Kuteinsky kolostor Orsában. Kolostor a Dnyeper felett - Vízkereszt Kuteinszkij kolostor

Folytatom a történetet az őszi kirándulásról. Ma az egyik olyan hely Orsában, ahol nem tervezett éjszakám volt.

SZENT EPHOPYNATION KUTEINSKY KOLOSTOR

1623-ban alapították ortodox kolostorként.A Szentháromság Vízkereszt kolostor megépítésére 1620-ban kapta az áldást III. Theophan jeruzsálemi pátriárka. A kolostorban 1630-ban nyomdát alapítottak, amely akkoriban a legnagyobb volt a Fehér-Ruszon. 1631-ben a Spiridon Sobol nyomdász itt adta ki az első fehérorosz nyelvű „Primert”; többek között Pamva Berynda „Lexicon”, „Spiritual Goodness”, „New Testament”, „A Boldogságos Próféta és Dávid király zsoltár”, „Újszövetség, a Zsoltár is benne van”, számos megjegyzés. A Kuteinsky nyomdát erős szálak fűzték a helyi metszőiskolához, amelynek kialakításában Spiridon Sobol is részt vett: a nyomdában megjelent könyvek mindegyike gyönyörűen díszített és fejdíszekkel volt ellátva. és gyönyörűen díszített levele volt. Spiridont élete végén Szilveszter néven a kolostorban tonzírozták, majd 1635-ben Peter Mogila kijevi metropolita szentelte fel a kolostorban az igazak nevében az alsó kőtemplomú Vízkereszt székesegyházat. Lázár.1956-ban a kolostort meglátogatta Alekszej Mihajlovics cár. Megrendelése szerint a híres fafaragók, Arseny és Gerasim, valamint Paisy metsző Moszkvába mentek, ahol a Kreml fegyvertárában dolgoztak, és feldíszítették a Kolomna királyi palotát és Izmailovo templomait. A Kuteinsky-kolostort Szentpétervár is meglátogatta. Bresti Athanasius, St. György (Konissky), II. Miklós cár, Szt. Seraphim Zhirovitsky.1917-ben a kolostort bezárták és elpusztították, templomokat, harangtornyokat és kolostorfalakat semmisítettek meg, a kolostor temetőjének helyén garázsokat építettek, az egykori cellákat lakhatásra alakították át. 1990-ben közösséget jegyeztek be az egykori Kutein kolostorban, majd 1992-ben újranyitották a kolostort. 1995-ben helyreállították a Szentháromság-templomot.

Kuteinskaya nyomda

A kolostorban 1630-ban nyomdát alapítottak, amely akkoriban a legnagyobb volt a Fehér-Ruszon. 1631-ben a Spiridon Sobol nyomdász itt adta ki az első fehérorosz nyelvű „Primert”; többek között Pamva Berynda „Lexikonja” (1653), „Lelki jóság”, „Újszövetség”, „A Boldogságos Próféta és Dávid király zsoltárja”, „Az Újszövetség és a benne lévő zsoltár” lefordította a fehérorosz irodalmat „Barlaam és Josapha története” (1637), Szilveszter Kosov „Didascalia” (1637), számos feljegyzés. 1632-ben a nyomdát Joel (Trucevics) apát vezette. A Kuteinsky nyomdát erős szálak fűzték a helyi metszőiskolához, amelynek kialakításában Spiridon Sobol is részt vett: a nyomdában megjelent könyvek mindegyike gyönyörűen díszített, fejdíszekkel, gyönyörűen díszített lapokkal volt ellátva. Élete végén Spiridon a kolostorban Sylvester néven szerzetesi fogadalmat tett.
A nyomda 1654-ig működött, majd berendezéseit a Novgorod melletti Valdai Iverszkij kolostorba, onnan 1665-ben a Moszkva melletti Feltámadás kolostorba, 1676-ban pedig a Moszkvai Nyomdatelepre szállították.

Orsában igazságtalan lenne egy szót sem ejteni az Orsha Kuteinsky Vízkereszt-kolostorról.

Az orsai lakosok oklevelet kaptak Theophanes jeruzsálemi pátriárkától, hogy 1620-ban ortodox kolostort alapítsanak. A pénz nagy részét Orsha és Mogilev közönséges lakosai gyűjtötték össze - az ortodox testvériségek tagjai. Az építkezésre vonatkozó állami dokumentumokat Varsóban adták ki Bogdan Statkevich-Zaverski fő fehérorosz ortodox mágnás és felesége, Elena Solomeretskaya nevére. Ezzel kapcsolatban M. Batyushkov így számolt be: „Az óorosz ortodox Stetkevich vezetéknév a XVI-XVII. kiterjedt birtokokkal rendelkezik az Orsha povetben, ismert a különféle hivatalos pozíciókat betöltő képviselőiről, főleg Fehéroroszországban, a Druckij-Gorszkij, Oginszkij és Szolomereckij hercegi családokhoz fűződő családi kapcsolatairól, különösen az ortodoxia iránti elkötelezettségéről és a jótékonyságról. az ortodox egyház."

A kolostor építése 1623-ban kezdődött Orsa közelében, egy évszázados erdő festői szegletében, a Kuteinka folyó torkolatánál. A folyó neve alapján a kolostort Kuteinskynek kezdték nevezni. Az építkezést az író, nyomdász, vallási vezető, a fehérorosz föld hazafia, Joel Trucevics Hieromonk vezette, aki később a kolostor apátja lett.

Az elsők között a Vízkereszt-székesegyház jelent meg. A négykeretes keresztkupolás templom csaknem 40 méter magasra emelkedett. A gerendaházak közül három ötszögletű, a negyedik négyzet alakú volt. Egy nagy kupola tette teljessé a szerkezetet, és kisebb kupolák zártak le minden egyes faházat. Az építészek a templom bejáratát egy gyönyörű nyitott galéria formájában tervezték. A hívőket lenyűgözte a főoltár fenséges, hatszintes faragott aranyozott ikonosztáza. A művészek a templom belsejében lévő faragott falakat 38 többalakú kompozícióval festették meg bibliai és evangéliumi témákban. 1635-ben a székesegyházat Peter Mogila kijevi metropolita szentelte fel. Később Szakovicsnak írt levelében: „Nézze meg a Fehér Ruszt is, ott, Orsa közelében, a Kuteinszkij kolostorban legalább 200 testvért talál, akik utánozzák az angyalok életét.”
1885-ben a katedrális egy villámcsapás következtében leégett, és soha nem állították helyre.

Dokumentális források megerősítik, hogy a kolostor fő szentélyével egy időben számos lakó- és közműépület épült. A Vízkereszt székesegyház alatt volt az Igaz Lázár feltámadásának temploma - egy földalatti barlangtemplom, amelynek területe körülbelül 11 négyzetméter. Kereszt alakú volt, alacsony kőboltozattal. Az oltárrészben a trón helyén alacsony fakereszt állt, kővel bélelt.

A Kuteinsky Vízkereszt-kolostor Szentháromság-temploma a 17. században épült. fehérorosz barokk stílusban.
A mai napig a templom több rekonstrukción ment keresztül, és 1993 óta működik.

A 16. század végétől. a nagy és befolyásos férfi ortodox kolostorok lavra státuszt kaptak. A kortársak a Kuteinszkij Vízkereszt kolostort fehérorosz lavrának is nevezték.

A „The Mental Paradise” (1656) című könyvben Nikon pátriárka nevében a Kuteinszkij-kolostor ezt mondja: „Sokaktól hallva, tudjuk, hogy ott is ragyog a jámborság. A Nagy Lavra, az Úristen és a mi Megváltónk Jézus Krisztus vízkeresztje, Kuteino feje mellett a dicsőséges Orsa város közelében, amely egész Fehér-Ruszon közös életének feje és kezdete volt.”

A Kuteinsky komplexum 1631-ben jelentősen bővült, amikor Bogdan Statkevich-Zaversky anyja, Anna Oginskaya hercegnő megalapította a Nagyboldogasszony kolostort a Kuteinka folyón, nem messze a kolostortól. Több fatemplomból és a Nagyboldogasszony-székesegyházból állt, amely 1635-ben leégett, majd 20 évvel később barokk stílusban kőből újjáépítették. Vízimalmot és hidat is építettek.

A Kutein Lavra történetének legjelentősebb eseményei a 17. század közepén történtek. A kolostort még nem építették fel teljesen, de az Orsha régió határain túl is ismerték már. Itt Joel Trutsevich kezdeményezésére ikonfestő műhely jött létre, valamint könyvmásoló és -kötés műhely működött. Tehetséges iparosok dolgoztak bennük: művészek, fafaragók, kergetők, metszők.
(Még mindig léteznek Kuteinsky kézműves műhelyek. Mint korábban, itt is ikonokat festenek, ikonosztázokat, királyi ajtókat, templombútorokat terveznek és gyártanak ott)

Az apát nemcsak vallási, hanem oktatási tevékenységet is folytatott. Aktív közreműködésével testvériskola nyílt a kolostorban. A fehérorosz nyelv és kultúra oktatásának és megőrzésének egyik fő problémája a könyvek hiánya. Szükség volt saját nyomdára, és Kuteinóban jó feltételek voltak a megnyitásához. 1630-ban I. Trucevics meghívta a kolostorba Spiridon Sobol nyomdászt, aki F. Skaryna munkáját folytatta.

S. Sobol a Kijevi Akadémián tanult, tudott nyelveket, és 1628-ban három könyve jelent meg a Kijevi Pechersk Lavra nyomdájában. Orsába érve gyorsan elintézte a dolgokat, és már 1630-ban megjelentette a Lelki áldásokat és az Imákat. A szerzetesek szívesen segítettek neki: a faragók fából szövegeket vágtak ki, a domborítók könyvkötéseket díszítettek, a metszők könyvmetszeteket készítettek. Az emberek messziről jöttek a kolostorba, hogy megtanulják ezt a képességet.

Az ókor leghíresebb Orsha-könyve 1631-ben jelent meg, és így hívták: „Alapozó, vagyis a dobozból olvasni kezdõ gyermekek tanításának kezdete. Illusztráljam magam Kutainban. Spiridon Sobol nyomdájában." A könyv címét a lap szélei mentén dísz keretezte.

Az „Alapozó” oktatási része az óegyházi szláv ábécével kezdődött, amelynek 44 nagy és kicsi betűjét először normál, majd fordított sorrendben nyomtatták ki. A tankönyv információkat tartalmaz a hangsúlyról, az írásjelekről, a főnevek és melléknevek ragozásáról, valamint a versírás művészetéről.

Spiridon Sobol megértette a tanítás és nevelés egysége elvének fontosságát, és külön részt szentelt a könyvnek a keresztény parancsolatoknak, amit kiegészített még egy: hűséges maradni az ortodoxiához. Az alapozó imával kezdődött és ért véget.

Kutein "Primer"-je kis méretű volt, és mindössze 80 oldalból állt. Számozásuk hiányzott, helyére a lap jobb alsó sarkában custodes került (ez az első szó vagy szótag, amellyel a következő oldal kezdődött). Az ABC könyv olcsó és gyönyörű volt. A nyomdász egyszerű, de kifejező eszközöket alkalmazott: a címlapon szedődísz, a könyv elején szeráfokkal Jézus Krisztust ábrázoló metszet, a szakaszok eleje előtt gyönyörű fejfedők, virágmintás kezdőbetűk.

A Primer megjelenése a nyomdaművészet eseménye volt. Ez a könyv jelentősen hozzájárult az oktatás elterjedéséhez Fehéroroszországban, Litvániában, Ukrajnában és külföldön. Angol és német nyelvű jegyzetek vannak benne. Ha Sobol csak ennek az egy könyvnek a kiadására szorítkozott volna, akkor neve még mindig aranybetűkkel szerepelne a fehérorosz nemzeti kultúra történetében.

Az idő könyörtelen volt az Orsha-alapozóval szemben: egyetlen ilyen könyv maradt fenn. Az Ukrán Nemzeti Múzeumban (Lviv) őrzik. Pjotr ​​Drachev művész által készített ügyes másolata pedig az Orsa Történeti és Kulturális Múzeumban tekinthető meg.

Spiridon Sobol, miután megtanította az orsa szerzeteseket nyomtatni, két évvel később elhagyta Orsát. Munkája I. Trutsevich vezetésével folytatódott, aki minden új könyvhöz előszót írt. A nyomda nemcsak egyházi, hanem tudományos és ismeretterjesztő irodalmat is nyomtatott. A kulturális központ 25 éves fennállása alatt mintegy 20 különböző könyv jelent meg.

N A Kuteinsky kolostor kezdetét 1620. május 19-én helyezték el, amikor a Mogiljovi Szent Vízkereszt Testvérisége áldást kapott Theophan jeruzsálemi pátriárkától, hogy kolostort építsen Orsha városa közelében. A Mogiljov lakosainak a görög katolikus papság elleni felkelése miatt 1618 decemberében lehetetlenné vált a kolostor építése a városban. Ezután az Orsha és Mogilev városok ortodox testvériségének tagjai Kasper Sveikovskytól megvásárolták Kuteino birtokát és Poddubtsy faluját, amely a város határán kívül, a Dnyeper közelében található. A kolostor alapját 1623. szeptember 19-én Pan Bogdan Stetkevich, a testvériség aktív tagja, az ortodox hit szigorú védője és felesége, Elena Solomoretskaya hercegnő adta át. Ezt a dátumot tekintik a kolostor alapításának napjának. A közelben folyó kis Kuteinka folyóról a kolostort Kuteinsky-nek, a főtemplomról pedig Vízkeresztnek nevezték el. Az építkezést Hieromonk Joel (Trutsevich) vezette, aki később a kolostor apátja lett.

A kolostor története pedig a virágzás és a hanyatlás időszakait ismerte. Legjobb ideje a 17. század első felében volt. Az egyik első kolostori templom, amely megjelent, a Vízkereszt-katedrális volt. A Szent Vízkereszt székesegyháza a kolostor építészeti komplexumának közepén állt, és a fehérorosz fa építészet csodálatos alkotása volt. A szigorú formájú, keresztkupolás templomban elegáns fedett karzat, faragott hatszintes aranyozott ikonosztáz és két kápolna – Mihály arkangyal és Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének tiszteletére. A templom falait bibliai témájú képekkel, valamint szentek életéből vett témákkal festették ki. 1635 júniusában Peter Mogila kijevi metropolita felszentelte az Úr vízkeresztjének tiszteletére a főoltárt, valamint a mellékkápolnákat Mihály arkangyal és a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet nevében, elhelyezve a szentek ereklyéit Nagy Mártír és Panteleimon gyógyító és Artemy nagy mártír és a tiszteletreméltó perzsa Anasztáz mártír. Később Szakovicsnak írt levelében: „Nézze meg a Fehér Ruszt is, ott, Orsa közelében, a Kuteinszkij kolostorban legalább 200 testvért talál, akik utánozzák az angyalok életét.”

A Vízkereszt-székesegyház alapjai alatt, jelentős mélységben egy földalatti barlangtemplom is állt a Szent Igaz Lázár feltámadása tiszteletére. Ennek a templomnak kereszt alakú volt és alacsony kőboltozatai voltak. Területe körülbelül 11 négyzetméter volt. m. A központi oltárrészben, 2,5 nm területtel. m., a trón helyén alacsony fakereszt állt, kövekkel kirakva. A közelben két helyiség volt a kolostor kincstárának és értékes használati tárgyak tárolására. 1891. június 24-én, este öt órakor egy heves zivatar idején a Vízkereszt-székesegyház villámcsapásban leégett, és nem állították helyre, csak a kolostor sekrestyéjét sikerült megmenteni.

A székesegyháztól távol a Szentlélek alászállásának tiszteletére fatemplom épült. Az idők során a fatemplomot elbontották, alapjára kőből emeletes templomot építettek, alsó oltárral Krisztus születése tiszteletére és felsőoltárral András Elsőhívott apostol tiszteletére. Az 1868-as újjáépítés után a templom egyemeletes lett, trónussal az Életadó Szentháromság nevében. 1885-ben a templomot oltár előtti mennyezet díszítette, amelyen az Istenszülőt ábrázolták, amint az Örök Gyermekkel a karjában ül a trónon, angyalokkal körülvéve. Fénykorában a kolostor magas rendű kolostor státuszban volt. A kolostor oklevelének vázlatai megmaradtak. A kolostor lelki vezetése Római Szent Cassianus tanítása volt. Joel (Trucevics) kezdeményezésére ikonfestő műhelyt hoztak létre, könyvmásoló-kötészeti műhely működött, ahol tehetséges művészek, fafaragók, domborítók, metszők dolgoztak.

Joel atya aktív közreműködésével a kolostorban testvériskola és saját nyomda nyílt. 1630-ban meghívta a kolostorba Spiridon Sobol nyomdászt. Orsába érkezve Spiridon gyorsan elintézte a dolgokat, és már 1630-ban kiadta a „Brashno spirituális” és az „Imakönyvet”. 1631-ben megjelent egy könyv, amely hosszú ideig a kezdők fő útmutatója lett az olvasás megtanulásához - „The Primer”. Teljes neve „Alapozó, vagyis a kalandos olvasni kezdõ gyerekek tanításának kezdete. Kuteynben, a Spiridon Sable szikla nyomdájában ábrázolva 1631-ben.” Spiridon Sobol, miután megtanította az orsa szerzeteseket nyomtatni, elhagyta Orsát. Munkáját Joel atya folytatta, aki maga írt előszót minden könyvhöz. A nyomda nemcsak egyházi könyveket nyomtatott, hanem tudományos és oktatási könyveket is. A kulturális központ 25 éves fennállása alatt mintegy húsz különböző könyv jelent meg, jelentős példányszámmal akkoriban - 200-350 példányban.

Az Uteinszkij kolostort meglátogatta a tiszteletreméltó breszti Athanasius vértanú, a mogiljovi és egész fehéroroszországi Konis Szent György, II. Miklós cár szenvedélyhordozó, Zsirovicki Szerafim vértanú és minszki Szent Valentina. Alekszej Mihajlovics cár, aki 1656-ban Kuteinóban járt, nagyra értékelte a helyi kézművesek tehetségét. Az ő megbízásából a híres fafaragókat Arseny és Gerasim, valamint Paisy metszőt Moszkvába vitték, ahol más mesteremberekkel együtt a Kreml fegyvertárában dolgoztak, díszítették a Kolomna királyi palotát és Izmailovo templomait. A Kuteinsky nyomdászok Moszkvában is folytatták munkájukat. Közülük említik a Callistrat betűtípus öntéséhez szükséges mátrixok készítésének híres mesterét.

1655-ben, az orosz-lengyel háború következtében a legtöbb testvér Nikon pátriárka áldásával távozott az Iversky Valdai kolostorba. Maga Joel apát, mielőtt elérte volna új lakóhelyét, a Szmolenszk melletti Boldino városában halt meg. Holttestét Valdaiban temették el, ahol a mai napig nyugszik. Az 1812-es háború alatt a franciák óriási pusztítást végeztek a kolostorban. Ezért a Kuteinsky kolostort, mint szegényt és nem rendelkezett elegendő megélhetési anyaggal, számos harmadik osztályba helyezték át. 1842-ben az egykori görögkatolikus Orsha Pokrovsky kolostor részmunkaidős tagja lett.

Az egykor híres fehérorosz Lavrát az 1917-es forradalmi események sem kímélték. Az októberi forradalom után a kolostor bázisán létrejött a közös földművelési partnerség. Az új tulajdonosok erdészete és szántóföldi gazdálkodása, kolostorkertjei, gyümölcsösei és méhészetei nagyon gyorsan tönkrementek. A kolostorépületek az öregségtől omladoztak, vagy téglává bontották. A Szentháromság-templomot raktárhelyiségnek alakították ki. Ezután a szovjet lovasság állomásozott a területen. Okkal feltételezhetjük, hogy 1939-ben ideiglenesen itt tartották fogva a lengyel hadsereg hadifoglyait. 1941-1943-ban. Szemtanúk szerint a kolostor területén egy kis szovjet hadifogolytábor helyezkedett el. 1943-ban a harangtornyot a szovjet légicsapások megsemmisítették. A Nagy Honvédő Háború után a kolostor lakóhelyiségeit az Orsha Lenmalom használta munkáslakásként.

A kolostor új története 1990-ben kezdődött, amikor bejegyezték a plébániai közösséget. 1992 óta működik a kolostor. Állami bejegyzését 1993. április 7-én kapta meg. Az állam segítségével 1995-ben állították helyre a Szentháromság-templomot. 2010 elején a kolostor épületének keleti részében keresztelőkápolna épült. 2014. október 10-én a helyben tisztelt Istenszülő Orsa ikon (emlékezetnap szeptember 5/18. és július 20/augusztus 2.), amely ideiglenesen Orsha város Szent Mária kolostorában volt elhelyezve. kolostor. A kolostorban vasárnapi iskola működik felnőtteknek és gyerekeknek, valamint könyvtár és olvasóterem.

A Kuteinszkij-kolostor szellemi örökségének tanulmányozásában, megértésében és gyakorlati alkalmazásában a kiindulópont az 1., 2., 3. Kuteinszkij-felolvasás, valamint a „Kuteinsky Reads-2014” nemzetközi tudományos és gyakorlati konferencia volt, amely felhívta a közvélemény figyelmét a szerepre, ill. A Kuteinsky kolostor kolostor jelentősége népünk szellemi és kulturális hagyományainak nevelésében és megőrzésében. 2006-ban és 2014-ben Orsában az „Ortodox Fehéroroszország” köztársasági ortodox fesztivál zajlott, amely hozzájárult a Szent Vízkereszt Kuteinszkij kolostor újjáéledéséhez és megerősödéséhez. Nemzetközi jelentőségű esemény volt, hogy 2014. október 10-én Spiridon Sobol „Alapozója” tiszteletére felavatták a kolostor területén elhelyezett emléktáblát, valamint átadásra került a „Kiadó” fakszimile kiadása. Primer”, amelyet a Fehéroroszországi Exarchátus kiadójának szakemberei készítettek újra.

A kolostor 5 szerzetesnek ad otthont (2017) Az alkirály Sergius apát (Konstantinov).

ELÉRHETŐSÉGEK:

Fehéroroszország, Orsha, st. F. Skorina, 79 éves

Orsha a Vitebsk régióban található, 220 kilométerre Minszktől. Autóval 2 óra 30 perc alatt elérhető. Rendszeres buszjáratok vannak. Nézze meg a jegyeket online, körülbelül 13 rubel.

Kényelmes módja a vonatozás. Orsha egy nagy vasúti csomópont. Vonatjegyeket itt találsz.

Ne feledkezzünk meg a szolgáltatáson keresztüli telekocsikról sem.

Jezsuiták Kollégiuma Orsában

Orsha városának egyik fő látványossága nyugodtan nevezhető egy 17. századi épületnek - Jezsuiták Kollégiuma. Az épület az eredeti megjelenésének megfelelően lett rekonstruálva.

Itt, a kollégium épületében telepedett le Bonaparte Napóleon az 1812-es háború alatt. Itt szerezték meg az akkori híres emberek oktatását.

A Jezsuita Kollégium a 17. század elején épült barokk stílusban. Az épület kezdetben szejmek megtartására szolgált. Néhány évvel később azonban III. Zsigmond király átadta az épületet a jezsuitáknak, ahol megszervezték az első oktatási intézményt. Egy évszázaddal később az épületet kőből építették át. A falakon zeneiskola, gyógyszertár és még városi színház is helyet kapott. Az épület fokozatosan elkészült, a második emeleten díszes óratorony jelent meg.

1820-ban a jezsuiták tevékenységének tilalma miatt a kollégiumot bezárták. Az épületben hosszú évekig a városi börtön működött. És miután a helyiségek leromlott, és ellopták.

A 20. század végén az egész komplexumot teljesen felújították. A régészek egy főiskola és egy kolostor alapjainak maradványait találták meg. Az épületben ma művészeti galéria és kiállítóterem, valamint gyermekkönyvtár található.

Vízimalom

A történelmi központban egy 1902-ben épült vízimalom található. A 18. században az orsai famalom valóban nagyon jövedelmező volt az egész tartományban. Sajnos az épület, amely az egész Fehéroroszországból vonzza a turistákat, nem eredeti.

A 20. század elején épült vörös téglás malom magába szívta az akkori építészeti jegyeket, csak az eredeti helyét őrizte meg. Az épület homlokzatát kerek ablak díszíti, melynek kerülete mentén az építés dátuma látható.

A múlt század 90-es éveinek elején a Revival programnak köszönhetően a malmot rekonstruálták. Ebben a vörös épületben most egy néprajzi múzeum található.

A malom építészeti kompozíciójában egy 20. század eleji íves híd is szerepel.

A baziliánus kolostor épületeinek részei

Maga a baziliánus kolostor a mai napig nem maradt fenn. Csak a folyó partján, Orsha központjában a kolostor lakóegyüttesének romjai .

A 18. század közepén épült, jelenleg rendkívül rossz állapotban van.

A történészek azt állítják, hogy a templomot a bazilitusok alapították a 18. század második felében.

A kolostorban volt egy templom is, amelyet a Szűzanya gyámtemplomának hívtak. 1842-ben újra felszentelték, és a templom falai között kapott helyet az ortodox szent közbenjárási kolostor.

1967-ben azonban ezt a már ortodox templomot felrobbantották. Mára a kolostorban található lakóegyüttes falai csak részben maradtak fenn.

A ferences kolostor elhagyott épülete

A Dominicanskaya utcában van egy elhagyatott épület, amely korábban egy kolostor lakóépülete volt. Az elhagyott ferences kolostort jelenleg nem használják, és fokozatosan elpusztítják. A főbejárat közelében van egy kis műhely.

Egy kis „Kashtounast” tábla emlékeztet bennünket, hogy ez az épület építészeti emlék.

Egykori kolostor

Ahol ma a Szentháromság-templom (Szentlélek-templom) található, korábban a Kuteinsky-kolostor volt. 1623-ban alapították Orsában. A kolostor elnevezése nem volt véletlen. A kolostor épületét a két Dnyeper és Kuteinka folyó találkozásánál alapították.

Néhány évvel később, a kolostor alapítása során csodálatos módon feltártak egy ikont, amelyet ma minden Orsha védőnőjének tekintenek - az Istenszülő ikonjának. Csodálatos tulajdonságait számos legenda övezi. Azt mondják, hogy gyógyulást és vigaszt hozott minden szenvedőnek. Ma ez az ikon az orsai Szent Illés-kolostor Szent Illés-templomában található.

Ugyanebben az időben a kolostor területén fából készült Vízkereszt templom is épült. Egy másik templomot is emeltek Krisztus születése tiszteletére. A 19. század második felében a Szentháromság tiszteletére újra kigyújtották.

A Kuteinsky kolostor kulturális és oktatási tevékenységének köszönhetően vált híressé. A kolostor falain belül iskola, könyvtár és ikonfestők műhelye működött. A Kuteinsky kolostor híres volt mestereiről, és meghívást kaptak más városokba és régiókba. Még a moszkvai állam is behívott asztalosokat, kőműveseket, metszőket és más mesterembereket. A kolostorban működött akkoriban a legjelentősebb nyomda, amely fehérorosz cirill ábécével adott ki könyveket.

A 17. század első felében a kolostor több mint 200 szerzetesnek adott menedéket. Tevékenységüknek köszönhetően számos más ortodox kolostor nyílt meg. 1655-ben azonban a szerzetesek kénytelenek voltak az Iversky kolostorba költözni az ortodoxok uniátusok általi elnyomása miatt.

A kolostor területén található Vízkereszt-székesegyház 1885-ben teljesen leégett. További érdekesség, hogy a 20. század elején a szerzetesek egy ősi barlangkolostort találtak az Igaz Lázár feltámadása tiszteletére. Barlangokat, fülkéket és folyosókat találtak.

A Szovjetunió összeomlása után megkezdődött a kolostor helyreállítása. 1995-ben, a helyreállítás befejezése után, az egykori kolostor falai között kivilágították a Szentháromság-templomot. A templom falain belül fafaragó és ikonfestő műhelyek működnek, ikonosztázokat készítenek és még sok más.

Ha hibát talál, jelöljön ki egy szövegrészt, és kattintson rá Ctrl+Enter.

Koordináták: 54°29′31″ sz. w. 30°24′48″ K. d. /  54,49194° é. w. 30,41333° K. d. / 54.49194; 30,41333(GI)

Epiphany Kuteinsky kolostor- egy ortodox kolostor Orsha városában, az orosz ortodox egyház vitebszki egyházmegyéjéhez tartozik.

A kolostor története

Az áldást a Szentháromság Vízkereszt-kolostor építésére 1620-ban kapta III. Theophan jeruzsálemi pátriárka. A kolostor Orsha külvárosában található, a Kuteinka folyó és a Dnyeper összefolyásánál.

A kolostoregyüttes a fából készült Vízkereszt-székesegyházból (), a Szentháromság-templomból és harangtoronyból, melléképületekből állt, és három oldalról kőfallal vette körül, melynek maradványait megőrizték.

Lásd még

Írjon véleményt a "Kuteinsky Epiphany kolostor" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

• // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Slyunkova I. N.. - M.: Haladás-hagyomány, 2002. - P. 70,91,96-100,127,135,137,156,160,493. - 600 s. - 2000 példányban. - ISBN 5-89826-093-5.
• Alekszandr Jarasevics. Kutseinskaya drukarnya // BelEn ISBN 985-11-0041-2.
• Alekszandr Jarasevics. Fehéroroszország enciklopédikus története / Szerkesztőség: G. P. Pashkov (szerk.) i insh.; Árboc. E. E. Zhakevics. - Mn. : BelEn, 1997. - T. 4: Kadétok-Ljascsenya. - P. 321. - 432 p. - 10 000 példányban. - ISBN 985-11-0041-2.
• Jurij Lauryk. Kutseinskaya drukarnya // . - Mn. : BelEn, 2005. - T. 2: Kadéthadtest - Yatskevich. - 172-173. - 788 p. - ISBN 985-11-0378-0.
• Tamara Gabrus. Kutseinski Bagayali kolostor // Vyalikae Litvánia Hercegség. Enciklapédia u 3 t. - Mn. : BelEn, 2005. - T. 2: Kadéthadtest - Yatskevich. - P. 173. - 788 p. - ISBN 985-11-0378-0.
• Jurij Lauryk. Kucein Könyvközpont // Vyalikae Litván Hercegség. Enciklapédia u 3 t. - Mn. : BelEn, 2005. - T. 2: Kadéthadtest - Yatskevich. - 173-174. - 788 p. - ISBN 985-11-0378-0.
• // / auto-stat. S.E. Somov. - Mn. : "Négy negyed", 2003. - 91-93. - 200 s. - (Szellemi értékeink). - 2500 példány. - ISBN 985-6089-85-9.

Linkek

• a vitebszki egyházmegye honlapján
• az sppsobor.by weboldalon

Az Epiphany Kuteinsky kolostort jellemző részlet

Berg nem hiába mutatta mindenkinek az austerlitzi csatában megsebesült jobb kezét, baljában pedig egy teljesen felesleges kardot tartott. Olyan kitartóan és olyan jelentőségteljesen mesélte mindenkinek ezt az eseményt, hogy mindenki hitt ennek a tettnek a célszerűségében és méltóságában, és Berg két díjat is kapott Austerlitzért.
A finn háborúban is sikerült kitüntetnie magát. Felkapott egy gránáttöredéket, amely a főparancsnok mellett megölte az adjutánst, és bemutatta a parancsnoknak. Akárcsak Austerlitz után, olyan hosszan és kitartóan mesélt mindenkinek erről az eseményről, hogy mindenki azt hitte, meg kell tenni, és Berg két díjat kapott a finn háborúért. 1919-ben parancsos őrkapitány volt, és néhány különleges előnyös helyet foglalt el Szentpéterváron.
Bár néhány szabadgondolkodó mosolygott, amikor Berg érdemeiről értesültek, nem lehetett nem egyet érteni abban, hogy Berg szolgálatkész, bátor tiszt volt, kiválóan megállja a helyét feletteseivel, és erkölcsös fiatalember, aki előtt ragyogó karrier áll, sőt erős pozíciót is kapott társadalom.
Négy évvel ezelőtt, amikor találkozott egy német elvtársnővel egy moszkvai színház bódékában, Berg Vera Rostovára mutatott, és németül azt mondta: „Das soll mein Weib werden” [legyen a feleségem], és ettől a pillanattól kezdve úgy döntött. feleségül venni. Most, Szentpéterváron, miután felismerte a rosztovok és saját álláspontját, úgy döntött, hogy eljött az idő, és ajánlatot tett.
Berg javaslatát először nem hízelgő tanácstalansággal fogadták. Eleinte furcsának tűnt, hogy egy sötét livóniai nemes fia kérvényezi Rostova grófnőt; De Berg karakterének fő tulajdonsága olyan naiv és jópofa egoizmus volt, hogy a rosztoviak önkéntelenül azt hitték, hogy ez jó lenne, ha ő maga is olyan szilárdan meg van győződve arról, hogy ez jó, sőt nagyon jó. Ráadásul Rosztovék ügyei nagyon felkavarodtak, amit a vőlegény nem tudott nem tudni, és ami a legfontosabb, Vera 24 éves volt, mindenhova utazott, és annak ellenére, hogy kétségtelenül jó és ésszerű volt, még soha senki. javasolta neki. A hozzájárulást megadták.
„Látod” – mondta Berg elvtársának, akit csak azért nevezett barátnak, mert tudta, hogy minden embernek vannak barátai. "Látod, én találtam ki mindent, és nem mentem volna férjhez, ha nem gondolom végig az egészet, és valamiért kényelmetlen lett volna." De most éppen ellenkezőleg, apám és anyám el vannak látva, én intéztem nekik ezt a bérleti díjat a balti régióban, és Szentpéterváron élhetek a fizetésemmel, az ő állapotával és a rendességemmel. Jól lehet élni. Nem pénzért házasodok meg, szerintem méltatlan, de muszáj, hogy a feleség hozza az övét, a férj meg az övét. Van egy szolgáltatásom – vannak kapcsolatai és kis pénzeszközei. Ez manapság jelent valamit, nem? És ami a legfontosabb, ő egy csodálatos, tiszteletreméltó lány és szeret engem...
Berg elpirult és elmosolyodott.
"És szeretem őt, mert ésszerű karaktere van - nagyon jó." Itt van a másik nővére - ugyanaz a vezetéknév, de teljesen más, és kellemetlen karakter, és nincs intelligencia, meg ilyesmi, tudod?... Kellemetlen... És a menyasszonyom... Eljössz hozzánk ... - folytatta Berg, vacsorázni akart, de meggondolta magát, és azt mondta: „Igyál teát”, és nyelvével gyorsan átszúrva egy kerek, kis dohányfüstgyűrűt bocsátott ki, ami teljesen megszemélyesítette az álmait. boldogság.
A Berg javaslata által a szülőkben kiváltott első tanácstalanság után a megszokott ünnepség és öröm telepedett meg a családban, de az öröm nem őszinte volt, hanem külső. Zavar és szemérmetlenség volt észrevehető a rokonok érzéseiben az esküvővel kapcsolatban. Mintha most szégyellték volna, hogy kicsit szeretik Verát, és most olyan hajlandóak voltak eladni. Az öreg gróf volt leginkább zavarban. Valószínűleg nem tudta volna megnevezni, mi volt az oka zavarának, és ez az oka az anyagi ügyeinek. Egyáltalán nem tudta, mi van, mennyi adóssága van, és mit tud majd hozományul adni Verának. Amikor a lányok megszülettek, mindegyikük 300 lelket kapott hozományul; de ezek közül az egyik falut már eladták, a másikat jelzáloggal terhelték, és annyira lejárt, hogy el kellett adni, így nem lehetett lemondani a birtokról. Pénz sem volt.
Berg már több mint egy hónapja volt vőlegény, és csak egy hét maradt az esküvőig, a gróf pedig még nem oldotta meg magával a hozomány kérdését, és nem beszélt erről a feleségével. A gróf vagy el akarta választani Vera rjazanyi birtokát, vagy el akarta adni az erdőt, vagy váltó ellenében kölcsönt akart kérni. Berg néhány nappal az esküvő előtt kora reggel belépett a grófi irodába, és kellemes mosollyal tisztelettel kérte leendő apósát, mondja el, mit adnak Vera grófnőnek. A grófot annyira zavarba hozta ez a régóta várt kérdés, hogy meggondolatlanul kimondta az első dolgot, ami eszébe jutott.
- Imádom, hogy vigyáztál, szeretlek, elégedett leszel...
És ő megveregette Berg vállát, felállt, véget akart vetni a beszélgetésnek. De Berg kellemesen mosolyogva elmagyarázta, hogy ha nem tudja jól, mit adnak Verának, és nem kapja meg előre a neki kiosztottak legalább egy részét, akkor kénytelen lesz visszautasítani.
- Mert gondoljon bele, gróf úr, ha most megengedném magamnak, hogy férjhez menjek anélkül, hogy a feleségem eltartására bizonyos eszközök lennének, akkor alázatosan cselekednék...
A beszélgetés azzal zárult, hogy a gróf nagylelkű akart lenni, és nem volt kitéve újabb kéréseknek, mondván, 80 ezres számlát állít ki. Berg szelíden mosolygott, vállon csókolta a grófot, és azt mondta, hogy nagyon hálás, de most már nem tud belenyugodni az új életébe anélkül, hogy ne kapott volna 30 ezret tiszta pénzben. – Legalább 20 ezer, gróf – tette hozzá; - és a számla akkor még csak 60 ezer volt.
- Igen, igen, oké - kezdte gyorsan a gróf -, csak bocsáss meg, barátom, adok neked 20 ezret, és ezen felül egy 80 ezres számlát. Szóval csókolj meg.

Natasha 16 éves volt, 1809-ben, ugyanabban az évben, amikor négy évvel ezelőtt az ujjain számolta Borisszal, miután megcsókolta. Azóta soha nem látta Borist. Sonya előtt és az anyjával, amikor a beszélgetés Boriszra terelődött, teljesen szabadon beszélt, mintha ez egy eldőlt dolog lenne, hogy minden, ami korábban történt, gyerekes volt, amiről nem érdemes beszélni, és ami már rég feledésbe merült. . Lelke legmélyén azonban kínozta a kérdés, hogy a Boris iránti elkötelezettség vicc vagy fontos, kötelező ígéret-e.