Contoh mobilitas horizontal adalah pertumbuhan karir. Mobilitas sosial individu

Terimakasih untuk mobilitas sosial anggota masyarakat dapat mengubah status mereka dalam masyarakat. Fenomena ini memiliki banyak ciri dan karakteristik. Sifat mobilitas sosial bervariasi tergantung pada karakteristik suatu negara tertentu.

Konsep mobilitas sosial

Apa itu mobilitas sosial? Ini adalah perubahan oleh seseorang dari tempatnya dalam struktur masyarakat. Seorang individu dapat berpindah dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya. Mobilitas seperti itu disebut vertikal. Pada saat yang sama, seseorang dapat mengubah posisinya dalam strata sosial yang sama. Ini adalah mobilitas lain – horizontal. Bergerak paling banyak memakan waktu bentuk yang berbeda- kenaikan atau penurunan prestise, perubahan pendapatan, kemajuan karir. Peristiwa semacam itu berdampak serius pada perilaku seseorang, serta hubungannya dengan orang lain, sikap, dan minatnya.

Jenis-jenis mobilitas yang diuraikan di atas mengambil bentuk modern setelah munculnya masyarakat industri. Kesempatan untuk mengubah posisi seseorang dalam masyarakat fitur penting kemajuan. Kasus sebaliknya diwakili oleh masyarakat konservatif dan real di mana kasta ada. Sebagai aturan, seseorang ditugaskan ke kelompok seperti itu dari kelahirannya sampai kematiannya. Sistem kasta India paling dikenal. Dengan reservasi, tatanan seperti itu ada di Eropa feodal abad pertengahan, di mana ada kesenjangan sosial yang besar antara si miskin dan si kaya.

Sejarah fenomena

Munculnya mobilitas vertikal menjadi mungkin setelah dimulainya industrialisasi. Sekitar tiga ratus tahun yang lalu, perkembangan industri negara-negara Eropa meningkat secara signifikan, yang mengarah pada pertumbuhan kelas proletar. Pada saat yang sama, keadaan seluruh dunia (dengan derajat yang bervariasi sukses) mulai memperkenalkan sistem pendidikan yang dapat diakses. Ia telah menjadi dan masih menjadi saluran utama mobilitas sosial vertikal.

Pada awal abad ke-20, sebagian besar penduduk negara mana pun adalah pekerja tanpa kualifikasi (atau dengan permulaan pendidikan umum). Pada saat yang sama, mekanisasi dan otomatisasi produksi berlangsung. Jenis ekonomi baru menuntut semakin banyak personel yang berkualifikasi tinggi. Kebutuhan inilah yang menjelaskan peningkatan jumlah lembaga pendidikan, dan karenanya peluang untuk pertumbuhan sosial.

Mobilitas dan ekonomi

Salah satu ciri masyarakat industri adalah mobilitas di dalamnya ditentukan oleh struktur ekonomi. Dengan kata lain, kemungkinan untuk menaiki tangga sosial tidak hanya bergantung pada kualitas pribadi seseorang (profesionalisme, energi, dll.), tetapi juga pada bagaimana berbagai sektor ekonomi negara saling berhubungan.

Mobilitas tidak mungkin terjadi di mana-mana. Ini adalah atribut masyarakat yang telah memberikan warganya kesempatan yang sama. Dan meskipun tidak ada kondisi yang benar-benar sama di negara mana pun, banyak negara modern terus bergerak menuju cita-cita ini.

Mobilitas individu dan kelompok

Di setiap negara, jenis dan jenis mobilitas disajikan secara berbeda. Masyarakat dapat secara selektif menaikkan beberapa individu ke atas tangga sosial dan menurunkan yang lain. Ini adalah proses alami. Misalnya, orang-orang berbakat dan profesional pasti harus menggantikan yang biasa-biasa saja dan mendapatkan status tinggi mereka. Bangkit bisa individu dan kelompok. Jenis mobilitas ini berbeda dalam jumlah individu yang mengubah status mereka.

Dalam hal individu, seseorang dapat meningkatkan gengsinya di masyarakat karena bakat dan kerja kerasnya (misalnya menjadi musisi terkenal atau mengenyam pendidikan yang bergengsi). Mobilitas kelompok dikaitkan dengan proses yang jauh lebih kompleks, yang mencakup sebagian besar masyarakat. Contoh mencolok dari fenomena tersebut dapat berupa perubahan gengsi profesi insinyur atau jatuhnya popularitas partai, yang tentu akan mempengaruhi posisi anggota organisasi ini.

Infiltrasi

Untuk mencapai perubahan posisinya dalam masyarakat, individu harus melakukan upaya-upaya tertentu. Mobilitas vertikal menjadi mungkin hanya jika seseorang mampu mengatasi semua hambatan yang terletak di antara strata sosial yang berbeda. Sebagai aturan, menaiki tangga sosial terjadi karena ambisi dan kebutuhan individu untuk kesuksesannya sendiri. Setiap jenis mobilitas tentu terkait dengan kekuatan seseorang dan keinginannya untuk mengubah statusnya.

Infiltrasi yang ada di setiap masyarakat menyingkirkan orang-orang yang kurang berupaya untuk mengubah strata sosial. Ilmuwan Jerman Kurt Lewin bahkan menemukan formulanya sendiri, yang dengannya Anda dapat menentukan kemungkinan orang tertentu naik dalam hierarki sosial. Dalam teori psikolog dan sosiolog ini, variabel terpenting adalah energi individu. Mobilitas vertikal juga tergantung pada kondisi sosial dimana seseorang tinggal. Jika dia memenuhi semua persyaratan masyarakat, maka dia akan dapat menjalani infiltrasi.

Mobilitas yang tak terhindarkan

Setidaknya ada dua alasan bagi adanya fenomena mobilitas sosial. Pertama, setiap masyarakat selalu berubah dalam perjalanan perkembangan sejarahnya. Fitur baru mungkin muncul secara bertahap, atau mungkin muncul secara instan, seperti yang terjadi dalam kasus revolusi. Dengan satu atau lain cara, tetapi dalam masyarakat mana pun, status baru merusak dan menggantikan yang lama. Proses ini disertai dengan perubahan dalam distribusi tenaga kerja, tunjangan dan tanggung jawab.

Kedua, bahkan dalam masyarakat yang paling lamban dan stagnan, tidak ada kekuatan yang dapat mengendalikan distribusi alami dari kemampuan dan bakat. Prinsip ini tetap berjalan meskipun elit atau penguasa telah memonopoli dan membatasi aksesibilitas pendidikan. Oleh karena itu, selalu ada kemungkinan bahwa lapisan atas setidaknya akan diisi ulang secara berkala dengan orang-orang yang layak "dari bawah".

Mobilitas lintas generasi

Peneliti mengidentifikasi fitur lain yang menentukan mobilitas sosial. Generasi dapat berfungsi sebagai ukuran ini. Apa yang menjelaskan pola ini? Sejarah perkembangan masyarakat yang sangat berbeda menunjukkan bahwa situasi orang-orang dari generasi yang berbeda (misalnya, anak-anak dan orang tua) tidak hanya dapat berbeda, tetapi, sebagai suatu peraturan, berbeda. Data dari Rusia mendukung teori ini. Rata-rata, dengan setiap generasi baru, penduduk bekas Uni Soviet dan Federasi Rusia secara bertahap naik dan menaiki tangga sosial. Pola ini juga terjadi di banyak negara modern lainnya.

Jadi, ketika membuat daftar jenis mobilitas, orang tidak boleh melupakan mobilitas antargenerasi, contohnya dijelaskan di atas. Untuk menentukan kemajuan dalam skala ini, cukup membandingkan posisi dua orang pada titik tertentu dalam perkembangan karir mereka pada usia yang kurang lebih sama. Ukuran dalam hal ini adalah pangkat dalam profesi. Jika, misalnya, seorang ayah pada usia 40 tahun adalah seorang manajer toko, dan seorang anak laki-laki pada usia itu menjadi direktur pabrik, maka ini adalah pertumbuhan antargenerasi.

Faktor

Mobilitas yang lambat dan bertahap dapat memiliki banyak faktor. Contoh penting dalam serial ini adalah migrasi penduduk dari desa ke kota. Migrasi internasional telah memainkan peran serius dalam sejarah seluruh umat manusia, terutama sejak abad ke-19, ketika menyapu seluruh dunia.

Pada abad inilah massa besar populasi petani Eropa pindah ke Amerika Serikat. Anda juga dapat memberikan contoh ekspansi kolonial dari beberapa kerajaan di Dunia Lama. Perebutan wilayah baru dan penaklukan seluruh bangsa adalah lahan subur bagi kebangkitan beberapa orang dan penurunan tangga sosial orang lain.

Efek

Jika mobilitas lateral sebagian besar hanya mempengaruhi individu atau kelompok orang tertentu, maka mobilitas vertikal membawa konsekuensi yang jauh lebih besar yang sulit diukur. Ada dua sudut pandang yang berlawanan dalam hal ini.

Yang pertama mengatakan bahwa setiap contoh mobilitas dalam arah vertikal menghancurkan struktur kelas masyarakat dan membuatnya lebih homogen. Teori ini memiliki pendukung dan penentang. Di sisi lain, ada sudut pandang yang menyatakan, level tinggi mobilitas sosial hanya memperkuat sistem strata sosial. Hal ini terjadi karena alasan sederhana bahwa orang-orang yang menemukan diri mereka pada posisi yang lebih tinggi menjadi tertarik untuk mempertahankan perbedaan dan kontradiksi kelas.

Kecepatan

Menurut ilmu sosiologi, jenis utama mobilitas sosial memiliki indikator kecepatannya sendiri. Dengan bantuannya, para ahli memberikan penilaian kuantitatif terhadap fenomena ini dalam setiap kasus. Kecepatan adalah jarak yang ditempuh seseorang dalam selang waktu tertentu. Itu diukur dalam strata profesional, politik atau ekonomi.

Misalnya, seorang lulusan universitas berhasil menjadi kepala departemen di perusahaannya dalam empat tahun karirnya. Pada saat yang sama, teman sekelasnya, yang lulus bersamanya, menjadi seorang insinyur pada akhir semester yang sama. Dalam hal ini, kecepatan mobilitas sosial lulusan pertama lebih tinggi daripada temannya. Indikator ini dapat dipengaruhi oleh berbagai faktor - aspirasi pribadi, kualitas seseorang, serta lingkungan dan keadaannya yang terkait dengan bekerja di perusahaan. Tingkat mobilitas sosial yang tinggi juga dapat melekat dalam proses yang berlawanan dengan yang dijelaskan di atas, jika kita sedang berbicara tentang seseorang yang kehilangan pekerjaannya.

Intensitas

Mempertimbangkan 2 jenis mobilitas (horizontal dan vertikal), seseorang dapat menentukan jumlah individu yang mengubah posisinya dalam masyarakat. PADA negara lain indikator ini memberikan angka yang berbeda satu sama lain. Semakin besar jumlah penduduk tersebut maka semakin tinggi intensitas mobilitas sosialnya. Seperti kecepatan, indikator ini menunjukkan sifat transformasi internal dalam masyarakat.

Jika kita berbicara tentang jumlah individu yang sebenarnya, maka intensitas absolut ditentukan. Selain itu, bisa juga bersifat relatif. Ini adalah nama intensitas, ditentukan oleh proporsi individu yang telah mengubah posisinya, dari jumlah total anggota masyarakat. ilmu pengetahuan modern memberikan perkiraan yang berbeda tentang pentingnya indikator ini. Kombinasi intensitas dan kecepatan mobilitas sosial menentukan indeks mobilitas secara keseluruhan. Dengan itu, para ilmuwan dapat dengan mudah membandingkan keadaan masyarakat yang berbeda.

Mobilitas masa depan

Saat ini, di masyarakat Barat dan masyarakat yang maju secara ekonomi, mobilitas horizontal memperoleh proporsi yang signifikan. Ini disebabkan oleh fakta bahwa di negara-negara seperti itu (misalnya, di Eropa Barat dan Amerika Serikat), masyarakat menjadi semakin tanpa kelas. Perbedaan antar lapisan kabur. Ini difasilitasi oleh sistem pendidikan yang dapat diakses yang dikembangkan. Di negara kaya, siapa pun bisa belajar, apa pun latar belakangnya. satu-satunya kriteria penting menjadi minat, bakat, dan kemampuannya untuk memperoleh pengetahuan baru.

Ada alasan lain mengapa mobilitas sosial sebelumnya tidak lagi relevan dalam masyarakat modern pasca-industri. Naik menjadi semakin bersyarat jika pendapatan dan kesejahteraan finansial menjadi faktor penentu. Saat ini, masyarakat yang stabil dan kaya dapat memperkenalkan manfaat sosial (seperti yang dilakukan di negara-negara Skandinavia). Mereka menghaluskan kontradiksi antara orang-orang di anak tangga yang berbeda dari tangga sosial. Jadi batas antara kelas biasa terhapus.

Mobilitas horizontal adalah perpindahan individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, yang terletak pada tingkat yang sama (contoh: pindah dari kelompok Ortodoks ke kelompok agama Katolik, dari satu kewarganegaraan ke yang lain). Bedakan antara mobilitas individu - pergerakan satu orang secara independen dari orang lain, dan mobilitas kelompok - pergerakan terjadi secara kolektif. Selain itu, mobilitas geografis dibedakan - berpindah dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status yang sama (contoh: pariwisata internasional dan antardaerah, berpindah dari kota ke desa dan kembali). Sebagai semacam mobilitas geografis, konsepnya dibedakan migrasi- pindah dari satu tempat ke tempat lain dengan perubahan status (contoh: seseorang pindah ke kota untuk tempat tinggal permanen dan mengubah profesinya).

1. Mobilitas vertikal

Mobilitas vertikal adalah pergerakan seseorang naik atau turun tangga perusahaan.

Mobilitas ke atas - peningkatan sosial, gerakan ke atas (Misalnya: promosi).

Mobilitas ke bawah - keturunan sosial, gerakan ke bawah (Misalnya: pembongkaran).

1. Mobilitas generasi

Mobilitas antargenerasi - perubahan komparatif status sosial di antara generasi yang berbeda (contoh: anak seorang pekerja menjadi presiden).

Mobilitas intragenerasi (karir sosial) - perubahan status dalam satu generasi (contoh: seorang tukang bubut menjadi insinyur, lalu manajer toko, lalu direktur pabrik). Mobilitas vertikal dan horizontal dipengaruhi oleh jenis kelamin, umur, angka kelahiran, angka kematian, kepadatan penduduk. Secara umum, pria dan orang muda lebih banyak bergerak daripada wanita dan orang tua. Negara yang kelebihan penduduk lebih mungkin mengalami konsekuensi emigrasi (relokasi dari satu negara ke negara lain karena alasan ekonomi, politik, pribadi) daripada imigrasi (pindah ke suatu wilayah untuk tempat tinggal permanen atau sementara warga negara dari wilayah lain). Dimana tingkat kelahiran tinggi, populasi lebih muda dan karena itu lebih mobile, dan sebaliknya.

20. Stratifikasi masyarakat Rusia modern

Studi modern tentang faktor, kriteria, dan pola stratifikasi masyarakat Rusia memungkinkan untuk memilih lapisan dan kelompok yang berbeda baik dalam status sosial maupun tempat dalam proses reformasi masyarakat Rusia. Berdasarkan hipotesis yang dikemukakan oleh Akademisi T.I. Zaslavskaya, Masyarakat Rusia terdiri dari empat strata sosial: atas, menengah, dasar dan bawah, serta "bawah sosial" yang terdesosialisasi. Lapisan atas mencakup, pertama-tama, lapisan penguasa yang sebenarnya, yang bertindak sebagai subjek utama reformasi. Termasuk kelompok elit dan sub-elit yang menduduki posisi terpenting dalam sistem ketatanegaraan, ekonomi, dan lembaga penegak hukum. Mereka disatukan oleh fakta berkuasa dan kemampuan untuk secara langsung mempengaruhi proses reformasi. Lapisan tengah adalah benih dari lapisan tengah dalam pengertian istilah Barat. Benar, mayoritas perwakilannya tidak memiliki modal yang menjamin kemandirian pribadi, atau tingkat profesionalisme yang memenuhi persyaratan masyarakat pasca-industri, atau prestise sosial yang tinggi. Apalagi strata ini masih terlalu kecil dan belum bisa dijadikan sebagai penjamin stabilitas sosial. Di masa depan, lapisan menengah penuh di Rusia akan dibentuk atas dasar kelompok-kelompok sosial yang saat ini membentuk proto-stratum yang sesuai. Mereka adalah pengusaha kecil, manajer usaha menengah dan kecil, penghubung birokrasi, pejabat senior, spesialis dan pekerja yang paling berkualitas dan cakap. Lapisan sosial dasar mencakup lebih dari 2/3 masyarakat Rusia. Perwakilannya memiliki potensi profesional dan kualifikasi rata-rata dan potensi tenaga kerja yang relatif terbatas. Lapisan dasar meliputi bagian utama kaum intelektual (ahli), semi-cerdas (asisten spesialis), tenaga teknis, pekerja dalam profesi massal perdagangan dan jasa, dan sebagian besar kaum tani. Meskipun status sosial, mentalitas, minat, dan perilaku kelompok-kelompok ini berbeda, peran mereka dalam proses transisi sangat mirip - itu, pertama-tama, adaptasi terhadap kondisi yang berubah untuk bertahan hidup dan, jika mungkin, mempertahankan status yang dicapai. Lapisan bawah menutup bagian utama masyarakat yang disosialisasikan, struktur dan fungsinya tampaknya paling tidak jelas. Ciri khas dari perwakilannya adalah potensi aktivitas yang rendah dan ketidakmampuan untuk beradaptasi dengan kondisi sosial-ekonomi yang keras dari masa transisi. Pada dasarnya lapisan ini terdiri dari lansia, berpendidikan rendah, tidak terlalu sehat dan orang kuat, dari mereka yang tidak memiliki profesi, dan seringkali pekerjaan tetap, tempat tinggal, pengangguran, pengungsi dan migran paksa dari daerah konflik antaretnis. Tanda-tanda perwakilan dari strata ini adalah pendapatan pribadi dan keluarga yang sangat rendah, tingkat pendidikan yang rendah, pekerjaan yang tidak membutuhkan keterampilan atau kurangnya pekerjaan tetap. Bagian bawah sosial dicirikan terutama oleh isolasi dari lembaga-lembaga sosial masyarakat besar, dikompensasikan dengan dimasukkannya ke dalam lembaga-lembaga kriminal dan semi-kriminal tertentu. Ini menyiratkan isolasi ikatan sosial terutama di dalam lapisan itu sendiri, desosialisasi, dan hilangnya keterampilan kehidupan sosial yang sah. Perwakilan dari lapisan bawah sosial adalah penjahat dan elemen semi-penjahat - pencuri, bandit, pengedar narkoba, pemilik rumah bordil, penjahat kecil dan besar, pembunuh bayaran, serta orang-orang terdegradasi - pecandu alkohol, pecandu narkoba, pelacur, gelandangan, tunawisma, dll. peneliti lain menyajikan gambaran strata sosial di Rusia modern sebagai berikut: elit ekonomi dan politik (tidak lebih dari 0,5%); lapisan atas (6,5%); lapisan tengah (21%); lapisan lainnya (72%). Lapisan paling atas meliputi puncak birokrasi negara, sebagian besar jenderal, pemilik tanah besar, kepala perusahaan industri, lembaga keuangan, pengusaha besar dan sukses. Sepertiga dari perwakilan kelompok ini berusia tidak lebih dari 30 tahun, proporsi wanita kurang dari seperempat, proporsi non-Rusia satu setengah kali lebih tinggi dari rata-rata nasional. Dalam beberapa tahun terakhir, penuaan yang nyata dari lapisan ini telah dicatat, yang menunjukkan penutupannya dalam batas-batasnya. Tingkat pendidikannya sangat tinggi, meski tidak jauh lebih tinggi dari kelas menengah. Dua pertiga tinggal di kota-kota besar, sepertiga memiliki perusahaan dan perusahaan mereka sendiri, seperlima terlibat dalam pekerjaan mental yang dibayar tinggi, 45% bekerja, kebanyakan dari mereka di sektor publik. Pendapatan strata ini, berbeda dengan pendapatan lainnya, tumbuh lebih cepat dari harga, yaitu. ada akumulasi kekayaan lebih lanjut. Kedudukan material lapisan ini tidak hanya lebih tinggi, tetapi juga secara kualitatif berbeda dari yang lain. Dengan demikian, lapisan atas memiliki potensi ekonomi dan energi yang paling kuat dan dapat dianggap sebagai penguasa baru Rusia, yang tampaknya harus digantungkan harapan. Namun, lapisan ini sangat dikriminalisasi, egois secara sosial dan picik, tidak menunjukkan kepedulian untuk memperkuat dan mempertahankan situasi saat ini. Selain itu, ia berada dalam konfrontasi yang menantang dengan masyarakat lainnya, kemitraan dengan kelompok sosial lain sulit dilakukan. Dengan menggunakan hak dan peluang yang terbuka, lapisan atas tidak cukup menyadari tanggung jawab dan kewajiban yang menyertai hak tersebut. Karena alasan ini, tidak ada alasan untuk mengaitkan harapan bagi perkembangan Rusia di sepanjang jalur liberal dengan lapisan ini. Lapisan tengah adalah yang paling menjanjikan dalam pengertian ini. Perkembangannya cukup pesat (tahun 1993 14%, tahun 1996 sudah 21%). Dari segi sosial, komposisinya sangat heterogen dan meliputi: lapisan usaha bawah - usaha kecil (44%); spesialis berkualifikasi - profesional (37%); penghubung tengah karyawan (birokrasi menengah, militer, pekerja di bidang non-produktif (19%). Jumlah semua kelompok ini tumbuh, dan yang tercepat dari semuanya adalah profesional, kemudian pengusaha, lebih lambat dari yang lain - karyawan. kelompok yang dipilih menempati posisi yang lebih tinggi atau lebih rendah, oleh karena itu lebih tepat untuk mempertimbangkan bukan strata tengahnya, tetapi grup dari satu strata tengah atau, lebih tepatnya, kelompok protolayer, karena banyak fiturnya hanya sedang terbentuk (batas masih kabur, integrasi politik lemah, identifikasi diri rendah). Situasi material protostratum membaik: dari 1993 hingga 1996, proporsi orang miskin menurun dari 23 menjadi 7%. Namun, kesejahteraan sosial kelompok ini tunduk pada fluktuasi paling tajam, terutama bagi karyawan. Pada saat yang sama, justru protolayer inilah yang harus dianggap sebagai sumber potensial pembentukan (mungkin dalam dua atau tiga dekade) strata menengah yang nyata - kelas yang secara bertahap mampu menjadi penjamin stabilitas sosial masyarakat. , menyatukan bagian dari masyarakat Rusia yang memiliki potensi inovatif aktif sosial terbesar dan lebih dari yang lain tertarik pada liberalisasi publik hubungan.(Maksimov A. Kelas menengah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia//Kebijakan terbuka. 1998. Mei. hlm. 58-63.)

21. Kepribadian- sebuah konsep yang dikembangkan untuk ditampilkan sifat sosial manusia, menganggapnya sebagai subjek kehidupan sosial-budaya, mendefinisikannya sebagai pembawa prinsip individu, mengungkapkan diri dalam konteks hubungan sosial, komunikasi, dan aktivitas objektif . Yang dimaksud dengan "kepribadian" adalah: 1) individu manusia sebagai subjek hubungan dan aktivitas sadar ("pribadi" - dalam pengertian luas kata-kata) atau 2) sistem stabil dari ciri-ciri penting secara sosial yang mencirikan seorang individu sebagai anggota masyarakat atau komunitas tertentu. Meskipun kedua konsep ini - pribadi sebagai integritas seseorang (Latin persona) dan kepribadian sebagai penampilan sosial dan psikologisnya (Latin parsonalitas) - secara terminologi cukup dapat dibedakan, keduanya kadang-kadang digunakan sebagai sinonim.

22. Teori sosiologis kepribadian. Konsep status-peran kepribadian.

Ada teori kepribadian psikodinamik, analitis, humanistik, kognitif, perilaku, aktivitas dan dispositif.

Pendiri teori kepribadian psikodinamik, juga dikenal sebagai "psikoanalisis klasik", adalah ilmuwan Austria Z. Freud. Dalam kerangka teori psikodinamik, kepribadian adalah sistem motif seksual dan agresif, di satu sisi, dan mekanisme pertahanan- di sisi lain, struktur kepribadian adalah rasio individual yang berbeda dari sifat individu, blok individu (contoh) dan mekanisme pertahanan.

Teori analitik kepribadian dekat dengan teori psikoanalisis klasik, karena memiliki banyak akar yang sama dengannya. Perwakilan paling menonjol dari pendekatan ini adalah peneliti Swiss K. Jung. Menurut teori analitis, kepribadian adalah seperangkat arketipe bawaan dan terwujud, dan struktur kepribadian didefinisikan sebagai kekhasan individu dari korelasi sifat-sifat individu arketipe, blok individu dari alam bawah sadar dan sadar, serta ekstravert atau introvert. sikap kepribadian.

Pendukung teori kepribadian humanistik dalam psikologi (K. Rogers dan A. Maslow) menganggap kecenderungan bawaan menuju aktualisasi diri sebagai sumber utama pengembangan kepribadian. Dalam kerangka teori humanistik, kepribadian adalah dunia batin "aku" manusia sebagai hasil aktualisasi diri, dan struktur kepribadian adalah rasio individu "aku nyata" dan "aku ideal", serta tingkat perkembangan individu kebutuhan aktualisasi diri.

Teori kognitif kepribadian dekat dengan teori humanistik, tetapi memiliki sejumlah perbedaan yang signifikan. Pendiri pendekatan ini adalah psikolog Amerika J. Kelly. Menurutnya, satu-satunya hal yang ingin diketahui seseorang dalam hidup adalah apa yang terjadi padanya dan apa yang akan terjadi padanya di masa depan. Menurut teori kognitif, kepribadian adalah sistem konstruksi pribadi yang terorganisir di mana pengalaman pribadi seseorang diproses (dirasakan dan ditafsirkan). Struktur kepribadian dalam kerangka pendekatan ini dianggap sebagai hierarki konstruksi yang khas secara individual.

Teori perilaku kepribadian juga memiliki nama lain - "ilmiah", karena tesis utama teori ini adalah bahwa kepribadian kita adalah produk pembelajaran. Dalam pendekatan ini, kepribadian adalah sistem keterampilan sosial dan refleks terkondisi, di satu sisi, dan sistem faktor internal: self-efficacy, signifikansi subjektif dan aksesibilitas, di sisi lain. Menurut teori perilaku kepribadian, struktur kepribadian adalah hierarki refleks atau keterampilan sosial yang terorganisir secara kompleks, di mana blok internal efikasi diri, signifikansi subjektif, dan aksesibilitas memainkan peran utama.

Teori aktivitas kepribadian telah menerima distribusi terbesar dalam psikologi domestik. Di antara para peneliti yang memberikan kontribusi terbesar untuk pengembangannya, pertama-tama harus disebutkan S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinsky. Dalam kerangka teori aktivitas, seseorang adalah subjek sadar yang menduduki posisi tertentu dalam masyarakat dan melakukan peran publik yang berguna secara sosial. Struktur kepribadian adalah hierarki yang terorganisir secara kompleks dari sifat individu, blok (orientasi, kemampuan, karakter, kontrol diri) dan sifat eksistensial-eksistensial sistemik dari kepribadian.

Pendukung teori disposisi kepribadian menganggap faktor-faktor interaksi gen-lingkungan sebagai sumber utama perkembangan kepribadian, dengan beberapa arah menekankan terutama pengaruh dari genetika, yang lain dari lingkungan. Dalam kerangka teori disposisional, kepribadian adalah sistem kompleks dari sifat-sifat dinamis formal (temperamen), sifat-sifat dan sifat-sifat yang ditentukan secara sosial. Struktur kepribadian adalah hierarki terorganisir dari sifat-sifat individu yang ditentukan secara biologis yang termasuk dalam rasio tertentu dan membentuk jenis temperamen dan sifat tertentu, serta seperangkat sifat yang bermakna.

Konsep status-peran kepribadian.

Teori peran kepribadian menggambarkan perilaku sosialnya dengan 2 konsep dasar: "status sosial" dan "peran sosial".

Setiap orang dalam sistem sosial menempati beberapa posisi. Masing-masing posisi ini, yang menyiratkan hak dan kewajiban tertentu, disebut status. Seseorang dapat memiliki banyak status. Tetapi lebih sering daripada tidak, hanya satu yang menentukan posisinya dalam masyarakat. Status ini disebut utama atau integral. Sering terjadi status utama karena jabatannya (misalnya direktur, profesor). Status sosial tercermin baik dalam perilaku dan penampilan eksternal (pakaian, jargon), dan dalam posisi internal (dalam sikap, nilai, orientasi).

Bedakan antara status yang ditentukan dan status yang diperoleh. Status yang ditentukan ditentukan oleh masyarakat, terlepas dari upaya dan jasa individu. Itu ditentukan oleh asal, tempat lahir, keluarga, dll. Status yang diperoleh (dicapai) ditentukan oleh upaya, kemampuan orang itu sendiri (misalnya, seorang penulis, seorang dokter, seorang ahli, seorang konsultan manajemen, seorang doktor ilmu pengetahuan, dll).

Ada juga yang berstatus natural dan professional-official. Status alami seseorang mengandaikan karakteristik penting dan relatif stabil dari seseorang (pria, wanita, anak, pemuda, orang tua, dll). Status profesional dan resmi adalah status dasar seorang individu; untuk orang dewasa, itu paling sering menjadi dasar status sosial. Ini memperbaiki sosial, ekonomi dan produksi organisasi, posisi manajerial (insinyur, kepala teknologi, manajer toko, manajer personalia, dll.). Dua bentuk status profesi biasanya dicatat: ekonomi dan bergengsi. Komponen ekonomi dari status sosial suatu profesi (status ekonomi) tergantung pada tingkat remunerasi material yang diambil ketika memilih dan menerapkan jalur profesional (memilih profesi, penentuan nasib sendiri profesional). Komponen bergengsi status sosial tergantung pada profesi (status prestise, prestise profesi).

Status sosial menunjukkan tempat tertentu yang ditempati individu dalam sistem sosial tertentu. Totalitas persyaratan yang dikenakan pada individu oleh masyarakat membentuk konten peran sosial. Peran sosial adalah serangkaian tindakan yang harus dilakukan oleh seseorang yang memegang status tertentu dalam sistem sosial. Setiap status biasanya mencakup sejumlah peran.

Salah satu upaya pertama untuk mensistematisasikan peran dilakukan oleh T. Parsons. Dia percaya bahwa setiap peran dijelaskan oleh 5 karakteristik utama:

1. emosional - beberapa peran memerlukan pengendalian emosi, yang lain - kelonggaran

2. metode memperoleh - beberapa ditentukan, yang lain dimenangkan

3. skala - bagian dari peran dirumuskan dan dibatasi secara ketat, yang lain kabur

4. normalisasi - tindakan dalam aturan yang ditetapkan secara ketat, atau secara sewenang-wenang

5. motivasi - untuk keuntungan pribadi, untuk kebaikan bersama

Peran sosial harus dipertimbangkan dalam 2 aspek:

Harapan peran

Bermain peran.

Tidak pernah ada pertandingan yang lengkap di antara mereka. Tetapi masing-masing dari mereka sangat penting dalam perilaku individu. Peran kita ditentukan terutama oleh apa yang orang lain harapkan dari kita. Harapan ini terkait dengan status yang dimiliki orang tersebut.

Dalam struktur normal peran sosial, 4 elemen biasanya dibedakan:

1. deskripsi jenis perilaku yang sesuai dengan peran ini

2. resep (persyaratan) yang terkait dengan perilaku ini

3. penilaian kinerja peran yang ditentukan

4. Sanksi - konsekuensi sosial dari tindakan tertentu dalam kerangka persyaratan sistem sosial. Sanksi sosial menurut sifatnya dapat berupa moral, dilaksanakan langsung oleh kelompok sosial melalui perilakunya (penghinaan), atau hukum, politik, lingkungan.

Perlu dicatat bahwa peran apa pun bukanlah model perilaku yang murni. Kaitan utama antara harapan peran dan perilaku peran adalah karakter individu, yaitu perilaku orang tertentu tidak sesuai dengan skema murni.

abstrak
Topik: Mobilitas sosial orang dan jenis utamanya.

Diperiksa oleh: K.E.N., Associate Professor
Chupina I.P.
Artis: Shabtdinova A.F.
II saja, kelompok I

Yekaterinburg 2008

Isi

I. Pendahuluan.
II. Mobilitas sosial orang dan tipe utamanya.

Pengertian mobilitas sosial.
Jenis-jenis mobilitas sosial.
Sifat mobilitas sosial dan permasalahannya.

pengantar

Sebagai ujian di Sosiologi dan Ilmu Politik selama sesi musim dingin, kami disuruh menulis makalah. Untuk sementara saya berpikir tentang topik apa yang harus dipilih. Ada banyak pilihan dari daftar topik. Jadi untuk sementara saya ragu-ragu. Dan saya memilih topik khusus ini karena menurut saya paling menarik dan digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Saya yakin saya membuat pilihan yang tepat. Kita semua menghadapi masalah perpindahan dan perubahan status dalam masyarakat dengan satu atau lain cara. Masalah ini tampaknya menjadi yang paling relevan bagi saya pada khususnya.
Lagi pula, apa itu mobilitas sosial? Dan mengapa masalah ini selalu begitu penting dan relevan? Ya, karena sepanjang hidupnya seseorang mengubah kelompok sosial, status, dan banyak lagi - ini semua adalah mobilitas sosial.
Selain itu, mobilitas sosial memiliki ragam. Dan meskipun tidak semua orang tahu dengan kriteria apa dan ke dalam kelompok apa itu dibagi, setiap orang memiliki apa yang disebut "penyebab bersama" dengannya.
Dalam tulisan ini, saya akan mempertimbangkan secara rinci konsep mobilitas sosial, jenis-jenis mobilitas sosial, untuk kejelasan informasi saya akan memberikan contoh, berbicara tentang konsekuensi perpindahan individu melalui strata sosial dan perubahan statusnya, mempertimbangkan ketidakstabilan status, sifat mobilitas sosial dan banyak fakta menarik dan informatif lainnya tentang mobilitas sosial.
Oleh karena itu, tujuan utama saya adalah untuk mempertimbangkan secara rinci mobilitas sosial, strukturnya, jenisnya, dan banyak lagi.
Karena topik ini sangat menarik minat saya, saya beralih ke beberapa sumber Internet untuk mencari informasi, dan terkejut betapa banyak informasi yang ada di topik ini. Namun sayangnya, informasi itu sering berulang dan apa yang saya cari di satu mesin pencari, di satu situs, ternyata sama persis dengan yang sebelumnya dan yang berikutnya.
Pemeriksaan sosiologi secara rinci dapat dilihat bahwa sosiologi memiliki tiga cabang - ini adalah struktur sosial, komposisi sosial dan stratifikasi sosial, yang juga akan saya bahas secara rinci dalam bab-bab esai saya.
Kita tahu itu di kehidupan nyata ketidaksetaraan orang bermain peran besar. ketidaksetaraan adalah kriteria yang dengannya kita dapat menempatkan beberapa kelompok di atas atau di bawah yang lain. Jadi, stratifikasi adalah komposisi penduduk yang "berorientasi" tertentu.
Saya tidak sabar untuk memberi tahu Anda tentang topik saya yang luar biasa, untuk mengatakan yang sebenarnya, dan di akhir esai saya, saya akan menulis apa yang saya pelajari dari topik ini dan apakah sikap saya terhadapnya telah berubah.

II. Mobilitas sosial orang dan tipe utamanya.

1. Pengertian mobilitas sosial.

2. Jenis-jenis mobilitas sosial
Ada dua tipe utama mobilitas sosial - antargenerasi dan intragenerasi, dan dua jenis utamanya - vertikal dan horizontal. Mereka, pada gilirannya, memecah menjadi subspesies dan subtipe yang saling berkaitan erat.

Mobilitas antargenerasi menunjukkan bahwa anak-anak mencapai posisi sosial yang lebih tinggi atau turun ke anak tangga yang lebih rendah daripada orang tua mereka.
Mobilitas intragenerasi terjadi di mana individu yang sama, tidak seperti ayah, mengubah posisi sosial beberapa kali sepanjang hidupnya. Jika tidak, mobilitas seperti itu disebut karir sosial. Jenis mobilitas pertama mengacu pada proses jangka panjang, dan yang kedua - proses jangka pendek. Dalam kasus pertama, sosiolog lebih tertarik pada mobilitas antar kelas, dan yang kedua, bergerak dari bidang kerja fisik ke bidang dari kerja mental.
Mobilitas vertikal menyiratkan pergerakan dari satu strata ke strata lain. Tergantung pada arah gerakan, ada mobilitas ke atas (pengangkatan sosial) dan mobilitas ke bawah(bergerak ke bawah).
Mobilitas horisontal menyiratkan transisi individu dari satu lapisan ke lapisan lain, yang terletak pada tingkat yang sama (dari kelompok agama Ortodoks ke Katolik). Gerakan-gerakan seperti itu terjadi tanpa perubahan yang nyata dalam posisi sosial dalam posisi tegak.

Sifat mobilitas sosial.

Individu berbakat tidak diragukan lagi lahir di semua strata sosial dan kelas sosial. Jika tidak ada hambatan untuk pencapaian sosial, lebih banyak mobilitas sosial dapat diharapkan, dengan beberapa individu dengan cepat naik ke status tinggi sementara yang lain tenggelam ke yang lebih rendah. Tetapi ada hambatan antara strata dan kelas yang mencegah transisi bebas individu dari satu kelompok status ke kelompok status lainnya. Salah satu hambatan terbesar muncul karena kelas sosial memiliki subkultur yang mempersiapkan anak-anak dari setiap kelas untuk berpartisipasi dalam subkultur kelas di mana mereka disosialisasikan. Seorang anak biasa dari keluarga perwakilan inteligensia kreatif cenderung tidak mempelajari kebiasaan dan norma-norma yang membantunya kemudian bekerja sebagai petani atau pekerja. Hal yang sama dapat dikatakan tentang norma-norma yang membantunya dalam pekerjaannya sebagai pemimpin utama. Meskipun demikian, pada akhirnya, ia tidak hanya bisa menjadi penulis, seperti orang tuanya, tetapi juga seorang pekerja atau pemimpin utama. Hanya untuk kemajuan dari satu lapisan ke lapisan lain atau dari satu kelas sosial ke kelas sosial lainnya, "perbedaan dalam memulai peluang" penting. Misalnya, putra seorang menteri dan seorang petani memiliki kesempatan yang berbeda untuk memperoleh status resmi yang tinggi. Oleh karena itu, sudut pandang resmi yang diterima secara umum, yang terdiri dari fakta bahwa untuk mencapai ketinggian apa pun di masyarakat, Anda hanya perlu bekerja dan memiliki kemampuan, ternyata tidak dapat dipertahankan.

Contoh di atas menunjukkan bahwa setiap gerakan sosial tidak terjadi tanpa hambatan, tetapi dengan mengatasi hambatan yang kurang lebih signifikan. Bahkan memindahkan seseorang dari satu tempat tinggal ke tempat lain melibatkan periode adaptasi tertentu dengan kondisi baru.

Semua gerakan sosial individu atau kelompok sosial termasuk dalam proses mobilitas. Menurut definisi P. Sorokin, “mobilitas sosial dipahami sebagai setiap transisi individu, atau objek sosial, atau nilai yang diciptakan atau dimodifikasi melalui aktivitas, dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya.”

P. Sorokin membedakan dua jenis mobilitas sosial: horizontal dan vertikal. Mobilitas horizontal adalah perpindahan individu atau objek sosial dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya, yang berada pada tingkat yang sama. Dalam semua kasus ini, individu tidak mengubah strata sosial tempat dia berasal, atau status sosial. Proses terpenting adalah mobilitas vertikal, yaitu sekumpulan interaksi yang memfasilitasi peralihan individu atau objek sosial dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya. Ini termasuk, misalnya, promosi, peningkatan kesejahteraan yang signifikan atau transisi ke strata sosial yang lebih tinggi, ke tingkat kekuasaan yang lain.

Masyarakat dapat mengangkat status beberapa individu dan menurunkan status orang lain. Dan ini dapat dimengerti: beberapa individu yang memiliki bakat, energi, pemuda harus memaksa individu lain yang tidak memiliki kualitas ini dari status tertinggi. Tergantung pada ini, mobilitas sosial naik dan turun, atau kenaikan sosial dan penurunan sosial, dibedakan. Arus ke atas mobilitas profesional, ekonomi, dan politik ada dalam dua bentuk utama: sebagai pengangkatan atau penyusupan individu dari strata yang lebih rendah ke strata yang lebih tinggi, dan sebagai penciptaan kelompok individu baru dengan penggabungan kelompok ke dalam lapisan yang lebih tinggi di samping atau bukan kelompok yang ada dari lapisan ini. Demikian pula, mobilitas ke bawah ada dalam bentuk mendorong individu individu dari status sosial yang tinggi ke status sosial yang lebih rendah, dan menurunkan status sosial seluruh kelompok. Contoh bentuk kedua dari mobilitas ke bawah dapat berupa penurunan status sosial sekelompok insinyur yang pernah menduduki posisi sangat tinggi dalam masyarakat kita, atau penurunan status partai politik yang kehilangan kekuatan nyata secara kiasan. ungkapan P. Sorokin, “kasus penurunan pertama menyerupai jatuhnya seseorang dari kapal; yang kedua adalah kapal yang tenggelam dengan semua yang ada di dalamnya.”

Mekanisme infiltrasi dalam mobilitas vertikal. Untuk memahami bagaimana proses kenaikan itu terjadi, penting untuk mempelajari bagaimana seorang individu dapat mengatasi hambatan dan batasan antara kelompok dan bangkit, yaitu, meningkatkan status sosialnya. Keinginan untuk mencapai status yang lebih tinggi ini disebabkan oleh motif berprestasi, yang pada tingkat tertentu setiap individu memiliki dan dikaitkan dengan kebutuhannya untuk mencapai kesuksesan dan menghindari kegagalan dalam aspek sosial. Aktualisasi motif ini pada akhirnya menghasilkan kekuatan yang dengannya individu berusaha untuk mencapai posisi sosial tertinggi atau untuk tetap pada yang sudah ada dan tidak merosot. Terwujudnya kekuatan prestasi tergantung pada banyak faktor, khususnya pada situasi di masyarakat. Penting untuk mempertimbangkan analisis masalah yang muncul dalam penerapan motif berprestasi, dengan menggunakan istilah dan gagasan yang diungkapkan oleh K. Levin dalam teori lapangannya.

Untuk mencapai status yang lebih tinggi, individu yang berada dalam kelompok dengan status yang lebih rendah harus mengatasi hambatan antar kelompok atau lapisan. Seorang individu yang berjuang untuk masuk ke kelompok status yang lebih tinggi memiliki energi tertentu yang ditujukan untuk mengatasi hambatan ini dan dikeluarkan untuk berjalan jarak antara status kelompok yang lebih tinggi dan lebih rendah. Energi seorang individu yang berjuang untuk status yang lebih tinggi menemukan ekspresi dalam kekuatan F yang dengannya ia mencoba untuk mengatasi hambatan di depan lapisan atas. Keberhasilan melewati penghalang hanya mungkin jika kekuatan yang digunakan individu untuk mencapai status tinggi lebih besar daripada kekuatan tolak. Dengan mengukur kekuatan yang digunakan seseorang untuk menembus lapisan atas, seseorang dapat memprediksi dengan probabilitas tertentu bahwa dia akan sampai di sana. Sifat probabilistik infiltrasi disebabkan oleh fakta bahwa ketika mengevaluasi proses, seseorang harus mempertimbangkan situasi yang terus berubah, yang terdiri dari banyak faktor, termasuk hubungan pribadi mereka dengan individu.

Ciri-ciri mobilitas sosial. Untuk mengukur proses mobilitas, biasanya digunakan indikator kecepatan dan intensitas mobilitas sosial. Kecepatan mobilitas dipahami sebagai "jarak sosial vertikal atau jumlah strata - ekonomi, profesional atau politik, yang dilalui seseorang dalam gerakannya naik atau turun dalam jangka waktu tertentu". Misalnya, dalam waktu tiga tahun setelah lulus dari institut dan mulai bekerja di bidang spesialisasi, seseorang berhasil mengambil posisi kepala departemen, dan rekannya, yang lulus dari institut bersamanya, berhasil mengambil posisi itu. dari seorang insinyur senior. Jelas bahwa kecepatan mobilitas lebih tinggi untuk individu pertama, karena selama periode waktu yang ditunjukkan ia telah mengatasi lebih banyak tingkat status. Sebaliknya, jika seorang individu, sebagai akibat dari keadaan atau kelemahan pribadi, meluncur dari posisi sosial yang tinggi ke bagian bawah masyarakat, maka mereka mengatakan bahwa ia memiliki tingkat mobilitas sosial yang tinggi, tetapi diarahkan ke hierarki status.

Intensitas mobilitas dipahami sebagai jumlah individu yang mengubah posisi sosial ke arah vertikal atau horizontal selama periode waktu tertentu. Jumlah individu semacam itu dalam komunitas sosial mana pun memberikan intensitas mobilitas absolut, dan bagian mereka dalam jumlah total komunitas sosial ini menunjukkan mobilitas relatif. Misalnya, jika kita memperhitungkan jumlah individu di bawah usia 30 tahun yang bercerai dan pindah ke keluarga lain, maka kita akan berbicara tentang intensitas absolut mobilitas horizontal dalam kategori usia ini. Jika kita mempertimbangkan rasio jumlah orang yang pindah ke keluarga lain dengan jumlah semua individu di bawah usia 30 tahun, maka kita akan berbicara tentang mobilitas sosial relatif dalam arah horizontal.

Seringkali ada kebutuhan untuk mempertimbangkan proses mobilitas dari sudut pandang hubungan antara kecepatan dan intensitasnya. Dalam hal ini, indeks mobilitas agregat untuk komunitas sosial tertentu digunakan. Dengan cara ini, misalnya, satu masyarakat dapat dibandingkan dengan yang lain untuk mengetahui di mana di antara mereka atau di periode mana mobilitas lebih tinggi dalam semua indikator. Indeks semacam itu dapat dihitung secara terpisah untuk bidang kegiatan ekonomi, profesional atau politik.

Masalah mobilitas sosial.

Kelas dan kasta. Sifat proses mobilitas di banyak masyarakat dan kelompok sosial berbeda dan tergantung pada karakteristik struktur masyarakat atau kelompok. Beberapa masyarakat telah mendirikan struktur sosial yang merintangi berbagai jenis mobilitas sosial, yang lain sedikit banyak dengan bebas mengizinkan baik pasang surut sosial. Dalam masyarakat kelas terbuka, setiap anggota dapat naik turun dalam status yang membentuk struktur, berdasarkan usaha dan kemampuan mereka sendiri. Dalam masyarakat kelas tertutup, setiap posisi sosial diberikan kepada individu sejak lahir, dan tidak peduli upaya apa pun yang dia lakukan, masyarakat mengecualikan baginya kenaikan sosial atau kejatuhan sosial yang dapat dicapai.

Jelas, kedua masyarakat ini adalah tipe ideal struktur saat ini tidak ada dalam kehidupan nyata. Namun, ada struktur sosial yang mendekati masyarakat kelas terbuka dan tertutup yang ideal. Salah satu masyarakat yang dekat dengan tertutup adalah masyarakat kasta di India kuno. Itu dibagi menjadi beberapa kasta, yang masing-masing memiliki struktur sosialnya sendiri dan menempati tempat yang ditentukan secara ketat di antara kasta lainnya.

Kasta mengacu pada sistem sosial di mana posisi didasarkan pada keturunan, dan di mana kemungkinan mencapai status yang lebih tinggi dikecualikan di bawah aturan ketat yang melarang pernikahan antara anggota kasta yang berbeda. Aturan-aturan ini ditetapkan dalam pikiran dengan bantuan keyakinan agama. Di India kuno, hambatan sosial antar kasta sangat signifikan; transisi individu dari satu kasta ke kasta lainnya sangat jarang. Setiap kasta memiliki jenis profesi tertentu, menggunakan jalan terpisah untuk pergerakan, dan juga menciptakan jenis komunikasi internalnya sendiri. Tempat peringkat kasta dalam masyarakat diamati dengan ketat. Dengan demikian, perwakilan dari kasta tertinggi, para Brahmana, pada umumnya, memiliki kekayaan dan tingkat pendidikan yang tinggi. Namun, bahkan jika seorang anggota dari kasta atas ini menjadi bangkrut atau karena alasan tertentu tetap buta huruf, ia tetap tidak dapat turun ke kasta yang lebih rendah.

Masyarakat modern secara keseluruhan tidak dapat diatur menurut jenis kasta karena sejumlah alasan sosial dan ekonomi, yang meliputi, pertama-tama, kebutuhan masyarakat akan pelaku yang berkualitas dan kompeten, orang yang mampu memecahkan masalah pengelolaan sosial yang kompleks. , proses politik dan ekonomi.

Tetapi bahkan dalam masyarakat modern ada kelompok sosial dari tipe "tertutup", sangat mengingatkan pada kasta. Jadi, di banyak negara, kelompok yang relatif tertutup seperti itu adalah elit - lapisan atas struktur sosial, yang memiliki keunggulan dalam menduduki status sosial tertinggi dan keunggulan dalam distribusi produk sosial, kekuasaan, menerima pendidikan terbaik, dll.

Dalam masyarakat, ada beberapa kelompok status sosial, di mana mobilitas vertikal sangat sulit karena isolasi dan hambatan yang dibuat di jalan perwakilan kelompok sosial lainnya. Pada saat yang sama, betapapun tertutupnya kelompok itu, setidaknya masih ada sedikit anggota kelompok lain yang masuk ke dalamnya. Rupanya, ada jalur mobilitas sosial vertikal tertentu yang praktis tidak mungkin diblokir, dan perwakilan dari lapisan bawah selalu memiliki kesempatan untuk menembus lapisan atas.

Saluran mobilitas sosial.

Aksesibilitas jalur mobilitas sosial tergantung baik pada individu maupun pada struktur masyarakat di mana dia tinggal. Kemampuan individu tidak banyak berarti jika masyarakat mengalokasikan penghargaan berdasarkan peran yang ditentukan. Di sisi lain, masyarakat terbuka tidak banyak membantu individu yang tidak siap berjuang untuk promosi ke status yang lebih tinggi. Di beberapa masyarakat, ambisi kaum muda mungkin menemukan satu atau dua kemungkinan saluran mobilitas yang terbuka bagi mereka. Pada saat yang sama, di masyarakat lain, pemuda dapat mengambil seratus cara untuk mencapai status yang lebih tinggi. Beberapa cara untuk mencapai status yang lebih tinggi mungkin tertutup karena diskriminasi etnis atau kasta sosial, yang lain karena fakta bahwa seseorang, karena karakteristik individu, sama sekali tidak dapat menggunakan bakatnya.

Namun, untuk benar-benar mengubah status sosial, individu sering menghadapi masalah memasuki subkultur baru dari kelompok dengan status yang lebih tinggi, serta masalah terkait interaksi dengan perwakilan dari lingkungan sosial baru. Untuk mengatasi hambatan budaya dan hambatan komunikasi, ada beberapa cara yang digunakan individu dalam satu atau lain cara dalam proses mobilitas sosial.

1. Perubahan gaya hidup. Tidaklah cukup hanya untuk mendapatkan dan menghabiskan uang besar dalam kasus ketika individu telah terjebak dalam pendapatan dengan perwakilan dari strata sosial yang lebih tinggi. Untuk mengasimilasi tingkat status baru, dia perlu menerima standar materi baru yang sesuai dengan tingkat ini. Menyiapkan apartemen, membeli buku, TV, mobil, dll. - semuanya harus sesuai dengan status baru yang lebih tinggi. Budaya material sehari-hari bukanlah cara yang sangat mencolok, tetapi cara yang sangat signifikan untuk bergabung dengan tingkat status yang lebih tinggi. Tetapi cara hidup material hanyalah salah satu momen pengenalan dengan status baru, dan dengan sendirinya, tanpa mengubah komponen budaya lainnya, tidak ada artinya.
dll.................

Mobilitas sosial adalah proses pergerakan individu antara elemen-elemen struktur sosial yang terorganisir secara hierarkis.

PSorokin mendefinisikan mobilitas sosial sebagai setiap transisi individu atau objek sosial, yaitu segala sesuatu yang diciptakan atau diubah oleh aktivitas manusia, dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya.

Ada dua jenis utama mobilitas sosial: horizontal dan vertikal.

Mobilitas horisontal

Mobilitas atau pergerakan sosial horizontal dipahami sebagai peralihan individu atau objek sosial dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, yang setingkat.

Perpindahan seseorang dari seorang Baptis ke kelompok agama Metodis, dari satu kebangsaan ke negara lain, dari satu keluarga (baik pria maupun wanita) ke keluarga lain dalam perceraian atau pernikahan kembali, dari satu pabrik ke pabrik lainnya, sambil mempertahankan status profesionalnya adalah contoh-contohnya. mobilitas sosial horizontal. Gerakan adalah contohnya. fasilitas sosial(radio, mobil, mode, teori. Darwin) dalam strata sosial yang sama, seperti pindah. Iowa sebelumnya. California, dalam semua kasus ini, "gerakan" dapat terjadi tanpa perubahan nyata dalam posisi sosial individu atau objek sosial dalam arah vertikal.

Mobilitas vertikal

Mobilitas sosial vertikal dipahami sebagai hubungan-hubungan yang timbul ketika seorang individu atau suatu objek sosial berpindah dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya, tergantung pada arah pergerakannya, ada dua jenis mobilitas vertikal: ke atas dan ke bawah, yaitu. pendakian sosial dan keturunan sosial. Menurut sifat stratifikasi, ada arus ke bawah dan ke atas mobilitas ekonomi, politik dan profesional, belum lagi jenis lain yang kurang penting. Updrafts ada dalam dua bentuk utama: penetrasi individu dari strata yang lebih rendah ke strata yang lebih tinggi yang ada, atau penciptaan oleh individu-individu tersebut grup baru dan penetrasi seluruh kelompok ke lapisan yang lebih tinggi ke tingkat dengan kelompok yang sudah ada lapisan ini. Dengan demikian, arus ke bawah juga memiliki dua bentuk: yang pertama terdiri dari jatuhnya individu a dari posisi sosial yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, tanpa mengganggu kelompok asalnya sebelumnya; bentuk lain dimanifestasikan dalam degradasi kelompok sosial secara keseluruhan, dalam penurunan r-nya. Angu dengan latar belakang kelompok lain atau melanggar kesatuan sosialnya.

Dalam sosiologi, terutama analisis ilmiah tunduk pada mobilitas sosial vertikal.

Prinsip mobilitas sosial

PSorokin mendefinisikan sejumlah prinsip mobilitas vertikal.

1. Tidak mungkin pernah ada masyarakat yang strata sosialnya benar-benar tertutup atau tidak ada mobilitas vertikal dalam tiga aspek utamanya - ekonomi, politik, profesional.

2. Tidak pernah ada masyarakat yang mobilitas sosial vertikalnya benar-benar bebas, dan peralihan dari satu strata sosial ke strata sosial yang lain akan dilakukan tanpa perlawanan, jika mobilitas benar-benar bebas, maka dalam masyarakat yang muncul, ada tidak akan ada strata sosial.

3. Intensitas dan keumuman mobilitas sosial vertikal bervariasi dari satu masyarakat ke masyarakat lainnya, yaitu. di ruang hampa. Untuk meyakinkan hal ini, cukup membandingkan masyarakat kasta India dan masyarakat Amerika modern. Jika kita mengambil level tertinggi dalam piramida politik, ekonomi, dan profesional di kedua masyarakat, akan terlihat bahwa mereka semua ada di dalamnya. India ditentukan oleh fakta kelahiran dan hanya ada beberapa individu yang telah mencapai posisi tinggi, naik dari strata terendah. Sementara itu di. Amerika Serikat di antara orang terkenal di industri dan keuangan, 38,8% di masa lalu dan 19,6% di generasi sekarang mulai miskin; 31,5% multimiliuner memulai karir mereka dengan pendapatan rata-rata.

4. Intensitas dan inklusivitas mobilitas vertikal - ekonomi, politik dan profesional - bervariasi dalam masyarakat yang sama di periode yang berbeda sejarahnya. Dalam sejarah suatu negara atau kelompok sosial, ada masa dimana mobilitas vertikal meningkat baik secara kuantitatif maupun kualitatif, tetapi ada masa dimana mobilitas vertikal meningkat.

5. Dalam mobilitas vertikal dalam tiga bentuk utamanya, tidak ada arah yang tetap baik ke arah penguatan maupun ke arah pelemahan intensitas dan kelengkapan. Asumsi ini berlaku untuk sejarah mahkota mana pun, untuk sejarah organisme sosial yang besar, dan, akhirnya, untuk seluruh sejarah umat manusia.

Pekerjaan itu juga dikhususkan untuk analisis mobilitas sosial. T. Lassuela "Kelas dan Eksekusi", di mana ia mencatat bahwa hampir semua materi tentang mobilitas sosial yang diterbitkan di. SELA adalah materi tentang mobilitas ke atas. Karena bagian dari karakter Amerika adalah keinginan untuk melampaui orang tua dan teman sebaya, mobilitas sosial ke ataslah yang paling sering terjadi di antara massa.

SYARAT DAN KONSEP

1 . Stratifikasi sosial- pembagian masyarakat ke dalam kelompok dan strata sosial sesuai dengan materi dan status politik, tingkat budaya, kualifikasi, hak istimewa, dll.

2 . mobilitas sosial- transisi seseorang dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya sepanjang "vertikal" dan "horizontal".

3 . Mobilitas vertikal- transisi individu dari tingkat hierarki yang lebih rendah ke tingkat yang lebih tinggi.

4 . Mobilitas horisontal- berpindah dari satu kelompok ke kelompok lain, menempati posisi hierarkis yang sama.

PERTANYAAN

1. Bagaimana struktur sosial masyarakat, unsur-unsur utamanya??

2. Atas dasar apa komunitas sosial dibentuk?

3. Apa yang dimaksud dengan struktur sosial teritorial masyarakat??

4. Bagaimana sosiolog Amerika menjelaskan kealamian dan keabadian dari keberadaan ketidaksetaraan. Davis dan. Moore??

5. Apa inti dari mobilitas sosial??

LITERATUR

1. Gerasimchuk AA,. Timoshenko 31. Kursus kuliah tentang filsafat-K, 2000., 2000.

2. Kon. ADALAH. Sosiologi Kepribadian-M, 1967 1967.

3. Sorokin. P. Laki-laki. Peradaban. Masyarakat-M, 1992, 1992.

4. Sosiologi. Buku teks untuk institusi pendidikan tinggi (GVOsipov, ABKabyshcha, dan lainnya) -. M:. Sains, 1995 sains, 1995.

5. Sosiologi. Ilmu masyarakat. Buku ajar untuk mahasiswa perguruan tinggi /. Ed. VPAndrushchenko-Kharkov, 1996v, 1996.

6. Yakuba. OO. Sosiologi-Kharkov, 19961996.

7 Tomas. Kelas E Lasswell dan Stratum-Boston, 19651965.

Inti dari mobilitas sosial

Kami telah mencatat kompleksitas dan sifat multi-level dari sistem sosial. Teori Stratifikasi sosial(lihat bagian sebelumnya "Stratifikasi sosial") dimaksudkan untuk menggambarkan struktur kepangkatan masyarakat, ciri-ciri dan pola-pola utama keberadaan dan perkembangannya, dan fungsi-fungsi penting yang dijalankannya secara sosial. Namun, jelas bahwa, setelah menerima status, seseorang tidak selalu tetap menyandang status ini sepanjang hidupnya. Misalnya, status seorang anak, cepat atau lambat, hilang, dan digantikan oleh seluruh rangkaian status yang terkait dengan status orang dewasa.
Masyarakat terus bergerak dan berkembang. Struktur sosial berubah, orang berubah, melakukan peran sosial tertentu, menduduki posisi status tertentu. Dengan demikian, individu sebagai elemen utama dari struktur sosial masyarakat juga terus bergerak. Untuk menggambarkan pergerakan individu ini melalui struktur sosial masyarakat, ada teori mobilitas sosial. Pengarangnya adalah Pitirim Sorokin, yang pada tahun 1927 memperkenalkan konsep tersebut ke dalam ilmu sosiologi mobilitas sosial.

di sangat pengertian umum di bawah mobilitas sosial dipahami sebagai perubahan status individu atau kelompok sosial, sebagai akibatnya ia mengubah posisinya dalam struktur sosial, memperoleh perangkat peran baru, mengubah karakteristiknya pada skala stratifikasi utama. P. Sorokin sendiri yang menentukan mobilitas sosial sebagai setiap transisi individu atau objek (nilai) sosial, yaitu segala sesuatu yang diciptakan atau diubah oleh aktivitas manusia, dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya.

Dalam proses mobilitas sosial, terjadi redistribusi individu yang konstan dalam kerangka struktur sosial sesuai dengan prinsip-prinsip diferensiasi sosial yang ada dalam sistem ini. Artinya, satu atau beberapa subsistem sosial selalu memiliki seperangkat persyaratan yang ditetapkan atau diabadikan dalam tradisi, yang disajikan kepada mereka yang ingin menjadi aktor dalam subsistem ini. Dengan demikian, idealnya, orang yang paling memenuhi persyaratan ini akan menjadi yang paling sukses.

Misalnya, belajar di universitas mengharuskan kaum muda dan perempuan untuk menguasai kurikulum, sedangkan kriteria utama adalah efektivitas asimilasi ini, yang diperiksa selama sesi kredit dan ujian. Siapa pun yang tidak memenuhi tingkat minimum persyaratan pengetahuannya kehilangan kesempatan untuk melanjutkan belajar. Orang yang mengasimilasi materi lebih berhasil daripada yang lain meningkatkan peluangnya untuk penggunaan yang efektif menerima pendidikan (masuk ke sekolah pascasarjana, pengenalan dengan kegiatan ilmiah, pekerjaan bergaji tinggi dalam spesialisasi). Pemenuhan peran sosial seseorang secara sadar berkontribusi pada perubahan situasi sosial yang lebih baik. Dengan demikian, sistem sosial merangsang jenis aktivitas individu dan kolektif yang diinginkan untuk itu.

Tipologi mobilitas sosial

Dalam kerangka sosiologi modern, beberapa jenis dan jenis mobilitas sosial dibedakan, yang dirancang untuk memungkinkan deskripsi lengkap keseluruhan gerakan sosial. Pertama-tama, ada dua jenis mobilitas sosial - mobilitas horizontal dan mobilitas vertikal.
Mobilitas horisontal - ini adalah transisi dari satu posisi sosial ke yang lain, tetapi terletak di tempat yang sama tingkat sosial. Misalnya pindah tempat tinggal, pindah agama (dalam sistem sosial yang toleran beragama).

Mobilitas vertikal - ini adalah transisi dari satu posisi sosial ke yang lain dengan perubahan tingkat stratifikasi sosial. Artinya, dengan mobilitas vertikal terjadi peningkatan atau kemunduran status sosial. Dalam hal ini, dua subtipe mobilitas vertikal dibedakan:
a) mobilitas ke atas- naik tangga stratifikasi sistem sosial, yaitu, meningkatkan status seseorang (misalnya, mendapatkan pangkat militer berikutnya, memindahkan siswa ke tahun senior atau menerima diploma kelulusan dari universitas);
b) mobilitas ke bawah- menuruni tangga stratifikasi sistem sosial, yaitu, memperburuk status seseorang (misalnya, pemotongan upah, yang memerlukan perubahan strata, pengusiran dari universitas karena kemajuan yang buruk, yang memerlukan penyempitan signifikan peluang untuk pertumbuhan sosial lebih lanjut ).

Mobilitas vertikal dapat bersifat individu dan kelompok.

Mobilitas individu terjadi ketika seorang anggota masyarakat mengubah status sosial. Dia meninggalkan ceruk atau strata status lamanya dan pindah ke keadaan baru. Untuk faktor mobilitas individu Sosiolog atribut asal sosial, tingkat pendidikan, fisik dan kapasitas mental, data eksternal, tempat tinggal, perkawinan yang menguntungkan, tindakan tertentu yang seringkali dapat meniadakan efek dari semua faktor sebelumnya (misalnya, tindak pidana, tindakan heroik).

mobilitas kelompok terutama sering diamati dalam kondisi perubahan dalam sistem stratifikasi suatu masyarakat tertentu, ketika signifikansi sosial kelompok sosial yang besar.

Anda juga dapat menyorot terorganisir mobilitas ketika pergerakan seseorang atau seluruh kelompok ke atas, ke bawah atau horizontal dalam struktur sosial disetujui oleh negara atau bertujuan kebijakan publik. Pada saat yang sama, tindakan semacam itu dapat dilakukan baik dengan persetujuan orang-orang (perekrutan sukarela tim konstruksi) dan tanpa persetujuan (pengurangan hak dan kebebasan, pemukiman kembali kelompok etnis).

Selain itu, ini sangat penting struktural mobilitas. Hal ini disebabkan oleh perubahan struktural di seluruh sistem sosial. Misalnya, industrialisasi menyebabkan peningkatan yang signifikan dalam kebutuhan tenaga kerja murah, yang, pada gilirannya, menyebabkan restrukturisasi yang signifikan dari seluruh struktur sosial, yang memungkinkan untuk merekrut tenaga kerja ini. Alasan yang dapat menyebabkan mobilitas struktural antara lain perubahan struktur ekonomi, revolusi sosial, perubahan sistem negara atau rezim politik, pendudukan asing, invasi, konflik antarnegara dan sipil militer.

Akhirnya, sosiologi membedakan intragenerasi (intragenerasi) dan antargenerasi (antargenerasi) mobilitas sosial. Mobilitas intragenerasi menggambarkan perubahan dalam distribusi status dalam kelompok usia, "generasi", yang memungkinkan Anda melacak keseluruhan dinamika penyertaan atau distribusi grup ini di Sistem sosial. Misalnya, informasi tentang bagian mana dari pemuda Ukraina saat ini yang belajar atau telah belajar di universitas, bagian mana yang ingin dilatih dapat menjadi sangat penting. Informasi tersebut memungkinkan pemantauan banyak yang relevan proses sosial. Mengetahui ciri-ciri umum mobilitas sosial pada generasi tertentu, seseorang dapat menilai secara objektif perkembangan sosial individu tertentu atau kelompok kecil termasuk dalam generasi ini. Jalan perkembangan sosial, yang dialami seseorang dalam hidupnya, disebut karir sosial.

Mobilitas antargenerasi mencirikan perubahan dalam distribusi sosial dalam kelompok-kelompok dari generasi yang berbeda. Analisis semacam itu memungkinkan untuk memantau proses sosial jangka panjang, untuk menetapkan pola karier sosial di berbagai kelompok dan komunitas sosial. Misalnya, strata sosial mana yang paling atau paling tidak terpengaruh oleh mobilitas ke atas atau ke bawah? Jawaban objektif atas pertanyaan ini memungkinkan untuk mengungkapkan cara-cara stimulasi sosial dalam kelompok sosial tertentu, ciri-ciri lingkungan sosial yang menentukan keinginan (atau kekurangannya) untuk pertumbuhan sosial.

Saluran mobilitas sosial

Bagaimana, dalam kerangka struktur sosial masyarakat yang stabil, mobilitas sosial, yaitu, pergerakan individu di sepanjang struktur sosial ini? Jelas bahwa gerakan seperti itu dalam kerangka sistem yang terorganisir secara kompleks tidak dapat terjadi secara spontan, tidak teratur, dan kacau. Gerakan spontan yang tidak terorganisir hanya mungkin terjadi selama periode ketidakstabilan sosial, ketika struktur sosial hancur, kehilangan stabilitas, dan runtuh. Dalam struktur sosial yang stabil, pergerakan individu yang signifikan terjadi secara ketat sesuai dengan: sistem yang dikembangkan aturan untuk gerakan tersebut (sistem stratifikasi). Untuk mengubah statusnya, seorang individu paling sering tidak hanya harus memiliki keinginan untuk melakukannya, tetapi juga menerima persetujuan dari lingkungan sosial. Hanya dalam hal ini perubahan status yang nyata mungkin, yang berarti perubahan oleh individu dari posisinya dalam struktur sosial masyarakat. Jadi, jika seorang anak laki-laki atau perempuan memutuskan untuk menjadi mahasiswa universitas tertentu (mendapatkan status mahasiswa), maka keinginan mereka hanya akan menjadi langkah awal menuju status mahasiswa universitas ini. Jelas, selain aspirasi pribadi, penting juga bahwa pelamar memenuhi persyaratan yang berlaku untuk semua orang yang telah menyatakan keinginan untuk belajar di spesialisasi ini. Hanya setelah konfirmasi kepatuhan tersebut (misalnya, selama ujian masuk) pelamar mencapai penugasan status yang diinginkan kepadanya - pelamar menjadi siswa.
Dalam masyarakat modern yang struktur sosialnya sangat kompleks dan dilembagakan, sebagian besar gerakan sosial diasosiasikan dengan institusi sosial tertentu. Artinya, sebagian besar status ada dan memiliki makna hanya dalam kerangka institusi sosial tertentu. Status siswa atau guru tidak dapat dipisahkan dari lembaga pendidikan; status dokter atau pasien - dalam isolasi dari Institut Kesehatan Masyarakat; Status Kandidat atau Doctor of Science berada di luar Institute of Science. Ini memunculkan gagasan tentang institusi sosial sebagai semacam ruang sosial di mana sebagian besar perubahan status terjadi. Ruang-ruang seperti itu disebut saluran mobilitas sosial.
Dalam arti sempit, di bawah saluran mobilitas sosial mengacu pada struktur sosial, mekanisme, metode yang dapat digunakan untuk melaksanakan mobilitas sosial. Seperti disebutkan di atas, dalam masyarakat modern, saluran seperti itu paling sering institusi sosial. Otoritas politik adalah yang paling penting Partai-partai politik, organisasi publik, struktur ekonomi, organisasi dan serikat pekerja profesional, tentara, gereja, sistem pendidikan, ikatan keluarga dan klan. Yang sangat penting saat ini adalah struktur kejahatan terorganisir, yang memiliki sistem mobilitasnya sendiri, tetapi sering kali memiliki pengaruh kuat pada jalur mobilitas "resmi" (misalnya, korupsi).

Dalam totalitasnya, saluran-saluran mobilitas sosial berperan sebagai suatu sistem yang integral, saling melengkapi, membatasi, dan memantapkan aktivitas satu sama lain. Akibatnya, kita dapat berbicara tentang sistem universal prosedur kelembagaan dan hukum untuk menggerakkan individu melalui struktur stratifikasi, yang merupakan mekanisme seleksi sosial yang kompleks. Dalam hal ada usaha seseorang untuk meningkatkan kedudukan sosialnya, yaitu untuk meningkatkan status sosialnya, dia akan “diuji” sampai tingkat tertentu untuk memenuhi persyaratan bagi pembawa status ini. "Tes" semacam itu bisa formal (ujian, pengujian), semi-formal (masa percobaan, wawancara) dan informal (keputusan dibuat semata-mata karena kecenderungan pribadi penguji, tetapi berdasarkan ide-ide mereka tentang kualitas yang diinginkan dari penguji. subjek tes) prosedur.
Misalnya, untuk masuk universitas, Anda harus lulus ujian masuk. Tapi untuk diterima keluarga baru, Anda harus melalui proses panjang untuk mengetahui aturan, tradisi yang ada, menegaskan kesetiaan Anda kepada mereka, dan mendapatkan persetujuan dari anggota dominan keluarga ini. Jelas bahwa dalam setiap kasus tertentu itu hadir sebagai kebutuhan formal untuk memenuhi persyaratan tertentu (tingkat pengetahuan, Pelatihan khusus, data fisik), serta penilaian subjektif dari upaya individu di pihak pemeriksa. Tergantung situasinya nilai yang lebih besar memiliki komponen pertama atau kedua.