Alekszej Mosin történész nem volt hajlandó Yavlinsky bizalmasa lenni. Mindannyian gyűjtögetők vagyunk

A híres uráli történész, Alekszej Mosin nem ért egyet a tisztségviselőink által tanúsított hazafiassággal. Hosszú évek óta foglalkozik családtörténettel, és biztos benne: nincs hazafiasabb, mint a tudás és a szülőföld és az ősök iránti szeretet.

Mindannyian őseink életének eredménye

Alekszej Gennadievics, sokunk számára az ősi történelem egy fogalom, ha nem is új, de nem túl világos. Mennyire fontos a családtörténet ismerete?

- Először is, az őstörténet tanulmányozása önmagában is fontos, mert az őstörténet az őseinkről való emlékezetünk. Azáltal, hogy megtanuljuk, kik voltak, hol és mikor éltek, új dolgokat tanulunk magunkról. Honfitársunk, Mamin-Sibiryak swami azt mondta, hogy bizonyos értelemben mindegyikünk őseink életének eredménye. Általános szabály, hogy ma vagy semmit sem tudunk, vagy sértően keveset. Őseink történelmének ismerete segít abban, hogy másként viszonyuljunk a történelemhez általában, a nagy történelemhez. És ez a második fontos szempont a törzstörténet tanulmányozásában.

- A közlegénytől a tábornokig?

- Igen, a történelem megszűnik valami elvont dolog lenni, humanizálódik. Néhány ősünk részt vett az első ötéves tervek nagy építkezéseiben, részt vett a háborúban, vagy részt vett az első uráli gyárak építésében. Az archívum számos rögzített oldalt tárol családunk életéből.

- Tehát az archívum az a hely, ahol elkezdheti a felmenői történetének tanulmányozását?

- Nem. A családjával kell kezdenie – készítsen interjút szeretteivel: minél több információt tud összegyűjteni a családon belül, annál könnyebb lesz az archívumban való keresés. Talán megőrződött néhány feljegyzés, irat, kitüntetési oklevél, családtagok egymásnak írt levelei, előlapi levelek, régi fényképek. Mindezt rendszerezni és rögzíteni kell. Készíts egy primitív törzskönyvi táblázatot, majd menj az archívumba.

- És milyen dokumentumokat kell igényelni?

- A rendszerváltás előtti korszakban a lakosságnyilvántartási okmányoknak két fő csoportja volt - egyházi és polgári anyakönyvi. Az egyház metrikus nyilvántartást vezetett. Amikor az ember megszületett és meghalt, bejegyzéseket tettek a metrikakönyvekbe.

- Tényleg megőrzik?

- Tartósított. A másik dolog, hogy más a tartósítás mértéke. Voltak háborúk és forradalmak. A 20. század 20-as éveinek végére a híres papírhulladék-akció emlékezik, amikor is papírhulladékban hordtak mindent, ami kellett és ami nem kellett.

Fánkban 500 név található

- Ahhoz, hogy információkat találjon az őseiről, bizonyos mértékig útkeresőnek kell lennie...

- Gondoskodó embernek kell lennünk, érdeklődnünk kell az iránt, hogy ki, mi vesz körül, mi történt előttünk. Puskin azt mondta, hogy sajnos lusták és közömbösek vagyunk. Tehát mindannyiunknak ismernünk kell ezt a lustaságot és a kíváncsiság hiányát, és le kell győznünk azt.

Az én álmom a következő: egyszer minden otthonban, minden családban családfa lóg majd a falon. Ilyen családfát rajzoltam a fiamnak. Körülbelül 500 neve van az őseinek!

- Mennyi idő alatt készül el egy ilyen ágas fa?

- Változó, néha évekig tart, máskor viszont elég könnyen adják az információt.

- És te hogy vagy?

- Apám felől őseink az uráliak, de különböző falvakban és falvakban éltek. És anyám szerint ők Volga-rokonok, és az egyik ág elválik, és Szmolenszk tartományba megy. Egy másik - Vladimirskaya-nak.

- Be kellett utaznia az egész Oroszországba, hogy információkat gyűjtsön?

- Nagyon érdekes elmenni oda, ahol az ősei éltek. Amikor a fiam 10 éves lett, együtt mentünk Mosino faluba - őseink szülőföldjére. A 17. század végén alapította távoli rokonunk, Moisei Szergejevics, akkor még nem voltak vezetéknevek. És a Mózes névből alakult ki a Mosino falu neve és a Mosin vezetéknév. Fontos volt, hogy magam lássam, és a fiam is lássa: itt éltek őseink, itt álltak a házaik. Megmutattak egy mezőt, amelyet még mindig Ustinov-nak hívnak. Usztin Mihajlovics Mosin dédnagyapám szántotta.

- Családja történetének ismeretében kezd másként viszonyulni ahhoz a helyhez, ahol él?

- Kezd számítani. Nem kell gyökértelennek lenni. A huszadik század mindent összekevert, és kiszakította az embereket otthonaikból. Az ember gyakran tehetetlenné válik, amikor elveszíti a kapcsolatot – nincs mire támaszkodnia. Amikor 300-400 évnyi ősi történelmed van mögötted, akkor megérted, hogy őseid életét folytatod. Megjelenik a felelősségtudat – annyi ember élt előtted, hogy megjelenhess.

Mindannyian gyűjtögetők vagyunk

- Alexey Gennadievich, Ön több könyv szerzője. Melyek a legfontosabbak számodra?

- Valószínűleg ezek az „Ural vezetéknevek”, „Az uráli vezetéknevek történelmi gyökerei”, az „Ural történelmi névjegyzék” szótár. Nagyon fontos számomra a „Családom a történelemben” című tankönyv iskolásoknak. A kicsikkel addig kell foglalkozni, amíg ég a szemük, akkor nehéz lesz elérni őket.

- Mi a hatóságok álláspontja?

- Attól tartok, hogy a hazaszeretet fejlesztésének programja, amelyet ma a hatalom igyekszik megvalósítani, ismét rossz irányba - a hivatalos hazaszeretet fejlesztése felé - megy. És mi lehetne hazafiasabb, mint a tudás és a szülőföld, az ősök iránti szeretet!

- A barátai Ural Dalnak hívnak...

- (Mosolyog.) Talán van valami közös... Vlagyimir Dal az egyik kedvenc orosz népem a 19. században Alekszandr Puskin és Pavel Tretyakov mellett. Mindannyian a gyűjtögetők fajtájából származnak. Nagyon fontos, hogy összegyűjtsük, amit elpazaroltunk, összezavartunk, amit el lehet felejteni. Gyűjtsd össze történetedet. Dahl szavakat gyűjtött, Tretyakov festményeket, majd nyilvánosan elérhetővé tették gyűjteményeiket. Ha olyasmit tettem, amit honfitársaim hálával fogadnak, hát hála Istennek!

Nincs annál érdekesebb, mint az archívumból tájékozódni! Milyen 10 km magasságból ejtőernyővel ugrani... Bejössz az archívumba, hoznak neked dolgokat, kinyitod és megtalálod az őseidet, akik 200-300 éve éltek. Ott van az adrenalin!

Dosszié:

Alekszej Gennadievics Mosin Az Uráli Állami Egyetem Történettudományi Karán szerzett diplomát 1981-ben. Az UrFU tanára. a történelemtudományok doktora. Könyvek és az „Ősi emlékezet” program szerzője.

Alekszej Mosin jekatyerinburgi történész tudományos érdeklődési köre széles: a régészet, az Urál és az Urál család története, a Demidov család... A kilencvenes évek elején tanulmányozni kezdte felmenőit, és megdöbbent, mennyi információ áll rendelkezésre az archívum őseiről - egyszerű uráli parasztokról. Segíteni akart honfitársainak, akik szintén szerettek volna többet megtudni gyökereikről, és kidolgozta az „Ősi emlékezet” programot, számos cikket, sőt könyvet is írt e témában. Alexey Gennadievich Mosin beszélt arról, hogy mit köszönhet művész apjának, gyermekkoráról és saját szülői tapasztalatairól, családi hagyományairól és a genealógia iránti érdeklődéséről.

1957. április 28-án született Gorkijban (Nyizsnyij Novgorod), Gennagyij Mosin uráli művész családjában. Hamarosan a család visszatért apja szülőföldjére.

1981-ben az Uráli Állami Egyetem Történettudományi Karán szerzett történelmi és levéltári diplomát. Megvédte Ph.D. értekezését (1986) „Az orosz könyvkultúra és kézírásos hagyomány” témában.
a Vyatka régió lakossága (XVII - XIX. század közepe), doktori disszertáció (2002) - "Az uráli vezetéknevek történelmi gyökerei: tapasztalatok" témábantörténelmi és antroponimikus kutatások."

Az Uráli Állami Egyetem (Urali Szövetségi Egyetem) Orosz Történelem Tanszékének professzora. A Missziós Intézet Történeti Tanszékének vezetője és kutatási rektorhelyettese.

Az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Bizottsága Uráli Osztályának elnöke (2003 óta). elnevezett Összoroszországi Irodalmi Díj kitüntetettje. P. P. Bazhov a „Demidov család” című könyvért (2013).

1983 óta házas, egy fia és két unokája van.

Családtörténetről, szakmaválasztásról és egy régi pénzérme útjáról

- Alekszej Gennadievics, édesapja művész volt, és a tudományba kezdett.

- Talán ez egy elhívás. A művészek gyermekei gyakran szüleik nyomdokaiba lépnek, Ványa öcsém is művész lett. Ez természetes – ha egy művész családjában nevelkedsz, akkor ebbe már fiatalon bekapcsolódsz. Érdekelt a rajzolás – abban tudtam a legjobban, hogy nagy emberek portréit másoltam könyvekből. Amikor 10. osztályos voltam, Ványa 8. osztályos volt, és művészeti iskolába készült, és apám azt javasolta nekem: „Gyere te is a műtermembe, produkciókat készítek.” Ványával együtt rajzoltunk, apa azt hitte, hogy jó vagyok, de mégis az egyetem mellett döntöttem, bekerültem a történelem szakra, és ami nagyon fontos, apa támogatott. Azt mondta: „Úgy van! Látom komolyan érdeklődsz. Történész leszel."

Gennagyij Sevarov „Alexej, Gennagyij fia” című dokumentumfilm részlete, 2008.

— Történelemórákról jött az érdeklődése?

— Nem, alig emlékeztem az iskolai történelemóráimra. Apát mindig is érdekelte a történelem, és sok történelmi témájú festményt festett. És kb 8 éves koromban a szüleimmel a Volgán nyaraltunk, motorcsónakkal mentünk át a túlpartra, apám és anyukám a hajót készítették elő, ellenőrizték a motort, és közben én Ványával. sétáltak a parton, és elkezdtek "palacsintát sütni" - lapos kavicsokat dobva a vízbe. Felkaptam még egy kavicsot a földről, és láttam, hogy az nem kavics, hanem fém. Megdörzsöltem a kezemmel és ott valami megcsillant. Apa odajött és megnézte: "Ó, ez egy régi érme!" Kiderült, hogy két kopejkáról van szó 1812-ből. Még mindig arra gondolok: ha ez a két kopejka nem 1812-ből, hanem 1813-ból vagy 1811-ből való volna, akkora benyomást tett volna rám? És akkor apa azonnal 1812-ről kezdett beszélni.

Aztán kiderült, hogy ezt az érmét városunkban, Jekatyerinburgban verték. Volt itt egy pénzverde, amely az egész országot ellátta érmékkel. Ez az érme a mi városunkban született, aztán forgalomba került, valahogy a Volgában kötött ki, a Volga mosta Vaszilsurszkban, én pedig, egy nyolcéves fiú, megtaláltam a parton és visszavittem városunkba. ! Ilyen utazást tett időben és térben!

Vaszilsurszkban a nagyapámmal laktunk, és kiderült, hogy van egy érmegyűjteménye. Fiatalkorában pártmunkás volt, és annyira szenvedélyesen foglalkozott ezzel a munkával, hogy 32 éves korára gyakorlatilag rokkant lett, az orvosok nyomatékosan javasolták, hogy hagyja el a várost a természet miatt. 1935-ben, közvetlenül a lánya, anyám születése után, Vasilsursk faluba távozott - egy festői helyre, ahol a Sura a Volgába ömlik. (Ez a hely mindig is vonzotta a művészeket; Levitan festett oda!). Azt hiszem, ez mentette meg a nagyapámat, mert 1937-ben a legtöbben elpusztultak, akikkel együtt dolgozott, és valahogy megfeledkeztek róla, hiszen már nem dolgozott.

Vaszilsurszkban a nagypapa érdeklődni kezdett a helytörténet iránt, kirándulásokat vezetett a nyaralóknak - több pihenő és szanatórium is volt ott -, a barátok, ismerősök pedig hobbijáról tudva, ha találtak valamit, elhozták neki. Tehát összegyűjtött egy érmegyűjteményt, még a 17. századi érmék is voltak benne, aztán ezt a gyűjteményt nekem adta. Ez nagyban hozzájárult a történelem iránti érdeklődés kialakulásához.

- Hogyan ismerkedtek meg a szüleid?

- Apa a Művészeti Akadémián tanult, a második év után a szabadba küldték gyakorlatra, és az Akadémia egyik bázisa Vaszilsurszkban volt - Már mondtam, hogy a művészek szeretik ezt a helyet. Apa osztálytársa Gorkijból (Nyizsnyij Novgorodot akkoriban Gorkijnak hívták) tudta, milyen csodálatos hely ez, ezért kérte, hogy gyakorolhasson ott, és rábeszélte apát. Azt mondta: „Menjünk, Gena, nem fogod megbánni. Milyen horgászat van ott!” És apa elment, ott találkozott anyámmal, aki befejezte az iskolát, azonnal megkedvelték egymást, és a következő évben apa maga kért gyakorlatot Vaszilsurszkban. 1955-ben házasodtak össze, amikor apa még Leningrádban tanult, anya pedig Gorkijban, a pedagógiai intézetben, oda-vissza járt, én Gorkijban születtem, amikor anyám végezte az egyetemet, majd apám anyjához mentek. Berezovszkijban (egy város Jekatyerinburgtól 12 kilométerre), és csak 1960-ban kapott apa lakást Szverdlovszkban.

Amikor az Akadémián végzett, tanára, Viktor Mihajlovics Oresnyikov (csodálatos ember és művész) meghívta Leningrádba. Azt mondta, hogy még nem tudnak lakást adni, de felvesznek egy szállóra, és apa az ő, Oresnyikov műhelyében dolgozhat. Apa megköszönte, de visszautasította, elmagyarázva, hogy szülőföldjén, az Urálban szeretne élni és dolgozni. És elment!

- Mennyi időt töltött veled? Egyrészt a művésznek nem kell dolgoznia, másrészt egyesek alkotómunkája annyira magával ragad, hogy már semmi másra nem jut ideje: sem a pihenésre, sem a családra.

- Ez nem apáról szól. Mindig keményen és lelkesen dolgozott, de nagyon otthonos ember, családos ember volt.

Ő maga apa nélkül nőtt fel - édesanyja elhagyta férjét, mielőtt apja megszületett volna, egy ideig szüleivel élt Kamenoje Ozero faluban (ma Kamennoozerskoye falu, Bogdanovichsky kerület, Szverdlovszki régió), majd kifosztották, és amikor apa csak egy éves volt, elment vele Berezovszkijhoz. Ott nőtt fel, 16 évesen belépett a szverdlovszki művészeti iskolába, minden nap tíz kilométert gyalogolt oda és tíz kilométert vissza - az erdőn át, és háború után volt, dezertőrök találkoztak (a dezertőrök megölték apám egyik bajtársát egy vekni kenyérért, amelyet az apámnak vitt).

Apa gyerekkora óta tudta, hogy művész szeretne lenni, és ennek érdekében dolgozott, bár szinte senki sem vette komolyan a hobbiját. Édesanyám, nagymamám arról álmodozott, hogy mérnök lesz, amikor azt mondta, hogy művész lesz, anyám rokonai, barátai nevettek: miféle szakma ez? Itt van egy mérnök - ez egyértelmű: egy tisztelt személy. Csak egy néni, Anya néni támogatta, és azt mondta: „Rajzolj, Gena”, állandóan színes ceruzákat és albumokat adott neki. Apa élete végéig hálával emlékezett rá.

Apa volt az egyetlen kenyérkereső - anya nem dolgozott... Pontosabban, nem keresett pénzt. Nem emlékszem, hogy anyám tétlenül ült volna. Mosott, főzött, varrt, és a házimunkától eltöltött minden szabad idejét a bátyámnak és nekem szentelte: felolvasott nekünk, elvitt valahova. Ez nagyon sok munka! És maga apa is többször mondta, hogy csak az anyukájának köszönhetően van lehetősége a kreativitásra összpontosítani. És köszönhetően annak, hogy anyám nem dolgozott, nem jártunk bölcsődébe, óvodába. Eléggé kommunikáltunk a társainkkal - sokat sétáltunk az udvaron, de otthon laktunk.

— Egy művésznek akkoriban valóban megélhette a családját?

„Soha nem éltünk luxusban, és voltak nagyon nehéz időszakok anyagilag is. Lehet, hogy most különböző ügyfelek vannak, de akkor csak egy ügyfél volt: az állam. Ha az állam nem akart egy művészt munkára megbízni, akkor valójában éhezésre és szegénységre ítélte. A szovjet állam szükségesnek tartotta, hogy mindenkit irányítsanak, főleg a kreatív embereket, de apa elvi ember volt, maga hozott döntéseket, úgy járt el, ahogy jónak látta, és ez néha visszaütött.

Például Misha Shaevich Brusilovskyval közös filmjük, az „1918” felháborodást váltott ki. Lenint még senki nem festette így, minden szovjet festményen annyira háziasnak, kedves kancsalsággal ábrázolták, de itt jól látszik, hogy egy kemény diktátor, aki személytelen katonatömeg előtt beszél. Sem apa, sem Misha Saevics nem voltak disszidensek, tipikus hatvanasok voltak, és mint szinte minden akkori értelmiségi, hittek a „legemberibb emberben”, a lenini normákhoz való visszatérés szükségességében. De realistaként – amit tettek „szigorú stílusnak” neveztek – úgy ábrázolták a vezetőt, hogy sokan felháborodtak. Moszkvából jöttek a hatóságok, és megvitatták, hogy egyáltalán lehet-e ilyen képet kiállítani, aztán voltak különféle cikkek, köztük sértőek is.

G. Mosin, M. Brusilovsky. "1918"

De soha nem engedték át apám „Politikai” című festményét, és nem is fizettek érte semmit, 15 évig a műteremben lógott a függöny mögött. Amikor barátok jöttek, apa elhúzta a függönyt. Ez a kép mindenkire nagy benyomást tett.

G. Mosin. "Politikai". Fotó: Ekaterina Permyakova

Apa nem volt udvari művész, szó szerint a homloka verejtékével kereste a kenyerét.

– De találtál időt a családodra és a gyerekeidre?

– Minden szabadidejét a családjával töltötte. Lehetőségünk volt megfigyelni, hogyan dolgozik és hogyan kommunikált az emberekkel. Nem előadásokkal, hanem példával nevelt minket. Sok mindent tudott a kezével csinálni, ebben az értelemben egyáltalán nem vagyok olyan, mint ő, ahogy a feleségem mondja, minden kiesik a kezemből, de apámnak parasztfogása volt: ha valamit felvállalt, elsajátította. azt. Sokat tudott javítani és készíteni, szeretett a földön dolgozni, szenvedélyes halász és vadász volt. Soha nem felejtem el, hogyan fogott kardhalat az egész családom a Volgán. Sok éven át ott nyaraltunk a szüleinkkel, soha nem mentünk úttörőtáborokba.

Ványával sok időt töltöttünk a műhelyében - apa soha nem vezetett minket, és néha ő maga hívott minket. Gyerekkorunk óta megértettük, hogy ez az a hely, ahol apa dolgozik, nem avatkoztunk bele, hanem figyeltük, hogyan dolgozik és tanul.

Gyakran voltak otthon vendégek. Amikor egy kiállítás nyílt (kollektív vagy valaki személyes), a megnyitó után a művészek hagyományosan Mosinékba mentek, édesanyám pitét sütött, egy nagy szobában terítettek asztalt - körülbelül 30 ember gyűlt össze. Dalokat énekeltek és megbeszéltek valamit. Soha nem küldtek más szobába, mindig egy közös asztalhoz ültünk, hallgattuk a felnőttek beszélgetését, érdekes volt számunkra. A szülők közül sokan családi barátok voltak. Például Gennagyij Kalininnal. Mérnök volt, komolyan érdeklődött a festészet iránt, amatőr művész lett, szabadidejében rengeteg vázlatot festett, és néha családjaink együtt kimentek a természetbe.

Általában leginkább a természetbe szerettünk kimenni. Amikor apám egy irbiti motorkerékpárgyárban regisztrált egy objektumot, az üzem igazgatója megengedte neki, hogy ott motort vegyen (akkor nem lehetett csak úgy autót vagy motort venni, az emberek évekig álltak sorban). Apa vett egy Ural motorkerékpárt oldalkocsival, és körbejártuk vele Szverdlovszk egész külvárosát, és mentünk tovább.

G. Mosin. "Csuszováján"

Mondtam már, hogy amikor kicsik voltunk, édesanyám felolvasott nekünk, három éves koromra már nagyon sokat tanultam fejből, és néha minielőadásokat is rendeztem: fogtam egy könyvet, mozgattam a sorokat, és felolvastam, és amikor a lap végére értem, megfordítottam és folytattam az olvasást. Ha valaki nem tudta, az volt a benyomása, hogy egy hároméves gyerek tud olvasni. Nos, öt évesen már igazán olvastam és tanítottam a bátyámat, ő még korábban, négy és fél évesen tanult meg olvasni. A családban mindenki szeretett olvasni, megbeszélték az olvasottakat, megosztották benyomásaikat.

Szüleink is nagyon szerették a zenét, és ezt a szeretetet belénk is oltották. Apa balalajikán, gitáron és szájharmonikán játszott. A hatvanas években Szverdlovszkban elképesztő alkotói légkör uralkodott, kreatív emberek közössége alakult ki, nemcsak művészek. Azokban az években Anatolij Solonicin és Gleb Panfilov élt és dolgozott itt. Megnyílik egy kiállítás - mindenki elmegy a kiállításra, egy film vagy színdarab premierjére - mindenki moziba vagy színházba, koncertre - mindenki elmegy a koncertre. Ez mindannyiunkat gazdagított. Nemcsak maguk a koncertek és kiállítások, hanem, ami nem kevésbé fontos, a kötetlen kommunikáció. Már a kilencvenes években találkoztam Panfilovval Szentpéterváron. Milyen örömmel emlékezett vissza arra az időre!

- Apád korán meghalt.

— Igen, 52 évesen, 1982 decemberében. A diagnózist 1981-ben barátja, Mark Ryzhkov, patológus, költő és az örmény költészet fordítója állapította meg. Még le is rajzoltam és megmutattam neki, hol van a daganat: hol kapcsolódik a nyelőcső a gyomorhoz. Nagyon súlyos rák. Apa éppen akkor készült élete első egyéni kiállítására. – Mark, mennyi időt adsz nekem? - kérdezte. – Három hónapot garantálok – válaszolta Mark. – Oké – mondta apa –, lesz időm kiállítást rendezni. Élt még egy évet és három hónapot, két kiállítást sikerült rendeznie: 1981 novemberében Szverdlovszkban és 1982 januárjában Moszkvában, a Tverszkaja (akkor Gorkij utca) kiállítóteremben. Mindkettő nagy sikert aratott.

G. Mosin. "Önarckép". 1972

– A barátai gondoskodtak rólad, miután elment?

„Még mindig kommunikálunk, de amikor apa meghalt, már elég idős voltam, független voltam, és nem volt szükségem gondoskodásra. Vanya is. Mindig vigyáztak anyámra, soha nem érezte magát elhagyatva. Most 81 éves. Apa legközelebbi barátai - Vitalij Mihajlovics Volovics, Misha Sajevics Bruszilovszkij - szintén élnek: Vitalij Mihajlovics 88 éves, Misha Shaevich 85. Amikor Bruszilovszkij eladta több művét, a kapott pénzt apa albumának kiadására fordította.

„Apám példáját követve igyekeztem a családommal tölteni az időt”

– Apád halála után férjhez ment?

- Igen, de sikerült bemutatnom Lénát apának, és ő helyeselte a választásomat.

– Hogyan ismerkedtél meg a feleségeddel?

— Ötödik évesen úgy döntöttem, hogy mindent megtanultam, és már nincs szükségem az egyetemre, miért nem hagyom abba? Ez alsósokkal történik. Abbahagyta az órákra járást. A látogatás már ingyenes volt, de teljesen felhagytam a tanulmányaimmal. Felügyelőm, Rudolf Germanovics Pihoja (később, a 90-es években Oroszország főlevéltárosa volt) bölcsen járt el: nem szidta, nem is lebeszélte, hanem azt tanácsolta, vegyek tudományos szabadságot. Azt mondta: „Dolgozz egy évig, és ha úgy döntesz, hogy felépülsz, akkor meglesz ez a lehetőség. Ha nem akarod, a te döntésed."

Valójában befejeztem a tudományos fokozatot, és egy évig dolgoztam egy régészeti kutatólaboratóriumban. Ott többek között azt az utasítást kaptam, hogy a régészeti expedíciókra csábítsam a fiatalokat, így elmentem a szülőföldtörténeti tanszékemre, hogy megnézzem az elsőéveseket, megismerkedtem velük, és 22-en érdeklődtek, és eljöttek hozzánk. Lena is köztük volt. Télen felderítésre vittük őket, nyáron pedig nagy expedíció volt. 1983-ban összeházasodtunk, és 1984-ben megszületett a fiunk, Mitya. Én már akkor dolgoztam, Lena pedig az egyetemet végezte. Aztán beosztották az üzembe, a műszaki dokumentáció osztályra, és jelenleg is ott dolgozik, több mint harminc éve.

– Volt időd vigyázni a fiadra?

— Természetesen édesapám példáját követve igyekeztem, amennyit a munka engedett, minél több időt a családommal tölteni. Apa még 1973-ban vett egy házat Volyn faluban (Staroutkinsk közelében), és még mindig ott töltjük a legtöbb időt nyáron. A fiunk ott nőtt fel, és most hozzák az unokáinkat – a legidősebb Ványa ötéves, Jaroszlav egy éves és négy hónapos. Mondhatni ez a mi családi birtokunk.

Kirándultunk az erdőben, Chusovaya-ba, és a bátyám és a családja gyakran csatlakozott hozzánk. Mityánk és fia Ványa egyidősek, 13 éves korukig sok időt töltöttek együtt, majd testvére családjával Szentpétervárra költözött. Sajnos Ványa bátyám élete még rövidebbnek bizonyult, mint apámé: 47 év. 2007-ben megállt a szíve. Egy álomban.

Alexey Mosin a Mosin kő hátterében a Chusovaya folyón

Ami a fiam választását illeti, nem is próbáltam befolyásolni. Rájöttem, hogy ő teljesen más. Minden ember más, és bár mindig is jobban érdekeltek a humán tudományok, Mitya technikus. Sőt, gyakorlatias ember - soha nem nagyon érdekelte a tanulás, beleértve az egzakt tudományokat is, de nagyapjához hasonlóan sok mindent tud, és szeret kézzel csinálni. Jól bánik a számítógépekkel is. Jelenleg rendszermérnökként dolgozik egy nagy cégnél.

Mitya nem lett olyan könyvszerető ember, mint Lena és én. Természetesen olvas, de nem annyit, amennyit szeretnénk. Most az unokáimmal tanulok, remélem, szeretni fogják a könyvet. Ványa már ismeri az összes betűt, sok szót elolvas, de lusta ahhoz, hogy maga olvasson könyveket, jobban szereti, ha felolvasnak neki. De ezen a télen még azt tervezem, hogy megtanítom olvasni. És segít a kertben. Általában véve a legboldogabb pillanatok számomra azok, amelyeket az unokáimmal töltök.

Alekszej Mosin unokájával, Jaroszlávval

Alexey Mosin unokájával, Ványával

„Ősi emlékezet”: a tudás közelebb hozása az emberekhez

— Tudom, hogy családja történetét tanulmányozza, bár nem ez a fő témája.

- Nehéz megmondani, mi a fő témám, mert ha valami újat vállalok, akkor hanyatt-homlok merülök bele. Ezzel párhuzamosan családtörténetet, uráli vezetékneveket, a Demidov család történetét, az Urál történetét, numizmatikát és az óhitűek történetét tanulmányozom.

Elképesztő szerencsém volt a tanulmányaimmal. Amint elkezdődtek az első éves óráim, részt vettem egy régészeti expedícióban – egy paleolit ​​lelőhelyet ástunk a Tomszk régióban. Nem lettem régész, de csatlakoztam egy régészkörhöz. Rudolf Germanovich Pihoya archeográfiáról tartott előadásokat, ő vezette a tanulócsoportot is. A régészek ósdi – kézzel írt, először nyomtatott – könyvek után kutatnak, és ezeknek a könyveknek a többségét az óhitűek őrizték meg. 18 éven keresztül jártam régészeti expedíciókon: Kirov-vidéken, Permben, Cseljabinszkban, Kurganban, Baskíriában. Már harmadik évben én voltam a különítmény vezetője. Ez óriási felelősség, de egyben csodálatos életiskola is!

Az expedíciók során felfedeztem az óhitűek csodálatos világát. Általában ez volt az első találkozás mélyen vallásos emberekkel, láttam, hogy a hit hogyan befolyásolja az ember egész életét, egészen a legapróbb hétköznapi dolgokig. Például, mielőtt felvesz egy könyvet, kezet kell mosnia. Megtanítottak nekünk helyesen lapozni egy könyvet: óvatosan vegyünk le egy levelet a tetejéről, és fordítsuk meg.

Nekünk is érdekes volt velük, nekik meg velünk, mert az ottani fiatalok egészen másak voltak - nem egyszer megfigyeltük, hogy a fiatalok mennyire nem tisztelik az időseket: nemcsak a hitük felé, hanem egyszerűen a hétköznapok szintjén is. És amikor ezek az öregek látták, hogy őszinte érdeklődésünk van irántuk, sokan megnyíltak és őszinték voltak. Beszélsz a nagymamáddal, és ő elmeséli az egész életét: kollektivizálás volt - mindent elvettek, aztán a háború, öt fia ment a frontra, csak egy tért vissza, egész életében kolhozban dolgozott, és nyugdíj... Láttam öregasszonyokat, akik közül az egyiknek 16 rubel volt a nyugdíja, a másiknak 10! És ami a legmeglepőbb, hogy nem morogtak, nem panaszkodtak, hanem egyszerűen elmondták, hogy van és van.

A szoros, bizalmi kapcsolatok nem mindig alakultak ki azonnal. Történt, hogy bekopogtattunk, valaki odajött hozzánk, bemutatkoztunk, de nem hívtak be a házba - leültünk a legközelebbi padra vagy törmelékre, kérdeztünk, válaszoltak, és elváltunk. És egy év múlva ugyanabban a házban köszönnek, mint a régi jó ismerősök, elvisznek a kunyhóba, és teát adnak. Nem mindenki tartotta a távolságot, és volt, akivel olyan kapcsolatokat alakítottak ki, mint az unokák és a nagyszülők.

Néhányan még hozzánk is ellátogattak: könyveket vásároltak, és segítséget kértek néhány vita megoldásához. Néha voltak olyan vitáik egymás között, amelyeket maguk sem tudtak megoldani, és döntőbíróként hozzánk fordultak.

– Hogyan kezdődött érdeklődése a kereszténység iránt?

- Komolyan - igen. De csak 2004-ben keresztelkedtem meg, amikor úgy éreztem, belsőleg teljesen készen állok rá. Megszoktam, hogy mindent komolyan veszek, ezért nem tartottam lehetségesnek, hogy egyszerűen csak a társaság kedvéért megkeresztelkedjek.

– Mikor kezdett érdeklődni családja története iránt?

— A kezdet még diákkoromban történt, de ez az a mag, ami nem csírázott ki azonnal. A nagymamámmal, Jekatyerina Fedorovnával, apám anyjával voltam Berezovszkijban, elbeszélgettünk, és elkezdte mesélni, hol lakott a család, ki a neve, érdekesnek tűnt, vettem egy papírt. , egy tollat, felírt valamit, sőt le is rajzolta a történetének van egy kis családfája. Hazaértem, betettem a papírt az íróasztal fiókjába, és ott feküdt körülbelül 10 évig, majd ahogy az lenni szokott, úgy döntöttem, hogy rendet rakok, mindent kiráztam a fiókokból, és megláttam ezt a papírt. . Szégyelltem magam, hogy én, történész, már a tudományok kandidátusa, még mindig semmit sem tudok az őseimről. Elővettem ezt a papírt, megterveztem, mit kellene nagyjából kiderítenem, bementem az archívumba, és elcsodálkoztam – el sem tudtam képzelni, mennyi információt tárolnak ott a múltunkról! A felmenőimet néhány ágon keresztül tudtam meg a 16. század előtt. Megtaláltam az anyakönyvben a nagymamám születési bejegyzését - már nem élt, nem sokkal apám után, 1983 júliusában elhunyt -, és kiderült, hogy mindig rosszul gratulálunk a születésnapjához. Elmondta, hogy a szülei mindig gratuláltak neki Szent Katalin alkalmából - december 7-én - aztán végre megtudták tőle a szüleim, hogy mikor született, és mi is elkezdtünk gratulálni november 4-én, de az anyakönyvben azt olvastam, hogy a Julianus-naptár szerint november 4-én született. Tehát gratulálni kellett november 17-éhez.

Én, akkor már meglehetősen gyakorlott forrástudós, fogalmam sem volt, mennyi mindent lehet megtudni a levéltári dokumentumokból a XVIII-XIX. században élt egyszerű parasztokról. De van egy eszköz a kezemben - könnyen el tudom olvasni a 17., 18., 19. századi szövegeket, mert az egyetemen megvoltak a paleográfia alapjai, és a régészeti gyakorlat is sokat adott - és a legtöbb ember, aki szintén szeretne ismerik családjuk történetét, ebben az értelemben fegyvertelenül. És úgy döntöttem, hogy ezt a tudást valahogy közelebb kell vinnem az emberekhez. 1995-ben kifejlesztette az „Ancestral Memory” programot. Azóta sokat publikált ebben a témában, könyvek jelentek meg, megalakult az Ural Genealogical Society és az Ural Historical and Genealogical Society. Több száz ember van, évente tartunk konferenciákat.

- A fia valamilyen módon benne van ebben?

- Konferenciák nincsenek, de ő természetesen ismeri a családunk történetét. Még 1994-ben, az egyik uráli túránk során, ő és én elmentünk Mosino faluba. Ezt a falut a 17. század végén alapította ősünk, Mózes Szergejev, egy pinegai paraszt. 1645-ben vagy 1646-ban Pinegából az Urálba költözött. A vezetéknevünk tőle származik.

Vonattal mentünk Kamensk-Uralsky-ba, onnan busszal. Apám unokatestvére és unokatestvére még élt, emlékeztek Kátya nagymamára, aki egy időben velük élt, amikor férjhez ment a nagyapjához. Sikerült lejegyeznem emlékeiket, lefényképeztem őket, és Viktor Konstantinovics Mosin, édesapám unokatestvére, még arra is emlékezett, hogy valahol Sidor bácsinak, a nagyapámnak harmonikája volt. Kiderült, hogy harmonikás volt! Rohantak keresni, de sajnos nem találták.

– Ezt tanítja a diákoknak?

— Az egyik szak, amit az Uráli Szövetségi Egyetemen és a Missziós Intézetben is tanítok (8 éve nyílt meg egyházmegyei missziós képzések alapján), a genealógia elmélete és gyakorlata. A Missziós Intézetben a hallgatók többsége felnőtt, van, aki nagyon idős, legfeljebb 75 éves, szinte mindenki másoddiplomát kap. Szakmájukban sikeres emberek: vannak művészek, színészek, vannak jelöltek és tudományok doktorai. Vannak papok, sőt két apáca is. Nos, az egyetemen a hallgatók többsége tegnapi iskolás, és ha korábban csak a szülőföldemen, történelem szakon tanítottam, idén úgy döntöttek, hogy növelik a terhelésemet, és a filozófia, sőt a kémia tagozaton is megnövelték az órákat.

Ezen túlmenően a gimnáziumban 6 osztályt tanítottam genealógiáról, és minden gimnáziumi diáknak adtam egy bizonyítványt, hogy részt vettek Mosin professzor tanfolyamán, és azt aláírták. Ki tudja, talán erre lesz szükségük a jövőben. Most mindenkinek szüksége van egy portfólióra.

– Érdekes ez a fiatalok számára?

— A genealógiáról minimum elméletet adok, ezeken az órákon a gyakorlat a fő. Kezdetben mindenkinek meg kell jegyeznie a család élő emlékét: kérdezze meg az idősebbeket, mit lehet leírni! És akkor, mondom, megtanítom, hogyan kell kitölteni egy genealógiai útlevelet, készítünk egy listát a családról nemzedékenként, felmenő és lemenő leszármazási jegyzékben egyaránt. Illetve ők maguk csinálják, én csak segítek nekik - a családom anyagából mutatom meg nekik, hogyan kell csinálni. Munkájukkal érkeznek a próbára. Ha kell, javítok valamit, átengedem nekik, és rájuk bízom az egészet.

Persze az emberek mind különbözőek. Egyesek számára ez csak az egyik tantárgy, talán nem a legérdekesebb, de mégis, ha valaki tanulni akar és egyetemet szeretne végezni, akkor ezt a munkát lelkiismeretesen végzi. Ezt később ne tegye, hanem a családban maradnak az eredményei, és talán 10-20-30 év múlva ő maga, vagy gyerekei, unokái érdeklődni fognak.

Sokan pedig elragadtatják magukat, és maguktól folytatják a keresést. És eljönnek hozzám, és elmondják, hogy megy a munka, és konferenciákon találkozunk velük. Egyik volt tanítványom nemrég azzal dicsekedett, hogy már a tizedik generációig kiásta a genealógiáját.

"Minden csodálatos, ha a családi hagyományok nem szakadnak meg." És amikor a szülők vagy a nagyszülők árvaházban nőttek fel, mert a szüleiket elnyomták, sőt az utó-, apa- és vezetéknevüket is megváltoztatták az árvaházban, nehéz kideríteni a felmenőit.

- Természetesen ebben az esetben nagyon nehéz, de még mindig lehet nyomokat találni, és legalább néhány információt összegyűjteni. A lényeg az, hogy legyen vágy, és ne add fel.

Alekszej Mosin híres uráli történész megtagadta Grigorij Javlinszkij orosz elnökjelölt bizalmasának státuszát. Erről a Mosinról – írta Facebook-oldalán. Felszólította továbbá a Yabloko vezetőjét, hogy tagadja meg a választási kampányban való részvételt. Címét az alábbiakban teljes terjedelmében közöljük.

Nyílt levél az Orosz Föderáció elnökjelöltjének G.A. Yavlinsky

Kedves Grigorij Alekszejevics! Önhöz fordulok, mint meghatalmazottjához a folyamatban lévő választási kampányban és mint választójához. Tavaly decemberben egy önnel Jekatyerinburgban tartott találkozón beleegyeztem, hogy megbízottja legyek a közelgő oroszországi elnökválasztáson. Számomra egy ilyen döntés teljesen természetes volt: osztom az Ön meggyőződését, és támogatom a társadalom és az állam életének minden szféráját javító programját, sok éven át szavaztam a választásokon különböző szintű Yabloko pártra és személyesen Önre, és a 2016-os választásokon a „Yabloko” párt bizalmasa és megfigyelője voltam a szavazókörükben.

De ez két és fél hónapja volt. Március 18-ig három hét van hátra, és nem tudom igazságos, legitim, demokratikus választásként értékelni azt, ami hazánkban történik. Az államgépezet teljes ereje, beleértve a televíziót, a bíróságokat, sőt a Központi Választási Bizottságot is, azon dolgozik, hogy kényelmes körülményeket teremtsen a „főjelölt” számára. A számtalan elkövetett törvénytelenség lakmuszpapírja Alekszej Navalnij és választási központja vezetőjének, Leonyid Volkovnak az üldözése, valamint a Tula régióban zajló szavazási folyamatokról szóló adatok véletlen nyilvánosságra hozatala. három héttel (!) a szavazóhelyiségek megnyitása előtt. Grigorij Alekszejevics, valóban lehetséges ez a tisztességes választások keretein belül?

A történések gondos megfigyelése után sajnálattal értesítem Önt, Grigorij Alekszejevics, hogy továbbra sem képviselhetem Önt Oroszország elnökjelöltjeként, mivel már nincs okom arra, hogy a folyamatban lévő kampányt elnökválasztásnak nevezzem. A jelenlegi államfő új, hatéves mandátumra történő kinevezésével foglalkozunk olyan körülmények között, amikor a hatalom által eltaposott Alkotmány nem tudja megvédeni állampolgári jogainkat. Köszönöm a belém fektetett bizalmat, de kénytelen vagyok lemondani megbízotti tisztségéről.

Van egy jó életszabály, amit én (remélem, mint te is) igyekszem betartani: ne vegyél részt hazugságban és erőszakban. Kár úgy tenni, mintha semmi különös nem történne, amikor a Kreml gyűszűkészítőinek terveibe vonnak be bennünket. A páviai csata elvesztése után I. Ferenc francia király ezt írta édesanyjának írt levelében: „A becsület kivételével minden elveszett.” Fontos, hogy mindig legyen lehetőséged elmondani ezt magadról. Számomra úgy tűnik, hogy elértük azt a pontot, ahol ez aktuálissá válik. Csak rajtunk múlik, hogy teljesen őszinték leszünk-e önmagunkkal és azokkal, akik bíznak bennünk.

Grigorij Alekszejevics, Ön mindig is képes volt civil cselekedetekre. Légy bátor, és tagadd meg a további részvételt valamiben, „amit nem lehet elviselni aljasság nélkül”. Ne vedd le a szemed azokról, akik rád néznek, akik bíznak benned. Mondja el az igazat arról, amit még mindig „orosz elnökválasztásnak” nevezünk. Ne félj, nem ijesztő. Az igazat mondani könnyű és kellemes. Egy másik dolog ijesztő: olyasmit tenni, amiről nem vagy meggyőződve, hogy helyes. Előbb-utóbb az erkölcsi törvény legteljesebb mértékben felelnie kell ezért.

Tiszteletben,
Mosin Alexey Gennadievich, történész, Jekatyerinburg
2018. február 25