მემორიალი არის წირვა, რომელიც თავისი შემადგენლობით წარმოადგენს შემოკლებულ დაკრძალვის რიტუალს და ასევე ჰგავს მატინს. მასზე იკითხება 90-ე ფსალმუნი, რის შემდეგაც აღიმართება ხსენებულის გარდაცვალების დიდი ლიტანია, შემდეგ იმღერება ტროპარი რეფრენით: „კურთხეულ ხარ, უფალო...“ და იკითხება 50-ე ფსალმუნი. იგალობება კანონიერი, რომელიც იყოფა მცირე ლიტანიებით. კანონის შემდეგ იკითხება ტრისაგიონი, მამაო ჩვენო, ტროპარია და ლიტანია, რის შემდეგაც ხდება განთავისუფლება.

ეს ღვთისმსახურება შეიძლება ჩატარდეს სამგლოვიარო მსახურების დაწყებამდე და შემდეგ მესამე დღეს, რადგან ქრისტე აღდგა მისი სიკვდილიდან მესამე დღეს, მეცხრე - ელოდება მიცვალებულის სულის მიახლოებას ანგელოზთა ცხრა წოდებასთან, ორმოცდამეათე. დღე - იმიტომ, რომ მაცხოვარი ორმოცდამეათე დღეს ამაღლდა თავისი წმინდა ხორცით ზეცაში, სიკვდილის შემდეგ ან სხვა დროს ნათესავებისა და მეგობრების თხოვნით. ყოველი მიცვალებულის სული სიკვდილის შემდეგ განსაცდელს განიცდის, ამიტომ ამ დროს მის სულს ლოცვა სჭირდება. მემორიალური სერვისიეხმარება სულს შეამსუბუქოს შემდგომ ცხოვრებაში გადასვლა. დღის ამ დროს ისინიც დაემშვიდობნენ დაღუპულთა და მოწამეთა ცხედრებს. მოწამეთა ნეშტს ათავსებდნენ გამოქვაბულებში ან შორეულ სახლებში, რომლებშიც შემდეგ ფსალმუნებს მღეროდნენ და დილამდე ასვენებდნენ. მიცვალებულის ამ ლიტურგიკულ დღესასწაულს ეწოდა ხსოვნა, ან სხვაგვარად - ღამისთევა. ამიტომ, გარდაცვლილთა მსახურებას ხსოვნას ეწოდა.

მიცვალებულის სულისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს ლოცვას, რომელიც ტაძარში ან რამდენიმე ეკლესია-მონასტერში პანაშვიდის წინ აღესრულება. სანამ გარდაცვლილის სხეული მკვდარია, მისი სული გადის სულიერ გამოცდას, რასაც ეკლესიაში განსაცდელს უწოდებენ. ამის საფუძველზე სულს აქვს გადაუდებელი მოთხოვნილება ახლობლების მოვლაზე, რაც გამოიხატება მიცვალებულის პატივსაცემად ლოცვაში, მოწყალებაში და კეთილ საქმეებში. ტაძარში პანაშვიდის დროს ყველა დამსწრეს ხელში ანთებული სანთლები უჭირავს, რომელიც გამოხატავს სიყვარულს და გულიდან გადმოდინებულ ლოცვას.

მემორიალი - წირვის ტექსტი

მემორიალური წირვის ლოცვების არსი მდგომარეობს იმაში, რომ მიმართოთ უფალს გარდაცვლილის ცოდვების მიტევების თხოვნით და მის სულს მიანიჭოს მშვიდობა და ცათა სასუფეველი. ტექსტებში დაკრძალვის მომსახურებაეკლესია ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, თუ როგორ ამაღლდება მიცვალებულის სული ღვთის სამსჯავროზე, როგორ ხვდება შიშით განკითხვას, ავლენს ცოდვებს უფლის წინაშე. ეკლესია საუბრობს ღვთაებრივი განკითხვის ფუნდამენტურ კანონზე - ეს არის წყალობა. მემორიალი მთავრდება სიტყვებით: "კურთხეულ მიძინებაში, უფალო, მარადიული მშვიდობა მიეცი შენს განსვენებულ მონას (სახელი) და შექმენი მას მარადიული ხსოვნა!" "ეს სიტყვები, - ამბობს წმიდა სვიმეონ თესალონიკელი, - არის ძღვენი და ყველაფრის დასრულება; ისინი აგზავნიან მიცვალებულს ღვთის ტკბობაში და გარდაცვლილის სულსა და სხეულს ღმერთს გადასცემენ". ხსოვნის ლოცვა შვებას ანიჭებს გარდაცვლილის სულს, ისევე როგორც თავად მლოცველებს.

როგორც წესი, ტაძრებში ღვთისმსახურება ღვთისმსახურების შემდეგ აღესრულება, თუმცა, ზოგიერთი ღვთისმეტყველის აზრით, მართლმადიდებელი ეკლესიის წესდებაში ასეთ პრაქტიკას საფუძველი არ აქვს. ლიტურგიის შემდეგ საერთოდ არ უნდა აღესრულოს ღვთისმსახურება. ამიტომ, შემოთავაზებულია წირვა-ლოცვა წირვამდე ან საღამოს წირვის შემდეგ.

ეკუმენური მემორიალური მსახურება - მშობელთა შაბათები

გარდა თითოეული მიცვალებულის ხსენებისა, ეკლესია განსაზღვრულ დროს იხსენებს ყველა გარდაცვლილ მართლმადიდებელ ქრისტიანს, მათ, ვინც მოულოდნელმა სიკვდილმა გადალახა და ეკლესიის ლოცვით არ წარმართა მომავალ მარადიულ ცხოვრებაში. ასეთ მემორიალურ მსახურებებს ეკუმენურს უწოდებენ; დღეებს, რომლებშიც ისინი ტარდება, ეკუმენურ მშობელთა შაბათებს უწოდებენ. ამ დღეებში შედის:

ხორცი შაბათი.ხორცის კვირა, რომელიც მოჰყვება, ეძღვნება სულიერ ასახვას უკანასკნელი განკითხვის შესახებ. ამ დღეებში მიცვალებულთა ლოცვა მათ დიდ სარგებელს მოაქვს. სულის ხსნა შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ ეკლესიაში, რომლის წევრები არიან ცოცხლები, ისევე როგორც ყველა მკვდარი. ლოცვით მათთან გაერთიანება ჩვენი სიყვარულის გამოხატულებაა.

სიტყვა "რეკვიემი" ბერძნულიდან თარგმნა ნიშნავს "მთელი ღამის სიმღერას". პირველი საუკუნეების ქრისტიანებს, დევნის პირობებში, შეეძლოთ ღვთისმსახურების ჩატარება მხოლოდ განცალკევებულ ადგილებში, ყველაზე ხშირად ღამით.

შაბათი სამება.ყველა განსვენებული ქრისტიანის ხსენება ასევე აღინიშნება ორმოცდამეათე დღის წინა შაბათს, რადგან სულიწმიდის ჩამოსვლით დასრულდა კაცობრიობის ხსნის ეკონომია, რომელშიც მიცვალებულებიც მონაწილეობენ. სულთმოფენობის დღეს ლოცვისას ეკლესია ითხოვს, რომ მიცვალებულთათვის უფლის მადლი გახდეს სიხარულისა და ნეტარების წყარო, რადგან ღვთის სულით „ყოველი სული ცოცხალია“. ამიტომ, დღესასწაულის წინა შაბათი მიცვალებულთა ლოცვას ეძღვნება. წმინდა ბასილი დიდი, რომელმაც შეადგინა სულთმოფენობის სადღესასწაულო ლოცვები, ამბობს, რომ ამ დღეს უფალი უფრო მზადაა მიიღოს ლოცვა გარდაცვლილი ქრისტიანებისთვის და თუნდაც „ჯოჯოხეთში დარჩენილთათვის“.

დიმიტრიევსკაიას მშობლების შაბათიწმიდა დიმიტრი თესალონიკელის სახელობის. დაღუპულთა ხსოვნის დაწესება ამ დღეს ეკუთვნის დიმიტრი დონსკოის, რომელმაც კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ დაღუპული ჯარისკაცების ხსოვნისადმი მიძღვნილი ხსენების შემდეგ დააწესა ეს ხსენება ყოველწლიურად 26 ოქტომბერს. მოგვიანებით, ჯარისკაცებთან ერთად, მათ დაიწყეს ყველა გარდაცვლილის ხსოვნის აღნიშვნა.

დიდმარხვის მე-2, მე-3 და მე-4 კვირის მშობელთა შაბათები.დიდი მარხვის პერიოდში ეკლესია მოუწოდებს ყველა მორწმუნეს, ერთობაში იყვნენ ცოცხლებთან და მიცვალებულებთან და ილოცონ მათთვის გარკვეულ დღეებში. ამ კვირების შაბათები დანიშნულია მიცვალებულთა ხსენებისთვის, რადგან დიდი მარხვის სამუშაო დღეებში პანაშვიდი არ აღესრულება (მათ შორისაა: კაჭკაჭები, სამგლოვიარო ლიტანიები, მემორიალური მსახურება, გარდაცვალებიდან მე-3, მე-9 და მე-40 დღის ხსენება). რადგან სრული ლიტურგია ყოველდღიურად არ ტარდება, მაგრამ მიცვალებულთა ხსენება ამ მსახურებას უკავშირდება. იმისთვის, რომ მიცვალებულ ქრისტიანებს დიდი მარხვის დღეებში ეკლესიის ლოცვა არ მოეკლოთ, ეს შაბათები გამოყო.

რა არის მემორიალური მომსახურება? როდის იკითხება დაკრძალვის ლოცვა? მიცვალებულთა გახსენების წესების შესახებ ჩვენი სტატიის წაკითხვით შეგიძლიათ გაიგოთ.

პანაშვიდი, ხსენების პარაკლისი, მშობლების შაბათები

მიცვალებულის ხსოვნა – მიცვალებულთა განსაკუთრებული ხსენების დღეები

დგება საათი, როცა მიცვალებულის ნეშტი მიწაშია დაკრძალული, სადაც ისინი განისვენებენ ჟამის აღსასრულამდე და ზოგად აღდგომამდე. მაგრამ ეკლესიის დედის სიყვარული ამ ცხოვრებიდან წასული შვილისადმი არ შრება. გარკვეულ დღეებში იგი ლოცულობს მიცვალებულისთვის და უსისხლო მსხვერპლს სწირავს მისი განსასვენებლად. ხსენების განსაკუთრებული დღეებია მესამე, მეცხრე და მეორმოცე (ამ შემთხვევაში სიკვდილის დღე პირველად ითვლება). ამ დღეებში ხსენება განწმენდილია უძველესი ეკლესიის ჩვეულებით. იგი შეესაბამება ეკლესიის სწავლებას საფლავის მიღმა სულის მდგომარეობის შესახებ.

მესამე დღე.მიცვალებულის ხსენება გარდაცვალებიდან მესამე დღეს სრულდება იესო ქრისტეს სამდღიანი აღდგომის პატივსაცემად და ყოვლადწმიდა სამების გამოსახულებით.

პირველი ორი დღის განმავლობაში მიცვალებულის სული კვლავ დედამიწაზეა, ანგელოზთან ერთად გადის იმ ადგილებში, რომლებიც იზიდავს მას მიწიერი სიხარულისა და მწუხარების, ბოროტებისა და კეთილი საქმეების მოგონებებით. სული, რომელსაც სხეული უყვარს, ხანდახან ტრიალებს სახლში, რომელშიც სხეულია მოთავსებული და ამგვარად ჩიტივით ბუდეს ეძებს ორ დღეს. სათნო სული დადის იმ ადგილებში, სადაც ჭეშმარიტებას აკეთებდა. მესამე დღეს უფალი უბრძანებს სულს ზეცაში ამაღლდეს, რათა თაყვანი სცეს მას - ყოველთა ღმერთს. მაშასადამე, სულის საეკლესიო ხსენება, რომელიც გამოჩნდა სამართლიანის სახეზე, ძალიან დროულია.

მეცხრე დღე.მიცვალებულის ხსენება ამ დღეს არის ანგელოზთა ცხრა წოდების პატივსაცემად, რომლებიც, როგორც ზეციური მეფის მსახურები და მის წინაშე ჩვენთვის წარმომადგენლები, ითხოვენ გარდაცვლილის შეწყალებას.

მესამე დღის შემდეგ სული ანგელოზის თანხლებით შემოდის ზეციურ სავანებში და ჭვრეტს მათ ენით აღუწერელ სილამაზეს. ის ამ მდგომარეობაში ექვსი დღე რჩება. ამ დროს სულს ავიწყდება ის მწუხარება, რომელიც იგრძნო სხეულში ყოფნისას და მისგან გასვლის შემდეგ. მაგრამ თუ იგი დამნაშავეა ცოდვებში, მაშინ წმინდანთა სიამოვნების დანახვისას იგი იწყებს მწუხარებას და თავის საყვედურს: „ვაიმე! რამხელა ჯიუტი გავხდი ამქვეყნად! ცხოვრების უმეტესი ნაწილი უდარდელობაში გავატარე და ღმერთს ისე არ ვემსახურე, როგორც უნდა, რომ მეც ვიყო ამ მადლისა და დიდების ღირსი. ვაი, საწყალი!“ მეცხრე დღეს უფალი ბრძანებს ანგელოზებს, კვლავ წარუდგინონ მას სული თაყვანისცემისთვის. სული შიშითა და კანკალით დგას უზენაესის ტახტის წინაშე. მაგრამ ამ დროსაც წმიდა ეკლესია კვლავ ლოცულობს მიცვალებულზე და სთხოვს მოწყალე მსაჯულს, რომ მისი შვილის სული წმინდანებთან მოათავსოს.

მეორმოცე დღე.ორმოცდღიანი პერიოდი ძალზე მნიშვნელოვანია ეკლესიის ისტორიასა და ტრადიციაში, როგორც დრო, რომელიც აუცილებელია მამაზეციერის მადლიანი დახმარების განსაკუთრებული ღვთაებრივი ძღვენის მომზადებისა და მიღებისთვის. წინასწარმეტყველ მოსეს პატივი ერგო სინას მთაზე ღმერთთან საუბარი და მისგან კანონის დაფები მხოლოდ ორმოცდღიანი მარხვის შემდეგ მიეღო. ისრაელიანებმა აღთქმულ მიწაზე ორმოცი წლის ხეტიალის შემდეგ მიაღწიეს. თავად ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ამაღლდა ზეცად აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს. ყოველივე ამის საფუძველზე ეკლესიამ დააწესა ხსენება გარდაცვალებიდან ორმოცდამეათე დღეს, რათა მიცვალებულის სული ასულიყო ზეციური სინას წმინდა მთაზე, დაჯილდოვებულიყო ღვთის ხილვით, მიაღწიოს მისთვის აღთქმულ ნეტარებას და დამკვიდრებულიყო. ზეციურ სოფლებში მართალთან.

უფლის მეორე თაყვანისცემის შემდეგ ანგელოზები სულს ჯოჯოხეთში ატარებენ და ის ჭვრეტს მოუნანიებელ ცოდვილთა სასტიკ ტანჯვას. ორმოცდამეათე დღეს სული მესამედ ამაღლდება ღმერთის თაყვანისმცემლად და შემდეგ წყდება მისი ბედი – მიწიერი საქმეების მიხედვით მას ენიჭება ადგილი უკანასკნელ განკითხვამდე. ამიტომაც არის ამ დღეს საეკლესიო ლოცვები და ხსენება ასე დროული. გამოისყიდიან მიცვალებულის ცოდვებს და ითხოვენ მისი სულის წმინდანებთან სამოთხეში მოთავსებას.

საიუბილეო.ეკლესია გარდაცვლილთა ხსოვნას მათი გარდაცვალების წლისთავზე აღნიშნავს. ამ დაწესებულების საფუძველი აშკარაა. ცნობილია, რომ ყველაზე დიდი ლიტურგიული ციკლი არის წლიური წრე, რის შემდეგაც ყველა ფიქსირებული დღესასწაული კვლავ მეორდება. საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების წლისთავი ყოველთვის აღინიშნება სულ მცირე გულწრფელი ხსოვნას საყვარელი ოჯახისა და მეგობრების მიერ. მართლმადიდებელი მორწმუნესთვის ეს არის დაბადების დღე ახალი, მარადიული სიცოცხლისთვის.

უნივერსალური მემორიალური სერვისები (მშობლის შაბათები)

გარდა ამ დღეებისა, ეკლესიამ დააწესა სპეციალური დღეები საზეიმო, საყოველთაო, ეკუმენური ხსენებისთვის ყველა მორწმუნე მამისა და ძმის დროდადრო გარდაცვლილი, ქრისტიანული სიკვდილის ღირსი, აგრეთვე მათ, ვინც უეცარი სიკვდილით დაჭერილი, ეკლესიის ლოცვებით არ მიჰყავდათ შემდგომ ცხოვრებაში. მსოფლიო ეკლესიის წესდებით განსაზღვრულ ამ დროს აღსრულებულ წირვა-ლოცვას ეკუმენური ეწოდება, ხოლო იმ დღეებს, რომლებზეც აღესრულება ხსენების დღე – ეკუმენური მშობელთა შაბათები. ლიტურგიული წლის წრეში ზოგადი ხსენების დღეებია:

ხორცი შაბათი.ხორცის კვირეული ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვის ხსოვნას მიუძღვნა, ეკლესია, ამ განაჩენის გათვალისწინებით, დაარსდა შუამავლად არა მხოლოდ მისი ცოცხალი წევრებისთვის, არამედ ყველასთვის, ვინც უხსოვარი დროიდან მოკვდა, ვინც ღვთისმოსაობით ცხოვრობდა. , ყველა თაობის, წოდებისა და მდგომარეობის, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც გარდაიცვალა უეცარი სიკვდილით და ევედრება უფალს წყალობას მათ მიმართ. მიცვალებულთა საზეიმო ხსენება ამ შაბათს (ისევე როგორც სამების შაბათს) დიდ სარგებელსა და დახმარებას მოაქვს ჩვენს გარდაცვლილ მამებსა და ძმებს და ამავე დროს ემსახურება ეკლესიური ცხოვრების სისავსის გამოხატულებას, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. . რადგან ხსნა შესაძლებელია მხოლოდ ეკლესიაში - მორწმუნეთა საზოგადოებაში, რომლის წევრები არიან არა მხოლოდ ცოცხალი, არამედ ყველა, ვინც რწმენით გარდაიცვალა. ხოლო მათთან ურთიერთობა ლოცვით, მათი ლოცვითი ხსოვნა არის ქრისტეს ეკლესიაში ჩვენი საერთო ერთიანობის გამოხატულება.

შაბათი სამება.ყველა გარდაცვლილი ღვთისმოსავი ქრისტიანის ხსენება დაწესდა სულთმოფენობის წინა შაბათს იმის გამო, რომ სულიწმიდის ჩამოსვლის მოვლენამ დაასრულა კაცობრიობის ხსნის ეკონომია და მიცვალებულებიც მონაწილეობენ ამ ხსნაში. ამიტომ, ეკლესია, სულთმოფენობის დღეებში, ლოცვებს უგზავნის სულიწმიდით მცხოვრებთა აღორძინების მიზნით, სწორედ დღესასწაულის დღეს სთხოვს მიცვალებულებს ნუგეშისმცემლის ყოვლადწმინდა და ყოვლადწმინდა სულის მადლი, რომელიც ისინი მინიჭებული იყვნენ სიცოცხლის განმავლობაში, იქნებოდნენ ნეტარების წყარო, რადგან სულიწმიდის მიერ „ყოველ სულს ეძლევა სიცოცხლე“. ამიტომ, ეკლესია დღესასწაულის წინა დღეს, შაბათს, მიცვალებულთა ხსოვნას და მათთვის ლოცვას უთმობს. წმიდა ბასილი დიდი, რომელმაც შეადგინა სულთმოფენობის სადღესასწაულო ლოცვები, ამბობს მათში, რომ უფალი განსაკუთრებით ამ დღეს სთხოვს მიიღოს ლოცვა მიცვალებულთათვის და თუნდაც „ჯოჯოხეთში მყოფთათვის“.

სულთმოფენობის მე-2, მე-3 და მე-4 კვირის მშობელთა შაბათები.წმიდა სულთმოფენობის დღეებში - დიდი მარხვის დღეებში, სულიერების ღვაწლს, სინანულსა და სხვებისადმი ქველმოქმედებას - ეკლესია მოუწოდებს მორწმუნეებს იყვნენ ქრისტიანული სიყვარულისა და მშვიდობის უახლოეს კავშირში არა მხოლოდ ცოცხალთან, არამედ გარდაცვლილთა, აღასრულონ ლოცვითი ხსენება ამ ცხოვრებიდან წასულთათვის დანიშნულ დღეებში. გარდა ამისა, ამ კვირების შაბათები ეკლესიამ დანიშნა მიცვალებულთა ხსოვნისთვის, სხვა მიზეზითაც, რომ დიდი მარხვის სამუშაო დღეებში არ ტარდება დაკრძალვის ხსენება (ეს მოიცავს დაკრძალვის ლიტანიებს, ლიტიებს, მემორიალურ მსახურებებს, მე-3 ხსენების ხსენებას, მე-9 და მე-40 დღე სიკვდილით, სოროკუსტია), ვინაიდან ყოველ დღე არ ტარდება სრული ლიტურგია, რომლის აღნიშვნაც დაკავშირებულია მიცვალებულთა ხსენებასთან. იმისათვის, რომ მკვდრები არ ჩამოერთვას ეკლესიის მაცხოვნებელი შუამავლობა სულთმოფენობის დღეებში, გამოყოფილია მითითებული შაბათები.

რადონიცა.მიცვალებულთა საერთო ხსენების საფუძველი, რომელიც ტარდება წმინდა თომას კვირის შემდეგ სამშაბათს (კვირა), არის, ერთი მხრივ, იესო ქრისტეს ჯოჯოხეთში ჩასვლისა და სიკვდილზე მისი გამარჯვების გახსენება, რომელიც დაკავშირებულია წმინდა თომას კვირა და, მეორე მხრივ, საეკლესიო წესდების ნებართვა წმინდა და წმიდა კვირების შემდეგ მიცვალებულთა ჩვეული ხსენების აღსასრულებლად, ფომინის ორშაბათიდან დაწყებული. ამ დღეს მორწმუნეები ნათესავებისა და მეგობრების საფლავებზე ქრისტეს აღდგომის სასიხარულო ამბით მიდიან. აქედან გამომდინარე, თავად ხსენების დღეს ეწოდება რადონიცა (ან რადუნიცა).

სამწუხაროდ, საბჭოთა პერიოდში დამკვიდრდა სასაფლაოების მონახულება არა რადონიცაზე, არამედ აღდგომის პირველ დღეს. ბუნებრივია, რომ მორწმუნე ახლობლების საფლავებს ეკლესიაში მხურვალე ლოცვის შემდეგ მოინახულოს - მას შემდეგ, რაც ტაძარში წირვა-ლოცვა აღევლინება. აღდგომის კვირაში არ ტარდება პანაშვიდი, რადგან აღდგომა არის ყოვლისმომცველი სიხარული მორწმუნეებისთვის ჩვენი მაცხოვრის, უფალი იესო ქრისტეს აღდგომის შესახებ. ამიტომ აღდგომის მთელი კვირის განმავლობაში არ ტარდება დაკრძალვის ლიტანიები (თუმცა ჩვეული ხსენება პროსკომედიაში ტარდება) და მემორიალი არ აღესრულება.

ეკლესიის დაკრძალვის მომსახურება

მიცვალებულის ხსენება ეკლესიაში უნდა მოხდეს რაც შეიძლება ხშირად, არა მხოლოდ დანიშნულ განსაკუთრებულ ხსოვნის დღეებში, არამედ ნებისმიერ სხვა დღესაც. ეკლესია საღმრთო ლიტურგიაზე გარდაცვლილ მართლმადიდებელ ქრისტიანთა განსასვენებლად მთავარ ლოცვას აკეთებს და უსისხლო მსხვერპლს სწირავს ღმერთს მათთვის. ამისათვის თქვენ უნდა წარუდგინოთ ეკლესიას შენიშვნები მათი სახელებით ლიტურგიის დაწყებამდე (ან წინა ღამეს) (შეიძლება შევიდნენ მხოლოდ მონათლული მართლმადიდებლები). პროსკომედიაში განსასვენებლად პროსფორებიდან ამოიღებენ ნაწილაკებს, რომლებიც ლიტურგიის დასასრულს წმიდა თასში ჩაასვენებენ და ღვთის ძის სისხლით გაირეცხება. გვახსოვდეს, რომ ეს არის ყველაზე დიდი სარგებელი, რაც შეგვიძლია მივცეთ მათ, ვინც ჩვენთვის ძვირფასია. ასეა ნათქვამი ლიტურგიაზე ხსენების შესახებ აღმოსავლეთის პატრიარქების გზავნილში: „ჩვენ გვჯერა, რომ იმ ადამიანების სულები, რომლებიც სასიკვდილო ცოდვებში ჩავარდნენ და არ იმედგაცრუებულნი იყვნენ სიკვდილის შემდეგ, მაგრამ მოინანიეს რეალური ცხოვრებისგან განშორებამდეც კი. არ აქვს დრო, რომ მოიტანოს მონანიების ნაყოფი (ასეთი ნაყოფი შეიძლება იყოს მათი ლოცვა, ცრემლები, ლოცვის დროს მუხლზე დაჩოქება, სინანული, ღარიბების ნუგეში და გამოხატვა ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის ქმედებებში) - ასეთი ადამიანების სულები ეშვება ჯოჯოხეთში. და იტანჯებიან სასჯელი ჩადენილი ცოდვებისთვის, თუმცა განთავისუფლების იმედი არ დაკარგავენ. ისინი იღებენ შვებას ღვთის უსაზღვრო სიკეთით მღვდლების ლოცვებითა და მიცვალებულთათვის გაწეული ქველმოქმედებით და განსაკუთრებით უსისხლო მსხვერპლშეწირვის ძალით, რომელსაც, კერძოდ, მღვდელი აკეთებს ყოველ ქრისტიანს თავისი საყვარელი ადამიანებისთვის და ზოგადად, კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესია ყველასთვის ყოველდღე ქმნის“.

ნოტის ზედა ნაწილში, ჩვეულებრივ, რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარია მოთავსებული. შემდეგ მიეთითება ხსენების ტიპი - „განსვენების შესახებ“, რის შემდეგაც გვარი გვარი იწერება დიდი, წაკითხული ხელნაწერით (კითხვაზე „ვინ?“ პასუხის გასაცემად) და პირველ რიგში მოხსენიებულია სასულიერო პირები და ბერები. , რაც მიუთითებს ბერმონაზვნობის წოდებასა და ხარისხზე (მაგალითად, მიტროპოლიტი იოანე, სქემა-აბატი სავვა, დეკანოზი ალექსანდრე, მონაზონი რახელი, ანდრეი, ნინა).

ყველა სახელი უნდა იყოს მითითებული საეკლესიო მართლწერაში (მაგალითად, ტატიანა, ალექსი) და სრულად (მიხაილ, ლიუბოვი და არა მიშა, ლიუბა).

ნოტაზე სახელების რაოდენობას მნიშვნელობა არ აქვს; თქვენ უბრალოდ უნდა გაითვალისწინოთ, რომ მღვდელს აქვს შესაძლებლობა, უფრო ყურადღებით წაიკითხოს არც ისე გრძელი ნოტები. ამიტომ, ჯობია რამდენიმე შენიშვნა წარადგინოთ, თუ გსურთ ბევრი საყვარელი ადამიანის გახსენება.

შენიშვნების წარდგენით მრევლი აკეთებს შემოწირულობას მონასტრის ან ტაძრის საჭიროებისთვის. უხერხულობის თავიდან ასაცილებლად, გახსოვდეთ, რომ ფასებში განსხვავება (რეგისტრირებული ან ჩვეულებრივი შენიშვნები) მხოლოდ ასახავს შემოწირულობის ოდენობის განსხვავებას. ასევე, ნუ შეგრცხვებათ, თუ ლიტანიაში ნახსენები ახლობლების გვარები არ გაგიგია. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მთავარი ხსენება ხდება პროსკომედიაში, პროსფორიდან ნაწილაკების ამოღებისას. დაკრძალვის ლიტანიის დროს შეგიძლიათ აიღოთ თქვენი მემორიალი და ილოცოთ თქვენი საყვარელი ადამიანებისთვის. ლოცვა უფრო ეფექტური იქნება, თუ იმ დღეს თავის ხსენების მომხსენებელი ქრისტეს სხეულსა და სისხლს ეზიდება.

ლიტურგიის შემდეგ შესაძლებელია ხსოვნის აღნიშვნა. მემორიალური წირვა-ლოცვა აღევლინება წინა დღეს - სპეციალური მაგიდა ჯვარცმის გამოსახულებით და სასანთლეების რიგებით. აქ შეგიძლიათ დატოვოთ შესაწირავი ტაძრის საჭიროებისთვის გარდაცვლილი ახლობლების ხსოვნისათვის.

ძალიან მნიშვნელოვანია სიკვდილის შემდეგ ეკლესიაში სოროკუსტის შეკვეთა - ორმოცი დღის განმავლობაში უწყვეტი ხსენება ლიტურგიის დროს. მისი დასრულების შემდეგ სოროკუსტის ხელახლა შეკვეთა შესაძლებელია. ასევე არის ხსენების ხანგრძლივი პერიოდები - ექვსი თვე, წელიწადი. ზოგიერთი მონასტერი იღებს შენიშვნებს მარადიული (სანამ მონასტერი დგას) ხსენებისთვის ან ფსალმუნის კითხვის დროს ხსენებისთვის (ეს უძველესი მართლმადიდებლური ჩვეულებაა). რაც უფრო მეტი ეკლესია აღევლინება ლოცვას, მით უკეთესი ჩვენი მოყვასისთვის!

მიცვალებულის სამახსოვრო დღეებში ძალიან სასარგებლოა ეკლესიისთვის შემოწირულობა, ღარიბებისთვის მოწყალების მიცემა მისთვის ლოცვის თხოვნით. წინადღეს შეგიძლიათ მსხვერპლშეწირული საკვების მოტანა. თქვენ არ შეგიძლიათ უბრალოდ მიიტანოთ ხორცის საკვები და ალკოჰოლი (გარდა საეკლესიო ღვინისა). მიცვალებულისთვის მსხვერპლშეწირვის უმარტივესი სახეობაა სანთელი, რომელსაც ანთებენ მისი განსასვენებლად.

იმის გაცნობიერებით, რომ ყველაზე მეტი, რაც შეგვიძლია გავაკეთოთ ჩვენი გარდაცვლილი ახლობლებისთვის, არის წირვაზე ხსოვნის წარდგენა, არ უნდა დაგვავიწყდეს მათთვის ლოცვა სახლში და მოწყალების მოქმედება.

მიცვალებულის ხსოვნა სახლში ლოცვა

მიცვალებულთათვის ლოცვა არის ჩვენი მთავარი და ფასდაუდებელი დახმარება მათთვის, ვინც სხვა სამყაროში გადავიდა. გარდაცვლილს, ზოგადად, არ სჭირდება კუბო, საფლავის ძეგლი, მით უმეტეს, მემორიალური მაგიდა - ეს ყველაფერი მხოლოდ ტრადიციების ხარკია, თუმცა ძალიან ღვთისმოსავი. მაგრამ გარდაცვლილის მარადიულად ცოცხალი სული განიცდის მუდმივი ლოცვის დიდ მოთხოვნილებას, რადგან მას არ შეუძლია გააკეთოს კეთილი საქმეები, რომლითაც შეძლებდა უფლის განმშვიდებას. საშინაო ლოცვა საყვარელი ადამიანებისთვის, მათ შორის მიცვალებულებისთვის, ყოველი მართლმადიდებელი ქრისტიანის მოვალეობაა. წმინდა ფილარეტი, მოსკოვის მიტროპოლიტი მიცვალებულთა ლოცვაზე საუბრობს: „თუ ღვთის ყოვლისმომცველი სიბრძნე არ კრძალავს მიცვალებულთა ლოცვას, განა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მაინც დაშვებულია თოკის სროლა, თუმცა არა ყოველთვის საიმედო. საკმარისია, მაგრამ ხანდახან და, ალბათ, ხშირად, გადარჩენა იმ სულებისთვის, რომლებიც დროებითი ცხოვრების ნაპირებს ჩამოშორდნენ, მაგრამ მარადიულ თავშესაფარს ვერ მიაღწიეს? გადარჩენა იმ სულებისთვის, რომლებიც მოძრაობენ უფსკრულზე სხეულებრივ სიკვდილსა და ქრისტეს საბოლოო სამსჯავროს შორის, ახლა აღდგებიან რწმენით, ახლა ჩაძირულნი არიან მის უღირს საქმეებში, ახლა მადლით ამაღლებულნი, ახლა დაზიანებული ბუნების ნაშთებით ჩამოყვანილნი, ახლა ამაღლებულნი. ღვთიური სურვილით, ახლა უხეში ჩახლართული, მიწიერი აზრების ტანსაცმლისგან ჯერ კიდევ არ ჩამოშორებული..."

გარდაცვლილი ქრისტიანის საშინაო ლოცვითი ხსენება ძალიან მრავალფეროვანია. განსაკუთრებით გულმოდგინედ უნდა ილოცოთ მიცვალებულისთვის მისი გარდაცვალებიდან პირველი ორმოცი დღის განმავლობაში. როგორც უკვე მითითებულია განყოფილებაში "მკვდრებისთვის ფსალმუნის კითხვა", ამ პერიოდის განმავლობაში ძალიან სასარგებლოა ფსალმუნის წაკითხვა გარდაცვლილის შესახებ, დღეში მინიმუმ ერთი კათიზმი. თქვენ ასევე შეგიძლიათ რეკომენდაცია გაუწიოთ აკათისტის წაკითხვას გარდაცვლილის გარდაცვალების შესახებ. საერთოდ, ეკლესია გვიბრძანებს, ყოველდღე ვილოცოთ გარდაცვლილი მშობლების, ახლობლების, ცნობილი ადამიანებისა და კეთილისმყოფელებისთვის. ამ მიზნით, შემდეგი მოკლე ლოცვა შედის ყოველდღიური დილის ლოცვებში:

ლოცვა მიცვალებულთათვის

განისვენე, უფალო, შენს გარდაცვლილ მსახურთა სულები: ჩემი მშობლები, ნათესავები, კეთილისმყოფელნი. (მათი სახელები)და ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს, მიუტევე მათ ყველა ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, და მიეცი მათ ცათა სასუფეველი.

უფრო მოსახერხებელია სახელების წაკითხვა სამახსოვრო წიგნიდან - პატარა წიგნი, სადაც ცოცხალი და გარდაცვლილი ნათესავების სახელებია ჩაწერილი. არსებობს საოჯახო მემორიალის შენახვის ღვთისმოსავი ჩვეულება, რომლის წაკითხვაც მართლმადიდებლებს თავიანთი გარდაცვლილი წინაპრების მრავალი თაობის სახელით ახსოვს.

სამგლოვიარო ტრაპეზი

ტრაპეზის დროს მიცვალებულთა გახსენების ღვთისმოსავი ჩვეულება დიდი ხანია ცნობილია. მაგრამ, სამწუხაროდ, ბევრი პანაშვიდი იქცევა ნათესავებთან შეკრების, ახალი ამბების განხილვის, გემრიელი კერძების შესასრულებლად, ხოლო მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა მიცვალებულისთვის უნდა ილოცონ სამგლოვიარო სუფრაზე.

ჭამის წინ უნდა შესრულდეს ლიტია - რეკვიემის მოკლე რიტუალი, რომელიც შეიძლება შეასრულოს ერისკაცმა. როგორც ბოლო საშუალება, თქვენ უნდა წაიკითხოთ 90-ე ფსალმუნი და უფლის ლოცვა. პირველი კერძი, რომელიც მიირთმევენ გაღვიძებისთანავე არის კუტია (კოლივო). ეს არის მოხარშული მარცვლეულის მარცვლები (ხორბალი ან ბრინჯი) თაფლით და ქიშმიშით. მარცვლეული აღდგომის სიმბოლოა, ხოლო თაფლი - სიტკბო, რომელსაც მართალნი ტკბებიან ღვთის სასუფეველში. წესდების მიხედვით, კუტია პანაშვიდის დროს განსაკუთრებული რიტუალით უნდა აკურთხოს; თუ ეს შეუძლებელია, თქვენ უნდა დაასხით იგი წმინდა წყლით.

ბუნებრივია, მფლობელებს სურთ უგემრიელესი კერძები მიაწოდონ ყველას, ვინც პანაშვიდზე მივიდა. მაგრამ თქვენ უნდა დაიცვათ ეკლესიის მიერ დადგენილი მარხვები და მიირთვათ ნებადართული საკვები: ოთხშაბათს, პარასკევს და ხანგრძლივი მარხვის დროს არ ჭამოთ სამარხვო საკვები. თუ მიცვალებულის ხსოვნა ხდება დიდმარხვის სამუშაო დღეებში, მაშინ ხსენება გადატანილია მასთან ყველაზე ახლოს შაბათს ან კვირას.

დაკრძალვის დროს თავი უნდა შეიკავოთ ღვინისგან, განსაკუთრებით არაყისგან! მიცვალებულს ღვინით არ ახსოვს! ღვინო მიწიერი სიხარულის სიმბოლოა, გაღვიძება კი ინტენსიური ლოცვის შემთხვევაა იმ ადამიანისათვის, რომელიც შეიძლება დიდად იტანჯოს შემდგომ ცხოვრებაში. არ უნდა დალიოთ ალკოჰოლი, მაშინაც კი, თუ გარდაცვლილს თავად მოსწონდა სასმელი. ცნობილია, რომ "მთვრალი" გაღვიძება ხშირად იქცევა მახინჯ შეკრებად, სადაც გარდაცვლილს უბრალოდ ავიწყდება. მაგიდასთან თქვენ უნდა გახსოვდეთ გარდაცვლილი, მისი კარგი თვისებები და საქმეები (აქედან გამომდინარე, სახელი - გაღვიძება). სუფრაზე „მიცვალებულისთვის“ ერთი ჭიქა არყისა და პურის ნაჭერი დატოვების ჩვეულება წარმართობის ნაშთია და მართლმადიდებლურ ოჯახებში არ უნდა იყოს დაცული.

პირიქით, არსებობს ღვთისმოსავი ადათ-წესები, რომლებიც მიბაძვის ღირსია. ბევრ მართლმადიდებელ ოჯახში სამგლოვიარო სუფრაზე პირველები სხედან ღარიბები და ღარიბები, ბავშვები და მოხუცები. მათ ასევე შეიძლება გადასცეს გარდაცვლილის ტანსაცმელი და ნივთები. მართლმადიდებლებს შეუძლიათ თქვან მრავალრიცხოვანი შემთხვევების დადასტურების შესახებ გარდაცვლილის შემდგომი ცხოვრებიდან დიდი დახმარების გაწევის შედეგად მათი ახლობლების მიერ მოწყალების შექმნის შედეგად. უფრო მეტიც, საყვარელი ადამიანების დაკარგვა ბევრ ადამიანს უბიძგებს გადადგას პირველი ნაბიჯი ღმერთისკენ, დაიწყონ მართლმადიდებელი ქრისტიანის ცხოვრება.

ამგვარად, ერთი ცოცხალი არქიმანდრიტი ყვება შემდეგი ინციდენტის შესახებ მისი სამწყსო პრაქტიკიდან.

„ეს მოხდა ომის შემდგომ რთულ წლებში. ჩემთან, სოფლის ეკლესიის წინამძღვართან მოდის მწუხარებისგან ცრემლიანი დედა, რომლის რვა წლის ვაჟი მიშა დაიხრჩო. და ამბობს, რომ მიშაზე ოცნებობდა და სიცივეს უჩიოდა - ის სრულიად ტანსაცმლის გარეშე იყო. მე ვეუბნები: "მისი ტანსაცმელი დარჩა?" - "Კი, რა თქმა უნდა". - "აჩუქე შენს მიშინის მეგობრებს, ისინი ალბათ გამოადგებათ."

რამდენიმე დღის შემდეგ ის მეუბნება, რომ ისევ ნახა მიშა სიზმარში: ის ზუსტად იმ ტანსაცმელში იყო ჩაცმული, რაც მის მეგობრებს აჩუქეს. მადლობა გადაუხადა, მაგრამ ახლა შიმშილს უჩიოდა. სოფლის ბავშვებისთვის - მიშას მეგობრებისა და ნაცნობებისთვის მემორიალური ტრაპეზის მოწყობა ვურჩიე. რაც არ უნდა რთული იყოს რთულ დროს, რისი გაკეთება შეგიძლია შენი საყვარელი შვილისთვის! ქალი კი ბავშვებს ისე ეპყრობოდა, როგორც შეეძლო.

მესამედ მოვიდა. მან დიდი მადლობა გადამიხადა: ”მიშამ სიზმარში თქვა, რომ ახლა ის თბილია და საზრდოობს, მაგრამ ჩემი ლოცვა საკმარისი არ არის”. მე ვასწავლიდი მას ლოცვებს და ვურჩევდი, არ დაეტოვებინა მოწყალების ქმედებები მომავლისთვის. იგი გახლდათ გულმოდგინე მრევლი, მუდამ მზად იყო დახმარების თხოვნაზე პასუხის გაცემა და შეძლებისდაგვარად ეხმარებოდა ობლებს, ღარიბებსა და ღარიბებს“.

მორწმუნე მთელი ცხოვრების მანძილზე იცავს ყველა იმ რიტუალსა და რიტუალს, რომელიც მას უფალთან შეხვედრისთვის ამზადებს. და ერთ დღეს დადგება მომენტი, როცა სული ტოვებს სხეულს. გარდაცვლილის სულზე ზრუნვა ახლობლების მხრებზე მოდის. ჩვენ არ შეგვიძლია მიცვალებულის დაბრუნება ჩვენს მოკვდავ სამყაროში, მაგრამ მისი სულის სიმშვიდისა და სიმშვიდის პოვნაში დახმარება ნებისმიერი მორწმუნის ძალაშია.

რიტუალის არსი

მათთვის, ვინც ახლახან დაიწყო ღმერთისკენ მიმავალი გზა, ღირს ავუხსნათ, რომ ხსოვნის მსახურება არის საეკლესიო მსახურება, სპეციალური ლოცვა, რომელიც იკითხება ეკლესიაში ქრისტიანის გარდაცვალებიდან მესამე, მეცხრე და მეორმოცე დღეს. ეს მომსახურება იწყება საღამოს და გრძელდება მთელი ღამის განმავლობაში, შეუფერხებლად გადადის დილით. ეს რიტუალი მხოლოდ მართლმადიდებლობაში სრულდება. პროტესტანტულ და სხვა რწმენებში ასეთი მსახურება არ აღესრულება, მაგრამ ნებისმიერს შეუძლია მიცვალებულისთვის სახლში ილოცოს.

მორწმუნესთვის, რომელიც ყოველთვის იცავდა ყველა რელიგიურ წესს, დიდი ტრაგედია იქნება, თუ დაკრძალავენ პანაშვიდის გარეშე. მაშინ სული გამოჩნდება სამოთხეში განწმენდის გარეშე.

ჯიშები და წესები

აკრძალვები დაკრძალვის მომსახურებაზე

სიკვდილის შემდეგ ყველა სხვა ადამიანს შეუძლია ლოცულობის იმედი ჰქონდეს.

არის წელიწადის გარკვეული პერიოდები, როდესაც პანაშვიდი არ ტარდება. ეს არის ბოლო კვირა აღდგომამდე და პირველი კვირა აღდგომის კვირის შემდეგ. გარდაცვლილთა პანაშვიდი ნებადართულია ნებისმიერ დღეს, გარდა თავად აღდგომისა.

ასევე, პანაშვიდი არ ტარდება შობას და სხვა თორმეტ დღესასწაულზე. ეს შეიძლება განხორციელდეს მღვდლის შეხედულებისამებრ.

საეკლესიო მსახურება

ყველა სერვისი შესაძლებელია იყოფა შემდეგ ტიპებად:

მე-9 დღეს პანაშვიდი სავალდებულოა. სწორედ ამ წუთიდან გადის სული განსაცდელებს და იგებს თავის ცოდვებს. მისი ტანჯვის შესამსუბუქებლად აუცილებელია აქ, მიწიერ ცხოვრებაში, ლოცვები თქვათ და ცოდვების მიტევება ითხოვოთ.

ერთ-ერთი მთავარი თარიღი სიკვდილიდან მე-40 დღეა. მას კაჭკაჭი ჰქვია. სწორედ ამ დღეს, ლეგენდის თანახმად, სული სტუმრობს ნაცნობ ადგილებს და მოდის ნათესავებთან გამოსამშვიდობებლად. თუ ამ დღეს არ გაიხსენებთ გარდაცვლილს, მისი სული დაიტანჯება და იტანჯება. ამიტომ, ამ დღეს მათ უნდა შეუკვეთონ მემორიალი, რათა მიცვალებულმა ადვილად და მშვიდად სამუდამოდ დატოვოს ეს სამყარო.

სახლში იმართება პანაშვიდები, ნაწილდება მოწყალება და საფლავის მონახულება. მთელი დღის განმავლობაში ახლობლებმა უნდა ახსოვდეთ გარდაცვლილი და თქვან კარგი სიტყვები მასზე. აკრძალულია გასართობი ღონისძიებების გამართვა ან დასწრება.

Გარდაცვალების წლისთავი

კაჭკაჭის მსგავსად, გარდაცვალების თარიღი მნიშვნელოვან თარიღად ითვლება. ჩვეულებრივია საეკლესიო მსახურების შეკვეთა, დაკრძალვის ვახშმის მოწყობა და მოწყალების გაცემა. ახლობლები კეთილი საქმით ეხმარებიან გარდაცვლილის სულს უფლის შენდობის მიღებაში. ამ დღეს იგზავნება ჩანაწერი იმ პირის სახელით, რომელიც უნდა ახსოვდეს. არსებობს გარკვეული წესები შემდეგი შენიშვნების გაგზავნა:

წირვის დროს ოჯახი და მეგობრები ანთებული სანთლებით უნდა იდგნენ. წირვის დასრულების შემდეგ სანთლები ჩაქრება. ეს განასახიერებს ჩვენს ცხოვრებას, რომელიც ასევე იწვის, მაგრამ ერთ დღეს აუცილებლად გაქრება.

ლოცვა არის უხილავი ძაფი, რომელიც აკავშირებს ცოცხალ ადამიანსა და გარდაცვლილის სულს. მიცვალებულს აღარ შეუძლია კეთილი საქმეების გაკეთება და უფალს შუამდგომლობას სთხოვს. მაგრამ ოჯახს და მეგობრებს ამის გაკეთება შეუძლიათ. სიკვდილი არ არის დავიწყება, არამედ სრულიად განსხვავებული, მარადიული სიცოცხლე. ამიტომ, გარდაცვლილთა სულების ხსოვნაა საჭირო.

ელენა ტერეხოვა

როდის აღინიშნება მიცვალებულთა ხსოვნა?

- ეს არის ლოცვითი ხსენება, რომლის დროსაც ტარდება დაკრძალვის მსახურება ღვთის წყალობისა და მიცვალებულის ცოდვების მიტევების იმედით. ასეთი სერვისების შეკვეთა შესაძლებელია გარდაცვალების შემდეგ მესამე, მეცხრე, ორმოცდამეათე დღეს, გარდაცვლილის დაბადების დღეს.

თუ ეკლესიაში მემორიალური ცერემონია ტარდება, საჭიროა სანთელი მოათავსოთ სასანთლეზე, რომელიც ჰგავს დაფას სანთლების ნახვრეტებით. მას "ევა" ჰქვია. იქვე არის პატარა ჯვარიც. ევას აქვს თავისი მნიშვნელობა. ის გვახსენებს, რომ ყველა მიცვალებულს შეუძლია ზეცის სასუფევლის იმედი ჰქონდეს და ცვილივით ღვთიური შუქით ანათებს.

მიცვალებულთა ხსოვნის დროს სანთლებს არ ათავსებენ აღდგომის წინა კვირას. რადგან ამ დროს მორწმუნეები მთელ ყურადღებას აქცევენ ქრისტეს მოვლენებს მის ჯვარცმამდე. სხეულთან განშორების შემდეგ სული გარკვეულ დროს ჯოჯოხეთში ატარებს.

მეორმოცე დღეს უფალი წყვეტს სად დარჩება. ამიტომ, თუ სული მოკვდა რწმენის გარეშე და მონანიების გარეშე, მას სჭირდება ახლობლების ლოცვა. მეორმოცე დღემდე გარდაცვლილს ახლად გარდაცვლილად ვიხსენებთ.

პანაშვიდის დროს მღვდელი კბენს, დიაკვანი წარმოთქვამს სიტყვებს, გუნდი გალობს რეკვიემს. როდესაც ადამიანი კვდება, მის ახლობლებს ზოგჯერ ბევრი კითხვა უჩნდებათ მისი დაკრძალვის შესახებ. მაგალითად: „შემიძლია შეკვეთა დაღუპულთა ხსოვნას, თუ ის კათოლიკეა?“, „შესაძლებელია თუ არა პანაშვიდის შეკვეთა, თუ გარდაცვლილი მოუნათლავია?“, „რა შეიძლება გაკეთდეს გარდაცვლილისთვის, თუ ის დაკრძალულია პანაშვიდის გარეშე?“, „შესაძლებელია თუ არა დაუსწრებლად შეასრულეთ პანაშვიდი ომის დროს დაღუპულისთვის, თუ მისი დაკრძალვის ადგილი უცნობია? ", "რატომ გჭირდებათ ტაძარში საკვების მიტანა?"

ყველა კითხვას აქვს პასუხი. არამართლმადიდებლები შეიძლება გავიხსენოთ სახლის ლოცვაში. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ შეუკვეთოთ მათთვის სამახსოვრო წირვა ტაძარში. ასევე არ არიან დაკრძალულნი ეკლესიაში, რადგან ისინი არ იყვნენ ეკლესიის წევრები, არ აღიარებდნენ უფალი იესო ქრისტეს და არ ეზიარებიან ქრისტეს საიდუმლოებებს.

თუ მიცვალებული დაკრძალეს პანაშვიდის გარეშე, მაგრამ ის მოინათლა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, მაშინ თქვენ უნდა მიხვიდეთ ეკლესიაში და შეუკვეთოთ დაუსწრებელი პანაშვიდი, ასევე შეუკვეთოთ კაჭკაჭი.

გარდაცვლილთა, ომის დროს დაღუპულთა და უცნობ ადგილას დაკრძალულთა ხსოვნის აღნიშვნა შესაძლებელია დაუსწრებლად, თუ ადამიანი მოინათლა. და დაკრძალვის შემდეგ მიღებული მიწა ჯვრის სახით დაასხურეთ მართლმადიდებლური სასაფლაოს ნებისმიერ საფლავზე.

მორწმუნეებს საჭმელი მიაქვთ ტაძარში, რათა ეკლესიის მსახურებმა ტრაპეზის დროს მიცვალებულები გაიხსენონ. ეს არის მოწყალება, შემოწირულობები გარდაცვლილებისთვის. მიცვალებულთა მეტი ლოცვის წიგნი რომ გქონდეთ, შეგიძლიათ სამგლოვიარო სუფრა გაშალოთ ღარიბებისთვის, უსახლკაროებისთვის და ობლებისთვის.

მიიღეთ ეს თქვენთვის და უთხარით თქვენს მეგობრებს!

ასევე წაიკითხეთ ჩვენს საიტზე:

მეტის ჩვენება

დაკრძალვის ლოცვამ შეიძლება შეამსუბუქოს გარდაცვლილის სულის ტანჯვა შემდგომ ცხოვრებაში, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც წარმოითქმის გულწრფელად და სუფთა გულით. მისი წაკითხვა შესაძლებელია ეკლესიაში, სახლში ან საფლავზე თითქმის მთელი წლის განმავლობაში, გარდა აღდგომის დღეებისა. მაგრამ ასევე არის გარდაცვლილთა ხსოვნის განსაკუთრებული დღეები.

საყვარელი ადამიანების გარდაცვალების შემდეგ მათი სულების ზრუნვა ახლობლების მხრებზე მოდის. დაკრძალვა არ სრულდება მიცვალებულის წირვის გარეშე. ასევე აუცილებელია მორწმუნის დაკრძალვა ყველა რელიგიური ტრადიციის შესაბამისად.

რატომ არის ეს საჭირო?

ეკლესიაში ჩატარებული ღვთისმსახურება არ უნდა აგვერიოს ისეთ რამეში, როგორიცაა სამოქალაქო მემორიალი. საეკლესიო რიტუალი მთელი ღამე უნდა გაგრძელდეს, დილის დადგომასთან ერთად კი დილის პანაშვიდად გადაიქცევა.

მემორიალური წირვის მიზანია ღმერთს შენდობა სთხოვოს გარდაცვლილის უსამართლო ქმედებისთვის. მიცვალებული ვეღარ ითხოვს თავის თავს. მთელი ცხოვრების მანძილზე ადამიანები ნებაყოფლობით თუ უნებლიედ სჩადიან ცოდვილ ქმედებებს. ბევრი მათგანისთვის მორწმუნეს არ აქვს დრო, რომ ითხოვოს პატიება. სიკვდილის შემდეგ მიცვალებული წარდგება შემოქმედის წინაშე. ადრე თითოეული სული გადის განსაცდელებს გარკვეული დროის განმავლობაში. ამ დროის განმავლობაში ეკლესიას დრო უნდა ჰქონდეს მიცვალებულის ცოდვების გამოსასყიდად.

სულის მოსასვენებლად ლოცვა ყოველი მორწმუნის მოვალეობაა თავისი მორწმუნე ძმის მიმართ.

ღმერთს გარდაცვლილი უნდა სთხოვო არა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, როცა გარდაცვლილი ახლო ნათესავია. აუცილებელია ლოცვა უცხოისთვის, ახლო მეგობრისთვის და თუნდაც სისხლის მტრისთვის. ქრისტიანი ვალდებულია აპატიოს მტრებს და უმაღლეს ძალებს სთხოვოს მათთვის სიკეთე. ასევე მიიღება შუამდგომლობა არაქრისტიანისთვის, რომელიც პატივს სცემდა მართლმადიდებლობას. ასეთ შემთხვევებში ეკლესიაში ცერემონიის ჩატარება აკრძალულია. თუმცა, მიცვალებულის პირადად, ანუ სახლში ლოცვაში ცუდი არაფერია.

ვისთვის არ ტარდება ცერემონია?

საერო პირთა გარკვეული კატეგორიები შეიძლება უარყვეს ქრისტიანულ რიტუალზე. ეს არ ეხება ადამიანის დასჯას შუამავლობაზე უარის თქმით. პირიქით, სასულიერო პირები ვალდებულნი არიან ითხოვონ ყოველი მორწმუნე, მიუხედავად მისი ცოდვის ხარისხისა. თუმცა არის გამონაკლისებიც. მემორიალის იმედი არ შეიძლება:

1. მოუნათლავი. ნათლობის რიტუალი ვარაუდობს, რომ ადამიანი იღებს მართლმადიდებლობის ყველა მცნებას. ის ხდება ქრისტიანული საზოგადოების ნაწილი და ეკლესია ვალდებულია იზრუნოს მის სულზე. თუ ადამიანმა არ მიიღო რწმენა, სასულიერო პირებს არ აქვთ უფლება ილოცონ მისი განსვენებისთვის. შესაძლებელია, რომ მიცვალებულმა აირჩია ღმერთისკენ სხვა გზა და თაყვანი სცა მას სხვა რელიგიის მოთხოვნების შესაბამისად. ამ შემთხვევაში მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ პატივი უნდა სცეს მორწმუნის არჩევანს და წირვა-ლოცვა არ ჩაატაროს თუნდაც ახლობლების თხოვნით.
2. თვითმკვლელობა. მიცვალებულის ახლობლები საკუთარი ნებით ხშირად სვამენ კითხვას, შესაძლებელია თუ არა შეკვეთა მონათლული და ღვთისადმი გულმოდგინე მსახურებით გამორჩეული თვითმკვლელის ხსოვნის აღნიშვნა. სიცოცხლის ნებაყოფლობით წართმევა ერთ-ერთ უმძიმეს ცოდვად ითვლება. ეკლესია არ ატარებს თვითმკვლელობის რიტუალებს. გამონაკლისი შეიძლება იყოს შემთხვევები, როდესაც ადამიანი იყო ფსიქიურად დაავადებული ან ფსიქოაქტიური ნივთიერებების ზემოქმედების ქვეშ. ეკლესია არ აკეთებს გამონაკლისს ღრმად რელიგიური მორწმუნეებისთვის, რომლებიც საღი გონებით არიან. ახლობლებს შეუძლიათ სახლში ილოცონ საყვარელი ადამიანის სულისთვის.
3. ღვთისმგმობელი, რწმენის მდევნელი, ცოდვილი ცოდვილი. ასევე არ ლოცულობენ ეკლესიებში ასეთი ადამიანების სულების განსასვენებლად. ადამიანი, რომელიც ღიად დასცინოდა რელიგიას ან იყო მორწმუნეების მჩაგვრელი, არ შეიძლება მოელოდეს მღვდლების ლოცვას მისი განსვენებისთვის. ადამიანები, რომლებიც სიცოცხლის განმავლობაში გამოირჩეოდნენ ცოდვილი საქციელით, რომლებმაც არასოდეს მოინანიათ თავიანთი ქმედება, არ იღებენ ეკლესიის პატიებას და შუამდგომლობას.
4. ათეისტი. ათეისტების საეკლესიო რიტუალები შეიცვალა სამოქალაქო მემორიალური მსახურებით. თუ ადამიანი არ იყო რწმენის მდევნელი, მაგრამ უარყოფდა ღმერთის არსებობას და ანდერძს აძლევდა მასზე რაიმე რიტუალების არ შესრულებას, გარდაცვლილის უკანასკნელი ნება უნდა შესრულდეს. ამ შემთხვევაში ასევე არ არის საუბარი ურწმუნოებისთვის დასჯაზე. ადამიანმა გააკეთა თავისი არჩევანი, რომელსაც პატივისცემით და ცენზურის გარეშე უნდა მოეპყრო.

შეიძლება თუ არა მემორიალი იყოს სამოქალაქო?

თავდაპირველად სამოქალაქო მემორიალის ცნება საერთოდ არ არსებობდა. ეს საერო ტერმინია. ცერემონიისთვის გამოიყენება არა ტაძარი, არამედ სპეციალური დარბაზი. გარდაცვლილთან დამშვიდობება შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ ვრცელ ოთახში, სადაც იტევს გარდაცვლილის უამრავი მეგობარი, ნაცნობი ან უცხო ადამიანი.

სამოქალაქო მემორიალი იმართება პოლიტიკოსების, მხატვრების, სპორტსმენების, სამხედრო მოსამსახურეების და სხვა გამოჩენილი პიროვნებების გარდაცვალების შემდეგ.

თუ მისი სიცოცხლის განმავლობაში გარდაცვლილი ცნობილი იყო, ჰყავდა თაყვანისმცემლები და ა.შ., ახლობლებმა უნდა დარწმუნდნენ, რომ ყველას შეუძლია დაემშვიდობოს გარდაცვლილს. სამოქალაქო პანაშვიდი შეიძლება ჩატარდეს ოთახში, რომელიც დაკავშირებულია გარდაცვლილის სიცოცხლის განმავლობაში. ცნობილ მსახიობებს, მაგალითად, ხშირად ემშვიდობებიან თეატრში, სადაც მუშაობდნენ.

სამოქალაქო ცერემონიაზე გამოსამშვიდობებელი სიტყვა იმართება და ახლობლებისადმი სამძიმრის სიტყვები გამოცხადდება. ცერემონიას შეიძლება ახლდეს გვირგვინების დაგება, დაკრძალვის აქციები ან ფეიერვერკი (თუ გარდაცვლილი სამხედრო იყო). ზოგჯერ მოვლენა გადაიქცევა პროტესტში, დემონსტრაციაში, შეიარაღებულ კონფლიქტში და ა.შ. ეს ხდება იმ შემთხვევებში, როდესაც გარდაცვლილი იყო მოძრაობის ან პოლიტიკური პარტიის წარმომადგენელი.

ეკლესიის დაკრძალვის ცერემონიაზე ახლობლების მიმართ თანაგრძნობის სიტყვები არ გამოთქმულა. არ არის ჩვეულებრივი გამოსამშვიდობებელი სიტყვის წარმოდგენა. აკრძალულია ნებისმიერი კონფლიქტი და დაპირისპირება. მღვდლები გვირჩევენ ეკლესიაში დამშვიდობებას, როგორც სასიხარულო მოვლენას. მორწმუნემ გაიარა მიწიერი გზა და ახლა მას შემოქმედთან შეხვედრა და მარადიული ნეტარება ელის. ამ პერსპექტივამ არ უნდა გამოიწვიოს მწუხარება.

სამოქალაქო და საეკლესიო მემორიალი ერთმანეთს არ ეწინააღმდეგება.

ერთი შეიძლება მეორეს გაჰყვეს. ჯერ საერო გამოსამშვიდობებელი ხდება, შემდეგ კი მიცვალებულს მიჰყავთ ეკლესიაში საჭირო რიტუალების შესასრულებლად. მხოლოდ ამის შემდეგ გადააქვთ კუბო ცხედრით სასაფლაოზე.

დაკრძალვის მომსახურების სახეები

1. პირველი ცერემონია. შესრულებულია ადამიანზე, რომელიც ახლახან გარდაიცვალა. ის უნდა ჩატარდეს ცხედრის დაკრძალვამდე. მსგავსი დაკრძალვის ცერემონია ერისკაცებმა უნდა შეუკვეთონ ადამიანის გარდაცვალების მეცხრე და ორმოცდამეათე დღეს. მსახურება ბრძანებულია როგორც გარდაცვლილის გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ, ასევე მისი გარდაცვალების შემდგომ თარიღებსა და დაბადების დღეებზე. ამ დღეებში მიზანშეწონილია ნათესავებმა მოაწყონ გაღვიძება.
2. პარასტასი. ბერძნულიდან თარგმნილი ეს სიტყვა ნიშნავს „შუამავლობას“. წირვა დაუყოვნებლივ ტარდება ყველა გარდაცვლილი ქრისტიანისთვის. მსახურება განსაკუთრებით პომპეზური და საზეიმოა. ცერემონიის დროს შეგიძლიათ მოისმინოთ გუნდის სიმღერა. პარასტაზის დროს უნდა იმღეროს კანონი „უმწიკვლო“. უმეტეს შემთხვევაში, ასეთი ხსოვნა იმართება მშობელთა შაბათის ღამეს.
3. სასაფლაო. ზოგჯერ წირვა არ ტარდება დროულად, ანუ ცხედრის დაკრძალვამდე. გარდაცვლილის ახლობლებმა შეიძლება ეჭვი შეიტანონ, შესაძლებელია თუ არა ამ შემთხვევაში მემორიალის შეკვეთა. არ არის მიზანშეწონილი დაკრძალვის შემდეგ პირველი ცერემონიის ჩატარება, თუმცა შეიძლება განსხვავდებოდეს გარემოებები, რისთვისაც ღვთისმსახურება არ ჩატარდა. შესაძლოა, გარდაცვლილის ახლობლებმა სრულიად ობიექტური გარემოებების გამო ვერ შეძლეს ცერემონიის დროულად დაკვეთა. სასაფლაოს მომსახურებას თავისი განსხვავებები აქვს. საფლავზე არ ტარდება მატინი (მემორიალის დასაწყისი). ჩვეულებრივად უნდა შესრულდეს მხოლოდ ლიტია (მემორიალის დასასრული). ეს იმით არის განპირობებული, რომ დილას ჩასატარებლად საჭიროა სპეციალური თაყვანისმცემლობის ობიექტები, როგორიცაა წმინდა საკურთხეველი. მისი ტაძრიდან სასაფლაოზე გადაყვანა შეუძლებელია.

ადამიანის გარდაცვალებიდან ორმოცდამეათე დღეს სოროკუსტი (ორმოცი დღე) ეწოდება. ეს დღე განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია გარდაცვლილისთვის. ზოგიერთი რწმენის თანახმად, ორმოციან წლებში სული მოკლედ ბრუნდება სხვა სამყაროდან ნათესავების მოსანახულებლად. თუ მიცვალებულმა შეამჩნია, რომ მისმა ოჯახმა დაივიწყა, ის ძალიან დაზარალდება. ამიტომ ოჯახმა უნდა შეუკვეთოს მემორიალი. სხვა ვერსიით, ორმოცი წლის დღეს სული სამუდამოდ ტოვებს ამ სამყაროს. გარდაცვალებიდან ორმოცი დღის განმავლობაში იგი ახლობლებთან ახლოს იყო. სულის გასატარებლად საჭიროა სპეციალური ღვთისმსახურება.

ახლობლები ხსოვნის წირვას სახლში ატარებენ. შეგიძლიათ მოწყალების გაცემა ან ეკლესიის მახლობლად უცხო ადამიანების მკურნალობა. თითოეული ადამიანი თავად წყვეტს, რამდენი ფული მისცეს მოწყალებას. მეორმოცე დღეს აუცილებელია საფლავის მონახულება, თუ ეს შესაძლებელია. ითვლება, რომ სწორედ ამ დღეს წყდება სულის მარადიული ბედი: იცხოვრებს ის ჯოჯოხეთში თუ სამოთხეში. ორმოცი არ უნდა იქცეს ფორმალობად. უბრალოდ სამგლოვიარო წერილის წარდგენა, ლითიუმის შეკვეთა ან სუფრის გაშლა საკმარისი არ არის. მთელი დღე უნდა დაეთმოს გარდაცვლილის მოგონებებს. თავიდან უნდა იქნას აცილებული ნებისმიერი გართობა.

კიდევ ერთ მნიშვნელოვან თარიღად ითვლება ადამიანის გარდაცვალების წლისთავი. ამ დღეს, ისევე როგორც მეორმოცე დღეს, აუცილებელია საფლავის მონახულება, მიცვალებულისთვის ლოცვა და მისთვის კეთილი საქმეების გაკეთება. ნათესავების კეთილი საქმით სული მრავალი ცოდვის მიტევებას იღებს.

ამ დღეს ხალხი წირვის დასაწყისში მოდის ეკლესიაში, რომელიც, თუ შესაძლებელია, ბოლომდე უნდა დაიცვა.

თქვენ შეგიძლიათ წარადგინოთ მემორიალური ბარათი გარდაცვლილისთვის. მას ტაძრის თანამშრომლებს გადასცემენ ან სპეციალურ ყუთში ათავსებენ. იმავე დღეს, შენიშვნებში მოხსენიებული ყველა პირის საერთო მემორიალი გაიმართება. გთხოვთ გახსოვდეთ, რომ:

1. ჩანაწერში არაფერია მითითებული, გარდა სრული სახელისა (არა კატია, არამედ ეკატერინა). გარდაცვლილის გვარი, პატრონიმი და ეროვნება არ აქვს მნიშვნელობა. სახელის სამოქალაქო ფორმის ნაცვლად, თქვენ უნდა გამოიყენოთ მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ მიღებული ვერსია (არა ეგორი, არამედ გეორგი).
2. შენიშვნაში შვიდ წლამდე ბავშვი უნდა იყოს მოხსენიებული, როგორც ჩვილი. თხუთმეტ წლამდე ბავშვებს უწოდებენ მოზარდებს (მოზარდებს).
3. თუ ჩანაწერი წარდგენილია გარდაცვალების ერთ-ერთ წლისთავზე, ჩვეულებრივად მიცვალებულს კურთხეული ხსოვნის გამოძახება. მიცვალებულს, ვინც ორმოცი დღის წინ წავიდა ამქვეყნიდან, ახლად გარდაცვლილს უწოდებენ. თუ ადამიანი დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა, მაგრამ დღეს მისი გარდაცვალების წლისთავი არ არის, მას გარდაცვლილს უწოდებენ.
4. შეგიძლიათ წარადგინოთ შენიშვნა როგორც სისხლით ნათესავისთვის, ასევე საყვარელი ადამიანისათვის, რომელიც არ არის ნათესავი.

გარდაცვლილ საყვარელ ადამიანს სჭირდება მეტი, ვიდრე უბრალოდ წესიერი დაკრძალვა და ლამაზი გამოსვლა სასაფლაოზე. უნდა ახსოვდეს მიცვალებულები და მათ ხსოვნას სიკეთე აღასრულოს არა მხოლოდ გარდაცვალების იუბილეებზე. გარდაცვლილის ნათესავებმა და მეგობრებმა უნდა ილოცონ მისთვის და შეუკვეთონ ღვთისმსახურება მღვდლებს, რომლებმაც იციან დაკრძალვის მსახურების თანმიმდევრობა. მიცვალებულის ნებისმიერი გულწრფელი სულიერი დახმარება იქნება ყოვლისშემძლე.