Jaké neřesti? Co jsou lidské neřesti?

Člověk, který je v zajetí neřestí, často ničí nejen svůj život, ale i životy ostatních lidí. Potřebujete bojovat se svými neřestmi? Dá se s nimi vypořádat? Při hledání odpovědí na tyto otázky se někomu podaří najít jiné hodnoty života a změnit jeho kvalitu.

Jaké jsou neřesti?

V křesťanství existuje několik hlavních neřestí (hříchů), které dávají podnět k rozvoji a projevování mnoha dalších neřestí. Jsou to: pýcha, chamtivost, chtíč, hněv, obžerství (obžerství), závist, lenost a sklíčenost. Stojí za to se krátce zastavit u každého z nich.

Pýcha nutí člověka považovat se za výjimečného, ​​brání mu požádat o radu a podporu svého bližního nebo využít upřímně nabízenou pomoc. Každý se nepochybně musí při překonávání okolností spoléhat na své síly, ale někdy je něčí pomoc prostě nezbytná a její odmítnutí může být druhým člověkem vnímáno jako přehlížení jeho dobrých úmyslů. Hrdí lidé nevidí své vlastní nedostatky, chyby, špatné charakterové vlastnosti - vše, co je může „vyrovnat“ ostatním.

Chamtivost je hnusná. Ti, kteří mají tuto nectnost, usilují o zisk jakýmkoli způsobem, bez ohledu na oprávněné zájmy ostatních, nestydí se oklamat starého muže nebo dítě, aniž by mysleli na rodiny těch, které ničí. Nelze od nich očekávat laskavost, štědrost, nezištnost a také je zbytečné apelovat na svědomí či lítost. Bohatství jim nepřináší štěstí, protože jeho hromadění nemění život k lepšímu: pořád něco chybí, chtějí trefit nový jackpot a tomuto cíli jsou podřízeny všechny myšlenky. Komu ale velké peníze pomohly, k jakým dobrým skutkům směřovaly? Žádná odpověď nebude.

Chtivý člověk není schopen věrnosti. Nestará se o rodinné hodnoty a pocity partnera, kterého podvádí. Člověk po vzoru neřesti vynakládá značné úsilí, aby uspokojil své potřeby, a ukazuje zázraky vynalézavosti. Je to neřest, která řídí mnoho jeho činů, skutečně žije (ve svém chápání) pouze v procesu dobývání nebo podrobování si nového předmětu chtíče. Ale čas plyne a znovu jsou vyžadovány nové dojmy. Ve vztahu k manželským vztahům nejsou pro chlípného člověka pojmy jako láska, úcta, poctivost zásadní, ale na zradě, lstivosti a nestoudné lži nevidí nic špatného.

Hněv zatemňuje mysl. Když se lidé vzdají hněvu, ztrácejí nad sebou kontrolu a schopnost myslet logicky. Tato neřest ničí vztahy s ostatními lidmi, protože její projevy ostatní ponižují a odpuzují. Zkreslené rysy obličeje, zvýšený tón konverzace, který se změní v „rouhání“ nebo skandál, nepodložená obvinění, touha zničit okolní předměty, neovladatelná touha udělat něco jako pomstu na pachateli - to je jen několik vnějších příznaků hněvu . Rozhodnutí učiněná v tomto stavu nejsou vždy adekvátní situaci a mohou způsobit více škody, než pomoci vyřešit problém.

Kdo je obeznámen s přemírou jídla a pocitem sytosti, může vyprávět o obžerství. Lidé si často říkají, že potřebují správně jíst, zůstat fit a být aktivní, ale týdny ubíhají jeden druhého a v životě se nic nemění. Nadbytečná kila se hromadí, zhoršuje se vzhled a pohoda, což způsobuje, že se objevují negativní emoce, a pak nastupuje apatie kvůli nedostatku vitality. A kde se to bere, když je tělo celý den zaneprázdněné trávením hojného jídla a mnoho myšlenek je spojeno pouze s tématem výživy. V takovém stavu je nepravděpodobné, že by člověk toužil pomáhat svému bližnímu nebo usilovat o cíl, jehož dosažení vyžaduje osobní úsilí, například budování důstojné kariéry nebo sebezdokonalování.

Závist vám brání užívat si života. Závistlivec se hodně snaží mít víc, než už má, ale jen proto, aby předčil svého souseda nebo kolegu. Tato neřest tlačí lidi k podlosti: pomlouvat, pomlouvat, zakládat, ničit manželství - to jsou prostředky používané k „boji“ s objekty závisti. Ti, kteří nemají možnost tato opatření realizovat, se trápí závistí, otravují své duše bezmocnou zlobou, místo aby budovali své vlastní štěstí.

Lenost není vůbec neškodná. Každý, kdo je líný, najde mnoho důvodů, které mu brání v tom či onom, ale většinou jde o výmluvy. Zaneprázdněnost, únava, odpor ostatních lidí, porucha dopravy, nedostatek informací, vyšší moc – existuje tolik výmluv pro nečinnost pro líného člověka, který nechce pracovat nebo splnit něčí požadavek. Zároveň často sám věří, že za všechno mohou okolnosti, nechce myslet na přítomnost neřesti, která mu brání pracovat, starat se o někoho, o něco usilovat a něčeho dosáhnout.

Sklíčenost je nebezpečná, protože člověk přestává vidět to dobré kolem sebe a věřit sám sobě, což ho připravuje o radost ze života a naději na to nejlepší. Odrazující myšlenky nenechávají žádný prostor pro optimismus a zpomalují pokrok. Sklíčenost na tváři a v očích způsobuje u partnerů lítost nebo naopak podráždění a neochotu komunikovat, protože od člověka s takovou náladou je těžké očekávat něco jiného než stížnosti. Každý, kdo nebojuje se sklíčeností a nechá se z ní stát navyklý stav mysli, nemá daleko k depresi, se kterou je ještě těžší se vyrovnat sám.

Má cenu bojovat proti neřestem?

Je omyl si myslet, že neřesti jsou charakterové vlastnosti a nedá se s tím nic dělat. Je důležité si uvědomit, že hlavní neřesti jsou doprovázeny dalšími neřestmi - násilím, krutostí, chamtivostí, marnotratností, nezodpovědností, opilstvím, lží, lhostejností, podlostí atd. Jen máloco brání zlým lidem v prosazování svých cílů jakýmikoli prostředky, dokonce i těmi kriminálními.

Tím, že si člověk uvědomí, že má negativní morální vlastnosti, a vynaloží úsilí na vymýcení nebo zmírnění jejich projevů, může se stát mnohem šťastnějším a v životě hodně dosáhnout, aniž by, jak se říká, chodil nad hlavami jiných lidí.

Je těžké samostatně pochopit základní důvody vašeho postavení v životě, musíte pečlivě hledat zdroje dalších znalostí, kterými mohou být například duchovní a klasická literatura, knihy profesionálních psychologů určené širokému publiku čtenářů, konzultace se specialisty. Při poznávání nových věcí o lidské povaze se člověk musí snažit být k sobě objektivní, aby pochopil emoce a jejich příčiny a mohl rozumně posoudit své schopnosti a schopnosti. Neustálá práce zaměřená na rozvoj a zlepšování sebe sama přináší v průběhu času vynikající výsledky a nedovoluje vám označit čas při hledání těch, kteří jsou viníkem vašich vlastních neúspěchů.

Neřest je známé slovo a rozhodně ne nejpříjemnější. Co to znamená? Morální, duchovní chyba, červí díra, chyba, překroucení normy. Jakkoli je to smutné, neřest leží na prahu každé lidské duše. Čeká na správnou chvíli, aby nepozorovaně proklouzl kolem strážce přivolané pozornosti, snadno překonal dveře ve znamení vědomí a cítil se jako suverénní pán v domě našich myšlenek, citů a vůle. Známe jména těchto mazaných a podvodníků. Krutost a pokrytectví, pomstychtivost, ješitnost a zbabělost.. Toto je 5 generálů, kteří vedou obrovskou armádu univerzálních lidských neřestí.

Pojďme se na ně podívat blíže. Krutost je povolování primitivním pudům, naprostá neúcta a urážka lidské důstojnosti. Pokrytectví je pseudomorálka a podvod, přehnané hledání ospravedlnění vlastní podlosti. Zbabělost je naprosté podřízení se strachu z neznámého. Zášť je nekonečná pocta vlastní zášti a pomstychtivosti. Marnivost je neukojitelná touha po uznání, potřeba lichotek a neustálého prosazování vlastní nadřazenosti.

Každá z těchto neřestí je mazaná a zákeřná. Vyrůstá z přirozených lidských sklonů. Nepostřehnutelně překrucuje normu, překrucuje pojmy, provádí záměny a manipulace, mění mravní v nemorální, normální v nepřirozené. Neřest vytváří škodlivé návyky a závislosti, které jsou pevně zakořeněny v duši člověka, splývají s jeho osobností, charakterem a chováním. Pokud je hřích spíše výsledkem volby, pak je neřest projevenou nemorální tendencí. Čím dříve tedy člověk začne bojovat se svými „blízkými“ a „rodnými“ zlozvyky, tím lépe pro něj.

Neřesti

• Krutost – Naučte se přinášet si radost, aniž byste někomu způsobili utrpení.
• Pokrytectví – Staňte se sami sebou, dovolte ostatním, aby viděli vaši pravou tvář: možná ji chcete změnit.
• Zášť – Osvoboďte se od zášti a naplňte svou duši dobrotou.
• Marnivost – Nezdůrazňujte svou pomyslnou převahu nad ostatními. Nehledej lichotky.
• Zbabělost – Nespěchejte strkat hlavu do písku, aniž byste vyhodnotili nebezpečí: může se ukázat jako imaginární.
• Krádež – Nedělejte si legraci s trestním řádem.
• Pověra - Věřte pouze v pozitivní znamení.
• Hrubost – Neponižujte slabé, bezmocné a ty, kteří vás milují nebo jsou na vás závislí.
• Pomluvy – Omezte jazyk: od pomluv k pomluvám – jeden krok.

Názor

Rousseau začíná svou Rozpravu o původu nerovnosti rozlišováním dvou typů nerovnosti, přirozené a umělé, kdy první je výsledkem rozdílů v síle, inteligenci atd. a druhý vychází ze zákonů, které regulují společnost. Rousseau se snaží přesně vysvětlit druhý typ nerovnosti. Přijal to, co považoval za „vědeckou“ metodu zkoumání původu nerovnosti, a pokouší se rekonstruovat nejranější fáze lidského života na Zemi. Rousseau se domnívá, že první lidé na zemi nebyli sociální, ale individuální bytosti, a v tom souhlasí s Hobbesovým přirozeným zákonem. Ale na rozdíl od pohledu anglického pesimisty na lidský život za těchto podmínek Rousseau tvrdí, že první lidé, navzdory své individuální existenci, byli zdraví, šťastní, ctnostní a svobodní. Objevení se lidských neřestí, tvrdí, pochází z doby, kdy se formovala společnost.

Rousseau tak rehabilituje přírodu a obviňuje společnost ze vzniku neřestí. Říká, že vášně, které dávají vzniknout neřestem, stěží existují v přirozeném stavu, ale začínají se rozvíjet, jakmile lidé začnou tvořit společnost. Společnost, pokračuje Rousseau, se začala formovat, když si lidé postavili své první chatrče, což byla okolnost, která přispěla k začátku společného života mužů a žen, kteří zase vytvořili zvyk žít v rodině a komunikovat se sousedy. Tato „rodící se společnost“, jak ji Rousseau nazývá, byla ctnostná, dokud trvala. Ve skutečnosti to byl „zlatý věk“ lidských dějin. Jen to netrvalo dlouho. S něžnou vášní lásky přišla destruktivní vášeň žárlivosti a závisti. Sousedé začali porovnávat své schopnosti a úspěchy, což „byl prvním krokem k nerovnosti a zároveň k neřesti“. Lidé začali vyžadovat čest a respekt. Jejich nevinná sebeláska se změnila v zavrženíhodnou pýchu, protože každý chtěl být lepší než ostatní.

Nástup vlastnictví znamenal další krok k nerovnosti, protože vyžadoval zavedení zákonů a vytvoření forem vlády na ochranu majetku. Rousseau v jedné ze svých nejvýmluvnějších pasáží lamentuje nad „fatálním“ konceptem majetku a popisuje „hrůzy“, které vyplynuly z odklonu od podmínek, v nichž půdu nevlastnil nikdo. Tyto pasáže z druhých Rozprav vyburcovaly pozdější revolucionáře jako Marxe a Vladimíra Iljiče Lenina (1870-1924), ale sám Rousseau nevěřil, že by se to dalo nějak změnit. Už nemělo smysl snít o návratu do zlatého věku.

Proto, abyste mohli začít správně žít, musíte vědět, s čím musíte bojovat.

Od chamtivosti k lenosti

Existuje sedm obecně uznávaných hříchů člověka – lenost, obžerství, pýcha, chtíč, chamtivost, zloba a závist. Seznam lidských neřestí lze donekonečna rozšiřovat, těchto sedm vyniká zejména tím, že z nich plynou další hříchy.

Těchto sedm hlavních lidských neřestí, o kterých se v článku mluví, pronásleduje každého člověka po celý jeho život. Musíme také pamatovat na to, že hříchy mají různé významy. Pro někoho je vinen sám před sebou a svou vírou, pro jiné - před lidmi.

Existuje takový názor, že pýcha je nejstrašnější ze všech hříchů, a to kvůli tomu, že člověk napadá Všemohoucího.

1. neřest: lenost (apatie, deprese, lenost). To je nedostatek dřiny, nebo její absence, líní lidé neprospívají společnosti. Lenost je ale zároveň nezbytná k tomu, aby si tělo udrželo sílu pro další aktivity.
2. neřest: obžerství, obžerství. To je láska k chutnému jídlu konzumovanému ve velkém množství. Jedním z typů obžerství je konzumace alkoholu. Nadměrná konzumace jídla škodí milovníkům jídla.
3. neřest: hněv (patří sem i vztek, touha po pomstě, zloba). Jedná se o negativní emoci zaměřenou na pocit nespravedlnosti, přičemž člověk pociťuje touhu se této nespravedlnosti zbavit.
4. neřest: chamtivost (chtivost, lakomost). Touha získat co nejvíce materiálního bohatství, zatímco člověk postrádá smysl pro proporce.
5. neřest: závist (žárlivost). Jde o touhu člověka mít totéž, co někdo úspěšnější, zatímco člověk je připraven zajít do velkých délek.
6. neřest: pýcha (pýcha, arogance). Sobectví, přílišná pýcha, arogance. Člověk, který má tuto vlastnost, se chlubí před lidmi kolem sebe, věří, že pro každého existuje jen jeden správný úhel pohledu - jeho.
7. neřest: chtíč (zhýralost, smilstvo, smyslnost). To je syrová sexuální touha, to je zakázaná vášeň, tajné touhy. Mohou to být také naprosto jakékoli touhy, které mohou člověku poskytnout určité nepříjemnosti a muka.

Sociologové provedli zajímavý průzkum a sestavili „hitparádu“ těchto smrtelných hříchů. Takže vůdci se staly hněv a pýcha, zatímco lenost a chamtivost zaujaly poslední místo.

Kopírování informací je povoleno pouze s přímým a indexovaným odkazem na zdroj

nejlepší materiály od WomanAdvice

Přihlaste se k odběru nejlepších článků na Facebooku

Hlavní neřesti člověka

V každé době lidské existence se lidé díky určitým charakterovým rysům vyznačovali projevem určitých lidských vlastností. A mnoho zástupců lidské dynastie má tendenci mluvit o kvalitách (zejména nestranných) svých partnerů, kolegů, známých, aniž by si všimli, jak se říká, „paprsku ve vlastním oku“.

Ale každý z nás je obdařen lidskými vlastnostmi, dobrými i špatnými. Zveme vás, abyste se seznámili s nejnepříjemnějšími a někdy prostě nesnesitelnými vlastnostmi, které jsou některým jedincům vlastní.

Takže hlavní nectnosti člověka

1. Chamtivost – neovladatelná žízeň hromadit, vlastnit co nejvíce materiálního bohatství a neochota se o své bohatství s kýmkoli dělit. Od lidí s touto kvalitou by se nemělo očekávat, že projeví sebemenší gesto štědrosti.

2. Lhostejnost je lidský charakterový rys, který se projevuje nedostatkem schopnosti empatie, projevem bezcitnosti vůči smutkům a potížím jiných lidí. Právě tento lhostejný postoj vyvolává u nepoctivých lidí pocit povolnosti a beztrestnosti. Proto mnoho vražd a jiných zločinů.

3. Pokrytectví je schopnost člověka, který nemá ani kapku upřímnosti, zaujmout pozici, která je pro něj vyloučena. Projevuje se ve schopnosti nasadit si ve správnou chvíli vhodnou „masku“ přetvářky, aby v očích druhých vypadal lépe, než ve skutečnosti je, aniž by odhaloval svou vlastní základní podstatu.

4. Závist je projevem negativního postoje v podobě nepřátelství a nevraživosti vůči lidem, kteří dosáhli větších výšin než sám závistivec. Pohoda někoho jiného zatemňuje mysl a vyvolává pocit vlastní nedostatečnosti. Závist je špatný pocit

5. Krutost je hrozná osobnostní vlastnost, vyjádřená v potřebě způsobovat živým bytostem (lidem, zvířatům) utrpení, morální i fyzické. Navíc krutý člověk zároveň zažívá pocit uspokojení při pohledu na utrpení jiných lidí.

6. Zloba je nepřátelský projev hněvu, podráždění a zlé vůle vůči někomu. Často doprovázené ne zcela adekvátním agresivním chováním.

7. Vychytralost - schopnost předstírat, klamat a uhýbat v jakékoli situaci při dosahování osobních cílů jakýmkoli způsobem, bez ohledu na obecně uznávané kánony.

8. Sobectví - přeceňování důležitosti vlastní osoby. Projevuje se pohrdavým postojem k zájmům druhých, jeho vlastní zájmy jsou nadevše.

9. Drzost je projevem neúcty a pohrdání partnerem, který je doprovázen upřímnými pokusy vyprovokovat jej ke skandálu. Může být vyjádřena ve formě nepříjemných hrubých gest (mávání vyčnívajícími prsty), zvýšeného tónu v rozhovoru, pronikavého, drzého pohledu, aby zmátl partnera, použití lží. Charakteristické pro sebevědomé typy, které cítí svou beztrestnost.

10. Marnivost je tendence přitahovat pozornost druhých, dělat dojem i negativními činy. Touha slyšet pochvalné a lichotivé projevy adresované sobě samému je dána touhou být slavnou a váženou osobou. Často se projevuje ve vynikající schopnosti chlubit se.

To jsou možná nejběžnější nemorální vlastnosti lidské povahy. I když to stále není celý seznam existujících vad charakteristických pro mnoho lidských jedinců.

Když cestujete do různých zemí, musíte nedobrovolně porovnávat. Životní styl, preference, životní priority a kulturní charakteristiky.

Po nedávné cestě do Indie vás po návratu do rodné země jako první upoutá neuvěřitelná dostupnost všeho, co provokuje lidi k neřestem. Není paradoxní, že v Rusku je neuvěřitelná dostupnost a rozšířená propaganda neřestí, vášní a požitkářství nízkých tužeb.

Pokušení a neřesti na každém kroku

V porovnání s Indií máme v Rusku neuvěřitelně dostupný alkohol, cigarety, naprostou absenci jakékoliv cenzury v médiích, vulgarizaci všeho.

Na pozadí toho všeho mají lidé neuvěřitelnou touhu po poznání všeho esoterického, mystického a magického. Existuje velké množství center pro seberozvoj a duchovní růst. Obrovské množství center, škol a prostě jednotlivých specialistů na různé energetické technologie, praktiky a techniky. To vše pro každou barvu a chuť.

Ale jak říká slavná bajka: "A nic se nezměnilo."

Chodí k nám mnoho mužů a žen. Každý má svůj vlastní osud a historii. A tito lidé mají společnou jednu zajímavou vlastnost. Za jejich neúspěchy nebo problémy v životě je vždy někdo nejvíce vinen, ale oni ne.

Situace v práci nebo v podnikání se zhoršuje. Není možné budovat harmonické vztahy. Je nemožné být harmonickým a vyrovnaným člověkem. A v tom všem je vždy někdo vinen.

S tím vším více než polovina lidí praktikuje různé energetické praktiky a jsou známými odborníky v oblasti všemožných magických a esoterických praktik. A ani s celou tou náloží znalostí, zkušeností a praxe si nemohou pomoci sami, tím méně klienti, se kterými pracují.

V takových chvílích mě napadá oblíbený výraz: “Ďábel je v detailech”. A skutečně je.

Všichni naši nepřátelé, viditelní i neviditelní, zjevní i imaginární, jsou v nás již přítomni a měli bychom především začít pracovat na obnově své energie, zdraví, vztahů a hmotných věcí se sebou samými.

A naším nejskrytějším nepřítelem, bez ohledu na to, jak banální to může znít, jsou neřesti, vášně a různé nízké touhy a emoce.

LIDSKÉ NEVĚSTNOSTI

Lidské neřesti jsou všude. Adam a Eva nemohli odolat sladkosti „zakázaného ovoce“.

Jako příklad se podívejme na lidské neřesti, vztah mezi neřestmi a dopad, který mají.

Hodnocení lidských neřestí, vášní, základních tužeb a emocí, které mají významný vliv na energetické, fyzické, emocionální a duševní stavy.

TOP 10 lidských neřestí, které snižují hladinu energie:

1. Strach o život, děti a rodinu. V přítomnosti takových strachů je energie neuvěřitelně rychle a vážně zničena, kromě toho vznikají těžké nemoci.
2. Idealizace životního stylu. Důsledkem této vady je nedostatek vitality, častá onemocnění od jednoduchých akutních respiračních virových infekcí, akutních respiračních infekcí, až po závažnější. Objevují se problémy s pamětí a logickým myšlením.
3. Idealizace peněz a hmotných statků. Velmi málo energie, chronická onemocnění, nejčastěji spojená s trávicí soustavou, nadváha, nedostatek konzistence. Takový člověk se řídí pouze žízní a touhami. Pouze vnější podněty mohou takového člověka posunout z jeho místa.
4. Obžerství nebo prostě obžerství. Oddání se nízkým touhám, kompenzace problémů s vitalitou, nedostatek vůle a touhy po duchovním rozvoji nastává nadměrnou konzumací všeho, co se dá sníst.
5. Sexománie nebo smilstvo, včetně virtuálního flirtování. Dochází k poklesu energie na kriticky nízkou úroveň.Lidé náchylní ke smilstvu jsou energetickí upíři, kteří nejsou schopni obnovit svou energii sami. Problémy se zdravím, s penězi. Míra odpovědnosti se snižuje.
6. Kouření tabáku a drog. Energie trpí, časté nemoci jak fyzického těla, tak nervové poruchy a celkově nestabilní psychický stav. Objevuje se apatie, lenost a nedostatek iniciativy.
7. Idealizace těla a fyzického zdraví. Není divu, že honba za zdravím a krásnými formami také nevede k dobrým věcem. Zdravotních problémů je samozřejmě málo, ale co se týče vitality, takovým lidem chybí pocit plnohodnotného života, a proto dochází ke kompenzaci touhou přiblížit se „ideálu“.
8. Pýcha, ješitnost, arogance. Někdy jsou to důležité atributy moderního života, ale lidé častěji flirtují s různými druhy „pánů světa“, což si z nich dělá krutý vtip, obvykle se všemi z toho plynoucími důsledky.
9. Idealizace rodiny a dětí. Problémem není ani tak samotná idealizace, ale následné utrpení z nereálných snů a nafouknutých očekávání. Nejčastěji se projevuje posedlost doprovázená uzavřeností a krátkozrakostí a v důsledku toho nesprávným a chybným rozhodováním.
10. Žárlivost. Následky žárlivosti pociťuje nejen žárlivý, ale i subjekt jeho upřímné „lásky“. Výsledkem jsou složité a neharmonické vztahy. Pokřivená energie obou lidí se všemi z toho vyplývajícími důsledky. O nějakém normálním zdravotním, emočním nebo duševním stavu nemůže být řeč.