarışmacısı ile evlilik birliği oluşturulur.

Sıklıkla evlilikler,şimdi çok daha "genç" olan ciddiyetsizlik ve gençlerin sosyal statülerini yükselterek kendilerini onaylama ihtiyaçlarını karşılamanın yanı sıra, ilişkileri genellikle gergin ve çelişkili olan ebeveynlerinin bakımından kurtulma ile ilişkilidir. Çoğu zaman, bu tür evliliklerin kısa ömürlü olduğu ortaya çıkıyor, çünkü başlangıçta özel manevi ve duygusal bağlarla bağlı olmayan “ailede yeterince oynayan” genç eşler ayrılmaya karar veriyor.

Sözde sayısı "uyarılmış", "zorla" evlilikler, gelinin evlilik öncesi hamileliğinin kışkırtması. Unutulmamalıdır ki istenmeyen gebelikler sadece eşlerin ve ailenin psikolojik sağlığını etkileyen bir evlilik sorunu değil, aynı zamanda çocukların fiziksel ve ruhsal sağlıklarını da etkileyen akut bir sorundur. Örneğin, istenmeyen gebeliklerin anne adayının psikolojik rahatsızlığı yoluyla dolaylı olarak çocuğun nöropsişik sağlığını olumsuz etkilediği bulunmuştur. Bu çocuk evlilik içinde doğsa bile, genellikle bir veya iki ebeveyn tarafından duygusal olarak kabul edilmez ve bu da gelişimini olumsuz etkiler. Bir çocuk suçluluk duymadan suçlu olmamalı (sonuçta ebeveynler seçilmez) ve yetişkinler ilişkilerini nasıl düzgün bir şekilde kuracaklarını bilmediği için acı çekmemelidir.

evlilik öncesi tanışma- süreç zamanla az çok uzar. En azından ayırt etmek mümkün. bu sürecin olumlu gelişiminin üç aşaması.Üzerinde ilk olası evlilik ortakları tanışır ve birbirleri hakkında ilk izlenimler oluşur. İkinci aşama, ilişki istikrarlı bir aşamaya girdiğinde, yani hem eşlerin kendileri hem de çevrelerindekiler onları oldukça istikrarlı bir çift olarak algıladığında başlar. Bu aşamadaki ilişkiler az çok yoğundur ve yüksek duygusallık ile karakterize edilir. Üçüncü Evlilik öncesi bir çiftte ilişkilerin gelişme aşaması, ortakların yeni bir kaliteye - gelinler ve damatlar - evlenmeye ve taşınmaya karar vermeleriyle başlar.

Bildiğiniz gibi, evlilik öncesi kur, ortaklar arasındaki uzun süreli ilişkilere rağmen, çoğu zaman ayrılıklarıyla sona erer. Genellikle, bir evlilik birliğinin sonuçlanmasını umut eden biri, bir başkasının şaşkınlıktan kurtulma teklifini karşılar ve elbette, her türlü hileye ve kurnazlığa, şantaja kadar onu yanında tutmaya çalışır. Bununla birlikte, ayrılmak isteyen eşin daha da yabancılaşması dışında, birlikte kalma girişimleri, iyi bir şeye yol açmaz. Evlilik öncesi ilişkilerin çözülme süreci için, gelişme sürecinin yanı sıra, belirli bir dinamik yapı da karakteristiktir. Evlilik öncesi ilişkilerin kopması, uzmanlar tarafından çoğunlukla boşanmalar ve aile ilişkilerinin ihlali ile benzetme yoluyla incelenir. Hem boşanmış bir çiftte hem de kırık evlilik öncesi ilişkilerde, sürecin doğası büyük ölçüde benzerdir, esas olarak çatışmanın içeriği, memnuniyetsizliğin nedenleri vb. farklıdır.Bu nedenle, aile ilişkilerinin çöküşü modelleri de geçerlidir. evlilik öncesi çiftlerin yok olma sürecine.

Herhangi bir ilişkinin kopması tek bir olay değil, zamanla devam eden ve birçok yönü olan bir süreçtir. Başlangıçta, bu sürecin olumlu bir ilişki gelişiminin aşamalarını tersine çevirdiği öne sürüldü, ancak daha sonra bilim adamları, çalışmalarda doğrulanmadığı için onu terk etmek zorunda kaldılar. Bunlardan biri, bir aşk (evlilik öncesi ve aile) çiftindeki ilişkilerin çöküşü kavramını öneren İngiliz psikolog S. Duck'ın araştırmasıdır. o seçti yıkımın dört aşaması ortaklar arasındaki ilişkiler. Üzerinde ilk, sözde intrapsişik evre, partnerlerden biri veya her ikisi de ilişkiden memnuniyetsizliğin farkına varır. Üzerinde ikinci, ikili, aşamada, partnerle ilişkinin olası sona ermesi üzerine bir tartışma başlar. Sırasında üçüncü, sosyal, aşamada yakın sosyal çevreye (arkadaşlar, akrabalar, ortak tanıdıklar vb.) ilişkilerin bozulması hakkında bilgi getirilir. son aşama, farkındalığı, boşluğun sonuçlarını deneyimlemeyi ve bunların üstesinden gelmeyi içerir.

Aynı zamanda, süreksizliğin tüm çiftlerde bu aşamaların her birinden geçmediği akılda tutulmalıdır. Ayrıca her aşamanın süresi ve ortaklar için önemi farklı olabilir. Ampirik kanıtlar, bunların en azından farklı olduğunu göstermektedir. iki tür ilişki dökümü: kademeli olarak yok olmaları ve ortaklar arasındaki tüm temaslarda keskin bir kopuş.

Tanışma, toplantılar, yeni başlayanlar
insanlar arasında ilişkiler geliştirin - bunlar anlardır
aile ilişkileri de dahil olmak üzere her türlü ilişkinin başladığı insanların yaşamları. Tarihlerindeki tüm ailelerin evlilik öncesi ilişkiler aşaması vardır. Hafızada, bu dönem, bir insanı daha çekici kılan yeni niteliklerin keşfedilmesiyle dolu, keyifli, neşeli olarak kalır. Eğer durum böyle değilse, o zaman ilişki bozulur. Bir başkasını memnun etme arzusunun bir ifadesi olmasına rağmen, çiçekler ve hediyeler olmayabilir. Toplantılar dışarıdan çok basit olabilir, ancak diğerinin kişiliğini bilmeden ve anlamadan, bunun sonucunda sempati, güven, birbirlerine açıklık, sevgi ortaya çıkar, iletişim ilkel hale gelir, daha fazla ilişki sorunludur. İnsanların evlilik öncesi ilişkilerinin ne olduğu, ne tür bir aile hayatının olacağına bağlıdır. Bu ilişkiler, kısaltılmış, daraltılmış bir biçimde, insanlar arasındaki diğer ilişkilerin tüm temel özelliklerini içerir.

İlginçtir ki, zamanımızda “bir koca nasıl bulunur” gibi birçok farklı öneri ve tavsiye vardır, ancak pratikte “nasıl iyi bir eş bulunur” önerisi yoktur. İnsanlar neye rehberlik edeceklerini kendileri seçerler - akıl mı yoksa duygular mı?İstihbaratdış parametreleri analiz eder, duyguları bastırır,duygular- Zihnin müdahale etmesine izin vermeyin, ancak insanlar gerçekten müdahalesini istemiyorlar. Kalbin sesi çoğunlukla anlaşılmazdır. Ve genel olarak - nedirkalp? Din ve tıp bunun hakkında konuşur ve bu genellikle bir kişiye uymaz.

Kişi, tutkulu arzularını bastırarak ve bilim tarafından zaten güvenilir bir şekilde kurulmuş olanı hesaba katarak kalbi dinlemeli.

Aile psikolojisinde, insanlar arasındaki ilişkilerin evlilik öncesi döneminde kendini gösteren bir takım faktörlerin ailenin ilerideki yaşamı üzerinde çok önemli etkileri olduğu tespit edilmiştir. Birçok psikolojik araştırmanın sonuçları, evliliğin ilk yıllarında uyum başarısı, ailenin gücü, boşanma olasılığının derecesi üzerinde önemli bir etkiye sahip olan evlilik öncesi faktörlerin ebeveyn ailesinin bazı özelliklerini içerdiğini göstermiştir. -Evlenenlerin demografik özellikleri, flört dönemi ve bakımının özellikleri.

Ebeveyn ailesinin etkisi

Ebeveyn ailenin psikolojik özellikleri oluşum koşulları nelerdirmüstakbel eşlerin referans görüntüleri, karı / koca, anne / baba, kayınvalide / kayınpeder, kayınpeder vb. Rollerinde kendi davranış modellerini oluşturma. Bu, aile iletişim becerilerinin ustalaştığı, diğer aile üyeleriyle bir ilişki tarzının geliştirildiği bir ortamdır.

T.I.'nin çalışmalarında Dymnova, evli ailelerin hayati faaliyetlerinin ana göstergeleri açısından ebeveynlere doğrudan bağımlılığı hakkında veri elde etti. Gençler bilinçsizce, önemli parametreler açısından ebeveynleri ile aynı olan ailelerden ortakları tercih eder: istikrar, yapı, kişilerarası etkileşim tarzı. Ebeveyn ailesinin aşağıdaki özellikleri en büyük öneme sahiptir: boşanmak Yetişkin çocukları için boşanma olasılığını artıran ebeveynler ve aile çatışmaları(sık, uzun süreli, çözümlenmemiş), ailede olumsuz bir psikolojik iklim yaratır. “... Çatışma ve eksik ailelerde, çocuklar ailedeki başarılı ilişkiler modeli hakkında yeterli fikir sahibi olamıyorlar. … Boşananların olduğu ailelerde boşanmaya karşı daha hoşgörülü bir tutum (“boşanma istekliliği”) olabilir.” Yapıcı çatışma çözme becerilerinin eksikliği, çatışma üyeleri ve işlevsiz aileler arasındaki ilişki tarzı, sonradan kendi ailesini kuran yetişkin bir çocuğun eşi ve diğer aile üyeleriyle başarılı ilişkiler kurmasında önemli engeller haline gelir.

Herhangi bir nedenle baba veya annenin olmadığı eksik ebeveyn ailelerinde, karı / koca, baba / anne rolünde oluşan davranış modellerinin de aile ilişkilerinde zorluklar yaratan çeşitli eksiklikleri ve deformasyonları vardır. Bunun nedeni, modelin diğer ailelerin yaşamlarının parçalı gözlemleri, kendi hayal gücünün görüntüleri, herhangi bir edebi kaynaktan, filmlerden ve son yıllarda İnternet kaynakları ve sosyal ağlardan elde edilen bilgiler temelinde oluşturulmasıdır. Gelecekteki bir koca veya eşin gerçekçi olmayan görüntüleri, bir yaşam partneri seçmede zorluklara, ilişkileri geliştirmede zorluklara neden olur ve çoğu zaman hayal kırıklığına ve ayrılmaya yol açar. Bunun tipik bir tezahürü, “(a) .... ve sen ... ..!” Diye düşündüm, hüsrana uğramış sondaj ifadeleridir.

Ebeveynler ve ebeveyn ailesinin diğer üyeleri ile ilişkilerin etkisi Ebeveynleriyle olumsuz, özellikle çelişkili ilişkilerin, ebeveyn ailesinden ayrılmak için bir evlilik nedeninin ortaya çıkmasına yol açabileceği ve ebeveynlere aşırı psikolojik bağımlılığın, bağımsız sorumlu bir eş seçimi, ustalaşma konusunda bir engel haline gelmesi gerçeğinde kendini gösterir. karı/koca ve baba/annenin yeni sosyal rolleri.

Bilimsel araştırmalar henüz doğrulamadı, ancak günlük deneyimler şunu gösteriyor: Bir erkek annesine nasıl davranırsa karısına da öyle davranacaktır. Bu, ebeveyn ailesinde aile davranış modellerinin ve stillerinin oluşumu için psikolojik mekanizmaların etkisiyle açıklanabilir. Ve erkeğin annesinin ebeveyn ailesinde ne olduğuna göre bir kadın-anne-karı imajının oluşumunun yerleşik gerçeği ile doğrulanır.

Gelecekteki eşlerin yaşı ve sosyal durumu

eşlerin yaşı aile ve evlilik ilişkileri için önemli bir faktördür. Evliliğe girenlerin erken yaşı (19 yaşına kadar) müreffeh bir aile oluşturmak için olumsuz bir faktördür, çünkü müstakbel eşlerin sosyal deneyimleri yetersizdir ve çoğu durumda psikolojik olarak olgunlaşmamış bireylerdir. 10 yıldan fazla eşler arasındaki yaş farkına, farklı kuşaklardan insanların karakteristik görüşlerinde, her yaşın karakteristik ilgi ve hobilerinde bir fark eşlik eder, zamanla fiziksel yeteneklerde farklılıklar ortaya çıkar, bu da bir koşul haline gelir. aile içi kişilerarası ilişkilerin istikrarsızlaşması.

Maddi refah düzeyindeki farklılıklar Eşlerden birinin diğerine üstünlük duygusunun temeli olarak ortaya çıkması için bir risk faktörü, diğer eşle evlenmede maddi çıkar için bir neden olması, aile ilişkilerini ve varlığının süresini olumsuz yönde etkileyecektir.

Eğitim düzeyi, mesleki durum ve gelir sosyal rolü ailenin istikrarı üzerinde büyük etkisi olan koca. Doğrudan bir ilişki kurulmuştur: eğitim düzeyi, mesleki statü ve gelir düzeyi ne kadar düşükse, boşanma olasılığı o kadar yüksektir. Kadının eğitim, meslek durumu ve gelir açısından üstünlüğü, aile ve evlilik ilişkileri için de olumsuzdur ve aile bireylerinin ilişkilerinde kendine özgü, daha yıkıcı psikolojik güçlükler yaratır.

Kişilik ve görünüm özellikleri

Görünüm ve sağlık özellikleri müstakbel eşler aile ve evlilik ilişkileri için kendi başlarına değil, eşlerin aile ilişkilerinin niteliksel özelliklerini belirleyen ortakların bireysel özellikleri olarak önemlidir. Bazı hastalıkların varlığı, fiziksel engeller, bir aile kurmak için sevgi, saygı ve diğer duyguların ortaya çıkmasına engel değil, aynı zamanda empati, sorumluluk, çıkarları uğruna çıkarlarını feda etmeye hazır olma duygularının ortaya çıkmasına engel değildir. diğeri vb. daha önemli hale gelir. Partnere bildirilmeyen hastalık ve sağlık bozukluklarının varlığı, evlilikte güvensizlik, çatışmalar, iletişim ve etkileşim güçlüklerinin temelini oluşturur. Partner, yaşam kalitesini ve süresini etkileyen mevcut veya geçmiş hastalıklardan haberdar olmalıdır. zihinsel ve kalıtsal hastalıkların varlığı, mevcut alkol veya diğer bağımlılık türleri, HIV enfeksiyonunun varlığı vb. hakkında.

Gelinin hamile olması boşanma olasılığını artırır. Bunun iki ana nedeni vardır: 1) aile için bir eş seçimi özgür olmaz, ancak mevcut geleneğe göre evliliğin sonuçlandırılması gereken koşullar tarafından zorlanır; 2) aile hayatının ilk aşaması, sadece karı kocanın yeni rollerine değil, aynı zamanda birçokları için psikolojik olarak çok zor olan anne ve babanın rollerine de uyum sağlama ihtiyacı ile karmaşıktır. Evlilik öncesi gebeliği olan ailelerle ilgili araştırmalar, ailelerin diğer ailelerden iki kat daha sık ayrıldığını göstermiştir. Aynı zamanda, yabancı sosyologlar K. Anitil ve J. Trost'a göre, ana olumsuz faktör evlilik öncesi hamileliğin kendisi değil, bununla bağlantılı olarak zorla evlilik, yani. bir evliliğin sonuçlandırılmasının nedeni, toplumda kabul edilen sosyal, ahlaki ve diğer normların gözetilmesidir.

Müreffeh bir aile oluşturmak için önemli kişiliğin psikolojik özellikleri gelecekteki eşler Eşlerden birinin veya her ikisinin kişiliğinin psikolojik olarak olgunlaşmamış olması, aile ilişkileri için çok önemli bir risk faktörüdür. Psikolojik olarak olgunlaşmamış bir kişinin davranışı, hakimiyet arzusu, saldırganlık, öfke tezahürü, uzlaşmazlık, düşük veya yüksek benlik saygısı, kıskançlık, güvensizlik, kişinin duygularını ifade edememe ve başkasının duygularını anlamama gibi özellikleri gösterir ( duygusal izolasyon) ve diğerleri. A. Adler, aşk nesnesine olan güvensizliğin tezahürünün, bireyin yaşamın gerçek sorunlarına hazırlıksız olduğunu gösteren sürekli şüphelere yol açan bir tutumun varlığının bir işareti olduğuna inanıyordu. Bir eşin psikolojik olgunlaşmamışlığı, aile ve evlilik ilişkilerinin çeşitli ihlallerinin nedeni haline gelir, ancak ailenin varlığının devam etme olasılığını korur. Her iki eşin de psikolojik olarak olgunlaşmamış olması durumunda, aile ilişkileri kopmaya mahkumdur.

Evlilik öncesi dönemin psikolojik özellikleri

Aile ilişkilerinin gelişimi şunlardan etkilenir: evlilik öncesi bu tür psikolojik özellikler
bir partnerin ilk izlenimi olarak, tanışma ve flört dönemi, anlaşmazlıkların varlığı ve bunları çözmenin yolları, ortakların ilişki kurma girişimi, evlilik teklifini değerlendirme süresi, ebeveynlerin evliliğe karşı tutumu.

İlk izlenim insanların birbirleriyle ilk temasında çok kısa sürede oluşur ve kişilik için başka bir kişinin en önemli özelliklerini içerir. Çok kararlıdır, değiştirilmesi zordur ve insanlar arasında daha ileri ilişkilerin geliştirilmesi üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Ortaya çıkan olumsuz izlenim, genellikle tanışıklığı sürdürmek için aşılmaz bir engel haline gelir.

kısa boylu evlilik öncesi flört dönemi(6 aydan az), idealizasyon mekanizmasının çalıştığı, partnerin kişisel özelliklerinin bilgisini engelleyen ve sonuç olarak partnerin imajının gerçeklikle çok az tutarlı olduğu ortaya çıkıyor. İlişki devam ettikçe insanlar birbirlerini birey olarak daha çok tanırlar, kendileri için beklenmedik pek çok hoş olmayan özelliği keşfederler, doğal olarak hayal kırıklığı gelir ve çoğu zaman ayrılık gelir.

Uzun süreli evlilik öncesi kurİnsanların ortaklıklara ve arkadaşlıklara alıştığı (3-5 yıldan fazla), yeni bir ilişki türüne - aile ve evlilik - geçiş ve uyum için zorluklar yaratır.

ciddi kavgalar ve çatışmalar kur sırasında, ortaklardan birinin ihaneti, müreffeh bir aile oluşturmak için gerekli ilişkilerin gelişimini bozar. Bu durumlar ilişkilerde güveni zedeler, yabancılaşmaya, izolasyona yol açar ve çeşitli olumsuz duygu ve duyguları beraberinde getirir.

Doğrudan veya dolaylı tezahürü girişimler bir kadın tarafından (zorla veya kışkırtılarak evlenme teklifi), aile ilişkilerinin cinsiyet rolü tanımlamasını çarpıtır. Modern duygu ve sempati ifade etme özgürlüğüne, bir kadının temas kurma girişiminin kabul edilebilirliğine rağmen, ilişki kurma amacının bir aile kurmak olduğu durumlarda, umut vaat eden tek seçenek bir erkeğin inisiyatifidir. Sadece bu durumda bir erkek, bir koca, baba olarak pozisyonuna ve aile reisinin arzu edilen rolüne güvenir.

Uzun süreli (2 haftadan fazla) evlenme teklifi düşünmek Bu belirli adamla evlenme kararının doğruluğu, arzu edilirliği hakkında bazı şüphelere tanıklık ediyor. Şüphelerin varlığı, evliliğe, aile ve evlilik ilişkilerinin başarılı bir şekilde gelişmesine engel oluşturan nedenlerin olduğunun bir göstergesidir. Risk almak, önceden boşanma ihtimaline izin vermektir.

olumsuz ebeveyn tutumu(gelecekteki eşlerden biri bile) bu evliliğe daha fazla aile ve evlilik ilişkilerinde sadece yaşlı aile üyeleriyle değil - karı kocanın ebeveynleri değil, aynı zamanda eşler arasında da zorluklar yaratır, çünkü eski nesil her zaman aile hayatına dahil edilir, hatta çok uzakta olsalar bile.
Tüm halkların geleneklerinde bir alma geleneği vardır. ebeveyn kutsaması evlilik için. Modern toplumda, bu gelenek basitleştirildi ve evliliğe ebeveyn rızası alma şeklinde var oldu. Ancak ebeveyn nimetlerinin anlamı ve önemi var olmaya devam ediyor ve bu gerçeğin göz ardı edilmesi aile hayatında aşılmaz birçok zorluğa yol açıyor.

_____________________

Edebiyat

Andreeva T.V. Aile Psikolojisi: Ders Kitabı. 3. baskı. - St. Petersburg: Peter, 2014.

Tam teşekküllü bir ailenin oluşumu oldukça karmaşık bir süreçtir. Aile hayatının kuruluşunda özel bir an, eşlerin birlikte yaşama koşullarına ve birbirlerinin bireysel ve kişisel özelliklerine psikolojik olarak adapte olmaları, aile içi ilişkilerin oluşumu, alışkanlıkların, fikirlerin, değerlerin yakınlaşmasıdır genç eşler ve diğer aile üyeleri. Kendini kaybetmeden ve aynı zamanda diğerinin iç dünyasını yok etmeden, genellikle çok farklı iki yarıdan bir bütün yaratmak gerekir.

En ciddi hatalar, gençler tarafından evlenmeden önce, kur sırasında bile yapılır. Birçok genç, aile hayatında önemsiz, ikincil ve bazen olumsuz bir rol oynayan gelecekteki eşlerinde karakter özelliklerini ve kişilik özelliklerini vurgulayarak, aceleyle evlenme kararı alır. Genç eşler arasındaki ilişkilerin ihlalinin en yaygın nedenlerinden biri, evlilik öncesi iletişim döneminde gelecek hakkında mümkün olduğunca fazla bilgi alamadığından (istemediğinden, rahatsız etmediğinden) evlilik partnerindeki hayal kırıklığıdır. hayat arkadaşı. Gelecekteki eşlerin üçte ikisi, kural olarak, bazen sadece sokakta tesadüfen buluşur. Ancak çoğu zaman birbirleri hakkında hiçbir şey bilmiyorlar.

Bu durumlarda, ortaklar genellikle birbirlerinin "tören", "çıkış" yüzlerini (tören kıyafetleri, düzgün görünüm, temiz kozmetikler vb.) görürler, bu da dış ve karakterolojik kusurları gizleyebilir. İlk tanışmada insanlar genellikle bilinçli veya bilinçsiz olarak daha iyi görünmeye ve itibarlarını abartmaya çalışırlar. Evlilik öncesi birlikte yaşama durumu, içindeki ortaklar yasal aile bağlarından farklı rollerde hareket ettiğinden (ebeveyn işlevleri yoktur; ev ve bütçe yalnızca kısmen paylaşılabilir, vb.) .

Gençler arasında gelecekteki bir yoldaşın kişisel özellikleri fikri, genellikle iletişim ortakları tarafından geleneksel olarak değer verilen niteliklerden farklıdır. Örneğin kızlar enerjik, neşeli, yakışıklı, uzun boylu, dans etmeyi bilen erkeklere sempati duyar ve müstakbel eşlerini her şeyden önce çalışkan, dürüst, adil, zeki, sevecen, kendini kontrol edebilen olarak hayal ederler. . Dans edebilen ve espri anlayışı olan güzel, neşeli kızlar genç erkekler arasında popülerdir ve müstakbel eş her şeyden önce dürüst, adil, çalışkan vb. olmalıdır. Bundan, gençlerin, bir evlilik partnerinin, bir iletişim partneri için zorunlu olmayan birçok niteliğe sahip olması gerektiğini anladıkları sonucu çıkar.

Bununla birlikte, karşılıklı değerlendirme kriterleri, genellikle, günlük yaşamda halihazırda önemli ve tatmin edici olan dış veriler ve kişisel nitelikler haline gelir. Boş zaman iletişimi sürecinde ortaya çıkan ekler ve duygular, bazı gerçekler basitçe fark edilmediğinde, bir eşin duygusal bir imajını yaratır. Evlilikte, duygusal peçe yavaş yavaş kaldırılır ve hayal kırıklığı ve çatışmanın ortaya çıkabileceği gerçekçi bir imaj inşa edilir. Karşılıklı tanımanın yanlışlığı, birbirinin idealleştirilmesi, insanların zihninde değerlendirici stereotiplerin (fizyognomik sanrılar, meslek, milliyet, cinsiyet, sosyal statü vb. ile ilgili günlük genellemeler) varlığından kaynaklanabilir. Bu tür stereotipler, eksik özelliklerin birbirine atfedilmesine veya kişinin idealinin veya kişinin kendi olumlu özelliklerinin bir partnere yansıtılmasına yol açar.

Gençlerin duyguları anlaması, aşkı aşık olmaktan vb. ayırt etmesi o kadar kolay değildir. Sıcaklık, acıma, arkadaş ihtiyacı, yalnızlık korkusu, prestij kaygıları, gurur, fizyolojik tatminle bağlantılı cinsel istek ihtiyaçlar - tüm bunlar aşk için verilir veya alınır ve gençler pervasızca evlenir, "aşık olma tuzağına" düşer.

Tuzaklar şunlar olabilir:

“karşılıklı oyunculuk”: ortaklar birbirlerinin, arkadaşların ve akrabaların beklentilerine göre romantik roller oynarlar ve beklentilerini aldatmamak için artık kabul edilen rolleri bırakamazlar;
“çıkarlar topluluğu”: hobilerin aynılığı, akraba ruhlar için alınır;
“yaralı gurur”: Birisi fark etmez veya reddetmez ve direnişi kırmak için kazanmaya ihtiyaç vardır;
"aşağılık" tuzağı: başarılı olamayan bir kişi birdenbire kur ve aşk nesnesi haline gelir;
"samimi şans": cinsel ilişkilerden doyum başka her şeyi gizler;
“karşılıklı erişilebilirlik”: hızlı ve kolay yakınlaşma, evlilik ufkunda tam uyumluluk ve bulutsuz yaşam yanılsaması yaratır;
"yazık": bir görev duygusuyla evlilik, himaye etme ihtiyacı hissetmek;
"nezaket": uzun bir tanıdıklık, yakın ilişkiler, akrabalara veya birbirlerine ahlaki olarak zorunlu evliliğe karşı yükümlülükler;
"fayda" veya "sığınma": en saf haliyle, bu bir kolaylık evliliğidir.

Tuzaklar, bencilliğin üstesinden gelinmesine, evlilik nedenlerinin farkına varılmasına ve kişinin olası suçluluğuna bağlı olarak, aşka ve başarılı bir evliliğe yol açabilir.

Evlilik öncesi ilişkiler istikrarlı bir varlık olarak görülmemelidir. Herhangi bir kişilerarası ilişki gibi, kendi dinamikleri vardır. İlk buluşmadan istikrarlı bir çiftin ortaya çıkmasına kadar olan oluşumları, gelişiminde bir takım değişikliklere uğrayan, çeşitli aşamalardan geçen bir süreçtir. Evlilik öncesi ilişkilerin dinamiklerinin en önemli özelliklerinden biri, ilişkiler geliştikçe, onun hakkında yanlış, basmakalıp bir fikir veren bir partneri anlamak için gruplararası mekanizmaların, diğerini anlamanıza izin veren kişilerarası mekanizmalarla değiştirilmesidir. bireyselliğinin, özgünlüğünün ve benzersizliğinin doluluğu. Bu değiştirme sürecinde bir başarısızlık meydana gelirse ve bir çiftteki diğerini anlamanın kişilerarası mekanizmaları, derin kişisel ilişkiler kurmak ve sürdürmek için gereken ölçüde çalışmıyorsa, o zaman böyle bir çift ayrılır ve bununla birlikte sorun evlilik, bir aile yaratmak ortadan kalkar.

Herhangi bir ilişkinin çöküşü tek bir olay değil, ortaklar arasındaki ilişkilerin yıkımının dört aşamasından geçen bir süreçtir. Birincisi - bir veya her iki ortak, ilişkiden memnuniyetsizliğin farkına varır. İkincisi - bir ortakla ilişkinin olası sona ermesi hakkında bir tartışma başlatır. Üçüncüsü - ilişkilerin kopmasıyla ilgili bilgiler yakın sosyal çevreye (arkadaşlar, akrabalar, karşılıklı tanıdıklar vb.) Getirilir. Son aşama, farkındalığı, boşluğun sonuçlarını deneyimlemeyi ve bunların üstesinden gelmeyi içerir. Aynı zamanda, tüm çiftlerin bu aşamaların her birinden geçmediği akılda tutulmalıdır. Ayrıca her aşamanın süresi ve ortaklar için önemi farklı olabilir. Bu, onların kademeli olarak yok olmaları veya ortaklar arasındaki tüm temaslarda keskin bir kırılma olabilir.

Tam teşekküllü bir ailenin oluşumu oldukça karmaşık bir süreçtir ve varlığının ilk yıllarında kriz yaşamayan bir evlilik olması pek olası değildir. Aile yaşamının kurulmasında belki de en zor an, eşlerin birlikte yaşama koşullarına ve birbirlerinin bireysel ve kişisel özelliklerine psikolojik olarak adapte olmaları, aile içi ilişkilerin oluşması, gençlerin alışkanlıklarının, fikirlerinin, değerlerinin yakınlaşmasıdır. eşler ve diğer aile üyeleri. Evliliğin ilk aşamasında iki kişiliğin nasıl "öğütüldüğüne" bağlı olarak, ailenin yaşayabilirliği büyük ölçüde bağlıdır. Genellikle çok farklı iki yarıdan bir bütün yaratmak, kendinizi kaybetmemek ve aynı zamanda diğerinin iç dünyasını yok etmemek gerekir. Filozof I. Kant, evli bir çiftin adeta tek bir ahlaki kişilik oluşturması gerektiğini savundu. Böyle bir birliğe ulaşmak çok zordur, çünkü bu süreç bir kişinin kontrolü dışındaki birçok zorlukla ilişkilidir.

En ciddi hatalar, gençler tarafından evlenmeden önce, kur sırasında bile yapılır. Psikologların belirttiği gibi, birçok genç, aile hayatında önemsiz, ikincil ve bazen olumsuz bir rol oynayan karakter özelliklerini ve kişilik özelliklerini gelecekteki eşlerinde vurgulayarak, düşüncesizce evlenme kararı verir.

Bu nedenle, genç bir ailenin ilk sorunları, gelecekteki bir eş seçme sorunlarıyla başlar. Psikologların araştırmasına göre, genç eşler arasındaki ilişkilerin bozulmasının en yaygın nedenlerinden biri, evlilik öncesi iletişim döneminde en fazlasını elde edemediği (istemediği, rahatsız etmediği) için evlilik partnerindeki hayal kırıklığıdır. gelecekteki yaşam partneri hakkında mümkün olan eksiksiz bilgi. Müstakbel eşlerin yaklaşık üçte ikisi, boş zaman etkinlikleri sırasında, bazen sadece sokakta tesadüfen tanışır. Ancak, genellikle birbirleri hakkında hiçbir şey bilmiyorlar.

Evlilik öncesi iletişimin geleneksel biçimleri çoğunlukla boş zaman etkinlikleriyle de ilişkilendirilir. Bu durumlarda, ortaklar genellikle birbirlerinin "ön", "çıktı" yüzünü görürler: dış ve karakterolojik kusurları gizleyebilen şık giysiler, görünüşte düzenlilik, temiz kozmetikler vb. Eşler sadece boş zamanlarını birlikte geçirmekle kalmayıp birlikte ders çalışsalar veya çalışsalar bile kişilik özellikleri, rol beklentileri, birbirlerinin birlikte yaşamak için gerekli olan fikirleri ve tutumları hakkında yeterli bilgi alamazlar, çünkü bu faaliyetler aile faaliyetleri ile ilgili değildir. .roller.

Buna ek olarak, tanımanın ilk aşamalarında, insanların bilinçli veya bilinçsiz olarak gerçekte olduğundan daha iyi görünmeye çalışması, eksikliklerini maskelemesi ve erdemlerini abartması genellikle yaygındır. Evlilik öncesi birlikte yaşama durumu da kişinin birbirini yeterince tanımasına izin vermez, çünkü içinde ortaklar yasal aile bağlarından önemli ölçüde farklı roller üstlenirler. Deneme evliliklerinde, karşılıklı sorumluluk düzeyi daha düşüktür, ebeveyn işlevleri çoğunlukla yoktur, hane halkı ve bütçe yalnızca kısmen paylaşılabilir, vb.

Gençler arasında gelecekteki bir yaşam partnerinin kişisel özellikleri fikri, genellikle iletişim ortakları tarafından geleneksel olarak değer verilen niteliklerden farklıdır. Psikolog V. Zatsepin'in ortaya koyduğu gibi, kızlar enerjik, neşeli, yakışıklı, uzun boylu, dans edebilen genç erkeklere sempati duyar ve gelecekteki eşlerini her şeyden önce çalışkan, dürüst, adil, zeki, sevecen, yetenekli olarak hayal ederler. kendini kontrol etmek. Güzel, neşeli, dans etmeyi seven ve esprili kızlar genç erkekler arasında popülerdir ve müstakbel eş her şeyden önce dürüst, adil, neşeli, çalışkan vb. olmalıdır. Böylece gençler, bir eşin birçok özelliği olması gerektiğini anlarlar. bir iletişim ortağı için zorunlu değildir. Bununla birlikte, gerçekte, günlük iletişimde memnuniyet sağlayan dış veriler ve şu anda önemli kişisel nitelikler (“ilginç bir muhatap”, “şirketin ruhu”, “yakışıklı, birlikte görünmek güzel” vb.) Karşılıklı değerlendirme kriterleri. Böyle bir tutarsızlıkla, aile değerlerinin yerini evlilik öncesi değerler alır.

Boş zaman iletişimi sürecinde ortaya çıkan ekler ve duygular, bazı gerçekleri basitçe fark edilmediğinde, bir eşin böyle duygusal bir imajını yaratır. Evlilikte, duygusal peçe yavaş yavaş kaldırılır, eşin olumsuz özellikleri ön plana çıkmaya başlar, yani hayal kırıklığı veya çatışmanın ortaya çıkabileceği gerçekçi bir görüntü oluşturulur.

Bazen, evlenme kararı çok ani alınmışsa, bir partneri tanımak için yeterli zaman yoktur.

Çoğu zaman, karşılıklı tanımanın yanlışlığı, birbirinin idealleştirilmesi, insanların zihninde değerlendirici klişelerin (örneğin, fizyonomik sanrılar; meslek, milliyet, cinsiyet, sosyal statü vb. ile ilgili günlük genellemeler) varlığından kaynaklanabilir. . Bu tür stereotipler, eksik özelliklerin birbirine atfedilmesine veya kişinin idealinin veya kişinin kendi olumlu özelliklerinin bir partnere yansıtılmasına yol açar.

İdealleştirme genellikle sosyal psikolojide bilinen “halo etkisi” ile kolaylaştırılır: örneğin, bir kişinin dış verilerine dayanarak genel olarak olumlu bir izlenimi, eksiklikler fark edilmez veya düzeltilmezken, hala bilinmeyen niteliklerin olumlu değerlendirmelerine yol açar. dışarı. İdealleştirmenin bir sonucu olarak, bir eşin tamamen olumlu bir imajı yaratılır, ancak evlilikte “maskeler” çok hızlı bir şekilde düşer, birbirleriyle ilgili evlilik öncesi fikirler çürütülür, temel anlaşmazlıklar ortaya çıkar ve ya hayal kırıklığı ya da fırtınalı aşk başlar. daha ılımlı bir duygusal ilişkiye dönüşür.

Ancak gençlerin duyguları anlaması, aşkı "binlerce sahtesinden" ayırt etmesi o kadar kolay değil. Sıcaklık arzusu, acıma, bir arkadaşa duyulan ihtiyaç, yalnızlık korkusu, prestij kaygıları, gurur, sadece fizyolojik bir ihtiyacın tatmini ile ilişkili cinsel arzu - tüm bunlar aşk olarak kabul edilir veya alınır. Bu nedenle, gençler bazen aile ilişkileri üzerinde en iyi etkiden uzak olan "aşık olma tuzağına" düşerek pervasızca evlenirler. Psikologlar A. Dobrovich ve O. Yasitskaya, “aşk tuzaklarının” genç eşlerin karşılıklı uyum sürecini engellediğine ve evlilikte ailenin istikrarına katkıda bulunmayan hızlı hayal kırıklıklarına yol açtığına inanıyor. Bu tür "tuzaklar" olarak şunları belirlediler:

· "karşılıklı oyunculuk": eşler birbirlerinin, arkadaş ve akrabaların beklentileri doğrultusunda romantik roller oynarlar ve bu beklentileri aldatmamak için artık kabul edilen rollerin dışına çıkamazlar;

· “İlgi topluluğu”: ruhların akrabalığı için aynı hobiler alınır;

· "Yaralı gurur": Birisi fark etmez veya reddetmez ve direnişi kırmak için kazanmaya ihtiyaç vardır;

"aşağılık" tuzağı: başarılı olmayan bir kişi birdenbire kur ve aşk nesnesi haline gelir;

· “samimi şans”: cinsel ilişkilerden doyum başka her şeyi gizler;

· "Karşılıklı kolay erişilebilirlik": hızlı ve kolay yakınlaşma, evlilik ufkunda tam uyumluluk ve bulutsuz yaşam yanılsaması yaratır;

"acıma" tuzağı: görev duygusuyla evlilik, patronluk taslama ihtiyacı duygusu;

"nezaket" tuzağı: uzun bir flört dönemi, yakın ilişkiler, akrabalara veya birbirlerine ahlaki olarak zorunlu evliliğe karşı yükümlülükler;

· "fayda" veya "barınma" tuzağı: en saf haliyle - bu "uygun evlilikler"dir.

Genellikle bir evlilik birliğinin sonuçlanması, bir veya her iki ortak için de faydalıdır. Daha sonra, bazı verilere göre, aşkın “işareti” altında ticari ve ekonomik çıkarlar gizlenir, kadınlar için bu esas olarak gelecekteki kocanın maddi güvenliğidir, erkekler için - eşin yaşam alanına ilgi (görünüşe göre, bunun nedeni erkeklerin daha sık göç etmesi ve boşanmalardan sonra daha kötü barınma koşullarına sahip olmasıdır).

"Tuzaklar" hem aşka hem de başarılı bir evliliğe yol açabilir, bencilliğin üstesinden gelmek, evlilik nedenlerinin farkında olmak ve kişinin olası suçluluğuna tabidir.

Genellikle evliliğin motivasyonu taklit ve uyumdur (“herkes gibi olmak”). Bu tür evlilik birliklerine bazen "klişe evlilikler" denir.

Yalnızlık korkusu da kişiyi evliliğe itebilir. Çoğu zaman, böyle bir adım, kalıcı arkadaşları olmayan, başkalarından yeterince ilgi görmeyen kişiler tarafından belirlenir. Ek olarak, bir kişi utangaçlık, izolasyon, beceriksizlik, kendinden şüphe duyabilir ve o zaman önemli olan gerçek seçilmiş kişi değil, evlilik olduğu için, bu tür insanların ilk dostane tanıdıkları evlilikle sonuçlanabilir. E. Fromm'a göre, bu durumlarda, aşık olmanın gücü, her birinin diğerinden "çıldırdığı" hissi, aşkın gücünün kanıtı olarak alınırken, bu sadece önceki yalnızlıklarının kanıtıdır. İletişim ve tanınma eksikliğine dayanan evlilik, aile hayatı tek bir dikkat, nezaket, olumlu duygu gösterimi alışverişi ile sınırlı olmadığı için dağılma tehlikesiyle doludur. Evlilikteki insan ilişkilerinin, ilk iletişim açlığını ve yalnızlıktan kurtulma arzusunu doyuranlardan daha zengin, daha karmaşık, daha çok yönlü olduğu ortaya çıkıyor.

Yalnızlık korkusuyla sonuçlanan evlilikler grubu, bir dereceye kadar “intikam” ile sonuçlanan evlilikleri de içerebilir: sevilen biriyle evlilik belirli nedenlerle imkansızdır ve bir el için başka bir rakiple evlilik birliği oluşturulur ve kalp , ilk olarak yalnızlıktan kaçınmak ve ikinci olarak nesnel çekiciliğini kanıtlamak için.

Oldukça sık olarak, şimdi çok “daha genç” olan evlilikler, önemsizlikten sonuçlandırılır ve gençlerin sosyal statülerini yükselterek kendini onaylama ihtiyaçlarının yanı sıra ebeveynlerin velayetinden kurtulma ihtiyaçlarını karşılamakla ilişkilidir. genellikle gergin ve çelişkilidir. Çoğu zaman, bu tür evlilikler kısa ömürlü olur, çünkü “ailede yeterince oynayan” genç eşler başlangıçta ilgisiz bireylerdir; ruhsal ve duygusal bağları ayırmaya karar verir.

Sözde "uyarılmış" kişilerin sayısı da arttı. gelinin evlilik öncesi hamileliğinin kışkırttığı "zorla" evlilikler. Unutulmamalıdır ki istenmeyen gebelikler sadece eşlerin ve ailenin psikolojik sağlığını etkileyen bir evlilik sorunu değil, aynı zamanda çocukların fiziksel ve ruhsal sağlıklarını da etkileyen akut bir sorundur. Örneğin, istenmeyen gebeliklerin anne adayının psikolojik rahatsızlığı yoluyla dolaylı olarak çocuğun nöropsişik sağlığını olumsuz etkilediği bulunmuştur. Bu çocuk evlilik içinde doğsa bile, genellikle bir veya iki ebeveyn tarafından duygusal olarak kabul edilmez ve bu da gelişimini olumsuz etkiler. Bir çocuk suçluluk duymadan suçlu olmamalı (sonuçta ebeveynler seçilmez) ve yetişkinler ilişkilerini nasıl düzgün bir şekilde kuracaklarını bilmediği için acı çekmemelidir.

Evlilik öncesi ilişkiler statik bir varlık olarak görülmemelidir. Herhangi bir kişilerarası ilişki gibi, kendi dinamikleri vardır. İlk buluşmadan istikrarlı bir çiftin ortaya çıkmasına kadar olan oluşumları, gelişiminde bir takım değişikliklere uğrayan, çeşitli aşamalardan geçen bir süreçtir. Evlilik öncesi ilişkilerin dinamiğinin en önemli özelliklerinden biri, herhangi bir ilişkinin çöküşünün tek bir olay değil, zamanla devam eden ve birçok yönü olan bir süreç olmasıdır. Başlangıçta, bu sürecin olumlu bir ilişki gelişiminin aşamalarını tersine çevirdiği öne sürüldü, ancak daha sonra bilim adamları, çalışmalarda doğrulanmadığı için onu terk etmek zorunda kaldılar. Bunlardan biri, bir aşk (evlilik öncesi ve aile) çiftindeki ilişkilerin çöküşü kavramını öneren İngiliz psikolog S. Duck'ın araştırmasıdır. Ortaklar arasındaki ilişkilerin yıkımının dört aşamasını belirledi. İlk olarak, intrapsişik aşamada, bir veya her iki partner, ilişkiden memnuniyetsizliğin farkına varır. İkinci, ikili, aşamada, partnerle ilişkinin olası sonlandırılması hakkında bir tartışma başlar. Üçüncü, sosyal, aşamada, ilişkilerin bozulması hakkında bilgi yakın sosyal çevreye (arkadaşlar, akrabalar, karşılıklı tanıdıklar vb.) getirilir. Son aşama, farkındalığı, boşluğun sonuçlarını deneyimlemeyi ve bunların üstesinden gelmeyi içerir.

Aynı zamanda, süreksizliğin tüm çiftlerde bu aşamaların her birinden geçmediği akılda tutulmalıdır. Ayrıca her aşamanın süresi ve ortaklar için önemi farklı olabilir. Ampirik kanıtlar, ilişkilerin en az iki tür dağılması olduğunu göstermektedir: kademeli olarak kaybolmaları ve ortaklar arasındaki tüm temaslarda keskin bir kopuş.

Çözüm.

Aslında, zihinsel durumlar belirli bir ilişkide, bir bireyin şu veya bu gerçeğe, fenomene, nesneye, kişiliğe göre deneyiminde kendini gösterir. Zihinsel durumun bir tezahürü, başta sözlü olmak üzere davranıştaki bir değişiklik, bazı fizyolojik ve zihinsel süreçlerdeki bir değişikliktir.

Bir kişinin psikolojik olgunluğundan, şu ya da bu şekilde bahsettiğimizde, aynı zamanda, genel olarak yaşamın ve özel olarak aile yaşamının düşünülemeyeceği belirli zorlukların üstesinden gelme yeteneği ve istekliliğini kastediyoruz.

Hayatın zorluklarının üstesinden gelme yeteneği, kişinin psikolojik ve sosyal olgunluğunun önemli bir göstergesidir. Psikolojik bir süreç olarak büyümek, gerçek insan ilişkileri hakkında sürekli bir yaşam deneyimi ve bilgi edinimidir.

İstemli nitelikler, şüphesiz, özellikle aile yaşamında, bir dizi yaşam durumunda belirleyicidir. Genç eşler bazen hem birbirleriyle hem de çocukla ilgili olarak büyük bir öz kontrol, dayanıklılık, sabır gerektirir. Genç bir ailenin maddi kaynaklarının çok mütevazı olduğu bilinmektedir. Bu durumdan çıkmanın tek yolu, kişinin kendi ihtiyaçlarını sınırlama, geçici olarak arzulardan, alışkanlıklardan, "hobilerden" vb. vazgeçmeye hazır olması ve yeteneğidir.

Evlilikten bahsetmişken, bir evlilik birliğine girme arzusunun ve sonuçlandırmaya hazır olma derecesinin aynı kavramlardan uzak olduğunu unutmamalıyız. Psikologlara göre, bir kişinin evliliğe ahlaki ve psikolojik olarak hazır olması, aile hayatını yöneten bir dizi gereklilik, görev ve sosyal davranış standartlarının algılanması anlamına gelir. Bunlar, eşlerine, gelecekteki çocuklarına ve davranışları için sorumluluklara karşı yeni bir sorumluluk sistemi üstlenme isteğini içerir.

Bibliyografya.

Andreeva T. V. Aile psikolojisi: Proc. ödenek. - St. Petersburg: Konuşma, 2004. - 244 s.

Dobrenkov V.I., Kravchenko. AI Sosyal kurumlar ve süreçler. M.: Moskova Devlet Üniversitesi, 2000, v. 3. - 519 s.

İlyin E.P. Kadın ve erkeklerin farklı psikofizyolojisi. - St. Petersburg: Peter, 2002. - 544 s.

Kasyanov V.V., Nechipurenko V.N., Samygin S.I. Sosyoloji. Ders Kitabı / Ed. Kasyanova V. V. - Rostov n / D: yayın merkezi "MarT", 2000. - 512 s.

Korostyleva L. A. Kişilik kendini gerçekleştirme psikolojisi: evlilik ve aile ilişkileri. - St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2000. - 292 s.

Liderler A.G. Ailenin psikolojik muayenesi. - M.: Yayın Merkezi "Akademi", 2007. - 432 s.

Florenskaya T.A. Pratik psikolojide diyalog - M., 1991

Maslow, A. Varlık Psikolojisi Metin.: Per. İngilizceden. O.O. Chistyakov. Referans kitabı, Wackler, 1997.

Tirokhty V.S. Aile ile sosyal hizmet psikolojisi. M., 1996.

AM Shvets, E.A. Mogilevkin, E.Yu. Kargapolov. Evlilik için motivasyon ve bunun gelecekteki psikolojinin krizine etkisi. Psikoloji Sorunları 2006, 4.

Radugin A.A. Psikoloji ve pedagoji.

Karetko M.A. Mutluluk hakkında. 1992. No. 1. 186.

1. Evlilik öncesi kur dönemi

Evlilik öncesi kur dönemi, evli yaşamın tüm aşamaları arasında psikolojik ve pedagojik olarak en zor olanıdır. Bu nedenle, evlilik öncesi ilişkilerin rolü ve gelecekteki bir ailenin oluşumu üzerindeki etkisi sorunu, toplumun karşı karşıya olduğu en acil sorunlardan biri olmaya devam etmektedir. Evlilik öncesi ilişkiler sorunu şu anda en akut olarak kabul edilmektedir ve çözülmemiş olması, erkek ve kız çocuklarının aile yaşamına hazırlanmasında daha fazla gelişme için bir frendir.

Bilimsel ve popüler bilim literatüründe bir klişe gelişti: genç erkek ve kadınların evliliği yalnızca aşkla tanımladığına göre, aşk evliliğinin kitlesel karakteri ve yaygınlığı hakkında yüksek sesle bir açıklama. Ancak, pedagojik ve sosyolojik çalışmalarda, evliliğe girerken “aşk” motivasyonunun baskın olmasına rağmen, ikinci sırayı sürekli olarak “ortak ilgi ve görüşler” işgal ettiği belirtilmektedir. Sevgi ve görüş birliği için evlilik birliğine girenler arasında en fazla memnun ve en az memnuniyetsiz sayısı.

Bilim adamları üzerinde yapılan bir araştırma, gençlerin aşk evlilik yönelimlerinin kimliksiz olduğunu gösterdi. T.V.'ye göre Lisovsky, gençlerin yaşamsal planları arasında, cevapların yüzde 72,9'unda “sevilen biriyle tanışmak” ve sadece yüzde 38,9 - “aile kurmak” çıktı.Bu nedenle, erkekler ve kızlar aşk ilişkilerini değerli buluyor. kendi içlerinde, ama her aşk portresinde değil, gelecekteki bir yaşam partneri görüyorlar. Bu bakış açısı, S.I.'nin çalışmalarında da doğrulandı. Açlık. Evlilik öncesi yakın ilişkilerin olası nedenleri arasında “aşk” motivasyonunun “evlilik” üzerinde baskın olduğunu buldu: hem erkekler hem de kadınlar için karşılıklı sevgi önce geldi ve iyi vakit geçirme ikinci sırada geldi. Kadınlarda evliliğe yönelim üçüncü sırada, erkekler için ise evliliğe yönelim altıncı sırada yer almaktadır.

Evlilik nedenleri ile evliliği bir arada tutan faktörler arasındaki ilişkinin analizinde ilginç veriler elde edildi. Aşka dayalı evliliğin, eşlerin birbirine, manevi topluluğa, göreve ve cinsel uyumdaki ana alışkanlığı olduğu ortaya çıktı.

Bu nedenle, bir aile yaratmanın ana nedeni dört tür uyarlanabilir ilişkiye karşılık gelir: psikolojik (alışkanlık), ahlaki (görev), manevi (topluluk) ve cinsel.

I.S.'nin bakış açısından Kohn'a göre, bir kişinin aşk duygularının ve bağlılıklarının doğası, genel iletişim özelliklerine bağlıdır. Bir yandan aşk, sahip olma ihtiyacı ve susuzluğudur; bu tutkulu duygu, eski Yunanlıların "eros" dediği şeye karşılık gelir. Öte yandan sevgi, özverili bir özveri, âşığın çözülmesi, maşukla ilgilenme ihtiyacıdır; bu tür aşka agape denir. Erkek ve kız çocukları arasındaki ilişki, onları kur yapma ve aşk ilanı ritüellerinden başlayarak ahlaki öz disiplin ve sorumluluk sorunlarına kadar uzanan birçok ahlaki sorunla karşı karşıya bırakır.

Evlilik öncesi kur dönemi, evlilik hayatının tüm evrelerinde psikolojik ve pedagojik açıdan en zor olanıdır. Karmaşıklık iki nedenden dolayı belirlenir: evlilik öncesi kur, aile psikolojisinin en az çalışılan alanıdır; kızların ve erkeklerin karakteristik aşk sabırsızlığı, bu duygunun evlilikteki rolünün hipertrofisi, gençlerin evlilik öncesi kurları bir aile birliğinin sonraki refahını belirleyen en önemli anlardan biri olarak algılamamasına neden olur.

Bu dönemin, sırasıyla aile yaşamının başlangıcının üç ana ve kronolojik olarak nispeten ardışık aşamalarını yansıtan en önemli üç işlevi vardır: 1) işlev - ortak izlenimlerin ve deneyimlerin birikimi; 2) işlev - birbirinin daha derinden tanınması ve paralel olarak kararın iyileştirilmesi ve doğrulanması; 3) evlilik öncesi tanışmanın son aşamasına karşılık gelen işlev, aile yaşamının tasarımıdır: gelecekteki eşler tarafından hiç dikkate alınmayan veya onlar tarafından çok yanlış ve genellikle gerçekçi olmayan bir konumdan gerçekleştirilen bir an.

İşlev - ortak deneyimlerin ve izlenimlerin birikimi genellikle genç erkekler ve kadınlar tarafından fazla tahmin edilir, bu aşamada sonraki aile yaşamının duygusal bir tuhaf potansiyeli, bir duygu rezervi yaratılır. Evlilik öncesi flört döneminin romantik zamanına atıfta bulunarak duygularını tazeleyebilme, evlilik dönemlerinden herhangi birinde gençlik tutkusunu birbirine geri döndürme yeteneği, aile hayatı için en önemli koşullardan biridir. Bu, ortak deneyimler ve izlenimler yeterince büyük ve neşeliyse mümkündür.

İşlev - birbirini tanıma - doğru kararın temeli. Gençler, eşlerin “yeniden eğitiminin” imkansız olduğunu anlamalıdır, çünkü bu değişim bilinçli kendi kendine eğitim yoluyla mümkündür. Tanıma sırasında, ana şey uzun vadeli bir deneyin uygulanmasıdır - sonraki aile hayatı için gerekli niteliklerin ortaya çıktığı koşulların ve koşulların aktif olarak planlanması: hoşgörü, işbirliğine ve uzlaşmaya hazır olma, tamamlayıcılık, hoşgörü, kısıtlama, yetenek kendini eğitmek. Tanıma aşamasında, birbirinizi evde tanımak arzu edilir - birbirlerinin ailelerini evlilik için bağlayıcı olmayan ziyaretler, seçtiğiniz kişiyi aileye yakın bir ortamda görmenizi ve hangilerinin tanıdık olduğunu anlamanızı sağlar. onun tarafından aile yaşam biçiminin ve günlük yaşamın doğal özellikleri olarak algılanması, aile yaşamınızda sizin için kabul edilebilir olacaktır. Birlikte yaşanan güçlükler de birbirini tanımada önemli bir rol oynamakta, bu da olası bir seçilmiş kişinin evlilikteki engelleri aşma becerisini ortaya çıkarmayı mümkün kılmaktadır.

Evlilik öncesi flörtün işlevi ve üçüncü aşaması, aile yaşamının tasarımıdır. Ana şey, gelecekteki ailenin yolunun tanımı ve koordinasyonudur. En ilerici ve modern koşullara en uygun olanı: karı ve kocanın tam ve gerçek eşitliğini varsayan eşitlikçi bir ailedir. Bu aile tipi şunları içerir: eşlerin hak ve yükümlülüklerinin eksiksiz ve titiz bir tanımı; yüksek bir iletişim kültürü, bir başkasının kişiliğine saygı, ilişkilerde karşılıklı farkındalık ve güven.

E. Fromm şunları vurguladı: “Aşk ancak iki insan birbirine bağlı olduğunda, varlıklarının özüne dayalı olarak, yani. her biri varlığının özünden hareket ederek kendini algıladığında, sevginin temeli ondadır. Aşk sürekli bir meydan okumadır. Aşk birliktir, kişinin kendi bütünlüğünün, bireyselliğinin korunmasına tabidir.

KİLOGRAM. Jung, "Psikolojik bir ilişki olarak evlilik" makalesinde, gence hem başkalarını hem de kendini eksik bir şekilde anlama fırsatı verildiğini, bu nedenle kendisinin de dahil olmak üzere diğer insanların amaçlarının tatmin edici bir şekilde farkında olamayacağını yazıyor. Çoğu durumda, bilinçsiz güdülerin etkisi altında hareket eder. Örneğin, ebeveyn etkisinin neden olduğu motifler. Bu anlamda, genç bir erkek için annesiyle, bir kız için babasıyla olan ilişki belirleyicidir. Her şeyden önce, bu, eş seçimini bilinçsizce etkileyen, teşvik eden veya engelleyen ebeveynlerle bağlantı derecesidir. K.G.'ye göre Jung, aileyi sürdürmek açısından içgüdüsel seçimin en iyisidir, ancak psikolojik açıdan böyle bir evliliğin her zaman mutlu olmadığını, çünkü içgüdüler ile bireysel olarak gelişmiş bir kişilik arasında büyük bir fark olduğunu belirtiyor.

3. Freud, aşkı cinsel arzu olarak görür, aşk ile sosyal uyum arasındaki çelişkileri varsaymak zorunda kalır. Ona göre aşk, özünde benmerkezci ve antisosyaldir ve dayanışma ve kardeşlik sevgisi, insan doğasında kök salmış birincil duygular değil, soyut hedefler, ketlenmiş cinsel arzulardır. Ona göre, her insanın içgüdüleri, cinsel ilişkilerde herkesi öncelik hakkı için uğraştırır ve insanlar arasında düşmanlığa neden olur. Tüm Freudyen seks teorisi, rekabetin ve karşılıklı düşmanlığın insan doğasında içkin olduğu antropolojik öncül üzerine inşa edilmiştir.

K. Horney, aşk ihtiyacının yarattığı engellenmenin bu ihtiyacı doyurmadığına ve doyumsuzluktan kaynaklanan titizlik ve kıskançlığın, bir kişinin bir arkadaş bulma olasılığını giderek azalttığına inanıyordu. "Nevrotik Kişilik" in bir parçası olan K. Horney, nevrotik aşk ihtiyacının analizine ayrılmıştır, bir kişi aşka ulaşmaktan umutsuzluğa düştüğünde gelişen güç, prestij ve sahip olma arzusu üzerinde durur.

Robert Sternberg'in üç bileşenli aşk teorisi, aşk olarak tanımlanan yakın ilişkilerde başarıya ulaşmanın ne kadar zor olduğunu göstermektedir. Stenberg, aşkın üç bileşeni olduğuna inanıyor. Birincisi yakınlık, aşk ilişkilerinde kendini gösteren yakınlık duygusu; tutku; karar (taahhüt). “Karar, yükümlülük” bileşeninin sevginin diğer iki bileşeniyle bağlantısı farklı bir karaktere sahip olabilir. Olası kombinasyonları göstermek için. Sternberg bir aşk ilişkileri sistemi geliştirdi: Sternberg'in üç bileşenli teorisine dayanan bir aşk türleri sınıflandırması.

Her gencin çözdüğü evlilik öncesi dönemin psikolojik görevi, kendisini ebeveyn ailesinden fiilen ayırma ve aynı zamanda onunla bağlı kalmaya devam etme ihtiyacıdır. Aile ilişkileri psikolojisinde, evlilik öncesi ve evlilik öncesi dönemleri ayırmak gelenekseldir. Evlilik öncesi dönemin özellikleri, kişinin doğumdan evliliğe kadar olan tüm yaşam senaryosunu, evlilik öncesi dönem ise evlilik öncesi partnerle etkileşimi içerir. Evlilik öncesi dönemde, evlilik öncesi tanışma ve evlilik öncesi kur ayırt edilir, evlilik öncesi tanışma gerçeklikten uzak bir ortamda gerçekleşir: boş zaman, rekreasyon yerlerinde. Bu durumların çoğuna bir "halo etkisi" eşlik eder. Bu gibi durumlarda, bir "maske" iletişimi vardır. Evlilik öncesi tanışma sadece karakter olarak değil, aynı zamanda süre bakımından da farklılık gösterir. Araştırmacılar, evlilik öncesi tanışma zamanının evlilik ilişkilerinin korunmasını nasıl etkilediğini belirlediler.

Evlilik öncesi dönemin işlevleri: ortak deneyim ve izlenimlerin birikimi; birbirini tanıma, kararın açıklığa kavuşturulması ve doğrulanması.

Böyle bir kontrol, ev içi durumları, ortak zorluklar yaşama durumlarını ve çabaları birleştirme durumlarını etkiliyorsa bilgilendiricidir. Ortakların işlevsel ve rol uyumluluğunun kontrol edildiği evlilik öncesi "deneyden" bahsediyoruz.

Tarihsel olarak, evlilik öncesi ilişkilerde böyle bir deneyin yeri açıkça belirlenmiştir, buna nişan denir. Şu anda, yeterince bilgilendirici olmayan evlilik öncesi birlikte yaşama yerini aldı. Gençler bilinçsizce cinsel senaryolarını test ediyor. Ancak cinsel uyumluluk test edilmez, şekillendirilir.

Evlilik öncesi dönemi optimize etmek için psikolojik koşullar şunları içerir: hem kişinin hem de partnerin motivasyonlarının, tutumlarının ve duygularının yansıması; seçilenin duygusal imajını gerçekçi olanla değiştirmek; biyografinin ayrıntılarını bulmayı ve kişisel, geçmiş yaşam, sağlık durumu, doğurganlık, değer yönelimleri ve yaşam planları, evlilik hakkında fikirler ve rol beklentileri hakkında bilgi vermeyi içeren evlilik öncesi bilgi alışverişinin uygulanması. Bilgilendirici evlilik öncesi dönemde, gençlerin ayrıntılı psikolojik portreleri, ebeveyn ailelerinin özellikleri (kompozisyon, yapı, ebeveynler arasındaki ilişkinin doğası, çocuk-ebeveyn ailesi) oluşturulur. Evlilik öncesi ilişkilerin doğası aile hayatına aktarılır.