ویژگی های اصلی وحشی در درام استروفسکی "طوفان. دیکوی و کابانیخا

به سؤال 1. استبداد وحشی چگونه خود را نشان می دهد؟ چه چیزی به ما دلیلی می دهد که در مورد دیکی به قول ضرب المثل روسی بگوییم «آفرین بر نویسنده مانیونچکابهترین پاسخ این است در این نمایش دو گروه از ساکنان شهر حضور دارند. یکی از آنها قدرت سرکوبگر "پادشاهی تاریک" را نشان می دهد. اینها دیکوی و کابانیخا هستند، ستمگران و دشمنان هر چیز زنده و نو. گروه دیگری شامل کاترینا و کولیگین است. تیخون، بوریس، کودریاش و واروارا. اینها قربانیان «پادشاهی تاریک» هستند، مظلوم هستند، به همان اندازه نیروی بی رحم «پادشاهی تاریک» را احساس می کنند، اما اعتراض خود را به این نیرو به طرق مختلف ابراز می کنند. Image of the Wild: در جشن دیگران خماری است» معنای کلمه ظالم اینگونه تعریف می شود: «ظالم - وقتی کسی به حرف کسی گوش نمی دهد گفته می شود: شما حداقل در او سهم دارید. سر، اما او همه چیز خود را دارد ... این یک فرد وحشی، قدرتمند، با قلب خونسرد است.
چنین ظالمی که رفتارش فقط با استبداد لجام گسیخته و لجاجت احمقانه هدایت می شود، ساول پروکوفیچ دیکوی است. دیکوی اطاعت بی چون و چرای اطرافیانش را می خواهد که برای جلوگیری از عصبانیت او دست به هر کاری می زنند. مخصوصاً برای خانواده او سخت است: دیکوی در خانه بدون هیچ کنترلی وحشی می شود و اعضای خانواده که از خشم او فرار می کنند، تمام روز را در اتاق زیر شیروانی و کمد پنهان می کنند. او بالاخره برادرزاده وایلد را شکار کرد! بوریس گریگوریویچ با علم به اینکه از نظر مالی کاملاً به او وابسته است.
دیکا به هیچ وجه از غریبه ها خجالتی نیست ، که می تواند بدون مجازات "خودنمایی" کند. به لطف پول، او تمام توده های ناتوان مردم عادی را در دستان خود نگه می دارد و آنها را مسخره می کند. ویژگی های استبداد به ویژه در گفتگوی او با کولیگین مشهود است.
دیکوی قدرت و قدرت خود را احساس می کند - قدرت سرمایه. سپس «کیسه‌های پول» به‌عنوان «افراد برجسته» مورد احترام قرار می‌گرفتند، که در مقابل آنها فقرا مجبور به جلب لطف و غرغر می‌شدند. پول اشتیاق اوست. جدایی از آنها، به محض اینکه در جیب او تمام شد، برای دیکی دردناک است.
دیکوی تنها به کسانی تسلیم می شود که قادر به مقابله با آن هستند. یک بار در یک حمل و نقل، در ولگا، او جرات نکرد با یک هوسر در حال عبور تماس بگیرد و سپس دوباره کینه خود را در خانه بیرون آورد و همه را به اتاق زیر شیروانی و کمد پراکنده کرد. او حتی در مقابل کابانیخا با دیدن همتای خود، خوی خود را مهار می کند.
با این حال، قدرت پول تنها دلیلی نبود که زمینه را برای خودسری لجام گسیخته ایجاد کرد. دلیل دیگری که به شکوفایی استبداد کمک کرد جهل بود. جهل دیکی به ویژه در صحنه گفتگوی او با کولیگین در مورد ساختن یک میله برقگیر آشکار می شود.
معمولاً زبان، نحوه صحبت و لحن کلام شخص با شخصیت فرد مطابقت دارد. این موضوع در زبان وحشی کاملا تایید شده است. گفتار او همیشه گستاخانه و پر از عبارات و القاب توهین آمیز و توهین آمیز است: دزد، کرم، انگل، احمق، لعنتی و غیره و تحریف کلمات بیگانه (یسوعی، الکیسم) فقط بر نادانی او تأکید می کند.
استبداد، خودسری لجام گسیخته، جهل، بی ادبی - اینها ویژگی هایی است که تصویر ظالم وایلد، نماینده معمولی "پادشاهی تاریک" را مشخص می کند.

پاسخ از 2 پاسخ[گورو]

سلام! در اینجا گزیده ای از موضوعات با پاسخ به سؤال شما آورده شده است: 1. استبداد وحشی چگونه خود را نشان می دهد؟ چه چیزی به ما دلیل می دهد که در مورد دیکی به قول ضرب المثل روسی "آفرین بر علیه

پاسخ از کریستینا دمیدوا[تازه کار]
برای درک آنچه به ما دلیل می دهد که در مورد وحشی به قول ضرب المثل روسی بگوییم: "آفرین بر گوسفند، در برابر خود گوسفند خوب است" ، لازم است معنای خود ضرب المثل را دریابیم. در مورد مردی صحبت می کند که در میان ضعیفان با اعتماد به نفس عمل می کند، اما در واقعیت اصلا قوی نیست. به عبارت دیگر، این ضرب‌المثل فردی متهور، شجاع و با اعتماد به نفس را فقط در میان کسانی که به نحوی از او ضعیف‌تر هستند، مشخص می‌کند. در اینجا او "خوب انجام داده" و قدرت و انگیزه خود را نشان می دهد. اما به محض اینکه دشمن از نظر قدرت یا چیز دیگری از او پیشی بگیرد ، چنین "خوب انجام شده" به "گوسفند" ترسیده تبدیل می شود.
حالا که معنی ضرب المثل را فهمیدیم، به خود قهرمان می پردازیم. ساول پروکوفیویچ دیکوی یکی از شخصیت های منفی نمایشنامه "رعد و برق" اثر A.N. Ostrovsky است. از روی کار می دانیم که او یک تاجر ثروتمند و یک فرد با نفوذ در شهر کالینوف است. همه از وحشی می ترسند. او دائماً به اقوام، آشنایان و کارگران خود سرزنش می کند و می گوید: "ما باید دنبال فلان سرزنش بگردیم مانند ساول پروکوفیچ خودمان! او هرگز دست یک نفر را قطع نمی کرد ..."، "چه کسی او را خوشحال می کند، اگر تمام زندگی اش باشد." بر اساس فحش دادن است؟... ""و در خانه چگونه بود! بعد از آن دو هفته همه در اتاق زیر شیروانی و کمدها پنهان شدند...". با این حال، ساول پروکوفیویچ هرگز با افراد قوی تر نزاع نمی کند. او همیشه فقط به ضعیفان توهین می کند. برای اثبات این گفته می توان به نقل قول های زیر از متن استناد کرد: «اما مشکل آن است که از چنین شخصی که جرأت سرزنش کردنش را ندارد آزرده شود، پس در خانه بمان!...».
"و افتخار زیادی وجود ندارد، زیرا شما در تمام زندگی خود با زنان دعوا کرده اید..."

الکساندر اوستروفسکی در نمایشنامه "طوفان" همه ساکنان شهر را به دو گروه بزرگ تقسیم کرد: "پادشاهی تاریک" و ستمدیدگان. گروه اول شامل کسانی است که قدرتمند، ثروتمند هستند و همه چیز مدرن و زنده را سرکوب می کنند. نمایندگان برجسته این گروه دیکوی و کابانیخا هستند. نویسنده آنها را با قربانیان "پادشاهی تاریک" ، مردم ستمدیده مقایسه می کند. اینها عبارتند از کولیگین، کاترینا، بوریس، تیخون، واروارا، کودریاش. قهرمانان بدبخت به همان اندازه از نمایندگان "پادشاهی تاریک" رنج می برند، فقط آنها اعتراض خود را به روش های مختلف نشان می دهند.

پول بر جهان حکومت می کند

شخصیت Dikiy پس از خواندن نام خانوادگی صاحب زمین مشخص می شود، که برای خود صحبت می کند. ساول پروکوفیچ یک تاجر ثروتمند و مردی بسیار محترم در شهر کالینوف است. این یکی از منفی ترین شخصیت های نمایشنامه است. بی ادب، تهاجمی، نادان، سرسخت - این توصیف مختصری از وحشی است. این شخص معافیت خود را احساس می کند، بنابراین تحت تأثیر استبداد لجام گسیخته قرار می گیرد. صاحب زمین به خود اجازه می دهد که با مردم مانند بی هویتی رفتار کند، بی ادبانه رفتار کند، آنها را نام ببرد، توهین کند - همه اینها لذتی غیرقابل توصیف را به او می دهد.

وحشی را می توان در یک کلمه توصیف کرد - ظالم. ساول پروکوفیچ همه اطرافیانش را می ترساند؛ نه اطرافیان و نه بستگانش نمی توانند از او آرام بگیرند. خوانندگان از شخصیت پردازی وحشی منزجر شده اند. همسرش هر روز با چشمانی اشکبار از همه التماس می کند که استاد را عصبانی نکنند، اما نمی توان او را عصبانی نکرد: او خودش نمی داند که در یک دقیقه حال او چگونه خواهد بود. خانواده ساول پروکوفیچ از شدت عصبانیت در کمدها و اتاق زیر شیروانی پنهان شده اند.

طمع بیش از حد صاحب زمین

اگر طمع به استبداد اضافه شود، شخصیت پردازی Wild One کاملتر می شود. او بیش از هر چیز در دنیا پول خود را دوست دارد که جدایی از آن مانند چاقویی در قلبش است. خادمان حتی جرات نداشتند در مورد حقوق خود اشاره کنند. خود مالک می فهمد که باید پول را بدهد و در نهایت آن را می دهد، اما قبل از آن قطعاً شخص را سرزنش می کند. آزار دادن کسی یا تزریق دردناک تر به استاد هیچ هزینه ای نداشت. او به هیچ وجه از غریبه ها خجالت نمی کشد، از کلمات قوی استفاده می کند و بدون تردید بر کسانی که از او ضعیف تر هستند فحش می دهد.

جهل و استبداد کیسه های پول

بزدلی در مقابل همسالان، رد هر چیز جدید - این نیز از ویژگی های وحشی است. صاحب زمین به احساسات اطرافیان خود اهمیت نمی دهد، اما در مقابل کسانی که می توانند مقابله کنند، خلق و خوی خود را حفظ می کند. ساول پروکوفیچ جرأت نداشت با هوسر در حال عبور بی ادبی کند، اما سپس توهین خود را به خانواده اش بیان کرد. او همچنین جرات نمی کند شخصیت خود را به کابانیخا نشان دهد، زیرا او را همتای خود می داند.

استروفسکی به خوبی جهل دیکی را در گفتگوی صاحب زمین با کولاگین نشان داد. ساول صادقانه معتقد است که رعد و برق به عنوان مجازات گناهان فرستاده می شود. او کولاگین را به تقلب متهم می کند، زیرا چگونه می توان با خار و میله در برابر عناصر دفاع کرد. شخصیت پردازی Wild نشان می دهد که او واقعا چه آدم احمق و عقب مانده ای است. ناآگاهی او را می توان در نحوه گفتار، لحن، استفاده از عبارات توهین آمیز، توهین آمیز و تحریف کلمات منشأ بیگانه مشاهده کرد. یک مستبد بی ادب، احمق، سرسخت - این چیزی است که می توان در مورد دیکی گفت.

نمایشنامه "رعد و برق" جایگاه ویژه ای در آثار اوستروفسکی دارد. در این نمایشنامه، نمایشنامه‌نویس به وضوح «دنیای پادشاهی تاریک»، دنیای بازرگانان ظالم، جهان جهل، استبداد و استبداد و استبداد داخلی را به تصویر می‌کشد.

عمل در نمایشنامه در شهر کوچکی در ولگا - کالینوف اتفاق می افتد. زندگی در اینجا در نگاه اول نشان دهنده نوعی بطالت مردسالارانه است. کل شهر توسط فضای سبز احاطه شده است، "منظره ای خارق العاده" فراتر از ولگا باز می شود، و در سواحل مرتفع آن یک باغ عمومی وجود دارد که ساکنان شهر اغلب در آن قدم می زنند. زندگی در کالینوف بی سر و صدا و آهسته جریان دارد، هیچ شوکی، هیچ رویداد استثنایی وجود ندارد. خبرهایی از دنیای بزرگ توسط فکلوشا سرگردان به شهر آورده می شود که به کالینووی ها داستان هایی درباره افرادی با سر سگ می گوید.

با این حال، در واقعیت، همه چیز در این دنیای کوچک و متروکه چندان خوب نیست. این طلسم قبلاً توسط کولیگین در گفتگو با بوریس گریگوریویچ ، برادرزاده دیکی از بین رفته است: "اخلاق بی رحمانه ، آقا ، در شهر ما ، بی رحمانه! آقا در فتنه گری جز گستاخی و فقر برهنه چیزی نخواهید دید... و هر که پول دارد... سعی می کند فقرا را به بردگی بکشد تا از زحمات مجانی خود پول بیشتری به دست آورد. با این حال، هیچ توافقی بین ثروتمندان وجود ندارد: آنها "با یکدیگر دشمنی می کنند"، "تهمت های بدخواهانه می نویسند"، "آنها شکایت می کنند"، "آنها تجارت را تضعیف می کنند". همه پشت دروازه های بلوط، پشت میله های محکم زندگی می کنند. «و خود را از دزدان حبس نمی‌کنند، بلکه برای اینکه مردم نبینند که چگونه خانواده خود را می‌خورند و به خانواده خود ظلم می‌کنند. و چه اشک هایی از پشت این قفل ها جاری است، نامرئی و نامفهوم!.. و چه آقا، پشت این قفل ها، هرزگی و مستی سیاهی است!» - فریاد می زند کولیگین.

یکی از ثروتمندترین و با نفوذترین افراد شهر، تاجر ساول پروکوفیویچ دیکوی است. ویژگی های اصلی وحشی بی ادبی، نادانی، خلق و خوی گرم و پوچ بودن شخصیت است. «به دنبال سرزنش دیگری مثل ما، ساول پروکوفیچ باشید! شاپکین در مورد او می گوید: او هرگز یک نفر را قطع نمی کند. تمام زندگی Wild One بر اساس "قسم خوردن" است. نه معاملات مالی و نه سفر به بازار - "او هیچ کاری را بدون فحش دادن انجام نمی دهد." بیشتر از همه، دیکی آن را از خانواده و برادرزاده اش بوریس، که از مسکو آمده بود، دریافت می کند.

ساول پروکوفیویچ خسیس است. او به کابانوا می گوید: «...فقط به من پول اشاره کن، درونم را شعله ور می کند. بوریس به امید دریافت ارث نزد عمویش آمد، اما در واقع به اسارت او افتاد. ساول پروکوفیویچ به او حقوق نمی پردازد، دائماً به برادرزاده خود توهین و سرزنش می کند و او را به تنبلی و انگلی سرزنش می کند.

دیکوی بارها با کولیگین، مکانیک خودآموخته محلی، دعوا می کند. کولیگین در تلاش است دلیل منطقی برای بی ادبی ساول پروکوفیویچ بیابد: "چرا، آقا ساول پروکوفیویچ، می خواهید به یک مرد صادق توهین کنید؟" که دیکوی پاسخ می دهد: "من به شما گزارش می دهم، یا چیز دیگری!" من به کسی مهمتر از شما حساب نمی دهم. من می خواهم در مورد شما اینطور فکر کنم و دارم! برای دیگران، شما یک فرد صادق هستید، اما من فکر می کنم که شما یک دزد هستید - فقط همین ... من می گویم که شما یک دزد هستید و این پایان است. خب از من شکایت میکنی یا چیزی؟ بنابراین می دانید که شما یک کرم هستید. اگر بخواهم رحم می کنم، اگر بخواهم خرد می کنم.»

«در جایی که زندگی بر اساس چنین اصولی استوار است، چه استدلال نظری می تواند زنده بماند! فقدان هیچ قانونی، هر منطقی - این قانون و منطق این زندگی است. این هرج و مرج نیست، بلکه چیزی بسیار بدتر است...» دوبرولیوبوف در مورد استبداد دیکی نوشت.

ساول پروکوفیویچ نیز مانند بسیاری از کالینووی ها نادان است. هنگامی که کولیگین از او برای نصب میله برق گیر درخواست پول می کند، دیکوی اعلام می کند: "یک رعد و برق به عنوان مجازات برای ما فرستاده می شود تا آن را احساس کنیم، اما شما می خواهید با تیرها و میله ها از خود دفاع کنید."

دیکوی نمایانگر «نوع طبیعی» ظالم در نمایشنامه است. بی ادبی، بی ادبی و قلدری او با مردم، اول از همه بر اساس شخصیت پوچ، لجام گسیخته، حماقت و عدم مخالفت او از سوی دیگران است. و فقط پس از آن بر ثروت.

مشخصه این است که عملاً هیچ کس مقاومت فعالی در برابر دیکی نشان نمی دهد. اگرچه آرام کردن او چندان دشوار نیست: در حین حمل و نقل توسط یک هوسر ناآشنا "سرزنش" شد و کابانیخا در مقابل او خجالتی نیست. مارفا ایگناتیونا صراحتاً به او می گوید: "هیچ بزرگتر بالای تو نیست، بنابراین تو خودنمایی می کنی." مشخص است که او در اینجا سعی می کند وحشی را در بینش خود از نظم جهانی جا دهد. کابانیخا عصبانیت و خلق و خوی دائمی دیکی را با حرص و آز او توضیح می دهد، اما خود ساول پروکوفیویچ حتی به انکار نتیجه گیری او فکر نمی کند. "کسی که برای کالای خودش متاسف نیست!" - فریاد می زند.

تصویر کابانیخا در نمایشنامه بسیار پیچیده تر است. این نماینده "ایدئولوژی پادشاهی تاریک" است که "برای خود دنیایی از قوانین خاص و آداب و رسوم خرافی ایجاد کرد."

Marfa Ignatievna Kabanova همسر یک تاجر ثروتمند، بیوه ای است که دستورات و سنت های دوران باستان را پرورش می دهد. او بدخلق است و مدام از اطرافیانش ناراضی است. او این را اول از همه از خانواده اش می گیرد: پسرش تیخون را "می خورد"، سخنرانی های اخلاقی بی پایان برای عروسش می خواند و سعی می کند رفتار دخترش را کنترل کند.

کابانیخا با غیرت از تمام قوانین و آداب و رسوم دوموستروی دفاع می کند. زن به نظر او باید از شوهرش بترسد، ساکت و مطیع باشد. فرزندان باید به والدین خود احترام بگذارند، بدون چون و چرا از دستورات آنها پیروی کنند، توصیه های آنها را دنبال کنند و به آنها احترام بگذارند. به گفته کابانوا، هیچ یک از این الزامات در خانواده او برآورده نمی شود. مارفا ایگناتیونا از رفتار پسر و عروسش ناراضی است: "آنها هیچ چیز نمی دانند، هیچ دستوری ندارند." او به تنهایی استدلال می کند. او کاترینا را سرزنش می کند که نمی داند چگونه شوهرش را "به روش قدیمی" ترک کند - بنابراین به اندازه کافی او را دوست ندارد. او به عروسش سخنرانی می کند: «یک زن خوب دیگر که شوهرش را بیرون آورده، یک ساعت و نیم زوزه می کشد و در ایوان دراز می کشد...» به گفته کابانوا، تیخون در رفتار با همسرش بسیار ملایم است و به اندازه کافی نسبت به مادرش احترام نمی گذارد. مارفا ایگناتیونا در حالی که دستورالعمل‌ها را برای پسرش می‌خواند، می‌گوید: «این روزها آنها واقعاً به بزرگترها احترام نمی‌گذارند.

کابانیخا متعصبانه مذهبی است: او دائماً خدا، گناه و عذاب را به یاد می آورد؛ سرگردان اغلب به خانه او سر می زنند. با این حال، دینداری مارفا ایگناتیونا چیزی بیش از فریسایی نیست: کولیگین در مورد او خاطرنشان می کند: "یک متعصب... او از فقرا حمایت می کند، اما خانواده خود را کاملاً می خورد." مارفا ایگناتیوانا در ایمانش سختگیر و تسلیم ناپذیر است؛ جایی برای محبت، رحمت و بخشش در او نیست. بنابراین، در پایان نمایش او حتی به بخشش کاترینا برای گناهش فکر نمی کند. برعکس، او به تیخون توصیه می کند "همسرش را زنده در خاک دفن کند تا او اعدام شود."

مذهب، آیین های باستانی، شکایات فریسی از زندگی او، بازی با احساسات فرزندی - کابانیخا از همه چیز برای اثبات قدرت مطلق خود در خانواده استفاده می کند. و او "راهش را می گیرد": در فضای خشن و ظالمانه استبداد داخلی، شخصیت تیخون مخدوش شده است. خود تیخون همسرش را دوست داشت و حاضر بود برای او هر کاری انجام دهد. اما ظلم و ستمی که در زیر آن بزرگ شده بود، چنان او را مسخ کرده است که هیچ احساس قوی و هیچ میل قاطعی نمی تواند در او ایجاد شود. دوبرولیوبوف می نویسد: او وجدان دارد، میل به خیر دارد، اما دائماً علیه خودش عمل می کند و به عنوان ابزار مطیع مادرش عمل می کند، حتی در روابطش با همسرش.

تیخون ساده دل و مهربان، تمامیت احساسات خود را از دست داد، فرصتی برای نشان دادن بهترین ویژگی های طبیعت خود. شادی خانوادگی در ابتدا به روی او بسته بود: در خانواده ای که او بزرگ شد، این شادی با "مراسم چینی" جایگزین شد. او نمی تواند عشق خود را به همسرش نشان دهد، و نه به این دلیل که "زن باید از شوهرش بترسد"، بلکه به این دلیل که او به سادگی "نمی داند چگونه" احساسات خود را که از کودکی ظالمانه سرکوب شده است، نشان دهد. همه اینها تیخون را به ناشنوایی عاطفی خاصی سوق داد: او اغلب وضعیت کاترینا را درک نمی کند.

کابانیخا با محروم کردن پسرش از هرگونه ابتکار، پیوسته مردانگی او را سرکوب می کرد و در عین حال او را به دلیل عدم مردانگی سرزنش می کرد. او ناخودآگاه تلاش می کند تا این «عدم مردانگی» را از طریق نوشیدن الکل و «پارتی بازی» نادر «در طبیعت» جبران کند. تیخون نمی تواند خود را در هیچ تجارتی درک کند - احتمالاً مادرش به او اجازه نمی دهد امور را مدیریت کند و پسرش را برای این کار نامناسب می داند. کابانووا فقط می تواند پسرش را به یک مأموریت بفرستد، اما بقیه چیزها تحت کنترل شدید او است. معلوم می شود که تیخون هم از نظر خود و هم از احساسات خود محروم است. مشخص است که خود مارفا ایگناتیونا تا حدی از نوزادی پسرش ناراضی است. این از طریق آهنگ های او می آید. با این حال، او احتمالاً متوجه میزان مشارکت خود در این امر نیست.

فلسفه زندگی واروارا نیز در خانواده کابانوف شکل گرفت. قانون او ساده است: "آنچه را که می خواهید انجام دهید، تا زمانی که ایمن و تحت پوشش باشد." واروارا از دینداری کاترینا، از شعر و تعالی او به دور است. او به سرعت دروغ گفتن و طفره رفتن را یاد گرفت. می توان گفت که واروارا به روش خود "مراسم چینی" را "تسلط" کرد و جوهر آنها را درک کرد. قهرمان هنوز هم خودانگیختگی احساسات و مهربانی را حفظ می کند، اما دروغ های او چیزی جز آشتی با اخلاق کالینوف نیست.

مشخص است که در پایان نمایشنامه، هم تیخون و هم واروارا، هر کدام به شیوه خود، علیه «قدرت مادر» شورش می کنند. واروارا با کوریاش از خانه فرار می کند، در حالی که تیخون برای اولین بار آشکارا نظر خود را بیان می کند و مادرش را به خاطر مرگ همسرش سرزنش می کند.

دوبرولیوبوف خاطرنشان کرد که "بعضی از منتقدان حتی می خواستند در استروفسکی خواننده ای با طبیعت گسترده ببینند" ، "آنها می خواستند خودسری را به شخص روس به عنوان یک ویژگی خاص و طبیعی طبیعت او - تحت نام "وسعت طبیعت" نسبت دهند. همچنین می خواست حیله گری و حیله گری را در میان مردم روسیه به نام تیزبینی و مکر مشروعیت بخشد." در نمایشنامه "طوفان" استروفسکی هر دو پدیده را از بین می برد. خودسری برای او "سنگین، زشت، بی قانونی" ظاهر می شود، او در آن چیزی نمی بیند. بیش از ظلم، حیله و حیله به ابتذال تبدیل می‌شود تا زیرکی، طرف دیگر استبداد.

دو گروه از ساکنان شهر اجرا می کنند. یکی از آنها قدرت سرکوبگر "پادشاهی تاریک" را نشان می دهد. اینها وحشی و ستمگر و دشمن هر چیز زنده و نو هستند. گروه دیگر شامل،. تیخون، بوریس، کودریاش و واروارا. اینها قربانیان "پادشاهی تاریک" هستند، مظلوم، که به همان اندازه نیروی بی رحم "پادشاهی تاریک" را احساس می کنند، اما اعتراض خود را علیه این نیرو به روش های مختلف ابراز می کنند. دیکوگو: در جشن دیگران خماری است» معنای کلمه ستمگر را اینگونه تعریف می کند: «ظالم به آن می گویند اگر به حرف کسی گوش ندهد: تو حداقل روی سرش چوبی، اما او همه چیز را خودش دارد... این مرد قدرتمندی است، قلبش خونسرد.»

چنین ظالمی که رفتارش فقط با استبداد لجام گسیخته و لجاجت احمقانه هدایت می شود، ساول پروکوفیچ دیکوی است. دیکوی اطاعت بی چون و چرای اطرافیانش را می خواهد که برای جلوگیری از عصبانیت او دست به هر کاری می زنند. مخصوصاً برای خانواده او سخت است: دیکوی در خانه بدون هیچ کنترلی وحشی می شود و اعضای خانواده که از خشم او فرار می کنند، تمام روز را در اتاق زیر شیروانی و کمد پنهان می کنند. دیکوی برادرزاده‌اش را کاملاً شکار کرد!بوریس گریگوریویچ، زیرا می‌دانست که از نظر مالی کاملاً به او وابسته است.

دیکا به هیچ وجه از غریبه ها خجالتی نیست ، که می تواند بدون مجازات "خودنمایی" کند. به لطف پول، او تمام توده های ناتوان مردم عادی را در دستان خود نگه می دارد و آنها را مسخره می کند. ویژگی های استبداد به ویژه در گفتگوی او با کولیگین مشهود است.

کولیگین با درخواست ده روبل برای ساختن ساعت آفتابی برای شهر به دیکی رو کرد.

وحشی. یا شاید می خواهید دزدی کنید. کی تو رو میشناسه!..

کولیگین. آقا ساول پروکوفیویچ چرا دوست دارید یک مرد صادق را توهین کنید؟

وحشی. آیا می خواهم به شما گزارش بدهم؟ من به کسی مهمتر از شما حساب نمی دهم. من می خواهم در مورد شما اینگونه فکر کنم و اینطور فکر می کنم. برای دیگران، شما یک فرد صادق هستید، اما من فکر می کنم که شما یک دزد هستید، فقط همین. آیا می خواستی این را از من بشنوی؟ پس گوش کن! من می گویم که او یک دزد است، و اسب! چرا از من شکایت میکنی یا چیزی؟ اگر بخواهم رحم می کنم، اگر بخواهم له می کنم.

دیکوی قدرت و قدرت خود را احساس می کند - قدرت سرمایه. سپس «کیسه‌های پول» به‌عنوان «افراد برجسته» مورد احترام قرار می‌گرفتند، که در مقابل آنها فقرا مجبور به جلب لطف و غرغر می‌شدند. پول اشتیاق اوست. جدا شدن از آنها دردناک است، وقتی آنها در جیب او قرار گرفتند. "در خانه او، هیچ کس جرات نمی کند یک کلمه در مورد حقوق او بگوید: او شما را به خاطر ارزشش سرزنش می کند." خود دیکوی در این مورد به بهترین وجه می گوید: «می خواهی به من بگویی با خودم چه کنم که دلم اینطور است! از این گذشته، من از قبل می دانم که باید بدهم، اما نمی توانم همه چیز را با خوبی انجام دهم!.. می دهم، می دهم و نفرین می کنم. بنابراین، اگر حتی پول را برای من ذکر کنید، تمام باطن من را شعله ور می کند: تمام وجودم را شعله ور می کند، و بس». خوب، حتی در آن روزها من هرگز کسی را نفرین نمی کردم.» کودریاش دیکی را به خاطر گستاخی و نفرین‌هایش توصیف می‌کند: «یک مرد تیزبین».

دیکوی تنها به کسانی تسلیم می شود که قادر به مقابله با آن هستند. یک بار در یک حمل و نقل، در ولگا، او جرات نکرد با یک هوسر در حال عبور تماس بگیرد و سپس دوباره کینه خود را در خانه بیرون آورد و همه را به اتاق زیر شیروانی و کمد پراکنده کرد. او حتی در مقابل کابانیخا با دیدن همتای خود، خوی خود را مهار می کند.

با این حال، قدرت پول تنها دلیلی نبود که زمینه را برای خودسری لجام گسیخته ایجاد کرد. دلیل دیگری که به شکوفایی استبداد کمک کرد جهل بود. جهل دیکی به ویژه در صحنه گفتگوی او با کولیگین در مورد ساختن یک میله برقگیر آشکار می شود.

وحشی. به نظر شما رعد و برق چیست، ها؟ خوب، صحبت کردن!

کولاگین. برق.

وحشی (پا زدنش). چه نوع ظرافت دیگری وجود دارد؟ خوب، چگونه است که شما یک دزد نیستید! رعد و برق برای ما فرستاده می شود تا ما آن را احساس کنیم، اما شما می خواهید با تیرها و نوعی میله از خود دفاع کنید، خدا مرا ببخش. تو چی هستی تاتار یا چی؟

معمولاً زبان، نحوه صحبت و لحن کلام شخص با شخصیت فرد مطابقت دارد. این موضوع در زبان وحشی کاملا تایید شده است. گفتار او همیشه گستاخانه و پر از عبارات و القاب توهین آمیز و توهین آمیز است: دزد، کرم، انگل، احمق، لعنتی و غیره و تحریف کلمات بیگانه (یسوعی، الکیسم) فقط بر نادانی او تأکید می کند.

استبداد، خودسری لجام گسیخته، جهل، بی ادبی - اینها ویژگی هایی است که تصویر ظالم وایلد، نماینده معمولی "پادشاهی تاریک" را مشخص می کند.

فلان سرزنش کننده مثل ما

ساول پروکوفیچ، دوباره نگاه کن!..

کا بانیخا هم خوبه.

A. Ostrovsky. طوفان

A.N. Ostrovsky در درام خود "The Thunderstorm" به وضوح و واضح "پادشاهی تاریک" استان روسیه را به تصویر کشید و بهترین احساسات و آرزوهای انسانی را سرکوب کرد. نویسنده نه تنها اولین کسی بود که کلمه "استبداد" را وارد ادبیات کرد، بلکه در شکل هنری خود پدیده استبداد را نیز توسعه داد، زمانی که افراد در قدرت، خودسرانه، به میل خود، بدون توجه به دیگران عمل می کنند.

در درام "رعد و برق" ، پدیده استبداد با استفاده از نمونه تصاویر "افراد مهم" شهر کالینوف - دی کوگو و کابانیخا توصیف می شود.

برای وحشی، هدف اصلی زندگی، تنها قانون، پول است. بی ادب، حریص، نادان، دیکوی ترسو بیش از هر پنی. او ثروتمندترین مرد شهر است، اما همه چیز برای او کافی نیست، زیرا او مطمئن است که پول قدرت است. و این نگرش به او اجازه می دهد که ظالمانه از مردم استثمار کند و خود را بالاتر از دیگران قرار دهد: «پس تو می دانی که کرم هستی. اگر بخواهم رحم می کنم، اگر بخواهم خرد می کنم.» در جمع آوری پول، دیکوی وسیله خود را انتخاب نمی کند: او ارث برادرزاده های خود را تصاحب می کند، در عین حال آنها را مسخره می کند، بی شرمانه مردان فقیر را که برای او کار می کنند فریب می دهد: "او حتی یک نفر را ناامید نخواهد کرد." او بر اساس این اصل عمل می کند: "من هر سال افراد زیادی دارم... من به ازای هر نفر یک پنی بیشتر به آنها نمی پردازم، اما از این کار هزاران نفر درآمد دارم، بنابراین برای من خوب است!" دیکوی عادت دارد فقط به خودش فکر کند.

بی جهت نیست که در مورد این تاجر می گویند: "تمام زندگی او بر اساس فحش است." دیکوی به سادگی نمی داند چگونه به عنوان یک انسان صحبت کند: او فریاد می زند، فحش می دهد و به خانواده اش جان نمی دهد. بی ادب و بی تشریفات، او از مصونیت خود آگاه است و به همین دلیل اغلب به فقرا و ناتوانان توهین می کند: "آنها باید تسلیم من شوند..." اما در مقابل کسانی که می توانند او را رد کنند، در مقابل شخصیت های قوی یا در مقابل. از افرادی که پول بیشتری دارند، دیکوی تسلیم می شود و عقب نشینی می کند. تاریکی، فقدان فرهنگ، افق های ذهنی محدود ویژگی هایی است که تاجر را به دور از بهترین ها مشخص می کند.

کابانیخا مدافع سرسخت پایه های قدیمی زندگی و آداب و رسوم "پادشاهی تاریک" است. محافظه کاری از دیدگاه ها و نفرت از هر چیز جدید ویژگی های متمایز آن است: «چیزها اینگونه قدیمی می شوند. من حتی نمی خواهم به خانه دیگری بروم. و اگر بلند شوید، تف می‌کنید و سریع بیرون می‌روید. چه اتفاقی می‌افتد، پیرها چگونه می‌میرند، چگونه نور باقی می‌ماند، نمی‌دانم.»

شخصیت قوی، مستبد، مستبد کابانیخا، همراه با جدی ترین نگرش نسبت به دستورات خانه سازی، زندگی خانواده را در خانواده او غیرقابل تحمل می کند. او پسرش را بدون ستون فقرات، ضعیف، بدون استقلال، بردگی مطیع اراده مادرش بزرگ کرد. اما کابانیخا می‌خواهد او را در خانواده‌اش «ارباب» بسازد که همسرش نه تنها بی چون و چرا از او اطاعت می‌کند، بلکه از او نیز می‌ترسد. بنابراین، او نه تنها اراده پسرش را سرکوب می کند، بلکه عروسش را عذاب می دهد، عیب جویی می کند و دائماً سرزنش می کند.

کابانیخا به شدت به آداب و رسومی پایبند است که بسیاری از آنها قدیمی و مضحک شده اند. برای او، با وجود اینکه افراد زنده از اینرسی و جهل او رنج می برند، نکته اصلی پایبندی به شکل است. مطالب از سایت

ریا و ریا از ویژگی های شخصیتی معمولی کابانیخا هستند. او می داند که چگونه اعمال خود را با نقاب تسلیم در برابر خواست خدا بپوشاند: «پرهیزکار، آقا. به فقرا می دهد، اما خانواده اش را می خورد.» با این حال، دینداری کابانیخا بیرونی است، ادای احترام به سنت.

قدرت نامحدود گرازهای وحشی و وحشی شهر را خفه می کند که دوبرولیوبوف در مورد زندگی آن نوشت: "عدم وجود قانون، همه منطق - این قانون و منطق این زندگی است."

حتی امروز ما اغلب در زندگی با ظالم روبرو می شویم. آنها را می توان با این واقعیت متمایز کرد که "ظالم همیشه در تلاش است ثابت کند که هیچ کس نمی تواند به او بگوید و هر کاری که بخواهد انجام می دهد." من فکر می کنم که تنها راه مبارزه با استبداد، رشد ویژگی های درونی هر فرد، احیای فرهنگ واقعی در قلب خود است.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

• ظالم در طوفان رعد و برق درام
• خلاصه ادبیات که ظالم هستند
• تبدیل مستبدان
• ثابت کن که وحشی ظالم است